教案是教師進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的重要文本，可以為學(xué)生提供清晰、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。教案的編寫應(yīng)該注重合理的教學(xué)安排和教學(xué)步驟。通過研究范例教案，教師可以不斷豐富和更新自己的教學(xué)思路和方法。
初中語文陋室銘教案篇一
2.本文選自《全唐文》，我們學(xué)過他的詩《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》，其中的名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。
3.“陋室”室名，意思為簡陋。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫銘，后來成為一種文體。特征：一般都用韻。
二、理解性默寫。
1.文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。
2.全文的主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。
3.寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的句子：苔痕上階綠，草色入簾青。
4.寫室中人，突出交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。
5.寫室中事，突出情趣之雅之句：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之老形。
6.以古代名人自比的語句：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7.全文畫龍點(diǎn)睛的句子：孔子云：“河陋之有”?
8.作者認(rèn)為陋室不陋的句子：惟吾德馨。
9.寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的句子：苔痕上階綠……無案牘之勞形。
10.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。
11.文中表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
三、文章主題。
文章通過對居室情景的描繪，極力形容陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
四、行文思路。
1.一層：點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋在于室主人品德高尚。
二層：寫居室環(huán)境，交往人物和日常生活，表達(dá)了作者高岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣。
三層：總結(jié)全文，點(diǎn)明陋室不陋。
2.本文是以“陋室”二字扣題，以“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇。
3.本文的寫作手法：托物言志。
五、內(nèi)容理解。
1.“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，用到什么修辭手法，這樣寫有什么作用?(1)對偶、比喻、起興、類比。(2)以虛襯實(shí)，以比喻起興，用類比的方法以次引出陋室，表明陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。
2.“仙”和“龍”比喻什么?最能概括文意的語句是什么?
品德高尚的人斯是陋室，惟吾德馨。
3.作者是從幾個(gè)方面對陋室進(jìn)行描寫的?突出了陋室怎樣的特點(diǎn)?
寫居室環(huán)境：清交往人物：儒日常生活：閑、雅的特點(diǎn)。
4.“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法?“上”和“入”有什么好處?
(1)對偶、擬人(2)“上”“入”二字生動(dòng)傳神，化靜為動(dòng)，不僅使景物人格化，而且流露出作者對景物的喜愛之情。
5.文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處?
(1)實(shí)：談笑有鴻儒虛：往來無白丁。
(2)實(shí)：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)虛：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
6.“可以調(diào)琴素”照應(yīng)了哪句?“閱金經(jīng)”照應(yīng)了哪句?
無絲竹之亂耳無案牘之勞形。
7.作者以古代名賢自比的語句是哪幾句?有怎樣的寫作手法，有什么不同。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭類比。
意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。
8.以孔子的話作結(jié)尾用意何在?
以反問作結(jié)尾，引人深思，呼應(yīng)上文的“惟吾德馨”，是全文的點(diǎn)睛之筆，總結(jié)全文，隱含作者以君子自居之意。
9.文章結(jié)尾提出兩個(gè)歷史人物，引用孔子一句話有什么作用?
諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢?這是類比的方法。引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全文主旨。
10.作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞?安貧樂道贊賞。
11.文中的散句是哪一個(gè)?孔子云：“何陋之有”?
12.列舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。杜甫草堂錢鐘書的書齋。
13.本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎，為什么?
喜歡因?yàn)檫@樣的環(huán)境對人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。
14.本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么?
正直、善良、上進(jìn)的朋友;因?yàn)檫@樣的朋友對我們的成長有益。
15.請談?wù)勀銓Ρ疚拈_篇的看法?
本文開篇連用兩個(gè)比喻起興，以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德馨，前四句既是形象的比喻以“仙”和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的類比，表示陋室也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，“陋室”二字扣題，德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。
16.請就本文對陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u注性文字。
寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅，見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，描寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結(jié)尾“何陋之有”張目。
六、對聯(lián)。
1.琴棋書畫般般皆雅致。
春夏秋冬季季有閑情。
2.志雅趣雅陋室雅。
才高藝高品德高。
初中語文陋室銘教案篇二
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能快速閱讀課文，抓住主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)。
2、揣摩語言，領(lǐng)會作者與主人公老王的思想感情。
3、學(xué)會觀察身邊的普通人物，關(guān)愛生活中的不幸者，陶冶美的情操。
學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：
1、全面把握課文，領(lǐng)會作者與人物的思想感情。
2、激發(fā)學(xué)生的同情心和愛心，聯(lián)系身邊的人，學(xué)會關(guān)注、關(guān)愛他人。
資料連接：
走進(jìn)作者：楊絳，原名楊季康，中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究員，作家、評論家、翻譯家，江蘇無錫人。著有散文集《干校六記》《將飲茶》《洗澡》等，劇本有《稱心如意》.《弄真成假》、《風(fēng)絮》;小說有《倒影集》、《洗澡》;論集有《春泥集》、《關(guān)于小說》;譯作有《小癩子》、《吉爾·布拉斯》、《堂·吉訶德》等。
學(xué)習(xí)過程：
快速閱讀文本，學(xué)會利用圈點(diǎn)批劃法捕捉主要信息，完成以下兩題。
1、識記字詞。
傴()身攥()著惶()恐塌()敗愧怍()。
取締()滯()笨眼翳()骷髏()()。
2、請用簡潔的語言概述文章的主要內(nèi)容(不超過50字)。
合作釋疑—評說老王。
3、分析人物：默讀課文，找出能夠體現(xiàn)老王形象的語段，談?wù)勀阈哪恐械睦贤酢＝ㄗh用“我心目中的老王是一個(gè)的人，從看出”的形式表達(dá)出來。然后小組討論交流，交換看法，互相補(bǔ)充。
4、面對老王的境況，作為作家的楊絳是怎么做的?從作者身上你有哪些做人的收獲?
思想共鳴—懷念老王。
5、善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了，作為他生前的作家朋友的“你”，難道不想從行動(dòng)上為他做點(diǎn)什么嗎?(提示：“你”可以為老王寫墓志銘、悼詞、紀(jì)念文章等，也可以談?wù)勛约旱母杏|!注意言簡意駭!!!)。
遷移延伸—關(guān)注“老王”
品味語言：
7、楊絳的文學(xué)語言看似平淡，無陰無晴。然而平淡不是貧乏，陰晴隱于其中，經(jīng)過漂洗的苦心經(jīng)營的樸素中，有著本色的絢爛華麗，干凈明晰的語言在楊絳筆下變得有巨大的表現(xiàn)力，請?bào)w會下列語句蘊(yùn)含的情感：
(1)、他也許是從小營養(yǎng)不良而瞎了一眼，也許是得了惡病，反正同是不幸，而后者該是更深的不幸。
(2)、“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對一個(gè)不幸者的愧怍。”
學(xué)習(xí)小結(jié)：
8、通過本文的學(xué)習(xí)，你有哪些收獲?
達(dá)標(biāo)檢測。
9、本文是一篇寫人記事的________(文體)，材料瑣碎，但是經(jīng)過作者的組織，成為一個(gè)有機(jī)整體。作者以________為線索，兼用________順序和________順序來組織材料的。課文寫老王，可以概括為兩個(gè)方面，概括起來就是兩個(gè)字，一曰“________”，二曰“________”。
10、文中有一個(gè)詞語“”能概括老王一生的命運(yùn)，這個(gè)詞語就是“文眼”，理解課文抓住文眼，許多問題就能迎刃而解。
11、仿寫句子：
假如我是一團(tuán)火,就為他人送去溫暖;假如我是一朵花,就為他人送去芬芳;假如我是一顆星,;假如我是一片云,;假如我是一棵樹,;假如我是一泓清泉,。
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初中語文陋室銘教案篇三
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計(jì)。
一、解題。
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)。
三、課文分析。
1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次?
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?
4．提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
5．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
6．提問：苔痕相對?
7．教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。
9．提問：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?/p>
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
10．教師講解“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。
11．提問：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說明陋室不陋嗎?
12．教師講解前有古人后有來者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。
但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮。孔子這句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個(gè)地方十分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13．提問：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14．教師肯定：回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書。
陋室銘。
劉禹錫。
山水比興引陋室—馨對偶擬人描環(huán)境——青。
襯托對仗夸朋友——雅虛實(shí)對比話生活——靜。
類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂。
五、總結(jié)全文。
通過對陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)。
教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏?，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊纭！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
回答：對偶。(板書：對偶)。
教師講解這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?？傊抑耙巳?，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)。
教后反思。
《陋室銘》是一篇短文力作，是我國古代文苑中的一朵奇花，千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語言精辟。采用大量的修辭方法，對偶工整，對比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩，具有一種韻味如歌的音樂美，讀來如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
初中語文陋室銘教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。
2.掌握一些文言詞語。
3.理解“銘”的主要特征。
教學(xué)重難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
(1)朗讀、背誦文言課文。
(2)疏通文言語句，分析文章內(nèi)容。
難點(diǎn)：
理解作者在文中所寄寓的思想感情。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入。
1.作家作品簡介。
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課。
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語。
討論并歸納：運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。
4.提問:“斯是陋堂，惟吾德馨?！边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納：“陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室幽雅的`恬靜的自然環(huán)境。
6.提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么?
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7.提問：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納：寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹?，怡然自得的神情。
8.提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！边@兩句寫什么?
討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。
9.提問：“孔子云：何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納：語見《論語?子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過來，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
初中語文陋室銘教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解“銘”的文體特點(diǎn)以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
3.體會作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.了解“銘”的文體特點(diǎn)以及托物言志的寫法。
2.朗讀、背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會作者安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高尚品質(zhì)。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入(圖片故事導(dǎo)入)。
劉禹錫因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴，被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。按規(guī)定，通判應(yīng)在縣衙里住三間三廂的房子?？珊椭菘h看人下菜碟，見劉禹錫是從上面貶下來的軟柿子，就故意刁難。先安排他在城南面江而居，劉禹錫不但無怨言，反而很高興，還隨意寫下兩句話，貼在門上：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”。和州知縣知道后很生氣，吩咐衙里差役把劉禹錫的住處從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。新居位于德勝河邊，附近垂柳依依，環(huán)境也還可心，劉禹錫仍不計(jì)較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。那位知縣見其仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時(shí)間，知縣強(qiáng)迫劉禹錫搬了三次家，面積一次比一次小，最后僅是斗室。想想這位勢利眼的狗官，實(shí)在欺人太甚，遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前。
二、題目解讀(學(xué)生結(jié)合課下注釋完成)。
強(qiáng)調(diào)：陋室：簡陋的房子。
銘：一種文體。銘文體制短小，文辭簡約。一般都是押韻的，講究句式的整齊，常用對偶句、排比句。
三、作者簡介(學(xué)生搜集回答后幻燈片出示)。
劉禹錫(772—842)，字夢得，唐代文學(xué)家，洛陽人，著名詩人。唐順宗時(shí)，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回長安任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》、《劉夢得文集》。晚年與白居易唱和甚多，并稱“劉白”。被白居易推崇備至，譽(yù)為“詩豪”。
四、課文誦讀。
1、學(xué)生試讀，解決生字。
2、教師范讀。
3、學(xué)生齊讀，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
初中語文陋室銘教案篇六
1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。
2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。
3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的'思想。
教學(xué)重點(diǎn)。
目標(biāo)1。
教學(xué)難點(diǎn)。
目標(biāo)1。
課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。
一、課前三分鐘(課外閱讀讀后感，抽簽完成)3'。
二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'。
三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'。
劉禹錫(772---843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。
四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)。
陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠(yuǎn)。
白?。悍饨ㄉ鐣餂]有功名的人牘：古時(shí)寫字用的木簡。
何陋之有：有什么狹小不好看呢?
(教師出示膠片)。
五、朗讀、翻譯、理解分析。28'。
1、請一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)。
2、學(xué)生思考并回答教師出示的問題。
a、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
3、學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)。
我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。
4、請學(xué)生自瀆領(lǐng)會。
5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?
(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)。
6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)。
六、小結(jié)。2'。
七、布置作業(yè)。1'。
a、抄寫常用實(shí)詞和難句。
b、背誦全文。
c、寫一讀后體會，字?jǐn)?shù)不限。
八、說課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
初中語文陋室銘教案篇七
本教時(shí)為第1教時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)。
知識。
目標(biāo)。
1．領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。
2．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
能力。
目標(biāo)。
3、認(rèn)識“銘”這種文體，學(xué)習(xí)托物言志的表現(xiàn)方法。
情感。
目標(biāo)。
了解作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
領(lǐng)悟作者在文章中流露出的思想感情是研習(xí)本文重點(diǎn)，讀完本文后，從中獲得的啟示。
教學(xué)用具。
教學(xué)程序。
備注。
教學(xué)內(nèi)容與步驟。
一、導(dǎo)語。
我們現(xiàn)在生活在城市中，極目遠(yuǎn)眺，所見皆是高樓大廈，我們也是所居者之一，如果這時(shí)給你一間茅草屋我想恐怕沒有哪個(gè)同學(xué)愿意去居住，可是我們唐朝偉大的文學(xué)家劉禹錫卻不僅住著陋室，還提出“陋室不陋”的觀點(diǎn)，為何呢？今天我們來探討一下。
二、教學(xué)過程：
（一）介紹相關(guān)背景。
劉禹錫，唐代詩人、哲學(xué)家，字夢得。唐順宗時(shí)，熱心幫助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。失敗后，被貶為郎州司馬，后又任連州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室銘》便就此所作。
（二）在學(xué)習(xí)《馬說》時(shí)我們了解了“說”這種文體，今天我們再來認(rèn)識認(rèn)識“銘”這種文體?！般憽本褪怯涊d，在器物上刻字，表示永記不忘，后來便逐漸發(fā)展成為一種文體。常常在金屬器物或碑石上刻寫文字，用來記敘生平、事業(yè)、功德，表示紀(jì)念，或是記物寓意，表示勉勵(lì)或警戒之意。
（三）析文。
1．師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
章波瀾起伏耐人尋味。
3.師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點(diǎn)在什么地方？
（投影）透過窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點(diǎn)在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的。
4.師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5.師：那么，本文又是從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。（生發(fā)言）。
（引導(dǎo)學(xué)生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學(xué)們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設(shè)情境）那青苔是怎樣應(yīng)了作者的心意，一點(diǎn)一點(diǎn)地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內(nèi)的？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內(nèi)有王叔文、柳宗元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學(xué)生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）（生發(fā)言）。
師：這是一幅多么美妙的畫面??！哪里還有什么為那昏庸皇帝當(dāng)差去。
刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內(nèi)的陳設(shè)，文章重點(diǎn)突出了哪些物件？由此你產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？（生發(fā)言）。
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學(xué)生中普遍存在的問題而言的？
生：
師：同學(xué)們分析得很透徹。那么我們應(yīng)該怎樣對待我們的學(xué)習(xí)生活？（生發(fā)言）。
師：同學(xué)們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學(xué)一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達(dá)居住在家中的感受？（生發(fā)言）。
師：（小結(jié)）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，
這并不奇怪，因?yàn)橹两窭蠋熞膊桓艺f已經(jīng)讀懂了它，進(jìn)入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。
同學(xué)們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
師：（引導(dǎo)）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進(jìn)行長期的孜孜不倦的研習(xí)，每當(dāng)我們精進(jìn)了一步，我們的學(xué)識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因?yàn)榫竦挠绊懯强梢猿綍r(shí)空的。
（四）總結(jié)：
這篇銘文通過贊揚(yáng)陋室的居室，表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。
（五）作業(yè)：背誦課文，課后練習(xí)二。
板書設(shè)計(jì)。
陋室銘。
劉禹錫。
陋室————德馨————不陋。
自然環(huán)境（優(yōu)美）。
主人情趣（優(yōu)雅）雅致澹泊、豁。
教學(xué)后記。
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初中語文陋室銘教案篇八
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂()耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?”
二、作者簡介。
1、劉禹錫，字______,是____代詩人、哲學(xué)家進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的_______家。曾參加王叔文的政治改革，反對宦官和藩鎮(zhèn)勢力，多次被貶。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。著有《劉賓客集》?！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌Ｎ覀冞€學(xué)過他的文章有：本文選自。本文是他在被貶為地方官時(shí)寫的。
2.陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的`房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
3.銘，本是________________________________________________，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
三、小結(jié)。
1、字音字形：德。
2、詞類活用的有：名，勞，上，亂。
3、重點(diǎn)句子翻譯：?斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
何陋之有。
四、理解性背默。
1、“陋室”所以不陋的原因是_________________。與“陋室”主人交往的人都是_______。
初中語文陋室銘教案篇九
1、了解本文借物喻理、托物抒情的寫法，理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生志趣的。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當(dāng)堂背誦全文。
教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)語。
(學(xué)生回答：選擇后者，因?yàn)椤?。
恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時(shí)代的劉禹錫!接下來讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧!說到劉禹錫，那我們當(dāng)然就要來了解作者及其相關(guān)的資料。
1、學(xué)生自主介紹作者及作品。
點(diǎn)撥：劉禹錫因參與王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新失敗被貶的背景。
2、解題：請一個(gè)同學(xué)讀書下注釋，了解“銘”的特點(diǎn)：
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室，意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達(dá)屋主人的心境和生活情趣。
(二)頂針提問，研讀課文。
第一組提問：
1、學(xué)生齊讀課文，提問：同學(xué)們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)。
2、“陋室”為什么“不陋”?(斯是陋室，惟吾德馨)。
3、這八個(gè)字中哪兩個(gè)字最為關(guān)鍵?(德馨)。
第二組提問：
4、作者的“德馨”表現(xiàn)在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句)。
5、(講析“苔痕”兩句的環(huán)境，兩個(gè)用得好的動(dòng)詞、寫景的順序之后)到這里來的人多嗎?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)。
6、到陋室來的人不多，到底是些什么人呢?(鴻儒)。
7、作者為什么要寫自己的朋友是些什么呢?(寫自己的朋友是博學(xué)之士、高雅之士，以顯現(xiàn)自己“德馨”)。
8、朋友走了之后做些什么呢?(調(diào)素琴、閱金經(jīng))。
9、可以看出室主人的志趣如何?(高雅)。
(教學(xué)中順勢板書：景、友、趣)。
第三組提問：
10、作者明明在頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此)。
11、作者自叱“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學(xué)上都干出一番事業(yè))。
12、那么，可以看出作者是個(gè)什么樣的人?(有遠(yuǎn)大的抱負(fù))。
13、由此看來，這一句在表意上是“蛇足”還是更進(jìn)一層?(更進(jìn)一層，是“德馨”的深化)。
14、全文結(jié)局照應(yīng)了文中哪一句?(惟吾德馨)。
小結(jié)：作者通過對陋室的描寫和贊頌，抒發(fā)了作者甘居陋室、安貧樂道的思想感情，表現(xiàn)了不慕富貴、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。
更多。
初中語文陋室銘教案篇十
教學(xué)目標(biāo)：
第一：理解文章主要內(nèi)容，積累文言文古文五項(xiàng)，自主翻譯課文。
第二：通過反復(fù)吟誦、思考、交流等方式，品味文章語言及情感。
第三：理解“陋室不陋”中所蘊(yùn)含的君子之德、高潔志趣，了解劉禹錫其人其事，體會其性格特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、古詩導(dǎo)入。
游玄都觀。
|!——!|———!||—~———|——|||——||~。
紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
永貞元年(805)，即貞元二十一年，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，被貶為朗州司馬，到了元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同時(shí)被貶的柳宗元等人。這首詩，就是他從朗州回到長安時(shí)所寫的，由于刺痛了當(dāng)權(quán)者，他和柳宗元等再度被派為遠(yuǎn)州刺史。官是升了，政治環(huán)境卻無改善。
《游玄都觀》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩作。此詩通過人們在玄都觀看花的事，含蓄地諷刺了當(dāng)時(shí)掌管朝廷大權(quán)的新官僚。此篇詩語譏忿，觸怒當(dāng)權(quán)者，作者因此又遭貶逐。
再游玄都觀。
||——||———|||—~|—||——|—|———|~。
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
詩作于唐文宗大和二年(828年)，此詩可以算是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續(xù)篇。十四年前，劉禹錫因賦玄都觀詩開罪于權(quán)相武元衡，被遠(yuǎn)竄嶺南。十四年后，當(dāng)他再次回到了長安。這時(shí)，武元衡已死了十四年了。劉禹錫重提舊事，對武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。
二、初吟課文，整體感知。
1.按照依字行腔的吟誦規(guī)則，全班自主吟誦一遍課文，然后全班齊吟一遍。
2.題目解說——銘。
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。
教師過渡語：我們了解了本文的寫作背景，也知道了銘這種文體的含義，除了依字行腔外，銘文一般是用韻的，所以本文也是押韻的，所以，我們吟誦的時(shí)候，還應(yīng)該遵循另一個(gè)吟誦規(guī)則——入短韻長。
根據(jù)這個(gè)規(guī)則，全班再次吟誦課文，自己吟誦，小組嘗試，推薦或自薦來吟誦。
這個(gè)韻，是一個(gè)清遠(yuǎn)的韻。
該韻的讀音都會給人一種清遠(yuǎn)的感覺，這樣可以讓學(xué)生通過韻帶給人的感覺，初步感受劉禹錫闊達(dá)，不為世俗所左右的胸襟。
初中語文陋室銘教案篇十一
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫法；
3、理解作者的思想感情。
1、積累文言詞句；
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
理解課文內(nèi)容及作者的思想感情。
1、朗讀法。
2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合。
3、品讀法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)。
陋室銘。
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
二、作者及文體簡介。
1、抽學(xué)生簡介作者及背景。
2、教師補(bǔ)充。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842)，唐代詩人，哲學(xué)家。字夢得，洛陽人。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。是一篇傳世佳作。
陋室，意為簡陋的房屋。銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內(nèi)容上有頌揚(yáng)或鑒戒之意。
三、學(xué)生朗讀課文，結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。
1、辨音識字、理解字意：
2、教師指導(dǎo)學(xué)生讀課文。
3、教師范讀或找朗讀水平較高的學(xué)生范讀。其他同學(xué)聽讀課文，感知文意。
4、學(xué)生根據(jù)朗讀提示自由放聲朗讀課文，力求讀出韻味。
四、師生共同研讀課文，賞析本文的寫作特色。
1、學(xué)生齊讀課文。
2、提問：文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？請一位同學(xué)找出句子，并作講解。
學(xué)生明確：從山水寫起。
“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住就有名了。
“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。
提問：這里詩人用有仙之山，有龍之水具體比什么？請一位同學(xué)找出文句，并作解釋。
學(xué)生明確：“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，但因?yàn)槲移返赂呱卸枷闼囊?。這里，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的7篇《初中語文陋室銘教案陋室銘課文講解》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
初中語文陋室銘教案篇十二
《陋室銘》是編排在人教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》八年級上冊第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的），這個(gè)單元課文還有借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)作者的社會理想的《桃花源記》，有介紹表現(xiàn)古人高超技藝的《核舟記》，有描述理想社會，引人深思的《大道之行也》，以及杜甫不同時(shí)期創(chuàng)作的三首詩《望岳》、《春望》和《石壕吏》。
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺誦讀的習(xí)慣，熟悉一定數(shù)量的常用文言詞語和文言句式，初步培養(yǎng)文言文的語感；讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二）本課教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)的確立。
根據(jù)《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“能借助工具書閱讀淺易文言文”，“具有獨(dú)立閱讀的能力……形成良好的語感。學(xué)會運(yùn)用多種閱讀方法。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為：
1、知識目標(biāo)：背誦并翻譯課文，掌握相關(guān)文言實(shí)詞；
2、技能目標(biāo)：學(xué)習(xí)托物言志的寫法并嘗試在寫作中使用；
3、情感目標(biāo)：通過理解作者那種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，引導(dǎo)學(xué)生正確確立自己的志趣追求。
課文的篇幅短小，語句讀起來瑯瑯上口，一方面容易引起學(xué)生的興趣，一方面又可達(dá)到在多次誦讀之后能基本了解課文大意，因而我把多形式誦讀及當(dāng)堂背誦定為教學(xué)重點(diǎn)；短文使用托物言志的寫法，表述了作者自己高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，這對正在形成自己正確的人生價(jià)值取向的初二學(xué)生而言很有現(xiàn)實(shí)意義，因此我把如何理解短文的寓意定為教學(xué)難點(diǎn)。
二、教學(xué)對象分析。
（一）學(xué)情分析：我班學(xué)生經(jīng)過初一一年的學(xué)習(xí)，已初步形成了一定的學(xué)習(xí)方法，對于文言文的閱讀與學(xué)習(xí)掌握了一定的步驟，而且經(jīng)過以往的朗讀訓(xùn)練，他們很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)文言文的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到背誦、解說、創(chuàng)作等學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。但由于本單元文言文首次采用集中編排方式，且所有的課文都有背誦要求，因此不斷激發(fā)學(xué)習(xí)興趣及成就感成為必要。
（二）相應(yīng)對策：教師示范背誦，形成師生競賽；通過互動(dòng)板書設(shè)計(jì)，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以讀帶動(dòng)對課文的理解，養(yǎng)成良好的誦讀文言文的習(xí)慣；用游戲法來進(jìn)行背誦競賽。
（三）學(xué)法指導(dǎo)：通過教學(xué)應(yīng)使學(xué)生能當(dāng)堂背誦短文，能運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)文言文的基本方法進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)。為此我設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、多形式朗讀課文，培養(yǎng)語感；
2、一對一互譯課文；
3、設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)課文，理解文章寓意。
三、教學(xué)方法的采用。
本課主要采用朗讀法、提問法、練習(xí)法等教學(xué)方法，此外還利用多媒體展示輔助教學(xué)，利用游戲鞏固背誦，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。
誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學(xué)過程來看，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文情感意蘊(yùn)，到交替運(yùn)用輪讀、個(gè)讀、齊讀和散讀等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會讀書，欣賞、領(lǐng)悟短文的優(yōu)美語言和意味，籍此落實(shí)教學(xué)目的。
提問法：為了在課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設(shè)計(jì)了若干個(gè)問題在學(xué)生反復(fù)朗讀中適時(shí)拋出，有利于學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶，最后又通過互動(dòng)設(shè)計(jì)板書表現(xiàn)出來。
練習(xí)法：控制論告訴我們，“要實(shí)現(xiàn)有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時(shí)越好。因此我設(shè)計(jì)一些課堂練習(xí)，運(yùn)用練習(xí)教學(xué)法及時(shí)反饋課堂教學(xué)效果。
多媒體及游戲的運(yùn)用主要是起到一個(gè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的作用。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、導(dǎo)入。
1、教師吟詩《竹枝詞》讓學(xué)生猜猜它的作者：
“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日頭西邊雨，道是無晴卻有晴?！?/p>
這首詩大家熟悉嗎？它的作者是誰呢？（劉禹錫）關(guān)于他的詩我們還學(xué)過哪些？（《秋詞》）那么大家一起試背這首詩。
劉禹錫他不僅詩寫得好，而且文寫得也不賴，像今天我們要學(xué)習(xí)的這篇文章，就是流傳千古的名篇，它就是《陋室銘》。（板課題）。
2、題解。
“陋室”好理解吧？那么誰來告訴我什么是“銘”？
（看課文注解）古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為了一種文體。這種文體一般都是用韻的。
二、作者簡介。
1、對于劉禹錫，同學(xué)們除了以上的了解以外，還了解他什么呢？
2、學(xué)生介紹。
3、師點(diǎn)撥重點(diǎn)文學(xué)常識。
劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。唐朝貞元九年進(jìn)士，官至察御史。永貞元年，與柳宗元等參加王叔文集團(tuán)的革新運(yùn)動(dòng)，失敗后被貶為朗州司馬，后又任連州、夔州、和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。劉禹錫不僅是一位政治改革家和哲學(xué)思想家，也是一位有著獨(dú)特成就的出色詩人。他的詩與白居易齊名，時(shí)稱“劉白”白居易稱他為“詩豪”
三、朗讀課文，整體感知。
1、個(gè)別朗讀—學(xué)生評讀（重在讀準(zhǔn)）。
2、我們在讀古文時(shí)，不僅要把它讀準(zhǔn)來，而且更重要的要將它的節(jié)奏讀出來。師展示范讀錄音，并請學(xué)生把課文朗讀的節(jié)奏標(biāo)注出來。
3、集體朗讀，讀出節(jié)奏。
四、整體感知。
1、下面請同學(xué)們拿出參考書、工具書以小組為單位自由讀課文并合作理清每個(gè)字詞句的意思，整體理解課文。如果疑難之處小組無法解決，就請大家作好記號待我們一起解決。（教師巡視，解決疑難。）。
2、學(xué)生質(zhì)疑，師引導(dǎo)學(xué)生解決。
名：著名、聞名天下靈：靈性。
斯是陋室，唯吾德馨：這是簡陋的房子，只是我的品德高尚就不感到簡陋了。鴻儒：知識淵博的人。白?。浩矫?，指沒有什么學(xué)問的人素琴：沒有經(jīng)過任何修飾的琴，指那種自娛自樂的彈琴。絲竹：指宮廷中那種音樂，是歌舞生平的靡靡之音。何陋之有：有何之陋指沒有什么簡陋的。（這些作好準(zhǔn)備）。
3、讓一名學(xué)生翻譯課文。
五、理解分析。
（斯是陋室，唯吾德馨）。
2、（如何理解這句話？）在這句話中“陋室不陋”關(guān)鍵的理由是什么？
（這是一間簡陋的房子，只是因?yàn)槲业钠返赂呱兴月揖筒伙@得簡陋了。）。
（德馨，就是品德高尚，那有怎樣的高尚品質(zhì)呢？下面若學(xué)生以歸納出了就順?biāo)浦壅f：有這樣的高尚品質(zhì)陋室就不陋了，但接下面3；若學(xué)生未說出來，可以說：雖然我們一下子沒有歸納出來，沒事，課文中應(yīng)該有我們可以找答案的地方吧？在哪里？（后幾句）那留著我們待會再歸納，現(xiàn)在先來看看，接下面）——（板書）。
（以山和水做比興引出了德馨，如果把山和水看成是陋室的話，那么仙和龍就是德馨了）——板書（山（仙）水（龍）——比興）。
4、齊讀這兩句，試背這兩句。
5、既然陋室不陋是因?yàn)榈萝?，那么課文哪些句子具體描述了“德馨”呢？它是從哪幾方面來描述的呢？試分析一下（板：具體描述）。
a、“苔痕上階綠，草色入簾青”——從青的角度寫，寫出了環(huán)境之雅。這里這種相接的句子，字?jǐn)?shù)相同，意思相對，這種句式稱為駢句，修辭上又稱為對偶句。（板書：環(huán)境優(yōu)雅）。
b、“談笑有鴻儒，往來無白丁”——從交友的角度寫，他交的朋友多不多？（不多）從哪里看出來？（上句）交哪些朋友？只限于學(xué)識淵博之士。這里寫出了交往文雅（板書“交往之雅”）。
師補(bǔ)充：在劉禹錫寫此文時(shí)，唐朝正一天天衰弱下去，
c、“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”——從情趣角度寫，寫出了情趣之雅（板書：情趣高雅）。
“我”的品德高尚，劉禹錫從環(huán)境、交往、情趣三個(gè)方面具體進(jìn)行了描述。其實(shí)這篇文章在寫作時(shí)有他的寫作背景的據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！边@個(gè)舉動(dòng)可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京?！敝h見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。而劉禹錫寫此文時(shí)，唐朝正一天天衰落下去。當(dāng)時(shí)朝廷宦官當(dāng)?shù)?，其中牛、李兩黨互相傾軋不已，妒賢害能，任人唯親。象劉禹錫的被扁就是深受其害（展示被貶時(shí)做的詩）在這種情況下，官僚士大夫階層只顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此憂慮不已，但卻回天乏術(shù)，只得采取消極的辦法獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來往?！盁o絲竹之亂耳”寫出了他對于這些庸俗的官僚燈紅酒綠的生活的鄙視，而“苔痕上階綠，草色入簾青”把自己的“陋室”寫得跟與世隔絕一樣，“談笑有鴻儒，往來無白丁”中交友的限制更加深了那一點(diǎn)味道，而“無案牘之勞形”則明顯的表現(xiàn)了與唐朝士大夫中入世的思想相背的出世的消極情緒。
好，講了這么多，下面我們讀這幾句，再看板書的關(guān)鍵詞試背這幾句吧。
（不是，它以古代圣賢例子類比自己，表現(xiàn)了自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)，最后，又引用孔子的一個(gè)典故，這里的“何陋之有”語言發(fā)生了倒裝應(yīng)該是“有何之陋”，實(shí)際上這句話的原句是：君子居之，何陋之有？意思是君子居住在里面，房子有什么簡陋呢？作者這里就將君子類比自己了，那種高潔傲岸的情操朝露無疑。君子甘愿住在這個(gè)簡陋的房間中且不感覺簡陋，可看出他有什么樣的高尚品質(zhì)呢？（安貧樂道）這么說來，它不是畫蛇添足反而還起到畫龍點(diǎn)睛的作用呢！）（板書：諸葛廬、子云亭、孔子何陋之有、自比言志）。
試背這兩句。
小結(jié)：課文中作者以正面描述和側(cè)面反正“有德者居之，陋室不陋”的觀點(diǎn)，表達(dá)了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
五、評價(jià)。
你是如何看待作者的情操和情趣的？談?wù)勀愕目捶ā?/p>
六、總結(jié)。
本文作者借助陋室為文，寄托了自己高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這種借助一事物表達(dá)自己的思想或情感的寫法就是托物言志的寫法。在課文中作者的思想在現(xiàn)代社會既有它積極的地方也有消極之處，希望我們能一分為二的看待這個(gè)問題，讓精華為我所用。下面請?jiān)僮屛覀兒煤玫淖x讀課文吧。
七、齊讀課文，試背課文。
八、板書。
陋室銘。
引出主題山（仙）、水（龍）比興德馨。
具體描述環(huán)境優(yōu)雅托。
交往文雅陋室不陋物。
情趣高雅言。
總結(jié)全文諸葛廬類比君子居之志。
子云亭何陋之有。
初中語文陋室銘教案篇十三
《陋室銘》是唐代劉禹錫所寫的一篇托物言志的.名篇。文章借“陋室”來表現(xiàn)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。本課的教學(xué)過程大致如下。
課前演講沒把時(shí)間把握好，耽擱了一兩分鐘。用《古文觀止》導(dǎo)入，本可新穎，可惜不知是聽課的緊張氣氛是影響了學(xué)生還是我，講的不傳神，學(xué)生聽得很麻木。板書課題，讓兩個(gè)劉家女孩回答問題。劉艷上黑板寫了劉禹錫，而劉紫楚回答其人其事，實(shí)在沒想到她沒多預(yù)習(xí)，有點(diǎn)答非所問，頓時(shí)打亂我的布局，差點(diǎn)沒hold住。力挽狂瀾之余竟忘記了有關(guān)“銘”的講解。接下來課文的多種朗讀還算順利。課文字詞翻譯講解匆忙了一點(diǎn)，只對“上”“入”“勞”“白丁”“何陋之有”稍作分析，可惜遺忘了“之”字在倒裝句中的重要，本可水到渠成的事情疏忽了，實(shí)在可惜。對課文講解有點(diǎn)凌亂隨意。以劉禹錫三搬住宅終住陋室的故事引入，以劉禹錫想對欺壓他的上級說什么引出文章主旨句，圍繞主旨句如何成功的表達(dá)自己的思想。
一、山水的比興；
二、陋室景友生活；
三、古人類比，成功反擊欺壓他的人。讓對手無可奈何七竅生煙，讓我們不禁發(fā)出這樣的感慨，劉禹錫你真是xxx的人呀，由學(xué)生補(bǔ)充詞語，概括作者高潔傲岸的節(jié)操。最后點(diǎn)到托物言志，這也是本課重點(diǎn)之一，小練筆以一位名人拿著某件能托物言志的事物來拜訪劉禹錫為題，可惜難度偏大，不能覆蓋全部。但劉艷，賀孝江，覃梅，譚小強(qiáng)，回答還是很好。
結(jié)合本文的教學(xué)過程我有以下幾點(diǎn)反思：
一、心理素質(zhì)不行，不光我，還有學(xué)生。
二、細(xì)節(jié)把握不到位，演講耽擱教學(xué)時(shí)間等。
三、隨意性太強(qiáng)，語言缺少嚴(yán)謹(jǐn)。有利有弊，以后需注意。
四、學(xué)生積極，我代替太多，甚至提問題。
五、沒有照顧后排境況較差的學(xué)生。
六、學(xué)生“出奇”，師生方能“制勝”。課堂的出彩常常在學(xué)生的奇思妙想。
經(jīng)過同事們熱心地指導(dǎo)之后。我決定在以后的語文教學(xué)中多鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。口水話要少。雖然其他老師贊美之詞較多，這既是對自己努力的肯定，也是鞭策。在進(jìn)步的同時(shí)，一定要看到潛藏的危機(jī)。語文教學(xué)任重道遠(yuǎn)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
初中語文陋室銘教案篇十四
1、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生在清幽的古箏曲中展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學(xué)此文時(shí)，為突出“陋室不陋”這一重點(diǎn)，一般設(shè)計(jì)的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學(xué)生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動(dòng)后有力地突出了重點(diǎn)，也解決了難點(diǎn)。
2、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實(shí)社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個(gè)問題的設(shè)計(jì)應(yīng)是學(xué)生最有話說的部分，但在教學(xué)過程中學(xué)生有些怯場，我也沒有留下足夠的時(shí)間，一起參與學(xué)生的討論，導(dǎo)致學(xué)生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
3、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。
4、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文?！堵毅憽肥且黄馁|(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的.想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
5、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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初中語文陋室銘教案篇十五
永貞九年，劉禹錫再度被征召上京，后又因玄都觀詩諷刺了保守派而外遷。外遷至今屬廣東省的連州任剌史，后又遷任今屬四川的夔州，今屬安徽的和州任剌史。陋室是劉禹錫和州剌史任上所造，時(shí)間在長慶四年即公元824年至寶歷二年即公元826年之間?！堵毅憽反蠹s就寫于這段時(shí)間或之后不久。
陋室，就是劉禹錫任和州剌史時(shí)所建的簡陋的房子。所謂銘，是古代的一種文體，用于述功紀(jì)行或警戒勸勉，它一般體制短小，文辭精粹;句式上多用對偶句，且合乎一定的韻律，讀起來鏗鏘有力。
作者所記為陋室，陋室有何所記?可見他記這陋室是有目的的，也就是不為一般所記而記，其中一定隱含著作者的思想與懷抱。所以，此文雖是銘文，卻主要是為了表述自己的抱負(fù)和情操，字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。
文章前三句從“山”與“水”寫起，再寫到劉禹錫自己所居的陋室，這里運(yùn)用了“比興”手法。不高的山有了仙人居住就會有名聲;不深的水有了龍的存在也會有名氣。那么，陋室如果有德行的人居住也會聲名遠(yuǎn)播。很顯然，作者從“山”“水”寫起，是鋪墊，也是類比，表明既是陋室，只要有“德”的人住著，陋室是名聲也是很好的。名山勝水如此，陋室亦然。作者在文章一開頭就提出了自己的觀點(diǎn)與看法，使文章很有氣勢?！八故锹?，惟吾德馨”一句，是文章的中心句，也是全文的文眼。作者先立論，就為全文的思想內(nèi)容定了調(diào)子，即做人就得做一個(gè)有德之人，那怕你是窩居陋室也要如此。
我們從中還可看出，劉禹錫身處陋室，也要堅(jiān)守住自己的德行與操守，做到室陋而人不陋。這真實(shí)地反映了劉禹錫不隨流俗的一面：既是外遷，也要把守住自己的德行與操守，也要與那些德才兼?zhèn)涞娜苏勑ν鶃?。在這里，我們或許有一個(gè)疑問，他身居陋室，一方面要彈琴，而另一方面為什么說又要說是“無絲竹之亂耳”?難道琴聲不是絲竹之聲嗎?作者這樣對舉著來說，不是互相矛盾的嗎?它們雖同屬絲竹之聲，但是它們二者的本質(zhì)是不相同的，一是屬于居于陋室的閑適平淡之樂，一是屬于官場的充滿官氣的官樂。這從里我們也可看出他是多么地希望生活于陋室而多么地想遠(yuǎn)離官場。
初中語文陋室銘教案篇十六
教學(xué)目標(biāo)：
第一：理解文章主要內(nèi)容，積累文言文古文五項(xiàng)，自主翻譯課文。
第二：通過反復(fù)吟誦、思考、交流等方式，品味文章語言及情感。
第三：理解“陋室不陋”中所蘊(yùn)含的君子之德、高潔志趣，了解劉禹錫其人其事，體會其性格特點(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、古詩導(dǎo)入。
游玄都觀。
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紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。
永貞元年(805)，即貞元二十一年，劉禹錫參加王叔文政治革新失敗后，被貶為朗州司馬，到了元和十年(815)，朝廷有人想起用他以及和他同時(shí)被貶的柳宗元等人。這首詩，就是他從朗州回到長安時(shí)所寫的，由于刺痛了當(dāng)權(quán)者，他和柳宗元等再度被派為遠(yuǎn)州刺史。官是升了，政治環(huán)境卻無改善。
《游玄都觀》是唐代文學(xué)家劉禹錫的詩作。此詩通過人們在玄都觀看花的事，含蓄地諷刺了當(dāng)時(shí)掌管朝廷大權(quán)的新官僚。此篇詩語譏忿，觸怒當(dāng)權(quán)者，作者因此又遭貶逐。
再游玄都觀。
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百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。
詩作于唐文宗大和二年(828年)，此詩可以算是《元和十年自朗州至京戲贈看花諸君子》的續(xù)篇。十四年前，劉禹錫因賦玄都觀詩開罪于權(quán)相武元衡，被遠(yuǎn)竄嶺南。十四年后，當(dāng)他再次回到了長安。這時(shí)，武元衡已死了十四年了。劉禹錫重提舊事，對武元衡等顯然是一種嘲笑和鞭撻。
二、初吟課文，整體感知。
1.按照依字行腔的吟誦規(guī)則，全班自主吟誦一遍課文，然后全班齊吟一遍。
2.題目解說——銘。
銘是一種刻在器物上用來警戒自己、稱述功德的文字。后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。銘刻在碑上，放在書案右邊用以自警的銘文叫"座右銘"。
教師過渡語：我們了解了本文的寫作背景，也知道了銘這種文體的含義，除了依字行腔外，銘文一般是用韻的，所以本文也是押韻的，所以，我們吟誦的時(shí)候，還應(yīng)該遵循另一個(gè)吟誦規(guī)則——入短韻長。
根據(jù)這個(gè)規(guī)則，全班再次吟誦課文，自己吟誦，小組嘗試，推薦或自薦來吟誦。
這個(gè)韻，是一個(gè)清遠(yuǎn)的韻。
該韻的讀音都會給人一種清遠(yuǎn)的感覺，這樣可以讓學(xué)生通過韻帶給人的感覺，初步感受劉禹錫闊達(dá)，不為世俗所左右的胸襟。
三、依意行調(diào)，理解文意。
1.分解文本，明確每一部分的吟誦規(guī)則：四言詩吟誦+近體格律詩+文的吟誦。
1)四言詩吟誦方式：一三，三一，二二，二一一，一一二，一二一。
2)近體格律詩吟誦規(guī)則：平長仄短，平低仄高。
3)文的吟誦規(guī)則：虛字重長，根據(jù)意思循環(huán)往復(fù)，散體則慢，排比則快。
2.小組討論，自主翻譯，解決古文五項(xiàng)，自主定調(diào)，進(jìn)一步吟誦文本。
3.小組回答每部分的含義，講解出現(xiàn)的古文五項(xiàng)，并且依意行調(diào)的吟誦該部分。
四、合作探究、研讀賞析。
1.課文的標(biāo)題是《陋室銘》，最后一句卻說：何陋之有？那么，陋室到底陋不陋？
明確：不陋。這本就是一間陋室，在作者看來，卻是如此清雅——陋室不陋。原因在于君子居之，何陋之有？君子之德的人住在里面，房子的簡陋與否就無關(guān)乎重要了。
初中語文陋室銘教案篇十七
1、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時(shí)代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色（板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色）。
1、出示膠片（與本文有關(guān)的山水畫），齊讀課文兩遍。
2、提問：這篇短文可分為幾個(gè)層次？
回答：可分為三個(gè)層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有？”我們一層層講解。（出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片）。
3、教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？
回答：山水寫起。
4、教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁?！八辉谏睿旋垊t靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會顯示神靈?！八故锹遥┪岬萝啊?，這雖然是一間簡陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊?。“馨”本意是發(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。
5、提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來比？
（回答）室。
用“不在高”“不在深”來比？
（回答）陋。
用仙和龍來比？
（回答）德。
用名和靈來比？
（回答）馨。
6、教師講解作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個(gè)陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？請看下文（出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫）。
回答：對偶。（板書：對偶）。
7、提問：苔痕相對？
回答：草色。
提問：階綠相對？
回答：簾青。
提問：上相對？
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢？
回答：擬人。
8、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜（板書：擬人）：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢？（出示占人彈琴圖膠片）。
9、教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學(xué)問的人，在這個(gè)陋室里、常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。
這兩句也是工整的？
回答：對偶。
10、提問：談笑相對？答：往來。
有相對？回答：無。
鴻儒相對？回答：白丁。
“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣（板書：生活）。調(diào)，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)（板書：正反虛實(shí)）的寫法。
12、提問：哪些是正面描寫？是實(shí)寫？回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。”
提問：哪些是從反面描寫？是虛寫？回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！?/p>
提問：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)？回答：“無絲竹之亂耳?！?/p>
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)？回答：與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
13、教師講解這樣，正反對照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱?，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。
初中語文陋室銘教案篇十八
1、語文課上應(yīng)有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文。《陋室銘》是一篇文質(zhì)兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，目的都是讓學(xué)生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。因此我設(shè)計(jì)了四次讀書，開篇散讀，是為了使學(xué)生正確把握停頓和節(jié)奏，初步感知作者感情。接著一生范讀是為了啟發(fā)學(xué)生的想象。第三次讀是明確本文寫作目的后的齊讀，是讀出對作者節(jié)操的贊美之情。上課結(jié)束時(shí)還有一讀（或背），是為了體會本文一直押韻，只最末一句不押韻的作用，品味文字的美感。但最后這一讀，因下課鈴響而導(dǎo)致未能實(shí)現(xiàn)，是一大遺憾。
2、培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑，大膽發(fā)問的習(xí)慣和能力。因此我設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學(xué)生解決問題的能力。這個(gè)環(huán)節(jié)因?yàn)榱舻臅r(shí)間相對充足些，學(xué)生提出了一些很有價(jià)值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結(jié)束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學(xué)生在質(zhì)疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個(gè)思維的過程本身就是教學(xué)的目的。
4、借助多媒體教學(xué)，使學(xué)生感受陋室之雅，也使學(xué)生的想象有了具體的對照，學(xué)生中有不認(rèn)同者，我正好趁此機(jī)會說：“這正是文字的魅力”。在課堂教學(xué)實(shí)施過程中，果然碰到了類似情況，因此我進(jìn)一步向?qū)W生介紹讀書的好處。雅致的動(dòng)態(tài)畫面配以《廣陵散》等音樂，是對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的藝術(shù)熏陶。因?yàn)檎Z文本身與藝術(shù)是密切相通的。
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