古人談禮儀的名言(十五篇)

格式:DOC 上傳日期:2022-12-22 05:02:42
古人談禮儀的名言(十五篇)
時(shí)間:2022-12-22 05:02:42     小編:zdfb

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家總少不了接觸作文或者范文吧,通過文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧

古人談禮儀的名言篇一

2、安上治民,莫善于禮?!⒔?jīng)

3、以愛己之心愛人則盡?!獜堓d仁

4、禮貌不花錢,卻比什么都值錢?!f提斯

5、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理?!_迪

6、良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛默生

7、貧而無諂,富而無驕?!迂?/p>

8、無禮是無知的私生子。——巴特勒

9、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心?!ぴS衡

10、禮儀周全能息事寧人?!遑悹?/p>

11、言之不文,行之不遠(yuǎn)?!鬃?/p>

12、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情?!防锩?/p>

13、博學(xué)于文,約之以禮?!鬃?/p>

14、謙恭有禮,人人歡迎?!旭R斯。福特

15、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?!R克

16、一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子。——歌德

17、有兩種和平的暴力,那就是法律和禮貌。——德·歌德

18、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。——岡察爾

19、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

20、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之。——孟子

21、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅?!?/p>

22、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽。——赫拉克利特

23、奢侈總是跟隨著*亂,*亂總是跟隨著奢侈。——孟德斯鳩

24、謙恭有禮,人人歡迎。——托馬斯·福特

25、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒?!K軾

26、頭銜愈大,禮儀愈繁?!∧嵘?/p>

27、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的?!āけR梭

28、人有禮則安,無禮則危?!Y記

29、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯

30、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

31、禮義生于富足,盜竊起于貧窮。——漢·王符

32、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。——美·愛迪生

33、禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也。——左傳

34、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。——李商隱

35、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵?!苤?/p>

36、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀。——愛獻(xiàn)生

37、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望?!āだ_什福科

38、人的一切都應(yīng)該是美的,面貌、衣裳、心靈、思想?!蹩品?/p>

39、禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。——阿·史蒂文斯

40、禮貌之風(fēng)為每一個(gè)人帶來文明、溫暖和愉快。——諾·文·皮爾

41、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗?!獑獭ぐ麂姿?/p>

42、禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜

43、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁

44、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。——西班牙·塞萬提斯

45、禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。——茹貝爾

46、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范?!_什???/p>

47、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?!勘葋?/p>

48、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛。——諸葛亮

49、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧?!髯?/p>

50、唯寬可以寬人,唯厚可以載物。君子以厚德載物。——易傳

51、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)?!鬃?/p>

52、講禮貌不會(huì)失去什么,卻能得到一切。——瑪·沃·蒙塔古

53、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語

54、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?!R克思

55、禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也?!髠?/p>

56、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。——孔子

57、人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)?!病だぢ逋?/p>

58、人無禮不生,事無禮不成,國家無禮不寧。——荀況

59、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡。——管子

60、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。——荀子

古人談禮儀的名言篇二

1、禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感。(洛克)

2、人無禮不立,事無禮不成,國無禮不寧?!髯?/p>

3、擁有一顆豁達(dá)開朗文明之心,能使平凡黯然的生活變得有滋有味。

4、禮貌周全不花錢,卻比什么都值錢。——西班牙.塞萬提斯

5、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠?!郀柣?/p>

6、不會(huì)寬容別人的人,是不配受別人寬容的,但誰能說自己是不需要寬容的呢?——屠格涅夫

7、如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任。(培根)

8、奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。——白居易

9、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的情感?!防锩?/p>

10、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。

11、一個(gè)偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。——紀(jì)伯倫

12、天空是廣闊的,而比天空更廣闊的是人的心靈。

13、心誠氣溫,氣和辭婉,必能動(dòng)人?!猍明]薛宣《談書錄》

14、彬彬有禮的風(fēng)度,主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛迪生

15、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情。——梅里美

16、忍耐是痛苦的,但它的結(jié)果是甜蜜的?!?盧梭

17、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

18、生活里最重要的是有禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識(shí)都重要。——俄、赫爾岑

19、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

20、無禮是無知的私生子?!吞乩?惟賢惟德,能服于人?!?jiǎng)?/p>

21、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?!獝勰?/p>

22、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的?!踉X夫

23、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博。——張衡

24、游子吟:慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報(bào)得三春暉!

25、如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任——培根

26、土扶可城墻,積德為厚地。——李白

27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德?!轮兛死?/p>

28、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。——孔子

29、沒有寬宏大量的心腸,便算不上真正的英雄。——俄.普希金

30、頭銜愈大,禮儀愈繁。(丁尼生)

31、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧——荀子

32、寬宏精神是一切事物中最偉大的。——?dú)W文

33、禮,天之經(jīng)也,民之行也——左傳

34、禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣——左傳

35、禮貌像只氣墊,里面什么也沒有,卻能奇妙地減少顛簸。——約翰遜

36、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。——薩迪

37、村莊美麗,從我做起,閃光的青春,從文明起步。

38、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢?!钌屉[

39、人心不是靠武力征服,而是靠愛和寬容大度征服?!官e諾

40、禮義生于富足,盜竊起于貧窮——漢?王符

41、知恥近乎勇?!浊?/p>

42、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。——荀況

43、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。(俗語)

44、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。——神涵光

45、禮以行義,義以生利,利民,政之大節(jié)也——左傳

46、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛?!T葛亮

47、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾

48、不是不能見義,怕的是見義而不勇為。——謝覺哉

49、不學(xué)禮,無以立。——孔子

50、人有禮則安,無禮則?!Y記

51、上善若水,厚德載物?!献?/p>

52、禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

53、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也。——《晏子春秋》

54、頭銜愈大,禮儀愈繁——丁尼生

55、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽?!绽死?/p>

56、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有?!u韜奮

57、不念居安思危,戒奢以儉;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流長(zhǎng)也?!横?/p>

58、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀。(愛獻(xiàn)生)

59、沒有禮貌的人,就像沒有窗戶的房屋?!S吾爾族諺語

60、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心——元·許衡

61、學(xué)會(huì)寬容,世界會(huì)變的更加廣闊;忘卻計(jì)較,人生才會(huì)永遠(yuǎn)快樂?!畔ED一位哲人

62、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英.洛克

63、禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡——管子

64、侈而惰者貧,而力而儉者富。——韓非

65、唯寬可以容人,唯厚可以載物?!典?/p>

66、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵?!苤?/p>

67、不學(xué)禮,無以立——論語

68、給人玫瑰,手留余香。

69、靜以修身,儉以養(yǎng)德。諸葛亮 君子憂道不憂貧?!浊?/p>

70、安上治民,莫善于禮——孝經(jīng)

71、入污泥而不染,站河邊而不濕。

72、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。 —岡察爾

73、道之以告德,齊之以禮——論語

74、禮貌是人類共處的金鑰匙。——松蘇內(nèi)吉

75、海納百川有容乃大,山高萬仞無欲則剛。——林則徐

76、貧而無諂,富而無驕。——子貢

77、敬人者,人恒敬之;愛人者,人恒愛之?!献?/p>

78、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。——蘇軾

79、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰。——清.顏 元

80、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞

81、生命因你而美麗,世界因我而精彩,村莊因文明而美好!

82、寬容意味著尊重別人的任何信念?!獝垡蛩固?/p>

83、人有禮則安,無禮則危?!抖Y記》

84、禮儀周全能息事寧人。(儒貝爾)

85、不會(huì)寬容人的人,是不配受到別人的寬容的--貝爾奈

86、博學(xué)于文,約之以禮?!鬃?/p>

87、忍耐是痛苦的,但他的結(jié)果是甜蜜的?!R梭

88、度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇?!斞?/p>

89、禮者,人道之極也——荀子

90、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

91、懷著善意的人,是不難于表達(dá)他對(duì)人的禮貌的。——法.盧梭

92、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀——愛默生

93、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。——法雨果

94、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴,枉道速禍?!抉R光

古人談禮儀的名言篇三

1.人如果吃不好,就不能好好思考,好好愛,好好休息?!S吉尼亞·伍兒夫

2.告訴我你平時(shí)吃什么,我就能說出你是怎么樣的一個(gè)人。——布里亞·薩瓦蘭

3.讓食物成為你的藥品,藥品應(yīng)該是你的食物?!2死?/p>

4.人生成功的一部分秘訣是,吃下愛吃的東西,然后讓食物在肚子里斗爭(zhēng)到底?!R克·吐溫

5.設(shè)筵滿屋,大家相爭(zhēng),不如有塊干餅,大家相安。——箴言

6.多吃少滋味,少吃多滋味。

7.食之過飽,心靈無法容忍軀體;食不果腹,軀體同樣無法支撐心靈?!悹査?/p>

8.未來的醫(yī)生不開藥,而是鼓勵(lì)自己的病人關(guān)注自己的身體、飲食和疾病的原因、預(yù)防?!獝鄣仙?/p>

9.人為生而食,非為食而生。——本杰明·富蘭克林

10.行走時(shí),專心行走。進(jìn)食時(shí),專心進(jìn)食?!猺ashaski·zen箴言

古人談禮儀的名言篇四

1、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。

2、子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

3、子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

4、子曰:不學(xué)禮,無以立。

5、子曰:茍志于仁矣,無惡也。

6、子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

7、子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

8、子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

9、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

10、子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

11、子曰:己所不欲,勿施于人。

12、子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

13、子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

14、子曰:剛、毅、木、訥近仁。

15、子曰:與朋友交,言而有信。

16、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。

17、子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏?;及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在斗;及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?/p>

18、子曰:禮之用,和為貴。

19、子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

20、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

21、子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!

22、子曰:君子和而不同,小人同而不和。

23、子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

24、子曰:君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

25、子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?

26、子曰:不遷怒,不二過。

27、子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

古人談禮儀的名言篇五

1.人的飲食要從五谷雜糧中吸收多方面的營(yíng)養(yǎng),也要從多種蔬菜中吸收營(yíng)養(yǎng),不能偏食。——(中國教育家)徐特立

2.口腹之欲,何窮之有。每加節(jié)儉,亦是惜福延壽之道?!?中國古代詩人)蘇軾

3.一個(gè)人不先感到饑渴,便享受不到飲食的樂趣。——(古羅馬哲學(xué)家)奧古斯丁

4.一生沒有宴飲,就像一條長(zhǎng)路沒有旅店一樣?!?古希臘哲學(xué)家)德漠克利特

5.如果你是富翁,那么應(yīng)該在高興的時(shí)候多吃;反之,你若貧窮,那么就在能吃的時(shí)候多吃。——(德國哲學(xué)家)第歐根尼

6.如果需要改變一種飲食習(xí)慣,那么最好對(duì)飲食全面重新調(diào)整一下。——(英國哲學(xué)家)培根

7.人一吃過飯就變得保守了。——(美國作家)愛默生

8.人之養(yǎng)老之道,雖有水陸百品珍錘,每食忌于雜,雜則五味相擾?!?中國古代醫(yī)學(xué)家)孫思邀

9.人不得夜食,夜勿過醉飽。——(中國古代醫(yī)學(xué)家)孫思邀

10.我為生存,為服務(wù)于人而食,有時(shí)也為快樂而食,但并不為享受才進(jìn)食?!?印度政治家)甘地

11.你應(yīng)該為生存而食,不應(yīng)為食而生存。——(古羅馬哲學(xué)家)西塞羅

12.你把消化弄得失常了,就是自己毒化自己的血液。(德國思想家)恩格斯

13.人無疑是大地的主人。{ê_又是胃腸的奴隸。(俄國作家)岡察洛夫

14.已饑方食,未飽先止;散步逍遙,務(wù)令腹空?!?中國古代詩人)蘇軾

15.不要因?yàn)槟阕约簺]有胃口而去責(zé)備你的食物?!?印度作家)泰戈?duì)?/p>

16.不要忽略你的身體的健康;飲食,動(dòng)作,均須有節(jié)?!?古希臘數(shù)學(xué)家)畢達(dá)哥拉斯

17.美食珍鍾可以充實(shí)肌膚,卻會(huì)閉塞心竅?!?英國戲劇家、詩人)莎士比亞

18.整天赴宴的人沒有一頓飯能吃得香?!?英國詞典編輯家)福勒

19.從來沒有一個(gè)例子能證明好話能安慰饑餓的胃?!?奧地利作家)茨威格

20.人應(yīng)當(dāng)善于鑒別哪些物品食用有益,哪些物品食用有害。這種智慧,是一味最好的保健藥?!?英國哲學(xué)家)培根

21. ——(古希臘歷史學(xué)家)色諾芬

22.蔬果乃是無上的美味。他不再需要連續(xù)不斷地去操作和毀壞各種器官,以求從它們那里獲得滿足。(英國詩人)雪萊

23.閑散、安逸和過去才會(huì)產(chǎn)生食欲;而時(shí)間和艱苦的勞動(dòng)只能造成饑餓?!?俄國作家)岡察洛夫

24.縱口固快一時(shí),積久必為災(zāi)害?!?中國古代學(xué)者)朱丹溪

25.一生沒有宴飲,就像一條長(zhǎng)路沒有旅店一樣。——(古希臘哲學(xué)家)德溪克利特

26.歡樂的氣氛能使一盤菜變得像一個(gè)宴會(huì)。——(英國哲學(xué)家)赫伯特

27.用艱苦的勞作換取旺盛的食欲。——(古羅馬詩人)賀拉斯

28.為了能夠保持良好的健康,養(yǎng)料不僅分量要有節(jié)制,而且質(zhì)料也要清淡。——(捷克教育家)夸美紐斯

29.正和滿儲(chǔ)著食物的房子容易住滿老鼠一般,食物太多者的身體,會(huì)多疾病的?!?英國作家)狄更斯

30.飲食習(xí)慣的改良比其他任何改良,其優(yōu)點(diǎn)顯然要大得多?!?英國詩人)雪萊

31.飲食如不適可而止,廚師亦成下毒之人。——(法國啟蒙思想家)伏爾泰

32.愈是能夠欣賞食物的人就愈不需要調(diào)味品,愈是能夠欣賞飲料的人就愈不忙于尋求他所沒有的飲料。

33.所食愈少,心開愈益;所食愈多,心愈寒,年愈損焉?!?中國古代學(xué)者)張華

34.飽食之后所生的憎惡是消滅不了的?!?英國哲學(xué)家)約翰·洛克

35.要少吃,要常吃?!?法國作家)雨果

古人談禮儀的名言篇六

1、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。—柏格森

2、真誠才是人生最高的美德?!獑疼?/p>

3、在災(zāi)難面前不屈服,而應(yīng)更加勇敢地去正視它?!S吉爾

4、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)。—莎士比亞

5、在任何情況下,遭受的痛苦越深,隨之而來的喜悅也就越大?!獖W古斯狄尼斯

6、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德?!轮兛死?/p>

7、陰謀陷害別人的人,自己會(huì)首先遭到不幸?!了?/p>

8、一個(gè)人最傷心的事情無過于良心的死滅。—郭沫若

9、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段。—柏格森

10、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。—神涵光

11、無禮是無知的私生子?!吞乩?/p>

12、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。—貝多芬

13、凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價(jià)值的?!郀柣?/p>

14、痛苦能夠毀滅人,受苦的人也能把痛苦毀滅。創(chuàng)造就需苦難,苦難是上帝的禮物。卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是:在不利與艱難的遭遇里百折不撓。—貝多芬

15、痛苦留給的一切,請(qǐng)細(xì)加回味!苦難一經(jīng)過去,苦難就變?yōu)楦拭?。—歌?/p>

16、說謊話的人所得到的,就只是即使說了真話也沒有人相信。—伊索

17、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!D搨斡肋h(yuǎn)不能憑借它生長(zhǎng)在權(quán)利中而變成真實(shí)?!└?duì)?/p>

18、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)。—周恩來

19、如果你受苦了,感謝生活,那是它給你的一份感覺;如果你受苦了,感謝上帝,說明你還活著。人們的災(zāi)禍往往成為他們的學(xué)問?!了?/p>

20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的,道德上應(yīng)該是清白的,身體上應(yīng)該是清潔的。—契訶夫

21、人在困難時(shí)刻應(yīng)該多思,多思了就會(huì)有辦法。—穆尼爾納素夫

22、人世間最惡劣的謊言自己欺騙自己?!葼栦?/p>

23、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識(shí)和美德?!?/p>

24、讓珊瑚遠(yuǎn)離驚濤駭浪的侵蝕嗎?那無疑是將它們的美麗葬送。一張小紅臉體味辛苦所留下來的東西!苦難地過去就是甘美的到來?!璧?/p>

25、道德是為人類社會(huì)升到更高的水平,為人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制度服務(wù)的?!袑?/p>

26、你若要喜愛你自己的價(jià)值,你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?!璧?/p>

27、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。—培根

28、沒有誰比從未遇到過不幸的人更加不幸,因?yàn)樗麖奈从袡C(jī)會(huì)檢驗(yàn)自己的能力?!?/p>

29、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。—馬克思

30、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?!獝勰?/p>

31、利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略?!獝勰?/p>

32、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠?!郀柣?/p>

33、禮儀周全能息事寧人?!遑悹?/p>

34、禮節(jié)及禮貌是一封通向四方的推薦信。—伊麗莎白

35、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。—萊辛

36、不幸,是一所最好的大學(xué)?!?jiǎng)e林斯基

37、不經(jīng)巨大的困難,不會(huì)有偉大的事業(yè)?!鼱柼?/p>

38、假如生活欺騙了你,不要憂郁,也不要憤慨!不順心的時(shí)候暫且容忍:相信吧!快樂的日子就會(huì)到來?!障=?/p>

39、極度的痛苦才是精神的最后解放者,惟有此種痛苦,才強(qiáng)迫我們大徹大悟。—尼采

古人談禮儀的名言篇七

1、生命因你而美麗,世界因我而精彩,學(xué)校因文明而美好!

2、禮儀周全能息事寧人?!遑悹?/p>

3、道之以告德,齊之以禮?!撜Z

4、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

5、侈而惰者貧,而力而儉者富?!n非

6、所守者道義,所行者忠信,所惜者名節(jié)。

7、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。

8、不敬他人,是自不敬也?!f唐書

9、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)?!T葛亮

10、禮義生于富足,盜竊起于貧窮?!獫h·王符

11、禮儀是素養(yǎng)的.體現(xiàn)。

12、禮貌是人類共處的金鑰匙?!商K內(nèi)吉

13、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的?!R克思

14、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。

15、禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。

16、靜以修身,儉以養(yǎng)德?!T葛亮

17、手邊留情花似錦,腳下留情草如茵!

18、自覺心是進(jìn)步之母,自賤心是墮落之源,故自覺心不可無,自賤心不可有?!u韜奮

19、微笑是我們的語言,文明是我們的信念。

20、為人粗暴意味著忘卻自己的尊嚴(yán)。

21、將不可驕,驕則失禮,失禮則人離,人離則眾叛?!T葛亮

22、人有禮則安,無禮則危?!抖Y記》

23、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。

24、謙恭有禮,人人歡迎?!旭R斯·福特

25、讓,德之主也,讓之謂懿德?!髠?/p>

26、土扶可城墻,積德為厚地?!畎?/p>

27、禮,不妄說人,不辭費(fèi)。

28、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的情感?!防锩?/p>

29、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理?!_迪

30、不學(xué)禮,無以立?!鬃?/p>

31、恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也。恭則不侮?!撜Z

32、以微笑融化陌生,用信任溝通心靈。

33、安上治民,莫善于禮?!⒔?jīng)

34、以愛己之心愛人則盡。——張載仁

35、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?!獝勰?/p>

36、貧而無諂,富而無驕?!迂?/p>

37、強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧?!鳑r

38、博學(xué)于文,約之以禮?!鬃?/p>

39、彬彬有禮是對(duì)別人的情感表示關(guān)心的一種方式。

40、不是不能見義,怕的是見義而不勇為?!x覺哉

41、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也?!蛾套哟呵铩?/p>

42、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧?!窈?/p>

43、禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。

44、仁之發(fā)處自是愛?!祆?/p>

45、學(xué)校是學(xué)習(xí)之所,文明是成功之本。

46、傾聽可以使說話者感到被尊重。

47、給人玫瑰花,手上常有一縷芳香。

48、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心。——元·許衡

49、無禮是無知的私生子?!吞乩?/p>

50、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起?!?jiǎng)⑸倨?/p>

51、讓者,禮之實(shí)也?!祆?/p>

52、君子己善,亦樂人之善也?!Y記

53、只有尊敬別人的人,才有權(quán)受人尊敬。

54、禮,天之經(jīng)也,民之行也?!髠?/p>

55、禮貌是一種回收有禮貌的尊重的愿望。

56、禮者,人道之極也。——荀子

古人談禮儀的名言篇八

● 禮貌使人類共處的金鑰匙。

● 講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。

● 人生真正的快樂是不斷給別人帶來快樂。

● 理智要比心靈為高,思想要比感情可靠。

● 時(shí)時(shí)記住別人的好,常常擁有一份好心情。

● 人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長(zhǎng)。

● 良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來決定的。

● 如果你連自己都不相信自己,還指望誰相信你?

● 不論你怎么樣,父母總是在第一時(shí)間為你著想。

● 天天晨練不僅為了健身,也為了體現(xiàn)生命的倔強(qiáng)。

● 要散步陽光到別人心里,先得自己心里充滿陽光。

● 你能找一個(gè)理由讓自己傷心,也能找一個(gè)理由讓自己快樂。

● 發(fā)泄是可以舒緩情緒,但是不可以再傷害自己和他人的方式。

古人談禮儀的名言篇九

和為貴,諧為美!

親善產(chǎn)生幸福,文明帶來和諧。 ——雨果

幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中,而不存在于和諧與穩(wěn)定之中。

——3?

君子和而不同,小人同而不和

君子是和諧而不會(huì)盲目附和,小人只是盲目附和而不會(huì)和諧

友誼是一種和諧的平等。--畢達(dá)哥拉斯

和諧美是美的最高境界。早在古希臘時(shí)期,著名的哲學(xué)家赫拉克利特就說過:

"美在和諧。"可見,和諧 美是一個(gè)極古老而又至今依然熠熠生輝的美學(xué)命題。

冰心老人曾說:"美的真 諦應(yīng)該是和諧。這種和諧體現(xiàn)在人身上,就造就

了人的美;表現(xiàn)在物上,就造就了物的美;融匯在環(huán)境中,就 造就了環(huán)境的美。"

赫拉克利特說:"看不見的和諧比看得見的和諧更美?!?/p>

費(fèi)孝通:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”

黑格爾:“存在的就是合理的?!?/p>

孔子:“君子和而不同”

●禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

●頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)

●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛獻(xiàn)生)

●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任(培根)

●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

●舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)

●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)

●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)

●禮者,人道之極也(荀子)

●安上治民,莫善于禮(孝經(jīng))

●道之以告德,齊之以禮(論語)

●不學(xué)禮,無以立(論語)

●禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣(左傳)

●禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)

●人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)

●人有禮則安,無禮則危(禮記)

●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也(左傳)

●禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)

●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)

●禮義生于富足,盜竊起于貧窮(漢·王符)

宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)--莎士比亞,這個(gè)我覺得最經(jīng)典了~

禮儀周全能息事寧人(儒貝爾)

●頭銜愈大,禮儀愈繁(丁尼生)

●生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀(愛獻(xiàn)生)

●如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任(培根)

●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾,使它們對(duì)他具有效用,去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感(洛克)

●舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮(拉羅什富科)

●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗(喬·艾琪渥斯)

●一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情(喬·斯威夫特)

●人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)(詹·拉·洛威爾)

●禮者,人道之極也(荀子)

●安上治民,莫善于禮(孝經(jīng))

●道之以告德,齊之以禮(論語)

●不學(xué)禮,無以立(論語)

名人名言網(wǎng)提醒你本文經(jīng)典名言內(nèi)容是關(guān)于名人名言:文明禮儀的經(jīng)典名言

●禮,經(jīng)國家,定社稷,序民人,利后嗣(左傳)

●禮,天之經(jīng)也,民之行也(左傳)

●人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧(荀子)

●人有禮則安,無禮則危(禮記)

●禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節(jié)也(左傳)

●禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡(管子)

●衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心(元·許衡)

●禮義生于富足,盜竊起于貧窮(漢·王符)

家和萬事興!

古人談禮儀的名言篇十

奢則妄取茍取,志氣卑辱;一從儉約,則于人無求,于己無愧,是可以養(yǎng)氣也。作者:羅大經(jīng)

半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。作者:徐特立

讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的。作者:德謨克利特

誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時(shí)就容易度過難關(guān);誰在富足時(shí)豪華奢侈,在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。作者:薩迪

奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈。作者:孟德斯鳩

奢侈的必然后果作者:風(fēng)化的解體作者:反過來又引起了趣味的腐化。作者:盧梭

禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴?,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。作者:約翰·洛克

善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。作者:管仲

天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。作者:蘇軾

我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時(shí)候,也應(yīng)該受得起。作者:劉少奇

禮貌使人類共處的金鑰匙。作者:松蘇內(nèi)吉

講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。作者:薩迪

不論你是一個(gè)男子還是一個(gè)女人,待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個(gè)人的真正的英勇果斷,決不等于用拳頭制止別人發(fā)言。作者:薩迪

火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑椋鞘且粫r(shí)沖動(dòng)而沒有理性的行動(dòng)。作者:彼得·阿柏拉德

青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個(gè)人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè)?,這樣學(xué)著去行正直。作者:夸美紐斯

禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。作者:約翰·洛克

禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。作者:孟德斯鳩

壞事情一學(xué)就會(huì),早年沾染的惡習(xí),從此以后就會(huì)在所有的行為和舉動(dòng)中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動(dòng)上的毛病,三歲至老,六十不改。作者:克雷洛夫

禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情。作者:梅里美

禮貌是最容易做到的事,也是最珍貴的東西。作者:岡察爾

脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。作者:達(dá)爾文

古人談禮儀的名言篇十一

1、做正確的事,做人之道,做局之術(shù),做事之技說讓人喜歡接受的話,通人情,通世故,通禮儀。

2、一切禮儀,都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,言不由衷的歡迎,出爾反爾的殷勤而設(shè)立的如果有真實(shí)的友誼,這些虛偽的形式就該一律擯棄?!勘葋?/p>

3、一切禮儀,都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,言不由衷的歡迎,出爾反爾的殷勤而設(shè)立的如果有真實(shí)的友誼,這些虛偽的形式就該一律擯棄。莎士比亞

4、親賢者,遠(yuǎn)小人;重禮儀,講誠信。

5、首先,文明禮儀強(qiáng)調(diào)的是尊重為本,因此想讓別人尊重你,就得學(xué)會(huì)尊重他人。禮儀從話里來,話從心中來,只有從內(nèi)心尊重人,才會(huì)有得體的禮儀言行。

6、美德是精神上的一種寶藏,但是使它生出光彩的則是良好的禮儀。

7、禮儀不良有兩種第一種是忸怩羞怯第二種是行為不檢點(diǎn)和輕慢要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規(guī)則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人。約翰洛克

8、一生三做做人之道,做局之術(shù),做事之技一生三通通人情,通世故,通禮儀一生三省得失之省

9、禮儀,不必太多規(guī)矩,只須適用實(shí)用。

10、禮儀是微妙的東西,它既是人們交際所不可或缺的,又是不可過于計(jì)較的。培根

11、培育禮儀員工,創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)精神。

12、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動(dòng),他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué),也學(xué)不會(huì)音樂,也學(xué)不會(huì)體育,也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。德謨克里特

13、一切禮儀,都是為了文飾那些虛應(yīng)故事的行為,言不由衷的歡迎,出爾反爾的殷勤而設(shè)立的;如果有真實(shí)的友誼,這些虛偽的形式就該一律擯棄?!勘葋?/p>

14、禮儀是微妙的東西,它既是人類間交際不可或

15、渾圓瑰麗的夢(mèng)想,固然充滿了鮮活的誘惑,但創(chuàng)造精彩的過程,更會(huì)滋養(yǎng)你不屈不撓的創(chuàng)造情懷。一個(gè)商人靠著自己堅(jiān)韌的毅力而取得的成就,他的成功與禮儀形象緊緊地融合在一起,構(gòu)成了人生最幸福最壯美最起伏跌宕的動(dòng)人樂章。

16、要重視學(xué)習(xí)商務(wù)禮儀,在創(chuàng)業(yè)過程中,這些素養(yǎng)會(huì)為你贏得客戶的尊重。

17、親賢者遠(yuǎn)小人;重禮儀講誠信。

18、君子辦事以道義為根本,按照禮儀來行動(dòng),用謙遜的語言來表達(dá),用誠信用成事情。

19、有請(qǐng)我們的禮儀小姐展示一下小寶貝的胎毛筆,雖然它很普通,但是卻有著非凡的意義,我相信在未來我們的小公主一定會(huì)用這只胎毛筆來描繪她的人生,讓她的人生變的更加的豐富多彩,依照我們中華民族的傳統(tǒng),小孩滿月的時(shí)候奶奶要為小寶貝為她的孫女帶上長(zhǎng)命鎖,有請(qǐng)小寶貝的奶奶。

20、我們來到學(xué)校里學(xué)習(xí),不僅僅是學(xué)習(xí)文化知識(shí),更要學(xué)習(xí)做人的道理。中國被譽(yù)為文明禮儀之邦,作為一個(gè)中學(xué)生而言,繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng),弘揚(yáng)中華民族文明禮儀,更是我們責(zé)無旁貸的使命。

古人談禮儀的名言篇十二

1、子曰:不遷怒,不二過。

2、子曰:不學(xué)禮,無以立。

3、子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

4、子曰:剛、毅、木、訥近仁。

5、子曰:恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

6、子曰:恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

7、子曰:茍志于仁矣,無惡也。

8、子曰:古者言之不出,恥躬不逮也。

9、子曰:己所不欲,勿施于人。

10、子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

11、子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

12、子曰:君子博學(xué)于文,約之于禮,亦可以弗畔矣夫!

13、子曰:君子和而不同,小人同而不和。

14、子曰:君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

15、子曰:君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,

16、子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

17、子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

18、子曰:執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

19、子曰:與朋友交,言而有信。

20、子曰:有德者必育言,有言者不必育德。

21、子曰:仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

22、子曰:禮之用,和為貴。

23、子曰:克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?

24、子曰:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

25、子曰:君子周而不比,小人比而不周。

26、子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊?,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼?,戒之在?及其老也,血?dú)饧人?,戒之在得?/p>

27、子曰:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

古人談禮儀的名言篇十三

1、君子不失色于人,不失口于人.《禮記》

不失色于人,指重視修身養(yǎng)性,經(jīng)常保持氣定神閑得姿態(tài),無論儀容、應(yīng)對(duì)都是莊重大方,有規(guī)律,不輕率;不失口于人,指說話謹(jǐn)慎,不尋人之短,不傷人之痛,也不諷刺挖苦.

2、人有禮則安,無禮則危.《禮記》

人有禮貌,待人做事講究禮節(jié),說話恭敬文明,則無論在什么情況下都會(huì)與人相處和睦,不會(huì)傷害到別人,也不會(huì)被別人傷害;否則,待人粗暴,說話粗魯,無大無小,無長(zhǎng)無少,難免與人發(fā)生矛盾,產(chǎn)生口角之爭(zhēng),甚至拳腳之斗.

3、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之.《孟子》

“恒”是“永久、持久”的意思.愛護(hù)別人的人,也會(huì)一直得到別人的愛護(hù);尊重別人的人,也會(huì)一直得到別人的尊重.這就是俗話所說的“若要人敬己,先要己敬人”.

4、人無禮,而不生;事無禮,而不成;國無禮,而不寧.《荀子》

人沒有禮節(jié),無法在社會(huì)上生存立足;做事不講究禮節(jié),就不能把事情辦成功;國家沒有禮法,就會(huì)動(dòng)蕩不安.

5、好言相待,舒心暖懷;惡語傷人,結(jié)怨招災(zāi).(俗語)

說話態(tài)度和氣,語言禮貌文明,會(huì)讓人心情舒暢,倍感溫暖;說話態(tài)度粗暴,出言不遜,會(huì)讓人心生怨恨,招來災(zāi)禍.

6、良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒.(俗語)

一句感人的話讓人即使在嚴(yán)寒的冬天也會(huì)讓人心里有一股暖流涌動(dòng);一句傷人的話,即使是炎熱的夏天也會(huì)讓人覺得心里冰冷.

古人談禮儀的名言篇十四

1、禮貌是一個(gè)人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)。--阿。史蒂文斯

2、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。--約翰·洛克

3、禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。--茹貝爾

4、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。--孟德斯鳩

5、禮貌經(jīng)??梢蕴娲罡哔F的感情。--梅里美

6、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。--拉羅什???/p>

7、舉行盛大的葬禮,與其說是向死者志哀,不如說是為了滿足生者的虛榮。--拉羅什富科

8、講禮貌不會(huì)失去什么,卻能得到一切。--瑪。沃。蒙塔古

9、講話氣勢(shì)洶洶,未必就是言之有理。 --薩迪

10、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。--諸葛亮

11、衣食以厚民生,禮義以養(yǎng)其心。--元·許衡

12、一個(gè)人如果在街上注意觀察的活動(dòng),我相信,他一定會(huì)在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情。--喬·斯威夫特

13、行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。--神涵光

14、文明的最重要任務(wù)之一,是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍內(nèi)成為審美的人。--席勒

15、頭銜愈大,禮儀愈繁。--丁尼生

16、天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。--蘇軾

17、使一個(gè)人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品性。--奧維

18、生命是短促的,然而盡管如此,人們還是有時(shí)間講究禮儀。--愛獻(xiàn)生

19、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。--管仲

20、如果把禮儀看得比月亮還高,結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠的信任。--培根

21、人有禮則安,無禮則危。--禮記

22、人無禮則不生,事無禮則不成,國家無禮則不寧。--荀子

23、人們最看重的是特權(quán),哪怕是主持葬禮的特權(quán)。--詹·拉·洛威爾

24、人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗。--喬·艾琪渥斯

25、蜜蜂從花中啜蜜,離開時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。--泰戈?duì)?/p>

古人談禮儀的名言篇十五

1、利益,是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略?!獝勰?/p>

2、有一種內(nèi)在的禮貌,它是同愛聯(lián)系在一起的:它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌?!璧?/p>

3、敬人者,人恒敬之?!献?/p>

4、凡人之所以貴于禽獸者,以有禮也?!蛾套哟呵铩?/p>

5、禮貌不花錢,卻比什么都值錢?!f提斯

6、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?!勘葋?/p>

7、不學(xué)禮,無以立?!鬃?/p>

8、人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不守。——孔子

9、人無禮不生,事無禮不成,國家無禮不寧?!鳑r

10、在美的方面,相貌之美,高于色澤之美,而秀雅合適的動(dòng)作之美,又高于相貌之美?!喔?/p>

11、國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身尚禮則自修,心尚禮則自泰?!佋?/p>

12、德必報(bào),怨不仇?!w謙

13、人的一切都應(yīng)該是美的,面貌、衣裳、心靈、思想?!蹩品?/p>

14、言之不文,行之不遠(yuǎn)?!鬃?/p>

15、有禮貌不一定總是智慧的標(biāo)志,可是不禮貌總使人懷疑其愚蠢?!m道爾

17、在造就一個(gè)有修養(yǎng)的人的教育中,有一種訓(xùn)練必不可少,那就是優(yōu)美、高雅的談吐?!鸫髮W(xué)前校長(zhǎng)伊力特

18、從儀態(tài)了解人的內(nèi)心世界、把握人的本來面目,往往具有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確性和可靠性?!_(dá)·芬奇

19、一個(gè)人的禮貌,就是一面照出他的肖像的鏡子?!璧?/p>

20、品德,應(yīng)該高尚些;處世,應(yīng)該坦率些;舉止,應(yīng)該禮貌些?!系滤锅F

21、表面上禮儀有無數(shù)清規(guī)戒律,但其根本目的卻在于使世界成為一個(gè)充滿生活樂趣的地方,使人變得平易近人?!桌?。波斯特

22、禮者,敬人也?!鬃?/p>

23、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?!獝勰?/p>

24、生活里最重要的是有禮貌,這比最高的智慧、比一切學(xué)識(shí)都重要?!諣栣?/p>

25、美德是精神上的一種寶藏,但是使它們生出光彩的則是良好的禮儀?!s翰。洛克

26、無禮是無知的私生子?!吞乩?/p>

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/662922.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔