讀后感的撰寫可以加深我們對(duì)所讀書籍的理解和記憶。如何寫一篇較為完美的讀后感是很多讀者關(guān)心的問題。來看看下面這些讀后感范文，或許有助于你寫出一篇好的讀后感。
唐詩選讀后感篇一
在風(fēng)雨中永不停息地疾梭
死后
化為夕陽光輝的一縷
可為一綠苔
在黑暗中不屈不折地昂首
枯后
化為清晨露水的一滴
艾青
你是詩歌中的一顆星星
沒有太陽的四射光芒
卻點(diǎn)燃了生命的意義
在那遼闊死寂的天際
執(zhí)著地
等待著溫柔的黎明
因?yàn)槟阏f你沒有忘記
春日里的微風(fēng)
柔和溫馨
還有那受傷的祖國(guó)母親
也許正在寒夜一角受傷哭泣
當(dāng)秋風(fēng)飄零大地
你就把自己和詩歌
掛上枝頭
帶著落葉灑向傷痕累累的大地
唐詩選讀后感篇二
一開始讀這本書時(shí)覺得挺無聊，心不在焉翻看了大半本，在百度上搜了下艾青這個(gè)人，才對(duì)她有了些許了解。
《大堰河—我的保姆》是她的成名之作，所以在詩集中排于首位，這首詩是艾青真正把思想感情融入民族生活大地的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我認(rèn)為大堰河就像中國(guó)農(nóng)民的化身，就像一個(gè)寬厚、仁愛、純樸、堅(jiān)韌的母親，生來無名，被套枷鎖，仍將最無私的愛給予了她的乳兒，艾青從她愚昧與善良、勤勞與卑微相交織的歷史性格中，深刻洞見了中國(guó)農(nóng)民的宿命，并且由此激發(fā)出了對(duì)人類普遍生存境遇的巨大憐憫。
我比較喜歡艾青的《向太陽》，我認(rèn)為這首詩充分表現(xiàn)了詩人的高度熱情和對(duì)光明、未來的追求和信心，全詩貫穿著一個(gè)總體的象征形象，那就是太陽，以太陽來象征中華民族的覺醒和希望，從“我”——一個(gè)飽經(jīng)憂患的知識(shí)分子的角度，采用革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的手法，抒發(fā)抗戰(zhàn)高潮到來時(shí)的激奮之情。
我發(fā)現(xiàn)艾青的詩歌都注重通過描寫具體可感的事物來引起感覺，發(fā)揮聯(lián)想以凝結(jié)成形象，比如在《雨巷》中，通篇描述意象，用詩人飽含深情的筆墨，給人以強(qiáng)烈的畫面感與視覺沖擊感。
讀艾青之詩，品艾青之心，贊艾青之情，《艾青詩選》——你值得擁有。
所謂夢(mèng)想，就是拼盡全力為之奮斗的東西。而對(duì)于我們學(xué)生來說，可能思考一些遠(yuǎn)大的問題太過遙遠(yuǎn)。我們所能做到的，就是在這樣的美好年華中努力學(xué)習(xí)，盡力做到為著自己的夢(mèng)想而奮斗。然后在不久的將來，成為真正的國(guó)之棟梁。
唐詩選讀后感篇三
我認(rèn)識(shí)了艾青，
我認(rèn)識(shí)了家鄉(xiāng)，
我認(rèn)識(shí)了祖國(guó)。
不同的語言，
相同的愛戀。
不同的舞步，
相同的路線。
這是貧瘠的土地?
這是昏暗的天?
詩人的留戀，
早已用最輕逸的文字刻下了最深刻的信念。
祖國(guó)，雄壯的六弦琴，
艾青，豪邁的琴手。
用那腔發(fā)自內(nèi)心的澎湃激昂，
彈奏出一曲曲樸實(shí)的樂章。
它是叢林中鳥兒的歌唱，
自由，靈動(dòng)，
它是農(nóng)田里勞動(dòng)人民的歌唱，
自強(qiáng)，向上。
它們只屬于中國(guó)，
只屬于我們。
熱血沸騰的英雄兒女們，
一代一代，沿著艾青的腳印，
站起來，
挺起胸膛，
昂首向上。
用穩(wěn)健的步伐，
邁向重重艱難，
踏過擔(dān)擔(dān)險(xiǎn)阻，
留下深深的影子，
刻在這肥沃的土地上，
生根，發(fā)芽，成長(zhǎng)。
艾青，用嘹亮的亢歌，
梳理江山的秀發(fā)。
昨夜的荊棘已不復(fù)存在。
代替它的，
是陽光，綠樹，大海。
艾青說：
媽媽，您長(zhǎng)了白發(fā)。
媽媽說：
不怕，咱站起來啦!
唐詩選讀后感篇四
李白的氣質(zhì)，用浪漫來形容為好，但說他傲一點(diǎn)也不為過。他的傲完全出于自然，傲也是他一生最鮮明的寫照。正因?yàn)樗谋?，他始終保持了一顆純樸的`童心，也就是說，他用以衡量世間的眼光總是帶著浪漫的情感和稚嫩的理解。他將寄于自己的仕途，而唐的官場(chǎng)的復(fù)雜性妄將他的人格死死地框祝李白是框不住的。所以，他和社會(huì)明顯格格不入。他的狂在人們心中留下的印象豐富得驚人，他沒有停滯抑或封閉自己，他一旦找到了屬于的起點(diǎn)和空間，就不會(huì)猥瑣和。詩人一生所追求的，往往卻難以在現(xiàn)實(shí)生活中得到滿意的，李白的性格和氣質(zhì)，使他迷離在這清醒的塵世之中。
可以說，沒有李白，盛唐的精彩大為遜色。余光中《尋李白》寫得好“放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個(gè)盛唐”。顯然是有些夸張了。但我們應(yīng)該明白，李白所給唐增添的華彩也并非其他人所能比的。可以說只有唐代，能接受李白這個(gè)狂人;也只有李白的狂放，能舉起詩歌的火炬，來照亮輝煌壯麗的唐代。李白的性格是改不了的，他若做云，便偏要飛到九天之外，他若為風(fēng)，便偏要到海上興浪。他和我們同樣不想信浪漫化的生命中會(huì)有失敗的慘痛。他想把對(duì)象化局限于自己的前程，換而言之，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲。因此，無論何時(shí)，他都不會(huì)毀滅他自己獨(dú)有的美感，他也同樣不會(huì)止步在生命失意的平原上觀看落魄的景象。于是，“安史之亂”爆發(fā)后，李白投在李?的帳下。他入宮三個(gè)年頭，得罪了楊貴妃，高力士，自己也苦不堪言，但還是想著為國(guó)效力。我們?cè)倨匪陌簱P(yáng)斗志“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。但用東山謝安石，為君談笑靜湖沙……”詩人就是詩人，他總是美感的主人，所以，他從來不會(huì)受自己的象化的美感產(chǎn)物所支配。人的生命沒有定式，但李白似乎終究是走不出他的定式——就在他想大顯身手的時(shí)候，李?野心膨脹，不聽調(diào)遣，結(jié)果發(fā)生內(nèi)訌，被唐肅宗消滅。而卷進(jìn)爭(zhēng)奪皇室寶座的斗爭(zhēng)中失敗的詩人李白，卻幸運(yùn)地活了下來。
詩人就是詩人，李白不是政治家。
合格的詩人大都逃不掉有一些特有的情愫，李白在雖政治上失意不斷，但其詩中所有的意象都可以說是他的審美感受的特殊寄托者。我不敢肯定他的詩是否是一種哲學(xué)式的人生，但我敢說他的每首詩都牢牢地固結(jié)了自己的情懷。不能說李白沒有欲望，我已提過，他有著對(duì)這個(gè)人世的占有欲，他處處都以自己吞吐宇宙的豪氣，賦予自然景物以崇高的審美價(jià)值。他有著如此廣闊的胸襟，其實(shí)，那半個(gè)盛唐早就歸他所有了。
據(jù)傳說，李白是從采石磯的捉月臺(tái)，為捉到跳入而死的。李白的死竟也如此浪漫，這也是一代詩仙的命運(yùn)悲劇。但我們相信，他的文字風(fēng)格是不會(huì)蒼老的，他只是化成了他詩中的那只大鵬，在他自己的天空下，“扶搖直上九萬里”。
唐詩選讀后感篇五
“唐詩宋詞元曲”乃是中國(guó)文化的精髓，我認(rèn)為，它們可以被稱得上是“國(guó)寶”。從古至今，歲月的河流帶走了許多文化，但唐詩卻經(jīng)久不息，直至今日?，F(xiàn)在這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代，依舊有無數(shù)人熱愛唐詩，喜歡讀唐詩。
唐代詩人有各種不同風(fēng)格派別，但無論哪一首，都充滿韻味，可能是詩情畫意的江南美景，也可能是粗狂豪邁的塞北風(fēng)光，可能是想象，可能是感慨，可能是懷念。還可能是敘述一件事情……無論如何，唐代的詩人用簡(jiǎn)短的詩代替了現(xiàn)代的長(zhǎng)篇大論，卻將詩人的思想引入一個(gè)更高的境界。
我十分喜歡一首詩《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生………我最喜歡其中的一句“江天一色無纖層，皎皎空中孤月輪。我眼前立刻出現(xiàn)了一幅美麗的月色圖，其中還帶著淡淡的哀傷。而最后一句話”不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。使我感覺到詩人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷煟紳M在江邊的樹上。感覺上這首詩仿佛還沒有結(jié)束。
同樣，對(duì)于李白、王維、孟浩然、王之渙等許多著名詩人的詩篇我也十分喜歡。
正如張若虛的《春江花月夜》，王之渙的《涼州詞》也有其富有的韻味?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。我仿佛吹走了幽怨的羌笛聲，又仿佛來到了邊塞的孤城，仿佛看見了那一片蒼山峻嶺。
我認(rèn)為，唐詩是不可缺的，人們從中可以感受到古人當(dāng)時(shí)所體會(huì)的一切，也會(huì)學(xué)會(huì)到更多，懂得更多，可以寫出好文章，心胸也會(huì)開闊。從古至今，我們可能遺失了許多文化，更需要從頭學(xué)習(xí)，并將它們牢記。
唐詩選讀后感篇六
我看到的，是一個(gè)不媚權(quán)貴，不涉足于官場(chǎng)之人，一個(gè)高潔，一個(gè)孤傲的李白。命令高力士拖鞋，讓楊運(yùn)忠為其磨墨，除了他，誰還可以這樣？不肯屈服于人，心直口快，面對(duì)不平敢于出手相助，這注定了他的一生與官場(chǎng)無緣。
“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”短故事。
我看到的，是一個(gè)灑脫，放蕩不羈的人，一個(gè)仗劍走天涯，一個(gè)濁酒行千里的人。“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的李白，自命不凡，孤芳自賞。難道他沒有理想，沒有抱負(fù)嗎？不！“閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”是他的理想，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”是他的政治抱負(fù)。他之所以不去追求，是因?yàn)樗麧嵣碜院茫幌胪骱衔?，想過那種“世人皆醉我獨(dú)醒”的生活。
唐朝興起的科舉制成就了李白的名氣，但自古的封建官僚扼殺了李白的未來。這樣一個(gè)放蕩不羈，一個(gè)豪情壯志的人，就是古代思想的犧牲品。不過，李白終究是成功了，他名字會(huì)超過所有的帝王，永載史冊(cè)。
這就是我讀到的李白。
唐詩選讀后感篇七
如果說現(xiàn)代詩是揭示了現(xiàn)實(shí)的黑暗，諷刺社會(huì)丑惡嘴臉，是一把尖銳的匕首；那么唐詩是一杯茶。只有淡淡的品茶，寧靜的看著茶水的霧氣，才能知曉它的韻味，了解美麗與恬靜背后詩人的思想與情緒。唐詩縱使帶了太多的憤懣，傷感，豪邁不羈，離愁別緒…但在我眼中，它終究是一杯茶，一杯蘊(yùn)含了無數(shù)情緒的茶。
這杯茶里，曾有一位詩人的豪情壯志：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@杯茶里也曾融入了一個(gè)詩人的豪邁不羈“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；這杯茶里暗含著一位忠臣的血淚“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。”
；這杯茶里也曾因邊關(guān)的緊急戰(zhàn)事而泛過一絲漣漪“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼”
；這杯茶里也曾包含了太多的嘆息“國(guó)破山河在，城春草木深”。詩人已盈滿熱淚，只有重重的嘆息…這杯茶里已融合了太多的嘆息，它記錄著唐朝的歷史，它為唐朝而生，它是唐朝的傾聽著，記錄者。它讓我們懂得了去品詩，感受唐詩的魅力。這杯茶是一位智者，它將那么多的`情緒埋藏在心底，只為讓我們?nèi)チ私馑鼉?nèi)心深處的喜悅，嘆息，痛苦，悲傷，秘密…我眼中的唐詩是充滿韻味的，它是一位穿著古樸，舉手投足之間有著一股風(fēng)流的文人雅士；它亦或是一位出生在江南古鎮(zhèn)的婷婷少女，一顰一笑間有一股難以描述的韻致…這就是唐詩，它可化作千萬種景象，千萬種情緒，千萬種風(fēng)情。惟一不變的是唐詩骨子里的韻味，讓人思索，讓人感慨萬分。
唐詩選讀后感篇八
唐詩是中國(guó)古代文化的瑰寶，也是世界文化中的重要組成部分。它以其深邃的意境和優(yōu)美的語言魅力，吸引了無數(shù)的讀者和研究者。作為一位熱愛文化藝術(shù)的人，我對(duì)唐詩有著濃厚的興趣，并在閱讀中有了一些心得體會(huì)。
第一段：唐詩的獨(dú)特魅力
唐詩以其獨(dú)特的韻律和意境給人以深深的震撼。無論是王之渙的《登鸛雀樓》還是杜甫的《月夜憶舍弟》，都給人以美的享受。其中一句“白日依山盡，黃河入海流”至今仍深深地印在我的腦海中。這些句子展現(xiàn)了唐詩的簡(jiǎn)潔而深刻的表達(dá)方式，使我不禁為古人的才華和智慧而贊嘆不已。
第二段：唐詩的豐富內(nèi)涵
唐詩不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是一種思想的表達(dá)。從白居易的《長(zhǎng)恨歌》到李白的《將進(jìn)酒》，唐詩中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生的思考。唐詩以簡(jiǎn)潔的詞句展示了古人對(duì)人生、對(duì)愛情、對(duì)友情的理解。每讀一首唐詩，都會(huì)有一種豁然開朗的感覺，仿佛找到了心中一直追尋的答案。
第三段：唐詩的時(shí)代背景
唐朝是中國(guó)歷史上最輝煌的時(shí)代之一，也是詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。唐詩以其獨(dú)特的風(fēng)格和主題反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化、政治等多方面的特點(diǎn)。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和王之渙的《登鸛雀樓》等作品描繪了唐朝繁榮昌盛的景象，使人仿佛穿越時(shí)空，領(lǐng)略到了古人的生活和情感。
第四段：唐詩的價(jià)值傳承
唐詩作為中國(guó)古代文化的瑰寶，有著深遠(yuǎn)的影響力。當(dāng)代的很多文化作品中都能看到唐詩的影子。現(xiàn)代作家紛紛引用唐詩的經(jīng)典語句，使作品更具韻味。而在中國(guó)古代文化傳統(tǒng)教育中，學(xué)生也會(huì)學(xué)習(xí)并背誦好些唐詩，以培養(yǎng)自己的審美能力和人文素養(yǎng)。唐詩有著深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵，是我們傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
第五段：我對(duì)唐詩的體會(huì)
在閱讀唐詩的過程中，我深深地被其獨(dú)特的韻律和意境所吸引。唐詩中蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，每讀一首都會(huì)給我以啟迪和思考。在學(xué)習(xí)唐詩的過程中，我不僅僅是學(xué)習(xí)古人的才華和智慧，更是向古人學(xué)習(xí)如何生活和思考問題。唐詩給我的啟迪使我更加熱愛生活，珍惜時(shí)間。同時(shí)，我也開始嘗試自己創(chuàng)作詩歌，借鑒古人的表達(dá)方式和藝術(shù)特點(diǎn)，以此來鍛煉自己的語言表達(dá)能力和思維深度。
綜上所述，唐詩是一種特殊的藝術(shù)形式，它以其獨(dú)特的韻律和意境給人以深深的震撼。它蘊(yùn)含著豐富的哲理和人生智慧，使人從中獲得靈感和思考。唐詩作為中國(guó)古代文化的瑰寶，具有深遠(yuǎn)的影響和傳承價(jià)值。通過學(xué)習(xí)唐詩，我也對(duì)文化藝術(shù)有了更深入的理解和體會(huì)。我將繼續(xù)深入研究和欣賞唐詩，增加自己的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。
唐詩選讀后感篇九
今天，我懷著沉重的心情看完了《艾青詩選》這本書。其中讓我感受最深的一篇就是：《復(fù)活的土地》。
這是作者艾青在滬杭車廂寫下的一首現(xiàn)代詩歌。詩歌前三節(jié)，寫了春天復(fù)蘇，作者在車廂眺望青蔥原野，后兩節(jié)寫了作者預(yù)言偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將來臨。而他的預(yù)言也得到了證實(shí)，第二天在古老的蘆構(gòu)橋便響起了劃破歷史長(zhǎng)空的槍聲。
艾青的預(yù)感之所以如此真切，正是因?yàn)樗南底鎳?guó)與人民，時(shí)刻關(guān)注國(guó)家大事。此篇詩歌看似是在寫作者當(dāng)時(shí)觀賞繁花與茂草，可每一行樸素的文字，都寫出了當(dāng)時(shí)土地的復(fù)活、民族的覺醒。
當(dāng)時(shí)的生活無疑是黑暗的、艱苦的，而此刻生在和平年代的我們，又該怎么做呢？銘記過去，珍惜現(xiàn)在，居安思危應(yīng)該是對(duì)這個(gè)問題最響亮的回答吧。記得爺爺奶奶們常說他們一輩人的辛苦、窮困、饑餓、侵略、革命，以及對(duì)一陣一陣暴風(fēng)襲來時(shí)的抵抗，才換來我們這一代人的幸福生活。
僅作為初中生的我們雖然做不到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的這種精神，但好好學(xué)習(xí)，好好生活，勿忘國(guó)恥，將來以各種方式報(bào)效祖國(guó)，便是我們對(duì)祖國(guó)、上一代前輩們最好的回報(bào)！
唐詩選讀后感篇十
唐詩是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶，為世人所推崇和喜愛。我在閱讀唐詩選之后，對(duì)其中蘊(yùn)含的深意和美妙之處有了更深刻的體會(huì)。在我的心中，唐詩顯現(xiàn)出了浩瀚的思想廣闊天地、造詣深厚的藝術(shù)殿堂以及平易近人的情感表達(dá)。以下是我根據(jù)個(gè)人理解所整理出來的五段心得體會(huì)。
首先，唐詩展示了中國(guó)古代士人的思想境界和情感表達(dá)能力。在閱讀唐詩中，我常常感受到作者的傲然、豪情、樂天和滿腔熱血。他們用充滿力量和感染力的語言，表達(dá)了對(duì)社會(huì)、人生、自然的獨(dú)特思考和感悟。其中的每一篇作品都是作者內(nèi)心世界的真實(shí)寫照，他們?cè)谄渲姓宫F(xiàn)了自己的情感和境界，讓我感覺到了他們內(nèi)心世界的溫暖和壯闊。
其次，唐詩集中了詩人對(duì)世界的感知和追求。在唐詩中，我看到了對(duì)自然、人生和社會(huì)深入思考的痕跡。在這些詩中，我發(fā)現(xiàn)了作者們對(duì)于大自然之美的贊美，他們通過描繪四時(shí)變化和自然景觀，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛和敬畏之情。而對(duì)于人生和社會(huì)，這些詩又反映了詩人們對(duì)人類情感和命運(yùn)的思考，他們用詩歌之語呈現(xiàn)出了人生的苦樂和矛盾，展示了人類的智慧和情感的豐富。
第三，唐詩的藝術(shù)之美令人嘆為觀止。唐詩選中的每一首詩對(duì)于語言的運(yùn)用都有著極高的要求和精湛的功力。詩人們用獨(dú)特的修辭手法和卓越的寫作技巧，構(gòu)筑起了一幅幅瑰麗多彩的詩畫。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“栗花村南籬”，通過對(duì)自然景物的描繪，傳達(dá)了詩人內(nèi)心愉悅和對(duì)人生的期待。這樣的藝術(shù)之美令人陶醉其中，使人仿佛進(jìn)入了一個(gè)美麗的畫境。
第四，唐詩中的韻律和節(jié)奏給人以美妙的享受。唐詩選中，許多作品都體現(xiàn)了韻律的變化和節(jié)奏的起伏。正是這一特點(diǎn)，使得每一首詩都成為了一段優(yōu)美的音樂。例如杜甫的《月夜憶舍弟》：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！边@首詩通過對(duì)于韻律的靈活運(yùn)用，給人一種抑揚(yáng)頓挫的音樂感受。這種美妙的節(jié)奏給人一種愉悅的享受，使讀者沉迷其中。
最后，唐詩選中的作品展現(xiàn)了作者對(duì)世界的獨(dú)特瞭望和思考。唐詩選并不僅僅是關(guān)于詩歌創(chuàng)作的技巧和藝術(shù)表現(xiàn)，更是詩人們對(duì)世界的瞭望和思考的集合。這些作品通常都有著深刻的主題和思想內(nèi)涵，讓我在閱讀中得到了啟迪和思考。例如白居易的《香山寺》，通過墨客和僧人的對(duì)話，揭示了人生與生死的真諦。這樣的作品讓我深入思考了生命的意義和價(jià)值，讓我在精神層面上得到了凈化和升華。
通過對(duì)唐詩選的閱讀和體會(huì)，我對(duì)唐詩的魅力有了更深刻的體會(huì)。唐詩不僅僅是一種文學(xué)形式，更是一種對(duì)于世界的思考和表達(dá)，一種展示人類智慧和情感的藝術(shù)形式。在我心中，唐詩是璀璨的明珠，閃耀著智者的光輝，讓人陶醉其中。
唐詩選讀后感篇十一
愛青詩選是我國(guó)現(xiàn)代詩人艾青所發(fā)表的詩詞的選集。
艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小學(xué)時(shí)，爆發(fā)了“五四”運(yùn)動(dòng)，又受到愛國(guó)主義、科學(xué)與民主的`啟蒙運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的影響，使他的寫作風(fēng)格也隨之變化，在獄中的一段時(shí)間里更是使它“棄畫從文”。
他的作品分為兩類，一類是建國(guó)前，一類是建國(guó)后。
建國(guó)前，他的作品比較樂觀，也批判諷刺黑暗勢(shì)力，像《透明的夜》寫作方向，積極樂觀，沒有消極，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是贊美了大堰河以及我對(duì)大堰河養(yǎng)育我的感恩之情，下文筆鋒一轉(zhuǎn)，寫了大堰河的死，痛斥侵略者的無理與作者的慚愧心理。
建國(guó)后，他同樣歌頌光明，但他寫作題材更加豐富，寫作手法與技巧，也更加靈活。并且每一篇文章的敘事性比較強(qiáng)烈，思想深度也更加深入，如《鏡子》這篇文章從一面小小的鏡子引申出自己的問題思考深度更加深入。
總之，艾青詩選是一本語言簡(jiǎn)單易懂，具有一定思想深度的書。
唐詩選讀后感篇十二
愛情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩人，艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語言完美的結(jié)合在一起，化成一種藍(lán)色的憂郁，雖說我可能喜歡樂觀話得豁達(dá)的詩，可艾青的一生經(jīng)過很多波折，可艾青的詩更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛與報(bào)效之心。從中提煉出詩人憂國(guó)憂民大情懷。
我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩總覺得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來熱血沸騰，任時(shí)光荏苒，為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉，這句是在記憶里永存。
讀完《艾青詩選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛這土地》。艾青寫這首詩時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭，這首詩寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難，這里有濃烈的`愛國(guó)之情。
作者用一只鳥的形象開頭，在個(gè)體上面的渺小，短暫與大地生命的博大。永恒之間，是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛。把自己想象成是一只鳥，永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔，永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。
天降大任于斯人也，作為祖國(guó)的未來，我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛情那樣愛祖國(guó)，樹立民族自尊心與自信心，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏。真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的，唯有努力學(xué)習(xí)，樹立信心，堅(jiān)信自己的力量，要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。
一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛情是重要的事，我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照，更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考，以及我現(xiàn)在生活的思考，會(huì)深思，就算少了盼望，我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。
少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力，明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量。
唐詩選讀后感篇十三
艾青作為中國(guó)現(xiàn)代代表詩人之一，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代詩歌的發(fā)展具有重大的作用和貢獻(xiàn)。他曾任第三屆中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席。
艾青的詩歌創(chuàng)作具有一定的時(shí)代背景和生活經(jīng)歷，幼年時(shí)被父母視為克星的他被寄養(yǎng)至“大堰河”保姆家中。由于在父母那里感受不到作為兒子的疼愛，反而得到大堰河濃濃的愛意和關(guān)心，從小感染農(nóng)民的純樸和憂郁，在他以后的創(chuàng)作生涯中烙下了深深的烙印。所以他將自己作為兒子的深情寄托到大葉荷身上。于是在他創(chuàng)作的初期，他的成名作《大堰河—我的保姆》中，表達(dá)了對(duì)大葉荷的深深的懷念以及對(duì)她不幸身世的描寫。
艾青創(chuàng)作還受西方哲學(xué)和文學(xué)影響。在詩歌中，他將現(xiàn)實(shí)主義主義手法和象征手法結(jié)合起來，吸收世界詩藝的營(yíng)養(yǎng)，大大提高了其豐富性。同時(shí)他又深植于民族的土壤，感情熾熱，結(jié)合了革命浪漫主義詩風(fēng)和現(xiàn)實(shí)主義本色，極富革命戰(zhàn)斗精神。
艾青在其創(chuàng)作中具有鮮明的藝術(shù)特色，其獨(dú)特的審美意象，憂郁和崇高之情，反映民族悲劇性境遇。追求感受力的統(tǒng)一，善于捕捉意象、色彩渲染增加形象鮮明性，具有散文美，融匯光彩和音樂的律動(dòng)。遞進(jìn)排比句式，首尾呼應(yīng)的手法。 “太陽”和“土地”是艾青詩歌中兩大中心意象，是其創(chuàng)作的核心和支柱。在他的創(chuàng)作生涯中，艾青把自己對(duì)于祖國(guó)和廣大農(nóng)民的深切關(guān)心賦予在諸多作品中，他與勞苦大眾一齊同呼吸共命運(yùn)，可謂憂國(guó)憂民。他的憂郁就是農(nóng)民的憂郁，他的憤懣就是農(nóng)民的憤懣。而他對(duì)“太陽”的不懈追求和向往，也表現(xiàn)了他對(duì)這一個(gè)時(shí)代的憂慮，他希望光明、春天的到來，能夠帶領(lǐng)深陷黑暗中的人民走向黎明。兩個(gè)意象互相映襯，完美融合，達(dá)到現(xiàn)實(shí)與理想的交匯，民族與世界進(jìn)步思潮的統(tǒng)一。
艾青融合個(gè)人悲歡于時(shí)代悲歡中，反映自己名族和人民的苦難與命運(yùn)，對(duì)舊社會(huì)的仇恨和詛咒，這是艾青創(chuàng)作的思想主旨。
唐詩選讀后感篇十四
人世間，很多事需要堅(jiān)持，比如：一個(gè)人要成功，必須克服許多的困難、挫折，這些都是為了將那些不能堅(jiān)持不懈的、隨隨便便就半途而廢的.人攔在成功的大門之外，可能在你準(zhǔn)備放棄的時(shí)候，成功的大門就擺在你面前，你卻默默地離開。
艾青在新中國(guó)建立伊始之際，在人們最需要精神鼓舞的時(shí)候，他創(chuàng)作了《礁石》，也可以說《礁石》是應(yīng)時(shí)而生，它實(shí)實(shí)在在的鼓舞了幾代中國(guó)人。這首詩寫了兩個(gè)對(duì)象，一個(gè)是浪；一個(gè)是礁石，有兩個(gè)主要的畫面，一個(gè)是無數(shù)浪花被礁石打成碎沫；另一個(gè)是礁石屹立，面對(duì)浩瀚的浪花。
《礁石》塑造的是長(zhǎng)年累月在狂風(fēng)巨浪的撲打下堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的礁石形象，它不僅是不向命運(yùn)低頭的詩人的自身的象征，而且還是我們民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神的象征，也表明我們每一個(gè)人就算長(zhǎng)期不順心、不如意，也一定要保持堅(jiān)強(qiáng)不屈，樂觀自信的精神形象。
讀這一首詩時(shí)，我不由得想到那次體育期末考試，分組時(shí)，同學(xué)們都想先跑，紛紛擠向第一排，把我給擠了出來，我抬眼向周圍看去，發(fā)現(xiàn)留下來的全都是能跑的，當(dāng)時(shí)我也挺開心的，因?yàn)榕懿綍r(shí)，若前面有一個(gè)人給你領(lǐng)跑，你就會(huì)有個(gè)追逐的目標(biāo)，如果是自己領(lǐng)跑，就沒有那種沖勁，就會(huì)越跑越慢，耗時(shí)過長(zhǎng)。
放棄有十五筆，堅(jiān)持有十六筆，堅(jiān)持與放棄，僅在一念之差，我們要好好把握。
唐詩選讀后感篇十五
艾青的詩是古詩的內(nèi)涵和這首詩的外套的完美結(jié)合。它通常能夠是我的開放，小幽默地描繪它。在他的詩中，此刻有一個(gè)安靜流動(dòng)的藍(lán)色憂郁。
我愛愛清的詩，因?yàn)樵娺@種藍(lán)色的憂郁。是第一個(gè)擔(dān)心和擔(dān)心的世界，經(jīng)過音樂和音樂的世界的懺悔精神，鍛煉出了詩人對(duì)我的大感受；所以痛苦不是因?yàn)樽晕业乃饺?，所以悲傷不是因?yàn)樽晕业睦妗Ｈ绻沂且恢圾B，我應(yīng)當(dāng)用一根嘶嘶的喉嚨唱歌，這根喉嚨被風(fēng)暴打了；為什么我的眼睛常常包含淚水，因?yàn)槲疑類圻@片土地。
詩人的感情從自我的.悲傷出來，會(huì)去哪里？中國(guó)的文化土產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)，人民和光的這樣一個(gè)答案。人們的土地被棲息，作為詩人的心的形象自發(fā)地出現(xiàn)。曲元的香草美，杜甫的國(guó)家在山川和河流，城市春天深植被。感覺當(dāng)花飛濺，恨其他鳥驚。不是因?yàn)闀r(shí)事的艱辛和選擇精神逃避，不是因?yàn)槭澄锖退瑩?dān)心整天吃沒有魚。也許無處不在，永遠(yuǎn)不會(huì)是一生，但我仍然會(huì)站在那里，微笑，看著大海。詩人走出了未來的內(nèi)心經(jīng)驗(yàn)，與古國(guó)的未來，未來和憂慮。
你不能想象詩人的肩負(fù)荷的力量，他想要把更多的職責(zé)給世界作為他的職責(zé)。
唐詩選讀后感篇十六
艾青，原名蔣正涵，號(hào)海澄，中國(guó)現(xiàn)代詩人。他出生于浙江金華一個(gè)地主家庭，由“大堰河”收養(yǎng)長(zhǎng)大。
《艾青詩選》是他親自編寫的一部詩集。在閱讀完后，我發(fā)現(xiàn)這篇詩選集的主要意象是太陽和土地，這兩意象表達(dá)出艾青對(duì)祖國(guó)土地的熱愛、對(duì)底層人民的同情與贊美及對(duì)光明的歌頌，是一首獻(xiàn)給祖國(guó)人民的贊歌。
而《艾青詩選》主要分三個(gè)時(shí)期：解放前，解放后以及歸來后。
解放前，他的作品以深沉，激越，奔放來詛咒黑暗，謳歌光明。如“當(dāng)黎明穿上白衣的時(shí)候，田野是多么新鮮！”“微黃的燈光，正在電桿上顫栗著它的最后的時(shí)間”正如他說的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)著片土地愛的深沉。”
而解放后他仍一如既往地歌唱人民，禮贊光明，思考人生“彷徨在田野上的人們，誰曾有過快活呢？”“那么高的在天的極頂，那么使我們?yōu)槟阗橘朐诘厣稀?/p>
歸來后，他思想更為渾厚，情感更為深沉“在絕望的海底多少作文年，在萬頃波濤中打滾，一身是玉石的盔甲，保護(hù)著最易受傷的生命，要不是偶然的海浪把我卷帶到沙灘上，我從來沒想到能看見這么美好的陽光?！?/p>
艾青的詩一直保持著“樸素、單純、集中、明快”的詩歌美學(xué)主張，表現(xiàn)著他永恒不變的主題：歌頌人民，歌頌光明，歌頌祖國(guó)。他是“土地的歌手”，是一個(gè)有著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷的詩人。是一個(gè)愿意為革命獻(xiàn)身的偉大詩人。通過他的詩，我們可以看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、祖國(guó)的悲痛、人民的凄苦、希望和光明的距離?！叭碎g沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。”
“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉”艾青的夢(mèng)，就是今天的我們的夢(mèng)！少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。不幸比起幸福來，是更好的老師。時(shí)間順流而下，生活逆水行舟。誦讀經(jīng)典，傳承文化，弘揚(yáng)愛國(guó)精神，發(fā)奮學(xué)習(xí)，砥礪前行，為國(guó)之更“雄”而讀書！
我生活著，故我歌唱！
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