總結(jié)是對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的沉淀，也是為了更好地迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言的規(guī)范和表達(dá)的清晰度，避免掉入空洞和廢話(huà)的陷阱。下面是一些經(jīng)典的心得體會(huì)摘錄，讓我們一起來(lái)了解一下這其中的智慧。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇一
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫(xiě)得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲(chóng)捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿(mǎn)童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門(mén)前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活?，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng)；
童年是一把彩色風(fēng)車(chē)，只要向前奔跑，風(fēng)車(chē)就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng)；
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面；
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的最高處。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇二
初讀《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛(ài)魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫(xiě)得最詳細(xì)的莫過(guò)于《從百草園到三味書(shū)屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲(chóng)捕鳥(niǎo)等干的一切趣事，充滿(mǎn)童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對(duì)一些為人處事的批判和對(duì)當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂(lè)與刺激。原來(lái)，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門(mén)前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來(lái)，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活?，依然興致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來(lái)了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒(méi)保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對(duì)自由的向往和對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢(mèng)見(jiàn)自己五彩繽紛的童年?；貞浧鹉切┩戡嵤?，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái)，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
童年是一只小紙船，雖然很小，但能承載下五彩斑斕的夢(mèng);
童年是一把彩色風(fēng)車(chē)，只要向前奔跑，風(fēng)車(chē)就會(huì)永遠(yuǎn)在你生命中轉(zhuǎn)動(dòng);
童年是一支棒棒糖，甜蜜總藏在最里面;
童年是一只風(fēng)箏，帶著希望永遠(yuǎn)飛翔在內(nèi)心的最高處。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇三
到這現(xiàn)在的年紀(jì)，我真正的疑惑了，我這相信先生寫(xiě)這些文章的時(shí)候，并非是刻意帶著批判社會(huì)的目的了，我更愿意相信，先生是真正的想念那些日子，眷念那一份無(wú)邪、純真。
人到了一定的年紀(jì)，看清了生活的世界，感受到生存的壓力，見(jiàn)識(shí)了人性的丑陋，厭倦了忙碌的追求，這時(shí)候，突然間，似乎從一場(chǎng)惡夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，一切都黯淡無(wú)光、索然無(wú)味了，于是，開(kāi)始想念那些無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的日子，開(kāi)始思念那些傻傻純純的年代，。這大概是司馬遷在《屈原列傳》中所說(shuō)的“人窮則反本”吧，只是，我們無(wú)法再躲在父母的羽翼之下，我們無(wú)法真正的與世無(wú)爭(zhēng)，于是，便只能躲回到無(wú)爭(zhēng)的童年了。
老之將至，心倦身累，沉入童年的回憶里，希望借助那些永不凋謝的花朵，減輕身心的疲憊。
童年的花是美的，童年破舊的小屋是溫馨的，童年的玩伴是可愛(ài)的，童年的糗事也是有趣的，沒(méi)有一點(diǎn)塵埃，不玷半點(diǎn)污穢。
記憶中的槐樹(shù)總是開(kāi)滿(mǎn)清香的花朵，它一直陪著自己，蔥蘢了半生的光陰；一棵掛著零星青棗的棗樹(shù)，不見(jiàn)了青澀，變得紅潤(rùn)香甜；瓦縫中的紫羅蘭，院壁上的虎耳草，小池中的睡蓮，滿(mǎn)墻的牽牛，在記憶的深處，全都笑臉燦然，生機(jī)勃勃，連那一株從野地里挖回來(lái)，用薄薄的土種在一個(gè)破爛小瓷盅里，放在案頭的細(xì)弱單薄含羞草，竟也翠綠起來(lái)，光陰的流轉(zhuǎn)，并沒(méi)有褪去它們的顏色，反倒是讓它們更加青翠，一葉葉，一朵朵，開(kāi)滿(mǎn)了時(shí)間的角落，鋪滿(mǎn)生命的來(lái)路，它是年少飛揚(yáng)的心境啊，是一段快意的生命，是一個(gè)童話(huà)，永遠(yuǎn)的美麗童話(huà)。
多年以后，當(dāng)我們俯身拾取童年的花朵，心里沒(méi)有別的，只有感激，感激上蒼給予人類(lèi)最初的純真，感謝在那一段日子里陪伴自己的朋友親人，心中涌起的是深深的眷念，眷念那雛菊般樸素潔白的日子，眷念那段日子中的一草一木。想念純真，想念快樂(lè)。
因?yàn)?，我們走得太快，將靈魂丟在了來(lái)路……
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇四
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時(shí)的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類(lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
枯燥，乏味，是對(duì)魯迅先生在三味書(shū)齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會(huì)兒，也會(huì)被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來(lái)，整天除了讀書(shū)還是讀書(shū)，閑來(lái)無(wú)趣。
從書(shū)卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說(shuō)：要看一個(gè)人是不是真的會(huì)寫(xiě)文章，最主要還是看他的文章里有沒(méi)有感情。老師也曾說(shuō)過(guò)：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實(shí)厲害，他的一切話(huà)語(yǔ)雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無(wú)疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲(chóng)子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽(yáng)光般的氣息。
切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣喜愛(ài)，尤其是作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到異常的親切，充滿(mǎn)激情。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個(gè)美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂(lè)，童年，惹人懷念啊。
朝花夕拾心得體會(huì)4
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇五
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”，但不得不說(shuō)，這夕拾的朝花，已不僅僅是舊事，反倒是新事、喜事、傷心事。
這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣、咸五個(gè)味道。
酸。的確，看魯迅的文本有點(diǎn)酸，什么酸?心酸。你看《父親的病》，作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐，僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話(huà)，作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài)，表面上是祥和安平，但心里卻按捺不住，到篇尾，衍太太唆使作者大叫父親，卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑，又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨，也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧，單提起百草園“油蛉在低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣，一切心里感受的天真浪漫，一切體味的親切柔情，又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋，進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦，阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦，永別的藤野先生是苦，跳進(jìn)舊國(guó)內(nèi)的“大染缸”而不得解脫，更是苦。革命苦，百姓苦，苦了魯迅，也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng)，自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然1個(gè)頂天大漢的形象，對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺，入口微辣，入肚卻穿腸蕩胃，甚是尋味。
咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文，就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴，是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分，染咸的是回憶，濺起的是讀者深思的心靈。
看過(guò)的回憶錄，大也是風(fēng)花月殘、捕風(fēng)捉影的閑情逸致，倒沒(méi)見(jiàn)過(guò)這夕拾的朝花也別有風(fēng)味，也是，百味不離其宗，朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾心得體會(huì)3
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇六
殘陽(yáng)似血。
坐在藤椅上，杯中的茉莉散發(fā)著沁人心脾的馨香，輕輕地彌漫在身邊，手捧著那本淡綠色的《朝花夕拾》，品味著從字里行間散發(fā)出獨(dú)特而輕狂童真，隨著那一片片思念的云彩飛向那曾屬于我們久違的凈地……沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。
晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發(fā)著淡淡的清香，頂著殘陽(yáng)采的花失去了晨曦中的嬌嫩與芳菲，卻平添了一種遲來(lái)的成熟、風(fēng)韻。這是魯迅先生的童年，一個(gè)沾滿(mǎn)碎屑的青蔥時(shí)光。
在細(xì)雨中呼喚的青春。
有人說(shuō)一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用他平淡樸實(shí)的語(yǔ)言喚發(fā)了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經(jīng)擁有的幸福時(shí)光。
小時(shí)候，我喜歡坐在田梗上望著一片金黃的水稻，看著一個(gè)個(gè)忙碌的背影，心中綻放著一絲絲的甜蜜。那是收獲的甜蜜。
小時(shí)候我還喜歡坐在藤椅上，依偎在外婆的懷里望著滿(mǎn)天的星星，在寧?kù)o的月光下，數(shù)星星。在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。
如今的我，離開(kāi)了過(guò)去，不再擁有過(guò)去那些時(shí)光了。這，或許是一種遺憾，但同時(shí)卻多了一份充實(shí)。現(xiàn)在的我擁有著許多許多的書(shū)。每天在書(shū)中遨游著，努力地學(xué)習(xí)，拼命的爭(zhēng)取明天。或許這很累很累，但我卻在一天天地長(zhǎng)大，一天天地成熟。這或許是在過(guò)去那些美景中領(lǐng)會(huì)不到的吧!
童年是大海中的一朵浪花。
朋友!在如今的時(shí)代中，不如讀一讀魯迅先生的《朝花夕拾》吧!品不同時(shí)代不同人的童年吧!
殘陽(yáng)似血
合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時(shí)光又將我?guī)Щ亓四悄且粋€(gè)輪回……
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇七
朝花夕拾是魯迅先生的小說(shuō)集，其中包含了七篇作品，每篇都描寫(xiě)了從中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，一直到第一次國(guó)共合作為止的歷史片段。這些作品以其細(xì)膩的筆觸和深刻的思想感染了無(wú)數(shù)讀者，給予了他們深刻的心得體會(huì)。讀完朝花夕拾，我也感受到了其中蘊(yùn)藏的智慧和力量。下面我將通過(guò)五段式的方式，分享我在朝花夕拾中的心得體會(huì)。
首先，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第一個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于時(shí)代的反思。朝花夕拾一直被認(rèn)為是魯迅先生最為個(gè)人化的作品集，他通過(guò)自己的親身經(jīng)歷，抒寫(xiě)了對(duì)于中國(guó)社會(huì)的揭露和批判。魯迅先生筆鋒犀利，以痛苦的親身經(jīng)歷和飽含憤怒的文字，向讀者展示了封建社會(huì)的黑暗面，讓我們看到了那個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌。同時(shí)，他也批判了當(dāng)代的封建禮教和舊的道德觀念，呼吁人們勇敢追求真理和進(jìn)步。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我也對(duì)當(dāng)代社會(huì)進(jìn)行了深入的反思，明白了自己應(yīng)該珍惜身邊的機(jī)會(huì)，不斷追尋真理和進(jìn)步。
其次，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第二個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于人性的思考。朝花夕拾中描寫(xiě)了各種不同類(lèi)型的人物，他們或善良，或殘忍，或懦弱，或自私。通過(guò)這些形象化的塑造，魯迅先生深入探討了人性的本質(zhì)和復(fù)雜性。他通過(guò)對(duì)于人們內(nèi)心的揭示和思考，為讀者展示了人性中的善惡和矛盾。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我深刻地意識(shí)到了人性的復(fù)雜性和多樣性，學(xué)會(huì)了審視他人和自我。
第三，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第三個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于生活的熱愛(ài)。朝花夕拾中的許多作品都以真實(shí)的生活為基礎(chǔ)，描繪了普通人的生活瑣事。魯迅先生通過(guò)對(duì)于細(xì)節(jié)的觀察和描繪，讓這些看似平凡的生活細(xì)節(jié)充滿(mǎn)了溫暖和感動(dòng)。他用一種細(xì)膩而深刻的方式，讓讀者感受到了生活的美好和真實(shí)。閱讀朝花夕拾，我更加熱愛(ài)生活，珍惜身邊的人和事，學(xué)會(huì)了從生活中汲取力量和啟發(fā)。
接下來(lái)，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第四個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于知識(shí)的追求。朝花夕拾中的作品涉及了多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，從醫(yī)學(xué)到歷史，從文學(xué)到哲學(xué)。魯迅先生如此廣泛的知識(shí)背景讓我深感敬佩，更激發(fā)了我對(duì)知識(shí)的追求。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代歷史有了更為深入的了解，同時(shí)對(duì)于文學(xué)和哲學(xué)等學(xué)科也有了更廣闊的視野。朝花夕拾激勵(lì)我繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和探索，不斷追尋知識(shí)的邊界。
最后，朝花夕拾給我?guī)?lái)的第五個(gè)心得體會(huì)是對(duì)于藝術(shù)的鑒賞。朝花夕拾本身就是一部高度藝術(shù)化的作品，魯迅先生通過(guò)其獨(dú)特的文字風(fēng)格和表達(dá)技巧，讓每一篇作品都成為了藝術(shù)的杰作。他的文字簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸，直抵人心。通過(guò)閱讀朝花夕拾，我獲得了對(duì)于藝術(shù)的更深層次的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品和表達(dá)方式。
總結(jié)一下，朝花夕拾是一部具有深刻思想和智慧的作品集，讀完后我收獲了對(duì)于時(shí)代的反思、人性的思考、生活的熱愛(ài)、知識(shí)的追求和藝術(shù)的鑒賞能力等心得體會(huì)。這些體會(huì)在我的生活中起到了積極的指導(dǎo)作用，使我更加熱愛(ài)生活，追求真理，珍惜身邊的一切。朝花夕拾不僅是文學(xué)的杰作，更是一本蘊(yùn)藏著魯迅先生對(duì)于人生和社會(huì)的深刻思考的書(shū)籍。我希望通過(guò)分享這些心得體會(huì)，能夠讓更多的人受益，從而獲得屬于自己的新體驗(yàn)和啟發(fā)。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇八
《朝花夕拾》這本書(shū)在選材上善于以小見(jiàn)大，通過(guò)生活中的小事，展現(xiàn)出宏大的社會(huì)風(fēng)貌，表達(dá)深刻的主題。既寫(xiě)出了作者對(duì)童年生活的回憶，又寫(xiě)出了作者對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)和民主革命的支持；既寫(xiě)出了作者對(duì)精神麻木的民眾的悲哀與憤怒，又寫(xiě)出了作者對(duì)童年、對(duì)大自然的美好回憶向往以及對(duì)壓抑兒童天性的封建教育的不滿(mǎn)。
作者魯迅在《朝花夕拾》中成功地塑造了具有鮮明性格特點(diǎn)的人物。如勤勞樸實(shí)，熱愛(ài)生活的長(zhǎng)媽媽。長(zhǎng)媽媽是魯迅兒時(shí)的.保姆，她常給“我”講故事，讓我覺(jué)得“她”有“偉大的神力”。她知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，不識(shí)字的她不辭辛勞地幫我買(mǎi)了回來(lái)。還有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的藤野先生，藤野先生對(duì)工作及其認(rèn)真，他把我的講義都用紅筆改過(guò)了，連講義上畫(huà)的血管移了一點(diǎn)也要指出。魯迅筆下的人物形象不僅具有鮮明的性格特點(diǎn)，還具有人性的復(fù)雜性與矛盾性。如長(zhǎng)媽媽因?yàn)樯鐣?huì)的影響，保留了很多迂腐的社會(huì)習(xí)俗。如在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論等，這些描寫(xiě)使魯迅筆下的人物更加生動(dòng)，更加有血有肉。
在《朝花夕拾》中，我最喜歡的一篇文章是從《百草園到三味書(shū)屋》。它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童將康活潑成長(zhǎng)的合理要求。
讀完了《朝花夕拾》，我不僅對(duì)魯迅的文采有了更多的了解，也獲得了一些對(duì)人生的思索。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇九
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但在自己的心里大多數(shù)會(huì)留下了美妙的回憶。在魯迅寫(xiě)的朝花夕拾里就是寫(xiě)他的童年和青年的回憶。
魯迅先生的這些文章，既反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀，又表現(xiàn)了他對(duì)美妙社會(huì)的憧憬和追求。我還感受到了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)所謂的一些名人名教授的不滿(mǎn)，對(duì)封建社會(huì)的批判。他憎恨封建社會(huì)。封建禮教不知道戕害了多少兒童，在《二十四孝圖》中，魯迅在兒時(shí)，很想成為孝子，可是在看了《二十四孝圖》后，才發(fā)覺(jué)孝有如此之難，對(duì)于從前癡心妄想，想做孝子的方案，完全無(wú)望了。這多么讓兒童們掃興??！其中的郭巨埋兒被兒童們見(jiàn)了后，又有幾個(gè)不會(huì)感到可怕呢？封建社會(huì)宣揚(yáng)孝道，又會(huì)起到多少正面作用呢？孩子們當(dāng)然也可怕自己的父母，更擔(dān)憂(yōu)家景的好壞，甚至怕觀察我的白發(fā)的祖母。臥冰求鯉的故事，又會(huì)有幾個(gè)兒童情愿奉行孝道呢？其中的老萊娛親最使人反感，行年七十，言不詐老，常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。又常取水上堂，詐跌仆地，作嬰兒啼，以?shī)视H意。我覺(jué)得老萊子當(dāng)然有一顆孝心，只是用詐的（方法）逗父母快樂(lè)。對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，他們情愿聽(tīng)的是故事，而不是于詐相關(guān)的事情。
他憎恨封建社會(huì)。封建迷信不知坑害了多少無(wú)辜百姓。在《父親的病》中，名醫(yī)們用完各種靈丹妙藥，可是父親的病依舊緊緊纏身，一百塊錢(qián)的藥好像無(wú)濟(jì)于事。其中一位名醫(yī)父親病入膏肓?xí)r，才承認(rèn)自己無(wú)能為力。好幾年好幾次的一百塊錢(qián)出診費(fèi)就換來(lái)父親更差的身體和一句無(wú)能為力……此外，名醫(yī)們的`靈丹妙藥都是神奇的，與眾不同的，價(jià)錢(qián)自然都是昂貴的，然而藥效卻極為平常。
他想轉(zhuǎn)變社會(huì)現(xiàn)狀，在白話(huà)文運(yùn)動(dòng)中，提倡使用白話(huà)文，這是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，使中國(guó)文學(xué)邁上新的階梯，讓中國(guó)社會(huì)進(jìn)入新的時(shí)代在這過(guò)程中，魯迅先生遭到當(dāng)時(shí)所謂的名人名教授陳西瀅等人的批判和嘲諷。妨害白話(huà)者的流毒卻猶如洪水猛獸，特別廣闊，也特別長(zhǎng)期，能使全中國(guó)化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都會(huì)死在他的肚子里。魯迅先生寫(xiě)下了生氣的話(huà)。
《朝花夕拾》像一顆明星鑲嵌在中國(guó)（文化）的無(wú)垠的天空中，讓我們了解過(guò)去的歲月，展望美妙的將來(lái)，收獲閱讀愛(ài)好和寫(xiě)作技巧。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十
今日，細(xì)讀著《朝花夕拾》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
我讀魯迅先生這些對(duì)童年回憶的（散文），正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份喜愛(ài)自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的'魯迅，趁大人不留意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲(chóng)為伴，有采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)峻教導(dǎo)，卻仍耐不過(guò)同學(xué)們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會(huì)那樣寵愛(ài)，尤其是以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來(lái)讓人感到特別的親切，布滿(mǎn)激情。
小時(shí)候，大家總喜愛(ài)處處爬山。而現(xiàn)在，我和伙伴都在為自己的前程努力著，努力的讀書(shū)，因此，也不能在沉醉在兒時(shí)的天真散漫中了，少了幾分親切，少了幾分自由，也少了幾分對(duì)大自然的喜愛(ài)。
童年已慢慢遙遠(yuǎn)，留下的只是那些瑣碎的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)以下那個(gè)不同的年月的童年之夢(mèng)，體驗(yàn)一下那時(shí)魯迅的美妙童年。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十一
在暑假這段時(shí)間內(nèi)，我讀了《朝花夕拾》這本書(shū)，從中，我得到了很多信息，不可是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當(dāng)時(shí)的政治，社會(huì)環(huán)境，還有很多信息?？赐赀@本書(shū)，我對(duì)魯迅的印象徹底的改變了，覺(jué)得魯迅又只是一個(gè)平常人，他也有缺點(diǎn)，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現(xiàn)他的愛(ài)國(guó)情懷和當(dāng)?shù)氐恼苇h(huán)境，真的是字中有字，話(huà)中有話(huà)啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動(dòng)物都比喻成不一樣的人，借助自我對(duì)每種動(dòng)物的感受，把社會(huì)上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最終玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國(guó)時(shí)，日本人是怎樣欺負(fù)中國(guó)人！
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達(dá)出來(lái)的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會(huì)中，所折射的光線(xiàn)自然是黑色的，可我卻在這本書(shū)中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫(xiě)作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫(huà)和描述，同樣運(yùn)用白描的手法，十分傳神地刻畫(huà)出人物的性格特征采用了人物的肖像描述，動(dòng)作描述，語(yǔ)言描述，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂(lè)乎。
讀完這本書(shū)，腦中還念念不忘書(shū)中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對(duì)未來(lái)的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，就算是僅有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓期望逃跑。
我相信，只要每個(gè)人對(duì)未來(lái)都充滿(mǎn)著期望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會(huì)在寂寞！
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十二
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松。可是，也不得不說(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái)；郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的?！冻ㄏκ啊罚谒眍?lèi)的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的'歲月里寫(xiě)下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會(huì)顯得更加?jì)赡?，到了夕?yáng)西下時(shí)分去摘取，失去了剛剛盛開(kāi)時(shí)的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無(wú)的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時(shí)童真的味道留在心頭，慢慢漾開(kāi)。
希望大家共賞！
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十三
隨手翻起來(lái)了書(shū)架上的這本《道德經(jīng)》，經(jīng)常聽(tīng)孩子誦讀，自己對(duì)文章的大意卻不甚了解。在查找網(wǎng)絡(luò)資源后，對(duì)第一章進(jìn)行了粗略的了解?，F(xiàn)就部分章節(jié)內(nèi)容淺談一下自己的一些看法?！盁o(wú)為”就是合道之為。通行本《道德經(jīng)》第一章，老子就把天地未分之前的混沌狀態(tài)稱(chēng)作“無(wú)”（無(wú)，名天地之始）。天地未分之前，世上什么也沒(méi)有，只有“先天地生”的道在“周行而不殆”地運(yùn)行，布生天地和萬(wàn)物?？梢?jiàn)“道”就是世界產(chǎn)生、發(fā)展、變化的本原，是天地萬(wàn)物的母體，也就是現(xiàn)在所稱(chēng)的事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，“無(wú)”是道的根本屬性?！盁o(wú)為”即是根據(jù)事物的客觀規(guī)律而采取的管理對(duì)策，是在對(duì)天地萬(wàn)物的運(yùn)行規(guī)律有透徹理解后而采取的最簡(jiǎn)單而又最有效的管理手段?！盁o(wú)為”是一種管理理念，更是一種境界。
那么怎樣才算是“無(wú)為”?怎樣實(shí)施和推行“無(wú)為”?由于現(xiàn)階段對(duì)世間萬(wàn)物及其客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)還很有限，對(duì)這些問(wèn)題也許還沒(méi)有準(zhǔn)確一致的答案。但個(gè)人認(rèn)為“無(wú)為”必有以下特點(diǎn)：
一、“無(wú)為”以平等為基礎(chǔ)。雖然用現(xiàn)代科學(xué)的眼光看，天下萬(wàn)物因進(jìn)化程度或組成的不同，有高等和低等、植物和動(dòng)物、有機(jī)物和無(wú)機(jī)物等的分別，但在老子看來(lái)，天下萬(wàn)物都是由道產(chǎn)生的，它們既沒(méi)有高低之分也沒(méi)有貴踐之別。在天地和圣人的眼里它們都是草狗（天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗），都是一樣的、平等的。從人類(lèi)社會(huì)的角度看，天下萬(wàn)物有些是我們生活所必須的，有些是不直接需要的，有些從某種角度看是有害的甚至是致命的，但它們都是道安排給我們的朋友，它們有各自存在的理由，作為天地萬(wàn)物一員的人，不能也不應(yīng)該根據(jù)自己的喜好來(lái)決定其它萬(wàn)物的生死。比如細(xì)菌會(huì)使人類(lèi)致病，許多人都討厭它，但現(xiàn)代科學(xué)已證明如果地球上沒(méi)有細(xì)菌，動(dòng)植物的殘?bào)w將無(wú)法分解，綠色植物將因缺乏養(yǎng)分而死亡，人類(lèi)將無(wú)法從食物中得到營(yíng)養(yǎng)，最后地球上的生命將會(huì)全部消亡。又比如，若地球上沒(méi)有土壤等無(wú)機(jī)物，植物就沒(méi)了食物來(lái)源無(wú)法繼續(xù)生存，若沒(méi)了植物，食草動(dòng)物就沒(méi)了食物，也不能存活，沒(méi)了食草動(dòng)物，食肉動(dòng)物也無(wú)法繼續(xù)存在。由此可見(jiàn)地球上的萬(wàn)物是一個(gè)生命鏈條，每一個(gè)都是同等重要，不可替代的。所以人們只能按道的要求與萬(wàn)物平等共處。人和人之間也一樣，雖然膚色不同、語(yǔ)言各異、所從事的`工作和生活方式也有區(qū)別，但在道這個(gè)母體面前都是兄弟姐妹，都是這個(gè)世界的平等一員。
萬(wàn)物是平等的，也是自由的和多樣的。平等是前提，自由和多樣是必然的結(jié)果，因?yàn)槿f(wàn)物是平等的，它們各自有自己存在的理由、生存方式和生活規(guī)律即有各自的“德”.誰(shuí)也不屬于誰(shuí)，誰(shuí)也不能命令別人該怎樣生活。世間萬(wàn)物是平等的、自由的和多樣的，我們唯一能做的就是真心地按道的要求采取無(wú)為策略，讓萬(wàn)物按各自的“德”自由平等也生長(zhǎng)、生活。
在一個(gè)合道的社會(huì)里，因?yàn)槿巳硕际瞧降鹊?，所以它們?cè)谑篱g享有的權(quán)益（陽(yáng)光、空氣、財(cái)富、權(quán)勢(shì)、自由、親情、健康、病痛、快樂(lè)、痛苦等的總和）也是均衡的。比如，你若捐出了財(cái)富，你占有的財(cái)富是少了，但你卻得到了別人的尊重和感激，享受了快樂(lè)，你的權(quán)益并沒(méi)有因此而減少；你搶劫得了許多錢(qián)，你的財(cái)富多了，但你得天天防著警察，天天受到心靈的譴責(zé)而痛苦，你的權(quán)益也并沒(méi)有增加。如此等等。如有人想要改變這種均衡性，這是不符合道的準(zhǔn)則的，長(zhǎng)期看也是肯定辦不到。只有采取切實(shí)的措施來(lái)保護(hù)這種平等的權(quán)利，保障均衡的權(quán)益，才是社會(huì)長(zhǎng)治久安的最優(yōu)選擇?！笆ト恕闭峭笍氐乩斫饬诉@一點(diǎn)，才順勢(shì)而為，采取“無(wú)為”的策略。
二、“無(wú)為”以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)和以身垂范為手段?！盁o(wú)為”就是按客觀規(guī)律辦事，就是不妄為、不胡為。因此，要推廣和實(shí)行“無(wú)為”就必須加強(qiáng)對(duì)客觀規(guī)律的研究和探索，以增加所采取對(duì)策的目的性和準(zhǔn)確性。同時(shí)，更為主要的是要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，做到以身垂范。要秉持“道德三寶”dd慈、儉、不敢為天下先。“慈”就是平等對(duì)待天下所有人，不分善、惡、美、丑都要照顧和關(guān)懷，象水一樣“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”;“儉”就是不甚、不奢，不占有別人的資源和權(quán)益，天下人的資源天下人共享，天下人的權(quán)益天下人均分。要做到少私寡欲，多予少取。少私寡欲是前提，只有做到少私寡欲了，才可能多予少?。弧安桓覟樘煜孪取本褪窃谝欢ǖ姆秶鷥?nèi)不提倡什么，也不反對(duì)什么，即不干涉別人的自由，同時(shí)，不爭(zhēng)名、不爭(zhēng)利、不爭(zhēng)功。有了這樣的修為，()對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)就會(huì)更深入、更全面，采取的管理措施才會(huì)更合道。
道布生了天地，衣養(yǎng)了萬(wàn)物，但道并不占有萬(wàn)物，也沒(méi)有從中獲得一點(diǎn)私利，因?yàn)樗恢\私利，所以道成了世間萬(wàn)物的母體，它的功勞和功用才永遠(yuǎn)不會(huì)失去。受此啟發(fā)，創(chuàng)建和管理一家也不能僅僅為了本的利益而巧取豪奪，所采取的管理措施必須要以有利于員工和合作伙伴的成長(zhǎng)為前提，只有這樣才能成為百年老店；同理“圣人”治國(guó)也不是為了個(gè)人或?yàn)槟硞€(gè)小團(tuán)體獲取私利，而只是為了保護(hù)萬(wàn)物的平等權(quán)利，維護(hù)社會(huì)的公平和正義，是為了民眾生活得更自由幸福。只有以此為目的而采取的措施才是符合廣大百姓利益的措施，才是合道的“無(wú)為”政策。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十四
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！毕氡刈尨蠹覍?duì)魯迅有了“無(wú)情”的評(píng)價(jià)吧?我也一樣。
文章的核心，就是感情。一篇文章沒(méi)有感情，就不是篇好文章。細(xì)細(xì)品讀《朝花夕拾》中的每一句、每一字，處處流露著真情。不論是高尚博學(xué)的藤野先生，疼他愛(ài)他的長(zhǎng)媽媽?zhuān)€是草營(yíng)人命的陳蓮河，卑鄙惡心的衍太太，都毫不掩飾的流露著魯迅的感情。正因如此，所以，《朝花夕拾》會(huì)成為中國(guó)家喻戶(hù)曉的一本散文集。
就拿《藤野先生》說(shuō)吧。魯迅曾去過(guò)東京留學(xué)，在東京時(shí)，負(fù)責(zé)他們留學(xué)生飲食起居的人對(duì)他們關(guān)愛(ài)有加，往往給他們最好的。在學(xué)校里，他們認(rèn)識(shí)了藤野嚴(yán)九郎先生。藤野先生想把先進(jìn)的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，讓中國(guó)的死亡率降低。于是就幫魯迅改正了許多教材上的錯(cuò)誤，并為他仔細(xì)講解。他想讓魯迅學(xué)習(xí)解剖尸體，但聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人信鬼神，所以就尊敬魯迅的選擇。
與藤野先生截然相反的，是那群蠻橫無(wú)理的日本學(xué)生。他們嫉妒魯迅的好成績(jī)，就一致咬定：他之所以能考得那么好，是因?yàn)樘僖跋壬那牡男孤读丝碱}。他們不能去和老師作對(duì)，就把怒火全灑在魯迅身上：他們故意在學(xué)生會(huì)上，把一個(gè)“漏”字著重圈出來(lái)，以此來(lái)諷刺他;又聯(lián)名寫(xiě)了一封厚厚的匿名的信，而且開(kāi)頭就是托爾斯泰的“你懺悔吧”。于是魯迅就告訴了老師，老師狠狠批評(píng)了他們后，那些日本學(xué)生們又是公開(kāi)道歉啊，又是回收匿名信啊什么的，做了一大堆事后工作，讓魯迅哭笑不得。
魯迅在字里行間透露出的情感，有對(duì)日本招待的感激，有對(duì)藤野先生的敬畏，也有對(duì)日本學(xué)生的.不屑一顧……正因他懂得將自己的感情融入筆墨間，所以他能成為文壇的一大巨匠。
讓你的真情融入筆墨間吧!
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十五
《朝花夕拾》這本書(shū)很好，單題目就透露出對(duì)時(shí)光的惋惜，早上的鮮花待到夕陽(yáng)西下再去拾起，時(shí)光如此匆匆。
《朝花夕拾》中的《從百草園到三味書(shū)屋》，我認(rèn)為寫(xiě)得比其他文章更好一些，首先魯迅告訴大家他家后院有一個(gè)小樂(lè)園。然后在下面的寫(xiě)作中用上了排比、比喻、擬人等修辭手法，也用上了打比方、舉例子、作比較等說(shuō)明方法。繼續(xù)描述了長(zhǎng)媽媽給魯迅講故事和在雪地里無(wú)味但快樂(lè)的游戲，又回憶起閏土的父親捕鳥(niǎo)多，自己捕鳥(niǎo)少，記敘魯迅小時(shí)候無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活。
展現(xiàn)魯迅無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的幸福生活的，我從中摘抄幾段：翻開(kāi)磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣;還有班蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)啪的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。還有如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味比桑葚要好得遠(yuǎn)。以及掃開(kāi)一片雪來(lái)，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥(niǎo)雀下來(lái)啄食，走到篩網(wǎng)底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了等等都能看出魯迅兒時(shí)的歡樂(lè)，更用這些來(lái)反襯出魯迅為何不想到三味書(shū)屋去上課，為下文乏味的生活作下了鋪墊。
接著寫(xiě)魯迅不得不告別百草園，到三味書(shū)屋去學(xué)習(xí)。文章按事情的發(fā)展順序?qū)懥藙倓側(cè)肴稌?shū)屋，看到三味書(shū)屋的模樣，又記敘了在三味書(shū)屋的.幾件事：我問(wèn)先生問(wèn)題，都到后院去玩，開(kāi)喉嚨大聲讀書(shū)，百草園反襯了三味書(shū)屋極其乏味的生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖端矛盾，孩子們只能在當(dāng)時(shí)乏味無(wú)趣的書(shū)塾里偷偷地去尋找樂(lè)趣，就是現(xiàn)在我們老百姓所說(shuō)的偷著樂(lè)，魯迅也從該文章中表達(dá)了應(yīng)該讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。三味書(shū)屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹(shù)上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻靜靜悄悄地沒(méi)有聲音。這段足以展示當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童的生活是多么乏味，偷著樂(lè)的兒童不快樂(lè)!
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十六
朝花夕拾是魯迅先生的一部自傳體散文集，它記錄了魯迅先生的童年和青年時(shí)光，包括他的人生經(jīng)歷，思想感悟和藝術(shù)創(chuàng)作。它也是一部了解魯迅先生的重要讀物，讀者可以從中了解魯迅先生的思想和文學(xué)風(fēng)格。下面將從五個(gè)方面簡(jiǎn)要分析《朝花夕拾》的心得體會(huì)。
第一部分
《朝花夕拾》由46篇微小而生動(dòng)的文章組成，每篇文章都具有獨(dú)特的情感和魅力。在讀這些文章時(shí)，我被魯迅先生真實(shí)、樸素的文字以及感人的情感所吸引。給我留下深刻印象的是“故園回憶”這篇文章。在這篇文章中，魯迅先生詳細(xì)描述了他在南京的生活情況，包括他家的住房和周?chē)沫h(huán)境。他回顧了童年時(shí)光和青年歲月，回憶起他的教育經(jīng)歷和人際關(guān)系。他的筆調(diào)樸實(shí)，但充滿(mǎn)感情；他的記憶深刻，但又不失細(xì)節(jié)和細(xì)致。
第二部分
《朝花夕拾》中的大部分文章都寫(xiě)得非常細(xì)致，充滿(mǎn)情感。這些文章著重描繪了家庭、親人和好友之間的關(guān)系。盡管這些文章都是基于魯迅先生自己的回憶，但他卻能夠把它們以一種真實(shí)而感人的方式表達(dá)出來(lái)。例如，他在“白癡”中回憶了一個(gè)與他相處融洽的智障男人，表達(dá)了對(duì)生命與愛(ài)的尊重。在“ 蝌蚪”中，他回憶了一個(gè)與他一起玩耍、卻在山洞里被蛇咬傷的男孩，這篇文章充滿(mǎn)了對(duì)死亡與生命的尊重，讓人感到刻骨銘心。
第三部分
在我看來(lái)，魯迅先生的“自白”讓我深入了解魯迅先生的思想與人生。他通過(guò)故事和回憶描述了自己的人生經(jīng)歷，表達(dá)了自己的價(jià)值觀和見(jiàn)解。他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代革命思想的關(guān)注，以及對(duì)知識(shí)和寬容的追求，讓人對(duì)他的人格與思想產(chǎn)生深刻的共鳴。在文章“最后的一顆毒豆”中，他譴責(zé)了中國(guó)的大環(huán)境和士兵們的冷漠，讓人感慨人性的脆弱和生命的寶貴。
第四部分
《朝花夕拾》的文學(xué)價(jià)值不僅在于它對(duì)魯迅先生的思想和個(gè)人生活的記錄，也在于魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作風(fēng)格與技巧。魯迅先生的筆調(diào)樸實(shí)，寫(xiě)作的技巧也非常巧妙。他運(yùn)用了夸張、對(duì)比、象征和隱喻等手法，以簡(jiǎn)單明了的語(yǔ)言表達(dá)深刻的思想。例如，在“故鄉(xiāng)的土”中，他通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)紅黃色泥土的描繪，表達(dá)了對(duì)自己故鄉(xiāng)與自然之間深刻的聯(lián)系。
第五部分
總的來(lái)說(shuō)，《朝花夕拾》是一部值得深入探討的好書(shū)。魯迅先生的真誠(chéng)、深情的文字和他對(duì)人性與文化的思考是不可替代的寶貴資源。這本書(shū)呈現(xiàn)了魯迅先生的美好思想和人性的強(qiáng)大力量，在現(xiàn)代社會(huì)中，這種思想和感覺(jué)非常有價(jià)值。所以，我強(qiáng)烈向廣大讀者推薦這部作品，希望大家都能在其內(nèi)部感受到真正的內(nèi)涵與文化之美。
朝花夕拾第一章的心得體會(huì)篇十七
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶錄，講述了他從童年到成年，從南到北，從學(xué)生到作家等各個(gè)時(shí)間段和身份的見(jiàn)聞和思考，書(shū)中主題包括戰(zhàn)爭(zhēng)、貧窮、文化、人性等各個(gè)方面。這本書(shū)給我留下了深刻的印象，讀后的感受也是多方面的。
第一段，回憶充滿(mǎn)珍貴的歷史價(jià)值
魯迅先生生活在了中國(guó)的近代史時(shí)期，他親眼見(jiàn)證了中國(guó)的大變革，書(shū)中記錄的大量實(shí)事和人物成為了獨(dú)具歷史價(jià)值的珍貴文獻(xiàn)。我讀到他回憶明清時(shí)期的宮廷禁苑、清末時(shí)期的白蓮教運(yùn)動(dòng)、辛亥革命時(shí)期的京師書(shū)院埋藏教案等等，不僅是了解了歷史上的重要事件，也能深入了解當(dāng)時(shí)人民的生活狀況、思想狀況。除此之外，魯迅先生在書(shū)中呈現(xiàn)了許多老北京的舊貌，讓讀者在感慨的同時(shí)，也更加珍惜當(dāng)代發(fā)展帶來(lái)的好生活。
第二段，書(shū)中的社會(huì)現(xiàn)象深入人心
《朝花夕拾》中集中呈現(xiàn)了許多發(fā)人深省的社會(huì)現(xiàn)象，例如批判傳統(tǒng)的婚姻制度、探討政治制度之弊病，以及問(wèn)題人物的栩栩如生的刻畫(huà)。魯迅先生用自己雄辯的語(yǔ)言，描繪了社會(huì)追求改良進(jìn)步的痛苦歷程，詮釋了人類(lèi)對(duì)自由和權(quán)益的渴求。例如他在書(shū)中反復(fù)談到的人性問(wèn)題，就是現(xiàn)代社會(huì)尚未消除的矛盾和難題，深刻挖掘了人性的弱點(diǎn)和阻礙人類(lèi)進(jìn)步的因素。
第三段，作家精神的展現(xiàn)
魯迅先生是一代杰出的作家，其作品犀利，具有開(kāi)創(chuàng)性，深受廣大讀者的喜愛(ài)。在《朝花夕拾》中，可以看到作家精神的展現(xiàn)，書(shū)中不僅有魯迅豐富的文化知識(shí)，還有對(duì)文字用詞詼諧幽默的處理，又加上筆觸嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言精辟的處理，以及對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的考察和讀者感性思想的啟迪，為我們提供了獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
第四段，人生哲理的策馬揚(yáng)鞭
《朝花夕拾》中不僅有魯迅先生對(duì)于社會(huì)和人性問(wèn)題的關(guān)注和呈現(xiàn)，還涉及到生命、成長(zhǎng)和愛(ài)的問(wèn)題。從書(shū)中學(xué)到的一大教訓(xùn)就是，要用理智看待問(wèn)題，思想得將自己不信的拋到一邊，感嘆未來(lái)也要在自己的努力下建造出來(lái)。書(shū)中每個(gè)人物的遭遇都有其對(duì)應(yīng)的那一份真情實(shí)感，在書(shū)中，人們最柔軟的部分得到了淋漓盡致的描繪和展現(xiàn)。
第五段，呼喚人心向善
在這次閱讀《朝花夕拾》的過(guò)程中，我不僅感受到了魯迅先生的思想的魅力和深邃的文化底蘊(yùn)，還得到了提醒和啟發(fā)，激勵(lì)我更加努力的追求人生真諦。這些鼓舞人心的思想理念，不僅是胸懷文化的人士應(yīng)該追求的，而且是每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真感悟的人生道理。
結(jié)論：
總之，《朝花夕拾》是一本不僅有豐富歷史價(jià)值和文化底蘊(yùn)，而且讀后感人肺腑、印象深刻的文學(xué)力作。從書(shū)中看到魯迅先生的獨(dú)特文學(xué)才華和人生哲學(xué)的境界，對(duì)我的影響和啟發(fā)也是深刻且持久的。我相信，這本書(shū)將永久地留存在讀者心中，成為偉大文化的真正見(jiàn)證者和脆弱時(shí)代的慰藉者，并讓我們共同在此基礎(chǔ)上努力創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
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