最熱好媽媽這本書的讀后感（模板16篇）

讀后感是對(duì)書籍閱讀過(guò)程中的思考和心境的記錄和概括。寫讀后感時(shí)，可以通過(guò)對(duì)比和對(duì)話等方式，展示自己對(duì)書中不同觀點(diǎn)的理解和對(duì)比。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。讀完這些讀后感，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)人對(duì)于同一本書的感受和思考都是不同的，這也是讀后感的魅力所在。讓我們一起來(lái)看看這些精彩的讀后感，希望能夠給你擷取寫作靈感，寫出一篇獨(dú)特且精彩的讀后感。

好媽媽這本書的讀后感篇一

?紅巖》是一個(gè)真實(shí)的故事，描繪了以前的格斗戰(zhàn)士不怕危險(xiǎn)、同甘共苦、永不放棄的精神，還有還有不放棄不拋棄的精神。

讓我最喜歡的是黎明前的黑暗，因?yàn)槟钦檬侵腥A人民共和國(guó)解放的日子：一九四九年十月一日，毛澤東把國(guó)旗高高的豎立在天安門廣場(chǎng)前的旗桿上，江姐拿出了她珍藏很久的國(guó)旗，那是無(wú)數(shù)先烈們用鮮血染紅的國(guó)旗，上面刻著一顆閃亮的大星星和四顆閃閃發(fā)亮的小星星。

還有一篇是隱藏最深的黨員。因?yàn)槭侨A子良隱藏了十五年之久，瞞過(guò)了所有人的眼睛，正是他的隱瞞了十五年的秘密幫助了羅世文去陪殺場(chǎng)蛋撻一下子被槍打成了瘋子，這些可怕的人竟然如此的殘忍，真氣人呀，華子良默默收下了紙條，紙條上寫著地下黨員讓華子良打敗敵人，后來(lái)東方的平地上透出一抹紅光閃爍在碧綠的嘉陵江上，湛藍(lán)的天空萬(wàn)里無(wú)云絢麗的朝霞放射出萬(wàn)道光芒。

這本書深深地讓我體會(huì)到了不能拋棄隊(duì)友，不放棄希望和同甘共苦的精神，我還知道了光明前一定有黑暗經(jīng)過(guò)，我們一定要克服黑暗光明才會(huì)到來(lái)，隱藏也有隱藏的好處，因?yàn)殡[藏可以把好的東西藏起來(lái)不被壞人發(fā)現(xiàn)，人世間人也分善惡，人又好的也有壞的，我們不能把好人當(dāng)成壞人更不能把壞人當(dāng)成好人，否則后果很嚴(yán)重。

好媽媽這本書的讀后感篇二

我一向?qū)γ惶信d，往往是看了半截便將其冷落在旁。《城南舊事》不同，淡淡的文字，悠悠的敘述將我領(lǐng)進(jìn)二十世紀(jì)二十年代的老北京，在娓娓動(dòng)人的真摯敘述中抒發(fā)了對(duì)童年的緬懷和對(duì)人間溫暖的呼喚，不但寫得親切動(dòng)人，而且每個(gè)故事都能令我思緒起伏，多種交集的感覺(jué)同時(shí)在心頭涌現(xiàn)。

《城南舊事》中滿含著懷舊的基調(diào)，將其自身包含的多層次的情緒色彩，以一種自然的、不著痕跡的手段精細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)。書中的一切都是那樣有條不紊，緩緩的流水、緩緩的駝隊(duì)、緩緩而過(guò)的人群、緩緩而逝的歲月……景、物、人、事、情完美結(jié)合，恰似一首淡雅而含蓄的詩(shī)。

這部作品由五個(gè)篇章組成：惠安館，我們看海去，蘭姨娘，驢打滾兒及爸爸的花兒落了，全文由一個(gè)人引起—英子，以她孩子般純潔的眼睛來(lái)看在北平生活的點(diǎn)滴，記載著英子七歲到十三歲的成長(zhǎng)經(jīng)歷，旁觀著成人世界的悲歡離合，憑著她微妙的記憶，將年幼時(shí)圍繞她發(fā)生的生活舊事記錄下來(lái)。。

望著她離去，英子傷心難過(guò)。透過(guò)英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復(fù)雜的情感。

本書的每一篇到結(jié)尾，主角似乎總是離開英子，像惠安館的瘋子秀貞，我們看海去那個(gè)小偷，奶媽，最后連她的爸爸也離她而去了，當(dāng)時(shí)她才小學(xué)畢業(yè)呢!看著無(wú)人修剪的花任意雕落，也為本書畫上句點(diǎn)。

好媽媽這本書的讀后感篇三

祥子是一個(gè)樂(lè)觀向上，堅(jiān)持不懈的車夫，被可惡的社會(huì)折磨成了社會(huì)的垃圾，象行尸走肉一樣，只有一個(gè)驅(qū)殼，讀完駱駝祥子，不如來(lái)寫一篇駱駝祥子讀后感紀(jì)念一下吧！你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“駱駝祥子這本書讀后感600字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

《駱駝祥子》這本書的作者是著名小說(shuō)家，戲劇家老舍。

這本書主要講述了祥子原本是一個(gè)破產(chǎn)的農(nóng)民，進(jìn)城后做了人力車夫。那時(shí)他勤勞、不屈、好強(qiáng)，他用自己的汗水換來(lái)了理想和屬于自己的車。經(jīng)歷了三起三落，祥子一次次的無(wú)法圓了自己的買車夢(mèng)，好像是對(duì)生活失去信心。后來(lái)，他在虎妞的資助下，用自己的人格和尊嚴(yán)換來(lái)了一輛屬于自己的車。不久，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子不得不賣了車，為虎妞處理后事，這次打擊使祥子自暴自棄，自甘墮落的故事。

里面還有很多很有個(gè)性、有趣的人物。如祥子，他曾經(jīng)是個(gè)要強(qiáng)的上等車夫，最后卻還是沒(méi)有擺脫悲慘的命運(yùn)。他沒(méi)命的拉車，他把自己當(dāng)做是鐵打的，拼命攢錢，只為買車，最后變成一個(gè)自暴自棄，自甘沉淪的人?；㈡な且粋€(gè)潑辣而有心計(jì)的中年婦女，劉四爺?shù)呐畠海_取祥子和她結(jié)婚，被父親拋棄，因好吃懶做導(dǎo)致難產(chǎn)死亡。小福子是一個(gè)美麗、善良、節(jié)儉、可悲的姑娘，承擔(dān)著養(yǎng)家的重任，最后因生活逼迫自縊而亡。高媽，一個(gè)心地善良，為人要強(qiáng)的人樂(lè)意幫助別人，經(jīng)歷了不幸，有自己的想法，常常開導(dǎo)祥子，是一個(gè)令祥子很佩服的人。小馬兒的祖父，一個(gè)一輩子要強(qiáng)，最后卻連自己的小孫子也救不了的苦命車夫。曹先生，一個(gè)平凡的教書人，愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù)，因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義，所以待人寬和，被祥子認(rèn)為是“圣人”。二強(qiáng)子，一個(gè)自暴自棄的，無(wú)法養(yǎng)家的車夫。

這本書通過(guò)祥子的悲劇，講述了那些明明很努力的人，因?yàn)楦鞣N原因而被迫貧苦，凸顯了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活的困難與無(wú)奈。

這個(gè)寒假我讀了《駱駝祥子》這本書，使我受益頗豐。它講述了主人公——祥子人生的三起三落，最終成為一具行尸走肉的悲劇。

這個(gè)故事發(fā)生在北平，這本書也是老舍先生所著的“京味”文學(xué)的典范。起初，祥子是一個(gè)健壯、積極向上的人，他腳踏實(shí)地，夢(mèng)想是買到屬于自己的一輛車。買了車后，他的車便被士兵搶走，人還被帶到了兵營(yíng)，他設(shè)法逃了出來(lái)，并牽走了三匹駱駝，得到了“駱駝祥子”的稱號(hào)。他回到了人和車廠，準(zhǔn)備重新買車，卻遭到了虎妞的引誘。在曹家拉包月時(shí)，他攢的錢又被孫偵探搶劫一空。在虎妞的逼迫下，祥子與她結(jié)了婚，并用虎妞的積蓄買了一輛車。婚后虎妞因難產(chǎn)而死亡，祥子又不得不賣車替虎妞辦喪事，小福子的死熄滅了他人生的最后一盞燈。此時(shí)，祥子的未來(lái)一片灰暗，他自己也對(duì)自己絕望，這便使他成為了一個(gè)頹廢的人。明天只是今天的繼續(xù)，明天承受著今天的委屈。

祥子為什么會(huì)成為“墮落的、自私的、不幸的、社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒、個(gè)人主義的末路鬼”呢?是封建社會(huì)對(duì)底層人民的壓迫與摧殘，他們也曾充滿希望，他們拼命勞動(dòng)只是為了生存，溫飽與美好的婚姻遙不可及，人與社會(huì)是相互依存的。

追求是自我不斷完善，不斷改變的過(guò)程，單靠個(gè)人奮斗不一定能成功，還要努力創(chuàng)造優(yōu)越條件。如果我們生活在祥子的那個(gè)黑暗社會(huì)，那我們也很可能會(huì)像祥子一樣被壓迫，在周圍的黑暗中摸爬滾打。然而，今天的我們是幸運(yùn)的，今天的社會(huì)是光明的，我們有優(yōu)越的外部條件，有充足的的機(jī)會(huì)，只要你熱愛(ài)生活，充滿希望，積極向上，樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)持原本的自我，把握好每一個(gè)今天，你就會(huì)獲得成功。

在我國(guó)現(xiàn)代諸多知名作家，像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的，這兩天我看了老舍先生成名作：駱駝祥子 .1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年，清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了，母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里，也是在那里長(zhǎng)大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度，他們的喜好的娛樂(lè)形式，對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。

有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向?？墒牵仙岵](méi)有走上創(chuàng)作之路，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué)，畢業(yè)后在小學(xué)校長(zhǎng)，盡職盡責(zé)，就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路，辭去工作.1924年赴英國(guó)任教，從1925年他寫第一部作品 老張的哲學(xué) ，近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。

《駱駝祥子》是老舍先生的代表作，1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會(huì)首先在于它人物的成功。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)，胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車，但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià)，而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來(lái)自鄉(xiāng)下，帶著中國(guó)農(nóng)村破敗氣息來(lái)的，也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章，但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道，祥子所期待的生活沒(méi)人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作，讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國(guó)人的悲慘狀況，也聽(tīng)到了來(lái)自他們內(nèi)心的渴望：幸福、平等。

《駱駝祥子》這本書是老舍寫的，講敘了北京車夫——祥子的悲慘命運(yùn)，祥子是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、陽(yáng)光的年輕人，但后來(lái)慢慢被舊社會(huì)折磨成一個(gè)好占便宜、麻木的人。這讓我十分同情祥子的遭遇又非常慶幸自己沒(méi)有生活在那個(gè)黑暗的舊社會(huì)。

剛來(lái)北京的祥子立志要買一輛自己的車，經(jīng)過(guò)三年的省吃儉用，終于買上了車。但不久后又被士兵搶走。人們常說(shuō)：“只要努力就會(huì)有個(gè)好結(jié)果?！钡谂f社會(huì)，這句話又有什么用呢?接著祥子好不容易逃出了兵營(yíng)，還拉出了三匹駱駝，駱駝祥子這外號(hào)就由此而來(lái)。回到北京后，祥子又盤算起買車的事，可錢還沒(méi)有存夠，又被可惡的孫偵探騙走?？吹竭@里，我又為祥子感到無(wú)奈，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的北京就是這樣一個(gè)無(wú)法無(wú)天、官兵橫行霸道的地方。然后祥子又被車廠老板劉四爺?shù)呐畠骸㈡け苹椋㈡ず拖樽咏Y(jié)婚以后，虎妞給祥子買了第二輛車，祥子十分歡喜，因?yàn)樗K于又有了自己的車?？墒遣痪煤?，虎妞因難產(chǎn)而死，祥子只好賣了車給虎妞辦喪事。最后，自己最心愛(ài)的女人——小福子又上吊而死。這一連串的打擊使祥子開始自甘墮落。原本性格像駱駝一樣要強(qiáng)的、有夢(mèng)想的、堅(jiān)強(qiáng)的祥子變成了一個(gè)自私自利的行尸走肉。不再像以前一樣以拉車為豪，而是討厭拉車、不務(wù)正業(yè)，整天想著從別人手中獲取利益。

記得有一次，樓下的兩位阿姨架了，社區(qū)里面的調(diào)解處的調(diào)解了解情況后，公正的解決了她們的問(wèn)題，兩位阿姨都心服口服。

現(xiàn)在的生活多和諧呀!沒(méi)有舊社會(huì)的黑暗，不公平。所以我們更加應(yīng)該珍惜今天和諧的幸福生活。

“讀一本好書，就像與一個(gè)高尚的人談話。”暑假，我讀了一本現(xiàn)代作家——老舍的一部鐘愛(ài)的作品——《駱駝祥子》。讀完之后，我的心情久久不能平靜。

《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的故事。祥子由開始的像駱駝一樣的品格最終由于生活中的三起三落從而變成了麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。正是通過(guò)祥子這個(gè)人物的變化，老舍先生無(wú)情地批判了這個(gè)社會(huì)——它不讓好人有出路。

小說(shuō)同時(shí)還刻畫了其他各色人物，如殘忍霸道的車主劉四，大膽潑辣而有些心理扭曲的虎妞，還有搶車的大兵，詐騙祥子的孫偵探等等，為我們展示了一幅幅怵目驚心，具有老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)畫。

“他的身量與筋肉都發(fā)展到年歲前邊去，二十來(lái)的歲，他已經(jīng)很高很大……”老舍先生筆下的祥子多么健壯啊!一段一段的人物描寫把一個(gè)活生生的祥子呈現(xiàn)在我們面前。老舍大聲地贊美這個(gè)舊中國(guó)的北京人力車夫——健壯、樸實(shí)，充滿生氣。

小說(shuō)令我感到心酸的是“祥子在烈日下拉車”的情景。老舍先生在其中運(yùn)用的敘述和比喻生動(dòng)形象，情景細(xì)膩逼真，讓人感同身受;用力地烘托出祥子拉車生活的艱辛和遭遇的悲慘，讓人為之感到心酸，內(nèi)心騰出一股對(duì)祥子的同情以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)的憎惡。

讀完之后，我掩卷沉思。我既為祥子的生活的悲慘感到辛酸，又為當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼深感無(wú)奈。我想，如果祥子不是生活在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，這恐怕又是另一番光景吧!

好媽媽這本書的讀后感篇四

這幾天我讀了《小王子》這本書。書中寫的是這樣的內(nèi)容：在六年前，因?yàn)樗娘w機(jī)出了故障，在沙漠中遇到了我，于是我們有緣認(rèn)識(shí)了對(duì)方。他是小王五，他來(lái)自b——612星球，后來(lái)我們?cè)谝黄?，在小王子身上學(xué)到了好多有用的東西，最后小王子走了，回到自己的星球，那里只有三座火山和玫瑰花。

后來(lái)，小王子又去了下一個(gè)星球，在這個(gè)星球上，住著一個(gè)酒鬼，小王子問(wèn)他，他也不回答什么，小王子一路走過(guò)來(lái)，而直到他來(lái)到地球，他碰到了小狐貍，并且在小狐貍的要求下馴養(yǎng)了她。最后，小王子發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法回去，他在降臨地球的地方反復(fù)徘徊，并且深深想念著他的玫瑰花。

我讀了這本書，也大有收獲。感覺(jué)到《小王子》是一本清澈心靈的書。使人安寧并且心生暖意。《小王子》的故事簡(jiǎn)單，文字素淡。我很輕松地就讀了兩遍，這種童話，它讓你輕松地閱讀，同時(shí)在輕松間也給予我們一些東西，比如生活的純真與美好，比如簡(jiǎn)單與清澈。

小王子他對(duì)生活抱著認(rèn)真的態(tài)度，特別值得我好好學(xué)習(xí)，他勤勉地疏通火山口，拔著猴面包樹的幼苗，都給我以一定的啟示，讓我們也嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待學(xué)習(xí)與生活，做一個(gè)認(rèn)真的人。

好媽媽這本書的讀后感篇五

看里約奧運(yùn)會(huì)，最讓我們敬佩的是什么，是女排精神，但與女排精神有異曲同工之妙的當(dāng)然是長(zhǎng)征精神了。前幾天，我在書店中無(wú)意翻到了《長(zhǎng)征》這本書，便毫不猶豫地買了下來(lái)。

在我的心中紅軍是一個(gè)被稱為天下無(wú)敵的隊(duì)伍，是一個(gè)能克服一切困難的隊(duì)伍，是一個(gè)不怕?tīng)奚年?duì)伍，是一個(gè)創(chuàng)造舉世無(wú)雙的壯舉：二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的隊(duì)伍。在長(zhǎng)征途中，還有一些可歌可泣的故事：草地上，小紅軍不騎將軍的馬，不吃將軍的糧，最后英勇?tīng)奚?雪山上，軍部長(zhǎng)為了把棉衣發(fā)給每一位士兵，自己卻凍僵了;沼澤地上，一個(gè)士兵快被沼澤吞沒(méi)了，旁邊的士兵為了救他自己卻永遠(yuǎn)的埋在了沼澤地里……一個(gè)個(gè)動(dòng)人的'故事，才知道生命的寶貴。爬雪山、過(guò)草地、上刀山、下火海，他們都完成了，只為什么，為了新中國(guó)，為了人民，為了我們現(xiàn)在和家歡樂(lè)的幸福。

我知道了這么多長(zhǎng)征的事跡后，想到了我們學(xué)的一首古詩(shī)：七律長(zhǎng)征：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開顏。想到了我作為一名少先隊(duì)員，卻沒(méi)有盡自己應(yīng)盡的天職——學(xué)習(xí)，當(dāng)遇上數(shù)學(xué)，特別難的題就不做了，想到了操場(chǎng)跑圈的時(shí)候，心里老想著偷懶，沒(méi)有紅軍頑強(qiáng)的毅力和革命樂(lè)觀主義精神，我感到非常慚愧，自責(zé)。

長(zhǎng)征，譜寫了一首中國(guó)革命的交響曲，描繪了一幅悲壯的畫，敘述了紅軍的大無(wú)畏，我們要把長(zhǎng)征銘記在心，把長(zhǎng)征精神發(fā)揚(yáng)光大。

好媽媽這本書的讀后感篇六

高爾基的《童年》，與《在人間》、《我的大學(xué)》被人們稱為高爾基“自傳體三部曲”。讀完該部小說(shuō)，高爾基那不幸的童年往事，讓我這顆稚嫩的心久久不能平靜。

高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘 暴和仇恨的家庭里度過(guò)的，三歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的頻臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。

高爾基的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。和他相比，我們的童年是幸福的，多姿多彩的，充滿了歡歌笑語(yǔ)。在家里，被爸爸、媽媽呵護(hù)著，被爺爺、奶奶寵愛(ài)著;在學(xué)校，有老師親切的教導(dǎo)，有朋友真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)。每天都生活得無(wú)憂無(wú)慮，幸?？鞓?lè)地成長(zhǎng)著。而高爾基呢?他幾乎沒(méi)有安寧的日子，每天都有人可以傷害他、辱罵他、欺負(fù)他，可他并沒(méi)有自暴自棄，而是繼續(xù)努力著，奮斗著，成為一個(gè)正直、善良，對(duì)社會(huì)有用的人。

我們的童年與高爾基的童年有著天壤之別，但我們是不是也像童年的他那樣堅(jiān)強(qiáng)、自立、樂(lè)觀呢?就拿我來(lái)說(shuō)吧!面對(duì)苦難，我常常畏首畏尾，何談堅(jiān)強(qiáng)?生活衣來(lái)伸手飯來(lái)張口，連生活自理都算不上，何談自立?常常遇到一點(diǎn)兒挫折就意志消沉，何談樂(lè)觀?與高爾基的童年相比，我真是無(wú)比汗顏。

好媽媽這本書的讀后感篇七

(1)我是你頂禮膜拜的神！不容你有一絲褻瀆。

(2)我實(shí)在告訴你們：世人一切的罪和一切褻瀆的話，都可得赦免；凡褻瀆圣靈的，卻永不得赦免，乃要擔(dān)當(dāng)永遠(yuǎn)的罪。

(3)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會(huì)把你的肝啄出來(lái)。

(4)對(duì)于唐少這樣的紳士，連崇拜都是一種褻瀆。于是我只是深沉又熱烈的愛(ài)他。

(5)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

(6)對(duì)我來(lái)說(shuō)，她是一副掛在墻上的油畫，油漆未干，美得不可褻瀆。

(7)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)摹?/p>

(8)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

(10)任何說(shuō)得出口的憂傷,都是對(duì)憂傷得褻瀆.

(12)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。每個(gè)長(zhǎng)相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽(yáng)光，或許可以開出世上最美麗的花朵。

(13)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。

(14)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們使你原天由命。

(15)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆；另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。

(16)別人愛(ài)你不是你的錯(cuò)，但是，你愛(ài)上了別人，還一次愛(ài)上兩個(gè)，這就錯(cuò)得大了。你在褻瀆愛(ài)情，也在褻瀆自己，更在褻瀆婚姻。

(17)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。

(18)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

好媽媽這本書的讀后感篇八

幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的`，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

[點(diǎn)評(píng)]這是對(duì)生命的另一個(gè)角度的思考。

生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見(jiàn)聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會(huì)，有的放失進(jìn)行社會(huì)批評(píng)，言之在理。

好媽媽這本書的讀后感篇九

1)管理軟件可以讓公司使用過(guò)濾器來(lái)檢測(cè)信息中可能包含有褻瀆或誹謗性的語(yǔ)言，并且在即時(shí)通信的使用中強(qiáng)加上企業(yè)的規(guī)則。

2)別褻瀆神圣啊，哪怕開玩笑也不行，不然老鷹會(huì)把你的肝啄出來(lái)。大衛(wèi)·米切爾

3)小保羅現(xiàn)在就由命運(yùn)和理查茲帶往這個(gè)褻瀆神明的地方;董貝先生的妹妹至今還對(duì)她的哥哥隱瞞著它的名稱。

4)這兩個(gè)男子,一個(gè)如她的心中仙,一個(gè)是她的塵世戀,她辜負(fù)不了塵世戀,也褻瀆不了心中仙。

5)然而這些人實(shí)在如無(wú)理性的牲畜，生來(lái)就是為受捉拿，受宰殺，凡他們不明白的事就要褻瀆;他們必要如牲畜一樣喪亡。

6)安條克四世會(huì)留意,背棄摩西五經(jīng)的猶太人，他必興兵,這兵必褻瀆圣地。

7)可惜的是，他的作品被認(rèn)為是“誹謗滋事、褻瀆神明”，諾貝爾過(guò)世就幾乎全都被銷毀了，只有區(qū)區(qū)三份得以幸存。

8)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事.

9)野去。我就看見(jiàn)一個(gè)女人騎在朱紅色的獸上。那獸有七頭十角，遍體有褻瀆的名號(hào)。

10)在我父親看來(lái),圣誕節(jié)的商品化是對(duì)圣誕節(jié)的一種褻瀆.

11)法律的尊嚴(yán)不容褻瀆，公約的規(guī)范不容置疑。道德的底線不容挑戰(zhàn)，公民的人權(quán)不容踐踏。世界人權(quán)日，尊重生命，保障人權(quán)，愿世界歡喜融合，自由美麗。

12)古人認(rèn)為從女陰里流出的血液、羊水、胎衣等是污穢的、不祥的，會(huì)褻瀆神明，故為之制訂種種月經(jīng)禁忌和生育禁忌。

13)將“大話”界定為一種褻瀆性的敘述行為，“大話”的動(dòng)詞化，正是高雅文學(xué)尷尬生存環(huán)境的隱喻形式。

14)侵略軍在這塊圣地上扎營(yíng)就是對(duì)這塊圣地的褻瀆.

15)認(rèn)為神職人員虛偽,他們褻瀆神名.

16)水是地球的一抹藍(lán)，是沙漠的一絲綠，是海洋之心，是高山之魂，是人類之本，是植物之精，是我們不可褻瀆的圖騰。世界水日，愛(ài)惜水從自我做起，盡點(diǎn)力從宣傳開始!

17)崇拜是脫離生活，并形成鮮明對(duì)比的神圣和褻瀆出現(xiàn)兩者之間。

18)戰(zhàn)爭(zhēng)，打破了生活的安寧，毀掉了幸福的憧憬，玷污了和諧與純潔，褻瀆了正義與善良，它是制造恐怖的幽靈。國(guó)際和平日，讓我們期待和平，維護(hù)和平!

20)愚蠢的話嘈雜地刺激著過(guò)度敏感的頭腦;恐懼之王被毫不聰明的失敬之詞所褻瀆。

褻瀆的正確造句

1)但這看似大相徑庭，不是嗎,有別于蘇格拉底，那個(gè),被控腐化青少年，褻瀆神明的人。

3)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。

4)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利?/p>

5)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。

6)許多偉大的真理，在開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。

8)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

9)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆!

10)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。

褻瀆的精彩造句

1)你知道，一定會(huì)有人稱這整本書是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。

2)任何說(shuō)得出口的憂傷,都是對(duì)憂傷得褻瀆.

3)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評(píng)語(yǔ)欄褻瀆我們。

4)大多數(shù)穆斯林認(rèn)為，對(duì)先知默罕默德的呈現(xiàn)是褻瀆神明。

5)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對(duì)神明的不敬。

6)大人物可以戲侮圣賢，顯露他們們的才華，可是在平常人就是褻瀆不敬。

7)尊嚴(yán)是什么?尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

8)當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。

9)人家說(shuō)，夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法，求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。

10)這些書，包括散文和詩(shī)，都由于一些別的聯(lián)想，因此對(duì)于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!

12)他只會(huì)“修自行車、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。

13)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。

15)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

16)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。

17)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

18)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。

19)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。

好媽媽這本書的讀后感篇十

在這個(gè)假期時(shí)，我利用了一些時(shí)間把《西游記》和《三國(guó)演義》讀完，其中我覺(jué)得《西游記》最精彩。

《西游記》原著：吳承恩，是四大名著之一?！段饔斡洝分饕獙懥颂粕?、孫悟空、沙憎、豬八戒去西天取經(jīng)。他們?cè)谕局杏鲆?jiàn)許許多多的妖怪并勇敢地戰(zhàn)勝妖怪，克服種種困難，最后取得真經(jīng)。

我覺(jué)得《西游記》中的猴王醉酒鬧冥府寫得很精彩。這個(gè)故事寫了有一天，孫悟空在松樹底下睡著了。這時(shí)，有兩個(gè)人把孫悟空的魄靈帶走了。當(dāng)孫悟空醒后發(fā)現(xiàn)自己在幽冥界前，問(wèn)道：“幽冥界是閻王住的地方，帶我來(lái)干什么?”那兩個(gè)人說(shuō)：“你壽命已終，我們是奉命來(lái)勾你的?！睂O悟空說(shuō)：“我老孫超出三界之外，你怎么敢來(lái)勾我?”然后，把兩個(gè)勾魂鬼打死。掄著棒，打進(jìn)城中。眾鬼卒嚇得奔上林羅殿，報(bào)道：“大王，外面有一個(gè)毛臉雷公，打進(jìn)來(lái)了!”那十代冥王慌忙迎出來(lái)，叫道：“上仙留名，上仙留名。”然后，孫悟空就說(shuō)出自己的名字，讓十代冥王把生死薄拿來(lái)。最后，孫悟空把猴類的名子用毛筆涂掉。

從這個(gè)故事時(shí)我懂得了一個(gè)道理。做人不能太囂張，要謙虛。

好媽媽這本書的讀后感篇十一

在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，在四大古典名著當(dāng)中，《西游記》是最受青少年喜愛(ài)的，它被拍成了電視劇，制成了卡通片，繪成了連環(huán)畫，可謂是婦孺皆知。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記這本書讀后感50字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

和《三國(guó)演義》一樣，《西游記》也是我國(guó)的四大名著之一。記得小時(shí)候，每年寒暑假，都能看到電視劇《西游記》的身影，很小的時(shí)候，就幾乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是這個(gè)暑假，我還是靜下心來(lái)又看了一遍書，發(fā)現(xiàn)感受并不是完全相同。

說(shuō)起《西游記》我想，不管是大人還是小孩都不陌生。神通廣大的孫悟空，貪吃貪睡的豬八戒，忠厚老實(shí)的沙僧，有異性吸引力的唐僧，會(huì)吐火的紅孩兒，脾氣暴躁的牛魔王，善解人意的觀音菩薩，威風(fēng)凜凜額托塔李天王，腳踏風(fēng)火輪的哪咂，一個(gè)個(gè)被刻畫得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演著一步步好戲。

唐僧在西天取經(jīng)的路上，收了孫悟空、豬八戒、沙僧三人為徒，他們師徒四人，齊心協(xié)力，一路上斬妖除魔，歷盡千辛萬(wàn)苦，踏過(guò)千山萬(wàn)水，終于到達(dá)了西天，取得了真經(jīng)。一路上打打殺殺，經(jīng)歷了九九八十一難，從中，我看到堅(jiān)忍不拔堅(jiān)持不懈的精神，師徒四人中，我最喜歡的當(dāng)然是武功高超的孫大圣。孫悟空武功高強(qiáng)，神通廣大，身手敏捷，正義大膽，會(huì)七十二變、騰云駕霧，是我羨慕不已。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆;一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，隨心變化，小到繡花針，大到頂天立，妖怪們都怕它。沙師弟雖然不怎么搶風(fēng)頭，但我卻很喜歡他，他忠厚老實(shí)，心地善良，不僅是師傅的好徒弟，也是徒弟們的好搭檔，一路上都是他扛行李，從不喊累。

西天之路，長(zhǎng)途漫漫。師徒四人就是靠著這一份堅(jiān)持，這一份團(tuán)結(jié)，這一份勇敢，這一份頑強(qiáng)，才取得真經(jīng)。俗話說(shuō)“萬(wàn)事開頭難”任何事一開始總是十分艱難，但只要樹立勇氣和信心，通過(guò)自己的努力，就能獲得成功。人生中有許許多多的挫折和困難，從中我們要認(rèn)識(shí)到不要第一次遇到挫折就放棄，而是應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)、勇敢地面對(duì)挫折，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我所需要學(xué)習(xí)的。

猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。

一部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫片與圖畫書。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。

《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦!因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們?；蛟S由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻?，不了解人的本質(zhì)。

我也很喜歡豬八戒。我覺(jué)得他是個(gè)性格單純但很可愛(ài)的人。他不會(huì)想出一些好方法，但卻有正義感。只要他想做的事，他就一定會(huì)去做。他會(huì)奮不顧身地保護(hù)師傅的安全，而不考慮自己的安危?？瓷先ニ行┍坎粍?dòng)腦筋，但是人們覺(jué)得他笨的可愛(ài)。我們要學(xué)習(xí)他那種不怕敵人的膽量。不過(guò)有些事在做之前要仔細(xì)考慮，分清楚哪些可以做哪些不可以做，要憑自己的實(shí)力去做。

總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?。”我們?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人!

唐僧師徒四人一路向西，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，這不禁使我想起了_。偉大的人民領(lǐng)袖_帶領(lǐng)_經(jīng)歷了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征，最后才把侵略者趕出中國(guó)的領(lǐng)土。一個(gè)是為了取經(jīng)造福百姓，一個(gè)是為了國(guó)泰民安，兩者都是為了人民。

現(xiàn)如今的我們?cè)缫褵o(wú)法辨別那段充滿神奇色彩的故事是真是假，但唐僧師徒四人那種與妖怪斗智斗勇，不懼怕_勢(shì)力的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

西游記中為我們塑造了四個(gè)鮮明的人物形象本領(lǐng)高超的孫悟空，膽小如鼠的唐僧，貪財(cái)好色但不缺乏善良的豬八戒，沉默寡言的沙僧。這四個(gè)人性格各不相同，也形成了鮮明的對(duì)比。

孫悟空一路上降妖除魔，像“大鬧天宮”“三打白骨精”這些家喻戶曉的神話故事都是發(fā)生在孫悟空身上。孫悟空也是我在西游記中最喜歡的角色，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

而八戒則不同，他好吃懶惰，常常打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭，雖然如此，但在戰(zhàn)斗中從不退縮，可以說(shuō)得上是孫悟空的得力助手。

唐僧和沙僧就更不同了，用現(xiàn)在的話說(shuō)就是“慢熱型”，他倆給人的感覺(jué)就是不急不慌的。唐僧耳根子特別軟，經(jīng)不住挑唆。沙僧沒(méi)主見(jiàn)，經(jīng)常附和孫悟空和唐僧，總說(shuō)：“大師兄說(shuō)得對(duì)”“師傅說(shuō)得對(duì)”

他們師徒經(jīng)歷的坎坷就像我們?nèi)松飞系目部?/p>

記得有一次，我參加學(xué)校的書法比賽，比賽過(guò)后，我好幾天心神不寧，為了這次比賽我準(zhǔn)備了好幾天，萬(wàn)一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結(jié)果下來(lái)了，我還是落選了。放學(xué)后，我躲在房間里哭了，爸爸特地打來(lái)電話安慰我，說(shuō)：“這有什么好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒(méi)有用的，要吸取這次的教訓(xùn)，爭(zhēng)取下一次成功，這才是面對(duì)挫折的辦法，這個(gè)道理你是一定要明白的?！?/p>

是啊!人生中的挫折太多了，不能每次都哭啊，就像西游記中孫悟空打妖怪，那也是挫折啊，遲早要懂得去面對(duì)。

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部婦孺皆知的作品。今年暑假，我拜讀了這部作品，書中離奇、精彩的神話故事令我流連忘返。

本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)，一路上歷盡千辛萬(wàn)苦，戰(zhàn)勝形形色色的妖魔鬼怪，經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)，修成正果的故事。贊揚(yáng)了師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。

讀了這本書，我陷入了沉思。究竟是什么精神使得師徒四人最終修成正果呢?沒(méi)錯(cuò)，是堅(jiān)持!如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能戰(zhàn)勝白骨精嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取芭蕉扇嗎?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能在比丘國(guó)救出嬰兒?jiǎn)?如果他們沒(méi)有堅(jiān)持不懈，能智取紅孩兒?jiǎn)?師徒四人明白，只有堅(jiān)持不懈才能取得勝利。

在我們的生活中，到處都有這樣的例子。就拿我來(lái)說(shuō)吧，在我五歲的時(shí)候，學(xué)過(guò)書法的媽媽的一手好字讓我贊嘆不已，于是我心血來(lái)潮，報(bào)名參加了書法班的學(xué)習(xí)。可想練就一手好字哪有那么容易啊，我每天都要聞著臭烘烘的墨汁，練習(xí)后還要搓洗臟兮兮的手掌，別提有多難受了!我心里打起了退堂鼓，這時(shí)，書桌上的《西游記》吸引了我的目光，我想到了《西游記》里的唐僧師徒，一路上風(fēng)餐露宿，歷盡了多少艱難險(xiǎn)阻，但是他們依然堅(jiān)持不懈，最終到達(dá)西天取得了真經(jīng)。我做事要有始有終，不能半途而廢，不能碰到一點(diǎn)困難就知難而退，要堅(jiān)持不懈才能取得勝利。我恍然大悟，打消了退縮的念頭。于是，我加倍努力，認(rèn)真練習(xí)書法。功夫不負(fù)有心人，在我的不懈努力下，我終于寫了一手好字，圓了我的書法夢(mèng)。

每當(dāng)我想放棄的時(shí)候，我總會(huì)想到唐僧師徒堅(jiān)持不懈的精神。是他們，成為我成長(zhǎng)路上的好伙伴;是他們，給了我勇氣;是他們，給了我力量;是他們，讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)持!

星期六早上，迎著明媚的陽(yáng)光我在細(xì)細(xì)品讀起《西游記》這本書，讀完后，我深受啟發(fā)。

《西游記》主要講了孫悟空出世、大鬧天空、終于被如來(lái)佛壓在五行山下，又描述了釋迦造經(jīng)，觀音訪僧，魏斬龍，以及玄裝出世等故事。后來(lái)，主要寫孫悟空等人保唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，走過(guò)十萬(wàn)八千里，前后十四年，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回真金的經(jīng)過(guò)。

唐僧師徒取經(jīng)過(guò)程歷經(jīng)種.種磨難，但他們沒(méi)有絲毫退縮。他們堅(jiān)韌執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，使我佩服的五體投地。這本書中有一種精神讓我感悟最深：唐僧師徒歷經(jīng)的八十一個(gè)磨難讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。是的，我們?cè)谏钪懈梢患聻槭裁床荒芟袼麄円粯訄?jiān)持到底呢?但在一件事情當(dāng)中我們一定要堅(jiān)持到底、鍥而不舍像小水滴一樣，這樣我們才有可能取得成功。

暑假里的一天，我和媽媽回外婆，正巧外婆要下地播種，我心血來(lái)潮硬要跟外婆一起去?！袄怖怖?，下地了，啦啦啦啦?！蔽液咧跃幮∏鷥号d高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟練地干起活來(lái)兒來(lái)，我也不輸給外婆，先卷起褲腳一腳踩進(jìn)田地里，拿起一把種子隨意的撒，可我沒(méi)干幾分鐘便沒(méi)了起初的高興勁了，覺(jué)得干農(nóng)活是那么梢燥乏味。就在我悶悶不樂(lè)時(shí)，一個(gè)撲空踩進(jìn)了一個(gè)窟窿里，摔了一屁股泥，我氣沖沖地走出田地。外婆就說(shuō):“呵，你以為農(nóng)活這么容易干呀，你以為糧食這么容易種出來(lái)的呀?！蔽覝?zhǔn)備放棄起身離開時(shí)，一種精神漂過(guò)我腦海：唐僧師徒歷經(jīng)了八十一種磨難讓我聯(lián)想到了他的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。外婆那么大年紀(jì)都堅(jiān)持干得了農(nóng)活，我才十幾歲就干不了?人家唐僧師徒不照樣堅(jiān)持了長(zhǎng)達(dá)十四年的西天取經(jīng)，我也照樣堅(jiān)持下去，我也要征服農(nóng)活，我再一次下田。

這本書教我們學(xué)會(huì)干一件事堅(jiān)持不懈，不畏艱險(xiǎn)!我們應(yīng)該向唐僧師徒學(xué)習(xí)。

好媽媽這本書的讀后感篇十二

(1)任何說(shuō)得出口的憂傷,都是對(duì)憂傷得褻瀆。

(2)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)摹?/p>

(3)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼;重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。

(4)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。

(5)許多偉大的真理，在開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。

(6)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

(7)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆!

(8)你知道，一定會(huì)有人稱這整本書是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。

(9)耶和華阿、敵辱罵、頑民褻瀆了你的名、你記念這事。

(10)在我父親看來(lái),圣誕節(jié)的商品化是對(duì)圣誕節(jié)的一種褻瀆。

好媽媽這本書的讀后感篇十三

(2)當(dāng)你達(dá)到你的夢(mèng)想之前，他人對(duì)你的褻瀆都是作為夢(mèng)想所付出的代價(jià)，你必須接受它，不然，你的夢(mèng)想都是單薄的。

(3)追求美而不褻瀆美，這種愛(ài)才是正當(dāng)?shù)?。德謨克利?/p>

(4)一時(shí)的痛苦會(huì)使人褻瀆和誹謗上蒼；重大的痛苦既不誹謗也不褻瀆上蒼，它們只使你聽(tīng)天由命。

(5)許多偉大的真理，在開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。

(7)有這么一個(gè)人，因?yàn)槭艿搅巳耸篱g最險(xiǎn)惡最褻瀆的魔鬼信條的傳染，竟然把財(cái)產(chǎn)放棄給了世界上最壞的殺人如麻的流氓，而一個(gè)教育青年的人竟然會(huì)認(rèn)識(shí)他。對(duì)此你卻要來(lái)回我為什么感到遺憾，好吧，我來(lái)回答你。

(8)你在評(píng)論中所征引原著中的句章斷章取義，是對(duì)原著的褻瀆！

(9)她可以長(zhǎng)的不美，但也萬(wàn)萬(wàn)不可褻瀆。每個(gè)長(zhǎng)相平凡的女孩心里都有一顆充滿希望的種子，給她陽(yáng)光，或許可以開出世上最美麗的花朵。

(10)你知道，一定會(huì)有人稱這整本書是個(gè)褻瀆。尤其是，如果你繼續(xù)以這樣一個(gè)自作聰明的傢伙的樣子出現(xiàn)的話。

(11)任何說(shuō)得出口的憂傷,都是對(duì)憂傷得褻瀆.

(12)遺漏了一些離經(jīng)叛道文本?可上評(píng)語(yǔ)欄褻瀆我們。

(13)大多數(shù)**認(rèn)為，對(duì)先知的呈現(xiàn)是褻瀆神明。

(14)至少，我們可以將,褻瀆神明想成是對(duì)神明的不敬。

(16)尊嚴(yán)是什么？尊嚴(yán)是不容玷污的白璧；尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性、正義與良知。

(17)中華民族是堅(jiān)毅、熱情、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)“非典”，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦一屆奧運(yùn)盛會(huì)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，需要站在別人的角度理性而全面地看問(wèn)題。

(18)人家說(shuō)，夢(mèng)想都是用來(lái)騙自己的，以前我總是倔強(qiáng)的反對(duì)著這個(gè)說(shuō)法，求學(xué)時(shí)代的我不斷的在老師和長(zhǎng)輩們的熏陶下不斷將夢(mèng)想漸漸的深深的刻在腦海里。以至于后來(lái)一聽(tīng)到褻瀆夢(mèng)想的話就表示強(qiáng)烈的反感。

(19)這些書，包括散文和詩(shī)，都由于一些別的聯(lián)想，因此對(duì)于我是神圣不可侵犯的;我極不愿意這些書在他的口里被敗壞褻瀆!

(21)他只會(huì)“修自行車、裝電燈、補(bǔ)鍋、打家具……他用庸俗的實(shí)惠標(biāo)尺度量大學(xué)生和工人的差別，他甚至褻瀆她崇拜的文學(xué)名著……總之，他的精神世界是一塊“不毛之地”。

(22)尊嚴(yán)是不容玷污的白璧;尊嚴(yán)是不可塵蔽的珠光。尊嚴(yán)植根于綿亙千古人文精神的圣殿，它只屬于大寫的“人”。它是人類不可褻瀆的理性正義與良知。

(24)如果不能好好地愛(ài)她，那么就是對(duì)生活的誤解，對(duì)愛(ài)情的褻瀆。我們也許需要的是彼此的透明，可是事情往往違背常理，不是接受不了，就是忽然變得陌生。

(25)庸俗的欺騙和無(wú)聊的輕浮貶低了愛(ài)情的價(jià)值，是對(duì)于這個(gè)字眼的褻瀆。

(26)往事悠然一笑間，不必空憂。我們一路走來(lái)，只是為了告別往事，走入下一段風(fēng)景。倘若讓憂傷填補(bǔ)了生命的空白，就真的是褻瀆了生命。

(27)男人被女人的美麗所震撼后，一般會(huì)走兩個(gè)極端。一種是像段譽(yù)看到王語(yǔ)嫣之后，那敬愛(ài)之情會(huì)上升為一種圣潔的情感，所以他只肯遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追隨王語(yǔ)嫣，開始連碰下手都認(rèn)為是對(duì)王語(yǔ)嫣的褻瀆;另一種就是像這個(gè)蔡侯見(jiàn)到息夫人之后，喜愛(ài)之情立即會(huì)變成污濁的無(wú)恥情調(diào)。

(28)父愛(ài)也有差異。每一個(gè)父親的能力、學(xué)識(shí)、水平和身體情況都不一樣，不要總是拿自己父親給予的多少和別人的父親做比較，那是對(duì)父愛(ài)的褻瀆。每一個(gè)父親都會(huì)把自己所能擁有的一切美好給予你，盡管它有多有少，或豐厚或貧瘠。

(29)許多人對(duì)這樣的感情或許無(wú)法認(rèn)同，可是果果的眼里的`愛(ài)就是如此固執(zhí)而純粹，不可褻瀆不可輕言放棄。我想真正用力去愛(ài)過(guò)去付出過(guò)的人，一定能夠讀懂。

好媽媽這本書的讀后感篇十四

每每提到“生命”兩字，總覺(jué)得沉甸甸的。盡管在常人眼中，“生命”不及生物學(xué)里描述的那樣具象，是人意識(shí)中一個(gè)平常的概念，可是當(dāng)你環(huán)顧周圍，見(jiàn)到草木蔥郁的繁榮景象，盡顯生命的光輝，你也會(huì)禁不住一聲感嘆：生命是美麗的，生命是崇高的。

幾乎所有有作為的人都會(huì)說(shuō)，人生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。當(dāng)你放眼宇宙，回望歲月長(zhǎng)河，一定會(huì)感到人的生命是那樣渺小，就如夜空里劃過(guò)的流星，轉(zhuǎn)瞬即逝，但是，既然我們被賦予了生的權(quán)利，為何不好好地把握，去創(chuàng)造生命的輝煌和奇跡呢？！

你是否還記得歐?亨利的《最后的一片葉子》？被病魔糾纏的女孩已經(jīng)絕望了，可是經(jīng)歷了風(fēng)吹雨打卻依然挺立在枝頭的常春藤葉給了她無(wú)限的希望。雖然這是老畫家畫上去的，可它恰恰換回了一個(gè)女孩的生命。

切莫輕易地褻瀆生命，沒(méi)有生命，理想是飄渺的，生活是虛無(wú)的，一切都不復(fù)存在，惟有尊重生命，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值！

[點(diǎn)評(píng)]這是對(duì)生命的另一個(gè)角度的思考。

生命可以是頑強(qiáng)的，百折不撓、令人驚嘆；也可以是脆弱的，不堪一擊，逝于一瞬。作者就從自己見(jiàn)聞的現(xiàn)實(shí)生活中去透視這脆弱的一面，提煉到司馬遷和奧斯特洛夫斯基對(duì)生命的認(rèn)識(shí)的高度去剖析，印證了人的“生的權(quán)利”，輕生當(dāng)然是“可恥的而又是可悲的”，從而發(fā)出切莫“褻瀆生命”的警告。作者關(guān)心社會(huì)，有的放失進(jìn)行社會(huì)批評(píng)，言之在理。

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好媽媽這本書的讀后感篇十五

?海底兩萬(wàn)里》的故事發(fā)生在1866年。當(dāng)時(shí)，海上發(fā)現(xiàn)了一只斷定為獨(dú)角鯨的大怪物。阿龍納等人在參加追捕過(guò)程中，不幸落水，發(fā)現(xiàn)獨(dú)角鯨原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。阿龍納等人接受船長(zhǎng)尼摩的邀請(qǐng)，開始海底旅行，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)。

其中我最喜歡看的是《血戰(zhàn)章魚》，因?yàn)樗却碳び煮@險(xiǎn)。主要講了他們?cè)诤５子^賞景觀的時(shí)候，一只巨大的波哥章魚擋住了去路。這時(shí)尼摩船長(zhǎng)下了一道命令：所有人都拿好武器，準(zhǔn)備迎戰(zhàn)!就這樣，一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)斗開始了。剛開始越挫越勇。后來(lái)，有一只章魚把一個(gè)船員卷了起來(lái)，尼摩船長(zhǎng)把它剩下的觸角全砍光了。他的舉動(dòng)鼓勵(lì)著船員們，但它已經(jīng)小時(shí)的無(wú)影無(wú)蹤。

最后，他們殺死了所有的章魚。而那個(gè)不幸的船員，也同歸于盡。這是他們正在慶祝，而尼摩船長(zhǎng)卻看者一望無(wú)際的大海和粘了墨水的的血跡，想起哪個(gè)可憐地船員來(lái)。

這樣一部小說(shuō)，讀來(lái)使人既驚心又心馳神往，不愧為一部世界科幻名著呢!

好媽媽這本書的讀后感篇十六

前幾天，我們學(xué)習(xí)了《九色鹿》這篇文章，《九色鹿》主要講的.是九色鹿不顧自己的安危，去救一個(gè)與它素不相識(shí)的落水者，落水者發(fā)誓永遠(yuǎn)不說(shuō)出九色鹿的住處。這個(gè)國(guó)家的王后夢(mèng)見(jiàn)了九色鹿，就讓國(guó)王去捉九色鹿。當(dāng)那個(gè)被救的落水者看到了懸賞的皇榜，就不顧自己的誓言，進(jìn)宮告訴了國(guó)王九色鹿的住處，還帶人去捉捕九色鹿，九色鹿非常氣憤，就把整個(gè)事情的來(lái)龍去脈告訴了國(guó)王，憤怒的國(guó)王把落水者扔到河里去了。

讀了《九色鹿》這個(gè)故事，我聯(lián)想到了前天看的一個(gè)故事：一位公司的老板曾以一筆錢資助一位家庭困難的學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)，他一直都在給予他幫助。后來(lái)，這位學(xué)生取得了博士學(xué)位，可他卻以不良手段損壞了那位老板公司的利益。最后，那個(gè)老板的公司破產(chǎn)了，瀕臨倒閉，后來(lái)在當(dāng)?shù)卣膸椭掠种匦麻_張，生意比以前還要紅火。而那位大學(xué)生卻被自己的行為搞得身敗名裂，從此，沒(méi)有人愿意幫助他。

以上兩則故事揭示了同一個(gè)道理：我們做人不能貪圖一時(shí)富貴，要憑著自己的良心做事，要知恩圖報(bào)。如果我們背信棄義、恩將仇報(bào)，最終會(huì)像那個(gè)落水者一樣落得個(gè)可悲的下場(chǎng)?！叭藷o(wú)信而不立，言必信，行必果?！币簿褪钦f(shuō)，誠(chéng)信是一個(gè)人的安身立命之本，我們要信守承諾，要懂得感恩，要做一個(gè)像九色鹿一樣品德高尚的人。

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