讀后感是一種對所讀書籍內(nèi)容進行評價和反思的文章形式。寫一篇較為完美的讀后感需要深入挖掘作品的細節(jié)和隱含意義。以下是小編為大家精心挑選的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考借鑒。希望這些范文能夠激發(fā)大家對閱讀的熱情，并且寫出更加精彩的讀后感。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇一
這幾天晚上睡覺前都會讀2篇《臺北人》，書中一共涵14個短篇，作者白先勇。書里講的全部都是身在臺北的大陸人，估計也是經(jīng)常在綜藝節(jié)目里聽到明星口中的那個“眷村”里的小人物的故事。
一直都挺喜歡看灣灣作家寫的東西，文筆總是覺得更加細膩、柔軟一些，比如三毛、比如亦舒、比如白先勇。讀完總是有一股意猶未盡的感覺，并伴隨著淡淡的憂傷和優(yōu)雅?？梢钥闯鲎髡哒娴氖囚[市中一個純凈的人、一個善良的人、一個真正的精神貴族。
我發(fā)現(xiàn)在睡前讀《臺北人》實在是很不明智的，14個短篇里的14組人物都有一個共同點，身處大時代背景下的破落窘態(tài)。印象最深的不外乎《永遠的尹雪艷》，清高冷漠，貌似永遠不老，腦海中立刻浮現(xiàn)手拿一把羽毛扇子，烈焰紅唇搖曳在上海百樂門微微一笑的尹雪艷；桂林遷去臺北的盧先生，明明心有所屬，明哲保身，念念不忘大陸的夢中情人，卻落得晚節(jié)不保、一生凄涼；《游園驚夢》中錢夫人身處鬧熱的筵席，卻心在前塵往事的回憶當中，時代的沖擊令人不禁唏噓過去的舊時光，英雄末路，美人遲暮是世間最無可奈何的悲涼。
某人跟我說白先勇是男同性戀（這本書也是他介紹我看的），我說怪不得呢，哪有一個直男的能如此細膩地描繪一座城市的滿腹心事，哪有一個直男的能將各種女性描寫得更勝幾分、粗細有致呢?？傆X得他是喜歡清瘦、孱弱的女子的，對那些美好的女性形象加以了很多憐惜，但是卻無一例外，每一個人都沒有得到十全十美的幸福。
我是個懷舊的人，從這本書里看到了白先勇對舊時光的'念念不忘，左手現(xiàn)實，右手回憶，就這樣在觥籌交錯的光線表面下，沉湎于過去而不可自拔。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇二
在大學的時候聽一千零一夜第一次知道這本書，后來看紅樓夢和牡丹亭，比書還早的，先認識了白先勇。了解他的生平，聽他的講座，看他的訪談，久而久之的對這本書產(chǎn)生了一種預設(shè)，（之前也斷續(xù)讀過永遠的尹雪艷和國葬）認為他的文字和故事都是同他的講話行為一樣，該是溫和的懷想的又無奈的。是一個人獨自坐在午后的陽光底下，咂摸著杯中茶的滋味，閉著眼懷想過去。
過去本身呢，應(yīng)為懷想的發(fā)生，鍍著一層美麗的珠色。但給我最大印象的是孤戀花一篇，通篇的不適感，那種兩個時空的交疊在一起的癲狂和血腥我始終記憶深刻。或許這就是預設(shè)的不同吧。如果這是余華或者莫言的小說，我可以較輕易的進入到他們所構(gòu)想的文本世界中，我會將自己道德的，人倫的，秩序的東西都先放置一旁來接納他們故事中的癲狂和冷酷。但臺北人不是，他在這樣整體散發(fā)著哀傷悵惘又保持著某種優(yōu)雅和格調(diào)的現(xiàn)實懷想中突然刺入一個鬼魅橫行血污至極的世界來，實在令人詫異。
關(guān)在豬籠里的娟娟的母親，強奸娟娟又讓她打胎的娟娟的父親，五寶被開苞是撕咬她小小乳房的嫖客，赤這身子拿熨斗把柯老雄打出乳白色腦漿的娟娟，這根本是一個禽獸的世界。但同時又無遺拓寬著讀者的認知，尹雪艷，樸公，余欽磊所懷想的那個泛著珠色的時代的另一個側(cè)面，這個側(cè)面無疑也是真實存在的。那些人尚且可以抱擁著一個美麗脆弱的幻夢安眠，娟娟呢？金華街上的我呢？五月花里面的其他陪酒女呢？黑暗是一直包繞他們的，只是現(xiàn)在更加黑暗了，她們連一個助眠的好夢都沒有。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇三
這書名，真不夠吸引人!白先勇?這作家倒是耳聞過，他寫的《孽子》還曾紅上電視節(jié)目呢。
翻開國文老師下達的閱讀命令，頭個見的詩句并不陌生劉禹錫的烏衣巷。中國文學真夠神奇夠偉大的了，幾個字，如此美麗，如此凄涼，讓我略微猜中整本書的底細。書的頭篇「永遠的伊雪艷」挺吸引人，但直到結(jié)束，我還有些不解其中含意，甚至為其倏然劃下休止符而感錯愕，只覺內(nèi)文似乎暗暗隱藏些許諷刺和悲傷。白先勇鎖住一個主題人物，從其周圍脈絡(luò)而下的鋪陳，像是他在本書中大略不變的筆法，而這些文章之寶，或許只需覽過一遍，也或許得多加品嘗玩味才得了解其中含意吧。看到后來我漸漸懂了，塬來這整本，真的全系著「臺北人」，經(jīng)過華麗的、滄桑的、波折的、熱血奔騰的，而或，從哪來、從哪走的，一本書，道盡了各個走向臺北、歸回臺北、留駐臺北、離開臺北的臺北人，與各個平凡中又不平凡的故事。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇四
終于把這本書看完了，反思一下自己的閱讀速度，有些慢了，因為這本書每一個故事都不是那么開心讀起來，讀完一個故事，很難有接著讀下去的欲望，因為每個故事都很悲慘，要我一口氣讀完十四個故事，真的有些難?？傄欢尾拍芙又x下去，我想作者寫書應(yīng)該比讀者更痛苦吧，畢竟寫的都是懷古傷今的凄涼情感，看的時候我總想起：感時花濺淚，恨別鳥驚心這句詩。
白先勇對中國的歷史應(yīng)該比很多人有更多發(fā)言權(quán)，他的父親白崇禧將軍經(jīng)歷過北伐，經(jīng)歷過從大陸到臺灣的歷史變遷，所以這些故事被他寫出來，就好像把近代史復習了一遍。
當國共內(nèi)戰(zhàn)，蔣介石帶領(lǐng)國民黨殘余部隊逃到臺灣，曾經(jīng)在大陸叱咤風云的軍人，來到臺灣，等待他們的是落魄和動蕩，他們已經(jīng)不是當初那般威風，年齡不再年輕，時局不再明晰，衰老的身體，壯志未酬的無奈，讓這群人有了家仇國恨，所以這本小說集基調(diào)非常凄涼和悲慘。
從大陸來到臺灣，軍人的大好時光已經(jīng)過去了，而那些參加過五四運動的文人們處境也很無奈，新文化運動和五四運動小說中的主人公曾經(jīng)親自參與，而逃到臺灣卻無法去告訴世人到底當初這段歷史是怎樣的，只能任人評說，最有發(fā)言權(quán)的當事人只能苦澀地閉嘴，他們還有夢想，想研究文學，想把歷史真相傳遞給世人，可是他們只能閉嘴，因為他們已經(jīng)不是當初的青年，他們還要向現(xiàn)實低頭，他們只能選擇做一個懦夫，出走臺灣，去做懦夫。
這本小說集每一篇都是一段活生生的歷史，當這些人物在巨大的歷史背景下，顯得非常渺小，有人逃到臺灣，還有未婚妻子在大陸，等了幾十年等來了一場空，人最后都瘋了，這就是現(xiàn)實，非常殘忍，有人在大陸是燈光一時的戲子，到臺灣卻只能做別人的配角，沒辦法，時代變了，曾經(jīng)的好時光都已經(jīng)過去了。
所以作者在這本書里表達的是一種非常復雜的情感：對于國名黨過去輝煌的不舍和留戀，對于戰(zhàn)功的留戀，對于過去錦衣玉食的生活的留戀，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家，懷古傷今，所以每個主人公都有自己悲劇的原因，但他們落入悲劇并不是他們自身能抗爭的，因為時局動蕩，他們也只是時代的犧牲品。
這本書寫的最牛的地方，就是作者把中國近代史融入小說的人物的`身世和經(jīng)歷中，從每個小說人物身上，你又親歷了一遍當時的歷史，比如北伐戰(zhàn)爭，主人公親自去打?qū)O傳芳，你又經(jīng)歷一次這樣的歷史，作者把這段歷史放在小說中，你卻覺得無比真實。
所以這與白先勇是名門之后有關(guān)系嗎？畢竟小說來源于生活，他一定是見了很多這種人物，耳濡目染地才寫出這樣的歷史故事。
小說里面關(guān)于吃飯、喝酒打麻將、跳舞、喝酒的場景描寫的非常多，也非常逼真，關(guān)于吃的描寫也非常多，從魚翅到桂林米粉，各種場面的食物描寫很詳細，可能這也是作者親身經(jīng)歷過的，從吃的東西來看，就能判斷出來主人公的身份地位的不同，作者可能也比較喜歡打麻將，包括對衣服、配飾的描寫，錦衣玉食的描寫更加突出這些人物極力想要保持過去的那種風光，去到臺灣，女人之間那種今非昔比的感覺會更加強烈，女人總要衰老，但是能夠有好的際遇可以不顯老，女人之間的攀比就是衣服和年輕，如果一個女人沒有變老，那真的是很難（想到這里，覺得歲月對女人是十分殘酷，所以為難女人的人男權(quán)的審美和女人的攀比了），里面有一些女主人公就是在大陸過的不好，到了臺灣反而旗開得勝，免不了女人之間相互攀比，看誰年輕，想來很無趣，只是多少人能夠掙脫這個枷鎖呢？連作者都沒能放過女人的青春容顏。
我覺得這本小說集非常耐讀，每一篇都是一段歷史，我喜歡讀故事，不喜歡歷史，這本書就把歷史放在故事里，也許這就是寫作的功力。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇五
白先勇，一個出身國民黨高級將領(lǐng)家庭的現(xiàn)代派作家，在特殊的歷史時代，輾轉(zhuǎn)于中國內(nèi)地、香港、臺灣和美國之間，以他特殊的視角和特別敏感和執(zhí)著，審視著最根本依賴的人性，審視著最熱愛的傳統(tǒng)文化。而在審視的過程中，白先勇的心情是復雜和沉重的，因為他看到了最不愿意看到的一幕——衰亡。
他想努力挽留，于是他通過他的創(chuàng)作，在作品中對逝去前的美好和逝去后的衰微作對比，給讀者留下一個強烈的反差，讓讀者自己從內(nèi)心萌發(fā)一種對美的渴望和追求，從而達到“不衰亡”的目的。于是白先勇這個“敏感的傷心人”寫了一部《臺北人》的短篇小說集。
1965年4月，登上文壇已8年的臺灣現(xiàn)代派作家白先勇在臺北的《現(xiàn)代文學》雜志上發(fā)表了一篇與以往風格截然不同的小說《永遠的尹雪艷》，一炮而紅。從此之后，又引出了其他13篇短篇小說，并合訂為《臺北人》一書。書名之所以定為“臺北人”，是因為在此集中，故事的主人公都是一群特殊的人物：
他們是1949年那一場巨大的歷史變動后，毫無心理準備倉皇渡海，困居臺灣的國民黨軍政人員、家眷以及隨潮東渡的人們。他們是中國現(xiàn)代歷史的產(chǎn)物，他們雖然是生活的失意者，卻是文學界的“幸運兒”，因為他們有資格在中國現(xiàn)代文化中占有一席之地。
受到作者一種痛，一種對正在逝去的美的哀嘆，一種對“已經(jīng)不再，已經(jīng)不能再從頭”的哀悼。
白先勇也說過：“美到極致便難免衰微”，所以他要為“逝去的美照像”。正是出于這種情結(jié)，于是他完成了《臺北人》的創(chuàng)作。即表現(xiàn)了一種逝去的人的美。人的美，除了主人公外表美的喪失，更重要的是指人性深處那份可貴的情感的淪喪。而《臺北人》集子里主要是通過對各類知識分子的追求理想和信念的不再，以及純真女孩轉(zhuǎn)變?yōu)轱L塵女子的墮落這兩個角度來詮釋。
除此之外，文章里又表現(xiàn)了一種逐漸衰亡的中國傳統(tǒng)文化的美。這種美是通過作者以海外華人這個特殊的身份和角度出發(fā)，抓住《臺北人》中對中華傳統(tǒng)文化的刻意描寫，感受作者心里那種見不得它衰微，極力試圖挽留的心情?！皭壑顒t痛之切”，正因為作者對人性中閃耀光輝部分的重視，對中國傳統(tǒng)文化的熱愛，他才能用如此炙熱的情感，去表達一種近乎切膚的痛苦。
我們都知道，“臺北人”是一群特殊的人，在軍事沖突和政治沖突中處于僵持對峙的時期，文化沖突卻由于這些特殊的文化主體的心理失衡而被激發(fā)。這是作品中的人物，包括作者本人，都有一種情緒化了的文化心理體現(xiàn)：狹窄的生存空間、尷尬的國際地位、咫尺天涯的故土親人，這些都成了他們的心理困境。而幫他們走出精神饑荒的，只有他們血肉相連的中國傳統(tǒng)文化，以及他們生于斯長于斯的中國山水風土所孕育的文化情結(jié)。中國傳統(tǒng)文化在他們心里，是民族的象征和根結(jié)。
于是，那批流離在外的“臺北人”有著更敏感更執(zhí)著的文化意識，和比大陸的中國人更自覺更強烈更根深柢固的文化情感。所以他們更容易察覺到文化的衰弱和流逝，于是也更痛苦和焦慮。他們不能眼睜睜看著這唯一聯(lián)系民族情結(jié)的文化傳統(tǒng)衰亡，于是以白先勇為代表的海外華人想用自己的方式去把握住漸衰亡的文化。
白先勇選擇了寫小說，想在小說里提醒人們這種傳統(tǒng)文化日趨衰微的現(xiàn)狀而引起警戒。也想通過在小說中再現(xiàn)那些傳統(tǒng)文化的氛圍，再度勾起人們對那些美的熱愛和執(zhí)著。白先勇寫下的《臺北人》，也正體現(xiàn)了他自己說過的那句話：“《臺北人》對我比較重要的一點，我覺得再不快寫，那些人物、那些故事。那些已經(jīng)慢慢消逝的中國人的生活方式，馬上就要成為過去，一去不復返了。”
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇六
《臺北人》中的主人公，幾乎沒有一個是正宗臺北人。這十四個短篇中的主要人物都有一個共同特點：都在大陸出生長大，1949年前曾經(jīng)在大陸有著輝煌或美好的過去——無論是將軍、飛行員還是個體戶、風月場，撤退到臺灣后只剩下平庸、瑣碎、落寞的現(xiàn)實，往昔都成了回憶中的云煙。這種今昔之感也是十四篇的共同主題。
白先勇的官二代身份無疑給了他一個絕佳的機會去觀察撤退前后那些最富于戲劇性變化的'人和事。他的敘述從容、準確而又味道十足。從上海百樂門的風月場到闊太太們的客廳，那個時代的你來我往、言談舉止、衣著打扮、陳設(shè)器物無一不入木三分如在目前。白先勇毫不回避與這些當代作家常常會投機取巧一帶而過的難點進行正面交鋒，《紅樓夢》的傳統(tǒng)仿佛在這些小說中又復活過來，而另一方面偶爾又會令人聯(lián)想到維多利亞時代那些關(guān)于紳士和淑女的故事。
雖然功力十足，兩三篇看完以后卻覺得并不夠厚味。所有往昔風光不再的感嘆，追根溯源不過是人的虛榮心和失落感，把這種虛榮心和失落感展示給我們大家看，并不會引起太多的同情和動容；而白先勇在對這種普遍的失落人群寄予同情和感懷之外，并沒能真正挖掘出什么對于人生、世界的新發(fā)現(xiàn)。只有看到《花橋榮記》這篇時才眼前一亮——老板娘拿起那張合影相框的時候，我們真正被推到了人生中那些無奈和痛楚的面前。我一直強調(diào)小說的“力量”，《臺北人》教科書般的功力固然深厚，卻并沒有產(chǎn)生預期中的力量。反倒是白先勇較早的短篇《寂寞的十七歲》（這篇很容易讓人想起《都柏林人》中的《阿拉比》），雖然技法比較質(zhì)樸，給我的印象卻更為深刻。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇七
前幾天，隨意整理書柜，無意間瞥見了媽媽推薦的《臺北人》。這本書靜靜地躺在書柜多年，我卻始終不曾翻動過。直到看了老師的書單，發(fā)現(xiàn)上有這本書，才打算一探其究竟。
其實，以前有很多機緣讓我去翻動她，但我都刻意和她擦肩而過，因為它的書名。我一直認為《臺北人》是寫給臺北人的小說，書中描述的是他們的歷史、他們的故事，與我何關(guān)?但事實證明我錯了，這部小說所描寫的是民國初年人們的故事，只不過作者把地點放在臺北。
臺北人一書的故事發(fā)生于一個復雜的歷史時空當中。當時正值國共內(nèi)戰(zhàn)，由于大陸淪陷，許多人隨著國民政府來到臺灣這小島。他們可能來自桂林(花橋榮記中的老闆娘)，可能來自上海(金大班的最后一夜裡的金兆麗)可能來自南京(一把青中的師娘)也可能來自其他不同的角落。
他們都有過一段難忘的過去，或繁華、或引以為傲，但這一切的美好都在內(nèi)戰(zhàn)的蹂躪下化作灰煙，取而代之的則是一段沉重的、斬不斷的往事。他們背負著這些「重負」被迫來到臺北，每個人都有自己的失落、惆悵。在現(xiàn)實生活上，他們受過去影響，有的甚至沉浸其中而無法自拔，他們不斷在回憶過去，期望能尋回一點美好，但今昔的強烈對比反而是一大諷刺，「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」作者蓄意放在本書之前的烏衣巷無異是最好的注解。
雖然作者沒有在小說中揭露什么一鳴驚人的社會現(xiàn)象，反而是以一種不緊不慢的描寫方式細細刻畫每一個人物、描寫種種人生百態(tài)。他娓娓道來這一切，從容不迫，但在讀完每一篇章后每每使我神傷。我爲(那片血一般紅的杜鵑花)裡王雄之死感到難過，他是那么忠厚老實、勤勉努力，然而，卻因為他長的丑而被嫌棄。
我爲(金大班的最后一夜)裡的金兆麗感到惋惜，做了一輩子出風頭的舞女，倒頭來到底什么也不剩，就連最真切的「情」也犧牲了;我爲(梁父吟)中的樸公感到感慨，雖然白先勇描寫他「身材碩大，走動起來，胸前銀髥，臨風飄然……臉上的神色卻是十分的莊凝?！梗刮覀兛吹綐愎珓C然的威嚴，但事實上他是脫離現(xiàn)實的。
即便已讀完這本書，我還是很難把那時的臺北、那時的生活與現(xiàn)在的臺北做連結(jié)。塬來無論再怎么繁華的城市，也會有一段昏暗的過去，《臺北人》中的臺北就是，它讓我覺得滄涼、頹靡，就像一個已經(jīng)窮途末路的舞女，有一種無可奈何的凄艷之美。
讀后感大全匯總。
中外名著讀后感匯總。
四大名著讀后感匯總。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇八
本書描述了一群從大陸遷移至臺北的漂泊者們今昔命運變化的故事。曾經(jīng)的他們，或是少年得志，或是官場得意，或是夫貴妻榮，或是傾國傾城。然而世事滄桑，洶涌的海峽使之成為過往煙云。這些新“臺北人”一個個在回憶自己的青春里打發(fā)著一天天行將沒落的日子，連昔日叱咤風云的將軍，如今也只能躺在醫(yī)院里呻吟了！
拒絕現(xiàn)實而沉淪過去，雖能獲得短暫的安全感，但卻縱容了逃避的心態(tài)，助長了懦弱的意志。無論環(huán)境如何變遷，我們都不能被歲月磨平理想的棱角。民族文化也好，人生命運也罷，無一不是充滿了歷史感。興衰際遇，悲歡離合，實為正常。希望讀者看完本書后能夠包容人世的辛酸，理解世事的無常，保持清醒的頭腦，積極勇敢地生活。
“月斜西，月斜西，真情思君君不知，青春欉，誰人愛，變成落葉相思栽”。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇九
白先勇的《臺北人》，是一本深具復雜性的作品，書中十四篇堪稱一流的短篇小說串聯(lián)成一體，使我們看到了社會之“眾生相”，更重要的是，由于主題命意之一再重復與互相陪襯輔佐，使我們能更進一步深入了解作品之含義，并使我們得以一窺隱藏在作品內(nèi)的作者之人生觀與宇宙觀。
今昔之感。
我寫作，是因為我希望把人類心靈中無言的痛楚轉(zhuǎn)換成文字。――白先勇。
白先勇《臺北人》是由一出出悲劇連綴而成的，其中的主人公都是中年人或老年人，他們都出生中國大陸，隨著國民黨撤退來臺灣這一小島。也許當初他們還是意氣風發(fā)的年輕人，然而現(xiàn)在卻已是暮靄沉沉的年齡，。不論你是叱咤風云的將軍，或是未受教育的男工，不論你是風華絕代的仕女，或是下流社會的女娼，到頭來都是一樣，任時間將青春腐蝕，終于化成一堆骨灰。一句話，榮光屬于既往，衰朽屬于當下。時移勢易，色衰愛弛，怎不產(chǎn)生世過境遷、人情巨變的今昔之感！白先勇在書前引錄的“舊時王謝堂前燕，,飛入尋常百姓家”，正是點出《臺北人》的這一主題，傳達出作者不勝今昔之愴然感。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十
我喜歡他寫人的方式。他總能把一個平凡無奇的的人寫的很特別，光是形容一個人的外貌，就可以寫滿整整一頁呢！他的比喻總是用的驚艷，其中我最佩服得一段就是娟娟怒殺柯老雄的那一幕駭人的畫面。
「娟娟一頭的長發(fā)都飛張了起來，它的嘴巴張的老大，像一頭發(fā)了狂的野貓在尖叫著?？吕闲鄣奶祆`蓋給敲開了，豆腐渣似灰白的腦漿灑得一地，那片裂開的天靈蓋上還黏著他那一撮豬鬃似的硬發(fā)他那兩根次黑的的出膀子，猶自伸張在空中打著顫，娟娟那兩只青白的奶，七上八下的甩動著，濺滿了斑斑點點的鮮血」這一段驚悚的敘訴，寫得緊湊，寫得入股，彷佛我就再犯案現(xiàn)場親眼看到一般。
害死五寶的華叁。五寶在死前口口聲聲說：「我要變成鬼去找尋他！」十五年后，酷似五寶的捐捐便殺死了柯老雄。她殺死柯老雄后就完全瘋掉了，但他已經(jīng)報前世的冤孽了，也好像沒什么遺憾了。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十一
初讀《花橋榮記》大約是在高中的某本雜志上，那本雜志是專門收錄一些關(guān)于民國時期的小說的，一般都是些中短篇小說。那時總是很喜歡這些故事，淡淡的。
再讀時，看到名字并沒有想起曾經(jīng)讀過，只是對故事情節(jié)有些熟悉，隱約記得是一個悲劇故事。于是就慢慢的細讀起來。
這一讀倒是發(fā)現(xiàn)了一位不尋常的人物，米粉店的老板娘。之所以說她不尋常，是因為與之前幾篇出場的人物相比，在她身上，始終有一種樂觀的底色。這種底色在其他人身上是看不到的。
提起花橋榮記，老板娘一臉驕傲“黃天榮的米粉，桂林城里，誰人不知？”當年桂林城的小米粉丫頭幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)來到臺灣，世事遷移，小丫頭雖然老了，但骨子里依舊藏著桂林山水養(yǎng)出的那份嬌憨?！耙粋€個的荷包都是干癟癟的，點來點去，不過是些家常菜，想多榨他們幾滴油水，竟比老牛推磨還要吃力”
獨在異鄉(xiāng)，又不免偏袒些桂林同鄉(xiāng)，而清秀文雅的盧先生尤得老板娘青睞，而這份青睞是大大方方的表現(xiàn)出來的，不顧其他顧客眼紅，單獨給盧先生開小灶，好不惹人憐愛，一開始我還想著，莫不是老板娘看上了盧先生？后來才知道原來老板娘是給侄女兒搭線，不希望侄女像自己一樣等下去。但這條線終究沒搭成，盧先生放不下大陸的未婚妻，老板娘的反應(yīng)著實有趣，“他還想吃我做的冒熱米粉呢！誰不是三百五一個月的飯錢？一律是肥豬肉！”仿佛就能看到一個圓乎乎的老太太氣的翻著白眼嘟囔著嘴兒，發(fā)誓以后都不理盧先生了，這真是小孩子似的！
翻了半天也沒翻到什么值錢的東西，最后卻被一幅照片吸引住了，是盧先生和羅小姐在花橋邊拍的，景是故鄉(xiāng)的景，人是舊時的人，“我要掛在我們店里，日后有廣西的同鄉(xiāng)來，我好指給他們看，從前我爺爺開的那間花橋榮記，就在漓江邊，花橋橋頭，那個路口子上。”
白先生筆下的臺北人大都是沉溺于舊時在大陸的時光，這也難怪，這些臺北人都是幾經(jīng)波折流落到臺灣這座陌生島上的大陸人，他們中間有舞女，有老兵，有軍人家眷，他們或已經(jīng)習慣了過去的生活，對新環(huán)境無所適從，或已經(jīng)從過去的悲傷中走了出來，以一種新的姿態(tài)面對生活，但這樣的改變是決絕的，也是對過去自我的否定。但花橋榮記的老板娘卻依舊保持著那個桂林米粉丫頭的形象，撫平歲月，行走在臺北街頭。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十二
??！這個作者！白先勇！好吧，我不陌生。因為紅樓夢，對這個名字也很熟悉。原諒我的無知，看完這本書的前幾個故事，我還是忍不住查了查他的性別，是男是女，我一直認為是男，結(jié)果居然真是男，居然不是女。我這個疑問也是讓我醉了。
疑問的來由，就是有好幾個短篇以女性為主角，無論是行為服飾，習慣氣質(zhì)，還是心理活動，無不細膩的令人贊嘆。我看我自己也無外乎是長頭發(fā)，小眼睛，長胳膊，長腿，黃黃的皮。作為一個資深的臉盲、人盲者，每當看到描述人物的筆觸總是忍不住細細的在心里勾勒那樣一個人物，作者筆下的人物，在我思想中很飽滿。
十四部短篇小說，不長，但很耐想。就像播放話劇一樣，幕起，某一個場景，開始表演，然后幕落，然后幕再起，換了場景，換了人物，但依然能察覺到熟悉的統(tǒng)一感。他鄉(xiāng)遇故知，本是一件溫暖人心的事情，但書中的這些人物聚在一起，卻怎么也抹不去深深的悲涼感。曾經(jīng)天南海北，曾經(jīng)各行各業(yè)，一朝淪為臺北客。曾經(jīng)的繁華榮耀，曾經(jīng)的權(quán)勢地位，曾經(jīng)的舉足輕重，曾經(jīng)的貌美如花，曾經(jīng)的羞澀清純，曾經(jīng)濃濃的鄉(xiāng)情，都在這個異地發(fā)酵出了不同的味道。就像陳年的葡萄酒，無論制作之初多么甜如蜜，在時間里都能夠品出苦澀的底蘊。
以前我不喜歡短篇，總覺得沒頭沒尾，無法成為一個完整的故事?，F(xiàn)在我卻能夠為之著迷，究其原因，以前我喜歡跟著作者，看他所看，想他所想，如今我更喜歡用自己的眼睛去看，用自己的思想去想。所以看書的喜好是漸變的，怪不得人家說三十歲之前把平庸的書看完吧，因為過了三十歲，你就不想看了。雖然我還沒看完，我還想看，但興趣已然大減，而且有些類型的書已經(jīng)不打算看了，不想讓思想那么沉醉在某一個美麗的泡泡，接受醒來的破碎。
有些書越看味道越淡，有些書越看味道越濃。書韻的厚重與我們的底蘊是相稱的。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十三
臺北人讀后感在還沒有讀完《臺北人》的時候，我就想把這本書吼著對周圍的人說，快看看這本書。現(xiàn)在仍然這樣想，像個祥林嫂一樣，兜售這本書一樣。本書作者白先勇，里面是一個個短篇小說，每篇刻畫一個人物，講述一段過往。與其說是一本書，不如說是一個，在我來說，失敗之處是在最后的最后加入了一篇別人的讀后感和分析，典型的學究式分析，是我所不喜歡的。所以，看這本書，或者看任何書之前，不要去看別人的評價，不要去看別人第一文庫網(wǎng)的分析，我喜歡自己去感受，也許你看完還是讀不懂，但終究有一天，某一個瞬間，書中的一些情節(jié)，一句話會給予你一個解釋，也許，這解釋并不是作者的初衷，但一部作品的本身，除了傳達作者的初衷，偉大之處也正在于給予每個人不同的養(yǎng)分。我個人始終倔強的覺得，那些研究派所分析出來的東西，興許并不是作者的初衷，一個故事，分析出來各種目的，各種隱喻，其實也許作者就是單單純純的想說個故事罷了。所以，如果你讀到個故事，但沒有感受到深處的震撼，那并沒有什么干系，我們不再是高中生，不需要分析文章目的和宗旨，也不需要段落概況，也許剛巧，作者就是告訴了你這么個故事，至于你的所得，誰又能知道它在你的`身體里會發(fā)生什么化學反應(yīng)呢？實在不想把它寫成一篇我所討厭的分析性讀后感，也是因為沒那個能力去分析人物背景和傳達的東西，所以就單純的覺得很震撼，然后真誠的推薦個周圍的人。讓每個人自己去認識，結(jié)識，書中一個個像是站在你面前一樣的各色人等。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十四
十四篇短篇各有特色，最后的書評也是亮點。書評說得夠好了，我就不多說了，只聊聊個人感受吧。
沒讀過他對紅樓夢的注解，但是短篇里有很多紅樓的影子是真的，一讀就知道這是個紅樓粉，有很多致敬之處也是真的。
也許是和作者的個人經(jīng)歷有關(guān)，這本書里總有著看破一切的悲憫味道在內(nèi)，正如紅樓最后的白茫茫一片真干凈。
眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。書里的名利皆是虛妄，眾人也不過是被命運安排的戲子，你方唱罷我登場。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。書中諸位臺北人，和大陸有關(guān)的回憶卻正如美好的青春，令人懷念卻無法留住。也算是文學作品中的經(jīng)典題材了。
人的一生，應(yīng)該追求的到底是什么？人定勝天往往是小概率事件，更多的情況，是被命運或大勢按在地上摩擦。既然未來注定是不可知的`，能做的也就是活在當下了吧。過去再美好也只能是回憶，不用徹底割裂，卻也不用沉溺其中無法自拔，帶著這些回憶，依然過好自己的生活，才是真正的勇士。
這些短篇，最驚艷之處，個人覺得便是寥寥數(shù)語中可以窺見過往種種的一個小片段，從而激發(fā)讀者的想象。
心性不同的人，對同樣的文字的理解也是不同的。同是紅樓粉，白先勇和張愛玲寫的書，就是截然不同的味道，怪有意思的。
好想讀英文版啊，羨慕在文學領(lǐng)域工作的諸位，能有那么多時間去研究文學，實在是幸事一樁。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十五
有人說，白先勇創(chuàng)造了臺灣文學史上最美雙姝-尹g雪和金大班。而不論是永遠的尹g雪還是看盡繁華的金大班，都散發(fā)出無人比的大氣與風采。白先勇筆下的女人之所以有魅力，我想有幾個塬因：
一、他們身懷故事。尹g雪的過去，不論上海的交際花生涯或是下嫁決處長后的情況，都如面紗一般，看的見但摸不透；而決定金盆洗手的金大班，憶起當年青澀的初戀滋味，因著朱鳳和年輕男人想起和月如那段甜蜜與苦澀。
二、她們美麗。尹g雪數(shù)十年如一日，她的白素旗袍與優(yōu)雅身段，混著一股令人屏息的神秘美感；至于戴幾分低俗與潑辣的金大班，一身風塵卻顯出女強人的霸氣，充滿成熟女人的韻味。翻開《臺北人》目錄，率先吸引我的正是《金大班的最后一夜》與《永遠的尹g雪》，兩人都曾是上海百樂門的舞小姐，金大班爽快、個性鮮明；而尹g雪對誰都一付親熱又生疏，誰也瞧不見真正的她。尹g雪用微笑迎接每位光臨尹g雪公館的舊雨新知，他還是那么恬淡優(yōu)雅；而不敵現(xiàn)實殘酷的金大班，初戀毀于身分階級的差距，第二段戀情則是女人對衰老和貧困的恐慌。他們表面美g風光，內(nèi)心的孤寂又誰能可知？又有人這么談，尹g雪是株?；ǎ沂茄┕庵械?，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回味，而金大班是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢半醒間，溫暖著迷茫的人。這兩位充滿著傳奇性、風華絕代的女人，走過生命中的流金歲月，那竄流在股血中的堅持，和生命的質(zhì)感，綻放了耀眼的光芒，獲得了地久天長的絢麗。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十六
從去年還是前年，在圖書館偶遇白先勇的書，驚訝于他文字的火候——看似平淡卻能有看電影的感覺?？赡苁撬麑憚”竞透木帒騽〉墓α?，小說中的場景和人物都非常鮮活。這部《臺北人》有十四個中短篇，看的時候猶如進入一個臺北六七十年代的照相館，里面不僅有相片，還有場景、溫度、濕度，而人物的酸楚、痛苦、掙扎也歷歷在目。
《永遠的尹雪艷》講一個風華絕代的女子——時隔半個世紀，看李敖上節(jié)目，說形容頂級的美女最恰當?shù)脑~也是這個詞。她一出來，旁邊的都成了背景。尹雪艷也是這樣的女子——“尹雪艷著實迷人。但誰也沒能道出她真正迷人的地方。尹雪艷從來不愛擦胭抹粉，有時最多在嘴唇上點著些似有似無的蜜絲佛陀；尹雪艷也不愛穿紅戴綠，天時炎熱，一個夏天，她都渾身銀白，凈扮的了不得……”她來臺北建立自己的尹公館，維系著上海百樂門的標準，而且她待人接物有春風化雨的本事——鴻儒白丁都要來。尹雪艷的故事也充滿曲折，但不要緊——她會把那些挫折拋在身后，繼續(xù)往前。這也是絕代風華所必要的氣度。
《一把青》講述一個傷痛愈合的故事，朱青在第一任飛行員戀人墜機之后，死去活來——然而十幾年后，這樣的事情再發(fā)生一次，她已經(jīng)很平淡地看過去了。即使曾經(jīng)把愛情當做一切而又失去的人，歲月也能照看好ta。
《歲除》和《冬夜》勾畫了三個有“理想”的失意中年男子。一個在新年夜的醉酒豪言。他牛飲著，揮舞著，倒下了。但有人情味的是一圈老戰(zhàn)友對他的體諒和關(guān)懷。一個想要抓住最后的騰達機會，一個雖然騰達卻失去了理想，這兩個人放在一起的對話，更是人生百般滋味嘆著品。
《金大班的醉后一夜》是本書最為精彩的篇章之一，金大班曾經(jīng)叱咤風云，而在二十年后，也要趕緊嫁人了。在離開夜總會的前夜卻遇到了一些故事——精心栽培的小妹栽在了愛情的幻想中，搞大了肚子——不像自己二十年前狠心斷絕，她拿一枚鉆石戒指給小妹去生養(yǎng)。雖然罵得很兇，但金大班卻讓小妹不要受自己一樣的傷，失去對愛情的希望。小說終止在她遇到一位和當年自己墜入愛情時很像的年輕男子跳舞的畫面，她痛苦過，迷茫過，瀟灑過，而現(xiàn)在就讓這一切在一支舞中飄散吧。
《思舊賦》《梁父吟》《秋思》《國葬》刻畫了四個懷舊的人，有的已遲暮，但對過去的緬懷和執(zhí)著令人敬佩或唏噓；有的不得不停下腳步，接受歲月的凋零。
《那片血一般紅的杜鵑花》《孤戀花》《花橋榮記》《滿天里亮晶晶的星星》講了四個被歲月摧殘的可憐人。讀到他們的故事，會嘆息或者哽咽——不好多說，因為每個故事背后都是鮮活的面容，你看到這些文字，那些人就會浮現(xiàn)。
《游園驚夢》是最長的一篇，而將錢夫人的人生和戲交織在一起的一段最為精彩。如果說語言的終點是音樂，而戲劇則是這終點站的輝煌建筑。這段的妙處在于，把錢夫人在戲曲和人生中的醉生夢死描寫得入木三分，你以為在看一部小說，但卻是在看一臺戲；而當你覺得這是一臺戲的時候，這卻是在描寫真實的人生。在這六頁的戲曲描寫中，錢夫人的戲與人生已經(jīng)沒有了邊界。
這本小說看完之后，回味久久。我覺得不僅是這些精彩絕倫的描寫，把臺灣六七十年代的眾生相刻畫得十分生動，更難能可貴的是作者他并沒有要宣傳什么正能量，也沒有要拉人入地獄閑逛的黑暗——充分尊重每個人物的人生，卻能在看到失望時的不悲嘆，在絕望時也能留有的一絲從容。這份氣度正是文章的魅力所在。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十七
我喜歡他寫人的方式。他總能把一個平凡無奇的的人寫的很特別，光是形容一個人的外貌，就可以寫滿整整一頁呢！他的比喻總是用的驚艷，其中我最佩服得一段就是娟娟怒殺柯老雄的那一幕駭人的畫面。
「娟娟一頭的長髮都飛張了起來，它的嘴巴張的老大，像一頭發(fā)了狂的野貓在尖叫著。柯老雄的天靈蓋給敲開了，豆腐渣似灰白的腦漿灑得一地，那片裂開的天靈蓋上還黏著他那一撮豬鬃似的硬髮他那兩根次黑的的出膀子，猶自伸張在空中打著顫，娟娟那兩隻青白的奶，七上八下的甩動著，濺滿了斑斑點點的鮮血」這一段驚悚的敘訴，寫得緊湊，寫得入股，彷彿我就再犯案現(xiàn)場親眼看到一般。
害死五寶的華叁。五寶在死前口口聲聲說：「我要變成鬼去找尋他！」十五年后，酷似五寶的捐捐便殺死了柯老雄。她殺死柯老雄后就完全瘋掉了，但他已經(jīng)報前世的冤孽了，也好像沒什么遺憾了。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十八
這冊《臺北人》是廣西師范大學出版社2013年10月第一版的中英雙語本，左側(cè)書頁為英文，右側(cè)為中文。
白先勇寫道，《臺北人》對我比較重要一點。我覺得再不快寫，那些人物，那些故事，那些已經(jīng)慢慢消逝的中國人的生活方式，馬上就要成為過去，一去不復返了。
筆者通覽全書，感覺比較精彩的是描述軍旅家庭的篇章，其中的人物忠義、誠懇，抱著中華傳統(tǒng)文化的理念，勿論是臺北，就是對大陸的普羅大眾，也有深刻的意義?！秶帷分械那亓x方，《梁父吟》的樸公，《思舊賦》中的羅伯娘、順恩嫂，都是這樣的典范，令人動容。這樣的忠、義、禮、信，在當今的社會，確實如白先勇所憂的，慢慢地在淡化。
至于幾篇關(guān)于歡場人物的，寫作技法自然是好的，人物描述出神入化，很有活力。這些人物，筆者倒是認為，生命力倒是頑強得很。自古云，婊子無情，戲子無義，無情無義之流倒是如蟑螂一般，很可以萬年千年地活下去，不似上面的幾個人物，去了，那些精神如果后人覺得瑣碎、煩累，也就散了。
不是嗎?戲子之間自己都在想著上岸，如《金大班的最后一夜》中的女主角，免得再禍害人。
可是，人就是這樣奇怪的，知道是禍害，卻又忍不住去受禍害，或者禍害別人。
于是，就有了江湖。
白先勇，隨著其父白崇禧，走了許多地方，三教九流，各色人物，三六九等，坊間世相，見識廣闊，自然是一般人不能比的。他的作品刻畫入木三分、栩栩如生，堪稱鐵筆銀鉤，世間難覓，于讀者讀來，也是酣暢淋漓，受益匪淺，于寫作，于人生，都有極大裨益的。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇十九
白先勇先生的《臺北人》，用最樸素平實的語言，刻畫出一個個有血有肉，靈魂卻無處依仗的異鄉(xiāng)客，明明與他們未曾相識，卻在心中烙下記憶。
明明名為《臺北人》，但是十四個短篇故事里，沒有一個真正意義上的臺北人，他們迷戀過在大陸的輝煌，撤退后卻只剩下寂寥，他們遠眺大陸，卻觸不可及，他們與新世界格格不入，卻驕傲地固守過去的風光。
這本書收錄了20世紀60年代社會上不同階層的故事，同時也暗藏了一部民國史在這字里行間中。
《臺北人》為我們描繪了一幅“眾生相”。
“蔣碧月穿了一身火紅的緞子旗袍，兩只手腕上，錚錚鏘鏘，直帶了八只扭花金絲鐲，臉上勾得十分入時，眼皮上抹了眼圈膏，眼角兒也著了墨，一頭蓬得像鳥窩似的頭發(fā)，兩鬢上卻刷出幾只俏皮的月牙鉤來?！保ā队螆@驚夢》）這便是白先勇先生作品吸引我的獨特之處，看似樸素無華的文字，卻讓一個連模樣都未曾見過的“蔣碧月”在我腦海中刻下了她的容貌?！盎鸺t”，“錚錚鏘鏘”，讓我更加肯定，她是白先勇筆下的“鳳辣子”，潑辣，美艷，卻抵不過“人生如夢”四字，一場短暫熱鬧的宴會，只是一場對前塵往事半夢半醒的追憶，在時代的陰影下，一切的繁華已惘然，只余唏噓。
“老者一頭白發(fā)如雪，連須眉都是全白的：他身上穿了一套舊的藏青嗶嘰中山裝，腳上一雙軟底黑布鞋。”“老者佇立片刻，然后拄著拐杖，彎腰成了一把弓，顫巍巍的往靈堂里，蹭了進去?！保ā秶帷罚┎徽撌鞘裁慈?，在白先勇先生手中的墨水下，終變成一個落寞的身影。馮唐易老，李廣難封，英雄末路，一片赤誠終將失付。
“朱雀橋邊野草花，無意向中夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，可惜世事變遷，物是人非。
《臺北人》里沒有真正意義上的臺北人，他們并不生于臺灣，長于臺灣，這群回不去故土的“外省人”，懷揣著遙不可及、自欺欺人的幻想，將一部孤獨的民國史帶到了“新世界”——臺北。在白先勇先生的筆下，《臺北人》里的人物形象可謂十分豐富，有商人，有仆人，有軍官，有貴婦，也有藝伎，知識分子。他們也許如今風光不再，也許仍有后起之秀。但他們都有一個共同的特點：連著過去的愛恨情仇，在暮年靠回憶取暖。短短的十四篇故事里，能看到不少“民國”這個短暫時期所經(jīng)歷的大事件，《一把青》里的凇瀘會戰(zhàn)，《歲除》中的臺兒莊戰(zhàn)役，《冬夜》里的五四運動以及《梁父吟》中的辛亥革命，而印象最深刻的，是結(jié)尾《國葬》一篇中，秦副官回憶抗戰(zhàn)勝利那一年，他陪伴長官到南京的中山陵，那一聲聲的號令，如猶在耳，也時?；厥幵谝蝗耗耗昀媳亩?。
“敬禮”——
這些馬上要成為過去的人，他們忘不掉的是鄉(xiāng)愁，是故國，海的另一邊有他們忘不掉的東西，他們都想著有一天會回到“外省”——海的那一邊。
這一份惆悵，道不清，說不盡。臺北的冬夜愈來愈深了，窗外的冷雨，卻仍舊綿綿不絕的下著。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇二十
實在不想把它寫成一篇我所討厭的分析性讀后感，也是因為沒那個能力去分析人物背景和傳達的東西，所以就單純的覺得很震撼，然后真誠的推薦個周圍的人。讓每個人自己去認識，結(jié)識，書中一個個像是站在你面前一樣的各色人等。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇二十一
要讀臺北人了。
這書名，真不夠吸引人！白先勇？這作家倒是耳聞過，他寫的《孽子》還曾紅上電視節(jié)目呢。
翻開國文老師下達的閱讀命令，頭個見的詩句并不陌生劉禹錫的烏衣巷。中國文學真夠神奇夠偉大的了，幾個字，如此美麗，如此悽涼，讓我略微猜中整本書的底細。書的頭篇「永遠的伊雪艷」挺吸引人，但直到結(jié)束，我還有些不解其中含意，甚至為其倏然劃下休止符而感錯愕，只覺內(nèi)文似乎暗暗隱藏些許諷刺和悲傷。白先勇鎖住一個主題人物，從其周圍脈絡(luò)而下的鋪陳，像是他在本書中大略不變的筆法，而這些文章之寶，或許只需覽過一遍，也或許得多加品嘗玩味才得了解其中含意吧?？吹胶髞砦覞u漸懂了，塬來這整本，真的全繫著「臺北人」，經(jīng)過華麗的、滄桑的、波折的、熱血奔騰的，而或，從哪來、從哪走的，一本書，道盡了各個走向臺北、歸回臺北、留駐臺北、離開臺北的臺北人，與各個平凡中又不平凡的故事。
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇二十二
在大家都交了作業(yè)的當天，我這膽怯癥加拖延癥患者意識到必須交作業(yè)了。早就讀完了《臺北人》，無奈語言匱乏，不知如何下筆。
對于白先勇先生，我之前了解甚少，除了知道他對《紅樓夢》頗有研究以及是名將白崇禧之子之外，其他一無所知。拜讀完《臺北人》，首先能感受到白先勇先生是一位極其重情重義之人，有著強烈的情感的寫作者，才會有如此深情厚誼的故事?！凹o念先父母以及他們那個憂患重重的時代”——白先勇在扉頁如是說。故事里的人物在時代裹挾中前行，都經(jīng)歷了時代變遷，大起大落，有多少人物，就有多少段物是人非的曲折。也許是陰陽兩隔，也許是兩岸相隔，也許是得失落差……個性鮮明的人物在一個個故事里的境遇與情感的變化著……從故事里，看到了那段歷史背景下的不同性別，不同職業(yè)，不同地位人物的悲喜。
白先勇的每個故事里都有主人公今非昔比的惆悵，并且善于抓住女性的心理活動，有著《紅樓夢》里的語言風格，細膩婉轉(zhuǎn)，比如《游園驚夢》里的錢夫人，錢夫人坐計程車到竇公館，聞到桂花的香氣，看到竇公館里的奢華，見到昔日姐妹的穿戴，包括多次描寫蔣碧月那一雙戴滿了扭花金鐲子叮當作響，無時無刻不撞擊著錢夫人的尊嚴。一邊赴宴，一邊回憶曾經(jīng)的自己，現(xiàn)實與往昔交錯，仿佛真的是《游園驚夢》，亦真亦幻，沉浸其中，不愿醒來。從前出手闊綽的'錢夫人為竇夫人辦過生日宴，到穿著舊料子做的過時長旗袍赴宴；從前嫁給了將軍做夫人的風光，到如今只能蝸居臺灣南部的凄涼；從前大家贊賞的女梅蘭芳到如今嗓子不能唱了，錢夫人的這一場游園驚夢，徹底的黯然神傷?！督鸫蟀嗟淖詈笠灰埂分薪鸫蟀嘣谝拱屠璧淖詈笠灰梗仡櫫俗约呵鞍肷牡靡馀c失意，自己的命運與生命中幾個男人息息相關(guān)，對于用盡情義的月如卻不能托付，到年過半百只能選擇一個老頭，心有不甘也只能如此，接受現(xiàn)實。
白先勇先生塑造的角色，各型各色，她們的命運永遠與那個憂患重重的時代緊密相連，尤其是女性的命運，跌宕起伏，為了生存，堅忍堅韌?！队肋h的尹雪艷》里，尹雪艷不動聲色便俘獲了男人的心，活得如魚得水，被女人們稱作妖孽，但男人們前赴后繼的勇往直前，這是其他女人嫉妒不來的本事。尹雪艷永遠不老又永遠迷人，還是資深的心理學家以及高級棋牌室的ceo，這是白先勇筆下女神般的存在?！兑话亚唷防镏烨嘤蓮那暗那討B(tài)癡心到后來的愛吃“童子雞”，由聽到丈夫死訊便要隨他而去到料理完后事就可以談笑打牌哼唱。戰(zhàn)爭與時代造就了朱青可以強大到不動聲色的痛徹心扉。白先勇先生的字里行間里充滿了對女性命運的同情，用情至深，讀來頗受感動。
《臺北人》故事里，永遠都有麻將牌，這是那個時代各個階層必不可少的社交娛樂必需品。它是《永遠的尹雪艷》里尹雪艷的財富來源，還是《冬夜》里余太太不回家的理由，也是《一把青》里治愈空虛的良藥……無論是南京還是臺北，無論貧窮還是富有，棋牌不能停。
那個時代的麻將桌是不是與現(xiàn)代年輕人組隊玩電子游戲一般呢？
臺北鬧饑荒讀后感讀后感篇二十三
有人說，白先勇創(chuàng)造了臺灣文學史上最美雙姝-尹g雪和金大班。而不論是永遠的尹g雪還是看盡繁華的金大班，都散發(fā)出無人比的大氣與風采。白先勇筆下的女人之所以有魅力，我想有幾個塬因：
一、他們身懷故事。尹g雪的過去，不論上海的交際花生涯或是下嫁決處長后的情況，都如面紗一般，看的見但摸不透；而決定金盆洗手的金大班，憶起當年青澀的初戀滋味，因著朱鳳和年輕男人想起和月如那段甜蜜與苦澀。
二、她們美麗。尹g雪數(shù)十年如一日，她的白素旗袍與優(yōu)雅身段，混著一股令人屏息的神秘美感；至于戴幾分低俗與潑辣的金大班，一身風塵卻顯出女強人的霸氣，充滿成熟女人的韻味。翻開《臺北人》目錄，率先吸引我的正是《金大班的最后一夜》與《永遠的尹g雪》，兩人都曾是上海百樂門的舞小姐，金大班爽快、個性鮮明；而尹g雪對誰都一付親熱又生疏，誰也瞧不見真正的她。尹g雪用微笑迎接每位光臨尹g雪公館的舊雨新知，他還是那么恬淡優(yōu)雅；而不敵現(xiàn)實殘酷的金大班，初戀毀于身分階級的差距，第二段戀情則是女人對衰老和貧困的恐慌。他們表面美g風光，內(nèi)心的孤寂又誰能可知？又有人這么談，尹g雪是株?；?，而且是雪光中的，極端的嬌艷，又極端的樸素，香氣淡淡，久經(jīng)回味，而金大班是一簇夜來香，香氣撲鼻，那在月夜下閃爍的花朵，恰如多情的眼，在半夢半醒間，溫暖著迷茫的人。這兩位充滿著傳奇性、風華絕代的女人，走過生命中的流金歲月，那竄流在股血中的堅持，和生命的質(zhì)感，綻放了耀眼的光芒，獲得了地久天長的絢麗。
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