在快節(jié)奏的社會中，我們需要找到適合自己的放松方式。總結時應該注意哪些常見的錯誤和誤區(qū)？下面是一些總結的步驟和要點，希望能給大家提供一些參考。
淺談小學教育心得論文篇一
近年來，我國高等教育日益發(fā)展，作為評價學生專業(yè)素質和科研能力的重要標準，學術論文也逐漸成為大學生不可忽視的一部分。為了適應當前社會發(fā)展的需求，我校開始了一系列的論文改革，旨在提升學生論文寫作的質量和水平。在這次改革中，我深有感觸，體會頗多。本文將從改革背景、目標、舉措、效果和展望等五個方面進行闡述，以表達我的心得體會。
改革背景。
學術論文是評價學生專業(yè)水平和科研能力的關鍵指標，然而，在過去的幾年里，由于學生素質參差不齊、學風不正等原因，我校的學術論文質量逐漸下降，無法滿足社會對高素質人才的需求。因此，為了提高學生的寫作能力和學術素養(yǎng)，我校決定進行論文改革，以使學生更好的適應社會發(fā)展的需求。
改革目標。
論文改革的目標是提高學生寫作能力和學術素養(yǎng)。首先，通過改革，學校希望能夠培養(yǎng)學生的思辨能力，使他們能夠獨立思考問題，提出合理的觀點。其次，學校希望通過改革，提高學生的文獻查閱和分析能力，使他們能夠從大量的文獻中獲取有效信息，準確地進行歸納總結。最后，學校還希望通過改革，促進學生的創(chuàng)新能力，使他們能夠在論文中提出新的研究方向和新的解決方法。
改革舉措。
為了達到改革目標，我校采取了一系列的改革舉措。首先，學校加強了對學風建設的重視，通過開展學風建設的主題班會、座談會等形式，引導學生樹立正確的學習態(tài)度和價值觀。其次，學校加強了對寫作能力的培養(yǎng)，成立了寫作輔導小組，組織定期的寫作培訓，通過導師一對一指導等方式，提高學生寫作能力。最后，學校開展了大規(guī)模的文獻資源整合，為學生提供更多的科研資源，讓他們能夠更好地進行學習和研究。
改革效果。
通過不斷的努力，我校的論文改革已初見成效。首先，學生的寫作能力得到了明顯的提高，他們能夠有條理地、邏輯嚴密地表達自己的觀點，并結合大量的文獻進行分析和論證。其次，學生的學術素養(yǎng)得到了進一步的提升，他們能夠準確地進行文獻查閱，找到適合自己的材料，提出獨特的見解。最后，學生的創(chuàng)新能力也得到了鍛煉，他們能夠在論文中提出一些新的研究方向和解決方法，對學科的發(fā)展起到了推動作用。
展望未來。
論文改革是個長期而復雜的過程，我們不能因為短期的成績而沾沾自喜，更不能因此而松懈。在未來的改革中，我校將繼續(xù)加大對學風建設和寫作能力培養(yǎng)的力度，提高學生的學術素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。同時，學校也將加強對學生的指導和幫助，讓每一個學生都能夠在寫作過程中有所收獲，并取得更好的成績。相信通過這些努力，我校的論文改革將取得更加顯著的效果。
總之，論文改革是一項重要的工作，對于提高學生素質和科研能力具有重要意義。通過本次改革，我深刻體會到了學術論文寫作的重要性，也意識到了自己的不足之處。希望在今后的學習中，我能夠不斷提高自己的寫作能力和學術素養(yǎng)，為社會的發(fā)展和進步作出自己的貢獻。同時，也希望我校能夠繼續(xù)加強論文改革，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才，為國家的建設和發(fā)展做出更大的貢獻。
淺談小學教育心得論文篇二
小學生的德育工作是每一位教師的責任，而且也要聯(lián)合家長和社會共同做好這項工作。小學生獨立思辨能力缺乏，模仿能力較強，因此，在面向小學生開展德育工作時要抓住這些特點加以展開。
小學生道德教育德育工作我們都知道，道德教育是非常重要的，這關系到整個社會的長治久安，關系到國民的安居樂業(yè)。因此，作為小學德育工作者要認識到德育的重要性，真正將德育工作落到實處。當前，受西方價值觀念的影響，我國國民價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。所以，為了做好小學生的德育工作，為了應對當前復雜多元的德育環(huán)境，我們要深入研究新形勢下的德育工作方法和思路，將德育工作切實有效開展。
當前德育教育的環(huán)境已經與以往不同，所以，面向小學生的德育工作也要以新的思路加以展開。這是形勢發(fā)展的需要，否則就會導致學校德育工作無效化的結果。所以，德育工作的創(chuàng)新實際上是一種形勢發(fā)展的需要，創(chuàng)新是一種必然，不僅是形式上的創(chuàng)新，更是一種內容和方法上的創(chuàng)新。學校德育工作也要根據(jù)新的變化，綜合各方資源，形成道德教育合力，抓住重要的道德教育契機，真正有效落實學校道德教育工作。對于小學生來說，他們身處的社會環(huán)境更加復雜，有著太多偏離主流道德價值觀念的言行充斥在身邊，由于小學生容易模仿，所以，這就容易使得小學生在道德修養(yǎng)的道路上走偏。這種情況需要引起學校德育工作者的重視，認真觀察學生的表現(xiàn)，及時糾正他們身上所表現(xiàn)出來的偏差。從創(chuàng)新的角度來看，一定要發(fā)揮學生在德育中的自主性，避免傳統(tǒng)的簡單灌輸?shù)姆椒ǎ且龑W生們自主思考社會現(xiàn)象，懂得分辨哪些是好行為，哪些是壞行為，哪些值得學習，哪些要堅決遠離。只有這樣，學生們才能在復雜的社會環(huán)境中保持道德觀念的正確性，才能成長為對社會有益的人。
如今互聯(lián)網發(fā)展迅速，我們也可以從網絡中進行德育工作，這實際上拓寬了進行德育工作的渠道，由于網絡把更多的人聯(lián)系在了一起，因此，有很多創(chuàng)新的空間，大家可以從這個思路進行更多工作的創(chuàng)新。
二、從培養(yǎng)學生良好學習習慣入手培養(yǎng)良好的道德品質。
著名教育家葉圣陶曾經說過：“教育是什么，往簡單方面說，只有一句話，就是養(yǎng)成良好的習慣?！毙W階段是人成長的起步階段，也是個人素質養(yǎng)成的初始階段，在這一階段培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好習慣尤為重要。好的習慣實際上就包含著正確的`道德價值觀的教育，從行為入手，效果更好，這恰好符合小學生善于模仿的特點，是小學生德育工作的一條經典而有效的途徑。小學生從幼兒園進入小學就需要適應新的環(huán)境變化，從這些新的行為習慣開始，一點點的塑造自己的性格品質。小學生的禮貌用語和行為、學習中的品質養(yǎng)成、預習、聽講、做作業(yè)等事務中都體現(xiàn)著一個小學生的道德素養(yǎng)，將這些規(guī)則規(guī)范真正內化成小學生的一部分，讓他們的超我形成，從而達到自律的程度。
三、積極整合多方面資源，共同做好小學生德育工作。
學校、家庭和社會共同承擔著道德教育的工作。而且如果這三方面不能達成一致，就會相互牽制，抵消教育的效果。因此，在學校的小學生的德育教育中，教育者要調動一切可以調動的力量。學校方面要經常與家長保持密切的溝通聯(lián)系，對學生的在校表現(xiàn)情況與家長溝通，如果發(fā)現(xiàn)有的學生思想和行為中有著較多的不良表現(xiàn)，就要考慮是不是家庭道德環(huán)境本身出現(xiàn)了問題，遇到這樣的情況，教師可以適當家訪。但是由于家長已經是成人，各方面思想工作并不容易做通，因此，教師要把主要的精力放在學生的身上，幫助學生認清正確與錯誤，改變不良習慣。
在學校周邊環(huán)境中，有社區(qū)等可以利用的道德教育資源，學校方面可以聯(lián)合這些政府、社會組織等聯(lián)合組織一些道德教育活動，讓更多的小學生參與到其中?；ヂ?lián)網中也有很多充滿正能量的資源，要給小學生介紹這些資源，讓小學生多查閱這方面的信息，避免消極負面的信息刺激，養(yǎng)成良好的網絡習慣，做一個講文明，熱愛祖國和社會的健康公民。
總之，在小學生德育工作中，我們要看清形勢，在目前價值觀多元的大環(huán)境下，努力創(chuàng)新，有條不紊的搞好小學生德育工作。在工作中要結合小學生的身心發(fā)展特點，側重行為的塑造和良好習慣的養(yǎng)成。及時識別小學生身上所表現(xiàn)出的言行方面的偏差，用有效的方法加以糾正，幫助小學生學會識別社會中錯誤的思想和行為，用正確的思維和觀念武裝自己的頭腦，成長為一名健康、活潑對社會有益的幸福的人。
參考文獻：
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淺談小學教育心得論文篇三
【論文摘要】德育教育擔負著促進少年兒童品德發(fā)展的重要任務。做好小學德育教育工作，應堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結合學生年齡特點，采取滲透式教育的模式。本文淺析了小學德育教育的方法與途徑，指出小學德育的形式和渠道很多，但主陣地還是應該落在課堂上。
德育教育擔負著促進少年兒童品德發(fā)展的重要任務。一般來說，小學階段德育教育的范圍主要包括：愛國主義教育、集體主義教育、勞動教育、紀律和法制教育、文明行為習慣教育等。做好小學德育教育工作，應堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的原則，結合學生年齡特點，遵循兒童自身發(fā)展的內在邏輯，通過課內課外等多種形式，進行滲透式教育。只有這樣，德育才不會被受教育者視為一種“異己”的力量，才能真正成為一種解放的力量和創(chuàng)造的力量。本文淺析了小學德育教育的方法與途徑，指出小學德育的形式和渠道很多，但主陣地在課堂，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。
一、小學德育的一些基本認識。
小學階段正處于兒童思想教育的啟蒙時期，因此我們可以說，小學德育是一項奠基性的工程。從根本上講，小學德育教育必須堅持“回歸兒童主體，回歸兒童生活”的基本原則，才能實現(xiàn)德育教育的最終目的。眾所周知，德育的本質意義在于不斷地塑造和完善一個人的道德人格，因此，只要我們遵循了兒童自身發(fā)展的內在邏輯，就可以在小學德育工作中取得實效。
從內容上說，小學德育涉及的面非常廣，而且十分抽象，在實施過程中應注意從大處著眼，從小處做起，化抽象為具體，把虛的工作辦實。例如，為了培養(yǎng)學生的愛國熱情，我們可以讓學生從愛家鄉(xiāng)、愛學校做起，從熱愛身邊的一草一木做起，把愛國主義教育具體到學生日常生活的一舉一動中。
小學德育教育的途徑也是多種多樣的，可以通過抓好班主任工作，搞好班級德育，也可以通過抓好各科教學，促使德智體美勞有機滲透，還可以搞好課外校外活動，利用寓教于樂的形式對學生進行德育教育。另外，通過集會、班會、少先隊主題隊會、社會實踐等形式，也都可以進行小學德育教育，它們都是開展小學德育教育工作的有效途徑。
二、小學德育的主陣地是課堂。
小學德育的形式和渠道很多，但主陣地仍然還是在課堂上，課堂教學是學校有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對學生進行德育的基本途徑。在課堂中，德育由于結合了學科教學內容，采用的是潛移默化、熏陶感染、點滴浸潤的方式，“潤物細無聲”，學生可以很方便地接受、領悟和內化，并逐漸轉化為自己的行為。具體到課堂中，為了增強德育教育的實效，可以采取如下措施：
1、深入挖掘教材德育內容，高度重視課堂隨機教育。
在小學課本中，并沒有明顯的德育教材，但是大量的內容卻蘊含著豐富的德育因素，他們均貫穿著辯證唯物主義的認識論和方法論，教師在備課時，應主要把這些蘊含在科學知識中的德育因素挖掘出來，寓德于教，把德育內容科學地、靈活生動地融匯于教學過程中。其實，在實際的教學課堂上，也經常會出現(xiàn)一些德育教育的契機，教師要善于學會抓住這些契機，及時向學生開展德育教育。要做到這一點，除了必須做有心人之外，還必須要有教育的熱情、廣博的知識與高超的藝術。這即是我們常說的課堂上的隨機教育，必須予以高度重視。
2、合理選擇恰當教學方法，切實增強德育實際效果。
在課堂教學中，選擇合理的教學方法，對于增強德育教育的效果，影響是十分明顯的。例如，語文課的內容豐富多彩，涉及面廣，德育教育貫穿于文章的始終，滲透到語文教學的各個環(huán)節(jié)中。對于那些語句含義深刻，思想性強，又比較含蓄，有特定歷史背景的課文，我們應采取輔導理解法，不但要讓學生收集有關資料，還要對學生作適當?shù)闹v解，幫助他們領悟其中的思想、道理。另外，在課堂教學中，還可以通過閱讀思考法、討論吸收法加強德育教育?？傊?，我們就是要讓學生在愉悅的情感中感受到美好，領悟到含蓄，受到德育的教育，形成健康全面的人格，增強德育教育實效。
3、利用多媒體創(chuàng)設情境，讓學生受到情感感染。
在小學德育教育過程中，可以在課堂上通過多媒體電教設備，從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學生的學習興趣，使學生受到環(huán)境氛圍的感染和熏陶，以實現(xiàn)良好的思想教育效果。專家認為，道德可以通過學習獲得，也可以通過學習加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境。可見，引導學生進行自我教育，對德育所起的作用是十分重要的。在德育教育中，通過課堂滲透德育，以課堂知識為基礎，做到以文傳道，以情入理，文道結合，情理交融。這樣，學生在“隨風潛入夜”的潛移默化中，逐漸受到思想品德的熏陶，提高對真善美和假惡丑的辨別能力，形成正確的思想認識和健康的道德情感。
4、創(chuàng)新德育教育載體，豐富德育教育活動。
社會的不斷變革和發(fā)展，促使我們在傳統(tǒng)德育的基礎上，必須尋找多樣化的、富有新意的德育載體。針對少年兒童對網絡的興趣，我們可以充分利用學校多媒體教室、計算機教室、遠程教育設備等現(xiàn)代化設施，建設專門的德育網站，用于學生瀏覽學習、互動交流、收看音像資料、參與各種德育活動，通過網站圖文并茂、聲像俱全、多姿多彩的資源特色，打開網絡綠色通道，使學生在充滿趣味的網絡瀏覽過程中，陶冶情操，健康成長。另外，還可以以活動為載體，融德育教育于活動中，讓學生參與活動，這不僅能使學生通過活動展示才藝，還可以使學生在活動中陶冶情操、感悟道德，形成道德意識。
三、小結。
在小學德育教育中，經過上述一系列的德育教育的途徑和方法，我們可以使得學生在做人、做事、學習方面都養(yǎng)成良好的習慣，讓他們在思想品德和個人修養(yǎng)等方面都養(yǎng)成良好的品質和行為習慣?？傊?，在小學德育工作中，只要我們把握住了德育的特征，注意充分挖掘德育教育因素，抓住了小學德育教育的主環(huán)節(jié)課堂，用高尚健康的道德情操影響、教育學生，滲透學生的心靈，就能夠實現(xiàn)小學德育教育工作的最終目的。
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淺談小學教育心得論文篇四
教育家陶行知先生主張“生活即教育的理論”，提出了“知行統(tǒng)一”的要求。此理論通過倡導推行生活教育運動，力圖打破學校與社會、教育與生活的界限。在新課程改革的背景下，德育“回歸生活世界”已逐漸成為學校德育工作者的共識。學校德育工作的有效開展，必須以生活為教材，把人類思想道德精華、中華民族傳統(tǒng)美德融入生活，從而讓學生在生活中受到教育熏陶，獲得體驗感受，不斷提高思想道德素質，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
一、創(chuàng)設生活環(huán)境，營造德育氛圍。
學校作為學生道德成長的主場地，應著重強化德育環(huán)境的創(chuàng)設。然而，伴隨我國改革開放的不斷深入，經濟利益至上、拜金主義、利己主義等不良風氣的廣為存在，讓社會道德迷失、底線崩潰，對青少年的道德養(yǎng)成產生許多不利影響，也與學校的德育工作形成尖銳沖突。作為學校，應以提高學生基本道德素質為核心，以抓生活方式、行為習慣養(yǎng)成為基本點，積極美化、凈化育人環(huán)境，充分利用思品課、班會課、中隊課、升旗儀式下的講話進行廣泛宣講道德規(guī)范與要求，從而幫助學生養(yǎng)成做人所必須具備的基本行為和覺悟。以本校的具體做法為例，通過印發(fā)《小學生日常行為規(guī)范》中“三字經”和“四字歌”的宣傳材料，向學生提出“孝父母、尊師長、愛社會、規(guī)行為、養(yǎng)性情”15字德育基本內容，并將這些內容細化為與學生生活相關的具體行為要求，便于學生接受。此外，良好的家庭教育環(huán)境也有利于學生的健康成長，有利于學校德育工作的有效開展。
二、對話溝通生活，構建德育課堂。
建構主義教學論認為，應當把學習活動置于一個社會環(huán)境中，使學生自主地從情境中和互動中去形成知識。在平時的語文課堂中，師生間應保持一種平等關系，應尊重學生的知情權、參與權、發(fā)展權，使溝通情境和溝通關系如同社會生活交往過程一樣，具有多樣性、多層面、多維度，從而使學生獲得平等與尊重、信任與友善、理解與關愛等積極的生活體驗和生活態(tài)度。對教者而言，具體要求：
1.可親可近。師生對話時，教者應面帶微笑，盡量與學生坐得近一點，可采用促膝交談的方式，以此縮短彼此之間的心理距離。
2.專心致志。與學生談話時，要能認真傾聽學生說的每一句話，要能接著學生的話頭，用先揚后抑的方法，在肯定其合理成分的基礎上，表明自己的觀點。
3.以情感人。與犯錯的學生談話，在堅持實事求是原則的基礎上，運用具體的事例，和風細雨、情理兼顧地分析其錯誤的`危害性。
三、開展生活實踐，促進德育延伸。
生活實踐是德育的生命，是德育活動的根本特性。開展生活實踐，能夠弘揚人的主體性，挖掘和引發(fā)人的自覺性、積極性，激發(fā)學生的情感需要和意志理想。為培養(yǎng)學生的勤勞品質，可組織開展“四個一”社會實踐活動，即每天為家庭做一件實事，每周為班級做一件好事，每月參加一次社區(qū)服務，每學期參加一次社會實踐活動。為培養(yǎng)學生的綠色環(huán)保理念，可組織開展“讓綠色灑滿心靈”系列實踐活動，讓學生：聽《保護環(huán)境，從我做起》知識講座；讀《只有一個地球》等環(huán)保書籍；看《眼淚與水》環(huán)保宣傳片；講《地球村的故事》；誦“一字歌”節(jié)約童謠；唱《熱愛地球媽媽》等環(huán)保歌曲；辯“只有一個地球”的意義；提“留住綠色”的具體措施；宣“綠色生活、消費、上網與使用綠色語言”的理念；做“植樹造林”社會調查，隊員們走村串戶，上田頭走溝坎，逐一登記農戶植樹的品種、棵樹、位置，檢查植樹的質量。通過實踐，促進了德育課堂的延伸，學生對道德要求的認識更為深化，將道德規(guī)范真正融到了心里，貫徹在了行動中。
四、注重生活評價，鞏固德育發(fā)展。
新課程理念中對評價功能、評價內容、評價技術、評價主體、評價方法、評價角度等方面提出了明確的要求，強化“生活化”德育工作的開展，要求評價功能應從注重甄別與選拔轉向激勵、反饋與調整；評價內容應從過分注重學業(yè)成績轉向注重多方面發(fā)展的潛能；評價技術從過分強調量化轉向更加重視質性的分析；評價主體與方式從單一轉向多元，采取開放式、多樣化的方法；評價的角度從終結性轉向過程性、發(fā)展性，更加關注學生的個別差異。以我校的德育實踐為例，根據(jù)學校的學情和德育工作的具體情況，制定了包含品德、操行兩大類在內，涵蓋思想政治狀況、道德修養(yǎng)、學習表現(xiàn)、遵章守紀、環(huán)境衛(wèi)生、社會實踐、身心素質七大方面的《學校德育評價考核細則》。在具體操作中，堅持以重語言激勵、重心理疏導、重行為指導的“三重”評價原則，以學生的參與度及在踐行過程中道德、認知、情感、能力的發(fā)展作為評價指標，把道德踐行作為綜合素質學分制中的重要評價內容，通過學生自評互評、家長評價、教師終評，為學生建立成長記錄袋，記錄學生品德成長的足跡?？傊掠且豁椣到y(tǒng)的集體工程，需要學校、家庭和社會各界的支持與幫助?！吧罨崩砟钕碌膶W校德育，必須把德育工作的范圍擴展到家庭、社區(qū)，與社會實踐充分結合，協(xié)調好人與人之間的關系，如此才能促進學校德育工作的有效發(fā)展。
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淺談小學教育心得論文篇五
論文摘要：現(xiàn)代小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，它包括計劃的制定、組織實施、質量檢控、總結創(chuàng)新等四個基本環(huán)節(jié)。其中每個環(huán)節(jié)的構成又是多元性、多層次性的。要重視德育工作的科學化和藝術性。加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。
論文關鍵詞：小學德育管理系統(tǒng)工程計劃實施檢控總結創(chuàng)新。
小學屬于基礎教育階段?；A教育的目的在于提高全民族的素質，為培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀律”的社會主義建設人才奠定基礎。為了確保人才培養(yǎng)的方向，客觀上要求小學教育必須堅定不移地把德育放在學校各項工作的首位，端正辦學思想，堅持不懈地進行思想品德教育，堅持教育與生產勞動、社會實踐相結合的道路，全面實施素質教育，培養(yǎng)德智體美等全面發(fā)展的社會主義新人?；诘掠谛W教育中的重要地位，所以必須加強德育管理。現(xiàn)代小學德育管理的任務是在堅持社會主義辦學方向的前提下，加強和改善學校對德育工作的領導，建立健全德育工作體制，充分調動和發(fā)揮學生進行自我教育的主動性和積極性，協(xié)調學校、家庭、社會各方面的力量，共同實現(xiàn)德育目標。
德育管理是現(xiàn)代小學管理不可缺少的重要環(huán)節(jié)，也是學校管理的重要內容。學校德育管理的科學化、最優(yōu)化是建立系統(tǒng)化、層次化、網絡化的教育工作體制，促進德育工作更加順利、有效地實施的重要保證。小學德育管理是一個系統(tǒng)工程，應包括以下相互聯(lián)系的四個基本環(huán)節(jié)。
一、計劃的制定。
制定德育工作計劃是在國家關于德育工作的方針的指導下，為實現(xiàn)預定的德育目標及任務而采取的規(guī)劃步驟。學校德育工作是一個科學的管理和實施過程，因此，一個詳盡、周密而具體的工作計劃，可以使德育工作有序地進行。制定德育計劃應包括以下內容：
1，制定德育目標。德育目標是小學德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。小學德育工作目標是一個比較復雜的結構，反映了黨和國家對小學生思想道德素質的總的要求，也反映了一定時期人才培養(yǎng)的總的向和總的趨勢。德育目標的制定一定要符合小學教育的基本任務。同時，為了便于實際工作的順利進行，還要把總目標進行分解，制定出不同階段不同層次的德育目標。
2，制定德育工作的內容及實施步驟。德育工作內容應根據(jù)小學的德育目標來確定，使內容符合于培養(yǎng)目標的要求。對小學生進行思想道德教育，應當把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。同時還應根據(jù)小學生的年齡特征、知識結構、接受能力，遵循循序漸進、由淺人深的原則確定實施步驟，使德育工作有章可循。
3，確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學德育效果的重要原因之一。經驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘學生自我教育的潛力，調動學生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學生好動、爭強好勝、經驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。
二、組織實施。
小學德育工作的組織實施，是對小學生進行思想品德教育的實際過程，是德育工作的核心步驟。
具體有以下幾方面的內容：
1，建立健全小學德育管理網絡和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學校應建立在校長領導下的，由校長、黨支部(總支)書記、部分師生員工、家長代表、社區(qū)代表等參加的德育工作領導小組。其職責是組織校內外各方面的力量，協(xié)調校內各組織、各職能機構以及學校與家庭、社會間的關系，宏觀指揮并指導德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質量的評定以及總結等工作，這是進行德育工作的組織保證。
2，開辟多種教育途徑，使德育在學校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學生進行思想品德教育的單一途徑已經遠遠不能適應現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學校除了上好思想品德課外，還應充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。學生不應僅僅從教師那里獲得德育知識，明白一些做人、做事的道理，家庭、社會(包括各種媒體)、集體等也是對他們進行德育的重要力量和媒介。同時，更不可忽視小學生自我教育的力量。由此，建立全方位的、立體的德育體系，使學校的德育工作成為一個無所不在的網絡系統(tǒng)，時刻都在影響著、教育著學生們，使他們在不知不覺、潛移默化中由懂得小道理到懂得大道理，由不知道怎么做、不應怎么做到形成良好的行為習慣，由認識自己到認識別人、認識社會和整個世界，為逐步形成共產主義的人生觀與世界觀打下基礎。
在德育過程中，要特別注重教育的藝術。小學德育需要始終如一、堅持不懈地對學生進行教育引導。這需要教育者有一定的教育藝術，單靠強壓硬管是解決不了問題的，甚至會引起學生的逆反心理。因此，必須加強對教師、特別是青年教師和班主任的培訓。教師要深入學習兒童心理學等教育理論，研究小學生德育工作的規(guī)律，閱讀有關兒童教育的經典著作，根據(jù)小學生的年齡特點和新時期青少年的心理特征，做到循循善誘，動之以情，曉之以理，感化陶冶學生的心靈。只有這樣，才能收到良好的教育效果。
三、質量檢控。
德育質量的檢查與控制是德育管理的中繼過程，也是對德育工作與德育成果驗收的必要環(huán)節(jié)。包括以下幾個方面的內容：
1，制定德育工作的質量標準。質量標準是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學的評價。制定小學德育工作的質量標準應根據(jù)小學德育的目標及國家頒布的相關規(guī)定，如《小學德育綱要》中的德育目標、《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《三好學生標準》及學校制訂的《文明禮貌常規(guī)》等。另外，小學教育的總任務、小學生年齡特征也是制定標準的依據(jù)。德育的質量標準可采用階段性指標和綜合指標來衡量。其中前者指的是德育教育過程中某一階段的德育工作與成果的考核標準。德育質量標準的制定和實施是一個標準化工作，因此，一定要符合小學的實際。此外，為了便于檢查評定，標準本身一定要明確化、系列化、層次化、具體化，具有較強的可操作性。
2，加強德育質量的檢查與控制。德育質量的檢查是通過調查統(tǒng)計、測量等方式對學校或班主任德育工作與德育成果的質量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認真的分析，從教師、學生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質量的各種因素。然后制定相應措施，進行有效地控制。德育的質量控制是通過對影響學校德育質量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預，而使德育質量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質量檢查是德育控制的基本依據(jù)。
3，德育質量的評定。它是對小學德育工作與德育成果作出評價，并以德育質量為依據(jù)來衡量德育目標達成度的一項工作?？茖W的評定可以調動廣大教師的工作熱情與學生自我教育的積極性，從而促進與推動學校的各項工作和學生的發(fā)展?！乐蛊娴匾蚤_展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質量的傾向。
四、總結創(chuàng)新。
一個周期的德育計劃完成后，要及時進行總結，總結要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學的理論做指導，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結可以積累德育工作經驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經驗，結合下一階段的實際，制定出更加科學的，更加完美的德育工作計劃。
因此，總結是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學化的一條基本途徑。小學德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學德育工作隊伍的素質，使他們明確德育目標和任務、增強責任感，通曉思想品德教育的藝術。其次，要切實處理好小學德育工作中各方面的關系。由于德育工作細致復雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調好教書與育人的關系，教師與學生間的關系，學校與家庭、社會的關系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。
總之，加強小學德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學德育管理工作，才有利于全面實施素質教育，才能使小學教育真正高質量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設者和接班人奠定基礎。
淺談小學教育心得論文篇六
當學生進入導向階段時，主要由學校、班級委員會與家長負責對其進行方向指導。具體做法是，首先，在第二和第三學期家長根據(jù)孩子意愿向學校提出申請，內容是讓孩子進入以下三類學校的一年級：普通或技術高一、職業(yè)高一、兩年制的專業(yè)技能合格證書第一年。其次，學校根據(jù)家長申請，綜合學生在校表現(xiàn)、興趣等給出意見；最后，校方與家長協(xié)商，雙方意見一致，班級委員會就安排學生進入所選學校，而在中心階段進行過職業(yè)培訓的學生，則安排到職業(yè)高一或兩年制的專業(yè)技能合格證方向學校；當家長對校方意見有疑義時，可向申訴委員會（信息與職業(yè)指導中心主任、其它學校的校長與教師、家長等）上訴。
二、法國初中方向指導班的機構設置。
1、國家機構。
方向指導的`國家機構是“國家教育與職業(yè)信息局”。其負責具體指導事務，將“信息與方向指導中心”收集的信息做整理，出版成就業(yè)指導手冊，并以電視為媒介播放就業(yè)節(jié)目。具體做法是“：了解教育手段和職業(yè)活動，建立公眾信息資料庫；進行相關方法和方式上的研究，擴充資料庫；進行調查，提高大眾對職業(yè)活動的理解；協(xié)助制定針對教學和職業(yè)信息指導人員的培訓政策并參與對其的培訓”。
2、地方機構。
法國的方向指導的地方機構是“信息與方向指導中心”,其主要職責是：
（2）對本學區(qū)的中學教師進行職業(yè)培訓，具體做法是：首先，由“全國勞動與職業(yè)方向研究所”以內外兩種形式組織招考，招聘指導人員（顧問兼心理輔導師、主任等），其中“外部考試面向35歲以下非國家公職人員，至少受過兩年高等教育；內部考試面向40歲以下的公務員，至少受過完整高等教育?！逼浯?，分配相應指導人員給各指導中心；最后，指定每位顧問與本學區(qū)的一所或多所中學建立聯(lián)系。
3、學校機構。
學校機構為“民主班級委員會”，有學者指出，其是由校長或校長助理主持、由本班級授課教師﹑兩名學生代表和兩名家長代表、教育和導向顧問或需要了解學生情況的校醫(yī)組成。每學年至少開三次民主會議，具體程序是：會議前，學生先就職業(yè)選擇提出意見，然后教師算出其學習的平均成績，再綜合兩方面給出意見；會議時，先由此階段的負責教師公布學生成績，給出意見；然后家長與教師協(xié)商，這種協(xié)商一直可持續(xù)至第二學期末。
三、法國初中方向指導班對我國教育改革的啟示。
法國“方向指導班”的建立為我國初中學生選擇就業(yè)方向和升學類型提供了借鑒，至少表現(xiàn)為以下兩大方面：
1、建立專門方向指導機構，培養(yǎng)專業(yè)方向指導顧問。
當前，我國每所中學都設有教務處、政教處、后勤處等不同部門，其設置不可謂不細，但卻缺少專門的方向指導機構。因此，建立專門的方向指導機構勢在必行。具體可從以下兩方面進行：
（1）設置初中方向指導機構。法國初中方向指導機構組織嚴密，建立了從國家到地方再到學校的三級指導體系。這無疑給我國教育管理者提供了重要參考：今后改革可以較大力度鼓勵地方建立專門初中方向指導機構。在國家，學校和社會三者間架起就業(yè)信息橋梁。
（2）在高校設置方向指導專業(yè)。專門方向指導機構的運行，需有專業(yè)方向指導顧問做前提，才能保證指導意見的專業(yè)性。這就需在高校設置相應專業(yè)，培養(yǎng)專職人才；如有意從事方向指導職業(yè)之人員（不包括高校專業(yè)學生），需到高校相應院系進行專門培訓，培訓結束后，通過考試得到相應的資格證書，才具有成為指導人員之資格。
2、加強學校、教師、家長三方的聯(lián)系。
法國初中方向指導班，每一階段的指導意見都要求教師在與家長相溝通，在充分了解學生之興趣后，才綜合評價給出指導意見。反觀我國初中教育教師，學校和家長三者間鮮少民主交流。因此，加強學校、教師和家長三方聯(lián)系尤為重要，其具體做法是：
（1）建立“教學整頓”家長參與制度。在每所中學建立“教學整頓”家長參與制，為每個年級掉隊或基礎薄弱的學生順利進入下一年級的學習提供幫助。法國升留家長參與制，固能提升每階段學生的學習質量，但我國人口幅度大，現(xiàn)階段基礎教育的目標首要保證入學率，升留級制度顯然與之不符。但在中學建立“教學整頓”家長參與制不僅可行而且對解決每個年級“學困生”問題是有助的。
（2）建立過程性評價體系。我國現(xiàn)階段的評價主要以學生的成績來決定，這種評價造成了家長、教師和學校之間的聯(lián)系尤為不足，學校通知家長學生成績，這難免存在選擇盲目性，所以現(xiàn)階段，中學應建立過程性評價，使指導顧問，家長，學校間共同合作，及時了解學生信息，給出讓孩子朝著正規(guī)方向發(fā)展的指導意見，減少初中生選擇方向的盲目性。
淺談小學教育心得論文篇七
鋼琴作為一種古老、優(yōu)美、細膩的音樂藝術形式，自誕生以來就吸引了很多音樂愛好者的關注和學習。學習鋼琴是一項需要耐心、毅力和恒心的事情，而且，鋼琴練習需要融入很多的音樂元素，不僅僅是技巧的培養(yǎng)，還有音樂理論、音樂表達、情感的表達等等。在這里，本文將會結合個人的實際經驗，簡單談談學鋼琴的心得和體會。
第二段：初學鋼琴。
當你初學鋼琴的時候，需要先從敲打琴鍵，彈奏音符等基礎功夫開始，這需要身體的一些基礎訓練，比如手指靈活性、手臂舒展等。另外，學鋼琴還需要常聽、常練，這樣才能更好的了解音樂，也可以更準確的表達音樂。在學習的過程中，值得注意的是，鋼琴訓練不是一個一蹴而就的過程，需要耐性、恒心、堅持不懈。此時，我們需要理解和掌握基本的鋼琴技巧，理解琴鍵的根部，才能真正的領悟鋼琴世界。
第三段：中期練習。
中期練習是提高自己演奏水平的時候，也是鋼琴學習的黃金時期之一。借助技巧的掌握，對于曲子的理解和表達，會逐步豐富起來。例如，應該注意如何在曲奏中靈活自如地運用踏板，如何彈好和聲音和速度的結合，如何把伴奏彈好，形成一個悠揚明亮的音樂圖景。學習鋼琴必須打好基礎，否則在中期練習的時候，會感到很吃力，難以理解和掌握進一步的技巧。
第四段：高水平練習。
在鋼琴學習的高級階段，我們不僅要持續(xù)學習鋼琴技巧，更需要深入音樂元素之中，掌握音樂的領悟、感受和表現(xiàn)力。這一段的學習，需要選最適合自己的曲子，挑選最能彰顯自己演奏技巧，表達情感的曲子。同時，很多時候，我們需要深入讀譜，探究每個音符背后的音樂理論，了解樂器和音符之間的關系，才能更好的進行演奏。
第五段：總結。
對于鋼琴學習來說，其實分享無限，個人的觀點和理解，也影響其他學習者的了解和發(fā)展。在學習鋼琴過程中，應該多多聽、多多練，跟隨著音樂的腳步，讓自己成為一個真正的音樂人。在這個過程中，可以不斷總結自己的切身體會和經驗，不斷向更高水平進軍。鋼琴學習并非為了掌握某種技巧或成為某種什么類型的音樂家，它本身就是一種美妙的藝術體驗，是一個人可以告慰自己心靈的，漫長而又美麗的旅程。
淺談小學教育心得論文篇八
在基礎階段對小學生進行法治教育對法制建設是非常有利的。通過利用啟蒙教育硬件、軟件，以滲透教育、體驗教育為載體，使小學生通過了解一些同日常生活密切相關的法治常識，逐步培養(yǎng)他們法制意識,對提高全民法治素養(yǎng)也將是功不可沒的。
【】。
小學生；法治啟蒙；重要性；有效策略。
“加強法治重要的是要進行教育，根本問題是教育人，法治教育要從娃娃抓起，小學、中學都要進行這個教育。”媒體報道和現(xiàn)實生活中發(fā)生的一件件令人觸目驚心的案例，讓社會、學校和家庭都深切的意識到：在孩子成長的道路上，得有效開展法治啟蒙教育，讓法律知識從白紙黑字走進孩子的心海，讓正確的法治觀念為孩子健康成長導航。
1.法治啟蒙是社會主義法治建設的需要黨的十八屆四中全會決定明確要求，“把法治教育納入國民教育體系，從青少年抓起，在中小學設立法治知識課程”。教育部辦公廳發(fā)布《關于2016年中小學教學用書有關事項的通知》，要求自2016年起，義務教育階段小學和初中起始年級的“品德與生活”“思想品德”教材名稱將統(tǒng)一更改為“道德與法治”。2.法治啟蒙是學生個體健康成長的需要法治啟蒙有助于小學生健康人格、良好習慣的形成。人，生如白紙，健康的人格、良好的行為習慣不是與生俱來而是要從小培養(yǎng)的。（1）法治啟蒙教育能樹立學生的尊重意識，促進孩子自信心的形成每個人都希望得到別人的尊重，但必須先學會尊重別人，人們只有生活在自由又相互尊重的環(huán)境中才會幸福，因此每個公民的自由和人格尊嚴都要受到法律的保護。由于小學兒童年齡特征的影響，孩子們的自信比較容易在環(huán)境強有力的刺激下得到激活、建立、強化。遵守熱愛集體，樂于助人，富有同情心，正直、誠懇、熱情、勤勞等維護健康、珍愛生命的公共秩序；培養(yǎng)學生積極向上，健康活潑的興趣愛好，幫助學生擁有一雙慧眼，善于從獨特的視角出發(fā)，正確的識人和擇友，與同學團結友愛，彼此溝通思想，以達到相互了解和信任。（2）法治啟蒙教育可以增強學生的責任感、提高抗挫能力著名社會學理論家班杜拉認為，兒童通過觀察榜樣人物的行為，相應地會去模仿他們而學得一些社會行為。所以能夠作為孩子模仿學習的重要對象的法制教育內容形式能調動孩子的主體參與意識，促使他內心深處責任感和抗挫能力的形成。
怎樣教育學生從小建立起法律、規(guī)則、誠信、契約和依法辦事等意識，有效的開展法治啟蒙教育？1.持之以恒的重視法治啟蒙教育的硬件、軟件建設編寫法制教材，設置法制課程，培訓專門師資是法治啟蒙教育得以正常開展的三大前提。做到教學有大綱，學習有教材，任課有老師，課時有保證，教師本身具備了比較高的法律意識和比較全面的法制知識，才能在學校各項工作和活動中自覺地進行法制啟蒙教育。2.小學法治啟蒙要因勢利導，以滲透教育為主要渠道（1）滲透到規(guī)則意識中去大部分規(guī)則、制度是基于國家的法律和人們的道德認識而建立的，既體現(xiàn)著法律的精神和要求，同時又符合生活的實際，是行為得以開展的必需秩序。如學校規(guī)則：《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》.......孩子們自覺發(fā)現(xiàn)社會生活是有規(guī)則的。學生初步學會了公共生活的規(guī)則，慢慢了解一些與生活有關的法律常識，從而使他們學會遵紀守法從遵守規(guī)則開始的意識和習慣。（2）滲透到學科中去教師在傳授知識的同時，更應當充分挖掘學科教材里面的教育因素，把握時機，適時適度滲透法制知識，從而真正在課堂教學中實現(xiàn)法制啟蒙。例如語文教材中很多親情的描寫無不都在暗示著父母有撫養(yǎng)教育子女的義務，學生在充分體會親情的同時，教育學生理解報答親情，長大后更好的贍養(yǎng)父母……選擇好教育的切入口，引發(fā)學生學法、用法的興奮點，使學生在掌握學科知識本身的同時，對法律知識有所了解，法治意識得到加強，這就是學科滲透的藝術。3.用體驗內化方式進行法治啟蒙教育實踐育人，唯有體驗才最真實。播放法治教育電視片、電影；1開展交通法規(guī)咨詢；成立法治學習興趣小組，開展法治演講比賽、辯論賽，舉辦法治作文競賽；“小交警上崗”......讓學生扮演一個角色，體會一種職責，了解一點知識，養(yǎng)成一種品質。一次次體驗中的知識積累，一次次體驗中的意識形成，使小學生在學法的同時能夠自覺遵守法律并維護法律的權威。法治啟蒙教育以教育為本，預防為主，讓小學生在不知不覺中學法、懂法、守法；讓學生知道學法不僅可以保護自己，還可以幫助別人，有效減少青少年犯罪。在我國社會主義法治的藍天下，孩子正從一群羽翼未豐的雛鳥逐漸轉換成一群準備騰飛的雄鷹。
[2]曾祖錦.《成功:教育》,2011(9):201-202.[3]趙建華.關于小學班主任法制滲透教育的初探,2016(12):00080-00080.
淺談小學教育心得論文篇九
現(xiàn)代教育強調實施“以人為本”的教育理念，在教育過程中要充分重視人的價值，充分尊重教師的主體地位，發(fā)揮人的主觀能動性，利用教育最終實現(xiàn)個人價值。在現(xiàn)代教育中，傳統(tǒng)的教學模式及觀念已經不適應教學發(fā)展。要以小學教育為例，通過分析研究“以人為本”教育教學理念及其重要意義，針對小學教育的現(xiàn)狀進行有針對性的分析，切實將“以人為本”理念全面貫徹落實到小學教育中，力爭推進小學教育管理模式發(fā)展。
以人為本；小學教育；管理模式；
隨著我國教育的逐步發(fā)展，以及教師在教學過程中的不斷總結，教育工作者越來越重視教育教學中的管理工作。管理貫穿教育的始終，能夠為教育提供保障，促進教育發(fā)展。所以管理工作的重要性不可忽視。現(xiàn)代教育者普遍關注管理工作，并給予高度認可。從傳統(tǒng)管理模式來看，它存在一定的缺陷性，管理方式和管理理念都相對落后，不適應現(xiàn)代教育的發(fā)展?！耙匀藶楸尽崩砟詈芎玫母淖兞藗鹘y(tǒng)教育模式的弊端，對教育教學有著極大的促進作用，下面就小學教育進行具體分析。
（一）實施“以人為本”教育教學管理概念。
“以人為本”教育教學管理強調將學生、教師作為教學管理重點，要在充分尊重人的主體地位上大力發(fā)展人，從而促進教育教學工作的有效開展。在這個過程中，改變了以往學生的地位，將學生作為管理者來進行自我管理，成為管理的主體。對于管理人員來說，就要充分發(fā)掘主體的能力，促進學生自身發(fā)展。
“以人為本”教育教學理念的最終目的是要培養(yǎng)小學生的綜合素質，促進學生的個性化發(fā)展，最終實現(xiàn)全面發(fā)展。傳統(tǒng)的教育教學模式只注重學生的學科能力，忽視學生的思想品德、身體素質發(fā)展，對于音體美都不作為教學重點?！耙匀藶楸尽苯虒W模式改變了傳統(tǒng)教育的窘境，能夠有效提高小學生的學習興趣和學習能力，從而提升綜合素質。
（二）“以人為本”教學管理的意義。
“以人為本”的教育教學管理模式不是憑空產生，而是時代發(fā)展的產物，它順應了時代的發(fā)展要求。社會的發(fā)展需要人能夠充分發(fā)揮主觀能動性。小學生作為未來社會的接班人，他們的思想意識及其主動創(chuàng)造性決定了社會發(fā)展的狀況。只有擁有創(chuàng)造性的思維，較高的素質，才能促使社會的發(fā)展程度變高。同時，才能使個人價值和地位變高。
教育作為一個時代發(fā)展的標志性產物，它有著培育高素質人才以及創(chuàng)新性人才的責任。在教育過程中，要采取科學有效的方法，將傳統(tǒng)教育模式進行革故鼎新，不斷推陳出新，取其精華，去其糟粕，并且全面貫徹落實“以人為本”的教育觀，最終實現(xiàn)現(xiàn)代教育的目的。小學作為人生學習的初始階段，它對學生發(fā)展有著塑造作用，教育管理者一定要重視該階段的教育發(fā)展，為學生后期學習打下扎實的基礎。
（一）管理觀念落后。
我國還有很多地區(qū)實行傳統(tǒng)的教育教學模式，這種教學模式下更加注重學生的學科理論成績，忽視學生的全面發(fā)展，以及對知識的靈活運用。在小學教學中，學生只知道問題的答案，卻不能將其應用到實際生活中。學校采用應試教育模式，開展各項活動也只是為了讓學生取得一個好成績，教育太過呆板化。對于學校管理者而言，利用不合時宜的教學模式來進行教學管理，顯然是不能取得良好管理效果，對于培養(yǎng)學生思維模式和學習習慣也非常不利。
（二）忽視教師的主體作用。
在小學教育管理中，校長作為一個領導者，并不是其一人進行管理。教師的身份不僅是教育工作者，也是教育管理者。在現(xiàn)實教學管理中，常出現(xiàn)校長一個負責制現(xiàn)象。通常校長和其他領導制定安排管理方針政策，教師只負責具體實施。在制定過程中沒有教師參與，忽視了教師的主體地位。這種不民主的管理權無法使教師發(fā)揮其能動性，無法將真實的教學情況和教學中遇到的問題參與到討論中，所制定的方針策略也就不具有針對性，不僅無法發(fā)揮其作用，還影響了教師的積極性。
（一）更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。
傳統(tǒng)教學觀念堅持一個主體地位，在教學中，學生只是被動接受知識，教師才是學生學習的施令發(fā)號者。教學管理作為一個比較大的管理工程，在教育發(fā)展過程中，將權利逐漸移至學生手中，讓學生能夠發(fā)揮主觀能動性，進行自我管理自我學習。在新時期，教育管理者要從自身進行反省，更新思想觀念，樹立“以人為本”教學觀。要充分了解教學管理中出現(xiàn)的問題，并做到換位思考。
例如，在具體的教學管理中，管理者要不定期的開展主題活動，向師生傳播正確的思想觀念。要引進他校優(yōu)秀管理模式和管理思想，引導教師進行學習，實現(xiàn)共同進步。另外，管理者還要積極聽取社會各界的意見的建議，針對管理過程中存在的不足之處及時進行改進。
另外，還要尊重教師的主體地位。例如，在制定一些重大決策時，決策者要實行多方參與制度，決策大會要有學生代表和教師群體，悉心聽取其意見和建議，，讓教師可以有尊嚴地進行工作。
（二）充分尊重學生主體地位，注重學生健康發(fā)展。
現(xiàn)代教育要求學生要成為教學的主體，小學教師要明確學生和教師二者的地位的相同的。在教育教學過程中，管理者在進行教學時要采用民主化決策，在教育方式上要合理運用情感教育，用感性來引導小學生學習成長，同時還要注重小學生的心理健康狀況。教師還要尊重和愛護學生，對于他們在生活或者學習中所面臨的難題要給與合適的處理方法，教會他們如何應對困難。
例如，教師可以開展一些主題活動來營造良好的班級氛圍，通過和學生進行面對面溝通交流來建立和諧的師生關系，進一步縮短學生和教師之間的距離。對于犯錯的學生，要選擇合適的方法進行批評，保護學生的自尊心；對于表現(xiàn)優(yōu)異的學生，要給與表揚和鼓勵，讓他們充滿自信，使他們獲得認同感和滿足感。要確保在小學教育教學管理過程中，融入“以人為本”教學模式，尊重學生的主體地位，提升教學效果。
（三）營造良好的`教學氛圍，提高學生學習能力。
和諧的學習氛圍能夠促進學生成長，和諧的教學氛圍是實現(xiàn)“以人為本”小學教育教學模式的重要外在因素，和諧的教學也是每個學校都在追求的目標。在社會主義和諧社會，教育管理也反作用于校園文化建設，所以營造良好的教學氛圍至關重要。
例如，針對小學階段學生對新鮮事物充滿好奇這一特點，管理者可以通過舉辦一些校園文化活動，或者是利用軟件技術來激發(fā)學生的探究興趣和道德情操。通過文化建設，讓學生真切感受到濃厚的校園文化氣息，從而提升管理水平。同時，在進行校園文化建設時，管理者要注意采取合適的方法，選擇有價值的主題，使其能夠順應學生的成長規(guī)律。只有這樣，才能促進學生進步。
綜上所述，“以人為本”是科學理念，對現(xiàn)代教育教學的意義非同小可。根據(jù)上述分析，可以清楚認識到“以人為本”管理理念的先進性和科學性。在小學教育中。堅持“以人為本”不僅能夠促進教師教育水平的提高，還能給學生樹立正確的價值觀念。教師以身作則，為學生率先示范何為“為人師表”，起到一個帶頭作用，一舉兩得。對于小學管理者而言，樹立以人為本管理思想能夠充分發(fā)揮教師指導作用，能夠充分體現(xiàn)以人為本的價值。
[1]張磊.小學教育教學管理的現(xiàn)狀研究[j].中華少年,2016,(25):54.
[2]吉滿倉.提高教師關注度形成教師獻策力[j].中華少年,2016,(25):65.
[3]金勝娟.論小學“以人為本”的教育教學管理模式的構建[j].中國校外教育,2015,(13):24.
[4]李心紅.以人為本視角下的小學教育管理模式研究[j].新課程,2015,(11):288.
淺談小學教育心得論文篇十
鋼琴是一種美妙的樂器，既可以彈奏經典的樂曲，也可以演奏流行的歌曲。學習鋼琴不僅可以提高音樂素養(yǎng)，還可以鍛煉自己的認知能力和手指靈活度。然而，學習鋼琴也是一個不斷挑戰(zhàn)自我的過程，需要付出大量的時間和精力。在學習鋼琴的過程中，我也有了一些心得和體會，今天我想與大家分享這些經驗。
第二段：如何選擇合適的老師。
選擇一個好的老師是非常重要的，他可以在教學中為你指點迷津、提供思路，讓你的鋼琴學習之路更加順利。在選擇老師時，我們應該考慮以下幾個方面：首先，老師的教學經驗和專業(yè)技能是否達到你想要的水平；其次，老師的教學方法是否適合你的學習方式；最后，老師是否能夠鼓勵你在學習上取得更好的成績。
第三段：如何掌控好練琴時間。
鋼琴的學習是一個艱苦而漫長的過程，需要大量的時間和精力。在練琴的時候，我們應該掌控好時間，既要把握好練習的時間長度，也要注意休息、防止過度疲勞。另外，我們也要注意練琴方法的正確性，在練習時注意每一個細節(jié)和動作，達到細心入微的效果。
第四段：如何學會讀譜。
讀譜是學習鋼琴的基礎，當我們掌握了基本的讀譜技能，就可以在聽歌時進行獨奏或伴奏。在學會讀譜的過程中，我們應該注重細節(jié)，從簡單的小節(jié)開始學習，逐漸提高難度，同時也要多聽多看多彈，不斷提升自己的感知水平。
第五段：如何調整心態(tài)。
學習鋼琴是一項需要付出大量時間和努力的事業(yè)，其中必然會遇到挫折和困難。在面對困難時，我們應該保持積極的心態(tài)，堅信自己可以克服困難，并且不斷努力。此外，在學習過程中也要關注自身的情緒狀態(tài)，保持心理健康，遇到問題及時調整自己的心態(tài)，以積極的態(tài)度面對挑戰(zhàn)。
結論：
在學習鋼琴的過程中，選擇好老師，合理安排練琴時間，學會讀譜，調整好自己的心態(tài)，這些都是非常重要的。雖然學習鋼琴需要付出很多的時間和精力，但是收獲也是豐厚的。通過學習鋼琴，可以提升我們的音樂素養(yǎng)和認知能力，鍛煉我們的手指靈活性，同時也可以讓我們享受美妙的音樂。
淺談小學教育心得論文篇十一
教育問題一直是全社會關注的重點，如何讓孩子快樂健康的成長，如何讓孩子更好的吸收知識，這些都是教育工作的重點。而在偏遠地區(qū)的農村，農村教育的施行對于飽受困苦的偏遠地區(qū)來說極為困難，教育的側重點也大不相同。
一、前言。
教育是人類活動中的一個重要節(jié)點，教育可分為家庭教育、學校教育、社會教育等類別，其中小學教育占學校教育中最重要的部分。
(一)學校小學教育的重要性。
1.小學教育在身體素質方面的重要性。
小學教育除了學習基礎知識外，還重在關注孩子的身心健康，增強孩子的身體素質，在小學時期培養(yǎng)孩子對預防疾病和身體健康的保護是很重要的。
2.小學教育在學習知識方面的重要性。
小學是培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的學習習慣、熟練掌握學習技能，開發(fā)智力的重要時機。
3.小學教育在思想品德方面的重要性。
小學是鍛煉孩子堅強的意志，培養(yǎng)道德觀念和行為習慣的重要節(jié)點。
(二)學校小學教育的意義。
小學教育是高職教育的鋪路石，不僅關系到未來個人的前途發(fā)展，還關系到民族的興衰，“萬丈高樓平地起”小學教育尤為重要。
廣西地處中國南方沿海，四周地勢多為山地與高原，多山的地形環(huán)境和復雜的水文特征影響了農村的經濟發(fā)展，帶給偏遠地區(qū)農村的小學教育不可磨滅的影響。與城市相比，偏遠山區(qū)的小學教育有很大的不同。
隨著全球經濟文化的快速發(fā)展，人們對于教育的重視程度越來越高，學校教育更加嚴格，也越來越多樣化。從小學開始，學校和家長就注重開發(fā)孩子學習的主動性和發(fā)展的全面性了。
根據(jù)政府規(guī)劃的城市小學的建設標準，除了基礎的教學教室外，城中的小學還另設有美術教室、音樂教室、計算機教室等多功能教室。學校的選址大都在交通方便、地勢開闊、環(huán)境優(yōu)美的地帶。學校的師資力量雄厚，大多數(shù)教師教齡長，畢業(yè)于高校，有專業(yè)的從業(yè)知識和豐富的教學經驗。
城市的小學教育偏向人性化，更注重孩子的動手能力和獨立思考能力，除了培養(yǎng)孩子的基礎教育知識外，課外的拓展活動也成為了小學教育必不可少的.一項學習。小學教育在教育形式和教育方法上越發(fā)趨于完善。
(二)農村小學教育的發(fā)展現(xiàn)狀。
由于地理位置的偏遠和經濟發(fā)展的滯后，農村的教育問題一直是社會廣大群眾關注的重點，偏遠山區(qū)的小學教育管理有以下現(xiàn)狀：
1.鄉(xiāng)村學校生源缺少造成學校教育困難。
城鎮(zhèn)化建設的不斷擴大和城市教育資源的豐富，使得農村的大量人力物力向城市輸出。這些輸出使農村人口不斷減少、人口出生率降低、勞動力缺少。生源萎縮，學校招生困難，鄉(xiāng)村學校教育管理艱難。在廣西，很多偏遠山區(qū)一個鄉(xiāng)里只有一所小學，整個學校人數(shù)幾乎不過百。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，在一個轄管7、8個村，人口達4千多人的廣西中等山區(qū)張鄉(xiāng)只建有一所小學，每年中途離校的多達3、40人，而每年招收的生源不過20幾人。張鄉(xiāng)在校學生人數(shù)為160人，為120人，為100人，每年幾乎以20多人的速度在遞減。
2.鄉(xiāng)村小學教師老齡化，師源缺乏問題嚴重。
農村學校辦學條件差、生活環(huán)境艱苦，鄉(xiāng)村教師工資待遇低、發(fā)展機會少，這些造成了農村優(yōu)秀教師的大量流失。在廣西一些偏遠的小山村里一個學校只有一兩位教師留守，山區(qū)的教師年齡普遍偏高。據(jù)統(tǒng)計，在廣西偏遠山區(qū)50多歲的老齡化教師隊伍占教師隊伍80%的比例。偏遠山區(qū)學校資源不足，經濟實力差，無法吸引年輕的高素質的教師來教學。而在城市中更多優(yōu)質的教師隊伍流向高校，使得城市鄉(xiāng)村教育更加二元化。鄉(xiāng)村學校師資隊伍因沒有新鮮血液加入，思想守舊，教學理念陳舊，使得鄉(xiāng)村教育更加落后。
3.鄉(xiāng)村學校辦學經費不足，基礎設施落后。
農村里的孩子想要走出大山，走向城市，只有受教育讀書這一條途徑，小小的教室，已經成了他們放飛夢想的地方?？墒怯袝r候因為學校的辦學經費不足，學校設施落后，硬件設施跟不上，軟件設施如圖書以及與教學課本相配套的資料等缺乏，使得孩子們的教育不完善，教學素質低下。這樣不平等的教育條件也體現(xiàn)了教育的地域局限性和不公平性。
解決廣西偏遠山區(qū)小學的教育管理問題，改善學生的教育學習環(huán)境刻不容緩。針對偏遠山區(qū)的教育管理問題，本人有以下幾個簡要的對策概述：
(一)政府的資金投入要滿足鄉(xiāng)村教育的發(fā)展需求。
偏遠山區(qū)小學的資金投入不足，難以吸引高素質教育人才進入鄉(xiāng)村教師隊伍。因資源的分布不均，政治、經濟、文化資源與教育資源集中投入在城市里，使得每年都有許多骨干教師從鄉(xiāng)村學校流向城市學校，所以加大政府對鄉(xiāng)村教育的投資是很重要的。
(二)建立有效的教育機制，改善校園環(huán)境。
降低鄉(xiāng)村小學生的生活學習費用，義務教育貫徹始終，讓貧困生也有學上，以此擴大生源。改善教育機制包括改善校園硬件和軟件設備條件，改善學校的辦學條件、加大教育資源投入。
(三)加強建設標準化的師資力量，提高校園的教育質量。
提高偏遠山區(qū)教師的工資待遇，適當放寬教師編制，招聘不同專業(yè)領域的教師，多樣化教學，讓孩子全面了解不同課程的知識，對緊缺的課程教師可選擇區(qū)域性的調配。
四、總結。
相較于城市中現(xiàn)代化的小學管理教育體制，農村的教育管理體制方針還需要加強完善。這些完善不僅需要政府的經濟支持和相關政策的扶持，還需要教育資源的有效配置與全社會人民的廣泛支持和關注。
淺談小學教育心得論文篇十二
學習無止境，賞識無極限。希望老師和父母走出"打是疼，罵是愛"、"棍棒底下出孝子、鞭子下面有人才"的誤區(qū)，真正關愛自己的學生、孩子，讓賞識教育在當代教育中先生其無窮的魅力：
美國心理學家威廉詹姆斯發(fā)現(xiàn)人類本質中最深刻的渴求就是贊美。教師對學生的贊揚與期待，將對學生的學習行為乃至成長產生巨大的作用。嚴加斌性格開朗、活潑，也比較好動。說話口齒不清，但很可愛。在上課時，總愛把手伸進抽屜里做小動作。剛開始時，我看到他在做小動作時輕輕地叫一下他的名字后，他就坐端正了。過了一會兒，老毛病又犯了。后來，上課時見他做小動作時，就說："嚴佳斌，上課不好好聽課，那就不是乖孩子了。"他總說："姚老師，我是乖孩子。"我說："乖孩子上課要用心聽講的。"他坐坐端正，一會兒又開始做小動作了。幾天下來總不見起色。我想，是不是我方法上出了問題。后來，我說："這幾天我發(fā)現(xiàn)嚴佳斌這孩子上課很用心聽講了，作業(yè)也做得很棒了。他真的是個乖孩子。"聽了我對他的表揚，于是他坐得很端正了。幾天下來盡管有時還要做一下小動作，但比以前少多了。
第一組課文上完后，進行了檢測，語文試題他答得很好。尤其是閱讀文章中的一道題他答得最好。文章題目是《石頭和小溪》，說的是，一塊石頭橫在小溪中間，不讓溪水流過，勸溪水知難而退，而溪水前赴后繼、勇往直前，最后，把石頭上的棱角磨平了。一道作業(yè)題的要求是：讀了短文，你有什么感想?這是一道開放題，很多學生在回答時抓不住要點。嚴佳斌是這樣回答的：在困難面前要不害怕，不退縮，要勇往直前。我在他的答題上面寫上"真棒!"兩個大字。在講評試題時，我大加贊賞了一番?？粗樕鲜幯男δ樅湍球湴恋难凵袼坪踉诟嬖V我，他是乖孩子。在以后的語文課上，我發(fā)現(xiàn)他對語文課文的理解能力特別強，在一次次的表揚中，超過了班上最優(yōu)秀的學生。一年多過去了，表現(xiàn)在這孩子身上的語文功底越來越優(yōu)于別的學生，上課回答問題常常會妙語連珠，令人刮目相看。
從嚴佳斌學生身上留給我一個啟發(fā)：教育的失敗往往是教育者不是從自身去找原因，而一味地去責怪學生。這樣的教育哪有不失敗的?當教育遇到阻礙時，我們首先想到的是自己教育有沒有出什么問題。教師要學會用孩子的眼光看孩子的世界，切忌居高臨下地看孩子的表現(xiàn)。一節(jié)課40分鐘，總要求學生很端正地坐著，這樣一節(jié)連一節(jié)，不要說孩子就是大人也是難以承受的。因此，我們不要太苛求學生，看到學生的一點過錯就滿心的不舒服，而加以指責。教育的成功就要從教育者自身去找原因，找到解決問題的最佳方法。要學會接納孩子的過錯，允許孩子在波動中前進。我們要相信，學生沒有錯。教師不要吝嗇自己的表揚。
賞識教育符合素質教育的總體要求，但賞識教育并不排斥批評和懲罰，只不過主張批評要適度、適時，懲罰也以不傷害孩子的自尊為前提。而且，批評和懲罰應該是明確針對孩子所犯過失，當孩子因為智力問題學習不好時，就不應該用懲罰的方法。事實上，懲罰也是一種愛的表達方式，家長如能對孩子提出有理有據(jù)的批評，孩子會產生深刻的心理體驗，從而心悅誠服地改正錯誤。
在我的教學生涯中曾經有過這樣一件事：我看到一名男生拿起磚頭要砸同學，便立即上前制止，并責令男生到我的辦公室。等他來到辦公室，那名男生已經到了。他掏出一塊糖遞給男生："這是獎勵你的，因為你比我早到了。"接著又掏出一塊糖遞給男生："這也是獎勵你的，因為我不讓你打同學，你馬上就住手了，說明你很尊重我。"男生將信將疑地接過來。老師接著又說："據(jù)我了解，你要打的同學在這之前欺負了女生，說明你很有正義感。"隨即掏出第三塊糖獎勵他。這時男生哭了："老師，我錯了，同學再不對，我也不能拿磚頭砸他啊。"老師又拿出第四塊糖說："你已經知錯，再獎勵你一次。我的糖送完了，我們的談話也該結束了。"。
上面的實例有賞識也有批評，我的具體做法都是因勢利導，恰到好處。對學生心理產生的影響卻是終身的，對孩子的心理產生的影響卻是終身的，這個孩子在今后的生活中做事能夠認真、仔細，克服浮躁的心理，同時也就逐漸形成勇于承認錯誤勇于改正錯誤的道德面貌。這兩則實例使我更加堅定，是可以用贊美來批評教育學生的。有人說好孩子是夸出來的，看了此言不虛。
蘇霍姆林斯基說："兒童的尊嚴是人類最敏感的地方，保護兒童的自尊心，就是保護兒童的潛在力量。"現(xiàn)在的學生獨生子女多，自尊心較強，他們往往要求要獨立自主，二不喜歡別人的管教。父母要放在和子女平等的位置上，要走進孩子的心靈去了解他們，然后要多關心孩子的閃光點，多給他們一些賞識，讓孩子樹立自信。
豆豆性格有些內向，常被小朋友冷落。因此她不太喜歡出門，閑下來時就給家里的小狗洗澡、梳理皮毛，把學習和生活中發(fā)生的事編成故事說給它聽。豆豆的父母擔心孩子將來不能與人和諧相處，但轉念一想，光著急也沒有用，還不如引導孩子把說給小狗聽的故事記錄下來。豆豆媽媽把孩子記下的故事投到兒童雜志，竟然有幾篇發(fā)表了，讓豆豆感到了成功與快樂。不少小朋友也開始要求豆豆講故事給他們聽，時間長了，豆豆性格逐漸變得開朗起來。當豆豆的媽媽和我談到這件事情的時候，我很佩服豆豆的媽媽。
此外，家長要根據(jù)孩子自身的特點制定一個有個性的教育方案，并且堅持做好親子溝通，世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也不會有兩個相同的孩子，每個孩子都有自身的特點，這些特點是孩子人格的一部分，簡單的斥責和生硬的要求只能激起孩子的逆反心理，把他推向不健全人格的深淵。要寬容地對待孩子，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，激發(fā)他們的求知欲和成就感，從而發(fā)掘深藏的潛能。
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