演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)在的社會(huì)生活中，用到演講稿的地方越來(lái)越多。我們想要好好寫(xiě)一篇演講稿，可是卻無(wú)從下手嗎？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
課前三分鐘演講稿篇一
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去?！钡?子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)?！?/p>
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量。”男孩的父親贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變。現(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
課前三分鐘演講稿篇二
中國(guó)有一句話：活到老，學(xué)到老。這就說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要重要性。一生中無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于學(xué)習(xí)之中，學(xué)習(xí)之前要明白，學(xué)習(xí)的目的是什么?有人說(shuō)學(xué)習(xí)是為了掙更多的錢，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了解決明天的問(wèn)題而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)猶如一水行舟，不進(jìn)則退。
無(wú)論是老板還是在打工都要做到每會(huì)必到，每到必全。每會(huì)必用。學(xué)要用到，還要講速度，生意場(chǎng)上有這樣一句話:一偷二搶，偷信息，搶時(shí)間;學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己短處，多像成功人士靠進(jìn)。要想自己成功，富有那么你得像富人學(xué)習(xí)。從前有一個(gè)窮人，看見(jiàn)一們富人生活得很好，于上對(duì)富人說(shuō)，先生，我愿意為你打3年，不求一分錢，只是有吃有住就行了，這位富人覺(jué)得很劃算，立即答應(yīng)了。三年過(guò)去了，窮人離開(kāi)了不知去向……
20xx年過(guò)去了，那個(gè)昔日的窮人變得非常富有了，而以前那個(gè)富人相比之下，就顯得寒酸了，于是昔日的富人向昔日的窮人說(shuō)：我愿意出50萬(wàn)買你成功經(jīng)驗(yàn)。那位窮人說(shuō)，我是在你那兒學(xué)到的呀《經(jīng)驗(yàn)》。賺上了大筆錢，而如今你要買我的成功經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)故事告訴我們，智慧源于學(xué)習(xí)，觀察和思考，變成富人的捷徑是向富人學(xué)習(xí)。在富人的言傳身教中，能學(xué)到富人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，有一句話說(shuō)得好，要想變得富有，必須向富人學(xué)習(xí);即使在富人堆里站一會(huì)兒也能夠聞到富人的氣息。
過(guò)去的失敗不等于現(xiàn)在失敗，過(guò)去的輝煌不等于現(xiàn)在輝煌。所以說(shuō)過(guò)去的成功與失敗不重要，因?yàn)槟切┒歼^(guò)去了，重要的是現(xiàn)在和將來(lái)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要說(shuō)講究方式方法，時(shí)間與成功不成正比。日本這所在強(qiáng)大，源來(lái)好學(xué)，有這樣一個(gè)故事，中國(guó)一位學(xué)者去美國(guó)會(huì)見(jiàn)一位朋友，路過(guò)富翁區(qū)，中國(guó)學(xué)者對(duì)美國(guó)人說(shuō)，朋友你看，這些富人住高樓，開(kāi)豪華轎車。
你有什么感受?美國(guó)朋友說(shuō)，你沒(méi)有什么，也不羨慕他們，只不過(guò)是他們得到了一個(gè)好的信息，把握了一次好的機(jī)會(huì)罷了，如果那一天我把握了一次機(jī)會(huì)，或許比他們生活得更好。同樣這位學(xué)者去了日本考查市場(chǎng)，同樣去了日本富翁區(qū)，我不羨慕他們，更不嫉妒他們，反而我要找機(jī)會(huì)靠進(jìn)他們，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螔甑腻X，從而超過(guò)他們。當(dāng)這位學(xué)者回國(guó)后，去了廣東，同樣和一位朋友路過(guò)富翁區(qū)，學(xué)者同樣問(wèn)廣州朋友，你看到這些有錢人，你心中是如何想的呢?廣州的朋友說(shuō)，我恨不得拿把刀砍死他們。我們不難看出中國(guó)為什么落后了，為么外國(guó)人看不起中國(guó)人，我有一位朋友是臺(tái)資公司高級(jí)主管，有次他代表公司請(qǐng)一位中國(guó)臺(tái)灣朋友進(jìn)餐，酒過(guò)三循，這位中國(guó)臺(tái)灣老板有點(diǎn)醉了，拍得他肩膀說(shuō)，小包啊，你們大陸人長(zhǎng)得賤，這時(shí)他也不能做什么?只好聽(tīng)著。中國(guó)臺(tái)灣老板接說(shuō)，小包啊，你不要生氣，你好好的想想你們大陸人，在20歲之前的人理想，抱負(fù)當(dāng)經(jīng)過(guò)社會(huì)磨練之后，理想沒(méi)有了，抱負(fù)沒(méi)有了，也就相當(dāng)于20歲死了，80歲才埋罷了，這件事值得我們?nèi)ド钏及?當(dāng)我三年再見(jiàn)這位朋友，他已經(jīng)在廣東開(kāi)了公廠，成為了一個(gè)小老板。
你多學(xué)少挫，少學(xué)多挫，少挫多學(xué)，多挫少學(xué)，所以說(shuō)失敗與學(xué)習(xí)有很大的聯(lián)系，要想有一個(gè)好的學(xué)習(xí)，那么必須有一個(gè)空懷和歸零的心態(tài)。想嘗到更多更多知識(shí)。
1、首先要像一塊海綿——吸水;
2、要想成為最好的教練，必須跟最好的教練學(xué)習(xí);
堅(jiān)持你新學(xué)到的東西來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并讓這新的行動(dòng)成為我們習(xí)慣!久而久之，我們就會(huì)改變我們命運(yùn)!讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓思考成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種習(xí)慣，讓改變成為一種習(xí)慣，我們必須做到!
課前三分鐘演講稿篇三
中國(guó)有一句話：活到老，學(xué)到老。這就說(shuō)明了學(xué)習(xí)的重要重要性。一生中無(wú)時(shí)無(wú)刻不處于學(xué)習(xí)之中，學(xué)習(xí)之前要明白，學(xué)習(xí)的目的是什么?有人說(shuō)學(xué)習(xí)是為了掙更多的錢，我個(gè)人認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了解決明天的問(wèn)題而學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)猶如一水行舟，不進(jìn)則退。
無(wú)論是老板還是在打工都要做到每會(huì)必到，每到必全。每會(huì)必用。學(xué)要用到，還要講速度，生意場(chǎng)上有這樣一句話:一偷二搶，偷信息，搶時(shí)間;學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處彌補(bǔ)自己短處，多像成功人士靠進(jìn)。要想自己成功，富有那么你得像富人學(xué)習(xí)。從前有一個(gè)窮人，看見(jiàn)一們富人生活得很好，于上對(duì)富人說(shuō)，先生，我愿意為你打3年，不求一分錢，只是有吃有住就行了，這位富人覺(jué)得很劃算，立即答應(yīng)了。三年過(guò)去了，窮人離開(kāi)了不知去向……
20xx年過(guò)去了，那個(gè)昔日的窮人變得非常富有了，而以前那個(gè)富人相比之下，就顯得寒酸了，于是昔日的富人向昔日的窮人說(shuō)：我愿意出50萬(wàn)買你成功經(jīng)驗(yàn)。那位窮人說(shuō)，我是在你那兒學(xué)到的呀《經(jīng)驗(yàn)》。賺上了大筆錢，而如今你要買我的成功經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)故事告訴我們，智慧源于學(xué)習(xí)，觀察和思考，變成富人的捷徑是向富人學(xué)習(xí)。在富人的言傳身教中，能學(xué)到富人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，有一句話說(shuō)得好，要想變得富有，必須向富人學(xué)習(xí);即使在富人堆里站一會(huì)兒也能夠聞到富人的氣息。
過(guò)去的失敗不等于現(xiàn)在失敗，過(guò)去的輝煌不等于現(xiàn)在輝煌。所以說(shuō)過(guò)去的成功與失敗不重要，因?yàn)槟切┒歼^(guò)去了，重要的是現(xiàn)在和將來(lái)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要說(shuō)講究方式方法，時(shí)間與成功不成正比。日本這所在強(qiáng)大，源來(lái)好學(xué)，有這樣一個(gè)故事，中國(guó)一位學(xué)者去美國(guó)會(huì)見(jiàn)一位朋友，路過(guò)富翁區(qū)，中國(guó)學(xué)者對(duì)美國(guó)人說(shuō)，朋友你看，這些富人住高樓，開(kāi)豪華轎車。
你有什么感受?美國(guó)朋友說(shuō)，你沒(méi)有什么，也不羨慕他們，只不過(guò)是他們得到了一個(gè)好的信息，把握了一次好的機(jī)會(huì)罷了，如果那一天我把握了一次機(jī)會(huì)，或許比他們生活得更好。同樣這位學(xué)者去了日本考查市場(chǎng)，同樣去了日本富翁區(qū)，我不羨慕他們，更不嫉妒他們，反而我要找機(jī)會(huì)靠進(jìn)他們，學(xué)習(xí)他們?nèi)绾螔甑腻X，從而超過(guò)他們。當(dāng)這位學(xué)者回國(guó)后，去了廣東，同樣和一位朋友路過(guò)富翁區(qū)，學(xué)者同樣問(wèn)廣州朋友，你看到這些有錢人，你心中是如何想的呢?廣州的朋友說(shuō)，我恨不得拿把刀砍死他們。我們不難看出中國(guó)為什么落后了，為么外國(guó)人看不起中國(guó)人，我有一位朋友是臺(tái)資公司高級(jí)主管，有次他代表公司請(qǐng)一位中國(guó)臺(tái)灣朋友進(jìn)餐，酒過(guò)三循，這位中國(guó)臺(tái)灣老板有點(diǎn)醉了，拍得他肩膀說(shuō)，小包啊，你們大陸人長(zhǎng)得賤，這時(shí)他也不能做什么?只好聽(tīng)著。中國(guó)臺(tái)灣老板接說(shuō)，小包啊，你不要生氣，你好好的想想你們大陸人，在20歲之前的人理想，抱負(fù)當(dāng)經(jīng)過(guò)社會(huì)磨練之后，理想沒(méi)有了，抱負(fù)沒(méi)有了，也就相當(dāng)于20歲死了，80歲才埋罷了，這件事值得我們?nèi)ド钏及?當(dāng)我三年再見(jiàn)這位朋友，他已經(jīng)在廣東開(kāi)了公廠，成為了一個(gè)小老板。
你多學(xué)少挫，少學(xué)多挫，少挫多學(xué)，多挫少學(xué)，所以說(shuō)失敗與學(xué)習(xí)有很大的聯(lián)系，要想有一個(gè)好的學(xué)習(xí)，那么必須有一個(gè)空懷和歸零的心態(tài)。想嘗到更多更多知識(shí)。
1、首先要像一塊海綿——吸水;
2、要想成為最好的教練，必須跟最好的教練學(xué)習(xí);
堅(jiān)持你新學(xué)到的東西來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，并讓這新的行動(dòng)成為我們習(xí)慣!久而久之，我們就會(huì)改變我們命運(yùn)!讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓思考成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種習(xí)慣，讓改變成為一種習(xí)慣，我們必須做到!
課前三分鐘演講稿篇四
提到美人，我們會(huì)想到諸如古代四大美女，諸如玉帶林中掛金簪雪里埋之類。莫不是像《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)的：“巧笑倩兮，美目盼兮”“燕趙有佳人，美者顏如玉”。莫不是都有著婀娜的身段、嬌媚的容顏，一顰一笑，嫵媚動(dòng)人。所以一個(gè)個(gè)青春的女孩子便把不怎么充裕的腰包扎的緊緊的，擠出些血汗錢來(lái)買些減肥藥、胭脂水粉之類，直涂得臉上粉白如壁，打個(gè)噴嚏也會(huì)掉下二斤面來(lái)，想來(lái)可笑。
漢代的王逸在《<離騷>序》中提到《楚辭》中經(jīng)常會(huì)高潔的植物同品德美的人類比。屈原亦說(shuō)：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，于是便有香草美人一說(shuō)?？磥?lái)自古美人和香草同居，就是來(lái)形容品德高潔的人。并不是說(shuō)的那些大街小巷庸俗的眼影描眉。
我想到楊瀾的一句話：“男人的帥不在臉蛋，而在歲月積淀下來(lái)的睿智與淡定”。我很喜歡這句話的，因?yàn)槲医K于能讓我長(zhǎng)久以來(lái)的這張“磕磣”的臉來(lái)一次不小的解脫了。我想女人也是如此吧?有人說(shuō)女人像顯示屏，漂亮就行;男人像主機(jī)，重要的是內(nèi)涵。我是不敢茍同的，我想女人同樣需要淡定和智慧。智慧的女人若配以精致的容顏定會(huì)傾國(guó)傾城絕代風(fēng)華;若是一個(gè)姿色平庸但卻同樣擁有這樣的內(nèi)涵的女人定也會(huì)別有韻味。
我不由得想起了林徽因，“富有詩(shī)書(shū)氣自華”，飄逸的文筆、傲人的詩(shī)情，因?yàn)樾刂械闹腔酆筒湃A，她與梁思成、金岳霖和徐志摩的愛(ài)情故事才會(huì)讓后人吟誦至今。誠(chéng)想，若林徽因只一副美色皮囊，如何回引得三位才子傾心?怕早就被世人遺忘了吧?
所謂俊美的容貌，不過(guò)是天生從父母那里繼承來(lái)的。就像從父母那里繼承的財(cái)產(chǎn)，就這些，想多也多不出來(lái)。并不是自己奮力得來(lái)的東西。若把過(guò)多的心思花在如何裝扮這張面皮上豈不是庸人自擾之?
古龍筆下楚留香說(shuō)過(guò)一段話;“姑娘若非絕代風(fēng)華，容貌又怎會(huì)被人所毀?姑娘本來(lái)既是絕代風(fēng)華，形貌被毀又怎樣?只因別人能毀的了姑娘容貌，但姑娘風(fēng)骨自在，卻是誰(shuí)也毀不去的?！焙靡粋€(gè)“風(fēng)骨自在”，引此段或許多有不適，但我卻想把這風(fēng)骨自在理解為一個(gè)人的氣質(zhì)。這姑娘本來(lái)有香草一樣高潔的品質(zhì)，高雅的氣質(zhì)，容貌毀了又怎樣呢?氣質(zhì)這東西是學(xué)不來(lái)的，這舉手投足間的優(yōu)雅來(lái)自腹中的涵養(yǎng)和高貴。東施效顰，徒留一段笑料罷了。
何為美?我了解到人對(duì)美的印象只是對(duì)人或事物的好感罷了，美的定義有自然美、社會(huì)美、教育美，好像還沒(méi)有說(shuō)是有張俊俏的臉蛋就可以是美的一說(shuō)。人說(shuō)和諧為美，我們沒(méi)有宋玉潘安的俊貌，也沒(méi)有西施貂蟬的容顏。但是卻可以博覽群書(shū)，洞察世事，增加自己的內(nèi)涵，培養(yǎng)高尚的品德。穿衣不必華麗，淡雅樸素和諧一定很美;言談不必招搖，真實(shí)淡定沉穩(wěn)自會(huì)另有風(fēng)味。于丹入選中國(guó)最美的女人，我們學(xué)不來(lái)她把學(xué)問(wèn)做的那樣睿智超脫，但哪怕是浮光掠影的閱讀也會(huì)令自己蒙上一層安靜的氣味。
閑讀納蘭容若的詞，慨嘆他把哀悼亡妻的句子寫(xiě)得那樣幽怨悱惻、動(dòng)人心腸。我不知道其妻盧氏長(zhǎng)相如何，但我知道她一定精于詩(shī)詞琴畫(huà)，一定如香草一般淡雅清新文靜之極，一定極富內(nèi)涵擁有有高尚品德，一定很美。。。。。。安意如又把納蘭的詞作解析的精妙香艷清麗回環(huán)才情逼人。我想這是一名怎樣的女子?且不論美丑，單是這份才思，早已令我傾心不已。像這樣的女子美丑早已無(wú)關(guān)緊要，我早已把她劃入“美人”一列。
所謂“浮逝，風(fēng)格永存”，無(wú)論男人女人，但凡有高尚之情操，文雅之氣質(zhì)，盡可謂香草美人。拋卻浮華的胭脂水粉，擁有樸素內(nèi)涵的素面朝天也是飄逸清秀極盡婉約之至的。
有香草一樣的品德，人人皆美人。
也就不必為這粗鄙的容貌擔(dān)憂心煩了。
課前三分鐘演講稿篇五
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的題目是《改變不了環(huán)境，就改變自己》。
著名的文學(xué)家托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動(dòng)者。大多數(shù)人想改變這個(gè)世界，但沒(méi)人想改變自己?！毕胍淖儸F(xiàn)狀，就要改變自己;要改變自己。就得改變自己的觀念。一切成就，都是從正確的觀念開(kāi)始的。一連串的失敗，也都是從錯(cuò)誤的觀念開(kāi)始的。要適應(yīng)社會(huì)，適應(yīng)環(huán)境，適應(yīng)變化，就要學(xué)會(huì)改變自己。
柏拉圖告訴弟-子自己能夠移山，弟-子們紛紛請(qǐng)教方法，柏拉圖笑道，說(shuō)：“很簡(jiǎn)單，山若不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去。”弟-子們一片嘩然。
這一個(gè)世界上根本就沒(méi)有移山之術(shù)，唯一的一個(gè)移動(dòng)山的方法就是：山不過(guò)來(lái)，我便過(guò)去。同樣的道理，人不能改變環(huán)境，那么我們就要改變自己。
一個(gè)黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上，他用抹布將一個(gè)個(gè)木桶擦干凈，然后一排排地整齊地放好。令他生氣的是，往往一夜之間，風(fēng)就把他排列整齊的木桶吹得東倒西歪。
小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，不要哭，我們可以想辦法去征服風(fēng)。”
于是小男孩擦干了眼淚坐在木桶邊想啊想，想了半天終于想出了一個(gè)辦法，他從井邊挑來(lái)一桶又一桶的清水，然后把它們倒進(jìn)那些空空的橡木桶里，然后他就忐忑不安地回家睡覺(jué)了。第二天，天剛蒙蒙亮，小男孩就匆匆地爬了起來(lái)，他跑到放桶的地方一看，那些橡木桶一個(gè)一個(gè)排列得整整齊齊，沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹倒的，也沒(méi)有一個(gè)被風(fēng)吹歪的。小男孩開(kāi)心地笑了，他對(duì)父親說(shuō)：“要想木桶不被風(fēng)吹倒，就要加重木桶的重量?！蹦泻⒌母赣H贊許地微笑了。
是的，我們不能改變風(fēng)，改變不了這個(gè)這個(gè)世界上的許多東西，但是我們可以改變自己，給自己加重，這樣我們就可以適應(yīng)變化，不被打敗!
在威斯敏斯特教堂地下室里，英國(guó)圣公會(huì)主教的墓碑上寫(xiě)著這樣一段話：當(dāng)我年輕自由的時(shí)候，我的想象力沒(méi)有任何局限，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。當(dāng)我漸漸成熟明智的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界是不可改變的，于是我將眼光放得短淺了一些，那就只改變我的國(guó)家吧!但是我的國(guó)家似乎也是我無(wú)法改變的。當(dāng)我到了遲暮之年，抱著最后一絲努力的希望，我決定只改變我的家庭、我最親近的人——但是，唉!他們根本不接受改變?，F(xiàn)在我在臨終之際，我才突然意識(shí)到：如果起初我只改變自己，接著我就可以依次改變我的家人。然后，在他們的激發(fā)和鼓勵(lì)下，我也許能改變我的國(guó)家。再接下來(lái)，誰(shuí)又知道呢，也許我連整個(gè)世界都可以改變。
人生如水，人只能去適應(yīng)環(huán)境。如果不能改變環(huán)境，就改變自己，只有這樣，才能克服更多的困難，戰(zhàn)勝更多的挫折，實(shí)現(xiàn)自我。如果不能看到自己的缺點(diǎn)和不足，只是一味地埋怨環(huán)境不利，從而把改變境遇的希望寄托在改變環(huán)境上，這實(shí)在是徒勞無(wú)益。
雖然我們不能改變世界，但我們可以改變自己，讓我們用愛(ài)心和智慧來(lái)面對(duì)一切環(huán)境。
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