讀后感的寫作可以幫助我們更加準(zhǔn)確地理解書中的思想、情感和觀點(diǎn)。如何在讀后感中表達(dá)自己獨(dú)特的感受和思考？這是一些經(jīng)典讀后感的范文，希望能對(duì)大家的寫作有所啟發(fā)和幫助。
林彪傳記讀后感篇一
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩此文來源于文秘寫作網(wǎng)，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒此文來源于文秘寫作網(wǎng)冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋此文來源于文秘寫作網(wǎng)不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的.非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
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林彪傳記讀后感篇二
曾國藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國潘?；丶抑螅烷_始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國。
其二：嚴(yán)于律己
曾國藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過十日”……他不只記錄下來自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭的沖擊，曾國藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國為深愧”;另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步?！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說比較笨，他學(xué)習(xí)起來非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒有背下來。這可急壞了一個(gè)人。原來，他家來了一個(gè)賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么?？墒琴\人在屋外等啊等。就是不見曾國藩睡覺。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國藩說：“就你這么笨還讀什么書?我聽幾遍就會(huì)背了!”于是賊人將那文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長而去。
林彪傳記讀后感篇三
原本沒有寫讀書筆記的習(xí)慣，但是沒想到昨晚通宵讀完的書現(xiàn)在仍盤踞著整個(gè)腦子，于是乎決定將讀完這本傳記的一些感想記錄下來。
說起明太祖，腦海中跳出的詞便是：殺戮成性、猜忌心重、文字獄、長相丑陋……一系列似乎沒有褒義詞，甚至選擇這本傳記的原因也是因?yàn)閭饔浀淖髡摺獏顷希皇莻饔浀闹魅宋獭煸?。聽起來有點(diǎn)本末倒置，但是真的對(duì)明太祖沒有太多的好感?？墒沁@樣的感覺在我讀完這本傳記后有了很多顛覆。
先說傳記的文字，從《海瑞罷官》開始接觸吳大師，一直喜歡吳大師夾敘夾議的敘事風(fēng)格。當(dāng)然也是這樣的原因在眾多的傳記中讓我選擇了這本。通篇讀完，還是很喜歡這種平易樸實(shí)的筆法，毫不晦澀難懂，白話的可以。雖然這本傳記寫的年代較早，字里行間也透露著那個(gè)年代的氣息，但總的來說，是一本吸引我的傳記。
與其說朱元璋是幸運(yùn)的，不如說他是努力的。年少時(shí)的瘟疫，不得下選擇做和尚開始，朱元璋都是努力的，努力的打水，努力的做事，努力的忍氣吞聲，所以在家人都死絕的情況下，他堅(jiān)強(qiáng)的活下來了。
青年時(shí)，參與紅軍。雖然說幸運(yùn)地得到郭子興的垂青，而一下子躍成“朱公子”，但是婚后的朱元璋仍是努力的。用書中的說法就是“從小流氓迅速成長成紅軍大帥”，這也許會(huì)借了“養(yǎng)女婿”的光，但一定不是全部。所以在n多將領(lǐng)中，朱元璋脫穎而出，甚至在郭子興死后順理成章雄踞一方。
但最后，登上帝位，朱元璋仍不可否認(rèn)的是個(gè)勤勉的皇帝。他鐵腕反腐，辛勤辦公，沒有娛樂，也沒有休息。雖然他脾氣暴躁，雖然他猜忌心重，雖然他自卑的可以，但是他仍是努力的，努力的希望能鞏固自己家的“萬世基業(yè)”，甚至是看到自己的子孫謙遜，希望能靠自身為后代排除一切他認(rèn)為的障礙。
另外，在教育子女方面，他更是努力的。也許是吃了沒有文化的虧，讓他這輩子都活在沒有文化的陰影下，也許自己也感到自身性格上的某些缺陷，所以，在教育子女方面，明太祖強(qiáng)調(diào)“德”和“才”兩方面。如果說在建設(shè)國家上，朱元璋遜色于后來的康熙大帝話，在教育子女方面，朱元璋絕對(duì)更甚一籌，從太子到皇太孫，到后來的明成祖，一個(gè)個(gè)皆是德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>
盡管如此，努力的朱元璋雖然自我來說是成功了，但是留給歷史太多恐怖的記憶，從文字獄到各種各樣的刑法，從嗜殺功臣到建立錦衣衛(wèi)，這段歷史太沉重了。沉重的讓人不忍心去讀這段描述的文字。
從個(gè)人的進(jìn)取角度來講，朱元璋是成功的，從底層一步步走向最頂峰。但是他的個(gè)人成功帶給中國歷史太多的白色記憶。所以，我只能無限欽佩其努力的態(tài)度和努力向上的精神。其他，我想沒有其他了。
林彪傳記讀后感篇四
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開始的，那時(shí)就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過身，釘鞋聲音實(shí)在好聽，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇?biāo)懒耍谷挥X得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒有。
摘李子吃，有時(shí)從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受?！鞍逊溉藸康教焱鯊R大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲?！庇眠@種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
林彪傳記讀后感篇五
《愛因斯坦傳記》讀后感讀了《愛因斯坦傳記》后，我仿佛看見一個(gè)忙忙碌碌的身影正在昏暗的燈光下做著實(shí)驗(yàn)。愛因斯坦一生發(fā)明了許多東西，為人類作出了重大的貢獻(xiàn)，成為了一個(gè)受人尊敬的人。
每個(gè)人的天資是有差別的，所以在學(xué)習(xí)上以及各方面可能會(huì)出現(xiàn)優(yōu)劣之分，這是不可避免的。有一次，老師讓同學(xué)們把做好的手工制作品拿出來，同學(xué)們交的作品各種各樣，有布娃娃，有帆船模型……惟獨(dú)愛因斯坦沒有交，直到第二天他才送去一只做得很丑陋的小板凳。老師看了很不滿意，說：“我想世上不會(huì)有比這更壞的小板凳了?！睈垡蛩固够卮鹫f：“有的。”他不慌不忙地從課桌下面拿出兩只小板凳，說：“這是我第1、2兩次做的，剛才的，是我第三次做的。”
不過，我也不是說“差”可以引以為豪。某些人本來成績不錯(cuò)，由于自己不用功學(xué)習(xí)等原因而變差的話，那確實(shí)是不好。我只是說像愛因斯坦做小板凳那樣盡了自己最大的努力，終有一天他能夠克服困難，順利到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
“科學(xué)寶座人人能坐?！蔽覀儾灰?yàn)橐粫r(shí)的困難而放棄自己。我們現(xiàn)在也許不如別人，但將來我們或許會(huì)成為一個(gè)科學(xué)家，一個(gè)藝術(shù)家，一名作者，一位醫(yī)生……聽聽古人的教誨：“不經(jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！蔽蚁嘈?，只有我們能振作起來，我們一定能到達(dá)夢(mèng)想的彼岸。
林彪傳記讀后感篇六
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)箏的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩。，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠里他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無旁鶩，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒。冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧秘。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋。不能立起來?！备惶m克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹妫覀兊絣.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
林彪傳記讀后感篇七
曾國藩，人之典范，今之圣人，其一生是一部堅(jiān)定的奮斗史，從少時(shí)七次不中，到后期的權(quán)傾朝野，用其的勤奮和毅力完成了人生的超越。
觀其一生，可以稱得上坎坷與共，意向振天，一生注重學(xué)習(xí)造詣，為達(dá)到圣人的必生所求，每日讀書不倦，筆書不止，在修身之上堪稱完美，從始至終堅(jiān)守勤能補(bǔ)拙，以其嚴(yán)格的勤奮改變了其小農(nóng)的家族命運(yùn)，雖已過而立方高中秀才，但卻堅(jiān)毅有加，執(zhí)著仍舊，終生堅(jiān)持自省，誨人，以己之寬廣終成一代圣賢，成就人生大業(yè)，究其本源，源顧有三：
一、自律自省，以勤至誠。
自有記載以來，對(duì)曾公的評(píng)價(jià)都是：笨拙，天資不高。對(duì)于這個(gè)基本否定一生的定義，曾公從不回避，堅(jiān)持以勤至上，每日必讀經(jīng)卷，必寫日記，堅(jiān)持每日對(duì)一天工作生活的總結(jié)和自省，孜孜不倦，堅(jiān)持始終。
對(duì)于這個(gè)堅(jiān)持了一生的習(xí)慣，曾公的解釋是堅(jiān)持理學(xué)學(xué)習(xí)，追求人之圣賢的大目標(biāo)之人生必備，對(duì)于自律自省，天資高之人能堅(jiān)持的尚且不多，又何況天資愚鈍之輩，由此可知，勤奮的價(jià)值對(duì)于一個(gè)普通人的改造何其珍貴，何其艱辛，堅(jiān)持幾年尚可，而終其一生是堅(jiān)貞不二，除曾公外，未曾有二人，可謂難能可貴。
借之今日，此法依然奏效，勤奮，超越的基礎(chǔ)，成長的前提，成功的不二法則。
二、固守基礎(chǔ)，以退為進(jìn)
曾公之所以稱之為天人，為毛澤東、蔣介石所敬仰，與他的成功戰(zhàn)跡不無關(guān)系，十年的太平天國剿滅之戰(zhàn)，曾公建湘軍、滅捻軍，以“笨”為本，堅(jiān)持結(jié)硬寨，打呆仗，固守自己的有利基礎(chǔ)，逐步推進(jìn)，以守為本，以困為基，以邊緣至中心，一步步，一層層，一圈圈，利用自己的團(tuán)練兵——湘軍，逐步將太平天國活活圍困至死，同時(shí)也為今后的軍閥政體建立了根本。
一介文人，創(chuàng)立軍隊(duì)，一介書生，指揮作戰(zhàn)，曾公不僅開創(chuàng)了文能制軍的典范，也言明了以文治國的重要和基礎(chǔ)，同時(shí)，為避免兔死狗烹，曾公及時(shí)轉(zhuǎn)移上封視線，以退為進(jìn)，及時(shí)裁退湘軍，轉(zhuǎn)由門生轉(zhuǎn)建淮軍，既保留了原有門生勢(shì)力的不敗落，又為新的軍隊(duì)實(shí)體建立了基礎(chǔ)，可謂手腕高深，心思周密至極。
時(shí)之今時(shí)，堅(jiān)持自己的有利基礎(chǔ)，堅(jiān)持自有所長、所專，層層推進(jìn)，以年為日，不懼時(shí)長，一步一進(jìn)，步步為營，仍不為前進(jìn)有利保證。
一句話：堅(jiān)持自有，固守根本，有所專長，方能一丈萬里，前途光明。
三、廣收門生，積極推薦
曾公從入仕初始，即堅(jiān)持向朋友征求對(duì)自己的勸誡和建議，從其日記中不難發(fā)現(xiàn)，其對(duì)于朋友，、幕僚、門生的收羅極其廣博，至其晚生，曾公在朝野中門生超過幾百人，從上至下遍及四方，對(duì)于朋友勸誡之言，積極聽取，及時(shí)反饋?zhàn)允?，?duì)于門生，大力推薦，極盡培養(yǎng)，但凡小支小結(jié)，均不在意，雖然一生中有沈葆楨、左宗棠等恩將仇報(bào)，對(duì)其反水，自成一系，但究其一生，無論門庭若市，還是勢(shì)單力薄，對(duì)于人才的教育培養(yǎng)，對(duì)于門生的推舉提拔，曾公都親力親為，不得不說，門生，為其龐大的朝野勢(shì)力打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
可謂：人才盡出門生，由此可見，人脈，對(duì)于初始自律和后期勃發(fā)的重要。
人過中年必讀曾氏，其圣人一生，可圈可點(diǎn)之處，遠(yuǎn)非今人所能比擬，但有心者總結(jié)二三，便覺益處良多，由此，曾公偉事何其重，何其多，多讀有益，強(qiáng)腦壯心，人所共薦!
這本書的封面有一句話：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后一個(gè)最大的感受。
不過我覺得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國藩這個(gè)人，他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺，他能做到的，只要通過努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書中說的那樣，他說：“原來范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也可以達(dá)到他們那樣的高度。”
這一件件都在告訴我們?cè)鴩肋h(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè)長期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨;他是一個(gè)終身成長的踐行者;他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完善的過程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄?！倍F(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一篇文章，本來就是需要無數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國藩?jiǎng)傞_始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋€(gè)人的意志力是有限的，總有盲點(diǎn)。他說“天下事無所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。”最后一句很好理解，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來沒有做成什么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月?，沒有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以為這樣就安全，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來自己想要的生活。
林彪傳記讀后感篇八
出身貧寒朝不保夕，逆襲為一代天子，開創(chuàng)大明帝國，不可不謂之恒古未有之傳奇。其前世雖有漢高祖，但高祖起點(diǎn)至少為吏;其后世雖有毛潤之，但十三牙子是進(jìn)步學(xué)生出身，有學(xué)識(shí)和眼界。而朱重八，四三不靠，家世重度貧困，災(zāi)荒年、泄洪區(qū)，家人相繼餓死，別說做吏，別說上學(xué)，其每天思考的問題，就是如何活到明天。
聽街坊四鄰及家人勸說，他孤身投奔皇覺寺，做佛前掃除，佛后打雜的小沙彌52天。天亦絕人，皇覺寺也難以為繼，小沙彌被疏散，美其名曰遠(yuǎn)道化緣。經(jīng)廬州皖西入河南，北上鹿邑折返，過亳州，至鳳陽皇覺寺。與故友通信被揭發(fā)，再次面臨絕境，或者坐等被抓含冤而死，或者一不做二不休投身革命，問佛問晴天，惟有華山一條路。報(bào)效郭子興，十個(gè)月時(shí)間，從普通士卒，至小頭目，為親兵護(hù)衛(wèi)，得到郭的逐步信任和賞識(shí)。因郭在東路紅巾軍中，一直處于弱勢(shì)，朱毅然決然返鄉(xiāng)，拉攏相鄰，自立山頭。破城池，受降軍，也快速發(fā)展成為展露頭腳的小諸侯，解救郭與水火，迎娶郭之養(yǎng)女，籠絡(luò)郭之下屬。郭抑郁而亡后，借刀殺人解決掉郭公子，霸占郭之親女為妾。真乃“量小非君子 無毒不丈夫!”
禮賢下士，結(jié)交名儒高人，客觀研判時(shí)局，戰(zhàn)略布局與之契合，西拼陳友諒，東下張士誠，南征福建兩廣，得湖南廣西，北伐山東河南，折西山西陜西，終得元大都，其后納東北和四川云南，天下初定。如此得天下者，最相近者，乃太平天國洪秀全。
立國皆下重手，殺功臣，斬文將，欲盡其快!撤中書，散門下，尚書六部做大，禮吏戶刑工兵，老大直轄，滅宰相?；蕶?quán)王室高度集權(quán)，興郡蕃制，中央增都督府司、通天司、大理寺，六部九卿。地方置布政使、按察使、都督府司三司。大興文字獄，廷杖士大夫及文儒。強(qiáng)化錦衣衛(wèi)和檢校，威懾官僚體制內(nèi)人員。延續(xù)科舉為國舉才，鄉(xiāng)會(huì)殿三試，增國子監(jiān)培養(yǎng)監(jiān)生。如此這般仍不放心，一心只為延續(xù)萬超功業(yè)，禁止宦官識(shí)字，禁止宮內(nèi)外一切聯(lián)系;滅外戚，母系、妻系永不錄用。戚宦歷史上就一直是國家政權(quán)的最不穩(wěn)定因素，朱欲除之而后快。
傾心雕琢太子朱標(biāo)，早逝。再立其孫朱允文，為事后永樂起靖難之變埋下隱患。朱世江山，劉基、宋濂、徐達(dá)、常遇春等諸位弟兄居功至偉!可歌可泣!太祖明訓(xùn)，是朱嘔心瀝血之作，但需后續(xù)君主勤政而為，其后中衰，皆因違背太祖所立朝綱，肆意亂政怠政而誤國，尤為惋惜。
作者吳晗，此書四稿，本刊為第二稿，也最接近作者本意的一稿。吳晗本人，不可否定的有逢君溜馬之嫌，因此對(duì)朱獨(dú)裁專政深惡痛絕，不可避免的、含沙射影的，傷害到潤之之痛楚，左右敲打，仍不得其意，竟然肆意妄為的寫起啦“海瑞罷官”，成為wg祭旗的炮灰，也是咎由自取!晚年，恩人胡適感慨到“吳晗，走錯(cuò)啦而已”
朱元璋傳記讀后感600字
林彪傳記讀后感篇九
名人傳記給我對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)很深刻的認(rèn)識(shí)，就此我想說一下。
愛
迪生和拿破侖出生都不好，從小的經(jīng)歷與磨煉與他們最后的成功有莫大關(guān)連。1)在機(jī)遇來臨之前便做好充分的準(zhǔn)備所以機(jī)遇一來他們便抓住，也為此為自己以后創(chuàng)造了更多的機(jī)遇，而這大多數(shù)在普通人眼里卻可能只是“運(yùn)氣”
2)衷于自己的理想與報(bào)負(fù)，這成了這兩個(gè)偉人在最困難時(shí)候的最大動(dòng)力。
3)有鮮明的性格特征，不管是好的還是壞的，這些都讓他們看起來總是那么出眾。
4)愛國!拿破侖雖然由于性格原因給祖國帶來連連災(zāi)禍，不像愛迪生那樣憑一己之力使得國富民強(qiáng)，但他們內(nèi)心深處都總能聽到來自祖國，家鄉(xiāng)的召喚。
拿破侖英雄一世最后卻被流放，終于客死他鄉(xiāng)……在惋惜的同時(shí)也深深感慨：美色與權(quán)貴就是那么的誘人嗎?其實(shí)這樣說可能有失偏頗，因?yàn)槟闷苼龅氖≈饕桥c其太過自傲的性格有關(guān)。當(dāng)巨大的榮譽(yù)鋪展在他面前時(shí)他認(rèn)為自己便是歐洲的宰。如若他聽取了謀臣，老友的勸告，那么，憑借他過人的冶理能力，定將在歷史上書寫輝煌的篇章!又怎會(huì)落到現(xiàn)在一個(gè)曾是英國殖民地的國家叱咤世界?!
愛迪生的一生我只能用偉大、輝煌等類似的詞來形容。他的一生是如此的有意義!一想到他，我便會(huì)想到一個(gè)詞——“專注”，是的，他用他的一生來闡釋了這個(gè)詞。是他的專注改變了美國，也是他的專注改變了全世界!
明確自己的目標(biāo)并為之不懈努力，同時(shí)積極完善自我。
讀《曾國藩傳》有感近日讀《曾國藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國藩前半生的.治學(xué)精神很是佩服，我覺得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來形容。曾國藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。一位日本老科學(xué)家講過這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明?！痹谀撤N意義上，的確是這樣。另一方面科學(xué)家的腦袋還必須笨，在某種意義上講也是對(duì)的。乍一看，這是兩個(gè)截然相反的命題，實(shí)際上，它表現(xiàn)出一個(gè)事物對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)不同側(cè)面，正所謂“呆子”哲學(xué)。我想，曾國藩的治學(xué)就是“呆子” 哲學(xué)的樣板。如果不是太平天國時(shí)期的
戰(zhàn)爭
，他可能會(huì)成為中國最后一個(gè)理子大師。處于眾說紛紜：可能性-交織的岔路口時(shí)，為了不把應(yīng)該選擇的道路選錯(cuò)，必須具有洞察未來的內(nèi)察能力和直觀能力，在這個(gè)意義上講，做人或更甚者做科學(xué)家必須聰明，但是要想從平常被人認(rèn)為極普遍明了的事物中，從那些連平常所說的腦袋笨的人也容易明了的日常小事中，找出它的不可思議的疑點(diǎn)，問個(gè)為什么
，并極力闡明其原委，也是非常重要的，缺之不可的。在這點(diǎn)上有所作為的人必須是比普通腦袋笨的人更顯得腦袋不開竅的死心眼的人。所謂腦袋聰明的人可以說他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣
。腦袋笨的人，由于他的前途籠罩了一層云霧，反而持樂觀態(tài)度，即使遇到難關(guān)，他會(huì)格外的努力，擺脫困境。腦袋聰明的人，會(huì)過于信任自己的腦力。其結(jié)果，當(dāng)自然顯示給他們的現(xiàn)象與自己想的不一致時(shí)，大概會(huì)這樣想：是不是自然錯(cuò)了。另外當(dāng)出現(xiàn)結(jié)果與自己想的相同時(shí)，恐怕會(huì)把這件要緊的事忘掉，反復(fù)琢磨自己所思考出的結(jié)果，是不是由于別的原因而偶爾產(chǎn)生的呢?一開始就斷定行不通的嘗試，好容易才明白那事做不成的時(shí)候可是他也抓住了一些并不是行不通的其他
線索。這些線索也是那些一開始就不敢進(jìn)行嘗試的人無法接觸到的。正如無數(shù)所謂的聰明人執(zhí)迷于永動(dòng)機(jī)的道理。腦袋聰明的人適合作批評(píng)家卻難成為見諸行動(dòng)的人。對(duì)于腦袋笨的人來說，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。記得一個(gè)很有影響力的企業(yè)家曾經(jīng)說過：“哦手下成功的認(rèn)識(shí)沒有聰明人，大多是些能夠堅(jiān)持不懈的呆子?！笔前?，他手下的經(jīng)理有些只是初中畢業(yè)有些曾經(jīng)是他的汽車司機(jī)，可以說不是或者不盡然是聰明才智使他們成功的，我想最重要的是那份堅(jiān)持。聰明的腦袋容易苛求，但所謂的呆子卻會(huì)和適宜的裝傻充楞。正如蘇東坡所說的難得糊涂。我覺得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活
中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國藩身上很好的體現(xiàn)了出來。他能夠在后期的官場如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠藏污納垢，否則將不能成為真正的全國的管家。這個(gè)道理其實(shí)在生活中也有很多體現(xiàn)。正如官場一樣，和周圍的人一起生活也要學(xué)會(huì)糊涂。最典型的就是有些夫妻之間的矛盾是因?yàn)橐环降囊暥灰姸獾摹Ｔ谌缃竦奈镔|(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無可厚非，但是過了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。改進(jìn)建議：看得出來她有認(rèn)真地看這本書，并且對(duì)此有深刻地認(rèn)識(shí)。從曾國藩身上悟出了很多的道理，但是邏輯性不夠強(qiáng)，應(yīng)該把悟出的道理分納歸類，這樣看起來更有條理性。林彪傳記讀后感篇十
對(duì)吳晗這樣明史界的大拿開炮，而非從書中學(xué)到他三十年的研究成果，讀書，到底讀什么，似乎成為在行文前，必須先予以反思的一個(gè)問題。
事實(shí)上在讀了幾章之后，我確實(shí)有過以更積極的視角去閱讀這本傳說中的五大傳記之一，然而閱讀終究是一件無法勉強(qiáng)的事情。草草翻完全書，時(shí)隔數(shù)日回憶起來，嫌棄感絲毫未減。
一、作品的定位
這本《朱元璋傳》我拿上手到讀完，一直不能分辨，這到底算什么。大量史料的梳理裁剪，夾雜著個(gè)人的評(píng)論，加上小說式的目錄、敘述方式。
算史料，廢話太多，敘述方式想逗比又不成功。算評(píng)論，淺得讓人沒有閱讀欲，對(duì)政局、人性的分析被《明朝那些事兒》甩幾條街，對(duì)宏觀、經(jīng)濟(jì)的分析被《萬歷十五年》、《中國大歷史》甩幾條街。算小說，對(duì)不起，沒看過這么難看的小說。
所以準(zhǔn)確點(diǎn)說，并非定位的問題，而是到底是用哪個(gè)定位，能讓這本書是一本好書。從歷史研究的角度來說，這本書確實(shí)是吳晗多年研究的心血，價(jià)值極高。但是他對(duì)作品的定位和作品實(shí)際價(jià)值所在之間的差異，讓人沒有興趣去了解書中的價(jià)值?？偟孟瓤吹孟氯?，再談其他吧。
我是非常龜毛的讀者，對(duì)書籍非常挑剔，挑剔到能力范圍內(nèi)變態(tài)的地步，尤其是對(duì)我認(rèn)為盛名難副的東西。
二、文筆和邏輯
我以為，除了少數(shù)特別的文學(xué)藝術(shù)類作品之外，文筆不好的，就不要寫書，邏輯不好的，就不要寫書，文筆和邏輯不好的，就更不要寫書。
《朱元璋傳》的文筆和邏輯讓人想哭。寫史平實(shí)點(diǎn)或晦澀點(diǎn)都沒問題，但麻煩不要用大白話。以及，語句通順是一種美德。
其實(shí)《明朝那些事兒》所采用的寫作方式和《朱元璋傳》有些相似之處，但是文筆和邏輯，甩《朱元璋傳》很多很多條街。
貨好?沒用啊。給我一大塊灰頭土臉的玉礦里開采的切割得非常粗糙的還有裂痕的原石，非說這是當(dāng)代最值錢的幾件玉雕之一，這不是玩我嗎。
三、史學(xué)家的三觀
前面兩點(diǎn)姑且算作是我個(gè)人的過分龜毛，這一點(diǎn)實(shí)在是無力吐槽。
《朱元璋傳》讓我處處讀不下去的一個(gè)重要原因，就是作者太明顯的牽強(qiáng)附會(huì)了一些特殊時(shí)期的立場。舉個(gè)簡單的例子吧，朱元璋手下的軍隊(duì)，是脫胎于明教，有很多稱呼，但吳晗先生非得選擇“紅軍”這個(gè)并不主流、本該避開的稱呼。
歷史雖然不可避免的帶上研究者的主觀偏好，但是至少呈現(xiàn)的時(shí)候，要盡量是客觀的敘事。因?yàn)樽x者更有興趣的可能是歷史本身，而非具體哪一個(gè)研究者的主觀因素。就算要把個(gè)人情感糅雜進(jìn)歷史，也請(qǐng)隱晦點(diǎn)，不露痕跡的糅雜那些不會(huì)被時(shí)代拋棄的東西。比如太史公在寫《史記》時(shí)是有明顯的好惡的，力捧迷路侯，黑我衛(wèi)、霍，但是他的那種情感傾向，即使放到今天，也是可以理解的，所以《史記》仍是一部非常偉大的著作。
而吳晗先生將革命、建國時(shí)期的一些東西刻意的投射到作品中去，幾十年后，時(shí)過境遷，就變得太過好笑和荒唐。
來幾段。
“這一切，蒙古貴族心里明白、害怕，臉上雖然擺出一副狠相，骨子里卻正在怕得發(fā)抖。怕什么呢?怕人民有組織，怕人民有團(tuán)結(jié)，一句話，害怕人民有力量?！?/p>
“彭瑩玉可以說是典型的職業(yè)革命家，革命是一生志業(yè)，勤勤懇懇播種、施肥、澆水、拔草。失敗了，研究失敗的教訓(xùn)，從頭做起，絕不鞠躬，絕不肯占有所播種的果實(shí)。”
讀書讀得好好的，冒出來這種話，鬧心不鬧心?
身處特別時(shí)期，并不是寫出這種東西的借口。同時(shí)代的其他大拿也很多，寫出來的書就很正常。我想問題還是出在作者的三觀上，假如三觀正一點(diǎn)，分清歷史與政治，不在書寫歷史時(shí)過于追求其他目的，或許這本書原本可以是一部非常值得尊敬的作品。
林彪傳記讀后感篇十一
暑假期間我閱讀了《富蘭克林傳記》，富蘭克林在大雷雨中放風(fēng)~的故事，是家喻戶曉的事了，他不但是卓越的科學(xué)家，在外交、軍事、文學(xué)等，也是頂尖的人物。
富蘭克林是波士頓一個(gè)貧窮工匠的孩子，從小他就很喜歡讀書，所以父親對(duì)他的期望很高，希望富蘭克林有一天能出人頭地。但是，十歲那年家里付不出他的學(xué)費(fèi)，只好讓他輟學(xué)，富蘭克林到印刷廠去當(dāng)學(xué)徒，在印刷廠e他免費(fèi)欣賞到許多名家的作品，也奠定了他寫作的基礎(chǔ)，另外他也不忘努力自修，讀書時(shí)心無旁f，求學(xué)若渴。成年后富蘭克林除了從事印刷業(yè)以外還辦過報(bào)紙和雜志。
一七五二年六月的某一天，富蘭克林和他的小兒子冒著風(fēng)雨，帶著自制的風(fēng)箏來到一處空地，這個(gè)風(fēng)箏是用鐵絲和絹布完成身體，并連著一根長長的麻線，在手握處綁上一小截絲線，再系上鐵鑰匙，突然轟一聲，閃電及雷聲先后出現(xiàn)，鑰匙也迸發(fā)出火星，是電呀！電通過來了！于是他們就把閃電聚集在萊頓瓶內(nèi)，證明了電就是閃電，揭開了閃電的奧z。
我覺得中國有一句話說：“天下無難事，只怕有心人?！备惶m克林也說過：“空袋子不能立起來。”富蘭克林在困苦的環(huán)境中成長，又能努力好學(xué)，真的非常令人敬佩與學(xué)習(xí)。
暑假爸爸帶我們?nèi)胰ッ绹?，我們到l.a.、奧蘭多、邁阿密和紐約，其中我們?nèi)チ颂湛偸?，我看到了登陸小艇、火箭、太空人練?xí)地及發(fā)射基地，這些都是像富蘭克林一樣的發(fā)明家、科學(xué)家所創(chuàng)造出來的，經(jīng)過他們的努力，才能登陸月球、探索宇宙外太空的秘密，也才能發(fā)明機(jī)器和電腦，讓我們的生活更方便。
我對(duì)科學(xué)很有興趣，希望我能學(xué)習(xí)富蘭克林和科學(xué)家，不怕困難，努力達(dá)成目標(biāo)的精神，成為一位對(duì)人類生活有貢獻(xiàn)的人。
林彪傳記讀后感篇十二
讀了《毛澤東傳》這部書，拜讀領(lǐng)袖燦爛詩篇手跡，心潮起伏，思緒萬千,對(duì)毛澤東有了深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個(gè)普通農(nóng)家子弟的歷史起點(diǎn)上來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識(shí)、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時(shí)代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實(shí)在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達(dá)到前人未能達(dá)到的高度；這也就使得當(dāng)許多和他同時(shí)代的曾經(jīng)也是出類拔萃的人物徘徊不前甚至步入歧途的時(shí)候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
遙想當(dāng)年中國，軍閥混戰(zhàn)，匪患猖獗，民不聊生，官僚惡霸殘民以懲，苛捐雜稅民不堪命。外患熾烈，政府喪權(quán)辱國，喪師失地，唯槍殺名士、鉗制輿論、電刑逼供、血腥屠殺不同政見人士。日本帝國主義強(qiáng)占遼吉，炮轟機(jī)關(guān)，捕禁官吏，追炸列車，大學(xué)逃散，特務(wù)漢奸招搖過市，毒販賭鬼，洋洋得意。偌大中國，哀鴻遍野，江河橫溢，人或?yàn)轸~鱉，數(shù)以億計(jì)的災(zāi)民和難民四處逃亡，或易子而食，或賣兒救窮，中國人民成為辮子、苦力、文盲、流浪漢、亡國奴、災(zāi)民和難民的代名詞。我東北民眾在日寇鐵蹄皮鞭下含垢忍辱，九死一生。國民黨統(tǒng)治中國大陸22年，就是內(nèi)戰(zhàn)、反共、獨(dú)裁、賣國、殘民的歷史，就是中國人民的受難史。
抬頭望見北斗星，心中想念毛澤東。澤東少時(shí)有大志，27歲詩云：問蒼茫大地，誰主沉浮？待澤東一出，振臂一呼，率3萬疲敝襤褸之師深入不毛，垮五嶺，擊烏江，穿雪山，渡草地，于窯洞之中做天下文章，北擊倭寇兩萬里，南逐蔣匪下鐘山，不出，國民政府灰飛煙滅，天下大定，難道不是民心所向嗎？復(fù)西藏、收新疆，滅日寇、伐美軍、擊印度、斗蘇聯(lián)，戰(zhàn)無不勝；修水利、治江河、煉鋼鐵、辦電廠、建油田，汽車輪船飛機(jī)大炮均能自主制造，兩彈一星劃破小小寰球。由于時(shí)代局限和戰(zhàn)略需要，輕工業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，人民生活仍然清苦。但全面普及全民免費(fèi)義務(wù)教育和合作醫(yī)療，成人識(shí)字率從1950年的15%上升到1977年的85%，人均壽命從1950年的36歲上升到1977年的75歲。人均收入上升6倍。中國已經(jīng)成為制造業(yè)大國和體育強(qiáng)國。鄧小平改革的第二年，民眾生活就發(fā)生了很大改善，也與毛澤東時(shí)代的高度積累有因果關(guān)系。毛開始執(zhí)政時(shí)，中國人90%是文盲，人均壽命36歲，70%的居民沒有自己的住宅，喝不上干凈的水。國家沒有現(xiàn)代的工業(yè)。戰(zhàn)亂徹底摧毀了國家的經(jīng)濟(jì)和人民的家園。中國人成為乞丐和難民的代名詞。毛去世時(shí)，中國基本完成了第一次工業(yè)化，中國擁有兩彈一星，自主生產(chǎn)汽車、戰(zhàn)斗機(jī)、機(jī)床和所有輪船，國家無任何內(nèi)外債，中國公民都能得到基本的醫(yī)療保障和初等教育，成人識(shí)字率達(dá)到85%。共和國擁有天下無敵的陸軍，擊敗了所有入侵者和干涉者。中國完成了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化所必須的社會(huì)組織和國家動(dòng)員能力。每一個(gè)有良心的中國人都不能忘記這個(gè)人給中國人民帶來的解放。毛所倡導(dǎo)的亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)在人類歷史上徹底埋葬了殖民主義。
我不同意毛的一些觀點(diǎn)和判斷，對(duì)他的霸氣也曾不滿，但他是為信仰而戰(zhàn)斗的，他是真摯的熱愛中國人民的。是他使中國人團(tuán)結(jié)起來，恢復(fù)了中國人對(duì)民族實(shí)力的自信和做人的尊嚴(yán)。毛的內(nèi)外戰(zhàn)爭的輝煌記錄是建立在實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的偉大理想主義和對(duì)民族未來的共同信念基礎(chǔ)上的全國性的聯(lián)合行動(dòng)。毛的遺產(chǎn)是一個(gè)半軍事化的統(tǒng)一的國民精神高度一致的幅員遼闊的大國。毛是有道德的和負(fù)責(zé)任的嚴(yán)厲的領(lǐng)袖。沒有毛，中國將仍然是一個(gè)災(zāi)難深重、餓殍載道、丑惡現(xiàn)象和無法無天恃強(qiáng)凌弱泛濫成災(zāi)的地主官僚樂園和勞動(dòng)人民的人間地獄。
毛澤東代表的是正義和社會(huì)的良知，還有社會(huì)弱勢(shì)群體的憤怒的吼聲，毛所缺乏的是法治社會(huì)的理念和現(xiàn)代管理思想。
無論如何，毛是真正的現(xiàn)代中國之父。他把一生獻(xiàn)給了中國人民和世界人民的解放事業(yè)，他曾經(jīng)有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。那些詆毀領(lǐng)袖聲譽(yù)的人只能暴露他本人的自私、瘋狂、膽怯和不負(fù)責(zé)任。
他打跑了一切內(nèi)外反動(dòng)派，徹底消滅了官僚買辦、地主惡霸、軍閥漢奸、特務(wù)流氓，讓90%的中國人從文盲變成識(shí)字，徹底擺脫了封建主義道德和宗法關(guān)系的束縛壓迫，給了中國人民基本的人的生活、教育、就業(yè)和醫(yī)療保障，他i衛(wèi)了中國最廣大階層人民的人權(quán)和自由、尊嚴(yán)，他給我們的遺產(chǎn)是偉大的統(tǒng)一的共和國，天下無敵的軍隊(duì)，有凝聚力的政黨，基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國民經(jīng)濟(jì)體系。他沒有遺產(chǎn)，他的兒子至今長眠在朝鮮戰(zhàn)場。他把自己的一生，汗水、眼淚，熱血、生命、妻子、兒子、兄弟都奉獻(xiàn)給了中國人民的自由和解放事業(yè)。
億萬人民滿懷深情，眼含熱淚，無比懷念共和國的締造者毛澤東，為他的親民、他的理想、他的信仰、他的無私、他的艱苦奮斗、他的治學(xué)精神、他的燦爛詩篇和不朽文章、他本人和他的家庭為中國人民解放事業(yè)付出的巨大犧牲、他的與人民同呼吸共命運(yùn)、他的赫赫戰(zhàn)功和卓越政績，為中國的獨(dú)立、為人民的自由和權(quán)利、為i衛(wèi)國防、為改善人民生活、為懲治腐敗實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正、為改革開放事業(yè)的奠基、他對(duì)中華民族的生存和復(fù)興所立下的不可磨滅的功勞。他是中華民族不屈不撓自強(qiáng)不息精神的象征，他是共和國之父，現(xiàn)代中國的靈魂。他開創(chuàng)了今后一千年我們民族興旺發(fā)達(dá)的歷史局面。
林彪傳記讀后感篇十三
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄，他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”（《離騷》），所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷，他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明不拘身份選拔人才的合理性，所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)，屈原的“美政”理想反映他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路，與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神；同時(shí)表現(xiàn)他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心，屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主，他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”；他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步，表現(xiàn)他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志，屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，是浪漫主義詩人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯，作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體楚辭，突破《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟一片新天地，后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”，“風(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭，同時(shí)，以屈原為象征的楚辭還影響到漢賦的形成，在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人，據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自盡，中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念，1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇十四
名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。
早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的`作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
那么，對(duì)于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。
林彪傳記讀后感篇十五
暑假期間，我讀了《世界名人傳記-陳景潤》這本書，感觸很深。他冒著政治風(fēng)險(xiǎn)，頂著壓力，面壁10年研究出的“歌德巴-赫猜想”，取得了令人矚目的成就，給迷茫的一代青年樹立了榜樣，指明了人生的方向。陳景潤對(duì)國家和民族的貢獻(xiàn)以及他廣泛久遠(yuǎn)的影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)領(lǐng)域。他影響了一代人乃至一個(gè)時(shí)代。
我也愛看書，比如：?三十六計(jì)?就看了好幾遍，但我看書的時(shí)間每天不固定，有時(shí)多，有時(shí)少，有時(shí)還不讀。所選書的種類也比較少。為了練習(xí)口語表達(dá)，老師建議我在家讀書時(shí)要大聲，但我總是不好意思讀出聲。媽媽跟我說：“為了提高能力，要戰(zhàn)勝自己?！币院?，我要多多讀好書，多多積累知識(shí)，多多鍛煉能力。
同學(xué)們知道陳景潤爺爺嗎?他曾經(jīng)創(chuàng)造了一個(gè)舉世震驚的奇跡：借一盞昏暗的煤油燈，伏在床板上，用一支筆，耗去了幾麻袋的草稿紙，攻克了世界著名數(shù)學(xué)難題哥德巴-赫猜想中的(1+2)，創(chuàng)造了距摘取這顆數(shù)論皇冠上的明珠(1+1)只有一步之遙的輝煌，被國際數(shù)學(xué)界譽(yù)為“陳氏定理”。
陳景潤爺爺有著如此偉大的成就，但他的少年生活并不一帆風(fēng)順。他10歲時(shí)，母親突然病逝。正需要母愛溫馨的年齡，他卻永遠(yuǎn)失去了母親，他品嘗了人生的沉重和悲傷，為此他下定決心要好好努力，刻苦鉆研，不讓母親失望。最終，他取得了令人矚目的成就。()
身為90后的我們，身邊有自己親愛的母親，過著優(yōu)越的生活，為什么和他的勤奮有如此大的差距呢?即使我們不像他那樣廢寢忘食，也應(yīng)該在課上認(rèn)真聽講，積極思考問題，課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，遇到難題及時(shí)請(qǐng)教老師和同學(xué)，還可以隨時(shí)上網(wǎng)來彌補(bǔ)自己知識(shí)上的空缺。然而，在我們中間就有這樣一些同學(xué)，他們上課說話，不寫作業(yè)，甚至還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，荒廢了學(xué)業(yè)，這都是因?yàn)樗麄儾荒馨残娜プ雒恳患?，缺少陳景潤爺爺那種專心致志、刻苦鉆研的精神。
“長江后浪推前浪”，每一代青少年都應(yīng)該帶給每一個(gè)時(shí)代活力和動(dòng)力。我們的任務(wù)是勤奮學(xué)習(xí)，將來成為祖國的棟梁，像陳景潤爺爺一樣為祖國作出巨大的貢獻(xiàn)!
[關(guān)于數(shù)學(xué)名人傳記讀后感]
林彪傳記讀后感篇十六
戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的'后代。丹陽(今湖北秭歸)人。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王?！鼻虺錾碣F族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。
懷王十五年(前304)，張儀由秦至楚，以重金收買靳尚、子蘭、鄭袖等人充當(dāng)內(nèi)奸，同時(shí)以“獻(xiàn)商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗。于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王遂被秦扣留，最終客死秦國，頃襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。
屈原的作品計(jì)有《離騷》、《天問》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作，學(xué)術(shù)界尚有爭議。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩?！短靻枴肥枪沤窈币姷钠嫣卦娖詥栒Z一連向蒼天提出了172個(gè)問題，涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域，表現(xiàn)了詩人對(duì)傳統(tǒng)觀念的大膽懷疑和追求真理的科學(xué)精神?！毒鸥琛肥窃诿耖g祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創(chuàng)造了大量神的形象，大多是人神戀歌。
屈原的作品是他堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對(duì)世卿世祿，限制舊貴族對(duì)權(quán)位的壟斷。他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身份選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。屈原的“美政”理想反映了他與楚國腐朽貴族集團(tuán)的尖銳對(duì)立，表達(dá)了他革除弊政的進(jìn)步要求，而其最終目的就是要挽救祖國危亡，使楚國走上富強(qiáng)的道路。與此相關(guān)，屈原的作品還深刻揭露了楚國政治的黑暗、楚國貴族集團(tuán)的腐朽和楚王的昏庸，表現(xiàn)了他堅(jiān)持“美政”理想、堅(jiān)持節(jié)操，“雖九死而猶未悔”的斗爭精神;同時(shí)表現(xiàn)了他憂國憂民、愛國愛民、矢志獻(xiàn)身祖國的決心。屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個(gè)中興之主。他明知忠貞耿直會(huì)招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”;他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時(shí)代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國一步。表現(xiàn)了他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。
屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士，屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他“可與日月爭光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女，尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際，這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人，屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭，突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力，為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
在中國歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩人。據(jù)《續(xù)齊諧記》和《隋書·地理志》載，屈原于農(nóng)歷五月五投江自荊中國民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。
林彪傳記讀后感篇十七
武則天從小性格強(qiáng)直，不習(xí)女紅，唯喜讀書，故知書達(dá)禮，深諳政事。貞觀十一年十一月，長得明媚嬌艷的武則天被納入宮中，封為五品才人。有一次，當(dāng)她聽說唐太宗有一匹名叫“獅子驄”的烈馬，無人能夠訓(xùn)服，便主動(dòng)對(duì)唐太宗說：“妾能制服陛下的這匹烈馬，但需三件器物，一是鐵鞭，二是鐵錘，三是匕首。我先用鐵鞭抽它，如果不服，再用鐵錘錘它的腦袋，再不服，就用匕首捅它?！碧铺谀藧垴R之人，對(duì)她的馴馬方法甚不認(rèn)同，只覺武才人很是霸道，可見，武則天在唐太宗面前的第一次表現(xiàn)以失敗告終。
唐太宗死后，唐高宗迷上武則天，又將武則天接回宮中，后來又將武則天立為皇后。顯慶五年，高宗患有頭風(fēng)之疾，武則天便替他管理朝政，為了抬高自己的身世和籠絡(luò)人心，以唐高宗的名義下令改編《氏族志》為《姓氏錄》，得到庶族地主的支持和歡迎，從而擴(kuò)大了武則天統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。
武則天為了給自己當(dāng)皇帝掃清道路，以嚴(yán)刑峻法，實(shí)行恐怖統(tǒng)治，從而鞏固和加強(qiáng)自己的統(tǒng)治。
武則天做了皇帝以后，勵(lì)精圖治，廣泛搜羅人才，不拘資歷，不問門第，任何人可以推薦人才，也可毛遂自薦，經(jīng)過考試，量才錄用，這就使科舉得到了進(jìn)一步發(fā)展。
在武則天統(tǒng)治的四五十年間，由于實(shí)行政治統(tǒng)治改革，打擊士族豪強(qiáng)勢(shì)力，基本上消滅了關(guān)中軍事貴族部曲，佃客制，使庶族地主的地位得到了鞏固和上升，在封建地主階級(jí)內(nèi)部爭奪財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的斗爭中，以武則天為代表的庶族地主取得了勝利。武則天廣開才路，重用庶族地主和知識(shí)分子，擴(kuò)大了其政治統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。她重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，社會(huì)秩序也進(jìn)一步安定。所有這些，在客觀上都順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，造就了社會(huì)繁榮的局面。
武則天統(tǒng)治時(shí)期，成為唐朝極盛時(shí)期之一，發(fā)展了唐太宗的“貞觀之治”，又為唐玄宗“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。武則天是中國歷史上一位杰出的女政治家。
林彪傳記讀后感篇十八
完成日期：2016.2.10指導(dǎo)教師：呂玉蓮
《世界名人傳記—魯迅》讀書心得。
摘要：魯迅是中國近代著名的思想家，文學(xué)家，革命家。他用筆批判和針砭社會(huì)，運(yùn)用豐富的學(xué)識(shí)和自身旺盛的革命熱情，照亮了近代中國前進(jìn)的道路，留下了寶貴的財(cái)富和遺產(chǎn)。作為青年學(xué)生的我們，應(yīng)當(dāng)傳承下去。
“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。血沃中原肥勁草，寒凝在地發(fā)春華。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”這是魯迅先生的詩，也是他作為一個(gè)大作家，思想家，文學(xué)家，革命家的真實(shí)寫照。
1881年9月25魯迅出生于浙江紹興城內(nèi)東昌坊口的新臺(tái)門。他原名為周樹人，字豫才，是北宋著名道學(xué)家周敦頤的后代。魯迅經(jīng)歷了一個(gè)快樂的童年生活。在百草堂愉快的玩耍，聽長媽媽講各種各樣的故事，在三味書屋學(xué)習(xí)知識(shí)文化??這些啟蒙教育為魯迅之后的文學(xué)道路奠定了基礎(chǔ)。魯迅原本家庭富裕，可是在他十三歲那年，祖父周福清涉嫌科場舞弊被罷官入獄，父親也生了重病。家里為此花費(fèi)了巨額的財(cái)產(chǎn)，因此家道敗落。魯迅的親戚族人也因此變得冷漠無情。魯迅由一個(gè)富家公子變成了親戚口中的“乞食者”。這時(shí)的魯迅親身感受到了世態(tài)的炎涼與身處上流社會(huì)的親戚們的虛偽和丑惡。不甘屈辱的他，毅然離開了家鄉(xiāng)，前往南京求學(xué)。他先后進(jìn)入了免交學(xué)費(fèi)的，南京水師學(xué)堂和南京礦路學(xué)堂。想學(xué)習(xí)新學(xué)為國家效力。求學(xué)時(shí)代的他，生活簡樸，省吃儉用。因成績優(yōu)異獲得的錢大多數(shù)都用來買書，寒冬時(shí)節(jié)，時(shí)常一個(gè)人讀書到深夜。那時(shí)候的他，連一條棉褲也穿不起。在礦路學(xué)堂，魯迅學(xué)到了地質(zhì)學(xué)、化學(xué)、熔煉學(xué)、測(cè)算學(xué)、繪圖學(xué)等新鮮的知識(shí)，他也時(shí)常去閱讀新報(bào)，這讓他的思想發(fā)生了變化，跟上了時(shí)代的步伐。1902年他在礦路學(xué)堂畢業(yè)，被選中留學(xué)日本。
少年清貧，勤學(xué)不怠，嗜書如命，這就是求學(xué)時(shí)期的魯迅。從小熱愛學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的魯迅，就是在這樣一點(diǎn)一滴的積累中增強(qiáng)了自己的文學(xué)水平，提升了自己的思想高度。反觀現(xiàn)今，像魯迅這般熱愛學(xué)習(xí)的青年是少之又少。我們作為大學(xué)生，應(yīng)該有魯迅這種為國家的未來而努力學(xué)習(xí)奮斗的熱情和精神。他能夠因?yàn)閲业膰?，而多次改變自己的志愿，用自己滿腔的熱血，去書寫近代祖國文學(xué)革命的篇章。在南京的4年間，中國經(jīng)歷了怵目驚心的劇變，戊戌變法徹底失敗，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)遭到鎮(zhèn)壓，八國聯(lián)軍蹂躪國土，這促使魯迅更加急迫地尋找新鮮的知識(shí)和救國的真理。出國后的他接受了更多的新思想，成為了一名革命家。在日本學(xué)醫(yī)的過程中他體會(huì)到，重要的是改變?nèi)藗兊木窈退枷?。那么怎么做到這一點(diǎn)呢？這就是文藝。從此，他走上了文學(xué)思想的道路。
工作以后，他由普通中學(xué)教員到教務(wù)長、教育部員、大學(xué)教授，因?yàn)樾麄鬟M(jìn)步思想，揭露政府劣行和帝國主義列強(qiáng)罪行而受到排擠和迫害。而他在描寫自傳的時(shí)候，經(jīng)常用謙虛的口吻去敘述自己的遭遇。把被政府通緝輕描淡寫，無畏生關(guān)鍵詞：魯迅愛國主義民族主義奉獻(xiàn)文學(xué)家奮斗無悔死。表達(dá)出對(duì)反動(dòng)革命政府的蔑視和堅(jiān)持革命的英勇精神。中華民國成立以后，魯迅先是在教育部工作，后來被他的同鄉(xiāng)錢玄同說服，參與《新青年》的編輯，出版了《狂人日記》、《孔乙己》、《藥》等白話小說。接著先后前往廈門大學(xué)，中山大學(xué)任教，在這些“戰(zhàn)場”進(jìn)行革命斗爭。后來他又定居上海，走進(jìn)了無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)斗行列。成為了偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、思想家和革命家。魯迅是一面戰(zhàn)斗的旗幟，無數(shù)革命文藝青年正團(tuán)結(jié)在他的周圍，為無產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而斗爭。從他參與“左聯(lián)”開始，他就徹底背叛了本階級(jí)，投入到了共產(chǎn)主義革命當(dāng)中。魯迅經(jīng)常不分晝夜的工作，全然不考慮自己身體有病和精力不濟(jì)。他從事著翻譯、創(chuàng)作、編輯等工作。他批判著當(dāng)時(shí)污濁的社會(huì)思潮，針砭了消極抵抗日本帝國主義侵略的論調(diào)。而且還培養(yǎng)了葉紫、蕭紅等文學(xué)青年。晚年時(shí)期的他不顧一切全身心地工作，就是為了中國能有一個(gè)光明的未來。擁有這樣的奉獻(xiàn)精神，絕不是一般的文學(xué)工作者能夠做到的。
魯迅先生在我心里是最富有革命人情的人。他既敢于與反動(dòng)勢(shì)力作斗爭，又能無情的批判阻礙社會(huì)進(jìn)步的腐朽思想，無私幫助戰(zhàn)友和同事，又關(guān)愛自己的親人。印象中的革命家，是冷酷無情的，但是我在魯迅的身上發(fā)現(xiàn)了作為一個(gè)思想家和革命家獨(dú)有的善良和人情味。他有著偉大的人文情懷，痛恨阻礙人民走向幸福的黑暗反動(dòng)勢(shì)力，以筆為武器，不斷地進(jìn)行批判與斗爭。他去世以后，人們通過各種形式舉行追悼活動(dòng)，懷念這位偉人，并給予崇高的評(píng)價(jià)。宋慶齡在上海發(fā)表談話，指出紀(jì)念魯迅的最好辦法就是“把他的那種為中華民族解放而斗爭的精神，擴(kuò)大宣傳到全世界去而幫助完成他未完成的事跡和偉業(yè)”。而作為學(xué)生的我們，更是有責(zé)任繼承魯迅先生未完成的事業(yè)，那就是為中華民族的復(fù)興和富強(qiáng)而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。
當(dāng)今有一個(gè)熱門的話題，就是魯迅的作品該不該被逐出中小學(xué)課本。我認(rèn)為最重要的，使人們能夠用科學(xué)的頭腦去分析魯迅先生的作品，既不盲目崇拜，也不偏激否定。面對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀，每個(gè)人都有義務(wù)去挖掘魯迅的文學(xué)作品和魯迅精神，用清醒的頭腦去吸取有價(jià)值的東西。青年學(xué)生們要有責(zé)任感和使命感，把魯迅先生遺留給我們的文化財(cái)產(chǎn)精華傳承下去，運(yùn)用到社會(huì)的建設(shè)中。也讓魯迅先生的作品能夠隨著時(shí)代的變化而常讀常新。
參考文獻(xiàn)：《世界名人傳記—魯迅》《魯迅自傳》。
林彪傳記讀后感篇十九
我從貝多芬那里學(xué)到了許許多多崇高的精神，異常使我佩服的'是他那種頑強(qiáng)的與命運(yùn)抗?fàn)幍木?。貝多芬的全名叫“路德維希馮貝多芬”。
貝多芬的童年是艱苦的。人生對(duì)他來說是悲慘而殘暴的。他的父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種各樣的樂器。當(dāng)貝多芬長大了一些，噩運(yùn)又一次降臨到他身上：他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，他只好寫信向朋友哭訴。
人們?cè)谪惗喾夷乔啻貉笠绲哪樕峡吹搅颂觳诺哪抗猓藗兡軌蚩吹剿瘧K的命運(yùn)。之后的歲月里，性格過于自由暴躁的貝多芬也不止一次地遭到了感情的否決。在遭受到這些精神的痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著另一種痛苦。
他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等。他的身體一天不如一天，盡管如此，他從未放棄過音樂。因?yàn)樗獞?yīng)對(duì)這么大的困難，貝多芬卻絲毫不動(dòng)搖，這需要多大的勇氣和毅力啊!貝多芬28歲的時(shí)候，聽力就有些受到了損害。他寫了很多作品如《田園》、《合唱》、《英雄》、《命運(yùn)》等。
當(dāng)然了，貝多芬還有一本書的題目是《名人傳》。貝多芬那堅(jiān)持不懈的精神，值得人們學(xué)習(xí)。
林彪傳記讀后感篇二十
“長相與才華成反比”的傳奇人物-誰認(rèn)識(shí)馬云，這是馬云傳記的標(biāo)題。在讀這本書以前，馬云在我的印象里，男人的長相與才華成反比這句名言，最代表性的成功人士就是馬云，還聽說他早年去肯德基應(yīng)聘服務(wù)員，同去的二十幾個(gè)人都被錄取了，就馬云因?yàn)樾蜗蟛患驯凰⒘恕Ｂ犝f馬云喜歡倒立，他還要求阿里巴巴的員工入職培訓(xùn)也要學(xué)習(xí)倒立，正好我也有這個(gè)愛好，如果我要去阿里巴巴，那倒立的培訓(xùn)正好給他們省下了。他還有極強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，他帶領(lǐng)自己的團(tuán)隊(duì)一直團(tuán)結(jié)在馬云身邊，共同經(jīng)歷風(fēng)雨，成功的創(chuàng)建了中國最大的電子商務(wù)網(wǎng)站。之前確實(shí)不大了解馬云，對(duì)他的了解就是這么多。但是看了這本書以后，我才深深地被馬云強(qiáng)大的人格魅力以及他所取得的輝煌成就所折服。
基本上所有人的個(gè)人電腦使用的都是來自微軟的windows操作系統(tǒng)，他的創(chuàng)始人比爾蓋茨更是成為全球首富，在改變了世界的同時(shí)也取得了巨大的個(gè)人財(cái)富。如果哪個(gè)中國人可以和比爾蓋茨想媲美的話，那就非馬云莫屬了。馬云，一個(gè)真正的、偉大的商業(yè)領(lǐng)袖。馬云出生在杭州的一個(gè)普通家庭，他小時(shí)候就很瘦弱，但是喜歡看武俠小說，受小說的影響，也喜歡打抱不平，經(jīng)常打架，不是為自己，基本都是為朋友出頭。仗義的性格，也是他能始終有一幫兄弟的原因之一。
馬云的學(xué)生時(shí)代，他的成績不好，只有英語特別好，理科特別特別差，數(shù)學(xué)經(jīng)?？?分。這個(gè)瘦弱的身體上卻有棵大腦袋的學(xué)生很顯然非常特別，他自己引以為榮的就是英語，我覺得也正是英語改變了馬云的人生，這也是他在杭州能夠做英語老師，之后在美國接觸互聯(lián)網(wǎng)，之后創(chuàng)建阿里巴巴。馬云努力學(xué)習(xí)英語起源于他的地理老師，他的老師可以和老外用英語交流，一次地理課上，老師告訴他們一定要學(xué)好英語，外國人來中國，大家就可以用英語介紹中國地理，說不出來會(huì)給中國人丟臉。正是這位馬云崇拜的老師激發(fā)了他學(xué)習(xí)英語的興趣，他沒事就在外面找老外練口語，自發(fā)給老外當(dāng)導(dǎo)游，當(dāng)然也是為了練習(xí)英語。這樣練就了一口純正的美式英語，老外還以為他在國外生活學(xué)習(xí)過，其實(shí)馬云當(dāng)時(shí)根本就沒有出過國。前幾天在網(wǎng)上看了一場馬云在斯坦福大學(xué)的演講，全程脫稿用流利標(biāo)準(zhǔn)的英語演講的，當(dāng)時(shí)我就被他流利的英語和一流的口才所震驚了。原來他的英語好是從小就練成的。馬云認(rèn)為別人評(píng)價(jià)很好不錯(cuò)，評(píng)價(jià)很差勁也不錯(cuò)，至少說明都是特別的人，否則就是一個(gè)平庸的人。他就是一個(gè)這樣特別的人，很多偉人都是在某一方面甚至不如正常人，但是在某一個(gè)方面的超人天賦，才能成就普通人所不能做的事業(yè)。
馬云是一個(gè)信守承諾的人。早期他的工作是在杭州的普通英語老師，做老師時(shí)，他的口才就開始發(fā)揮作用，學(xué)生都喜歡聽他的英語課。當(dāng)時(shí)校長擔(dān)心他時(shí)間做不長，有一次跟他說，我只提一個(gè)要求，你能不能做滿五年?馬云說行。于是他在那個(gè)學(xué)校一呆就是五年，之后才離職。這也是讓我非常佩服的地方，是金子總會(huì)發(fā)亮的。后來有美國人在杭州投資，由于馬云英語好是出名的，于是政府請(qǐng)他過來做翻譯，后來派他去美國專門調(diào)查一下美國人的背景，結(jié)果確實(shí)發(fā)現(xiàn)那個(gè)美國人是騙子。而正是這次去美國的機(jī)會(huì)，馬云見識(shí)到了在美國剛剛興起的互聯(lián)網(wǎng)，他敏銳的嗅覺發(fā)現(xiàn)這可以在中國成就一番事業(yè)。就是這次美國之行，才有了馬云之后的互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)。機(jī)會(huì)無處不在，永遠(yuǎn)都是有準(zhǔn)備的人才可以抓住機(jī)會(huì)。
然后他號(hào)召以前在夜校的一幫學(xué)生去北京繼續(xù)創(chuàng)業(yè)，馬云最開始創(chuàng)建了中國黃頁，之后由于國企的強(qiáng)勢(shì)競爭而被收購。他在北京也為早期互聯(lián)網(wǎng)的宣傳做了很大的貢獻(xiàn)，然而隨著外資的涌入，馬云在北京已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)，他的資金和人力都顯然捉襟見肘。在北京辛苦干了一年，一直沒有賺到錢，團(tuán)隊(duì)所有人都很無奈。馬云經(jīng)過思考，決定放棄北京，回杭州繼續(xù)創(chuàng)業(yè)。他開會(huì)對(duì)團(tuán)隊(duì)說，你們現(xiàn)在有三個(gè)選擇：第一，我推薦你們?nèi)パ呕?，你們可以過去，而且工資不低。第二，我推薦你們?nèi)バ吕恕⑺押?，你們也可以去，工資也不低。第三，跟著我回杭州創(chuàng)業(yè)，在我離我家5分鐘租房住，工資一個(gè)月800。團(tuán)隊(duì)都離開了會(huì)議室，三分鐘之后，所有人都回來了。當(dāng)時(shí)馬云感動(dòng)的哭了，馬云多么好的一幫兄弟，他的兄弟們也有一個(gè)優(yōu)秀的老大和卓越的領(lǐng)導(dǎo)。
之后的故事，大家也都知道了，創(chuàng)建阿里巴巴，全球最大的b2b電子商務(wù)網(wǎng)站。最早馬云去美國拉投資的時(shí)候，沒有一個(gè)老板愿意投資，他們聽了以后搖搖頭，說現(xiàn)在最大的就是ebay，你想和ebay競爭?也沒有人相信中國的電子商務(wù)會(huì)成功。但是馬云堅(jiān)信在中國也會(huì)有自己的電子商務(wù)。他回到中國堅(jiān)持自己的選擇，很快的幾年時(shí)間，阿里巴巴就超過了ebay，成為了最大的電子商務(wù)網(wǎng)站。馬云是一個(gè)堅(jiān)持自己的信念，并且有遠(yuǎn)見的領(lǐng)袖。當(dāng)中國互聯(lián)網(wǎng)興起的時(shí)候，基本所有的互聯(lián)網(wǎng)公司都會(huì)用很大的投入進(jìn)行宣傳，只有馬云的阿里巴巴非常低調(diào)的做好自己的事，在最早的4年，沒有做過高調(diào)的宣傳。厚積薄發(fā)，這是馬云的做事風(fēng)格，經(jīng)過4年的積累，完全靠口碑積累了大量的客戶，積累的技術(shù)資源也讓其它的競爭對(duì)手無法超越。他經(jīng)常會(huì)定制在當(dāng)時(shí)看起來很高的目標(biāo)，沒有人相信，但是后來確實(shí)都實(shí)現(xiàn)了。經(jīng)過幾年運(yùn)營阿里巴巴終于開始取得一天十幾萬的收入，馬云說我們要每天收入過百萬，其它跟著他創(chuàng)業(yè)的元老都不信，很快就實(shí)現(xiàn)了;然后馬云說我們要每天凈收入過百萬，這個(gè)目標(biāo)很快也實(shí)現(xiàn)了;接著馬云提出我們每天納稅要過百萬，依然沒人信，甚至有兩個(gè)同事跟他打賭1萬塊，但是那年年底，阿里巴巴就實(shí)現(xiàn)了每天納稅過百萬，同事把錢交給馬云，馬云開心的拿著贏的錢請(qǐng)這兩位高管去好好吃了頓鮑魚。
以后的日子，馬云開始了全球的演講，在國外，馬云是個(gè)非常有名的商業(yè)領(lǐng)袖。他用流利的英語加上一流的口才，在全球各個(gè)知名大學(xué)進(jìn)行演講，做電子商務(wù)的宣傳。他認(rèn)為這個(gè)回報(bào)是非常高的，在這些世界一流大學(xué)的學(xué)生以后都是世界知名企業(yè)的高管，他們認(rèn)可你的理念和公司就會(huì)和你做更多的生意。確實(shí)也是這樣，當(dāng)時(shí)也有很多哈佛畢業(yè)的mba在畢業(yè)以后就加入了阿里巴巴。
馬云的阿里巴巴，還有淘寶，改變了所有人做生意的方式，讓中小企業(yè)能夠向更多的人展示自己的商品，可以更方便更快捷的賣給全球的買家，淘寶讓個(gè)人在家里就可以進(jìn)行網(wǎng)上的商品交易，很多淘寶賣家已經(jīng)將淘寶小店做為自己的工作，并且取得了個(gè)人的成功。如果說馬云改變了世界，沒有錯(cuò)。
這本書是第三者通過采訪馬云和他身邊的同事搜集而得的資料所總結(jié)的一本傳記。所有人包括我都非常期待馬云自己能夠?qū)懸槐緜饔?，馬云說等他退休了他會(huì)寫，而且他說要寫就寫阿里巴巴和1001個(gè)錯(cuò)誤，在馬云的創(chuàng)業(yè)人生中，他們經(jīng)歷了太多的錯(cuò)誤，這些也都是他寶貴的人生教訓(xùn)和體驗(yàn)。他相信這些以前犯過的錯(cuò)誤更有價(jià)值和學(xué)習(xí)意義。我也從他身上學(xué)到了做人最重要的東西，信守承諾、堅(jiān)持自己的信念。但是如果一個(gè)男人的才華和他的長相成反比，那我就真的沒有辦法了。
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