讀后感是在閱讀一本書或者一篇文章后，對所讀內(nèi)容進行思考和感悟的一種文字表達形式。它可以幫助我們更深入地理解作者的意圖，同時也是我們對自己思考和感悟的總結(jié)和概括。讀后感是對讀書過程中所帶來的思考和情感的一種記錄，它可以讓我們更好地消化和吸收所讀內(nèi)容，同時也可以幫助我們更好地與他人分享和交流自己的閱讀體驗和感受。讀后感的寫作不僅可以提高我們的寫作能力，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力和表達能力。通過寫讀后感，我們可以更加深入地理解和思考文本中的主題、觀點和情感，同時也可以對自己的閱讀狀態(tài)和感受進行總結(jié)和反思。讀后感可以是對文學作品的賞析，也可以是對學術(shù)論文的評述，還可以是對日常生活中的見聞和體驗的感悟。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和感悟文學、文化和社會，同時也可以提高我們的文學鑒賞能力和思維能力。寫讀后感時可以適當參考他人的評價和觀點，但要加以判斷和自己的思考。在閱讀完一本書后，可以主動與他人交流和分享自己的讀后感，獲得更多的觀點和反饋。
山海閩東讀后感篇一
這篇文章講述的是魯迅小時候和阿長在一起的故事，它真實的表現(xiàn)出長媽媽的性格特點，也無不充滿著魯迅對長媽媽的懷念之情。
長媽媽是一位經(jīng)歷滄桑的人，她不僅迷信，而且還有麻煩的禮節(jié)。她有許許多多魯迅并不喜歡的習慣，她喜歡切切察察、喜歡告狀、睡覺愛擺大字等；接著寫她懂得的許多我聽不耐煩的規(guī)矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說老掉了等，再加上當魯迅知道是她謀殺了那只隱鼠，使魯迅對她不僅僅是煩厭，還有憎惡！直至后來，長媽媽幫魯迅買了他夢寐以求的《山海經(jīng)》時，對長媽媽產(chǎn)生了敬意。
關(guān)于《山海經(jīng)》，魯迅只是隨口的說說罷了。但沒想到大字不識一個的長媽媽竟用自己的錢買了《山海經(jīng)》。正如魯迅說的有些事別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。長媽媽，這個勞動婦女，樸實善良的她，給我留下了深刻的印象。
長媽媽并不是是很好看，但這并不能掩飾她的淳樸善良和待人真誠。
長媽媽的離去令人懷念，但魯迅連她的姓名都不知道，使他感到慚愧。
有這樣一些人，他們在我們的身邊默默的陪伴，或許他們的一些行為使你感到厭惡，但他們對我們的愛卻是那么的濃，使我們的生活充滿了快樂與幸福。就你的老師一樣，他會毫不留情的指出你的錯誤；就像你的家長一樣，整天的對你絮絮叨叨；就像你的朋友一樣，逼你做一些對你有益但你又不喜歡的事。
珍惜你身邊的每一個人，不要到失去了才后悔。珍惜他人對你的愛就是珍惜你自己。當他們對你提出意見時，不要忘了說一句謝謝。牢記你身邊的每一個人，牢記他們對你的愛，對你的好。這樣才不會留下無法彌補的遺憾！
山海閩東讀后感篇二
我沒有親眼看到過山海關(guān)，只在書上看到過。
山海關(guān)真是雄偉、堅固。那高高的箭樓，魏然聳立于藍天白云之間；那“天下第一關(guān)”的巨大匾額，高懸于箭樓之上，特別引人注矚目，從老遠的地方，就看得清清楚楚。這五個大字，筆力雄渾蒼勁，與那高聳云天、氣勢磅礴的雄關(guān)渾然一體，無比壯觀。但是，最壯觀的還是它那形勢的險要。
北面是重重疊疊的燕山山脈，萬里長城像一條長龍，順著那連綿起伏的山巒，由西面蜿蜒而來，向著南面伸展開去。南面是蒼茫無垠的渤海，萬里長城從燕山支脈的角山上直沖下來，一頭扎向渤海岸邊的老龍頭。山海關(guān)，就聳立在萬里長城的脖頸之上，高峰滄海的山水之間，進出錦西走廊的咽喉之地。
這就是我眼中的山海關(guān)，一座號稱“天下第一關(guān)”的山海關(guān)。
山海閩東讀后感篇三
寒假讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種——從農(nóng)村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。其中，讓我較有感觸的是憶述魯迅兒時與保姆長媽媽相處情景的《阿長與山海經(jīng)》，在幼年的魯迅眼里，長媽媽爽直多嘴，有些迷信，強調(diào)很多繁瑣的禮節(jié)。但是她又能做別人不能做的事，譬如買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽的描寫，魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié)——長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領(lǐng)全床；長媽媽切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡單的幾處描繪，就活畫了長媽媽的個性特征。文章開頭先是介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。而后著重寫了魯迅幼年時與長媽媽的一段經(jīng)歷，主體在于圍繞《山海經(jīng)》，寫魯迅對長媽媽的感情變化。最初，魯迅因為她的迷信思想和習慣對她有些反感，后來聽了她年輕時的經(jīng)歷，變得有了敬意，也開始理解她的一些習慣。但在知道長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，魯迅的這種敬意完全消失了。再后，魯迅想要卻得不到的《山海經(jīng)》，長媽媽居然給他買來了，這又使他對長媽媽充滿敬意。文中對于長媽媽給我買來的《山海經(jīng)》的描寫讓我印象深刻——粗拙的'紙張，低劣的圖畫。即使如此，卻依然讓魯迅記憶猶新，這說明長媽媽對于他的影響之大，他對長媽媽的懷念之深。長媽媽這樣一個藝術(shù)典型形象，獨特而不平凡，揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。
魯迅這篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關(guān)懷身邊的一個人。不要在沒有機會的時候再后悔曾經(jīng)的所作所為。
山海閩東讀后感篇四
孫老師送了一套《山海經(jīng)》給我，當我讀到這套書時，我都舍不得放手了。之所以這么喜歡這本書，是因為里面的怪物太奇怪了，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)就會發(fā)生天災(zāi)，有的怪物的名字就是自己的叫聲。我們最喜歡的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，蓬頭亂發(fā)的形象，真是太不可思議了。縱然你的想象力再豐富，當你看到《山海經(jīng)》中描述的這些神獸，你還是會大吃一驚。
我喜歡的'是鳳凰。因為她代表和平和安寧。其中有好幾篇就專門寫鳳凰。其中有這樣一個故事：有一年兩個部落爆發(fā)了一場大戰(zhàn)爭，平民老百姓極其痛苦。有一個年輕人說：“我們?nèi)フ银P凰吧。她肯定能給我們帶來和平和安樂?！蹦贻p人就帶著大家翻山越嶺，歷盡千辛萬苦，終于來到鳳凰的住處。他們懇求鳳凰說：“鳳凰，我們的家人正被外族欺壓，請您救救我們吧?！兵P凰叫了叫，就收留了他們，然后她飛到戰(zhàn)爭的上空，掀起一陣颶風，把戰(zhàn)士們吹得東倒西歪，這才告誡他們永世不能動粗，雙方握手言和!鳳凰就這樣憑著自己的神力給老百姓帶來幸福和安康。真的是靈獸!
《山海經(jīng)》真的是一本有意思的書，我強烈推薦大家都來讀一讀!
山海閩東讀后感篇五
第一次知道《山海經(jīng)》是在一次社會實踐的時候，一位同學正坐在宿舍里看著一本《山海經(jīng)》，看得是那么地入迷?？赐瑢W手里捧著的《山海經(jīng)》，聽看同學的笑聲，我終于提出借書的請求，遺憾的是同學并沒有答應(yīng)。
回到家，我請求爸爸為我買一套《山海經(jīng)》，爸爸同意了。這套《山海經(jīng)》有三本書，
一本是《神獸》篇，一本是從《異人國》篇，還有一本是《神話》篇。
打開《神獸》篇看一看，窫窳的惡行會讓你憤怒不已；美麗的神鳥——鳳凰給天下帶來太平；只有一只翅膀，只能雙雙起飛的比翼鳥：能使人記憂傷的朏朏……這些像來自外星的動物，個個都充滿神秘的色彩。
《異人國》里的人個個外貌不凡。有會占卜的三苗人民；有身材高大，只有一只眼睛的一目人；有兩手托看大耳朵的聶耳國；還有喜歡吃毒蟲的蜮民國。每個國家都有自己的特點，每個國家都讓你流連忘返。
《神話》篇里的故事更加出神入化了！夸父追逐太陽的精神讓人敬佩。瑯哥和耶姑的愛情故事催人淚下。羿為百姓除去禍害，被人代代傳頌。還有大禹治水，一心為民，三過家門而不入。女媧造人，刑天舞干……這些耳熟能詳?shù)墓适掳殡S著我們，讓我們明白了什么是真善美。
《山海經(jīng)》充滿神話色彩，書中這些瑰麗的上古神話，如同奪目的星辰，閃耀在星空中。開啟了我——充滿瑰麗想象世界的大門！
山海閩東讀后感篇六
《山海經(jīng)》是中國一部記述古代志怪的古籍，內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。《山海經(jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》的第一頁是山海經(jīng)異獸 ，里面有異獸駁、遺忘魚……但我最喜歡的一個異獸是邽山。
邦山，蒙水從這座山發(fā)源，向南流入洋水，水中有很多黃貝；還有一種蠃魚，長著魚的身子卻有鳥的翅膀，發(fā)出的聲音像鴛鴦鳥鳴叫，在哪個地方出現(xiàn)那里就會有水災(zāi)。
忘了跟你們說啦 ！這本書我仔細的量量，一共就有 3cm ，剛看到封面的時候 我就覺得這本書一定還有一些古話古文，我只讀得懂白話 卻讀不懂古話 ，我垂頭喪氣的打開了這本書 看著看著， 就入了迷 這里面全是一些奇異的妖怪 ，實在是稱奇道絕啊！
《山海經(jīng)》 是一本講述了奇異妖怪的一本書 請你也看看吧 ！
山海閩東讀后感篇七
最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因為書中各種各樣的.妖怪。
漢書·藝文志》作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我?guī)缀醵急诚聛砹耍呵嗲鹬?，有獸焉，起狀如狐而九尾。如果你要問我為什么最喜歡九尾，我只能說是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但是讓我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。
山海閩東讀后感篇八
近日，《山海情》，在一片好評聲中正式收官?！渡胶Ｇ椤肥且徊恳哉宫F(xiàn)閩寧鎮(zhèn)發(fā)展歷程為命題的電視劇作品，該劇講述了上世紀九十年代以來，寧夏西海固的人們在黨和國家扶貧政策的引導下，在福建的對口幫扶下，移民搬遷，不斷探索脫貧致富路徑，不斷克服困難，通過勞動創(chuàng)造價值，將飛沙走石的“干沙灘”建設(shè)成寸土寸金的“金沙灘”的故事。作為一部記錄時代變遷，展現(xiàn)歷史地域風貌的扶貧劇，《山海情》在喚醒時代親歷者集體記憶的同時，也觸發(fā)了后代年輕人的情感共鳴。
西海固位于黃土高原西南緣，素有“苦瘠甲天下”之稱，上世紀70年代被聯(lián)合國糧食計劃署專家界定為“不具備人類生存的基本條件”。貧窮，是沉重的。但是，對于老人們來說，“故土難離”是共同的情結(jié)。搬，說起來容易，做起來難。劇中的扶貧過程，可謂是關(guān)關(guān)難過關(guān)關(guān)過，村民們變著法地拒絕搬遷?？吹竭@一幕，相信每一個扶貧干部都深有體會。扶貧工作是一項艱難的工作，任務(wù)重、壓力大、工作環(huán)境艱苦等。正如劇中的馬得福一樣，很多扶貧干部都頂著巨大的壓力為人民群眾謀幸福、謀發(fā)展。做好扶貧工作，扶貧干部就要著緊做好貧困戶的思想工作，要讓貧困戶從思想上解放出來，要讓貧困戶感受到新時代下的新氣象，要提高貧困戶“屯里有糧，心中不慌”的踏實感，才能對得起一方山水，對得起人民群眾。
劇中，凌教授根據(jù)寧夏實際情況種植防風固沙的菌草，還教會村民種植雙孢菇、發(fā)展庭院經(jīng)濟的故事，更是科技扶貧、精準扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧的一個小小縮影?？萍挤鲐殻褪且_發(fā)出適合貧困地區(qū)實情的技術(shù)，這種技術(shù)可能沒那么高大上，但一定是符合當?shù)貙嶋H情況的技術(shù)。因此，通過科技專家團隊點對點技術(shù)指導，使貧困人口掌握一定的“實用”技術(shù)，轉(zhuǎn)變觀念，用先進的科技知識，結(jié)合當?shù)刭Y源優(yōu)勢開展科技扶貧項目，才能達到既扶貧又扶志，真正發(fā)揮科技在智力精準扶貧中的重要作用，讓老百姓不僅富了“腦袋”，還能富了“錢袋”。
東部支援西部以來，黨中央不斷加大工作力度，國家區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略得到有效實施，形成了把扶貧開發(fā)作為重心，把產(chǎn)業(yè)協(xié)作扶貧作為關(guān)鍵，把生態(tài)環(huán)境改造作為基礎(chǔ)，把激發(fā)內(nèi)生動力作為根本的扶貧協(xié)作和對口支援格局。在“馬得福們”、“凌教授們”的帶領(lǐng)下，村民們的腰包鼓了，笑聲多了，村里住宅鱗次櫛比，通村公路整潔干凈，基礎(chǔ)設(shè)施一應(yīng)俱全，一片繁榮盎然的景象。
我國的扶貧工作始于1986年，如今三十多年過去了，我國歷史性的脫貧成果為世界矚目?；赝ㄔO(shè)歷程，脫貧攻堅、走向富裕并非朝夕之功，而是數(shù)十年艱苦奮斗結(jié)晶。而《山海情》展現(xiàn)的閩寧鎮(zhèn)發(fā)展生產(chǎn)、易地搬遷、轉(zhuǎn)移就業(yè)、發(fā)展教育、生態(tài)補償?shù)让撠毷侄?，正是中國幾十年脫貧攻堅工作的縮影和代表。小小閩寧鎮(zhèn)，濃縮的是中國偉大脫貧事業(yè)的經(jīng)驗。
山海閩東讀后感篇九
山海經(jīng)可謂上古第一奇書，它是中華民族古人想象力的集大成者，也是一本記載先秦時期那些奇幻故事的古籍，將遠古時期那些不為人知的秘密展現(xiàn)在我們面前。晉朝陶淵明曾言道“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無慮，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待?！睆墓胖两裎覀儫o數(shù)先人都為之探索與證實，而這本書對我們了解幾千年前的遠古社會、山川河流、風土民俗也起到無可替代的作用。此書成于戰(zhàn)國末年漢初時期，它記載著四十個國家、五百五十座山川河流五百多神魔怪異。集怪異、地理方位、民俗巫術(shù)、以及大量水利礦產(chǎn)于一體，從而又有“古之巫書，山珍海饈”一說。
對于古人來說，《山海經(jīng)》給予他們對美好世界的希望與幻想，讓他們有在亂世中有戰(zhàn)勝疾病、戰(zhàn)爭、壓力的.信念；對于我們而言，書中的神話可以說是從小聽到大的中國傳統(tǒng)文化和深藏于血脈之中的民族精神與信仰。
山海閩東讀后感篇十
《山海經(jīng)》約成書于4000年前，作者原為夏禹、伯益。全書共18卷，3。1萬字。書中寫了各種奇形怪狀、擁有超人神通的奇靈異獸450多個，內(nèi)容有地理、歷史、植物、動物、礦物、醫(yī)藥、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。
我之所以這么喜歡《山海經(jīng)》這本書，是因為里的怪物很奇怪，有的怪物可以治病，有的怪物一出現(xiàn)會發(fā)生天災(zāi)，有的怪物名字就是自己的叫聲。最奇怪的是在我心中印象比較好的西王母竟然是長相像人，卻長有豹子的尾巴，老虎的牙齒，善于長嘯，篷頭亂發(fā)，真是太不可思議了。其中還有2種奇異的動物讓我難忘：何羅魚——它住在一座譙明山上。譙水就是從這座山里發(fā)源。它長著十個身子，卻只有一個腦袋，它發(fā)出的聲音就像狗叫，人如果吃了它的肉，可以治好癰腫病?；摺査l(fā)源于中部的陽山。陽水中有很多化蛇，它長著人一樣的面孔，豺一樣的`身子，還有一對鳥一樣的翅膀，并且能像蛇一樣爬行。它發(fā)出的聲音如同人的呵斥聲。少開口發(fā)音，這種動物很少開口發(fā)音。一旦發(fā)音就會招來滔天的洪水。
縱然你的想象力在豐富，你看到《山海經(jīng)》中描述的景象、動物你還是會大吃一驚。展現(xiàn)于你面前的，是一個奇異花草、猛獸妖物遍布的神奇地方：招搖山上有多姿的桂樹與美麗的玉石；吃上一口祝余，帶上一株迷谷，你可以踏上不迷路、不饑餓得旅途；小心即翼山上那些蝮蟲和怪蛇，還有什么貍力，可不是你家的小豬，叫聲像狗，不要惹他。許多聽也沒聽過的山名、水名、樹名，尤其是那些名字奇特的妖怪，都讓人驚奇。說來是神化，但先人怎能將其記錄的如此生動形象，不免讓人產(chǎn)生對于另一個世界的聯(lián)想。
讀完這本書讓我感覺到了中華悠久的歷史。
山海閩東讀后感篇十一
讀一本好書，不僅僅是讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書背后的那筆珍貴的精神財富，或許有一天你放下這本書，閉上眼細細品味時，你就會發(fā)現(xiàn)，書中所說的道理，所表達的精神，正是我們這個社會所需要的。
第一次知道《山海經(jīng)》這本書是在那年熱播的《軒轅劍》里，里面的角色“書香”是“書妖”原型就是《山海經(jīng)》這本古籍，當時看到就覺得很驚奇，書香什么都知道，后來上網(wǎng)查了《山海經(jīng)》才知道這是一本這樣神奇的書，后來，就一直想看，但一直沒時機。又一次，一個偶然的時機，看了這本書。
這本書我看了很多遍，每一次看他都能獲得新的知識。即使是這樣，有些人的生平卻會被我弄的一團糟，會不停質(zhì)疑這終究是怎么一回事呢？不過質(zhì)疑歸質(zhì)疑，我自己無法解釋。我只是沉浸在古人思想的空間中，去用心來看他們用心書寫的圖畫，那種欽佩感會油然而生。而古人那種獨特的想象力和創(chuàng)造力真是讓我感到吃驚，這大概就是我們心心念念尋找的創(chuàng)新吧！可是時間確實改變了一切，我們那些美好的東西卻被遺失在了那里。
《山海經(jīng)》是古人智慧的凝結(jié)，這本看似平凡的書卻一點也不平凡，它是中國特有的，是中國歷史的一種傳承。它怪，它奇，它內(nèi)容天馬行空。但又因為現(xiàn)代科技的開展，它似乎被我們遺棄了，中國的古老文化逐漸消失在人們的生活中……《山海經(jīng)》這本經(jīng)典怎么能消失呢》我們或許可以靜下心來去讀一讀它，它的魅力，它的文化是使我們終身受益的。
山海閩東讀后感篇十二
喜愛精怪的我，最近讀了一本堪稱精怪書中無法超越的經(jīng)典，那本書就是《山海經(jīng)》。打開書的那一刻，仿佛打開了另一個奇幻世界。
《山海經(jīng)》分為“山經(jīng)”和“海經(jīng)”，而“山經(jīng)”和“海經(jīng)”又各有分支?！渡胶＝?jīng)》主要描寫了地點、人、獸、神、植物，每個都是奇幻絢麗，各具特點的。至于如何瑰麗而動人心魄，原諒我就不在這里劇透了，我只想談?wù)勛x后的感受。有人說，那些奇境幻物是人們創(chuàng)造出來的，不是真實的，但我并不這么認為。
從《山海經(jīng)》創(chuàng)作的先秦時期到現(xiàn)在，在中國乃至地球上，有多少物鐘消失，又有多少動物進化成跟原來截然不同的樣子？它們曾經(jīng)在原野上奔騰，在大海中穿梭，可那已經(jīng)是很久很久以前的事了，現(xiàn)在我們只能在《山海經(jīng)》這樣的書中讀到它們奇異美麗的身影。
書中那些奇奇怪怪的地名和民族是真的嗎？我只能說曾經(jīng)也許是真的吧，它們和他們有可能像樓蘭古城一樣被自然災(zāi)害所毀滅，也有可能因為大陸漂移，板塊移動而不復(fù)存在，誰都不知道這些人和物是被什么從世界上抹掉的。《山海經(jīng)》把它們留在了書里，留在了文字上，讓我們得以尋到一絲蹤跡?，F(xiàn)在，它們在真實的世界里消失了，滅亡了，變化了，美麗而神奇的身影在地球上隱去了，但那些逝去的美麗身影卻成就了《山海經(jīng)》這本書的不朽。
山海之大，無奇不有，山海已逝，還是靜靜地看《山海經(jīng)》吧。
山海閩東讀后感篇十三
最近我迷上了一本書，這本書的名字叫《山海經(jīng)》，至于迷上它的原因，還是因為書中各種各樣的`妖怪。
漢書·藝文志作13篇，未把晚出的大荒經(jīng)和海內(nèi)經(jīng)計算在內(nèi)。山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事?！渡胶＝?jīng)》具有非凡的文獻價值，對中國古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考，其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻。
《山海經(jīng)》中我最新?lián)Q的就是《山海經(jīng)·南山經(jīng)》中的九尾狐，我?guī)缀醵急诚聛砹耍呵嗲鹬剑蝎F焉，起狀如狐而九尾。如果你要問我為什么最喜歡九尾，我只能說是《山海經(jīng)》中的妖怪我都喜歡，但是讓我印象最深的就是只有九尾狐了。
《山海經(jīng)》非常好看，我希望大家也去看一下。
山海閩東讀后感篇十四
前陣子信手翻開《山海經(jīng)》讀讀，誰知道生僻字太多，須得一邊查字典一邊慢慢地讀。這倒也沒什么，關(guān)鍵是有些字字典里都查不到，就真的是無可奈何了。故有點讀不下去，奈已經(jīng)開了頭，必須得收了尾。于是，三天打魚兩天曬網(wǎng)，有時候看個一篇，有時候十天半個月也不翻一下，拖拖拉拉直到昨天算是看完了。雖說好讀書不求甚解，我這真真是不求甚解的過分了。囫圇吞棗看完，好比豬八戒吃人生果一點味道也不曉得?？扇糇屛抑胤槐?，實在又讀不下去，只能這么敷衍了事。
據(jù)了解，《山海經(jīng)》是一部鴻篇巨制，讓我這么隨便一番算是糟蹋了。合上書頁，我還記得啥？無非是些大家都知道的神話故事，如夸父逐日、精衛(wèi)填海、女媧補天等；或者偶爾在電視里出現(xiàn)的一些山名，比如說著名的長留山、昆侖虛、狐岐山、青丘等。話說回來，翻一遍《山海經(jīng)》起碼知道一些神話劇里的仙山國家人物并非憑空捏造，也是有據(jù)可循的。
除此之外，有意思的是在書中看到一些海外國家描寫的時候，會發(fā)現(xiàn)在其他小說中也有類似的國家，一樣的奇風異俗，才恍然這部書真是一切志怪仙俠小說的鼻祖。奈我耐心有限，已經(jīng)不打算再讀第二遍。話說回來，起意讀一讀《山海經(jīng)》原是因為之前讀唐七的小說，知作者創(chuàng)作的靈感源于《山海經(jīng)》。如此看來，讀書的差距也是十萬八千里，人家讀幾遍便寫了那么多精彩的小說，我翻一遍什么也沒有留下，唯獨感嘆認字太少！
說起《山海經(jīng)》，又想起前陣子看過一部同名電視劇，完全沒有了原著的影子，成了一部言情劇，可惜了這么好的一本書。說起來，那么多山山水水，那么多異獸神怪，那么多稀奇古怪的國家，也真沒有法子一一去還原。
本想提筆寫幾個讀后感，卻發(fā)現(xiàn)實在是寫不出來啥，那么，對不起了，就此擱筆吧！
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