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讓信仰與青春同行心得篇一
在這個火熱的八月，我們暫別暑假家中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走進(jìn)企業(yè)，深入農(nóng)村，切身參與到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。
我校的“三下鄉(xiāng)”和“博士團(tuán)”暑期專業(yè)實踐活動一向是我校大學(xué)生投身社會體驗生活、服務(wù)大眾的真實契機(jī)，早在我還在讀本科二年級的時候就期望能參加這樣的活動，十分感激學(xué)校及教師們在我碩士畢業(yè)前給了我一個這樣走進(jìn)農(nóng)村，服務(wù)大眾的機(jī)會。我院博士團(tuán)此行分為苦茶產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)風(fēng)禮貌兩個調(diào)研組，我有幸參與了關(guān)于江華瑤族自治縣苦茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調(diào)研，下頭我將談?wù)劥诵兴@。
一、做好功課、夯實基礎(chǔ)。
調(diào)研之前有無準(zhǔn)備，準(zhǔn)備工作做得怎樣，直接影響調(diào)研效果。經(jīng)過百度百科我們了解到永州市江華瑤族自治縣（簡稱江華縣）地處于我省最南端，是以瑤族為主、以壯族、漢族、苗族等十余個民族為輔聚居的少數(shù)民族自治縣，是湖南省唯一的瑤族自治縣，是全國13個瑤族自治縣中瑤族人口最多的縣，被譽(yù)為“神州瑤都”。
對江華苦茶產(chǎn)業(yè)的情景，我們知之不多。經(jīng)電話咨詢該縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局茶葉辦的工作人員，我們了解到江華苦茶于20成功申報地理標(biāo)志證明商標(biāo)，是該縣首件地理標(biāo)志證明商標(biāo)；為打造縣域特色產(chǎn)業(yè)，更好實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，該縣正大力發(fā)展苦茶行業(yè)。為了弄懂摸清江華苦茶產(chǎn)業(yè)的真實情景，取得預(yù)期調(diào)研效果，我們調(diào)研小組組織了大大小小近10次討論，反復(fù)討論，重點分析，有針對性地采取了幾項措施：一是針對茶農(nóng)和茶商分別設(shè)計一套問卷，打破了單一角度、身份的限制，盡可能把素質(zhì)較高業(yè)務(wù)精通的人才吸收進(jìn)來，為調(diào)研成功奠定良好的團(tuán)隊基礎(chǔ)。二是提前擬定出調(diào)研方案，聯(lián)系相關(guān)部門以取得當(dāng)?shù)卣С帧?/p>
二、過程曲折，收獲滿滿。
由于江華縣是我國的國家級貧困縣，在今年的7月份該縣迎來了貧困縣脫貧摘帽的“國檢”，使得我們原定于7月份的“博士團(tuán)活動”延遲到8月份；在接到相關(guān)單位通知后，我們立即開始準(zhǔn)備，次日晚上便抵達(dá)了江華縣城。
首先在江華縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局茶葉辦進(jìn)行了專場座談，茶葉辦的領(lǐng)導(dǎo)向調(diào)研組師生詳細(xì)介紹了該縣茶葉資源優(yōu)勢及發(fā)展現(xiàn)狀，經(jīng)過座談我了解到江華苦茶是茶樹品種的名稱，與我們熟知的西湖龍井、碧螺春、君山銀針等茶葉名稱不一樣，江華苦茶經(jīng)過不一樣的加工工藝能夠制成綠茶、紅茶和瑤茶。隨后幾天，在茶葉辦工作人員的陪同下，我們先后在橋市、茗都生態(tài)茶葉有限公司牛牯嶺茶葉基地等對種植戶和龍頭企業(yè)進(jìn)行了座談和問卷調(diào)查；經(jīng)過與茶農(nóng)、茶商們座談和問卷調(diào)查，使得我們對江華苦茶產(chǎn)業(yè)又有了更全面的認(rèn)識，也了解到茶葉種植的整個環(huán)節(jié)，從產(chǎn)前、產(chǎn)中的茶苗種植、護(hù)理到產(chǎn)后的茶葉銷售，每一步都關(guān)系到茶農(nóng)們的切身利益。相比于在象牙塔內(nèi)的系統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)，實地實踐調(diào)研會給我們帶來了更多的沖擊。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，作為一名農(nóng)村發(fā)展專業(yè)的碩士研究生，我們的專業(yè)偏向于從經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村發(fā)展進(jìn)行研究。我深知我們的研究離不開農(nóng)村的大地，離不開自我的親身經(jīng)歷，更離不開農(nóng)村的廣大農(nóng)民；感激學(xué)校以及學(xué)院給了我們供給了的機(jī)會，這次活動讓我切實了解到鄉(xiāng)村振興的實情，針對調(diào)研遇到的實際問題，經(jīng)過自身所學(xué)的專業(yè)知識提出解決方案，切身參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施貢獻(xiàn)自我的一份力量！
作為一個21世紀(jì)的大學(xué)生，社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機(jī)會；提升我們的修身，樹立服務(wù)社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠(yuǎn)大的夢想，明確自我的目標(biāo)，為祖國的發(fā)展貢獻(xiàn)一份自我的力量！對于即將步入社會的我而言，這次社會實踐拉近了我與社會的距離，讓我深切地感受到社會與學(xué)校的不一樣，讓我在社會實踐中開拓了視野，學(xué)到了有別于課堂上的知識，也深刻認(rèn)識到創(chuàng)業(yè)是一個充滿汗水與淚水的艱辛歷程，進(jìn)一步了解到要想實現(xiàn)目標(biāo)需付出更大的努力。社會是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，經(jīng)過社會實踐，我們的人生觀和價值觀會得到極大的提升，各種本事得到極大的發(fā)展，為進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備。
讓信仰與青春同行心得篇二
在我們的生命長河中，每一次的經(jīng)歷都是不可或缺的，每一次的經(jīng)歷都影響著我們的成長。這個暑期參加學(xué)校組織的“青春心向黨，建功新時代”的三下鄉(xiāng)社會實踐活動的經(jīng)歷就是對我影響很大的一次經(jīng)歷。作為一個臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的本科生，我感覺我能夠參加這次活動是十分幸運的，在此之前我對自我的定位很簡單，就是畢了業(yè)找一份工作做一名醫(yī)生就好了，并沒有什么太大的夢想和目標(biāo)，從來沒有想過去實現(xiàn)自我更大的的人生價值，沒有想過要到真正需要我們的地方！而在這段時間里，我的思想和看法悄悄地發(fā)生著變化。
次日正值魯?shù)榈卣?周年，我們一行參觀了魯?shù)榈卣鸺o(jì)念館。在那里，我是如此近距離接觸到無情的災(zāi)害，看到溫情的人間，看著歷經(jīng)磨難的鄉(xiāng)政府遺址，看著被災(zāi)害破壞的明明是三層卻只能看到兩層的小樓，看著災(zāi)難現(xiàn)場，一位位消防官兵和醫(yī)護(hù)人員在奮力救人，看著四處被廢墟掩埋的人們，自我只恨自我的無能為力，沒有本事去參加救援，看到一位因為地震失去所有親人坐在廢墟中的老人，心頭又是一陣抽搐，淚水止不住的流出，看到為了救出鄰居小孩而錯過這個完美世界的準(zhǔn)大學(xué)生，心里的悲痛一次次涌了上來，愿逝者安息。在那里，讓我對生命肅然起敬，生命是多么的脆弱可是又是多么的偉大！在無情災(zāi)難面前，團(tuán)結(jié)起來，共渡難關(guān)！
在三天的義診送藥中，我們剛剛到義診點的時候，都看到密密麻麻的鄉(xiāng)親們都在等著我們，每當(dāng)看到這一幕，我多么渴望我能夠像我們的教師一樣給他們幫忙，為他們減輕痛苦！在義診過程中，我清晰的記得有一位骨瘦嶙峋，衣裳襤褸的老人，當(dāng)看到大家都在量血壓、看病、領(lǐng)藥時，悄悄走到我們的跟前，輕輕的問我們，你們看病要不要錢呀？我沒錢看病的！我們告訴她是不要錢的，她才排起隊來，讓我們量血壓，一量血壓，太高了，已經(jīng)是高血壓iii級了，我們立刻帶老人去教師那里看病，還合并骨質(zhì)疏松等疾病，詢問到有沒有吃藥的時候，老人說，太窮了，沒錢買藥吃，也沒錢看病！在我們遞給她藥的時候，她先退了一步，又一次問我們要不要錢，在確認(rèn)過不收費之后才肯接過我們給她的藥，此時奶奶的眼睛紅了，我的眼里淚水也在止不住的打轉(zhuǎn)。在教學(xué)查房時候，了解到當(dāng)?shù)匾晃换加行乃ァ⒎涡牟?、肝硬化等疾病的患者因為?jīng)濟(jì)狀況只能在衛(wèi)生院勉強(qiáng)維持治療的時候，我才深深感受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親們已經(jīng)被疾病折磨得太慘了。難過之余，我的無力感又一次占據(jù)了內(nèi)心，多想自我能夠立馬變成和教師一樣的人，為鄉(xiāng)親們奉獻(xiàn)自我的一份力量，我握緊拳頭，暗自發(fā)誓，我回去之后必須要好好學(xué)知識，好好學(xué)技能，以后到祖國需要我的地方去！
結(jié)束了三天的義診后，我們跟隨著扶貧隊員到村子里看望建檔立卡貧困戶，去深入了解當(dāng)?shù)匕傩盏纳钋榫?，?dāng)我聽到村里老人們告訴我們村里貧困的原因大多是因為疾病，把積蓄都花在了去看病上頭的時候；當(dāng)我看到老人一向臥病在床，虛弱無力的時候，我深深意識到，此時如果有一些優(yōu)秀的醫(yī)生到當(dāng)?shù)匦麄骷膊☆A(yù)防、帶去治療方案和藥物，讓百姓們樹立健康意識和知曉疾病防治方法，或許才是使當(dāng)?shù)匕傩彰撠毜母巨k法，此時的我，耳畔不由自主的響起當(dāng)時我剛剛?cè)雽W(xué)時候宣過的誓言“健康所系，性命相托。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美……”
在這次三下鄉(xiāng)活動中，離不開教師和隊友們的幫忙，我們團(tuán)結(jié)協(xié)作，良好的默契和配合才使得活動圓滿完成。我們第一天去義診的時候，或許是因為第一次遇到這么多鄉(xiāng)親們，為了盡快的布置好場地給鄉(xiāng)親們義診，有點急有點慌，導(dǎo)致我們的速度反而更慢，可是經(jīng)過第一天的總結(jié)之后，我們之間的默契、配合更好了；在我第一次量血糖的時候，由于自我的慣性思維，沒有仔細(xì)看看就盲目按照自我之前在醫(yī)院測血糖的步驟來測量，導(dǎo)致兩張試紙條被我白白浪費了，也是在教師的指點下才順利進(jìn)行，我明白了不管在什么情景下作為一個醫(yī)生我們都要有著清晰地頭腦，要細(xì)心，否則會造成禍?zhǔn)?。在這次活動中，我深深感受到在這個團(tuán)隊里我是多么的幸運，我們每一天都在在總結(jié)經(jīng)驗中獲得提高，我們都為了同一個目標(biāo)而付出、努力，印證了那句話：與優(yōu)秀的人為伍，你也會變得優(yōu)秀！
在回來的路上，我的手機(jī)出現(xiàn)了一則訃告，消息資料是這樣的:8月5日，西藏自治區(qū)發(fā)布訃告，周南醫(yī)生于8月2日突然離世。周南何許人也？她是北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院八年制博士，在2007年暑假，周南第一次去西藏旅行，親眼目睹了當(dāng)?shù)蒯t(yī)療條件十分落后，當(dāng)時很多村子甚至連一個衛(wèi)生所都沒有，很多人得病后僅有自我扛著，聽天由命。她便毅然決然的把自我的一生投身于西藏的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，她說過這么一句話“人生很多選擇，但如果再來一次，我還是這個選擇！”我此刻的心境和周教師當(dāng)時的心境是一樣的，而周教師的腳步，我也會追隨！
我三下鄉(xiāng)之后最想做的一件事就是學(xué)成之后，到祖國最需要我的地方去！既然當(dāng)時選擇了這樣一身白衣，定當(dāng)盡我所能守護(hù)一方百姓的健康！
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讓信仰與青春同行心得篇三
但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)三下鄉(xiāng)的魅力所在了。我們在清涼的仲夏夜吃西瓜，一起談天說地，那時的西瓜比任何時候都甜;或者熱熱鬧鬧地吃飯，溫馨的感覺現(xiàn)在想起暖暖的;深夜夏蚊成雷，悶熱難寢，則起身漫步走廊，夜那么靜，所有人都睡了，只有我仰件星空，感受清風(fēng)，不禁心曠神怡，逸興湍飛，仿佛心主天地，動靜由我，深山間靜謐將我震撼住了。所以我總是最晚睡的一個，因為我享受那份徹底的靜!
七天，我收獲著友誼。
如果問我最難割舍的是什么。我想一定是這十八份友誼!這里的友情因樸實而純粹，因純粹而真實，又因真實而歷久彌新。三下鄉(xiāng)的隊友都是懷集的精英，能和他們度過這七天是我的榮幸。生活中我們相互幫助，活動時我們并肩作戰(zhàn)。有點像戰(zhàn)友，又有點像家人。記得我們一起買菜，一起做飯，一起搞活動，有困難互相安慰，我感冒了他們會給我感冒藥，喉嚨痛他們幫我買金嗓子，他們需要幫助時我會欣然相助。記得我走的那晚很多人送我了，我和他們一一握手、道別，依然像平時一樣談笑風(fēng)生，不正經(jīng)，但心里卻拼命地痛了。人生很多個七天，但這七天因為有了他們，變得刻骨銘心，一生難忘!以后任是時光荏苒，一想起三下鄉(xiāng)之行，我都會為這十幾個朋友微笑、感動、并由衷感到幸福，因為我曾和這群優(yōu)秀的人并肩作戰(zhàn)過!
七天，把童心重拾。
我本是后勤組，只是負(fù)責(zé)打雜，沒有上課。有個隊友平時很內(nèi)斂，但上了一次課后興奮得像個孩子?！澳闵险n就知道了，學(xué)生太可愛了，他們的眼神讓你很感動!”于是我就找了個機(jī)會當(dāng)了助教，走進(jìn)課堂。學(xué)生們帶著尊敬叫我老師，他們好奇地圍著我問各種奇觀的問題，他們的眸子里寫滿了對未知世界的向往，他們的笑容憨厚而樸實。在7天里，我感受到了!感受到童心的無邪、圣潔、莊嚴(yán)!我改變著他們，他們也在不知不覺中改變了我!我收獲著感動，也開始從心靈上回歸童真，開始擯棄成人世界的虛偽。我想，我的改變應(yīng)該歸功于這群天真爛漫的孩子，我的學(xué)生。
讓信仰與青春同行心得篇四
實踐初體驗探訪龍洞鎮(zhèn)。實踐的號角已奏響，三下鄉(xiāng)實地調(diào)查正整裝待發(fā)，正如初升的太陽，一步一步綻放耀眼的光芒。為了使本次調(diào)查農(nóng)機(jī)使用情景的實踐征程旗開得勝，7月9日上午作為湖南科大機(jī)電學(xué)院實踐團(tuán)團(tuán)長的我和一隊友率先探訪了實踐基地—湘鄉(xiāng)市龍洞鎮(zhèn)，打開三下鄉(xiāng)實踐的藍(lán)色大門。一天的探訪，讓我看到了勝利的曙光。
經(jīng)過了三個小時的車程，我和實踐團(tuán)另外的一個成員黃武到達(dá)了位于湘鄉(xiāng)市的龍洞鎮(zhèn)。一路上，放眼望去的是成片的農(nóng)田，一塊塊的很整齊的水田，還有那已經(jīng)漸黃的稻谷，腦海中不自覺地勾勒出農(nóng)用機(jī)械在田野馳騁景象，讓我們對這次實踐更是充滿了信心。
在龍洞鎮(zhèn)政府，農(nóng)機(jī)站的左站長接待了我們一行。他的熱情讓我們的稍有忐忑的心境一下便平復(fù)下來。我向左站長和農(nóng)機(jī)合作社的沈理事長詳細(xì)介紹了我們的這次實踐調(diào)查活動。從實踐的成型到我們將要進(jìn)行的實踐具體活動，他們聽了整個活動過程，對我們的整個實踐活動給予了肯定與鼓勵，決定盡全力給我們的這次實踐活動以最大的支持。
與他們進(jìn)行交流后，我們便去探訪住宿點和龍騰農(nóng)機(jī)合作社，了解具體情景，對實踐的人員住宿安排及活動做出合理規(guī)劃。出人意料的是，遇到了我們的老校友—龍洞鎮(zhèn)的黨委副書記，更是答應(yīng)我們來訪時安排我們到陳賡大將故居的免費走訪活動！
本次實踐的初步摸索，我學(xué)到了更多的是和走上了社會的人們的交流的方法，怎樣才能更好的表達(dá)自我的想法讓別人同意。迎著驕陽，踏上陽光大道，我們?nèi)锣l(xiāng)實踐活動正昂首前進(jìn)。
讓信仰與青春同行心得篇五
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應(yīng)俱全，在每一天緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過?；厥走@幾天的實踐期，內(nèi)心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
懷著一顆熱情與好奇的心，我們將年輕的汗水灑在了永州市江華瑤族自治縣的酷暑天氣中。頂著烈日，冒著高溫的襲擊，跟隨著學(xué)院“博士團(tuán)”赴江華瑤族自治縣濤圩鎮(zhèn)、河路口鎮(zhèn)等地進(jìn)行以“崢嶸七十載，助力鄉(xiāng)村振興愛國行”為主題的暑期專業(yè)實踐活動。我們博士團(tuán)此次分為苦茶產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)風(fēng)禮貌兩個調(diào)研組，分別在縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、縣委宣傳部的協(xié)調(diào)安排下，就該縣苦茶產(chǎn)業(yè)、民族文化、鄉(xiāng)風(fēng)禮貌建設(shè)等調(diào)研資料，訪談部門、深入企業(yè)、參觀基地、走進(jìn)鄉(xiāng)村，有序地開展實踐活動。
（一）此茶只應(yīng)天上有，人間能有幾回品。
據(jù)《本草木部《記載:“苦茶。味甘苦同，微寒，無毒。主瘺瘡，利小便，去痰渴熱。主下氣消食”。其歷史源遠(yuǎn)流長。據(jù)考證，江華苦茶就是上古時代的“苦荼”，距今已有2500的歷史。在長沙馬王堆發(fā)掘的漢墓中就有苦茶一箱，所以，作為祭祀禮品至少也有2100的歷史了。江華苦茶品種又名高腳茶，茶樹有性群體品種之一。江華苦茶產(chǎn)于江華濤圩鎮(zhèn)“牛牯嶺”等地，是除可可、咖啡外不含酒精的綠色保健飲品，其“茶多酚”含量為省內(nèi)茶葉之最，因而頗負(fù)盛名。具有:解渴、消暑、提神、降血壓的功效。其味先苦而后甜，芳香四溢。這次前往江華，有幸品嘗了江華苦茶，茶味苦后回甘顯著，讓人喝后久久難忘，確實是平時難得品嘗到的好茶。
(二)凡事預(yù)則立不預(yù)則廢。
《禮記.中庸》有言:“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?！边@是我認(rèn)為從這次調(diào)研中體會最為深刻的一點。教師根據(jù)自我的專業(yè)，將隊員分成了兩隊，去調(diào)研不一樣的資料，以使得我們每一天都十分的明確自我應(yīng)當(dāng)干些什么，該怎樣去干?！胺彩掠兴A(yù)”保證了我們團(tuán)隊順利的按計劃完成問卷調(diào)查，訪談。這讓我明白了，在今后的學(xué)習(xí)生活中，要時刻有著明確的計劃目標(biāo)，凡事先“預(yù)”。是的，出發(fā)之前，一切永遠(yuǎn)都是夢想，上了路，才是挑戰(zhàn)的開始，僅有當(dāng)我們堅定目標(biāo)，帶上目標(biāo)上路，人生才會發(fā)出自我的輝煌。就讓我們像易卜生說的那樣吧:“不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時刻刻校準(zhǔn)并堅定自我前進(jìn)的目標(biāo)”。
(三)態(tài)度決定一切。
美國作家羅曼.皮爾曾說過:“態(tài)度決定一切?！?/p>
第一次參加“博士團(tuán)”，我們都沒有任何的經(jīng)驗。當(dāng)設(shè)計問卷、訪談等問題一一呈此刻我們面前時，我們緊張的心中更是多了一份堅定，我們始終堅信“態(tài)度決定一切”，于是，在我們共持的這份堅定地心態(tài)下，一切的困難將不再是困難。問卷設(shè)計的不好，我就再多修改或者重新設(shè)計，沒找到適宜的訪談對象，就重新詢問茶葉辦的工作人員。于是乎，正是由于我們這份良好的心態(tài)，我們更順利的完成“博士團(tuán)”任務(wù)的信念。人生就像一趟旅途，沿途中有數(shù)不盡的坎坷，但也有看不完的春花秋月，若我們的一顆心總是被灰暗的風(fēng)塵所覆蓋，干涸了心泉，黯淡了月光，失去了生機(jī)，喪失了斗志，人生豈能完美不由得想起美國成功學(xué)學(xué)者拿破侖.希爾曾說過:“人與人之間僅有很小的差異，可是這種很小的差異之間卻造就了巨大差異。這很小的差異就是所具備的心態(tài)是進(jìn)取的還是消極的，巨大的差異則是成功和失敗?！?/p>
(三)細(xì)節(jié)決定成敗。
汪中求先生有言:“細(xì)節(jié)不是“細(xì)枝末節(jié)”，而是用心，是一種認(rèn)真的態(tài)度和科學(xué)的精神”這一點我也是感悟極深。我們此次調(diào)研的目標(biāo)是江華苦茶，而因為江華苦茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處在初級階段，銷路還沒有完全打開，許多農(nóng)戶只種植了小部分江華苦茶，好多都沒有種植江華苦茶，而是種植安吉白茶。導(dǎo)致有些問卷填完了，但確是安吉白茶的數(shù)據(jù)，導(dǎo)致問卷無效。由此可見，細(xì)節(jié)決定成敗這一點兒也不假。
幾天的“博士團(tuán)”調(diào)研活動結(jié)束了，但忘不了這幾天的點點滴滴…忘不了我那些的教師和隊友們，忘不了我們這幾天中的團(tuán)結(jié)互助、患難與共;忘不了我們那些一齊奮斗、一齊流汗所走過的日子，這將是一生的一筆寶貴財富。經(jīng)過此類調(diào)研活動，我們了解了江華縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的突出成績，也深刻認(rèn)識到實踐調(diào)研在三農(nóng)問題研究中的必要性、鄉(xiāng)村振興工作的迫切性。學(xué)院這種課堂內(nèi)外結(jié)合模式，旨在實現(xiàn)教學(xué)研一體，力爭為江華縣鞏固提升脫貧成果，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興獻(xiàn)計獻(xiàn)策，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦，盡一份綿薄之力。
讓信仰與青春同行心得篇六
這是我的第四次江華行，第一次是參加貧困縣退出的第三方評估工作來到的江華，印象最深的還是碼市山螺和“瑤家十八釀”；第二次是關(guān)于江華縣小微企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與困難進(jìn)行實地調(diào)研；第三次則是為我的本科畢業(yè)論文數(shù)據(jù)：關(guān)于貧困家庭中女性家庭決策權(quán)的研究而去；第四次便是跟隨教師進(jìn)行關(guān)于江華縣鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)風(fēng)禮貌與產(chǎn)業(yè)興旺的調(diào)研。
我們這次的調(diào)研分為了兩個調(diào)研小組，我所在的小組主要負(fù)責(zé)江華縣民族文化、鄉(xiāng)風(fēng)禮貌建設(shè)等調(diào)研。第一天上午我們在縣政府舉行了一個小型座談，縣民族文旅廣體、禮貌辦、民政部等部門領(lǐng)導(dǎo)向我們詳細(xì)介紹了江華縣瑤族的千年歷史與文化底蘊(yùn)，以及縣政府在民族文化保護(hù)、傳承，特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與推廣方面所做的工作以及取得的成果，想把江華縣打造成為四個中心：研究中心、傳承中心、展示中心以及發(fā)展中心。在了解當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的同時也了解到了當(dāng)?shù)卦谏赀z過程中所付出的努力與困難。
地百姓在盤王節(jié)是如何慶祝的等等。廟雖然不大，但極具特色，墻壁上頭的繪畫也栩栩如生，廟的對面還有一個戲臺，據(jù)介紹，廟和戲臺的大部分由當(dāng)?shù)匕傩找积R集資所建，可見當(dāng)?shù)匕傩諏γ褡逦幕臒釔?。干部們還邀請我們十月來參加盤王節(jié)，聽說今年他們打算大搞，場面會很熱鬧，我們聽著也是很心癢啊。
著八仙過海的裝飾，其中一個荷包讓我印象深刻，配色是莫蘭迪色，放到此刻也是很潮流的了。老人家還給我們放了手機(jī)里的瑤歌，是他的徒弟用全民k歌的app錄的，這也是民族文化推廣的一種方式。他們這邊在趕集的時候，村民們會聚在一齊對歌，場面也是十分熱鬧，只可惜我們沒趕上日子，聽不到現(xiàn)場版的瑤歌。
第二天我們兩組匯合去參觀了茶園，品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣诓瑁私饬私A縣的茶葉資源優(yōu)勢與發(fā)展現(xiàn)狀，與當(dāng)?shù)夭枞~種植企業(yè)進(jìn)行了座談與問卷調(diào)查。我們還順道參觀了萬畝桔園。
雖然這次的調(diào)研僅有短短的兩天時間，可是我收獲了許多，學(xué)習(xí)了許多，也認(rèn)識到實踐調(diào)研的重要性，對于我的專業(yè)而言，課堂與書本的學(xué)習(xí)是不夠的，僅有深入鄉(xiāng)村才能更深刻的體會到鄉(xiāng)村振興的必要性與重要性。
讓信仰與青春同行心得篇七
青春是人生最美好的階段，也是人們最具有朝氣和活力的人生階段。在青春期，我們經(jīng)歷了很多的成長和變化，通過學(xué)習(xí)和鍛煉，我們變得更加的成熟和自信。青春同行意味著和我們一同走過這個美好的階段的伙伴，他們經(jīng)歷了和我們一樣的學(xué)習(xí)、奮斗和成長。青春同行有助于我們建立起深厚的友誼和親密的聯(lián)系，同時也讓我們享受到了一種難以言喻的成就感和滿足感。
第二段：青春同行中所遇到的困難和挑戰(zhàn)
在青春同行的道路上，我們所面對的困難和挑戰(zhàn)是各不相同的。有些人可能會面臨學(xué)習(xí)壓力大、競爭殘酷的局面，有些人可能會面臨生活的壓力和人際關(guān)系的挑戰(zhàn)。但是，不管遇到的困難和挑戰(zhàn)是什么樣的，我們都需要堅定自己的信念和目標(biāo)，相信自己的能力，勇敢地面對一切。
第三段：青春同行中的積極向上
青春同行中最重要的就是要積極向上，激發(fā)自己的內(nèi)在潛能，努力實現(xiàn)自己的夢想。我們要采取積極的態(tài)度來面對困難，找到解決問題的方法。同時，我們也要多向身邊的同伴學(xué)習(xí)，互相幫助和支持，一起成長。
第四段：青春同行的收獲和成就
在青春同行中，我們一同經(jīng)歷了成長和進(jìn)步。我們在學(xué)習(xí)上取得了很大的成績，發(fā)掘了自己的潛力和熱情，形成了自己獨特的成長方式和思考方式。同時，我們也建立了許多美好而深刻的友誼，找到了自己的人生方向，成為了一個更加全面和自信的人。這些都是青春同行中所獲得的寶貴財富。
第五段：如何在青春同行中發(fā)揮更大的作用
在青春同行中，我們要不斷自我加強(qiáng)，提升自己的能力和素質(zhì)，同時也要關(guān)注和支持身邊的伙伴，一起奮斗和成長。我們要注重相互的溝通和交流，了解彼此的需求和動態(tài)，激發(fā)彼此的潛力和活力。同時，我們也要關(guān)注自己的個人發(fā)展和進(jìn)步，不斷提高自己的專業(yè)技能和管理能力，為青春同行的團(tuán)隊提供更好的支持和幫助。
總之，青春是美好而珍貴的，青春同行是更加深厚和美好的。在這個過程中，我們要學(xué)會成長、學(xué)會思考、學(xué)會互相幫助和支持，激發(fā)自己的潛能和熱情，追求自己的理想和理念，成為一個更加優(yōu)秀和全面的人。
讓信仰與青春同行心得篇八
為響應(yīng)堅持打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的號召，我院在湖南省株洲市茶陵縣高隴鄉(xiāng)龍匣村組織開展了以“青春心向黨，建功新時代”為主題的三下鄉(xiāng)暑期調(diào)研實踐活動。
本次三下鄉(xiāng)由我院團(tuán)委副書記吳峰教授、學(xué)生工作辦公室文晶教師帶領(lǐng)，隨隊學(xué)生共12名。
本次調(diào)研主要是圍繞農(nóng)村村民家庭收入與負(fù)債情景、家庭人員就業(yè)情景、村民對金融行業(yè)及投資方面的了解程度這三方面所進(jìn)行的。旨在經(jīng)過對這些方面的調(diào)研匯總，匯總出鄉(xiāng)村所面臨的現(xiàn)狀以及將來的解決方式。
7月21日，三下鄉(xiāng)活動在龍匣村正式開始，我們12名學(xué)生一共分為6個組，每組兩人，各組攜帶已經(jīng)做好的調(diào)查問卷并由當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)的村民帶著我們向其他村民家中走訪調(diào)查。本次的下鄉(xiāng)調(diào)研共持續(xù)兩天，這兩天內(nèi)，我們將挨家挨戶走訪調(diào)查，將問卷填寫到位，并利用休息時間將數(shù)據(jù)統(tǒng)計整合完畢，方便之后信息的匯總報告。
抵達(dá)龍匣村的那一天，與沿途風(fēng)景不一樣的是道路兩旁大片大片清新的荷花池和少許排列有序的水稻田。這一路上荷花相繼開放，晶瑩的水珠從葉間滑落，偶爾一大群鴨子從水中悠閑淌過，亦或是結(jié)隊步履于水稻之中。此時此景，亦是在告訴前來調(diào)研的我們——這個村子的經(jīng)濟(jì)來源結(jié)構(gòu)可能會有一些特殊之處。
調(diào)研一開始，我們走訪的首先是靠近住我們住宿區(qū)的村民家中，即龍匣村北邊，在走訪的過程中我注意到，那一塊的村民的發(fā)展從村民住宿樓房的環(huán)境已經(jīng)交流中的談吐能夠發(fā)現(xiàn)，這一塊區(qū)域村民的發(fā)展是不錯的。在一開始調(diào)研過程中，我了解到村中家庭中，大多是以老年人為首，其次便是小孩，根據(jù)他們的回答，一般都是家中能夠出力，有必須知識本事的成年人在外地工作，將小孩托付給在村中居住的父母，并定期向家中轉(zhuǎn)一筆費用以供于老人與小孩的日常開銷；而在村中的老人，那些尚有耕作本事且以耕作為樂的老人，他們偶爾會在自家田地耕作，將耕作所得作為日常生活中所食用之物，在他們眼中，日常生活中的耕作就像是一件放松的事情。在家庭負(fù)債方面，龍匣村北部的村民由于家中子女文化程度高，在外工作本事強(qiáng)等原因，生活相對優(yōu)渥，便沒有太多的負(fù)債；在就業(yè)情景方面，家中老人一般都是在家養(yǎng)老，子女也為其買了必須的保險，生活有保障，但同樣會有少數(shù)人依舊從事著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)等方面的工作。而對金融知識的了解程度方面，由于村民自身存款不多，以及是由家中子女管理財產(chǎn)，對銀行、或其他金融只是不大了解，比如對銀行的利率計算，股票基金等收益了解不多，但他們偶爾會關(guān)注金融新聞，關(guān)注一些國家大事。
而在龍匣村北邊，村民相對要少，接下來的調(diào)研便是龍匣村南邊。要去村中南部，我們經(jīng)過了村中一條筆直寬闊的大路，路旁是盛開的荷花池，據(jù)了解，這片荷花池由村中一些老板所承包種植，而這條大路也是村中一些老板以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所聯(lián)合修建的。一到了南邊，各種房屋平湊在一齊，大小各異，風(fēng)格也有所不一樣，而在這些風(fēng)格背后，也暗示著每一戶家中的發(fā)展情景?？傮w來說，南邊的發(fā)展不如北邊。據(jù)我所調(diào)查的那些村民，南邊村民家中的兒女大多在外地打工，子女文化程度也不太高，在外地大多只是能夠自我養(yǎng)家糊口，在村中的老人則得依靠自我耕地勞作，或者從事其他磚瓦等行業(yè)的工作才能支持日常生活的開銷。在負(fù)債方面，南邊村民負(fù)債相對較高，家中條件不太樂觀；在就業(yè)情景方面，大多是都已有著自我的工作，但收入普遍不高；而對金融知識的了解方面，大部分在家中留守的村民是不太關(guān)注新聞聯(lián)播等其他方面的資料，他們獲取新聞知識的來源大多數(shù)是以日常聊天所獲取的。
在統(tǒng)計數(shù)據(jù)與調(diào)研的過程中，我們了解到政府對農(nóng)村有必須力度的扶貧工作，但效果可能會有必須的偏差，這有很多方面的原因，這也是出自于農(nóng)村的必須環(huán)境因素，一是村中留守老人的資金來源主要依靠自我的兒女，并且他們不太相信國家的社保政策，二是他們的觀點相對來說較為保守，除了耕作其他方面的知識也不太有興趣了解，不太輕信其他人，三是村中很多老人身體不好，而子女在外頭沒有打拼必須的事業(yè)，對生活的態(tài)度是得過且過的想法，比較的隨意。四是村民普遍沒有記賬的習(xí)慣，對日常的開銷也只是一個大概的估計，所以會導(dǎo)致不明白錢用到了什么方面，獲得了什么收益。
而針對這些問題，我看到了農(nóng)村所存在的一些問題，而對于這些現(xiàn)狀，我發(fā)現(xiàn)早些年中如果村民文化程度相對較高，能培育出具有必須文化的兒女，此刻家中的發(fā)展都還不算差，過的相對優(yōu)渥，而對于那些文化程度較低的村民來說，無論是自身還是自我的子女，在外工作都是從事著最基礎(chǔ)的手工業(yè)等方面的工作，相對來說所賺取的錢便會少一些。這些數(shù)據(jù)帶給我最直觀的看法還是要注重知識的學(xué)習(xí)，要學(xué)會利用知識，而不是一昧的當(dāng)一名苦力，僅有自身具有了必須的知識量，才能夠創(chuàng)造出更多的價值。
所以我認(rèn)為，鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)從兩大方面開始入手，第一個方面便是人才教育，僅有培養(yǎng)出更高水平的人才，才能創(chuàng)造出更多的價值，才能使家中經(jīng)濟(jì)更加的好；而第二個方面則是特殊行業(yè)的發(fā)展，比如旅游業(yè)、特色手工業(yè)方面的發(fā)展，授人以魚不如授人以漁，一個地區(qū)的發(fā)展始終離不開那些源源不斷創(chuàng)造價值的產(chǎn)業(yè)，就比如這次的龍匣村，作為李東陽的故居，并且擁有著大片的荷花池，無論是當(dāng)?shù)卣€是那些已經(jīng)有著必須資本想著要振興家鄉(xiāng)的人來說，發(fā)展一個能源源不斷創(chuàng)造價值的行業(yè)都是重中之重，是振興鄉(xiāng)村的重要一步。所以，我會加大日常生活中對農(nóng)村問題的關(guān)注度，也會對農(nóng)村發(fā)展出自我的一份力，也期望中國的農(nóng)村從根本上能得到發(fā)展，在維護(hù)好青山綠水的同時，將經(jīng)濟(jì)也發(fā)展上去，到達(dá)經(jīng)濟(jì)有效快速發(fā)展的目的，畢竟，農(nóng)村于我國，便猶如河水于魚兒一樣或不可缺。
讓信仰與青春同行心得篇九
7月，我有幸與學(xué)院的指導(dǎo)教師及同學(xué)共同參與了大學(xué)生三下鄉(xiāng)活動，前往湖南省株洲市茶陵縣高隴鎮(zhèn)龍匣村，開展主題為“探索農(nóng)村居民金融素養(yǎng)與家庭債務(wù)之間的關(guān)系”的調(diào)查研究。在為期三天的調(diào)研活動中，優(yōu)美的自然風(fēng)光、熱情樸實的村民、團(tuán)結(jié)協(xié)作的搭檔以及當(dāng)?shù)厣詈竦娜宋牡滋N(yùn)及富有特色的新農(nóng)村建設(shè)體系都讓我印象深刻。作為祖國未來一代的儲備人才，我想從調(diào)研中的見聞，并結(jié)合自身專業(yè)知識來談?wù)勑罗r(nóng)村建設(shè)方面的見解及普惠金融助力鄉(xiāng)村振興的些許感悟。
首先是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成效顯著，新農(nóng)村建設(shè)頗有成效，科學(xué)發(fā)展、特色發(fā)展這一點在高隴鎮(zhèn)龍匣村體現(xiàn)的淋漓盡致。
一是創(chuàng)新發(fā)展理念，科學(xué)規(guī)劃建設(shè)。高隴鎮(zhèn)龍匣村進(jìn)取響應(yīng)黨的十九大報告所提出農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，經(jīng)過村婦聯(lián)組織下戶宣環(huán)衛(wèi)知識、每家每戶配備分類垃圾桶進(jìn)行垃圾分類、興建污水處理池進(jìn)行污水集中處理等措施，推進(jìn)健康鄉(xiāng)村建設(shè)，持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境。同時，自10月開始實施“湖南省茶陵縣龍匣村退耕還林還濕試點工程”，旨在經(jīng)過退耕還林、還濕、濕地恢復(fù)、防護(hù)林網(wǎng)及配套設(shè)施，充分發(fā)揮森林、濕地凈化污水、涵養(yǎng)水源、保護(hù)水土等生態(tài)服務(wù)功能，改善水質(zhì)、凈化環(huán)境，提高湘江流域水環(huán)境質(zhì)量。此外，該村還樹立了“文化引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)支撐、全民參與、集約經(jīng)營”的發(fā)展思路，以文化內(nèi)涵為根基開展鄉(xiāng)村旅游，以產(chǎn)業(yè)支撐留住游客，鼓勵農(nóng)戶開辦農(nóng)家樂共同富裕，集約經(jīng)營全力向“低投入、高產(chǎn)出”和“多、快、好、省”的經(jīng)營目標(biāo)努力。
到達(dá)盈利目的。
三是營造良好人文氛圍，促進(jìn)鄉(xiāng)村民風(fēng)建設(shè)。龍匣村十分注重人文氛圍的營造，崇祖尚賢，宣傳典型人物。不僅僅清明聯(lián)誼祭拜先祖名人李東陽，共議銘記祖宗功德，再創(chuàng)李氏輝煌，還定期評選孝賢好媳婦、禮貌安全家庭等榮譽(yù)，旨在營造良好家風(fēng)民風(fēng)，建設(shè)和諧鄉(xiāng)村。同時，該村大力宣傳典型人物，如返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)典型彭金文先生，彭先生放棄在貴州一手建辦的強(qiáng)勢企業(yè)，毅然回到本土，個人投資在組里種荷花、果樹、有機(jī)稻，打造鄉(xiāng)村游品牌，助推李東陽故居建設(shè)盡早落地，帶領(lǐng)故里父老鄉(xiāng)親致富奔小康，其善舉令人敬佩！
龍匣村的新農(nóng)村建設(shè)成效顯著，但同時在建設(shè)發(fā)展的過程中仍然還存在著許多未解決的難題，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、人才體系構(gòu)建以及普惠金融支撐等仍需大力投入。
一是服務(wù)型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)。鄉(xiāng)村建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施，不論是在吸引游客來此旅游，還是在吸引勞動力返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，完備的基礎(chǔ)設(shè)施及休閑娛樂項目的建設(shè)都十分重要，目前該村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還集中在基本的公路、觀景臺、溝渠等建設(shè)，而服務(wù)型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有待加強(qiáng)，如小型超市、集中統(tǒng)一的買賣集市、具有當(dāng)?shù)靥厣木茦羌帮埖甑?，這樣才能留住游客，也給當(dāng)?shù)卮迕窆┙o更好的安居樂業(yè)環(huán)境。
二是人才體系構(gòu)建有待完善。當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟(jì)的提高離不開人才支撐、技術(shù)知識支持等軟實力的提升，目前該村的勞動人口大多為留守農(nóng)村的中老年人，青年一代的人才大多外出從業(yè)，高端勞動力的缺失問題將會在基礎(chǔ)設(shè)施建成旅游業(yè)營業(yè)后日益凸顯。同時，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民文化水平低，不論是對專業(yè)種植、養(yǎng)殖業(yè)還是農(nóng)家樂等個體經(jīng)營業(yè)領(lǐng)域都缺乏必須的了解，需要具備專業(yè)人士的技術(shù)人才給予支持。所以，該村在推進(jìn)旅游休閑區(qū)建設(shè)的同時還應(yīng)當(dāng)注意人才及技術(shù)的引進(jìn)，以便當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
三是普惠金融力度仍需加大。在主題調(diào)查走訪當(dāng)中，我們了解到，當(dāng)?shù)鼐用窠鹑谒仞B(yǎng)普遍偏低，對于銀行特色惠農(nóng)無息貸款、銀行貸款手續(xù)等金融服務(wù)以及利率、貨幣的時間價值等基本金融知識了解甚少，也很少有村民使用金融服務(wù)進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開金融的支持，在當(dāng)?shù)芈糜涡蓍e區(qū)的打造及日后的經(jīng)營過程中，金融產(chǎn)品及服務(wù)的作用會日漸凸顯，也可助力當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以，應(yīng)加大普惠金融在該村的發(fā)展，普及基本金融知識及金融服務(wù)的相關(guān)資料，提升居民金融素養(yǎng)，提升金融支持與服務(wù)的覆蓋面及支持力度。
最終，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，在理解祖國供給的教育支持及物質(zhì)條件、享受今日的幸福生活的同時，還應(yīng)著眼于我國現(xiàn)代化建設(shè)中的問題難題，以自身的力量為鄉(xiāng)村振興與祖國的建設(shè)添磚加瓦。為此，我們應(yīng)嚴(yán)格要求自我，做到以下幾點：一要增強(qiáng)社會職責(zé)感，成為有擔(dān)當(dāng)、有做為的青年，立志用自身的本事在各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱，成為社會棟梁之才。二要提高自身專業(yè)知識素養(yǎng)，修煉過硬本領(lǐng)，努力學(xué)習(xí)知識，提升自身業(yè)務(wù)本領(lǐng)。三要理論結(jié)合實踐，深入基層，把知識轉(zhuǎn)化為力量，把論文寫在大地上，種出利農(nóng)利民的果實。
此次三下鄉(xiāng)活動讓我了解到了龍匣村新農(nóng)村建設(shè)中的成效及問題，了解到了當(dāng)?shù)仄栈萁鹑诎l(fā)展的需求和必要，同時，也讓我明白了知識應(yīng)用于實踐的重要性，在往后的時間里定將加強(qiáng)自身綜合素質(zhì)的提高，也將繼續(xù)多參與此類活動深入基層，助力鄉(xiāng)村振興，為我國建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國貢獻(xiàn)自我的一份力量！
讓信仰與青春同行心得篇十
信仰是人們內(nèi)心根深蒂固的一種精神信仰，它不僅是一種信仰，更是一種力量，能夠給人們帶來勇氣、希望、慰藉等積極的情感體驗。而信仰同行則是指在信仰方面持相同或相近信仰的人們之間建立起來的友誼和互助關(guān)系。作為一位有著長期信仰歷程的人士，我深刻領(lǐng)悟到了信仰同行的重要性，并且不斷從中得到啟示和體悟。
第二段：信仰同行的重要性
信仰同行給人們帶來的不僅僅是心靈上的慰藉，更是一種精神支持與自我成長的機(jī)會。這種機(jī)會在日常生活和工作中很難得到，但是信仰同行能夠共同思考、探討，互相傾訴和通曉心聲，給予彼此幫助與指導(dǎo)，因而在信仰路上陪伴一個同伴的輔助作用是非常關(guān)鍵的。有了信仰同行，我們不再是獨自一人面對生活的利與弊，有了相互支持充實的靈修體驗，便更容易承擔(dān)起困難和挑戰(zhàn)。所以，信仰同行的存在給我們帶來了極大的心理安慰和情感支持。
第三段：信仰同行的啟示
信仰同行不僅能夠給我們帶來安慰和支持，也能夠在信仰上有新的啟示和體悟。這是一種在信仰上的互助和共同影響。同行者之間不僅能夠互相分享各自的信仰背景，還能夠互相借鑒其他人的靈修體驗和信仰觀念。在這樣的交流中，我們不僅能夠更清晰和明確地理解我們自己的信仰建立，還可以參照他人的信仰獲得更廣闊的認(rèn)識和理解。我們可以借助同伴的攻略和方法來修煉自己的信仰，更是可以找到自己信仰中的缺陷和不足之處。
第四段：信仰同行的具體方式
信仰同行可以通過多種不同的方式進(jìn)行，如開展經(jīng)驗分享會、閱讀圣經(jīng)、組織討論組和互相撫慰等等。這些方式有效地提升了人們在信仰體系上的思考和交流能力，并形成良好的信仰交流平臺。比如，我經(jīng)常參加信仰圈子，因為在圈子里我們經(jīng)常分享自己的信仰體驗，互相對著建立起互助關(guān)系，沉淀下來的信仰經(jīng)驗非常有幫助。
第五段：結(jié)論
信仰同行的力量不可小視，它能夠涵蓋人們在不同階段遇到的最高階段問題，并提供不同解答之路。我們應(yīng)該珍視信仰交流的機(jī)會，多與身邊的信仰同行交流和分享，推陳出新，不斷提升自己的信仰素養(yǎng)。只有在持續(xù)的信仰成長和交流中，我們才能真正把信仰這一精神力量化為我們的人生助手。
讓信仰與青春同行心得篇十一
在兩位教師的帶領(lǐng)下我們來到了美麗的“神州瑤都”江華縣開啟了兩天的考察學(xué)習(xí)，我們這次調(diào)查的主要目的和主要任務(wù)是為了了解江華縣的基本情景和特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r等。聽了江華縣各領(lǐng)導(dǎo)給我們做的報告并結(jié)合了調(diào)研期間對江華縣濤圩鎮(zhèn)和大路鋪鎮(zhèn)等地方的實地考察，讓我對江華縣有了一個深刻的認(rèn)識，一路感到震撼和不由自主的感嘆瑤族文化的豐富多彩。
江華縣位于湖南省永州市的最南部，也是湖南省唯一的瑤族自治縣。江華縣已經(jīng)成為了永州市的“四個中心”：傳承中心、展示中心、發(fā)展中心和研究中心。我們乘車穿過在江華大道，最抓人眼球的是一個巨大的標(biāo)志性的長鼓建筑屹立在廣場中央，江華的大街小巷隨處可見由長鼓組成的景致，細(xì)致到連馬路邊的路燈都是長鼓的形狀。
第一天我們來到了西鳳村，據(jù)了解西鳳村是江華縣民間活動組織得最大并且最好的村。走進(jìn)西鳳村映入眼簾的是一塊石碑，據(jù)了解這塊石碑是清朝的義學(xué)碑，已經(jīng)有必須的年頭了，可是石碑上的字還是依稀能看得清楚。我們跟隨濤圩鎮(zhèn)西鳳村的書記來參觀了當(dāng)?shù)氐谋P王廟，說到盤王，盤王是瑤族人民的始祖，盤王廟則是用來紀(jì)念先祖的。盤王廟雖然不大可是具有濃郁的民族特色，墻壁上畫滿了跟瑤族文化有關(guān)的圖像。書記跟我們說道每逢到了重要的節(jié)日，人們就帶著水果或者肉來盤王廟祭拜，比較有特色的是當(dāng)?shù)卮迕駮е铍u到盤王廟來殺掉并帶回家熬雞湯喝，喝了雞湯的人就會有好運。每年的農(nóng)歷十月十六是瑤族最大的節(jié)日盤王節(jié)，祭祀男女老少都要穿著自我民族的節(jié)日服飾，聚齊在一齊載歌載舞，歡度盤王節(jié)。盤王節(jié)時當(dāng)?shù)鼐用駮园l(fā)組織民俗表演隊伍，表演的節(jié)目一般都有《盤王大歌》、《長鼓舞》、《度曼尼舞》等。江華縣也組織有兩支以上正式表演隊伍代表江華縣去北京等各大城市參加表演，間接宣傳了江華縣得瑤族特色文化。
說完特色節(jié)日，書記跟我們說江華還有個最重要的習(xí)俗那就是哭嫁，女方在出嫁前兩天便開始“哭嫁”，第一晚會邀請村里的親朋戚友來到家中，茶點相待。首先會哭父母，感激父母的養(yǎng)育之恩和離別之苦；然后哭哥嫂，表示對他們的感激；最終哭姊妹，姊妹對哭時，感情豐富，似有生離死別的痛苦。第二晚便會開辦酒席，大伙兒聚齊在一齊鼓樂齊奏。這與漢族的習(xí)俗大有不一樣，我聽后感覺打開了新世界的大門。
書記說瑤族特有的傳統(tǒng)體育也是十分精彩，瑤山人龍、木棒球和射弩。我記憶最深的是瑤山人龍，它不一樣于我們漢族的舞龍舞獅，會利用工具進(jìn)行表演?，幧饺她垊t是17名代表互相擁抱，騎上肩膀團(tuán)體舞了起來，構(gòu)成了“人龍”。“龍尾”、“龍身”和“龍頭”都是由人相互疊加成的，并會作“之”字形、圓形、弧形的路線走動，雖然沒能親眼看到瑤山人龍但我觀看了視頻，被瑤族人民的這種相互配合和團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量深深震撼到了。木棒球和射弩也是瑤族所特有的傳統(tǒng)體育，書記說他們已經(jīng)開始在當(dāng)?shù)氐男^(qū)進(jìn)行推廣，經(jīng)常組織學(xué)生們進(jìn)行木棒球比賽，豐富學(xué)生們的課外活動。
聽完書記介紹后，我們便去瑤寨參觀了一番，瑤寨多是四合院的建筑形式，每家每戶的房門都是敞開的，能夠看出來當(dāng)?shù)鼐用袷菬崆楹每偷?。最羨慕的還是瑤寨內(nèi)的小朋友們，他們打著赤腳在小巷中打鬧嬉戲，你追我趕。玩著童年時的游戲，真是無憂無慮、天真無邪啊。我們拜訪了好幾家瑤民，驚奇的發(fā)現(xiàn)那里的居民在家中正廳內(nèi)都會設(shè)有祠堂，房屋內(nèi)的整體結(jié)構(gòu)是大同小異。磚墻青瓦，十分樸素典雅。居民家中會懸掛穿有瑤族服飾的家庭合照，瑤族服飾具有濃厚的民族特點，五彩斑斕。聽居民說不一樣的瑤族在服飾上也會有所不一樣，所以看他們能夠根據(jù)服飾分別你是屬于平地瑤還是高山瑤等?，幾鍌鹘y(tǒng)男子服飾是以青藍(lán)色為主，而瑤族女子的服飾確實更絢麗多彩了。寨中有處月亮屋，聽說夜晚月光打在月亮屋的門前會發(fā)出閃閃的光芒，所以而命名，真想親眼目睹這番奇景。
之后我們拜訪了當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)度曼尼舞的傳承人奉飛虎同志，奉飛虎同志跟我們說了度曼尼舞的由來，說到度曼尼就要提到瑤族的一位英雄仁王，仁王領(lǐng)導(dǎo)瑤民進(jìn)行反抗外來侵略的斗爭，終身未娶。為了紀(jì)念仁王，人們?yōu)樗⒘藦R并在仁王生日之時選擇兩位漂亮的姑娘吹蘆笙奏古樂進(jìn)行超度。而曼尼在瑤語中意譯為漂亮的姑娘。現(xiàn)如今度曼尼已經(jīng)變成一種民族舞蹈，奉飛虎同志還為我們現(xiàn)場演唱了一段度曼尼的歌曲，能夠感受到瑤族人民的歡快喜悅的氣氛，為節(jié)日添加了一份民族色彩。
第二天我們來到大路鋪鎮(zhèn)，江華縣對歌最具特色的便是大路鋪鎮(zhèn)了，聽書記說每逢趕集日，當(dāng)?shù)鼐用癖銜嗑墼谝积R對歌，場面十分熱鬧，有的甚至?xí)θ烊埂！艾幾迦嗣駩鄢?，日出唱到日落坡；明月東升又起，月照山頭歌對歌”就是對瑤族人的真實寫照啊?，幾宄吮P王節(jié)是比較有民族特色節(jié)日外，另外一個特色節(jié)日就是瑤族趕鳥節(jié)了，在每年農(nóng)歷二月初一，瑤族的青年男女便會相邀去山上對歌，紀(jì)念歌仙，驅(qū)鳥祈求豐收。同時他們借此機(jī)會，經(jīng)過對歌形式，相互表達(dá)愛慕之情。
愉快的時光總是過得飛快，很感激教師能給我這次機(jī)會目睹到了神州瑤都的自然風(fēng)光，感受到了瑤族人民的熱情好客，領(lǐng)略到了瑤族文化的豐富多彩。
讓信仰與青春同行心得篇十二
青春是人生中最美好的時期之一，也是個人信仰逐漸成熟的階段。在青春的征程中，我們經(jīng)歷各種各樣的人生經(jīng)驗，見識到社會的繁華與多樣，感受到信仰的力量和價值。在此，我分享一下自己關(guān)于青春信仰成長的心得體會。
首先，青春是一個特殊的時期，伴隨著種種挑戰(zhàn)和誘惑。對于信仰來說，青春時代是試金石，不同的選擇和經(jīng)歷將塑造我們的信仰觀念。在這個階段，我們常常面臨對抗各種意見和觀點的沖擊，我們必須學(xué)會思考和判斷，堅守內(nèi)心的信仰。例如，我曾經(jīng)遇到質(zhì)疑宗教的聲音，但通過深入研究和反思，我漸漸明白自己的信仰是建立在對真理的追求和對希望的尋求上的。因此，青春是一個信仰觀念成長的重要階段。
其次，青春信仰的成長離不開和家庭的關(guān)系。家庭是信仰成長的土壤，家人的信仰觀念和生活方式會對我們產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在青春時期，家庭是我們信仰的支撐和指引，我們可以從父母和長輩那里學(xué)到關(guān)于信仰的經(jīng)驗和智慧。例如，在我家庭中，父母的信仰一貫堅定，他們對我的靈性成長起到了重要的引領(lǐng)作用。同時，家庭也是信仰的溫床，家庭里的宗教儀式和團(tuán)體活動可以加深我們對信仰的體驗和理解。因此，家庭是青春信仰成長不可或缺的一部分。
第三，社會環(huán)境對青春信仰的成長有著重要的影響。社會是我們認(rèn)識和接觸不同信仰觀念的場所，是我們開闊視野，豐富知識的來源。在社會中，我們會遇到各種宗教信仰的人和團(tuán)體，通過與他們交流和接觸，我們能夠了解到不同信仰的優(yōu)缺點，并逐漸完善自己的信仰觀念。例如，在我的大學(xué)校園里，有著豐富多樣的宗教活動和講座，我通過參與這些活動，結(jié)識了很多虔誠的信徒和有深度的思想家，他們的言談行為給予了我很多啟示和警示。因此，社會環(huán)境對我們青春信仰的成長起到了積極的推動作用。
第四，青春信仰成長的過程中，自己的經(jīng)歷和體驗也起到了至關(guān)重要的作用。通過實踐和親身經(jīng)歷，我們能夠更加深入地理解信仰的真諦和價值。在青春歲月中，我曾參與社區(qū)的公益活動，擔(dān)任義工，并親自體驗到幫助他人的快樂和成就感。這些經(jīng)歷加深了我對愛與關(guān)懷的理解，同時也鞏固了我對信仰的堅守。此外，我還曾經(jīng)歷過一次重大的人生轉(zhuǎn)折點，我在一段時間內(nèi)陷入了困惑和憂慮中，但我通過信仰找到了支撐和力量，重新找到了自己人生的方向。因此，個人的經(jīng)歷和體驗對青春信仰的成長至關(guān)重要。
最后，青春信仰的成長需要不斷學(xué)習(xí)和修煉。信仰是一種知識和智慧的結(jié)晶，要根深蒂固，離不開對宗教文化和哲學(xué)思想的學(xué)習(xí)。在青春時期，我們應(yīng)該多讀經(jīng)典和名著，參加宗教學(xué)習(xí)班和哲學(xué)講座，通過不斷學(xué)習(xí)和修煉，提高我們對信仰的理解和把握。同時，我們也需要與知識淵博、有深度的人交流和思辨，通過分享和討論，提高我們的思考和問題解決能力。因此，學(xué)習(xí)和修煉是青春信仰成長不可或缺的步驟。
綜上所述，青春信仰成長是一個持久而重要的過程。在這個過程中，我們需要堅守信仰、借助家庭和社會的力量、借助個人的經(jīng)歷和體驗，并不斷學(xué)習(xí)和修煉。通過這樣的努力，我們可以在青春歲月中找到信仰的方向，成長為有信仰信念的真正的自己。
讓信仰與青春同行心得篇十三
信仰，是人們內(nèi)心的純粹和堅定。信仰讓我們在生命的旅途中，不至于迷失方向。而信仰同行，則是在團(tuán)體中彼此扶持、共同前行的過程中，進(jìn)一步加強(qiáng)自己內(nèi)心的信念。在與其他信仰同行者的互動中，我深深感受到了信仰的力量。在堅信自己信仰的同時，與同行者交流思想、分享心得，是我日常生活不可或缺的一部分。
第一段，目的性與建立共鳴。我認(rèn)為信仰同行，首先要有明確的目的。在同行的過程中，共同的信仰是大家走到一起的原因。因此，在溝通中要有針對性地討論信仰的種種方面。此外，值得注意的是要與同行者建立共鳴。這個過程需要相互理解，接納對方不同的思想體系和信仰。建立共鳴可以使我們在溝通交流中更深層次的理解他人，并得到他人的進(jìn)一步理解和支持。通過在信仰上一起行走，我們也能夠相互鼓舞，互相支持。
第二段，共享心得與互助。信仰同行還意味著共享心得，這要求大家在交流中誠實表達(dá)自己的信仰體驗和感受。通過分享和交流的過程，可以使我們更加明確自己的信仰，同時也得到他人的建議和啟示。此外，互助也是信仰同行中的重要組成部分。在生活中，我們會遇到困難和挑戰(zhàn)，但與信仰同行者一起，我們可以得到互相的支持和幫助，更好地度過艱難時刻。共享心得與互助，使信仰同行者的關(guān)系更加緊密，更加深入。
第三段，品質(zhì)的提升與努力。信仰同行可以幫助我們提升自己的品質(zhì)。與其他同仁一起修煉，可以激發(fā)出自己內(nèi)在的潛質(zhì)，使自己不斷向著更高的目標(biāo)前進(jìn)。此外，在信仰同行中，我們也要努力。這是一種既奉獻(xiàn)又自我超越的過程，帶來的滿足感和成就感會使我們更加信心百倍地向前走。
第四段，培養(yǎng)適應(yīng)能力與靈活性。信仰同行中還要培養(yǎng)適應(yīng)能力和靈活性。適應(yīng)能力是因為我們不同的信仰和思想背景，要在溝通交流中適應(yīng)對方的想法、文化和思維習(xí)慣。靈活性則更多體現(xiàn)在生活實踐中，我們需要做出靈活的調(diào)節(jié)來適應(yīng)生活中的困難和挑戰(zhàn)，保持內(nèi)心的穩(wěn)定和堅定。
第五段，持續(xù)前行與成長。信仰同行并不是以一種固定的目的為終點，反而是一種持續(xù)前進(jìn)和成長的過程。在這里，我們需要不斷地思考、學(xué)習(xí)和發(fā)掘信仰的奧義，以持續(xù)追求更深入的體驗和更高的境界。同時，我們也要持續(xù)在信仰領(lǐng)域中參與社會行動和服務(wù)，靠實際行動來實踐信仰的價值，實現(xiàn)信仰的進(jìn)一步升華。
信仰同行，是我們內(nèi)心的純粹和堅定，在生命的旅途中，能與同行者一起分享、互助、努力、適應(yīng)、前行和成長。這是一種特殊的、富有意義的體驗，也是我們信仰生活中不可或缺的一部分。在未來每個日子里，我愿意和眾多信仰同行者一起共同前行，迎接信仰持續(xù)的升華。
讓信仰與青春同行心得篇十四
青春是一個人成長中的重要階段，也是人生中信仰建立的時期。在青春期，我們開始思考諸如人生意義、信仰、價值觀等問題。信仰在青春的心靈中占據(jù)著重要的地位，它給予我們勇氣和堅定，引領(lǐng)我們走向真理之路。在這個過程中，我們不僅能夠獲取成長經(jīng)驗，還能夠培養(yǎng)出堅定的信仰并變得更加成熟。
第二段：信仰的力量驅(qū)使我們成長
信仰在青春時代扮演著重要的角色，它為我們提供了持續(xù)不斷的力量，驅(qū)動我們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)而奮斗。信仰給我們力量的同時，也會讓我們經(jīng)歷各種困難和挑戰(zhàn)。這些困難既可以鍛煉我們的意志力和毅力，也可以讓我們更好地理解人生的意義。正是通過這些挑戰(zhàn)，我們能夠在成長的過程中變得更加成熟和強(qiáng)大。
第三段：信仰的建立過程中的體驗和啟示
在信仰的建立過程中，我們會經(jīng)歷許多珍貴的體驗。例如，通過對信仰的探索，我們會發(fā)現(xiàn)自己的興趣和天賦所在，進(jìn)而確定自己的人生目標(biāo)。在這個過程中，我們需要保持冷靜和理性，不斷地思考和反思。此外，信仰還會讓我們關(guān)注他人，培養(yǎng)出同情心、慈悲心和包容心，建立起良好的人際關(guān)系。這些都是在信仰建立過程中得到的寶貴啟示。
第四段：青春信仰的成長帶來的變化和堅定信念
青春時代經(jīng)歷的信仰成長，帶來了我們內(nèi)心的變化。我們變得更加堅定，不會輕易動搖自己的信念。信仰的力量讓我們認(rèn)識到困難只是暫時的，只要我們堅守信念并努力奮斗，就一定能夠克服困難取得成功。此外，信仰還讓我們看到了價值觀與成功的關(guān)系，它使我們始終關(guān)注真善美，追求卓越，并且對現(xiàn)實世界保持著積極的態(tài)度。
第五段：總結(jié)對信仰成長的體會和建議
信仰的成長是一個漫長而坎坷的過程，需要經(jīng)歷種種挫折和磨礪。但正是這些經(jīng)歷，讓我們變得更強(qiáng)大，更具有韌性。因此，在青春時期，我們應(yīng)該保持對信仰的探索和堅守，不斷地學(xué)習(xí)和成長。我們要明確自己的信念和目標(biāo)，努力實現(xiàn)自己的理想。同時，我們也應(yīng)該關(guān)注他人的需求，幫助他人、關(guān)愛他人。只有這樣，我們才能夠在信仰成長的過程中得到真正的成長和收獲。
以上是關(guān)于“青春信仰成長心得體會”的連貫的五段式文章。青春時期的信仰成長對于我們的人生意義和價值觀有著重要的影響。通過信仰的建立和堅守，我們能夠在成長的過程中變得更加堅定和成熟。因此，青春時代是我們?nèi)松兄匾碾A段，我們應(yīng)該珍惜這段時光，不斷地尋找和探索信仰，并將其堅守下去。
讓信仰與青春同行心得篇十五
信仰是人類靈魂深處的精神追尋，它承載著人們對宇宙、生命和意義的思考與渴望。信仰不僅僅是一種宗教信仰，也可以是對真理、正義、善良等價值觀念的堅守與追求。作為一個有著信仰的人，我深刻體會到與信仰同行的感受，今天我將與大家分享一些我的心得體會。
第二段：信仰為人生指引方向。
信仰是我人生的指南針，它為我提供了方向，指引我在人生道路上走得堅定而有力。信仰給予我對世界和自身的認(rèn)知，使我不被外界的誘惑和困擾所動搖。無論我面臨怎樣的困境和挑戰(zhàn)，信仰提醒我堅持原則、熱愛生命、相信希望，并讓我對未來充滿信心與勇氣。
信仰是一種心靈的寄托與安慰，它讓我感受到內(nèi)心的寧靜與滿足。在信仰中，我找到了對生命的意義和目標(biāo)的理解，這使我更加了解自己，也更加關(guān)注他人。信仰告訴我，不論遇到什么情況，我都可以依賴于我的信仰，獲得安慰和力量。在信仰的引領(lǐng)下，我學(xué)會了感恩和寬容，學(xué)會了面對人生中的苦難和挫折。
第四段：信仰激勵人追求卓越。
信仰驅(qū)使著我不斷追求卓越和成長。信仰告訴我，每個人都有無限的潛力和能力，只要努力奮斗，就能超越自我。信仰教導(dǎo)我要勇于面對挑戰(zhàn)，努力克服困難，永不放棄。在信仰的指引下，我學(xué)會了堅持，學(xué)會了執(zhí)著，學(xué)會了追求自己的理想和夢想。信仰給予我力量和動力，讓我不斷向前，不斷進(jìn)步。
第五段：信仰使人與世界和諧共處。
信仰教導(dǎo)我與世界和諧共處，與他人建立起真摯的關(guān)系。因為信仰，我學(xué)會了關(guān)愛他人，樂于奉獻(xiàn)，樂于幫助他人。信仰告訴我，每個人都有價值和意義，我們需要相互尊重和包容。信仰使我更加關(guān)注社會問題，參與公益活動，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。在與信仰同行的過程中，我找到了屬于自己的位置，在與人分享、合作和進(jìn)步中獲得了更多的快樂和滿足。
結(jié)論：
信仰在我心中是一盞明燈，照亮了我前行的道路，指引我走出困境，發(fā)現(xiàn)生命的意義和價值。在與信仰同行的過程中，我不斷成長、不斷進(jìn)步。我相信，只要我堅信自己的信仰，努力追求，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想和目標(biāo)。我將永遠(yuǎn)懷著感恩之心與信仰同行，為自己、為他人，為這個美麗的世界貢獻(xiàn)我的力量。
讓信仰與青春同行心得篇十六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家上午好!
“修身莫如養(yǎng)性，至樂莫過讀書”。書是知識的寶庫，是力量的源泉，更是激發(fā)斗志堅定信仰的燈塔。各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事，大家好，我是___，來自總隊人事教育處，今天我的演講題目是《與信仰對話，與青春同行》。
最近，我拜讀了金一南教授所寫的《苦難輝煌》，這是不僅是一本頁碼很厚的書，更是一部思想厚重的書。它生動、詳細(xì)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征中艱苦卓越的斗爭歷程，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，同時也描寫了眾多迄今仍默默無聞的英雄。正是這些人懷著崇高的革命理想和堅定信念，忠貞不渝地凝聚在黨的旗幟下，朝著遠(yuǎn)大目標(biāo)沖鋒向前，方才成就了我們和平的今天。
信仰，只有堅定信仰的力量，才能讓我們從勝利走向勝利，這是《苦難輝煌》這本書給我的最大啟示。共產(chǎn)黨人從來不缺乏信仰，他們在戰(zhàn)爭年代的犧牲、在建設(shè)時期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅守，都是對信仰的真實寫照。
有這么一群人，他們沒有驚天動地的偉大創(chuàng)舉，沒有激情澎湃的豪言壯語;他們的工作地點永遠(yuǎn)是在電腦桌前，談?wù)撟疃嗟氖菙?shù)字表格。他們用數(shù)字抒發(fā)情感，用表格贊美人生，在枯燥的數(shù)海中成就事業(yè)，在單調(diào)的工作中追求夢想!這，就是平凡而又自豪的tj調(diào)查人。很多人在tj系統(tǒng)清貧了一輩子、奉獻(xiàn)了一輩子、但也堅守了一輩子，因為他們知道，必須要以求實的精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、真實、及時、準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)字記錄著經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)的得與失，記載著人民生活水平的發(fā)展與變化，為制定國家宏觀調(diào)控政策和發(fā)展規(guī)劃提供科學(xué)依據(jù)。這，是信仰鑄就的調(diào)查人本色。
4年前的夏天，我進(jìn)入廣東調(diào)查總隊，成為這群人中的一名人事工作者。當(dāng)舉起右手面對鮮艷的黨旗進(jìn)行公務(wù)員莊嚴(yán)宣誓的那一刻起，愛崗敬業(yè)、忠于職守就是我不變的'信念。人事教育處的工作，繁瑣繁雜又重要，領(lǐng)導(dǎo)教導(dǎo)我們“人事工作無小事”，必須以高度的責(zé)任感和使命感去完成好每一項工作。晚上下班后處室燈火通明中，我看到了什么是敬業(yè);從一份份加班盒飯中，我體會到什么是廉潔;從領(lǐng)導(dǎo)修改的每一個字句和標(biāo)點中，我學(xué)會什么叫嚴(yán)謹(jǐn);從同事每一句關(guān)心的話語和指點中，我感受到什么是溫暖。那周密嚴(yán)格的人員招錄及考察方案和紀(jì)律，昭示著公道正派的風(fēng)范;那精心設(shè)計的每一次干部培訓(xùn)，凝聚著提升綜合能力和素質(zhì)的智慧，那齊心協(xié)力完成的每一項工作，體現(xiàn)著團(tuán)結(jié)拼搏的力量;那對生病或有困難的干部關(guān)注的目光和及時的行動，彰顯著干部之家以人為本的情懷。
這種力量感染著我，也激勵著我。記不清多少個夜晚，拖著疲憊的身體踏著濃濃夜色走出辦公大樓，也記不清多少個周末，奔波在出差的途中。每年公務(wù)員招錄時期，接聽咨詢電話、審核報名資料、考察政審等等工作，都讓我們說啞了嗓子、熬腫了雙眼、跑酸了雙腿。我也曾因工作的忙累而日漸憔悴感到委屈，也曾為有付出而沒有回報感到辛酸，但當(dāng)我學(xué)習(xí)著努力將這些平凡而瑣碎的工作做得高效而富有條理，并取得了一系列成績的時候，我感到自己進(jìn)步、成長了。有人說，人事處是核心部門，其實，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利萬物而不爭”，不圖名也不謀利，甘為他人做嫁衣!
“既然選擇了你，我就無怨無悔，既然選擇了你，我就默默奉獻(xiàn)”。在這里，我不僅僅是一名會唱歌的人，更將成為一個全面發(fā)展的人。今日喜看隊伍壯，調(diào)查風(fēng)采更飛揚;雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭躍。再過幾天，我們將迎來新中國政府tj機(jī)構(gòu)成立60周年的喜慶日子，我將代表總隊去北京參加全國的文藝匯演，要在全系統(tǒng)中唱響tj人的《情懷》，要為執(zhí)著奮斗在tj調(diào)查事業(yè)中可愛的同行們獻(xiàn)上最深情的贊歌!
最后，請允許我和大家一起分享一樣?xùn)|西，這個，是萬年青的莖，這是葉。我們青年人就是這莖，就是這葉，加起來，就是敬業(yè)，兢兢業(yè)業(yè)。參天大樹挺拔聳立，正是來自于根的支撐。而總隊，就是我們的根。讓我們一起扎根總隊，唱響奉獻(xiàn)創(chuàng)新的旋律，一起祝?？傟?，祝福調(diào)查事業(yè)，根深葉茂，精彩輝煌!
我的演講結(jié)束了，謝謝大家!
讓信仰與青春同行心得篇十七
信仰是人們內(nèi)心深處的一種力量，它指引著我們走上正確的道路，給予我們前行的勇氣和動力。信仰可以是對某種宗教的堅守，也可以是對人生價值的追求。無論信仰的形式如何，它都能夠讓我們在艱難困苦中堅持下去，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和自我超越的潛能。
第二段：信仰與人生。
信仰伴隨著我們的一生，它對我們的人生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。信仰給予我們對人生意義的思考，讓我們明白人活著不僅僅是為了生存，更是為了追求心靈的平靜與內(nèi)心的滿足。信仰使我們學(xué)會感恩與友愛，它教會我們怎樣去關(guān)愛他人、幫助他人，以及如何與他人和諧相處。信仰還讓我們微笑面對困境，勇敢面對挑戰(zhàn)，在逆境中找到人生的意義和價值。
第三段：信仰與忍耐。
信仰的過程不僅是一種追求，也是一種修行。信仰教會了我們?nèi)棠偷牧α?。尤其是在困難時刻，信仰會給予我們堅定的信心和無盡的力量，讓我們能夠堅持走下去。正如《圣經(jīng)》中所說：“只要虔誠地禱告，耶和華就會賜予你力量。”當(dāng)我們感到力不從心時，信仰讓我們相信，只要堅持，我們一定能夠克服任何困難，迎接未來的挑戰(zhàn)。
第四段：信仰與成功。
信仰成為我們追求成功的動力和支持。不論我們是在工作中、學(xué)業(yè)中，還是家庭生活中，信仰都能夠給予我們指引和希望。信仰告訴我們，只要我們堅持正確的道德底線，執(zhí)著追求自己的理想，付出努力和汗水，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。信仰讓我們相信，每一個苦難和挫折只是成功的一個必經(jīng)之路。只有通過經(jīng)歷困難和磨礪，我們才能更加堅定地向前邁進(jìn)，取得更大的成就。
第五段：信仰的影響力。
信仰的力量不僅止于個人，還可以影響到整個社會。信仰讓人們團(tuán)結(jié)在一起，互相扶持，共同為了一個共同的信仰目標(biāo)去奮斗。信仰讓社會更加有序和和諧，讓人們更加友善和寬容。無論信仰的形式如何，只要是以愛和和平為核心的信仰，就會給予社會積極的影響力。信仰能夠處理人與人的關(guān)系，促進(jìn)社會的進(jìn)步與發(fā)展。
總結(jié)：信仰是人們內(nèi)心深處最珍貴的財富，它激發(fā)了我們無盡的力量和勇氣，在人生旅途中給予我們指引和希望。信仰讓我們學(xué)會承受困難，追求成功，它還能夠影響到整個社會，在社會進(jìn)步和和諧的道路上發(fā)揮積極的作用。無論信仰的形式如何，只要我們堅守著自己心中的信仰，就能夠在人生的道路上穩(wěn)定前行，實現(xiàn)自己的價值和夢想。
讓信仰與青春同行心得篇十八
青春是人生中最美好的時光之一，也是一個人成長的關(guān)鍵時期。在青春歲月中，每個人都要迎接許多來自內(nèi)心深處的迷茫、掙扎和思考。信仰則是青春成長過程中的重要支撐和引導(dǎo)力量。通過與信仰的接觸和體悟，我深刻地感受到信仰對于青春成長的積極影響。在信仰的引領(lǐng)下，我不斷磨礪自己，修正錯誤，成長為更好的自己。在這個過程中，我積累了許多寶貴的心得和體會。以下是我對于青春信仰成長的心得體會。
首先，在信仰的指引下，我學(xué)會了堅守初心。青春時期，我們常常會迷茫于自身的價值和目標(biāo)。在漫長的短暫人生之旅中，很容易走向歧途或迷失方向。而信仰給予了我們內(nèi)心最初的啟迪和思考。信仰使我們意識到自己是為了追求某一種更高尚的狀態(tài)或境界而活著。這個境界可以是道德、真理、愛、奮斗或者是其他一切能讓我們成為更好自己的東西。在信仰的指引下，我學(xué)會了堅守自己的初心，時刻牢記身上的使命和責(zé)任，不讓外界的喧囂和誘惑改變自己。通過與信仰的對話和交流，我找到了自己的方向，為自己的夢想而堅定地前行。
其次，在信仰的熏陶下，我明白了珍惜人與人之間的情感紐帶。青春是一個充滿激情和沖動的時期，我們往往忽略了與他人建立良好關(guān)系的重要性。然而，信仰告訴我們，人與人之間的紐帶是我們在這個世界上最珍貴的財富。只有通過與他人的真誠交流和深入了解，我們才能更加全面地認(rèn)識自己，從而不斷提升自己。信仰讓我明白，在與他人交往的過程中，要以愛與寬容的心態(tài)去面對他們的缺點和不足。只有互相理解與關(guān)愛，我們才能共同走向成長的旅程，共同創(chuàng)造美好的未來。
再次，在信仰的教導(dǎo)下，我了解了困難和挫折的意義。青春是一個成長的過程，而成長是伴隨著困難與挫折而來的。信仰教導(dǎo)我們，在面對困難和挫折時要堅定勇氣、從容面對。困難和挫折是我們成長的催化劑，通過它們，我們能夠更好地認(rèn)識自己，更加清晰地明確自己的目標(biāo)和夢想。逆境中的我們才能真正了解自己的實力和耐力，而信仰讓我們相信，只要不放棄，總會找到解決問題的方法。信仰給予了我堅韌不拔的力量，使我在逆境中昂首前行，鑄就堅不可摧的意志。
最后，在信仰的啟迪下，我體會到了生命的價值和意義。青春時期，我們常常會出現(xiàn)對生命的迷茫和困惑。我們常常問自己，自己的存在到底是為了什么？為了什么而生存？信仰告訴我們，生命的價值在于熱愛、奉獻(xiàn)、建立和實現(xiàn)夢想。信仰教會了我，只有熱愛生活，熱愛他人并為之奉獻(xiàn)，才能真正體驗到生命的快樂和平衡。同時，信仰也激勵著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷プ非笞约合胍臇|西，無私地為社會做貢獻(xiàn)。在信仰的引領(lǐng)下，我明白了生命的真正意義所在，開始珍惜每一個呼吸、每一次與人交流的機(jī)會，更加努力地活出我想要的人生。
總而言之，青春是一個關(guān)鍵的成長時期，信仰對青春成長有著重要的影響。通過與信仰的接觸和體悟，我學(xué)會了堅守初心、珍惜人與人之間的情感紐帶、明白了困難和挫折的意義以及體會了生命的價值和意義。這些心得體會讓我在成長的道路上更加堅定，也為我未來的人生指引了方向。我相信，在信仰的指引下，我能夠更加深入地認(rèn)識自己，為自己和他人創(chuàng)造更加美好的未來。
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