專業(yè)思想政治理論課論文（案例20篇）

工作是我們每個人的日常，通過總結(jié)工作表現(xiàn)，我們可以找到提升自己的方法和方向。如何使我們的總結(jié)更加有條理、清晰？看完以下總結(jié)范文后，你可以思考如何將這些優(yōu)秀的思想和觀點(diǎn)融入到自己的總結(jié)中，提升其質(zhì)量和價值。

思想政治理論課論文篇一

教育教學(xué)是一項(xiàng)長期的工作，很多教師都將教學(xué)作為終身的事業(yè)，但是在職業(yè)發(fā)展過程中很容易出現(xiàn)倦怠和困惑，特別是高校的思想政治理論課教師，因該專業(yè)的特性，以及專業(yè)性較為不明顯，相較于其他專業(yè)課教師或者“一身多職”的教師而言，更容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，而且是思想政治理論課教師普遍存在的現(xiàn)象。易產(chǎn)生職業(yè)倦怠的教師大多對自己職業(yè)發(fā)展失去信心，對課程教學(xué)缺少興趣，不能正視自身的評價，甚至工作懈怠，脫離組織，與其他老師或?qū)W生的關(guān)系不融洽，挫折感較強(qiáng)等等。這些現(xiàn)象對于思政工作的開展和教師自身發(fā)展都十分不利，嚴(yán)重影響了教育質(zhì)量，因此，對我國高校思想政治教育理論課教師職業(yè)倦怠進(jìn)行研究就顯得非常有必要。

（一）社會評價偏低。

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會各界對于教育的關(guān)注，特別是高等教育的關(guān)注度越來越高。教師的社會地位一直處于較高的位置，但是高校的思想政治理論課的教師地位由于受到思想政治素質(zhì)和傳統(tǒng)落后的觀念的影響卻一直不高。社會大眾對思想政治理論課教師的看法大多認(rèn)為思想政治課沒多大專業(yè)技術(shù)含量，教師只需要照著課本給學(xué)生劃劃重點(diǎn)，就能完成教學(xué)任務(wù)，基本上是誰都能擔(dān)任思政教育理論課的教學(xué)工作。思想政治課的教師往往不如其他專業(yè)課教師的學(xué)校地位高，從學(xué)校層面到教師和學(xué)生層面對于思政教師的尊重度較低。而社會對于思想政治教育理論課教師的評價主觀意識過強(qiáng)，評價較低，很多思政教育教師對自身職業(yè)沒有認(rèn)同感和榮譽(yù)感，甚至一些教師放棄了思政教育的職業(yè)，思政教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)較為困難。

（二）教學(xué)任務(wù)繁重。

現(xiàn)階段我國高校的思想政治教育課大多是設(shè)置為公共課形式，多數(shù)采用大教室上課，甚至一些高校存在多個專業(yè)多個班級一起上課，這樣的授課效果可想而知。思政教育課“規(guī)模宏大”，一般都是好幾百人在一位思政教師的引導(dǎo)下上課。這樣的課堂秩序難以有效維護(hù)，思政教師的教學(xué)難度很大，既要維持課堂秩序，對基本的課堂環(huán)境進(jìn)行掌控，又要避免影響思政課的正常教學(xué)。如此繁重的教學(xué)任務(wù)要求教師具備極強(qiáng)的抗壓能力和較高的耐心和細(xì)致，并合理利用教學(xué)技巧來對課堂教學(xué)效果做出把控。另外，高校教師大多都是站立講課，對于思政教育理論課這種“大課”來講，很多教師一上課就是半天，這對教師的身體素質(zhì)也是巨大的考驗(yàn)，因此，很多教師在多年的教學(xué)工作中經(jīng)驗(yàn)得到了一定的積累，職業(yè)病也不少。

（三）學(xué)生整體素質(zhì)下降。

隨著我國高校的擴(kuò)招，我國高等教育由之前的精英化教育轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀慕逃?，教育受眾群體的增加，造成了大學(xué)生素質(zhì)水平參差不齊，學(xué)生的整體素質(zhì)水平較擴(kuò)招之前差距很大。很多學(xué)生對于學(xué)習(xí)提不起興趣，大學(xué)的教學(xué)環(huán)境相較于中學(xué)而言十分寬松，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力差。雖然高校對于教師要求不斷增加，而且我國高校的教師都是研究生以上學(xué)歷，而且很多思政教師都是黨員，具備極高的政治覺悟和思想道德修養(yǎng)以及深厚的知識積累，而且大多對工作責(zé)任感較強(qiáng)。高素質(zhì)的教師面對低素質(zhì)水平的學(xué)生也不知所措。最常見的現(xiàn)象就是教師精心的課件制作和備課，但是學(xué)生卻“不領(lǐng)情”，上課時不認(rèn)真學(xué)習(xí)，活躍度很低，甚至一些學(xué)生經(jīng)常性的曠課、遲到、早退，這些對于教師而言都是極大傷害，嚴(yán)重打擊了教師的教學(xué)積極性。

（一）挖掘教師工作潛能，實(shí)現(xiàn)教師價值。

高素質(zhì)的教師是具備職業(yè)潛能的，因此，高校應(yīng)當(dāng)為教師提供廣闊的平臺，并通過組織構(gòu)建及激勵機(jī)制的建立對教師在精神及物質(zhì)上提供必要的支持，對出現(xiàn)職業(yè)倦怠傾向的教師及時談話，并分析倦怠產(chǎn)生的原因，有針對性的給予幫助，并對其不斷進(jìn)行人文關(guān)懷以減輕教師的.心理壓力。并幫助其做好職業(yè)規(guī)劃，并加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)，為其專業(yè)發(fā)展提供動力和方向，實(shí)現(xiàn)其自我價值。

（二）拓展教師職業(yè)深度，提升工作效能。

思政教師尤其是新近教師工作大多深度不夠，因此，應(yīng)當(dāng)通過與課程相似度較高的課程置換、多職鍛煉或者輪崗來豐富其工作內(nèi)容，減少工作內(nèi)容的單調(diào)感和厭倦感。打破工作內(nèi)容的局限性，拓展教師的職業(yè)深度。交叉授課及各教師之間的交流能夠提高工作的多元化，使思政教師的自我認(rèn)同感和成就感提升。另外，教師還應(yīng)當(dāng)深入研究和分析教學(xué)資源，并對學(xué)生整體特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)研，在思政教育理論教學(xué)這一領(lǐng)域進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)和鉆研，使其工作效能最大化。

職業(yè)倦怠不僅對教師本身的職業(yè)素質(zhì)影響很大，對于教學(xué)質(zhì)量的提升更加會產(chǎn)生極大的阻礙性。相關(guān)人員要積極探索相應(yīng)的解決方案，對教師進(jìn)行積極的鼓勵和激勵，讓教師能夠在職業(yè)生涯中尋找到自身的價值所在，不斷推動教學(xué)質(zhì)量的提升，推動我國教育事業(yè)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

思想政治理論課論文篇二

摘要:

科學(xué)發(fā)展觀的深刻含義對于職業(yè)學(xué)校的教育管理工作具有重要意義，科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，要求高職思想政治理論課教學(xué)必須堅(jiān)持以學(xué)生自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長成才為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。

關(guān)鍵詞:

以人為本高職院校思想政治理論課

隨著我國經(jīng)濟(jì)時代的轉(zhuǎn)變，高職院校的大規(guī)模發(fā)展和學(xué)生人數(shù)的不斷擴(kuò)大，政治教育如何能為社會提高高素質(zhì)高技能的人才成為高職政治教學(xué)最為嚴(yán)峻的問題之一。這一問題的解決需要遵循“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，要堅(jiān)持以學(xué)生的自身為本，以學(xué)生的需求為本，以學(xué)生的成長為本，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等方面建立有利于學(xué)生終身發(fā)展的教育教學(xué)機(jī)制。

1高職思想政治理論課教學(xué)中存在的問題

第一，客觀環(huán)境削弱思想政治理論課教學(xué)的重要價值。隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化和發(fā)展，人們的價值觀遭受著史無前例的沖擊，“金錢萬能論”的實(shí)用主義價值觀影響頗大。尤其對于高職學(xué)生，他們雖然有了一定的是非判斷能力，但由于思想意識還不夠成熟和完善，很容易被迷惑。

第二，高職院校教學(xué)目標(biāo)的偏失。高職思想政治理論課教育教學(xué)，在高職院校課程理論體系中作為公共基礎(chǔ)課程，當(dāng)然必須遵循國家培養(yǎng)目標(biāo)。但高等職業(yè)教育作為高等教育發(fā)展中的一個類型，有其獨(dú)特的培養(yǎng)目標(biāo)。高職院校更多地重視根據(jù)市場設(shè)置專業(yè)，大力推行工學(xué)結(jié)合、校企合作培養(yǎng)模式，突出學(xué)生的實(shí)踐能力和技能的培養(yǎng)。這種“現(xiàn)實(shí)”的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，往往把思想政治理論課當(dāng)作“插空”類可有可無、或多或少的課，淡化了高職思想政治理論課的重要性。

第三，教學(xué)內(nèi)容的安排不符合學(xué)生的實(shí)際。鑒于高職院校與其他學(xué)校相比，更具有專業(yè)性和市場性，注重實(shí)踐和操作能力，所以在高職院校的政治教學(xué)內(nèi)容上不能很好地把政治理論與學(xué)生實(shí)際專業(yè)緊密聯(lián)系起來，很多教師只能墨守甚至教條式地處理教材內(nèi)容，僅僅充當(dāng)黨和政府文件精神的宣傳者、傳播者，難免落入形式主義的俗套中，而脫離了學(xué)生的實(shí)際和整個社會大背景，這樣的教材內(nèi)容學(xué)生往往感覺枯燥乏味，在情感上就把思想政治理論課等同于開大會，說大話。

第四，教學(xué)手段方法缺乏對學(xué)生主體性的調(diào)動。隨著信息時代的高速發(fā)展，高職思想政治理論課在教學(xué)過程中中，雖然教師已經(jīng)改變了傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式，逐步使用幻燈片等多媒體設(shè)備。但在實(shí)際教學(xué)過程中，不難發(fā)現(xiàn)不少教師雖然使用幻燈片時，但是只是將書本文字材料搬到了幻燈片上，講授內(nèi)容也是照本宣科，結(jié)果仍然容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。同時，思想政治理論課教師在教學(xué)過程中的教學(xué)形式仍然是“一言堂”，課程的大部分時間仍然是教師說、學(xué)生聽的格局，雖然有的教師在教學(xué)過程中試圖讓學(xué)生發(fā)言、討論，但發(fā)言的往往就是那么個別學(xué)生，整體學(xué)生的積極性并未有效地調(diào)動，大部分同學(xué)充當(dāng)?shù)亍耙绰犂蠋熤v，要么聽同學(xué)講”的角色。

2高職思想政治理論課教學(xué)的改革舉措

2.1教學(xué)目標(biāo)必須貼近學(xué)生的專業(yè)實(shí)際《國務(wù)院關(guān)于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》指出，要“以服務(wù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)為宗旨，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計(jì)的高技能專門人才”。我們不難看出高素質(zhì)的`是高職院校培養(yǎng)的首要目標(biāo)，但是我們面對的卻是與政治理論不那么密切的高職學(xué)生，他們更愿意接受的是與其專業(yè)或創(chuàng)業(yè)有關(guān)了理論知識。因此，高職思想政治課在確立教學(xué)目標(biāo)是應(yīng)該將能力和情感作為首要目標(biāo)，理論知識只作為基礎(chǔ)，從而提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、分析和解決問題的運(yùn)用能力以及堅(jiān)定的政治信仰和崇高的道德情操。

2.2教學(xué)內(nèi)容必須貼近學(xué)生職業(yè)實(shí)際高職院校的學(xué)生更多的帶有一定的專業(yè)性和職業(yè)性，他們更愿意接受與其職業(yè)相關(guān)的知識，幫助他們從理論中汲取精華分析解決實(shí)際問題，而不是就理論談理論。教師可以把思想政治教育和專業(yè)教育緊密結(jié)合，一方面可以升華各門學(xué)科中的思想政治教育因素，以此發(fā)展學(xué)生的思想道德素質(zhì);另一方面，還可以通過專業(yè)學(xué)科教學(xué)，把思想政治教育內(nèi)容潛移默化地傳授給學(xué)生，從而促進(jìn)學(xué)生的德智體美勞等幾個方面協(xié)調(diào)發(fā)展的有效方法。

2.3教學(xué)手段貼近學(xué)生身心實(shí)際

高職學(xué)生正處于青春萌動期，他們對新鮮事物充滿好奇，但是對于他們已經(jīng)知道或認(rèn)可的東西卻很難引起興趣。十年的傳統(tǒng)手段的學(xué)習(xí)已經(jīng)不能很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，而高職教育有個得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，利用高職產(chǎn)教結(jié)合、校企聯(lián)合的優(yōu)勢，在實(shí)踐中讓學(xué)生認(rèn)識政治理論的重要性，從而通過各種社會實(shí)踐提高學(xué)生分析和解決問題的能力。

總之，強(qiáng)化“以人為本”理念，增強(qiáng)思想政治理論課的實(shí)效性，切實(shí)提高教學(xué)效果，是當(dāng)前高職院校面臨的非常重要的問題。高職院校思想政治理論課必須堅(jiān)持“以人為本”理念，是由教育的本質(zhì)、思想政治理論課的性質(zhì)以及時代的要求所決定。要貫徹科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的核心，就要堅(jiān)持以學(xué)生為中心，確立學(xué)生的主體地位，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方法方面，堅(jiān)持尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、理解學(xué)生，堅(jiān)持把學(xué)生需求作為最終目的。

思想政治理論課論文篇三

增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的有效性，是思想政治理論課教學(xué)改革的目標(biāo)。盡管制約思想政治理論課教學(xué)有效性的因素是多方面的，但從教學(xué)實(shí)踐來看，如果教師真正確立起以學(xué)生為本、服務(wù)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)理念，通過教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)方法的合理運(yùn)用和考核評估方法的完善，思想政治理論課的有效性仍有提升的空間。

思想政治理論課程教學(xué)具有意識形態(tài)功能和育人功能，理想的教學(xué)效果是這兩種功能在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。這首先要求教學(xué)內(nèi)容要實(shí)現(xiàn)主流意識形態(tài)與學(xué)生思想要求的對接。現(xiàn)有思想政治理論課的主要教學(xué)內(nèi)容是馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化的理論成果和社會主義道德法治觀念，這些給定的內(nèi)容本身具有科學(xué)性、真理性和先進(jìn)性，是保證思想政治理論課教學(xué)有效性的重要基礎(chǔ)。但思想政治理論課有效性的實(shí)現(xiàn)，不能僅僅向?qū)W生敘述給定的內(nèi)容，而應(yīng)堅(jiān)持以學(xué)生為本的教學(xué)理念，緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，把上述給定的內(nèi)容按照教育活動特有邏輯，根據(jù)學(xué)生的思想需要進(jìn)行編制和組合，從而使教學(xué)內(nèi)容具有鮮明的針對性、契合性和透徹性，能夠在一定程度上為學(xué)生釋疑解惑，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和正確的分析認(rèn)識方法。

1.合理組織教學(xué)內(nèi)容，要求教師恰當(dāng)?shù)匕呀滩膬?nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容。思想政治理論課教材是思想政治理論教育給定內(nèi)容的載體。由中央實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程組織編寫的教材比較充分地體現(xiàn)了馬克思主義中國化的最新成果，體現(xiàn)了中國特色社會主義實(shí)踐的最新經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了馬克思主義研究的最新進(jìn)展，注重理論內(nèi)容體系的完整、表述的嚴(yán)謹(jǐn)，具有思想性、政治性、知識性。作為適用于全國普通高等院校的教材，它們提供了思想政治理論課教學(xué)的基本遵循，在一般意義上規(guī)范著教學(xué)的基本內(nèi)容。由于教材內(nèi)容相對固定，而且由于編寫、出版等原因帶來時間上的相對滯后，教材內(nèi)容是不可能適應(yīng)變動的、個性化的和具體的學(xué)生思想需要的。因此，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)內(nèi)容做到理論與實(shí)踐相結(jié)合、國際與國內(nèi)相結(jié)合、肯定正面與否定消極相結(jié)合，材料與觀點(diǎn)相統(tǒng)一，這是每一個思想政治理論課教師必須完成的工作。

2.把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，要求教師“吃透兩頭”，即“吃透教材”和“吃透學(xué)生”。“吃透教材”就是要理解教材基本精神，明確教材整體的編寫思路和章節(jié)之間的聯(lián)系與分工，把握每一章節(jié)的主題、重點(diǎn)，了解主要理論觀點(diǎn)邏輯推理的關(guān)鍵點(diǎn)；“吃透學(xué)生”就是把握學(xué)生的思想實(shí)際，特別是梳理、歸納學(xué)生思想上存在的問題和關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題。然后尋找教材內(nèi)容與學(xué)生思想實(shí)際之間的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而明確教學(xué)的主要內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，運(yùn)用具體的、生動的、典型的案例和數(shù)據(jù)資料，設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的表達(dá)邏輯和表現(xiàn)方式。這樣的教學(xué)內(nèi)容既以教材內(nèi)容為依據(jù)又不完全因循教材，既與學(xué)生的思想實(shí)際、思想需求相契合，又不簡單迎合學(xué)生興趣，能夠?qū)崿F(xiàn)理論性、政治性與針對性、契合性的統(tǒng)一。

3.合理組織教學(xué)內(nèi)容，要求教學(xué)內(nèi)容及時吸收理論界研究成果。思想政治教育的有效性要求思想政治教育的內(nèi)容具有高度透徹性。列寧曾指出，理論只要徹底，就能說服人。思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容要能夠回答學(xué)生的思想問題，以理服人，必須具有透徹性。這種透徹性的獲得，主要來自兩個方面：

一是對教材所表述的理論觀點(diǎn)的剖析；

二是對學(xué)生關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問題有說服力的闡述。

我國馬克思主義學(xué)科和相關(guān)學(xué)科對重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題的研究是持續(xù)推進(jìn)、不斷深入的，有理論價值和學(xué)術(shù)品位的研究成果層出不窮，積極吸收學(xué)科領(lǐng)域的新研究成果，有助于增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的說服力和透徹性。從學(xué)生角度看，大學(xué)生普遍具有很強(qiáng)的信息獲得能力，往往利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館等途徑去尋找自己思考問題的答案，不可避免地接觸到各種新觀點(diǎn)、新的研究成果，在客觀上要求教師對這些新觀點(diǎn)新成果作出評判或討論。因此教學(xué)內(nèi)容中吸收學(xué)科領(lǐng)域的新研究成果，有也利于更好地引導(dǎo)學(xué)生思考。

4.合理組織教學(xué)內(nèi)容，要求教學(xué)內(nèi)容與中學(xué)政治課教學(xué)內(nèi)容的銜接?！?0后”大學(xué)生在初中階段就接受馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系和社會主義核心價值觀的教育，加上各類媒體對于這些內(nèi)容的持續(xù)宣傳，他們對高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容并不陌生。可以說，在完成高中階段的學(xué)習(xí)后，學(xué)生已具有了一定的基礎(chǔ)知識。高校思想政治理論課要提高教學(xué)針對性和吸引力，教師必須研究中學(xué)政治課的教學(xué)內(nèi)容，在安排課程內(nèi)容時注意避免簡單重復(fù)，著力突出高校思想政治理論教學(xué)內(nèi)容的精確性、系統(tǒng)性、深刻性，注重學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解和運(yùn)用。

思想政治理論課教學(xué)方法是教師與大學(xué)生之間真正確立教育與被教育關(guān)系的紐帶，在特定的教育者與教學(xué)對象關(guān)系形成中具有關(guān)鍵性意義。恰當(dāng)?shù)姆椒?，不僅有助于呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生的主動性，培養(yǎng)學(xué)生能力，而且有助于推動師生之間形成和諧的思想交流和溝通關(guān)系。因此，教學(xué)方法對于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象都應(yīng)具有適應(yīng)性。

多年來，高校思想政治理論課教學(xué)改革在方法上取得了一些進(jìn)展，采用了問題討論、案例分析、情景模擬、影像教學(xué)等方法。但是在教學(xué)實(shí)踐中，同樣的方法，應(yīng)用于不同的課程、課堂和學(xué)生時，效果往往有很大差別，有時甚至是截然不同。問題并不在于某種方法的優(yōu)劣，而在于方法是否適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對象。因此，提升思想政治理論課教學(xué)的有效性，不僅要做到教學(xué)方法的多樣化，而且應(yīng)該著力提高教學(xué)方法的適應(yīng)性。思想政治理論課教學(xué)要發(fā)揮育人功能，就要使教學(xué)方法適應(yīng)教育對象，即適應(yīng)學(xué)生既有的素質(zhì)特征，包括知識基礎(chǔ)、認(rèn)識能力和分析能力、組織能力和表現(xiàn)欲望等，有利于推動學(xué)生接受、判斷、選擇、內(nèi)化教學(xué)信息。教師應(yīng)在教學(xué)中注意觀察學(xué)生，對學(xué)生的能力水平和結(jié)構(gòu)有基本的把握，根據(jù)學(xué)生的能力狀況和課堂表現(xiàn)，選取不同的方法。

如對于政治理論基礎(chǔ)較好、學(xué)習(xí)能力和思維能力強(qiáng)的學(xué)生，可以采取專題討論的方式，甚至整個討論過程可以由學(xué)生自主設(shè)計(jì)和組織，教師只需要在立場、觀點(diǎn)和方向上加以把握；但是對于相關(guān)理論基礎(chǔ)較差、相關(guān)知識存量較少的學(xué)生，不宜采用專題討論的方式，因?yàn)閷W(xué)生沒有能力駕馭一個專題，一般可以采取隨堂討論，而且在討論過程中需要教師作必要的引導(dǎo)和調(diào)適，以保證討論的深入和效果。提高教學(xué)方法的適應(yīng)性，要注意教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)的適應(yīng)。

如果把思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)是多層次的，包括學(xué)生掌握知識（包括理論），培養(yǎng)思維能力，形成良好的情感、態(tài)度和價值觀。而任何一種教學(xué)方法都有著適應(yīng)性和局限性，即適合達(dá)成某些教學(xué)目標(biāo)，同時不適合達(dá)成另一些教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)活動中，只是簡單地運(yùn)用某一種教學(xué)方法，是不可能達(dá)到多項(xiàng)目標(biāo)的。學(xué)生掌握基本知識和基本理論，可以通過教師的講授，而能力的培養(yǎng)，情感、態(tài)度和價值觀的形成確立，是不可能依靠講授實(shí)現(xiàn)的。所以，思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的多層次，要求多種教學(xué)方法的組合運(yùn)用。

教學(xué)方法適應(yīng)學(xué)生的素質(zhì)特征和教學(xué)目標(biāo)，從根本上看就是發(fā)揮學(xué)生的主體性。主體性是指人的主體意識、傾向以及人作為主體所具有的各種功能屬性的總和。它主要表現(xiàn)為主體的能動性、自主性和創(chuàng)造性。大學(xué)生作為受教育者是客體，但絕不是被動、消極、機(jī)械地承受教師影響的客體，而是一個積極能動的主體，是有意識、有目的地活動著的人，他們對思想政治理論課教學(xué)的作用常常會給予有選擇的反應(yīng)。教師在教學(xué)采用各種教學(xué)方法，不是為了把教學(xué)內(nèi)容強(qiáng)制注入學(xué)生的大腦，而是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體性，推動他們對教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動發(fā)生積極的、正向的反應(yīng)，主動思考教學(xué)內(nèi)容中的重要問題，積極參與教學(xué)過程，創(chuàng)造性開展與課程學(xué)習(xí)相關(guān)的活動，進(jìn)而達(dá)到自主學(xué)習(xí)、自我教育的狀態(tài)。學(xué)生主體性的發(fā)揮，能使教學(xué)收到事半功倍的效果。

提高教學(xué)方法的適應(yīng)性，要求教師運(yùn)用各種教學(xué)方法時注意把握：

第二，在堅(jiān)持正面引導(dǎo)的同時，保護(hù)學(xué)生的質(zhì)疑勇氣和批判精神。在課堂討論、案例分析等方法的運(yùn)用中，常會有學(xué)生提出與教材內(nèi)容迥異的觀點(diǎn)，或者否定教材上的觀點(diǎn)及其論證。對此，教師不應(yīng)簡單批評否定學(xué)生。學(xué)生能夠公開提出自己的看法，是其發(fā)揮主體性、進(jìn)行批判性思考的表現(xiàn)。如果對之進(jìn)行封堵，必然影響很多同學(xué)的學(xué)習(xí)主動性和對課程的態(tài)度。

何況在現(xiàn)實(shí)生活中，理論與實(shí)踐的差距的確存在，理論對一些現(xiàn)實(shí)問題還缺乏說服力。所以，教師要針對學(xué)生提出的問題，堅(jiān)持正面引導(dǎo)，盡可能講清道理，或者幫助學(xué)生把握正確的認(rèn)識方法和思考方向，或者提供相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。

三、圍繞課程的功能探索新的課程考核評價方式。

考試，以其固有的檢查功能、導(dǎo)向功能、激勵功能，成為驗(yàn)證高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果的基本方式。當(dāng)前，不少高校逐步改變了在內(nèi)容上重知識輕能力、在方式上全校一律閉卷筆試的考試形式，在考試考核的方法上開展了新的探索。筆者贊同同仁們提出的考試要重視考查能力、注重考查學(xué)習(xí)過程、開卷與閉卷相結(jié)合等觀點(diǎn)，同時認(rèn)為，堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，可以探討、嘗試新的課程考核評價方式。思想政治理論課的課程考核評價方式應(yīng)圍繞檢查課程兩大功能的實(shí)現(xiàn)程度來設(shè)計(jì)。

就意識形態(tài)功能給而言，考試考核要檢查的是思想政治理論課教學(xué)是否滿足了黨和國家的要求，即將主流意識形態(tài)的基本知識、基本理論和價值規(guī)范傳遞給大學(xué)生，并為他們接受、記憶和認(rèn)同。對此，試卷考試法（無論是開卷還是閉卷）基本上可以承擔(dān)。就育人功能而言，考試要檢查的是思想政治理論課教學(xué)是否滿足了學(xué)生在思想、情感、能力和發(fā)展等方面的需要，而單一的試卷考試法就不大可能達(dá)到全部目的，因?yàn)閮H僅通過若干題目難于綜合反映課程教學(xué)對個體需要的滿足程度。同時，由于教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和組織既包含了給定內(nèi)容，也包含了根據(jù)學(xué)生的思想需求而增加的內(nèi)容，教學(xué)過程中鼓勵學(xué)生的主體性發(fā)揮，那么作為課程教學(xué)活動的最終環(huán)節(jié)，考試也應(yīng)體現(xiàn)出對學(xué)生主體性的尊重和對教學(xué)內(nèi)容的全面檢查。

筆者認(rèn)為，思想政治理論課考核評價應(yīng)把教師評價與學(xué)生評價結(jié)合起來，把考查知識的傳授、能力的培養(yǎng)和觀念的形成結(jié)合起來方式，可以采取試卷考試、平時考核與學(xué)生自我評價相結(jié)合的方式。具體而言，在“試卷考試”中用不同的題型考查學(xué)生知識掌握和能力提升的情況，可根據(jù)不同學(xué)校的條件和要求來選擇是否開卷、使用紙質(zhì)試卷和上網(wǎng)機(jī)考等?！捌綍r考核”部分注重學(xué)習(xí)過程的管理，反映日常學(xué)生主體性發(fā)揮情況；“學(xué)生自我評價”部分側(cè)重從學(xué)生個人感受的角度，檢查教學(xué)對于學(xué)生個體需求的滿足性，也促使學(xué)生自我反思學(xué)習(xí)狀態(tài)。與這種綜合性的考核評價方式相適應(yīng)，學(xué)生的成績不宜以百分制的方式呈現(xiàn)，可以采用等級制的方式。

總之，提高思想政治理論課教學(xué)有效性是一項(xiàng)系統(tǒng)的工作。僅就教學(xué)實(shí)踐而言，需要廣大思想政治理論課教師在以學(xué)生為本的教學(xué)理念下，進(jìn)行創(chuàng)造性的探索，努力提升課堂教學(xué)效果。

思想政治理論課論文篇四

調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生大多都沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中，有很大一部分學(xué)生不太喜歡運(yùn)動與學(xué)習(xí)，對于體育課的學(xué)習(xí)也只是為了獲得學(xué)分而已，業(yè)余的時間他們基本都是上網(wǎng)，很少自己主動進(jìn)行體育鍛煉，因此，現(xiàn)在大學(xué)生的身體素質(zhì)越來越差。所以，在高校體育教學(xué)的時候，老師一定要想辦法鼓勵學(xué)生參與到體育學(xué)習(xí)中，試著發(fā)現(xiàn)學(xué)生的.長處，然后借助學(xué)生的長處進(jìn)行激勵式教育。首先，老師可以結(jié)合學(xué)生的身體特點(diǎn)制定相應(yīng)的培訓(xùn)方法，對不同身體素質(zhì)的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法，并且讓他們達(dá)到不同的學(xué)習(xí)程度。盡管高校制定的體育教學(xué)方法、教學(xué)目標(biāo)有一定的依據(jù)，也比較合理，但是老師只要不是違背教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)定，可以在自己權(quán)利范圍內(nèi)結(jié)合學(xué)生的興趣，對學(xué)生進(jìn)行個性化的教育，并且將激勵式教育貫穿于整個教學(xué)中，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育。

2.2要以促進(jìn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)為根本。

可以結(jié)合大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)以及特征對學(xué)生進(jìn)行劃分，總共可以分為兩方面，然后再運(yùn)用激勵式教育進(jìn)行教學(xué)。第一，體育老師要先了解學(xué)生之前體育課都學(xué)習(xí)過哪些體育項(xiàng)目，以及學(xué)生除了學(xué)習(xí)過的體育項(xiàng)目自己還比較喜歡哪些體育項(xiàng)目，并將這兩者集合起來進(jìn)行比較，然后再找出學(xué)生最擅長的體育項(xiàng)目。這個過程中也需要老師的正確引導(dǎo)，最好是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己在體育上的優(yōu)點(diǎn)，即自己擅長的體育項(xiàng)目。然后結(jié)合學(xué)生的各項(xiàng)特征，為他們設(shè)置專屬的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，最大限度地激發(fā)他們體育學(xué)習(xí)的潛力。比如：對于一些比較喜歡籃球的學(xué)生，老師可以給他們講解一下打籃球的技巧，也可以組織學(xué)生舉行籃球比賽，自己也參與其中，在比賽中教給學(xué)生打籃球的各項(xiàng)知識，這也是對老師所講理論知識的實(shí)踐，可以幫助學(xué)生更直觀地理解上課所講的一些理論知識。第二，讓學(xué)生和其他學(xué)生進(jìn)行對比，來找出自己的優(yōu)點(diǎn)。讓學(xué)生之間進(jìn)行對比可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生身體素質(zhì)確實(shí)普遍有所下降，然而有些測試可以看出，有些大學(xué)生的柔韌性、體力還是不錯的。因此，體育老師應(yīng)該仔細(xì)觀察每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的特點(diǎn)，并且以此來鼓勵學(xué)生，讓他們積極參與到體育學(xué)習(xí)中，這樣就可以調(diào)動學(xué)生的積極性。比如：對于跑步比較快的學(xué)生，老師可以結(jié)合他們的這一特點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)，鼓勵他們在短跑、接力方面加強(qiáng)練習(xí)，告訴學(xué)生一定要堅(jiān)持，讓鍛煉成為一種習(xí)慣，這樣他們的身體就可以更加強(qiáng)健。

2.3要及時給予學(xué)生鼓勵。

在進(jìn)行高校體育教學(xué)的過程中，老師應(yīng)該細(xì)心觀察，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn)步，并及時給予鼓勵，比如：學(xué)生在參加學(xué)生舉行的運(yùn)動會中取得進(jìn)步，老師就應(yīng)該進(jìn)行表揚(yáng)，并且鼓勵學(xué)生堅(jiān)持鍛煉。當(dāng)然對于學(xué)生的一些小的進(jìn)步，比如：之前做的動作不標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過老師指導(dǎo)以后積極進(jìn)行改正了，老師也應(yīng)該進(jìn)行鼓勵，這樣學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中才有可能不斷地進(jìn)步。反之，如果這個時候老師進(jìn)行嚴(yán)肅批評，責(zé)怪學(xué)生學(xué)習(xí)能力太差，那么將會嚴(yán)重打擊學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，很有可能以后的體育鍛煉他們都不會積極參與了，因?yàn)樗麄兒ε吕蠋熢僖淮呜?zé)罵自己。所以在進(jìn)行體育教學(xué)的時候，一定要多鼓勵，幫助學(xué)生慢慢進(jìn)步，并且讓學(xué)生明白這些進(jìn)步對他們身體健康都是有好處的，而且這也是自我不斷完善的一個過程。

2.4采用多元化的教學(xué)手段與方法。

老師在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以適當(dāng)改變一下教學(xué)方法，或許有些教學(xué)方法無形中就可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在高校中體育教學(xué)和別的學(xué)科的教學(xué)并不太相同，它要求體育老師要有較高的技術(shù)，可是在實(shí)際的體育教學(xué)中由于老師的教學(xué)方法不正確或者教學(xué)安排不合理等原因，使得學(xué)生們對體育老師所教給的這些技術(shù)動作并不能熟練掌握，學(xué)生們也不了解體育教學(xué)的真正目的是什么。這個時候老師就可以轉(zhuǎn)變一下教學(xué)的方式，可以嘗試在體育教學(xué)中引進(jìn)激勵式教學(xué)方法，以鼓勵學(xué)生積極參與到體育鍛煉中，享受體育鍛煉帶給他們的快樂。

2.5要為學(xué)生做好示范。

在體育教學(xué)中，在教學(xué)生一些體育動作的時候，教師不能只是口頭描述，要通過自身的示范，讓學(xué)生體會到每個體育動作的要領(lǐng)，要讓學(xué)生們跟自己動作來做，這樣學(xué)生們就可以很容易理解各個動作的要領(lǐng)，做出的動作會更加規(guī)范，學(xué)習(xí)的效率就會大大提高。另外，在高校的體育教學(xué)過程中，學(xué)生們一般并不能馬上發(fā)現(xiàn)自己練習(xí)中做的不對的地方，所以就更不可能馬上進(jìn)行更正了，而大學(xué)的體育老師每節(jié)課要帶的學(xué)生有很多，根本不可能顧及到每一個學(xué)生，而只能結(jié)合學(xué)生實(shí)際練習(xí)的情況，對出現(xiàn)錯誤率比較高的動作集體講解一下，這就是學(xué)生體育練習(xí)成效較差的主要原因。因此，在進(jìn)行體育教學(xué)的過程中，老師一定要運(yùn)用激勵式教學(xué)方法教育學(xué)生，為學(xué)生示范每一個動作，讓學(xué)生們觀察老師的動作發(fā)現(xiàn)自己不正確的地方，并及時進(jìn)行更正。同時激勵式教育可以使老師盡可能地了解每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，制定與之相對應(yīng)的教學(xué)方法，更好地控制教學(xué)的進(jìn)程，表現(xiàn)出老師對學(xué)生的關(guān)愛與鼓勵，幫助學(xué)生更好地進(jìn)行體育鍛煉。

3結(jié)語。

現(xiàn)階段，很多大學(xué)生對體育學(xué)習(xí)都不太感興趣，導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生的身體素質(zhì)普遍較低。而激勵式教育的有效融入能有效激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣，因此，高校一定要重視在體育教育中，將激勵式教育運(yùn)用其中，以鼓勵更多的學(xué)生參與到體育學(xué)習(xí)中。而想要真正有效地將激勵式教育運(yùn)用到高校的體育教學(xué)中，還需要采用科學(xué)的教學(xué)方法，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)，才能讓學(xué)生客觀地看待體育訓(xùn)練與學(xué)習(xí)，結(jié)合自己的身體狀況進(jìn)行相應(yīng)的鍛煉，試著享受體育鍛煉帶給自己的快樂。

參考文獻(xiàn)。

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思想政治理論課論文篇五

思想政治教育的學(xué)問既是一門學(xué)科，在某種意義上又是一門藝術(shù)。成功的思想政治教育活動宛如使人處于一定的藝術(shù)氛圍中，并給人一種藝術(shù)的享受[1]。作為高校思政課教師，要真正達(dá)到這種藝術(shù)境界，必須大力修煉語言藝術(shù)，使語言不僅是思想傳播的橋梁和紐帶，而且是思想傳播和滲透的潤滑劑。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾指出，“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)”。可見，努力修煉語言藝術(shù)在思政課教學(xué)中具有重要的作用，它也是思政課教師需要提高的教學(xué)技能。

一、生動形象

生動形象本來是形容描繪或表達(dá)十分具體、生動、活靈活現(xiàn)，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。它包括“生動”和“形象”兩層含義。生動指描寫的物體、人物等非常具體鮮明，就像活的一樣；形象指描寫的物體、人物等非常相像，就像真的一樣。在思政課教學(xué)中，達(dá)到生動形象的目標(biāo)就是要求老師在授課過程中，語言要逼真和鮮活，說什么盡量像什么，學(xué)誰盡量像誰。因此，老師要有相當(dāng)?shù)膶?shí)踐經(jīng)驗(yàn)和人生經(jīng)歷，對我國大好河山和歷史人物的一些情況相當(dāng)熟悉，模仿能力和表述能力要相當(dāng)強(qiáng)，做到不僅可以意會，而且還可以言傳?！痘A(chǔ)》教師在講愛國主義者時，就需要靈活運(yùn)用生動形象的語言藝術(shù)。第一，形象，要讓學(xué)生有身臨其境的感覺。老師在談及祖國的大好河山時，無論是對全國的描述，還是對具體某個地域的描述，都要做到“形象”。比如老師在描述長城的偉大的時候，就要注意以下兩個方面：一是很多學(xué)生了解長城更多是通過電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑，沒有親身感受長城的偉大；二是思政課教師去過長城很正常。因此，它要求老師在參觀長城時候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，怎樣用語言把長城的偉大形象地描述出來。在授課過程中，老師通過各種形象的描述，讓去過長城的同學(xué)仿佛再次置身其中；沒有去過長城的同學(xué)，能憑老師的講述，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。第二，生動，要讓學(xué)生有鮮活的感覺。老師在講述“自覺維護(hù)國家利益，就要樹立民族自尊心和自豪感”這一內(nèi)容時，需要引用鄧小平的以下一段話：“談到人格，但不要忘記還有一個國格。特別是像我們這樣第三世界國家，沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨(dú)立，國家就立不起來的。”[2]331在引用這段話時，如果能夠?qū)W習(xí)一下四川話，模仿小平的聲音，則學(xué)生肯定能夠感興趣，有鮮活的感覺，似乎真實(shí)地在聽鄧小平的教導(dǎo)。當(dāng)然，如果老師自己沒有這種能力，則可以考慮請四川的同學(xué)模仿鄧小平的聲音，念一遍這段話，則也能夠收到不一樣的效果。依此類推，當(dāng)我們需要描述其他地方、事件時，需要引述毛澤東等偉人的語言時，也可以運(yùn)用這種藝術(shù)或者這種處理方式，盡量讓自己的語言生動形象。

二、幽默詼諧

幽默詼諧一詞由“幽默”和“詼諧”構(gòu)成，“幽默”是指有趣可笑而意味深長，“詼諧”語出《漢書?東方朔傳》：“其言專商鞅、韓非之語也，指意放蕩，頗復(fù)詼諧。” 意指談話富于風(fēng)趣，引人發(fā)笑。張五升認(rèn)為，“教學(xué)幽默是用富有情趣、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對學(xué)生傳授知識，發(fā)展能力，進(jìn)行教育，培養(yǎng)幽默感和樂觀主義人生觀的教育藝術(shù)形式?！盵3]117前蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫斯基曾經(jīng)說過，“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。”海特也曾經(jīng)指出，“幽默是一個好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一?！睆倪@些論述，不難看出，幽默在教學(xué)中的重要作用。特別是思想政治理論課，它需要大學(xué)生在明白理論的基礎(chǔ)上，將理論努力付諸實(shí)踐，做到學(xué)以致用。思政課教師在準(zhǔn)備課程教學(xué)的工作中，要盡量做到以下兩點(diǎn)：一要吃透教材，力爭全面、準(zhǔn)確和深刻地把握教學(xué)內(nèi)容，選用準(zhǔn)確的教學(xué)方法。二要適當(dāng)運(yùn)用有趣的語言，活躍課堂氛圍，使思政課的內(nèi)容不僅能夠進(jìn)課堂，而且能夠進(jìn)入大學(xué)生的大腦和心靈，最終化為自己的行動指南。《原理》課程被認(rèn)為是思政課中最具理論深度的課程，老師的提問學(xué)生往往害怕回答。在教學(xué)中，老師向同學(xué)們提問，同一個意思可以通過平鋪直敘的方式進(jìn)行，也可以通過幽默的方式進(jìn)行，但是二者的效果會明顯不一樣。老師可以說，下面我們請哪位同學(xué)來回答這個問題？這種最正常和最簡單的提問方式在目前情況下肯定很難奏效。因此，如果嘗試換一種方式，效果可能就不一樣。老師可以說，這個問題具有挑戰(zhàn)性，如果哪位同學(xué)認(rèn)為自己思維敏捷縝密、反應(yīng)快速并且知識面廣，請你向同學(xué)們展示一下。這種方式讓同學(xué)感覺到，如果自己能夠把問題回答出來，就能夠體現(xiàn)自己的水平，增強(qiáng)今后回答問題的信心，即使回答不出來，也不丟面子。當(dāng)然，追求語言的幽默詼諧要掌握一個尺度，切忌滿堂幽默，這樣就有“搞笑”的嫌疑[4]。特別不要把不幽默的東西當(dāng)成幽默，說完之后，同學(xué)沒有反應(yīng)，自己無聊地笑起來，這不僅不能提高教學(xué)效果，反而會降低教學(xué)效果，把思政課教學(xué)庸俗化。

三、言行一致

所謂言行一致就是要求教師遵守誠信的基本原則，在學(xué)生面前講真話、講實(shí)話，不講大話和空話，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到；(政治教學(xué)論文 )老師自己做不到的，不要強(qiáng)求學(xué)生去做，所謂己所不欲，勿施于人。思政課是一門實(shí)踐性強(qiáng)的課程，它需要向大學(xué)生傳授愛國主義、集體主義和社會主義核心價值體系等內(nèi)容，具體表現(xiàn)為大學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)中的道德規(guī)范、法律規(guī)范和行為規(guī)范。老師既要言傳，更要身教。從言傳方面講，就是要讓大學(xué)生懂得這些規(guī)范，還要大學(xué)生接受它們，堅(jiān)持它們，并且身體力行地實(shí)踐它們，做到知情意行的高度統(tǒng)一。從身教方面講，就是要自己身體力行，堅(jiān)持“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀，處處做大學(xué)生的引路人?！痘A(chǔ)》課老師在教學(xué)中要求大學(xué)生“樹立遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念”，但是大學(xué)生是否愿意接受并且實(shí)踐它，任課老師的態(tài)度和行為很重要。如果老師在日常工作和生活中，表現(xiàn)出有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，高尚的道德情操，大學(xué)生肯定會對老師產(chǎn)生欽佩的感情，并能夠向老師學(xué)習(xí)。反之，如果老師的表現(xiàn)是個對現(xiàn)實(shí)生活強(qiáng)烈不滿，對未來沒有信心，課堂上講完理論就不斷批評社會黑暗面，那就不可能真正引導(dǎo)學(xué)生有遠(yuǎn)大理想和崇高信念。在向?qū)W生談深惡痛絕的官員腐敗問題時，教師必須給自己確定底線，并堅(jiān)守底線，絕不能收受學(xué)生任何禮物，否則學(xué)生會認(rèn)為，老師的誠信存在問題，說一套，做一套，沒有言行一致。為此，思政課老師在日常生活和工作中需要形成良好的行為規(guī)范，做一個遵紀(jì)守法、為人正直、具有愛國主義情懷和共產(chǎn)主義理想信念的人，在各個方面做廣大學(xué)生的表率。切忌使自己成為語言的`巨人，行動的侏儒。

四、淺入深出

淺入深出由“淺入”和“深出”二詞構(gòu)成，“淺入”是指導(dǎo)入要淺顯，從簡單的例子或者從生活中實(shí)際的例子來引入教學(xué)，“深出”是指從淺顯的例子中歸納出規(guī)律性的東西。思政課的理論性很強(qiáng)，有些理論比較淺顯，大學(xué)生一看就明白；有些理論比較深奧，大學(xué)生可能只知其然，不知其所以然，甚至對理論本身也不一定真理解。為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，要求教師在教學(xué)過程中，不僅僅自己要深刻領(lǐng)會教學(xué)內(nèi)容，而且還要確保大學(xué)生能夠領(lǐng)會和理解。這就需要思政課教師在備課過程中，要深刻把握內(nèi)容，深入理解社會生活實(shí)際，把理論和實(shí)際結(jié)合起來，既能夠從理論到實(shí)際，又能夠從實(shí)際到理論。教師要盡量從社會生活的實(shí)際出發(fā)，用通俗易懂的語言，總結(jié)歸納出深刻的理論。不過，教師在爭取淺入深出效果的過程中，要認(rèn)真處理“淺入”和“深出”的辯證統(tǒng)一關(guān)系，準(zhǔn)確把握“淺入”和“深出”的度?！皽\”代表社會生活實(shí)際，是理論的表現(xiàn)形式，切忌“淺入”之后平淡無奇，失去語言的藝術(shù)本質(zhì)。“深”代表理論的本身，是社會生活的本質(zhì)，切忌“深出”時把自己和大學(xué)生都搞糊涂?！毒V要》課教師在講述中國人民近代“三大選擇”時，不要開門見山地要求大家理解和接受，這樣講授肯定難以完全達(dá)到效果。任課老師要先從設(shè)疑開始，然后再分析中國人民從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，中國社會的各個階級和政黨爭取民族獨(dú)立自主的艱難歷程，直到中國共產(chǎn)黨用馬克思主義理論為指導(dǎo)，建立了社會主義新中國。通過這1的分析，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到：在中國，堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持社會主義制度，是中國人民的歷史選擇，幫助學(xué)生從感性到理性，由淺到深，水到渠成地得出正確結(jié)論。

五、切中肯綮

所謂切中肯綮，最早出自《庖丁解牛》，它包括“切中”和“肯綮”兩個方面。切中就是正好擊中； 肯綮是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。切中肯綮是指解決問題的方法對，方向準(zhǔn)，一下子擊中了問題的要害，找到了解決問題的好辦法。馬克思曾指出，“理論只要說服人，就能夠掌握群眾；而理論只要徹底，就能夠說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本?！盵5]9這種語言藝術(shù)運(yùn)用到思政課教學(xué)中，就是要求老師在授課過程中不說空話，少說套話，多說實(shí)話，不要光講理論，不聯(lián)系實(shí)際，要盡快找準(zhǔn)理論與實(shí)踐的完美結(jié)合點(diǎn)。思政課從表面看是一門枯燥無味的課程，因?yàn)槠渲泻芏嗬碚摱急灰恍┤苏J(rèn)為是與實(shí)踐完全脫節(jié)的，沒有任何真正價值，開設(shè)思政課等課程完全是政治的需要。其實(shí)，思政課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，書中每一個理論都最終都能夠真正和實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中發(fā)揮應(yīng)有的作用。只是隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，部分理論很抽象，從表面看和實(shí)踐脫節(jié)。但是，只要做深度思考，都能夠最終和實(shí)踐進(jìn)行對接。因此，教師在備課時，要認(rèn)真吃透思政課教材，努力把握每一個理論，尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)。理論一旦和實(shí)踐結(jié)合起來，理論就有旺盛的生命力，并且能夠真正為學(xué)生掌握，提高思政課教學(xué)效果。《基礎(chǔ)》課教師在講社會公德的主要內(nèi)容“助人為樂”這一問題時，任課老師不要一味強(qiáng)調(diào)，助人為樂是我國傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟(jì)眾”等廣為流傳的格言。因?yàn)榇髮W(xué)生從書本中都能夠看到這些內(nèi)容。最關(guān)鍵的問題是要考慮如何運(yùn)用切中肯綮的語言藝術(shù)，將助人為樂與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)找出來，然后開展教學(xué)。應(yīng)該說，大學(xué)生面對熟人，還是比較愿意做到助人為樂的；但是，面對陌生人時，很多人面對他們的困難，往往是做一個冷酷的旁觀者，而很少愿意伸手相助。原因就是在南京“彭宇案”給中國道德的沖擊，有人甚至斷言，該案使中國道德整體水平倒退到舊社會。在該案中，彭宇雖然扶了被人撞倒的徐壽蘭，最終卻吃了官司，且被判賠償徐壽蘭數(shù)萬元。而且此后還有相當(dāng)一批類似案件基本上以助人為樂者吃虧告終，包括許云鶴案等?；氐秸n堂，當(dāng)大學(xué)生遇到類似情況，是該助人為樂，還是袖手旁觀。如果老師引導(dǎo)不好，不能找出將助人為樂的理論與實(shí)踐的真正結(jié)合點(diǎn)，估計(jì)絕大部分學(xué)生將選擇袖手旁觀，這與思政課教學(xué)目標(biāo)有不一致。而如果老師只是一味要求學(xué)生實(shí)施助人為樂行為，真遇到像徐壽蘭一樣的老人，大學(xué)生將如何面對思政課理論的堅(jiān)持和放棄問題。為此，老師要努力尋找二者的結(jié)合點(diǎn)。首先，告訴學(xué)生，盡量做到助人，并且盡量感到快樂。其次，告訴學(xué)生如何助人，具體問題具體分析，即助人過程中需要注意什么問題。遇到不同的困難形式，需要采取不同的助人方式，或者邀請一伙人共同幫助，或者打電話向相關(guān)具有管理職能的單位求助，如果遇到明顯的欺詐，應(yīng)該如何應(yīng)對。第三，告訴學(xué)生正確對待助人過程中的小虧。助人為樂是一種高尚的行為，避免吃大虧，但即使有些小虧，也要正確對待，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小虧就改變自己的人生價值觀。最后，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會將心比心。在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人扶持關(guān)心的時候[6]127。如果我們自己遇到困難，沒有任何人伸出援助之手，我們也會感到很不正常。因此，在社會公共生活中倡導(dǎo)助人為樂精神，是社會主義道德建設(shè)的核心和原則在公共生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求[6]127。通過這些分析，學(xué)生就可以清晰感受到，老師不是一味說教，而是抓住了問題的本質(zhì)，給自己傳授生活知識，真正提高思政課教學(xué)的實(shí)效性。

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思想政治理論課論文篇六

隨著社會發(fā)展步伐的不斷加快，人們的思想觀念和生活方式也隨之在不斷發(fā)生變化，高校思想政治理論課所應(yīng)用的傳統(tǒng)教學(xué)理念和教學(xué)模式已經(jīng)無法適應(yīng)學(xué)生心理特點(diǎn)和滿足當(dāng)代教學(xué)要求。因此，在新的時代背景下，高校思想政治理論課教學(xué)須緊跟時代發(fā)展步伐，不斷更新教學(xué)理念，創(chuàng)新教學(xué)方法，促進(jìn)教學(xué)效果得到不斷提高。

高校;思想政治理論課;教學(xué)方法

在高校，思想政治理論課為大學(xué)生接受思想政治教育的一個主要途徑，該門課程具有極強(qiáng)的政治性和思想性。在教學(xué)過程中，教師須以學(xué)生的認(rèn)知能力作為根據(jù)實(shí)施教學(xué)活動，保證學(xué)生在聽課過程中能夠聽得懂，學(xué)得會。這樣的教學(xué)活動才能真正實(shí)現(xiàn)憑借思想政治理論課教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和道德品質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的政治覺悟、思想道德水平得到不斷提高。

思想政治理論課教學(xué)方法存在其特定的研究對象，思想政治教育理論與實(shí)踐間的相互關(guān)系、人們掌握并運(yùn)用思想政治教育的方法為其研究的主要對象。和其他門學(xué)科相互比較，該門課程存在更為鮮明的理論性、思想性、現(xiàn)實(shí)性、政治性及實(shí)踐性。所以，在教學(xué)方法的創(chuàng)新上，其也必然存在獨(dú)特的要求和特點(diǎn)。

(一)以學(xué)生為本進(jìn)行創(chuàng)新

思想政治理論課教學(xué)方法的創(chuàng)新需在全面了解并掌握學(xué)生原有道德水平、政治思想、法制觀念基礎(chǔ)上進(jìn)行。同時還需正確認(rèn)識其形成和發(fā)展所具有的規(guī)律性和特點(diǎn)，然后再次多角度實(shí)施創(chuàng)新，選擇最具合理性和科學(xué)性的教學(xué)方法。嚴(yán)格根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)及規(guī)律選擇教學(xué)方法。只有這樣才能取得理想的效果。教學(xué)方法的創(chuàng)新必須要保證學(xué)生在教學(xué)活動中的主體性作用得到充分發(fā)揮，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性能夠得到有效激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的欲望得到有效增強(qiáng)。教學(xué)方法的應(yīng)用必須能夠有效挖掘?qū)W生的潛能，提高學(xué)生的智力、能力以及創(chuàng)造力。保證教學(xué)方法的應(yīng)用能夠起到活躍課堂氣氛的作用，提高學(xué)生參與教學(xué)活動熱情和激情，使其能夠積極、主動地參與到教學(xué)活動中，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)效果。

(二)以教師作為主導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)新

學(xué)生是一切教學(xué)活動的主體，而教師在教學(xué)過程中需充分發(fā)揮引導(dǎo)和主導(dǎo)作用。對思想政治理論課的教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新的主要目的之一就是通過對學(xué)生進(jìn)行情感、思想、意志等教育，引導(dǎo)學(xué)生能夠自覺、主動地追求理想的精神境界以及行為方式，進(jìn)而促進(jìn)自身能夠形成高尚的品德、價值觀念，形成健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的個性能夠得到全面發(fā)展。同時，在高校思想政治理論課中，其最突出的特征即表現(xiàn)為意識形態(tài)性和鮮明的方向性。方向的認(rèn)識及把握均離不開教師的引導(dǎo)?，F(xiàn)階段，思想政治理論課教學(xué)的環(huán)境均具有開放性、立體性和綜合性。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，正確方向的指引尤為重要，同時也更為困難。所以，在教學(xué)過程中，教師須及時轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，改進(jìn)教學(xué)模式和方法，同時還需高度重視自身的組織、引導(dǎo)能力，促進(jìn)教師在教學(xué)活動中的主導(dǎo)作用得到充分發(fā)揮。在開展教學(xué)活動的過程中，不能照本宣科，必須要充分發(fā)揮創(chuàng)造性思維，實(shí)施主動、創(chuàng)新的教學(xué)。教師須轉(zhuǎn)變應(yīng)付教學(xué)任務(wù)的教學(xué)觀念，成為教學(xué)活動的主導(dǎo)，積極將新思路、新方法、新形式應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)過程中，促進(jìn)教學(xué)方法得到不斷創(chuàng)新。

(三)教學(xué)方法的設(shè)計(jì)圍繞教學(xué)內(nèi)容、目的進(jìn)行

實(shí)施思想政治理論教學(xué)的主要任務(wù)和目的為針對性地對學(xué)生進(jìn)行馬克思主義世界觀、價值觀、人生觀、法制觀教育，豐富學(xué)生思想情感，陶冶學(xué)生情操，規(guī)范學(xué)生行為，引導(dǎo)學(xué)生逐漸樹立起遠(yuǎn)大的理想，并形成良好的道德素質(zhì)和行為習(xí)慣，促進(jìn)其社會主義法制觀念得到不斷增強(qiáng)，做對社會發(fā)展有用的人才。由此可知，思想政治理論課在教學(xué)任務(wù)和教學(xué)內(nèi)容上均表現(xiàn)出明顯的政治性和導(dǎo)向性。因此，在開展教學(xué)活動過程中，教學(xué)必須將價值觀、人生觀、法制觀等問題始終貫穿于整個教學(xué)過程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中潛移默化接受到教育。

(一)靈活應(yīng)用多種教學(xué)方式，提高教學(xué)方法的靈活性

學(xué)生是教學(xué)的主體，在實(shí)施教學(xué)活動過程中，教師須根據(jù)學(xué)生的個性特點(diǎn)、知識、接受能力、興趣等進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。高校思想政治課教學(xué)活動地開展是以課堂教學(xué)，實(shí)踐教學(xué)為補(bǔ)。在課堂教學(xué)過程中教師應(yīng)充分應(yīng)用各種教學(xué)方式。在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，課堂教學(xué)為其掌握知識的一個最直接方式。過去的思想政治理論課堂教學(xué)所應(yīng)用的教學(xué)模式均為教師對相關(guān)知識進(jìn)行講授并做相應(yīng)的板書，而學(xué)生知識被動的聽講和做筆記。課堂教學(xué)在形式和內(nèi)容上均較為枯燥和單一。在思想政治理論課教學(xué)中，教師需對學(xué)生的個性特點(diǎn)及發(fā)展需求進(jìn)行充分考慮，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，充分結(jié)合實(shí)例對相關(guān)理論知識進(jìn)行講授。在課堂教學(xué)過程中，既要學(xué)生鞏固基礎(chǔ)理論知識，同時又要充分結(jié)合時代政治的實(shí)用性和價值觀，對學(xué)生進(jìn)行全面、深入的思想政治教育。在教學(xué)活動對學(xué)生的興趣愛好和潛在能力進(jìn)行充分挖掘。實(shí)施課堂教學(xué)活動過程中，教師應(yīng)融合應(yīng)用討論式、啟迪式、問答式等教學(xué)方式。合理應(yīng)用多種教學(xué)方式可為學(xué)生營造一個輕松、活躍的課堂氣氛，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。在課堂教學(xué)活動的開展過程中，教學(xué)需充分發(fā)揮其引導(dǎo)和組織作用，激發(fā)學(xué)生的興趣及積極性，營造一個具有互動性的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在輕松、愉快的環(huán)境了解并掌握相關(guān)知識。與傳統(tǒng)被動學(xué)習(xí)相比，啟迪性課堂教學(xué)具有良好的主動性和靈活性。在教學(xué)過程中，學(xué)生主要是發(fā)揮其主觀能動接受相關(guān)知識，并可根據(jù)自身需求及疑惑主動從現(xiàn)實(shí)生活中尋找問題的解決方法。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，教學(xué)課堂活動地開展成為學(xué)生挖掘自身潛能，享受學(xué)習(xí)樂趣的過程中。教師在開展課堂教學(xué)活動過程中，需以教學(xué)內(nèi)容作為根據(jù)，充分結(jié)合學(xué)生實(shí)際能力及教學(xué)條件，開拓思路，深入挖掘理論知識與實(shí)際案例存在的相關(guān)性，靈活引入具有典型性的案例，巧妙進(jìn)行迪性教學(xué)語言設(shè)置，對學(xué)生的求知欲進(jìn)行充分激發(fā)。

(二)全面提高教師的`教學(xué)技能，提高教學(xué)方法的實(shí)效性

首先，高校思想政治理論課的任課教師須熟練掌握相關(guān)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過程中，教學(xué)需根據(jù)實(shí)際情況合理使用影像、ppt、多媒體演示等現(xiàn)代教學(xué)工具和技術(shù)?，F(xiàn)代化教學(xué)工具和技術(shù)的合理應(yīng)用可將存在抽象性的理論知識直觀、形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生可通過多種感官了解抽象、復(fù)雜、枯燥的理論知識，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)難度的降低，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及質(zhì)量得到顯著提高。課堂教學(xué)過程中，融合多媒體展示、教師講解、生生或師生討論，使學(xué)生能夠在一個圖文并茂，暢所欲言的教學(xué)過程中接受知識，加深對知識的了解和記憶。充分結(jié)合了感性與理性認(rèn)識的學(xué)習(xí)過程中才能真正有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其主動參與到教學(xué)活動中，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂氣氛的活躍，為教學(xué)活動地開展及學(xué)生的學(xué)習(xí)營造良好的氛圍。其次，任課教師須堅(jiān)持教育科研工作，堅(jiān)持以科研促進(jìn)教學(xué)。思想政治理論課的任課教師除了做好教學(xué)活動之外，還需堅(jiān)持不懈地進(jìn)行相關(guān)科研工作，促進(jìn)自身專業(yè)知識、教學(xué)水平得到不斷提升。在教學(xué)過程中，思想政治理論課教師須根據(jù)時代特點(diǎn)、學(xué)生個性發(fā)展需求，加強(qiáng)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理整合，加強(qiáng)對教學(xué)目標(biāo)、課堂教學(xué)活動設(shè)計(jì)進(jìn)行深入研究。通過不斷學(xué)習(xí)豐富自身知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，鞏固專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)自身理論水平得到不斷提高，并將科研成果合理應(yīng)用于教學(xué)活動中，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到不斷提升。

(三)合理應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)方式，提高教學(xué)方法的實(shí)踐性

實(shí)踐教學(xué)方式的應(yīng)用可從以下幾個方面入手。第一，根據(jù)學(xué)校具備的條件積極開展校園文化實(shí)踐教學(xué)。思想政治理論課的任課教師需積極與學(xué)校黨支部、學(xué)生會等進(jìn)行協(xié)商合作，盡量多開展形式多樣的思想政治教育活動。實(shí)施思想政治理論課教學(xué)的主要目的表現(xiàn)為引導(dǎo)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為自身思想素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的思想覺悟得到不斷提高。思想政治理論課教學(xué)離不開實(shí)踐教學(xué)，二者緊密聯(lián)系，缺一不可。理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合實(shí)質(zhì)上為書本理論與社會實(shí)踐的結(jié)合。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，開展校外實(shí)踐教學(xué)。教師積極與學(xué)校中的其他組織、部門進(jìn)行合作，共同組織學(xué)生開展形式多樣的志愿者服務(wù)隊(duì)、義務(wù)活動等校外實(shí)踐，積極指導(dǎo)學(xué)生參加相關(guān)科研實(shí)踐、考察、科技競技等社會實(shí)踐，鼓勵學(xué)生充分利用課外時間自覺參加相關(guān)社會實(shí)踐活動，并要求學(xué)生在參加社會實(shí)踐活動之后寫出心得體會，進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通過參與社會實(shí)踐活動，學(xué)生可從多角度接受到思想政治教育，進(jìn)而促進(jìn)其思想覺悟、綜合素質(zhì)水平得到不斷提高，為其正確人生觀、價值觀的形成奠定良好基礎(chǔ)。第三，積極組織辯論賽、成立學(xué)生社團(tuán)等方式進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。比賽及社團(tuán)組織均對學(xué)生具有很大的吸引力，通過參加這些活動和組織可讓學(xué)生直接參與到校園學(xué)風(fēng)建設(shè)、精神文明建設(shè)中來，培養(yǎng)其逐漸形成正確的思想覺悟。對于學(xué)生而言，大學(xué)校園是個小社會，是他們追求夢想邁出的一步腳印。內(nèi)容豐富多彩的活動、社團(tuán)組織不僅可滿足他們的好奇心和求知欲，更是思想政治理論課教學(xué)實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合的有效途徑。

高校思想政治理論課教學(xué)質(zhì)量直接影響到國家人才的質(zhì)量。因此，在實(shí)施思想政治理論課的教學(xué)過程中，教師需充分發(fā)揮主動性和創(chuàng)新意識，以學(xué)生個性特點(diǎn)、思維方式作為主要根據(jù)，充分結(jié)合教學(xué)內(nèi)容實(shí)施有效教學(xué)，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到不斷提升。

思想政治理論課論文篇七

本次問卷分五部分進(jìn)行，第一部分是學(xué)生對思想政治理論課的整體，第二部分是社會實(shí)踐教學(xué)活動與“思想政治理論課”的關(guān)系，第三部分是學(xué)生的自我教育與課堂“思想政治理論課”的關(guān)聯(lián)，第四部分是思想政治理論課與學(xué)生日常生活的實(shí)踐，學(xué)生道德認(rèn)知與“思想政治理論課”的關(guān)系。

（1）對思想政治理論課在高校教育中的地位認(rèn)識。調(diào)查結(jié)果顯示：大部分大學(xué)生認(rèn)為開展“思想政治理論課”是有必要且重要的。由于現(xiàn)實(shí)生活中各種主觀和客觀因素的存在和制約，使少部分大學(xué)生對“思想政治理論課”的重要性認(rèn)識模糊，經(jīng)常外于搖擺不定的狀態(tài)，有時是抽象肯定、具體否定。

（2）對目前思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容及方式的分析。通過調(diào)查可以看出，大部分大學(xué)生對“思想政治理論課”的教學(xué)方式和內(nèi)容感到相對滿意，并認(rèn)為理論與實(shí)踐相結(jié)合是最適合的教學(xué)方式。

由上圖可以看出有一半的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課目前的考試形式還可以，有22%的大學(xué)生認(rèn)為不滿意需要改進(jìn)，而大部分的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課考試的方法應(yīng)該改進(jìn)為理論考試+社會實(shí)踐表現(xiàn)+平時表現(xiàn)。課堂外（課后）的實(shí)踐教學(xué)，是對班級授課教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是對思想政治理論課中所學(xué)理論在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行驗(yàn)證和運(yùn)用，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的相關(guān)理論，去體驗(yàn)、分析、回答并解決現(xiàn)實(shí)生活中的思想問題和社會實(shí)際問題。

（二）社會實(shí)踐活動內(nèi)容。

1.學(xué)校組織的社會實(shí)踐教學(xué)活動。約有70%的大學(xué)生沒有參加過學(xué)校在寒暑假組織的參觀考察及社區(qū)服務(wù)等社會實(shí)踐活動，這說明了大學(xué)舉辦方應(yīng)加強(qiáng)組織和宣傳力度，讓更多的同學(xué)參與社會實(shí)踐活動。

2.學(xué)生自發(fā)的社會實(shí)踐：大學(xué)生參加自發(fā)的社會實(shí)踐活動主要有打工、青年志愿者活動和做義工等，這種自發(fā)的社會實(shí)踐活動內(nèi)容豐富，可為思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)參考。

由上圖可以看出大部分大學(xué)生認(rèn)為有必要將思想政治理論課內(nèi)容作為理論指導(dǎo)社會實(shí)踐活動，從而可以看出思想政治理論課對社會實(shí)踐具有實(shí)際的指導(dǎo)意義。

由上圖可以看出很大一部分大學(xué)生對自我教育了解一些，并認(rèn)為與思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容關(guān)系密切。

2.大學(xué)生的自我教育：大部分大學(xué)生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)能夠進(jìn)行自我教育和引導(dǎo)，并自行及時的調(diào)整。

3.大學(xué)生自我教育與老師的指導(dǎo)。大學(xué)生進(jìn)行自我教育時認(rèn)為自己應(yīng)是主導(dǎo)地位，同時希望老師像知心朋友般理解、傾聽、鼓勵并幫助學(xué)生。

1.日常生活中對思想政治理論教育的實(shí)踐。通過調(diào)查可以看出，當(dāng)今大學(xué)生還是有學(xué)習(xí)有關(guān)政治理論方面的書籍的，并且有一半以上的大學(xué)生認(rèn)為日常生活中有必要實(shí)踐“思想政治理論課”的內(nèi)容，而認(rèn)為最難實(shí)踐的地方是走出大學(xué)校園這個小社會。

2.日常生活中的自律督導(dǎo)：部分大學(xué)生認(rèn)為有必要建立學(xué)生自律監(jiān)督組織去監(jiān)督、規(guī)范大學(xué)生的日常生活行為。

1.對網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知：大部分大學(xué)生認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)道德應(yīng)該有并且是誠實(shí)守信的，但約有一半大學(xué)生指出校園里沒有網(wǎng)絡(luò)道德論壇，這是各高校網(wǎng)絡(luò)道德（教育）論壇還有待完善的地方。

2.與人相處的道德認(rèn)知：大學(xué)生與人相處、與社會接觸時有自己的理性思考，有自己的原則。

3.對待道德沖突的認(rèn)知?！霸诋?dāng)今的生活中，你最關(guān)注的是？”對于這一問題，有一半的大學(xué)生選擇了誠信問題和擇業(yè)問題。在與人交往、與社會接觸的過程中，面對一些道德缺失現(xiàn)象時大學(xué)生表現(xiàn)出來的態(tài)度是：60.48%的大學(xué)生對這種現(xiàn)象感到厭惡；17.52%的大學(xué)生能很快意識到，但只要是不觸犯法律的問題就睜只眼、閉只眼。

二、存在的問題及原因。

從調(diào)查結(jié)果來看，我們可以發(fā)現(xiàn)存在的問題有：

1.總體重視程度不夠。思想政治理論課教學(xué)“重理論、輕實(shí)踐”的傳統(tǒng)仍制約著高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的展開，尤其是在高職院校中，很多的領(lǐng)導(dǎo)甚至思想政治理論課教師都認(rèn)為，在專業(yè)技能和思想政治理論課教育重要性的排列中，專業(yè)技能往往要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)。在這樣的價值取向指引下，絕大部分教師輕視思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的研究和使用，不太可能真正地、扎實(shí)地去研究實(shí)踐教學(xué)問題。另外，有些教師不能適應(yīng)形勢變化的需要，思想保守，怕出問題，使得實(shí)踐教學(xué)一直不能很好地落到實(shí)處。

2.大學(xué)生對“思想政治教育理論課”內(nèi)容作為理論指導(dǎo)社會實(shí)踐活動實(shí)施存在疑問。調(diào)查結(jié)果顯示，大部分大學(xué)生參加的很多社會實(shí)踐活動都沒有“思想政治理論課”理論作為指導(dǎo)，這與我們參加的社會實(shí)踐活動內(nèi)容和形式有關(guān)。

3.基地建設(shè)不穩(wěn)定，學(xué)生參與度不普及。長期穩(wěn)定、健康發(fā)展的基地建設(shè)，可以提高基地的育人效果?，F(xiàn)實(shí)的情況是，高職院校由于自身發(fā)展的需要，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對專業(yè)實(shí)踐基地很重視，對思想政治理論課基地教育投入的力度比較缺乏，而且管理上也經(jīng)常是非正規(guī)狀態(tài)，導(dǎo)致了基地建設(shè)的不穩(wěn)定性。

4.大學(xué)生在進(jìn)行自我教育的過程中存在問題。因?yàn)榇蟛糠执髮W(xué)生對自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)能進(jìn)行自我教育，而調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)大學(xué)生自我教育時需要有老師的指導(dǎo)和分析。如何把不同的`社會實(shí)踐形式與思想道德教育的不同方面有機(jī)地結(jié)合起來，教師能結(jié)合具體的實(shí)踐形式進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，將形式多樣的社會實(shí)踐形式作為社會主義思想政治教育的材料和渠道，真正能夠達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的效果，這在很多社會實(shí)踐活動之中是做得很不夠的。大學(xué)生在遇到道德缺失或道德沖突時，運(yùn)用“思想政治理論課”知識或者現(xiàn)行的社會準(zhǔn)則進(jìn)行處理時存在問題。

5.評價體系不系統(tǒng)，缺乏公正性。在對廣州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課社會實(shí)踐的評價機(jī)制的訪談中，很多同學(xué)反應(yīng)，學(xué)校許多大型的、綜合性的實(shí)踐教學(xué)活動重形式、輕實(shí)效的現(xiàn)象比較嚴(yán)重。無論是對于教師還是學(xué)生都沒有通過定期的檢查、考核、考評等手段加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的監(jiān)督，致使評價體系混亂，主觀隨意性大。

綜合調(diào)查結(jié)果和調(diào)研中所反映的“思想政治理論課”實(shí)踐教學(xué)的現(xiàn)狀與要求，說明了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有待改進(jìn)。但怎樣改進(jìn)以達(dá)到預(yù)期的目的，卻是一個需要認(rèn)真探索的問題。高職院校的思想政治教育理論課實(shí)踐教學(xué)要想教學(xué)質(zhì)量好，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性和針對性，必須對癥下藥，多管齊下。因此，對增強(qiáng)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)有如下建議：

1.提高認(rèn)識，強(qiáng)化“思想政治理論課”在高校教育中的地位。除有針對性地選取高職院校的思想政治理論課教材，教學(xué)內(nèi)容保持基本的教育理論框架外，還應(yīng)與時俱進(jìn)，提高其內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性、時事性、實(shí)效性、新穎性和趣味性等。開展形式多樣的教學(xué)方式，形成“專題式——互動式——虛擬課堂型——實(shí)踐型”的思想政治理論課教學(xué)模式，并針對考核方式做出改進(jìn)，如改為“理論考試+社會實(shí)踐表現(xiàn)+平時表現(xiàn)”作為考核方式，避免學(xué)生為了應(yīng)試而學(xué)習(xí)。一般而言，思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的開展是在校領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)職能部門的指導(dǎo)下，由教學(xué)實(shí)施者進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教學(xué)活動。這項(xiàng)工作能夠切實(shí)有效地開展，首先就取決于教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者的認(rèn)識程度[6]。

2.根據(jù)“思想政治理論課”內(nèi)容，開展相關(guān)的社會實(shí)踐教學(xué)活動。如社會實(shí)習(xí)、志愿活動、調(diào)查研究等，也可以把思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)與學(xué)校現(xiàn)有的各類教育活動（如大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃、暑期社會實(shí)踐活動、社團(tuán)活動等）有機(jī)結(jié)合起來。通過理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐體驗(yàn)，使大學(xué)生在活動中獲取社會現(xiàn)實(shí)生活的直接體驗(yàn)，而且在實(shí)際運(yùn)用中消化學(xué)過的知識，促進(jìn)理論知識與社會生活的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)的真正目的，使馬克思主義“進(jìn)頭腦”，內(nèi)化為大學(xué)生的思想政治素質(zhì)和能力，這無疑就切實(shí)增強(qiáng)了其教育教學(xué)的實(shí)效性。

3.提高教師的素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。教師應(yīng)在學(xué)生對他們自己的世界觀、人生觀、價值觀及思想道德素質(zhì)進(jìn)行自我教育的過程中進(jìn)行引導(dǎo)。同時，抓住學(xué)生的思想發(fā)展規(guī)律采取適合的手段進(jìn)行教學(xué)，這樣，教師才能以堅(jiān)實(shí)豐厚的理論功底和令人嘆服的邏輯分析去說服大學(xué)生，使教學(xué)煥發(fā)出強(qiáng)烈的理論魅力，實(shí)現(xiàn)“以科學(xué)的理論武裝人”的教學(xué)目的。

4.加強(qiáng)學(xué)生自主建設(shè)的自律監(jiān)督組織，以培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，并監(jiān)督、規(guī)范學(xué)生日常生活行為，以此更好地在日常生活中實(shí)踐“思想政治理論課”的內(nèi)容。如針對一些大學(xué)生關(guān)注的問題進(jìn)行道德缺失、道德沖突的辯論或模擬法庭實(shí)踐教學(xué)等。

5.政策制度保障。

一是將實(shí)踐教學(xué)納入思想政治理論課課程體系中，明確教學(xué)計(jì)劃，使其享有和理論課同等的待遇，使教學(xué)計(jì)劃充分體現(xiàn)學(xué)校的人才培養(yǎng)方案。

二是建立實(shí)踐教學(xué)保障體系。包括經(jīng)費(fèi)保障、組織領(lǐng)導(dǎo)保障、實(shí)踐教學(xué)考核機(jī)制保障等。

三是實(shí)踐教學(xué)的考核機(jī)制要健全，從過程和結(jié)果兩個方面予以監(jiān)督和考查，保證實(shí)踐教學(xué)能夠按照預(yù)期目標(biāo)順利開展，端正執(zhí)行的方向，保證實(shí)踐教學(xué)的有效實(shí)施。

思想政治理論課論文篇八

高?！八颊n”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建不是憑空臆造出來的，必須基于特定理念在特定的原則指引下進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣才能使得這一教學(xué)模式真正具有教學(xué)生命力，真正吻合大學(xué)創(chuàng)新教育的目標(biāo)。具體而言，在構(gòu)建高校“思政課”教學(xué)社會化模式時應(yīng)把握如下基本原則：

（一）學(xué)生主體性原則。

構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式必須發(fā)揮學(xué)生的主體性，以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，充分分析學(xué)生的心理認(rèn)同和社會背景，基于學(xué)生的主體意志來構(gòu)建教學(xué)社會化模式，引導(dǎo)學(xué)生主動參與教學(xué)，評價教學(xué)目標(biāo)，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)構(gòu)建教學(xué)社會化模式。

（二）理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則。

構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式必須既要沿襲原有的理論教學(xué)的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，又要在此基礎(chǔ)上充分整合社會實(shí)踐資源，使二者充分融合，不是兩張皮，培養(yǎng)學(xué)生既掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的基本原理，又能應(yīng)用這些理論去分析、解決實(shí)際問題，二者不可偏廢。

（三）貼近生活實(shí)際原則。

構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式不是空對空，必須深入生活實(shí)際，挖掘生活資源，豐富教學(xué)素材，并讓學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中深入生活實(shí)際，從生活實(shí)際中認(rèn)識理論教學(xué)的重要性，并不斷提升分析問題、解決問題的能力，促進(jìn)學(xué)生在思想和心理上的健康發(fā)展。

（四）順應(yīng)社會發(fā)展原則。

社會在不斷發(fā)展，各種思潮不斷演變，因此，構(gòu)建高?！八颊n”教學(xué)社會化模式必須順應(yīng)社會發(fā)展需求，從社會發(fā)展中找到事物變革的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識這些規(guī)律，幫助其能適應(yīng)社會發(fā)展的變革。這種模式上的創(chuàng)新要求相應(yīng)課程設(shè)置必須基于社會發(fā)展的需求，不斷豐富課程教學(xué)的社會性，從而推動教學(xué)的社會化。

高?！八颊n”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建有其現(xiàn)實(shí)必要性，在構(gòu)建過程中契合大學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的內(nèi)在要求，在實(shí)際構(gòu)建中必須充分發(fā)揮學(xué)校、社會、學(xué)生、教師等多重主體的創(chuàng)造性，深入分析教學(xué)社會化模式的內(nèi)涵，根植社會化教學(xué)理念，從以下幾方面著手進(jìn)行：

（一）整合社會化教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)社會發(fā)展需要。

社會化教學(xué)就是要將大學(xué)生培養(yǎng)成活生生的人，因而其教學(xué)內(nèi)容不能脫離現(xiàn)實(shí)社會生活。但是，現(xiàn)有高?！八颊n”教學(xué)內(nèi)容大多是既定的理論教學(xué)知識，不但抽象而且枯燥，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性無處提起，機(jī)械、被動學(xué)習(xí)的后果是學(xué)生根本沒有深入掌握高?！八颊n”教學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本理論。因此，必須對這些教學(xué)內(nèi)容加以整合，吸收更多的社會化教學(xué)案例，編排更多的社會化的教學(xué)內(nèi)容，才能適應(yīng)社會發(fā)展需要。筆者認(rèn)為，特別要注意以下幾點(diǎn)：一是高校“思政課”教學(xué)中，不能也無法回避社會問題對高?！八颊n”教學(xué)的影響。正確認(rèn)識與分析社會問題是高?！八颊n”教學(xué)的任務(wù)，把社會問題引入課堂是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的有效途徑，訓(xùn)練學(xué)生正確認(rèn)識與分析社會問題是大學(xué)生社會化的重要途徑。二是高?！八颊n”教學(xué)中要準(zhǔn)確把握中國傳統(tǒng)文化對高?！八颊n”教學(xué)的影響，繼承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是高校“思政課”教學(xué)的任務(wù)和要求。三是關(guān)注社會思潮對高?！八颊n”教學(xué)的影響，特別是經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的社會問題對高?！八颊n”教學(xué)的影響。直面學(xué)生關(guān)注的各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)問題，以及社會中涌現(xiàn)出的好的，不好的各種問題，例如拜金主義、享樂主義、暴力等違法犯罪現(xiàn)象與非典、、汶川地震的抗震救災(zāi)工作、黨的十七大精神等等問題都可選擇性搬上課堂，用馬克思的歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題不會驚恐，敢于正確面對并進(jìn)行客觀分析，用恰當(dāng)?shù)姆绞教幚韱栴}。四是大學(xué)生社會心理問題對高?！八颊n”教學(xué)的影響也不容忽視。在教學(xué)內(nèi)容中加入社會心理教育、人格教育和價值觀教育等內(nèi)容，增加學(xué)生的心理需求，解決學(xué)生的社會心理問題，讓學(xué)生學(xué)到能解決問題的內(nèi)容，使學(xué)生的理論學(xué)習(xí)與社會實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)會分析判斷自我的行為，從而規(guī)范自己的行為，發(fā)揮高校“思政課”教學(xué)社會化的教化功能，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

（二）優(yōu)化社會化教學(xué)手段，加強(qiáng)社會化教學(xué)資源的拓展利用。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用人們的生活、思維方式產(chǎn)生了巨大的影響，也給高?！八颊n”教學(xué)模式帶來一定的沖擊，在高校“思政課”教學(xué)社會化模式構(gòu)建中，要充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、數(shù)字媒體技術(shù)等先進(jìn)教學(xué)信息技術(shù)，拓展社會化教學(xué)資源，提高課堂教學(xué)的信息量。如將“馬克思主義基本原理”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、中國近現(xiàn)代史綱要”等課程的教學(xué)內(nèi)容與一定的社會化教學(xué)資源整合，利用現(xiàn)代化教學(xué)手段讓學(xué)生較為系統(tǒng)地接受馬克思主義教育，學(xué)習(xí)必要的政治知識，掌握必要的政治技能，進(jìn)一步內(nèi)化政治規(guī)范，讓自己自覺建立馬克思主義的政治觀，形成鮮明的政治情感、政治態(tài)度和“一元化”價值導(dǎo)向，使學(xué)生在不知不覺中學(xué)會、掌握基本的知識。通過拓展社會化教學(xué)資源，在教學(xué)中充分利用社會教學(xué)資源，讓學(xué)生學(xué)活、用活理論知識，應(yīng)用大眾媒體如網(wǎng)絡(luò)、廣播、電視、報紙等教學(xué)資源拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的信息量，促進(jìn)素質(zhì)教育。

（三）改進(jìn)社會化教學(xué)方式，提高社會化教學(xué)有效性。

傳統(tǒng)高?！八颊n”教學(xué)方式必須單一，課堂單向的知識灌輸使得學(xué)生成了知識的被動接受者，其主體能動性未能得到充分啟發(fā)和發(fā)揮。這種單向的教學(xué)方式導(dǎo)致高?！八颊n”教學(xué)的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生對高校“思政課”教學(xué)的重要性認(rèn)知度也不高，長此以往，將極大地影響高?！八颊n”教學(xué)的地位。為此，高?！八颊n”教學(xué)要不斷改進(jìn)教學(xué)方式，在社會化教學(xué)方式尋求突破，要讓學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，要讓學(xué)生的知情行統(tǒng)一就得改變傳統(tǒng)的單向灌輸，在實(shí)際的社會化教學(xué)過程中必須根據(jù)學(xué)生情況、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)條件等選擇專題化教學(xué)、“角色—互換式”教學(xué)、“問題—探究式”教學(xué)等不同的教學(xué)方式，提高社會化教學(xué)的有效性。在此過程中，學(xué)生逐步從理論熏陶——自我教育——社會實(shí)踐——理念構(gòu)建等價值認(rèn)同路徑中完成高?！八颊n”教學(xué)社會化的道德教化。

（四）強(qiáng)化教師綜合素養(yǎng)，增強(qiáng)社會化教學(xué)效果。

高校“思政課”教學(xué)社會化對高?！八颊n”教師的要求很高，必須強(qiáng)化教師的綜合素養(yǎng)。具體而言，高?！八颊n”教師要具有國際視野，認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國外高?！八颊n”教學(xué)社會化的成功經(jīng)驗(yàn)，又要立足中國國情，正視社會問題對高校“思政課”教學(xué)的影響和沖擊，始終堅(jiān)持堅(jiān)定正確的教學(xué)改革方向。同時，教師要具有強(qiáng)烈的憂患意識和使命感、責(zé)任感，努力提高高校“思政課”教學(xué)的質(zhì)量，并積極組織與引導(dǎo)學(xué)生投身校園文化和社會實(shí)踐活動，增強(qiáng)高校“思政課”教學(xué)社會化的效果。

總之，高?！八颊n”教學(xué)社會化模式的構(gòu)建是一個長期且復(fù)雜的過程，需要各方主體充分認(rèn)識構(gòu)建的必要性和緊迫性，時刻心系學(xué)生，在實(shí)際教學(xué)中，不能一味地進(jìn)行空洞的理論教化，應(yīng)將學(xué)生視為整個社會中的一員，通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在社會實(shí)踐活動中應(yīng)用理論來解決實(shí)際問題。通過多層次、多渠道、多形式的社會實(shí)踐活動，完成他們的政治思想社會化、道德、法律、民族及能力的社會化教育，使他們在社會生活中承擔(dān)起特定的責(zé)任、義務(wù)、權(quán)利，為社會做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

思想政治理論課論文篇九

在高職院校思想政治理論教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)是非常重要的組成部分。本文闡述了在高校思想政治理論課教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)的意義，同時針對目前教學(xué)過程中存在的一些問題進(jìn)行了深入分析，并提出了相關(guān)合理有效的教學(xué)改革措施。

關(guān)于高校思想政治理論教育的問題在我國一直都受到黨和國家的高度重視。我國目前在思想政治理論教育上的相關(guān)教育方法還是以往的最傳統(tǒng)的教育模式———大量理論灌輸式教學(xué)。實(shí)質(zhì)就是把人類的大腦當(dāng)成無底洞似的存儲倉庫一樣，只注重學(xué)生們的接受知識數(shù)量。根據(jù)當(dāng)下的實(shí)際情況，教育機(jī)構(gòu)的首要任務(wù)就是提高思想政治理論教育的實(shí)效性與價值性，通過合適有效的教學(xué)模式來提高理論實(shí)踐課的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

(一)實(shí)踐教學(xué)的目的與目前高職教育的發(fā)展方向完全一致

高等職業(yè)教育在高等教育一直扮演著重要角色，它的根本目的就是為社會培養(yǎng)更多的技術(shù)應(yīng)用型人才，在教學(xué)過程中，完全遵循高等教育的教學(xué)規(guī)律。社會要求高職教育的教學(xué)必須要擁有一定的.定向性、針對性、獨(dú)特性、夠用性以及實(shí)踐性，要面向全社會各個領(lǐng)域、各個行業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才，而實(shí)踐教學(xué)的目的恰恰滿足了目前高職教育發(fā)展的相關(guān)要求。高職院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)不僅可以滿足高職教育的發(fā)展要求，同時也能夠有效彌補(bǔ)理論教學(xué)存在的一些不足之處。通過實(shí)踐教學(xué)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使得學(xué)生們在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長，在提高成績的同時培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，為高職院校培養(yǎng)高素質(zhì)人才提供了有利基礎(chǔ)。

(二)實(shí)踐教學(xué)的實(shí)施完全符合學(xué)生的自身狀況

由于大多數(shù)高職院校的學(xué)生高考成績都不是特別理想，因此文化基礎(chǔ)比較薄弱，很容易產(chǎn)生自卑感，對學(xué)習(xí)失去信心，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信念造成了很大的不良影響。實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)完全依據(jù)了學(xué)生的這種心理特點(diǎn)，設(shè)身處地地為學(xué)生著想，根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等實(shí)際情況開展相應(yīng)的教學(xué)活動，使得教學(xué)更加貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中不斷地了解社會，培養(yǎng)責(zé)任意識，增長才干，提高信心，同時還可以幫助學(xué)生克服自卑心理，提升自身綜合能力。

(一)對實(shí)踐教學(xué)的認(rèn)識度不夠

現(xiàn)在絕大多數(shù)的學(xué)校都認(rèn)為實(shí)踐教學(xué)就是讓學(xué)生走出課堂，積極投身到社會當(dāng)中去進(jìn)行實(shí)踐，并且認(rèn)為只有學(xué)生直接參與才叫做實(shí)踐教學(xué)。正是因?yàn)檫@種錯誤的觀點(diǎn)導(dǎo)致很多的學(xué)校在開展相關(guān)實(shí)踐教學(xué)活動時，總習(xí)慣讓學(xué)生走出學(xué)校，或者是把相關(guān)人士邀請進(jìn)來。例如:最典型的就是邀請一些業(yè)界的權(quán)威專家、講師等等到學(xué)校做相關(guān)報告與演講，或者是組織學(xué)生去其他學(xué)校、博物館、新農(nóng)村建設(shè)基地、新文明村、孤兒院、敬老院等地去進(jìn)行參觀或者是慰問。這種做法不可否認(rèn)的是絕對能夠幫助學(xué)生深刻了解社會，也可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力，但是，同樣也存在著很多的不足，比較單一乏味。實(shí)踐教學(xué)不僅是要離開課堂，同時教師也要適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，不要總是將其限制在校外活動上，應(yīng)該適當(dāng)?shù)母鶕?jù)實(shí)際情況創(chuàng)新教學(xué)模式，從而進(jìn)一步提高學(xué)生的理論分析能力和解決問題能力。

(二)實(shí)踐教學(xué)的操作性不夠

高校思政課教學(xué)模式存在的主要缺陷就是在思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)上很少注重教學(xué)的操作性問題。沒有將實(shí)踐工作落實(shí)到每個學(xué)生身上，這樣的實(shí)踐活動往往只是以點(diǎn)帶面，總是派一部分學(xué)生去參加參加社會活動，使得實(shí)踐教學(xué)變成了走過場，只流行于形式。除此之外，活動類型與參觀地點(diǎn)也是一成不變，僅僅幾個地方來來回回的參觀，導(dǎo)致學(xué)生對實(shí)踐活動的熱情大大降低。造成這種情況的原因絕大多數(shù)都是因?yàn)閷?shí)踐教學(xué)的可操作性不夠，要想將其落實(shí)到每一個學(xué)生身上有很大的操作難度。教育經(jīng)費(fèi)問題、教師精力問題、教學(xué)基地問題都是比較重要的影響因素。因此，要想使全校學(xué)生全部都可以參加到實(shí)踐教學(xué)中來，必須要首先解決實(shí)踐教學(xué)的可操作性問題，只有這樣才能更好地執(zhí)行實(shí)踐教學(xué)的每個環(huán)節(jié)。

根據(jù)不斷地總結(jié)和分析可知，高職院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)不應(yīng)該僅僅只是校外實(shí)踐活動一種，而是要將校外實(shí)踐、校內(nèi)實(shí)踐、課堂實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐等等形式綜合在一起。使其充分發(fā)揮自身的積極作用，從而形成一個完整的、高效的教學(xué)體系。以此為中心，研究分析了幾點(diǎn)加強(qiáng)高職院校思想政治理論實(shí)踐教學(xué)的有效措施，具體內(nèi)容如下:

思想政治理論課論文篇十

思想政治教育理論課（即原來的“兩課”）要突出實(shí)踐性，這不僅是時代的需要，更是大學(xué)生健康成長的需要。目前，思想政治教育理論課的確存在著一些突出的問題，主要表現(xiàn)是：教育手段以課堂傳授知識為主、評價手段以考試成績過關(guān)為主。課程結(jié)束以后，學(xué)生從修身養(yǎng)性、人格完善方面并沒有得到一些啟迪和教益，面對一大堆枯燥無味的說教和陳詞濫調(diào)，反使他們陡生了些許厭惡。一些從事思想政治教育理論課的教師面對如此之現(xiàn)狀，底氣不足者有之，境遇尷尬者有之，一些人甚至對自己的專業(yè)失去了信心。如果不從根本上改革和創(chuàng)新目前思想政治教育理論課的授課方式和評價體系，思想政治教育理論這門課程將難以維系，更為嚴(yán)重的是會影響到未來人才的培養(yǎng)質(zhì)量，這決不是危言聳聽。

實(shí)際上，在我國傳統(tǒng)文化中有十分豐富的思想政治教育資源，可供我們學(xué)習(xí)借鑒。整部《論語》便是孔子及其弟子開展思想政治教育的經(jīng)典。孔子和他的弟子并沒有在課堂中向?qū)W生傳播知識，而是通過言傳身教讓學(xué)生體會感受和掌握做人的“學(xué)問”?？鬃铀^的“學(xué)問”，并不是文學(xué)，更不是其他深奧的科學(xué)文化知識，主要指為人處事的方法和能力。在《論語》中，孔子開篇就表明他的學(xué)習(xí)觀：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”這里的“習(xí)”并不是復(fù)習(xí)的意思，而是體驗(yàn)、實(shí)踐的意思，與“學(xué)”相對，即知與行的關(guān)系?？鬃诱J(rèn)為，只有在實(shí)踐中感受和體會到老師所講內(nèi)容的深刻含義，快樂便油然而生。在“學(xué)”和“習(xí)”即知行兩個方面，孔子更注重“習(xí)”，如“君子恥其言而過其行”、“君子欲納于言而敏于行”、“君子敏于事而慎于行”、“先行，其言而后從之”，等等，都是強(qiáng)調(diào)“習(xí)”的重要性。整部《論語》告訴我們，做人的“學(xué)問”就是一些人生的體會和經(jīng)驗(yàn)，如“賢賢易色。事父母，能盡其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！边@句話的意思是，一個沒有上過學(xué)的人如果其人品非常好的話，他也一定很有“學(xué)問”了。由此可見，這些人生的經(jīng)驗(yàn)和“學(xué)問”主要不是從書本上學(xué)來的，而是通過對生活實(shí)踐的體驗(yàn)而感悟得到的。這進(jìn)一步說明，在學(xué)生品德教育中，“習(xí)”比“學(xué)”更重要，實(shí)踐比接受單純的.說辭更重要。

因此，可以這樣說，《論語》是一部開展思想政治教育活動的典范，其最大的特點(diǎn)就是實(shí)踐性。我們通過學(xué)習(xí)《論語》，可以得到許多這方面的啟示。

那么，當(dāng)下我們?nèi)绾胃母锖蛣?chuàng)新思想政治教育理論課的教學(xué)模式和評價體系，以適應(yīng)時代發(fā)展的形勢和需要？我認(rèn)為，應(yīng)該把握以下三個轉(zhuǎn)變：

第一、教師的角色要轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)教育活動和具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中，老師始終是絕對的權(quán)威者和領(lǐng)導(dǎo)者，老師和學(xué)生之間存在著一定的距離，缺乏平等的交流和對話，在感情上會產(chǎn)生一種疏離感。而在《論語》里，呈現(xiàn)給我們的始終是一幅師生之間平等交流、相互溝通、感情融融的動人場景。作為思想政治教育理論課教師，應(yīng)該是學(xué)生人生的啟蒙者和思想的引領(lǐng)者。要使學(xué)生體會一些做人的道理，掌握一些人生的經(jīng)驗(yàn)，老師就應(yīng)該走下講臺，更多的讓學(xué)生走上講臺去親身體驗(yàn)，老師由一個領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€組織者。這個角色轉(zhuǎn)變的前提是，老師必須做好課前準(zhǔn)備、設(shè)計(jì)一個好的師生互動活動方案，使每一個學(xué)生參與其中。因此，請老師“走下講臺”是老師轉(zhuǎn)變角色的關(guān)鍵一步。

第二、課堂的形式要轉(zhuǎn)變?！皾M堂灌”的教學(xué)形式可能在專業(yè)教學(xué)中有一定市場，但在以塑造健全人格為主要目的的思想政治教育理論課中全然沒有必要。因?yàn)樗枷胝谓逃碚撜n不是向?qū)W生傳播知識，而是讓他們體會人生。如何讓學(xué)生體會人生呢？除了讓“教師走下講臺”、讓“學(xué)生走上講臺”，更重要的是要盡快改變現(xiàn)存的思想政治教育理論課單一的教學(xué)模式，大膽地讓“學(xué)生走出課堂”，深入到一些特殊情境，把純粹傳授理論知識的課程變成感受社會現(xiàn)實(shí)的課程，可以結(jié)合理論課程的內(nèi)容，組織學(xué)生參觀紅色旅游景點(diǎn)，了解歷史發(fā)展的脈絡(luò)；也可以組織學(xué)生去敬老院等做一次考察，掌握老年人的精神狀態(tài)和心理世界，等等。讓“學(xué)生走出課堂”，是改變思想政治教育理論課的主要環(huán)節(jié)。

第三、評價的手段要轉(zhuǎn)變。通過考試以學(xué)習(xí)成績評價學(xué)生的思想政治素質(zhì)的做法應(yīng)該得到改變。這種評價方法與專業(yè)課的教學(xué)沒有任何區(qū)別。為此，我認(rèn)為在思想政治教育理論課教學(xué)中，評價學(xué)生手段應(yīng)該多元化。比如讓學(xué)生通過親身體驗(yàn)和調(diào)研，撰寫一份關(guān)于某區(qū)域人們倫理道德狀況的調(diào)查報告；也可以讓學(xué)生設(shè)計(jì)一份大學(xué)生活計(jì)劃，并能夠付諸實(shí)施；還可以讓學(xué)生關(guān)注一個、一類需要關(guān)注的單個的人或特殊群體，并提交自己的行動計(jì)劃。當(dāng)然，最簡單的辦法是讓一個家庭情況好的學(xué)生關(guān)心幫助一個家庭情況較差的學(xué)生，或讓一個學(xué)習(xí)好的關(guān)心幫助一個學(xué)習(xí)一般化的學(xué)生，這些都可以成為評價的標(biāo)準(zhǔn)。評價的過程應(yīng)該是一個動態(tài)的過程，而不是一個靜態(tài)的結(jié)果。評價目的是幫助學(xué)生解決人生成長中的重大問題，促進(jìn)我們健康成長，而不是給學(xué)生一個滿意的成績。

思想政治理論課論文篇十一

[摘要]心理劇是一種可以讓人練習(xí)怎樣過人生，但不會因?yàn)榉稿e而被懲罰的方法。由于其趣味性和體驗(yàn)性的特點(diǎn)，非常符合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，能極大地調(diào)動大學(xué)生參與心理健康教育活動的熱情。高校心理健康教育中心理劇的應(yīng)用有著獨(dú)特的優(yōu)勢和市場，能有效的引領(lǐng)大學(xué)生身心健康發(fā)展。但就目前的應(yīng)用的現(xiàn)狀而言，還存在專業(yè)指導(dǎo)薄弱、心理劇優(yōu)質(zhì)劇本匱乏等不足。為了使心理劇更好的為大學(xué)生的身心發(fā)展發(fā)揮有效作用，應(yīng)該對這種方式予以重視，加強(qiáng)對心理劇專業(yè)指導(dǎo)人員的培養(yǎng)和指導(dǎo)，從而保證心理劇的治療、引導(dǎo)作用得到有效發(fā)揮。

[關(guān)鍵詞]心理劇；心理健康教育；大學(xué)生。

一、心理劇的特點(diǎn)。

1、定義。

心理劇是由維也納精神病學(xué)家莫雷諾于19在奧地利維也納創(chuàng)辦的，它是用來幫助個體“演繹”本身問題的方法，這種方法有著團(tuán)隊(duì)治療的特性，在團(tuán)體的互動中，借著參與者身體的活動，讓他們感悟到內(nèi)心世界的需求和渴望。馬修。卡普是莫雷諾的第一批弟子并且為心理劇的推廣應(yīng)用做出杰出貢獻(xiàn)的心理劇專家，他定義這種方法是一種可以讓人練習(xí)怎樣過人生，但不會因?yàn)榉稿e而被懲罰的方法。心理劇在促進(jìn)人格的發(fā)展與完善、化解個人情緒沖突和挖掘個體潛能等方面有較突出的效果。

2、與一般戲劇的區(qū)別。

首先是主角，心理劇的主角往往是沒有經(jīng)過任何專業(yè)訓(xùn)練的普通人，沒有預(yù)先指定，主角被要求做他自己，而不是隱藏自己的個性去進(jìn)入劇本中的某個設(shè)定角色；其次是導(dǎo)演，心理劇的導(dǎo)演必須是受過心理劇訓(xùn)練有系統(tǒng)心理學(xué)背景的專業(yè)人士，他要在心理劇中使用心理劇方法引導(dǎo)主角探究其問題；再次是演出劇本，心理劇是現(xiàn)場演出，一般來說沒有事先準(zhǔn)備好的劇本，丟掉劇本是心理劇一個非常重要的觀點(diǎn)；最后是演出流程，心理劇的流程一般有暖身、主角產(chǎn)生、演出和分享審視四個階段，其主角是由個人意愿、團(tuán)體選擇和導(dǎo)演選擇等方式產(chǎn)生，這一點(diǎn)明顯區(qū)別去一般戲劇，同時演出的內(nèi)容根據(jù)現(xiàn)場的`實(shí)際情況隨時調(diào)整的，允許被隨時打斷，允許被導(dǎo)演現(xiàn)場干預(yù)。

3、與其他心理健康教育方式的區(qū)別。

首先，心理劇要求他們進(jìn)行“本色”演出，能調(diào)動起廣大大學(xué)生的參與熱情；其次心理劇寓教于樂，有效減少參與者的阻抗；最后，心理劇能喚起當(dāng)事人的主觀情緒，較深入的引導(dǎo)大學(xué)生體驗(yàn)自己的情緒和問題，能帶來較好的改變效果。

二、心理劇的應(yīng)用現(xiàn)狀。

1、校園心理劇形式。

校園心理劇是心理劇的應(yīng)用形式之一，是心理劇技術(shù)在學(xué)生適應(yīng)與發(fā)展性心理健康教育中教育啟發(fā)、寓教于樂的模式，通常由主角將自己的心理問題通過戲劇、小品的形式展示出來，再由接受過心理劇專業(yè)培訓(xùn)的治療師、導(dǎo)演和教師作為情景劇指導(dǎo)者運(yùn)用心理劇的技術(shù)和方法，幫助主角和當(dāng)事人檢驗(yàn)真?zhèn)?，表達(dá)感受，培養(yǎng)和提高他們的洞察力。這些年，高校的學(xué)生管理部門、心理協(xié)會或心理健康教育部門結(jié)合校園活動開展校園心理劇大賽，這些心理劇選擇大學(xué)某一階段的突出矛盾編寫成劇本，但這種形式往往對于一些確實(shí)存在心理問題和困惑的學(xué)生的作用十分有限，同時由于其表演性質(zhì)，與觀眾的互動交流幾乎呈單向進(jìn)行。

2、基于個人成長和治療的心理劇。

這種方式由經(jīng)過培訓(xùn)的專業(yè)咨詢?nèi)藛T組織實(shí)施，有完整的心理劇演出過程和要素構(gòu)成，心理劇演出過程中由導(dǎo)演應(yīng)用替身、角色互換、鏡子技術(shù)、空椅技術(shù)等心理劇技術(shù)對心理劇的主角、輔角和觀眾進(jìn)行分析引導(dǎo)，這種心理劇由存在一定心理困惑的來訪者擔(dān)任主演，由存在相同心理問題的來訪者作為觀眾和輔角。其對組織者的專業(yè)性要求較強(qiáng)，心理劇的演出以封閉形式進(jìn)行，心理劇結(jié)束后，導(dǎo)演會嚴(yán)肅地提醒所有的參與者在心理劇結(jié)束后，把所有的問題、疑慮和建議都留在演出地點(diǎn)，不允許在劇后對主角進(jìn)行追問、討論。這種心理劇的形式較多的應(yīng)用于高校的心理健康指導(dǎo)課堂或團(tuán)體輔導(dǎo)治療中，對參與者的人格發(fā)展有較強(qiáng)的引導(dǎo)作用，但由于其專業(yè)性和封閉性的特點(diǎn)其在高校心理健康教育中的應(yīng)用較少，影響比較有限。

三、校園心理劇應(yīng)用的不足。

1、校園心理劇偏重表演、娛樂性質(zhì)。

心理劇以其獨(dú)特的魅力在高校心理健康教育中被越來越多的使用，受廣大師生的喜愛。但由于有過心理劇系統(tǒng)培訓(xùn)的專業(yè)人員的短缺以及大眾對心理劇這一形式的不了解，高?，F(xiàn)有的心理劇應(yīng)用大多偏重于表演、娛樂方面，其對大眾心理的深度引導(dǎo)及對有心理困惑的學(xué)生的治療顯得非常薄弱，這在一定程度上阻礙了心理劇在高校心理健康教育工作中發(fā)揮出應(yīng)有的作用。

2、校園心理劇優(yōu)質(zhì)劇本短缺。

校園心理劇以大學(xué)生的生活為創(chuàng)作素材，講述大學(xué)生自己的真實(shí)故事，剖析心理問題，借鑒心理劇的技術(shù)反映人物的內(nèi)心世界，展示各種不同的選擇和價值觀念，引起觀眾的共鳴和思考。校園心理劇的劇本直接影響對觀眾的引導(dǎo)和成長，目前校園心理劇劇本的數(shù)量較少，而有創(chuàng)作能力和指導(dǎo)能力的專業(yè)老師也非常稀缺，這直接導(dǎo)致目前校園心理劇優(yōu)質(zhì)劇本的匱乏。

3、引導(dǎo)和治療功能缺失。

校園心理劇一方面強(qiáng)調(diào)大學(xué)生將自己的困惑和問題以演出的方式表現(xiàn)出來，另一方面也需要接受過心理劇專業(yè)培訓(xùn)的治療師、導(dǎo)演和教師作為指導(dǎo)者幫助主角和當(dāng)事人檢驗(yàn)真?zhèn)危磉_(dá)感受，培養(yǎng)和提高他們的洞察力。而現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中，往往只強(qiáng)調(diào)演出，而專業(yè)人員的介入往往被忽略甚至缺失。這在很大程度上喪失了心理劇的作用和意義，必然會損傷心理劇作為有效心理健康教育方式的地位。

四、心理劇的應(yīng)用對策。

1、提高認(rèn)識，充分發(fā)揮心理劇這種方式的作用。

相對于目前高校心理健康教育的各種方式，心理劇不失為一種既能吸引廣大學(xué)生參與熱情又能達(dá)到對參與者心理困惑進(jìn)行有效指導(dǎo)二者兼得的一種方式。只有充分提高認(rèn)識，重視發(fā)揮心理劇的應(yīng)用，才能真正使這種方法在高校心理健康教育中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，使高校心理健康教育工作水平走到廣大同學(xué)中去，為大眾所認(rèn)可。

2、培養(yǎng)隊(duì)伍，提高高校心理健康工作者的指導(dǎo)水平。

要使心理劇發(fā)揮出其在心理健康教育中的作用，關(guān)鍵在于要有專業(yè)的人員引入專業(yè)的方法。高校心理健康教育工作者中對心理劇技術(shù)有過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練者寥寥，心理劇的技術(shù)在高校心理健康教育實(shí)踐中應(yīng)用的較少。這種狀況直接導(dǎo)致心理劇不能發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，改變這種狀況，只有加大培養(yǎng)力度，選拔有一定心理學(xué)專業(yè)背景的工作者參加心理劇培訓(xùn)，提高其應(yīng)用心理劇技術(shù)指導(dǎo)心理健康教育工作的指導(dǎo)水平。

參考文獻(xiàn)：

[1]石紅.心理劇與心理情景劇實(shí)務(wù)手冊.北京師范大學(xué)出版社,2006.8.

思想政治理論課論文篇十二

在高新區(qū)黨工委的領(lǐng)導(dǎo)下，我參觀了_看守所，認(rèn)真聽取了兩名罪犯的現(xiàn)身說法，受益匪淺，感慨良多。

堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是全面實(shí)現(xiàn)小康社會的重要保障。中共中央提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)，是使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，民主更加健全，科教更加進(jìn)步，文化更加繁榮，社會更加和諧，人民生活更加殷實(shí)的目標(biāo)。要順利實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們不僅要扎扎實(shí)實(shí)的推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)，而且要扎扎實(shí)實(shí)的推進(jìn)政治文明建設(shè)和精神文明建設(shè)，保持良好的政治環(huán)境和社會環(huán)境，就必須把堅(jiān)決反對和防治_作為我們的一項(xiàng)重大政治任務(wù)切實(shí)的落實(shí)好，不堅(jiān)決懲治_，黨同人民群眾的血肉聯(lián)系就會受到嚴(yán)重?fù)p害，黨的執(zhí)政地位就有失去的危險，黨就會有可能走向自我毀滅。

通過學(xué)習(xí)讓我既充分認(rèn)識到了肩負(fù)的使命，也更清楚地認(rèn)識到了面臨的挑戰(zhàn)。對照先進(jìn)找差距，反觀_鳴警鐘，我決心在今后的工作中要樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”的政績觀，以更加積極的態(tài)度和更加飽滿的熱情投入到工作中去。結(jié)合當(dāng)前開展的反腐倡廉教育活動，我有以下幾點(diǎn)體會：

一、深刻認(rèn)識黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作的極端重要性

堅(jiān)定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是貫徹落實(shí)發(fā)展第一要務(wù)的重要政治保證。我們要堅(jiān)持自覺抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)與抓黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作結(jié)合起來;堅(jiān)持反腐倡廉同改革開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展;堅(jiān)持把是否有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會全面發(fā)展，作為衡量反腐倡廉工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn);堅(jiān)持改革開放同經(jīng)濟(jì)建設(shè)新的實(shí)踐，切實(shí)保證改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的健康發(fā)展。

堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是建設(shè)社會主義政治文明的重要任務(wù)。深入有效地開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作，有利于維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證權(quán)力的正確行使，捍衛(wèi)黨的性質(zhì)和宗旨，有利于發(fā)展黨內(nèi)民主，加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，對于發(fā)展社會主義民主，促進(jìn)人民當(dāng)家作主，具有十分重要的作用;有利于健全社會主義法制，推進(jìn)黨和國家工作的制度化、規(guī)范化和秩序化，推動依法治國。

堅(jiān)定不移地推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反_工作是塑造黨員形象和領(lǐng)導(dǎo)干部履職形象的根本要求。我們必須落實(shí)“兩個務(wù)必”的要求，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，塑造黨員的良好形象和領(lǐng)導(dǎo)干部的履職形象，“水能載舟，亦能覆舟”，黨員干部要牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓(xùn)，時時警戒，處處謹(jǐn)慎，事事篤行，自覺在思想上筑起拒腐防變的“堤壩”，始終保持_員和領(lǐng)導(dǎo)干部政治本色和與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)。

二、要帶頭加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，增強(qiáng)拒腐防變意識。

三、要嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，提高拒腐防變的能力。

許多鑄成大錯的黨員同志，在反省自己一步步走向墮落罪惡的過程時，普遍反映出一點(diǎn)，就是從一些不起眼的小便宜、小動作、小利益開始，誘發(fā)他們私欲膨脹，不顧黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的基本原則，心存僥幸，降低了標(biāo)準(zhǔn)，放松了的要求，逐步陷入不可自拔的境地，造成對國家、對社會、對人民無法彌補(bǔ)的巨大損失。古人云“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就要警鐘長鳴，時刻用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，牢記“兩個務(wù)必”，做到“八個堅(jiān)持、八個反對”，防微杜漸，從我做起，從現(xiàn)在做起，從一切能夠做的事情做起，永葆_員的先進(jìn)性，不斷提高拒腐防變的能力。

四、要自覺接受監(jiān)督，保持_員先進(jìn)性。

黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格執(zhí)行黨章，全面貫徹黨內(nèi)處分條例和黨內(nèi)監(jiān)督條例，自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開展批評與自我批評，針對存在的突出問題和黨員、群眾提出的意見進(jìn)行認(rèn)真整改，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，樹立正確權(quán)力觀、地位觀和利益觀，堅(jiān)持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，做人民的公仆，始終保持_員的先進(jìn)性。堅(jiān)持機(jī)關(guān)服務(wù)基層、黨員服務(wù)群眾，以創(chuàng)新的意識、創(chuàng)新的精神、創(chuàng)新的思路去工作，做一名廉潔自律、認(rèn)真履行“一崗雙責(zé)”的黨的宣傳思想戰(zhàn)線的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。

這次參觀學(xué)習(xí)的意義是深刻的，影響是長遠(yuǎn)的。我們黨員干部一定要引此為戒，常常做到自省、慎獨(dú)，時時敲響反腐倡廉的警鐘。

思想政治理論課心得體會范文5

二、崔書記說道：報告明確了從現(xiàn)在到2020年的決勝期，從2020年到本世紀(jì)中葉兩步走的戰(zhàn)略安排，描繪了建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的美好藍(lán)圖，提出了全新使命。我們基層工作者要在自己的崗位上保質(zhì)保量地完成自己的任務(wù)，努力敬業(yè)，嚴(yán)格執(zhí)行黨章，在學(xué)生工作中做到公平、公正、公開自覺接受來自各方面的監(jiān)督，認(rèn)真開展批評與自我批評，進(jìn)一步在工作中不斷完善，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)步，始終保持_員的先進(jìn)性。

思想政治理論課心得體會

思想政治理論課論文篇十三

開展集體備課活動是現(xiàn)在各高校普遍采用的提高整體教學(xué)水平的一個重要手段。近年來，獨(dú)立學(xué)院思想政治理論教研室都或多或少地開展了相關(guān)工作，但總的來看，思想政治理論課的集體備課活動基本上還處于一種比較隨意的階段，有的學(xué)校的集體備課甚至流于形式，沒有實(shí)際意義。綜觀獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課的集體備課，大致存在以下幾個方面的問題：

2.1學(xué)校重視不夠，缺乏管理機(jī)制制定

科學(xué)合理的集體備課制度對規(guī)范集體備課活動，提高集體備課效果具有十分重要的作用。但是，有的獨(dú)立學(xué)院由于經(jīng)費(fèi)缺乏、管理經(jīng)驗(yàn)相對落后、管理者思想認(rèn)識不足、對思想政治理論課重視不夠等原因并沒有制定集體備課制度。在沒有政策支撐的背景下，思政課教師們只能單打獨(dú)斗、閉門造車，全憑一個人的力量從事教學(xué)研究。有的學(xué)校盡管制定了集體備課制度，但是并沒有具體的活動計(jì)劃，開展活動的隨意性也很大。再加上缺乏相應(yīng)的評價機(jī)制，缺少對備課效果的檢查與監(jiān)督，導(dǎo)致集體備課很難持續(xù)不斷地進(jìn)行下去。

2.2教師認(rèn)識不足，積極性不高

集體備課作為教師合作研討的一種有效形式，它的真正意義在于通過交流碰撞出思想的火花，集大家之智慧來彌補(bǔ)各自存在的不足。但是，由于有的思想政治理論課教師并沒有真正認(rèn)識到集體備課的意義，對集體備課還缺乏足夠的思想理解和認(rèn)識，在集體備課的過程中往往存在這樣的誤解：認(rèn)為集體備課只是少數(shù)人的事，“與我無關(guān)”。有的學(xué)校采取的“輪著來”的備課方式也讓一些老師產(chǎn)生了誤解，認(rèn)為一人一次，就是輪著的人備，沒輪著的人就可以袖手旁觀，甚至可以坐享其成。因此，教師們參與備課積極性不高，參與度不夠，導(dǎo)致很多學(xué)校仍然處于單兵作戰(zhàn)的狀態(tài)。

2.3備課模式單一，效果不明顯

雖然集體備課已經(jīng)成為獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教研室經(jīng)常性的教研活動，但大部分學(xué)校都把集體備課的重點(diǎn)放在備教材、備教案方面。在許多學(xué)?？磥?，集體備課只要掌握了教材的內(nèi)容，明確了教學(xué)的重、難點(diǎn)并在此基礎(chǔ)上撰寫教案就完成了任務(wù)。教師和學(xué)生的情況則很少納入到備課的范圍，對如何提高教師的理論水平、如何改進(jìn)教師的教學(xué)方法、針對文理科學(xué)生基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)能力的差異如何“因材施教”并制定不同的教學(xué)方案也很少涉及。具體到如何備課，采取什么樣的模式來備課就更不重視了。年復(fù)一年的采用單調(diào)乏味的集體備課模式直接導(dǎo)致教師參與備課的積極性不高，教學(xué)效果不明顯。

思想政治理論課論文篇十四

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，下面是為您準(zhǔn)備的大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐報告，供大家參考和借鑒噢!希望能對您有所幫助。后續(xù)精彩不斷，敬請關(guān)注!

大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐報告

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會實(shí)踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施。現(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

(四)舉行法律知識燈謎活動

法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準(zhǔn)備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當(dāng)天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應(yīng)該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。

(五)進(jìn)行流動模擬法庭的表演

我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進(jìn)行了一場模擬法庭的表演。我們精心準(zhǔn)備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實(shí)際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應(yīng)該知道要通過法律的途徑來解決問題。

(六)進(jìn)行宣傳模式的調(diào)研

因?yàn)榍皫滋煳覀冞M(jìn)行了群眾滿意度的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進(jìn)行新農(nóng)村宣傳模式的調(diào)查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學(xué)的宣傳模式。

“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實(shí)的實(shí)踐，我認(rèn)為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。

向他人虛心求教、遵守組織紀(jì)律和與人文明交往等一些做人處世的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹，好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識大多來自學(xué)長和領(lǐng)導(dǎo)的教導(dǎo)，這是我一生中的一筆寶貴財富。這次實(shí)踐也讓我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)做人，要明白做人的道理，如何與人相處是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，需要學(xué)習(xí)的東西很多，他們就是最好的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們學(xué)習(xí)很多知識和道理。

大學(xué)是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實(shí)踐是學(xué)生接觸社會，了解社會，服務(wù)社會，運(yùn)用所學(xué)知識實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識問題，分析問題，解決問題的能力。為認(rèn)識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎(chǔ)。在經(jīng)歷實(shí)踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達(dá)能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學(xué)習(xí)中用知識武裝自己，用書本充實(shí)自己，為以后服務(wù)社會打下更堅(jiān)固的基礎(chǔ)!

10天的實(shí)踐，我感覺自己長大不少，終于認(rèn)識到校園其實(shí)還是很小的，雖然它占地千余畝，但它僅僅是社會的一小部分，僅僅是一個引導(dǎo)人的機(jī)構(gòu)。在學(xué)校，我們學(xué)的是理論，講的是道德文化，而走出校門，步入社會，我們學(xué)的便是素質(zhì)與能力，講的便是氣質(zhì)與內(nèi)涵，但兩者還是相通的，為的都是順利進(jìn)入激烈的社會競爭，求的都是出類拔萃。所以從現(xiàn)在開始我就應(yīng)該不斷充實(shí)自己的思想文化，提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，更應(yīng)該不斷增強(qiáng)各方面的實(shí)踐能力，以適應(yīng)競爭激烈的社會。

大學(xué)生思想政治理論課社會實(shí)踐報告

思想政治理論課論文篇十五

一、在林業(yè)部門中思想政治工作所面臨的一些問題

1.思想政治工作定位錯誤現(xiàn)在，在開展思想政治工作的時候，存在兩種錯誤的觀點(diǎn)，一是，隨著社會價值取向的變化，人們更加重視物質(zhì)利益，而沒有真正的意識到思想政治工作的重要性；第二則是，認(rèn)為開展思想政治工作應(yīng)該從以往的“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)化成為“服從”和“服務(wù)”，并且隨著部門的精簡，人員也在不斷的減少，甚至很多林業(yè)部門的干部和職工認(rèn)為思想政治工作是可有可無的，這對思想政治工作順利的開展是非常不利的。

2.思想政治工作的方式存在一定的問題現(xiàn)在，很多地方的林業(yè)部門，干部的年齡都比較年輕，這些干部本身的思想比較活躍、工作量也比較大、工作節(jié)奏也比較的快，但是思想政治工作的開展比較重視思想引導(dǎo)以及非權(quán)力性的影響，僅僅是依靠一些道理是無法真正做好林業(yè)部門思想政治工作的。而，行政領(lǐng)導(dǎo)能夠幫助干部和職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決，所以，當(dāng)干部職工將自己的一些意見和需求反映給政工部門，卻得不到問題解決的時候，很多職工便會認(rèn)為思政工作不能幫助自己進(jìn)行實(shí)際問題的解決。

3.開展思想政治工作的時候方法運(yùn)用不夠正確現(xiàn)在很多林業(yè)部門，政工干部在開展工作的時候，比較的被動，一味的根據(jù)上級的布置來開展工作，并且也沒有根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行方法的創(chuàng)新。經(jīng)常會出現(xiàn)構(gòu)思比較的多，在實(shí)施的時候，方法卻比較的少，很多政工干部都覺得自己花費(fèi)了大的力氣去開展工作，但是效果卻不夠明顯，而干部和職工則認(rèn)為思想政治工作比較的枯燥乏味，浪費(fèi)了自己的時間。

4.思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)存在問題現(xiàn)在很多政工干部的培訓(xùn)工作做的不夠到位，很多干部長時間的得不到培訓(xùn)，這就導(dǎo)致了干部本身的知識老化比較的嚴(yán)重，自身的專業(yè)素質(zhì)也比較的差，開展工作的時候比較的滯后，工作方法也比較的單一，這就導(dǎo)致了思想政治工作開展缺乏動力和創(chuàng)新精神，林業(yè)部門中也缺乏不但懂政治工作還懂林業(yè)部門具體工作的人才，這對思想政治工作更好的開展是非常不利的。

二、轉(zhuǎn)變林業(yè)干部職工思想政治工作的辦法

1.轉(zhuǎn)變林業(yè)干部的觀念，將科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到思想政治工作中去思想政治工作本身便是一種教育人的工作，以往在開展工作的時候，經(jīng)常是通過理性分析的方式，通過言語對受教育者進(jìn)行道德思想的灌輸，采取的方法也往往是我說你聽，希望能夠通過言傳身教來提高被教育者本身的思想認(rèn)識、思想觀念轉(zhuǎn)變其立場。而在當(dāng)前形勢下，僅僅依靠這種辦法是無法滿足林業(yè)干部職工思想政治工作需要的，所以應(yīng)該在以往工作的基礎(chǔ)上，進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的觀察，進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新，找到真正符合當(dāng)前形勢的思政工作開展方法，對林業(yè)干部職工進(jìn)行觀念上的創(chuàng)新。將以往的思想道德教育轉(zhuǎn)變成符合時代需要的方式，將思想道德教育和科學(xué)文化教育更好的結(jié)合在一起；將以往的事后工作轉(zhuǎn)變成為主動的去認(rèn)識，這樣才能夠更好的掌握思政工作的一些規(guī)律；真正的了解職工干部的思想狀況和行為狀況，這樣能夠更好的進(jìn)行不良因素的把握，能夠盡早的發(fā)現(xiàn)并處理問題。

2.進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)新，真正的做到以人為本隨著社會發(fā)展人們的生活水平有了顯著的提高，同時，思想觀念也有了比較大的變化，在人們的思想方面出現(xiàn)了很多以往沒有出現(xiàn)過的新想法和新觀念。林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候也應(yīng)該從工作實(shí)際出發(fā)，真正的做到以人為本，來對林業(yè)干部職工的思政工作在內(nèi)容方面進(jìn)行創(chuàng)新。真正的把握每個人的想法和需求，保證理論的正確性，并用理論來進(jìn)行人心的凝聚，重視民族精神的弘揚(yáng)，并根據(jù)時代精神來進(jìn)行改革，從而提高干部和職工本身的思想覺悟。此外，還應(yīng)該重視宣傳工作，進(jìn)行英雄典型的宣傳和反面教材的宣傳能夠不斷的提高人們思想上的覺悟，反響強(qiáng)烈，效果也比較的明顯。

3.進(jìn)行工作方式的創(chuàng)新，將自熱社會科學(xué)知識運(yùn)用進(jìn)去

（1）關(guān)注理論，把握興趣在林業(yè)部門開展思想政治工作的時候。應(yīng)該真正的掌握好信息論、系統(tǒng)論、控制論、教育學(xué)、心理學(xué)以及倫理學(xué)等一些比較專業(yè)的基本知識，對人本身的自然屬性以及社會屬性進(jìn)行研究。真正的了解每個人的情感和性格，以及人的性格情感給人造成的影響，并進(jìn)行理論知識的借鑒，將其和思想動態(tài)更好的結(jié)合在一起，對思想政治工作本身的創(chuàng)造性和藝術(shù)性進(jìn)行一定的研究，從而更好的對工作方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，保證方式的正確性。

（2）將網(wǎng)絡(luò)等手段利用進(jìn)來，提高工作方式本身的科技含量林業(yè)部門在轉(zhuǎn)變干部職工思想政治工作方式的時候，可以將網(wǎng)絡(luò)等新的手段利用進(jìn)來，網(wǎng)絡(luò)的信息是比較豐富的，能夠給思想政治工作的開展提供更多的素材，并且還能夠提高思想政治工作本身的科技含量，覆蓋面也會更加的大，并且通過網(wǎng)絡(luò)知識還能夠掌握最新的資料，思想政治工作本身的時效性也會有明顯的提高。此外，利用網(wǎng)絡(luò)概念，還可以進(jìn)行系統(tǒng)思想政治工作框架的構(gòu)建，進(jìn)行黨小組、工會小組、團(tuán)支部的建立，這樣思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)會更加的完善，并且還應(yīng)該對網(wǎng)絡(luò)每一部分的職責(zé)和權(quán)限進(jìn)行一定的明確，這樣才能夠保證網(wǎng)絡(luò)本身的嚴(yán)密性，思想政治工作的開展也會更加的高效。

（3）進(jìn)行平等和諧、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的群體樹立在進(jìn)行思想政治工作的`時候，林業(yè)部門的干部和職工應(yīng)該根據(jù)自身的情況進(jìn)行特色文化的建設(shè)，并將特色文化作為依托來進(jìn)行服務(wù)理念的灌輸，根據(jù)行為準(zhǔn)則辦事，這樣能夠更好的進(jìn)行思想的解放、觀念的轉(zhuǎn)變、進(jìn)行思路的拓寬，并且還能夠?qū)逃齼?nèi)容進(jìn)行一定的更新，進(jìn)行新工作方法的創(chuàng)造，能夠給將來的思想政治工作開展積累一定的經(jīng)驗(yàn)，這能夠保證思想政治工作能夠更加穩(wěn)定的開展。

（4）根據(jù)時代的需要，增加林業(yè)部門思想政治工作的生命力想要真正的做好林業(yè)干部職工的思想政治工作，對其進(jìn)行轉(zhuǎn)變，最為重要的便是根據(jù)時代的需要，進(jìn)行思想的更新和改革，讓林業(yè)管理的體制更加的靈活和流暢。將資源開發(fā)和節(jié)約更好的結(jié)合在一起，并將林業(yè)管理和環(huán)境保護(hù)以及可持續(xù)發(fā)展結(jié)合在一起。這便要求林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候能夠轉(zhuǎn)變教育的方式，將理論和實(shí)際更好的結(jié)合在一起，避免以往存在的思想和實(shí)際不相符的情況，真正的做到有的放矢。在開展工作的時候首先應(yīng)該做到根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新；其次則是應(yīng)該消除干部職工對思想政治工作的一些偏見，幫助職工進(jìn)行實(shí)際問題的解決；最后則應(yīng)該真正的做到寓教于樂，將思想政治工作和各種活動結(jié)合在一起，這樣，在潛移默化中，干部職工的思想道德素養(yǎng)會有明顯的提高。

4.對社會風(fēng)氣進(jìn)行凈化，做好隊(duì)伍的建設(shè)林業(yè)部門在開展思想政治工作的時候應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行艱苦奮斗精神的弘揚(yáng)，真正的做到顧全大局、無私奉獻(xiàn)以及開拓創(chuàng)新，給思政工作更好的進(jìn)行創(chuàng)造良好的條件。想要更好的做好思政工作，進(jìn)行隊(duì)伍建設(shè)是必不可少的，首先應(yīng)該進(jìn)行政工人員的配備，并給政工人員更多提升的機(jī)會，這樣政工工作人員在開展工作的時候，工作熱情才會真正的提高；其次，應(yīng)該提高政工人員本身的待遇，讓其和一些重要崗位的干部享受一樣的待遇，這樣其工作熱情也會提高；最后應(yīng)該幫助政工人員解決其思想、工作以及生活方面存在的問題，將其工作積極性真正的調(diào)動起來，這樣思想政治工作才能夠真正的落到實(shí)處。

三、結(jié)語

在新的社會情況下，想要更好的做好林業(yè)部門的思想政治工作，便必須根據(jù)實(shí)際的需要進(jìn)行工作方法的創(chuàng)新和觀念的轉(zhuǎn)變，采取措施不斷的提高政工干部本身的素質(zhì)和工作熱情，這樣思想政治工作的效果才有保證。

思想政治理論課論文篇十六

今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的要求，我跟著我院xx社會實(shí)踐隊(duì)來到澧浦鎮(zhèn)進(jìn)行了為期10天的實(shí)地普法平安宣傳。這次充實(shí)而又難忘的社會實(shí)踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。

實(shí)踐讓我走向科技應(yīng)用，走出課堂。當(dāng)前，我們?nèi)鄙俚闹饕皇侵R，而是缺少將知識與實(shí)際相結(jié)合的能力。我們在課堂上所學(xué)的，與在實(shí)際當(dāng)中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進(jìn)行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學(xué)期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的`環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。

采用“小分隊(duì)式”社會實(shí)踐，組員有15人

(一)采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行的法制宣傳、平安宣傳

我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當(dāng)?shù)卮迕窠榻B有關(guān)婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實(shí)際生活緊密相關(guān)的法律知識以及有關(guān)平安的詩歌。同時我們總結(jié)了宣傳標(biāo)語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應(yīng)。也在廣播上進(jìn)行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當(dāng)?shù)卮迕竦暮迷u。

(二)我們來到幼兒園給小朋友們進(jìn)行平安知識的宣講

在實(shí)踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認(rèn)為很有必要對其進(jìn)行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當(dāng)?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學(xué)認(rèn)交通標(biāo)識、知識問答，還進(jìn)行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學(xué)到了知識，我們也體會到了當(dāng)老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結(jié)合了實(shí)際，這也是不可多得的經(jīng)歷。

(三)配合區(qū)政法委等部門進(jìn)行問卷調(diào)查

因?yàn)榻衲晡覀冋憬≌谶M(jìn)行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進(jìn)行了具體的實(shí)施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進(jìn)行群眾滿意度調(diào)查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實(shí)踐隊(duì)平安宣傳相一致，加上我們大學(xué)生也有這樣的經(jīng)驗(yàn)，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進(jìn)行了問卷調(diào)查。

思想政治理論課論文篇十七

通過大學(xué)四年系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)會用正確先進(jìn)的理論武裝自己的頭腦，樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。在日常的學(xué)習(xí)生活中，熱愛祖國，遵紀(jì)守法，尊師敬長，團(tuán)結(jié)同學(xué)；關(guān)注時政，通過了解和學(xué)習(xí)黨的有關(guān)動態(tài)和精神，使自己在思想上和行動上與黨中央保持一致，積極向黨組織靠攏，經(jīng)過在_學(xué)院黨校第_期學(xué)習(xí)培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)后，順利通過黨?？己耍@得了黨校結(jié)業(yè)證書。但是，由于種種客觀條件的限制，我的思想理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐還相差得比較大，如何正確地運(yùn)用馬列主義的世界觀和人生觀去指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活將是我將來努力的方向。

二、學(xué)習(xí)方面

我努力認(rèn)真地學(xué)好每一門專業(yè)課，基本掌握了心理學(xué)方面的一些基礎(chǔ)知識以及心理咨詢方面的一些實(shí)用技巧與技術(shù)。在校期間，我非常注重英語和計(jì)算機(jī)方面能力的培養(yǎng)，通過了全國英語四級考試。同時，我還利用課余時間自學(xué)了現(xiàn)代辦公所需要的各種軟件工具，能夠熟練運(yùn)用office軟件。四年的大學(xué)學(xué)習(xí)生活雖然即將結(jié)束，但并不意味著我的學(xué)習(xí)從此終止，在今后的工作中我將更加重視學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)到的理論知識與實(shí)際工作相結(jié)合，從而達(dá)到學(xué)習(xí)與實(shí)踐融為一體。

三、工作方面

我積極參加各種實(shí)踐活動。大學(xué)四年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和社會實(shí)踐活動。參加校內(nèi)的活動可以認(rèn)識更多的同學(xué)，增加了與其他同學(xué)交流和向其他同學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，鍛煉了自己的交際能力。利用寒暑假和節(jié)假日，我參加了一些社會實(shí)踐活動，做過志愿者、促銷員、調(diào)查員等等。這些各式各樣的社會實(shí)踐活動鍛煉了我的口才和交際能力，大大提高了我為人處世的能力和綜合素質(zhì)，為我今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，完善自我。

四、身體和心理方面

大學(xué)四年里，我積極參加學(xué)校、系和班級里組織的各項(xiàng)體育活動，身體健康，體育合格標(biāo)準(zhǔn)達(dá)標(biāo)。在心理方面，我鍛煉自己堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展需要。日常生活方面，我能夠與同學(xué)和睦相處，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

對于一名大四畢業(yè)生來說，離開校園踏入社會就是人生的一個新旅程，走好這段人生新旅程的第一步也非常重要。通過對這大學(xué)四年學(xué)習(xí)生活的總結(jié)，我對自己有了一個更加系統(tǒng)地客觀地認(rèn)識，在以后的求職路上我會更加明確自己的職業(yè)目標(biāo)，以全新的面貌面向社會、迎接未來，邁好人生新旅程的每一步。

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思想政治理論課論文篇十八

摘要：愛情，一直是大學(xué)校園里一道亮麗而又令人羨慕的風(fēng)景線。農(nóng)學(xué)院08屆90后女生的到來，將會把農(nóng)大校園的愛情裝點(diǎn)得更為色彩斑斕。90后一代的女生，是這一代的特殊群體，由于90后男女比例嚴(yán)重失調(diào)，女生當(dāng)屬這一代的弱勢，因而她們更需要社會的關(guān)愛！了解農(nóng)學(xué)院08屆90后的新一代大一女生的戀愛觀以及可能帶來的問題，有便于學(xué)院日后開展學(xué)生工作；讓我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生健康成長。

關(guān)鍵詞：農(nóng)學(xué)院90后女生戀愛觀

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向；經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí)；實(shí)踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表；然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷？其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次；對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時,你也想交嗎？絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會？有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻郏詯邸?，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是（限選兩個）：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會

理性思考

問題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會？其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么？大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的。她們的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀）：較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面（戀愛的動機(jī)，失戀等）：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。

最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1.我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；2.擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；3.學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。

小組總結(jié)：

在本次調(diào)查中，我們一共發(fā)放了調(diào)查問卷46張，收回有效問卷45張。大多數(shù)同學(xué)都很配合我們的工作，做了認(rèn)真的回答。下面就此次調(diào)查的細(xì)節(jié)做一下報告。

這次調(diào)查所用的問卷由十道選擇題和一道問答題組成，問題覆蓋到08屆農(nóng)學(xué)院90后新一代女生的思想觀念和戀愛心理方面的大部分。

調(diào)查結(jié)果表明：我院90后女生的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的.她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻郏詯邸?，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

首先，我們從90后戀愛觀念方面（所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀）調(diào)查得知：90后的女生愛情觀較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式；同時她們也注重學(xué)習(xí)，如果擁有愛情也希望愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中也需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。

然后，我們在90后戀愛心理方面（戀愛的動機(jī)，失戀等）調(diào)查發(fā)現(xiàn)：愛情心理穩(wěn)定，愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。

最后，我們從簡答題分析可知：對于90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的，但對要結(jié)婚之事，她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

結(jié)論：我院90后女生心智較為成熟，沒有被“缺少愛情的大學(xué)生活是不完整”的戀愛表象所誤導(dǎo)，更獨(dú)立自主，較為現(xiàn)實(shí)，但還是缺少戀愛方面的知識。

建議：

根據(jù)我們的調(diào)查和總結(jié)對90后女生的建議是：

1.端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛；

2.擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位；

3.加強(qiáng)愛情法制教育。

學(xué)生自我鑒定：

學(xué)習(xí)態(tài)度積極，做事認(rèn)真，生活態(tài)度明確。在這次實(shí)踐中發(fā)揮積極作用，有很好的團(tuán)隊(duì)精神，能組織同學(xué)參加課后實(shí)踐。在這次實(shí)踐中能積極思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

思想政治理論課論文篇十九

半學(xué)期的思想政治理論的學(xué)習(xí)中，我感悟到，思想政治確實(shí)是我們一生都不能丟的，我需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)。在老師把我們的課后實(shí)踐學(xué)習(xí)材料發(fā)下來后，我們就開始準(zhǔn)備，組隊(duì)，討論實(shí)踐方向;經(jīng)過大家的努力，我們確定做關(guān)于08屆農(nóng)學(xué)院90后女生的戀愛觀的實(shí)踐學(xué)習(xí);實(shí)踐方向確定后，我們小組開始收集材料，編制問題，制作問卷調(diào)查表;然后我們在農(nóng)學(xué)院女生中進(jìn)行隨機(jī)問卷調(diào)查。

我在調(diào)查以及分析問卷中有如下情況：

同學(xué)們積極配合，在問卷過程中我們不小心丟失了一份，因此有效問卷為45份。

現(xiàn)我對我們問卷的部分問題作分析。

第二題：你有無戀愛經(jīng)歷?其中有24人曾經(jīng)有戀愛經(jīng)歷，有一小部分還戀愛了多次;對于戀愛，大家都很看得開，表現(xiàn)出大家心理較為成熟。

第三題：當(dāng)看到別人有男朋友時，你也想交嗎?絕大多數(shù)有點(diǎn)想，我們可以看出我們女生需要我們大家呵護(hù)。當(dāng)然這與戀愛校園環(huán)境有關(guān)。

第四題：假如在你渴望愛情時，剛好有位從未受你關(guān)注的人追求你，你會?有26人作出了“先不理睬，觀察一段時間”，說明我們農(nóng)學(xué)院的女生都比較理智。她們多信奉“因?yàn)閻?，所以愛”，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。

第八題：你心中最喜歡的異性類型是(限選兩個)：得出如下結(jié)果：

正文：活動內(nèi)容，基本情況：

經(jīng)驗(yàn)體會

理性思考

問題和建議

從相關(guān)數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)：我們農(nóng)學(xué)院90后大一女生比較實(shí)在，有自己的主張。

第九題：假如你愛上一個異性，你會?其中有7人敢于表白自己的感情，占總樣的17%，可以得知：我們女生趨于開放，不太壓抑自己的感情，這從心理來說這是一種叫好的現(xiàn)象，她們會為自己減輕心理壓力。

第十題：如果失戀了，對你意味著什么?大多數(shù)選擇認(rèn)真學(xué)習(xí)。這也是非常好的事。

簡答題：“大學(xué)生是否可以結(jié)婚”的問題。她們也表現(xiàn)得較為坦然，同時她們也注意到了結(jié)婚需要一定的基礎(chǔ)。

最后，我得一個較為全面的結(jié)論，這也是我們這次實(shí)踐的總體結(jié)論：

對于我院90后來說，大學(xué)戀愛是很為正常的`。她們的戀愛觀更獨(dú)立、更自我，自控能力很強(qiáng)，不易受周圍的人和事打擾，見多識廣的她們更專注傾聽心靈的聲音，她們信奉“因?yàn)閻郏詯邸?，而不是“因?yàn)闊o聊、寂寞而戀愛“的戀愛觀。她們的戀愛觀念方面(所能接受的親密行為，戀愛可能帶來的影響，戀愛對象的類型，表達(dá)方式以及失戀)：較為開放，善于表達(dá)自己的感情，易接受一般的親熱方式;同時她們注重學(xué)習(xí)，愛情可以服從學(xué)業(yè)、促進(jìn)學(xué)習(xí)。她們在大學(xué)校園空閑的生活和緊張的學(xué)習(xí)中需要他人的關(guān)懷與照顧。對于失戀會有一定的痛苦，但痛苦之后還是能更好的自我調(diào)節(jié)，盡快的投入到學(xué)習(xí)中去。戀愛心理方面(戀愛的動機(jī)，失戀等)：她們愛情心理穩(wěn)定，較為成熟;愛情心理承受較強(qiáng)，有自己的主張。但還是缺少戀愛方面的相關(guān)知識。

最后，對于這次問卷調(diào)查以及分析得到的結(jié)論，我提出如下建議：1。我院女生應(yīng)該端正戀愛態(tài)度，明確什么是真正的戀愛;2。擺正愛情的位置，找準(zhǔn)自己的定位;3。學(xué)院要加強(qiáng)愛情法制教育，積極關(guān)心我們90后女生的成長。

從這次調(diào)查中，我學(xué)會了很多，如何獨(dú)立做事以及團(tuán)隊(duì)怎樣合作，ppt制作過程中我也學(xué)會了相關(guān)方面的知識。

思想政治理論課論文篇二十

道德需要是道德敬畏感生成的內(nèi)在根基。康德在《純粹理論批判》中有力地證明了上帝只是一種假設(shè)。但在《道德形而上學(xué)》和《實(shí)踐理性批判》中又為上帝騰出了一席之地，把他請了回來。這是因?yàn)榭档抡J(rèn)為上帝雖然不是理性的對象，但在實(shí)踐理性中，若缺少民眾對上帝的信仰這一因素，道德終歸不圓滿。在今天的西方社會，宗教信仰仍然是大多數(shù)人的重要生活內(nèi)容。對上帝的敬畏造就了大多數(shù)西方人的道德境界，賦予了他們履行道德的自覺性，這是源于道德的他律作用。

通過對孔子直至宋明理學(xué)等儒家主要道德思想的考察，我們明確了敬畏之于儒家道德傳統(tǒng)的重要意義。對于道德的敬畏之情始終貫穿著中國古代儒家的道德傳統(tǒng)，確立道德敬畏是傳統(tǒng)道德文化的核心內(nèi)容。孟子通過人與“夭”關(guān)系的設(shè)置，確立了德性的內(nèi)在需求。在孟子，仁義禮智源于內(nèi)心，由于內(nèi)心的仁性，人有了自然向上的力量。本心認(rèn)識到正確的，自然就會行;認(rèn)識到錯誤的，自然就會加以阻止。這是道德的自律在發(fā)揮作用。

后現(xiàn)代思想家德里達(dá)認(rèn)為:“對邏各斯中心主義的批判首先是對他者(theother)的追求。”“他者”是一個外延十分寬泛的范疇，不僅涵蓋他人，而且包括人類社會、自然宇宙。人類必須像朱熹倡揚(yáng)的那樣:“君子之心，常存敬畏”，才能保持人與人、人與社會、人與自然的和睦。對“他者的尊重”、“敬畏”，有助于人類的“狂性自歇”，有助于和諧社會的構(gòu)建。

雖然孟子自信人類最終能夠通過“盡自”、“知性”而“知天”但是我們還是應(yīng)當(dāng)保一份對天命或天理(自然和社會之必然律令、人類安身立命之內(nèi)在本原)足夠的、應(yīng)有的“敬畏”。因?yàn)榫次分牡膿碛?，不僅是進(jìn)一步“盡心”、“知性”、“知天”的基礎(chǔ)，更是人們修身養(yǎng)性、培養(yǎng)理想人格不可或缺的條件。構(gòu)建一個和諧美好的社會，需要“敬畏倫理”的范導(dǎo)，以符合人性深處蘊(yùn)含著的對人與人、人與社會、人與自然共生共榮的內(nèi)在祈盼。

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