在快節(jié)奏的生活中，總結(jié)能夠讓我們停下腳步，反思思考，并找到提升的機會。寫一篇較為完美的總結(jié)需要我們注重細(xì)節(jié)，注意字句的選擇和排列的順序。這里有一些總結(jié)寫作的實用技巧和方法，希望對大家有所啟發(fā)。
閱讀讀書心得篇一
第一段：引言（200字）
閱讀書是一種愉悅與啟迪的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，提升自己的認(rèn)知能力，開闊視野，增長見識。然而，閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一項需要用心體會和消化的學(xué)習(xí)過程。在我多年的閱讀過程中，我體會到了閱讀書的許多好處，并學(xué)到了許多重要的知識和智慧。下面我將分享一些我在讀書中的心得體會。
第二段：多樣化的閱讀（200字）
在讀書過程中，我發(fā)現(xiàn)多樣化的閱讀對于個人的成長非常有益。閱讀各種類型的書籍，如小說、文學(xué)作品、歷史書籍、科普讀物等可以拓寬我們的視野，使我們能夠接觸到不同領(lǐng)域的知識和思想。另外，多樣化的閱讀還能幫助我們培養(yǎng)不同的思考方式和解決問題的技巧。通過多樣化的閱讀，我們可以了解到不同文化、不同時代的思想和經(jīng)驗，從而更好地理解自己和他人。
第三段：閱讀的重要性（200字）
讀書對于我們的成長和發(fā)展是至關(guān)重要的。閱讀可以提高我們的語言表達(dá)能力，豐富我們的詞匯量，增強我們的寫作能力。通過閱讀，我們可以學(xué)習(xí)到各種不同的寫作技巧和表達(dá)方法，進(jìn)而提高自己的寫作水平。此外，閱讀還能培養(yǎng)我們的思維能力和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們可以拓展思維的廣度和深度，培養(yǎng)出積極的思考習(xí)慣和創(chuàng)新的思維方式。閱讀還可以幫助我們培養(yǎng)專注力和耐心，提升我們的溝通能力和解決問題的能力。
第四段：閱讀的技巧（300字）
閱讀是一種需要技巧的學(xué)習(xí)過程。為了更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，我們需要采用一些閱讀技巧。首先，要有系統(tǒng)地閱讀計劃和時間安排，合理規(guī)劃閱讀時間，避免浪費時間。其次，要進(jìn)行有效的閱讀筆記，將重要的觀點和知識點記錄下來，以便后續(xù)的復(fù)習(xí)和總結(jié)。此外，要善于提問和思考，主動參與到所讀內(nèi)容中，以便更好地理解和吸收。最后，要和他人分享閱讀的心得體會，與他人討論交流，獲得不同的觀點和理解，促進(jìn)自己對所讀書的更深入的理解。
第五段：總結(jié)（200字）
閱讀是一種愉悅和有益的活動。通過閱讀，我們可以獲得知識，開闊視野，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)造力。閱讀不僅僅是一種娛樂方式，更是一種需要用心體會和消化的學(xué)習(xí)過程。在讀書過程中，我們可以采用一些閱讀技巧，如定時計劃、有效筆記、提問思考等。通過多樣化的閱讀，我們可以接觸到不同領(lǐng)域的知識和思想，豐富自己的內(nèi)涵。通過閱讀，我們不僅能夠改善自己的語言表達(dá)能力和寫作水平，還能提高自己的思考能力和解決問題的能力。因此，我鼓勵大家多讀書，用心體會閱讀的樂趣和益處，為自己的成長和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
閱讀讀書心得篇二
這次聽劉憲華“主題閱讀”的課讓我大開眼界，領(lǐng)略了不同的授課方式。下面我就我自己的感受，談?wù)勎业捏w會。
1、主題閱讀明確了學(xué)習(xí)的目的，學(xué)生帶著主題來閱讀，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。主題閱讀的心基礎(chǔ)是學(xué)生的興趣，有人說“興趣是最好的老師”，只有自己喜歡的，才有可能廣泛地去閱讀。學(xué)生只有明確了學(xué)習(xí)的主題，才能深入地去研究，才能通過閱讀找到其中的快樂。 從小就培養(yǎng)學(xué)生的這種文化底蘊，其妙處不僅僅在于多認(rèn)字，更重要的是一種人生的沉淀。這種嘗試有時候是膽量的問題，第一個吃螃蟹的人往往會取得意想不到的成功。
2、主題閱讀有力地開發(fā)了教材，讓學(xué)生有書可讀，讀得全面。經(jīng)濟時代和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，文字的地位在慢慢下降，學(xué)生越來越不愛讀文學(xué)作品。教育部門雖然已給中學(xué)生提供了許多“文學(xué)作品必讀篇目”，但真正去讀過的同學(xué)很少。
讀書已經(jīng)不再成為需要，而那些必讀篇目也成了學(xué)生心上的一筆筆債務(wù)。如何改變這種狀況，讓學(xué)生從文學(xué)作品中吸取有益的營養(yǎng)，成了當(dāng)今中學(xué)語文教學(xué)亟待解決的大問題。“主題閱讀”就解決了這個問題，學(xué)生可以借助一本書了解一個主題的，借助一本書讀很多篇書，借助一本書豐富閱讀積累。
生主觀能動作用，并且讓個人的興趣完成由淺入深、由粗到精的蛻變，同時又充分利用學(xué)生相互間的影響、學(xué)習(xí)作用，通過交流，達(dá)到對文學(xué)作品的閱讀、理解、體會目的，另外，它不只是停留在閱讀文學(xué)作品的層面上，讀可以促進(jìn)寫。主題閱題可以幫助解決學(xué)生寫作素材的大問題，讓學(xué)生對自己感興趣的事物從語言文學(xué)的角度進(jìn)行深入的研究，全方位地了解這一事物中蘊含的哲學(xué)思想、文化心理、人類情感、生活情趣，為學(xué)生的筆記、縮寫、改寫和仿寫提供豐富的題材，開拓思維空間，成為學(xué)生寫作起步的根據(jù)地。
閱讀讀書心得篇三
一天，我無意翻開一本書，里邊的`一篇文章——《另辟蹊徑》吸引了我，我讀了起來。
某公司貼出招聘啟示，除聯(lián)系方式外什么都很全面。多數(shù)人認(rèn)為這是排版錯誤，便耐心等待補充說明。但也有三個認(rèn)為自己合適的人，直接通過114查臺號、上互聯(lián)網(wǎng)搜索等方式查到了聯(lián)系方式，從而順利的獲得了這份工作。
與其在等待中浪費時間，還不如積極尋找辦法。德謨克利特曾經(jīng)說過：智慧生出三種果實：善于思想，善于說話，善于行動。這就是《另辟蹊徑》這篇文章告訴我的道理。
閱讀讀書心得篇四
我的“營養(yǎng)品”——閱讀書籍有感：
閱讀，并不像大家所想象的枯燥無味，它讓我每天度過有趣而又快樂的時光，是一種獨特的精神享受。而對我來說，書籍就是我的“營養(yǎng)品”。
20xx年的寒假里，我看了好多書，如《假如給我三天光明》、《草房子》、《悅讀童年》等，讓我的整個假期過得充實而美好?？戳恕恫莘孔印?，我懂得了不能歧視別人、勇于正視自己的道理；看了《假如給我三天光明》，我明白了：只有嘗試過，才知道自己該選擇什么；誦讀了《悅讀童年》，我從中積累了無數(shù)古詩詞，領(lǐng)略到中國深厚、優(yōu)秀的文化底蘊……不管是什么書，我們或多或少都能從中獲益的，怪不得著名作家臧克家說過這樣一句話：“讀過一本好書，像交了一個益友?！?/p>
其實，閱讀不僅會讓我學(xué)到許多知識，它更能讓我的人生變得更加豐富、精彩。自從學(xué)校里開展課外閱讀考級活動以來，我每學(xué)期都看了很多有意思的書，這已經(jīng)成了我每天的“精神食糧”。每天傍晚，我做完作業(yè)后總會拿出自己喜歡的.一本書，津津有味地看起來?？吹骄侍?，我還會不由自主地歡呼、跳躍，仿佛自己也成了書中的一角，甚至有時媽媽喊我吃飯都沒聽見。
記得有一次，我又看得入了迷，媽媽連喊了我好幾聲，我都沒有回應(yīng)。媽媽生氣了，發(fā)狠說非要把我的所有書都扔進(jìn)垃圾箱里，我這才不甘不愿地去吃飯了，惹得媽媽哭笑不得。
可是，我就是愛閱讀。煩惱時，靜靜地讀一本書，可以讓我的煩惱隨之消逝；憂傷時，靜靜地讀一本書，可以讓我的心情變得開朗。不知不覺中，閱讀已經(jīng)成了我生命中不可或缺的一部分。也許有人會說：“你業(yè)余時間不休息嗎？就一直看書，有什么好看的！”我會開心地告訴他：“不一定玩電腦、看電視就是休息，其實閱讀才是一種很好的休息方式，它能使我的心充分地休息?！蔽蚁?，只要我們每天擠出一點時間閱讀，那么我們的視野和知識面就會更加開闊，看待人生就會更加深刻、全面。
閱讀讀書心得篇五
在我眼中，書就是一位老師，是它教會我們abc，是它教會我們把數(shù)學(xué)題舉一反三，是它教會我們怎樣醞釀出一篇好作文。
在牙牙學(xué)語的時候，看的是一張又一張的識字卡。到了七八歲，便是看那一篇篇帶拼音的文章，此刻長大了，看的就是一本本厚厚的書。記得第一次，媽媽買了一本《三國演義》給我。我像捧著一塊寶貝一樣捧著它，歡歡喜喜跑進(jìn)了房間。翻開了第一頁，感覺像是要開始一段旅行。我慢慢地翻閱著，如同在一片知識的海洋中自由地行駛，享受著這快樂的時光。當(dāng)然，我也會為書中的人物感到悲歡離合。我會為劉備失去了關(guān)羽和張飛感到悲痛，我會為關(guān)羽的單刀直入而感到敬佩，我會為張飛的大叫一聲，嚇退了曹軍而感到震撼，我還會為諸葛亮的神機妙算而拍手叫好！
在街道喧鬧的時候，拿條小板凳，坐在家門口拿著《水滸傳》翻著，如同身臨其境一般，我仿佛看到了武松在景陽岡上和老虎搏斗，我仿佛看到了魯智深大鬧五臺山，我仿佛看到了高俅在陷害林沖。又仿佛看到了吳用智取生辰綱。書會讓人廢寢忘食，書就是一道永久吃不厭的菜使人回味無窮。你看！這就是書的魔力。
閱讀讀書心得篇六
今天，我讀了《愛的教育》這本書中《爭吵》這篇文章。明白了到了一些做人的道理。
通過這篇文章，讓我明白了，我應(yīng)該向可萊諦學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他彬彬有禮、知錯就改、熱愛勞動、珍惜友誼的精神。他是一個多么懂事的孩子??！在家里除了學(xué)習(xí)以外，還要照顧有病的媽媽，還要幫家里干活，忙里忙外。在課堂上能夠認(rèn)真的聽講，認(rèn)真的學(xué)習(xí)。還能夠主動地團結(jié)同學(xué)，實在是太不容易了，我應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
當(dāng)然，安利柯也有我們值得學(xué)習(xí)的地方，他的朋友小石匠生病了，他能夠主動地幫助他完成作業(yè)，這是很值得我去學(xué)習(xí)的。
讀了這篇文章，我應(yīng)該學(xué)會體諒?fù)瑢W(xué)之間的誤會，珍惜我們的友誼。還要學(xué)習(xí)他為家里分擔(dān)責(zé)任的勇氣。當(dāng)然，我還是要好好地去學(xué)習(xí)。
白色前兩天，我和奶奶一起到綠園踏春。在去綠園的路上，我就看到路邊的草地上開了很多的花朵，很好看。
一到綠園，我就被眼前五彩繽紛的花朵吸引住了，黃的迎春、粉的'桃花、紅的月季，還有那些我叫不上名子的花朵，爭相斗艷、芬芳迷人。在這里最吸引我的就是白玉蘭花。這時的白玉蘭還沒有完全開放，有些開了，有些還是花苞。但是白玉蘭的花瓣的顏色是那種柔柔的、潔白的，散發(fā)著光彩的白色。我很喜歡白玉蘭，它開的那么飽滿、挺拔，讓我一直以為它的花苞里住著一位花仙子，花開的時候，她就飛走了。
我愛這些花朵，我愛白玉蘭。白色的花朵給綠色的春天，帶來了不一樣的一抹亮色！
閱讀讀書心得篇七
故事很多，都不長，個人認(rèn)為比《聊齋志異》好看多了，紀(jì)大才子都以轉(zhuǎn)聞和親歷的筆調(diào)，記錄了一個曾經(jīng)光怪陸離的世界。
作為一個非無神論者，我不斷地想，怎么幾百年前的世道，復(fù)雜得有如此多科學(xué)無法解釋的事情，又簡單得可以自然按照陰陽輪道運作，真是奇妙啊。
對于這本書，我最不喜歡地解釋就是說，紀(jì)大才子假借鬼怪狐妖的事跡，揭露或諷刺了什么封建社會的什么什么，這樣一說，一切都太牽強無趣了。
縱覽全書，不妨認(rèn)為是作者無聊之時，對所聞所見的記錄，并附上自己的觀點罷了。如今讀來，我覺得趣味橫生。
中有一則說，有一位官夫人，特愛吃貓肉，抓來的貓就放入一個大缸里，加入石灰，倒入沸水，然后貓咪就在里面亂跳掙扎，由于石灰腐蝕的緣故，等貓死了的時候，已經(jīng)是貓毛盡脫，聽聞還肉味鮮美。
這不是我第一次聽聞這種少有的殘忍方式，在五六年前，就聽說我們村里的一個婦人也是如此殺貓的，只是省去的石灰環(huán)節(jié)而已。
可見，作惡的'人心從古至今都是相差無幾的，手段只是隨著工具的變化略有所不同罷了。
見古觀今，物質(zhì)文明確實是飛躍了，而人的內(nèi)心依舊而已。
紀(jì)大才子，世人皆知他字曉嵐，書中多次提及他哥哥字晴湖。
古人的名與字，取得真的是好!
閱讀讀書心得篇八
《閱微草堂筆記》里有個故事：一個人死后，妾改嫁了，此人陰魂不散，附體到丫鬟身上責(zé)問他的妾：我生前問你，你說你不會改嫁，現(xiàn)在為何負(fù)心?妾一點都不害怕，從容地說：男人還活著，就說自己以后要改嫁，世上有這樣的人嗎?是你的問題太蠢，卻怪我不說實話。
這位先生活著的時候蠢，被人騙;經(jīng)歷一死，還是沒能變得明白一點，又被人奚落。腦子里塞滿漿糊的人，大概都是這樣。
《聊齋》里有一個耿十八，病得要死了，跟他妻子說：我死后，再嫁還是守節(jié)，都由你，說說你的想法吧。妻子不語。耿非要問，說：守節(jié)固然好，再嫁也是人之常情。直說又何妨?你我就要永訣，你守，我欣慰;你嫁，我也就不操這份心了。妻子于是慘然地說：家無余糧，你活著尚且過得艱難，你死了我怎么守?耿十八聽了，猛地握住妻子的胳膊，恨恨地說：熬著!說完就咽氣了，手還握得死死的，兩個家人費了好大勁兒才掰開。
耿十八這個渣男，臨死套話，恨恨而歿。后來卻又機緣湊巧，死而復(fù)生，“由此厭薄其妻，不復(fù)共枕席?！彼腵妻子實在是天真，輕信所謂的“人之常情”，卻忘了自己身處怎樣的境地，背負(fù)著怎樣的倫理枷鎖。多少人標(biāo)榜的崇高，全靠虛偽在支撐。前邊說的那個妾就聰明多了，她懂得避重就輕，虛與委蛇，以虛假回應(yīng)齷齪。遵守小規(guī)則，才能沖破大規(guī)則。
這樣的事情多了，耿十八之流似乎也看破了，認(rèn)定夫妻之間沒有情分可言，不宜執(zhí)著。白居易詩云：歌舞教成心力盡，一朝身死不相隨?！缎α謴V記》里有個笑話：夫死，妻以扇扇尸。鄰人問曰：天寒何必如此?婦拭淚答曰：拙夫臨終吩咐，你若要嫁人，須待我肉冷?！毒劳ㄑ浴防镆灿小肮褘D扇墳”的故事，最終得出的結(jié)論是“你死我必埋，我死你必嫁”，勸人們“從第一著迷處”，把這夫妻之情淡下來?！都t樓夢》中的《好了歌》說：世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了?？雌饋矶际莿衲腥艘吹?，其實都是恨女人轉(zhuǎn)投他人懷抱，不肯從一而終;恨自己入土之后，鞭長莫及。民國初年，婦女的地位稍有提高，西安就有一支民謠說：中華民國沒皇上，婆娘女子胡球逛。也是鞭長莫及催生的憤恨。
《閱微草堂筆記》里還有一個故事：李鷺汀善占卜。一日有客登門，聽見他的妾邊哭邊絮叨：跟我說這樣的話，你是在逗我，還是在試探我?而鷺汀極力辯解：這是真話，不是逗你?？腿藛栐趺椿厥?，鷺汀說：今天卜卦，發(fā)現(xiàn)有兩個男人來找我。一個是她前世的丈夫，今生還有一夕緣分;另一個會在半年內(nèi)和她結(jié)合。我把這事兒告訴她，她就哭鬧。天數(shù)不可改變，我不哭她哭，我不在意她在意，這不是癡女子嗎?半年后鷺汀果然死了，妾被賣到一位翰林家，大老婆不能容，過了一夜就被趕出家門;又賣到一位中書舍人家，這才相安了。
李鷺汀是真看得淡，因為他知道天數(shù)。洞悉天數(shù)的人，自然跟那些要“存天理滅人欲”的人不一樣。面對這么開通豁達(dá)的男人，他的小妾仍不失警惕，一句“你是在逗我，還是在試探我?”以守為攻，滴水不漏。李鷺汀沒這些心計，還說她是“癡女子”。大智慧被小聰明一比，倒更像是傻。
這幾個故事里，看不到正常的夫妻觀，更沒有愛情可言。費孝通說：中國的家庭是一個事業(yè)組織，事業(yè)的需要排斥普通的感情。讓我說，這樣的家庭當(dāng)組織看都是不健康的，因為它的成員是不平等的，夫妻不是合伙人，而是主與奴(妾的地位更不用說了)。究其病根，當(dāng)然是古老中國那些混賬的倫理道德了。
慶幸的是，社會在進(jìn)步，道德家們終于失掉了他們的好時代，一個個都恨恨而死了。剩下的幾個，固步自封，抱殘守缺，終究也只能恨恨而死。
閱讀讀書心得篇九
凡讀過《古文觀止》的人，都知道宋人范仲淹的《岳陽樓記》，很少有人記得還有明人宋濂寫的《閱江樓記》。這也難怪，因為岳陽樓確有其樓，歷史名樓，《岳陽樓記》是古文名篇，而《閱江樓記》則是有“記”無樓。公元1374年，明太祖朱元璋下詔在南京獅子山頂建樓閣，并欽賜名為“閱江樓”，同時命翰林院學(xué)士承旨宋濂作文記之。文章寫好了呈給皇上，朱元璋又下詔不建此樓了。所以南京獅子山上從來沒有過閱江樓(公元20xx年以后為了招徠旅客建造的閱江樓碑，并沒有填補600多年此地?zé)o樓的歷史空白)，而《古文觀止》中卻保留了《閱江樓記》。
讀《岳陽樓記》，人們會有暢快淋漓、提高思想境界的感覺；讀《閱江樓記》則不然，只會覺得肉麻和憋屈。為什么？因為《岳陽樓記》是散文，《閱江樓記》是宮廷臺閣體(簡稱宮閣體)文章。二者文體不同，結(jié)構(gòu)語言各異，讀者的感覺當(dāng)然就不一樣了。這正是我標(biāo)題為“別樣滋味”的原因。為廣大讀者閱讀方便，我把《閱江樓記》摘要譯成白話，然后再和讀者諸君一起品味它。
金陵是帝王之州，從六朝到南唐都在這里建都?？墒撬麄兌际瞧惨环降男?，和這里的山川王氣不相匹配。只有我皇洪武定都于此，方才名副其實，當(dāng)之無愧。我皇下詔在獅子山建樓，登樓遠(yuǎn)眺，但見萬種景象，森然排列，真是天設(shè)地造的雄偉之地，就等著統(tǒng)一中國的我皇洪武來這里開創(chuàng)千萬世之偉業(yè)呢。
風(fēng)和日麗，皇上登臨此樓，必然產(chǎn)生許多遐想?？吹綕L滾長江東流入海，四方官員來朝述職，城池高深，關(guān)隘鞏固，皇上必然會說：“這都是朕頂風(fēng)冒雨戰(zhàn)斗勝利才得到的呀?！庇谑窍胫A夏這么大，需要設(shè)法保衛(wèi)?？吹浇蟹舷峦鶃?，番邦來朝，南蠻進(jìn)貢，皇上必然會說：“這都是朕武力所及和仁德安撫的結(jié)果啊?！庇谑窍胫姆竭@么遠(yuǎn)，需要考慮懷柔方略了?？吹剿慕继镆袄锏霓r(nóng)夫農(nóng)婦在烈日烤曬下辛勤勞動，腳都裂開了，皇上必然會說：“這都是朕把他們從水深火熱中拯救出來，使他們能睡在茵席之上啊?！庇谑窍胫鯓幼屗麄冞^上更加安寧的日子。
我皇建此樓閣，是為了利用此地山川的雄偉，興起感想，發(fā)揚精神，謀求天下大治的方略，哪里是為了觀景娛樂呢。過去這里也曾有華麗高大的臨春、結(jié)綺、齊云、落星等樓閣，都是為了聲色淫樂。一轉(zhuǎn)腳的功夫，這些景象都消失了，剩下的只有惋惜和感嘆。臣不知道怎樣解釋這樣的事。
我皇洪武，圣德如天，和大禹治水的功德一樣，皇恩浩蕩，無法用語言來表達(dá)。臣不是個聰明人，奉旨寫記，只想把皇上日夜為民操勞，治理天下的功德寫下來，刻在石碑上，永世流芳。至于流連光景就不寫了，我怕褻瀆皇上的圣明。
從字面上看，該文滿紙都是歌功頌德，但仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn)，字里行間隱藏著作者對皇帝的'建議和警示。在中國20xx多年的封建社會里，不乏有知有識、愛國愛民的知識分子，但是他們手中無權(quán)，他們治國安民的意見要通過皇帝采納才能實現(xiàn)。而皇帝考慮的是如何鞏固自己的皇權(quán)，這是最重要的，其他事都必須服從于鞏固皇權(quán)。于是文人學(xué)士的良知良能與皇權(quán)碰撞，結(jié)果就產(chǎn)生出一種文體——宮廷臺閣體。寫這種文章，必須歌頌皇帝的英明偉大，為皇帝歌功頌德是宮閣文章的要素，不可或缺。歌頌之后，再斂聲下氣，微言建議。即使這樣，也還戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，唯恐一不小心獲罪于皇上，惹來殺身之禍。就說宋濂吧，他是朱元璋沒當(dāng)皇帝時的經(jīng)師，后為朝廷近臣，奉旨寫《閱江樓記》，告老還鄉(xiāng)之后，也沒有逃脫被流放的厄運?？梢?，在封建社會里，有良知良能的知識分子，做人作官都很難啊。
600年后的今天，中國社會早已“天翻地覆慨而慷”，人民當(dāng)家做主了，但是在部分官員和知識分子中，宮廷臺閣體文風(fēng)猶存，講話作文，空話、官話、套話連篇累牘，白白浪費寶貴的時間和精力。這也應(yīng)列為改革的對象。
閱讀讀書心得篇十
讀萬卷書，就要行萬里路；行萬里路，定能讀到萬卷書。當(dāng)我又一次閱讀了《給教師的建議》這本書，第60條建議中寫到：“我們要十分注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)閱讀、書寫、推論、觀察和表達(dá)思想的能力。如果這些能力在少年時期沒有得到發(fā)展和提高，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)就要感到困難了?！?/p>
聯(lián)系我的教學(xué)工作：我經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)有些孩子，閱讀能力差，導(dǎo)致理解能力差，遇到解決問題往往認(rèn)栽。有的題孩子解答不出時，只要教師將題目再讀一遍，有時甚至讀到一半時，他就會叫道‘哦，原來如此!”原因就出在學(xué)生的閱讀能力上。
細(xì)分析一下原因：很多學(xué)生在讀題時沒有養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。有的學(xué)生在做題時，根本沒把題讀完就動手解答；又或者在讀題的過程中，添字、漏字，關(guān)鍵性詞沒有注意到，理解錯誤了，題做錯也就不足為怪了。其實，這些都與習(xí)慣有關(guān)。習(xí)慣就是對成功產(chǎn)生持續(xù)影響的力量，而習(xí)慣是由重復(fù)形成的。
怎樣培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，提高閱讀能力呢?經(jīng)過多方查找我認(rèn)為可以從以下方面做起：
（1）養(yǎng)成默讀習(xí)慣。要求學(xué)生養(yǎng)成默讀習(xí)慣，把注意力只停留在文字符號上，避免嘴唇的嚅動或低聲朗讀，以免分散注意力，減慢閱讀速度。
（2）為提高效率，要培養(yǎng)學(xué)生從整個句子去理解，迅速地從前一個句子掃視到第二個句子，以避免頻頻回視、重讀等不良現(xiàn)象。
（3）限定閱讀時間。為提高閱讀速度，還需限定文章閱讀的時間，在規(guī)定時間內(nèi)要求學(xué)生有效地獲取信息，加快閱讀節(jié)奏。
（4）閱讀時要做到盡量少查詞典。遇到生詞可以利用上下文等來猜測、判斷它的詞義。
“興趣是一切有成就的人成才的起點”。有興趣就有樂趣，有樂趣就能激發(fā)出更大的興趣。只要讓學(xué)生個體體驗到閱讀的興趣，就能增強他們在閱讀中的主體意識，實現(xiàn)個性閱讀能力的提升。
人是需要多讀一些好書,能讓我們了解許多科學(xué)知識；讀書可以讓我們擁有"千里眼"。讀書可以讓我們勵志.讀書能提高我們的寫作水平.能使我們改正作文中的一些不足,從而提高了我們的習(xí)作水平。
所以，我們要盡可能是學(xué)生喜愛讀書，讓學(xué)生明白：讀書不僅可以使我們開闊視野，增長知識，培養(yǎng)良好的自學(xué)能力和閱讀能力，還可以進(jìn)一步鞏固課內(nèi)學(xué)到的各種知識,提高我們的認(rèn)讀水平和作文能力,乃至對于各科學(xué)習(xí),都有極大的幫助。
閱讀讀書心得篇十一
用了半天的時間讀完了《閱讀整理學(xué)》，作者是日本的外山滋比古，據(jù)說他是日本的語言大師，是日本百萬暢銷書的作者。所以即便是語言有些啰嗦，我還是堅持把它讀完了。
作者一開始就談到如今的閱讀現(xiàn)狀，“我們一般理解和采用的閱讀方式是低層次的，最多只能得到與自己生活相近的知識”，他用了相當(dāng)多的筆墨陳述“低層次閱讀”，談閱讀狀態(tài)、語言習(xí)慣、簡明主義至上、日本國教育、大眾媒體以及出版業(yè)的變化和民眾閱讀取向的轉(zhuǎn)變。作者認(rèn)為，比起更久遠(yuǎn)的“書讀百遍，其義自見”，現(xiàn)在的速食型閱讀，只能算作信息獲取和消遣性閱讀。這樣的閱讀行為，使讀者一直在原地打轉(zhuǎn)。
本書中，作者將閱讀分為兩種類型：一種是閱讀已知的alpha；型閱讀，一種是閱讀未知的beta；型閱讀。又引入rc和ec的理論，和alpha；型閱讀與beta；型閱讀進(jìn)行對照。他認(rèn)為，雖然人們在進(jìn)行alpha；型閱讀閱讀時更輕松，但beta；型閱讀才是能幫助人們打開大腦，收獲新知的閱讀方法。作者認(rèn)為，beta；型閱讀就像徒步登山，即使有纜車，一步一步克服困難、登上山頂?shù)南矏傄矡o法被代替。
如果說這本書給我一些啟發(fā)的話，我認(rèn)為作者所倡導(dǎo)的閱讀選擇的確值得讀者思考，他用閱讀已知作為alpha；型閱讀，閱讀未知作為beta；型閱讀，似乎有些玄妙，實際上前者指的是淺層次閱讀，閱讀的內(nèi)容是比較容易理解的書籍或者消息、新聞等。作者始終對這種閱讀持有批判態(tài)度，我卻認(rèn)為外山先生有些過激了，實際上這一種閱讀是非常必要的，是和我們的日常生活密不可分的，它給予讀者最大的好處是“好懂”，讀起來快速輕松，能夠短時間內(nèi)掌握一定的信息。
作者說的beta；型閱讀指的是深層次閱讀，是帶著研究的眼光、思考的大腦來閱讀“未知的材料”，例如科學(xué)論文、古典名著、四書五經(jīng)等等。作者在倡導(dǎo)beta；型閱讀，批評alpha；型閱讀的同時，并沒有準(zhǔn)確分析人們選擇alpha；型閱讀的原因，籠統(tǒng)地歸為讀者“不愿意讀”“讀不懂就放棄”“缺乏謙卑心”“無法自省閱讀能力不足”，事實上，作者的闡述有些片面，讀者不能深層次閱讀的原因還有別的原因，例如已有知識經(jīng)驗的缺乏，語言表達(dá)形式的陌生，興趣取向個性化等等。不過，我同意作者的這個觀點——閱讀的時候可以挑選未知的內(nèi)容閱讀?？梢圆捎盟刈x的方式不求甚解，采用“書讀百遍”重復(fù)閱讀的方式達(dá)到“其義自見”，采用不斷思考的方式慢慢領(lǐng)悟文字表達(dá)的深意。這種閱讀，可以幫助讀者鍛煉思維能力，拓展視野，養(yǎng)成良好的研究意識和研究習(xí)慣，對于個人素質(zhì)的提升非常有效。
但是，也要認(rèn)識到，讀書是要循序漸進(jìn)的，有的人連淺層次的alpha；型閱讀都做不到，讓他去深入閱讀自己不太懂的書籍是不可能的。而引導(dǎo)不愛讀書的人喜歡閱讀，很重要的是培養(yǎng)興趣，可以先推薦其閱讀淺顯的書，漸漸在alpha；閱讀中豐富已知，有所提升，再逐漸加深難度，走近beta；型閱讀。這個過程無人替代，勉強不得，需要的是自我領(lǐng)悟、自我覺醒、自我成長。
閱讀讀書心得篇十二
紀(jì)昀不愧為一代才子，他的草堂筆記，以簡潔的敘述，淺近的語言，記錄了博雜的故事，而又進(jìn)行了透辟的說理。選取的`四篇雋永的文字，值得我們品味，思考。
劉羽沖為人迂腐，偏愛古書，愛講古制，達(dá)到了盲目愚蠢固執(zhí)的地步。他盲從古兵書，又對自己有著盲目的自信，卻在遇上土寇時導(dǎo)致了自練的鄉(xiāng)兵全隊潰覆的后果，幾乎讓我們又看到了一個紙上談兵的趙括。之后他的依古水利書治水的行為又給州民造成了災(zāi)難。最可悲的是，他死后的鬼魂還獨步于月夜松柏之下，執(zhí)迷不悟。我們在憐憫他時，可曾反思自己是否也是死讀書?同時紀(jì)昀也指出，書本都是與人有利的，只是怎樣運用需要我們不拘泥，并且靠自己的才智去領(lǐng)悟。
醫(yī)者堅守封建禮教規(guī)范，卻致使母子二人命喪黃泉。某講學(xué)者表面上道貌岸然，以正人君子自詡，在現(xiàn)實里卻與偶遇的美女相燕昵。紀(jì)昀對于他們是尖銳的批評，毫不留情的揭露諷刺，表現(xiàn)了他對道學(xué)家的迂腐，虛偽，偽言卑行的厭惡，也表現(xiàn)了他的豁達(dá)和思想的進(jìn)步。
而死而復(fù)生的故事中，鄉(xiāng)人們對于門人的家人的態(tài)度隨著門人的官位，貧富，生死而變化，盡顯了世態(tài)炎涼。
讀《閱微草堂筆記》，讓我們能學(xué)到學(xué)習(xí)方法，處世態(tài)度，看到世情，受益無窮。
閱讀讀書心得篇十三
今天我讀了一本書叫做《閱讀·閱美》的書，這是一本讓人感動的書，只讀了前面的幾篇，我已經(jīng)非常感動了。
第一篇文章是《溫度》，作者是黃興蓉，四川人，在她去云南探親的時候，路過川滇邊界，碰到一個衣衫襤褸，背著背簍拼命擠火車的人。當(dāng)作者看到小女孩可憐，給她讓了一點位置的時候，小女孩非常感動。把背簍里的核桃主動拿出來給作者。后來在交談中發(fā)現(xiàn)小女孩賣核桃是給家里的母親看病，車上的人紛紛伸出了援手，買了小女孩的核桃。還有一位農(nóng)民工將身上的50塊錢也給了小女孩，小女孩很激動，但是由于語言不通，小女孩臉憋的通紅。
后來作者把給女兒買的衣服也給了小姑娘。讀完這些我感動了，我仿佛想起在童年時期的老家，那時候的人們樸實善良，總是幫助我和我家里。出來社會以后，遇到過許多不懷好意的讓你，也被騙了一些錢財，我有時候?qū)ι鐣錆M了怨恨?，F(xiàn)在想想真的是沒有必要。
第二個故事是湖北作家李修文的《長安陌上無窮樹》，故事講的是一個從江西過來打工的醫(yī)院里的清潔工，他是一個二十歲的小伙子，平常喜歡幫助人。因為被欺負(fù)想要報仇。然而這個時候有一位老人勸他不要沖動，這位老人不是他的親人。在老人的勸說下他回到了醫(yī)院。說起這個故事，作者也非常感動，在城市里打拼的人都不容易。為了有好一點的生活他們相互取暖，相互關(guān)心。在這里我想起了周華健的一句歌詞：“平凡的.人給我最多感動”。是啊，平凡的人給我感動。他們心地善良，有了他們世界才會更加溫暖。
第三個故事是土生土長的南京姑娘，在快樂無憂地生活26年以后，患上了罕見的病癥，20xx年她接受了一個放牛娃的捐贈，因為遵循“雙盲原則”，他不知道對方是誰，終于手術(shù)成功了。她因此生命得到了延續(xù)，并且在每年8月31號寫一封信。在信中她感謝了放牛娃的救命之恩，感謝他的父母。放牛娃犧牲自己的生命救了一個從未見面的人這一點也讓我非常感動。她有過去拜訪放牛娃的父母想法，但是因為身體狀況和不想讓他的父母傷心所以沒有去。
再后來她不小心感染了，這時她非常自責(zé)，盡管已經(jīng)她非常虛弱。也許他們靈魂已經(jīng)見過免了，她說：“做任何事情，一開始都會遭受非議，伴隨著旁人的擔(dān)憂，但只要你堅持，就會有收獲，就會看到意義”。
讀完三個故事我的心里有無限感慨，生命其實是一場旅行，每個人的生命長度是不一樣的?，F(xiàn)在的社會過于浮躁，我見過許多人為了追求而選擇不擇手段。我自己有好多次差點受到影響，還有我沒有走偏。我們應(yīng)該怎樣度過我們的人生，我相信，絕不是僅僅為了金錢。
閱讀讀書心得篇十四
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過，把它作為小說故事書看待，雖知道它的題材以因果報應(yīng)為主，卻也沒有多大感觸。這次重看，因為看得比較仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個中滋味，才知因緣果報的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個道理：首先，因緣果報極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車能坐到哪一個位子，去超級市場能買到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過去、現(xiàn)在、未來的一舉一動，一言一行，喜怒哀樂，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個比方：養(yǎng)在魚缸里的魚，可能只為了生存的問題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報道理的人，他的心必然是一個惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對因果報應(yīng)的道理還沒有完全明白和體會所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個令我動容的地方是對孝道的肯定與提倡。那種無我和至誠，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會到心懺和行動配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因為要以知錯做為大前題。能知錯又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對錯，卻沒有勇氣去承擔(dān)，不是因為面子問題，就是不愿去面對；或是斗爭堅固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評別人時都可以一針見血的指出其執(zhí)著的地方。面對自己的時候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
閱讀讀書心得篇十五
兒子齊齊喜好讀書，有些出乎我們的意料。雖然他也喜歡看電視、玩電腦游戲，但是從自覺程度和他平時的表現(xiàn)來看，我們發(fā)現(xiàn)，他更喜歡看書。平時只要他做完作業(yè)或者雙休日早上一起床抑或在飯后一點點休息時間，他都自覺地甚至貪婪地拿起他自己喜愛的書本閱讀起來，這是作為父母比較欣慰，甚至有點不安，因為擔(dān)心他貪戀讀書，而忘記“正事”——完成必須的作業(yè)，所以，我們跟他約定，看書前，要自己提醒自己是否完成應(yīng)該完成的家庭作業(yè)。
當(dāng)然，兒子齊齊并不算很優(yōu)秀，而且許多時候，他的表現(xiàn)也不盡合我們之意，但是，可以說，他目前形成的這種熱愛讀書、喜好閱讀的習(xí)慣，的確讓我們感到欣慰。我們知道，培養(yǎng)一種讀書的強烈興趣和自覺性，這對他的一生來說應(yīng)該也是受用不盡。只有真正放眼長遠(yuǎn)，才能真正客觀地評價和衡量一個人的成就。一個孩子，即使他現(xiàn)在的考試成績無人可敵，即使他未來的物質(zhì)非常富有，即使他成人后權(quán)高位重，所有這一切，都不及他精神的富足和人格的高尚。所以，讀書是人的一生的事業(yè)，是任何事業(yè)不可代替的事業(yè)。
這里我們覺得有幾點體會想和大家一起探討和分享。
首先，創(chuàng)造家庭讀書環(huán)境和氛圍，是培養(yǎng)孩子讀書的第一要素。
“書”在我們小小的三口之家中一直占據(jù)著重要的地位。我們夫妻雖然日常工作繁忙，但是，由于平時工作之需，經(jīng)常也要閱讀一些書籍，特別是他父親，每年都有訂閱期刊雜志、定期到 書店買書的習(xí)慣。父母是孩子的第一位老師，所以，創(chuàng)造一種良好的家庭讀書環(huán)境，對孩子影響甚大。因為家長熱愛、喜好讀書，必然會影響孩子讀書。家中書多了，書肯定會成為孩子的“玩具”，一旦書成為孩子的最好伙伴，那讀書就必然會成為孩子的興趣。
其次，讀書要從玩玩抓起，從小就有意識地培養(yǎng)其讀書，是孩子養(yǎng)成讀書習(xí)慣的助推器。
孩子是一張白紙。引導(dǎo)和催化孩子讀書興趣，必須要有意識地從小予以規(guī)劃和設(shè)計。兒子小的時候，像許多孩子一樣，學(xué)過畫畫、學(xué)過圍棋、學(xué)過書法等等，恨不得讓兒子樣樣都學(xué)，樣樣精通。但是，實事并非所愿，兒子至今可以說毫無特長，但是，我們只堅持一點，就是在上學(xué)的時候，讓他同時學(xué)讀課外書。作為父母，我們才藝稟賦是一窮二白，但是落實讀書計劃，還是可以親力親為。于是，我們從一年級開始，就為兒子辦了是讀書館的借書卡，每半個月都要借4-5本兒童讀物給孩子閱讀，不管上學(xué)還是寒暑假，雷打不動，而且都是家長親自去挑選讀物。我們一般借孩子比較感興趣書籍，有時也征求孩子意見，帶孩子去選書，前期一般借閱歷史、地理、科學(xué)、童話、幽默笑話等書物，（幽默笑話書籍兒子很愛看，以此帶動他看書興趣），后期孩子對歷史表現(xiàn)出強烈興趣，尤其是近期癡迷《三國演義》和《水滸傳》，更是到了讀書的“新巔峰”，回到家一完成作業(yè)幾乎是書不離手，對書中的每個人物和各個故事情節(jié)幾乎到了“爛熟”?，F(xiàn)在，孩子偏愛中國古典文學(xué)，對如今較少出現(xiàn)的文言文也能閱讀一二。同時，我們還專門為孩子訂閱了期刊雜志，比如《少年兒童故事報》、《青少年科學(xué)博覽》等多種雜志和報刊，讓孩子知道父母的用心。另外，我們家本地四張報紙每年都有訂閱，孩子也隨我們看一起閱看。在家長的監(jiān)督和引導(dǎo)下，孩子慢慢地養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣。這些年來讀過的書算算也近200冊，這些都是培養(yǎng)孩子的途徑和載體。
第三，寫作和鼓勵是培養(yǎng)孩子讀書興趣的添加劑。
誰都愿意聽好話，尤其是孩子，多鼓勵、多給他“戴高帽子”，更容易使他成為“書蟲”。孩子每當(dāng)讀到書中新奇的東西跟我們述說時，我們都積極鼓勵他，總是說他越來越厲害了，把我們家長難道了，他聽了都非常高興。的確，目前孩子對《三國演義》、《水滸傳》等著作的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)甚過我們。超過我們，是孩子心里最為得意的事，所以，鼓勵讓陷入孩子讀書的“圈套”，當(dāng)然這是個溫柔有益的“陷阱”。另外，寫作，也是培養(yǎng)孩子讀書興趣的一個添加劑。只讀不寫，學(xué)無致用，只有讀寫結(jié)合，才能體現(xiàn)出孩子讀書更大的作用和樂趣。因為有了寫作的需要，他的讀書更用心，更注意好詞好句，更注意讀句子的理解和思考，一旦讓閱讀和思考結(jié)合一起，閱讀就成為離不開的“生活”方式，因此，寫作就是使其把思考融入閱讀中的另外一種“文字”過濾。可以說，閱讀和寫作，是孿生兄弟，相互相承。密不可分。
以上個人之言，淺陋拙見，難免不足，見諒！
閱讀讀書心得篇十六
崇禎十四年(1641年)命名為“閱江樓”
當(dāng)我走到閱江樓的門前時，我看到閱江樓的建筑都是古老的建筑，如精美的四合院圖案和中空的門窗，讓我驚嘆不已。這真是一座宏偉的建筑。當(dāng)我聽說閱江樓曾經(jīng)是葉挺的鐵軍駐扎的地方時，我突然對它肅然起敬。原來這里還曾是革命地。
在閱江塔的入口處，你可以看到鐵制的鐵軍雕塑。從正門可以看到葉挺鐵軍的展覽室。這里有革命先烈的照片和鐵軍進(jìn)駐時創(chuàng)造的輝煌。
還有很多葉挺駐扎時的生活環(huán)境。這些都讓我感慨萬分。不禁使我佩服前人的毅力和不屈的偉大的革命精神。
我覺得我看完之后獲益良多。我突然受到現(xiàn)場的熏陶熱腔里涌起了強烈的愛國之情。
參觀完義挺鐵軍展覽后，您可以到正門右側(cè)，參觀肇慶最著名的端硯展覽。一進(jìn)里面就看到了一個巨大的端硯佇立著。端硯直徑約一米。這是我見過的最大的端硯。
這藝術(shù)珍寶真令我嘆為觀止。還介紹了古代如何采石，如何制作精美的端硯。一進(jìn)里面就感覺琳瑯滿目、應(yīng)接不暇。
因為這里有很多名師和不同朝代的端硯展出。我覺得端硯和我們古代的文化緊密相連。不同的朝代就有不同類型的端硯。
端硯也證明了中國風(fēng)潮的文化發(fā)展是不同古代文化的標(biāo)志。認(rèn)為端硯從唐代到現(xiàn)代的復(fù)雜發(fā)展過程都印證了端硯的發(fā)展過程，肇慶作為中國的硯都，端硯必須有自己的`特色。我們看到的端硯古樸典雅，也充滿了中國詩意端硯。
有些端硯上還有珍貴的硯眼。之前都是在電視上看到而已，現(xiàn)在中意可以近距離的觀賞了，當(dāng)時的激動之情真是不言而喻啊。我感覺這里真是一座藝術(shù)的寶殿??！
我們觀賞完之后真是依依不舍啊。因為我們在這里玩不僅是為了娛樂和放松自己，還學(xué)到了很多東西，比如鐵軍的愛國主義和端硯的深邃。我感覺今次出游真是獲益良多和意義重大啊。
可以寓娛樂于學(xué)習(xí)之中。
我們也加深了這次旅行中學(xué)生之間的感情，一起玩耍和觀看。這樣就把我們的距離縮小了，并可以發(fā)揮我們團結(jié)互助的精神?？傊?，今次出游使我獲益良多和感嘆萬分。
閱讀讀書心得篇十七
蘇霍姆林斯基在許多條推薦中都提到，教師要提高自我的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學(xué)生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自我的教育水平，在教學(xué)時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自我的知識的儲備，使自我的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養(yǎng)，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?！?/p>
書中第二十二條講到“爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科，那么這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會得到發(fā)展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。
我們也能夠從圖書、報紙的種種事實能夠看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。是啊，作為老師，最期望的就是學(xué)生熱愛你的學(xué)科，只有這樣，學(xué)生才有興趣學(xué)才可能學(xué)好！
如何讓學(xué)生喜歡你的學(xué)科呢？它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，用心的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學(xué)生，學(xué)生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學(xué)科。
在那里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的推薦，他期望你去爭取自我學(xué)生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學(xué)科的教師來一番競賽。
在我們的教學(xué)中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學(xué)生快樂的`圍繞著老師身邊，和老師交談著自我的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。
當(dāng)然，在我們的教學(xué)過程中，有些“你自我的學(xué)生”，這些學(xué)生都是對你這門學(xué)科個性感興趣的學(xué)生，以至于他們可能因為喜愛這門學(xué)科而會把這門學(xué)科當(dāng)成自我將來從事研究的方向；但也有一些學(xué)生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學(xué)生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。
那么如何點燃起這些學(xué)生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學(xué)生的同時不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為”自我的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們推薦：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考?！苯處煻家伎?，是什么促使某些學(xué)生變成了這個樣貌。有什么方法才能改變呢？在那里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人最后有一天發(fā)現(xiàn)自我是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規(guī)律性的情緒。用認(rèn)識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條推薦。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的推薦》，也曾對其中的資料有過涉獵，然而在自我真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的情緒認(rèn)真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記?。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學(xué)中很是常見的一個現(xiàn)狀，他說：為什么早在一年級就會出現(xiàn)一些落伍的、考不及格的學(xué)生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放下不管的學(xué)生呢？這是因為在學(xué)校生活的最主要的領(lǐng)域——腦力勞動的領(lǐng)域里，對兒童缺乏個別對待的態(tài)度的緣故。
學(xué)生的基礎(chǔ)不一，理解潛力有差異，因此我們就不能以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生?！澳軌虬呀虒W(xué)和教育的所有規(guī)律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對所有學(xué)生都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件?！?/p>
作為教者，我們的工作對象是學(xué)生，是一個個鮮活的個體。應(yīng)對這樣的現(xiàn)狀，如果我們硬是要以同樣的標(biāo)準(zhǔn)來要求不一樣的學(xué)生，用自以為“放之四海而皆準(zhǔn)”的教學(xué)方式來教育所有學(xué)生的話，那只能出現(xiàn)一種結(jié)果：一部分學(xué)生的自信被摧毀，一部分學(xué)生的潛力被扼殺。
蘇氏明確告訴我們：學(xué)習(xí)上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個學(xué)生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步的發(fā)展，——這是教育技巧的一個十分重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學(xué)工作中卻一再地踐踏罷了。
學(xué)生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學(xué)生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學(xué)生確定適合他自我的“臨近發(fā)展區(qū)”，使每一位學(xué)生都能自信地發(fā)揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。
唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。
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