總結(jié)心得是培養(yǎng)自己思考能力和提高工作效率的有效途徑。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以選擇適當(dāng)?shù)慕嵌群椭攸c(diǎn)，突出自己的收獲和成長(zhǎng)。接下來，我們一起來看看一些精彩的心得體會(huì)案例，或許能給我們一些啟示。
立德章的心得體會(huì)篇一
作為一名大學(xué)生，我們的學(xué)習(xí)生涯中少不了讀《大學(xué)》這本經(jīng)典之作。其中的“立德章”不僅是我們學(xué)習(xí)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，更是在我們成長(zhǎng)道路上的指導(dǎo)寶典。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我深刻理解到了立德章的重要性，也得到了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，立德是人生的基石?！洞髮W(xué)》告訴我們，“修身齊家治國(guó)平天下”，而修身就是立德的重要內(nèi)涵。一個(gè)人沒有好的品德修養(yǎng)，再多的知識(shí)和技能也只是白搭。相反，一個(gè)立德高尚的人，無論面對(duì)什么樣的困難和挑戰(zhàn)，都能保持內(nèi)心的堅(jiān)定和安寧。立德的過程，并不是一蹴而就的，它需要我們不斷地去修正和完善自己。只有不斷追求更高更好的道德境界，才能做到真正的立德立功。
其次，立德是奮斗的動(dòng)力。立德不僅僅是為了個(gè)人的修身齊家，更要為實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與進(jìn)步而奮斗。立德章中提到了“修身斯仁”，這是要我們將個(gè)人修身的道德觀念貫穿到社會(huì)行動(dòng)中去，為他人著想，尊重他人，積極參與公益事業(yè)等，從而推動(dòng)社會(huì)的正向發(fā)展。立德需要我們持之以恒地努力，時(shí)刻保持奮發(fā)向前的動(dòng)力。只有不斷地積累經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的實(shí)踐能力，不斷為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
然后，立德是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要途徑。立德章中提到了“修身而不教則助其盜也”，含義是一個(gè)人修身齊家之后，自己只能得到好處，而如果沒有教育他人，反而會(huì)幫助犯罪分子的生存。這告訴我們，立德需要將其傳播給他人，通過教育他人來讓更多的人也接受到道德教育，提高整個(gè)社會(huì)的道德水平。立德的目的就是要讓更多的人明白道德的重要性，并走上立德之路。只有通過正面的示范，才能從根本上塑造一個(gè)更好的社會(huì)環(huán)境。
最后，立德是獨(dú)立自主的表現(xiàn)。立德章中提到了“自立于君子”，這是告訴我們一個(gè)立德之人應(yīng)該擁有獨(dú)立自主的品質(zhì)。一個(gè)人應(yīng)該能夠獨(dú)立思考，獨(dú)立行動(dòng)，并為自己的行動(dòng)負(fù)責(zé)。立德不是依賴于他人的推動(dòng)，而是建立在個(gè)人內(nèi)心自覺的基礎(chǔ)上。只有堅(jiān)定自己的立德信念，獨(dú)立思考并且勇于實(shí)踐，才能走出一條屬于自己的立德之路。
總之，《大學(xué)》中的立德章讓我深刻認(rèn)識(shí)到立德的重要性和意義。立德不僅是個(gè)人品德修養(yǎng)的表現(xiàn)，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。立德需要我們不斷學(xué)習(xí)和鉆研，努力將其融入到社會(huì)實(shí)踐中去。這樣，我們才能成為真正具備道德修養(yǎng)的人才，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。立德章給予我們年輕人新的人生指導(dǎo)，帶領(lǐng)我們走向更加美好的未來。
立德章的心得體會(huì)篇二
《大學(xué)》中有一句名言：“大道之行，天下為公”。這句話強(qiáng)調(diào)了人們應(yīng)該有高貴的品德，正確的思想，正確的道德觀念才能成就大道。在現(xiàn)代社會(huì)中，因?yàn)榉N種誘惑，人們?nèi)菀酌允ё约?，?dǎo)致了社會(huì)風(fēng)氣惡劣，造成了極大的社會(huì)問題。為了在這樣一個(gè)社會(huì)中保持正常的生活和人際關(guān)系，我們需要有一個(gè)正確的立德觀念。這篇文章將介紹我在學(xué)習(xí)《大學(xué)》中獲得的關(guān)于立德的心得和體會(huì)。
第二段：理解立德的真正含義
通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我明白了立德的真正內(nèi)涵。立德不是單單指具備高尚品德和正確行為，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)和思想的提升。在現(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)槊τ诠ぷ骱蜕畹雀鞣N亂七八糟的事情，我們常常忽略了自身的內(nèi)心修養(yǎng)，導(dǎo)致了虛偽和自我感覺良好的飾品。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到只有真正做到了心靈和行為的修養(yǎng)，才能真正地具備立德的素質(zhì)，走出精神上的貧窮，才能達(dá)到人生的頂點(diǎn)。
第三段：樹立正確的立德觀念
很多人對(duì)于立德這個(gè)詞匯可能會(huì)理解為擁有高尚的品德和作風(fēng)，但是實(shí)際上立德并不是對(duì)外的表面功夫，更重要的是對(duì)內(nèi)部的修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)《大學(xué)》，我認(rèn)識(shí)到立身處世的關(guān)鍵在于對(duì)自我價(jià)值的理解和認(rèn)知，樹立正確的立德觀念是成功的起點(diǎn)。一個(gè)人的立德觀念必須準(zhǔn)確地把握人生目標(biāo)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，朝著正確的方向邁進(jìn)。
第四段：立德對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活壓力不斷提高，應(yīng)對(duì)種種挑戰(zhàn)，需要具備良好的心理素質(zhì)和行為習(xí)慣。通過立德的實(shí)踐和理解，我們可以培養(yǎng)自己的內(nèi)心情感和品德，提升自己的心理素質(zhì)。正是因?yàn)榱⒌聦?duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，讓我意識(shí)到學(xué)習(xí)立德不僅僅是一種道德善良的表現(xiàn)，還是一條自我成長(zhǎng)的必由之路，把握了立德的真正含義，以堅(jiān)定的意志和不懈的努力去追求卓越，才能真正地發(fā)揮出個(gè)人潛能。
第五段：結(jié)語
在學(xué)習(xí)立德的過程中，我們需要始終堅(jiān)定信念，深入實(shí)踐，努力探索。通過悟道求真的過程，不斷提高自己的人文素質(zhì)和內(nèi)在品德，使自己從精神和行為的修養(yǎng)上超脫塵世煩惱，展現(xiàn)出一種大國(guó)的氣質(zhì)和風(fēng)范。我們相信，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們一定可以在立德的道路上越走越遠(yuǎn)，成為別人仰慕的楷模。
立德章的心得體會(huì)篇三
立德篇是《中華人民共和國(guó)教育法》中的重要組成部分，這一篇章涉及到了教育的根本目的，即讓人們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)更好地育人。這篇文章旨在探究立德篇背后的哲學(xué)思想并發(fā)表個(gè)人的心得體會(huì)。
第一段：立德篇的哲學(xué)思想
在中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中，有一個(gè)重要的思想叫做“格物致知”。這個(gè)概念的含義是，在生活中，通過觀察世界事物，了解這些事物的本質(zhì)，從而獲得正確的知識(shí)。立德篇在一定程度上倡導(dǎo)的就是這一思想，著重強(qiáng)調(diào)教育的根本目的不只是傳授知識(shí)，還需要灌輸良好的價(jià)值觀念。
第二段：立德篇的實(shí)踐方法
立德篇具體的實(shí)踐內(nèi)容包括課堂教育、校園文化建設(shè)和現(xiàn)代技術(shù)手段的運(yùn)用。在課堂教育方面，教師需要注重學(xué)生的品德教育，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在校園文化建設(shè)方面，應(yīng)該注重校風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在這種環(huán)境中更容易接受道德教育。
第三段：立德篇的價(jià)值意義
立德篇的價(jià)值意義主要在于弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，推進(jìn)國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的戰(zhàn)略?，F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展日新月異，但是價(jià)值觀卻是永恒的，需要我們不斷踐行和堅(jiān)守。對(duì)于個(gè)人而言，立德篇的實(shí)踐可以塑造自身的品德和素養(yǎng)，讓人更好地生活和工作。
第四段：立德篇在創(chuàng)新教育中的應(yīng)用
在當(dāng)前教育改革浪潮逐漸興起的背景下，立德篇的思想和實(shí)踐方法也有了新的應(yīng)用和探索。比如，可以采用基于品德教育的校本課程設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在各種課程中受到更多品德教育的熏陶。同時(shí)，在現(xiàn)代技術(shù)手段的支持下，也可以開展互聯(lián)網(wǎng)科技創(chuàng)新教育，讓學(xué)生體驗(yàn)到更加多元化和富有創(chuàng)意的學(xué)習(xí)方式。
第五段：個(gè)人心得體會(huì)
對(duì)于我來說，立德篇啟示我應(yīng)該做一個(gè)有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神的人。我覺得，品德教育不僅僅是一個(gè)道理，更多的情況下是身份和自我意識(shí)的塑造。在日常生活中，我們應(yīng)該對(duì)自己的行為和態(tài)度進(jìn)行反思，不斷培育自己的思想境界和人格魅力，為社會(huì)和家庭帶來更多的貢獻(xiàn)，并讓自己更加快樂和幸福。
總之，立德篇是一個(gè)具有深遠(yuǎn)影響的教育理念，它提醒我們教育不只是知識(shí)的傳遞，更是人類精神文明的傳承和弘揚(yáng)。只有在這種理念的指導(dǎo)下，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，人民才會(huì)更加幸福。
立德章的心得體會(huì)篇四
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心 .? 這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。以下小編在這給大家整理了一些立德樹人心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助！
對(duì)于如何做好教書這項(xiàng)工作，徐校長(zhǎng)總結(jié)了一些具有針對(duì)性的建議。她說，走上講臺(tái)之時(shí)，應(yīng)是滿腹經(jīng)綸之日。盧科長(zhǎng)也說，與學(xué)生初見面，要有良好的第一印象。要想上好一節(jié)課，就要先備好一節(jié)課，對(duì)于新手老師來說如何才能備好課呢?這就要求我們熟悉教材，了解所教學(xué)生的特點(diǎn)。高校長(zhǎng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過，對(duì)于新手教師來說研究課程標(biāo)準(zhǔn)很有必要，要用課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)自己的教，把自己所教科目的教材以及課程標(biāo)準(zhǔn)都熟悉了，我們才能設(shè)計(jì)一個(gè)相對(duì)來說比較完整的教案，教案的編寫要很詳細(xì)，具體到每段話之間的銜接語都寫在教案中。備好課是上好一節(jié)課的前提，只有把課備好了，我們才能有機(jī)會(huì)成功的上好這節(jié)課。
高校長(zhǎng)提出的一些建議對(duì)我們新教師很有幫助，他提出堅(jiān)持候課制，提前一分鐘等候上課，教師做好充分的準(zhǔn)備，上好見面課，邁出第一步。找到一種高效、適用的授課方法，微笑上課，愉快的上課。上完課后要及時(shí)的進(jìn)行課后反思，心理學(xué)家波斯納提出了教師成長(zhǎng)的公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。寫教學(xué)反思不僅要寫教學(xué)中的失誤和教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)，還要寫教學(xué)中的靈感，學(xué)生的見解，教師的疑惑，學(xué)生的困惑以及他人成功的做法。在不斷地反思中我們才能更快的成長(zhǎng)，做一個(gè)優(yōu)秀的人民教師。
接下來再談一談如何做好育人這項(xiàng)工作，李校長(zhǎng)說教師要對(duì)學(xué)生充滿愛心，要多問、多看、多想，要時(shí)刻關(guān)心學(xué)生。安老師也說到，新時(shí)期新時(shí)代要做四有好老師，第一，做好老師要有理想信念;第二，做好老師要有道德情操;第三，做好老師要有扎實(shí)學(xué)識(shí);第四，做好老師要有仁愛之心。要靜的下心來，要有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)的信念和追求。要正確的處理與學(xué)生的關(guān)系，既要做朋友，更要做師長(zhǎng)要時(shí)刻記住立德樹人是根本。
做學(xué)生的好老師，首先要愛學(xué)生，要關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子一樣對(duì)待。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，不拋棄不放棄，把每個(gè)學(xué)生培養(yǎng)成才。作為教師我們要為學(xué)生樹立一個(gè)好的榜樣，用自己的言行影響學(xué)生，用無限的激情感染學(xué)生，我們要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者。
教書和育人是緊密連在一起的，我們既要傳授學(xué)生知識(shí)，又要把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)所需要的人。
時(shí)間過得好快，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有十三年了，一路走來，有淚水，也有歡笑;有迷茫，也有收獲。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng);老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
通過學(xué)習(xí)縣教育局組織的師德師風(fēng)建設(shè)的動(dòng)員大會(huì)和學(xué)校組織的“立德樹人師德師風(fēng)”的動(dòng)員大會(huì)，深有體會(huì)。我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
總之，作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。
堅(jiān)持立德樹人心得體會(huì)5
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對(duì)學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆椋瑢?duì)其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動(dòng)力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長(zhǎng)過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們?cè)诮逃^程中的主體能動(dòng)性；要愛他們成長(zhǎng)過程中孕育出來才一串串教育勞動(dòng)成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個(gè)個(gè)多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠(chéng)去換取學(xué)生的真誠(chéng)，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。
所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷；要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛勞動(dòng)；要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
四、積極進(jìn)取，不斷學(xué)習(xí)
作為一名教師終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，這是時(shí)代呼喚，也是新一論課程改革的要求，新課程的開放性、研究性、多元性等等特性使我們面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。我們樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷在讀書學(xué)習(xí)中拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是我們的專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。要深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，導(dǎo)引學(xué)科的發(fā)展。
陶行知也說過“道德性是教師職業(yè)的靈魂，良好的職業(yè)道德素質(zhì)是成為優(yōu)秀教師的前提，教師個(gè)人的一舉一動(dòng)、一言一行都要修養(yǎng)到無愧人師的地步！”。作為一名教師，我們要嚴(yán)格規(guī)范自己的言行，樹立良好的師德形象，做到以德育人、以德立身，做身教重于言教的楷模。
愛在繼續(xù)，責(zé)任在繼續(xù)，多一點(diǎn)耐心，多一份愛心，只有不斷提升自己的素養(yǎng)，才能促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，讓愛走得更遠(yuǎn)。
看了家校共育平臺(tái)里面的專家講座，感觸頗多，相信大多數(shù)的家長(zhǎng)都跟我一樣，平時(shí)只注重孩子的學(xué)習(xí)，不要說家務(wù)勞動(dòng)，就連孩子自己的個(gè)人衛(wèi)生都基本是父母包辦了，很多家長(zhǎng)都有“學(xué)習(xí)至上，生活習(xí)慣培養(yǎng)無所謂”的觀點(diǎn)，看了講座才知道，把學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣割裂開來是一個(gè)很大的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，一個(gè)生活上毛毛糙糙的人，學(xué)習(xí)上很難不馬虎;一個(gè)生活懶散的人，學(xué)習(xí)上也不會(huì)勤奮。
現(xiàn)在孩子們的勞動(dòng)習(xí)慣，的確讓人汗顏，生活環(huán)境舒適，家長(zhǎng)對(duì)家務(wù)活大包大攬，就連最基本的掃地、擦桌子、分碗、分筷子等基本的家務(wù)勞動(dòng)都不主動(dòng)去做，有時(shí)候還要在家長(zhǎng)的“利誘”下才象征性的去做這些基本的勞動(dòng)，久而久之，就養(yǎng)成了嬌氣、懶惰的不良習(xí)慣。家長(zhǎng)總會(huì)習(xí)慣的認(rèn)為現(xiàn)在孩子還小，樹大自然直，覺得孩子大了就會(huì)自覺幫忙，到最后才發(fā)現(xiàn)孩子越大越不懂事，理解不了父母的辛苦。
有位教育家說過：“教育不但應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的尊敬和熱愛，它還必須培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣。”而家務(wù)勞動(dòng)是培養(yǎng)孩子勞動(dòng)習(xí)慣的的方式，在家務(wù)勞動(dòng)中才能讓孩子對(duì)勞動(dòng)尊敬和熱愛，讓孩子在勞動(dòng)中體驗(yàn)自己的感受，讓他看到自己的價(jià)值。
俗話“一屋不掃，何以掃天下?”讓孩子參加適當(dāng)?shù)募覄?wù)勞動(dòng)，能夠讓孩子感受到自己在家里的地位，而不純粹是學(xué)習(xí)的機(jī)器，這也是鍛煉孩子的一個(gè)方面。
那么，家長(zhǎng)怎么培養(yǎng)孩子愛勞動(dòng)呢?
1、要培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的興趣。要根據(jù)孩子好動(dòng)、好模仿的特點(diǎn)，培養(yǎng)勞動(dòng)觀念。他們常常喜歡爸爸媽媽做的一些小事，得到表揚(yáng)后顯得異常興奮，家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)下去，使孩子感到自己做的對(duì)，高興的堅(jiān)持下去，由無意識(shí)的模仿動(dòng)作變?yōu)橛幸庾R(shí)的自覺行為。
2、要經(jīng)常對(duì)孩子鼓勵(lì)和表揚(yáng)。對(duì)孩子的勞動(dòng)成果，老師應(yīng)及時(shí)的表揚(yáng)和鼓勵(lì)，要學(xué)會(huì)吃飯、漱口等一些基本動(dòng)作。
3、要教會(huì)孩子一些簡(jiǎn)單的勞動(dòng)知識(shí)和技能。孩子開始學(xué)習(xí)勞動(dòng)時(shí)，家長(zhǎng)必須言傳身教，一步步給孩子示范，手把手的教，要注意安全、衛(wèi)生。
看了講座以后，從現(xiàn)在開始，一定要讓孩子學(xué)會(huì)做一些簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，讓孩子從勞動(dòng)中認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，讓他們?cè)趧趧?dòng)中體驗(yàn)生活，鍛煉自己，培養(yǎng)他們自食其力、勤儉節(jié)約、吃苦耐勞的品質(zhì)，讓孩子們樂在其中、學(xué)在其中、親身感受到幸福生活背后的心酸和不易，要讓孩子認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是父母、社會(huì)在他們成長(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷的一種生活，是社會(huì)、父母對(duì)他們成長(zhǎng)的一種磨礪，更是一種深深的愛。
英國(guó)作家薩克雷說過，“播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)?！钡莱隽伺囵B(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要性。我國(guó)思想家陶行知曾說“凡人生所需之重要習(xí)慣性格態(tài)度多半能夠在六歲以前培養(yǎng)成功”。揭示了培養(yǎng)良好行為習(xí)慣應(yīng)及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家中的小太陽，家人對(duì)孩子的生活照顧得無微不至，給孩子吃的穿的，幫孩子做一切需要做的事情，限度的滿足孩子的要求，從不在孩子面前說一聲：“不”。祖輩父母過分的溺愛嬌慣，造成孩子以自我為中心，適應(yīng)潛力較差，任性，怕苦等問題。從開學(xué)初教師的上門家訪及調(diào)查問卷中發(fā)明，小班大都幼兒在家飯來張口衣來伸手，不少家長(zhǎng)很重視對(duì)幼兒的認(rèn)知教育智力開發(fā)，把幼兒行為習(xí)慣的培養(yǎng)則以“孩子還小”為理由而包辦代替或不予以糾正，在幼兒發(fā)展中存在著認(rèn)知潛力和行為潛力不和諧性不一樣步性。不少幼兒在表演節(jié)目時(shí)還很自信，但一旦讓他們?nèi)オ?dú)立完成一件簡(jiǎn)單任務(wù)時(shí)，就顯得不知所措。有的幼兒尚未構(gòu)成用餐入廁傾聽玩玩具等方面的基本行為習(xí)慣，假如任由這一狀況發(fā)展下去，幼兒行為方面的問題將越來越多，幼兒的不良發(fā)展將不可避開，對(duì)今后的一生都將產(chǎn)生不良的影響。
培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的要害時(shí)期，家庭教育和學(xué)前教育階段是幼兒構(gòu)成良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，幼兒良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成比知識(shí)的獲得更重要。而良好的行為習(xí)慣不是一朝一夕就能構(gòu)成的事，要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，務(wù)必從小抓起。越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識(shí)的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個(gè)人獨(dú)立于社會(huì)的基礎(chǔ)，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，能夠說，習(xí)慣是體現(xiàn)一個(gè)人素養(yǎng)的重要方面。小班是幼兒從成人呵護(hù)中逐步走向獨(dú)立生活的重要階段。小班幼兒的許多行為尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班階段培養(yǎng)幼兒良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣具有更重要好處。
在人們的心目中，教師被賦予神圣的使命，絕大多數(shù)教師工作認(rèn)真，兢兢業(yè)業(yè)，責(zé)任感強(qiáng)，用自己的行動(dòng)詮釋著教師的內(nèi)在涵義。但是，現(xiàn)在教師隊(duì)伍中也出現(xiàn)了一些不和諧的音符，如教師體罰學(xué)生，校園冷暴力等令人觸目驚心的事件，范跑跑事件在社會(huì)造成很大的不良影響，這也是值得我們教育者深思的。師德建設(shè)順應(yīng)潮流，勢(shì)在必行。通過幾個(gè)月的深入學(xué)習(xí)，我認(rèn)為教育者應(yīng)該做到：立德樹人，以德立教。
1.矢志不渝鑄師魂。
自任教以來我一直擔(dān)任數(shù)學(xué)教學(xué)工作，始終堅(jiān)持“德育首位”的原則，注重學(xué)生的思想教育工作，實(shí)事求是，公正嚴(yán)明，在學(xué)生中威信很高。我堅(jiān)持以德治教，以德育德。堅(jiān)持從育人環(huán)境抓起，從學(xué)生行為規(guī)范抓起，從每一名學(xué)生抓起，給學(xué)生營(yíng)造了和諧的環(huán)境，喚起了學(xué)生的自信，使學(xué)生重新認(rèn)識(shí)自我，戰(zhàn)勝自我，學(xué)會(huì)做人，努力成人，振作精神，奮發(fā)進(jìn)取。
2.樹立良好的師德形象。
教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。我們這的杜順老師，他不幸患上了脊髓空洞癥，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚。他深情地說：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民?！惫沤裰型鉄o數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就，要有默默無聞的奉獻(xiàn)精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。
3.提升專業(yè)技術(shù)能力，提升教師魅力。
首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過:“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！?/p>
其次，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹立終身學(xué)習(xí)的自覺性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。
4、學(xué)會(huì)寬容，敬業(yè)愛生
愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教好書、育好人的力量源泉。教師只有理性地分析不同的學(xué)生的心理，以愛心為前提，充分尊重學(xué)生個(gè)體，才能贏得學(xué)生的歡迎，也只有友愛、善良、公正、尊重、信任……地對(duì)待學(xué)生，教師的教育才能使學(xué)生在平和、愉悅的心態(tài)下接受，才能使學(xué)生倍感親切和溫暖，從而產(chǎn)生心靈的和諧共振，學(xué)生自然會(huì)自愿接受約束，不斷增強(qiáng)自我教育、自我修養(yǎng)的主動(dòng)性和自覺性，從而促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展、自我提高。古今中外，凡偉大的教育家都是充滿愛心的人?？鬃佑小熬訉W(xué)道則愛人”之語。教育家蘇霍姆林斯基說，他一生中最可貴的東西就是熱愛兒童。全國(guó)優(yōu)秀教師魏書生、曹鐵云等，在他們的經(jīng)驗(yàn)之談中無不談及對(duì)學(xué)生一片真摯的愛心。
“立德樹人”是育人為本、德育為先的目標(biāo)指向，“育人”是要通過人(教師)去進(jìn)行的，但在教師自身的“靈魂”遭到社會(huì)普遍質(zhì)疑、“補(bǔ)課經(jīng)濟(jì)”盛行的今天，“立德”：要先立教師之‘德’、立“人類的靈魂”之‘德’，立作為教育主體之‘德’。即教師要：以‘德’立身、以‘德’執(zhí)教、以‘德’上崗。也即要——以‘德’立教。只有做到立德樹人，以德為本，才能更好地完成社會(huì)賦予我們的神圣使命，才能更好地培養(yǎng)一代又一代對(duì)祖國(guó)有用的人才。
12月15日楊副局長(zhǎng)給我們上了“立德樹人、加強(qiáng)師德師風(fēng)教育”一課，我感受很深。教師是“人類靈魂的工程師”，肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。師德師風(fēng)的建設(shè)對(duì)于一個(gè)學(xué)校是十分重要的組成部分，只有師德師風(fēng)良好的環(huán)境學(xué)生才能健康茁壯成長(zhǎng)；老師才能取得更好的教學(xué)成果。師德是調(diào)節(jié)教師與學(xué)生、教師與教師、教師與學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，同時(shí)也是一定社會(huì)及其階層對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求。不同時(shí)代對(duì)師德有不同的要求，現(xiàn)代師德是對(duì)古代師德的繼承與發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)師德賦予了新的內(nèi)涵。
本人通過近段時(shí)間學(xué)習(xí)了師德師風(fēng)后，我知道當(dāng)一個(gè)好教師，應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。這樣才熱愛自己的教育對(duì)象——學(xué)生。在學(xué)生身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上的每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，然后應(yīng)用激勵(lì)機(jī)制，加以充分的肯定和激勵(lì)，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，有了事業(yè)心和責(zé)任感，才能樂教勤教，才能善待學(xué)生。否則就會(huì)對(duì)學(xué)生敷衍塞責(zé)。關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生是師德建設(shè)的核心內(nèi)容，我們要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能享受良好的教育。
一、以身作則，為人師表是師德的人格力量。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，總之，為人師表是教師的美德。
二、終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取是師德的升華。
如果不常常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是社會(huì)的要求，因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)下，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展速度如此之快，因此知識(shí)和技術(shù)更新的速度也越來越快。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干，邊干邊學(xué)，終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)技術(shù)的發(fā)展步伐。
三、愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求。
教師不僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且是同樣在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣是照亮別人，充實(shí)自己。正是這種成就感、幸福感，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
四、更新觀念，努力創(chuàng)新是師德的新發(fā)展。
要讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn)，教為學(xué)服務(wù)，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué)。而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí)、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所。
五、培養(yǎng)師德，應(yīng)加強(qiáng)修養(yǎng)。
按照教師的思想品行，道德規(guī)范和職業(yè)操行的有關(guān)要求，規(guī)范、自律自己的言行、為人處事的方式。教師應(yīng)自覺地加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，做一個(gè)合格的教師。首先，要培養(yǎng)良好的職業(yè)精神。要熱愛教師這個(gè)職業(yè)，把它作為向國(guó)家和社會(huì)的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的平臺(tái)。其次要加強(qiáng)自律，這是培養(yǎng)良好師德的最好辦法。同時(shí)，要有一顆進(jìn)取的心，時(shí)代在進(jìn)步，科技在發(fā)展，知識(shí)在更新，昨天可能是一位好老師，今天可能是一位普通教師，明天可能被教師隊(duì)伍淘汰。好教師的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的，是不斷提高的。教師要有一顆進(jìn)取心，不斷學(xué)習(xí)，放眼世界，彌補(bǔ)不足，提高素養(yǎng)。教師應(yīng)走近學(xué)生，了解學(xué)生們的思想、情感、個(gè)性需要，切實(shí)地關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，使學(xué)生健康成長(zhǎng)。
作為一名教育工作者，通過學(xué)習(xí)，我決心以“優(yōu)秀教師群體”為榜樣，時(shí)時(shí)處處為之高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己，勤奮工作，積極進(jìn)取。進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和水平，以飽滿的熱情和和藹的工作態(tài)度對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，時(shí)刻關(guān)愛學(xué)生的健康成長(zhǎng)和安全工作。言傳身教，為人師表，讓每一位學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
按照中學(xué)的安排，利用工作之余全程收看了家庭教育公開課第九期。該期圍繞“為成長(zhǎng)做規(guī)劃”這個(gè)核心命題，采取家長(zhǎng)提問、專家解答的方式，針對(duì)性的進(jìn)行延展講解，加上期間主持人的總結(jié)提煉，使得整個(gè)課程講解言語樸實(shí)、貼近實(shí)際，同時(shí)又立存高遠(yuǎn)，提綱挈領(lǐng)，作為家長(zhǎng)，全程聽完深受教育，對(duì)于以后孩子的教育具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。
目前，孩子正處于小升初的關(guān)鍵時(shí)期，但是由于疫情的影響，手機(jī)、電腦等媒體頻繁的介入到了孩子日常的學(xué)習(xí)中，由于算法的應(yīng)用，多數(shù)信息對(duì)孩子都會(huì)有很強(qiáng)的吸引力，同時(shí)媒體上的信息繁雜多樣、良莠不齊，作為兒童無法進(jìn)行有效辨別，這些都大大的影響了孩子的行為習(xí)慣。在這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，公開課的出現(xiàn)為我們家長(zhǎng)如何教育孩子指明了方向。面對(duì)新的問題，家長(zhǎng)不能一味地堵塞，禁止、要通過科學(xué)的方式進(jìn)行引導(dǎo)、教育。首先，要做到對(duì)孩子的全面認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都是不同的，并且孩子也會(huì)長(zhǎng)大，她的狀態(tài)也是會(huì)變化的，因此，作為家長(zhǎng)要在日常生活中關(guān)注孩子的變化，在有問題苗頭的時(shí)候就積極介入，引導(dǎo)，幫助孩子形成正確的價(jià)值觀。其次，在教育、引導(dǎo)的過程中，要相信榜樣的力量是無窮的這句話，樹立正確的榜樣意味著有了明確的目標(biāo)，有利于孩子的成長(zhǎng)。
最后，我認(rèn)為最大的收獲是，使得自己充分的認(rèn)識(shí)到，在日新月異快速發(fā)展的信息社會(huì)，教育好孩子、，離不開家長(zhǎng)的全身心的配合，離不開家長(zhǎng)持續(xù)性的學(xué)習(xí)，離不開家校的高效互動(dòng)。
立德章的心得體會(huì)篇五
人生的道路上，學(xué)習(xí)和做人是兩個(gè)不可分割的方面。學(xué)習(xí)是為了能夠開拓眼界、充實(shí)自己、提高能力；做人是為了能夠尊重他人、謙虛待人、做個(gè)忠誠(chéng)正直的人。在學(xué)習(xí)中，我們漸漸知曉只有勤學(xué)才能立身世界；在做人中，我們慢慢領(lǐng)悟到只有立德才能夠光大家族。在這篇文章中，我將分享我在“勤學(xué)立德”這一主題下的體會(huì)和感悟。
第二段：勤學(xué)使我更有信心
在從小的學(xué)習(xí)中，我們崇尚“善學(xué)工藝”、“博觀而約取、厚積而薄發(fā)”的學(xué)習(xí)方法。正是這些方法的實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，勤奮與毅力才是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。只有不斷地自我超越，不斷地從別人身上汲取優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)和方法，才能得到更好的成績(jī)和表現(xiàn)。勤學(xué)讓我充滿自信，從膽怯的學(xué)生，變成了積極向上的人。
第三段：立德讓我明白做人的意義
在日常生活和學(xué)習(xí)中，我始終堅(jiān)持“以誠(chéng)待人、以信為本、以禮相待”的人生座右銘。這些原則不僅提高了我的人際關(guān)系，還贏得了許多人的尊重和信任。同時(shí)，缺乏正和良好的行為和舉止會(huì)對(duì)個(gè)人形象和品格產(chǎn)生不良影響，這時(shí)就需要去反思、改正。只有待人真誠(chéng)，在日常生活中做出一些讓別人喜歡自己的事，才能贏得別人的尊重和信任，這就是做人的最基本原則，也是立德的核心。
第四段：勤學(xué)立德讓我在人生道路上信步前進(jìn)
勤學(xué)與立德是人生道路上兩者不可或缺的基石，不斷的追求和修煉，才是人生的真正意義所在。我始終認(rèn)為，能夠勤奮學(xué)習(xí)，只有自己才是最大的贏家，這是人生必經(jīng)之路。在立德的道路上，我們需要有理念、有信仰，在崇高的思想和人生專業(yè)上練就了高尚的品質(zhì)，在人生道路上信步前進(jìn)。
第五段：結(jié)語
在“勤學(xué)立德”這個(gè)主題的引領(lǐng)下，我深刻領(lǐng)悟到，人生是一個(gè)不斷前行和深化的過程。勤學(xué)是學(xué)習(xí)道路上最基本的要求，立德是人生上最高追求的終點(diǎn)。只有不斷地深化自己的選擇和體驗(yàn)，才能不斷地發(fā)現(xiàn)自己，找到自己人生的真正意義。在未來的人生道路上，我將堅(jiān)定地信奉自己的信仰、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，讓努力和奮斗成為自己的主旋律，展現(xiàn)自己獨(dú)特的風(fēng)采和價(jià)值。
立德章的心得體會(huì)篇六
古人有言：“人之初，性本善”，人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。教師作為一盞指路明燈，為的就是指引學(xué)生走向正確的人生道路。所以教育應(yīng)把道德教育、文化教育置于同一高度，統(tǒng)籌兼顧方能培養(yǎng)國(guó)家之棟梁之才。
然而又如何育人呢?我認(rèn)為，首先要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)先做到。教師不但要注重言教，更要注重身教。教師的一言一行、一舉一動(dòng)都被學(xué)生看在眼里，記在心里。在少年兒童的成長(zhǎng)階段，教師對(duì)其的影響甚至?xí)礁改浮Ｈ绻處煹牟涣佳孕斜粚W(xué)生牢記或模仿，那么可能會(huì)對(duì)學(xué)生的一生造成難以彌補(bǔ)的惡劣影響。所以，教師不但要處處為人師表，在學(xué)生面前做好表率，而且要心胸寬廣，以德服人，做好“靈魂的工程師”。
“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);少年雄于地球，則雄地球于!”面對(duì)一個(gè)新科技，新信息，新體制不斷涌現(xiàn)和競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為培養(yǎng)祖國(guó)未來的建設(shè)者，在教授科學(xué)文化的同時(shí)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)尤為重要。
中國(guó)夢(mèng)，是我們每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)想，小學(xué)教師的工作千頭萬緒，教無定法，學(xué)有法。只要我們以“愛”作為基礎(chǔ)，以學(xué)生的全面發(fā)展作為目標(biāo)，以靈活創(chuàng)新的教育方法作為動(dòng)力，“勤”字當(dāng)頭，就一定能將教育工作做好。每個(gè)人都在自己的崗位上做好自己該做的事情，個(gè)人的力量匯聚成中國(guó)的力量，中國(guó)夢(mèng)就能騰飛于世界之顛。
今天，中國(guó)夢(mèng)帶給我們的振奮如春藤般爬滿了我們的眉宇心間，中國(guó)夢(mèng)更需要我們用腳踏實(shí)地的努力來實(shí)現(xiàn)!
立德章的心得體會(huì)篇七
作為一名大學(xué)生，我有幸參加了學(xué)校組織的“立德章”活動(dòng)，通過這次活動(dòng)，我對(duì)于立德章的內(nèi)涵和學(xué)習(xí)方法有了更深的理解。立德章是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它不僅體現(xiàn)了人們對(duì)于品德修養(yǎng)的重視，更是磨煉心性、提升自我的一個(gè)重要途徑。在這篇文章中，我將分享我對(duì)于立德章的心得體會(huì)，并探討我在實(shí)踐中學(xué)到的一些經(jīng)驗(yàn)。
首先，我認(rèn)為立德章的核心是“德行仁義、品格高尚”，這意味著我們要做一個(gè)道德品質(zhì)高尚的人。在日常生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的品德，做到言行一致。篤行仁義，對(duì)待他人要真誠(chéng)、寬容，關(guān)心他人的感受。同時(shí)，我們應(yīng)該塑造高尚的品格，培養(yǎng)自律的習(xí)慣，做到廉潔自律、謙遜謹(jǐn)慎。通過這樣的努力，我們才能真正成為一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人。
其次，立德章的學(xué)習(xí)方法也是十分重要的。我發(fā)現(xiàn)，要想做好立德章，單純地背誦書本知識(shí)是不夠的。我們要從實(shí)踐中吸取智慧，通過觀察他人的行為，學(xué)習(xí)別人的好榜樣，以此來激勵(lì)自己不斷進(jìn)取。同時(shí)，我們也要及時(shí)反思自己的不足，做到日積月累，不斷提升自己的德行。一個(gè)人的行為是在實(shí)踐中塑造的，只有通過實(shí)踐，才能真正做到知行合一。
在參與立德章的過程中，我還體會(huì)到了立德章對(duì)于個(gè)人提升的重要作用。立德章活動(dòng)是一個(gè)全面提升自己的過程，它不僅涵蓋知識(shí)、品質(zhì)方面的培養(yǎng)，更重要的是通過自我反省和修身養(yǎng)性來提升自己的心性。在這個(gè)過程中，我們需要時(shí)刻檢視自己的言行舉止，發(fā)現(xiàn)自己的不足并加以改正。雖然這是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，但通過不斷努力，我們才能逐漸成為一個(gè)更好的自己。
此外，立德章的實(shí)踐也是需要積極主動(dòng)的。我們不能僅僅停留在口頭上的承諾，而要將道德理念付諸于實(shí)際行動(dòng)中，去踐行自己的信條。應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)，關(guān)注社會(huì)問題，為他人付出愛心。在日常生活中，我們要時(shí)刻注意自己的行為舉止，做到言行一致，并且始終保持良好的心態(tài)。只有積極主動(dòng)地實(shí)踐立德章的要求，才能真正提升自己。
最后，立德章的學(xué)習(xí)應(yīng)該融入日常生活中。立德章并不是一種臨時(shí)的活動(dòng)，而是一種生活方式。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)于道德修養(yǎng)的關(guān)注，在日常生活中應(yīng)用立德章的理念與價(jià)值觀。只有真正將其融入“三維化”教育中，才能使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用。同時(shí)，我們也應(yīng)該以立德章為指導(dǎo)，樹立正確的人生目標(biāo)，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。
總之，立德章是一項(xiàng)重要的活動(dòng)，具有深遠(yuǎn)的意義。通過參與這項(xiàng)活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到做一個(gè)有道德修養(yǎng)、品格高尚的人的重要性，并理解了立德章的學(xué)習(xí)方法和實(shí)踐要求。立德章的學(xué)習(xí)和實(shí)踐是一個(gè)漫長(zhǎng)而復(fù)雜的過程，但我們應(yīng)該保持積極的態(tài)度，時(shí)刻警醒自己，不斷完善自己。我相信，只要我們堅(jiān)持下去，立德章就一定會(huì)為我們的人生增加光彩，為社會(huì)貢獻(xiàn)美好。
立德章的心得體會(huì)篇八
第一段：引言（接近200字）
立德培訓(xùn)是培養(yǎng)思想道德品質(zhì)的重要途徑，我有幸參加了一次立德培訓(xùn)，收獲頗豐。在這次培訓(xùn)中，我深深感受到了立德培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。本文將通過分享我的心得體會(huì)，總結(jié)立德培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)建設(shè)的重要作用。
第二段：感受與體驗(yàn)（接近300字）
在立德培訓(xùn)中，我受益良多。首先，培訓(xùn)著重強(qiáng)調(diào)了道德倫理的重要性，使我深刻認(rèn)識(shí)到良好的道德品質(zhì)對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要意義。其次，通過案例分析和互動(dòng)討論，我學(xué)會(huì)了分辨是非和價(jià)值觀的培養(yǎng)。最后，培訓(xùn)結(jié)合實(shí)際生活情景進(jìn)行模擬演練，激發(fā)出我的思考和判斷能力?？偟膩碚f，立德培訓(xùn)為我提供了一個(gè)思考和改進(jìn)自己品質(zhì)的機(jī)會(huì)。
第三段：對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響（接近300字）
立德培訓(xùn)對(duì)個(gè)人發(fā)展具有重要作用。首先，立德培訓(xùn)培養(yǎng)了我的道德品質(zhì)，并提高了我的道德意識(shí)。這使我更加注重自身行為的規(guī)范和道德準(zhǔn)則。其次，通過培訓(xùn)的學(xué)習(xí)和討論，我養(yǎng)成了好的習(xí)慣，培養(yǎng)了正確的價(jià)值觀，并激發(fā)了對(duì)人生的熱情和積極性。最后，培訓(xùn)高度重視的人際關(guān)系及人類共同的價(jià)值觀，使我更好的處理人際關(guān)系，增進(jìn)人際交往。
第四段：對(duì)社會(huì)建設(shè)的價(jià)值（接近300字）
立德培訓(xùn)不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有重要意義，也對(duì)社會(huì)建設(shè)有著重要的價(jià)值。首先，立德培訓(xùn)是提高社會(huì)公德心和文明意識(shí)的重要途徑。只有每個(gè)人都注重道德修養(yǎng)，在社會(huì)關(guān)系中尊重他人，保持公德心，社會(huì)才能更加和諧有序。其次，立德培訓(xùn)強(qiáng)調(diào)了社會(huì)責(zé)任和奉獻(xiàn)精神，培養(yǎng)了社會(huì)關(guān)心意識(shí)。這將使人們更加關(guān)注社會(huì)問題，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
第五段：總結(jié)（接近200字）
通過這次立德培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了立德培訓(xùn)的重要性和價(jià)值。它不僅對(duì)個(gè)人發(fā)展有積極的影響，也為社會(huì)建設(shè)提供了重要的支撐。我將繼續(xù)努力提升自己的道德素養(yǎng)，積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為建設(shè)更加和諧與文明的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。我相信，通過每一個(gè)人的努力，立德培訓(xùn)將在社會(huì)中起到更加重要的作用，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。
立德章的心得體會(huì)篇九
成長(zhǎng)的路上，我們的學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)的積累，更重要的是品德的養(yǎng)成。在校園里，學(xué)校教育的核心就是樹德，立德，作為學(xué)生，我們也應(yīng)該把“樹德立德”作為自己的座右銘。那么，什么是樹德立德呢？如何才能更好地踐行樹德立德？接下來，我將談?wù)剛€(gè)人的一些心得體會(huì)。
第二段：認(rèn)識(shí)樹德立德
“樹德”是指在成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中，通過學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化、良好的道德規(guī)范、倫理和價(jià)值觀念，追求卓越、高尚的人格品質(zhì)，形成符合社會(huì)和群體認(rèn)同的人格。而“立德”則是建立平等、友愛、誠(chéng)實(shí)、寬容、感恩、堅(jiān)韌、勇敢、有責(zé)任感等人盡其才、盡其美的價(jià)值觀念，努力做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
第三段：樹德立德的重要性
樹德立德的重要性不言而喻。我們需要從小學(xué)到大，將“立德成才”作為培養(yǎng)和塑造我們?nèi)松局械囊粋€(gè)重要部分。一方面，通過樹德立德可以激發(fā)我們追求卓越的人生動(dòng)力，為人處事更加從容不迫，對(duì)生命和未來充滿希望和信心。另一方面，通過樹德立德可以使我們具備良好的行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，建立健全的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系。
第四段：踐行樹德立德
如何才能更好地踐行樹德立德呢？首先，我們需要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的文化和道德規(guī)范，將優(yōu)秀的品質(zhì)融入到自身的行為和生活中。其次，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人，積極參與到各種有意義的事情中，努力為家庭、學(xué)校、社會(huì)做出貢獻(xiàn)。最后，我們應(yīng)該具備良好的人際關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，學(xué)會(huì)尊重他人，平等交流，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。
第五段：結(jié)語
樹立道德立德意識(shí)，不僅僅是在學(xué)校中，更是在日常生活中的一個(gè)必須要做的事情。我們應(yīng)該時(shí)刻思考我們自己的行為和生活方式，始終堅(jiān)持做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。只有這樣，我們才能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上有更好的發(fā)展，成為一個(gè)更有價(jià)值的人。
立德章的心得體會(huì)篇十
近日，筆者參加了單位組織的“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)，并獲益頗深。通過學(xué)習(xí)、分享和討論，我深刻意識(shí)到了立德、樹人、育人的重要性，在生活和工作中悟得了不少道理，收獲頗多。下面，筆者就結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，談?wù)劇傲⒌聦W(xué)堂”給我?guī)淼氖斋@。
一、立德是傳承
我們學(xué)習(xí)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，都蘊(yùn)含著立德之魂。尤其是“道德經(jīng)”、《儒家十三經(jīng)》中的思想體系，它們是中國(guó)文化傳承的重要典籍。在學(xué)習(xí)“立德”的過程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到：立德、重德、傳德，是中國(guó)文化傳承的精髓和核心所在；而傳承，又是我們一代人的使命所在。我們要深入研究文化精髓，用我們的實(shí)際行動(dòng)去傳承、弘揚(yáng)和發(fā)揚(yáng)好的家風(fēng)、好的社會(huì)風(fēng)氣。
二、樹人育人是教育
在“立德學(xué)堂”的學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到立德、樹人、育人是教育。我們教育的目的，不應(yīng)該是簡(jiǎn)單地傳授知識(shí)技能，而是要讓學(xué)生真正了解自己、明白自己的方向，懂得自律、感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。教育不單單是傳授知識(shí)，更是建立品德、塑造人格、培養(yǎng)能力的過程。我們要通過思辨、討論，為學(xué)生搭建一個(gè)開放互動(dòng)、自由探索的平臺(tái)，真正達(dá)到樹人、育人的目的。
三、品德是根本
在學(xué)習(xí)“立德”這個(gè)話題時(shí)，我深刻認(rèn)識(shí)到：優(yōu)良的品德是人們基本素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)的基石。一個(gè)人的品德決定著他的命運(yùn)和道路，在任何時(shí)候都不能丟掉自已的良知和正義感。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，我們應(yīng)該懷著一顆正義和公平的心，強(qiáng)調(diào)品德、講究道德，真誠(chéng)寬容、包容尊重，熱情關(guān)愛、嚴(yán)格要求，從而塑造出更多的新一代優(yōu)秀人才。
四、落腳生活
“學(xué)堂”的講座和課程，提醒我們始終要人性化地思考生活的次第。要真實(shí)、深入、力度適度、方法得當(dāng)?shù)亟鉀Q問題，讓生活落到實(shí)處。生活，不僅僅是生存的需要，還是情感的宣泄，是靈魂的美好體驗(yàn)。因此，我們需要多展示生活的美好和多為生活增添文化內(nèi)涵，讓文化落腳在生活之中，讓生活的點(diǎn)滴體現(xiàn)文化意蘊(yùn)，從而更加深入地推動(dòng)文化創(chuàng)新和傳承發(fā)展。
五、悟出人生
“立德學(xué)堂”帶給我很多啟迪和思考，給我?guī)淼牟恢故侵R(shí)和智力的提升，更是對(duì)人生意義的深刻領(lǐng)悟。我們應(yīng)該把教育看作人生的事業(yè)，珍視教育使命，為實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想而堅(jiān)定不移地走下去。無論是我們?cè)谧鼋逃矫娴墓ぷ?，還是生活中的種種體驗(yàn)，都應(yīng)該時(shí)刻保持激情和禮貌，時(shí)刻不斷地悟出人生。
以上是筆者從“立德學(xué)堂”學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主題感悟，這不僅僅是一次知識(shí)的積累和智慧的汲取，更是一次心靈的洗禮和精神的啟迪。我們應(yīng)該身體力行，“立德樹人、育人為先”，為教育教學(xué)改革、培養(yǎng)一代更加優(yōu)秀的人才而不斠朔。
立德章的心得體會(huì)篇十一
立德修養(yǎng)是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，是個(gè)體自身對(duì)于價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的內(nèi)化和塑造。而修養(yǎng)的核心則是修身，即修養(yǎng)自身品德和行為。我們常常聽到“修身齊家治國(guó)平天下”，這其實(shí)就是告訴我們，只有通過自我修養(yǎng)才能夠達(dá)到內(nèi)心的和諧與穩(wěn)定，才能夠影響和引領(lǐng)他人，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。
篇二：修身提升自我的方式
提升自我并修身，需要從多個(gè)方面努力。首先是培養(yǎng)良好的個(gè)人品質(zhì)。一個(gè)人的品質(zhì)決定了他的行為，所以我們要培養(yǎng)自己的公德心、誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。其次是樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。人生觀和價(jià)值觀直接影響著我們對(duì)待問題和生活態(tài)度，只有明確了正確的人生觀和價(jià)值觀，才能夠保持積極向上的生活態(tài)度，積極應(yīng)對(duì)生活中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難。最后，要善于反思和改正錯(cuò)誤。反思是以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，通過反思，我們可以找到自己的不足之處，及時(shí)改正，進(jìn)而提升自我。
篇三：立德積極影響他人
立德修養(yǎng)不僅僅只關(guān)乎自己，更關(guān)乎他人。一個(gè)人的行為和品德對(duì)周圍的人具有示范性和影響力。如果一個(gè)人擁有良好的品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，那么他的行為就會(huì)成為他人學(xué)習(xí)的榜樣。因此，我們要時(shí)刻保持良好的行為習(xí)慣，通過我們自身的積極影響，讓周圍的人也受到啟發(fā)，從而構(gòu)建一個(gè)和諧、善良和積極向上的社會(huì)環(huán)境。
篇四：修身影響社會(huì)
立德修養(yǎng)不僅僅是個(gè)體與他人之間的關(guān)系，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)。一個(gè)擁有高尚品德的人可以通過自己的行為，傳遞正能量，進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)。修身起初是為了提升個(gè)人品德，但這種內(nèi)在的修養(yǎng)能夠體現(xiàn)在我們的言行之中，讓我們擁有積極的社交素養(yǎng)，善待他人，幫助他人，建立良好的人際關(guān)系。只有一個(gè)個(gè)體從自身做起，才能夠形成社會(huì)整體的進(jìn)步。
篇五：結(jié)語
立德修養(yǎng)是一種卓越的品質(zhì)，是一個(gè)人在個(gè)人修煉中所追求的高度。只有通過不懈的努力和自我約束，我們才能夠逐漸提升自身品德和修養(yǎng)。同時(shí)，立德修養(yǎng)也是一種責(zé)任和使命，它需要我們積極影響他人，進(jìn)而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。當(dāng)我們每個(gè)人都能夠明白立德修養(yǎng)的重要性，并付諸實(shí)踐時(shí)，才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的共同進(jìn)步和發(fā)展。
立德章的心得體會(huì)篇十二
修身立德是中華民族傳統(tǒng)美德的核心之一，也是中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要內(nèi)容之一。通過修煉自身的品德和道德修養(yǎng)，塑造高尚的人格，不僅可以使個(gè)人受益，更能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。這是我多年來一直追求的目標(biāo)，通過不斷的努力和實(shí)踐，我體會(huì)到了一些修身立德的心得和體會(huì)。
首先，修身立德的核心是端正一己之心。要想做到修身立德，首先要端正自己的心態(tài)和觀念。人的行為和言語都是由內(nèi)心驅(qū)使的，只有保持一顆正直善良的內(nèi)心，才能做出充滿善意和正義的行為。因此，我努力修正自己的思維方式，通過閱讀經(jīng)典書籍和與有素養(yǎng)的人交流，逐漸培養(yǎng)起了正確的價(jià)值觀和思考方式。這讓我在面對(duì)各種困難和挫折時(shí)都能堅(jiān)定立場(chǎng)，不為短暫的利益而動(dòng)搖。
其次，修身立德的基礎(chǔ)是自律與自我管理。修身立德需要堅(jiān)持對(duì)自己的要求并且時(shí)刻保持自我約束。我意識(shí)到要成為一個(gè)有道德的人，自律非常重要。我從不讓自己過于縱容自己的欲望，而是時(shí)刻保持理性和約束，并通過制定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來管理自己的時(shí)間和資源。有時(shí)我會(huì)選擇和不同領(lǐng)域的優(yōu)秀人士交往，向他們學(xué)習(xí)，通過他們的言行塑造自己的道德觀和行為準(zhǔn)則。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己越來越能夠控制自己的沖動(dòng)和欲望，做到嚴(yán)于律己，寬以待人。
第三，修身立德的方式是堅(jiān)守誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，也是一個(gè)社會(huì)的根基。在修身立德的道路上，我深刻理解到只有誠(chéng)信才能贏得他人的信任和尊重。我從小事做起，崇尚實(shí)事求是的原則，不夸大事實(shí)，不虛偽說辭。在和他人的交往中，始終保持真誠(chéng)和坦率的態(tài)度。我以身作則，在工作和學(xué)習(xí)中遵守諾言，守信用。只有這樣，我才能建立起良好的人際關(guān)系，并且通過這種方式影響身邊的人，讓他們也能夠感受到誠(chéng)信的重要性。
第四，修身立德需要不斷學(xué)習(xí)和提高自己。學(xué)習(xí)是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵，也是修身立德的重要手段。通過學(xué)習(xí)，我能夠了解到更多的知識(shí)和理念，培養(yǎng)自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我注重讀書，通過閱讀名著和學(xué)習(xí)先賢的智慧，拓寬自己的眼界，豐富自己的內(nèi)涵。同時(shí)，我也努力培養(yǎng)自己的批判性思維和分析能力，通過閱讀和思辨，形成獨(dú)立的見解。在學(xué)習(xí)的道路上，我深刻體會(huì)到，只有不斷地向前邁進(jìn)，才能與時(shí)俱進(jìn)，不被時(shí)代所淘汰。
最后，修身立德需要踐行和創(chuàng)新。修身立德不僅僅是停留在口頭上的美好祝愿，更需要付諸實(shí)踐。我時(shí)刻提醒自己，將學(xué)到的道德理念和行為準(zhǔn)則付諸于實(shí)際行動(dòng)中。在生活中，我主動(dòng)幫助他人，關(guān)心弱勢(shì)群體，盡力做到對(duì)他人的利益最大化。在工作中，我以身作則，盡職盡責(zé)，努力做好每一項(xiàng)工作，為企業(yè)和團(tuán)隊(duì)做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也不斷思考如何在現(xiàn)實(shí)生活中創(chuàng)新，發(fā)揮自己的所長(zhǎng)，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
修身立德是一條漫長(zhǎng)而曲折的道路，需要夜以繼日的堅(jiān)持和努力。通過不斷地反思和實(shí)踐，我不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷提升自己。這條道路并不容易，但我相信，只要執(zhí)著追求，就會(huì)收獲一個(gè)更好的自己，同時(shí)也能為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。讓我們共同努力，修身立德，共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界！
立德章的心得體會(huì)篇十三
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，人們的精神追求也逐漸豐富起來。不再滿足于物質(zhì)生活的豐富，越來越多的人開始關(guān)注人的內(nèi)心世界，追求心靈的升華和品質(zhì)的提升。在這種背景下，"立德筑魂"這一理念變得日益重要，成為人們共同追求的目標(biāo)。近年來，我在個(gè)人生活和工作中的體驗(yàn)和思考，讓我對(duì)"立德筑魂"有了更深刻的理解和體會(huì)。
第一段：立德乃立身之本。
"立德"是一種道德要求，是個(gè)人人格和品德的承諾。只有擁有正確的價(jià)值觀、準(zhǔn)則和原則，一個(gè)人才能夠在各種困難和誘惑面前堅(jiān)守自己的底線。曾經(jīng)，我在一次工作中遭遇到一個(gè)選擇的抉擇：是否利用工作上的便利為自己謀取私利。經(jīng)過深思熟慮，我決定堅(jiān)守道德底線，將公平、公正、廉潔作為原則去行事。最終，我得到了同事的認(rèn)可和尊重，而這也進(jìn)一步提升了自己的行事能力和個(gè)人價(jià)值。
第二段：德行塑造人生品質(zhì)。
"德行"是價(jià)值觀的具體實(shí)踐，也是鏡像人內(nèi)心世界的一面鏡子。在長(zhǎng)期的生活和工作中，我發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的行為和態(tài)度往往能夠準(zhǔn)確反映出其內(nèi)心的品質(zhì)和素養(yǎng)。當(dāng)我們以真誠(chéng)、善良和友善的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，往往能夠得到他人的回報(bào)和幫助；而當(dāng)我們以狡詐、冷漠和自私的態(tài)度對(duì)待他人時(shí)，則會(huì)遭受到孤立和排斥。因此，我深信，培養(yǎng)良好的德行，可以提升個(gè)人的品質(zhì)和素養(yǎng)，從而獲得更多的幸福和滿足。
第三段：魂深情若海。
"魂"是人的精神內(nèi)核，是一個(gè)人最為深沉的情感和信仰所在。在我看來，一個(gè)人的魂深情若海，決定了其生活的態(tài)度和對(duì)待事物的方式。當(dāng)一個(gè)人擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職業(yè)精神時(shí)，不僅能夠極大地激發(fā)自己的工作潛力，更能夠以全身心的投入去推動(dòng)事業(yè)和社會(huì)的發(fā)展。然而，由于物欲的干擾和誘惑，很多人迷失了自己的初衷，追求金錢和權(quán)力，而忽略了對(duì)于自己內(nèi)心的呵護(hù)和悉心照料。因此，我認(rèn)為擁有一顆強(qiáng)大的魂才能有力地塑造自己的人生。
"立德筑魂"既是個(gè)人修身立命的需要，也是社會(huì)建設(shè)和文明進(jìn)步的基石。只有個(gè)人能夠勇于擔(dān)當(dāng)、崇尚道義，才能為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。作為一名教師，我深知自己在教育孩子方面的責(zé)任和使命。因此，我們教師應(yīng)該以身作則，力行立德筑魂的理念，通過自己的言傳身教，去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的善良、積極和樂觀，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
立德筑魂不僅僅是個(gè)人修身和提升素質(zhì)的需要，更是中國(guó)人民傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)作為一個(gè)具有悠久歷史和文化底蘊(yùn)的國(guó)家，一直重視立德修身的創(chuàng)造和傳承。當(dāng)今世界正面臨各種風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，唯有通過立德筑魂，才能夠培養(yǎng)出一批以公共利益為核心的人，共同為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福而奮斗。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)立足于自身，從點(diǎn)滴做起，共同為中國(guó)的崛起作出貢獻(xiàn)。
立德筑魂是人類文明進(jìn)步的需要和高度概括，也是個(gè)人幸福和社會(huì)進(jìn)步的基石。面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的誘惑和困擾，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持和踐行立德筑魂的理念，在每一個(gè)細(xì)微之處展現(xiàn)出我們的品質(zhì)和素養(yǎng)，以此推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。相信隨著更多人的加入和努力，立德筑魂的理念將逐漸深入人心，成為我們共同的追求和信念。
立德章的心得體會(huì)篇十四
立德啟智是教育的核心目標(biāo)之一。通過培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和智力水平，可以幫助他們成為有品德和智慧的公民。在我過去的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)過程中，我深切體會(huì)到了立德啟智的重要性，并從中收獲了許多心得體會(huì)。本文將圍繞立德啟智這一主題展開論述，結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷和學(xué)習(xí)實(shí)踐，闡述這一主題在教育中的重要性和影響。
第二段：立德啟智的意義
立德啟智強(qiáng)調(diào)“立德為本”，即要將道德教育置于學(xué)生教育的首位。正確認(rèn)識(shí)自己的價(jià)值觀，塑造正確的道德觀念是人生的根本基礎(chǔ)。通過開展道德教育，可以培養(yǎng)學(xué)生的良好品德，使他們具備健康的心理素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生的智力發(fā)展，提升他們的學(xué)習(xí)能力和思維能力，激發(fā)他們的創(chuàng)新能力和自主學(xué)習(xí)的意愿。立德啟智是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的有效途徑，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)具有重要意義。
第三段：立德啟智的實(shí)踐
在學(xué)校教育中，立德啟智體現(xiàn)為教育的內(nèi)容和教育的方法。教育的內(nèi)容包括道德教育和學(xué)習(xí)內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和智慧。教育的方法包括啟發(fā)式教學(xué)和德育滲透，通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新能力，引導(dǎo)他們積極主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考。這種教育模式不僅注重學(xué)生的學(xué)術(shù)成績(jī)，更注重培養(yǎng)他們的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)過程中，我注意到，立德啟智的教育實(shí)踐不僅加強(qiáng)了我的道德修養(yǎng)，也提高了我的學(xué)習(xí)能力。
第四段：立德啟智的影響
立德啟智在教育中的實(shí)踐能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極的影響。首先，它培養(yǎng)了學(xué)生的道德情感和道德行為規(guī)范。學(xué)生通過參與社會(huì)實(shí)踐和道德教育課程，學(xué)習(xí)到了正確的價(jià)值觀念和道德行為準(zhǔn)則。其次，它提高了學(xué)生成就和綜合素質(zhì)。通過啟發(fā)式教學(xué)和德育滲透，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力得到了顯著提高。另外，立德啟智還塑造了學(xué)生的人格魅力和社會(huì)責(zé)任感，使其具備更強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力。
第五段：總結(jié)
總而言之，立德啟智是教育的重要目標(biāo)之一。它強(qiáng)調(diào)道德品質(zhì)和智力水平的培養(yǎng)，通過教育的內(nèi)容和方法實(shí)施。立德啟智對(duì)學(xué)生的品德塑造、智力發(fā)展和綜合素質(zhì)提升具有深遠(yuǎn)影響。在我自己的學(xué)習(xí)生涯中，立德啟智教育幫助我養(yǎng)成了良好的道德品質(zhì)，并且提高了我的學(xué)習(xí)能力。這種教育理念不僅在學(xué)校教育中有著廣泛的應(yīng)用，也在家庭教育和社會(huì)教育中發(fā)揮著重要的作用。
立德章的心得體會(huì)篇十五
勞立德（RLD）是指在交往中表達(dá)出自己的觀點(diǎn)和需求，并尊重他人的觀點(diǎn)和需求的一種溝通方式。通過勞立德，人們可以建立良好的人際關(guān)系，解決沖突和問題，并提高效率。在我與他人的交往中，我深深體會(huì)到了勞立德的重要性。下面，我將從個(gè)人成長(zhǎng)、人際關(guān)系、沖突解決和工作效率四個(gè)方面，分享我對(duì)勞立德的心得體會(huì)。
個(gè)人成長(zhǎng)是勞立德最基本的要求之一。勞立德要求我們敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，從而能夠真實(shí)地展現(xiàn)自己的個(gè)性和想法。在我的成長(zhǎng)過程中，我意識(shí)到只有敢于表達(dá)自己，才能夠不斷地發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)。當(dāng)我努力表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求時(shí)，不僅可以獲得別人的認(rèn)可和支持，還可以加強(qiáng)自己的自信心和自尊心。因此，我認(rèn)為勞立德是培養(yǎng)個(gè)人成長(zhǎng)的重要途徑。
人際關(guān)系是勞立德的核心內(nèi)容之一。在與他人交往過程中，我們不僅需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)和需求，還需要尊重他人的觀點(diǎn)和需求。只有在平等、互相尊重的基礎(chǔ)上，人際關(guān)系才能夠持久和融洽。通過勞立德，我們可以建立起更多的親密關(guān)系，并且能夠更好地與他人合作。無論是家庭、朋友還是職場(chǎng)上的關(guān)系，勞立德都能夠幫助我們建立起良好的人際關(guān)系，這是我在學(xué)習(xí)勞立德中體會(huì)到的重要一點(diǎn)。
沖突解決是勞立德的重要應(yīng)用之一。在與他人交往的過程中，難免會(huì)出現(xiàn)意見不合、爭(zhēng)吵甚至沖突的情況。通過勞立德，我們可以更好地面對(duì)和解決這些沖突。我曾經(jīng)遇到過與同事意見相左的情況，但通過勞立德的方式進(jìn)行交流和溝通，最終我們能夠達(dá)成共識(shí)，解決了問題，維護(hù)了良好的工作氛圍。因此，我深深體會(huì)到勞立德在沖突解決中的重要性。
工作效率是勞立德的重要結(jié)果之一。通過勞立德，我們可以與他人建立起密切的溝通合作關(guān)系，提高工作的效率和效果。在我的工作中，通過運(yùn)用勞立德，我與同事之間的合作更加默契，工作效率得到了明顯提升。我們可以更好地分工合作、協(xié)調(diào)工作進(jìn)度，并解決問題，從而提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的工作效率。因此，我相信勞立德對(duì)于工作效率的提高起到了重要的作用。
總而言之，勞立德是一種表達(dá)自己觀點(diǎn)和需求，并尊重他人觀點(diǎn)和需求的溝通方式。通過勞立德，我們可以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)，建立良好的人際關(guān)系，解決沖突，提高工作效率。在我與他人的交往中，我深刻感受到了勞立德的重要性和好處。在未來的交往過程中，我將繼續(xù)運(yùn)用勞立德的原則，提高自己的溝通能力，建立更多的親密關(guān)系，并更好地解決問題，提高工作效率。我相信通過勞立德，人際關(guān)系會(huì)越來越融洽，工作效率會(huì)越來越高效。
立德章的心得體會(huì)篇十六
一、引言：勤學(xué)立德是傳統(tǒng)文化中最重要的核心之一，它意味著在學(xué)習(xí)中注重品德道德的培養(yǎng)和發(fā)展，這樣的教育理念在現(xiàn)代社會(huì)仍然具有深刻的意義。
二、學(xué)習(xí)是立德的基礎(chǔ)：學(xué)習(xí)是每個(gè)人從小到大都要經(jīng)歷的過程，而且終生不斷，因此把學(xué)習(xí)作為立德的基礎(chǔ)非常必要。學(xué)習(xí)使我們獲得知識(shí)，提高專業(yè)技能，讓我們更好地適應(yīng)社會(huì)，創(chuàng)造更好的未來，同時(shí)，我們要通過學(xué)習(xí)來建立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)良好的品德，把個(gè)人的利益融入國(guó)家、社會(huì)的大利益之中。
三、立德鑄人：學(xué)習(xí)知識(shí)是對(duì)自己的投資，而品德是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。一個(gè)人的品德，首先是身為人的素養(yǎng)，是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。我們要在學(xué)習(xí)的過程中注重“禮義廉恥”，真正做到行動(dòng)中秉持優(yōu)良的道德和素養(yǎng)。
四、勤學(xué)是立德的前提條件：要取得成就，首先必須付出足夠的努力。以勤為先，學(xué)有所成。學(xué)習(xí)是一件枯燥的事情，在這條漫長(zhǎng)的道路上，必須克服懶惰和拖延，投入到學(xué)習(xí)和工作之中。對(duì)于“勤學(xué)”這個(gè)問題，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法，最大限度地發(fā)揮我們的潛能。
五、養(yǎng)成健康良好的生活習(xí)慣：立德不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)中，同時(shí)，它也體現(xiàn)在我們的日常生活中。我們要講究生活品質(zhì)，不盲目追求虛無縹緲的物質(zhì)財(cái)富，而要有意識(shí)的把自己身體和心靈建設(shè)得更加健康，養(yǎng)成健康良好的生活習(xí)慣，這不僅能夠提高生活質(zhì)量，也能夠獲得更大的內(nèi)在滿足感。
總之，勤學(xué)立德是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，它不僅僅涉及到學(xué)習(xí)和教育，同時(shí)也是我們生活的一部分。我們要經(jīng)常提醒自己，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀，注重素質(zhì)修養(yǎng)，養(yǎng)成刻苦勤奮的好習(xí)慣，最終成為一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀人才，為祖國(guó)的繁榮發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
立德章的心得體會(huì)篇十七
近年來，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，加強(qiáng)立德樹人成為教育的首要任務(wù)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“立德樹人是教育的根本任務(wù)”，提出了“德智體美勞”全面素質(zhì)教育，引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的價(jià)值觀、世界觀和人生觀。在這場(chǎng)立德樹人的偉大事業(yè)中，每一位教育者和家長(zhǎng)都應(yīng)時(shí)刻牢記“立德是根本”，并將其貫徹到教育實(shí)踐中去。
第二段：立德則本
“立德”作為“德智體美勞”素質(zhì)教育的核心，具有關(guān)鍵作用。立根固本，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。所以，我們必須加強(qiáng)立德樹人的宣傳，推動(dòng)全社會(huì)更加廣泛地學(xué)習(xí)借鑒立德樹人的經(jīng)驗(yàn)和理念。學(xué)校應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生在“忠誠(chéng)、勇敢、誠(chéng)實(shí)、友愛、尊重、寬容”等方面培養(yǎng)正確的價(jià)值觀念。同時(shí)，在課程設(shè)置中多安排人文教育和藝術(shù)教育，加強(qiáng)文化自信的培育。家庭則應(yīng)注重從小培養(yǎng)孩子的為人處世的道德觀念和為人處事的技能，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感和榮譽(yù)感，讓他們懂得什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，正義和善良的重要性和價(jià)值。
第三段：立德舍己
立德除了注重自我內(nèi)在的修煉，更要突顯出無私奉獻(xiàn)的特征。我們需要更加注重學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公益意識(shí)。學(xué)校應(yīng)該提供豐富的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生走出校園去傾聽社會(huì)聲音，在為社會(huì)服務(wù)的過程中，培養(yǎng)學(xué)生成為解決問題和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人才。家庭應(yīng)當(dāng)促進(jìn)愛心、善良和同情心的培養(yǎng)，注重家庭教育的家風(fēng)建設(shè)，讓孩子從自我到他人、從個(gè)體到群體的轉(zhuǎn)化。
第四段：立德求實(shí)
我們的時(shí)代，尤其需要立足于現(xiàn)實(shí)，緊密聯(lián)系社會(huì)發(fā)展，為社會(huì)和人民做出貢獻(xiàn)。立德樹人的核心在于注重實(shí)踐和貢獻(xiàn)。所以，在學(xué)校課程中應(yīng)該更注重實(shí)踐教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生將所學(xué)知識(shí)變成能力。家庭則應(yīng)注重家庭教育的實(shí)踐性。讓孩子身體力行，把正道走在日常的生活和學(xué)習(xí)中，體現(xiàn)出應(yīng)有的行為規(guī)范，在人際交往中不斷修整自己的教養(yǎng)修養(yǎng)。
第五段：結(jié)語
對(duì)于我們每一個(gè)人來說，“立德樹人、關(guān)注全球”就是生命的意義。我們應(yīng)該從我做起，以身體力行的方式，從自身的改變和長(zhǎng)進(jìn)中影響他人，努力塑造更加美好的自己。同時(shí)，教育不分你我，要作為每個(gè)人的事業(yè)去持續(xù)關(guān)注，帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)。蛻變改造的道路并非一帆風(fēng)順，但只要心懷堅(jiān)定，腳踏實(shí)地，就一定能逐步展開更為廣闊的未來。
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