總結(jié)是對(duì)過(guò)去的一個(gè)總結(jié)和歸納，是我們自我成長(zhǎng)的一個(gè)必要步驟?？偨Y(jié)的前提是要對(duì)自己的所學(xué)所得進(jìn)行充分的回顧和思考。經(jīng)過(guò)整理，我為大家收集了一些相關(guān)的資源，希望對(duì)你有所幫助。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇一
一個(gè)企業(yè)的行為是由這個(gè)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者作出的，領(lǐng)導(dǎo)者所作出的決定能反映其素質(zhì)的高低。通過(guò)對(duì)眾多的失敗的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)了以下幾點(diǎn)共同之處。首先，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏道德感和人文關(guān)懷意識(shí)。這種意識(shí)是以"勝者為王，敗者為寇"作為參考標(biāo)準(zhǔn)。企業(yè)家往往無(wú)意于追究企業(yè)成長(zhǎng)，發(fā)展過(guò)程中的道德性，這在很大程度上也助長(zhǎng)了企業(yè)家們的功利意識(shí)。追求功利，就是要求高額的利潤(rùn)，從而又歸結(jié)到從眾性行為產(chǎn)生的最根本的.原因上來(lái)了。其次，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏對(duì)規(guī)律和秩序的尊重。我們的許多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者缺乏對(duì)游戲規(guī)則的遵守，許多人以“不按牌理出牌的人"為標(biāo)榜。本來(lái)，不按牌理出牌，出奇招制勝是很好的經(jīng)營(yíng)手法，但是由于領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)偏低，不按牌理出牌變?yōu)榱瞬豢醋约旱呐瞥雠?，不按?guī)律，規(guī)則出牌。在企業(yè)發(fā)展的決策上是天馬行空，百無(wú)禁忌。根本不在意自身的條件夠不夠。再次，領(lǐng)導(dǎo)者普遍缺乏系統(tǒng)的職業(yè)精神。這主要是我們現(xiàn)在的企業(yè)家基本上都是改革以來(lái)的第一代企業(yè)家，他們沒(méi)有受過(guò)什么專業(yè)化的教育，沒(méi)有受過(guò)現(xiàn)代化管理的訓(xùn)練?；旧隙际歉谊J，敢拼再加運(yùn)氣而獲得成功的。這種先天的不足常常導(dǎo)致很多企業(yè)家在獲得一點(diǎn)成功之后不思進(jìn)取，剛腹自用。當(dāng)該行業(yè)前景較好時(shí)，企業(yè)家們的這些缺陷就會(huì)被掩蓋，但當(dāng)該行業(yè)一出現(xiàn)行業(yè)危機(jī)，或者是較高的獲利時(shí)期過(guò)去后，這種先天不足就要演變?yōu)闉?zāi)難。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇二
市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的不健全必然要導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)的無(wú)序，而這種無(wú)序又會(huì)成為企業(yè)從眾性行為的催化劑。大家都想乘亂撈一把，在里面的想多撈些，還沒(méi)進(jìn)去而看著眼紅的拼命往里擠。市場(chǎng)不能進(jìn)行有效的調(diào)控，就像一群人(企業(yè))，得了一種病(從眾性行為)，醫(yī)生(市場(chǎng)機(jī)制)卻不知道該怎么醫(yī)治(約束，調(diào)控)，傳染的人越來(lái)越多。最后，身體特好的熬過(guò)來(lái)了，熬不過(guò)的占大多數(shù)。
目前，我們的市場(chǎng)還沒(méi)有一個(gè)完善的、強(qiáng)有力的市場(chǎng)準(zhǔn)入制度，也就是說(shuō)很多企業(yè)沒(méi)有該種產(chǎn)品的生產(chǎn)資格卻上馬生產(chǎn)，市場(chǎng)對(duì)這種無(wú)證上崗"的企業(yè)不能進(jìn)行有效的制約，這樣就會(huì)造成很多企業(yè)沒(méi)有完備的生產(chǎn)手續(xù)也能生產(chǎn)，為從眾性行為的發(fā)生開了方便之門。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇三
1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21:1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
3、為什么應(yīng)該研究和推廣積極心理學(xué)?
因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失敗?健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇四
在心理學(xué)中，人際關(guān)系是指人們?cè)谏钸^(guò)程中形成的人與人之間的心理關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離，人與人之間的這種心理關(guān)系是社會(huì)交往的基礎(chǔ)，它對(duì)于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點(diǎn)就在于它具有明顯的情緒體驗(yàn)的性質(zhì)。人際關(guān)系的以定的情感為基礎(chǔ)建立起來(lái)的，并且以一定的情感為紐帶，人們?cè)诠餐顒?dòng)的前提下建立起來(lái)的各種關(guān)系，在性質(zhì)、方式和過(guò)程完全相同的活動(dòng)中，人們之間的工作關(guān)系、行政關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系往往是固定的或相同的，而人際關(guān)系卻是不相同的，其根本原因就是在于人際關(guān)系具有情感體驗(yàn)的性質(zhì)。
1、學(xué)會(huì)求大同，存小異。
性格不同的人，處理問(wèn)題的方式往往不同，我們要學(xué)會(huì)在不同之中發(fā)現(xiàn)相同之處。比如，你若是一個(gè)性格平各的人，你給小李提意見，可能言辭不那么激烈，語(yǔ)氣也比較委婉。如果你身旁有一位性格剛強(qiáng)而倔強(qiáng)的同事，他給小李提意見，可能單刀直入，語(yǔ)言尖銳，甚至可能轉(zhuǎn)而批評(píng)你，說(shuō)你給別人提意見轉(zhuǎn)彎抹角，是鈍刀子割肉。這時(shí)候，如果你只看到那個(gè)直率的同事開展批評(píng)的態(tài)度和方式跟你不一樣，覺(jué)得他太魯莽，太不講情面，你可能就會(huì)感到跟他格格不入，合不來(lái)，如果你除了看到你們兩個(gè)提意見的方式不一樣之外，還看到他也和你一樣，也是出于一片好心，真心幫助同事，這樣你可能就不會(huì)覺(jué)得他粗魯無(wú)情，而覺(jué)得他有難得的古道熱腸，同時(shí)也不會(huì)計(jì)較他對(duì)你的批評(píng)。我們要是多看別人和自己之間的共同點(diǎn)，就容易與不同性格的人相處。
2、要注意全方位了解別人。
人們?cè)诨ハ嘟煌?，可能都有這樣的體驗(yàn)：你如果對(duì)一個(gè)人不了解，你和他在感情上就必然有距離。一個(gè)人性格的形成，往往跟他生活的時(shí)代，家庭的環(huán)境，所受的教育和經(jīng)歷，遭遇有關(guān)。我們?cè)诳疾煲粋€(gè)人的性格的時(shí)候，最好也要了解他性格形成的原因。這樣，你可能就會(huì)理解他，體諒他，幫助他，慢慢地，你們之間就會(huì)相互增進(jìn)了解，甚至還可能成為好朋友。
3、注意多發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
兩個(gè)性格不同的人在一起，由于對(duì)比明顯，雙方可能會(huì)很快發(fā)現(xiàn)對(duì)方的長(zhǎng)處和短處。發(fā)現(xiàn)了別人的短處之后，正確的態(tài)度是給別人指出來(lái)，幫助他。世界上一切事物都不是盡善盡美的，每個(gè)人在思想上，性格上都愛有缺點(diǎn)，我們對(duì)人不能求全責(zé)備。同時(shí)我們更要注意發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)。這樣，大家不僅能夠和睦相處，相互還會(huì)有所補(bǔ)益。
4、胸懷應(yīng)該寬一些，氣量應(yīng)該大一些。
5、要注意講究不同的方式方法。
這不是指那些見人說(shuō)人話，見鬼說(shuō)鬼話的世故圓滑，也不是指那些逢場(chǎng)作戲的玩世不恭。我所說(shuō)的待人的別，是指要看到性格不同的人有他自身的特點(diǎn)，我們要針對(duì)這些特點(diǎn)采取因人而異的恰當(dāng)態(tài)度。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇五
如果沒(méi)有自己的觀點(diǎn)、沒(méi)有好的發(fā)展辦法，當(dāng)然也就只有跟著別人走。看著哪利潤(rùn)高，就想一頭扎進(jìn)去。世界上沒(méi)有任何一家著名企業(yè)是一直跟著別人發(fā)展起來(lái)的。創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的根本，一個(gè)企業(yè)如果要想長(zhǎng)久地保持穩(wěn)定的發(fā)展，沒(méi)有對(duì)自己的產(chǎn)品不斷的創(chuàng)新，沒(méi)有對(duì)自己體制的不斷的創(chuàng)新是不可能的。但是，我們看到的卻是我們的很多企業(yè)并沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)化的創(chuàng)新機(jī)制，比如產(chǎn)品的更新?lián)Q代、企業(yè)的投資方向等關(guān)系到企業(yè)生死的重大決策基本上都是由老總一個(gè)人說(shuō)了算，沒(méi)有一個(gè)專門的機(jī)制，沒(méi)有專業(yè)的人員來(lái)進(jìn)行科學(xué)的、合理、理性的分析、預(yù)測(cè)和可行性研究。沒(méi)有研究必然就沒(méi)有發(fā)言權(quán)，又正如上一點(diǎn)所說(shuō)的，企業(yè)最高領(lǐng)導(dǎo)人員素質(zhì)的低下，導(dǎo)致他們的決策幾乎全部依據(jù)于報(bào)紙零星的新聞、無(wú)聊的電視劇的對(duì)話以及日常生活之中的一些比喻和經(jīng)驗(yàn)。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇六
不知不覺(jué)中,發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)接近了尾聲,發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學(xué)生們的成長(zhǎng)指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時(shí)，感到這應(yīng)該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應(yīng)用，因?yàn)槲沂且幻麕煼杜晕谊P(guān)注的點(diǎn)可能更多的是孩子的成長(zhǎng)及教育方面，所以我想重點(diǎn)通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)來(lái)談?wù)勎宜w會(huì)到的關(guān)于孩子成長(zhǎng)及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補(bǔ)充的一些小知識(shí)，這些知識(shí)讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對(duì)不對(duì)，我感受到其實(shí)一些行為、一些方法真的可以改變一個(gè)人的成長(zhǎng)，甚至改變一個(gè)人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識(shí)，這讓我初識(shí)發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇，卵細(xì)胞和精子的完美結(jié)合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個(gè)歷程不是像我之前想的那樣，它原來(lái)是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說(shuō)的那樣，胎兒2到8周人類所有器官?gòu)臒o(wú)到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時(shí)期，在7個(gè)月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育，這兩個(gè)階段對(duì)于胎兒非常的重要，這知道了這兩個(gè)關(guān)鍵期可以避免一些對(duì)胎兒的不必要的傷害，我還學(xué)到胎兒5個(gè)月有聽力能力，這對(duì)于那些被過(guò)早胎教所蒙騙的準(zhǔn)父母?jìng)兪且粋€(gè)多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識(shí)，但我相信這會(huì)幫到很多的人。
在這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)中,我們主要學(xué)習(xí)了四種理論,分別是成熟勢(shì)力說(shuō)、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對(duì)這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)格塞爾的成熟勢(shì)力說(shuō)時(shí)，我們學(xué)到成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ魶](méi)有成熟，學(xué)習(xí)本身并不能推動(dòng)兒童的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了成熟機(jī)制對(duì)發(fā)展的重要性，同時(shí)為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應(yīng)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律;在學(xué)習(xí)行為主義時(shí)講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點(diǎn)，這三個(gè)觀點(diǎn)層層遞進(jìn)，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論時(shí)，提到觀察學(xué)習(xí)對(duì)兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境多么的重要，兒童在家時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學(xué)校時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好榜樣，塑造利他行為，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng);下面我們又學(xué)習(xí)了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人格的發(fā)展，發(fā)展動(dòng)力是力比多，而埃里克森強(qiáng)調(diào)同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實(shí)踐性的，對(duì)我們每個(gè)階段的自我的發(fā)展具有指導(dǎo)意義;最后我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的理論，皮亞杰精妙的覺(jué)察力給了我強(qiáng)烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對(duì)不同階段的兒童的教育提出了頗具建設(shè)性的建議，對(duì)兒童每個(gè)階段應(yīng)當(dāng)發(fā)展的能力做了細(xì)致的描述，形成了一個(gè)完整的體系。當(dāng)然，這四種理論都是層層遞進(jìn)，一個(gè)比一個(gè)更具有實(shí)踐意義，他們的出現(xiàn)為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對(duì)教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也正是這些理論的探索，使我們?nèi)祟惏l(fā)展越來(lái)越好。
在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習(xí)中，我確實(shí)收獲了不少知識(shí)，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設(shè)計(jì)和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法，這些就是方法的學(xué)習(xí)，這些方法是對(duì)學(xué)科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學(xué)，我認(rèn)為這種方法的習(xí)得是一種研究思維的習(xí)得，這種習(xí)得對(duì)日后的學(xué)習(xí)是非常重要的。
除了知識(shí)和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過(guò)，但在這里我想重點(diǎn)說(shuō)一下。我學(xué)習(xí)這門課之前以為，在一個(gè)長(zhǎng)期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對(duì)我的教育可能會(huì)跟爺爺奶奶對(duì)他們的教育方式一樣，人們其實(shí)也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子?！薄按笕苏f(shuō)話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個(gè)階段都需要家長(zhǎng)極其細(xì)致的護(hù)，每個(gè)階段都有每個(gè)階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學(xué)習(xí)這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個(gè)小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過(guò)后天根據(jù)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個(gè)教育者都可以改變的，未來(lái)的很多孩子等待我們?nèi)ジ淖儭?/p>
總之，這學(xué)期的學(xué)習(xí)使我收獲了發(fā)展的知識(shí)、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué)，沒(méi)有老師的精彩教學(xué)，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實(shí)際的應(yīng)用，我會(huì)帶著我所學(xué)到的東西指導(dǎo)我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇七
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象，加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解，在此分享學(xué)習(xí)心得。下面是本站小編為大家收集整理的發(fā)展心理學(xué)學(xué)習(xí)心得，歡迎大家閱讀。
兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律，以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣，兒童期是指從出生到青年前期，即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段，比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。
現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。
本書主要介紹了20世紀(jì)20xx年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義，使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡，兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的控制論模型。
書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析，使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書，使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感，要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子，用孩子的眼光去看待世界，蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話，把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待，用他們的心去思考，去體會(huì)。這樣的話，才會(huì)成為一個(gè)好老師。
在這本書中，我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家，在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問(wèn)題信息，貯存信息，加工信息，然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息，貯存信息、按需要提取和加工信息，然后作出反應(yīng)。
信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中感性部分(如感覺(jué)、知覺(jué)、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬，在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績(jī)，尤其在記憶研究方面最有成效。
兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的，完整的，通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律，在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行，讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。
教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù)，同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí)，學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識(shí)。結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我也對(duì)自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長(zhǎng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(zhǎng)和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長(zhǎng)應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3：每個(gè)嬰兒都需要建立對(duì)母親的依戀。國(guó)外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì)爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動(dòng)。很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長(zhǎng)和老師都會(huì)覺(jué)得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對(duì)情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長(zhǎng)和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過(guò)難關(guān)?！霸鐟佟逼鋵?shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來(lái)。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長(zhǎng)最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時(shí)期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進(jìn)入青年期之后，開始對(duì)教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識(shí)淵博，講課風(fēng)趣的老師，對(duì)喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì)努力學(xué)習(xí)，對(duì)不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì)排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對(duì)他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
不知不覺(jué)中,發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí)接近了尾聲,發(fā)展心理學(xué)帶給我的最大的感受就是非常的貼近生活,這不僅是一堂給父母的養(yǎng)育課程，還是給老師的教育錦囊，更是給學(xué)生們的成長(zhǎng)指南，它給了我日后的生活很大的啟發(fā)。
我剛剛接觸這堂課的課本時(shí)，感到這應(yīng)該是一本充滿發(fā)展理論的書，可是真正上了老師的課后，才發(fā)現(xiàn)這些理論的背后充滿著的是生活中的應(yīng)用，因?yàn)槲沂且幻麕煼杜晕谊P(guān)注的點(diǎn)可能更多的是孩子的成長(zhǎng)及教育方面，所以我想重點(diǎn)通過(guò)這堂課的學(xué)習(xí)來(lái)談?wù)勎宜w會(huì)到的關(guān)于孩子成長(zhǎng)及教育的心得。
真正引發(fā)我的興趣的是老師在課堂上補(bǔ)充的一些小知識(shí)，這些知識(shí)讓我感受到“改變”的神奇，不知道我理解的對(duì)不對(duì)，我感受到其實(shí)一些行為、一些方法真的可以改變一個(gè)人的成長(zhǎng)，甚至改變一個(gè)人的一生，在第一節(jié)課上老師提到關(guān)于小小的胎兒的一些小知識(shí)，這讓我初識(shí)發(fā)展心理學(xué)“改變”的神奇，卵細(xì)胞和精子的完美結(jié)合是生命的開始，美妙的生命之歌就此唱響，可是這個(gè)歷程不是像我之前想的那樣，它原來(lái)是那樣的充滿艱辛與奧妙，就像課堂上老師說(shuō)的那樣，胎兒2到8周人類所有器官?gòu)臒o(wú)到有發(fā)育，也是最容易造成先天缺陷的時(shí)期，在7個(gè)月胎兒完成器質(zhì)性發(fā)育，這兩個(gè)階段對(duì)于胎兒非常的重要，這知道了這兩個(gè)關(guān)鍵期可以避免一些對(duì)胎兒的不必要的傷害，我還學(xué)到胎兒5個(gè)月有聽力能力，這對(duì)于那些被過(guò)早胎教所蒙騙的準(zhǔn)父母?jìng)兪且粋€(gè)多么大的幫助啊，這些雖然都是老師在課堂上提到的小知識(shí)，但我相信這會(huì)幫到很多的人。
在這學(xué)期的課程學(xué)習(xí)中,我們主要學(xué)習(xí)了四種理論,分別是成熟勢(shì)力說(shuō)、行為主義心理學(xué)的發(fā)展理論、精神分析的發(fā)展理論和認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展理論。下面我對(duì)這四種理論談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得。
在學(xué)習(xí)格塞爾的成熟勢(shì)力說(shuō)時(shí)，我們學(xué)到成熟是推動(dòng)兒童發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，若沒(méi)有成熟，學(xué)習(xí)本身并不能推動(dòng)兒童的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)了成熟機(jī)制對(duì)發(fā)展的重要性，同時(shí)為兒童的發(fā)展提供了寶貴的資料，也告訴人們教育要順應(yīng)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律;在學(xué)習(xí)行為主義時(shí)講到了華生、斯金納和班杜拉的觀點(diǎn)，這三個(gè)觀點(diǎn)層層遞進(jìn)，使行為主義更加的貼近生活，比如在講到班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論時(shí)，提到觀察學(xué)習(xí)對(duì)兒童的重要影響，這給我們的啟示是在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境多么的重要，兒童在家時(shí)，父母應(yīng)當(dāng)做好榜樣作用，也要注意孩子觀看的電視節(jié)目是否有害，孩子的同伴是否不良，兒童在學(xué)校時(shí)，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)好榜樣，塑造利他行為，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng);下面我們又學(xué)習(xí)了精神分析發(fā)展論，弗洛伊德的發(fā)展理論強(qiáng)調(diào)人格的發(fā)展，發(fā)展動(dòng)力是力比多，而埃里克森強(qiáng)調(diào)同一性在發(fā)展中的作用，埃里克森的人格發(fā)展理論是最具實(shí)踐性的，對(duì)我們每個(gè)階段的自我的發(fā)展具有指導(dǎo)意義;最后我們學(xué)習(xí)了認(rèn)知心理學(xué)的理論，皮亞杰精妙的覺(jué)察力給了我強(qiáng)烈的震撼，他的理論揭示了人類思維的發(fā)展規(guī)律，對(duì)不同階段的兒童的教育提出了頗具建設(shè)性的建議，對(duì)兒童每個(gè)階段應(yīng)當(dāng)發(fā)展的能力做了細(xì)致的描述，形成了一個(gè)完整的體系。當(dāng)然，這四種理論都是層層遞進(jìn)，一個(gè)比一個(gè)更具有實(shí)踐意義，他們的出現(xiàn)為我們的教育指明了道路。我在這四種理論中學(xué)到的是對(duì)教育規(guī)律的探尋，人類的發(fā)展是有規(guī)律可循的，還有很多規(guī)律等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，也正是這些理論的探索，使我們?nèi)祟惏l(fā)展越來(lái)越好。
在這學(xué)期的發(fā)展心理學(xué)習(xí)中，我確實(shí)收獲了不少知識(shí)，不僅如此我還收獲了一些能力的提高，如研究思維的提高。比如老師講了發(fā)展心理學(xué)的研究方法有橫向研究、縱向研究和聚合交叉設(shè)計(jì)和發(fā)展心理學(xué)研究的基本方法，這些就是方法的學(xué)習(xí)，這些方法是對(duì)學(xué)科間的融合，不僅只適用于發(fā)展心理學(xué)，我認(rèn)為這種方法的習(xí)得是一種研究思維的習(xí)得，這種習(xí)得對(duì)日后的學(xué)習(xí)是非常重要的。
除了知識(shí)和能力的收獲，我還收獲了“改變”信念，這種“改變”的信念我在前面提到過(guò)，但在這里我想重點(diǎn)說(shuō)一下。我學(xué)習(xí)這門課之前以為，在一個(gè)長(zhǎng)期不變的教育環(huán)境下的教育方式是很難改版的，就像我父母對(duì)我的教育可能會(huì)跟爺爺奶奶對(duì)他們的教育方式一樣，人們其實(shí)也一直延續(xù)著那種舊的教育思想，“孩子就是孩子?！薄按笕苏f(shuō)話，小孩不要插嘴”大人總是期望孩子能考慮到別人之類的，殊不知，兒童的每個(gè)階段都需要家長(zhǎng)極其細(xì)致的護(hù)，每個(gè)階段都有每個(gè)階段該干的事情，盲目的教育是不可行的。我學(xué)習(xí)這門課最大的收獲就是的到了“改變”的自信，我也許不能改變其他人教育的方式，但我可以改變我的后代，每一個(gè)小孩就像一張白紙，雖然遺傳也起了很大的作用，但我們可以通過(guò)后天根據(jù)兒童的成長(zhǎng)規(guī)律為這張白紙畫上靚麗的色彩，這是每個(gè)教育者都可以改變的，未來(lái)的很多孩子等待我們?nèi)ジ淖儭?/p>
總之，這學(xué)期的學(xué)習(xí)使我收獲了發(fā)展的知識(shí)、能力的提高和“改變”的信念，我很感謝這堂課，更重要的是感謝老師精彩有趣的課堂教學(xué)，沒(méi)有老師的精彩教學(xué)，或許我難以從這么多表面枯燥的理論背后挖取實(shí)際的應(yīng)用，我會(huì)帶著我所學(xué)到的東西指導(dǎo)我以后的生活，改變自己，改變周圍的人。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇八
管理心理學(xué)這門課程生動(dòng)有趣，并且和生活聯(lián)系緊密，記得一句話：一個(gè)人的成功，只有百分之十五是依靠專業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。管理心理學(xué)則在這百分之八十五中發(fā)揮了很大的作用，體現(xiàn)在自我管理中，與他人的合作中，更體現(xiàn)在步入社會(huì)后與上下級(jí)的人際關(guān)系處理中。日后我將會(huì)更多的關(guān)注這門學(xué)科，更好的利用所學(xué)知識(shí)，在自己的生活中努力奮斗。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇九
激勵(lì)是管理心理學(xué)中一個(gè)非常重要的功能，是管理心理學(xué)的核心問(wèn)題之一。想辦法激發(fā)動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化動(dòng)機(jī)，運(yùn)用動(dòng)機(jī)的機(jī)能，影響職工行為。把組織目標(biāo)變成每個(gè)職工自己的需要，把企業(yè)的利益與滿足職工個(gè)人的需要巧妙地結(jié)合起來(lái)，使職工積極地、自覺(jué)地努力工作。這就是激勵(lì)在團(tuán)體工作中的功能。
激勵(lì)的作用是不可忽視的。在大一時(shí)我加入了某院科協(xié)秘書部，我在這一年里的經(jīng)歷充分證明了這一點(diǎn)?？茀f(xié)在安排干事工作時(shí)沒(méi)有能夠統(tǒng)籌安排好各個(gè)人的具體工作，一有事情就是誰(shuí)有空誰(shuí)去做。結(jié)果每次做事的都是那幾個(gè)人，有些人總是沒(méi)空，但所有人得到的待遇都是一樣的。而且在下一任部長(zhǎng)的人員選擇上，它過(guò)早地透露出了傾向，導(dǎo)致其他成員消極怠工，甚至辭職。在下學(xué)期就已經(jīng)有三分之二的人退出了，造成人員缺乏，很多工作都無(wú)法及時(shí)完成。該院科協(xié)沒(méi)有重視激勵(lì)的作用，更沒(méi)能充分利用激勵(lì)的功能，導(dǎo)致日常工作的不順利。然而怎樣正確運(yùn)用激勵(lì)也是一個(gè)值得深入研究的問(wèn)題。
首先我們看一個(gè)企業(yè)管理的案例。
日本富士xerox公司從1988年就開始實(shí)施"關(guān)于事業(yè)風(fēng)險(xiǎn)投資與挑戰(zhàn)者的綱領(lǐng)計(jì)劃"。如果公司員工的新事業(yè)構(gòu)思被公司采納，則公司和提出人就共同出資創(chuàng)建新公司。并保證三年工資。假如失敗了，仍可以回到公司工作。對(duì)于新創(chuàng)立的公司，不但給予資金的支持，還給予經(jīng)營(yíng)與財(cái)務(wù)等必須的人才的支持。人是經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，更是知識(shí)動(dòng)物。人是理性動(dòng)物，更是感情動(dòng)物。每個(gè)人都需要周圍人的支持、鼓勵(lì)與幫助。創(chuàng)新是創(chuàng)造性活動(dòng)，探索新事業(yè)、研究開發(fā)新產(chǎn)品，成功與失敗、風(fēng)險(xiǎn)與收益同時(shí)存在。我們不但要重獎(jiǎng)成功者，也要正確對(duì)待失敗和公正評(píng)價(jià)失敗者，對(duì)于歷經(jīng)艱辛努力、兢兢業(yè)業(yè)的開拓者，雖然暫時(shí)失敗了，我們也應(yīng)該給予獎(jiǎng)勵(lì)。不僅僅是肯定開拓、敢冒風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)精神，更重要的是"失敗是成功之母"!
可見，給予正確的激勵(lì)措施，我們將收到豐富的效益，就如日本富士xerox公司一樣，最終走向了成功。
該校管理者的激勵(lì)措施為何失敗了呢?
由于管理者未明白教師工作的特點(diǎn)和實(shí)際。教師工作有其自身的特點(diǎn)，如：教師工作有松散化和彈性化的特點(diǎn)等。以全勤獎(jiǎng)激勵(lì)教師，不會(huì)起到真正的激勵(lì)作用。
當(dāng)今社會(huì)，講究人性管理，作為一個(gè)企業(yè)管理者應(yīng)給予員工更完美的心理上的激勵(lì)，這將比物質(zhì)上的激勵(lì)更有效。合理利用激勵(lì)，要求我們結(jié)合實(shí)際情況，那樣我們就將會(huì)收到其帶來(lái)的豐厚效益。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十
學(xué)習(xí)管理心理學(xué)這門課程已經(jīng)有一段時(shí)間了，雖然只有短短的幾節(jié)課，但是我從中學(xué)到了很多知識(shí)。對(duì)于我而言，選擇管理心理學(xué)這門課的主要原因在于我認(rèn)為無(wú)論是在日常學(xué)習(xí)，生活中，還是在未來(lái)要加入社會(huì)，開始工作后，管理心理學(xué)都是應(yīng)用最廣泛，對(duì)我最有幫助的一門科目?！霸?1世紀(jì)，當(dāng)社會(huì)變革、國(guó)際交流、信息技術(shù)、個(gè)性發(fā)展等諸多挑戰(zhàn)與機(jī)遇降臨到社會(huì)分工的每一位參與者面前時(shí)，無(wú)論我們是否身處領(lǐng)導(dǎo)者的職位，都應(yīng)該或多或少地具備某些領(lǐng)導(dǎo)力”，這是毋庸置疑的。管理心理學(xué)可以應(yīng)用在我對(duì)自己日常生活、學(xué)習(xí)，合理安排時(shí)間等這些方面，更能幫助我更好的與身邊的老師、同學(xué)和朋友相處。同時(shí)，當(dāng)我們身處某一個(gè)團(tuán)體時(shí)，管理心理學(xué)能幫助我們更好地對(duì)團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行管理，更有效地挖掘每一個(gè)成員的價(jià)值，使團(tuán)隊(duì)工作更順利地進(jìn)行。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十一
在《管理心理學(xué)》中，我學(xué)習(xí)了“人的從眾行為”，我想既然人有從眾行為，那么由人組成的企業(yè)同樣也具有從眾行為。在某種意義上來(lái)說(shuō)，這種非理性的企業(yè)從眾性行為正破壞著我們并不富足的改革積累。為什么在中國(guó)的企業(yè)界、企業(yè)之中會(huì)有這種從眾性現(xiàn)象?一個(gè)人的行為是受很多方面制約的，但主要?dú)w納來(lái)看一是受外部環(huán)境的制約，二是受自身思維的影響。就正如一個(gè)人的跑步行為，只有當(dāng)他有了跑步這個(gè)想法(內(nèi)部因素)，而且至少有一個(gè)能跑步的地方(外部因素)，他的才能實(shí)施跑步這個(gè)行為。如果他自己沒(méi)有要跑步這個(gè)想法，就算有再好的跑道在面前，他也是不可能跑的。如果他在水中，就算他再想跑，他也是不能夠跑，而只能夠游。同理，一個(gè)企業(yè)的從眾性行為也是多方面影響的結(jié)果，我認(rèn)為主要有以下幾方面的原因。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十二
幸福心理學(xué)是一門非常實(shí)用、非?！敖拥貧狻钡恼n程，它顛覆了我對(duì)于傳統(tǒng)心理學(xué)課程的認(rèn)知，我原以為心理學(xué)的課程都是充滿了弗洛伊德和一些奇怪的名字拗口的理論，沒(méi)想到老師帶來(lái)的是完全不同的心理學(xué)。這門課在生活中方方面面都影響著我的方式和思想，帶給了我意想不到的效果，使我對(duì)幸福的理解更加深刻。
在講課過(guò)程中，老師會(huì)播放一些電視劇和電影的片段，同時(shí)向我們講解人物講話的技巧和性格特點(diǎn)，其中有很多影視劇都是我曾經(jīng)看過(guò)的，而老師的講解和點(diǎn)評(píng)又使我對(duì)劇中的人物加深了了解。印象最深刻的就是孫紅雷和姚晨飾演的《潛伏》，劇中，臥底余則成一步步取得站長(zhǎng)的信任，靠的就是老師講過(guò)的交往的技巧：站長(zhǎng)一開始十分防備余則成，但是當(dāng)余則成讓“妻子”去用古玩換金條的時(shí)候站長(zhǎng)就完全信任了他。我第一次看這個(gè)電視劇的時(shí)候還沒(méi)太懂，我以為是因?yàn)橛鄤t成故意賣便宜給站長(zhǎng)，變相送他古玩。老師講了之后我才恍然大悟，余則成其實(shí)是在向站長(zhǎng)表明他也貪污受賄，兩人是一丘之貉，站長(zhǎng)自然就很親近他了。雖然這個(gè)例子是不大積極向上，但是也確實(shí)把溝通的技巧展現(xiàn)得淋漓盡致：人們總是對(duì)與自己相似的人產(chǎn)生親近感，如果想親近一個(gè)人，就盡量找兩人之間的相似點(diǎn)。
這也使我回想起高中時(shí)與我的好閨蜜認(rèn)識(shí)的情景，好閨蜜文采又好字又寫得漂亮，她剛轉(zhuǎn)入我們班時(shí)，我對(duì)她可謂是“一見鐘情”，迫不及待地想和她交朋友。但是差一點(diǎn)機(jī)會(huì)被另外一個(gè)女孩子搶走——閨蜜當(dāng)時(shí)喜歡逛“糗事百科”，一個(gè)搞笑網(wǎng)站，另外一個(gè)女孩子剛好也是網(wǎng)站常客，所以她們倆相談甚歡，而沒(méi)有去過(guò)那個(gè)網(wǎng)站的我只能在一旁默默聽著。當(dāng)時(shí)我就決定找另外的事情來(lái)增進(jìn)我們兩個(gè)的關(guān)系。于是我就跟她討論文學(xué)、讀過(guò)的書，果然，骨子里是文青的她也逐漸被我吸引?，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)和她交朋友就像男孩子追女孩子一樣用心，自己都覺(jué)得有些搞笑了，不過(guò)我們最終成為好知己也是我感覺(jué)最幸福的一件事。所以在老師講到人際交往部分時(shí)，我就很自然地將自己對(duì)號(hào)入座，而且為自己當(dāng)時(shí)“找相似點(diǎn)”的行為感到十分驕傲，同時(shí)也反思了自己進(jìn)入大學(xué)之后的人際關(guān)系為什么變差了。
經(jīng)過(guò)反思我意識(shí)到了這一點(diǎn)，不知為何進(jìn)入大學(xué)后，自己變得不愿意與人溝通起來(lái)，當(dāng)有人試圖和我交流時(shí)我也是懷著抗拒的心理。就算對(duì)方有很多和我相似的愛好，我也不是很愿意給兩人交朋友的機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致我朋友圈子很小，同時(shí)也導(dǎo)致了我在需要與人溝通的情況下經(jīng)常搞砸事情。
經(jīng)過(guò)課堂上老師的分析和課后我自己的反思，找到原因的我決定采取行動(dòng)。也是上天給了我一個(gè)極好的機(jī)會(huì)，正好我喜歡的動(dòng)漫劇場(chǎng)版要在中國(guó)內(nèi)地上映了，朋友圈里有很多人在發(fā)動(dòng)態(tài)呼朋喚友結(jié)伴去看電影。如果在以前，我一定是默默地一個(gè)人買票去“緬懷青春”，但是既然已經(jīng)下定決心要改變，就要行動(dòng)起來(lái)，于是我也加入了隊(duì)伍。最后的結(jié)果真是出乎我意料，十來(lái)個(gè)人承包了電影院的兩排座位，看電影時(shí)我們一起哭一起笑，電影結(jié)束后還一起吃了晚飯，因?yàn)榇蠹叶际菑男【烷_始追這部動(dòng)漫的，所以聊起來(lái)滔滔不絕。我真的很久沒(méi)有這種歸屬感了，大家都有一樣的熱愛，同樣的笑點(diǎn)和哭點(diǎn)，所以總是格外親切。最后我還和坐在我旁邊的女孩子成了好朋友，之后也經(jīng)常約飯約電影，她也介紹她的好朋友給我。這讓我的大學(xué)生活徹底發(fā)生了改變，所有人都說(shuō)我變得越來(lái)越好相處了，其實(shí)我只不過(guò)是給了自己和對(duì)方一個(gè)建立親密關(guān)系的機(jī)會(huì)，一個(gè)成為好朋友的機(jī)會(huì)罷了。而且朋友多了之后，我的溝通能力也得到了提高，每次談心時(shí)我都有意識(shí)地利用課堂上老師所講的一些溝通的技巧，從而大大改善了我的人際關(guān)系，最終也使我生活得更加幸福起來(lái)。
不工作不學(xué)習(xí)的生活并不是一種健康的幸福，這是“享樂(lè)主義型”的幸福。雖然玩耍的時(shí)候心里很愉悅，但是看了一天小說(shuō)時(shí)候躺在床上，感受到的并不是幸福的充實(shí)感，而是滿滿的空虛，當(dāng)考試周來(lái)臨的時(shí)候就會(huì)充滿了痛苦。
經(jīng)過(guò)老師的講解，我意識(shí)到，一直處于沒(méi)有目標(biāo)，百無(wú)聊賴的生活是無(wú)法體味到幸福的，我感受到生活索然無(wú)味，是因?yàn)槲覜](méi)有目標(biāo)，不知道自己是為了什么而活著，而之前我的生活充滿動(dòng)力，解題成功后感受到滿滿的成就感是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)堅(jiān)定的考大學(xué)的目標(biāo)。現(xiàn)在沒(méi)有了目標(biāo)，學(xué)習(xí)生活自然變得不快樂(lè)、不幸福了，同時(shí)，我也沒(méi)有好好管理時(shí)間，導(dǎo)致任務(wù)一旦來(lái)臨，我就變得驚慌失措手忙腳亂，工作質(zhì)量又不高，情緒也受到了影響。于是，結(jié)合老師所講的知識(shí)，再加上本學(xué)期的學(xué)習(xí)任務(wù)也變得繁重起來(lái)，我覺(jué)得是時(shí)候采取一些措施了。
美國(guó)心理學(xué)家斯騰伯格提過(guò)一個(gè)愛情理論，他認(rèn)為愛情由三個(gè)基本成分組成：激情、親密和承諾。我在高三時(shí)認(rèn)識(shí)了我現(xiàn)在的男朋友，當(dāng)時(shí)生活中只有滿滿的習(xí)題和測(cè)試，對(duì)我來(lái)說(shuō)唯一的慰藉就是晚自習(xí)后可以和他一起走出校門，從教室到校門這短短的一段路成為了我每天的支撐，我向他抱怨理綜的題目太難太可怕，他耐心地安慰我鼓勵(lì)我，課間給我講解物理題的他簡(jiǎn)直是男神一般的存在，我對(duì)他充滿了崇拜。當(dāng)時(shí)我以為我們會(huì)一直這樣走下去，再加上兩個(gè)人都來(lái)到上海讀大學(xué)，我對(duì)兩個(gè)人共同的未來(lái)充滿了希望。
但是沒(méi)多久我們就不停地爭(zhēng)吵，抱怨，我覺(jué)得他太粘人老是約我出去玩，不如躺在宿舍看電影;他覺(jué)得我一點(diǎn)都不喜歡他，社團(tuán)都比他重要。有時(shí)候想一想我們兩個(gè)吵架的角色好像反過(guò)來(lái)了一樣，不是一般都是女孩子抱怨男孩子不陪她嗎?真是有意思。期間我無(wú)數(shù)次提出分手，但都被他挽回了，我覺(jué)得原因還是在于我進(jìn)入大學(xué)后朋友太少，難得有一個(gè)能一起吃飯的人，這也是需要好好珍惜的，所以在我心中，我們倆的關(guān)系一直被定義為“飯友”。但是當(dāng)我通過(guò)“相似點(diǎn)”找到了一起玩耍的好朋友之后，我才真正開始反思我們兩個(gè)人的關(guān)系：最初在高中時(shí)，我對(duì)他的感情應(yīng)該屬于迷戀式的，進(jìn)入大學(xué)后我不需要學(xué)理化課程，也不需要他給我講解，對(duì)他的崇拜感就逐漸消退，繼續(xù)和他在一起只不過(guò)是不愿意接受現(xiàn)狀的改變所帶來(lái)的不適感，可以說(shuō)是一種虛無(wú)的幸福，我只不過(guò)是漫無(wú)目的地飄蕩在他身旁而已。我覺(jué)得這種關(guān)系嚴(yán)重影響了我生活的幸福感，于是我開始利用所學(xué)的知識(shí)分析我們兩個(gè)人的關(guān)系，我開始明白我們兩個(gè)爭(zhēng)吵的原因。我有時(shí)候?qū)λ](méi)有表現(xiàn)出足夠的關(guān)心和尊重，尤其是一群人一起活動(dòng)時(shí)，我并沒(méi)有表現(xiàn)出我對(duì)他的依賴，這對(duì)男生的尊嚴(yán)是一種很大的傷害，他希望維持他的形象，而我并不給他機(jī)會(huì)，這就導(dǎo)致了不滿的滋生。與此同時(shí)，我開始尋找我們兩個(gè)人的共同點(diǎn)，回憶兩個(gè)人共同的樂(lè)趣，一起做過(guò)的有意義的事情，而這也讓我意識(shí)到，我對(duì)他仍然有很大的依賴感和親密感，這是無(wú)法否認(rèn)也無(wú)法取代的。
意識(shí)到了這些后，我便開始慢慢改變我的行為方式，不再表現(xiàn)得那么“獨(dú)立”和“冷漠”，我們爭(zhēng)吵的次數(shù)也逐漸減少，關(guān)系也變得更加親密。我也終于體會(huì)到一份健康的愛情對(duì)提高生活的幸福感有著多么大的重要性。
除了在大的方面調(diào)整生活狀態(tài)來(lái)提高幸福感之外，我還從課堂上學(xué)到了很多感悟身邊的“小確幸”的方法。
“不要為打翻的牛奶哭泣”——我學(xué)會(huì)了不再執(zhí)著于已經(jīng)過(guò)去的事情，反正也沒(méi)有補(bǔ)救的機(jī)會(huì)了，再惦記也是沒(méi)用的，不如做好當(dāng)下的事情。我不會(huì)再因?yàn)楦邤?shù)期中考試考砸了而影響我復(fù)習(xí)物理的心情，最終每門課考試成績(jī)都讓人不忍直視;我學(xué)會(huì)了忘記，學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下。
學(xué)會(huì)“向下比較”——我的目光不再只停留在事業(yè)學(xué)業(yè)雙成功的主席身上，不再只盯著腿長(zhǎng)腰細(xì)身材好的女孩子，不再只惦記著績(jī)點(diǎn)前百分之五取得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)霸。但這不意味著我不再向上進(jìn)取，我在追趕他們的同時(shí)，也會(huì)看一看我身邊的，甚至在我下面的人，我看到雨夜一人走回宿舍的同學(xué)，想起我有男朋友的照顧;我看到三教通宵趕ddl的同學(xué)，想起我已經(jīng)完成了的任務(wù);我看到月末生活費(fèi)只夠一天吃一頓飯的室友，想起我還能一日健康的三餐。我沒(méi)有嘲笑別人的意思，但這些“向下比較”確實(shí)讓我感到更幸福。
學(xué)會(huì)記錄感恩——我現(xiàn)在每天都會(huì)試著記錄一天中發(fā)生的事情，教材中有句話“這只是寫給自己看的，不需要有隱瞞”。我之前連日記都會(huì)寫些違心的話，所以活的很累。現(xiàn)在我每天都會(huì)真實(shí)地記錄自己的感受，時(shí)常翻看那些會(huì)讓我幸福的事情，這讓我意識(shí)到我的生活原來(lái)已經(jīng)這么幸福了!
最后，我想引用電影《當(dāng)幸福來(lái)敲門》中的經(jīng)典臺(tái)詞——thereisno“y”inhappiness,thereis“i”.世界上本來(lái)就沒(méi)有追求幸福的捷徑，對(duì)于幸福也沒(méi)有具體的定義，當(dāng)我們?cè)谏钪械姆椒矫婷孀鲆恍┪⑿〉母淖儯?dāng)我們?cè)谧龀瞿承Q定的時(shí)候能夠多一些思考，當(dāng)我們對(duì)待事情的時(shí)候能夠換一個(gè)心態(tài)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)幸福已經(jīng)在敲門了!
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十三
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國(guó)心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會(huì)學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺(jué)發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問(wèn)題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會(huì)發(fā)展以及應(yīng)用和未來(lái)的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個(gè)階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識(shí)到胎教的重要性和必要性。人們常說(shuō)：“不要讓孩子輸在起跑線上。”我認(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個(gè)胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時(shí)期，認(rèn)知能力、視覺(jué)能力、味覺(jué)嗅覺(jué)、聽覺(jué)、運(yùn)動(dòng)能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯(cuò)過(guò)了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會(huì)。胎教的內(nèi)容多少會(huì)被胎兒記住，也就是說(shuō)胎兒有記憶。
例如：對(duì)新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗(yàn)。在出生之前一直聽的音樂(lè)會(huì)阻止他的哭聲，因?yàn)檫@個(gè)音樂(lè)并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說(shuō)：“當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨(dú)一無(wú)二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求。”因此，不想讓孩子輸在起跑線上的父母?jìng)儜?yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個(gè)最重要的理論。
一個(gè)是俄國(guó)心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗(yàn)的人恰當(dāng)幫助。另一個(gè)是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗(yàn)其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過(guò)了四個(gè)不同的階段。感覺(jué)運(yùn)動(dòng)期（從出生到兩歲）、前期運(yùn)思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運(yùn)思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運(yùn)思期（大概從十一歲開始到成年時(shí)期確立）。
每個(gè)兒童都是有差別的，他們將會(huì)以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國(guó)的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個(gè)前運(yùn)思期過(guò)程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問(wèn)題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會(huì)這個(gè)本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級(jí)的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時(shí)也總喜歡說(shuō)自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來(lái)我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長(zhǎng)記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了?，F(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費(fèi)功夫，他們本來(lái)就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點(diǎn)，今后再教低年級(jí)的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)從別人的角度看問(wèn)題。具體運(yùn)思期的兒童出現(xiàn)了心智運(yùn)思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當(dāng)碰到復(fù)雜的問(wèn)題是，他們處理問(wèn)題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯(cuò)成分，所以他們常常會(huì)重復(fù)前面已經(jīng)做過(guò)的步驟。了解了具體運(yùn)思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因?yàn)閷W(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)解決新的問(wèn)題，必然會(huì)出現(xiàn)許多錯(cuò)誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來(lái)會(huì)的知識(shí)需要在新的知識(shí)中運(yùn)用孩子反而不會(huì)了，講過(guò)好幾遍的東西就是容易錯(cuò)。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運(yùn)思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問(wèn)題會(huì)制定出有效的計(jì)劃。教師此時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計(jì)劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長(zhǎng)”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對(duì)一個(gè)人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識(shí)，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個(gè)階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對(duì)學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十四
發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識(shí)。結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我也對(duì)自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有：
1：人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期，第二加速期是青春期。由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長(zhǎng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(zhǎng)和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
2：嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期，家長(zhǎng)應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。
3：每個(gè)嬰兒都需要建立對(duì)母親的依戀。國(guó)外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶，然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個(gè)猴子除了餓了會(huì)爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
4：直面孩子青春期的躁動(dòng)。很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動(dòng)大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長(zhǎng)和老師都會(huì)覺(jué)得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對(duì)情緒波動(dòng)大，反叛的孩子，家長(zhǎng)和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過(guò)難關(guān)。“早戀”其實(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來(lái)。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長(zhǎng)最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
5：兒童時(shí)期，教師具有很高的權(quán)威性;孩子進(jìn)入青年期之后，開始對(duì)教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識(shí)淵博，講課風(fēng)趣的老師，對(duì)喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì)努力學(xué)習(xí)，對(duì)不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì)排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對(duì)他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)的心得體會(huì)
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十五
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡(jiǎn)潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動(dòng)的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認(rèn)為自己一事無(wú)成，一無(wú)是處，沒(méi)有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認(rèn)為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責(zé)任感，熱愛學(xué)習(xí)和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過(guò)。
如果你做出了改變，命運(yùn)也會(huì)悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩(shī)：
“不要簡(jiǎn)單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個(gè)人都明白這句話的意義;
我們，打開了你?！?/p>
從此以后我可能還會(huì)彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十六
各位老師、各位同學(xué)、各位朋友：
大家早上好!今天有幸第一次能以這樣的身份站在這里，與大家分享心理學(xué)學(xué)習(xí)的心得體會(huì)，我首先要感謝我們的李春紅老師、黃崇老師，是他們的悉心教導(dǎo)和鼓勵(lì)支持，才讓我有這樣的機(jī)會(huì)取得讓自己滿意的成績(jī)。
回顧心理學(xué)的學(xué)習(xí)歷程，最初與心理學(xué)結(jié)緣是因?yàn)閺?fù)雜的夫妻關(guān)系和緊張的親子關(guān)系。我們夫妻常常為了雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)論不休，而女兒的叛逆更讓我不知所措，我陷入了持續(xù)焦慮而不能自拔。這時(shí)候我接觸到心理學(xué)，嘗試用心理學(xué)的方法和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助自己解決問(wèn)題。最初的效果并不明顯，不過(guò)隨著時(shí)間的推移，我逐漸發(fā)現(xiàn)生活中很多事物正悄然變化。
我感覺(jué)到夫妻關(guān)系變?nèi)谇⒘?，因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了用九型人格去剖析彼此。我了解到我是完美型，而我老公是和平型，我學(xué)會(huì)了換位思考。更讓人欣喜的是我與女兒也開始正常溝通了。因?yàn)槲颐靼琢伺畠涸诒г沟臅r(shí)候，并不希望我一味地灌輸所謂的成功經(jīng)驗(yàn)和正確的價(jià)值觀，而只是需要我的傾聽，而傾聽作為心理學(xué)最普遍的咨詢技能是我們平時(shí)面對(duì)親人時(shí)最難做到的。正如孩子常常說(shuō)到的：我們學(xué)校有心理課，我周圍各種心靈雞湯，我真的被你的嘮叨煩死了……而傾聽讓女兒深切地感受到我對(duì)她的理解和尊重，以及相信她有能力解決自身的問(wèn)題。說(shuō)到這里，我很想問(wèn)問(wèn)在座的各位，你們學(xué)習(xí)心理學(xué)的動(dòng)機(jī)是什么?明確了動(dòng)機(jī)，你就會(huì)產(chǎn)生足夠的動(dòng)能去驅(qū)使你不斷前行?，F(xiàn)在心理學(xué)正以潛移默化的方式滲透我生活的方方面面。無(wú)論是家庭關(guān)系、人際關(guān)系，還是職場(chǎng)乃至投資。我發(fā)現(xiàn)心理學(xué)就像我的情人，讓我欲罷不能，我在心理學(xué)的宮殿當(dāng)中自由地翱翔。
接下來(lái)我想談的是學(xué)習(xí)方法。我相信很多人都有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法，而我一般是循序漸進(jìn)式的。首先我希望大家每次能按時(shí)聽課，盡量不要翹課，課后及時(shí)復(fù)習(xí)。根據(jù)艾賓浩斯的遺忘曲線，如果不能及時(shí)復(fù)習(xí)，第二天只剩下記憶的25%。所以為了避免以后花更多的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，從高效的角度，我建議每次學(xué)習(xí)完之后要復(fù)習(xí)至少半小時(shí)，把當(dāng)天知識(shí)消化。接下來(lái)就是每個(gè)章節(jié)要做一次小結(jié)，也就是把各節(jié)內(nèi)容串起來(lái)，融會(huì)貫通，形成一條清晰的脈絡(luò)。各章看完書后還要做該章配套習(xí)題，一方面鞏固知識(shí);另一方面發(fā)現(xiàn)遺漏，及時(shí)補(bǔ)缺。當(dāng)我們把各章學(xué)完之后，我們?cè)侔阉械?章節(jié)串聯(lián)起來(lái)，在大腦中形成一個(gè)完整的思維導(dǎo)圖，從系統(tǒng)的角度把握全書。
我想談的最后一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)是擇?！，F(xiàn)代社會(huì)一直很強(qiáng)調(diào)時(shí)效性。而選擇一所適合的培訓(xùn)學(xué)校可以起到事半功倍的作用。在這里，我首選x博，不僅僅是因?yàn)樗母咄ㄟ^(guò)率。我相信你們學(xué)習(xí)心理學(xué)不只是為了一個(gè)證，你們也很想把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到你們的生活和工作中。而x博正致力打造這樣一個(gè)成長(zhǎng)平臺(tái)，它雖然不是最大的培訓(xùn)學(xué)校，也不是最知名的，但是最專業(yè)的;它所采用的一條龍服務(wù)體系，讓大家在學(xué)習(xí)過(guò)程中，不斷地提升理論知識(shí)，還可以積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，這就是它的獨(dú)特魅力所在。我相信你如果選擇了x博，你將在今后的學(xué)習(xí)實(shí)踐中找到讓自己滿意地答案。
各位同學(xué)，心理學(xué)學(xué)習(xí)是個(gè)不斷成長(zhǎng)過(guò)程，我感覺(jué)自己一直都在路上。就讓我們攜手在心理學(xué)的知識(shí)海洋中暢游吧!
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十七
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計(jì)
問(wèn)題：
發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生、
發(fā)展心理學(xué)主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點(diǎn)、
發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問(wèn)題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過(guò)程）畢生發(fā)展：個(gè)體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過(guò)程。
2（階段劃分：年齡段劃分標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)）心理發(fā)展年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（誕生標(biāo)志、奠基人）
1.兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因
2.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（時(shí)間、人物、事件）1882年，德國(guó)生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會(huì)文化-歷史發(fā)展理論：社會(huì)文化背景對(duì)個(gè)體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
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（基本原則）科學(xué)研究的基本原則――實(shí)事求是
個(gè)人尊嚴(yán)不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對(duì)象的研究，要考慮實(shí)驗(yàn)條件對(duì)被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計(jì)
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時(shí)間里，對(duì)不同年齡的被試進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)或測(cè)量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。
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縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對(duì)同一個(gè)被試個(gè)體或群體，在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察、實(shí)驗(yàn)或測(cè)量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。聚合交叉設(shè)計(jì)（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進(jìn)行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學(xué)基礎(chǔ)概念
基本問(wèn)題
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胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無(wú)條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細(xì)胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時(shí)的先天特征）出生時(shí)的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過(guò)程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個(gè)階段
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ps：懷孕頭三個(gè)月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
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（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營(yíng)養(yǎng)
孕婦的疾?。翰《靖腥尽⑷焉锔哐獕旱人幬?、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對(duì)懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無(wú)條件反射
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新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進(jìn)化過(guò)程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動(dòng)作訓(xùn)練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強(qiáng)直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動(dòng)作障礙、學(xué)習(xí)困難。
青春發(fā)育期
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生長(zhǎng)發(fā)育與動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動(dòng)作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠(yuǎn)原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動(dòng)作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動(dòng)作發(fā)展越早，遠(yuǎn)離身體的部位動(dòng)作發(fā)展較遲。
動(dòng)作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細(xì)（或從大到?。┑陌l(fā)展順序。ps：
動(dòng)作發(fā)展的普遍模式說(shuō)明遺傳對(duì)它的影響作用。動(dòng)作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個(gè)體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
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生物因素在心理發(fā)展中的作用
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（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個(gè)體比其他時(shí)候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時(shí)期比其他時(shí)期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺(jué)發(fā)展
概念
習(xí)慣化、去習(xí)慣化、視覺(jué)偏愛、視崖、配對(duì)、指認(rèn)、命名、視覺(jué)恒常性
問(wèn)題
測(cè)定兒童感知覺(jué)的主要方法
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（視覺(jué)、語(yǔ)言、反應(yīng)、自然動(dòng)作）（用注視時(shí)間判定分辨與偏好）
通過(guò)嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費(fèi)的時(shí)間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺(jué)偏愛（注視時(shí)）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對(duì)刺激的自然反應(yīng)（反射活動(dòng)、心率、動(dòng)作等生理反應(yīng)）習(xí)慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個(gè)體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個(gè)體對(duì)該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習(xí)慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習(xí)慣化水平）
在形成習(xí)慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個(gè)體的反應(yīng)恢復(fù)到習(xí)慣化之前的水平。條件反射
配對(duì)：根據(jù)語(yǔ)言提示對(duì)具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進(jìn)行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認(rèn)：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說(shuō)出物體的顏色、形狀或類別名稱。
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視崖
一塊大的玻璃平臺(tái)，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來(lái)像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來(lái)像懸崖下的“深灘”。
知覺(jué)恒常性
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（視網(wǎng)膜大小不引起知覺(jué)變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對(duì)客體本身知覺(jué)的變化
兒童感知覺(jué)的發(fā)展趨勢(shì)
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第4章皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論
概念
問(wèn)題現(xiàn)象
基本觀點(diǎn)
臨床法
?臨床法（認(rèn)知測(cè)試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認(rèn)知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理機(jī)能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來(lái)自先天具有的動(dòng)作和無(wú)條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗(yàn)的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強(qiáng)。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過(guò)程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。?（過(guò)程）在主體已有圖式不能同化客體時(shí)，通過(guò)調(diào)整原有圖式或建立新圖式來(lái)適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運(yùn)算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動(dòng)作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動(dòng)作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點(diǎn)
基本觀點(diǎn)：
?（階段性）不同階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對(duì)固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認(rèn)知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認(rèn)知的認(rèn)知）對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即對(duì)自己的認(rèn)知方法策略的認(rèn)識(shí)，有元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控、元認(rèn)知體驗(yàn)，（通俗來(lái)說(shuō)，就是是否知道該如何學(xué)習(xí)、有什么策略、如何執(zhí)行）
問(wèn)題
信息加工心理學(xué)如何解釋認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展
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（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識(shí)（庫(kù)）擴(kuò)展：專業(yè)知識(shí)的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認(rèn)知策略的有效性提高：有選擇地運(yùn)用多種策略元認(rèn)知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強(qiáng)
兒童的主要識(shí)記策略
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使用外部線索記憶：注視、標(biāo)記等復(fù)述：即時(shí)復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識(shí)記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績(jī)不比回憶無(wú)關(guān)詞匯表的成績(jī)好精細(xì)化（間接的意義識(shí)記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問(wèn)題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢(shì)
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學(xué)低中年段智力發(fā)展最迅速。
運(yùn)用不同量表測(cè)得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長(zhǎng)速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測(cè)驗(yàn)的預(yù)測(cè)性
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第7章語(yǔ)言發(fā)展
概念
問(wèn)題
自我中心語(yǔ)言：
特點(diǎn)：語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項(xiàng)為主（單一性）、不以提供信息、提出問(wèn)題、交往為目的（無(wú)交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白（一個(gè)孩子的自我中心言語(yǔ)引發(fā)另一個(gè)的自我中心言語(yǔ)）
社會(huì)化語(yǔ)言
（有交際目的）傳遞信息；批評(píng)與嘲笑；命令、請(qǐng)求、威脅；提問(wèn)與回答
語(yǔ)言準(zhǔn)備期（前言語(yǔ)期）
包括語(yǔ)言產(chǎn)生與理解的準(zhǔn)備兩個(gè)方面：?語(yǔ)言理解的準(zhǔn)備
呀呀語(yǔ)：與語(yǔ)音相似的聲音（無(wú)實(shí)際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語(yǔ)言產(chǎn)生的準(zhǔn)備
語(yǔ)言發(fā)展期
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事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語(yǔ)法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動(dòng)句
非語(yǔ)言策略：根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或預(yù)期理解
幼兒和低年級(jí)小學(xué)生較難理解語(yǔ)句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運(yùn)用的特點(diǎn)
詞匯量發(fā)展：
詞類擴(kuò)展：
各類詞絕對(duì)數(shù)量隨幼兒年齡增長(zhǎng)而增多3歲-4歲實(shí)詞增長(zhǎng)迅速4歲-5歲虛詞增長(zhǎng)迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運(yùn)用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴(kuò)張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語(yǔ)義特征假設(shè):兒童最初學(xué)習(xí)詞時(shí)，把詞義和事物的某些具體特征等同起來(lái)。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子）
兒童對(duì)某類事物的基本屬性未達(dá)到適當(dāng)?shù)某橄蟾爬ㄋ?。自我中?/p>
方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對(duì)指示代詞的相對(duì)指稱意義
人稱代詞：在需要進(jìn)行參照點(diǎn)轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對(duì)“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡(jiǎn)單模仿發(fā)展為運(yùn)用規(guī)則
語(yǔ)言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點(diǎn)
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實(shí)驗(yàn)、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問(wèn)題
???
怯生：對(duì)不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢(shì)
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達(dá)方式：外露到內(nèi)隱、沖動(dòng)到自制
通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)情緒、自我激勵(lì)、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個(gè)階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng)：0-3個(gè)月（對(duì)陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會(huì)反應(yīng)：3-6個(gè)月（對(duì)熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個(gè)月-3歲（產(chǎn)生依戀，對(duì)熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標(biāo)協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對(duì)象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計(jì)劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個(gè)故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實(shí)驗(yàn)：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無(wú)指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場(chǎng)陌生人焦慮：照管者在場(chǎng)
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無(wú)指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對(duì)照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗(yàn)；（穩(wěn)定）母親對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時(shí)情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問(wèn)題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點(diǎn)：
本我、自我、超我
各階段有各自對(duì)應(yīng)的本能活動(dòng)需要
決定因素：父母對(duì)兒童本能活動(dòng)的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點(diǎn)：
健康人格：有活力（vital）、主動(dòng)支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨(dú)特性、連續(xù)性）
八個(gè)階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
???
人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個(gè)階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)
1、自我意識(shí)的形成
?幾個(gè)月：意識(shí)到“主我
有意重復(fù)動(dòng)作引起物體移動(dòng)預(yù)測(cè)（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)：在兒童鼻尖涂紅點(diǎn)并觀察兒童對(duì)自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個(gè)月）（意識(shí)不到鏡像）有意識(shí)重復(fù)自己的動(dòng)作（12個(gè)月左右開始）（意識(shí)到鏡像但不發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個(gè)月）
同一性
第10章社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強(qiáng)化
問(wèn)題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報(bào)酬。幼兒多選擇即時(shí)報(bào)酬?？咕苷T惑：無(wú)論是否有人在場(chǎng)，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動(dòng)。言語(yǔ)對(duì)幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強(qiáng)化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問(wèn)題
大眾傳媒對(duì)兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
需要融會(huì)貫通的問(wèn)題
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發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十八
發(fā)展心理學(xué)研究個(gè)體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過(guò)程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。
這是不是說(shuō)明，個(gè)體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時(shí)間的心理由無(wú)到有也是人類心理進(jìn)化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動(dòng)和行為的科學(xué)。
我國(guó)心理學(xué)家張春興認(rèn)為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動(dòng)的支配。外部行為乃是人的心理活動(dòng)的直接表現(xiàn)，認(rèn)知、情感、意志等心理過(guò)程及整個(gè)人格對(duì)行為又有很大的影響。其次，人是有意識(shí)的高等動(dòng)物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識(shí)地掩蓋自己的某些心理活動(dòng)，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動(dòng)成為神秘莫測(cè)、不可捉摸、無(wú)法研究的東西。
通過(guò)比較長(zhǎng)的時(shí)間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫?duì)一個(gè)人的心理有所理解。
對(duì)于心理的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于意識(shí)與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國(guó)的）比較遵循唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)為行為是意識(shí)的外顯表現(xiàn)；認(rèn)為心理可以分析。但是以我的觀點(diǎn)看，認(rèn)為心理是由物質(zhì)決定的或者過(guò)度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動(dòng)分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個(gè)體系中，寥若星辰。
人的個(gè)體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動(dòng)物到人類心理演變的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)過(guò)程：一個(gè)是動(dòng)物心理的進(jìn)化過(guò)程，一個(gè)是人類心理的進(jìn)化過(guò)程。
廣義上來(lái)說(shuō)，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個(gè)體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個(gè)體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動(dòng)物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識(shí)。
發(fā)展心理學(xué)聽課心得篇十九
本土心理學(xué)是指在本土文化背景下對(duì)心理學(xué)進(jìn)行研究和探索的方法和理論體系。它在心理學(xué)研究中具有重要地位，因?yàn)椴煌奈幕尘皶?huì)對(duì)人們的心理反應(yīng)產(chǎn)生很大影響。在中國(guó)的歷史上，我們?cè)羞^(guò)許多杰出的心理學(xué)家，如潘光旦、吳玉章、楊繼繩等等。他們開創(chuàng)了本土心理學(xué)的學(xué)科體系，為后來(lái)者提供了寶貴的遵循。本土心理學(xué)不僅可以為我們理解我們自己的思想和行為提供幫助，還可以為全球心理研究提供不同文化角度的參照。
第二段：課堂講授內(nèi)容的總結(jié)和分析。
在“本土心理學(xué)”這門課程中，教師主要介紹了本土心理學(xué)發(fā)展的歷程以及一些代表性的時(shí)期和代表性心理學(xué)家。值得一提的是，我們還通過(guò)不同的主題，從本土心理學(xué)的角度去分析不同的心理現(xiàn)象，如中西方思維方法的差異、中國(guó)的分?jǐn)?shù)文化等。在這些主題中，教師讓我們通過(guò)具體案例和文化事例來(lái)解釋不同地域和文化背景下的心理現(xiàn)象，讓我們感受到不同文化能對(duì)人們的觀念和習(xí)慣產(chǎn)生多么大的影響。同時(shí)，我們也能夠更加深入地了解本土心理學(xué)，為今后的academic和實(shí)踐打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
第三段：對(duì)課程學(xué)習(xí)感受和啟示。
在聽這門課之前，我的認(rèn)知大部分來(lái)自西方的心理學(xué)理論和理念。通過(guò)接觸本土心理學(xué)這門課，我重新認(rèn)識(shí)到心理學(xué)的多元性和本土性。在學(xué)習(xí)本土心理學(xué)的過(guò)程中，我重新認(rèn)識(shí)到了自己和自己國(guó)家的文化優(yōu)勢(shì)。文化的差異和紛爭(zhēng)容易讓人類距離,但通過(guò)的學(xué)習(xí)，我們能夠逐步學(xué)會(huì)尊重和理解不同文化、不同思維方式的人們，這是多元和包容的基礎(chǔ)。
第四段：對(duì)今后心理學(xué)工作的影響。
作為心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生，我深知，要想成為出色和全面的心理學(xué)家，就要有全球、全面和理性的視野。學(xué)習(xí)和研究本土心理學(xué)，可以為未來(lái)心理學(xué)工作帶來(lái)很大的幫助。首先，我們能夠?qū)ψ约何幕尘跋碌男袨?、心理有更深入的了解，這對(duì)于臨床實(shí)踐有立竿見影的幫助。其次，學(xué)習(xí)本土心理學(xué)還能讓我們更好地理解和關(guān)心他人，更好地與他人交流合作，這對(duì)于我們形成更好的心理學(xué)研究團(tuán)隊(duì)有好處。
第五段：關(guān)于如何繼續(xù)深入學(xué)習(xí)本土心理學(xué)。
雖然課程內(nèi)容很豐富，但日后我們需要進(jìn)一步閱讀和探索本土心理學(xué)的研究文獻(xiàn)，深入了解其發(fā)展歷程和現(xiàn)狀。除此以外，我們還可以去實(shí)踐和探索，在實(shí)踐中加深對(duì)于文化心理學(xué)的理解和應(yīng)用。總之，我們作為心理學(xué)的研究者和實(shí)踐者，既要把握好本土心理學(xué)的基本原理，也需要保持開放、包容的態(tài)度，去不斷實(shí)現(xiàn)心理理論的創(chuàng)新和優(yōu)化。如此一來(lái)，我們才能更好地做到心理學(xué)的發(fā)展和實(shí)踐的創(chuàng)新。
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