棒球運動在美國享有廣泛的人氣和影響力。政治總結有哪些要求和標準？如何提高總結的針對性和指導性？請您仔細閱讀以下范文，從中提取有用的寫作經(jīng)驗和技巧。
閱讀讀書心得篇一
今天我看了《看漫畫學成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命啊！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的喜歡龍，他喜歡的'是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀讀書心得篇二
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書就是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習慣，體會讀書的樂趣，學習和掌握一些讀書的方法，這不就是人生的第一大快事嗎？下方，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧！
讀書的一大樂趣莫過于當你當你正為一個問題絞盡腦汁，百思不得其解的時候，或?qū)δ骋粋€問題似有所聞的時候，打開書一看，你就會發(fā)現(xiàn)早已有人對這個問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種“柳暗花明又一村”的感覺你那么舒服，那么的自在。
讀書對于不一樣的人有不一樣的樂趣，對于從事體力勞動來說，讀書一種休閑；對于從事腦力勞動的人來說，書可能就是一種靈丹妙藥，煩悶時，讀書能夠解悶；愁苦時，讀書能夠忘憂；興奮時，讀書能夠暢流。
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，就是名利、金錢不可代替的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧！相信你必須也能從書中懂得人生的真諦！
閱讀讀書心得篇三
作為一種重要的學習和娛樂方式，閱讀書籍在我們的生活中扮演著至關重要的角色。通過閱讀，我們可以不斷學習新知識，拓寬視野，提高自己的成就感。在過去一段時間里，我有幸閱讀了多本書籍，并從中汲取了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。
第二段：拓寬視野
閱讀書籍為我提供了一個拓寬視野的平臺。通過閱讀，我能夠了解到其他人的觀點和經(jīng)驗，這讓我有機會看待世界的不同方面。書籍中展示了許多對我來說全新的概念和觀點，這些觀點讓我思考我從未考慮過的問題。例如，在一本關于環(huán)保的書中，我了解到全球變暖的嚴重性以及我們可以如何為環(huán)境貢獻自己的力量。這樣的收獲讓我有機會提高自己的判斷力和思考能力。
第三段：豐富知識
通過閱讀書籍，我能夠從中獲取新的知識。我選擇閱讀一些具有教育性質(zhì)或關于不同領域的書籍，如歷史、科學、文學等。通過這些書籍，我學到了各種各樣的知識，這不僅讓我的生活更加豐富多彩，還為我提供了更多的話題來與別人交流。同時，這些知識也讓我在學校和工作中有更多的自信，因為我能夠在各種不同的話題上表現(xiàn)得更加有見地。
第四段：提升情商
除了獲取知識，閱讀書籍還有助于提高我的情商。通過閱讀小說和心理學書籍，我對人性和情感有了更深入的了解。這讓我能夠更好地理解他人的感受和情緒，并在適當?shù)臅r候給予支持和理解。在我與他人的互動中，這種理解和共情能力非常重要，它有助于建立更加健康和富有意義的人際關系。
第五段：激發(fā)創(chuàng)造力
閱讀書籍給予我另一個寶貴的禮物，那就是創(chuàng)造力的激發(fā)。通過閱讀各種各樣的創(chuàng)意書籍和小說，我能夠想象自己置身于其他時間和空間中的場景。這樣的體驗激發(fā)了我的想象力和創(chuàng)造力，使我能夠產(chǎn)生新的創(chuàng)意和思考方式。這種激發(fā)創(chuàng)造力的作用在日常生活和工作中都很有益處，能夠幫助我找到解決問題的新方法，提高自己的創(chuàng)新能力。
結論
總而言之，通過閱讀書籍，我不僅能夠拓寬視野、獲取新知識，還能夠提升情商和激發(fā)創(chuàng)造力。閱讀書籍成為我學習和成長的可靠伙伴，它為我提供了無數(shù)的機會去發(fā)現(xiàn)，思考和探索。因此，我會繼續(xù)保持并加強閱讀的習慣，并將其作為一種持續(xù)學習和自我提升的方式。我鼓勵每個人都要培養(yǎng)閱讀的習慣，因為無論年齡、背景和興趣愛好如何，閱讀都是一項重要的人生技能。
閱讀讀書心得篇四
今天我看了《看漫畫學成語》，里面有好多成語，如廢寢忘食、一箭雙雕、熟能生巧、囫圇吞棗、黃粱美夢等很多成語。我越看越喜歡，也廢寢忘食了。
我最喜歡看“葉公好龍”這篇。
第一幅圖上葉公說“有人愛花，有人種草，我偏愛龍”。
第二幅圖畫的是一位先生突然來訪：“聽說先生喜愛龍，特地來訪”，葉公笑著說：“哈哈，歡迎！歡迎！不知有何指教？”
第三幅圖上那個人突然變成了一條穿著人衣服的龍：“我就是龍啊，真龍！”葉公眼淚都出來了，頭上兩個感嘆號，大喊“救命??！”。
第四幅圖，龍照著鏡子說：“我有那么帥嗎？都暈了”。
“葉公好龍”太好笑了，看來葉公不是真的'喜歡龍，他喜歡的是假龍，恐怕他以后再也不喜歡龍了。
閱讀讀書心得篇五
閱讀是人類文明發(fā)展的重要組成部分，通過閱讀，我們可以拓寬眼界，開闊思維，獲取知識和智慧。在閱讀書的過程中，我受益匪淺，不僅加深了對文學藝術的理解，還培養(yǎng)了批判性思維和審美能力。下面我將從四個方面總結我在閱讀中的一些心得和體會。
首先，閱讀讓我學會了思辨和分析。在讀書的過程中，我不再滿足于表層的理解，而是追求深層次的看法。例如，在閱讀《紅樓夢》這本書的過程中，我逐漸發(fā)現(xiàn)其中蘊含著濃厚的社會批判和人性剖析，作者通過細膩的描寫和對人物形象的塑造，表達出對封建社會的諷刺和對人性的思考。通過思辨和分析，我能夠更好地理解作者的意圖和情感，獲得更深遠的啟示。
其次，閱讀拓寬了我的視野，讓我對世界有了更全面和深入的了解。通過閱讀，我能夠了解到各種不同的人物、事件和歷史背景。在閱讀《1984》這本書時，我被作者對未來社會的惡化描寫所震撼，深刻認識到權力的腐敗和人性的弱點。這樣的閱讀經(jīng)歷讓我明白，世界上的事情并不是非黑即白，而是存在著各種復雜的因素和力量。閱讀讓我不光能夠發(fā)現(xiàn)新事物，還可以培養(yǎng)寬容和理解的能力。
再者，閱讀使我找到了情感共鳴和精神寄托的渠道。在人生的低谷時，我常常會翻閱一些心靈雞湯類或勵志的書籍，讓自己重新找到信心和動力。這些書籍中的故事和主人公的經(jīng)歷，讓我看到了生活中的希望和美好。通過閱讀，我學會了積極面對困難，并從中汲取力量。閱讀不僅是知識的獲取，更是情感的交流和心靈的撫慰。
最后，閱讀讓我開啟了一扇通往藝術世界的大門。通過閱讀文學作品，我能夠欣賞到作者優(yōu)美的語言和獨特的藝術魅力。例如，在閱讀《傲慢與偏見》這本小說時，我被作者簡·奧斯汀流暢而幽默的文字所吸引，不禁沉浸其中。通過閱讀，我不僅掌握了文學的構造和技巧，還培養(yǎng)了對美的感知和欣賞能力。閱讀讓我能夠更好地欣賞和理解藝術作品，也激發(fā)了我自己寫作的興趣和靈感。
總的來說，閱讀對我來說是一種精神享受和思想啟迪。通過閱讀，我能夠?qū)W會思辨和分析，拓寬視野，找到情感共鳴和精神寄托，還能夠欣賞和理解藝術作品。閱讀不僅是獲取知識的途徑，更是培養(yǎng)靈性的過程。我相信，在未來的人生中，閱讀將繼續(xù)陪伴著我，帶給我更多的思考和啟示。
閱讀讀書心得篇六
第一段：引言（200字）
閱讀書是一種愉悅與啟迪的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，提升自己的認知能力，開闊視野，增長見識。然而，閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一項需要用心體會和消化的學習過程。在我多年的閱讀過程中，我體會到了閱讀書的許多好處，并學到了許多重要的知識和智慧。下面我將分享一些我在讀書中的心得體會。
第二段：多樣化的閱讀（200字）
在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的閱讀對于個人的成長非常有益。閱讀各種類型的書籍，如小說、文學作品、歷史書籍、科普讀物等可以拓寬我們的視野，使我們能夠接觸到不同領域的知識和思想。另外，多樣化的閱讀還能幫助我們培養(yǎng)不同的思考方式和解決問題的技巧。通過多樣化的閱讀，我們可以了解到不同文化、不同時代的思想和經(jīng)驗，從而更好地理解自己和他人。
第三段：閱讀的重要性（200字）
讀書對于我們的成長和發(fā)展是至關重要的。閱讀可以提高我們的語言表達能力，豐富我們的詞匯量，增強我們的寫作能力。通過閱讀，我們可以學習到各種不同的寫作技巧和表達方法，進而提高自己的寫作水平。此外，閱讀還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以拓展思維的廣度和深度，培養(yǎng)出積極的思考習慣和創(chuàng)新的思維方式。閱讀還可以幫助我們培養(yǎng)專注力和耐心，提升我們的溝通能力和解決問題的能力。
第四段：閱讀的技巧（300字）
閱讀是一種需要技巧的學習過程。為了更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我們需要采用一些閱讀技巧。首先，要有系統(tǒng)地閱讀計劃和時間安排，合理規(guī)劃閱讀時間，避免浪費時間。其次，要進行有效的閱讀筆記，將重要的觀點和知識點記錄下來，以便后續(xù)的復習和總結。此外，要善于提問和思考，主動參與到所讀內(nèi)容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享閱讀的心得體會，與他人討論交流，獲得不同的觀點和理解，促進自己對所讀書的更深入的理解。
第五段：總結（200字）
閱讀是一種愉悅和有益的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，開闊視野，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一種需要用心體會和消化的學習過程。在讀書過程中，我們可以采用一些閱讀技巧，如定時計劃、有效筆記、提問思考等。通過多樣化的閱讀，我們可以接觸到不同領域的知識和思想，豐富自己的內(nèi)涵。通過閱讀，我們不僅能夠改善自己的語言表達能力和寫作水平，還能提高自己的思考能力和解決問題的能力。因此，我鼓勵大家多讀書，用心體會閱讀的樂趣和益處，為自己的成長和發(fā)展做出貢獻。
閱讀讀書心得篇七
寒假里，我閱讀下載了肖川先生的著作《教育的力量》一書。每一篇文章都很吸引人，也給我了很大的啟發(fā)和教育。書中從不同的幾方面闡述了作者對教育、教學、營造幸福人生等問題的見解。如“教育的方向、成為有思想的教師、聚焦課堂、心靈的陽光”等多個主題。這本書讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運用教師的智慧去啟發(fā)和引導孩子，讓他們永遠充滿希望和自信。在對待孩子們的時候，我們教師要有責任心與耐心，認真的去做好每一件事情。
在成為有思想的教師這一篇主題文章中，我學到的很多，例如教師的五項修煉：心地善良，表情要安詳，氣象要宏大，言說要謙和，舉止要磊落，這是對教師的期望，也是受人尊敬和受人歡迎的所有人的共同品質(zhì)。還有教師的.成長策略：廣泛閱讀下載，仔細咀嚼;深入探索，自覺反思;及時總結，著力提升;團隊合作，真誠交流。這些都是我應該認真學習的。還有要聽取他人給教師的建議，那是對我的一種幫助。
在聚焦課堂這一篇主題文章中，書中說了課程改革的重要意義。在新的課程改革下，作為教師要適應教育的潮流，多掌握一些信息、知識、經(jīng)驗與智慧，使之在教學過程中能夠運用自如，使學生和老師都能在這次課程改革中獲得更好的成長和發(fā)展。還要多學習，使自己懂得盡可能多一點。學會自我反思，反思自己是一個有進取的意識，一個好學深思，一個不斷超越自我的人，還是一個墨守陳規(guī)、固步自封、得過且過的人。在學習和工作中，多提出疑問，只有發(fā)現(xiàn)新的問題，才能更好的解決問題，提升自己。在教學中，提出質(zhì)疑就可以培養(yǎng)學生的問題意識，讓學生發(fā)現(xiàn)問題并找出解決問題的方法。
這是一本很棒的書，書中的很多話語成為我們教師為之奮斗的目標。我要加倍的努力做一名合格的優(yōu)秀的教師。
閱讀讀書心得篇八
我讀過很多書，其中我喜歡《進階閱讀》中的《慈愛的媽媽》。
這篇短文寫了：一個牧羊人送給“我們”一只小狐貍，“我”在第一天晚上發(fā)現(xiàn)，母狐貍來看小狐貍了。第二天，母狐貍給小狐貍送來一只死野兔。第三天，母狐貍送來鄰居家的死母雞。后來，鄰居讓“我們”把小狐貍送走，從此母狐貍再也不來“我們”村莊了。
我喜歡這篇短文，因為母狐貍的愛深深地感動了我。這位慈愛的媽媽是多么愛小狐貍??！作者感動于狐貍母子之間不離不棄的親情，把小狐貍放回了大自然。
讀完這篇短文，我明白了一個道理：動物的`媽媽和人類的媽媽一樣，都有母愛的。我以后再也不抓小動物了，它們和爸爸媽媽分開該多難過?。?/p>
閱讀讀書心得篇九
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當作者看到小女孩可憐，給她讓了一點位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候?qū)ι鐣錆M了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒有必要。
第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫(yī)院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點的生活他們相互取暖，相互關心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。
第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。
再后來她不小心感染了，這時她非常自責，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。
讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點受到影響，還有我沒有走偏。我們應該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
閱讀讀書心得篇十
用了半天的時間讀完了《閱讀整理學》，作者是日本的外山滋比古，據(jù)說他是日本的語言大師，是日本百萬暢銷書的作者。所以即便是語言有些啰嗦，我還是堅持把它讀完了。
作者一開始就談到如今的閱讀現(xiàn)狀，“我們一般理解和采用的閱讀方式是低層次的，最多只能得到與自己生活相近的知識”，他用了相當多的筆墨陳述“低層次閱讀”，談閱讀狀態(tài)、語言習慣、簡明主義至上、日本國教育、大眾媒體以及出版業(yè)的變化和民眾閱讀取向的轉(zhuǎn)變。作者認為，比起更久遠的“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在的速食型閱讀，只能算作信息獲取和消遣性閱讀。這樣的閱讀行為，使讀者一直在原地打轉(zhuǎn)。
本書中，作者將閱讀分為兩種類型：一種是閱讀已知的alpha；型閱讀，一種是閱讀未知的beta；型閱讀。又引入rc和ec的理論，和alpha；型閱讀與beta；型閱讀進行對照。他認為，雖然人們在進行alpha；型閱讀閱讀時更輕松，但beta；型閱讀才是能幫助人們打開大腦，收獲新知的閱讀方法。作者認為，beta；型閱讀就像徒步登山，即使有纜車，一步一步克服困難、登上山頂?shù)南矏傄矡o法被代替。
如果說這本書給我一些啟發(fā)的話，我認為作者所倡導的閱讀選擇的確值得讀者思考，他用閱讀已知作為alpha；型閱讀，閱讀未知作為beta；型閱讀，似乎有些玄妙，實際上前者指的是淺層次閱讀，閱讀的內(nèi)容是比較容易理解的書籍或者消息、新聞等。作者始終對這種閱讀持有批判態(tài)度，我卻認為外山先生有些過激了，實際上這一種閱讀是非常必要的，是和我們的日常生活密不可分的，它給予讀者最大的好處是“好懂”，讀起來快速輕松，能夠短時間內(nèi)掌握一定的信息。
作者說的beta；型閱讀指的是深層次閱讀，是帶著研究的眼光、思考的大腦來閱讀“未知的材料”，例如科學論文、古典名著、四書五經(jīng)等等。作者在倡導beta；型閱讀，批評alpha；型閱讀的同時，并沒有準確分析人們選擇alpha；型閱讀的原因，籠統(tǒng)地歸為讀者“不愿意讀”“讀不懂就放棄”“缺乏謙卑心”“無法自省閱讀能力不足”，事實上，作者的闡述有些片面，讀者不能深層次閱讀的原因還有別的原因，例如已有知識經(jīng)驗的缺乏，語言表達形式的陌生，興趣取向個性化等等。不過，我同意作者的這個觀點——閱讀的時候可以挑選未知的內(nèi)容閱讀。可以采用素讀的方式不求甚解，采用“書讀百遍”重復閱讀的方式達到“其義自見”，采用不斷思考的方式慢慢領悟文字表達的深意。這種閱讀，可以幫助讀者鍛煉思維能力，拓展視野，養(yǎng)成良好的研究意識和研究習慣，對于個人素質(zhì)的提升非常有效。
但是，也要認識到，讀書是要循序漸進的，有的人連淺層次的alpha；型閱讀都做不到，讓他去深入閱讀自己不太懂的書籍是不可能的。而引導不愛讀書的人喜歡閱讀，很重要的是培養(yǎng)興趣，可以先推薦其閱讀淺顯的書，漸漸在alpha；閱讀中豐富已知，有所提升，再逐漸加深難度，走近beta；型閱讀。這個過程無人替代，勉強不得，需要的是自我領悟、自我覺醒、自我成長。
閱讀讀書心得篇十一
兒子齊齊喜好讀書，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺程度和他平時的表現(xiàn)來看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書。平時只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點點休息時間，他都自覺地甚至貪婪地拿起他自己喜愛的書本閱讀起來，這是作為父母比較欣慰，甚至有點不安，因為擔心他貪戀讀書，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書前，要自己提醒自己是否完成應該完成的家庭作業(yè)。
當然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說，他目前形成的這種熱愛讀書、喜好閱讀的習慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書的強烈興趣和自覺性，這對他的一生來說應該也是受用不盡。只有真正放眼長遠，才能真正客觀地評價和衡量一個人的成就。一個孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績無人可敵，即使他未來的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺得有幾點體會想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書的第一要素。
“書”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書店買書的習慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書環(huán)境，對孩子影響甚大。因為家長熱愛、喜好讀書，必然會影響孩子讀書。家中書多了，書肯定會成為孩子的“玩具”，一旦書成為孩子的最好伙伴，那讀書就必然會成為孩子的興趣。
其次，讀書要從玩玩抓起，從小就有意識地培養(yǎng)其讀書，是孩子養(yǎng)成讀書習慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導和催化孩子讀書興趣，必須要有意識地從小予以規(guī)劃和設計。兒子小的時候，像許多孩子一樣，學過畫畫、學過圍棋、學過書法等等，恨不得讓兒子樣樣都學，樣樣精通。但是，實事并非所愿，兒子至今可以說毫無特長，但是，我們只堅持一點，就是在上學的時候，讓他同時學讀課外書。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實讀書計劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級開始，就為兒子辦了是讀書館的借書卡，每半個月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學還是寒暑假，雷打不動，而且都是家長親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書籍，有時也征求孩子意見，帶孩子去選書，前期一般借閱歷史、地理、科學、童話、幽默笑話等書物，（幽默笑話書籍兒子很愛看，以此帶動他看書興趣），后期孩子對歷史表現(xiàn)出強烈興趣，尤其是近期癡迷《三國演義》和《水滸傳》，更是到了讀書的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書不離手，對書中的每個人物和各個故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”。現(xiàn)在，孩子偏愛中國古典文學，對如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時，我們還專門為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報》、《青少年科學博覽》等多種雜志和報刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長的監(jiān)督和引導下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書看報的習慣。這些年來讀過的書算算也近200冊，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫作和鼓勵是培養(yǎng)孩子讀書興趣的添加劑。
誰都愿意聽好話，尤其是孩子，多鼓勵、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書蟲”。孩子每當讀到書中新奇的東西跟我們述說時，我們都積極鼓勵他，總是說他越來越厲害了，把我們家長難道了，他聽了都非常高興。的確，目前孩子對《三國演義》、《水滸傳》等著作的了解遠遠甚過我們。超過我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵讓陷入孩子讀書的“圈套”，當然這是個溫柔有益的“陷阱”。另外，寫作，也是培養(yǎng)孩子讀書興趣的一個添加劑。只讀不寫，學無致用，只有讀寫結合，才能體現(xiàn)出孩子讀書更大的作用和樂趣。因為有了寫作的需要，他的讀書更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結合一起，閱讀就成為離不開的“生活”方式，因此，寫作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過濾?？梢哉f，閱讀和寫作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個人之言，淺陋拙見，難免不足，見諒！
閱讀讀書心得篇十二
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實能夠看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好！
如何讓學生喜歡你的學科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自我學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。
在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。
當然，在我們的教學過程中，有些“你自我的學生”，這些學生都是對你這門學科個性感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自我將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習，提高課堂效率，是學生真正成為”自我的學生”，使課堂成為學習知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學生呢？這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
學生的基礎不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不一樣的學生?！澳軌虬呀虒W和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件?！?/p>
作為教者，我們的工作對象是學生，是一個個鮮活的個體。應對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不一樣的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現(xiàn)一種結果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
閱讀讀書心得篇十三
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當我走到閱江樓的門前時，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當我聽說閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時，我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進駐時創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場的熏陶熱腔里涌起了強烈的愛國之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進里面就看到了一個巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。
這藝術珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進里面就感覺琳瑯滿目、應接不暇。
因為這里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
端硯也證明了中國風潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標志。認為端硯從唐代到現(xiàn)代的復雜發(fā)展過程都印證了端硯的發(fā)展過程，肇慶作為中國的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國詩意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當時的激動之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術的寶殿啊！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因為我們在這里玩不僅是為了娛樂和放松自己，還學到了很多東西，比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂于學習之中。
我們也加深了這次旅行中學生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團結互助的精神。總之，今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。
閱讀讀書心得篇十四
《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現(xiàn)在為何負心?妾一點都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實話。
這位先生活著的時候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費了好大勁兒才掰開。
耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機緣湊巧，死而復生，“由此厭薄其妻，不復共枕席。”他的`妻子實在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負著怎樣的倫理枷鎖。多少人標榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來?！都t樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了?？雌饋矶际莿衲腥艘吹?，其實都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛栐趺椿厥?，鷺汀說：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因為他知道天數(shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費孝通說：中國的家庭是一個事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當組織看都是不健康的，因為它的成員是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當然是古老中國那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會在進步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀讀書心得篇十五
故事很多，都不長，個人認為比《聊齋志異》好看多了，紀大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個非無神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復雜得有如此多科學無法解釋的事情，又簡單得可以自然按照陰陽輪道運作，真是奇妙啊。
對于這本書，我最不喜歡地解釋就是說，紀大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會的什么什么，這樣一說，一切都太牽強無趣了。
縱覽全書，不妨認為是作者無聊之時，對所聞所見的記錄，并附上自己的觀點罷了。如今讀來，我覺得趣味橫生。
中有一則說，有一位官夫人，特愛吃貓肉，抓來的貓就放入一個大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽說我們村里的一個婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見，作惡的'人心從古至今都是相差無幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見古觀今，物質(zhì)文明確實是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀大才子，世人皆知他字曉嵐，書中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
閱讀讀書心得篇十六
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細微和復雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關聯(lián)是自然而然跟著起反應。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應。無數(shù)的原子、電子起了反應，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細微極細微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
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