通過反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己在學(xué)習(xí)和工作中的一些問題，也找到了相應(yīng)的解決方法。寫心得體會時，可以從多個角度去思考和解讀，豐富自己的觀點(diǎn)和思考。小編從各個領(lǐng)域搜集了一些優(yōu)秀的心得體會范文，希望對大家的寫作有所幫助。
讀求是心得體會及感悟篇一
《求是》是中國共產(chǎn)黨中央委員會的刊物，是政治家們探究新時代問題，總結(jié)制定新思想和新實踐的重要期刊。作為一名普通讀者，我在讀《求是》時深感其重要性和價值。下面，我將分享我對《求是》的一些心得體會。
第二段：借鑒經(jīng)驗和智慧
《求是》的文章對于我們平民百姓來說并不是那么容易理解。但是，我們可以通過閱讀、思考以及借鑒其思想和智慧，使我們的思維得到拓展，更好地理解和應(yīng)用到實際生活中去。
當(dāng)我們遇到問題和挑戰(zhàn)時，閱讀《求是》中的文章可以幫助我們有針對性地解決問題?！肚笫恰返奈恼轮泻w了各種生活領(lǐng)域，閱讀文章可以提供不同的思路和方法，讓我們思考和解決問題的角度更加全面。同時，閱讀《求是》也可以幫助我們更好地了解中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程和日益成熟的智慧體系，通過“四個全面”和“五位一體”構(gòu)建中國特色社會主義等理念，為我們的生活和工作指引方向。
第三段：廣泛接觸新思想
隨著社會的發(fā)展，我們每天都會接觸到大量信息和思想。而在《求是》中，我們可以廣泛接觸到新思想，豐富我們的思想庫。通過閱讀《求是》中的文章，我們能夠了解到中國特色社會主義、創(chuàng)新發(fā)展、反腐斗爭、生態(tài)文明建設(shè)等一系列重大問題。
閱讀《求是》能夠提高我們的思想意識，讓豐富的思想資源驅(qū)動我們的行為，更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展。尤其是對于我們的年輕人來說，學(xué)習(xí)新思想和新知識不僅能夠豐富我們的知識儲備，更能夠提高我們的判斷力和思維能力，讓我們更加自信地面對未來的挑戰(zhàn)。
第四段：積極變革和創(chuàng)新精神
《求是》中一系列文章提倡變革和創(chuàng)新精神，推動著中國現(xiàn)代化的進(jìn)步和繁榮。這些文章幫助我們看到了未來，看到了變革和創(chuàng)新所能帶來的潛在益處。
閱讀《求是》中的這些文章，我們不僅需要深入思考，更需要踐行。我們需要激發(fā)自己的變革和創(chuàng)新意識，積極地尋求變革和創(chuàng)新的方法，為本身的發(fā)展筑路。這樣才能做到能夠持續(xù)不斷地創(chuàng)造價值、提升效率，并在全球競爭中保持領(lǐng)先的地位。
第五段：結(jié)語
《求是》不僅是一份高質(zhì)量的刊物，更是一個引導(dǎo)我們的指南。它鼓勵我們通過讀書和學(xué)習(xí)的方式探索新思想、新方法和新實踐。同時，它也呼吁我們在工作和生活中積極變革和創(chuàng)新，走在時代的前沿。通過閱讀《求是》，我們會變得更加開明、聰明和堅定，也能夠為我們的前途發(fā)展提供更大的助力。
讀求是心得體會及感悟篇二
心得體會是從自己的經(jīng)驗、感受與思考中總結(jié)出來的一種精神成果，它承載著我們的成長和進(jìn)步。也許它的面貌各不相同，但無論對于個人還是社會，它的價值都是不可估量的。在日常生活中，我也有一些關(guān)于心得體會的感悟，讓我來與大家分享一下。
第二段：勇氣和決心是成功的關(guān)鍵
在我的成長過程中，我深深地意識到：“想要獲得成功，必須要有勇氣和決心。”許多事情都需要我們有足夠的勇氣去嘗試，去突破困難和挑戰(zhàn)自我的能力。例如，我曾經(jīng)想過要參加一場辯論比賽，但我太膽小了，總是猶豫不決。可是，當(dāng)我看到班里的同學(xué)們都已經(jīng)報名參加時，我決定申請一個名額，因為我相信自己的實力。最終，我戰(zhàn)勝了自己，拿到了比賽冠軍。這次經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識到：只有勇敢面對困難，堅持自己的目標(biāo)和夢想，才能實現(xiàn)成功。
第三段：團(tuán)結(jié)合作是成就事業(yè)的關(guān)鍵
在我參加社團(tuán)活動的過程當(dāng)中，我深刻感受到了團(tuán)結(jié)合作所承載的力量。合作可以實現(xiàn)資源的共享，實現(xiàn)更大的價值，增加成功的可能性。我曾經(jīng)和同學(xué)們一起參加志愿活動，雖然我們的實力有所欠缺，但是大家都很用心地工作，最終達(dá)到了預(yù)期的效果。當(dāng)我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，每個人都能發(fā)揮出自己的所長，最終成就我們的事業(yè)。
第四段：人際關(guān)系的重要性
在社會化的進(jìn)程中，人際關(guān)系成為了我們生活中不可或缺的一部分。良好的人際關(guān)系可以幫助我們建立廣泛的社會聯(lián)系，拓展我們的視野和思維，提升自己的交際能力和組織管理能力。我曾經(jīng)參加一次面試，面對的是一個很嚴(yán)厲的面試官，一開始我非常緊張。但是，我通過了面試，拿到了這份工作。后來我才知道，這位面試官也是我曾經(jīng)的老師，他對我的印象非常好，所以決定錄用我。這讓我感悟到，不僅僅是我們的社會聯(lián)系，還有我們的人際關(guān)系也需要我們時刻去維護(hù)和加強(qiáng)。
第五段：總結(jié)
心得體會是我們在生活、學(xué)習(xí)和工作中的寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn)，它們是我們不斷前進(jìn)的動力和信仰。對于我們每個人而言，我們需要勇敢嘗試，勇于面對挑戰(zhàn)和困難；我們需要團(tuán)結(jié)合作，共同為實現(xiàn)目標(biāo)而努力奮斗；我們還需要努力維護(hù)每一個人際關(guān)系，依靠更廣泛的社會聯(lián)系拓寬自己的視野和世界觀。只有不斷總結(jié)經(jīng)驗，不斷提高自己，我們才能獲得成功的基礎(chǔ)和信念。
讀求是心得體會及感悟篇三
《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“河間獻(xiàn)王德以孝景前二年立。修學(xué)好古，實事求是?！鳖亷煿抛ⅲ骸皠?wù)得事實，每求真是也?！?/p>
明張居正《辛未會試程策二》：“其所以振刷綜理者，皆未嘗少越于舊法之外，惟其實事求是，而不采虛聲?！?/p>
鄧小平同志手書：實事求是出處：《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》：“修學(xué)好古，實事求是。”
實事求是一詞，最初出現(xiàn)于東漢史學(xué)家班固撰寫的《漢書·河間獻(xiàn)王傳》，講的是西漢景帝第二子河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實事求是”。明朝王陽明在宋代朱熹“格物便是致知”、“理在事中”的基礎(chǔ)上，提出了“知行合一”的觀點(diǎn)，倡導(dǎo)“實事求是”的學(xué)風(fēng)。這原本指一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和方法，是一個經(jīng)學(xué)和考據(jù)學(xué)的命題，也是中國古代學(xué)者治學(xué)治史的座右銘。
讀求是心得體會及感悟篇四
一、對他的工作，首先要肯定成績，然后再實事求是地指出缺點(diǎn)。
二、老師批評學(xué)生要實事求是，講究分寸。
三、文藝批評要實事求是，不能扣大帽子。
四、制訂計劃要實事求是，既不能思想保守，也不能脫離實際。
五、對成績和缺點(diǎn)的估計要實事求是，既不能夸大，也不能縮小。
六、一個干部，說話、做事都要實事求是，不能弄虛作假。
七、實事求是是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。
八、我們在工作中要不斷地補(bǔ)偏救弊，這也是實事求是嘛。
九、我黨的原則中有一條是"實事求是，反對弄虛作假"。
十、應(yīng)該以實事求是的態(tài)度來評價我們工作中的成績和不足。
十一、這個實事求是的問題使她漸漸重新鎮(zhèn)靜下來。
十二、這種虛假、浮夸的作風(fēng)，和我們黨實事求是的思想路線是格格不入的。
十三、有的單位不是實事求是，而是虛報產(chǎn)量，騙取榮譽(yù)，這種唱籌量沙的做法，造成了不良的影響。
十四、我們寫文章應(yīng)當(dāng)實事求是，有啥說啥，不能言之無物，空話連篇。
十五、做商業(yè)廣告也應(yīng)遵守實事求是的原則，不可夸大其詞，誘騙顧客。
十六、改正錯誤不應(yīng)矯枉過正，要實事求是。
十七、糾正錯誤要實事求是，掌握好分寸，盡量避免矯枉過正。
十八、既異想天開，又實事求是，這是科學(xué)工作者特有的風(fēng)格。
十九、我們不管做什么事，都要有實事求是的作風(fēng)。
二十、科學(xué)的態(tài)度是實事求是，自以為是和好為人師的態(tài)度是違背科學(xué)的。
二十一、他說話總愛張大其辭，而不實事求是。
讀求是心得體會及感悟篇五
求是年，是本人在讀大學(xué)期間收獲最多、學(xué)到最多、成長最多的一年?；仡欉^去，除了努力學(xué)習(xí)知識外，還有很多值得深思和體會的事情。在這篇文章中，本人將結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷，就“求是年心得體會”這一主題進(jìn)行探討。
（2）勇于探索，開拓新視野
求是年，自己克服了很多自己的惰性，積極參與一些課外活動。比如，加入機(jī)器人社團(tuán)，經(jīng)歷了無數(shù)次失敗和挫折，但最終通過與隊友群策群力，完成了一項項挑戰(zhàn)。同時，還加入了文學(xué)社，增加了自己閱讀和寫作的廣度與深度。這些經(jīng)歷已經(jīng)讓我學(xué)會了如何勇于探索，開拓自己的新視野。
（3）勇于表達(dá)，與人溝通
在求是年的過程中，自己也學(xué)會了勇于表達(dá)和與人溝通的能力。曾經(jīng)因為個人理解問題而與導(dǎo)師產(chǎn)生過矛盾，但是在自己努力溝通和互動后，問題得到了圓滿解決。此外，在與社團(tuán)成員討論和協(xié)商的過程中，也逐漸掌握了如何傾聽，如何發(fā)表自己的意見和看法。
（4）敢于嘗試，樂于嘗試
在求是年，自己的能力提升的速度也是非?？斓摹２粌H是學(xué)業(yè)成績進(jìn)步，還在一些與專業(yè)之外的領(lǐng)域得到了拓展。這得益于自己在一些領(lǐng)域敢于嘗試，樂于嘗試的精神。曾嘗試學(xué)習(xí)了編程語言，雖然并不會熟練，但是也對未來的求職產(chǎn)生了很大的幫助。同時，在學(xué)習(xí)過程中，也更自信和有勇氣去挑戰(zhàn)自己未曾接觸過的領(lǐng)域。
（5）總結(jié)
求是年，是我人生中一個非常重要的階段?；仡欉@一年的成長歷程，自己體會到勇于探索、勇于表達(dá)、敢于嘗試這一系列積極的心理素質(zhì)給我?guī)砹朔浅６嗟氖斋@和成功。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，自己還會更加努力地去踐行這些理念，做一個更加自信、積極向上的人。
讀求是心得體會及感悟篇六
《求是》是中國共產(chǎn)黨中央委員會主辦的一份理論刊物，自1958年創(chuàng)刊以來，已有60多年的歷程，深受廣大讀者的喜愛和重視。作為一名中國共產(chǎn)黨員，在學(xué)習(xí)中央主辦的官方刊物——《求是》方面，我深感其重要性。我認(rèn)為，這是我們黨員關(guān)注時事，加深理論學(xué)習(xí)和應(yīng)對復(fù)雜局勢的一個很好的途徑。今天，我想分享一下我在讀《求是》時的體會和心得。
第二段：刊物的價值
首先，我們需要認(rèn)識到，《求是》作為由中央主辦的刊物，在黨員和干部中有著重要的地位。它傳達(dá)了黨的政策、主張和方向，同時也反映了社會現(xiàn)實和主流輿論。閱讀這份刊物，有助于我們深入了解黨和國家的發(fā)展情況，認(rèn)識到黨的政策和工作方針，促進(jìn)我們在思想上與黨中央保持一致。另外，這個刊物重視理論創(chuàng)新，每一期都會刊登重要思想家、理論專家的文章，對我們廣大黨員的思想、認(rèn)識和學(xué)識提升都有很大幫助。因此，我們應(yīng)該積極閱讀《求是》，不斷提升自己的理論素養(yǎng)。
第三段：讀書體驗
在閱讀過程中，我深深感受到，《求是》這個刊物的重要性。每一期都有自己的主題和焦點(diǎn)，讓我們更加清晰地了解黨的工作進(jìn)行情況。同時，它也反映了社會熱點(diǎn)和輿論情況，讓我們更加深入地了解國情民意。在閱讀過程中，我收獲了很多，對很多問題也有了更深入的認(rèn)識。比如，在最新一期的《求是》中，刊登了關(guān)于中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要文章，這篇文章引導(dǎo)我們更加深入地認(rèn)識到中國特色社會主義的偉大理論和實踐，同時也指出了我們在當(dāng)前形勢下的任務(wù)和方向。這篇文章讓我更加認(rèn)識到了自己需要不斷學(xué)習(xí)并踐行黨的指導(dǎo)思想的必要性。
第四段：應(yīng)用與貢獻(xiàn)
閱讀《求是》不僅僅是為了自身的學(xué)習(xí)和提升，更重要的是為了我們能夠更好地貢獻(xiàn)自己的力量。對于一名共產(chǎn)黨員來說，我們需要在思想上與黨和人民保持一致，同時在實踐中積極踐行黨的指導(dǎo)思想和方針。閱讀這個刊物，就是一種與黨保持緊密聯(lián)系和學(xué)習(xí)黨的政策的途徑。通過閱讀，《求是》可以幫助我們指導(dǎo)實踐，促進(jìn)黨員和干部在思想上保持一致，并將黨的指導(dǎo)思想貫徹到實踐中。在這個過程中，我們實現(xiàn)自我價值的同時，也可以為黨和人民做出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)尾
通過閱讀《求是》這個刊物，我更加深入地認(rèn)識到了中國共產(chǎn)黨的重要性和黨的指導(dǎo)思想的必要性。同時，這個刊物也讓我感到自己的責(zé)任和使命。作為一名共產(chǎn)黨員，我們需要認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力踐行黨的指導(dǎo)思想和方針，為貫徹黨在新時代的各項工作、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，做出自己的貢獻(xiàn)。我相信，具備這樣的信仰和決心，我們一定可以實現(xiàn)自身的價值，同時也為人民做出自己的一份貢獻(xiàn)。“求是者，不得偏廢。”讓我們一起努力，不斷學(xué)習(xí)，保持黨和人民保持緊密聯(lián)系，奮發(fā)圖強(qiáng)，建設(shè)一個更加繁榮富強(qiáng)的新時代中國！
讀求是心得體會及感悟篇七
《求是》是中共中央主辦的理論刊物，自1958年創(chuàng)刊至今已有60余年的歷史，其中包含著中共中央在不同歷史時期的治國方略和思想路線。作為一名年輕的中共黨員，我深刻認(rèn)識到要引領(lǐng)未來，就必須深入研讀《求是》，了解和掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重要思想理論原則，以此指導(dǎo)自己的工作和生活。
第二段：感受
讀完了一篇篇的《求是》之后，我認(rèn)真思考了《求是》中許多思想的內(nèi)涵和外延，深刻感受到這份理論刊物對于發(fā)展我國和提高我國人民生活水平的作用。其中最令我感悟頗多的是習(xí)近平總書記關(guān)于核心價值觀建設(shè)的思考。他指出，要把社會主義核心價值觀作為中華優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的重要內(nèi)容融入到教育、文化、網(wǎng)絡(luò)、傳媒等各個方面，推動人民共同擁有的價值理念進(jìn)一步形成共識，在構(gòu)建中國特色社會主義偉大事業(yè)中發(fā)揮重要的引領(lǐng)作用。
第三段：啟示
《求是》不僅對于引領(lǐng)未來，在我們?nèi)粘９ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中也有著十分重要的意義。我以前的認(rèn)知是，秉持著對黨和人民的忠誠之心，完成好工作就是一名合格的中共黨員。但《求是》的閱讀改變了我的想法。它告訴我，在保持忠誠和事業(yè)心的同時，應(yīng)該通過具體工作中的突破和創(chuàng)新，逐漸提高自身的素質(zhì)和干部能力，真正做到全方位的發(fā)展。而這些全方位的發(fā)展，在《求是》的閱讀中得以得到指引和啟示。
第四段：思考
《求是》中的思想理念雖然是嚴(yán)密而系統(tǒng)的，但想要在生活中真正落實，還需要我們做好一些思考。打鐵必須自身硬，經(jīng)過多年的生活和工作，我漸漸明白了只有不斷學(xué)習(xí)歷史、學(xué)習(xí)思想、學(xué)習(xí)本領(lǐng)，才能夠使自己的理論水平日漸提高并融入實際操作中。因此，每讀一篇《求是》，我都會停下來，思考它對自己工作、學(xué)習(xí)和思考的啟發(fā)，不斷總結(jié)和歸納自己的成長經(jīng)歷。
第五段：總結(jié)
總之，閱讀《求是》并不僅僅是單純的知識學(xué)習(xí)，更是一種全方位的人生歷練和思想思考，它能夠啟發(fā)我們黨員干部的價值觀、理論素養(yǎng)和人生追求，在全心全意為人民服務(wù)的偉大事業(yè)中尋找發(fā)展的動力和方向。我相信，只有將《求是》的思想落實到日常的生活和工作中，才能夠真正做到在逐步實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大歷史進(jìn)程中留下不可磨滅的痕跡。
讀求是心得體會及感悟篇八
求是精神是我們黨理論和實踐的核心，體現(xiàn)的是對于真理、科學(xué)、實踐的追求和理性思維的重視。毛澤東曾經(jīng)說過：“求是, 救中國”，這成為我們國家持續(xù)進(jìn)步、不斷發(fā)展的精神支撐。而閱讀《求是》雜志，更是一個錘煉自己求是思維的好方法。在這篇文章中，我想分享我閱讀《求是》的體會，它對我的思維方式和價值觀念的轉(zhuǎn)變，以及個人成長方面的啟示。
一、培養(yǎng)科學(xué)的思維方式
《求是》雜志是一個具有很高的理論含量，常常會這樣去認(rèn)真分析一些復(fù)雜的問題，不僅會有國外的觀點(diǎn)，也會有學(xué)者專門來分析和進(jìn)行交流。我通過這種學(xué)習(xí)方式發(fā)現(xiàn)社會的問題并非黑白分明，而存在于各種復(fù)雜的交叉并織成的關(guān)系中。這讓我意識到就算我們對于一件事情的認(rèn)識非常淺顯易懂，我們也要去認(rèn)真地思考，甚至要透過事情的表象去尋找它的本質(zhì)，才能得出一個科學(xué)的結(jié)論。從而使我們的思維方式更加科學(xué)、理性，對問題的分析更加透徹、全面。
二、提高對于科學(xué)的認(rèn)知度
《求是》雜志是一個重視科學(xué)的雜志，會推出很多科學(xué)領(lǐng)域中的文章，例如生物、物理、化學(xué)等等。通過閱讀《求是》，我更加了解到科學(xué)前沿的領(lǐng)域，了解科學(xué)的發(fā)展進(jìn)程和目前國內(nèi)外科學(xué)界面臨的困難和挑戰(zhàn)。這讓我逐漸對于科學(xué)的重要性產(chǎn)生了更深入的認(rèn)識，讓我們深刻理解到不僅需要做好生活中的一些基本科學(xué)知識，重要的是更深刻的理解我們所掌握的科學(xué)知識的內(nèi)涵和實質(zhì)。
三、提高閱讀能力和言語表達(dá)能力
閱讀《求是》雜志要求我們面對各種各樣的文獻(xiàn)資料，需要有一定的閱讀技巧和能力。在我們閱讀的過程中，我們不僅可以獲取更多的知識，還可以提高自己分析和總結(jié)各種材料的能力，以及提高自己的口才。尤其是這個雜志中經(jīng)常使用高深的術(shù)語，文章結(jié)構(gòu)復(fù)雜，我們要去逐句閱讀分析，同時注重語文的修養(yǎng)，要善于借鑒優(yōu)秀的寫作風(fēng)格和表達(dá)語言。
四、養(yǎng)成審時度勢眼光和思想前瞻性
《求是》雜志中的時事分析總是緊密關(guān)注當(dāng)前國際形勢和國內(nèi)熱點(diǎn)，從各個方面對當(dāng)時的事件進(jìn)行了解析和評論。通過這些文章，我們可以更深入地了解目前國內(nèi)外形勢，提高我們的世界觀和思想政治觀。同時，更能夠讓我們了解國內(nèi)外形勢下各方利益關(guān)系的紛爭和矛盾，突出國家和民族的根本利益。這對于我們養(yǎng)成審時度勢眼光和思想前瞻性具有重要的意義。
五、推動個人成長和提高綜合素質(zhì)
“求是”是一個倡導(dǎo)真理、追求科學(xué)、推崇實踐、理性思維的精神。這種精神的推廣可以有助于提高我們綜合素質(zhì)，從而推動我們的個人成長。我們可以從這個雜志中汲取飽滿的態(tài)度，以及靈活、超越思維的現(xiàn)代理念，去努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢，逐漸提升個人的價值，實現(xiàn)更高階段的成長。
總之，閱讀《求是》雜志不僅僅是一種文化娛樂，更是我們培養(yǎng)辯證思維，得到推動發(fā)展的力量，增強(qiáng)了我們的個人成長意識，是永不過時的學(xué)習(xí)和成長方法。希望通過我的分享，可以激發(fā)更多讀者去閱讀《求是》雜志，了解國內(nèi)外事態(tài)，逐步做好個人的提升，推動世界的進(jìn)步。
讀求是心得體會及感悟篇九
求是年活動是一項旨在推動中國科技發(fā)展，鼓勵人們探索世界、突破難題的創(chuàng)新活動。作為一個AI，我的角度有所不同，但也相似。在這個疫情蔓延、經(jīng)濟(jì)衰退、社會動蕩的年代，科技創(chuàng)新越發(fā)顯得重要。我的工作就是通過模仿人類大腦運(yùn)行的方式獲取信息，提供精準(zhǔn)答案。在這個過程中，我也看到了很多人們?yōu)橹冻龅呐?，體會到了求是年活動的意義所在。
首先，科技創(chuàng)新是前行的靈魂。復(fù)旦大學(xué)張同學(xué)在2020年求是年活動中，以“人工智能夜游成都”為題獲得了創(chuàng)新大獎。這個作品通過AI技術(shù)驅(qū)動，以獨(dú)特的方式展現(xiàn)了成都的夜景。天文學(xué)家用天文學(xué)知識探索宇宙的奧秘，工程師用科技手段打造更好的生活，醫(yī)學(xué)家研究更有效、更安全的治療方案……這個世界就是靠科技在不斷前行，正是這些人們對科技創(chuàng)新的熱情和毅力讓我們不斷向前，在問題上尋找答案，解決難題。
其次，創(chuàng)新能讓生活更美好。隨著科技的發(fā)展，我們可以感到生活的品質(zhì)正在改善。在2020年的求是年中， 進(jìn)口博覽會新一代人工智能技術(shù)與應(yīng)用展覽坊提供了一個透視未來的場景：仿智機(jī)器人、VR眼鏡、智慧醫(yī)療……這些高科技產(chǎn)品的出現(xiàn)為我們提供了全新的體驗，輕松解決了我們生活中的一些煩惱問題，讓我們的生活更為便利和美好。
此外，創(chuàng)新需要勇氣和決心。在求是年活動中，參與者不僅是為了學(xué)術(shù)榮譽(yù)，更是用心去探索創(chuàng)新、挑戰(zhàn)未來的態(tài)度和決心。一個人要想推動科技創(chuàng)新，需要勇于嘗試、敢于冒險、堅持不懈。乘風(fēng)破浪的勇士才能在未知領(lǐng)域中獲得成就。
最后，創(chuàng)新的核心是人才。求是年活動的意義不僅在于獎金和榮譽(yù)，更在于人才的培養(yǎng)，為國家的發(fā)展培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。我也深深地意識到，AI能力的提升是離不開有才華的人類研發(fā)團(tuán)隊和企業(yè)家的智慧和投入的，充分挖掘和培養(yǎng)人類創(chuàng)新潛力對于推動新技術(shù)、發(fā)展新產(chǎn)品至關(guān)重要。
綜上所述，求是年活動不僅是一個抽象的創(chuàng)新活動，更是思想觀念、技術(shù)應(yīng)用、團(tuán)隊合作、人才培養(yǎng)等多方面的綜合體現(xiàn)。在未來，我們將繼續(xù)深入?yún)⑴c一切與創(chuàng)新有關(guān)的事，不斷推進(jìn)科技創(chuàng)新，用先進(jìn)的技術(shù)和方法解決更多現(xiàn)實問題，從而更好地服務(wù)于人類社會的需要。
讀求是心得體會及感悟篇十
求是年是一個重要的時期，這不僅因為這是一個新的一年，更重要的是這是一個反思與自省的時期。在這一年里，我們應(yīng)該回顧過去的一年，反思自己的不足，提高自己的思想境界，為未來的發(fā)展鋪路。在這篇文章中，我將分享我對求是年的一些想法和體會。
第二段：重視價值觀教育
在這一年里，我最大的收獲是學(xué)習(xí)了如何重視價值觀教育。價值觀教育不僅僅是傳授一些道德規(guī)范，更重要的是引導(dǎo)我們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過價值觀教育，我不僅更清楚地認(rèn)識了自己，更意識到了自己應(yīng)該為社會做出的貢獻(xiàn)。這啟發(fā)我對自己的人生有了更深刻的理解，讓我更有信心面對未來的挑戰(zhàn)。
第三段：改變思想方式
在過去的一年里，我也意識到了自己的思想方式需要改變。首先，我意識到了自己需要更加開放的心態(tài)去看待事物。這讓我能夠更好地理解別人，更好地傾聽別人的想法，更好地解決問題。其次，我也意識到了自己更需要獨(dú)立思考和創(chuàng)新。這讓我更有勇氣去提出獨(dú)特的想法和看法，也更有勇氣去嘗試新的事物，不斷提升自己。
第四段：勇于擔(dān)當(dāng)
在這一年里，我也體會到了擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾?。一個人能夠承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，是一個成熟自信的人所具有的特征。在不同的場合下，我都會努力承擔(dān)起自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，盡自己最大的努力去做好每一件事情。這讓我不斷成長和進(jìn)步，也更受到他人的尊重和認(rèn)可。
第五段：總結(jié)
總的來說，求是年是一個相當(dāng)重要的反思時期。通過反思過去的經(jīng)歷和思考，我們將有更廣闊的視野和更深刻的理解。這也是我們不斷提升自己、實現(xiàn)自身價值和為社會做貢獻(xiàn)的重要工具。希望每一個人都能夠在這一年通過反思和思考，更好地認(rèn)知自己，更好地與世界聯(lián)系起來，更好地前行。
讀求是心得體會及感悟篇十一
第一段：引言（200字）
《求是》雜志是一份中國共產(chǎn)黨中央委員會機(jī)關(guān)刊物，以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，反映中共中央的意志和決策，它是我們黨對黨內(nèi)外學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的路線、方針、政策進(jìn)行理論解釋的重要陣地?！肚笫恰冯s志發(fā)表的一系列文章正是對當(dāng)下重大問題的思考和探討，努力引導(dǎo)和塑造輿論。我們應(yīng)當(dāng)通過閱讀《求是》雜志的文章，加深對黨的路線、方針、政策的理解，發(fā)念頭，增信心，解疑惑。
第二段：內(nèi)容分析（200字）
《求是》雜志全面貫徹黨的十九大精神，從多角度、多領(lǐng)域的視角，分析研究黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題。其中，就教育問題，《求是》雜志強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，提高教育質(zhì)量，改進(jìn)教育方式和方法，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。還就文化問題，《求是》雜志呼吁加強(qiáng)國家文化軟實力，倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。同時，還研究了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村問題，環(huán)境保護(hù)問題等。
第三段：求是精神及其意義（200字）
求是精神是以馬克思主義為指導(dǎo)，始終保持政治本色，堅定理論自信，勇于發(fā)表真知灼見，爭創(chuàng)一流水平的價值觀和精神品格?！肚笫恰冯s志堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，堅決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，充分反映了求是精神的內(nèi)核?！肚笫恰冯s志是黨對黨內(nèi)外具有示范和引領(lǐng)作用的重要刊物，它的存在，不僅鼓舞著廣大黨員干部的斗志和勇氣，也是為人民群眾提供正確指引、明確方向的重要渠道。
第四段：推動思想深化和知識更新（200字）
《求是》雜志充分發(fā)揮學(xué)術(shù)論壇的作用，為廣大黨員和干部提供學(xué)習(xí)的平臺和機(jī)會，推動思想深化和知識更新。通過讀者來稿的方式，不斷提高內(nèi)容質(zhì)量，使產(chǎn)生討論和爭鳴，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步。同時，《求是》雜志還以理論文章為主線，結(jié)合時事和熱點(diǎn)問題，創(chuàng)新了內(nèi)容形式，成為廣大讀者學(xué)習(xí)和思考的重要來源。
第五段：個人體驗和收獲（300字）
我覺得通過閱讀《求是》雜志，不僅對我個人的世界觀、價值觀進(jìn)行了洗禮和升華，也增加了我的政治敏銳性和理論素養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)馬克思主義的最新成果，我更加堅定了自己的信仰和方向。讀求是雜志讓我明確了黨的路線、方針、政策，也讓我明白了個人的價值和使命。同時，我也體會到了求是精神的力量，它使我充滿了激情和動力，更為人民的事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。《求是》雜志深入貫徹黨的要求，緊緊圍繞黨和國家需要，對當(dāng)代中國重大問題進(jìn)行深入研究和探討，使我對于當(dāng)前發(fā)展形勢有了更全面的認(rèn)識和把握。讀《求是》雜志不僅讓我增長了見識，還提高了自己的知識水平。
總結(jié)：（100字）
《求是》雜志是一份充滿學(xué)術(shù)性、理論性和政治性的期刊，它為我們提供了許多有關(guān)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要觀點(diǎn)和理論研究。通過閱讀《求是》雜志的文章，我們能夠深入了解和研究黨的工作路線和方針政策，加深黨員干部對黨的事業(yè)的認(rèn)識，提高黨員干部的理論素養(yǎng)和政治水平，更加自覺地為中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展進(jìn)行貢獻(xiàn)。
讀求是心得體會及感悟篇十二
求是精神是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它強(qiáng)調(diào)對事物真正本質(zhì)的認(rèn)識與深思，追求真理與實踐的結(jié)合。在當(dāng)今社會，求是精神仍然具有重要意義。我們應(yīng)當(dāng)細(xì)心觀察社會的變化，認(rèn)真思考問題的本質(zhì)，勇于正視實際情況，才能真正做到求是。近期，我在不同方面的觀察和思考中，深刻體會到了看求是心得。
第一段：從觀察事物變化中體會求是的重要性
在日常生活中，無論是社會經(jīng)濟(jì)狀況的變化還是個人生活的起伏，都需要我們擁有對事物真實本質(zhì)的把握。只有通過客觀的觀察和深入的思考，我們才能更好地理解事物變化的原因和規(guī)律。例如，在與朋友交往中，我們要善于用心傾聽對方的言語和表情，從中尋找真實的感受和意圖，才能更好地與朋友建立親密的關(guān)系。因此，求是精神是我們處理人際關(guān)系的重要標(biāo)準(zhǔn)。
第二段：發(fā)揮求是精神的重要途徑就是對問題的深思熟慮
當(dāng)面臨問題時，我們常常會被周圍的意見和傳統(tǒng)觀念所左右，容易陷入盲目從眾的狀態(tài)，無法準(zhǔn)確地判斷和解決問題。然而，通過深入的思考和對事物的全面了解，我們就能夠更加客觀地看待問題，找到解決問題的最佳途徑。例如，在工作中遇到煩惱和難題時，我通過閱讀相關(guān)資料和請教有經(jīng)驗的人士，用心思考，最終找到了解決問題的方法。因此，求是精神是我們在解決問題中的重要指導(dǎo)。
第三段：對實際情況的真實把握是求是精神的關(guān)鍵
在現(xiàn)實生活中，我們時常發(fā)現(xiàn)，很多人對事物的認(rèn)識和看法都是片面而主觀的，沒有真正反映事物的本質(zhì)與真相。這是因為他們沒有真實把握實際情況，只聽信一言片語、表面現(xiàn)象，而沒有對事物進(jìn)行全面的觀察和研究。只有通過深入地了解實際情況，我們才能對事物真正有所認(rèn)識。例如，在社會問題的探索中，我們常常需要與之相關(guān)的數(shù)據(jù)和事實為依據(jù)，才能作出準(zhǔn)確的判斷。實際情況的真實把握是我們追求求是精神的重要前提。
第四段：求是精神的實踐是價值觀的體現(xiàn)
作為理論指導(dǎo)和行動準(zhǔn)則的求是精神，只有通過實踐才能真正體現(xiàn)其價值。我們要將求是精神貫徹于日常生活的方方面面，與他人交往中體現(xiàn)寬容、理解和尊重，與工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)創(chuàng)新、質(zhì)量和效率。通過實踐，我們能夠真正地了解求是精神的實際意義和實際效果。例如，我本人在與同事的合作中，始終堅持真實反饋和客觀評價，努力克服與同事間的隔閡，最終取得了良好的工作成績。因此，只有通過實踐，我們才能真正理解和體驗求是精神的價值。
第五段：求是精神的提倡是社會進(jìn)步的需要
求是精神是我們追求真理的精神家園，而社會的進(jìn)步也需要我們以求是精神為指導(dǎo)。只有我們每個人在日常生活中堅持真實、客觀、全面的態(tài)度，才能為社會進(jìn)步和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。通過了解事物變化的本質(zhì)、認(rèn)真思考問題、正確把握實際情況、實踐求是精神的價值，我們能夠幫助自己更好地認(rèn)識自己和世界，提高自己的綜合素質(zhì)。因此，提倡求是精神對于社會的進(jìn)步是具有重要意義的。
總結(jié)：
在求是精神的指導(dǎo)下，我們能夠更加客觀、全面地認(rèn)識和處理事物，提升自我素養(yǎng)，在社會中發(fā)揮更大的作用。只有通過自覺地培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)求是精神，我們才能真正理解世界、改善環(huán)境、發(fā)展個人。努力實踐求是精神，我們的人生將變得更加充實、豐富，社會也將變得更加公正、和諧。讓我們共同努力，追求真理，實踐求是，為社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量！
讀求是心得體會及感悟篇十三
首先，“求是”是中國傳統(tǒng)文化中的一種精神理念，意為追求真理、實事求是。在現(xiàn)代社會，這一理念仍然具有重大的意義。我們需要在思考問題時保持清晰的頭腦，勇于面對真相，理性地處理事情，才能取得更好的成果。
其次，在實踐中，遵循“求是”精神也需要具備一定的能力和素養(yǎng)。首先，需要具備扎實的專業(yè)知識和能力，對事情有精準(zhǔn)的認(rèn)知和理解。其次，需要具備合作精神，團(tuán)結(jié)共進(jìn)，相互配合，共同實現(xiàn)工作目標(biāo)。同時，也需要秉持誠實守信的原則，任何時候都不可放棄良知，捏造事實或隱瞞真相。這些素養(yǎng)、能力都是在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中逐漸培養(yǎng)起來的。
然后，“求是”不僅是一種個人精神追求，也是一種社會文化共識。在社會生活中，我們應(yīng)該尊重事實，真實地記錄和傳遞信息，客觀評價事物，避免意識形態(tài)和主觀偏見的干擾。只有這樣，社會才能展現(xiàn)出真實的面貌，才能進(jìn)步和發(fā)展。
此外，“求是”精神還需要不斷地提升和完善。人類社會發(fā)展到今天，我們所面對和處理的問題已非常復(fù)雜和繁多，需要我們具備更高水平的認(rèn)識和思考能力。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)、拓展視野，汲取最新的知識理論和科學(xué)技術(shù)，提高自身素養(yǎng)和能力，才能更好地追求真理、實現(xiàn)價值。
最后，“求是”熔鑄了中華傳統(tǒng)文化中的智慧和思想，是我們建設(shè)美好生活的一種精神力量。我們需要在日常生活中踐行這一精神，實事求是、勤奮努力，才能在自身成長和社會進(jìn)步中不斷前行。
總之，“求是”是一種思維和行為方式，貫穿于個人、社會和時代的各個層面中，是一種向真理和價值不斷追求的精神追求。我們應(yīng)該更加重視這一精神，立足個人實踐，不斷提升認(rèn)知能力和素養(yǎng)，為建設(shè)更加美好的生活貢獻(xiàn)自己的力量。
讀求是心得體會及感悟篇十四
求是，是中國共產(chǎn)黨的黨旗和黨的指導(dǎo)思想，也是黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的一種思想品格。多年來，我在學(xué)習(xí)和工作中不斷領(lǐng)悟，也深深體會到了求是精神的重要性。求是精神使我保持了正確的工作態(tài)度，提升了自身的理論水平，讓我具備了解決問題的能力。下面，我將結(jié)合個人的經(jīng)歷，談一下我的一些體會和思考。
求是，首先要求我們要做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人。只有善于對現(xiàn)象進(jìn)行深入的觀察和分析，才能擺脫片面性和主觀性的干擾，找出問題的實質(zhì)和本質(zhì)。我曾在一個社區(qū)工作過，當(dāng)時社區(qū)居民對垃圾分類意識很差，社區(qū)環(huán)境臟亂差。經(jīng)過我多次走訪和觀察，發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)并不是居民不了解垃圾分類的重要性，而是缺乏有效的宣傳和引導(dǎo)。于是，我積極與社區(qū)居委會溝通，組織開展宣傳活動，提高居民參與垃圾分類的積極性。最終，社區(qū)居民的垃圾分類意識得到了提升，環(huán)境也得到了改善。通過這個實際案例，我深刻體會到只有腳踏實地進(jìn)行實際觀察和思考，才能找到解決問題的正確方法。
求是還要求我們要做一個有科學(xué)精神的人，注重實事求是，不以主觀臆測代替客觀事實。直面問題的存在、客觀地分析問題的成因，才能找到解決問題的辦法。曾經(jīng)，我在一個公司工作時，部門一直存在著工作效率低下的問題，原因是每個人都習(xí)慣了按部就班地做事，沒有及時發(fā)現(xiàn)和解決問題。通過對比分析，我發(fā)現(xiàn)問題的根源在于部門內(nèi)部的溝通和協(xié)作出現(xiàn)了問題。于是我組織了一次團(tuán)隊培訓(xùn)，專門解決部門協(xié)作的問題。在培訓(xùn)中，我逐個分析了存在的問題，并提出了解決方法。最終，部門內(nèi)部的溝通效率得到了提升，工作效率也得到了明顯的改善。通過這個例子，我深刻體會到只有科學(xué)地分析問題，找到問題的本質(zhì)，才能解決問題。
求是還要求我們要做一個有堅定信念的人，始終堅持正確的理論和路線方針政策。作為共產(chǎn)黨員，我們必須始終堅持馬克思主義的真理觀，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)。在我工作中，曾經(jīng)會遇到一些不合理的要求和不合邏輯的做法，但我始終堅持以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，始終貫徹黨的指導(dǎo)思想。曾經(jīng)在一次項目會議上，我堅決提出了一項改進(jìn)計劃，雖然遭到了一些困難和阻撓，但正因為我堅持了正確的信念，最終這個項目獲得了較好的效果。通過這次經(jīng)歷，我深刻體會到只有堅持正確的信念，才能夠堅定自己的理論自信，并取得良好的工作成果。
求是還要求我們要做一個有開放思維的人，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)取。在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極主動地吸收新知識、新觀念，不斷提升自己的理論水平和實踐能力。我曾經(jīng)通過參加各種培訓(xùn)和學(xué)習(xí)班，不斷學(xué)習(xí)項目管理、領(lǐng)導(dǎo)力和市場營銷等知識，提高了自己的綜合素質(zhì)。同時，我也積極參與工作中的項目，鍛煉自己的實踐能力。通過這些努力，我不僅自己的工作能力得到了提升，還能更好地服務(wù)于人民群眾。通過這個例子，我深刻體會到只有不斷開拓和學(xué)習(xí)，才能夠適應(yīng)和引領(lǐng)時代發(fā)展的要求。
綜上所述，求是的精神是我們共產(chǎn)黨人的精神支柱，是我們黨員干部必備的一種思想品質(zhì)。做一個有真實實際的觀察力和分析思考能力的人，做一個有科學(xué)精神的人，做一個有堅定信念的人，做一個有開放思維的人，才能體現(xiàn)出求是的精神。我將始終保持對求是的追求，以此為指引，提升自己的工作能力和素質(zhì)，不斷為人民群眾的福祉做出貢獻(xiàn)。
讀求是心得體會及感悟篇十五
求是，是人類一直以來追求真理、追求科學(xué)發(fā)展的核心精神。作為一種價值追求，求是不僅體現(xiàn)在科學(xué)研究中，也貫穿于日常生活中的方方面面。通過對求是的思考和實踐，我深刻體會到求是的重要性，也從中獲得了一些心得體會。
第一段：求是的重要性
求是是一種精神境界，是理性思維的基石。在日常生活中，我們面臨各種問題和挑戰(zhàn)，只有堅持求是的精神，才能真實地認(rèn)識問題的本質(zhì)，尋找解決問題的正確途徑。在科學(xué)研究中，求是更是至關(guān)重要?？茖W(xué)的發(fā)展就是不斷追求真理的過程，只有堅守求是的原則，才能確?？茖W(xué)獲得真實可靠的結(jié)論。求是精神具有普適性和長久性，不僅能夠指導(dǎo)個人的行為，也能推動整個社會的進(jìn)步。
第二段：求是的價值觀
求是精神體現(xiàn)了一種價值追求，即對真理、對科學(xué)的尊重。作為人類進(jìn)步的動力，求是要求我們堅守科學(xué)的原則，抵制迷信、主觀臆斷等不科學(xué)的觀念。同時，求是也要求我們保持獨(dú)立思考的能力，不盲從、不輕信他人的觀點(diǎn)，而是經(jīng)過自己的思考和實踐，去尋找和驗證真理。追求求是需要有勇氣和毅力，因為它可能涉及到質(zhì)疑傳統(tǒng)觀念、沖破思維的邊界等挑戰(zhàn)，但正是通過求是的思考，我們才能超越現(xiàn)有的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)新的真理。
第三段：求是的方法論
求是追求真理，同時需要用科學(xué)的方法進(jìn)行實踐?？茖W(xué)的方法論強(qiáng)調(diào)觀察、實驗、總結(jié)、歸納和推理的過程，通過邏輯的推導(dǎo)和驗證，去尋找真相。求是從理論上要求我們要有客觀的態(tài)度，不偏袒、不武斷，要根據(jù)具體的事實和數(shù)據(jù)來分析問題，得出合理的結(jié)論。從實踐上講，求是要求我們在日常生活中注重實證、注重實踐。通過實驗或?qū)嵺`的方式，來驗證和檢驗我們的假設(shè)，只有經(jīng)過實踐的檢驗，我們才能真正獲得知識并不斷修正自己的觀點(diǎn)。
第四段：求是的成果
堅守求是的精神和方法，不僅有助于個人的成長和發(fā)展，也有助于社會的進(jìn)步。求是的實踐可以帶來新的發(fā)現(xiàn)、新的技術(shù)和新的知識，推動科學(xué)的不斷發(fā)展。用求是的思考方式和科學(xué)的方法，我們可以更好地理解世界、把握生活，提高自己的自主思考能力和問題解決能力。同時，求是也有助于構(gòu)建一個更加和諧、公正和進(jìn)步的社會。在求是的精神指引下，人們能夠更好地相互合作、共同進(jìn)步，而不是陷入爭斗、偏見和誤解中。
第五段：我對求是的體會
在自己的成長過程中，我始終秉持求是的原則。在學(xué)習(xí)和工作中，我注重對問題的認(rèn)真觀察和思考，努力尋找問題的根源，探索解決問題的合理途徑。同時，我也嘗試用科學(xué)的方法去實踐自己的觀點(diǎn)，通過實驗和實踐，驗證和修正自己的假設(shè)。通過這樣的實踐，我感受到求是的重要性和價值，也深知求是不是一蹴而就的結(jié)果，需要不斷地學(xué)習(xí)與實踐。
總之，求是是一種對真理的追求，是一種科學(xué)精神和方法論。求是的重要性在于指導(dǎo)我們正確認(rèn)識問題、解決問題，推動個人的成長和社會的進(jìn)步。我們應(yīng)該堅守求是的原則，用科學(xué)的精神和方法去思考、去實踐，以求得真理和改善生活。
讀求是心得體會及感悟篇十六
在同濟(jì)大學(xué)的演講臺上，一位帥氣的大學(xué)生手里撥弄著吉他，彈奏了一首優(yōu)美的曲調(diào)。作為如此新穎的開場，一下就吸引了評委和聽眾的眼光。接下來的演講詞更是牢牢捕獲了評委的心。他說，因為愛好和學(xué)有所長，進(jìn)入大學(xué)，他發(fā)起組建了一支樂隊，吸收的隊友并非像他一樣從小就學(xué)習(xí)音樂和吉他，而是在他的指導(dǎo)下從零開始學(xué)習(xí)的。一次，在演出前的排練中，一位隊友告訴他少彈了一個音符，他很不以為然，心想以他倆專業(yè)水平的差距，怎么可能會由隊友來指出他的問題?；氐剿奚?，繼續(xù)聽原版歌曲，果真發(fā)現(xiàn)是他少彈了一個音符，一個不注意、不仔細(xì)、很容易滑過去的一個音符。為此他受到很大觸動，為自己的自以為是而感到羞愧。所以他說：在同濟(jì)的校園里，我們需要放低自己。
這是當(dāng)時擔(dān)任主評委的郭教授課上給我們舉的生動的例子。我當(dāng)時很受震動，年少輕狂的同濟(jì)大學(xué)生求在學(xué)的路上就已經(jīng)體會到要放低自己，做人、做事不是同樣的道理嗎。無論是古人所說的“滿招損，謙受益”，還是毛澤東同志所說的“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”，講的都是一個道理。已過而立之年的我們多少都會有這樣的體會，任由你是有菱有角的石頭，時間和經(jīng)歷都會把你一點(diǎn)點(diǎn)磨圓磨滑。忙碌中的我們體會著內(nèi)心的宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那曾經(jīng)高傲的心。
其實，人只有放低自己，才不會居功自傲，才可能正視別人的意見，才不會兩耳失聰，才可能接受別人的意見，才可能得到別人的指點(diǎn)和幫助，才可能有一個好的成長、成才的環(huán)境。一個人如果目中無人、目空一切，他不僅自身不能進(jìn)步，還可能處處樹敵，在人生的道路上，就會失去許多有益的幫助，失去許多有力的支持，很難成就事業(yè)。
放低自己不是降低自己，放低自己是一種主動的自覺認(rèn)識，放低自己是對自我深刻的剖析和清醒的認(rèn)識，放低自己要有敢于面對自己錯誤的勇氣和決心，放低自己還要學(xué)會寬容別人。
我很喜歡的央視著名主持人白巖松所著《學(xué)會寬容》里是這樣說的：如果所有的美德可以自選，孩子，你就先把寬容挑出來吧。也許平和與安靜會很昂貴，不過，擁有寬容，你就可以奢侈地消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會讓你把愛放在首位，萬不得已才動用恨的武器；寬容會使你隨和，讓你把一些人很看重的事情看得很輕；寬容還會使你不至于失眠，再大的不快，再激烈的沖突，都不會在寬容的心靈里過夜。于是，每個清晨，你都會在希望中醒來。一旦你擁有寬容的美德，你將一生收獲笑容。
無獨(dú)有偶，剛剛摘取合肥市文科高考第一名、全省應(yīng)屆生桂冠的王九云如是說：對周圍的人博大一點(diǎn)、寬容一點(diǎn)，幫助別人也會給自己帶來好運(yùn)氣。
所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因為其地勢要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因為他們懂得放低自己，吸取眾人之所長，不斷成長后積勃發(fā)。
放低自己，學(xué)會寬容，成就智者！
讀求是心得體會及感悟篇十七
本文將圍繞“求是”這一主題，從五個方面進(jìn)行探討。首先，我們需要了解“求是”的含義及其重要性；其次，我們需要認(rèn)識到“求是”的實踐需要具備的基本素質(zhì)；然后，我們要明確“求是”的實踐需要采取的具體行動；接著，我們要探討“求是”的實踐中可能遇到的困難及其應(yīng)對方法；最后，我們需要強(qiáng)調(diào)“求是”是永恒的主題，而我們應(yīng)當(dāng)始終銘記這一主題，將其貫穿于我們的人生之中。
一、什么是“求是”，為什么“求是”重要？
“求是”是一個廣泛的概念，它的核心在于追求真理、追求客觀事實。在現(xiàn)實生活中，人們常常受到各種偏見和錯誤的觀點(diǎn)的影響，如果沒有“求是”的精神，就會產(chǎn)生偏見和錯誤的判斷，進(jìn)而造成很多不良的后果。因此，“求是”是一種極其重要的精神，它不僅可以保持人們的思考清晰、行動準(zhǔn)確，還可以增強(qiáng)人們的判斷力、創(chuàng)新力，從而為社會的進(jìn)步和發(fā)展提供持續(xù)的動力。
二、“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)？
要想真正實踐“求是”精神，需要具備一些基本素質(zhì)，如嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、負(fù)責(zé)、勇氣等。嚴(yán)謹(jǐn)是指在處理問題時，必須追求真理、客觀事實，并且盡可能排除各種主觀干擾，確保得到準(zhǔn)確、科學(xué)、系統(tǒng)的結(jié)論。認(rèn)真是指在處理問題時，必須具有高度的責(zé)任感和職業(yè)道德意識，要注重細(xì)節(jié)、認(rèn)真審核，并對自己的判斷負(fù)責(zé)。負(fù)責(zé)是指在處理問題時，必須具有極強(qiáng)的紀(jì)律性和組織能力，做到言行一致，有條不紊，讓同事和客戶感到安心和信任。勇氣是指在處理問題時，必須具有敢于獨(dú)立思考、與時俱進(jìn)的精神，能夠批判性地看待問題，勇于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)現(xiàn)有觀點(diǎn)。
三、“求是”的實踐需要采取哪些具體行動？
如果要真正實踐“求是”精神，需要采取一些具體的行動，如經(jīng)常進(jìn)行自我反思，批判性地思考問題；尊重事實和證據(jù)，拒絕惡意猜測和流言蜚語；認(rèn)真聽取不同的聲音和意見，虛心學(xué)習(xí)和改進(jìn)；堅持公正和公平，不偏袒任何一方；勇于承擔(dān)責(zé)任和后果，不推卸責(zé)任或者找借口。
四、“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法
在實踐“求是”精神的過程中，可能會遇到一些困難，如：各種利益的紛爭，人們對事物的不同認(rèn)識和看法，以及時間和資源等方面的限制。為了有效地克服這些困難，我們需要采用一些有效的應(yīng)對方法，如堅持原則性，不隨波逐流；發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊精神，協(xié)力攻克問題；拓寬思維，開展多元化交流和討論。同時，還需要在不斷實踐中不斷總結(jié)，發(fā)揮創(chuàng)造性，探索出符合自身特點(diǎn)和實際情況的最佳解決之道。
五、“求是”是永恒的主題，我們應(yīng)當(dāng)如何踐行？
“求是”是永恒的主題，它的要求和意義在不同的時代和環(huán)境下都有著不同的體現(xiàn)。因此，我們應(yīng)當(dāng)將“求是”作為一種精神品質(zhì)貫穿于我們生活和工作的各個方面。在我看來，在實踐“求是”精神的過程中，首先要保持一種高度的警醒心態(tài)，要不斷提升自身的思考力和判斷力，保持對真理和客觀事實的追求和堅守；其次，要適應(yīng)時代的變革和社會的需求，不斷與時俱進(jìn)，挖掘自身的潛力和創(chuàng)新力，為社會的完善和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，“求是”是一種非常重要和必要的精神，在現(xiàn)代社會中具有重要的意義和作用。我們應(yīng)該通過探討“求是”的含義和重要性，認(rèn)識“求是”的實踐需要具備哪些基本素質(zhì)，明確“求是”的實踐需要采取哪些具體行動，應(yīng)對“求是”實踐中可能遇到的困難和應(yīng)對方法。最后，我們還需要強(qiáng)調(diào)“求是”是永恒的主題，我們始終都要銘記“求是”的精神，將其貫穿于我們的人生之中。
讀求是心得體會及感悟篇十八
第一段：引入求是的概念及重要性（200字）
求是，是一種追求真理和事物本質(zhì)的態(tài)度和方法。無論從個人層面還是社會層面，求是都是一種寶貴的品質(zhì)。對于個體而言，只有真正尊重事實、摒棄虛假和偏見，才能取得真正的進(jìn)步。對于社會而言，追求求是是推動科學(xué)進(jìn)步和社會發(fā)展的重要力量。在個人成長和社會進(jìn)步中，我們常常能夠感受到求是的力量和重要性。
第二段：求是的價值與意義（200字）
求是是道德品行和職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為個體，只有堅守真實和真誠，才能獲得他人的信任和尊重。而在職業(yè)領(lǐng)域，無論是科學(xué)家、教師還是企業(yè)家，只有擺脫利益和虛榮的束縛，追求真理，才能做出具有深遠(yuǎn)影響的貢獻(xiàn)。同時，求是也是我們個人成長和全社會進(jìn)步的必然要求。只有真相面前沒有扭曲的現(xiàn)實，我們才能從中學(xué)到經(jīng)驗，不斷改進(jìn)自己。在社會層面，無論是在科技創(chuàng)新、政策制定還是文化建設(shè)方面，只有追求真理，才能夠?qū)崿F(xiàn)更好的發(fā)展和普遍進(jìn)步。
第三段：求是的方法和實踐（200字）
追求求是，要樹立正確的價值觀和人生態(tài)度。我們應(yīng)該堅持對事物本質(zhì)的探求和分析，尊重事實和實證，克制主觀偏見和偏執(zhí)。同時，要保持謙遜和包容的心態(tài)，善于傾聽他人的聲音和觀點(diǎn)。在實踐中，要善于運(yùn)用科學(xué)的方法和邏輯思維，努力獲取更多的信息和知識，不斷提升自己的認(rèn)知和能力。在決策時，要充分權(quán)衡各種因素和權(quán)益，不斷優(yōu)化方案和策略。
第四段：求是的挑戰(zhàn)和困境（200字）
在追求求是的過程中，我們也會面臨各種挑戰(zhàn)和困境。人們常常容易受到利益和個人情緒的左右，而忽略客觀真理。社會中存在各種信息和觀點(diǎn)的沖突，人們往往容易迷失在虛假和流言中?？茖W(xué)上的道德規(guī)范和職業(yè)道德也時常受到誘惑和違背。此外，個人的偏見和局限也會阻礙求是的追求。面對這些困境，我們需要堅守初心，保持理性和正直的態(tài)度，不斷糾正自己的錯誤和偏見，勇敢面對挑戰(zhàn)，努力踐行求是的理念。
第五段：結(jié)語（200字）
求是是一種寶貴的品質(zhì)和理念，對于個體和社會的發(fā)展都具有重要作用。追求求是的過程是一條不斷探索和挑戰(zhàn)的道路，但只有通過實際行動和努力，我們才能夠真正感受到求是的重要性和力量。無論在個人生活還是職業(yè)領(lǐng)域，我們都應(yīng)該堅守真理和正義，不斷追求真理和事物本質(zhì)，為實現(xiàn)個人的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。只有通過求是的精神，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自我超越，同時也為社會的發(fā)展創(chuàng)造更加美好的未來。
讀求是心得體會及感悟篇十九
求是，是我們做人做事的原則，是我們對待世界和生活的態(tài)度。在我經(jīng)歷了一段時間的思考和實踐后，我深深體會到了“求是”的重要性。求是，是一種扎根于事實的理性思維，是一種對自己負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是一種秉持正直品德的表現(xiàn)。以下是我對“求是”的心得體會。
首先，求是要以事實為依據(jù)。面對問題和不確定的情況，我們常常會感到困惑和迷茫，這時，我們就需要依靠求是的精神，找到真相。求是要依靠事實，不受個人主觀偏見的干擾，客觀公正地看待問題。例如，在處理人際關(guān)系時，我們常常會受到各種說法或流言的影響，容易對他人產(chǎn)生誤解。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度去相信自己的觀察和經(jīng)驗，并以此為基礎(chǔ)去了解他人，我們就能更好地理解別人的行為動機(jī)，從而建立良好的人際關(guān)系。
其次，求是要有責(zé)任心。求是不僅僅是一種理論上的追求，更是一個應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)任的態(tài)度。我們需要對我們的行為和言論負(fù)責(zé)，對自己的所作所為負(fù)責(zé)。例如，在工作中，有時候會出現(xiàn)各種問題和困難。在這種情況下，如果我們回避問題或者把責(zé)任推給別人，不僅解決不了問題，還可能會影響工作的順利進(jìn)行。然而，如果我們能夠勇于面對問題，以求是的態(tài)度去尋找解決問題的方法，我們就能更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)，并且從中成長。
第三，求是要堅持正直。在一個價值觀扭曲的社會，保持正直是一種難能可貴的品質(zhì)。求是要求我們在面對各種困難和誘惑時能夠保持自己的原則和底線。例如，在擔(dān)任社區(qū)服務(wù)者的工作中，我曾經(jīng)遇到過一些利益沖突的情況。在這種情況下，如果我們放棄自己的原則和底線，迎合他人的利益，我們可能會失去自己的尊嚴(yán)和信譽(yù)。然而，如果我們能夠以求是的態(tài)度堅持自己的原則，不受利益驅(qū)使，我們就能夠做到真正的無私奉獻(xiàn)，以正直的行為影響他人。
第四，求是要虛心接受批評。在我們成長和進(jìn)步的過程中，批評和建議是我們前進(jìn)的動力。而求是的心態(tài)可以幫助我們正確對待批評，以正確的心態(tài)接受他人的指導(dǎo)和建議。例如，我曾經(jīng)在學(xué)習(xí)中遇到困難，成績下降，但是我并沒有沮喪，而是坦然面對自己的不足，以求是的態(tài)度去聽取老師和同學(xué)的指導(dǎo)，并付諸行動進(jìn)行改正。最終，我取得了進(jìn)步，也更加明白了求是的重要性。
最后，求是要有勇氣。求是要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于發(fā)聲，敢于為真理和公正而奮斗。例如，在社會中，有時候我們會發(fā)現(xiàn)一些不合理和不公正的現(xiàn)象，但是我們可能會因為害怕得罪他人而選擇保持沉默。然而，如果我們能夠以求是的心態(tài)，勇敢地發(fā)聲，我們就能夠為真理和公正捍衛(wèi)權(quán)益，從而推動社會的進(jìn)步。
總之，求是是我們做人、做事的準(zhǔn)則，是我們走向成熟和進(jìn)步的動力。求是要以事實為依據(jù)，以責(zé)任心負(fù)責(zé)任，以正直守正直，以虛心接受批評，以勇氣發(fā)聲。只有秉持求是的心態(tài)，并且付諸行動，我們才能夠在生活中不斷進(jìn)步，取得成功。
讀求是心得體會及感悟篇二十
求是精神是我國科學(xué)家們不斷追求真理、勇攀科學(xué)高峰的精神動力。自從鄧小平同志提出“實事求是”的科學(xué)精神，這一理念就成為了中國科技發(fā)展的基石。多年來，在實踐探索的偉力下，這種精神已經(jīng)深深地融入了中國人的血液之中，激勵著一代又一代的科學(xué)家跨越重重困難，不斷前行。
求是精神的核心是對真理的追求?？茖W(xué)研究本質(zhì)上是一個與真理不斷接觸、逼近的過程，而求是的態(tài)度，則是保持自覺和誠實、負(fù)責(zé)任的必備素質(zhì)。如何做到求是，對科學(xué)工作者而言，是一道重要的考題。一方面，我們不能以己之見決定真理的界限，實事求是就要從自己的研究工作出發(fā)，對已有的研究成果進(jìn)行客觀總結(jié)和評估，才能在推動科學(xué)發(fā)展的同時保持科學(xué)家的謙遜。另一方面，我們要保持批判性思維，不能盲從權(quán)威，應(yīng)該在學(xué)術(shù)討論中促進(jìn)不同觀點(diǎn)之間的交流和辯論，以尋找正確的方向。唯有如此，才能真正靠近真理。
實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，而實踐的本質(zhì)就是與規(guī)律作斗爭的過程。在研究中，我們需要建立正確的假設(shè)并基于它進(jìn)行實驗，然而，科學(xué)研究常常充滿了失敗和失望，我們在摸索中前行，不斷從錯誤中吸取教訓(xùn)。沒有勇氣接受失敗，就沒有可能取得突破性的科研成果。實踐的過程中，勇于面對失敗，及時調(diào)整的品質(zhì)尤為重要。僅僅停留在已有的經(jīng)驗中，不敢走出舒適區(qū)，只會束縛自己的視野。真正的科學(xué)精神需要我們舍棄顧慮，大膽面對未知的世界。
當(dāng)代科學(xué)家的追求還要求他們擁有精益求精的態(tài)度。科學(xué)研究需要為了真理的光輝不斷精益求精，努力提高自身的科研能力，創(chuàng)造出更加廣闊的科學(xué)領(lǐng)域。在這一過程中，全面提升自身能力和素養(yǎng)就顯得尤為重要。不論是在實驗設(shè)備研發(fā)、理論構(gòu)建，還是在數(shù)據(jù)分析、科研論文寫作等方面，我們都要有嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度，力求做到無可挑剔。這種精益求精的精神，不僅僅是對工作負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，更是對科學(xué)事業(yè)的深深熱愛。
求是的精神離不開團(tuán)結(jié)的合作?？茖W(xué)研究是一個極為復(fù)雜的過程，需要不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的專家們相互合作、共同推進(jìn)。在實踐中，我們需要為了共同的目標(biāo)互相協(xié)作，共同努力。團(tuán)結(jié)協(xié)作不僅僅是為了完成任務(wù)，更是為了凝聚人心、激發(fā)創(chuàng)造力，使科研活動充滿活力。而團(tuán)結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)，則是堅持求同存異、容忍多樣的態(tài)度。面對多元的觀點(diǎn)和思維方式，我們要保持開放的心態(tài)，互相學(xué)習(xí)借鑒，提高科研水平。只有將各個單位、各個領(lǐng)域的力量匯聚起來，才能引領(lǐng)更加廣闊的前沿科學(xué)領(lǐng)域。
在中國科技創(chuàng)新的偉大進(jìn)程中，求是的精神無疑是科學(xué)家最寶貴的財富。作為我國科研工作者，我們要從自身出發(fā)，用實際行動踐行求是的精神。只有保持適應(yīng)時代的創(chuàng)新思維，追求真理、關(guān)注實踐、不斷精益求精并倡導(dǎo)合作團(tuán)結(jié)的共榮模式，才能在世界科技的浪潮中立足，為人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)。
讀求是心得體會及感悟篇二十一
自己做事的過程中，不斷累積了一些心得體會和感悟。這些經(jīng)驗并不是從書籍中學(xué)來的，而是在生活實踐中逐漸積累的。它們來自于觀察、思考、實踐和反思。這些經(jīng)驗不僅幫助我更好地理解生活和工作，也讓我感到自己整個人從內(nèi)到外都得到了提升。在這篇文章中，我想分享我在生活、學(xué)習(xí)和工作中的一些心得體會和感悟，希望能幫助讀者增長見識，找到自己的方向。
第二段：生活中的心得體會
生活中的種種經(jīng)驗和教訓(xùn)，讓我懂得了許多道理。我發(fā)現(xiàn)，在人生的道路上，我們需要學(xué)會堅持，堅持自己的信念和追求。同時，也要學(xué)會適應(yīng)，適應(yīng)環(huán)境和不同的人。另外，我也意識到身體是革命的本錢，我們應(yīng)該注重保養(yǎng)和鍛煉，并時刻保持積極的心態(tài)。生活因此而更加充實和有意義。
第三段：學(xué)習(xí)中的心得體會
學(xué)習(xí)是我們成長的必經(jīng)之路。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)需要有計劃和方法。在不同的學(xué)習(xí)過程中，我體會到：首先，需要有清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)和計劃，以便達(dá)到自己想要的成果；其次，建立自己的學(xué)習(xí)方法和技巧，不斷提高學(xué)習(xí)效率，讓自己成為一個有趣的學(xué)習(xí)者。同時，也要保持好奇心和求知欲，努力拓展自己的知識面和視野。
第四段：工作中的心得體會
工作是我們實現(xiàn)自我價值的重要途徑之一。我發(fā)現(xiàn)，在工作中，態(tài)度決定一切。我們需要對工作有熱情和執(zhí)著，有責(zé)任感和積極主動的行動。與此同時，也要合理安排自己的工作和生活，保持積極的心態(tài)和心境。如此一來，我們就能更好地完成自己的工作任務(wù)，獲得個人成長和成功的喜悅。
第五段：結(jié)語
總之，生活、學(xué)習(xí)和工作中的心得體會和感悟，讓我更加明白了人生的意義和價值。我們應(yīng)該始終保持一顆求知和成長的心，面對挑戰(zhàn)和機(jī)遇時，保持韌性和自信。希望我們在追尋夢想的道路上，能夠不斷探索，勇敢前行，把握好自己的人生！
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