我們從生活中不斷累積的心得體會(huì)，可以成為我們成長的寶貴財(cái)富。寫心得體會(huì)時(shí)，可以結(jié)合一些相關(guān)的理論知識(shí)和研究成果，形成更有深度的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家仔細(xì)閱讀以下的心得體會(huì)征文集，或許能為你帶來新的思路和啟示。
讀三十講心得體會(huì)篇一
人生的三十歲是一個(gè)非常關(guān)鍵的階段，這也是一個(gè)人成熟、穩(wěn)重、對(duì)自己和生活有了更深刻認(rèn)識(shí)和更高要求的時(shí)期。對(duì)于我來說，這也是我感受最深的階段，自從30歲過后，我有了很多心得和體會(huì)。在這里，我想分享我的感受，希望對(duì)那些正在走向30歲的你們有所幫助。
第二段：醒悟自己的價(jià)值和使命
三十歲的人，自身的價(jià)值和存在意義變得更為重要。我對(duì)自己以前的這種忽悠感到慚愧，我曾經(jīng)過于關(guān)注他人稱贊和批評(píng)，而忽略了自己的內(nèi)心世界和真正的渴望。三十歲后，我開始更加關(guān)注自己的價(jià)值和使命，并且逐漸明白了自己真正渴望的是什么，而不是盲目追求他人眼中的價(jià)值觀。這給我?guī)砹烁映鋵?shí)的人生。
第三段：正確對(duì)待親情和友情
三十歲時(shí)，我變得更加理智和成熟。我明白了一些關(guān)于親情和友情的道理。珍惜親人和朋友，對(duì)待他們時(shí)，需要更為真誠和關(guān)心。我反思了過去對(duì)待親人和朋友的不足，也從中學(xué)到了很多成長。我珍惜我的家人和朋友，并表達(dá)了我的愛和感激。
第四段：更加冷靜對(duì)待生活
三十歲后，我能夠更加理性對(duì)待生活，我開始更加冷靜看待事情，并且更加注重自己的精神和身體健康。面對(duì)工作的壓力，我會(huì)有韌性和堅(jiān)韌的態(tài)度，而不是像以前那樣緊張崩潰。我開始注重飲食和鍛煉，盡量保持良好的心態(tài)和身體狀態(tài)。
第五段：積極面對(duì)未來
三十歲后，我對(duì)人生有了更新的理解和看法，更加有信心面對(duì)未來。我認(rèn)為三十歲是人生的新起點(diǎn)，不是結(jié)束，我也不會(huì)止步不前。我面對(duì)將來充滿了信心，并開始規(guī)劃自己的未來。也許有些時(shí)候，未來看不清晰，但我相信努力奮斗，就會(huì)迎來未來的大門。
結(jié)論
三十歲總是給我留下了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和回憶。我變得更加自信，更加可靠，更加具有創(chuàng)造力和決策力。我學(xué)會(huì)了用正確的眼光看待自己和生活，更加注重對(duì)人的關(guān)懷和互動(dòng)，也更加有勇氣和激情去創(chuàng)造屬于自己的未來。所以，我希望大家在30歲之后，開始看待生活的方方面面，并積極面對(duì)未來。讓我們一起攜手迎接精彩的人生！
讀三十講心得體會(huì)篇二
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。為大家整理的相關(guān)的《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì)，供大家參考選擇。《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì) 黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。
“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
今天，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。世情國情黨情的變化、我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，都給我們提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，就是怎樣從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門為低保戶家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛去澆灌每一朵花，讓他們開得更加燦爛、絢麗。《三十講》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì) 近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想的核心內(nèi)容。“八個(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯。“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì) 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
任務(wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國夢把國家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場。
深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是民族的，也是世界的。中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的黨，始終把為人類作出新的更大貢獻(xiàn)作為自己的使命。當(dāng)今世界正處于百年不遇的大變局中，在這樣一個(gè)世界發(fā)展何去何從的十字路口，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提出了一系列關(guān)乎人類前途命運(yùn)的新理念新思想新主張，占據(jù)了人類道義制高點(diǎn)，凸顯了中國特有的大國風(fēng)范、大國擔(dān)當(dāng)。這一思想體現(xiàn)的獨(dú)立于西方模式和西方話語的思想體系、價(jià)值體系、制度體系、目標(biāo)體系、戰(zhàn)略體系，凝結(jié)著當(dāng)代中國對(duì)人類更好未來的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國合作共贏結(jié)合起來的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國智慧和中國方案。
《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
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《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
三十講專題討論發(fā)言
讀三十講心得體會(huì)篇三
第一段：引言（150字）
《三十課心得體會(huì)》這門課程給我留下了深刻的印象。這門課程涵蓋了許多關(guān)于生活、工作和人際關(guān)系的重要知識(shí)和技能。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我不僅在課堂上獲得了豐富的理論知識(shí)，也在生活中有了很大的提升。在這篇文章中，我將分享我在《三十課心得體會(huì)》課程中收獲到的五個(gè)重要心得體會(huì)。
第二段：積極心態(tài)的重要性（250字）
在課程中，我學(xué)到了一個(gè)重要的理念——積極心態(tài)的重要性。課程講述了如何擺脫消極情緒，培養(yǎng)積極的心態(tài)。我意識(shí)到，積極的心態(tài)不僅能夠改善我的生活質(zhì)量，還能夠影響我與他人的關(guān)系。通過調(diào)整自己的思維方式，我能夠更好地面對(duì)困難，堅(jiān)持追求目標(biāo)，并且能夠積極地參與團(tuán)隊(duì)合作。學(xué)會(huì)保持積極心態(tài)，讓我能夠更加自信地面對(duì)挑戰(zhàn)，從容地面對(duì)生活的變化。
第三段：有效溝通的技巧（250字）
另一個(gè)我從課程中學(xué)到的重要內(nèi)容是有效溝通的技巧。在每一個(gè)人際關(guān)系中，良好的溝通是至關(guān)重要的。通過課程，我學(xué)會(huì)了傾聽他人，學(xué)會(huì)了如何表達(dá)自己的想法和感受，并且學(xué)會(huì)了如何有效地解決沖突。我認(rèn)識(shí)到，溝通是一門藝術(shù)，需要不斷的實(shí)踐和提升。通過運(yùn)用所學(xué)的技巧，我能夠更好地與他人合作，更好地理解別人的需要，并解決問題，避免矛盾的發(fā)生。
第四段：時(shí)間管理的重要性（250字）
《三十課心得體會(huì)》課程中，我還對(duì)時(shí)間管理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。課程教導(dǎo)了如何管理時(shí)間，如何合理規(guī)劃每一天的活動(dòng)。通過課程的指導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了優(yōu)先處理重要的事情，有效利用每一天的時(shí)間。我發(fā)現(xiàn)，在有計(jì)劃地安排時(shí)間之后，我能夠更好地掌握時(shí)間，提高工作效率，同時(shí)也能夠充分利用休息時(shí)間，保持身心健康。時(shí)間管理的重要性不僅體現(xiàn)在工作生活中，也能夠幫助我平衡工作和生活，更好地規(guī)劃未來。
第五段：持續(xù)學(xué)習(xí)和成長（300字）
通過《三十課心得體會(huì)》課程的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到持續(xù)學(xué)習(xí)和成長的重要性。我的學(xué)習(xí)不應(yīng)該僅僅停留在課堂上，而是要貫穿于我的整個(gè)生活。在這門課程中，我學(xué)到了如何設(shè)定目標(biāo)，并持續(xù)努力去實(shí)現(xiàn)它們。這個(gè)過程不僅幫助我更好地了解自己，也幫助我不斷提升自己。我明白了學(xué)習(xí)是一種持續(xù)的過程，而不僅僅是為了應(yīng)付考試。持續(xù)學(xué)習(xí)和成長讓我在不斷探索中發(fā)現(xiàn)自己的潛力，并不斷追逐更高的成就。
結(jié)尾（100字）
通過《三十課心得體會(huì)》這門課程的學(xué)習(xí)，我收獲了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這些心得體會(huì)不僅能夠幫助我更好地處理自己的生活和工作，也能夠影響到我與他人的關(guān)系。積極心態(tài)、有效溝通、時(shí)間管理以及持續(xù)學(xué)習(xí)和成長，這些都是我在課程中學(xué)到的重要心得體會(huì)。我相信，這些經(jīng)驗(yàn)將在我未來的發(fā)展中起到積極的影響，讓我成為一個(gè)更好的自己。
讀三十講心得體會(huì)篇四
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是全黨全國各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使得我能夠進(jìn)一步充分了解黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就，深入領(lǐng)會(huì)以人民為中心的根本立場，深刻把握為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界做貢獻(xiàn)的思想精髓，傳承發(fā)揚(yáng)當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范。
時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。偉大時(shí)代呼喚偉大理論，偉大實(shí)踐孕育偉大理論。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代背景。
這個(gè)新時(shí)代，“新”就新在我國已經(jīng)從“未發(fā)展起來”的階段進(jìn)入到“發(fā)展起來以后”的階段，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾;“新”就新在我國已進(jìn)入決勝全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的歷史交匯期，中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍;“新”就新在我國日益走近世界舞臺(tái)中央，中國的發(fā)展理念、發(fā)展道路具有越來越廣泛的影響力;“新”就新在中國特色社會(huì)主義開辟了科學(xué)社會(huì)主義新境界，社會(huì)主義在世界的感召力大大增強(qiáng);“新”就新在我們黨經(jīng)歷了深刻的革命性鍛造，在以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的偉大實(shí)踐中煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。
新時(shí)代給我們黨提出了重大時(shí)代課題，這就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上，系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)“時(shí)代之問”。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以新的歷史站位、戰(zhàn)略眼光、宏闊視野反映新時(shí)代的豐富內(nèi)涵，以邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完整、相互貫通的思想體系回應(yīng)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐要求，開辟了馬克思主義新境界，是馬克思主義中國化最新成果，是新時(shí)代推進(jìn)黨和國家事業(yè)的行動(dòng)指南。
堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。習(xí)近平同志指出，中國特色社會(huì)主義不是從天上掉下來的，而是在改革開放40年的偉大實(shí)踐中得來的，是在中華人民共和國成立近70年的持續(xù)探索中得來的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的實(shí)踐中得來的，是在近代以來中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。這“五個(gè)得來”，回答了中國特色社會(huì)主義“從哪里來，到哪里去”這個(gè)重大問題，揭示了中國特色社會(huì)主義深厚的歷史淵源、深刻的民族基因、廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和鮮明的時(shí)代特色。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本脈絡(luò)。這一思想創(chuàng)立于偉大的新時(shí)代，同時(shí)也引領(lǐng)著新時(shí)代的偉大實(shí)踐。
《三十講》用典型習(xí)式語言的表達(dá)方式為我們闡述了為什么必須堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以及保障和改善民生、美麗中國、社會(huì)主要矛盾的變化等一系列我們基層具體面對(duì)的問題?！度v》為我們基層干部在運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想解決具體問題提供了理論引領(lǐng)與方法支撐。在工作中，要嚴(yán)于律己。作為一名黨員，就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，作為一名基層干部，就應(yīng)該對(duì)得起群眾的信任。我們應(yīng)該扎根基層，服務(wù)群眾，了民情、知民心、體民意、和民風(fēng)，為人民辦實(shí)事。
在生活中，要不忘初心。作為新時(shí)代的年輕人，我們要時(shí)時(shí)刻刻恪守己心，深刻牢記新時(shí)代賦予我們青年的使命，堅(jiān)定地跟黨走，堅(jiān)持走群眾路線，從群眾中來到群眾中去，踏踏實(shí)實(shí)做事、認(rèn)認(rèn)真真做人。
在學(xué)習(xí)上，要堅(jiān)持活到老學(xué)到老。無論何時(shí)何地，都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，補(bǔ)足自己的短板，不斷給自己思想上補(bǔ)鈣、學(xué)習(xí)上加壓、能力上加油，不斷提升自己的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，增強(qiáng)自己的責(zé)任觀念。
仰望星空，腳踏實(shí)地。在新時(shí)代的新要求下，我們基層干部一定要認(rèn)真研讀《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》、在工作、生活、學(xué)習(xí)中踏踏實(shí)實(shí)鍛煉提高自己、讓自己做一名適合新時(shí)代發(fā)展的優(yōu)秀基層干部，鞠躬盡瘁為人民做事!
讀三十講心得體會(huì)篇五
《三十講》
心得體會(huì)
《三十講》心得體會(huì) 《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)等各方面取得歷史性成就。這一成就的取得，主要得益于以____同志為核心的黨中央，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進(jìn)一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。“三十講”以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
主義思想就是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是對(duì)黨的發(fā)展的歷史性貢獻(xiàn)。
作為一名黨員教師，參加了居委會(huì)組織的志愿者活動(dòng)，將所學(xué)發(fā)揮到日常工作中，結(jié)合開展志愿者進(jìn)小區(qū)、入居民家等活動(dòng)，上門為低保戶家庭談心，整理家務(wù)，政策講解等。
作為教育一線的我，我要更加深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神，必須深刻領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，深入領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、歷史地位、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)貫穿其中的堅(jiān)定信仰信念、鮮明人民立場、強(qiáng)烈歷史擔(dān)當(dāng)、求真務(wù)實(shí)作風(fēng)、勇于創(chuàng)新精神和科學(xué)方法論;必須發(fā)揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在
教學(xué)
過程中，要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己，提高自己的業(yè)務(wù)水平，用愛去澆灌每一朵花，讓他們開得更加燦爛、絢麗。《三十講》心得體會(huì)《三十講》心得體會(huì)近段時(shí)間,全面通讀了《____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。
牢固確立____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
一、清晰的理論邏輯。
時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是____新時(shí)代中國特色主義思想的核心內(nèi)容?！鞍藗€(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)
總結(jié)
，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。二、強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。
特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
三、
貫通的歷史邏輯。這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。
黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐?！度v》心得體會(huì) 《三十講》心得體會(huì)____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富內(nèi)涵。
一思想聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，明確新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻理解領(lǐng)會(huì)中國夢這一重大戰(zhàn)略思想，深刻認(rèn)識(shí)中國夢把國家追求、民族向往、人民期盼融為一體體現(xiàn)出的國家情懷、民族情懷、人民情懷;深刻認(rèn)識(shí)“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”“依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)”“朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)”“把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動(dòng)中”等重大思想觀點(diǎn)，更好地堅(jiān)持以人民為中心的根本立場。
代中國對(duì)人類更好未來的艱辛探索，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新的選擇。
學(xué)習(xí)貫徹____習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一思想是如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局、統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的，是如何把全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與促進(jìn)世界和平發(fā)展、各國合作共贏結(jié)合起來的，從而深刻理解把握建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共商共建共享“一帶一路”等重要理念，理解把握這一思想為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)、共同難題提供的中國智慧和中國方案。
2020《三十講》心得體會(huì),《三十講》心得體會(huì)
三十講讀后感
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《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義三十講》心得體會(huì)
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讀三十講心得體會(huì)篇六
年三十，是我們迎接新年的前夜，也是一年中最重要、最令人期待的時(shí)刻之一。每年的這個(gè)時(shí)候，我們都會(huì)聚在一起，歡慶圓滿的一年，展望即將到來的美好。然而，年三十也是一個(gè)反思的時(shí)刻，是我們總結(jié)過去一年的成果和教訓(xùn)，從中得到啟示的時(shí)刻。在這個(gè)特殊的夜晚，我有著許多關(guān)于年三十的心得體會(huì)。
首先，年三十是家庭最溫暖的時(shí)刻。在年三十這一天，家庭成員都會(huì)努力回到家中，共同享受晚餐，并進(jìn)行熱烈的慶?；顒?dòng)。這一天，電視機(jī)上總是播放著各種春節(jié)晚會(huì)，每個(gè)人也都會(huì)提前準(zhǔn)備好各種好吃的，互相分享，并且從父母親人那里得到慰問和祝福。年三十是家庭重新凝聚在一起的時(shí)刻，我們一起共度歡樂和團(tuán)圓，這種溫暖和快樂無疑讓我們感到無比幸福。
其次，年三十是一種深思熟慮的時(shí)刻。在這一年的結(jié)束之際，我們會(huì)想到自己所取得的成就和進(jìn)步，也會(huì)反思自己的不足和錯(cuò)誤。這種反思讓我深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，進(jìn)而找到改進(jìn)的方向。同時(shí)，年三十也是一個(gè)設(shè)定目標(biāo)的時(shí)刻。我們會(huì)思考自己在未來一年中想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，然后在新的一年中努力追求和實(shí)現(xiàn)。這樣的深思熟慮和設(shè)定目標(biāo)的過程，有助于激勵(lì)自己變得更好，也是新年新開始的源動(dòng)力。
第三，年三十是與朋友共同慶祝的時(shí)刻。除了家人之外，年三十還是與朋友一起歡慶的時(shí)刻。在這一天，我們會(huì)和朋友一起吃飯、聊天、玩耍，共同度過一個(gè)美好的時(shí)光。年三十是友誼的結(jié)晶，是我們與朋友共同分享快樂和困難的時(shí)刻。與朋友一起慶祝，也增加了我們的與世界連接的紐帶，讓我們感到更加充實(shí)和滿足。
此外，年三十是感恩的時(shí)刻。計(jì)劃去擬定和實(shí)現(xiàn)時(shí)，我們都會(huì)回顧一年來的收獲，明白到我們所有的成就都離不開父母和朋友的支持和關(guān)愛。在這個(gè)時(shí)刻，我們表達(dá)對(duì)家人和朋友的感激之情，對(duì)他們的辛勤付出和無私幫助表示衷心的感謝。感恩的心讓我們知道，我們并不是孤單的，我們身邊有許多人是我們可以依靠和信任的。
最后，年三十也是反思過去，展望未來的時(shí)刻。我們可以回顧自己在過去一年中的得失，對(duì)自己進(jìn)行梳理和評(píng)估。我們可以思考自己到底想要什么，并設(shè)定明確的目標(biāo)和計(jì)劃來實(shí)現(xiàn)它們。從過去的經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)，可以讓我們更加明晰自己的人生道路。年三十是一個(gè)可以給自己重新定位的時(shí)刻，讓自己更加明智地選擇和規(guī)劃自己的未來。
年三十，是一個(gè)特別的日子，是一個(gè)反思、感恩和慶祝的時(shí)刻。在這一天，我們可以與家人、朋友一起慶祝和分享快樂，也可以反思過去一年的收獲和不足，在未來的道路上給自己設(shè)定目標(biāo)和規(guī)劃。在年三十的這個(gè)特殊的夜晚，我們可以重新審視自己的人生，煥發(fā)新的動(dòng)力和希望，迎接新年的到來。年三十心得體會(huì)，讓我們更加珍惜時(shí)間的寶貴，對(duì)待未來更加從容和堅(jiān)定。
讀三十講心得體會(huì)篇七
作為一名初中語文教師，我深深體會(huì)到了三十講的重要性和價(jià)值所在，這也讓我對(duì)于教學(xué)工作有了更加深入的思考和領(lǐng)悟。在這個(gè)過程中，我領(lǐng)悟到了很多心得體會(huì)，今天我想和大家分享一下。
第一段：不斷提高自己是增長自信和信念的關(guān)鍵
我們作為教師，首要的任務(wù)便是幫助學(xué)生提高自己的語文素養(yǎng)，但是我們也應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和提高自己，因?yàn)檫@樣我們才更能夠幫助到學(xué)生。在三十講中，老師們提到了如何提高自己的知識(shí)和技能，如如何鉆研語文知識(shí)，如何錘煉自己的口才和表達(dá)能力等等。這些知識(shí)和技能不僅能夠提高我們的教學(xué)水平，也能夠增加我們的自信和信念。
第二段：語言表達(dá)能力的重要性
三十講不僅教師們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z文知識(shí)和技能，還教會(huì)了我們?nèi)绾翁岣咦约旱恼Z言表達(dá)能力。老師們通過實(shí)例講解了如何發(fā)揚(yáng)語言藝術(shù)，如何讓語文教育有趣有味，如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己的見解等等。在這個(gè)過程中，我們深刻認(rèn)識(shí)到了語言表達(dá)能力的重要性，只有這樣我們才能更好地傳達(dá)知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。
第三段：教育的核心是啟迪人的思想
在三十講中，老師們還強(qiáng)調(diào)了教育的核心是啟迪人的思想，我們應(yīng)該更加注重學(xué)生的思維能力培訓(xùn)和思想意識(shí)教育。他們提出了如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展邏輯思維，如何讓學(xué)生更加深入地思考現(xiàn)象背后的問題，如何喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的智慧，等等。通過這些方法，我們能夠更好地啟迪學(xué)生的思想，幫助他們?cè)谡Z文學(xué)科上取得更大的進(jìn)步。
第四段：教育不僅是知識(shí)的傳授，也是價(jià)值觀的傳遞
除此之外，老師們還提到了一個(gè)非常重要的問題，那就是教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更是價(jià)值觀的傳遞。在教學(xué)中，我們需要注重啟迪學(xué)生的感性認(rèn)知，讓他們?cè)谡Z文學(xué)科中領(lǐng)悟到人生的價(jià)值觀和生活的意義。只有這樣，我們才能真正地培養(yǎng)出一批有情懷、有溫度、有思想的學(xué)生。
第五段：勇于去追求自己的夢想
在三十講的過程中，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和義務(wù)，我愿意做一名更加優(yōu)秀的語文教師。同時(shí)，我也明白了勇于去追求自己的夢想是多么的重要，只有這樣我們才能夠更加鞭策自己不斷進(jìn)步，持續(xù)提高自己的水平。
總而言之，三十講讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的本質(zhì)，同時(shí)也讓我明白了作為一名語文教師，我們應(yīng)該怎樣不斷提高自己，怎樣將語文教育做得更加好。我相信，在不久的將來，我也能夠成為一名更加優(yōu)秀的語文教師。
讀三十講心得體會(huì)篇八
第一段：介紹“三十講 心得體會(huì)”主題及背景（150字）
“三十講 心得體會(huì)”是一種培訓(xùn)方式，通過三十天的連續(xù)講座，鼓勵(lì)與啟發(fā)學(xué)員進(jìn)行足夠的反思和思考，從而促使他們獲得新的認(rèn)知和體悟。這種培訓(xùn)方法，旨在激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣，提升他們的學(xué)習(xí)技巧和認(rèn)知能力。近年來，這種培訓(xùn)方式在教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，并取得了許多正面的效果。本文將從個(gè)人心得的角度，探討參與“三十講 心得體會(huì)”所帶來的影響和啟示。
第二段：參與“三十講 心得體會(huì)”的感受和認(rèn)知提升（300字）
作為一名參與“三十講 心得體會(huì)”的學(xué)員，我深刻地感受到了這種培訓(xùn)方式對(duì)于個(gè)人認(rèn)知的提升和思維能力的提高。通過連續(xù)三十天的講座，我接觸到了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，對(duì)于自己的認(rèn)知邊界有了更深的了解。同時(shí)，每天的講座內(nèi)容都注重思考和反思，讓我逐漸養(yǎng)成了深入思考的好習(xí)慣。這種方式的講座幫助我了解到有關(guān)自己職業(yè)發(fā)展、人際交往等方面的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并且讓我對(duì)人生有了更深層次的思考和認(rèn)知。
第三段：在實(shí)踐中應(yīng)用“三十講 心得體會(huì)”的收獲（300字）
在日常生活中，我運(yùn)用“三十講 心得體會(huì)”中獲得的知識(shí)和思考方式，帶給我了諸多實(shí)際收獲。首先，我開始更加關(guān)注自己的職業(yè)發(fā)展，并制定了明確的目標(biāo)和計(jì)劃，主動(dòng)尋求提升自己的機(jī)會(huì)。其次，我學(xué)會(huì)了更好地與他人溝通和合作，從而提升了團(tuán)隊(duì)工作效率。另外，我在思考問題時(shí)更加注重全面性和系統(tǒng)性，從而能夠更好地分析和解決問題?？傊?，通過應(yīng)用“三十講 心得體會(huì)”中的知識(shí)和方法，我取得了個(gè)人和職業(yè)上的明顯進(jìn)步。
第四段：借鑒“三十講 心得體會(huì)”的啟示和可持續(xù)發(fā)展（250字）
參與“三十講 心得體會(huì)”不僅讓我個(gè)人受益匪淺，也為我提供了 valuable insights 和可持續(xù)發(fā)展的思路。首先，借鑒“三十講 心得體會(huì)”的方式，我意識(shí)到持續(xù)學(xué)習(xí)和思考的重要性。通過每天保持一定的學(xué)習(xí)和思考時(shí)間，我不僅能夠不斷提升自己的知識(shí)和技能，也能夠鍛煉我的思維能力。此外，我還意識(shí)到與他人交流和分享的重要性。通過與他人分享自己的心得體會(huì)，我能夠從他們的反饋中獲得更多的認(rèn)知和啟示。因此，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并且定期與他人交流和分享，以實(shí)現(xiàn)自己的持續(xù)發(fā)展。
第五段：總結(jié)“三十講 心得體會(huì)”的重要意義和今后的發(fā)展方向（200字）
總的來說，“三十講 心得體會(huì)”是一種高效而受益匪淺的培訓(xùn)方式，通過連續(xù)三十天的講座，可以提升個(gè)人認(rèn)知和思維能力。這種方式的講座不僅能夠讓學(xué)員拓寬知識(shí)視野，也能夠培養(yǎng)學(xué)員的深度思考和問題解決能力。在今后，我將繼續(xù)運(yùn)用“三十講 心得體會(huì)”中學(xué)到的知識(shí)和方法，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的持續(xù)發(fā)展，并且不斷與他人進(jìn)行交流和分享，以獲取更多的認(rèn)知和啟示。同時(shí)，我也希望這種培訓(xùn)方式能夠得到更多的應(yīng)用和推廣，讓更多的人受益。
讀三十講心得體會(huì)篇九
《三十章心得體會(huì)》是后期文人楊修所著的一本散文集，記錄了他的心路歷程和生活哲學(xué)。初次接觸這本書，我被其中蘊(yùn)含的深刻思想所吸引，深感人生追求不僅僅是物質(zhì)享受，更應(yīng)該放眼于內(nèi)心的滿足和自我提升。這本書既是一本文化經(jīng)典，也是一本人生指南，引領(lǐng)著讀者深入思考人生的意義和價(jià)值，為我打開了新的思路。
第二段：心態(tài)平和的重要性
在《三十章心得體會(huì)》中，筆者強(qiáng)調(diào)了心態(tài)平和的重要性。毫無疑問，人的一生都會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，如何保持內(nèi)心的平和和坦然面對(duì)，成為了事關(guān)人生發(fā)展和幸福的關(guān)鍵所在。書中講到，不論遇到多大的挫折和困境，都要以一顆寬容的心態(tài)去面對(duì)，從容不迫地面對(duì)生活的挑戰(zhàn)和不盡如人意的人生。
第三段：追求內(nèi)心的滿足
楊修在書中強(qiáng)調(diào)除了物質(zhì)財(cái)富之外，還有一種更加重要的追求，那就是內(nèi)心的滿足。他認(rèn)為真正的滿足來自于心靈的寄托和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和修煉，培養(yǎng)自己的品德和人格，才能真正體會(huì)到內(nèi)心的滿足和成就感。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我來說是一次很大的觸動(dòng)，讓我認(rèn)識(shí)到物質(zhì)并不能帶來真正的滿足，只有通過提升內(nèi)在的素質(zhì)和追求精神層面的成就，才能獲得真正的幸福感。
第四段：善待他人，善待自己
除了關(guān)注內(nèi)心的滿足之外，書中還強(qiáng)調(diào)善待他人和善待自己的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，我們往往太過看重自己的權(quán)益和利益，忽視了他人的感受和需求。然而，只有當(dāng)我們善待他人時(shí)，才能建立起互相信任和尊重的關(guān)系，從而創(chuàng)造出良好的社會(huì)環(huán)境。同時(shí)，書中也提醒我們要善待自己，不要過度追求外界的評(píng)價(jià)和贊許，要以自己的內(nèi)心需求為中心，積極投入到喜歡的事情中去，從而找到真正的價(jià)值和意義。
第五段：反思自我，不斷提高
《三十章心得體會(huì)》最后一章提到了反思自我，不斷提高的重要性。作者認(rèn)為，在經(jīng)歷了一段時(shí)間的生活之后，我們應(yīng)該回過頭來，反思自己的行為和過往的經(jīng)驗(yàn)，尋找不足之處并加以改進(jìn)。只有不斷地反思和提高，才能邁上人生的更高臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)自己更大的價(jià)值。這讓我意識(shí)到，人的成長離不開對(duì)自己的深入反思和不斷學(xué)習(xí)的努力，只有不斷提高自己，才能讓自己變得更加優(yōu)秀和有用。
總結(jié)：
在讀完《三十章心得體會(huì)》后，我深感人生的意義不僅僅在于追逐物質(zhì)財(cái)富，更在于內(nèi)心的滿足和提升。面對(duì)挫折和困難，我們要保持平和的心態(tài)；追求真正的滿足，需要培養(yǎng)自身的品德和人格；善待他人和善待自己是創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境的基礎(chǔ)；反思自我，不斷提高，則是人生追求更高境界的必經(jīng)之路。通過這本書，我明白了人生的真諦，并從中獲得了很多啟發(fā)和啟示，希望能將這些體會(huì)應(yīng)用到自己的生活中，與更多朋友分享。
讀三十講心得體會(huì)篇十
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇二】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。
提高站位，立足時(shí)代學(xué)到位。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作。《三十講》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
學(xué)懂弄通，把握內(nèi)涵悟到位。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)內(nèi)涵。身在基層，我們要將科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
【篇三】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
以習(xí)近平同志為核心的黨中央，站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！读?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的出版，對(duì)整個(gè)思想體系全面而生動(dòng)的闡釋，作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)的黨員干部，通過深入學(xué)習(xí)思考，從中受益頗深。
全書以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為主線，以"八個(gè)明確"和"十四個(gè)堅(jiān)持"為核心內(nèi)容，深刻剖析了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富。框架明細(xì)，邏輯縝密，深入淺出，引經(jīng)據(jù)典，讓我對(duì)整個(gè)體系的構(gòu)架和要義有了更加深刻全面的了解。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想我們從未懈怠過，在基層，我們要提高站位、學(xué)深悟透、知行合一，學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，要著重從以下幾方面做起：
一要感受力量，激發(fā)動(dòng)力。充分認(rèn)識(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想創(chuàng)立的時(shí)代背景，深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之新，認(rèn)清新形勢、確定新目標(biāo)，自覺用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)工作?！度v》通過透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，以“立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問的科學(xué)理論”等精辟概括，極為深刻形象地闡明了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義。身在基層，我們要通過認(rèn)真閱讀，深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，提高思想站位，堅(jiān)定政治立場，激發(fā)我們更加自覺地學(xué)習(xí)貫徹這一思想的內(nèi)在動(dòng)力。
二要解讀體會(huì)，學(xué)用融合。按照學(xué)懂弄通做實(shí)的要求，用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想?！度v》緊緊圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力等基本問題，既有深刻的理論闡述，又有具體生動(dòng)的事實(shí)論證，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等各個(gè)方面全方位地、深入淺出地解讀了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)。身在基層，我們要將科學(xué)與實(shí)際工作有效融合，在基層工作中把握新時(shí)代的新要求和中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)，將鄉(xiāng)村振興、文化建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、民生保障落到實(shí)處。
三要知行合一，注重實(shí)效。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，身在基層，我們黨員干部要深刻領(lǐng)會(huì)其要義，要從真從實(shí)，持續(xù)精準(zhǔn)發(fā)力，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，重點(diǎn)做好精準(zhǔn)脫貧和污染防治工作。要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入工作當(dāng)中，以此為重要工作指南，在實(shí)干中自覺踐行。做好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新思想的傳播者，樹立起群眾心中良好的共產(chǎn)黨員新形象。
【篇四】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
初冬，新疆喀什。
天剛蒙蒙亮，喀什大學(xué)學(xué)生古麗妮莎·熱合曼就悄然起身。穿過學(xué)校著名地標(biāo)“兩棵樹”，來到科學(xué)會(huì)堂前，已經(jīng)有不少學(xué)生在排隊(duì)等候。再過一個(gè)小時(shí)，在這座能容納千余人的學(xué)校最大的報(bào)告廳里，師生們將聽到他們眼下最渴求的聲音——由教育系統(tǒng)“百人宣講團(tuán)”成員、北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院執(zhí)行院長孫熙國主講的黨的十九大精神宣講報(bào)告。
“北京專家能來到祖國西部城市、南疆重鎮(zhèn)喀什，與喀什大學(xué)師生進(jìn)行宣講對(duì)談，機(jī)會(huì)實(shí)在太難得了?！北M管要跺著腳驅(qū)寒，古麗妮莎·熱合曼還是難掩激動(dòng)之情。
沒有空座，學(xué)生們便擠在報(bào)告廳過道里聽；聽說來了專家，要求進(jìn)現(xiàn)場聽報(bào)告的師生人數(shù)劇增，學(xué)校不得不將地點(diǎn)換到最大的報(bào)告廳……連日來，由教育部黨組書記、部長陳寶生任團(tuán)長，教育部黨組成員、中管高校黨委書記、部分教育系統(tǒng)十九大黨代表、地方黨委教育工作部門負(fù)責(zé)同志及數(shù)十名高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)專家等組成的“百人宣講團(tuán)”奔赴全國各地宣講，在師生中掀起了學(xué)習(xí)十九大精神的熱潮，也由此展開了一幅寫好教育奮進(jìn)之筆行動(dòng)，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想轉(zhuǎn)化為優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)的生動(dòng)畫卷。
“百人宣講”，將十九大精神傳遞到“神經(jīng)末梢”
教育部高校思想政治理論課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)主任委員、南開大學(xué)原副校長、博士生導(dǎo)師逄錦聚教授今年已經(jīng)70歲了。這段時(shí)間以來，卻頻頻出差成了“空中飛人”：“作為‘百人宣講團(tuán)’成員，我們要把黨的十九大精神傳遞到最基層，打通理論武裝‘最后一公里’?！?/p>
開展“百人宣講”，將十九大精神傳遞到教育系統(tǒng)的“神經(jīng)末梢”。連日來，教育系統(tǒng)黨的十九大精神“百人宣講團(tuán)”成員將宣講十九大精神視為首要政治任務(wù)，紛紛進(jìn)校園開展面對(duì)面宣講、互動(dòng)化對(duì)談，在全國教育系統(tǒng)掀起了學(xué)習(xí)宣傳貫徹十九大精神的熱潮。
傳達(dá)會(huì)議精神、主持黨組學(xué)習(xí)、講專題黨課、寫體會(huì)文章……黨的十九大剛閉幕，陳寶生就率先開展宣講對(duì)談。在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神干部集中輪訓(xùn)開班式上，陳寶生以“認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神努力辦好人民滿意的教育”為題，通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播向教育部機(jī)關(guān)、直屬單位、直屬高校近萬名干部教師作了“百人宣講團(tuán)”第一講，提出教育系統(tǒng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的十九大精神要“學(xué)起來、教起來、傳起來、研起來、干起來、實(shí)起來”。
與此同時(shí)，地方黨委教育工作部門把統(tǒng)籌組織“百人宣講團(tuán)”宣講對(duì)談活動(dòng)作為重要工作任務(wù)，高校哲社專家們也成為忙碌的“宣講達(dá)人”。
“不僅要做好統(tǒng)籌組織，工委書記還要帶頭宣講，日程安排空前緊湊?！苯魇∥逃の瘯淈S小華告訴記者，她已在省內(nèi)10個(gè)市縣開展了近20場宣講對(duì)談活動(dòng)。重慶市委教育工委書記趙為糧、四川省委教育工委書記朱世宏均已開展了10多場宣講對(duì)談活動(dòng)，西藏自治區(qū)黨委教育工委副書記普布次仁、青海省委教育工委書記王志明等也分別進(jìn)行了近10場宣講。
全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)委員、高校思政課教指委主任委員顧海良教授不僅在中國農(nóng)大作了示范宣講，而且還到大慶、貴陽、合肥、長沙等地宣講了近10場。清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長艾四林、北京師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王樹蔭、南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長王新生等，則在教育部的帶領(lǐng)下，為新疆大學(xué)、新疆石河子大學(xué)、新疆醫(yī)科大學(xué)師生帶去了精彩的宣講。
“聽了艾四林教授的宣講，我們對(duì)未來的發(fā)展更有信心了。生逢這樣一個(gè)偉大的時(shí)代，一方面感到幸福與自豪，另一方面也深感自己的責(zé)任和使命。在今后的教學(xué)工作中，要努力提高馬克思主義理論水平和業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持立德樹人的辦學(xué)方針，用自己的言傳身教影響學(xué)生?！毙陆髮W(xué)馬克思主義學(xué)院副教授許玲表示。
【篇五】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》(以下簡稱《三十講》)是一部好學(xué)管用的理論武裝重要輔助讀物。好就好在，它不僅凸顯了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的鮮明思想特色和理論品格，而且為我們指明了在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫的路徑。要通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》，不斷深化對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的時(shí)代性、人民性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、實(shí)踐性的認(rèn)識(shí)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代性，要緊扣時(shí)代之問來學(xué)深悟透。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的時(shí)代性特征和品格。它登高望遠(yuǎn)、通覽古今、面向未來，立足時(shí)代之基，深刻回答時(shí)代之問，解答了許多前人所未解答的重大理論和實(shí)踐問題，解決了許多前人所未解決的難題難事，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。在國內(nèi)，面對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，精準(zhǔn)確定黨和國家所處歷史新方位，作出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的科學(xué)判斷;科學(xué)分析我國社會(huì)主要矛盾新變化，作出我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的重大論斷;提出中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，科學(xué)謀劃了從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略安排;提出我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”，必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想;提出堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義要一以貫之，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強(qiáng)憂患意識(shí)、防范風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)要一以貫之，由此開創(chuàng)了馬克思主義新境界、中國特色社會(huì)主義新境界、治國理政新境界、管黨治黨新境界。在國際，當(dāng)今世界正在經(jīng)歷新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，面對(duì)“世界怎么了、我們?cè)趺崔k?”“人類社會(huì)向何處去?亞洲前途在哪里?”這些重大時(shí)代課題，高舉和平發(fā)展合作共贏旗幟，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想，穩(wěn)健推進(jìn)中國特色大國外交，扎實(shí)推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)，加速推動(dòng)形成全面開放新格局，通過深刻改變中國來深刻影響世界。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的問題，一代人有一代人的使命。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要緊扣時(shí)代之問，不忘初心、牢記使命，立足當(dāng)下、面向未來，更加自覺地為實(shí)現(xiàn)我們的偉大夢想和崇高理想而萬眾一心、不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了堅(jiān)定的人民性，要飽含對(duì)黨對(duì)人民的感情來學(xué)。習(xí)近平同志在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！薄榜R克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！边@種思想特征和品格，深深融入了作為當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之中。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的理論。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。我們要深刻領(lǐng)悟貫穿在這一思想中的人民立場、人民情懷，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了嚴(yán)密的系統(tǒng)性，要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)嚴(yán)密而又不斷發(fā)展的科學(xué)思想體系，具有鮮明的系統(tǒng)性特征和品格。這種系統(tǒng)性，首先體現(xiàn)在它涵蓋了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的方方面面，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本問題，如總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等;也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各個(gè)方面各個(gè)領(lǐng)域提出的重要判斷、理論分析和政策指導(dǎo)。其覆蓋面之廣泛、理論闡述之深刻、對(duì)策部署之全面，可謂前所未有。這種系統(tǒng)性，還體現(xiàn)在它深刻揭示了各領(lǐng)域各方面同新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。這一思想體系有一條鮮明的主線，這就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。這一思想體系有完整配套的“四梁八柱”，這就是“八個(gè)明確”。這一思想體系有科學(xué)布局的頂層設(shè)計(jì)和方法論指導(dǎo)，這就是“十四個(gè)堅(jiān)持”。這條鮮明的主線，深刻揭示了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線。“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新論斷，側(cè)重于新時(shí)代條件下理論層面的高度概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論創(chuàng)新和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，側(cè)重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯，彰顯著不斷將思想建黨、理論強(qiáng)黨的勢能轉(zhuǎn)化成推動(dòng)改革開放、創(chuàng)新發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量的獨(dú)特優(yōu)勢?！鞍藗€(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成嚴(yán)密完整又充分展開的科學(xué)思想體系，并以其許多原創(chuàng)性的新理念新思想新戰(zhàn)略，為我們黨的基本理論、基本路線、基本方略的完善發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。我們要系統(tǒng)學(xué)、融會(huì)貫通學(xué)，就必須把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系完整準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)好領(lǐng)會(huì)好把握好。在此基礎(chǔ)上，緊密聯(lián)系改革開放40年的成功經(jīng)驗(yàn)來學(xué)，緊密聯(lián)系我們黨近百年發(fā)展歷程來學(xué)，緊密聯(lián)系馬克思主義發(fā)展史特別是馬克思主義中國化時(shí)代化發(fā)展史來學(xué)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了深邃的科學(xué)性，要用正確的立場觀點(diǎn)方法來學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，處處有新意，處處講科學(xué)，處處有方法。馬克思主義中國化時(shí)代化的長期實(shí)踐證明，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國革命、建設(shè)、改革的實(shí)際問題，需要把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，尤其要將其立場觀點(diǎn)方法學(xué)精悟透用好。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的科學(xué)性特征和品格，正是建立在對(duì)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。比如，習(xí)近平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些科學(xué)思想方法和工作方法都體現(xiàn)了正確立場觀點(diǎn)方法的統(tǒng)一。新發(fā)展理念的提出、穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)的確立、法治理念和法治思維的強(qiáng)化、全面深化改革的科學(xué)方法論的總結(jié)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)、人民當(dāng)家作主制度體系的完善以及國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的推進(jìn)、人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，同上述這些思想方法和工作方法一樣，無不貫穿和滲透著“怎么看”與“怎么干”的統(tǒng)一、目標(biāo)與路徑的統(tǒng)一、思想方法與工作方法的統(tǒng)一，體現(xiàn)了科學(xué)性與可操作性的統(tǒng)一。對(duì)待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。習(xí)近平同志深刻指出：“社會(huì)主義并沒有定于一尊、一成不變的套路，只有把科學(xué)社會(huì)主義基本原則同本國具體實(shí)際、歷史文化傳統(tǒng)、時(shí)代要求緊密結(jié)合起來，在實(shí)踐中不斷探索總結(jié)，才能把藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)?！蔽覀円凑者@樣的思路和要求，在加強(qiáng)理論武裝的同時(shí)，努力掌握科學(xué)正確的立場觀點(diǎn)方法，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，真正做到既政治過硬又本領(lǐng)高強(qiáng)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體現(xiàn)了突出的實(shí)踐性，要緊密聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際來學(xué)。馬克思主義的一個(gè)鮮明特征和品格，就是它的實(shí)踐性。這是因?yàn)椋R克思主義作為科學(xué)理論體系，不僅要解決如何解釋世界的問題，更重要更根本的是要解決如何改造世界的問題。這一特征和品格，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中得到了突出體現(xiàn)。思想理論的特征和品格，不是從天上掉下來的，而是時(shí)代和實(shí)踐特點(diǎn)所使然。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，時(shí)代和實(shí)踐提出的許多重大課題都是根本性、方向性的，關(guān)乎我們黨長期執(zhí)政，關(guān)乎國家長治久安，關(guān)乎民族前途命運(yùn)，關(guān)乎人類前途命運(yùn)。我們既要搞清楚方向、道路、命運(yùn)等大本大源問題，又要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地推進(jìn)一個(gè)個(gè)具體問題的解決，把頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新、改變中國與影響世界緊密結(jié)合起來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的這種實(shí)踐性特征和品格首先體現(xiàn)在頂層設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)路徑的高度統(tǒng)一。如決勝全面建成小康社會(huì)，不但提出了總體目標(biāo)和戰(zhàn)略部署，而且明確了戰(zhàn)略重點(diǎn)和突破口，即堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這種實(shí)踐性特征和品格，還體現(xiàn)在戰(zhàn)略構(gòu)想與工作抓手的高度統(tǒng)一。如“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的提出，不僅使前進(jìn)方向更加明確、發(fā)展布局更加明確，而且明確了推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措緊密銜接、更加有效。又如構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的提出，不僅從根本上回答了人類社會(huì)將向何處去的問題，而且與和平發(fā)展合作共贏理念相呼應(yīng)，與“一帶一路”建設(shè)相銜接，既是未來發(fā)展方向，又有當(dāng)前扎實(shí)推進(jìn)的具體抓手。這種實(shí)踐性特征和品格，更體現(xiàn)在聚焦問題與解決問題的高度統(tǒng)一。如創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，每一個(gè)理念都聚焦于新時(shí)代條件下的短板和問題，具有強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向。同時(shí)，圍繞貫徹落實(shí)新發(fā)展理念又提出了一系列重大舉措和工作部署、工作要求，包括對(duì)新發(fā)展理念中的每一個(gè)理念如何落地生根，都提出了明確的部署和要求。我們深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，不僅要帶著問題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，而且要在學(xué)深悟透的基礎(chǔ)上狠抓落實(shí)，使學(xué)習(xí)的力量、思想的力量轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量。
【篇六】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)《三十講》的熱潮,學(xué)好用好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建.該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合，既是權(quán)威解讀，又是輔導(dǎo)引領(lǐng).
近日，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《三十講》前9講，透徹通俗的闡述、生動(dòng)明晰的語言，深刻形象地闡明了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義?！度v》第一講即開宗明義，旗幟鮮明的闡述了“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，突出了這一最新理論成果的歷史地位和偉大意義。二到九講從堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想、黨和國家事業(yè)歷史性、根本性的變革和成就等方面，全面、系統(tǒng)、深入的闡釋了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。在這九講中，我印象最深刻的闡述還是關(guān)于“中國夢”的概括，中國人民是偉大的人民，素來具有偉大夢想精神，即使近代以來飽嘗屈辱，也始終懷揣民族復(fù)興夢想。正因?yàn)槿绱?，第三講中打了一個(gè)比方：中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國人民心中。中國夢的深厚源泉在于人民，中國夢的根本歸宿也在于人民，只有同中國人民對(duì)美好生活的向往結(jié)合起來才能取得成功。
通過學(xué)習(xí)這一理論成果，能夠讓我深切感受到這一思想的真理力量和實(shí)踐偉力，牢牢把握“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容和“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本方略，進(jìn)一步樹立“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，統(tǒng)一到中央重大決策部署上來。
《三十講》一書中，“四個(gè)自信”、“四個(gè)意識(shí)”始終貫穿在每一講每一頁。只有在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平為核心的黨中央保持一致，不忘初心、牢記使命，擼起袖子加油干，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大力量。所以，作為黨員干部就要更加堅(jiān)定政治信仰，強(qiáng)化思想遵從。要牢固確立新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位，用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦，理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨，成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。要通過系統(tǒng)研讀《三十講》，把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課。
下階段，我將繼續(xù)用好《三十講》這一重要輔助讀物，深入理解掌握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，為南平高速交通執(zhí)法事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量!
【篇七】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
近段時(shí)間,全面通讀了《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》。該書緊緊圍繞“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”,把豐富浩大的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行了高度的凝煉、概括、綜合,既是權(quán)威解讀,又是輔導(dǎo)引領(lǐng)。當(dāng)前,掀起學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神熱潮,必須以《三十講》為輔助教材,學(xué)好用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,自覺用以鑄魂礪志、領(lǐng)航正向、謀篇抓建。這一思想,馬列是根,從馬列中來、到馬列中去;人民是本,從人民中來、到人民中去;實(shí)踐是源,從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去;創(chuàng)新是魂,從創(chuàng)新中來、到創(chuàng)新中去。作為黨員干部,學(xué)習(xí)貫徹這一思想,最根本的是把這些活的靈魂學(xué)到手、運(yùn)用好,努力提升政治眼力、理論功力、工作能力,不斷增強(qiáng)“八個(gè)本領(lǐng)”。牢固確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的根本指導(dǎo)地位,最緊要的是用這面?zhèn)ゴ笏枷肫鞄梦溲b頭腦,理論上高度認(rèn)同、思想上堅(jiān)定追隨,成為統(tǒng)領(lǐng)靈魂的信仰。作為黨員干部,要通過系統(tǒng)研讀《三十講》,把這一新思想作為培塑信仰的最好教科書、作為人生第一黨課、作為政治必修課,進(jìn)入“不忘初心、牢記使命”主題教育、進(jìn)入黨委中心組學(xué)習(xí),切實(shí)鑄牢主心骨、擰緊總開關(guān)、固穩(wěn)壓艙石。一是堅(jiān)持在學(xué)習(xí)新思想中堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想,充分認(rèn)清這一新思想的馬列主義理論淵源,深刻感悟習(xí)總書記革命理想高于天的豪邁情懷、革命初心永不變的理想堅(jiān)守,自覺學(xué)習(xí)總書記的遠(yuǎn)大抱負(fù)和崇高追求,熔鑄政治靈魂、強(qiáng)固精神支柱。
該書第一講和第三十講首尾呼應(yīng)，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，第二講到第二十九講，分別關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念，全面建成小康社會(huì)，新征程，高質(zhì)量發(fā)展，全面開放新格局，人民當(dāng)家作主，社會(huì)主義協(xié)商民主，社會(huì)主義法治國家，社會(huì)主義文化，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，保障和改善民生，社會(huì)治理格局，美麗中國，全面建成世界一流軍隊(duì)，堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，“一帶一路”倡議，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，思想方法和工作方法等。這些話題全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。通讀這三十個(gè)專題，能夠深刻體會(huì)到領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的內(nèi)在邏輯。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理論主干。具體說來，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色主義思想的核心內(nèi)容。“八個(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套。“十四個(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l、依靠誰、我是誰”的問題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫在億萬中國人民心中的科學(xué)理論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)龋@些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論;既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。
這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義為核心要義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義;這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇八】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)到本書有比較突出的四個(gè)特點(diǎn)。
一是《三十講》全面系統(tǒng)地反映了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。黨的報(bào)告對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”的概括。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)容非常廣泛，涉及到了治黨、治國、治軍、內(nèi)政、外交、國防等方方面面。值得特殊說明的是，結(jié)合本人從事的環(huán)境工程專業(yè)，《三十講》中第22講具體體現(xiàn)出的生態(tài)文明思想、新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)思想等，應(yīng)該是以來反映這方面內(nèi)容當(dāng)中講得最全、講得最為系統(tǒng)。
二是《三十講》這本書深入地來闡釋新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，很有深度的。
三是《三十講》有深度，參與這本書寫作的作者們都是權(quán)威部門的權(quán)威專家，這本書是非常權(quán)威的。
四是《三十講》的可讀性特別強(qiáng)。首先是《三十講》中大量的使用了總書記引用過的大量名句，如“求木之長者，必固其根本”、“欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”、“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、“立善法于天下，則天下治”、“民惟邦本，本固邦寧”、“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”和“羹之美，在于合異”等；其次，《三十講》中妙語迭出，俯拾皆是。如“中國夢不是鏡中花、水中月”、“中國對(duì)外開放拒唱獨(dú)角戲”、“民主不是裝飾品”、“做大“蛋糕”，分好“蛋糕”、“為子孫后代留下綠色銀行”等；再者，是學(xué)習(xí)《三十講》時(shí)感悟頗深，發(fā)人深省，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題，為推進(jìn)黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強(qiáng)大的思想武器。
本人著重學(xué)習(xí)了第22講中的生態(tài)文明建設(shè)部分，體會(huì)到生態(tài)建設(shè)改革在**以來變化特別大，一是體現(xiàn)在生態(tài)環(huán)保所有的改革是奔著問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，不是為了改而改。二是特別強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，黨的**以來，中央深改組當(dāng)時(shí)出臺(tái)了70多項(xiàng)改革措施，基本上完善了或者加快推進(jìn)了生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域的國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化是本世紀(jì)中葉改革的總目標(biāo)，這兩點(diǎn)特別明顯。三是頂層設(shè)計(jì)和基層創(chuàng)造這二者相結(jié)合，上下互動(dòng)，特別是**以來，生態(tài)環(huán)保的制度、體制機(jī)制的改革，在頂層設(shè)計(jì)、大膽謀劃方面、吸收地方經(jīng)驗(yàn)方面推動(dòng)特別大。
關(guān)于綠水青山就是金山銀山這一重要的理念，在《三十講》中第22講中，就講了綠水青山就是金山銀山，是生態(tài)文明思想的精髓之所在，講得很深刻，突破性很大，哲理意義很大。在生態(tài)環(huán)保、生態(tài)文明建設(shè)當(dāng)中最難處理的關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保的關(guān)系，這句話綠水青山就是金山銀山是一種通俗化、形象化地把辯證統(tǒng)一關(guān)系一針見血地點(diǎn)出來了，具體有這么幾個(gè)方面，第一，綠水青山和金山銀山或者叫生態(tài)環(huán)保和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不是對(duì)立的，不是割裂的，是可以融為一體的，是辯證統(tǒng)一的，不能一撥人搞發(fā)展，一撥人搞環(huán)保，這是過不去的，這是第一個(gè)觀點(diǎn)。第二，綠水青山是值錢的，是有價(jià)值的，不能像過去把資源環(huán)境當(dāng)無價(jià)和低價(jià)，我們對(duì)生態(tài)環(huán)?；蛘呱鷳B(tài)環(huán)境認(rèn)識(shí)的定位發(fā)生重大的變化，隨著這句話，過去把它作為支撐發(fā)展的一個(gè)邊界條件，現(xiàn)在不是，它是發(fā)展的有機(jī)內(nèi)涵，是高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，是一個(gè)評(píng)價(jià)的標(biāo)尺，是內(nèi)生變量，是稀缺的資源，這是不一樣的，通過這一句話。第三，搞綠水青山或者搞生態(tài)環(huán)保，本身就是發(fā)展內(nèi)涵。我們過去說gdp或者工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品，沒有生態(tài)產(chǎn)品這個(gè)概念，沒有綠水青山這個(gè)概念，沒有優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需求這個(gè)概念，這次提出綠水青山包括提出了優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境需求或者優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品需求，實(shí)際上就把這個(gè)新型的產(chǎn)品納入到發(fā)展內(nèi)涵，納入到和工業(yè)產(chǎn)品、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品、服務(wù)業(yè)產(chǎn)品相提并論，甚至老百姓最需求、最盼望的產(chǎn)品上去了，拓展發(fā)展內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)生態(tài)執(zhí)政觀的理念，這個(gè)突破非常大。正是由于這個(gè)突破，所以才有黨政同責(zé)，一崗雙責(zé)，我們黨、我們政府都是管發(fā)展的，既然管發(fā)展的，生態(tài)產(chǎn)品是屬于發(fā)展內(nèi)涵，黨委政府各個(gè)部門都要提供這個(gè)生態(tài)產(chǎn)品。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。今后在教學(xué)科研和工作中要結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，把學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
【篇九】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)，《三十講》全面、系統(tǒng)、深入地闡述了這一重要思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求，是廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要輔助讀物。通過理論學(xué)習(xí)組的集中學(xué)習(xí)以及個(gè)人的自學(xué)，使我對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有了更深的理解和感悟。具體體會(huì)如下：
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史條件下形成的，新時(shí)代是這一思想的鮮明標(biāo)識(shí)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國的發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，同時(shí)我們也面臨新目標(biāo)、新變局、新難題、新考驗(yàn)：我國正處于“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期，我們要用100年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的現(xiàn)代化路程，這種轉(zhuǎn)變不但速度、規(guī)模超乎尋常，變化的廣度、深度和難度也超乎尋常。我國正處在從大國走向強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，外部環(huán)境更加復(fù)雜，一些國家和國際勢力對(duì)我們的阻遏、憂懼、施壓有所增大，這是需要面對(duì)的重大問題。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾成為社會(huì)主要矛盾，這是關(guān)系全局的歷史性變化。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。這一思想的核心要義就是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，突出貢獻(xiàn)就在于深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等基本問題，并且根據(jù)新的實(shí)踐對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國家安全、國防和軍隊(duì)、“一國兩制”和祖國統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各方面作出理論分析和政策指導(dǎo)。
這一思想的主要內(nèi)容是“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”?！?個(gè)明確”偏重于理論層面的概括和凝練，集中反映著我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！?4個(gè)堅(jiān)持”偏重于實(shí)踐層面、方略層面的展開，每一個(gè)“堅(jiān)持”都來自實(shí)踐，又對(duì)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展起著直接的指導(dǎo)作用。“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”有機(jī)融合、有機(jī)統(tǒng)一，凝結(jié)著我們黨堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，凝結(jié)著以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化、拓展、升華，體現(xiàn)了理論與實(shí)際相結(jié)合、戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)相一致、認(rèn)識(shí)論和方法論相統(tǒng)一的理論特色。
學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深入分析“8個(gè)明確”“14個(gè)堅(jiān)持”及其內(nèi)在邏輯，深刻理解這一思想是如何用一系列重大突破、重大創(chuàng)新、重大發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題的，從而進(jìn)一步把握這一思想的系統(tǒng)性和科學(xué)性。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想十分豐富，涵蓋了改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)方面。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就要深刻認(rèn)識(shí)這一思想在理論上的創(chuàng)新創(chuàng)造、全面把握這一思想各方面的豐富內(nèi)容，深入領(lǐng)會(huì)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、新時(shí)代兩步走戰(zhàn)略、經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、全面開放新格局、人民當(dāng)家作主制度體系、文化自信、脫貧攻堅(jiān)、共建共治共享的社會(huì)治理格局、人與自然和諧共生、綠水青山就是金山銀山、維護(hù)和塑造國家安全、新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)、中國特色大國外交、新時(shí)代黨的建設(shè)總要求等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略、新觀點(diǎn)新論斷新要求，從而進(jìn)一步充分認(rèn)識(shí)理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論作出的巨大原創(chuàng)性貢獻(xiàn)和豐富。
《三十講》通過深入的講解、鮮活的闡釋，充分展現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量和思想魅力。在今后的工作和生活中我將結(jié)合學(xué)習(xí)《三十講》，不斷把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想引向深入，真正做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，自覺用這一思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，并不斷帶領(lǐng)我黨委廣大黨員干部真抓實(shí)干、以身作則，以“釘釘子”“鋸木頭”的鉆勁、韌勁，扎扎實(shí)實(shí)做好各項(xiàng)工作，一步步地推進(jìn)事業(yè)發(fā)展。
【篇十】《三十講》心得體會(huì)_《三十講》心得體會(huì)
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，明確了實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的具體步驟、基本方略、方法路徑。習(xí)總書記的《三十講》分三十個(gè)專題，開篇介紹思想概要，尾篇強(qiáng)調(diào)用思想武裝全黨，關(guān)注中國特色社會(huì)主義，中國夢，歷史性、根本性的變革和成就，新時(shí)代，社會(huì)主要矛盾的變化，堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，以人民為中心，全面深化改革，新發(fā)展理念等。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化新境界，拓展了馬克思主義在21世紀(jì)的新視野，把我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提到了一個(gè)新高度。只有堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化的壯麗篇章，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一居于引領(lǐng)地位的宏偉奮斗目標(biāo)。
堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)，堅(jiān)持底線思維，堅(jiān)持調(diào)查研究，堅(jiān)持抓鐵有痕，堅(jiān)持歷史擔(dān)當(dāng)。黨的十八大以來，我們黨之所以解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，關(guān)鍵在于全黨始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為遵循。各級(jí)黨組織平時(shí)要做到日常學(xué)習(xí)、主動(dòng)思考，要把學(xué)習(xí)的成果思考應(yīng)用到日常工作中，提高落實(shí)黨的方針政策的能力，真正做到講政治、有作為、樹功業(yè)。
要深刻領(lǐng)會(huì)、全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，按照“五位一體”戰(zhàn)略布局，始終在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，引導(dǎo)廣大黨員不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命不懈努力。要用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)發(fā)展，在開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程中作出新貢獻(xiàn)。要堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，為全面建成小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。
讀三十講心得體會(huì)篇十一
《三十講》作為《莊子》的一種著名解讀，它對(duì)于了解莊子有著舉足輕重的地位。相信對(duì)于學(xué)習(xí)過《莊子》的人來說，都可以感受到這本書的魅力。從作者的角度，深入解析了莊子思想的精髓，從讀者的角度，可以獲得更加清晰的認(rèn)知和體會(huì)。在此，本文將分享我對(duì)《三十講》的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第二段：理解自由
《莊子》的核心點(diǎn)之一莫過于“無”.
在本書的第一講中，作者以莊子的“無為而治”的觀點(diǎn)為引子，闡述了自由這一概念對(duì)于人們的重要性。莊子認(rèn)為，完全自由的個(gè)體才是真正自我存在的人，具有完全開拓自己的能力和潛力。從這個(gè)角度來看，人們都會(huì)追求自由，卻常常因自我框架的限制而無法真正領(lǐng)會(huì)自由的意義。從這一觀點(diǎn)來看，《三十講》為人們解開了另一個(gè)枷鎖，幫助人們更好地理解自由的含義。
第三段：贊美天才
在《三十講》第十九講中，作者表現(xiàn)出對(duì)莊子思想的欽佩，同時(shí)也欽佩了天才這一概念。作者認(rèn)為，希望有自己的一方天地，就需要在成為自己的天才的方向上不斷努力。天賦異稟的人或是那些憑借努力走到頂峰的人，都值得我們贊美。
這種發(fā)掘自己天才的過程，對(duì)于每個(gè)人都是一種可貴的體驗(yàn)。我個(gè)人認(rèn)為，這就是人生的意義所在，追尋自己最初的夢想。
第四段：身處境界
本書的第七講再次娓娓道來了“無”的概念。講到“無”與“有”，經(jīng)過篇幅的講解和解釋，讓人們重新認(rèn)識(shí)到自己身處的是境界問題。
人是一種思想的動(dòng)物，思想潛藏在內(nèi)心深處，而身處的境界就是人的“外皮”。只有真正領(lǐng)會(huì)了道家的“無”，才能夠在自己的境界之內(nèi)享受人生的真正快樂。
第五段：重拾真我
《三十講》對(duì)于莊子思想的深入解讀，讓我重新意識(shí)到了自己在人生中的真正位置。在現(xiàn)代生活的種種壓力之下，我常常感到自己被束縛，生活失去了很多本來應(yīng)該擁有的樂趣。而在《三十講》中，我又找到了那些曾經(jīng)失去的快樂。
總之，《三十講》不只是一堆關(guān)于莊子哲學(xué)的寫作，它更像是一種溫暖的滋養(yǎng)。每一講都是哲學(xué)的可貴實(shí)踐，每一個(gè)作者說的話都是對(duì)于人生的寶貴指導(dǎo)。在讀完這本書之后，我找回了自己曾經(jīng)失去的自我，也找到了重新開始的方向。
讀三十講心得體會(huì)篇十二
三十章是一本引導(dǎo)人們修身養(yǎng)性的書籍。無論是在個(gè)人成長還是人際關(guān)系中，三十章都給予了我許多啟示。通過閱讀，我深深地感受到了修身養(yǎng)性對(duì)于個(gè)人成長的重要性，認(rèn)識(shí)到了與人相處的技巧和原則，在生活中學(xué)會(huì)了更好的與他人合作和共事。在接下來的五段文章中，我將分享我在閱讀三十章中得到的一些心得體會(huì)。
首先，三十章告訴我修身養(yǎng)性的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們喜歡追求物質(zhì)上的滿足，卻忽略了內(nèi)在精神世界的修養(yǎng)。而修身養(yǎng)性則是強(qiáng)調(diào)修煉心性、涵養(yǎng)品行。三十章以淺顯易懂的語言詮釋了修身的重要性，從修齊治平到涵養(yǎng)情操，從骨氣到正直，讓我明白了修身養(yǎng)性是一種價(jià)值的追求，是對(duì)自我完善的關(guān)注和努力。只有當(dāng)我們修身養(yǎng)性，培養(yǎng)出品質(zhì)優(yōu)良的人格，才能在社會(huì)中更好地立足。
其次，三十章教會(huì)了我與人相處的技巧和原則。在與他人的交往中，我們常常會(huì)遇到各種問題，而這些問題大多是由于溝通不暢、思維不合、態(tài)度不當(dāng)?shù)人?。三十章深入淺出地闡述了如何與人相處，讓我了解到應(yīng)保持禮貌、尊重他人，并以善意的態(tài)度與他人交往。通過三十章的啟示，我逐漸學(xué)會(huì)了傾聽他人的意見，懂得與人互動(dòng)，提高了與人相處的能力，與他人的關(guān)系更和諧。
第三，三十章教導(dǎo)了我如何與他人合作和共事。在現(xiàn)實(shí)生活中，與他人合作是我們常常遇到的情況。而如何與他人合作，影響著事務(wù)的進(jìn)行和工作的效果。三十章告訴了我合作的重要性，倡導(dǎo)了與人合作的原則和技巧。通過三十章的指引，我開始尊重他人的意見，了解協(xié)作的重要性，學(xué)會(huì)妥協(xié)和分享。這使我更容易與他人合作，共同完成任務(wù)，提高了工作效率。
第四，三十章啟發(fā)我在生活中注重細(xì)節(jié)，培養(yǎng)良好的習(xí)慣。處理問題時(shí)，常常注意細(xì)節(jié)，并形成良好的習(xí)慣，是我們要時(shí)刻保持警覺的。三十章中強(qiáng)調(diào)了細(xì)節(jié)的重要性，教授了一些細(xì)致入微的做事方法。通過三十章的指導(dǎo)，我開始注重細(xì)節(jié)，時(shí)刻保持警覺并時(shí)刻糾正錯(cuò)誤。這一改變使我更加注重細(xì)節(jié)，成為了一種習(xí)慣，使我的生活更加規(guī)律，工作更加嚴(yán)謹(jǐn)。
最后，三十章讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)持不懈，勇往直前。在生活中，我們常常會(huì)遇到挫折和困難。而面對(duì)這些困難，我們可以選擇放棄，也可以選擇努力堅(jiān)持。三十章告訴我，堅(jiān)持是成功的關(guān)鍵，只有堅(jiān)持不懈，才能達(dá)到目標(biāo)。通過三十章的啟示，我不斷鼓勵(lì)自己，堅(jiān)持努力，面對(duì)困難，勇往直前。這種精神讓我在生活中更加堅(jiān)定，面對(duì)困難更加有勇氣，成功的道路也因此更加坦途。
總之，通過閱讀三十章，我在修身養(yǎng)性、與人相處、合作共事、注重細(xì)節(jié)和堅(jiān)持不懈等方面受益匪淺。三十章給予了我生活的指引，讓我在成長的路上有了更多的收獲和成就。我將始終珍視三十章的教誨，在日常生活中不斷修身養(yǎng)性，保持良好的人際關(guān)系，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，并堅(jiān)持自己的信念，勇往直前。
讀三十講心得體會(huì)篇十三
《三十講》是一本以儒家思想為主要內(nèi)容的書籍，由知名學(xué)者鄭成功所著。全書分為三十篇，主要涵蓋儒家經(jīng)典中的核心思想，如仁愛、孝道、禮儀等等。每篇都有精心設(shè)計(jì)的配圖，使內(nèi)容更加生動(dòng)、形象。閱讀《三十講》后，深受啟迪，收獲頗豐，下面就是我的心得體會(huì)。
第二段：仁愛萬物
“仁愛萬物”是儒家思想的核心理念之一，也是《三十講》中最為重要的話題。閱讀這部分內(nèi)容，我深深意識(shí)到，一個(gè)人只有具備仁愛之心，才能走得更遠(yuǎn)。在生活、工作中，要盡可能地對(duì)周圍的人、物產(chǎn)生同情、憐憫，愛護(hù)他們，這樣才能取得更好的效果。同時(shí)，仁愛之心也需要不斷磨煉和寬容，不能為自己設(shè)限，要大膽生活，勇敢追尋目標(biāo)。
第三段：和諧相處
《三十講》中，有一篇專門論述了人際關(guān)系，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了和諧相處的重要性。當(dāng)今社會(huì)，科技大大發(fā)展，人與人之間的距離也在逐漸拉近，這就需要我們更加注重人際關(guān)系。我們要學(xué)會(huì)尊重他人、了解他人、傾聽他人，不要給自己設(shè)限，不要一意孤行。只有這樣，我們才能建立更加良好的人際關(guān)系，讓自己在生活、工作中取得更多的成功。
第四段：資本的價(jià)值
商業(yè)經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代社會(huì)的主流發(fā)展方向，同樣也是《三十講》中的一個(gè)重點(diǎn)討論的話題。近年來，我們看到的各種資本力量愈發(fā)強(qiáng)大，人們的心理也在逐漸“資本化”。然而，在施展其資本力量之前，人要先具備一些基本素質(zhì)，如責(zé)任心、誠信、信任，才能走得更遠(yuǎn)。同時(shí)，也要學(xué)會(huì)如何正確看待資本，不要為了資本而喪失更加寶貴的所謂“小確幸”，讓生活失去價(jià)值。
第五段：總結(jié)
《三十講》不僅僅是關(guān)于儒家經(jīng)典的解讀，其中蘊(yùn)藏了很多生活哲理、職場經(jīng)驗(yàn)以及思想啟示。通過閱讀《三十講》，我深刻理解了仁愛、和諧、誠信這些儒家思想的核心思想，如奉獻(xiàn)、寬容、謙虛、尊重等等，也更加理解資本的本質(zhì)和價(jià)值。這樣的思考也影響著我在日常工作和生活中的表現(xiàn)，讓我成為一個(gè)更加生活、工作得心應(yīng)手的人。
讀三十講心得體會(huì)篇十四
我就近段時(shí)間學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》讀本，粗淺談?wù)剬W(xué)習(xí)心得體會(huì)。
該讀本全面系統(tǒng)深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。仔細(xì)捧讀，這本書的闡述解讀既有歷史回顧，又突出時(shí)代特色，既有理論的提煉概括，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐基礎(chǔ)、實(shí)踐檢驗(yàn)，既著力于原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)的深入闡發(fā)，又著眼于理論體系的科學(xué)完整，既有宏大敘事，又不避民生瑣細(xì)，既立足中國，又放眼世界，對(duì)于我們從時(shí)代性、實(shí)踐性、系統(tǒng)性、原創(chuàng)性、人民性和世界性等多個(gè)維度深刻認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有重要意義。
其中，我重點(diǎn)對(duì)第一講(習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想)，第七講(堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo))，第二十一講(打造共建共治共享的社會(huì)治理格局)，第二十八講(毫不動(dòng)搖把黨的建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力)，第三十講(堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨)等章節(jié)進(jìn)行了細(xì)細(xì)品讀，深刻體會(huì)到以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨要管黨，全面從嚴(yán)治黨態(tài)度堅(jiān)決，釋放出越往后從嚴(yán)治黨向基層延伸向縱深發(fā)展的強(qiáng)烈信號(hào)。
習(xí)近平總書記自黨的十八大以來，特別是黨的十九大以后，對(duì)黨的建設(shè)和組織工作作出了一系列重要論斷和重大部署，將黨的建設(shè)定位為新的偉大工程，明確提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求和新時(shí)代黨的組織路線，要以提升基層黨組織組織力為重點(diǎn)，堅(jiān)持組織路線服務(wù)政治路線，為我們開展新時(shí)代黨的建設(shè)和組織工作提供了根本遵循和行動(dòng)指南。
以來，習(xí)近平總書記先后對(duì)我們廣東提出了“三個(gè)定位、兩個(gè)率先”，“四個(gè)堅(jiān)持、三個(gè)支撐、兩個(gè)走在前列”，“四個(gè)走在全國前列”和把握“兩個(gè)重要窗口”的殷切期望，充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書記對(duì)廣東的關(guān)心與厚愛。
我認(rèn)為，作為一名組織部長，堅(jiān)持將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想融入日常工作是義不容辭的責(zé)任。我結(jié)合工作實(shí)際，簡單談?wù)勜瀼芈鋵?shí)習(xí)近平總書記提出基層黨組織建設(shè)工作部署，談幾點(diǎn)工作思路。概括起來就是“五個(gè)一”：
一、履行一項(xiàng)責(zé)任。每年應(yīng)提前謀劃，及時(shí)成立黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，制定黨建責(zé)任清單、任務(wù)清單、述職清單、督導(dǎo)清單，明確分工，突出重點(diǎn)，要求各級(jí)黨組織書記肩負(fù)抓基層黨建“第一責(zé)任人”職責(zé)，要求基層聚焦上級(jí)黨建工作部署，細(xì)化工作具體方案。認(rèn)真落實(shí)縣鎮(zhèn)村三級(jí)黨組織書記“一年一述”的述職制度，層層傳導(dǎo)壓力，倒逼責(zé)任落實(shí)，切實(shí)發(fā)揮縣級(jí)“一線指揮部”和各基層黨(工)委“前線指揮所”的作用。
二、建強(qiáng)一支隊(duì)伍。大力實(shí)施“頭雁”工程，選優(yōu)配強(qiáng)村級(jí)班子，特別是村級(jí)黨支部書記，進(jìn)行系統(tǒng)全面摸排，注重收集紀(jì)委監(jiān)委、政法、公檢法、審計(jì)、計(jì)生等部門反饋意見、對(duì)政治上、作風(fēng)上、能力上不合格的黨組織書記堅(jiān)決及時(shí)予以調(diào)整。加強(qiáng)村級(jí)支部書記，駐村第一書記和駐村工作隊(duì)伍的教育管理監(jiān)督，督促其履職盡責(zé)，實(shí)現(xiàn)“五天四夜”全脫產(chǎn)駐村工作目標(biāo)。繼續(xù)實(shí)施村級(jí)班子青苗培養(yǎng)工程，按照1:3的比例建立后備干部培養(yǎng)人才庫，加大培育力度，解決基層后繼乏人的問題。嚴(yán)格黨員發(fā)展程序，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，從嚴(yán)把關(guān)人選，純潔黨員隊(duì)伍。不斷建立健全完善村民理事會(huì)規(guī)章制度，發(fā)揮理事會(huì)成員作用，服務(wù)基層公益性事業(yè)和中心工作。
三、打造一個(gè)陣地。創(chuàng)新建立微信黨支部和村級(jí)黨建辦公場所“線上線下”兩個(gè)陣地，不斷發(fā)揮支部聯(lián)系黨員、服務(wù)群眾、促進(jìn)幫扶的引領(lǐng)作用。持續(xù)加大黨建經(jīng)費(fèi)投入，全面開展村級(jí)辦公場所規(guī)范化建設(shè)，優(yōu)化相關(guān)功能室，規(guī)范設(shè)置了會(huì)議室、黨員活動(dòng)室、綜合服務(wù)室等場所，改變過去村級(jí)辦公場所“牌子過多過濫、制度亂貼亂掛、桌椅亂擺亂放”的落后面貌，為村民代表參政議政創(chuàng)造良好平臺(tái)，高效反饋村民訴求和意愿，實(shí)現(xiàn)場所設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)化、管理制度公開化、為民服務(wù)正常化。創(chuàng)新建立微信黨支部，發(fā)動(dòng)黨員加入“指尖上的陣地”。利用微信黨支部，及時(shí)發(fā)布黨的路線方針政策，黨建工作措施和成效等信息，引導(dǎo)外出黨員了解黨建知識(shí)、參與信息互動(dòng)、關(guān)注黨建動(dòng)態(tài)、主動(dòng)為家鄉(xiāng)黨的建設(shè)想法子、出點(diǎn)子，使微信黨支部成為黨員學(xué)習(xí)教育的“新陣地”，拓寬信息渠道的“新窗口”，推動(dòng)基層工作的“新引擎”，打造基層黨組織建設(shè)陣地。
四、落實(shí)一套制度。要求各級(jí)黨組織和黨員干部嚴(yán)格落實(shí)《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，深入推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，四套班子成員主動(dòng)帶頭到所在黨支部落實(shí)“三會(huì)一課”、組織生活會(huì)、民主生活會(huì)、民主評(píng)議黨員、主題黨日活動(dòng)等制度，解決黨內(nèi)政治生活不經(jīng)常、不認(rèn)真、不嚴(yán)肅等問題，促進(jìn)支部建設(shè)規(guī)范化制度化。
五、辦好一批實(shí)事。要找準(zhǔn)黨建工作與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)合點(diǎn)，在引領(lǐng)、服務(wù)改革開放、鄉(xiāng)村振興、精準(zhǔn)脫貧、城市提升、新農(nóng)村建設(shè)、掃黑除惡專項(xiàng)斗爭、生態(tài)環(huán)境保護(hù)、保障和改善民生等中心工作中凝心聚力，發(fā)揮基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)核心作用和黨員先鋒模范作用，熱心服務(wù)廣大人民群眾，解決群眾最關(guān)心最直接最根本的利益問題，進(jìn)一步密切黨群干群關(guān)系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。
讀三十講心得體會(huì)篇十五
很久以前，我曾有幸走過了三十江。那是一條幽靜而美麗的河流，它的古老和傳奇，吸引著許多人前來探訪。我也不例外，但是在經(jīng)歷了這段旅程之后，我深刻體會(huì)到了“三十江”的真正含義，我希望能夠和大家分享這份感悟。
第一段：從遠(yuǎn)處望去，三十江流淌在茂密的樹林之間。清水在陽光的照射下閃著藍(lán)色的光芒。而我站在三十江的岸邊，靜靜地感受著水流穿過沙石所發(fā)出的聲響。此時(shí)此刻，我感到身心都變得平和了起來。這種寧靜的氛圍，使我深入思考人們的生活，以及我們應(yīng)該好好地保護(hù)這片自然美景。
第二段：走下岸邊，我開始沿著三十江漫步，欣賞著它的嬌美景色。淺淺的河水在陽光下呈現(xiàn)出碧綠的顏色，仿佛所有的美好都聚集在這里。而岸邊的花草樹木，也為漫步者帶來了歡樂的視覺享受。在這個(gè)美妙的場景下，我不禁哼起了小調(diào)，心情也跟著變得輕松自在起來。
第三段：三十江不光只是一條美麗的河流。這里也是文化的殿堂。數(shù)千年的人類歷史，也在這里得到了傳承和發(fā)揚(yáng)。我前往了三十江的古文化城，欣賞了文藝表演和歷史文化遺跡。所有這些珍貴的文化遺產(chǎn)，讓我對(duì)這條河流有了更深的認(rèn)識(shí)和理解。
第四段：但是，三十江的美景現(xiàn)在正面臨嚴(yán)重的威脅。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，三十江的水質(zhì)也日漸下降。污水的排放，垃圾的亂扔，使這條美麗的河流變得面目全非。而這樣的局面，正是我們所有人共同面臨的問題。因此，正是有了這樣的憂慮，我才更加堅(jiān)毅地繼續(xù)守護(hù)三十江和自然的庇護(hù)所。
第五段：總結(jié)來說，河流有它自己的魔力。我們可以從它們中汲取無限的靈感和力量，帶著啟示回到生活中去。三十江，這條古老而充滿了神秘力量的河流，是我們需要好好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)去探索、去擁護(hù)的。這里是我們重要的屏障，也是我們至高無上的庇護(hù)所。希望未來的每一個(gè)人，都會(huì)去熱情地發(fā)現(xiàn)自己周圍的美麗自然景觀，力爭保護(hù)地球上的每一寸生態(tài)環(huán)境。在保護(hù)環(huán)境的同時(shí)，更從中得到我們所要的受益。
讀三十講心得體會(huì)篇十六
黨的十九大概括和提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》讓我便捷地系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)注意思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)和實(shí)踐要求。
在日常學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，我等重要講話原文，帶著個(gè)人理解、感悟和疑問向《三十講》求解釋惑。結(jié)合工作崗位和工作實(shí)際，通過不同章節(jié)粗讀、精讀相結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，我對(duì)《第三講 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想》、《第五講中國特色社會(huì)主義新時(shí)代標(biāo)示我國發(fā)展新的歷史方位》、《第十九講 建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)》和《第二十八講 毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力》的印象尤為深刻，并形成以下幾點(diǎn)體會(huì)：
要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去。中國共產(chǎn)黨義無反顧地肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，在大浪淘沙的歷史長河中昭顯出歷史擔(dān)當(dāng)者的崢嶸風(fēng)采。黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了28年的浴血奮戰(zhàn)，無論順境還是逆境，都能初心不改、矢志不渝，在“雄關(guān)漫道真如鐵”的往昔中上下求索，最終打敗了日本帝國主義，推翻了國民黨反動(dòng)統(tǒng)治，完成了新民主主義革命，建立了新中國，取得了舉世矚目的偉大成就。黨艱苦奮斗的年代，必有一群為黨的事業(yè)同樣艱苦奮斗的青年。而當(dāng)代青年“佛系”文化流行，部分青年心態(tài)中少了拼搏，淡了血性。共青團(tuán)以青年思想引領(lǐng)為主業(yè)，在工作中應(yīng)更加注重倡導(dǎo)青年繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)革命文化，宣揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化,弘揚(yáng)主流文化，培養(yǎng)青年的愛國熱情，要認(rèn)識(shí)到一個(gè)有家國情懷的青年才能看得更遠(yuǎn)，飛得更高，才能在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一近代以來中華民族最偉大夢想中接力前行。
要引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，呼喚中國青年建功新作為，呼喚中國共青團(tuán)創(chuàng)造新成就。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。青年是國家發(fā)展的未來與希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利必然要依靠他們的力量。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源，要引領(lǐng)廣大青年投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中去，就要先引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)實(shí)踐、開展實(shí)踐。作為高校共青團(tuán)團(tuán)干部，要在自己學(xué)懂弄通做實(shí)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)全校青年團(tuán)員，特別是青年團(tuán)學(xué)干部的理論學(xué)習(xí)引導(dǎo)，通過聯(lián)合全國青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地、廣東省團(tuán)校等專業(yè)教育基地，積極利用“青馬工程”、青年學(xué)“習(xí)”社師資資源，讓團(tuán)干部與學(xué)生干部受教育、獲進(jìn)步。以團(tuán)學(xué)干部為點(diǎn)，發(fā)揮朋輩作用、模范作用，利用新媒體建設(shè)、活動(dòng)引領(lǐng)等多種手段覆蓋全校青年，以實(shí)現(xiàn)引導(dǎo)廣大青年學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的偉大目標(biāo)。
要堅(jiān)決打贏網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！度v》中提及，互聯(lián)網(wǎng)日益成為人們特別是年輕一代獲取信息的主要途徑，網(wǎng)絡(luò)輿論直接影響著人們的思想觀念和價(jià)值取向。多年的共青團(tuán)工作經(jīng)驗(yàn)告訴我，青年一代有想法，又容易被人灌輸思想;有沖勁，又容易被人策動(dòng)。青年群體中許多錯(cuò)誤的思潮往往都在互聯(lián)網(wǎng)中滋生、發(fā)酵和增長。共青團(tuán)在打好青年一代的網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)斗爭應(yīng)發(fā)揮不可或缺的作用。高校共青團(tuán)新媒體要激發(fā)廣大學(xué)生愛校的熱情，使青年學(xué)生明確使命，敢于擔(dān)當(dāng)，增強(qiáng)主人翁意識(shí)，彰顯全校師生的愛校之情、榮校之心、強(qiáng)校之行，以昂揚(yáng)向上、感恩奮進(jìn)的精神，樹立積極向上的人生理想和堅(jiān)定跟黨走的信念。
要從嚴(yán)治團(tuán)，毫不動(dòng)搖把團(tuán)建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。自十八大以來，黨中央便把全面從嚴(yán)治黨作為治國理政和管黨治黨的核心理念、關(guān)鍵舉措，堅(jiān)持“打虎”、“拍蠅”、“獵狐”，從嚴(yán)治黨成效顯著。黨旗所指，團(tuán)旗所向，從嚴(yán)治團(tuán)是從嚴(yán)治黨的呼應(yīng)和回響。從嚴(yán)治團(tuán)一是要把好入團(tuán)質(zhì)量關(guān)，保持黨的后備軍血液的純潔性和先進(jìn)性;二是要扎牢制度的籠子，不斷完善各項(xiàng)學(xué)生管理制度、完善學(xué)生管理方法，摸查、統(tǒng)計(jì)各項(xiàng)相關(guān)數(shù)據(jù)，確保各項(xiàng)工作開展有章可循，有據(jù)可依;三是要以李嘉等曾任廣東共青團(tuán)重要領(lǐng)導(dǎo)的腐敗分子為戒，用鐵一般的紀(jì)律管團(tuán)治團(tuán)，帶頭營造風(fēng)清氣正的團(tuán)委氛圍。
讀三十講心得體會(huì)篇十七
學(xué)習(xí)是人類進(jìn)步的良藥，而三十課是一段我們?nèi)松胁豢苫蛉钡闹匾贸?。三十課不僅教會(huì)我們知識(shí)，更教會(huì)我們克服困難，積極向上的態(tài)度和學(xué)習(xí)方法。在這參悟收獲的過程中，我們不僅在學(xué)習(xí)中成長，更在人生中成長，體驗(yàn)到了成功的喜悅和奮斗的力量。
篇二：心得體會(huì)
三十課的每一節(jié)課程都讓我們收獲頗豐。比如在學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)，我們體會(huì)到了艱辛是付出的代價(jià)，通過不斷的堅(jiān)持和努力，我們收獲了成功的喜悅。在學(xué)習(xí)習(xí)慣中，我們體驗(yàn)到了積極的心態(tài)和有效的方法是成功的火車頭，能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中事半功倍。在學(xué)習(xí)中遇到的困難，我們體會(huì)到了困難是成長的催化劑，當(dāng)我們不斷挑戰(zhàn)自己的極限時(shí)，我們能發(fā)現(xiàn)無限可能。通過三十課的學(xué)習(xí)，我們從中學(xué)到了不僅僅是知識(shí)，還有一顆勇敢向前的心，以及永不言敗的精神。
篇三：個(gè)人變化
三十課的學(xué)習(xí)不僅讓我們收獲知識(shí)，更重要的是讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中感悟到了自我成長。在學(xué)習(xí)的過程中，我們換位思考，增強(qiáng)了自己的思維能力；在謀劃學(xué)習(xí)計(jì)劃時(shí)，我們樹立了學(xué)習(xí)目標(biāo)，自覺地分析和解決問題。通過三十課的學(xué)習(xí)，我們逐漸培養(yǎng)出了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從而提升了自己的學(xué)習(xí)效率。同時(shí)，我們也在不斷克服困難的過程中培養(yǎng)了堅(jiān)持不懈的毅力和勇于拼搏的精神，這些品質(zhì)將伴隨我們的一生。三十課讓我們不斷成長，不斷超越自我，成為更好的自己。
篇四：人生收獲
通過三十課的學(xué)習(xí)，我們除了在學(xué)習(xí)中收獲到了知識(shí)和能力，更重要的是在人生中收獲到了智慧和格局。我們從中學(xué)會(huì)了做人，懂得了尊重、理解和包容他人，同時(shí)也學(xué)會(huì)了與人合作和溝通。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到了人生的意義，了解到了自己的區(qū)別所在，找到了自己的價(jià)值與人生目標(biāo)。通過三十課的學(xué)習(xí)，我們不僅牢記了知識(shí)，更從中領(lǐng)悟到了做人的道理，這將使我們?cè)谌松缆飞显阶咴綄拸V。
篇五：總結(jié)
通過三十課的學(xué)習(xí)，我真切地體驗(yàn)到了知識(shí)的力量和學(xué)習(xí)的樂趣。在這一段時(shí)間里，我不僅在學(xué)習(xí)中取得了進(jìn)步，更重要的是發(fā)現(xiàn)了自我，堅(jiān)定了自己的方向，并且在各個(gè)方面不斷成長。我深深明白學(xué)習(xí)是一個(gè)持續(xù)終生的過程，即使完成了三十課，也不能停下腳步。我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情，不斷積累知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將所學(xué)所思所悟付諸實(shí)踐，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我衷心感謝三十課給予我的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和成長空間，也對(duì)我?guī)煾岛屯瑢W(xué)們的耐心指導(dǎo)和幫助表示深深的感激之情。我相信，在未來的日子里，我一定能夠繼續(xù)追尋夢想，實(shí)現(xiàn)更大的成就。
讀三十講心得體會(huì)篇十八
《三十講》是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、作家吳曉波的一本暢銷書，該書是吳曉波在講座中精華概括而成的，內(nèi)容豐富，覆蓋面廣，探討了許多與經(jīng)濟(jì)、生活相關(guān)的問題，是一本值得一讀的好書。
第二段：《三十講》中的精華內(nèi)容
《三十講》中的精華內(nèi)容十分豐富，其中一些講座為我留下了深刻的印象。其中，講座五《經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)》就給我留下了很深的印象。吳曉波在這一講中講述了經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，探討了經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律，讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。講座十《中國式管理》也給我留下了很深的印象。通過這一講，我認(rèn)識(shí)到中國式管理有著自己獨(dú)特的風(fēng)格和方法，值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。此外，還有很多講座都十分不錯(cuò)，比如講座二十《時(shí)代精神與商業(yè)》、講座二十六《品質(zhì)是如何同時(shí)存在的》等等。
第三段：讀《三十講》的好處
讀《三十講》有很多好處。首先，它可以為我們提供經(jīng)濟(jì)知識(shí)和生活智慧，讓我們對(duì)經(jīng)濟(jì)和生活有更深刻的理解。其次，它可以幫助我們擺脫對(duì)某些問題的誤解和陳舊的看法，讓我們站在更高的角度看待問題。此外，《三十講》還能幫助我們開拓視野、增強(qiáng)思考能力，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
第四段：我的個(gè)人體會(huì)與收獲
讀完《三十講》，我受益匪淺。我通過這本書了解了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)的知識(shí)，同時(shí)也掌握了許多生活智慧，這些對(duì)我的工作和生活都非常有幫助。我也從中得到了很多啟發(fā)和啟示，比如在溝通中要注重語言和肢體語言的統(tǒng)一、管理者在領(lǐng)導(dǎo)下屬時(shí)要做到求同存異等。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我的工作和生活中都會(huì)起到很大的幫助。
第五段：總結(jié)，鼓勵(lì)大家閱讀《三十講》
綜上所述，讀《三十講》是一次有益的閱讀體驗(yàn)。通過這本書，我們不僅能了解到大量經(jīng)濟(jì)、管理和生活方面的知識(shí)，還能獲得很多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)和方法。因此，我推薦大家都要閱讀一下《三十講》，希望大家能夠從中學(xué)到些有用的東西，在工作和生活中能夠更好地運(yùn)用和展現(xiàn)自己的價(jià)值。
讀三十講心得體會(huì)篇十九
“三十江，心得體會(huì)”，這是一個(gè)不同尋常的話題，讓我想起了日常奔波，忙碌而又充實(shí)的歲月，也讓我從中領(lǐng)悟到了不少人生真諦。作為一個(gè)三十歲的人，也許還沒有經(jīng)歷過更多的人生風(fēng)浪，但在這一段路程中，我已經(jīng)學(xué)到了不少珍貴的體驗(yàn)和寶貴的經(jīng)歷。在這篇文章中，我將分享我對(duì)“三十江心得體會(huì)”的一些個(gè)人體悟，希望對(duì)于那些即將或者已經(jīng)走過這一段人生路程的朋友們能夠有所幫助。
第二段：回顧過去
從某種程度上來說，三十歲是人們面臨的一個(gè)重要的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這個(gè)年紀(jì)的我們，已經(jīng)到了設(shè)計(jì)人生并付出行動(dòng)的時(shí)候?；仡^看看過去，我們已經(jīng)度過了大學(xué)和開始工作的時(shí)期，還有漫長而又冒險(xiǎn)的青少年年代。我們?cè)?jīng)癡迷于理想和愛情，也曾經(jīng)崩潰于困境和挫折。但是，三十歲對(duì)于我們而言，就是開始總結(jié)這些過去，為之后的生活打造生動(dòng)而美滿的藍(lán)圖。因此，我們應(yīng)該放下過去不必要的包袱，揚(yáng)起一顆勇敢而自信的心，繼續(xù)往前走。
第三段：展望未來
三十歲是一個(gè)有光明未來的年齡，我們已經(jīng)能夠清晰地看到自己的未來，并且重新為自己的人生安排新的計(jì)劃。我們有更多自由的選擇，而我們的經(jīng)驗(yàn)和智慧也讓我們更有能力去追求自己所想要的。通過規(guī)劃明確的計(jì)劃，我們可以將生活打造得更加美好和充實(shí)。我們可以懂得放棄一些不再重要的東西，好讓更多的空間為重要且真正滿足我們的需求的東西留出余地。
第四段：擁抱現(xiàn)在的生活
雖然規(guī)劃未來非常重要，但我們絕不能忽略了當(dāng)下生活的重要性。三十歲意味著成熟和經(jīng)驗(yàn)的積累，但是也代表著一種天賜的機(jī)會(huì)去在當(dāng)下享受生活。我們應(yīng)該好好地對(duì)待自己，平衡工作和休閑，讓自己有足夠的時(shí)間去做自己喜歡的事情。畢竟，生活的每一個(gè)當(dāng)下都值得我們用心去珍惜和體驗(yàn)。同時(shí)，我們可以適量的關(guān)注一下自己的健康，這樣才能更好地享受當(dāng)下帶給我們的美好時(shí)光。
第五段：結(jié)束語
用一句話來總結(jié)，“三十江，心得體驗(yàn)”就是一次重要而又必須要面對(duì)的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們的過去和未來都互相影響，但現(xiàn)在的生活永遠(yuǎn)是最重要的。以積極的姿態(tài)去迎接未來，以平和的心態(tài)去面對(duì)逝去的過去，以歡快的心情過好當(dāng)下的日子。年齡增長不是什么壞事，相反，當(dāng)我們掌握了它帶給我們的尊重和智慧時(shí)，我們將享受生活更加的豐富多彩！
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