通過讀后感的寫作，我們可以發(fā)現(xiàn)自身的不足之處，并通過對作品的深入理解來豐富和完善自己的思想和見解。怎樣寫出一篇不同于他人的獨(dú)特的讀后感？通過閱讀這些讀后感范文，你可以更好地理解書中的含義和作者的用心之處。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇一
怎樣寫讀后感作者：琴韻一、什么叫讀后感?1、讀后感，也叫讀書筆記。包括讀后感，觀后感。
2、讀和觀的內(nèi)容：可以是讀書、看報、看電影、看電視、看新聞、看展覽、看繪畫等。
二、怎樣寫讀后感或觀后感?
1、要準(zhǔn)確理解讀或看的內(nèi)容。也就是要讀懂看懂。
2、要簡單地概括讀到看到的內(nèi)容和思想。
3、要結(jié)合自己的實(shí)際情況談體會，也就是說讀到看到的什么情況，自己是什么情況，讀了看了自己有些什么感想，也就是想法。感想分為兩種，第一種是從讀到看到的東西，談到自己的實(shí)際情況；第二種是談對所讀和看的內(nèi)容的想法和認(rèn)識。
4、可以運(yùn)用兩種格式寫。一種是先讀后談：就是概括讀、觀的內(nèi)容和思想，再結(jié)合實(shí)際談感想。另一種是邊讀邊談：就是一邊概括書中的內(nèi)容和思想，一邊結(jié)合自己的實(shí)際談感想。
三、讀(觀)后感到底怎樣寫?
1、概括所讀書或所看東西的內(nèi)容和思想。
2、正文結(jié)合實(shí)際寫一件事或幾件事。
3、結(jié)尾時抓住讀、觀的內(nèi)容和思想談自己的認(rèn)識和想法。
四、例文：例文：《百家作文指導(dǎo)》11月p28《〈滴水穿石的啟示〉讀后》，203月p27《為了孩子的幸?！?。
《滴水石穿的啟事》讀后
多么可敬的水滴呀！我讀完((滴水穿石)),對文中的水滴深感敬佩.
文章一開頭就告訴我們,''安微廣場太極洞內(nèi)有滴水穿石奇觀''.讀到這里我很吃驚,一滴水能夠穿透頑石?真是不可思議！幾百年,幾千年,甚至幾萬年,終于,滴水它把頑石滴穿了.滴水它把頑石滴穿.滴水的力量的微不足道的,可它朝著頑石一直滴,最終將石塊滴穿.滴水目標(biāo)專一.持之以恒的品質(zhì)實(shí)在令我佩服！文中還舉例著名醫(yī)學(xué)家李時珍,美國發(fā)明大王愛迪生,一代畫家齊白石老人,也象滴水撮石那樣,一生孜孜不倦,契而不舍，成為對社會回有奉獻(xiàn)的人。
讀著讀著，我不禁想起了一件往事。去年6月份，班里要選出一位同學(xué)去參加寫字比賽，老師布置給我們一個作業(yè)，就是回家練習(xí)寫字，兩星期后進(jìn)選挑選。一開始我覺得很新鮮的。可2天下來。就覺得枯操無味了。但有的'同學(xué)呢?一有空就練習(xí)。結(jié)果他們贏定了。
《滴水穿石》這篇課文和我的親身經(jīng)歷，讓我懂得了這個深刻的道理；目標(biāo)專一步二心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能實(shí)現(xiàn)我們的美好理想。
為了孩子的幸福
--看電影《暖情》有感
無錫市東北塘中心小學(xué)陳軍樺
今天，我看了電影《暖情》。
影片的故事情節(jié)使我激動不已：東東和爸爸媽媽原是一個幸福的三口之家。但爸爸下崗后，媽媽跟著舊戀人走了。了能使孩子得到母愛，爸爸帶著東東到城里尋找媽媽。他們認(rèn)為，東東的媽媽是因?yàn)槿卞X而離家的，只要掙足了錢，媽媽就會回來的。于是，東東父子拾破爛、做苦力，歷盡了艱辛。在苦難的磨練中，東東成了個懂事的孩子。他們在十分需要錢的情況下，將拾到的錢包還給了失主。一次，東東為了撿一個易拉罐被汽車撞傷了。東東父子的事情上了電視，東東的媽媽看到后十分難過，立即趕去醫(yī)院，并把東東接了過去。但東東仍不快樂，他十分想念爸爸，就和爸爸乘上了回家的火車。當(dāng)東東和爸爸下車時，媽媽出現(xiàn)在他們面前--他們又幸福地生活在一起了。
影片告訴我，孩子的幸福不在于家庭的富有，而在于有一個充滿真愛的家。我爸爸是一個普通的工人，媽媽是一位普通的教師，收入都不高而且還要還購房貸款，照顧爺爺奶奶，但一家人相親相愛，我感到無限幸?！，F(xiàn)在有些大人，他們身為父母，為了無形的“感情”或有形的“金錢”，移情別戀，棄子離家，給孩子的的心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)傷?！杜椤访鑼懙暮⒆由?，使我深受教育，但我覺得，為了孩子的幸福和成長，大人們更應(yīng)該好好看一看這部電影。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇二
第一個：本人認(rèn)為，并不是所有的讀后感里面都要花上一個段落來專門介紹這本書的內(nèi)容。既然是讀后感，就重在一個“感”字，你要把你讀書過后的最大的感想寫出來。而書的內(nèi)容也不是完全不提，要很巧妙的將它穿插在你的文章里，這樣使得文章不散，不亂。第二個：主題要鮮明。只有鮮明的主題才能讓你的文章更加的吸引人。尤其要注意，寫讀后感最忌諱的就是把你所有的感想都一股腦的全部塞進(jìn)你的作文里，這樣作文會顯得十分零碎，也就是我們說的主題不鮮明。怎樣能使主題鮮明，吸引人呢?那就要抓住你讀這本書之后最大的感悟來寫，不要說的，既寫寫這個感悟，又覺得那個片段你的感悟更加深刻，到最后這也不成，那也不成就遭了。這就觸及到一個構(gòu)思的問題，一開始動筆之前，就要想好自己要寫什么，什么樣的結(jié)構(gòu)，怎么起頭，怎么結(jié)尾。第三個：題目是文章的靈魂。一篇好的文章，一定有好的題目。想要文章高人一等，題目也必須有一定的創(chuàng)新。不要用死板的，大眾化的題目，如《讀xxx有感》《xxx讀后感》《xxx給我們的啟示》《xxx讓我明白了……》這些題目讓你的作文沒有特點(diǎn)，枯燥乏味。你可以選用一些符合書本內(nèi)容的，或你的感悟的題目，最好是有特點(diǎn)、有。給你推薦幾個題目吧三國演義可用《幾曾隨逝水》鋼鐵是怎樣煉成的可用《毅力是成功的鑰匙》季羨林談人生《人字該怎么寫》和樹談心《一個人，一棵樹》……第四個：好的開頭結(jié)尾也可以令你的文章增色不少。此處可以把開頭結(jié)尾高深化。開頭總領(lǐng)全文，結(jié)尾感情提升。譬如三國演義就可以在結(jié)尾時用上“滾滾長江東逝水”這首詩，這樣可以是文章的感情升華，又令人感到意猶未盡，仿佛回到古代一樣的奇妙感受。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇三
讀《屬鼠灰丟了牙》這個故事，我知道了人的牙齒一共有三十二顆。聽外婆說人生下來是沒有牙的，八個月后開始長乳牙，到八歲換乳牙。之后長出的牙，就要伴隨人的一生了。
看來牙齒對于人是多么重要！我們每天都要用它咀嚼食物吃，牙好了身體才健康。因此我們要愛護(hù)牙，養(yǎng)成天天刷牙，飯后漱口的好習(xí)慣。這樣牙齒才能健康堅固地伴隨我們一生。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇四
寫讀后感，首先，你必須把你讀的一篇文章抓住最讓你有感觸的地方(不一定是感動)提取出來;再對此進(jìn)行議論，也就是談你的看法;再把它引伸出來，舉例，議論;最后還要進(jìn)行歸納。就一般而言，小學(xué)生按上面的步驟寫下來基本成功了。但必須聲明：文無定法，親泥老師提供的僅是一種常用方法。今天，將向同學(xué)們介紹一篇下水作文《辦法不只是有一種》——讀《烏鴉喝水》有感。注意：前一句是正標(biāo)題，后一句是副標(biāo)題，不能都用讀某某有感這樣全班一致的標(biāo)題。因?yàn)橐屗械木W(wǎng)友都讀過的文章，親泥老師思前想后選中了這樣一篇文章。(一)先審題：1這是一篇大家十分熟知的童話，它告訴我們什么呢?告訴我們?yōu)貘f很聰明;告訴我們此路不通走彼路;告訴我們在困難面前動腦筋。等等。2這么聰明的烏鴉在動物界中沒有的，而這種愛動腦筋的人和事，你要在生活中找一找。3你必須在這童話中提取一個中心思想，再根據(jù)它進(jìn)行議論，發(fā)發(fā)你的感想。(二)列出寫作題綱。1簡述故事。2這故事告訴我們什么道理及想法。3以此引伸出生活中此類事并談感想。4歸納或總結(jié)全文。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇五
陳鶴琴老師是中國現(xiàn)代兒童教育的奠基人與開拓者，陳老師的《怎樣做小學(xué)教師》一書中指出，小學(xué)教育的價值不僅在于國民教育與造就人才的開端，同時擔(dān)負(fù)傳承、發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化的使命和責(zé)任。
教師被譽(yù)為人類靈魂的工程師、辛勤的園丁、無私奉獻(xiàn)的紅燭。面對這些贊美和敬仰，作為一名教師的我無疑是自豪的。然而，面對新世紀(jì)的兒童，我又是困惑的。因?yàn)椋瑫r代在變，對教師的要求也在變，我不禁也在問自己：今天，該怎樣做教師？該怎樣做一名有“積極感、目標(biāo)感、學(xué)歷感、約束感和專業(yè)感”的教師？通過看這本書，我認(rèn)為作為教師要時刻提醒自己是一名教師，擔(dān)負(fù)著教書育人的職責(zé)，若要給孩子一杯水，我首先不是要有一桶水，而是要有長流水，這就要求我們需要一生不懈地追求。
首先，要有崇高的師德，要樹立良好的形象。一個人如果沒有崇高的師德，哪怕再高的學(xué)歷和知識那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師應(yīng)該成為學(xué)生的良師益友，應(yīng)該當(dāng)好學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人，應(yīng)該用自己的好思想、好道德、好作風(fēng)為學(xué)生樹立良好的榜樣。這就要求我們教師，做到在政治上要有清醒和堅定的立場，樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。教師與學(xué)生朝夕相處，教師的思想、言行、著裝就像一本立體教材，無時無刻不在影響著學(xué)生。如果教師能使自己的修養(yǎng)真正達(dá)到為人師表的地步，那學(xué)生就會“不令而行”。
其次，要有深厚的業(yè)務(wù)知識和一套良好的.教學(xué)方法。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名教師，不但要有崇高的師德，還要有深厚而扎實(shí)的專業(yè)知識。“給人一杯水，自己要有一桶水，一缸水是不夠的，必須是活水源頭”。我意識到，在知識更新異常迅速的今天，如果只滿足于目前的知識，那就如逆水行舟，早晚要被社會所淘汰。只有樹立終生學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，拓寬知識視野，才能在學(xué)生心目中樹立起較高的威信。另外，一套好的教學(xué)方法也是非常重要的。同時，要向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，自己不斷的研究，加強(qiáng)對教材的駕御能力才能提高自己的教學(xué)方法。
再次，要對學(xué)生充滿愛心，建立良好的師生關(guān)系。如果師生關(guān)系不好，感情不深，學(xué)生就容易產(chǎn)生逆反心理，用挑剔的眼光來看教師。這樣，教師的學(xué)問再深、再博學(xué)，也難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，愛學(xué)生，經(jīng)常和學(xué)生溝通是非常重要的。
然后，要做一個有事業(yè)心、有責(zé)任感的教師。當(dāng)一名合格教師是非常辛苦的事，當(dāng)一名優(yōu)秀教師會更辛苦。作為一名教師來說，面臨著正確定位的問題，把教育的事當(dāng)作學(xué)校的事來做，是得過且過；把學(xué)校的事當(dāng)作自己的事來做，是任勞任怨；把自己的事當(dāng)作教育的事來做，是人生價值的實(shí)現(xiàn)、生活的快樂、教育的幸福、人生的真諦。一個有為的人必將具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。有教育責(zé)任心的教師，首先是對自己負(fù)責(zé)，作為一名教師，對自己負(fù)責(zé)，最重要的行動是珍惜自己寶貴的青春年華。一個有責(zé)任感的教師更重要的是對學(xué)生負(fù)責(zé)，而對學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要“學(xué)高為師，身正為范”，盡快發(fā)展自己，使自己成為一名成熟的、具有專業(yè)本領(lǐng)的教師。
最后，要做一個勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，有所追求的教師。當(dāng)前，我們的工作是繁重的，業(yè)余時間很少，然而業(yè)余時間如何安排、怎樣度過？有可能就是我們之間產(chǎn)生差別之所在。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識到：一個具有專業(yè)水平的教師必定是一個勤于學(xué)習(xí)的讀書人，只有不斷地讀書，把讀書作為生命的一部分，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。讀書不是為了應(yīng)付明天的事，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求，你就能為自己的教師之路奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真反思一下自己的業(yè)余時間是如何度過的，反思一下自己有沒有養(yǎng)成讀書充電的好習(xí)慣。有所追求的教師不僅要讀書，更重要的是在教育實(shí)踐中不斷創(chuàng)新。教師應(yīng)是最富有創(chuàng)新資源的群體，自己精力充沛、富有活力、知識更新快、善于接受新思想、新理念。只要我們善于積累、善于總結(jié)、反思和提升，就一定會激發(fā)出創(chuàng)新的火花。
堅持學(xué)習(xí)充實(shí)自己，時刻把自己的事做到最好，做到“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我精”?！皶r間是從來不會為任何人停留的”。今天，我在思考如何做好一名教師，那么，明天我們又該怎樣做呢？不過我想，只有今天做好了教師，才會有明天更好的教師！
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇六
“讀后(觀后)感”屬于議論文體。同學(xué)們在讀書或看電視劇后，往往有些人物或情節(jié)觸動自己的心靈，使情感受到引發(fā)，若將這種感受付諸筆端，便是我們要說的“讀(觀)后感”。它在使用的表達(dá)方式上，主要采用記敘和議論相合的方法?！白x后感”(以下“讀后感”皆包括“觀后感”)中的記敘與記敘文中的記敘有著根本不同。記敘文為了實(shí)現(xiàn)以情動人，要詳細(xì)敘述人或事，要不惜筆墨濃抹重彩;“讀后感”的記敘則是為“感”服務(wù)的，所以力求概括敘述，簡明扼要;而把主要筆墨用在闡釋感受上?！白x”只是個引子，是引發(fā)感想的前提條件，“感”才是寫作的重點(diǎn)。寫“讀后感”要注意如下三點(diǎn)：(一)要對原文原作爛熟于心感受，產(chǎn)生于“讀”之后，因此要有針對性地詳細(xì)閱讀原文原作，要把握原文原作的創(chuàng)作背景、作品的主題，作者的觀點(diǎn)等內(nèi)容，為下文生發(fā)感想作準(zhǔn)備。概括說就是“吃透”材料，熟知內(nèi)容。有了“讀”的前提，才會有“感”的結(jié)果。若讀書粗枝大葉，囫圇吞棗，文章的精髓都把握不了，必然對內(nèi)心情感不會有多大的觸動。若硬要寫出“感”來，也只能是無病呻吟，結(jié)果言之無物，空洞乏味。(二)要精選原文原作最能感動你的“點(diǎn)”寫“讀后感”，大都容易面面俱到，泛泛而談，這樣寫得膚淺。寫作時，要注意側(cè)重其中的一個“點(diǎn)”。一部優(yōu)秀著作中，總會有使你感動的情節(jié)，有給你啟迪的思想觀點(diǎn)，那你就要精心挑選讓你感動，給你印象最深的那一點(diǎn)，然后加以聯(lián)想，生發(fā)，構(gòu)思你所要寫的讀后感。能讓你感動的“點(diǎn)”，我們稱之為“感點(diǎn)”。所謂“感點(diǎn)”，即在閱讀原文的基礎(chǔ)上的認(rèn)識與提高。如果你所讀的是議論文，就要把握文章的中心論點(diǎn)，弄清楚文章用了哪些論據(jù)，采用了怎樣的論證方法，只有抓住了文章的重點(diǎn)，才能悟出道理，引出自己的見解。具體到文學(xué)作品本身，可把下列內(nèi)容作為“感點(diǎn)”。從整體上看，有鮮活、充滿血肉的人物形象，有跌宕起伏、扣人心弦的故事有絲絲入扣、縝密自然的結(jié)構(gòu)層次;從細(xì)微處看，有精彩、細(xì)致的描寫。有含意豐贍的語句等等。一篇讀后感容量有限，“感點(diǎn)”應(yīng)該相對集中，那就必須慎重地選擇，不能把所有的“感點(diǎn)”都塞進(jìn)去。(三)要注意聯(lián)系實(shí)際生活社會風(fēng)氣的好壞，周圍的人或事往往給你很深的印象。經(jīng)過認(rèn)真閱讀，已經(jīng)找到最能觸動你情思的“感點(diǎn)”，是這個“感點(diǎn)”引起了你對現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)想，對一些社會問題的思考。那么，只要將聯(lián)系起來的生活內(nèi)容有選擇、有側(cè)重地寫出來，就是很好地聯(lián)系了生活實(shí)際。這樣的聯(lián)系，自然親切，內(nèi)容豐厚，富有現(xiàn)實(shí)教育意義?！白x后感”屬于雜感性議論文，因此要在“議”上下功夫。如何“議”實(shí)際上就是如何“借題發(fā)揮”。這借題發(fā)揮的“題”，一定要出自閱讀材料，但是同一閱讀材料卻可以選擇不同的感發(fā)點(diǎn)即“感點(diǎn)”，以引出不同的主題，可謂“橫看成嶺側(cè)成峰”。現(xiàn)以《工之僑獻(xiàn)琴》這則寓言為例，談如何選擇“讀后感”的角度。寓言中的工之僑精通音律，擅長樂器制作，能制出“金聲而玉應(yīng)”的琴，這樣的能工巧匠淪落鄉(xiāng)野，而那些只會以外觀卻否定優(yōu)劣的人都居于國工樂官的高位。從這個角度出發(fā)，可以批判封建社會的人才觀，認(rèn)識當(dāng)今社會給人提供了平等競爭的機(jī)會。這樣寫不失寓言本意，自然得體。著眼于人，還可以只抓國工樂官不動手彈一彈，僅憑“視之”就作出判斷，聯(lián)系當(dāng)前有些人不重實(shí)踐、主觀武斷的錯誤做法，提倡要想知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗的做法，學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，增強(qiáng)分辨是非的能力。著眼于人，還可以只分析工之僑?？隙ㄋ少澠洳慌麓煺?、鍥而不舍的進(jìn)取精神;否定他，可分析他弄虛作假的目的及手段，聯(lián)系市場上出現(xiàn)的偽劣商品，揭露并批判其危害性。當(dāng)然也可以著眼于物。琴前后截然不同的遭遇說明當(dāng)時居高位者沒有見識，不重真才實(shí)學(xué)，只重虛名。即使被贊為“稀世之珍”，樂官也只是注重它的外觀，琴仍舊是被埋沒。如果獻(xiàn)上的不是良琴，而是一個符合當(dāng)權(quán)者審美標(biāo)準(zhǔn)的破玩藝兒，也照樣會受到交口稱贊。就此可以聯(lián)系一些人的奇怪“標(biāo)準(zhǔn)”以及重名輕實(shí)的做法，教育人們做有真才實(shí)學(xué)的人。需要注意的是“讀后感”要借的“題”，必須是原材料本身具有的，而不能是強(qiáng)加附和上去的。如果原材料中的著眼點(diǎn)很明顯，只需引述或轉(zhuǎn)述即可，而有的則需要對原材料加以剖析，引導(dǎo)和幫助讀者領(lǐng)會。著眼點(diǎn)本身還不是論點(diǎn)，作者觀點(diǎn)的提出還需要下一番因事明理的功夫。在這一過程中一定要注意觀點(diǎn)與材料統(tǒng)一，觀察點(diǎn)與“讀后感”的論點(diǎn)必須一致。由此看來，同一個閱讀材料，由于觀察認(rèn)識的立足點(diǎn)和角度不同，觀察者認(rèn)識問題的態(tài)度和深度不同，可以寫出許多立意不同的文章來。至于我們寫作時該選什么角度。首先要從實(shí)際出發(fā)。這實(shí)際包括材料本身的實(shí)質(zhì)，更重要的則是現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際。要從解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題出發(fā)選擇合適的突破口。其次要勇于出新，避開那些別人很自然想到的或已經(jīng)議論過的話題，提倡求異思維，談別人沒有談到的問題，鉆別人沒有達(dá)到的深度。大家都這樣去想，這樣去做，就能寫出五彩紛呈的“讀后感”，收到“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的效果。讀后感的寫法一般可歸納為“引”“議”“聯(lián)”“結(jié)”四個字，即引用原文的內(nèi)容或觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上展開議論，然后由此及彼聯(lián)系實(shí)際加以闡述，最后總結(jié)全文，提出看法。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇七
什么是讀后感?在讀過一篇文章或一本書之后，我們內(nèi)心會有許多體驗(yàn)、感受，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下：(1)開頭第一段簡述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西。(2)第二段可以抓住文中自己感受最深的一個情節(jié)，寫寫情節(jié)內(nèi)容，寫寫自己為什么被感動，寫寫感動到什么程度，如忍不住一遍又一遍地讀，把這個故事講給別人聽等等;可以寫一個人物、分析人物的性格、品格，所做的讓人最感動或最震撼或最憤怒、最難過的的事或一句閃光的語言來寫，深入挖掘人物的內(nèi)心世界，充分展現(xiàn)人性的真善美、假惡丑，寫出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人?？梢砸詫ξ恼碌那苍~用句細(xì)心品味，對文章的謀篇布局悉心揣摩，對文章的中心表達(dá)方式認(rèn)真研究，從一個詞、一句話，一段描寫中領(lǐng)會作者的良苦用心。(3)第三段重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢，可以是童年生活，也可以是班級或家庭狀況，但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要圍繞中心論點(diǎn)說話。(4)要理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記，要用切身體會，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫“讀”，又要寫“感”，既要敘述，又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷?，?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫法，議論時應(yīng)重于分析說理，事例不宜多，引用原文要簡潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇八
怎樣寫讀后感?一、要反復(fù)讀原作。
認(rèn)真讀原文,理解原文的思想內(nèi)容。
只有讀懂原文,了解原作的寫作時間、目的、特點(diǎn)、內(nèi)容，才能有所感,有所想。
二、要緊扣原文來寫。
讀后感是根據(jù)原文,來談自已的認(rèn)識和感想的文章。
寫作時,要緊緊抓住原文的中心思想內(nèi)容,發(fā)表感想。不能離開原文談感想。
三、要抓住重點(diǎn)來寫。
一篇文章,給人的教育是多方面的`。但寫作時,不能面面俱到，泛泛而論。而是要抓住感受最深的一點(diǎn),深入思考,反復(fù)琢磨,把問題談深談透。
四、要聯(lián)系實(shí)際。
寫讀后感必須聯(lián)系實(shí)際，因此,要在讀的過程中,由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相似或相反的現(xiàn)象。
聯(lián)系實(shí)際要具體、恰當(dāng),要有針對性,有說服力和感染力。
五、要處理好“讀”和“感”的關(guān)系。
“讀”是前提；“感”是重點(diǎn),是關(guān)鍵。
不能有“讀”無“感,”不能照抄原文,以引述代替感想的寫法。
引用原文要簡潔概括,要根據(jù)“感”的需要來寫。
還要避免有“感”無的“讀”的現(xiàn)象。
要聯(lián)系“讀”來發(fā)表“感”,二者的內(nèi)容,要巧妙、自然地組織起來,使讀后感成為一個有機(jī)的整體。
（中國大學(xué)網(wǎng)）
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇九
近期我拜讀了陳鶴琴老師的《怎樣做小學(xué)老師》，書中這樣說道：“一個理想的教師，第一要有健全的體格，良好的心境；第二要有愛護(hù)兒童的心腸，認(rèn)識小孩的個性；第三要有研究的態(tài)度，要能多方采取新的教材與教法。”
作為一名小學(xué)教師，我們不只是“傳道、授業(yè)、解惑”，我們還要“培育人、發(fā)展人、健全人”。我們在學(xué)校的一言一行都被學(xué)生看在眼里，學(xué)生潛移默化中就被老師影響著。所以，我們更要時時刻刻反省自己的言行是否得當(dāng)，在學(xué)生面前是否做到了表率作用。我們經(jīng)常教育學(xué)生說要有禮貌，見到老師要主動打招呼，其實(shí)教師也可以主動向?qū)W生問好，學(xué)生可能害羞不好意思和你打招呼，這時你主動地說聲“你好”，我想學(xué)生肯定會回一句“老師好”。慢慢的，打招呼就會成為一種習(xí)慣。還有，與其平時經(jīng)常教育學(xué)生要不挑食，盡量做到“光盤”，不如身體力行，給學(xué)生做個榜樣，這比說服教育要好很多。
作為一名小學(xué)教師，一定要能愛護(hù)兒童。對于好學(xué)生，要談愛不難，難就難在對那些調(diào)皮、不守紀(jì)律的孩子。當(dāng)孩子犯錯時，我們還能抵住內(nèi)心的那團(tuán)熊熊烈火，心平氣和的和孩子進(jìn)行愛的教育。我們班的小張，上課經(jīng)常注意力不集中。在與他的聊天中，我可以感受到他想要好好學(xué)習(xí)的心，但由于自制力差，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)薄弱，跟不上他人，所以上課總是分心。對于這種學(xué)生，關(guān)懷和鼓勵要比訓(xùn)斥他更有效，讓他意識到老師并沒有放棄他們。兒童的內(nèi)心是非常脆弱的，我們要小心翼翼地保護(hù)他們的自尊心，時刻關(guān)注他們，多與他們聊天，走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。我記得最初，我教育孩子的方法簡單粗暴。對淘氣的孩子，犯錯時找他談話，情節(jié)嚴(yán)重的，告知家長。有一次，我們班的“小灰灰”作業(yè)沒完成，留下來補(bǔ)作業(yè)。放學(xué)他媽媽來接他時，我正好想起他白天的種種過錯：不按時完成作業(yè)，上課畫畫，與同學(xué)發(fā)生爭執(zhí)……于是一股腦全部告訴他媽媽，我記得小灰灰當(dāng)時害怕的眼神，看了看我，又看了看他媽媽，一句話都沒說。現(xiàn)在想想，當(dāng)時的我絲毫沒有顧及到孩子心里的感受，傷害了孩子的心靈。如果孩子覺得老師不喜歡他，不關(guān)心他，那么他的行為也會越來越差。贊可夫說：“兒童對于教師給他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會用愛來報答教師的愛的。學(xué)生得到教師的愛，會將其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動力，增強(qiáng)信心，健康成長，從而也會熱愛和尊敬教師，使教師的威信大大提高。”如果教師能像慈母一樣付出真情，那孩子定會有所改變。
作為一名小學(xué)教師，若沒有研究的態(tài)度，就難收到良好的成效。俗話說：活到老，學(xué)到老。這句話對我們教師來說尤為重要。自己不裝滿一缸水，如何去教給學(xué)生所需要的那一杯水，當(dāng)然，在現(xiàn)在的社會，一缸水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生了，我們要讓自己成為一潭“活水”。所以，除了學(xué)校組織的培訓(xùn)外，我還利用休息時間積極給自己充電，多讀一些課外書，擴(kuò)充自己的知識面。
作為一名青年教師，以后的路還很長，我會時刻記住陳鶴琴老師說的三點(diǎn)來嚴(yán)格要求自己，讓自己成為一名理想的老師。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十
我一口氣讀完了《木偶奇遇記》這篇小說?！赌九计嬗鲇洝分饕v的朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成了一個可愛的小木偶――匹諾曹。匹諾曹一來到這個世界就到處亂跑，他愛搞一些惡作劇，做一些壞事，還愛撒謊。后來，因?yàn)槠ブZ曹撒下了太多謊，一位仙女把匹諾曹的鼻子變長。匹諾曹很害怕，就大聲哭了起來。仙女看匹諾曹真的想改，就承諾他說如果他不再撒謊，就把匹諾曹的鼻子變短，匹諾曹答應(yīng)仙女不再撒謊，不再做壞事。
匹諾曹的爸爸給他錢去上學(xué)，匹諾曹來到學(xué)校，學(xué)校里的孩子()都嘲笑匹諾曹是個沒腦子的木偶，匹諾曹很不服氣，決心要做全班同學(xué)的好榜樣。經(jīng)過幾個月的不懈努力，匹諾曹取得了優(yōu)異的成績，成了學(xué)校里人人皆知的好學(xué)生。
木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬次風(fēng)風(fēng)雨雨。終于，仙女把他變成了一個帥氣的小男孩兒，他不再撒謊，不再做惡作劇，成了一個人見人愛的好孩子。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十一
我的語文考試成績總是不理想，每次考試都達(dá)不到９８分以上，老師說我的語文成績失分主要失在作文上。我看了一下我寫過的作文，不是偏題了，就是語句不通順或者是錯別字。
找到了原因，我本來準(zhǔn)備認(rèn)認(rèn)真真的寫一次作文的，可是就是沒辦法按老師的要求寫好一篇文章。因?yàn)槲覜]有計劃呀！我認(rèn)真的想了想，制定出了一個我自認(rèn)為的天衣無縫的計劃，然后認(rèn)真的寫起了作文。第二天，我把寫好的作文拿給老師看，老師看了直夸我寫的好，我聽了，心里美滋滋的。
我想，作文并不難寫，只要你認(rèn)真的去對待它，就一定可以寫好！
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十二
最近，我讀了一遍《小公主和矮爸爸》。
這本書雖然不是名著，但是是一個美好的童話。但童話也不是完全美好的，因?yàn)檫@里面有一個惡毒的“老巫婆”――佟鐵蘭。她是絲絲的后媽。你們沒有猜錯，絲絲就是可愛的“小公主”。因?yàn)榻z絲的爸爸和媽媽因?yàn)檐嚨湺ナ懒耍z絲只好到了爸爸的前妻那去。那可惡的“老巫婆”就把絲絲當(dāng)做他爸爸來折磨。事實(shí)上，只要是人，都不會想和佟鐵蘭在一起。她那暴躁的脾氣、諾大的嗓門、毫無教養(yǎng)的氣質(zhì)，一看就讓人心生惡厭。佟鐵蘭還有一個兒子叫小白。小白和佟鐵蘭完全不一樣，小白是一個孤僻的孩子，甚至有點(diǎn)自閉。這都是佟鐵蘭整天的壓迫咒罵和抱怨產(chǎn)生的后果。真不敢相信，一個心臟病患者居然能有那么大的爆發(fā)力。最后，和許多經(jīng)典童話故事一樣，絲絲和關(guān)愛她的人一起過上了幸福的生活。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十三
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文，小學(xué)生怎樣寫讀后感作文。 一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。 寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感?！吨袑W(xué)生優(yōu)秀作文評選》（后簡稱《中評》）一書中所選四篇讀后感，《〈珍惜今天〉讀后感》，采用的是邊述讀邊發(fā)感的形式，其余三篇均采用先述讀后發(fā)感的形式。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。 要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識外，還必須把握以下幾個寫作步驟：
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。例《中評》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者正是研讀了《高尚的白楊樹》這篇文章才抓住和理解了“文中闡明了為什么每行排頭和排尾的白楊樹比中間靠緊排列的白楊樹都矮一些的道理”，進(jìn)而悟出了“處在同樣環(huán)境和同樣條件里，必須加強(qiáng)競爭意識，積極奮進(jìn)，努力向上，才能取得超越同類的成績和收獲”的感發(fā)點(diǎn)，這就為寫好這篇讀后感打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動自己，也能感動別人，讀后感《小學(xué)生怎樣寫讀后感作文》。否則，會在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡單。我們研讀某篇作品后，必然會受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價值的言論行動。例《中評》一書中《不忘國恥，為21世紀(jì)中華民族的騰飛而奮斗……電影〈七.七盧溝橋事變〉觀后感》這篇文章，我軍將士“奮起反擊，與敵人展開殊 死搏斗”的精神，就是從人物上所確立的感發(fā)點(diǎn)。寫事為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是事件中所包含的意義、所反映的某種問題或普遍性的規(guī)律。議論文的感發(fā)點(diǎn)，一般是文章的中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)?！吨性u》一書中《主旋律----讀高爾基一段話的中心作為感發(fā)點(diǎn)的。其他文體感發(fā)點(diǎn)的確立的與此大同小異，不一一贅述。
第三，述讀與發(fā)感。 述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。《中評》一書所選的四篇讀（觀）后感，在這點(diǎn)上處理的很好。而《主旋律-----讀高爾基的一段話有感》在這一點(diǎn)處理的很好。而《主旋律----讀高爾基的一段話有感》一文，盡管文章的主體部分闡述的道理很深刻，但開頭沒有必要的述讀，是一點(diǎn)缺陷。 發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。 聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。例《中評》一書中《讀〈高尚的白楊樹〉有感》一文，作者聯(lián)想到校園學(xué)習(xí)有競爭、民族國家之間有競爭等。充實(shí)了文章的主體內(nèi)容，擴(kuò)大了文章的含量，使所“感”深刻而有說服力。 另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思?！拔臒o定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五、寫讀后感常見的毛病。
1、述讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述。這些都違反讀后的最基本要求。
2、平述原文多，無“感”而發(fā)，牽強(qiáng)附會。這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評論的界限，把無關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起。也是有些同學(xué)最易犯的一個毛病。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十四
寫讀后感，首先，你必須把你讀的一篇文章抓住最讓你有感觸的地方(不一定是感動)提取出來;再對此進(jìn)行議論，也就是談你的看法;再把它引伸出來，舉例，議論;最后還要進(jìn)行歸納。就一般而言，小學(xué)生按上面的步驟寫下來基本成功了。但必須聲明：文無定法，親泥老師提供的僅是一種常用方法。今天，將向同學(xué)們介紹一篇下水作文《辦法不只是有一種》——讀《烏鴉喝水》有感。注意：前一句是正標(biāo)題，后一句是副標(biāo)題，不能都用讀某某有感這樣全班一致的標(biāo)題。因?yàn)橐屗械木W(wǎng)友都讀過的文章，親泥老師思前想后選中了這樣一篇文章。(一)先審題：1這是一篇大家十分熟知的童話，它告訴我們什么呢?告訴我們?yōu)貘f很聰明;告訴我們此路不通走彼路;告訴我們在困難面前動腦筋。等等。2這么聰明的烏鴉在動物界中沒有的，而這種愛動腦筋的人和事，你要在生活中找一找。3你必須在這童話中提取一個中心思想，再根據(jù)它進(jìn)行議論，發(fā)發(fā)你的感想。(二)列出寫作題綱。1簡述故事。2這故事告訴我們什么道理及想法。3以此引伸出生活中此類事并談感想。4歸納或全文。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十五
讀后感是一種常見的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類：一類是緊扣原作的主要內(nèi)容或主題思想寫感想；另一類是就原作的某一點(diǎn)，寫感想、談體會，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫讀后感時，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無感而談，空話連篇。有的學(xué)生問怎樣寫讀后感，針對這種現(xiàn)象，我想對中學(xué)生談一談如何寫好讀后感這一問題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見解。如果對原文不求甚解，那就會離題。所以，寫讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見解的感受來寫，才能寫出較為成功的文章。不管從哪個角度去寫，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來就會感到虛假乏味。
寫自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個字?！耙本褪且牡膬?nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對所引的書或文章的內(nèi)容不必過多敘述，應(yīng)簡明扼要?！白h”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開來，發(fā)表議論，通過議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害?！奥?lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問題，收束全文。“結(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級語文下冊《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個角度來擬題：《方仲永幼時的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個題目來進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒有成才的經(jīng)過。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會類似的事例，從多角度，多側(cè)面來說明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無止境，無論是誰，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的'正確。
2、以寫《仲永幼年時的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫讀了什么書，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫“感”，在這一段里可以分三層意思來寫：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡要概述這篇課文的認(rèn)識意義和對后人的教育作用。
寫讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書、積極思維的良好習(xí)慣，對于初學(xué)的寫作者，可以按照以上的基本模式來寫作，不愁寫不好讀后感。
怎樣做小學(xué)教師讀后感篇十六
讀后感是一種常見的文體，是議論文的一種。它是作者在讀了一篇文章或一本書之后所寫的感想、體會和收獲。從內(nèi)容上講，可分兩類：一類是緊扣原作的`主要內(nèi)容或主題思想寫感想；另一類是就原作的某一點(diǎn)，寫感想、談體會，甚至借題發(fā)揮，把原作作為由頭。讀后感具有評論性，通常采用夾敘夾議的方法。寫讀后感是中學(xué)生作文訓(xùn)練的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在長期的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生在寫讀后感時，不是感得太膚淺，談皮毛，就是無感而談，空話連篇。有的學(xué)生問怎樣寫讀后感，針對這種現(xiàn)象，我想對中學(xué)生談一談如何寫好讀后感這一問題。
只有認(rèn)真研讀原文，透徹地理解原文的精神實(shí)質(zhì)，才能由此領(lǐng)悟出相應(yīng)的道理，才能選取有關(guān)的內(nèi)容理論，引出自己的見解。如果對原文不求甚解，那就會離題。所以，寫讀后感首先要精“讀”，既要緊扣原文內(nèi)容，又要有所生發(fā)，離開原文另起爐灶是不行的。
讀了原文之后，得到的感受是多方面的，如果面面俱到、泛泛而談，那就什么問題也談不清楚。我們只有在正確的思考和分析的基礎(chǔ)上，選擇確有自己見解的感受來寫，才能寫出較為成功的文章。不管從哪個角度去寫，都要觀點(diǎn)鮮明、重點(diǎn)突出，千萬不可模棱兩可，似是而非。否則，讀起來就會感到虛假乏味。
寫自己的感受，一定要聯(lián)系實(shí)際，或親身經(jīng)歷，或家庭、學(xué)校、社會，或偉人凡人，或現(xiàn)象事理，或正面反面，或古今中外的人事，使“感”有很強(qiáng)的針對性和現(xiàn)實(shí)性。
讀后感的寫法，一般可歸納為“引”、“議”“聯(lián)”、“結(jié)”四個字?！耙本褪且牡膬?nèi)容或者觀點(diǎn)，“引”的目的是揭示出所要議的源頭，因而對所引的書或文章的內(nèi)容不必過多敘述，應(yīng)簡明扼要。“議”是就原文所體現(xiàn)出的觀點(diǎn)引發(fā)開來，發(fā)表議論，通過議論，揭出理由，進(jìn)而從理論上論證。議時要抓住實(shí)質(zhì)，才能議得正確、議得深刻、議中要害?！奥?lián)”就是在議的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想，議是聯(lián)的基礎(chǔ)，聯(lián)是議的深入。聯(lián)想必須切合前文的議論，擺出事實(shí)根據(jù)，用聯(lián)想的事實(shí)對前文的議論進(jìn)行證明?！敖Y(jié)”就是在“議”、“聯(lián)”之后，推出結(jié)論，解決問題，收束全文。“結(jié)”要干脆利落，不要拖泥帶水。例如：在學(xué)了七年級語文下冊《傷仲永》一文之后，要你緊扣課文內(nèi)容，自擬題目，寫一篇600字左右的讀后感。
根據(jù)課文內(nèi)容，我們可以從以下幾個角度來擬題：《方仲永幼時的聰明才智哪兒去了》、《應(yīng)該正確對待仲永的聰明》、《從仲永的父親不再叫他學(xué)習(xí)談起》、《仲永為什么沒有成才》、《仲永的故事給我們的啟示》、《成功之路在于勤學(xué)》等，由于篇幅所限我們選兩個題目來進(jìn)行講解。
1、以《成功之路在于勤學(xué)》為例。這個題目重點(diǎn)要從課文中總結(jié)出一般的規(guī)律來，議論文的成分要多一些，其組織結(jié)構(gòu)可以這樣安排：
第一自然段，“引”。緊扣讀后感，概述仲永有才但沒有成才的經(jīng)過。
第二自然段，“議”。重點(diǎn)指出仲永沒有成才的根本原因是他父親為了蠅頭小利，成天帶著他東奔西跑，探親訪友，夸耀于人，滿足于現(xiàn)有的知識和才能。致使仲永的才智泯滅。
第三自然段，“聯(lián)”。由課文內(nèi)容引發(fā)，聯(lián)系社會類似的事例，從多角度，多側(cè)面來說明“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理。學(xué)無止境，無論是誰，不管如何聰明，要想成功必須不倦地學(xué)習(xí)。人類之所以不斷進(jìn)步，就在于他知道總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，向先進(jìn)的人或物學(xué)習(xí)。這段可以作為中心段，敞開思想談自己的感想。
第四自然段，“結(jié)”?；氐秸n文上，把仲永有才而沒有成才的原因和本文的第三段掛起鉤來，以印證“成功之路在于勤奮學(xué)習(xí)”這一結(jié)論的正確。
2、以寫《仲永幼年時的聰明才智哪里去了》為例。
第一自然段，扣題寫讀了什么書，既然“非常聰明”，而結(jié)果未“成才”，其中必有緣故。
第二自然段，簡要概括所讀材料的基本內(nèi)容。
第三自然段，重點(diǎn)寫“感”，在這一段里可以分三層意思來寫：
第一層：結(jié)合材料聯(lián)系自己的耳聞目睹的類似情況。第二層：分析他們不成才的根本原因，實(shí)中抽虛，找出教訓(xùn)，并指出它的規(guī)律性。第三層：談自己的體會(也就是由“感”而產(chǎn)生的“想”)。
第四自然段，再回到材料本身，以仲永果真沒有成才印證自己的分析合乎實(shí)際，并寫出由此而產(chǎn)生的感想和意義。
第五自然段，簡要概述這篇課文的認(rèn)識意義和對后人的教育作用。
寫讀后感可以培養(yǎng)認(rèn)真讀書、積極思維的良好習(xí)慣，對于初學(xué)的寫作者，可以按照以上的基本模式來寫作，不愁寫不好讀后感。
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/6950318.html】
