總結(jié)是對已有知識進行整理和挖掘，加深對知識的理解和應(yīng)用能力。如何有效地管理時間是每個人都面臨的挑戰(zhàn)之一。以下是小編為大家整理的優(yōu)秀議論文摘錄，希望能給您的寫作帶來一些啟發(fā)和思考。
黃金時代讀書心得篇一
我閱讀這本書的時間跨度太大了，從一個夏天無法入睡的夜晚開始，一直到秋風(fēng)掃落葉的一個中午，以至于我一邊看也在一邊忘記，本來也是零零碎碎到現(xiàn)在所剩無幾了。王小波真不愧是李銀河說的最有趣的一本書，“幸運的是我選了小波這本書來讀”。人生呀就是一本書一本自己作自己讀自己收獲與失去的大書，我們從書寫的過程中一點點懂得什么該珍重，什么該放手，領(lǐng)悟人生參透人生同時也生活在這痛苦的人世。
不止王小波的語言，包括他的思維都是天馬行空無拘無束的，我看到了他蕩漾的內(nèi)心。詼諧有趣的敘述，讓我那個無法入睡的夜晚竟嗤嗤的笑起來。這部作品讓人對革命時代有了更具象的了解，人性受到前所未有的壓抑，關(guān)于愛關(guān)于性，但小波的文字仍然是活潑的，那個放蕩不羈愛自由的王二真是個有趣的靈魂，他心里有一匹自由的馬在奔馳，看不見悲戚看不見落寞，總是那么生機勃勃。而那些愛過王二睡過王二的女孩子們也是各有各的風(fēng)姿，但他們有一點是一樣都與眾不同獨領(lǐng)風(fēng)騷，性格與行為在那個年代應(yīng)該都算得上怪誕了吧，但是在我看來這些女孩子真實的可愛。
黃金時代讀書心得篇二
第二次看這本書，我剛好二十一歲。我也有好多奢望。我也想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。
王小波真的很特別，特別的是他的真，與別的小說家與眾不同的是他的文字就像是從每個人內(nèi)心深處流出來的詩句，讀起來特別的爽，像他書里描寫的性愛的快感一樣。(雖然我還沒有經(jīng)歷過)。
而我覺得他的偉大之處在于他對于那個時代的影響。那個時代是人性被壓抑和扭曲的年代，人們最基本的情感訴求被當(dāng)成罪孽。而王二對性的追求和陳清揚對偉大友誼的追求顯得難能可貴。在灰色的年代，他們到山上去，做愛，遠(yuǎn)離和忘掉了無謂的斗爭和批判，找尋人類最基本的性愛和最真誠的偉大友誼，這就是他們的黃金時代。
我還喜歡王小波的不羈。他借用性愛來訴求自由，因為性是最原始的情感訴求，人類的自由，它在某一方面又代表了人類的內(nèi)心最原始的欲望，它是自然的，是自由的，不該被壓抑。就像這本書的封面，一個裸體女孩，同時又是山峰地形，說明性是自然的。而那個年代太多人類最自然的情感被壓抑了，王小波用他的不羈闡述自由，抨擊那個壓抑而虛假的年代。
“生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！边@就是王小波的不羈與自由。而小說的結(jié)尾講到他們中年在賓館團聚，王二像年輕時候一樣研究陳清揚的身體結(jié)構(gòu)。他們聊起過往依舊富有激情，他們都沒有被錘掉，而那個年代有太多人像受了錘的牛一樣，永遠(yuǎn)生猛不起來。他們真的建立了偉大友誼，這個友誼同樣不會被錘掉，這就是他們的黃金時代。
而我，剛剛和高中同學(xué)聊天，我說我們兩個身上有一種相同的東西，就是不羈(忽略我的自大)，他說難了，出來工作有些東西不得不改變。我忽然想到，難道二十一歲的我們已經(jīng)慢慢受錘了嗎?不，我不會，我會像王小波一樣永遠(yuǎn)生猛下去，不管生活的錘子有多重。
因為，這是我的黃金時代。
黃金時代讀書心得篇三
經(jīng)過老師的推薦，再加上作者自己對王小波的折服，我決定拿起這本書仔細(xì)品讀。這本書的后記中寫了這樣一段話：我相信讀者閱讀之后會得出這樣的結(jié)論，這個主題就是我們的生活;同時也會認(rèn)為，還沒有人這樣寫過我們的生活。
初讀此文，就被其赤裸裸的語言風(fēng)格所折服，語言淫色而又充滿現(xiàn)實感，是對現(xiàn)實環(huán)境語言的真實再現(xiàn)。逼真而又不失騷情，例如：小和尚、正面后面之類的，以及對陳清揚身體結(jié)構(gòu)的剖析等等。
文章主要以時期為歷史背景，以王二和陳清揚為主要人物講了他們種.種離奇的遭遇和匪夷所思的想法還有他們受到的種.種斗爭和批判。
小說中有兩個主要的人物，一個是我(王二)，另一個是陳清揚。
作為一個主要的人物的王二，他可以用犀利的語言證明陳清揚是一個破鞋，但他卻偏偏用陳清揚無可反駁的理由證明她是一個破鞋。但是隨著文章的深入文章，你會會漸漸地發(fā)現(xiàn)王二不是一個玩世不恭的流氓，反而有許多可愛的地方。首先他是一個勇于反抗的人，不是一個軟弱的家伙，文中王二買完槍后受軍代表的氣，就差點把軍代表斃掉;其次他還是一個真誠的人，他對陳清揚的感情不是僅僅一種身體上放縱，他為她著想，他愛著陳清揚，他對陳清揚沒有任何強迫，有一次是在田間休息的時候，王二“那顆亂蓬蓬的頭正在她肚子上，然后肚臍上輕柔的一觸?！薄翱墒俏沂裁炊紱]干，抬起頭來往四下看看，就走開了?！蓖瑫r，我感覺他還是一個思想很有意思的家伙，他說“其實偉大友誼不真也不假，就如世上一切東西一樣，你信它是真，它就真下去，你疑它是假，它就是假的，我的話也半真不假。但是我隨時準(zhǔn)備兌現(xiàn)我的話，哪怕天崩地裂也不退卻?！笔前?，王二是個刺頭，但是他堅持做自己想做的，不動搖。在王二在山上養(yǎng)傷的時候，大家都在為他是否存在而懷疑，他想了半天，跑下來，發(fā)現(xiàn)自己根本不用證明自己的存在，反而是多此一舉。
對比王二，我感覺陳清揚反而是一個更完善的人物，我感覺陳清揚作為一個女人反而比王二更堅強，更勇敢，更有追求。作為一個處在建國之后最黑暗時期的，她卻仍執(zhí)著追求。她是一個奇女子，首次出現(xiàn)，他要王二證明她不是一個破鞋，不是因為她討厭破鞋這個稱呼，而是因為她不是，她不想有一個莫須有的稱號。陳清揚是一個倔強的人，她不怕迫害，甚至不擔(dān)心被脫光綁著被丟到眾人面前，她的勇氣令我吃驚，我甚至都不敢想象有這樣一個堅強倔強的女子。而在最后陳清揚在最后交的交代材料里，她仍然按自己內(nèi)心想寫的去寫，即使會受到任何的處罰。但十分悲涼的一點是我感覺陳清揚十分孤獨，她是一個另類，沒有人理解她，她丈夫不理解，王二也不理解，所以當(dāng)王二說出偉大的友誼是她才會那樣動心。雖然與王二發(fā)生關(guān)系，成為了真正的破鞋，但是我感覺她是純潔的，她討厭性交，她認(rèn)為王二和她的丈夫應(yīng)該為此感到羞愧。這對她來說或許只是一種奉獻罷了，但是最后她愛上了王二，是因為王二在她屁股上打了兩下，正如她自己所說的她知道王二是真的喜歡她，打得越疼，感情就越真摯。而王二卻是一個渾渾噩噩的家伙，因為他不明白，而陳清揚卻默默承受著一切。
此外，小說中王二和陳清揚一方面對性充滿了渴望，充滿了期待，總是想讓彼此的軀體獲得心靈和身體上的解放，另外卻又在眾人的冷眼下承受這重大的壓力，不敢而又心存芥蒂的為之。但最終由于青春的狂野，他們敢于沖破世俗的眼光和所謂的官方的打壓，獲得彼此的解放，以求向世人證明在自己的“黃金時代”，就應(yīng)該讓自己的生命活的閃閃發(fā)光，熠熠生輝。
黃金時代讀書心得篇四
王小波的《黃金時代》我聽別人講過無數(shù)次，但我是第一次看。這個文章講的是王二和陳清揚之間的故事，文章講的是對_革時期的批判，以及對理性自由和個人生命的張揚。我讀這本書，我從中我感受到了我的黃金時代，我的青春。
在我二十一歲生日那天是我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛想吃，還想一瞬間變成天上半明半的云?？珊髞砦也胖郎钤瓉硎莻€慢慢受錘的過程。日子一天天老去，奢望也一天天消逝。就像一頭受了錘的`牛一樣?？稍谖?。二十一歲生日那天，我并沒有預(yù)見到這一點，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。這是文章中我最喜歡的一段話，我將它背了下來。
現(xiàn)在的我們也正是我們的黃金時代?，F(xiàn)在我們大概也有好多好多的奢望，在我們的青春中，這些奢望其實和我們并不遠(yuǎn)。我們要做的就是努力，只有努力去拼了，去爭取了，你才會沒有遺憾、沒有悔過。你們的黃金時代，究竟會不會辜負(fù)黃金這個詞?但我想我的黃金時代我一定不會讓他辜負(fù)，我會讓我的黃金時代比黃金還要更加的絢麗，更加的奪目光彩。
黃金時代這本書，當(dāng)我看到它的標(biāo)題時，我以為他講的就是，在你人生中最好的那個時代發(fā)生的一些故事，而從這本書中我卻看到了_革時期發(fā)生的現(xiàn)象，去感受了那個時代的人們，他們的黃金時代并不是像金子一樣的閃閃發(fā)光的?？墒嵌F(xiàn)在的我們，我們的黃金時代，我們從小就有優(yōu)美的環(huán)境去讀書，去長大。我們生活在一個公平公正，沒有歧視，沒有肆意謾罵的一個年代。我們應(yīng)該更好的去生活，更好的去打造屬于我們的黃金時代。
每個人的青春中都會遇到或多或少的挫折，無論大小我們都應(yīng)該勇敢的去面對它。正如王小波書中所寫的，我覺得什么都錘不了我，我會永遠(yuǎn)生猛下去。我希望在我們的青春中什么也錘不了我們，我們也會永遠(yuǎn)的生猛下去。
時間總是一點一點在消逝的，而我們的黃金時代就很可能在一點一點的消逝中而浪費，所以呀，趁現(xiàn)在，趁我們還年輕，抓住時間，抓住我們的黃金時代。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！薄踹@本書包含了《黃金時代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩面》。
小波的文字酣暢，天馬行空、不做作。
王二也是如此，自由、張揚、有趣且對生活有著深層次的見解，這樣一個人在他的黃金時代里活出了自己。
他抱著草長馬發(fā)情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看來，人都是為了表演，失去了自己。
他就是個普通人，就是我們，時而膽小，時而勇敢，時而正義，時而猥瑣，我們這千千萬萬張二，李二，許二......
本書有談及性愛、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以_革時期為歷史背景：
有在名利場爭奪“死后塞入直腸的一塊棉花”;有劉老教授墜樓的不解之謎。
有時候，生活就是凌亂而復(fù)雜的，沒有既定的規(guī)則。生活的不易夾雜在社會中沉浮，在人的前半生，我們的確有很多奢望，并且在無知又無畏的二十多歲，是敢于去嘗試的。
但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以“最后變得像挨了槌的牛一樣”，沒有生猛之態(tài)。
那就這樣嗎?妥協(xié)嗎?偽裝嗎?
這本書我看了兩遍，第一遍沒看懂，故事線都是亂的，一直懵的狀態(tài)，第二遍稍微清晰了些。王小波的寫作風(fēng)格是自我對話式的，他在追問自己的存在，在所有的細(xì)節(jié)上都在追問自己，感覺他寫東西主觀意識特別強。
這本書的寫作特征是碎片化描寫，跳躍性思維，總是在說一件事的時候不動聲色地描述著看起來不相干的事物或者聯(lián)想到很久以前一件別的事，貌似很亂，實則形散意不散。
(全書講了3個王二的故事，共同的主題是我們的生活，當(dāng)然都不乏性愛主題，它是靈與肉的深層契合)。
盧梭說:“人生而自由,卻無往不在枷鎖之中”。我們生來想要做自己，卻又無時無刻不被裹挾在某種他人塑造的“自我”中。
羨慕王小波直面內(nèi)心的勇氣和不隨波逐流的自我認(rèn)知。一股認(rèn)認(rèn)真真揣著明白裝糊涂的勁兒，知道話說多了矯情挑明了沒勁，那么不問不說糊涂著挺好。默默的不同著，特立獨行著。
這個世界是混沌的，沒有絕對的對錯，絕對的自由。愛恨交集，痛并快樂著，混沌存在的這些情感。本就分不清，所以我只求它貨真價實，認(rèn)真感受它，欣賞它的存在。
就像書里的王二，是個純粹而又聰明的人，他將生命的苦難與幸福都化成嘻笑不羈隨風(fēng)而去，釋放著形骸去經(jīng)歷生命的每一刻，這是他早就作出的選擇。我寫詩而從不發(fā)表，我的詩之為我而歌，不是為了取悅或遺留史海，我不為那份不屬于生命的名利去追逐，只是為了純粹的存在。
所以無論我們是什么樣的人，無論別人是否認(rèn)可我們的價值，我們自己都不能貶低了自己的存在，至少在靈魂深處做個不讓自己討厭的人吧。
在釜山，用a4紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。_革這個時代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實的枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢?一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢?
我們還有自由么?
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
王小波是我最愛的作家，《黃金時代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過二十年人生最喜歡的一本書。在_革背景下，陳清揚，王二，兩個現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在_革時代進行著他們的“偉大友誼”，后來，他們在動蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”。看這本書，我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見過似的，能夠通過作者無聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說成長是一場痛苦的盛宴，但我們都只想成長，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對光怪陸離的現(xiàn)實社會?，F(xiàn)實的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚那樣，迫切渴望性愛，即我們渴望的理想，面對現(xiàn)實又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過故事的主人公王二對生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長煩惱的孤獨，無聊，打擊，但他自有一套邏輯來對付這個世界帶來的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說成黑的等等。當(dāng)整個群體都向著權(quán)利、利益看齊時，個人的主動疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會動搖，就如同書中寫到的性愛本來是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時代，面對不公平的詰責(zé)、惡意揣測，才會不理不睬，堅持自我。苦悶、誤解、懷疑、否定都是自我成長不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類是不斷進化的高級物種，從出生到死亡都是一場與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運，因人而異，過自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時代給了另一個時代的畫面，一種窒息但有著無盡希望的時代。可王二和陳清揚，以及千千萬萬苦苦探尋自由的我們是不屬于那個時代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭取那點僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過去都是沒有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望：我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點，我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！?/p>
所有的東西在黃金時代里都變得冷漠的，就連同情感，也和性交一樣詼諧荒誕。冷漠地看著這個時代。就像王小波的筆下，冷漠于時代，熱忱于自己的精神世界，這是精神的黃金時代。但像他一樣冷靜地觀察著、也在生活著，本身就是一件很荒誕的事情。無所謂什么東西都不是精神的全部，沒有什么東西能夠長時間的占據(jù)黃金時代里的王二的想法，哪怕是情感和性交。我們沒經(jīng)歷過那個時代，也沒有感受實切的壓抑，我們也冷靜地看著這黃金時代，就像王二一樣。那個時代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，有的人巴不得讓全人類忘了這事，然而歷史也像王二，看到了一切，看清楚了這個世界的荒誕無稽。
壓抑好像一直離不開這個民族，從過去到現(xiàn)在。我們嚴(yán)肅地看待傷痕、憤怒，帶著仇恨和嘴角的血，所以困在了自己的觀念里。在我的黃金時代里，我也有著反復(fù)無常過，我很疲憊也很亢進，無論是精神還是肉體。憤世的想法常常在我心里浮現(xiàn)，因為某些事情，想到什么就說什么，直言之間，便生出種種不滿來。然而冷靜下來，回想后才覺得自己極為幼稚和激動。于是乎，我在這種往返思索和反復(fù)間，無數(shù)的命題被立起，又推倒，再立起，又推倒。我想這就是在受錘的過程，是我自己對自己的反省，不再一如既往的保持憤怒，待在地下。我接受了這個世界，在我的黃金時代。
我慢慢變成了陳清揚了，逆來順受。因為做王二的成本很高，當(dāng)一個與社會格格不入的人是需要大量的精力和毅力的，就像在瀑布里的一顆水，大事所趨，它必然向山下去，但他仍不服氣，終于凝成了一粒冰晶，但瀑布還是向山下流去的，冰晶也改變不了什么。
妥協(xié)最大的壞處就是妥協(xié)不能徹底，總會被內(nèi)心的本能莫名其妙地喚醒。哦!然后我又成了王二，于是在我的黃金時代里，我總在徘徊于掙扎的邊緣，努力著自己的，也順著世界的。我想這是每個人的共同的悲哀，在憤怒里漸漸地燃燒殆盡，在最終的時刻回頭這一切的時候，才知道一切都是荒謬的，包括這一次回頭。
其實這不應(yīng)該算是讀書筆記或者叫讀后感，把分析一件作品上升到理論角度來探討的事還不會做。
國內(nèi)當(dāng)代作家的書我讀得很少，突然想認(rèn)真研究下自己孜孜以求的東西到底是什么了，自然就需要多讀兩本書，一位老師推薦了這本書，然后我就買下了它，很簡單，如此而已。
一天才看完，這在我的閱讀速度上不算快，尤其是僅三萬多字的中篇。
才看兩頁，就覺得這本書超乎想象的好讀，沒有一般純文學(xué)作品的沉重與凝重感，開篇看似無意的輕松切入，一件事寫了好幾大段，不由感嘆，原來寫作真的很簡單，只要作者有思路，一切不過是順流而下而已。文章本天成，妙手偶得之!
剛瞧時，很想有人幫著導(dǎo)讀下，生怕自己理解錯了。平時就有這個毛?。合矚g看有文章評論的書。當(dāng)然得是樸實公正的評論，花花哨哨文藝感強的評論是做秀，哄小孩子的玩意。
王小波，一個獨特立行的作家，40多歲開始寫作，正在盛季便夭壽了。()他的簡介我始終沒從網(wǎng)上查，因為覺得夠了，喜歡他的文字就夠了。
文章內(nèi)容許多地方寫到性，任何一個作家不會回避，就看是拿來當(dāng)成是個事來寫，還是只是服務(wù)于文章本身，這也是與當(dāng)下文字下等女人現(xiàn)象的區(qū)別。
從開始讀時迫切想找人導(dǎo)讀下，到?jīng)]得逞后自己讀完，期間越讀越覺得要人導(dǎo)讀的想法在消減，到最后掩卷竟是無語，沒什么好和人說的了。在心里似有所悟，盡管不清晰，可那種映像就留在心靈的某一處，可能會在那里慢慢發(fā)酵吧，只管發(fā)酵好了。
有一點點感想：寫作真的很容易!只要肯拿精神放在里面，每一個文字就是自己。用王小波在后記里的話說，就是寫自己感受到的生活，而不是去當(dāng)說教者，低估國人的思維能力。再用一句流行話來說：不要侮辱別人的智商。
寫作不難，只要肯寫。
好咧，那我就放開手腳向前沖了哈!
聽過很多次王小波的大名，但是從來沒有度過，這是第一次讀他的書。剛開始讀的時候我在想這個人怎么這么粗俗，生殖器臟話天天掛在嘴上，讀了一兩章還是不太能夠接受他的風(fēng)格，但是讀完之后對他的看法又突然是180度轉(zhuǎn)變。
性似乎是王小波這本書的主旋律。不管是黃金時代，革命時期的愛情還是我的陰陽兩界，每一部分都是和一個或者幾個女人的故事。其實這很妙，抓住了大家的聚焦點，然后深入淺出地講了一下他想講不要求我們懂的東西。想懂他的把每個句子畫下來慢慢分析，不想懂他的就當(dāng)丑男的羅曼史看也無妨。
看的時候覺得王小波妙語連珠，還標(biāo)記下不少句子寫點批注，還想著最后寫評價的時候一定要提一下，但是對著一塊空白的寫字區(qū)，腦子里只能記起零星幾句，算了，索性不說了。
我最大的感受就是王小波對女性的尊重和喜愛，即使他在書里以一個名為王二的理工男為視點，但是從來沒有任何貶低女性的觀點，這一點我很佩服，調(diào)侃的也完全不朝著這方面。反而從他的對女性的描寫里，看到一個個靈動豐滿美好的女性，不管是性格還是外貌，讓我第一次對女性這個群體感到的是崇敬和羨慕，當(dāng)然我沒有貶低自己或者其他女性的意思，因為一直以來的看法都是，女性有諸多禁忌，生冷不能吃等等，而且諸多不便，以及諸多危險，以至于經(jīng)常會想自己是個男孩就好了，王小波第一次讓我看到女性是這么一個美好的存在。
如果說寫性是為了迎合讀者，我覺得這不公平，因為王小波只是在描述事實，他或許根本不在意有沒有人看他的書。很多人都說王小波是個很有趣的人，我也不否認(rèn)，但是“有趣”這種現(xiàn)在已經(jīng)用爛了的我都不好意思說它是褒義的詞，再用在他身上，未免也太委屈他了。
黃金時代讀書心得篇五
王小波說：那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望，我想愛，我想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣。
我也曾設(shè)想過我的黃金時代，沒有太多的煩惱，靜坐時偶爾發(fā)發(fā)呆，獨處時迷惘一下未來，閑時看書賦詞，有交心的朋友，想要到達(dá)的遠(yuǎn)方，和一場滿心歡喜的戀愛。為了自己所熱愛的一切，鍥而不舍的勇敢追求，哪怕山河險阻，路遙馬亡。
黃金時代的我們總是年少輕狂，也許我們根本都不知道自己想要什么，但是依舊那么迷之自信。我們看不慣社會的種種不公，也不肯輕易向這個世界妥協(xié)。
但這個世界上從來都沒有絕對的公平，上帝賦予每個人的超能力都是不一樣的。有的人擁有美貌，有的人擁有智慧，有的人擁有財富，有的人擁有勤奮。每個人都擁有屬于自己的特質(zhì)，細(xì)細(xì)雕琢，有一天，它一定會閃閃發(fā)光。
不過在我們這個浮躁的社會里，功名論，皮囊論，權(quán)術(shù)論，總是占據(jù)著我們荒蕪的心靈。我們總是相信這世界有捷徑可走，如何一個月追到男神女神，如何畢業(yè)年薪百萬，如何三個月考研清北復(fù)交。這是我們很多人的通病，我們每天都在思考這些問題。我們的黃金時代，好像就在我們還沒想清楚這些問題的時候，就悄悄溜走了。
我們總是很忙碌，可是忙碌的事情卻并不是那么的有意義;我們總是很迷茫，迷茫的思考人生，卻忘記了走好當(dāng)下的每一步;我們總是自我催眠，自我感動，自我佛系，一步步變得不像那個想要成為的自己。黃金時代那些向往的愛情、友情、理想、遠(yuǎn)方，好像就變成了一紙笑談。
這個世界很大很大，我們的心很小很小，它能容納的東西十分有限，人一旦貪心，給自己的心擴容，心就會碎成一片一片。在我們的黃金時代，住進心里的應(yīng)該是生命中那些重要的人，美好的事，純粹的自己，而不是那些無關(guān)痛癢的人，不是那些不干不凈的雜念，不是那個自己都瞧不起的自己。
每個人都有自己的黃金時代，有的人成為了黃金時代的高端玩家，有的人則成為了倔強青銅。很多可控和不可控因素，為每個人寫出來不一樣的答卷，但愿我們都是眼里睡星星，心里住太陽的人吧。
王二像一個孩子一樣直抒胸臆，喜歡望著天空沉思，有無數(shù)奇思妙想。用理工男的思維分析一切事情，包括一些微不足道的事情。在黑白顛倒的年代里，一個人笑看瘋癲，不理解也不去迎合，這樣的人，在每個年代應(yīng)該都能活出自己的黃金時代。
大約在一年之前翻開這本書，沒啃下去。當(dāng)時是這種感覺：不想看到這么丑陋的真實，消化不了。受八股文熏陶長大，有一種喜歡華麗詞藻的慣性，看世界也總喜歡加上一層濾鏡。后來重新打開，才理解了它的魅力，特別癡迷王二，迷戀真實，真實才是藝術(shù)，只有現(xiàn)實才會像擲骰子一樣，出人意料、荒誕不經(jīng)。
經(jīng)?；貞浧稹蛾柟鉅N爛的日子》的畫面，感覺有時候連空氣中的味道都一樣。王二跟陳清揚告別之后，一個人背著鍋碗瓢盆走向后山的背影，讓我想起電影里的夏雨在胡同里的屋頂上走來走去，臉上總是汗津津的。都是吊兒郎當(dāng)?shù)臉幼?，都會沉默著發(fā)呆，都有觸摸得到的躁動。
嬉笑怒罵成文章，這樣的書，不需要去獲得什么，享受和作者嘮嗑兒的感覺。原來書可以這樣寫，原來人可以這樣活。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云，后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消逝，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我?！薄踹@本書包含了《黃金時代》、《三十而立》、《流年似水》、《革命時期的愛情》、《我的陰陽兩面》。
小波的文字酣暢，天馬行空、不做作。
王二也是如此，自由、張揚、有趣且對生活有著深層次的見解，這樣一個人在他的黃金時代里活出了自己。
他抱著草長馬發(fā)情的偉大真誠去做一切事，而不是在人前羞羞答答地表演。
在他看來，人都是為了表演，失去了自己。
他就是個普通人，就是我們，時而膽小，時而勇敢，時而正義，時而猥瑣，我們這千千萬萬張二，李二，許二......
本書有談及性愛、生死和人性。
全用王二做穿插，主要以_革時期為歷史背景：
有在名利場爭奪“死后塞入直腸的一塊棉花”;有劉老教授墜樓的不解之謎。
有時候，生活就是凌亂而復(fù)雜的'，沒有既定的規(guī)則。生活的不易夾雜在社會中沉浮，在人的前半生，我們的確有很多奢望，并且在無知又無畏的二十多歲，是敢于去嘗試的。
但在人的后半生，奢望一天天消失，人一天天老下去，不敢輕易嘗試，束縛的東西變多了，比如固有的思想，外界的不定因素等等，所以“最后變得像挨了槌的牛一樣”，沒有生猛之態(tài)。
那就這樣嗎?妥協(xié)嗎?偽裝嗎?
前幾天重看王小波的《黃金時代》，今早看完。
我初次看這篇小說時，不到20歲，在淮南師范同學(xué)宿舍，早上起來，坐在桌前，看見架上有一本書，取下來看，就在那個上午，看完了《黃金時代》。
“那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。”我二十一歲生日那天，是圣誕節(jié)前兩日，身在同越南接壤的廣西百色。有一個同學(xué)在那邊念書，若無同學(xué)，我不會去那樣的地方。不是說我不喜歡那樣的地方，山清水秀云白風(fēng)輕，我很喜歡那里，而是我去某個地方，總要找個因由。
白天我沿著右江亂走，又去了澄碧湖，回來時經(jīng)過百色學(xué)院，進去看看，正在建設(shè)。夜里朋友過來，一塊喝啤酒，談?wù)勁笥淹?，那是我最后一兩次喝啤酒?/p>
“每個人都有自己的本質(zhì)，放到合適的地方就大放光彩?！庇腥嗽诖颂幦玳履舅阑?，到別處又生龍活虎。人生多有不得已，到放開束縛隨心所欲時，自然山高海闊，魚躍鳶飛。
今天，我觀看了一部電影，名叫《黃金時代》。這部電影主要講述的是蕭紅的一生。
蕭紅的一生是悲慘的，她出生在一個封建思想濃厚的家庭里，她的父親對她很不好，還逼著她成婚，而她受不了就逃了出來，過上了四處漂泊的日子。
在蕭紅漂泊的日子里遇到了很多朋友，在朋友們的幫助下蕭紅進入了寫作的“黃金時代”，在那戰(zhàn)火紛飛時代里，影響蕭紅創(chuàng)作重要的人就是蕭軍。兩人因文學(xué)走到了一起，一起度過了艱難的日子，和蕭軍在一起的時光對于蕭紅來說是非常美好的，在那樣的一段時間里，蕭紅充分發(fā)揮了自己的文學(xué)天賦并獲得了魯迅先生的贊賞。最后，兩個人因為感情出現(xiàn)了問題而分離。與蕭軍的分離就代表了蕭紅的人生由幸福到悲慘。
蕭紅非常愛蕭軍，在蕭紅的人生處于低谷時，蕭軍給予了蕭紅溫暖，陪她一起度過了難關(guān)，兩個人開開心心的。
蕭紅的一生是跌宕的，但蕭紅并沒有放棄對生活的渴望，仍然堅持創(chuàng)作，寫出了好多有名的作品。例如《生死場》、《呼蘭河傳》等。她是一位偉大的文學(xué)作家，值得人們尊敬。
起初不懂王小波，亦不懂他的作品為何如此受推崇，近來整理圖書館發(fā)現(xiàn)一本上海錦繡文章出版社于08年出版的《黃金時代》，裝幀簡單素樸，開本也舒服，就不舍得放下。封面上是一個小小的王小波剪影，那樣的站姿一望而知是他了。
王小波是異常難得的存在，他的作品明亮、幽默、自由，尤其是文章洋溢的自由意識，太少見了。一個作家，經(jīng)歷過政治洗禮之后，思想未被壓制、馴服，即不苦大仇深、也不無病呻吟。他筆下的王二和陳清揚都坦蕩自在，在他們身上沒有變形擠壓出的人性，而是自然生發(fā)出來的健康的積極和自然的活力。他們的自在成了鏡子，映照出周圍人別扭的時代適應(yīng)，小丑一樣捉襟見肘的遮掩。
《黃金時代》讓我聯(lián)想到安徒生的童話《皇帝的新裝》，皇帝裸著身子大行其道，眾人假裝托舉其不存在的華服，這巨大的謊言被一個孩子戳破：他根本什么都沒穿啊?！饵S金時代》有點像那個孩子。是可以被珍惜的存在。
黃金時代之所以黃金是因為回憶里的記憶閃著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨有的人性本色。他向每一個遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚;可是這赤子不需要也不明白，因為自始至終這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽錯，這就是情近緣遠(yuǎn)，強求不得。愛或不愛，哪里由得了自己!
很多人喜歡王小波，王小波書里的暗語似乎成了這一群體的暗號，我是因為這種“王小波熱”才對人對書感興趣。
老實講，這本書沒有讀明白讀透徹，我認(rèn)識里面每一個字，我能看懂其中一些隱喻，但對于這樣一本幾乎每句話都是作者巧心經(jīng)營的書，仍有一些文字如同霧里看花，隱喻重重，整篇看下來又不知道他究竟要表達(dá)什么了。
不按常理出牌，或許這是王小波受歡迎的原因。屬于王小波獨特的文風(fēng)，獨特的離經(jīng)叛道，那些巧妙的隱喻，荒誕的事件和對話，看完讓人啼笑皆非，或許是他說的那樣，不懂他的會覺得他是“小神經(jīng)”。
我不敢說自己懂，我也不很喜歡這種離經(jīng)叛道。讀王小波的文字讓我仿佛進入一個扭曲的空間，圖案和色彩都是混雜凌亂的，各種要素沒有規(guī)律地排列又緊緊膠著在一起。他從現(xiàn)實中寫超現(xiàn)實的東西，這種超現(xiàn)實讓人覺得不適，但在他看來，現(xiàn)實才是令人不適的。
或許小波先生生活在現(xiàn)在，能寫出更優(yōu)秀的作品吧。
可惜當(dāng)下難有超越。
王小波的書像是立體的，每個人都有從自己的角度解釋的權(quán)利，我努力想從一個最好的角度去理解，但總覺得欠些火候。我想讀書是看緣分的，我還年輕，所經(jīng)歷的事只能讓我解開其中部分密碼，總得等我再經(jīng)歷一些才能體悟更深，回想我讀過的所有書，大抵都是如此。
可人生又是何其短暫，這世界上有這么多書這么多經(jīng)典瑰寶，我匆匆一瞥尚且來不及，更何況一本書反復(fù)多次在不同心境下體會不同感悟了。
或許我想得太過悲觀，我?guī)е?jīng)的我進去，再帶著另一個我從書里走出來，這一部分成長，或許是要在生活中經(jīng)歷幾遍折磨和痛苦才能學(xué)到，又或許有的人一輩子都無緣碰到的。人之所以為人，是因為前事不忘后事之師，不是都要經(jīng)歷過一遍才能有所獲，有時候也可以彎道超車。
最后，還是把我對這本書做個總結(jié)吧。《黃金時代》這本書雖是五個獨立的故事，連在一起卻有一種人生的滋味。
黃金時代有最爛漫的幻想和奢望，大膽放肆又目中無人。三十而立，站在人生的岔路口，認(rèn)真地思考存在的意義。四十不惑，經(jīng)歷過真實的死亡，對生命更加珍視，寫下似水流年，是王二為自己選擇的使命。革命時期的愛情，是一場對歷史的審判。我的陰陽兩界，站在未來看過去，一切皆了然。
這本書從去年開始看，中間斷斷續(xù)續(xù)幾次，終于在今天結(jié)束，我本以為已經(jīng)忘掉——雖然很多故事的確忘了，但回頭再看，發(fā)現(xiàn)很多思想已經(jīng)根植于心。我到底還是讀懂了些王小波吧，22歲的尾聲，對于我正在經(jīng)歷的黃金時代，能明白這些深感慶幸。
我要愛，要生活，把眼前的一世當(dāng)做一百世一樣。這里的道理很明白;我思故我在，既然我存在，就不能裝作不存在。無論如何，我要對自己負(fù)起責(zé)任。
我們生在這亡命的時代，作為兩個亡命之徒，是何等的幸福!真應(yīng)該聯(lián)手做一番事業(yè)!那天夜里我說道：在這世界上要想成一番事業(yè)，非(做)亡命徒不可。
黃金時代讀書心得篇六
慢慢吞吞的，終于把王小波的三部曲給讀完了!我這人好像記性并不是很好，經(jīng)常讀了前面的內(nèi)容會忘之八、九，只記一二。但是本書的主人公王二的形象卻在我心底打下了一個烙印，他是黃金時代的縮影，談著那個時代不敢談的話題，哪怕現(xiàn)在的人，也沒他那個勇氣。一個出生于大躍進時代的人，上初中便開始經(jīng)歷__，自己造投石機以紅衛(wèi)兵名義參加戰(zhàn)斗遇到人生第一個情人小姐姐那是才十五六歲，后來又進豆腐場因為思想不端正毆打氈八被誣陷被改造，居然和幫她改造的女上司成為情人關(guān)系，再到后來__結(jié)束考上大學(xué)，送去云南農(nóng)場改造又遇揚清再造情愫，三十而立再任教某大學(xué)，結(jié)了婚，又離了婚。
四十出頭常年窩在醫(yī)院地下室，被人稱為小神經(jīng)。突然出現(xiàn)的小孫治好了他的陽痿，并且又結(jié)了婚還分到了一套房。最后死于心臟病!從王二的一生，看見了爺爺奶奶那輩人的縮影，中國的發(fā)展是令人震撼，同樣它的歷史也是使人不可想象的!看了這本書最大的感受就是：很慶幸自己能生活在這個和平時代，你還有什么不知足的。
黃金時代讀書心得篇七
在釜山，用紙讀王小波的《黃金時代》，兩個晚上，用瑜伽后的休息時間finish掉。
作者用一些看似極其不入流的思想去諷刺那個糟糕荒謬的年代。__這個時代，經(jīng)歷過的人總是給它定位成灰色的慘淡。而在這本書里，我們看到的卻是意識上的自由帶來的鮮明色彩。作者把那段時光命名為他的黃金時代。讀畢，我確實贊同這種定義。
王小波式的幽默總讓人忍俊不禁，但，不過是種假象而已，這種感覺就好比你含著一顆裹著糖衣的藥片，時間溜走后，留下的是長久化不掉的苦澀。
一個大的時代，總是可以催化了一代人的感覺，但是它同樣具有一種反作用力，即現(xiàn)實的`枷鎖愈緊，人的心卻愈渴望自由。
我們這個時代呢?一切都是自由的，開放的，赤裸裸的。
我們的心呢?
我們還有自由么?
這個時代給了我們太多的自由，但是我們的心已經(jīng)被這種反作用力完全催化了，我們寧愿不自由，我們寧愿享受禁閉。我們寧愿麻木。
這段時間，我總是想跳出來····多么簡單又奢侈的念頭啊~。
要感謝作者，至少他給了我這么做的勇氣。
黃金時代讀書心得篇八
從20__年，拿到還沒有拆封的實體書便被培源收走，到今天將整本書一字不差的讀完，時隔整整六年。全書不算后記，一共五章。
作為自己，我沒經(jīng)歷過主人公王二的知青歲月、陰陽兩界。但是我的'黃金時代確確實實是發(fā)生過了，不過我沒有能力將其寫出來發(fā)表。
剛剛恍恍惚惚的渡過黃金年華，面臨著三十而立卻不立的境地。雖說人們常說小說是提煉于生活并高于生活的，但我覺得我的那幾年其實并不比王二的差，至少不比《我的陰陽兩界》里的王二差了。
我未曾遇見過陳清揚、小轉(zhuǎn)鈴、x海鷹、孫醫(yī)生那幾人，但我也確確實實遇到另外幾個人，如果我未來為自己寫一部小說，我會把他們寫成，李老師、李學(xué)長、小寶貝、大寶貝這種通俗易通的名字。
今天天氣確實不錯，按照我給自己定下的規(guī)矩，今天必須也注定是美好的一天?？赡芡砩铣鲩T向左轉(zhuǎn)的時候就會遇到這輩子命中注定的人。
公司院子里墻下的爬山虎也漸漸萌芽，天空也從磚紅色變成了湛藍(lán)，似水流年也開始變成了金黃色。
黃金時代讀書心得篇九
黃金時代之所以黃金是因為回憶里的記憶閃著金光，是黃金的自己在黃金階段創(chuàng)造的人生黃金事跡。
當(dāng)然王二也是值得同情的，異化的大背景讓此人索性去證明自己的“不清白”，和所有丑陋的人性正面交鋒，的確也是個漢子。他做不成君子似的英雄，只能扮演流氓似的野匪。這真是讓人無所適從的一種角色分配，然而王二卻也演繹著獨有的人性本色。他向每一個遮遮掩掩的丑陋靈魂張牙舞爪地彰顯自己“光明磊落”的齷齪和猥褻，倒叫一切都那么欲蓋彌彰，反而讓人產(chǎn)生一種對“真小人”莫名的敬畏感。
王二深知自己的份量，但也懂得敢做敢當(dāng)?shù)牟菝в⑿塾^，他試圖不去辜負(fù)清揚;可是這赤子不需要也不明白，因為自始至終這自然之子―——“梅蕾苔絲”演的都是個人的內(nèi)心戲。這就是陰差陽錯，這就是情近緣遠(yuǎn)，強求不得。愛或不愛，哪里由得了自己!
眼睛疼，哭的。剛才為點小事哀傷了一大通，心和外面的夜一樣深。這書是昨天看完的，當(dāng)時腦海中全是細(xì)碎的影像。本想看完王小波自己再去寫些想法，可是我現(xiàn)在就很難過。里面的王二有很多是王小波自己，也有很多是身邊和身邊的身邊人。不寫點什么不行，心境使然。
從哪入手呢?幾百頁幾個故事幾個主角。有的一米九有的身材矮小，但好在都叫王二，他們都把青春圈固在六七十年代那些昏暗的日子。荷爾蒙旺盛博大，時代狹小晦澀，這樣的人生早就注定荒誕不經(jīng);茍延殘喘活下去吧，至少你還有性，還有發(fā)癲的熱情自我放縱!
里面的女性有的記憶很深，有的挺壞，我都不說了。唯獨有個記憶很深還挺壞的女人，x海鷹。當(dāng)王二作為幫教對象被此女叫到小屋一對一時，我就在想他們不久一定會是彼此的性愛，開始可不一定在床上。她有受虐欲。這個想法迫使我看這二位的篇章更急迫更仔細(xì)[害羞]，后來作者真的這么寫了。海鷹強烈的欲禁錮舊軍裝下，禁錮在天天開會加口號中，禁錮在教改后進生的俗耐常談里，她需要極端釋放。王二童鞋還是不太懂女人，并未讓她解渴，要是我定好好摧殘她一番，呵呵。
手指又劃到最后一頁，仿佛一個世紀(jì)，滿目的晦暗褪去。除了眼睛有點疼，其他一切還好!
在黃金時代里，我也算是給自己找了個替身，那就是x海鷹。我就是那個幫教的團支書啊。在自我矛盾中成長。這讓我很氣，氣自己。我和王二不是自己人，但我羨慕嫉妒他的勇氣，我要教化他，我要改造他。我要用盡我畢生的全力，讓他從一個后進青年變?yōu)橐粋€有為男青年。作為中國人挺慘的一點是，要做到推己及人的次數(shù)多了去。病態(tài)的思想，在一絲頑固的地方要最終保留自己的貞操。雖然我這個海鷹并非處于革命時期，雖然是這樣，但過度禁欲又過度自我矛盾帶來的某種沖動之后的懊悔不已而祈求一絲象征性東西來示自我純潔，我也是如此的病態(tài)。
喜歡小波的一切文字，因為真因為歹毒，不加掩飾，赤裸裸揭露哪怕你內(nèi)心自己閃過都覺得羞恥的話，他也給你全部寫出來。我喜歡這種坦誠，因為我做不到。正因為我做不到，所以更加喜歡別人能做到。你做到了，我自然要佩服你要贊賞你，必要的時候還要打賞你。
我明確了一個東西，在我的陰陽世界里，自由和平等是不能并存的。倘若我要求自由，那我就要無拘無束，才不要有人以平等對待為由，教我必須按時與會參與討論，否則要給我戴歪帽子。
小說在我這從來就不是小說，那是另一個平行的世界，在那個世界真實存在的。我雖不向往能成為其中一員，但作為同樣活著的不像你們的人，我也得說點什么。
小波很了不起，我們也都很了不起。我們不應(yīng)是被交流電電壞的蜻蜓，也不應(yīng)該惦記著啥，我們是我們這群人。我們是火，可以熔化金，可以鑄造金。從悲觀主義者身上學(xué)到不悲觀，這也是了不起吧。
以前聽過王小波，卻未讀過他的書，這次通識課要讀他的書，去圖書館借了他的《黃金時代》。
翻開書，一頁一頁看下去，有點小小的驚奇，這和我以前看的書太不一樣了，作者竟是這樣來描寫生活的。前看的書里面沒有這樣對性的頻繁描寫，而作者寫性就如日常生活中我們干任何一件事一樣的自然，雖有性卻也不使人覺得色，似乎在那樣的年代，在那種環(huán)境下，人被壓抑的只能用性來宣泄內(nèi)心的欲望與反抗。
人與生俱來的三大欲望在作者的書里都被限制，書中的王二二十一歲，這是他的黃金時代，他說他有好多奢望，他想愛，想吃，他是插隊的，被隊長穿小鞋，生命雖不至于受到威脅，但總是去了一些自由?！敖Y(jié)了婚的女人不偷漢，就該面色黝黑，乳房下垂?！倍惽鍝P恰恰相反，所以就成了眾人眼中的破鞋。但她不是破鞋，她想證明她不是。
她認(rèn)為破鞋都很善良，樂于助人，而且最不樂意讓一讓人失望，因此他對破鞋還有一點欽佩。這也是陳清揚的黃金時代，雖被稱作破鞋但她清白無辜。王二說他二十一歲時認(rèn)為自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不到他。但后來才知道，生活就是個緩慢受錘的過程。王二和陳清揚是沒有被那個時代摧殘的人物代表，他們內(nèi)心對生活的感覺沒有被那個禁錮的環(huán)境消磨掉，依然保持著人的天性，內(nèi)心沒有麻木，就如文中多次描寫的性。
王小波對性愛大膽自然頻繁的描寫，或許是由于在那個時代收到的壓制太多，太違反常理，是在經(jīng)歷了那樣的壓制之后對人性的一種探索，或許是要在長久的壓抑之后要解放人的曾經(jīng)被壓制過的思想，，要釋放內(nèi)心的感情。就如文中他寫道王二在喂豬時，豬食里的糠總是比平時多三倍，然后和司務(wù)長吵架，他說“我們的豬總得吃飽吧”看到這我笑了好久，他的語言太幽默了，幽默之中也許有一些無奈與悲哀吧，他是在說有生命的動物對事物的需求，也是在說人的一種自然需求?；蛟S這是他用來想那個丑惡，壓抑，愚蠢的環(huán)境挑戰(zhàn)的一種方法，這是它的獨特之處。
這是我最喜歡的一本書之一，也是我看了已經(jīng)忘了幾十遍的書。
在整個故事里，心如明鏡的是陳清揚，而王二始終是一個渾渾噩噩的家伙。陳清揚因為他那無心中的兩巴掌而愛上他，卻也因為這兩巴掌的無心而離開了他，這就是為什么陳清揚為什么老說王二是“混蛋”的緣故。渾有渾的可愛之處，所以多年后還要來找王二，告訴他自己愛他。渾有渾的遺憾之處，所以陳情揚至愛王二，卻不愿意和他在一起。因為本質(zhì)上來說，他和她前夫一樣，根本不了解她，“她和任何人都格格不入”。在《黃金時代》里，最完整的人物是陳清揚而非王二，陳清揚有勇氣、有擔(dān)當(dāng)，引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成為一個男人。這也可以看出王小波對女性的態(tài)度，她們是靈魂之火，生命之光。沒有哪個現(xiàn)代中國作家如王小波一樣如此尊重女性，哪怕他的小說里有很多粗口和臟話。
網(wǎng)絡(luò)上評論黃金時代的真正寓意在于：有兩個人終于找到并確立了終身的偉大友誼，無論人世如何摧殘也無法改變，而世界上無數(shù)的人一生卻都活在寂寞或虛偽之中。而我個人很認(rèn)同，比如書中那些要詳細(xì)過程的軍政人員，顯然就是活在寂寞和虛偽中。
當(dāng)今社會，早已成為敗絮其中的快餐時代，到處充斥著快餐文化，而王小波，波哥的《黃金時代》給了我一片凈土，那種純潔的性所顯露的偉大革命友誼是世間千萬物無法比擬的，正如王二和陳清揚倆人與世間的格格不入，那是一種超脫，超脫于骯臟的靈魂世界。
這樣的王小波，這樣的黃金時代，我想擁有，我想你也是!
黃金時代讀書心得篇十
封面如此淫蕩，豐乳肥臀，封底到底是生命的漩渦，還是人體巨大屁股，哈哈哈，真實。
王小波的文字酣暢，不做作，王二也是如此，王二過的不是好時代，但也算是坦蕩的人，下流的王二怎么成了坦蕩的人，他就是個普通人，就是我們，時而膽小，時而勇敢，時而正義，時而猥瑣，我們這千千萬萬的李二，馬二，朱二......只是我沒能有那樣的似水年華，現(xiàn)在看來“逃學(xué)威龍”那件事，到時成了一件有趣的事，哈哈哈。原來還是這樣有意思。
王小波筆下的女性都不是綠茶，反倒有種女中豪杰的氣質(zhì)，陳清揚，線條，小轉(zhuǎn)鈴，深得我心。愛與不愛是世界大疑問，做與不做倒是決定得爽快。
在王小波這里，我體會到他寫作時他的樂趣，多么有意思的操蛋生活，哈。
感觸最深的還是那段，
我活得很沒勁，好像一個沒用的人。人到了這步田地，反而會滿腦子偉大的想法。那時我想：假如發(fā)生了戰(zhàn)爭就好了。
活得沒勁的人希望發(fā)生戰(zhàn)爭，那是很自然的想法。我們那一代人，都是在對戰(zhàn)爭的期待中長大的。以我為例，雖然一不怕疼，二不怕死，但是在和平年月里只能挖挖坑，而中國并不缺少挖坑的人。
在和平年月里，生活知識挖坑種糧的競爭。雖然省的人高馬大，我卻比不過別人。這是因為：第一，我不是從小干慣了這種活計;第二，我有腰疼病，干農(nóng)活沒有腰不成。所以我盼望另一種競爭。在戰(zhàn)場上，我的英勇會超過一切人。假如做了俘虜，我會偷偷撿塊玻璃，把肚子劃破，掏出腸子掛到敵人脖子上去，像我這樣的兵員一定大為有用。但是不發(fā)生戰(zhàn)爭，我就想劉老先生一樣沒用。
黃金時代讀書心得篇十一
因為這是很棒的書，所以我讀了三遍，第一遍看故事，第二遍梳理全文，第三遍琢磨意思。但是三遍下來，我仍是朦朦朧朧，最后我想，這本書是不是就在寫朦朦朧朧。仁者見仁智者見智了。
故事背景在時期，陳清揚丈夫蹲了監(jiān)獄，王二是二十一歲的處男知青。開篇，陳清揚找王二要證明自己不是破鞋。而王二說：我可以從邏輯上證明她不是破鞋，如果陳清揚是破鞋，即陳清揚偷漢，則起碼有一個某人為其所偷。如果不能指出某人，所以陳清揚偷汗不成立。但是我偏說，陳清揚就是破鞋，而且這一點毋庸置疑。
王二是什么人，知青，廣義泛指有知識的青年，一般指受過高等教育的年輕人。在所有的人都說她是破鞋時，她認(rèn)為王二是知識分子，所以她認(rèn)為他完全有理由找他理論自己是不是破鞋這件事?？赏醵f他可以從邏輯證明，但他不證明，他就說陳清揚是破鞋，而且毋庸置疑。因為所有人都說她是破鞋，她就是破鞋，比如你是白的，所有的人都說你是黑的，那你就是黑的，這不許要理由，更不需要邏輯。
但是下文講，陳清揚說，她證明自己不是破鞋不是因為破鞋本事不好，因為破鞋通常具有善良，樂于助人等美好品質(zhì)，她欽佩，但是自己根本不是，所以要實事求是，可是她又無法證明。
之后又傳她和王二搞破鞋，王二的邏輯是，證明他們的清白有兩條：1，陳清揚是處女。2，王二沒有性交能力。所以他們就是搞了破鞋。
后來，陳清揚覺得她在每件事情上都是清白無辜，王二說，你竟然覺得自己清白無辜，這本身就是的罪孽。
照我的看法，每個人的本性都是好吃懶做，好色貪淫，假如你克勤克儉，守身如玉，這就犯了矯飾之罪，這比好吃懶做，好色貪淫更可惡。
陳清揚沒附和，但是她聽進去了。所以，王二很輕易地就哄她和他做了愛，打著偉大友誼的旗號。陳清揚說自己著了他的道，但還是讓他做了。
后來出了打架事件，三悶兒和王二打架，三悶兒的寡婦媽給了他要命一擊，陳清揚趕來時，對他的第一話是：你別怕，要是你癱了，我照顧你一輩子。后來他沒事，陳清揚沒去看他。我認(rèn)為，那時候，陳清揚就對王二有了別樣的感情，所以她要及時制止，他們直接是偉大的友誼，就是性，填補各自空虛，別的沒有，不需要有。
下面更提到，王二是個不被看好的知青，打架事件后，公布了和陳清揚的破鞋事件，只好在隊里的知青當(dāng)工人時，他在鄉(xiāng)下喂豬。而陳清揚是因為軍代表調(diào)戲她，她扇了她一巴掌，只好留在這里。
下面，軍代表問話，王二當(dāng)啞巴。軍代表很氣憤，叫他寫檢討，關(guān)他們，他們逃走，軍代表走后他們又回來。后來挨斗。
再之后是九十年代的事了，他們見面后做了一次愛，王二還是回憶之前。回憶在章風(fēng)山的做愛事件，劉大爹后的做愛事件，還有人民群眾一高興就要把他們綁起來。
陳清揚說：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白這一點，一切都能處之泰然。
而那時，陳清揚還認(rèn)為自己是無辜的。她和王二指尖只是偉大的友誼。做愛是友誼的一種表現(xiàn)形式。
后來，王二在深山里在她的屁股上打了兩下，徹底玷污了她的清白。
因為什么?王二的這兩巴掌是將她看做了自己的女人，陳清揚因為這樣愛上了王二，那他們之間的做愛就不再是偉大的友誼。
王二寫了很長時間的交代材料，但領(lǐng)導(dǎo)說交代不徹底，后來陳清揚寫了一份，領(lǐng)導(dǎo)就再也不提交代材料這件事。在車站上陳清揚說，這篇材料交上去，團長拿起來就看?？赐炅嗣婕t耳赤，就像你的小和尚。后來見過她這篇交待材料的人，一個個都面紅耳赤，好像小和尚。后來人保組的人找了她好幾回，讓她拿回去重寫，但是她說，這是真實情況，一個字都不能改。人家只好把這個東西放進了我們的檔案袋。
陳清揚說，承認(rèn)了這個，就等于承認(rèn)了一切罪孽。在人保組里，人家把各種交待材料拿給她看，就是想讓她明白，誰也不這么寫交待。但是她偏要這么寫。她說，她之所以要把這事最后寫出來，是因為它比她干過的一切事都壞。以前她承認(rèn)過分開雙腿，現(xiàn)在又加上，她做這些事是因為她喜歡。做過這事和喜歡這事大不一樣。前者該當(dāng)出斗爭差，后者就該五馬分尸千刀萬剮。但是誰也沒權(quán)力把我們五馬分尸，所以只好把我們放了。
讓我們再來回憶之前他們所說的話，陳清揚認(rèn)為“男人就要使用她，這簡直沒有道理。”對丈夫也這樣：“等著他有一天自己感到慚愧，自己來解釋為什么干了這些?？墒撬裁匆矝]說”
大家認(rèn)為上山養(yǎng)傷的王二成了“問題”。朋友找王二能證明“大家在此地受到很壞的待遇”;領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為王二不存在“說明此地沒有一個知青被打暈”?！耙驗檫@些事我無從想像，所以是我存在的證明。
對于一個對蕭紅無甚了解的觀眾而言，《黃金時代》就是一篇巨細(xì)靡遺的個人編年表。然而在看罷這篇長達(dá)三小時的編年表之后，卻無助于引發(fā)人們對于蕭紅更進一步的興趣。這位在中國近代文學(xué)占據(jù)煊赫一席之地的天才女作家，其生平在方寸銀幕間貧乏無趣得泯然眾人。
顯而易見的一點是，頗具文學(xué)情懷的導(dǎo)演許鞍華和編劇李檣，都尊蕭紅為自己心中的偶像。片中直接從蕭紅作品中擷取的大片對白，精確到具體日期的一個個細(xì)碎事件描述，以及力求還原當(dāng)年時代風(fēng)貌的服裝和道具(需要強調(diào)的一點是，以上這些是許鞍華和李檣從可證的史料中收集而來)，都彰顯出編導(dǎo)渴望還原一個客觀、真實的蕭紅的深切訴求。
以上種種，歸根結(jié)底都是編導(dǎo)有意無意的粉絲心態(tài)使然?！饵S金時代》猶如他們向偶像致敬的贊美詩，其中關(guān)于偶像的描寫都是俯就身軀的仰望，必然容不得一絲瑕疵與污垢存在。因此，蕭紅自身性格的缺陷，都成了《黃金時代》里尷尬的留白。而這些散落四處的留白，對于對蕭紅其人其文并不熟悉的當(dāng)代觀眾而言，甚至成了理解故事發(fā)展的隔閡與阻礙。至于不少人曾經(jīng)期待的，通過這樣一部深入描摹民國文人的史詩巨作盡顯一個時代之文化風(fēng)流的主旨也徹底落空。片中雖然出現(xiàn)了大量與二蕭有過來往與交集的文人雅士，然而后者基本淪為了側(cè)面講述蕭紅生平的刻板道具，如王千源、田原、祖鋒、王紫逸等人的所有作用幾乎就是朗誦幾段長篇大論的念白，所飾人物的性格則沒有絲毫表現(xiàn)。在這方面而言王志文飾演的魯迅或許是的例外，舉手投足間的三言兩語，多少表現(xiàn)出一代文豪的風(fēng)度與氣質(zhì)，而諷刺的是，王志文也是這一眾配角中沒有去讀那尷尬念白的一位。
影片將全部的焦點統(tǒng)統(tǒng)對準(zhǔn)蕭紅一人身上，除了令大量原本各具風(fēng)貌的配角淪為臉譜式過客外，還丟掉了主人公所處時代的真實背景。二蕭身在上海與武漢之時，恰逢抗日戰(zhàn)爭最為慘烈之際，加上二蕭所在的左翼作家陣營，也遭到了政府_的圍追堵截。他們的每一次出行，其實都是在謹(jǐn)小慎微的狀態(tài)下進行，而每一次輾轉(zhuǎn)和遷徙，則都是迫不得已的轉(zhuǎn)移。然而，戰(zhàn)火在影片中，僅僅是在最后的香港段落有一短暫的呈現(xiàn)，在其余大部分時間里都隱身幕后。給人的錯覺竟然是，二蕭與友人的活動與來往，皆如閑庭信步般灑脫自如，甚至有點像《午夜巴黎》中文人間的談笑風(fēng)生。
許鞍華和李檣執(zhí)迷于蕭紅非凡的文字(這一點的確值得稱道和書寫)，卻忽略了作為一部電影的導(dǎo)演和編劇更本職的使命——從歷史與生活中提煉素材進行藝術(shù)加工與升華。即便是表現(xiàn)蕭紅才華滿溢的文字，作為一部電影也更應(yīng)該嘗試用相應(yīng)的影像而非生搬對白這樣的方式來實現(xiàn)。而兩人用為尊者諱的方式描寫自己心中的偶像，更是犯了優(yōu)秀傳記片之大忌。這種情感認(rèn)同上的主觀，恰恰違背了他們對于“客觀”的孜孜以求。
所幸，從片方發(fā)布先導(dǎo)海報起一直在強調(diào)的“自由”這一核心命題，經(jīng)由蕭紅崎嶇坎坷的一生多少算是被凸顯了出來。從年少時為了愛人逃家私奔，到與未婚夫忍受周遭白眼在旅館悶居四個月，以及后來始終不愿成為男性附庸、謀求自我獨立的意識，貫穿了蕭紅的一生。再加之其對政治的懵懂，令其沒有盲目跟風(fēng)抱團，而是執(zhí)著地忠于自我風(fēng)格進行文學(xué)創(chuàng)作，更令其在同時代人群中經(jīng)歷時光的洗禮煥發(fā)出神采。當(dāng)然，就這一點而言，《黃金時代》也還存有巨大的提升空間。
我們所能欣慰與感嘆的，是許鞍華有勇氣在如今這樣的時代拍攝一部與普羅大眾存在天然隔閡的巨作，其罔顧左右的氣魄倒是與蕭紅有了幾許遙隔時空的共鳴。至于那個許鞍華想要表現(xiàn)的充滿魅力的真實的蕭紅，只存在于電影之外，甚至蕭紅的文字之外更多的歷史想象中。
黃金時代讀書心得篇十二
這種描寫和《白鹿原》中的明顯不一樣，其中細(xì)節(jié)描寫確實很有意思，不是很露骨也不是很晦澀，絕對不是小黃書。
里面有一段很有名的話，具體記不清了。在我的黃金時代里，我覺得我會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了我。但是生活就是一個慢慢受錘的過程。毋庸置疑，生活可能就是這樣。所以希望大家至少是慢慢受錘，不能一下被錘廢了，這就不好了，哈哈哈。這讓我想起微博上的那句話，尚未配妥劍，出門便已是江湖。最后一句是：愿千帆過盡，內(nèi)心仍是少年。
黃金時代讀書心得篇十三
王小波真的是大師，《黃金時代》寫得真牛!
那個真與假、善與惡、美與丑不辨的時期，正常的人性只能不斷畸變。
故事很黃，但是揭開表象，你會發(fā)現(xiàn)殘忍、荒誕的現(xiàn)實。
1.真與假。
本來并非“破鞋”的陳清揚被大家稱為“破鞋”，百口莫辯。
“大家說你是破鞋，你就是破鞋，沒有什么道理可講”。因為我去找陳清揚看病，陳清揚找我證明她不是“破鞋”，一來二去，“我”和陳清揚就被大家說成“搞破鞋”。要證明只有兩點：1.陳清揚是處女;2.我是天閹之人，沒有行腳能力。兩點都不可能實現(xiàn)，那么大家的“臆測”和“想象”，無中生有的說法就不可否認(rèn)了。不承認(rèn)自己是“破鞋”大家不會放過的。
荒唐的是，最后“我”與陳清揚在大家的逼迫之下，真的搞“破鞋”了，承認(rèn)了“搞破鞋”還是不被放過，經(jīng)常寫交代材料，出斗爭差。最后，兩人不僅搞破鞋，還相愛了，這么一來，居然被被放過。更加狗血的是，后，“破鞋”陳清揚的檔案里面，關(guān)于“破鞋”的資料，大家不相信了，被硬生生地拿出來了。
世間從來就沒有什么真假，大家從來也不相信什么真假，更不愿意相信和追究所謂的真假。正所謂“假作真時真亦假，無為有處有還無”。
2.名與實。
陳清揚最初對無中生有的“破鞋”稱謂，如芒在背，如鯁在喉。既然不能證明一個已婚(丈夫正在蹲監(jiān)獄)臉不黑、乳房不下垂的美麗女人不是“破鞋”，“我”建議她直接進行一次性交，干脆一不做二不休，就當(dāng)“破鞋”好了。背著“破鞋”虛名的陳清揚開始沒有無動于衷，也許是真的不想做真“破鞋”。但是，沒有一個人承認(rèn)她不是“破鞋”，在這樣的絕望里，名不副實，內(nèi)心是極度委屈的。
在“我”連哄帶騙的“偉大友誼”下，陳清揚終于想明白了，反正你承不承認(rèn)自己是“破鞋”，所有人都已經(jīng)認(rèn)定你是“破鞋”，不是不行。——與其受名不副實“破鞋”的委屈，還不如得到名副其實的“破鞋”的“偉大友誼”。于是，陳清揚不僅主動做了“破鞋”，而且還做得不亦樂乎，他們性交，瘋狂地性交。也許，于身于心都好受一些，至少有本能的快感，還能在眾口鑠金積毀銷骨中，相互擁抱取暖。
陳清揚最讓人佩服的是，不僅享受起“破鞋”的肉體快感，還當(dāng)眾自曝“破鞋”行徑，王二被打，不知是否打斷腰時，陳清揚披頭散發(fā)眼皮紅腫地跑了來，當(dāng)眾說：你別怕，你要是癱了，我照顧你一輩子。這就是公然宣揚自己是“破鞋”，做得相當(dāng)瀟灑。
后來，批斗“破鞋”時，臺上的陳清揚還無比坦蕩，無比敬業(yè)，甚至到了“我破鞋，我驕傲”的地步。
“名”與“實”真的有那么重要?
3.善與惡。
王二和陳清揚的抗?fàn)幨巧朴趷褐g的斗爭嗎?
算?！捌菩钡奶撁鹪从陉惽鍝P的美貌，白、乳房不下垂，腰肢細(xì)，還很漂亮。所以，得不到的軍代表，由是生恨。往陳清揚診所里跑的漢子，因陳清揚不搞破鞋，由是無中生有。那些婆子們，見到既不黑，又不垂，天天有這么多男的有事沒事往她那跑的女人，心生嫉妒，也就覺得這人是“破鞋”。后來的前列腺團長，既承認(rèn)大家口中說的破鞋，要批斗;也承認(rèn)自己也搞過破鞋，面對唯一懂得前列腺炎的陳醫(yī)生，也沒覺得“破鞋”可恥。而很正的“政委”則為了彰顯“正”，也許更是為了自己的仕途和豐功偉績，而鄙視批斗“破鞋”。
黃金時代讀書心得篇十四
王小波是我最愛的作家，《黃金時代》是他的寵兒，也是現(xiàn)階段我走過二十年人生最喜歡的一本書。在__背景下，陳清揚，王二，兩個現(xiàn)代世俗的眼光之下的“狗男女”在__時代進行著他們的“偉大友誼”，后來，他們在動蕩結(jié)束后重聚，又一次交換了彼此的“靈魂”。看這本書，我感受到的是像一幅幅西方的油畫般、米開朗基羅的雕塑作品般的作品，人物就像我見過似的，能夠通過作者無聲的文字，像鐘一樣敲打著我的心海，撞出一片片浪花，看到作者內(nèi)心深處最最的純潔與明凈。
都說成長是一場痛苦的盛宴，但我們都只想成長，不愿忍受痛苦，只愿活在非黑即白的世界，不愿面對光怪陸離的現(xiàn)實社會?，F(xiàn)實的我們也許就是活在否定自己、懷疑自己之中，像陳清揚那樣，迫切渴望性愛，即我們渴望的理想，面對現(xiàn)實又不敢上前，去探索屬于自己的世界，擺脫這種孤獨和迷茫，在別人的潑冷水中可曾看過故事的主人公王二對生活依然有一份熱忱，一份激情。他有成長煩惱的孤獨，無聊，打擊，但他自有一套邏輯來對付這個世界帶來的壓抑與痛苦。
不被理解是我們生活中的常態(tài)。明明是不懷好意，卻被眾人洗白;明明是白的，卻三人成虎，被大家說成黑的等等。當(dāng)整個群體都向著權(quán)利、利益看齊時，個人的主動疏離和拒絕，反倒被當(dāng)作奇葩，我們難免會動搖，就如同書中寫到的性愛本來是隨著人成年而具有的本能，但不管是何事，總會被有些人當(dāng)做污穢而骯臟的東西，也只有在我們的黃金時代，面對不公平的詰責(zé)、惡意揣測，才會不理不睬，堅持自我?？鄲?、誤解、懷疑、否定都是自我成長不可避免的事情，只當(dāng)做云淡風(fēng)清，繼續(xù)堅持我們的本色去掙脫屬于自己內(nèi)心不被他人左右的“自由”。
21世紀(jì)的人類，還存在著精神枷鎖，不言而喻。人類是不斷進化的高級物種，從出生到死亡都是一場與自己的戰(zhàn)斗，不管我們是受害者還是受益者，我們到底是應(yīng)該順應(yīng)自然還是主宰自己的命運，因人而異，過自己認(rèn)為有意義的生活，做一朵天上半明半暗的云。
黃金時代給了另一個時代的畫面，一種窒息但有著無盡希望的時代。可王二和陳清揚，以及千千萬萬苦苦探尋自由的我們是不屬于那個時代的，他們是有真性情的人，他們可以忘記身份，職業(yè)，勞作的艱辛，在愛的刻骨銘心下，追尋心靈上的最后一方凈土，爭取那點僅剩的自由，要知道，不管是現(xiàn)代還是過去都是沒有凈土和自由可言的。
最后我更想用王小波先生的一句話結(jié)束我的讀后感：“人該是生活的主宰，而不是別人手里的行貨”。
黃金時代讀書心得篇十五
我只剛看完第一遍，理解的也許不是很深很到位，只能憑一些讀書和生活經(jīng)驗，在剛讀完畢的這時候?qū)懴乱恍├斫狻?/p>
無疑小說的高潮是王二潮陳清揚屁股上打的那兩下。那之前呢?陳清揚一個知識分子下鄉(xiāng)，有學(xué)識有樣貌，卻屈在那一個小地方，沒有人理解，沒有人可以和自己有精神上的交流。她始終在那個地方以及那個時代感受著深深的寂寞，她唯一可以想做的事就是證明自己絕不是破鞋。因為王二的外表很痞，陳覺得群眾會覺得如果她真的是破鞋，那么首先肯定和王二搞起，她就試圖和王二交流，以證清白?？赏醵s借機以“偉大的友誼”扯幌子，使得兩人真的搞起了破鞋。當(dāng)時的環(huán)境這是禁止的，所以兩人其實內(nèi)心無愛，以能夠滿足欲望的性交對當(dāng)時“束縛和傳統(tǒng)”進行反抗，你越是禁止的事我越是偏要做?？赏醵莾上伦影驼?，和陳靜默溫柔的反應(yīng)，無疑點亮了兩人心中愛的小火苗，當(dāng)時的描述里，王二稱呼陳“這個笨蛋”，這是多么溫暖人心的昵稱，要不然關(guān)心則亂，怎么會有那兩巴掌暴露王二內(nèi)心的愛情，儼然一副我的女人的霸道樣子。而平時甩別人耳巴子的陳，居然乖乖沉默了，儼然一副小女子姿態(tài)。但經(jīng)歷過一次婚姻的陳，深知她和王二不能一直過下去，流氓脾性的王二，和她沒有精神的交流，況且以她的資本，多少會有些傲的，從她性交的時候忍住不喊就可以看出來，她不想被一般的男人，駕奴。所以最后她還是離開了王二，她知道自己要什么，什么是最重要的。
《黃金時代》和《革命時期的愛情》都以6/70年代為背景。我對6/70年代了解不多，很少看相關(guān)書籍。偶爾在某些為民主搖旗吶喊的網(wǎng)絡(luò)大v筆下窺見一星半點，從冷兵器升級到手槍甚至坦克，當(dāng)然也死了不少人，有被批斗禍害死的也有武斗中被打死的。但這些都不曾發(fā)表在主流媒體上，也就是說電視上沒見過，報紙上沒見過，主要都在自媒體上流傳。我不知可信度有多高，但感覺是真的。因為如果不是錯的太過荒唐連自己都羞于面對，怎么可能這么多年來都避而不談?!所以當(dāng)王小波用戲虐的口吻、荒誕的故事來影射6/70年代的事時，我并不覺得吃驚。只是王小波對“性”的偏愛讓我有些厭煩。雖然王小波的描寫很干凈，毫無臟的感覺，但我還是覺得作者有些猥瑣甚至變態(tài)。人如其文嗎!比如，曹雪芹就應(yīng)該有些悲觀和多愁善感，普魯斯特就應(yīng)該有些神經(jīng)質(zhì)。否則為什么他們能寫出那樣的作品呢。這種鴻溝不是單憑智商、勤奮、體驗生活就可以跨越的。就如同心胸寬廣的人雖然可以理解心胸狹窄的人的斤斤計較，但絕對做不到感同身受。再比如我看《靜默有時，傾訴有時》吧，這是一本讀書筆記，作者讀的那些書里面的主人公總是有些病態(tài)，回頭一看他們的作者，也都活的挺“隔色”，然后我就想：一個總是看“隔色”作家寫的“病態(tài)”人物的書的讀者會是個什么樣的人呢?!這么一想我就趕緊回頭看看我看的那些書，還好還好，雖然不太深刻，但膚淺總比變態(tài)強多了。
《紅拂夜奔》就比較奇葩了，王小波將王二的故事和李靖、紅拂、虬髯公的故事穿插在一起，一會寫八.九十年代的王二，寫著寫著就聯(lián)想到了唐朝的風(fēng)塵三俠，故事情節(jié)十分荒誕。雖然王小波不承認(rèn)他在借這個故事諷刺當(dāng)時的中國社會，但內(nèi)容確實讓人浮想聯(lián)翩。王小波在書中說《紅拂夜奔》受了卡夫卡《變形記》的影響。《變形記》是卡夫卡的遺作，寫一個年輕人變成一只蟲子的故事，書沒寫完作者就去世了。我讀這本書的時候還在上大學(xué)。后來又看了魔幻現(xiàn)實主義大師加西亞馬爾科斯的《百年孤獨》，那會不明白什么是“魔幻現(xiàn)實主義”，現(xiàn)在其實也糊里糊涂的。但是《百年孤獨》要比《變形記》更加荒誕。
河與河相遇，野火和野火相遇，人和一群人相遇。相遇改變?nèi)?，相遇改變時代，讓螻蟻變成神明，讓綠皮火車變成銀河列車999。讓一個東北鄉(xiāng)下的小姑娘，憑借一支筆，憑借那些不起眼的字與詞，火燒云、倭瓜花、河燈、小團圓媳婦，匯入洪流，在刀槍不入的歷史上，留下一聲咳嗽。
相遇之前，蕭紅的生活支離破碎，電影對此毫無粉飾遮掩。未婚夫汪恩甲、表哥陸振舜，陸續(xù)出現(xiàn)在她生活里，或多或少，改變著她的生命軌跡。但這些相遇，是生命準(zhǔn)備期的相遇，是次一等的，狗糧般的，不足以喂養(yǎng)她。她和他們相處時的順應(yīng)、懦弱、反悔、掙扎，所有這些顯得猙獰，被人視為狗血的舉動，是她對他們的不適應(yīng)，是一個人被狗糧般的滿足拘禁時的必然反應(yīng)。
能夠算作相遇的機遇終于出現(xiàn)，遇到蕭軍，遇到東北作家群，遇到該遇到的人，所憑借的，無非一支筆。他們討論讀書寫作、愛的哲學(xué)，排演戲劇，在新年夜歡歌笑語，在街頭和另一群年輕人擁抱。作家廖偉棠說，《黃金時代》里有一個青春中國，那青春中國，絕不是虛無的概念，就是這樣一群人的擁抱，是他們交往中的靈光乍現(xiàn)，是瑣碎談話累積出的詩歌，他們因為寫作相遇，相遇也成為他們寫作的內(nèi)容，他們的相遇像蝴蝶振翅，掀起風(fēng)暴，至今不歇。
即便相遇，也不意味著萬事大吉，夭折、**、倦意都在發(fā)生，有人死去，有人被捕，有人悄悄退出那個時代，也有人謀求更大的相遇，例如蕭紅，她去了上海、青島、武漢、香港，遇見魯迅、許廣平、胡風(fēng)、梅志、丁玲、聶紺弩、舒群、羅烽、蔣錫金、駱賓基、端木蕻良。所憑借的，還是那支筆，筆是咒語，是讓人們一瞬間心神相通的魔杖。所以，她的故事天然適合電影，她的經(jīng)歷，正是約瑟夫·坎貝爾所說的那種“英雄的旅程”。
有評論者認(rèn)為，這部電影，羅列許多名人，更像一部社交史，但正是許許多多個蕭紅的相遇，成就了許許多多個“黃金時代”。海明威從美國跑到巴黎去，和那一場流動的盛宴相遇;柯萊特從外省跑到巴黎去，和普魯斯特、德彪西相遇;亨利·盧梭從海關(guān)收稅員的職務(wù)上退休，和畢加索、阿波利奈爾相遇;還有羅克韋爾·肯特丟下鋤頭，從緬因州跑到紐約，萊昂納多·科恩扛上吉他，搬進切爾西旅館，緊跟著發(fā)生的，也都是生命爆炸般的相遇。
讀他們的傳記，看到他們艱苦磨練自己、遭遇劫難、貧困潦倒，餓到出現(xiàn)幻覺，我都毫無同情，我知道他們必然遇到相遇，天將降相遇于斯人。為了出走，為了不斷拓展生命的維度，他們拋妻棄夫、丟下兒女、欠債跑路、聲名狼藉，他們無恥透頂，他們一點都不要臉，但和相遇之后的萬卷詩書比起來，那都是細(xì)枝末節(jié)。
《黃金時代》最驚心動魄之處，就在于此，它沒有回避蕭紅的戲劇性情感，給了她的情史以充足的戲份，但最終卻用貌似平實，實則風(fēng)雷激蕩的筆觸，寫出了人們是怎么從五湖四海奔赴而來，最終匯聚成一塊新的大陸的。電影中，蕭紅死去后，丁玲、蔣錫金、駱賓基或者黯然神傷，或者悲痛難抑，那不只是本能的物傷其類，更是因為，他們所寄寓的大陸流失了一塊，那是所有人的喪鐘。
這樣的電影，必然不討好，但是，許鞍華在接受采訪時，曾把《呼蘭河傳》和艾米莉·勃朗特以及赫爾曼·麥爾維爾的作品放在一起比較，認(rèn)為它們都是“探討生命里特別原始及不討好的東西”。這見解驚心動魄，也足以說明，即便在去世七十年后，蕭紅仍然能獲得理解，相遇還在發(fā)生，和這樣的相遇迎頭相遇，是我們這鍍金時代里，一道金子般的光。
現(xiàn)在是凌晨十二點，我終于讀完了王小波的《黃金時代》。記得大約一個月前，在新浪專欄里看到了幾篇回憶王小波的文章，無一例外地提到了《黃金時代》這本書。書名似乎之前也聽過，重要的是當(dāng)時想要找一本看，于是就選擇了這本書。
王二是一個怎樣的人?一個出身知識分子家庭、經(jīng)歷過**、上過大學(xué)、留過洋、在大學(xué)任教的社會上層人士。這里的上層不是指擁有多少的財富或者擁有多大的權(quán)利，而是指擁有知識和智慧。但他同時又是一個玩世不恭的人。對待任何事情，即便是嚴(yán)肅認(rèn)真的事情，在他的描述中卻故意隱去了重要的部分，重點描述了十分可笑的一部分。比如講到西方留學(xué)，《墨跡》中會介紹校園是多么的美麗、教授是多么的富有魅力、學(xué)生是如何肆意享受青春的放縱、自己打工的艱辛以及取得優(yōu)異成績的不可思議。而王二的留學(xué)經(jīng)歷，只關(guān)注了兩點，一是導(dǎo)師如何壓榨自己的剩余價值，而是如何和妻子開車去公路上或者公園里“壞一壞”。前者可以解釋為對**思維的迂回諷刺，那么后者只能理解為個人行為的放縱，雖然這是成年人最本質(zhì)最原始的行為。
書中每個故事都有著不止一位的女主角，但所有的女主角的共同點就是王二的妻子、情人、女朋友中的一員。女主的名字有的很好聽，比如陳清揚;有的比較俗，比如面條、小轉(zhuǎn)鈴;有的很隨意，比如姓顏色的女大學(xué)生、小孫、x海鷹;更加引起我注意的是，他的妻子居然沒有名字，他一直敘述的口吻就是我的妻子或者我的前妻。
書中有一個畫面令我神往，令我欣喜，令我激動。那就是陳清揚承認(rèn)自己愛上王二的那一刻。在此之前，陳清揚可以跟王二搞破鞋，可以跟王二離群索居，可以跟王二過上實際上的夫妻居家生活。但陳清揚從來沒有承認(rèn)過自己愛上王二，直到那一刻。天上白云悠悠，山間溪水西流，陳清揚掛在王二的肩上，長發(fā)可以下垂到王二的腰部。王二不知怎的，在陳揚清的屁股上重重地打了幾下。就在那一瞬間，陳清揚感覺天地雖然廣大，但好像只有兩個人存在，自己的身體已經(jīng)酥軟的像一條水蛇，自己之于王二就像青藤繞樹、小鳥依人。這是我認(rèn)為全書中最美的畫面，由于這個情節(jié)的存在，我不再認(rèn)為認(rèn)為兩人之間發(fā)生的事情是茍合，不再認(rèn)為他們是不道德的。我覺得這才是自然流露的愛情，才是愛情的偉大之所在。
但一枚硬幣總有他的兩面，愛情不也是如此么?我承認(rèn)愛情的偉大，但也不得不承認(rèn)愛情在很多情況下是不合乎這個社會的倫理規(guī)范的。王二是單身漢，而陳清揚卻是有夫之婦，雖然愛情很真摯，但會被倫理的視角會無情地戳破。這讓我想到了《廊橋遺夢》中男主robert與女主francesca的愛戀，令人感動，但同樣不合乎倫理。最終，女主也是選擇了家庭的責(zé)任，放棄了愛情，雖然自己得心早已被帶走，但還是不得不面對現(xiàn)實的生活。女主在去世前留下遺囑，為了紀(jì)念曾經(jīng)的愛人，為了緬懷逝去的愛情，自己的骨灰不要跟丈夫合葬，而是灑在愛的見證的廊橋之下。這也讓我想起了民國才女陸小曼，她為了追求與徐志摩的愛情，放棄了與深愛自己的丈夫王庚的婚姻，也放棄了自己與丈夫未出世的孩兒的生命，毅然選擇了離婚與墮胎。比較一下陳清揚、francesca和陸小曼，我認(rèn)同francesca的選擇，感動陳清揚的愛情，憎惡陸小曼的無情。
最后，不得不說，王二是個壞孩子，是個讀過很多書，有著很多奇怪的想法，動手能力很強，能夠像磁鐵一樣吸引女孩的壞孩子。
在我眼里秋天是金色的，讓我們走進了黃金時代。
秋天到了，落葉慢慢變多了，有紅的、黃的、紅黃的、綠黃的、金黃的……如果我在那金色的葉堆里的話，我一定會情不自禁地拍來拍去，好好欣賞;我一定會躺在一大片金色的“田地”里做夢。
哇!真香，是哪里傳出來的香味，我沿著香氣走了過去，香味越來越濃，然后我看到前面有一簇簇桂花，有金色的、米色的、紅色的……我看那一簇簇桂花輕聞了它，近看，這些桂花形狀各異，有四片的、三片、二片的……但我最喜歡的是金色花蕊的桂花。那金色的桂花樹好像幾個亭亭玉立的少女，它們好像手挽著手，肩并著肩的好姐妹。
站在桂花樹下，深吸幾口涼氣，你會感覺到一陣陣芳香，很陶醉。桂花顏色不一，紅的如火，金的似寶，白的像米。桂花樹的桂花在陽光下，像黃金般的閃閃發(fā)光，真是迷人啊!
站在金色的桂花叢林中，聞著撲鼻而來的陣陣香氣，如果能吃上甜甜的水果那該有多好啊!不要急，秋天是豐收的季節(jié)，肯定能吃上的。
在秋天里，很多水果都成熟了，有橘子、柿子、蘋果、鞭炮瓜、哈密瓜、棗、香梨等，最有特色的鞭炮瓜，好看極了!我最愛吃的是哈密瓜，哈密瓜吃起來口味很甜，很脆，外殼是金色的，里面的肉也是金色的，籽也是金色的。還有橘子，別看它長的一般，但它的外殼也是金色的，不過橘子有一點點酸酸的、甜甜的，味道很特別，也很好吃哦!我喜歡秋天里的水果，秋天的水果數(shù)不勝數(shù)，碩果累累，它們不但好吃，而且它們的顏色五彩斑斕，香味撲鼻，大家快來吃吧!
我們在金色的落葉中散步，又能聞著金桂飄來的香氣，吃著各種金色的香甜水果，秋天就是個黃金時代啊!我是多么喜歡!
黃金時代讀書心得篇十六
《黃金時代》是一篇中篇小說，算是王小波的經(jīng)典作品吧!王小波的筆鋒是蠻有意思的，說實話，初讀的時候，我差點讀不下去。這完全是色情小說嘛!赤裸裸的黃色讀物，王小波簡直就是一個大文痞。這讓我有點頭皮發(fā)麻，看來我還是太羞澀了。不過，我在讀書這件事上有時還是挺執(zhí)拗的，不會輕易棄文。幸好，我堅持下去了，看到了與表面不一樣的王小波。凡事能堅持必有所收獲，讀書亦是如此?！饵S金時代》這個故事發(fā)生在期間。其實，國內(nèi)并不缺乏這個時期的讀物，甚至可以說太多太多了。但是，大多數(shù)都是比較昏暗色調(diào)的，這被稱為“傷痕文學(xué)”。然而，王小波的《黃金時代》卻有較為重大的突破，筆鋒是詼諧的，是譏諷的，是充滿抨擊力的。讀著讀著，可能會想大笑，但是大笑之后，通常會陷入沉默。很多現(xiàn)象看起來真的很好笑，但在那個年代的的確確存在。比如“大家都說你是破鞋，你就是破鞋，沒什么道理可講。大家說你偷了漢，你就是偷了漢，這也沒什么道理可講”。這是小說里主人公王二說的話，乍一看，太庸俗太補講道理了，這簡直就是無賴的邏輯嘛!簡直是莫須有的罪名。但是，這在年代真實存在著。而且這樣的事件相當(dāng)普遍，甚至遍及各行各業(yè)，全國各地，各個階層。這其實就是當(dāng)時的極權(quán)主義導(dǎo)致的社會病態(tài)。王小波就是這樣給我們呈現(xiàn)社會的可悲的?！捌菩比绱耍白哔Y派”如此，“臭老九”亦是如此，都是莫須有的罪名，大家說你是什么你就是什么，根本就不需要什么證據(jù)，也不需要走正規(guī)的法律程序便可以給一個定罪，甚至判刑?！皠e人沒有義務(wù)先弄明白你是否偷漢再決定是否管你叫破鞋，你倒有義務(wù)叫別人無法叫你破鞋”。這是多么可笑的時代，多么盲目的人心，怎能叫人不陷入沉默呢?換一個角度看看《黃金時代》吧!小說里王小波全文用了大量的篇幅描寫性愛，看似庸俗至極。實質(zhì)上，我猜王小波大概相當(dāng)熟悉佛洛依德的性的理念。在佛洛依德眼里，一切都可以用性去解釋。讀了《黃金時代》之后，倒讓我有了重新讀弗洛伊德的《釋夢》的想法，認(rèn)真地了解一下佛洛依德眼里的性，或許可以更好地品味王小波的《黃金時代》。毫無疑問，這個故事里的性都是有隱喻和暗喻的。比如“小和尚”，在陳清揚眼里，是丑陋的，是不講道理的，甚至是絲毫不感到慚愧的。很明顯，這矛頭直指極權(quán)主義。王小波把它比喻成是權(quán)力的象征。而且，陳清揚是擺脫不了的，因為她是個女人，“因為身上有這么個口子”，所以，她無法拒絕。這種沉重感，如果認(rèn)真體會，必然能感受到時代的壓迫感，讓人無法呼吸。這就是王小波有意思的地方，細(xì)細(xì)品味，黃色讀物其實不是黃色，而是黑色。接下來，我想談?wù)勱惽鍝P這個角色。其實，我覺得小說的主角并不是王二，而是陳清揚。因為，陳清揚的人格是完整的，思想是清醒的，她對病態(tài)的社會是不妥協(xié)的，甚至是抗拒的，她的心尚未被蒙蔽。陳清揚心如明鏡，她知道“小和尚”是丑陋的，是不講道理的，她知道無愛的性是不值得的，就算性可以給她帶來極大的快感，卻咬緊牙關(guān)拒絕喊出聲來?？梢?，她心里是多么的抵觸，她的性格是多么的倔強。因為她不愛那個男人，所以，在巨大的快感下，她并不感到快樂，反而覺得“悲從中來，不可斷絕”。這實質(zhì)是她無法擺脫現(xiàn)實，可她的精神世界卻是清醒的，獨立的，所以，她感到無比的孤獨。所以，如果從這個角度來看，雖然《黃金時代》里充滿了粗口和臟話，卻是相當(dāng)尊重女性的。王小波認(rèn)為女性是靈魂之火，生命之光。而王二反而是個渾渾噩噩的家伙，是陳清揚引領(lǐng)王二走過了那最艱難的一段，使他終于從一個男孩變成一個男人。另一方面，從這兩個人的身份來看，也是有點意思的。王二是一個上山下鄉(xiāng)的知識青年，這個身份的前身很有可能是紅衛(wèi)兵，那是真真正正被耽誤的一批人，他們被國家的方向標(biāo)指來指去，早已迷失了方向，稱之為渾渾噩噩倒一點也不算委屈。而陳清揚呢，是名牌大學(xué)畢業(yè)的正規(guī)醫(yī)生，雖然不知道她為何會被派到那里去，但她應(yīng)該是象征著當(dāng)時尚且保留著一絲清明的知識分子的代表，雖然遭受著挫折，被栽贓著莫須有的罪名，她依然是不肯低頭的，并且在王二被冤枉挨打的時候是敢站出來保護王二的，哪怕這樣會坐實她“破鞋”的罪名。如果我大膽猜測的話，王小波是不是想說明哪怕在那個瘋狂而黑暗的年代，清明依然在捍衛(wèi)者正義的一方呢?我倒愿意相信我的猜測是正確的，因為我相信王小波不會那么淺薄。最后，我想談?wù)勱惽鍝P和王二的感情。有不少說都喜歡探討這個角度。那就是到底是不是因為王二在背陳清揚的時候打了她兩巴掌，才讓陳清揚愛上了王二而且永遠(yuǎn)都不會改變?解釋就是王二把陳清揚真心當(dāng)做自己的女人，打兩巴掌實質(zhì)是擔(dān)心她亂動會有危險。好吧，這可能真的是應(yīng)了那句話：打者，愛也!其實，故事里說得很清楚，是王二用“偉大的友誼”把陳清揚給忽悠了。后來，雖然他們有性，卻無愛。就算是極大的快感，陳清揚也悲從中來。就算是王二的一部分在她身體里摩擦，她還是非常寂寞，非常孤獨。兩個肉體如此接近的人，精神卻是無法交流的，當(dāng)中究竟相隔了多少萬光年的距離，恐怕只有陳清揚才知道。都說女人是個被情感支配的動物，王二在那時那場合如此簡單粗暴的兩巴掌，卻收服了一顆寂寞、孤獨卻又無比清高的心。這是多么神奇的事情，難道這也是因為抓住了“契機”嗎?這里，我還是不夠明朗的，心里有些迷糊。或許，有些東西根本就無從解釋，亦無需解釋，如果所有的一切都能剖析得清清楚楚，那還是愛情嗎?愛一個人，有時候，不需要任何理由，沒有前因，無關(guān)風(fēng)月，只是愛了。我只知道，往后的歲月里，陳清揚一直愛著王二，永遠(yuǎn)都不會改變，這就是女人!啰啰嗦嗦寫了不少，究竟有沒有讀懂《黃金時代》，我真的不敢肯定。畢竟，它太有時代感，畢竟，那個只有一個王小波。希望下一次讀的時候，還能繼續(xù)寫下去。所以，最后一句話是不是應(yīng)該寫：未完待續(xù)!
黃金時代讀書心得篇十七
坦白說，我第一次聽到“黃金時代”這四個字真的跟王小波一點關(guān)系都沒有。似乎是中學(xué)無意間瞥見或者聽見別人提及郭敬明的《青銅時代》，雖然我當(dāng)時乃至至今都不知那是何物，但很確定，我在第一次知道“青銅時代”時，腦子里蹦出的是“還黃金和白銀呢!”倒沒想到確實有這兩本書，只是和郭敬明沒有一點點關(guān)系(我也并不喜歡郭，更喜歡韓寒)。
后來深入接觸“黃金時代”，竟也跟王小波這本書沒有半分關(guān)系，而是我的女神湯唯拍攝的蕭紅紀(jì)錄片式的電影：《黃金時代》。這部電影我沖著湯唯和蕭紅去看，完完整整看過至少三遍，不完整看得有五六遍。因為這部電影曾做為之前做實驗給被試看的默片選項之一，而我作為“小白鼠”，看了n多遍。有一次，老師問給被試看的都是什么默片，我說了《黃金時代》，老師一臉囧，說：“這么大尺度啊!”碰巧前一晚我在簡書上看到一篇有關(guān)《黃金時代》的文章，點進去瞄了一眼，發(fā)現(xiàn)不是電影，而是王小波的小說，但是并未仔細(xì)看。聽老師這么說，心下詫異，嘴上忙撇清：“不是王小波寫的那本書，是一個蕭紅的紀(jì)錄片?！弊源?，算是正式激起了對王小波《黃金時代》的好奇。
在我打開《黃金時代》之前，我完全不知道這本書是講什么的，只在百度上粗略地看到有人說在(我國)性愛文學(xué)上占據(jù)首位。當(dāng)然，對于這種評價我自然不信，說這話的人把《金瓶梅》放在哪里?但是我相信以王小波的思想深度，定然不會寫一本小黃書而流傳于世。同樣，《金瓶梅》能流傳古今，自然也不是靠對性愛的描寫。
剛看《黃金時代》時，或許因為那段時間整個人比較懶散，差點棄書。但是慢慢看下來，卻覺得頗為有趣。為什么說有趣?我也不清楚，我在看錢鐘書先生的《圍城》的時候，也是覺得頗為有趣。但是這種有趣絕不是看到好笑的笑話那般，更像是和一個真正靈魂有趣的人交談，聽他一本正經(jīng)講著逗人樂又讓人深思的話。
黃金時代讀書心得篇十八
讀王小波的書，真的像評價的那樣，讀過之后給人以強烈的快感。
這本書里包含了《黃金時代》《三十而立》《流年似水》《革命時期的愛情》等篇章，主人翁的名字都叫王二，大多是十年**后期為背景的事。
書中王二是個一米九幾的大高個，面目不說是猙獰但也不怎么好看。似乎王小波筆下的王二大多也是面目兇惡。我不知道這是否與他本人有關(guān)，亦或是其他的一些事物的投影。書中屢次提到弗洛伊德，很多影響也與這位心理醫(yī)生有關(guān)性的心理學(xué)說有關(guān)聯(lián)。人的一切沖動都來源于原始的性壓抑。這是我在讀弗洛伊德心理學(xué)里讀到的，而王小波的作品里，隱隱約約帶有著這些意味。
王二與陳清揚在云南插隊，在那里相愛，然后時間在而今與過去之間穿插，一會回到云南的草屋或者大隊，一會回到現(xiàn)在與二妞的矛盾與小轉(zhuǎn)鈴的糾結(jié)，然后又回到線條。時光在六幾年與七幾年之間往返變換，賀先生跳樓，劉先生死去，李先生的龜頭血腫后來同線條結(jié)婚。后來王二當(dāng)上了一名大學(xué)講師，這與他之前的種種行徑極為不符，但是生活確實是這樣，它不會按照既定的路線一塵不變。
這本書從來不按時間順序來規(guī)規(guī)矩矩的描述事物的發(fā)展，而是邏輯，從一樣事物的邏輯牽扯上另一樣事物的邏輯。就好像革命時期的愛情里的王二，一直試圖去翻越那個爐筒，他相信里面一定有著異樣的景觀。而這種邏輯被他用在今后的很多思想中。
顏姓大學(xué)生，×海鷹，總問“吃糖不吃”學(xué)pe的老婆，投石機，“拿起筆做刀槍”的紅衛(wèi)兵，還有會飛的雞，臃腫的老魯，很多人物的描寫，都會時不時用重復(fù)印證的手法來突顯他們的特質(zhì)。
其中×海鷹對他的影響尤為重要，這從王二內(nèi)心的排序就可以看出來，一個是幫教對象，一個是被幫教對象，卻在幫教的過程中躺上了同一張床，幫教的起因氈巴，最后卻成為了×海鷹的丈夫。革命時期的愛情這幾個字，不知道是帶有諷刺意味多，還是浪漫主義多。
黃金時代讀書心得篇十九
《黃金時代》的故事很簡單，沒有偷漢的女知青陳清揚被人們稱為“破鞋”，最后偷了一臉流氓相的下鄉(xiāng)知青王二，成為了真正的“破鞋”，最后愛上了他。
陳清揚作為這篇故事的女主角，特立獨行的性格似乎與這個時代格格不入。這個時代對她的審判讓他一度懷疑自己是否真的來過，或者只想大哭一場脫離這個夢境，然而現(xiàn)實就是夢境。陳清揚對這個時代的反抗也是作者對生活的吶喊，她的形象也給讀者帶來了思想解放。
陳清揚：
一、打破傳統(tǒng)枷鎖。《黃金時代》對陳清揚的所有描寫，從多方面出發(fā)，塑造了一個立體生動的女性形象，而且這一形象打破了傳統(tǒng)的枷鎖，同時也使人獲得了一種“精神的解放”，給予其他后來者很多啟迪?！饵S金時代》是對“十年**”的一種批判，而其塑造的陳清揚形象在作品最后也有展現(xiàn)，即便是已經(jīng)分開很久，在90年代二人相遇時候，雖然已經(jīng)離婚，但是陳清揚依然保留著“結(jié)婚證”，對人物形象的刻畫進一步加深。
二、特立獨行。陳清揚是特立獨行的，《黃金時代》中對陳清揚的塑造也處處表現(xiàn)出這種“特立獨行”。無論是在作品最初主人公對“破鞋”的反抗，還是對后來“組織”的反抗，即上午結(jié)婚、下午離婚，均體現(xiàn)出了她的特立獨行，她不為任何事折腰，只為追求自己內(nèi)心深處的感情。
三、至純的友情。情感救贖，為了達(dá)到“救贖”的結(jié)果，陳清揚通過兩種方式來進行，第一種便是“至純的友情”，是對王二的友情。具體來說，陳清揚是一個下放的女醫(yī)生，其本身身世清白，但是被人無緣無故地說成是“破鞋”，這對陳清揚來說是一個很大的打擊，尤其是情感上的，她需要一個人來做她的朋友，傾聽她的訴說，但是很多人找陳清揚，特別是男人找她，并不是為了看病，不是因為她的醫(yī)者身份來的，而是因為她的“破鞋”身份。這就導(dǎo)致陳清揚的心理要承擔(dān)的壓力進一步增大，在這種情況下，王二出現(xiàn)在陳清揚的身邊，而且是以一個“病人”的身份出現(xiàn)的，所以陳清揚對其好感增加，認(rèn)為他們之間擁有“偉大的友誼”，為了這份偉大的友誼，陳清揚不惜以肉體交換，得到了暫時性的“情感救贖”。
黃金時代讀書心得篇二十
一開始讀王小波的《黃金時代》，你會覺得自己在讀一本有趣的情色小說，情節(jié)和人物反倒成了補充和裝飾，那赤裸裸的性愛描寫以及粗獷又細(xì)膩的肉欲表達(dá)，充斥在整部書的每一個角落。
但王小波的獨特之處在于，他把所有的性愛情節(jié)都描寫的那么純粹自然，野蠻又不失浪漫，在所有這些性愛描寫的身后，是一個廣闊的孤獨領(lǐng)域和精神上的慰藉空間。王小波以性愛作為對抗外部世界的最后據(jù)點，將性愛表現(xiàn)得既放浪形骸又純真無邪。
書中的主人公“我”是個從北京下放到云南偏遠(yuǎn)地區(qū)的知青，名叫王二。在王二眼中，當(dāng)時的我21歲，性欲膨脹，充滿活力，像頭沒被閹了的烈牛一般。他雖然在鄉(xiāng)下插隊，但整個身心是自由的，他放牛，喝酒，躺在大自然的呼吸中沉沉睡去。所以他覺得，這是他一生中最好的時代。
正如王二在放牛時所想的：那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的云。后來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后變得像挨了錘的牛一樣?？墒俏疫^二十一歲生日時沒有預(yù)見到這一點。我覺得自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也錘不了。
這就是王二，一個放蕩不羈又有點流氓氣質(zhì)的王八蛋。
而書中的女主人公，是個被當(dāng)?shù)厝朔Q為破鞋的陳清揚。陳清揚是無辜的，但她又無法證實自己的清白，于是在我的鼓動和慫恿下，以友情的名義和我搞起了破鞋，美稱為敦偉大友誼。
如此看來，在wenhaudageming的背景下，每一個受迫知識青年的命運，都像是大環(huán)境的巨大洪流中被沖散的浮萍，任時代的波動所撥弄。王二遭到了當(dāng)?shù)鼐用竦牟还龑Υ惽鍝P的尊嚴(yán)和自我意識也遭到了嚴(yán)重的踐踏和把玩。
作為反抗，王二這樣對陳清揚說，既然不能證明自己的無辜，那不妨證明自己不無辜。隨即欣然的和陳清揚搞死了破鞋。即美稱的敦偉大友誼。
可能在王二心里，敦偉大友誼是為了解決他身體的性欲需求。但在陳清揚那里是另外一回事。即使她對男人的那個東西深感厭惡，也一直認(rèn)為性愛是污穢骯臟的，但她并不覺得和王二的敦友誼是種罪孽，因為這是為了偉大的友誼做出的犧牲和讓步。因為她對這一切都無知，所以她無罪。
在當(dāng)知青的那些歲月里，因為受到了各種壓力和迫害，王二總想方設(shè)法的逃下山去，過上獨自一人的隱居生活。但陳清揚更愿意回歸到人群中去，即使遭受折磨，忍受摧殘，也積極前往。這是陳清揚和王二對待現(xiàn)狀的不同之處。
書中有這樣一番描寫：有一次王二跑到了山下，陳清揚滿懷期待的去找他。在金蠅飛舞的樹林里，從四面八方吹來的風(fēng)中，以及云母片一樣細(xì)碎的陽光里，她滿懷期待的想要見到他。她心里有著很多的奢望，也有很多美好的想象。
可是當(dāng)來到草房，見到王二正在曬太陽的直挺挺的小和尚時，她驚叫了起來，放棄了一切希望。因為在她的想象力，并沒有把丑陋的小和尚包括進去，那東西不配出現(xiàn)在夢幻里。她有著如此敏感的自尊心，以至于把性和愛徹底分割開來，直到現(xiàn)實給了她當(dāng)頭一擊，把她徹底擊垮。
她想大哭一場，但是哭不出來，這就是所謂的真實。真實就是無法醒來。那一瞬間她終于明白了，在世界上有些什么，下一瞬間她就下定決心，走上前去，接受摧殘，心里異常快樂。
從那以后，陳清揚明白了一個道理：人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明白了這一點，一切都能泰然處之。
陳清揚始終是孤獨的。沒有人能夠真正的理解她。她唯一的一個朋友，就是有點流氓有點王八蛋的王二。她對王二說，假如這個世界上只有她一個人，那實在是太孤獨了。而王二的存在，則消逝和分解了這種漫無天際的孤獨感。
所以，她不覺得和王二的性愛，是當(dāng)時人們口中所謂的罪孽，而是認(rèn)為這是王二口中的敦偉大友誼的表現(xiàn)。她那樣做是為了偉大友誼，是為了幫朋友解決一切需求，她不能失去王二這個唯一的朋友了。所以，敦偉大友誼成了一種諾言。
陳清揚就是如此苛刻的嘗試著把性和愛分開來，所以她覺得自己是清白的。直到她最后向上級寫材料陳述了一個事實，他們兩個人才得以從這段黑暗的激流中得以解脫。
材料的事實是：有一次兩個人爬光禿禿的清平山，王二把她架在肩上，在生死攸關(guān)的時刻重重地拍了她兩下屁股。
黃金時代讀書心得篇二十一
對這本書產(chǎn)生興趣是在很早以前，那會兒我熱衷于看各類國內(nèi)的文學(xué)作品，于是就一而再再而三的看到了王小波的名字，而這一本《黃金時代》更是被無數(shù)人提及的經(jīng)典。本著買書如山倒讀書如抽絲的一貫行為習(xí)性，我毫不猶豫地就在多看書城把這本書的電子版收入書架。
雖然我是個計劃性很強的人，但這從不體現(xiàn)在讀書上，我對文學(xué)作品的熱情很快地就被對推理小說的沉迷取代，這本書就這么被擱在了書架上。每一次讀完一本書要找新書看的時候，我都總會有開始看這書的沖動，但卻沒有一次把沖動付諸行動。
《黃金時代》這本書最初在我的腦海里和三個關(guān)鍵詞掛鉤——文學(xué)、經(jīng)典、性。前兩個關(guān)鍵詞現(xiàn)在已經(jīng)勾不起我的欲望了，至于最后一個——性，我則一直對能夠出版的中文書籍里關(guān)于性的描寫不抱任何期望，眾所周知的，我們有嚴(yán)格的審查機構(gòu)，而對這些無時無刻不在為把我們培養(yǎng)成偉光正的社會主義接班人的重要機構(gòu)來說，性這種人類最原始、最根本的需求，是“不能描述”的。
我就一直這么一次又一次地想要開啟《黃金時代》的旅程，又一次又一次地轉(zhuǎn)向了其他選擇，直到最近。讓我正式開始看這本書的契機說來好笑，我正在清理書架的時候，本準(zhǔn)備把這本從沒看過的經(jīng)典作品也刪除掉，但本著不能對經(jīng)典太不恭敬的態(tài)度，我在刪除之前還是上書城去看了一眼大家對該書的評價，然后我就發(fā)現(xiàn)這書下架了。
頓時我就對這本書燃起了濃濃的閱讀興趣，妻不如妾妾不如偷偷不如偷不著大概就是這個道理，那些本身不應(yīng)廣為人知的十大禁片被捧為經(jīng)典的原因也大概于此——我們總是對被禁止的東西充滿了探索的欲望。
《黃金時代》無愧經(jīng)典，一經(jīng)翻開就很難停下來。與我最初設(shè)想的不同，這書由三個故事構(gòu)成，但說的都是那個年代，叫王二的“我”的，與“性”相關(guān)的生活。
書中記錄了一個畸形的年代，一段段畸形的性關(guān)系，雖然說故事都與性相關(guān)，但如果用審視小黃文的眼光去閱讀卻要叫人失望。小波寫性，并不是為了寫性，他寫，只不過這是他所記錄的生活的一部分，一如書中主角在上山下鄉(xiāng)時被要求寫檢討材料，在-時幫助“拿起筆做刀槍”武斗，在和平年代被認(rèn)為是陽痿一樣，都只是生活。因為是生活，所以也沒有必要大書特書，就這么直白的來上幾句，交代一下得了，雖然在衛(wèi)道士眼里，這的確上讓人眼紅心跳嬌喘連連無法直視的語句，但對一個稍稍正常的成年人來說，都太正常不過了。
所以《黃金時代》一書被以“性”為賣點而聞名實在是一個可笑的錯誤，撇開了對“性”的有色眼鏡，這書其實更為有趣，也真正的經(jīng)典。對經(jīng)歷過那個年代的人，書中的一切真仿佛就是他們昨日的親身經(jīng)歷，對比今日不如意的種種，倒是那個熱血沸騰的年代更為有趣;對于只通過文字記錄了解了那個年代的我們，雖然一切都是那么荒誕不經(jīng)，那么難以想象，但對比起來，我們現(xiàn)在這無病呻吟的生活，真的還挺有趣的。
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