心得體會(huì)是我們在學(xué)習(xí)和工作生活中深思熟慮的結(jié)果，它可以幫助我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的能力。寫心得體會(huì)時(shí)，可以加入一些個(gè)人的感受和思考，使文章更有個(gè)性化和獨(dú)特性。以下是小編為大家推薦的一些精彩心得體會(huì)范文，希望對大家的寫作有所幫助。
讀三十講心得體會(huì)篇一
心得體會(huì)三十字是一種簡潔而深刻的表達(dá)方式，它可以用來概括一個(gè)人對某件事物的理解和感悟。通過這種形式的表達(dá)，我們可以在短短的三十個(gè)字內(nèi)傳達(dá)出深刻的思考和體驗(yàn)。以下是我對心得體會(huì)三十字這一主題的一些個(gè)人見解。
首先，心得體會(huì)三十字讓我意識到“內(nèi)外結(jié)合”的重要性。在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)里，人們往往只注重外在的成果和表象，而忽視了內(nèi)心的體驗(yàn)和感悟。而心得體會(huì)三十字的形式，讓我意識到在進(jìn)行思考和總結(jié)的時(shí)候，內(nèi)心的體驗(yàn)和外在的行為是不可分割的。只有通過內(nèi)外結(jié)合，我們才能真正地理解一個(gè)事物的本質(zhì)和意義。例如，“觀察自然，體會(huì)人生”的十個(gè)字，就反映了我在觀察大自然時(shí)對人生的一些深刻體悟。
其次，心得體會(huì)三十字讓我學(xué)會(huì)用簡潔的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在現(xiàn)代社會(huì)，文字的傳達(dá)往往帶有冗長和復(fù)雜的特點(diǎn)，而心得體會(huì)三十字則要求我們在極其有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己的想法。這種簡潔的表達(dá)能力不僅讓我更好地理解自己的觀點(diǎn)，還能讓我更好地與他人交流和溝通。例如，“人生苦短，不留遺憾”的八個(gè)字，清晰明確地表達(dá)了對人生短暫性的思考和對無悔人生的向往。
再次，心得體會(huì)三十字讓我明白了深層次的思考勝于表面的功夫。在日常生活中，人們往往只注重為了表面的形象和利益而付出努力，忽視了思考的深度和內(nèi)在的修養(yǎng)。而心得體會(huì)三十字的形式，要求我在短短的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出自己對一個(gè)問題的深入思考和理解。這種深層次的思考不僅幫助我更好地理解事物的本質(zhì)和意義，還培養(yǎng)了我思考獨(dú)立和批判性思維的能力。例如，“細(xì)節(jié)決定成敗”的六個(gè)字，引發(fā)了我對細(xì)節(jié)的重視和對全局觀的思考。
最后，心得體會(huì)三十字讓我體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。文字是人類思想的載體，通過文字的組合和表達(dá)，我們可以傳遞出我們對世界的認(rèn)識和理解。而心得體會(huì)三十字則進(jìn)一步要求我們通過簡潔而有力的語言來表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和感悟，這對于我來說是一種挑戰(zhàn)，但也是一種機(jī)會(huì)。通過這種形式的表達(dá)，我學(xué)會(huì)了用有限的字?jǐn)?shù)傳遞更多的信息和情感，也懂得了文字的力量可以在簡約中展現(xiàn)。例如，“不求完美，只求進(jìn)步”的七個(gè)字，展示出了我對于追求進(jìn)步和自我完善的理解。
總而言之，心得體會(huì)三十字是一種簡潔而深刻的表達(dá)方式，它要求我們在有限的字?jǐn)?shù)內(nèi)表達(dá)出對某件事物的深入思考和體悟。通過這種形式的思考和表達(dá)，我意識到了內(nèi)外結(jié)合的重要性，學(xué)會(huì)了簡潔的語言表達(dá)和深層次的思考，同時(shí)也體會(huì)到了文字的力量和表達(dá)的價(jià)值。我相信，在以后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)運(yùn)用這種簡潔而有力的表達(dá)方式，將自己的觀點(diǎn)和體悟傳達(dá)給他人，同時(shí)也進(jìn)一步提升自己的思考和表達(dá)能力。
讀三十講心得體會(huì)篇二
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。為大家整理的相關(guān)的《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì)，供大家參考選擇。《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì) 黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
今天，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。世情國情黨情的變化、我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，就是怎樣從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門為低保戶家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛去澆灌每一朵花，讓他們開得更加燦爛、絢麗。《三十講》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì) 近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想的核心內(nèi)容。“八個(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識的深化、拓展和升華。二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識中國特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì) 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
任務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識中國夢把國家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場。
深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是民族的，也是世界的。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年不遇的大變局中，在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出了一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。這一思想體現(xiàn)的獨(dú)立于西方模式和西方話語的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，凝結(jié)著當(dāng)代中國對人類更好未來的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國合作共贏結(jié)合起來的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國智慧和中國方案。
《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
《三十講》學(xué)習(xí)心得體會(huì)優(yōu)秀范文材料投稿
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專題討論發(fā)言
讀三十講心得體會(huì)篇三
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。《三十講》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢想。正因?yàn)槿绱耍谌v中打了一個(gè)比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇二】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作。《三十講》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
【篇三】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富。框架明細(xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。《三十講》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
【篇四】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹”，來到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來到祖國西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過道里聽；聽說來了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場聽報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來，由教育部黨組書記、部長陳寶生任團(tuán)長，教育部黨組成員、中管高校黨委書記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開了一幅寫好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’?！?/p>
開展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開展面對面宣講、互動(dòng)化對談，在全國教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開展宣講對談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來、教起來、傳起來、研起來、干起來、實(shí)起來”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊?！苯魇∥逃の瘯淈S小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開展了近20場宣講對談活動(dòng)。重慶市委教育工委書記趙為糧、四川省委教育工委書記朱世宏均已開展了10多場宣講對談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書記普布次仁、青海省委教育工委書記王志明等也分別進(jìn)行了近10場宣講。
全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽、合肥、長沙等地宣講了近10場。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王樹蔭、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽了艾四林教授的宣講，我們對未來的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
【篇五】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問來學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國內(nèi)，面對新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國家所處歷史新方位，作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國特色社會(huì)主義新境界、治國理政新境界、管黨治黨新境界。在國際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對“世界怎么了、我們怎么辦?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國特色大國外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開放新格局，通過深刻改變中國來深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢想和崇高理想而萬眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對黨對人民的感情來學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”“馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本問題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線?！鞍藗€(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢。“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展史來學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場觀點(diǎn)方法來學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國化時(shí)代化的長期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)?，馬克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長期執(zhí)政，關(guān)乎國家長治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國與影響世界緊密結(jié)合起來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問題與解決問題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問題，具有強(qiáng)烈的問題意識和問題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
【篇六】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇七】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識中國特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇八】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國、治軍、內(nèi)政、外交、國防等方方面面。值得特殊說明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書深入地來闡釋新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書寫作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書記引用過的大量名句，如“求木之長者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語迭出，俯拾皆是。如“中國夢不是鏡中花、水中月”、“中國對外開放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見血地點(diǎn)出來了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過去把資源環(huán)境當(dāng)無價(jià)和低價(jià)，我們對生態(tài)環(huán)?；蛘呱鷳B(tài)環(huán)境認(rèn)識的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過去說gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒有綠水青山這個(gè)概念，沒有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇九】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國正處在從大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國家和國際勢力對我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對的重大問題。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來自實(shí)踐，又對黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用?！?個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對中國特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
【篇十】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書記的《三十講》分三十個(gè)專題，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循。各級黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
讀三十講心得體會(huì)篇四
人生無常，轉(zhuǎn)眼間就三十歲了。這個(gè)年齡，意味著青春的告別，也意味著成熟的開始。回首過去的三十年，我收獲了很多寶貴的體會(huì)與感悟。在這個(gè)充滿困惑與選擇的階段，我逐漸意識到了生活的真諦，對人生有了更深入的思考，也培養(yǎng)了一些重要的品質(zhì)和態(tài)度。
第二段：放下虛榮與攀比
在三十歲的時(shí)候，我開始懂得了放下虛榮與攀比。年少時(shí)，我總渴望得到他人的認(rèn)可和贊賞，追求名利和物質(zhì)的滿足。然而，隨著歲月的流轉(zhuǎn)，我慢慢明白，虛榮只是一種表面的東西，真正重要的是內(nèi)心的滿足感和真正的快樂?，F(xiàn)在，我更加注重與自己內(nèi)心的對話，通過內(nèi)心的平靜與滿足感來驅(qū)動(dòng)我前進(jìn)。無論外界對自己的評價(jià)如何，我都懂得堅(jiān)持真實(shí)的自己，不盲目追逐虛幻的東西。
第三段：珍視人生的每一天
三十歲，讓我更加珍視人生的每一天。年輕時(shí)，我總覺得時(shí)間還很充裕，可以為所欲為，拖延著遲遲不去做一些重要的事情?？墒请S著歲月的積累，我逐漸明白，時(shí)間是有限的，只有珍惜每一刻，才能獲得更多的成長和收獲。因此，我開始更加合理地安排時(shí)間，不再浪費(fèi)在無意義的事情上。無論是工作還是生活，我都懂得充分利用每一個(gè)機(jī)會(huì)，珍惜每一天。
第四段：經(jīng)歷與成長
三十歲，意味著經(jīng)歷的豐富與成長的機(jī)遇。在這個(gè)年齡，我經(jīng)歷了各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，也歷經(jīng)了許多的失敗和失落。然而，正是這些經(jīng)歷塑造了我，讓我變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。每一次挫折，都是對自己的一次考驗(yàn)，也是一次寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我逐漸明白，只有在困境中才能看清自己的真實(shí)，只有在失敗中才能得到真正的成長。因此，我不再害怕困難和失敗，而是積極面對，以更堅(jiān)定的決心迎接未來的挑戰(zhàn)。
第五段：羨慕他人與感恩自己
三十歲，教會(huì)了我羨慕他人但也感恩自己。在這個(gè)年紀(jì)，我看到很多優(yōu)秀的人和事物，心生羨慕之情。然而，我也逐漸明白，每個(gè)人都有自己的時(shí)光軌跡，在不同的歲月中追求著不一樣的理想。每個(gè)人都是獨(dú)一無二的，我們無需過多地羨慕別人，只需感恩自己所擁有的。我們應(yīng)該珍惜自己的才華與價(jià)值，腳踏實(shí)地去追逐自己的夢想。同時(shí)，也懂得欣賞他人的成功與價(jià)值，相互學(xué)習(xí)與支持。
總結(jié)：
三十歲，是生命的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是一個(gè)重新認(rèn)知自己和生活的階段。在這個(gè)歲月里，我學(xué)會(huì)了放下虛榮與攀比，珍視人生的每一天，經(jīng)歷與成長，羨慕他人但也感恩自己。這些生活的體驗(yàn)讓我明白了許多道理，也將在今后的歲月中陪伴著我，引導(dǎo)著我朝著更加成熟、有價(jià)值的方向前進(jìn)。盡管歲月如梭，我相信，在未來的歲月里，這些體會(huì)也將不斷深化與轉(zhuǎn)化，讓我變得更加堅(jiān)定和成熟。
讀三十講心得體會(huì)篇五
直面自己的內(nèi)心，是一個(gè)需要不斷探索和思考的過程。三十問是一種用來深入思考自己的工具，它包含了許多關(guān)于生活、人際關(guān)系、成長等方面的問題。通過回答這些問題，我們可以更加了解自己，并找到方向前行。在這篇文章中，我將分享我對三十問的體會(huì)和心得。
第二段：尋找真實(shí)的自我
三十問中的第一題是：“你是誰？”這看似簡單的問題，卻引發(fā)了我對自己的思考。在回答這個(gè)問題的過程中，我發(fā)現(xiàn)我不僅僅是一個(gè)身份的總和，更是一系列喜好、價(jià)值觀和夢想的體現(xiàn)。而這些元素共同構(gòu)成了真實(shí)的我。通過尋找真實(shí)的自我，我明白了自己的興趣和潛力，并開始朝著自己想要的方向去努力。
第三段：認(rèn)識和接納自己的情緒
在回答三十問中關(guān)于情緒的問題時(shí)，我開始認(rèn)識到自己的情緒對我的生活和行為有很大的影響。過去，我往往會(huì)抑制或忽視自己的情緒，導(dǎo)致情緒積壓和內(nèi)心的不平衡。而現(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了面對并接納自己的情緒。通過情緒的表達(dá)和釋放，我能夠更好地對待他人和處理生活中的挑戰(zhàn)。
第四段：懂得與他人建立良好的關(guān)系
生活中的人際關(guān)系是我們無法回避的一部分?；卮鹑畣栔杏嘘P(guān)人際關(guān)系的問題，讓我懂得了如何與他人建立良好的聯(lián)系。在溝通中，我學(xué)會(huì)了傾聽他人的觀點(diǎn)和需要，并展示出尊重和理解。我也意識到，建立良好的人際關(guān)系需要真實(shí)和坦誠。通過和他人的互動(dòng)，我不僅能夠獲得支持和幫助，也能夠?yàn)樗藥碚芰亢蛶椭?/p>
第五段：成長和追求幸福
通過回答三十問，我不斷思考自己的成長和追求幸福的路徑。我明白了成長是一個(gè)永無止境的過程，需要持續(xù)地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。而追求幸福則需要找到內(nèi)心的平衡和滿足。通過尋找自我和與他人建立良好的關(guān)系，我不僅能夠?qū)崿F(xiàn)個(gè)人的成長，也能夠更好地追求幸福。
結(jié)束段：反思與展望
回答三十問是一次深入自省的過程，讓我更加清晰地認(rèn)識了自己和自己的價(jià)值觀。通過這個(gè)過程，我明白了自我成長和與他人建立良好關(guān)系的重要性。我希望在未來的日子里，能夠繼續(xù)用心回答這些問題，不斷提升自己，并擁有一個(gè)積極、健康和幸福的生活。
讀三十講心得體會(huì)篇六
人生的三十歲是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，這也是一個(gè)人成熟、穩(wěn)重、對自己和生活有了更深刻認(rèn)識和更高要求的時(shí)期。對于我來說，這也是我感受最深的階段，自從30歲過后，我有了很多心得和體會(huì)。在這里，我想分享我的感受，希望對那些正在走向30歲的你們有所幫助。
第二段：醒悟自己的價(jià)值和使命
三十歲的人，自身的價(jià)值和存在意義變得更為重要。我對自己以前的這種忽悠感到慚愧，我曾經(jīng)過于關(guān)注他人稱贊和批評，而忽略了自己的內(nèi)心世界和真正的渴望。三十歲后，我開始更加關(guān)注自己的價(jià)值和使命，并且逐漸明白了自己真正渴望的是什么，而不是盲目追求他人眼中的價(jià)值觀。這給我?guī)砹烁映鋵?shí)的人生。
第三段：正確對待親情和友情
三十歲時(shí)，我變得更加理智和成熟。我明白了一些關(guān)于親情和友情的道理。珍惜親人和朋友，對待他們時(shí)，需要更為真誠和關(guān)心。我反思了過去對待親人和朋友的不足，也從中學(xué)到了很多成長。我珍惜我的家人和朋友，并表達(dá)了我的愛和感激。
第四段：更加冷靜對待生活
三十歲后，我能夠更加理性對待生活，我開始更加冷靜看待事情，并且更加注重自己的精神和身體健康。面對工作的壓力，我會(huì)有韌性和堅(jiān)韌的態(tài)度，而不是像以前那樣緊張崩潰。我開始注重飲食和鍛煉，盡量保持良好的心態(tài)和身體狀態(tài)。
第五段：積極面對未來
三十歲后，我對人生有了更新的理解和看法，更加有信心面對未來。我認(rèn)為三十歲是人生的新起點(diǎn)，不是結(jié)束，我也不會(huì)止步不前。我面對將來充滿了信心，并開始規(guī)劃自己的未來。也許有些時(shí)候，未來看不清晰，但我相信努力奮斗，就會(huì)迎來未來的大門。
結(jié)論
三十歲總是給我留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我變得更加自信，更加可靠，更加具有創(chuàng)造力和決策力。我學(xué)會(huì)了用正確的眼光看待自己和生活，更加注重對人的關(guān)懷和互動(dòng)，也更加有勇氣和激情去創(chuàng)造屬于自己的未來。所以，我希望大家在30歲之后，開始看待生活的方方面面，并積極面對未來。讓我們一起攜手迎接精彩的人生！
讀三十講心得體會(huì)篇七
“三十講 心得體會(huì)”
“三十講”是一檔非常受歡迎的心靈成長節(jié)目，它以短短的三十分鐘帶給人們豐富的思考和感悟。不同于其他節(jié)目，它沒有華麗的臺(tái)詞和場景，只有一個(gè)主講人和一種真誠的態(tài)度。在觀看這些節(jié)目的過程中，我收獲了很多，對于人生的思考也更加深入。下面，我將從三個(gè)方面總結(jié)我的收獲。
首先，通過“三十講”，我學(xué)會(huì)了如何與他人建立良好的人際關(guān)系。在現(xiàn)今社會(huì)，人與人之間的相處變得越來越復(fù)雜，尤其在工作和生活中，我們經(jīng)常需要和不同背景、不同經(jīng)歷的人相處，這時(shí)候如何與他們建立良好的關(guān)系就顯得尤為重要。在“三十講”中，有一期是關(guān)于與他人相處的，主講人強(qiáng)調(diào)了理解、接納和尊重的重要性。從那一期節(jié)目后，我開始嘗試聆聽他人的意見和想法，并真誠的發(fā)表自己的看法，不再以自我為中心。這種改變讓我意識到，真正與人相處的秘訣在于關(guān)心他人，理解他人，并在意見不同時(shí)友好地溝通。
其次，觀看“三十講”給了我很多對抗挫折和困難的力量。在人生中，我們都會(huì)面臨各種各樣的挫折和困難，而如何面對并解決這些問題成為了我們共同的難題。從“三十講”中，我學(xué)到了不少應(yīng)對困難的方法和理念。其中印象最深刻的是一期節(jié)目中，主講人講到了“聚焦問題而不是痛苦”的理念。通過這期節(jié)目，我了解到了，面對挫折和困難，我們應(yīng)該主動(dòng)去解決問題，而不是一味地陷入痛苦中。這個(gè)理念讓我明白了困難是暫時(shí)的，而解決問題才是長久的。在實(shí)際生活中，我開始嘗試著傾聽和理解自己，積極尋找解決問題的方法，這讓我在困難面前更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。
最后，觀看“三十講”讓我對人生的價(jià)值和意義有了新的認(rèn)識。每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值觀和追求，而“三十講”以其深刻的思考和獨(dú)特的觀點(diǎn)幫助我重新審視了自己的人生目標(biāo)。其中，有一期節(jié)目我記憶猶新。節(jié)目中的主講人重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了人生價(jià)值的核心在于內(nèi)心的成長和對他人的貢獻(xiàn)。通過這期節(jié)目，我開始更加重視內(nèi)心的培養(yǎng)，注重個(gè)人發(fā)展與他人的互動(dòng)。我開啟了自我反思和修行的道路，努力成為一個(gè)有價(jià)值的人，為他人和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這讓我對人生有了更加深入的理解和感悟。
總而言之，“三十講”是一檔對我們?nèi)松兄匾绊懙墓?jié)目，它給了我們關(guān)系、人生和困難等方面的啟示。通過觀看這些節(jié)目，我學(xué)會(huì)了與他人建立良好的人際關(guān)系，知道了如何應(yīng)對挫折和困難，對人生的價(jià)值也有了新的認(rèn)識。我相信，只要我們保持學(xué)習(xí)和思考的態(tài)度，我們都能從中汲取更深層次的智慧，并在實(shí)際生活中積極應(yīng)用，讓自己的人生變得更加豐富和有意義。
讀三十講心得體會(huì)篇八
一、引言：（200字）
在生活中，我們時(shí)常會(huì)有學(xué)習(xí)和成長的需求，特別是在工作中遇到問題時(shí)更是需要不斷學(xué)習(xí)、前行。這正是近日我參加了“三十講”系列課程，感受到的收獲和體會(huì)。我想通過這篇文章和大家分享自己的心得，并和大家一起探討，在工作生活中如何更好地學(xué)習(xí)、提高和成長。
二、學(xué)習(xí)方法的優(yōu)化：（300字）
在“三十講”系列課程中，我深刻體會(huì)到優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法對于學(xué)習(xí)效果和成長的重要性。在優(yōu)化學(xué)習(xí)方法的過程中，我們需要明確目標(biāo)，并結(jié)合自身情況及時(shí)間安排，采用科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方式。這次課程中最為顯著的體會(huì)便是要遵循“精益求精”的原則，將知識點(diǎn)細(xì)化，強(qiáng)化自己的記憶能力，并且不斷尋找進(jìn)一步的知識拓展。
三、領(lǐng)導(dǎo)力的提升：（300字）
在職場中，領(lǐng)導(dǎo)力的發(fā)揮極為重要。在“三十講”系列課程中，課程講師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了如何提升領(lǐng)導(dǎo)力方面的技能和能力。課程中，我對情商管理、危機(jī)管理、人際交往的重要性有了更加清晰的認(rèn)識。準(zhǔn)確整合知識點(diǎn)，并在實(shí)踐中加以運(yùn)用，將對領(lǐng)導(dǎo)力的提升產(chǎn)生積極的作用。
四、知識體系的拓展：（300字）
在課程中，講師全方位、全域開講對多個(gè)領(lǐng)域的知識描述透徹詳實(shí)，從而讓我們內(nèi)化更為廣闊的知識體系。知識體系的拓展不僅可以增長我們的知識面，而且可以幫助我們更好地整合已有技能，輔助我們在職場中獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。
五、結(jié)語：（100字）
在“三十講”系列課程中，我體會(huì)到了和其它課程不同之處。它深刻地剖析了課程內(nèi)容，并深入挖掘了細(xì)節(jié)內(nèi)容。這極大激發(fā)了我對于學(xué)習(xí)和成長的熱情，也給我提供了一種更加完備和系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。如今，我正努力落實(shí)所學(xué)課程中的知識點(diǎn)，也期待他們帶給我更多的成果。
讀三十講心得體會(huì)篇九
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使得我能夠進(jìn)一步充分了解黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就，深入領(lǐng)會(huì)以人民為中心的根本立場，深刻把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的思想精髓，傳承發(fā)揚(yáng)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。
這個(gè)新時(shí)代，“新”就新在我國已經(jīng)從“未發(fā)展起來”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來以后”的階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“新”就新在我國已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史交匯期，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;“新”就新在我國日益走近世界舞臺(tái)中央，中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來越廣泛的影響力;“新”就新在中國特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng);“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造，在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。
新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，開辟了馬克思主義新境界，是馬克思主義中國化最新成果，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國家事業(yè)的行動(dòng)指南。
堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來”，回答了中國特色社會(huì)主義“從哪里來，到哪里去”這個(gè)重大問題，揭示了中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代，同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。
《三十講》用典型習(xí)式語言的表達(dá)方式為我們闡述了為什么必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以及保障和改善民生、美麗中國、社會(huì)主要矛盾的變化等一系列我們基層具體面對的問題?！度v》為我們基層干部在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解決具體問題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。在工作中，要嚴(yán)于律己。作為一名黨員，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，作為一名基層干部，就應(yīng)該對得起群眾的信任。我們應(yīng)該扎根基層，服務(wù)群眾，了民情、知民心、體民意、和民風(fēng)，為人民辦實(shí)事。
在生活中，要不忘初心。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)時(shí)刻刻恪守己心，深刻牢記新時(shí)代賦予我們青年的使命，堅(jiān)定地跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，踏踏實(shí)實(shí)做事、認(rèn)認(rèn)真真做人。
在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持活到老學(xué)到老。無論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，補(bǔ)足自己的短板，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)意識，增強(qiáng)自己的責(zé)任觀念。
仰望星空，腳踏實(shí)地。在新時(shí)代的新要求下，我們基層干部一定要認(rèn)真研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》、在工作、生活、學(xué)習(xí)中踏踏實(shí)實(shí)鍛煉提高自己、讓自己做一名適合新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀基層干部，鞠躬盡瘁為人民做事!
讀三十講心得體會(huì)篇十
在我參加《三十講》課程之前，對于如何做到有效溝通、建立良好人際關(guān)系、提高個(gè)人素質(zhì)等方面的知識一直是模糊的，因此我對這門課程充滿了期待。經(jīng)過30天的學(xué)習(xí)，我不僅收獲了豐富的知識，還對自己的人際交往能力有了深刻的認(rèn)識與提升。在這里，我將結(jié)合自己的體會(huì)，簡要總結(jié)這門課程的核心觀點(diǎn)和對我的啟發(fā)。
首先，《三十講》中強(qiáng)調(diào)的“人際交往的力量”給我留下了深刻的印象。在現(xiàn)代社會(huì)中，人際關(guān)系密切相關(guān)著一個(gè)人的成功與否。我們不能僅僅依賴自身努力去取得成就，與他人進(jìn)行良好的溝通與合作也非常重要。走出自己的舒適區(qū)，努力建立和諧的人際關(guān)系，不僅能夠幫助我們更好地與他人合作，還能夠給自己帶來更多的機(jī)會(huì)與可能性。這也告訴我，在人際交往中，要注重與他人的情感溝通，尊重他人的個(gè)人空間，并不斷提升自己的人際交往能力。
另外，《三十講》中的“舌尖的力量”也給了我很大的啟示。我們每天都會(huì)與他人進(jìn)行溝通，而良好的語言表達(dá)能力則是建立良好人際關(guān)系的基石之一。在日常生活中，我們要時(shí)刻關(guān)注自己的語言表達(dá)和態(tài)度，避免沖動(dòng)和偏見的言辭，要有耐心去傾聽他人的觀點(diǎn)和問題，以便更好地表達(dá)自己，并與他人進(jìn)行有效的交流。通過學(xué)習(xí)《三十講》，我逐漸培養(yǎng)了自己的言辭技巧，學(xué)會(huì)了如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了自信心，并且在與他人的溝通中取得了更好的效果。
此外，《三十講》中的“細(xì)節(jié)決定成敗”也給我?guī)砹撕艽蟮膯l(fā)。平時(shí)生活中我們常常忽略一些細(xì)節(jié)，但有時(shí)一個(gè)小小的細(xì)節(jié)可以決定你與他人的關(guān)系。例如微笑、問候、握手等簡單的舉動(dòng)，都能夠帶來積極的影響。通過注意這些細(xì)節(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己的人際關(guān)系變得更加融洽，與他人的互動(dòng)也更加順暢。這使我深刻地認(rèn)識到，關(guān)注細(xì)節(jié)對于一個(gè)人的形象塑造和人際關(guān)系的維護(hù)至關(guān)重要。
最后，《三十講》中重視自身的成長與提升，這對于我來說也是一種鞭策和鼓勵(lì)。我們無法改變他人，但可以改變自己。通過持續(xù)學(xué)習(xí)和提升自己的素質(zhì)能力，我們才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，取得自己的成功。作為一名學(xué)生，在學(xué)業(yè)上不斷努力求進(jìn)，在生活中積極投身社會(huì)實(shí)踐，我堅(jiān)信通過努力，自己一定能夠離目標(biāo)更近一步。
通過《三十講》課程的學(xué)習(xí)，我對人際交往、語言表達(dá)和自身的成長有了全新的認(rèn)知與體會(huì)。通過這門課程，我明白了人際關(guān)系的重要性，學(xué)會(huì)了用舌尖搭建成功的關(guān)系，認(rèn)識到細(xì)節(jié)的重要性，同時(shí)也深刻理解到自身的成長和提升是關(guān)系到個(gè)人未來發(fā)展的關(guān)鍵。相信在今后的人生中，我會(huì)一直貫徹這些理念，努力在人際交往中不斷提升自己，以便成為一個(gè)更優(yōu)秀、更成功的人。
讀三十講心得體會(huì)篇十一
三十歲，是一個(gè)值得慶祝的年齡。這個(gè)年齡，意味著我們已經(jīng)度過了二十多年的校園生活，踏入了社會(huì)，逐漸成長為一個(gè)成熟的人。而在這個(gè)過程中，我們也經(jīng)歷了很多挑戰(zhàn)和收獲，積累了不少心得體會(huì)。以下是我對三十的一些感悟。
第一段：三十歲，擁抱變化和不確定性
當(dāng)我們最初走出校門，踏入社會(huì)的時(shí)候，我們或許會(huì)感到有些不安。新環(huán)境、新工作、新同事……我們需要適應(yīng)各種不同的變化和不確定性。但是，隨著時(shí)間的推移，我們逐漸意識到，在這個(gè)快速變化的時(shí)代，唯一常久不變的，就是變化本身。所以，三十歲之后，我們需要更加勇敢地去接受變化，并且在變化中不斷成長，做出更好的自己。
第二段：三十歲，珍惜時(shí)間和人際關(guān)系
三十歲是一個(gè)很特殊的年齡，這個(gè)年紀(jì)的人，對時(shí)間和人際關(guān)系都有了更多的思考。我們開始反省自己，珍惜時(shí)間，回顧過去，想著將來，學(xué)會(huì)放下過去的遺憾，用更加積極的心態(tài)面對未來。在珍惜時(shí)間的同時(shí)，我們也更加重視人際關(guān)系，學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)溝通和表達(dá)自己的意見和態(tài)度。
第三段：三十歲，克服困難和挑戰(zhàn)
三十歲的我們，或許會(huì)面臨很多困難和挑戰(zhàn)。要克服這些困難和挑戰(zhàn)，我們需要更加堅(jiān)定的信念和健康的心態(tài)。相信自己并且相信未來，努力去做自己喜歡的事情，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己，才能更加成功地度過這個(gè)階段。
第四段：三十歲，提高自我素養(yǎng)
在三十歲之前，我們可能都有過懶惰、浮躁或者不夠自律的時(shí)候。但是，三十歲之后，我們應(yīng)該更加重視自我素養(yǎng)的提高。包括語言表達(dá)、社交技巧、擴(kuò)大視野和學(xué)習(xí)新知識等。這些會(huì)讓我們更加自信，更加感受到人生的充實(shí)。
第五段：三十歲，要學(xué)會(huì)感恩和分享
三十歲的我們，已經(jīng)漸漸明白了人生最寶貴的財(cái)富是什么。不是金錢，而是我們身邊的人和事，還有健康的身體。所以，要學(xué)會(huì)感恩，明白珍惜身邊的人和事，也要學(xué)會(huì)分享，用自己的行動(dòng)和心靈為他人帶來快樂和溫暖。
在發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了三十歲的年紀(jì)之后，我們可以用這些感悟來思考和規(guī)劃未來的人生道路。重視變化、珍惜時(shí)間、提高素養(yǎng)、克服困難、感恩分享……只有這樣，我們才能更加高效、更加自信、更加樂觀地走過人生路程。
讀三十講心得體會(huì)篇十二
三十講是一場深入人心的課程，這場課程給我留下了深刻的印象。通過這些課程，我學(xué)到了很多有關(guān)人生、工作和成功的實(shí)用經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對這場課程的體會(huì)和感悟。希望這些心得能夠?qū)ψx者有所啟發(fā)和幫助。
第一段：課程概述
三十講是一場有關(guān)人生、工作和成功的課程。它由各個(gè)領(lǐng)域的成功人士和專家來分享他們的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)。這些講座涵蓋了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定等多個(gè)方面。每一堂課程都具有獨(dú)特的主題和話題。這場課程給我提供了豐富的知識和實(shí)用的技巧，讓我受益匪淺。
第二段：人際關(guān)系的重要性
在三十講中，我學(xué)到了人際關(guān)系在工作和生活中的重要性。成功的人不僅具備了出色的專業(yè)技能，還注重與人建立良好的關(guān)系。他們知道如何與人溝通，并且懂得如何處理沖突和解決問題。通過這些講座，我學(xué)會(huì)了傾聽他人、尊重他人和理解他人的重要性。我意識到，建立良好的人際關(guān)系是取得成功的關(guān)鍵。
第三段：情緒管理的策略
另一個(gè)我在三十講中學(xué)到的重要課題是情緒管理。情緒管理對于我個(gè)人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。在工作中，我經(jīng)常面臨壓力和挫折，而情緒管理能夠幫助我保持積極的心態(tài)。通過這些講座，我學(xué)到了一些有效的情緒管理策略，例如深呼吸、積極思考和尋找解決問題的方法。這些策略讓我更加鎮(zhèn)定地面對挑戰(zhàn)，并且在工作上取得更好的效果。
第四段：時(shí)間管理的技巧
三十講中的另一個(gè)主題是時(shí)間管理。時(shí)間是有限的資源，學(xué)會(huì)合理利用時(shí)間是非常重要的。通過這些課程，我學(xué)到了一些提高效率和規(guī)劃時(shí)間的技巧。例如，設(shè)定明確的目標(biāo)，制定優(yōu)先級和使用時(shí)間管理工具等。這些技巧讓我能夠更好地管理工作和個(gè)人生活，從而提高效率和減少壓力。
第五段：目標(biāo)設(shè)定與成功
最后，三十講還介紹了目標(biāo)設(shè)定和成功的重要性。成功的人都有清晰的目標(biāo)，并且知道如何為之努力。通過設(shè)定自己的目標(biāo)，我能夠更好地規(guī)劃我的人生和工作，讓每一步都朝著成功邁進(jìn)。這些講座讓我認(rèn)識到，只有明確的目標(biāo)和堅(jiān)定的決心，才能在人生的道路上取得成功。
結(jié)論：
通過三十講，我學(xué)到了很多關(guān)于人生、工作和成功的經(jīng)驗(yàn)和技巧。我明白了人際關(guān)系、情緒管理、時(shí)間管理和目標(biāo)設(shè)定的重要性。這些課程讓我更加成熟和自信，并且為我提供了實(shí)用的工具和策略。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和技巧將對我的未來發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。我要感謝這些優(yōu)秀的講師和組織者，他們把這些有價(jià)值的知識傳遞給了我們。我將會(huì)繼續(xù)努力，運(yùn)用這些知識和技巧，實(shí)現(xiàn)我的目標(biāo)并取得成功。
讀三十講心得體會(huì)篇十三
《三十講》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家吳曉波的一本暢銷書，該書是吳曉波在講座中精華概括而成的，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，探討了許多與經(jīng)濟(jì)、生活相關(guān)的問題，是一本值得一讀的好書。
第二段：《三十講》中的精華內(nèi)容
《三十講》中的精華內(nèi)容十分豐富，其中一些講座為我留下了深刻的印象。其中，講座五《經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)》就給我留下了很深的印象。吳曉波在這一講中講述了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，探討了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，讓我對經(jīng)濟(jì)有了更深刻的認(rèn)識。講座十《中國式管理》也給我留下了很深的印象。通過這一講，我認(rèn)識到中國式管理有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。此外，還有很多講座都十分不錯(cuò)，比如講座二十《時(shí)代精神與商業(yè)》、講座二十六《品質(zhì)是如何同時(shí)存在的》等等。
第三段：讀《三十講》的好處
讀《三十講》有很多好處。首先，它可以為我們提供經(jīng)濟(jì)知識和生活智慧，讓我們對經(jīng)濟(jì)和生活有更深刻的理解。其次，它可以幫助我們擺脫對某些問題的誤解和陳舊的看法，讓我們站在更高的角度看待問題。此外，《三十講》還能幫助我們開拓視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：我的個(gè)人體會(huì)與收獲
讀完《三十講》，我受益匪淺。我通過這本書了解了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的知識，同時(shí)也掌握了許多生活智慧，這些對我的工作和生活都非常有幫助。我也從中得到了很多啟發(fā)和啟示，比如在溝通中要注重語言和肢體語言的統(tǒng)一、管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬時(shí)要做到求同存異等。這些知識和經(jīng)驗(yàn)，對我的工作和生活中都會(huì)起到很大的幫助。
第五段：總結(jié)，鼓勵(lì)大家閱讀《三十講》
綜上所述，讀《三十講》是一次有益的閱讀體驗(yàn)。通過這本書，我們不僅能了解到大量經(jīng)濟(jì)、管理和生活方面的知識，還能獲得很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我推薦大家都要閱讀一下《三十講》，希望大家能夠從中學(xué)到些有用的東西，在工作和生活中能夠更好地運(yùn)用和展現(xiàn)自己的價(jià)值。
讀三十講心得體會(huì)篇十四
《三十講》是著名的企業(yè)家馬云先生在阿里巴巴上市前為員工和合作伙伴所做的一次播客式公開課。本文章將會(huì)從自身的角度出發(fā)，總結(jié)講述讀者的觀看體驗(yàn)，深度反思馬云先生的講話內(nèi)容，以此為切入點(diǎn)，寫出自己的心得體會(huì)。
第二段：感知人物性格魅力
馬云先生是個(gè)非常有魅力并永不言敗的人物。他告訴我們要嘗試并勇于去闖，不要害怕失敗，因?yàn)槭∈浅晒Φ幕A(chǔ)。同時(shí)，他還告誡我們，成功來自于團(tuán)隊(duì)，而不是個(gè)人。他深知商業(yè)成功的秘密是什么，這正是許多人所欣賞并尊重的地方。無論他所說的話或者他的所思所想，他都是一個(gè)充滿智慧的人，而且他能夠我們向這些智慧學(xué)習(xí)。
第三段：分享商業(yè)智慧
馬云先生的一生就是以創(chuàng)業(yè)為主題的。他告訴我們，不要害怕失敗，因?yàn)槭刖鸵馕吨懈嗟臋C(jī)會(huì)。事實(shí)上，在做生意時(shí)遇到困難并不少見，只有保持耐心，努力工作并投入足夠的時(shí)間才能有所收獲。此外，馬云還建議我們注重消費(fèi)者體驗(yàn)，重視競爭對手并努力提高自身的企業(yè)形象，這些都是廣為應(yīng)用的商業(yè)智慧。
第四段：阿里巴巴文化與團(tuán)隊(duì)合作
馬云第四個(gè)講話是闡述了阿里巴巴公司文化和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。他說，管理一家公司不僅僅是監(jiān)督員工。他還可以向員工傾聽和了解員工的情況，找出員工的長處，并將團(tuán)隊(duì)組織成一個(gè)高效團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，阿里巴巴公司還將團(tuán)隊(duì)精神視為一個(gè)成功的關(guān)鍵因素。令人驚喜的是，一個(gè)緊密團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊(duì)能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員的發(fā)展同時(shí)向公司帶來更多的商業(yè)利潤。
第五段：總結(jié)體會(huì)
在這些感性的思考和反思中，馬云先生的智慧屬性不僅僅體現(xiàn)在他的態(tài)度和人格魅力屬性上。他在商業(yè)上取得的成功，令他認(rèn)為，投資、經(jīng)營、營銷和創(chuàng)新，在這些關(guān)鍵領(lǐng)域中取得成功不是件容易事。但是，這正是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家所追求的事情。作為一個(gè)阿里巴巴的創(chuàng)始人和成功人士，馬云先生留給我們的是非常重要的體驗(yàn)知識和啟示。實(shí)現(xiàn)你的成功是必須的，如果你從事的是商業(yè)，那么學(xué)習(xí)并理解他所講述的精神就尤為重要了。
讀三十講心得體會(huì)篇十五
三十章是一本引導(dǎo)人們修身養(yǎng)性的書籍。無論是在個(gè)人成長還是人際關(guān)系中，三十章都給予了我許多啟示。通過閱讀，我深深地感受到了修身養(yǎng)性對于個(gè)人成長的重要性，認(rèn)識到了與人相處的技巧和原則，在生活中學(xué)會(huì)了更好的與他人合作和共事。在接下來的五段文章中，我將分享我在閱讀三十章中得到的一些心得體會(huì)。
首先，三十章告訴我修身養(yǎng)性的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們喜歡追求物質(zhì)上的滿足，卻忽略了內(nèi)在精神世界的修養(yǎng)。而修身養(yǎng)性則是強(qiáng)調(diào)修煉心性、涵養(yǎng)品行。三十章以淺顯易懂的語言詮釋了修身的重要性，從修齊治平到涵養(yǎng)情操，從骨氣到正直，讓我明白了修身養(yǎng)性是一種價(jià)值的追求，是對自我完善的關(guān)注和努力。只有當(dāng)我們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)出品質(zhì)優(yōu)良的人格，才能在社會(huì)中更好地立足。
其次，三十章教會(huì)了我與人相處的技巧和原則。在與他人的交往中，我們常常會(huì)遇到各種問題，而這些問題大多是由于溝通不暢、思維不合、態(tài)度不當(dāng)?shù)人?。三十章深入淺出地闡述了如何與人相處，讓我了解到應(yīng)保持禮貌、尊重他人，并以善意的態(tài)度與他人交往。通過三十章的啟示，我逐漸學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，懂得與人互動(dòng)，提高了與人相處的能力，與他人的關(guān)系更和諧。
第三，三十章教導(dǎo)了我如何與他人合作和共事。在現(xiàn)實(shí)生活中，與他人合作是我們常常遇到的情況。而如何與他人合作，影響著事務(wù)的進(jìn)行和工作的效果。三十章告訴了我合作的重要性，倡導(dǎo)了與人合作的原則和技巧。通過三十章的指引，我開始尊重他人的意見，了解協(xié)作的重要性，學(xué)會(huì)妥協(xié)和分享。這使我更容易與他人合作，共同完成任務(wù)，提高了工作效率。
第四，三十章啟發(fā)我在生活中注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。處理問題時(shí)，常常注意細(xì)節(jié)，并形成良好的習(xí)慣，是我們要時(shí)刻保持警覺的。三十章中強(qiáng)調(diào)了細(xì)節(jié)的重要性，教授了一些細(xì)致入微的做事方法。通過三十章的指導(dǎo)，我開始注重細(xì)節(jié)，時(shí)刻保持警覺并時(shí)刻糾正錯(cuò)誤。這一改變使我更加注重細(xì)節(jié)，成為了一種習(xí)慣，使我的生活更加規(guī)律，工作更加嚴(yán)謹(jǐn)。
最后，三十章讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇往直前。在生活中，我們常常會(huì)遇到挫折和困難。而面對這些困難，我們可以選擇放棄，也可以選擇努力堅(jiān)持。三十章告訴我，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到目標(biāo)。通過三十章的啟示，我不斷鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持努力，面對困難，勇往直前。這種精神讓我在生活中更加堅(jiān)定，面對困難更加有勇氣，成功的道路也因此更加坦途。
總之，通過閱讀三十章，我在修身養(yǎng)性、與人相處、合作共事、注重細(xì)節(jié)和堅(jiān)持不懈等方面受益匪淺。三十章給予了我生活的指引，讓我在成長的路上有了更多的收獲和成就。我將始終珍視三十章的教誨，在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，保持良好的人際關(guān)系，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，并堅(jiān)持自己的信念，勇往直前。
讀三十講心得體會(huì)篇十六
作為一名職場新人，我常常感到自己缺乏一些東西，無法應(yīng)對復(fù)雜的職場關(guān)系和挑戰(zhàn)。因此，我開始關(guān)注起了各種職場知識和經(jīng)驗(yàn)分享，其中《三十講》這本書給我留下了深刻的印象。通過對這本書的學(xué)習(xí)，我深刻感受到了職場上的一些規(guī)律和智慧，也更加明確了自己的定位和目標(biāo)。以下將就此向大家分享我的體會(huì)和感悟。
第一段：堅(jiān)定的職場信念
在《三十講》中，作者對職場信念的重要性曾多次強(qiáng)調(diào)，他認(rèn)為只有具備這種信念的人才能在職場中立足并獲得更高的職業(yè)成就。職場信念的核心內(nèi)容是自我投資，不斷學(xué)習(xí)和提升自身技能。這點(diǎn)對于我這樣的新人尤為重要——只有不斷提升自身能力，才能為未來的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段：職場應(yīng)對策略
除了職場信念的重要性，作者還給出了不少在職場中應(yīng)對復(fù)雜關(guān)系和挑戰(zhàn)的策略。比如，作者提到了“安全邊界”這一概念，即在職場中要留意自己的安全范圍，并盡量避開可能的危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。還有“點(diǎn)對點(diǎn)影響”等許多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)分享，都為職場新人提供了極有價(jià)值的指導(dǎo)。
第三段：了解組織文化
職場中不同的公司有不同的文化和風(fēng)格，而要在一個(gè)公司內(nèi)部獲得成功，了解并適應(yīng)組織文化是一個(gè)不可或缺的條件。作者在書中也提到了這一點(diǎn)，他認(rèn)為適應(yīng)組織文化的核心是與公司價(jià)值觀相符合，這樣才能更好地融入公司并發(fā)揮自己的能力。
第四段：職場政治
職場中的政治是無處不在的，不了解這一點(diǎn)會(huì)讓職場新人很容易深陷進(jìn)退兩難、處處碰壁的困境。在《三十講》中，作者也給出了一些有關(guān)職場政治的建議，比如要注意自己的形象、把握與關(guān)鍵人物的關(guān)系等等。
第五段：形成良好的職業(yè)習(xí)慣
除了以上幾個(gè)方面，形成良好的職業(yè)習(xí)慣也是成功職場新人不可缺少的一部分。作者在書中也給出了許多組織能力、溝通能力等方面的示范，這些能幫助我不斷調(diào)整好狀態(tài)，保持良好心態(tài)，做出更好的成績。
總結(jié)
通過對《三十講》的學(xué)習(xí)，我對職場有了更加深刻的認(rèn)識和體驗(yàn)。作者的許多實(shí)用建議和經(jīng)驗(yàn)分享不僅對職場新人非常有幫助，而且對于各種職位的人都具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在我以后的職業(yè)發(fā)展中，這本書將成為我的重要參考和借鑒。
讀三十講心得體會(huì)篇十七
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國，又放眼世界，對于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號。
習(xí)近平總書記自黨的十八大以來，特別是黨的十九大以后，對黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為我們開展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來，習(xí)近平總書記先后對我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對廣東的關(guān)心與厚愛。
我認(rèn)為，作為一名組織部長，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級黨組織書記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級黨組織書記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級“一線指揮部”和各基層黨(工)委“前線指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級班子，特別是村級黨支部書記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門反饋意見、對政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級支部書記，駐村第一書記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級黨建辦公場所“線上線下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開展村級辦公場所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場所，改變過去村級辦公場所“牌子過多過濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開化、為民服務(wù)正?；?。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
讀三十講心得體會(huì)篇十八
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛萬物
“仁愛萬物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識到，一個(gè)人只有具備仁愛之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對周圍的人、物產(chǎn)生同情、憐憫，愛護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專門論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話題。近年來，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛、和諧、誠信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
讀三十講心得體會(huì)篇十九
“三十江，心得體會(huì)”，這是一個(gè)不同尋常的話題，讓我想起了日常奔波，忙碌而又充實(shí)的歲月，也讓我從中領(lǐng)悟到了不少人生真諦。作為一個(gè)三十歲的人，也許還沒有經(jīng)歷過更多的人生風(fēng)浪，但在這一段路程中，我已經(jīng)學(xué)到了不少珍貴的體驗(yàn)和寶貴的經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享我對“三十江心得體會(huì)”的一些個(gè)人體悟，希望對于那些即將或者已經(jīng)走過這一段人生路程的朋友們能夠有所幫助。
第二段：回顧過去
從某種程度上來說，三十歲是人們面臨的一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)年紀(jì)的我們，已經(jīng)到了設(shè)計(jì)人生并付出行動(dòng)的時(shí)候。回頭看看過去，我們已經(jīng)度過了大學(xué)和開始工作的時(shí)期，還有漫長而又冒險(xiǎn)的青少年年代。我們曾經(jīng)癡迷于理想和愛情，也曾經(jīng)崩潰于困境和挫折。但是，三十歲對于我們而言，就是開始總結(jié)這些過去，為之后的生活打造生動(dòng)而美滿的藍(lán)圖。因此，我們應(yīng)該放下過去不必要的包袱，揚(yáng)起一顆勇敢而自信的心，繼續(xù)往前走。
第三段：展望未來
三十歲是一個(gè)有光明未來的年齡，我們已經(jīng)能夠清晰地看到自己的未來，并且重新為自己的人生安排新的計(jì)劃。我們有更多自由的選擇，而我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧也讓我們更有能力去追求自己所想要的。通過規(guī)劃明確的計(jì)劃，我們可以將生活打造得更加美好和充實(shí)。我們可以懂得放棄一些不再重要的東西，好讓更多的空間為重要且真正滿足我們的需求的東西留出余地。
第四段：擁抱現(xiàn)在的生活
雖然規(guī)劃未來非常重要，但我們絕不能忽略了當(dāng)下生活的重要性。三十歲意味著成熟和經(jīng)驗(yàn)的積累，但是也代表著一種天賜的機(jī)會(huì)去在當(dāng)下享受生活。我們應(yīng)該好好地對待自己，平衡工作和休閑，讓自己有足夠的時(shí)間去做自己喜歡的事情。畢竟，生活的每一個(gè)當(dāng)下都值得我們用心去珍惜和體驗(yàn)。同時(shí)，我們可以適量的關(guān)注一下自己的健康，這樣才能更好地享受當(dāng)下帶給我們的美好時(shí)光。
第五段：結(jié)束語
用一句話來總結(jié)，“三十江，心得體驗(yàn)”就是一次重要而又必須要面對的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們的過去和未來都互相影響，但現(xiàn)在的生活永遠(yuǎn)是最重要的。以積極的姿態(tài)去迎接未來，以平和的心態(tài)去面對逝去的過去，以歡快的心情過好當(dāng)下的日子。年齡增長不是什么壞事，相反，當(dāng)我們掌握了它帶給我們的尊重和智慧時(shí)，我們將享受生活更加的豐富多彩！
讀三十講心得體會(huì)篇二十
中共中央宣傳部組織編寫的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》一書，全面貫徹黨的十九大和十九屆一中、二中、三中全會(huì)精神，緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，號召進(jìn)一步興起學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想新高潮，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。
《三十講》通過對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行解讀，與《習(xí)近平談治國理政》等“原文原著”相輔相成，為廣大黨員干部群眾把握思想精髓、核心要義提供了有效輔導(dǎo)，為大家能夠更加深入的學(xué)懂悟透真理內(nèi)涵提供了有力支撐。學(xué)好用好《三十講》，將對進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識、指導(dǎo)實(shí)踐、匯集力量發(fā)揮更多積極因素。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我們深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，能夠讓我們從中吸取建設(shè)社會(huì)主義的精神力量，極大地激發(fā)我們自覺學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
一、要深入學(xué)習(xí)準(zhǔn)確把握思想精髓，堅(jiān)定理想信念。新思想，是產(chǎn)生新作為的內(nèi)生動(dòng)力。人的思想是人的意識的體現(xiàn)，思想觀念是決定事情成敗的關(guān)鍵。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)。作為黨員干部必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的精髓，要把為廣大師生謀幸福、為學(xué)校和學(xué)院謀發(fā)展作為自己工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以更堅(jiān)定的理想信念，承擔(dān)起新時(shí)代的新使命，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量。
二、要堅(jiān)持理論武裝和工作實(shí)踐相結(jié)合，提升政治素養(yǎng)和解決難題的能力。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)著戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、底線思維等科學(xué)思維方法，是武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作強(qiáng)有力的“理論武器”。作為一名黨員干部，一是能否正確判斷形勢、抓住發(fā)展關(guān)鍵、有效化解矛盾、順利推進(jìn)工作，關(guān)鍵看有沒有掌握科學(xué)的、辯證的思維方法，有沒有把理論應(yīng)用于實(shí)踐，指導(dǎo)工作，更好地推進(jìn)改革發(fā)展、服務(wù)廣大群眾。二是要堅(jiān)持把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入到人才隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)與發(fā)展、活躍學(xué)術(shù)氛圍提升學(xué)術(shù)水平等具體實(shí)踐中去，積極解決工作難題，開拓工作新局面，推動(dòng)各項(xiàng)工作落到實(shí)處，取得實(shí)效。三是用新思想引領(lǐng)新實(shí)踐，爭做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的忠誠信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，敢為人先、擔(dān)當(dāng)作為。
三、要堅(jiān)定“四個(gè)自信”，進(jìn)一步強(qiáng)化“四個(gè)意識”。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，牢固樹立“四個(gè)意識”是在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必然要求，是解決突出問題、確保黨的先進(jìn)性純潔性的必然選擇。增強(qiáng)“四個(gè)意識”，就是要切實(shí)做到對黨忠誠、為黨分憂、為黨擔(dān)責(zé)、為黨盡責(zé)。要旗幟鮮明講政治，堅(jiān)定自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、忠實(shí)實(shí)踐者、有力傳播者。我們要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想結(jié)合工作實(shí)際深入領(lǐng)會(huì)、全面貫徹，始終作為政治上的“定盤星”、思想上的“金鑰匙”和行動(dòng)上的“指南針”要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為坐標(biāo)，堅(jiān)持思想上對標(biāo)對表、行動(dòng)上緊跟緊隨、執(zhí)行上堅(jiān)定堅(jiān)決，不斷強(qiáng)化職責(zé)就是使命、權(quán)力就是責(zé)任的意識，時(shí)刻不忘自己的崗位職責(zé)，堅(jiān)持在其位謀其政盡其責(zé)，面對工作中遇到的困難，要敢于擔(dān)當(dāng)、勇于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)，在實(shí)踐工作當(dāng)中做出實(shí)績。
讀三十講心得體會(huì)篇二十一
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對《第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想》、《第五講中國特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識形態(tài)》和《第二十八講 毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國共產(chǎn)黨義無反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛國熱情，要認(rèn)識到一個(gè)有家國情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來中華民族最偉大夢想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國青年建功新作為，呼喚中國共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家發(fā)展的未來與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過聯(lián)合全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)斗爭應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識，彰顯全校師生的愛校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
讀三十講心得體會(huì)篇二十二
很久以前，我曾有幸走過了三十江。那是一條幽靜而美麗的河流，它的古老和傳奇，吸引著許多人前來探訪。我也不例外，但是在經(jīng)歷了這段旅程之后，我深刻體會(huì)到了“三十江”的真正含義，我希望能夠和大家分享這份感悟。
第一段：從遠(yuǎn)處望去，三十江流淌在茂密的樹林之間。清水在陽光的照射下閃著藍(lán)色的光芒。而我站在三十江的岸邊，靜靜地感受著水流穿過沙石所發(fā)出的聲響。此時(shí)此刻，我感到身心都變得平和了起來。這種寧靜的氛圍，使我深入思考人們的生活，以及我們應(yīng)該好好地保護(hù)這片自然美景。
第二段：走下岸邊，我開始沿著三十江漫步，欣賞著它的嬌美景色。淺淺的河水在陽光下呈現(xiàn)出碧綠的顏色，仿佛所有的美好都聚集在這里。而岸邊的花草樹木，也為漫步者帶來了歡樂的視覺享受。在這個(gè)美妙的場景下，我不禁哼起了小調(diào)，心情也跟著變得輕松自在起來。
第三段：三十江不光只是一條美麗的河流。這里也是文化的殿堂。數(shù)千年的人類歷史，也在這里得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。我前往了三十江的古文化城，欣賞了文藝表演和歷史文化遺跡。所有這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我對這條河流有了更深的認(rèn)識和理解。
第四段：但是，三十江的美景現(xiàn)在正面臨嚴(yán)重的威脅。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，三十江的水質(zhì)也日漸下降。污水的排放，垃圾的亂扔，使這條美麗的河流變得面目全非。而這樣的局面，正是我們所有人共同面臨的問題。因此，正是有了這樣的憂慮，我才更加堅(jiān)毅地繼續(xù)守護(hù)三十江和自然的庇護(hù)所。
第五段：總結(jié)來說，河流有它自己的魔力。我們可以從它們中汲取無限的靈感和力量，帶著啟示回到生活中去。三十江，這條古老而充滿了神秘力量的河流，是我們需要好好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)去探索、去擁護(hù)的。這里是我們重要的屏障，也是我們至高無上的庇護(hù)所。希望未來的每一個(gè)人，都會(huì)去熱情地發(fā)現(xiàn)自己周圍的美麗自然景觀，力爭保護(hù)地球上的每一寸生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，更從中得到我們所要的受益。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6753778.html】
