讀后感是我們與作者進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)的方式，通過(guò)表達(dá)我們的理解和感悟，也能與他人產(chǎn)生共鳴。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇精彩的讀后感呢？首先，我們可以通過(guò)深入閱讀和理解書(shū)籍，全面把握作品的主題和思想。其次，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以從個(gè)人的角度出發(fā)，分享自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和感受。此外，讀后感可以包含對(duì)書(shū)籍中人物形象、情節(jié)發(fā)展、語(yǔ)言表達(dá)等方面的評(píng)價(jià)和思考。不僅要進(jìn)行客觀的分析，還可以融入自己的主觀感受，展示個(gè)人獨(dú)特的思維和見(jiàn)解。最后，在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)加入一些細(xì)節(jié)和引用，增加文章的可讀性和吸引力。通過(guò)這樣的寫(xiě)作方式，我們可以寫(xiě)出一篇較為完美的讀后感。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
策略思維讀后感篇一
讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)知識(shí)的領(lǐng)域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認(rèn)為，如今你才見(jiàn)真身。
一直以來(lái)策略這一詞離我們生活既不遙遠(yuǎn)，因?yàn)闀r(shí)刻似乎都會(huì)涉及到，然而也不很近，因?yàn)椴⒉皇墙?jīng)?；蚩桃獾挠玫讲呗裕斪x此書(shū)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)應(yīng)用好了策略思維，很多事會(huì)做起來(lái)更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說(shuō)，雖然你在生活中不運(yùn)用策略思維，但你至少可以避免他人運(yùn)用這些策略對(duì)付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無(wú)”來(lái)比喻，但其意境還是略略相同的。
本書(shū)從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學(xué)領(lǐng)域很普及，但對(duì)于很多專(zhuān)業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類(lèi)似的情況生活工作中可能經(jīng)常會(huì)遇到，所以作為非專(zhuān)業(yè)人士懂得些策略的專(zhuān)業(yè)理論，屬實(shí)對(duì)思考、行為都很有裨益。
書(shū)中的案例生動(dòng)具體地剖析了生活中的常態(tài)(比賽、選舉、職業(yè)選擇等)現(xiàn)象運(yùn)用策略思維后，你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來(lái)大有文章、原來(lái)很有內(nèi)涵呢!所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運(yùn)用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變?cè)械目菰锱c乏味呢!
說(shuō)到這個(gè)專(zhuān)業(yè)性，因?yàn)椴欢耘c幾個(gè)友人在一起探討書(shū)中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長(zhǎng)補(bǔ)短嘛!所以說(shuō)，本書(shū)激起了我很濃厚的學(xué)習(xí)興趣，深深的感悟：學(xué)無(wú)止境。
策略思維讀后感篇二
國(guó)慶假期拜讀了阿維納什.k.迪克西特和巴里.j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。
咱們中國(guó)有句偈語(yǔ)“人生如棋，步步驚險(xiǎn)”。所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們?cè)谂c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈。而且對(duì)于這盤(pán)棋，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野担錆M(mǎn)著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對(duì)手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對(duì)手是一個(gè)極其狡猾的對(duì)手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無(wú)一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們?cè)O(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對(duì)這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識(shí)破這些或低級(jí)或高明的騙局，繼續(xù)這場(chǎng)博弈。
博弈——是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，《策略思維》這本書(shū)用許多活生生的例子，向我這樣沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)，亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
此書(shū)把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。，它是一本挑戰(zhàn)智商的書(shū)......
人生就是一場(chǎng)博弈，這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過(guò)程里，有時(shí)我們占上風(fēng)，有時(shí)他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來(lái)，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開(kāi)端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來(lái)，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會(huì)失敗，前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對(duì)失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識(shí)自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無(wú)懼，懦夫氣餒，愚人無(wú)救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)，當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書(shū)的過(guò)程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^(guò)程中，一直在博弈的例子。如：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判
我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫。缤T工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法
根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。攻破方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。攻破方式就是用均衡折中的'方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇
古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤(rùn)的最大化。
4、小步前進(jìn)
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn)
對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
總之，書(shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
策略思維讀后感篇三
《策略思維》是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
最近看了《策略思維》這本書(shū)，感觸頗深。
策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動(dòng))，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。
人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿(mǎn)了智慧的書(shū)。
當(dāng)看到書(shū)名的時(shí)候，這本書(shū)就深深的吸引了我。
但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。
每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐。
可是社會(huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難!要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。
所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。
被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。
然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。
比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類(lèi)陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫汀?/p>
作為一般的勞動(dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買(mǎi)賣(mài)商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎?我們有能力和公司就工資問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎?在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎?在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎?在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦?，無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì);當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。
下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。
從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。
每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。
但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。
作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。
至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。
如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。
但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話(huà)，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。
學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
現(xiàn)在流行的博弈論的書(shū)籍主要都是國(guó)外的一些著作，這不僅讓我認(rèn)真思考了一下，難道我們有著五千年悠久文明歷史的國(guó)度，就沒(méi)有相關(guān)博弈論的知識(shí)嗎?其實(shí)不然，博弈之道古已有之，但博弈思想的系統(tǒng)化、數(shù)學(xué)化卻是近幾十年在西方發(fā)展起來(lái)的。
“博弈論”的英文是gametheory，game的本意是“游戲”，gametheory直譯中文是“游戲理論”。
中國(guó)的博弈論思想有悠久的歷史：早在兩千多年前，中國(guó)的祖先們就已經(jīng)在運(yùn)用博弈論的知識(shí)進(jìn)行教育、娛樂(lè)、軍事等活動(dòng)，并產(chǎn)生了豐富的理論成果及著名的事例。
小學(xué)課本中的“田忌賽馬”，就是一個(gè)典型的運(yùn)用博弈理論取得勝利的例子;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“合眾連橫”也能作為經(jīng)典的博弈論案例。
中國(guó)普通老百姓在生活中也善于運(yùn)用博弈論，只是我們?nèi)狈ο鄳?yīng)的歸納總結(jié)罷了。
中國(guó)的麻將文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、根深蒂固，曾有人調(diào)侃北京奧運(yùn)上的“和”字除了和諧奧運(yùn)外還包含麻將文化，可見(jiàn)中國(guó)麻將已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)。
在麻將里面也包含著林林總總的博弈論，四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。
所以在當(dāng)下主流國(guó)外博弈論的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，我們不能妄自菲薄，要明白我們祖先是很有造詣的，我們經(jīng)過(guò)努力也是能取得成功的，在面對(duì)國(guó)外學(xué)說(shuō)沖擊的時(shí)候，我們要始終堅(jiān)持不盲目排斥，堅(jiān)持取長(zhǎng)補(bǔ)短，堅(jiān)持師夷長(zhǎng)技以制夷的方針策略。
在當(dāng)今這個(gè)信息發(fā)達(dá)、相互交融的時(shí)代，我們?cè)趯W(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法，同時(shí)國(guó)外很多學(xué)者、民眾也在研究中國(guó)古代的經(jīng)典博弈事例和理論。
中國(guó)的“田忌賽馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。
智慧化身--諸葛亮的“空城計(jì)”更是經(jīng)典博弈論的體現(xiàn)，諸葛亮料定謹(jǐn)小慎微的司馬懿不敢貿(mào)然攻城，于是坐在城樓上羽扇綸巾、長(zhǎng)袖輕舞、氣定神閑，讓老對(duì)手司馬懿不敢輕舉妄動(dòng)，最后鳴金收兵，使得西城得以保全，最重要的是扼守住了進(jìn)蜀要沖，居功至偉。
在國(guó)外很多研究諸葛亮的著作中，空城計(jì)是津津樂(lè)道的一個(gè)話(huà)題。
這些都是古人留給我們寶貴財(cái)富，有了這些理論，真正讓我們后人感到“授之以魚(yú)不如授之以漁”的快樂(lè)。
西方學(xué)習(xí)中國(guó)古代經(jīng)典博弈案例，中國(guó)人也在學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)博弈論實(shí)證理論、博弈數(shù)學(xué)理論等。
納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。
這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。
因此，我們可以看出，目前國(guó)內(nèi)外的博弈論已經(jīng)取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互交融、溶為一體，成為一個(gè)完善的博弈論體系，為全世界人民所運(yùn)用。
誠(chéng)如《策略思維》譯者所說(shuō)“生活本身就是一場(chǎng)一環(huán)扣一環(huán)的漫長(zhǎng)博弈”。
我們每個(gè)人都不是局外人，在生活中都需要洞悉周?chē)说囊慌e一動(dòng)，對(duì)自身行為作出有效預(yù)判，指導(dǎo)自己作出正確決策，這樣我們才能成為一個(gè)左右逢源、收放自如、勝券在握的博弈高人，能由細(xì)微的動(dòng)靜謀劃全局走勢(shì)，達(dá)到“水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿(mǎn)架薔薇一院香”的驕人效果。
讀了《策略思維》，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想在我們生活中竟然無(wú)處不在：干什么工作適合自己;和誰(shuí)結(jié)婚才會(huì)得到終身的幸福;在上班高峰時(shí)走哪條路線(xiàn)最省時(shí)間;投資給誰(shuí)有更高的回報(bào)率;撲點(diǎn)球時(shí)應(yīng)該向左還是向右……而且，我們周?chē)娜硕际菦Q策的制定者，你不是在一個(gè)真空的世界里做決定。
相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。
雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。
《策略思維》是美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家耶魯大學(xué)奈爾伯夫教授與普林斯頓大學(xué)迪克西特教授在20世紀(jì)90年代初推出的一部關(guān)于“博弈論”的名著。
在出版前，知道博弈論的人還寥寥無(wú)幾，懂得將博弈論用于實(shí)踐的人更是屈指可數(shù);有關(guān)博弈論的著作充滿(mǎn)數(shù)學(xué)公式，令人望而生畏。
作者用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。
試看一例：奈爾伯夫大學(xué)畢業(yè)的時(shí)候，在劍橋大學(xué)的正式舞會(huì)上參加輪盤(pán)賭游戲并且以700：300的大比數(shù)領(lǐng)先。
眼看大獎(jiǎng)在望，鬼使神差他卻無(wú)視已經(jīng)具有的后動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在最后一輪大意先行，結(jié)果功敗垂成。
事后他回憶那天酒喝多了，忘記了博弈論的教導(dǎo)：領(lǐng)先的時(shí)候要采取讓對(duì)手先行的保守策略。
這位博弈論的高才生，就這樣輸在原來(lái)處于第二位并且曾經(jīng)求和建議分享獎(jiǎng)勵(lì)的女士手下(參見(jiàn)《策略思維》第1章)。
而后來(lái)，先是納什獲得諾貝爾獎(jiǎng)，然后又有一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)的電影，博弈論達(dá)到全盛時(shí)期，在絕大多數(shù)大學(xué)中博弈論成了熱門(mén)課程。
生活在二十一世紀(jì)前頁(yè)中國(guó)南方中等城市從事單調(diào)而重復(fù)工作者如我輩，忙忙碌碌如蒙眼之驢盲目前進(jìn)，對(duì)博弈論只是略有所聞，對(duì)《策略思維》沒(méi)聽(tīng)過(guò)也無(wú)興趣。
奉師長(zhǎng)之命而讀書(shū)，初讀以為如鬼谷子之詭計(jì)，細(xì)讀之才發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)廣闊的世界。
在我們個(gè)人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營(yíng)管理中、在國(guó)家之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)時(shí)不刻需要作出決策。
迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人、組織、國(guó)家獲得成功的關(guān)鍵。
策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動(dòng)的例子，向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。
博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略(行動(dòng))，以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。
古人言：有得必有失。
如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)。
《策略思維》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的.角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這是一本充滿(mǎn)了智慧的書(shū)。
本書(shū)主要分三大部分進(jìn)行展示。
第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱(chēng)對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。
10個(gè)策略故事，推導(dǎo)出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。
第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
策略思維讀后感篇四
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
《策略思維》讀后感2000字
誠(chéng)信立業(yè)，專(zhuān)業(yè)報(bào)國(guó)——《策略思維》讀后感2000字：
閱讀了《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》這本書(shū)后，使我受益匪淺。人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程，從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰(shuí)結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競(jìng)爭(zhēng)總裁的位置，處處存在需要決策的情形。我們不是在一個(gè)真空的世界里做決定，相反，我們身邊全是和我們一樣的決策制定者，雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。這本書(shū)幫助我們學(xué)會(huì)策略地思考，在人生博弈中擴(kuò)大勝面。
通過(guò)本書(shū)的閱讀，其中可信的承諾使我認(rèn)識(shí)到，要想使一個(gè)策略行動(dòng)顯得很可信，必須同時(shí)采取一個(gè)附加或從屬的行動(dòng)，這種行動(dòng)稱(chēng)之為承諾。對(duì)于所有策略行動(dòng)，可信度都是一個(gè)問(wèn)題，假如你的無(wú)條件行動(dòng)、威協(xié)或許諾只停留在口頭上，而采取行動(dòng)加以實(shí)踐其實(shí)并不符合你的利益，你為什么要這么做呢？在博弈中如果嘗試了一個(gè)策略行動(dòng)，然后反悔，我們就可能喪失可信度方面的信譽(yù)。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
經(jīng)濟(jì)階層的一支重要力量，是不拿薪酬的經(jīng)濟(jì)警察，是客觀公正的象征，既要讓社會(huì)公眾認(rèn)可，同時(shí)也要讓客戶(hù)滿(mǎn)意，其建立可信的承諾顯得更加重要。把遵守承諾成為符合自身利益的選擇，建立和利用一種信譽(yù)，立足優(yōu)勢(shì)，不斷的通過(guò)制定目標(biāo)、考核、獎(jiǎng)懲來(lái)激勵(lì)所有員工，以引進(jìn)人才、用好人才、留住人才打造一支高素質(zhì)的會(huì)計(jì)師事務(wù)所團(tuán)隊(duì)，并樹(shù)立起會(huì)計(jì)師事務(wù)所的品牌，建立起事務(wù)所自己的可信承諾，讓社會(huì)各界感受到我們會(huì)計(jì)師事務(wù)所的責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，增加歸屬感和可信度，為我們事務(wù)所的生存與發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
會(huì)計(jì)師事務(wù)所在目前嚴(yán)監(jiān)管的形勢(shì)下如何高質(zhì)量發(fā)展？如何做好資本市場(chǎng)的“經(jīng)濟(jì)警察”？其實(shí)就是在尋求解決內(nèi)部、外部利益博弈的基礎(chǔ)上，按照審計(jì)準(zhǔn)則和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則及其他相關(guān)法律的規(guī)定做好專(zhuān)家職業(yè)。近年來(lái)，每到財(cái)報(bào)季，投資者的三觀一再被刷新，從去年初獐子島扇貝跑路開(kāi)始，到年底的商譽(yù)減值暴雷，再到今年4月底康得新的銀行存款也跑路，這么多轟動(dòng)資本市場(chǎng)的事件發(fā)生，都與注冊(cè)會(huì)計(jì)師的審計(jì)工作息息相關(guān)。注冊(cè)會(huì)計(jì)師需要通過(guò)客觀公正的鑒證服務(wù)，使資本市場(chǎng)的財(cái)務(wù)信息披露真實(shí)可靠，努力維護(hù)社會(huì)公眾的合法權(quán)益。
讀書(shū)筆記，希望對(duì)您有幫助！
度，讀后感對(duì)惡意造假者剝奪執(zhí)業(yè)權(quán)，對(duì)造成嚴(yán)重后果者還要負(fù)刑事責(zé)任。最后，充分利用內(nèi)外部監(jiān)管，幫助執(zhí)業(yè)人員遵守誠(chéng)信。整個(gè)行業(yè)、整個(gè)團(tuán)隊(duì)要比單獨(dú)一個(gè)人更容易建立可信度。
黨的十九大報(bào)告指出，建設(shè)高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化干部隊(duì)伍，特別是對(duì)專(zhuān)業(yè)能力和專(zhuān)業(yè)精神的培養(yǎng)。近日，中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)黨委、中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)印發(fā)《注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動(dòng)實(shí)施方案》，對(duì)行業(yè)“職業(yè)化建設(shè)年”主題活動(dòng)作出部署，引導(dǎo)行業(yè)聚焦聚力注冊(cè)會(huì)計(jì)師職業(yè)化建設(shè)。做為一名普通的注冊(cè)會(huì)計(jì)師要做好“策略思維”下的“向前展望，倒后推理”法則，向前展望深化對(duì)職業(yè)化的認(rèn)識(shí)，全面提高自己的職業(yè)勝任能力。倒后推理自覺(jué)地對(duì)照注冊(cè)會(huì)計(jì)師勝任能力框架和審計(jì)標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，找到自身在職業(yè)知識(shí)和勝任能力上的差距，補(bǔ)短板，強(qiáng)弱項(xiàng)。對(duì)自己的職業(yè)有高度的認(rèn)同感，胸懷高尚的職業(yè)精神，時(shí)刻審視自己的行為，保持崇高的職業(yè)操守。這就需要注冊(cè)會(huì)計(jì)師充分利用策略思維的方式方法，分析自身優(yōu)勢(shì)策略，剔除所有劣勢(shì)策略，如此一步一個(gè)腳印做下去，努力尋找出內(nèi)部、外部利益博弈的新均衡點(diǎn)，竭力營(yíng)造出市場(chǎng)多方共贏的新局面。為我國(guó)多層次資本市場(chǎng)的持續(xù)健康發(fā)展奉獻(xiàn)智慧。作者：王暉妤，希望能幫助您！
策略思維讀后感篇五
讀了這本書(shū)你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)知識(shí)的領(lǐng)域如此廣博，雖然此前你可能抽象的這么認(rèn)為，如今你才見(jiàn)真身。
一直以來(lái)策略這一詞離我們生活既不遙遠(yuǎn)，因?yàn)闀r(shí)刻似乎都會(huì)涉及到，然而也不很近，因?yàn)椴⒉皇墙?jīng)常或刻意的用到策略，而詳讀此書(shū)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)應(yīng)用好了策略思維，很多事會(huì)做起來(lái)更順暢、更優(yōu)異，或者退一步說(shuō)，雖然你在生活中不運(yùn)用策略思維，但你至少可以避免他人運(yùn)用這些策略對(duì)付你。雖然不能用“害人之心不可心，防人之心不可無(wú)”來(lái)比喻，但其意境還是略略相同的。
本書(shū)從專(zhuān)業(yè)的角度來(lái)講述生活中希疏平常的一些事。比如囚徒困境、納什均衡、零和博弈等概念，這在心理學(xué)領(lǐng)域很普及，但對(duì)于很多專(zhuān)業(yè)外人士卻較陌生，而囚徒困境零和博弈等類(lèi)似的情況生活工作中可能經(jīng)常會(huì)遇到，所以作為非專(zhuān)業(yè)人士懂得些策略的專(zhuān)業(yè)理論，屬實(shí)對(duì)思考、行為都很有裨益。
書(shū)中的案例生動(dòng)具體地剖析了生活中的常態(tài)（比賽、選舉、職業(yè)選擇等）現(xiàn)象運(yùn)用策略思維后，你如何探究其規(guī)律、內(nèi)涵，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原現(xiàn)很多看似枯燥、乏味、順理成章的生活工作原來(lái)大有文章、原來(lái)很有內(nèi)涵呢！所以呢，有鑒于此，在今后的生活工作中可能適度的考量下，不需刻意運(yùn)用策略，只略用策略思維的思路理順下，也許可以改變?cè)械目菰锱c乏味呢！
說(shuō)到這個(gè)專(zhuān)業(yè)性，因?yàn)椴欢耘c幾個(gè)友人在一起探討書(shū)中案例與理論，友人們很感興趣，也激發(fā)起了我的廣泛興趣，正所謂，我雖有短板，亦可以取長(zhǎng)補(bǔ)短嘛！所以說(shuō)，本書(shū)激起了我很濃厚的學(xué)習(xí)興趣，深深的感悟：學(xué)無(wú)止境。
策略思維讀后感篇六
無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù),耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加明了清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，所以我認(rèn)為它也是一本充滿(mǎn)了智慧的書(shū)。
策略思維介紹
《策略思維》一書(shū)共13章，主要分為三個(gè)部分。
第一部分共3個(gè)章節(jié)，主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱(chēng)對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。10個(gè)策略故事，推倒出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。
第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。
四條法則，前后銜接，簡(jiǎn)潔、有序，包含了相繼行動(dòng)的過(guò)程，也包含了同時(shí)行動(dòng)的過(guò)程，最終做出均衡策略，也就是諾獎(jiǎng)的核心—納什均衡。
第2部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見(jiàn)的環(huán)境下，如何走出困境，開(kāi)展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第3部分，建立了幾類(lèi)策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過(guò)例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
策略思維與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考
當(dāng)看到書(shū)名的時(shí)候，這本書(shū)就深深的吸引了我。但當(dāng)懷著極大的興趣讀完之后，又有或多或少的失落之情。每個(gè)人都希望自己的生活過(guò)的簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，沒(méi)有太多的勾心斗角和爾虞我詐。可是社會(huì)就是那么的復(fù)雜，我們想找片凈土都是那么的難！要想尋找到自己心目中的夢(mèng)的終點(diǎn)，就更難了。所以我們必須去博弈，其實(shí)我們也都處于不停的博弈之中，每天都將會(huì)與形色人種進(jìn)行博弈，可以說(shuō)每件事上都存在著博弈的原理在其中。被逼無(wú)奈，所以要學(xué)習(xí)一些基本的博弈知識(shí)，才能不被別人在這個(gè)過(guò)程中給淘汰出局，被強(qiáng)者給吃掉，才不會(huì)像股票一樣被利空。然而在很多情況下我們連選擇的余地也沒(méi)有。比如作為一個(gè)國(guó)家，在各種世界性大會(huì)上都要訴求本國(guó)利益，與其他國(guó)家展開(kāi)博弈，在這種政治角力中如果過(guò)于追求自身利益而不擔(dān)當(dāng)責(zé)任會(huì)使人類(lèi)陷入兩難的境地，“哥本哈根氣候會(huì)議”是國(guó)家博弈而草草收?qǐng)龅牡湫?。作為一般的勞?dòng)者，我們?cè)谑袌?chǎng)上買(mǎi)賣(mài)商品的時(shí)候與店主討價(jià)還價(jià)，最終交易價(jià)格是你所愿意承受的嗎？我們有能力和公司就工資問(wèn)題進(jìn)行討價(jià)還價(jià)嗎？在面對(duì)拆遷蠻人來(lái)臨的時(shí)候，我們可以選擇不讓他們拆遷并理直氣壯地反擊嗎？在面對(duì)聽(tīng)漲會(huì)的時(shí)候，我們有權(quán)說(shuō)不嗎？在機(jī)會(huì)不平等的社會(huì)中，面對(duì)種種無(wú)權(quán)選擇的`時(shí)候，我們只能在被選擇之后，選擇讓自己如何更好的適應(yīng)這種被選擇，這也需要博弈知識(shí)。
學(xué)好博弈論可以使我們?cè)谏钪谐蔀橛稳杏杏嗟闹钦撸瑹o(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，生活中方方面面都需要我們做出決策。迅速處理好大量的信息，有效做出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人成長(zhǎng)及企業(yè)經(jīng)營(yíng)獲得成功的關(guān)鍵。從個(gè)人角度來(lái)看，無(wú)論是為個(gè)人日后工作和生活做決策還是有效融入公司都給予了許多指導(dǎo)性的意見(jiàn)。無(wú)論前期遙遙領(lǐng)先還是后期受制于人，只要我們運(yùn)用博弈論，都會(huì)使我們最終一騎絕塵或者后發(fā)制人。從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。足球運(yùn)動(dòng)就是一個(gè)很好的博弈論試驗(yàn)田，6月南非世界杯剛剛落下帷幕，本屆的巴西足球雖褪去了華麗的外衣，但依然是一支傲視群雄的隊(duì)伍，與荷蘭的四分之一決賽在上半場(chǎng)以壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)一球領(lǐng)先。下半場(chǎng)荷蘭孤注一擲、放手一搏，而巴西在被追平后心態(tài)失衡，導(dǎo)致被罰下一人，最終成就了荷蘭的逆轉(zhuǎn)而被淘汰，在這場(chǎng)場(chǎng)外的心理博弈中荷蘭笑到了最后。從中我們可以領(lǐng)悟到也許你一時(shí)的人生失意是冥冥之中的刻意安排，尋求合適的道路，創(chuàng)造良好的機(jī)遇，一鼓作氣、放手一搏，也許你就會(huì)成就屬于你的人生經(jīng)典逆轉(zhuǎn)大戲。
子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)。想要釣到魚(yú)首先要像魚(yú)一樣思考，意思是在與對(duì)手博弈時(shí)要將自己代入到對(duì)方的思維方式中，例如當(dāng)年三國(guó)時(shí)期諸葛亮的空城計(jì)，諸葛亮代入司馬懿的思維方式中，大概知道司馬懿將要采取什么策略思維，將會(huì)作什么決策。因?yàn)樗抉R懿太過(guò)了解諸葛亮的謹(jǐn)慎性格和清楚知道諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮，不會(huì)打沒(méi)把握打贏的仗，所以司馬懿懷疑諸葛亮的空城當(dāng)中會(huì)有伏兵。
博弈論提到：聰明的人往往會(huì)有一個(gè)共同弱點(diǎn)，就是會(huì)猜想對(duì)手的策略思維，意思是約猜想對(duì)方在想什么，用什么策略，就約容易中計(jì)，上面我說(shuō)到的司馬懿就是很好的例子，因?yàn)樘私庵T葛亮所以會(huì)被諸葛亮嚇走，因?yàn)樘^(guò)代入諸葛亮的思維方式所以放走了大好機(jī)會(huì)。
博弈都在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與損失之間的比例最優(yōu)化，如果每個(gè)人都可以利用你所處的環(huán)境和所具有的各種資源進(jìn)行博弈，這樣在彼此的博弈中就達(dá)到了制衡，所以，學(xué)習(xí)博弈，也是創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系和均衡彼此利益的一種有效手段。每一次的人際交往都可以簡(jiǎn)化成兩個(gè)基本選擇：合作或背叛。但是事實(shí)是，有些人根本就不懂何謂博弈，更談不上去博弈，結(jié)果自己就處于不利的地位。作為年輕人，在入紛亂復(fù)雜的社會(huì)，我們要學(xué)習(xí)博弈知識(shí)，利用博弈的思想來(lái)武裝自己。至少可以讓自己在弱者的自救中利益損失最小化。如果你想有一番作為，更應(yīng)該去學(xué)習(xí)博弈，與強(qiáng)者爭(zhēng)食物，獲取利益的最大化。但是我們?nèi)绻幱趶?qiáng)勢(shì)的話(huà)，就應(yīng)該網(wǎng)開(kāi)一面，給弱者一些讓步。學(xué)習(xí)博弈，就是與強(qiáng)者爭(zhēng)食，為弱者爭(zhēng)利，讓社會(huì)達(dá)到公平、公正、和諧。
策略思維讀后感篇七
當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)椋灰覀冏鰶Q策，就要分析利弊，選擇得失。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，我們需要制訂中長(zhǎng)期目標(biāo)并將其分解為階段性的分段目標(biāo)，通過(guò)實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我想我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。
一、知己知彼 百戰(zhàn)不殆
本書(shū)第三章《看穿對(duì)手的策略》著重通過(guò)優(yōu)勢(shì)策略和劣勢(shì)策略的分析，尋求均衡策略。文中以《時(shí)代》和《新聞周刊》的封面之爭(zhēng)和價(jià)格之戰(zhàn)來(lái)具體闡釋?zhuān)贿^(guò)，需要注意的是，優(yōu)勢(shì)策略的“優(yōu)勢(shì)”不是對(duì)你的對(duì)手的策略占有優(yōu)勢(shì)，而是對(duì)你自己所選擇的其他策略占有的優(yōu)勢(shì)。無(wú)論對(duì)手采用什么策略，某個(gè)參與者如果采用優(yōu)勢(shì)策略，就能使自己獲得比采用任何其他策略更好的效果。而均衡策略就是本文開(kāi)頭提到的《美麗心靈》男主角原型約翰?納什所提出的博弈理論，后來(lái)被大家稱(chēng)為納什均衡理論。它也變成了指導(dǎo)同時(shí)行動(dòng)博弈的重要法則的基礎(chǔ)。
二、向前展望 倒后推理
“向前展望，倒后推理”是本書(shū)努力向讀者所展示的另外一個(gè)重要論點(diǎn)。其含義就是首先確定自己最后希望達(dá)到神明目標(biāo)，然后從這個(gè)結(jié)果倒后研究，直到照出自己現(xiàn)在應(yīng)該選擇哪條道路，這樣才能保證以后可以達(dá)到那個(gè)目標(biāo)。這和中國(guó)古訓(xùn)“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”所闡述的道理是一樣的。試想，如果沒(méi)有明確的目標(biāo)，怎能判斷下一步該如何走?另外，只有大的目標(biāo)還不行，需要將其細(xì)分為每個(gè)階段性的目標(biāo)。這樣，一方面不至于為目標(biāo)所累，另外一方面可以做到目標(biāo)的切實(shí)可行。正像10000米賽跑，參賽者需要制訂詳細(xì)的賽跑策略，通過(guò)一圈又一圈的完成最終實(shí)現(xiàn)全程的賽跑。由此可見(jiàn)，“向前展望，倒后推理”的理念無(wú)論是個(gè)人或者是一個(gè)組織都是適用的。
三、
競(jìng)爭(zhēng)協(xié)作 實(shí)現(xiàn)雙贏在零和博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь常瑓⑴c方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
四、所感所悟
雖然看完這本書(shū)，對(duì)博弈論的知識(shí)只是達(dá)到一個(gè)淺層的了解，未能進(jìn)一步深入剖析個(gè)中奧妙。但是，本書(shū)對(duì)博弈論的解釋以及案例分享，重新認(rèn)識(shí)博弈論并不是如此苦澀難懂，只要學(xué)習(xí)，沒(méi)有東西是我們不能掌握縱使不能掌握全部。我能預(yù)見(jiàn)在往后的工作中，能在談判，溝通以及與內(nèi)部人員以及外部供應(yīng)商合作中可以用到工作當(dāng)中，以學(xué)為用，用心感受。
策略思維讀后感篇八
第一部分：策略類(lèi)型
博弈是一種策略的相互依存狀況：
你的選擇（即策略）將會(huì)得到什么結(jié)果，取決于另一個(gè)或者另一群有目的的行動(dòng)者的選擇。處于一個(gè)博弈中的決策者稱(chēng)為參與者，而他們的選擇稱(chēng)為行動(dòng)。
一個(gè)博弈當(dāng)中的參與者的利益可能?chē)?yán)格對(duì)立，一人所得永遠(yuǎn)等于另一人所失。這樣的博弈稱(chēng)為零和博弈。
一個(gè)博弈的行動(dòng)可能是相繼進(jìn)行。只要遵循法則1：向前展望，倒后推理，就能找出最佳行動(dòng)方式。
在同時(shí)行動(dòng)的博弈中。
1，首先看參與各方有沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，優(yōu)勢(shì)策略意味著，無(wú)論對(duì)手采取什么策略，這一策略都將勝過(guò)其他任何策略。這就引出法則。
2：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。假如你沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，但你的對(duì)手有，那么，盡管認(rèn)定他一定會(huì)照辦吧，然后相應(yīng)選擇你自己的最佳策略。接著，假如沒(méi)有一方擁有優(yōu)勢(shì)策略，那就看看有沒(méi)有人擁有一個(gè)劣勢(shì)策略，劣勢(shì)策略意味著無(wú)論對(duì)手采取什么策略，這一策略都將遜于其他任何策略。如果有，請(qǐng)遵循法則。
未經(jīng)協(xié)調(diào)的選擇相互影響，導(dǎo)致糟糕的結(jié)果
1，如何走出囚徒困境
囚徒困境：雙方在一個(gè)活動(dòng)中都選擇自己的優(yōu)勢(shì)策略，進(jìn)行活動(dòng)，由于一方都活動(dòng)對(duì)另一方的利益產(chǎn)生影響，結(jié)果導(dǎo)致雙方都遭受損失。
進(jìn)行具有懲罰措施的合作。
在持續(xù)的合作關(guān)系中，考慮到對(duì)后續(xù)合作的影響促使合作雙方誠(chéng)實(shí)。在合作結(jié)束時(shí)間不確定的情況下，也促使合作中行為的誠(chéng)實(shí)。
最后一次合作和單次合作中作弊的可能性巨大，信任無(wú)法建立。
2，策略行動(dòng)
本來(lái)同時(shí)進(jìn)行的行動(dòng)，一方通過(guò)發(fā)出可信的威脅或許諾制造出一種規(guī)則，迫使對(duì)方按照自己的預(yù)期行動(dòng)。
更多的策略：（圍師遺闕）
3，可信的承諾
三個(gè)原則：改變博弈的結(jié)果；改變博弈；充分利用別人幫助自己遵守承諾
建立可信度的八正道：一，建立一種信譽(yù)，二，寫(xiě)下合同，三，切斷溝通，四，破釜沉舟，五，讓后果超出你的控制。六，小步前進(jìn)，七，通過(guò)團(tuán)隊(duì)合作，八，找到談判代言人。
破釜沉舟：不留余地，你有行動(dòng)的自由，你就有讓步的自由。（俾斯麥鐵血政策）邊緣政策：故意創(chuàng)造出一種可以辨認(rèn)的風(fēng)險(xiǎn)，具有雙方不可控制無(wú)法輕易承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)，在風(fēng)險(xiǎn)之下迫使對(duì)方改變行為。
第三部分：協(xié)調(diào)與合作
多人囚徒困境：學(xué)校體育競(jìng)賽囚徒困境，參與者都參與其中，全部投入，沒(méi)有人愿意第一個(gè)退出，全部學(xué)校陷在困境之中。（可強(qiáng)制執(zhí)行的集體協(xié)議）
混合策略：大橋堵塞和鐵路固定同行時(shí)間的人流分配。
歷史傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)在未來(lái)具有比他更勝一籌的技術(shù)更具有不可替代性。（鍵盤(pán)，核能重水輕水的選擇）
一個(gè)人的選擇影響其他人的選擇，人數(shù)達(dá)到臨界值，將改變整個(gè)局面，使趨勢(shì)向一方傾斜。（高速路限速解決方案，黑人白人聚集區(qū)極化過(guò)程）
決策時(shí)從全局考慮：每次做一個(gè)使自己獲得好處的小選擇，到最后把自己送上無(wú)法選擇的大遺憾。
兩黨立場(chǎng)趨向中點(diǎn)，趨于相似；兩點(diǎn)間的等車(chē)人問(wèn)題
選出別人認(rèn)為最好的股票，均衡可能借助莫名奇妙或一時(shí)興起的狂熱達(dá)成，每一個(gè)差異都可能成為一個(gè)點(diǎn)，從而均衡。
自由市場(chǎng)不能正常運(yùn)行：一歷史因素，二，市場(chǎng)調(diào)節(jié)之外有影影響的事情
投票策略：
投票不反應(yīng)意愿，大趨勢(shì)使投票者考慮自己投票的價(jià)值。
案例分析
個(gè)人的自由選擇導(dǎo)致的社會(huì)悲劇—人口，環(huán)境
策略思維讀后感篇九
李超（制造部）
國(guó)慶假期拜讀了阿維納什。k.迪克西特和巴里。j.奈爾伯二人所著的《策略思維》這本書(shū)，它讓我受益匪淺。
咱們中國(guó)有句偈語(yǔ)"人生如棋，步步驚險(xiǎn)".所以在我們的人生道路上，要走好每一步，下好每一步棋。而每一步棋，便是我們?cè)谂c競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手博弈。而且對(duì)于這盤(pán)棋，對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是茫然的，因?yàn)閿趁魑野担錆M(mǎn)著未知。在這棋局里，我們從最初的莽撞，鋒芒畢露直到我們的對(duì)手，微笑著，不費(fèi)絲毫氣力便將我們辛苦建立的局面瓦解。驀地，我們恍然大悟，爾后變得內(nèi)斂、穩(wěn)重亦變得謹(jǐn)慎。
我們所處的對(duì)手是一個(gè)極其狡猾的對(duì)手，他設(shè)陷阱，布奇兵，迂回而戰(zhàn)，無(wú)一不考驗(yàn)著我們的棋藝。他為我們埋下了一個(gè)又一個(gè)圈套，等著我們自投羅網(wǎng)，舉手投降；他也為我們?cè)O(shè)置了一個(gè)又一個(gè)誘惑，仿若一朵朵嬌艷的鮮花，等待著我們前去摘取。在面對(duì)這些圈套，誘惑，我們不得不保持著高度的警惕和清醒的頭腦，識(shí)破這些或低級(jí)或高明的騙局，繼續(xù)這場(chǎng)博弈。
博弈----是戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，《策略思維》這本書(shū)用許多活生生的例子，向我這樣沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略行動(dòng)以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)，亦友亦敵。人生一直就是一個(gè)選擇與被選擇的過(guò)程。
人生就是一場(chǎng)博弈，這場(chǎng)博弈并非只有起點(diǎn)與終點(diǎn)，在這過(guò)程里，有時(shí)我們占上風(fēng)，有時(shí)他人占上風(fēng)，而這便是順境與逆境。在這其中，我們應(yīng)懂得在順境中不陶醉，在逆境中不氣餒。曾記得《易經(jīng)》中有泰、否兩卦象，兩卦象相輔相成，否及則泰來(lái)，如此環(huán)復(fù)，就好比失敗是成功的開(kāi)端，而成功亦是失敗的緣起。而我們總是渴望著美好的成功的到來(lái)，殊不知為了成功，我們先要學(xué)會(huì)失敗，前人總說(shuō)一個(gè)人的成功往往是在一次次失敗后總結(jié)，積累經(jīng)驗(yàn)所取得的。善于對(duì)失敗總結(jié)的人是智者，不怕失敗的人是勇者，被一次失敗就打倒的人是懦夫，不能正確認(rèn)識(shí)自己失敗的是愚人。而智者不惑，勇者無(wú)懼，懦夫氣餒，愚人無(wú)救。
從《策略思維》中我們從小故事中細(xì)細(xì)品味，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)，當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。
拜讀此書(shū)的過(guò)程中，聯(lián)系到我們?nèi)粘９ぷ鬟^(guò)程中，一直在博弈的例子。如：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判
我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫。缤T工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法
根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇
4、小步前進(jìn)
一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn)
對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
總之，書(shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的，但是過(guò)多的強(qiáng)調(diào)如何讓自己的利益最大化，但個(gè)人認(rèn)為更多的是要研究如何走出囚徒困境，如何通過(guò)合作實(shí)現(xiàn)雙贏。
策略思維讀后感篇十
在我們個(gè)人的工作生活中、在企業(yè)等組織的經(jīng)營(yíng)管理中、在國(guó)家之間的合作與競(jìng)爭(zhēng)中，無(wú)時(shí)不刻需要作出決策。迅速處理好大量的信息，有效作出決策并得到高效執(zhí)行，是我們個(gè)人、組織、國(guó)家獲得成功的關(guān)鍵。策略思維又名戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)，耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多生動(dòng)的例子，向讀者展示了當(dāng)今比較流行的博弈學(xué)說(shuō)。博弈是指在一定的游戲規(guī)則約束下，基于直接相互作用的環(huán)境條件，各參與人依靠所掌握的信息，選擇各自策略（行動(dòng)），以實(shí)現(xiàn)利益最大化和風(fēng)險(xiǎn)成本最小化的過(guò)程，簡(jiǎn)單說(shuō)就是人與人之間為了謀取利益而競(jìng)爭(zhēng)。古人言：有得必有失。如何讓自己在得到某種東西所花費(fèi)的代價(jià)最小，這就是選擇的藝術(shù)?！恫呗运季S》就是這么一部介紹如何選擇的書(shū)，把我們生活中經(jīng)常遇到的問(wèn)題和困惑從博弈論的角度進(jìn)行了分析和論證，并試圖從中找到一個(gè)最佳的解決辦法，從而使我們從另外一個(gè)角度看待問(wèn)題，更加清楚地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，這是一本充滿(mǎn)了智慧的書(shū)。
本書(shū)主要分三大部分進(jìn)行展示。第一部分主要介紹了博弈論的概念和應(yīng)用的方法，博弈論又稱(chēng)對(duì)策論、競(jìng)賽論或游戲論，用于分析競(jìng)爭(zhēng)雙方的態(tài)勢(shì)與對(duì)策及其反應(yīng)，研究決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策，以及這些決策的均衡問(wèn)題。10個(gè)策略故事，推導(dǎo)出四大法則。
第一法則：向前展望，向后推理。
第二法則：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。
第三法則：剔除所有劣勢(shì)策略，不予考慮，如此一步步做下去。
第四法則：走完尋找優(yōu)勢(shì)策略和剔除劣勢(shì)策略的捷徑后，下一步就尋找這個(gè)博弈的均衡。在實(shí)踐當(dāng)中，博弈可能包含一些相繼行動(dòng)過(guò)程，也可能包含同時(shí)行動(dòng)過(guò)程，因此須將上述技巧綜合起來(lái)，靈活運(yùn)用，思考和決定自己的最佳行動(dòng)是什么。第二部分，以囚徒困境為引，對(duì)零和博弈和非零和博弈進(jìn)行了分解與破譯，介紹了在各種策略環(huán)境下，包括各種不可預(yù)見(jiàn)的環(huán)境下，如何走出困境，開(kāi)展合作，建立可信的承諾，選擇最佳策略等進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。
第三部分，建立了幾類(lèi)策略互動(dòng)的概念和技巧，其中包括討價(jià)還價(jià)、投票選舉、邊緣政策以及激勵(lì)設(shè)計(jì)，進(jìn)一步通過(guò)例子和案例分析闡述了策略的原理，如何做出選擇，尋找均衡策略。
一般來(lái)說(shuō)，學(xué)過(guò)博弈論和沒(méi)學(xué)過(guò)博弈論的人群，看待事物的角度有很大的不同?！爸褐?，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知己，一勝一負(fù)；不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆?！闭驹诟?jìng)爭(zhēng)對(duì)手的角度來(lái)觀察這個(gè)世界，正確做到這一點(diǎn)來(lái)確定你的最佳策略是必不可少的，當(dāng)然，從別人的角度來(lái)觀察世界并不容易，我們總喜歡把別人看做與自己一樣的人，而不是完全不同的類(lèi)型。通過(guò)博弈論的學(xué)習(xí)，他要求你設(shè)身處地，仔細(xì)分析自己如果處在對(duì)方的境地，思路有什么變化，哪怕你完全不能同意他們的見(jiàn)解，只有這樣，才能選擇出最均衡的策略，選擇出最佳的策略。在純粹沖突的博弈中，參與者需要選擇自己的最優(yōu)策略。而在非純粹沖突的博弈中，也存在著合作的成分。我們需要運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇。也就是說(shuō)，通過(guò)有效處理既競(jìng)爭(zhēng)又協(xié)作的關(guān)系，參與博弈的雙方可以實(shí)現(xiàn)雙贏。否則，可能導(dǎo)致參與者的兩敗俱傷。因?yàn)橐坏┫萑肭敉嚼Ь常瑓⑴c方就會(huì)設(shè)法逃脫，尋求大家一致愿意看到的合作的結(jié)果。而非參與方可能更希望看到參與者困在中間無(wú)法脫身，以便從中得利。只有做到先合作再競(jìng)爭(zhēng)，也許才能實(shí)現(xiàn)較好的結(jié)果。
在《策略思維》中，我們從小故事中細(xì)細(xì)品味到了博弈論的真諦，當(dāng)我們處于優(yōu)勢(shì)的時(shí)候要先觀察對(duì)手出牌情況，然后選擇最穩(wěn)妥最有效的策略將優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為勝勢(shì)；當(dāng)我們受制于人、處于被動(dòng)地位之時(shí)，我們要解放思想，切不可畏手畏腳，運(yùn)用最大膽、最強(qiáng)勢(shì)的方式將對(duì)手一擊致命，爭(zhēng)取一舉扭轉(zhuǎn)乾坤。比如說(shuō)中國(guó)的麻將，它已成為百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)活動(dòng)，它最能體現(xiàn)出我們身邊博弈的智慧。四個(gè)人坐在一起切磋，既要保證自己和牌又要不給對(duì)手機(jī)會(huì)，這就需要運(yùn)用博弈論去揣測(cè)對(duì)手的意圖，冒險(xiǎn)和詭計(jì)穿插其中，讓對(duì)手防不勝防，自己成竹在胸，最后舉重若輕地贏下牌局。再比如說(shuō)今年剛出一臺(tái)的高考教育改革，除了語(yǔ)數(shù)英3門(mén)高考課程外，考生還將在7門(mén)課程中選擇3門(mén)選考課程參加高考，并計(jì)高考成績(jī)。有選擇就肯定面臨博弈，如果考生選擇的`課程和很多成績(jī)好的優(yōu)秀生所選擇的相同，那他將面臨更激烈的競(jìng)爭(zhēng)，從而可能影響他的高考成績(jī)。如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，運(yùn)用納什均衡的原理，做出最佳選擇也許會(huì)是高考新政下考生和家長(zhǎng)的新的煩惱。還有，每逢節(jié)慶一個(gè)商圈內(nèi)的各大商場(chǎng)都會(huì)推出許多吸引顧客的活動(dòng)，比如優(yōu)惠券、積分返利、買(mǎi)一送一等等，不一而足。參與者知道其他賣(mài)場(chǎng)肯定會(huì)推出這些活動(dòng)，只是不知道具體的幅度大校為了保持適當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，他們能做的就是適時(shí)推出活動(dòng)時(shí)間和優(yōu)惠項(xiàng)目，以更早地把顧客拉到自己的賣(mài)常然而，一家推出優(yōu)惠活動(dòng)之后，其他商家紛紛跟上，第一家的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就幾乎消失殆盡了。雖然如此，首家推出活動(dòng)的商家不會(huì)再推出更為優(yōu)惠的活動(dòng)，而選擇繼續(xù)保留自己的優(yōu)惠項(xiàng)目。對(duì)于其他商家推出的活動(dòng)，幾乎是默默地接受。這也是商家既競(jìng)爭(zhēng)又合作的典型案例。小到個(gè)人、商家，大到國(guó)家，亦是如此，中美關(guān)系就是相當(dāng)?shù)湫偷陌咐Ｗ灾忻澜ń缓?，兩?guó)關(guān)系一直起起伏伏，在曲折中前進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、軍事領(lǐng)域等兩國(guó)既競(jìng)爭(zhēng)又合作，在競(jìng)爭(zhēng)中斗而不破，在合作中一共同發(fā)展。中國(guó)人運(yùn)用自己的智慧，在不斷地博弈中形成了你中有我、我中有你的格局，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)的重新崛起。師夷長(zhǎng)技以制夷，我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的博弈論理論、科學(xué)的數(shù)學(xué)博弈論證方法。納什均衡博弈、囚徒理論等等這些都已成為國(guó)內(nèi)博弈論教育、學(xué)習(xí)的重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)西方先進(jìn)的博弈理論，我們引入了風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制，建立了完善的風(fēng)險(xiǎn)控制體系，也引入了激勵(lì)機(jī)制，創(chuàng)造了良好的績(jī)效評(píng)價(jià)體系。這些理論的引入、體系的完善，有助于國(guó)內(nèi)企業(yè)提高效率，進(jìn)而提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，起到事半功倍的效應(yīng)。我們也應(yīng)繼承祖先留給我們的寶貴財(cái)富。中國(guó)的“田忌賽一馬”幾乎被世界各國(guó)所傳頌，特別是在世界競(jìng)技體育領(lǐng)域已成基本的競(jìng)技策略。中西交一融、取長(zhǎng)補(bǔ)短、洋為中用、溶為一體，形成一個(gè)完善的博弈論體系，是我們不斷努力的方向。
人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰(shuí)結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成一人，要不要競(jìng)爭(zhēng)更好的職位，都是這類(lèi)決策的例子。你不是在一個(gè)真空的世界里做決定。相反，你身邊全是和你一樣的決策制定者。雖然沖突的成分很多，但是合作的因素也不少。博弈無(wú)處不在，既然你無(wú)法逃避，那就坦然面對(duì)吧，好好地學(xué)會(huì)策略地思考，在人生的博弈中擴(kuò)大勝面。
策略思維讀后感篇十一
《 策略思維 》讀后感 當(dāng)閱讀完《策略思維——商界、政界及日常生活中的策略競(jìng)爭(zhēng)》之后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)博弈論的思想竟然無(wú)處不在。因?yàn)?，策略思維是關(guān)于了解對(duì)手打算如何戰(zhàn)勝你，然后戰(zhàn)而勝之的藝術(shù)。通過(guò)閱讀本書(shū)，我已經(jīng)學(xué)會(huì)了這些基本理念。具體而言，可以展開(kāi)如下：
1、競(jìng)爭(zhēng)談判 我們和客人談判的時(shí)候，一定要一擊擊中，不要拖延，當(dāng)機(jī)立斷，不給對(duì)方時(shí)間上的思考，擊中要害，不給對(duì)手還擊的機(jī)會(huì)。當(dāng)然談判前做充分的功課，知己知彼，方能做到百戰(zhàn)百勝。因?yàn)檎勁械臅r(shí)間越長(zhǎng)，蛋糕就越變?cè)叫?，如同罷工一樣，都停產(chǎn)就沒(méi)有利潤(rùn)，沒(méi)有工資發(fā)，所以解決的方案是，從談判可能持續(xù)到的最后一天發(fā)生的情形倒推，推到談判發(fā)生的第一天，直接給一個(gè)條件，把問(wèn)題解決，符合雙方的利益。速戰(zhàn)速?zèng)Q，不給對(duì)方予過(guò)多的時(shí)間去思索。
2、針對(duì)兩階段出價(jià)法 根據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理，占據(jù)市場(chǎng)先機(jī)的產(chǎn)品先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。先賣(mài)的人賺的多，后賣(mài)的人拿的錢(qián)少，以此吸引人都先來(lái)賣(mài)。破解方式就是用均衡折中的方式穩(wěn)定出價(jià)。把議價(jià)權(quán)牢牢掌握在自己手中，成為真正的市場(chǎng)贏家。
3、阻嚇 古人云：上兵伐謀，其次伐交，其下攻城。所以在必要的時(shí)候露
出鋒芒，不戰(zhàn)而屈人之兵。必要時(shí)要制造市場(chǎng)資源的恐慌心理，埋下價(jià)格高漲的伏筆。即使手握解決方案，但也一定要將最壞的結(jié)果先鋪設(shè)，從而能制造利潤(rùn)的最大化 4、小步前進(jìn) 一筆大交易，如果怕被違約，那么可以小步前進(jìn)，一次交換一點(diǎn)，任何一次失敗了，損失只是這個(gè)大項(xiàng)目的一小部分。因此小部分的違約不符合利益，這個(gè)項(xiàng)目就會(huì)很容易的走完。因?yàn)橐豢诔圆涣艘粋€(gè)胖子，如果穩(wěn)定的小步發(fā)展，建立信任感，以服務(wù)取勝。
5、價(jià)格戰(zhàn) 對(duì)于價(jià)格戰(zhàn)，最好的策略是使用一小部分的商品去參與，因?yàn)樾∝浀臍⑸塘Χ确浅５膹?qiáng)悍，但損失不會(huì)大，從而打擊對(duì)手的心里，對(duì)我們后續(xù)的出價(jià)捉摸不透。
博弈論在學(xué)術(shù)界也許是比較艱深的一門(mén)學(xué)科。但是，本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的故事將博弈論的精髓予以闡述，使讀者在閱讀故事中就能了解和掌握博弈論的觀點(diǎn)和理念。同時(shí)，本書(shū)的故事取材廣泛，文學(xué)、電影和體育等方面的案例為大家所熟悉，可讀性較強(qiáng)，翻譯得也非常流暢，做到了“信”、“達(dá)”、“雅”的翻譯理念?？傊瑫?shū)介紹的內(nèi)容還是不錯(cuò)的。
策略思維讀后感
《管理思維》讀后感
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羅輯思維讀后感
策略思維讀后感篇十二
全新思維這本書(shū)是由美國(guó)的丹尼爾·平克所寫(xiě)?？戳撕螅矣腥缬黾t顏知己的感覺(jué)。
這讓我想到，我在小學(xué)讀書(shū)時(shí)，大家都說(shuō)：學(xué)好語(yǔ)文數(shù)理化，走遍天下都不怕。而現(xiàn)在呢，我們也遇到了更多的問(wèn)題，比如，我們工作多年，自認(rèn)為工作優(yōu)秀，可是現(xiàn)在服務(wù)外包，工作外包，而且公司要簽到外地去，那么我們這些人的工作可以由工資更低的人來(lái)完成，而且成績(jī)一樣非常優(yōu)秀。所有的工作經(jīng)驗(yàn)都是可以復(fù)制的，我們就遇到了一個(gè)全新的課題：我們這些人還是否有存在的必要。
讀了這本書(shū)，我有了醍醐灌頂?shù)母杏X(jué)，原來(lái)我以前僅僅看中了技術(shù)技巧技能這些左腦思維主導(dǎo)的技能，而對(duì)于右腦的六大能力，我是知之甚少，所以當(dāng)我以為我可以退休時(shí)，我又重新面臨著生活和工作的選擇。
那么決勝未來(lái)的六大能力是什么呢？——設(shè)計(jì)感、故事力、交響力、共情力、娛樂(lè)感和意義感。那么我就以上六個(gè)方面分別寫(xiě)一寫(xiě)我的理解。
主旨是每個(gè)人都是設(shè)計(jì)大師。今后的產(chǎn)品不僅僅要解決功能的問(wèn)題，現(xiàn)在任何一家公司的任何產(chǎn)品都可以把實(shí)現(xiàn)功能做到淋漓盡致，而如果想要得到用戶(hù)的認(rèn)可，做到獨(dú)一無(wú)二，就要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上下足功夫，做到盡善盡美。
我對(duì)于故事力最直接的感觸有兩方面，一是在教育孩子時(shí)，如果通過(guò)給孩子講故事來(lái)教育孩子，效果會(huì)非常好；二是在講課時(shí)，如果中間穿插一些生動(dòng)的故事，課堂效果也非常好，我覺(jué)得在這六大能力中，我在講故事方面要加以鍛煉會(huì)收到事半功倍的效果。
這一能力主要是針對(duì)只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)叢林說(shuō)的，我覺(jué)得主要的應(yīng)用就在于在平時(shí)做事情時(shí)，不要總想把任何事情做到盡善盡美，從而總是抓一些細(xì)節(jié)，而不敢有所突破。而在每次事情結(jié)束后，也會(huì)為了某一細(xì)節(jié)的不完美而自責(zé)。那么正確的應(yīng)該是事情完成后，我要想一想，總體收獲了哪些，不為了某一個(gè)細(xì)節(jié)而苛責(zé)自己，而在做之前要勇敢去做，而不是永無(wú)止境的準(zhǔn)備。
最近幾天我總是在講：把賣(mài)鹽的打死了，我的女兒很害怕，以為真是把人打死了，那是犯法的，我就輕笑著給她解釋這其中真正的意思是這道菜太咸了，這就是mq。中國(guó)古代有一句話(huà)是：語(yǔ)不驚人死不休，而要達(dá)到這種語(yǔ)境，比喻和夸張是必須的。
共情力就是同理心，是站在別人的立場(chǎng)、憑直覺(jué)感知他人的感覺(jué)，即設(shè)身處地地用他們的眼光來(lái)看待問(wèn)題，體會(huì)他們的感受。比如我有一位同事經(jīng)常愛(ài)和我講她家中的一些事情，以前我總是評(píng)判一下，有時(shí)她就不高興。后來(lái)我想我的觀點(diǎn)也未必是正確的，所以她再給我講時(shí)，我不再把自己當(dāng)成智老師樣評(píng)判，而是講站在她的角度的感受，她非常高興，覺(jué)得我很理解她，實(shí)際上我只是換了一種方式而已。
真心的微笑是“杜興微笑“，要想辯認(rèn)出虛假的微笑，只需要看他的眼睛就可以了。
生活中有太多的不如意，我認(rèn)為應(yīng)該微笑面對(duì)，不僅僅自己要這樣，家庭中的家人，工作中的同事還有自己的孩子和學(xué)生，和他們?cè)谝黄饡r(shí)，都要?jiǎng)?chuàng)造一種愉悅的氛圍；而對(duì)于自己的孩子和學(xué)生，不僅僅要在一起有這種氛圍，還要讓他們學(xué)會(huì)微笑面對(duì)生活和工作。如果實(shí)在不行，就直接大笑，不要理由笑就可以了。
就是在我們的生活中，我們要想明白，我們的一生的意義是什么，那么在實(shí)現(xiàn)我人生價(jià)值的過(guò)程中，再遇到一些事情，我知道怎么取舍而不患得患失；在失敗后我也不會(huì)怨天尤人。
總之本書(shū)非常實(shí)用，可以做為工具書(shū)來(lái)用，經(jīng)常拿出來(lái)翻一翻，看一看，以期有所收獲。
策略思維讀后感篇十三
《實(shí)用教學(xué)策略》這本書(shū)從課堂教學(xué)、教育研究等方面深入淺出地為我們剖析了教育界所面臨的問(wèn)題和困惑，具有啟發(fā)性，可操作性，可讀性很強(qiáng)。有效教學(xué)，不是日復(fù)一日簡(jiǎn)單的重復(fù)的低層教學(xué)，而是既著眼于學(xué)生知識(shí)與技能的掌握，又著眼于學(xué)生一生可持續(xù)發(fā)展的教學(xué)。
學(xué)習(xí)了這本書(shū)之后，我的收獲很多，對(duì)于如何解決教學(xué)中的困惑和工作中的煩惱有了一些新的認(rèn)識(shí)。其中，我最深的感受就是我們往往把課堂設(shè)計(jì)得天衣無(wú)縫，甚至剝奪了學(xué)生參與到課堂教學(xué)中的可能。當(dāng)生成的問(wèn)題不能與老師預(yù)設(shè)的相一致時(shí)，老師們?cè)谏傻馁Y源面前往往束手無(wú)策。這一問(wèn)題就反映了教師沒(méi)有從根本上改變以教師為中心的傳統(tǒng)教學(xué)觀念，沒(méi)有真正以學(xué)生為中心、以學(xué)生發(fā)展為根本。而教學(xué)應(yīng)該是師生雙方相互交流、相互啟發(fā)的過(guò)程，是師生雙方的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程充滿(mǎn)了多元性、不可預(yù)測(cè)性和不確定性，必須把學(xué)生的發(fā)展放在第一位。
一、學(xué)生是備課的一部分
古人云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我們倡導(dǎo)課堂的動(dòng)態(tài)生成教學(xué)并非不要預(yù)設(shè)，而是要合理地改進(jìn)預(yù)設(shè)。
1．全面了解學(xué)生。教學(xué)是師生交往互動(dòng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力水平、個(gè)性特點(diǎn)和興趣愛(ài)好等因素必然影響著教學(xué)的進(jìn)程和活動(dòng)的展開(kāi)。因此，教師要充分了解每一個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況，充分考慮到課堂上可能會(huì)出現(xiàn)的情況，有針對(duì)性地進(jìn)行預(yù)設(shè)，以確保課堂生成的空間。
2．用心鉆研文本。首先教師自己要認(rèn)真閱讀文本，鉆研文本，不僅要領(lǐng)悟譴詞造句之妙，還要揣摩謀篇布局之美，更要用心體會(huì)字里行間蘊(yùn)涵著的情、理、意、趣，它們是文章的生命力所在，是整個(gè)閱讀教學(xué)的制高點(diǎn)。教師只有駕馭這個(gè)制高點(diǎn)，才能在課堂上給予學(xué)生方向的引領(lǐng)，從而提升學(xué)生的心智——使本來(lái)只能見(jiàn)其點(diǎn)者，能夠觀其面；使已經(jīng)能夠觀其面者，進(jìn)而能夠識(shí)其本。
些，從僵化的、呆板的線(xiàn)型設(shè)計(jì)走向靈活多變、有廣闊發(fā)展余地的板塊設(shè)計(jì)，為課堂的動(dòng)態(tài)生成保留空間。所謂“板塊教學(xué)設(shè)計(jì)”，即充分預(yù)想課堂中可能出現(xiàn)的每一個(gè)問(wèn)題，然后將解決問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略附于其后；甚至設(shè)計(jì)幾個(gè)不同的板塊，這幾個(gè)活動(dòng)的板塊可以根據(jù)課堂的需要隨時(shí)穿插、變化。
二、學(xué)生也是資源
書(shū)中說(shuō)，課堂教學(xué)資源是指，課堂教學(xué)信息的來(lái)源或者指一切對(duì)教學(xué)有用的物力和人力。美國(guó)教育家杜威說(shuō)：“學(xué)校最大的浪費(fèi)在于兒童在學(xué)校中不能完全自由地運(yùn)用他已有的經(jīng)驗(yàn)，采用自己的方法去獲取知識(shí)。”是啊，其實(shí)，教師、學(xué)生本身也是珍貴的教學(xué)資源，他們?cè)诮煌?dòng)中時(shí)時(shí)生成著課程資源。一次精彩的即興發(fā)言，一個(gè)異于常規(guī)的舉動(dòng)，甚至一次看似干擾教學(xué)的突發(fā)事件教師如果能夠及時(shí)捕捉，順勢(shì)引導(dǎo)，定能“點(diǎn)石成金”、“化腐朽為神奇”，令人回味無(wú)窮。
教師與學(xué)生對(duì)話(huà)，由于學(xué)生的知識(shí)背景、生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)不同，目光及視點(diǎn)各異，很可能會(huì)出現(xiàn)“愚人看鷺，聰者觀雪，智者見(jiàn)白”的個(gè)性差異。學(xué)生的理解出現(xiàn)偏差，這是情理之中的事，而學(xué)生暴露錯(cuò)誤，不正是教師了解學(xué)生思維的突破口嗎？如果以此為契機(jī)，沿著他的缺陷點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)資源的藝術(shù)開(kāi)發(fā)和利用，也許會(huì)收到意想不到的效果。
三、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生
教師在教學(xué)過(guò)程中的任意一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，對(duì)樂(lè)學(xué)、善學(xué)、接受能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師要鋪光明大道，讓其向深層次的內(nèi)容學(xué)習(xí)。而對(duì)于學(xué)困生，則要求掌握基礎(chǔ)知識(shí)，完成基礎(chǔ)目標(biāo)，如：教師在單元質(zhì)量檢測(cè)中采取分層次檢測(cè)題的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行階段性測(cè)驗(yàn)；學(xué)生還可以根據(jù)自己掌握的學(xué)習(xí)內(nèi)容，自創(chuàng)習(xí)題，這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)中很輕松地發(fā)現(xiàn)不足，從而更好地完善自己的學(xué)習(xí)。這些教學(xué)法寶抹去了一些使用統(tǒng)一考題帶來(lái)的弊端。特別是對(duì)于學(xué)困生來(lái)說(shuō)，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，能夠更好地有信心地面向現(xiàn)在、面向未來(lái)。書(shū)中，給了我們4點(diǎn)建議：
1．根據(jù)學(xué)生的不同興趣備課。
知識(shí)和基本技能，能夠獨(dú)立思考，具有一等定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；優(yōu)生則要求進(jìn)一步拓寬視野，發(fā)展思維，提高能力，創(chuàng)造性地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3．因材施教，及時(shí)調(diào)整和改變教學(xué)方法。
4．根據(jù)學(xué)情改變學(xué)習(xí)方法，根據(jù)學(xué)習(xí)狀態(tài)分層引導(dǎo)。
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策略思維讀后感篇十四
讀到這本書(shū)的紙質(zhì)版本對(duì)我而言，存在一種偶然性。原因在于這本書(shū)是一本通俗讀物，一般而言我是興趣不大，去花錢(qián)買(mǎi)它的可能性也就更小。不過(guò)，因?yàn)樵谀痴搲嫌袀€(gè)抽簽贈(zèng)書(shū)活動(dòng)，所以我偶爾也會(huì)漫不經(jīng)心地去嘗試一下，不料想抽到這本書(shū)了。
保羅.海恩，此書(shū)的作者之一，在看到這本書(shū)之前對(duì)于這個(gè)人沒(méi)有多少了解。不過(guò)他是任職于華盛頓大學(xué)。對(duì)于這個(gè)學(xué)校我還是比較熟悉的。93年的諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主之一諾斯就在此學(xué)校任教，也為這本書(shū)作了序言。彼特克這個(gè)名字，我在米賽斯經(jīng)濟(jì)研究中心的主頁(yè)之上曾經(jīng)看過(guò)他的文章。大衛(wèi)·普雷契特科雖然沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)，不過(guò)從對(duì)他的著作的介紹以及任職于喬治.梅森大學(xué)的經(jīng)歷，可以感覺(jué)出來(lái)他和彼特克一樣，都是屬于受奧地利學(xué)派思想影響很深的人物。沒(méi)有看這本書(shū)，似乎就可以感受到書(shū)中蘊(yùn)含的奧地利學(xué)派的氣息。
雖然到目前為止，才剛剛讀完這本書(shū)的微觀部分（這本書(shū)包括微觀，宏觀等方面的內(nèi)容）。不過(guò)，基本上也摸清楚了這本書(shū)的大概脈絡(luò)。這本書(shū)總體而言，回避了高深的數(shù)學(xué)模型，語(yǔ)言運(yùn)用的比較淺顯易懂。主要針對(duì)的對(duì)象是非經(jīng)濟(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。希望能夠讓這些學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本分析框架。這似乎和曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有所相似，但是就其內(nèi)容廣度而言，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》似乎無(wú)法與之媲美。個(gè)人覺(jué)得，這本書(shū)在國(guó)際上的流行程度必然會(huì)超過(guò)曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。
這本書(shū)從開(kāi)篇就給人耳目一新的感覺(jué)。當(dāng)談到“需求定律”的時(shí)候，就引出了“市場(chǎng)出清”的真實(shí)存在：這種結(jié)果是在不經(jīng)意間產(chǎn)生的，并非人為設(shè)計(jì)的結(jié)果。也許我們這時(shí)可以想象到當(dāng)初的“科學(xué)的理性的.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”為什么不能取得成功：原因就是在于它無(wú)法獲得真實(shí)的反映信息的價(jià)格。當(dāng)談到成本的時(shí)候，似乎存在著某種因素，使得我搞清楚了以前一直困惑的一個(gè)問(wèn)題：“成本”往往是與剩余索償權(quán)聯(lián)系在一起的。人們會(huì)關(guān)注某種事物，很大一部分原因就是自己為之支付了成本費(fèi)用，并且自己的行為決策與自己最終從中獲得的利益密切相關(guān)。與當(dāng)然，在微觀部分最精彩的還是“利潤(rùn)”的部分?！辈淮_定性是利潤(rùn)的源泉，這句話(huà)我在弗蘭克.奈特的《風(fēng)險(xiǎn)、不確定性與利潤(rùn)》中就已經(jīng)知曉。不過(guò)奈特的書(shū)是我讀過(guò)的書(shū)當(dāng)中最難讀懂的書(shū)籍之一。在讀過(guò)保羅.海恩等人的描述之后，似乎對(duì)于不確定性的認(rèn)識(shí)比以前有所加深：“企業(yè)家"的作用似乎與海納83年的一篇文章中所表述的”制度“的含義有相似之處。當(dāng)然，這本書(shū)當(dāng)中還有許多與眾不同之處，宏觀的部分我還沒(méi)有讀完，就不先作評(píng)論了。不過(guò)似乎我更感興趣的還是微觀部分。
這本書(shū)也許和其他書(shū)還有一個(gè)最大的不同之處在于：這本書(shū)的難易程度是個(gè)“變量”。如果只是為了對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)概念有所了解的話(huà)，姑且只讀正文部分即可。如果想對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)有更深入的把握，可以對(duì)于每章后的習(xí)題進(jìn)行思考。習(xí)題所涉及的領(lǐng)域個(gè)人感覺(jué)還是比較廣的，有涉及行為經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的“公平概念”以及“討價(jià)還價(jià)理論”等等。當(dāng)然，與正文相關(guān)的參考文獻(xiàn)也都是一些經(jīng)典文獻(xiàn)，要想搞清楚這些文獻(xiàn)的學(xué)術(shù)內(nèi)涵，還是需要有比較高的學(xué)術(shù)造詣的。
策略思維讀后感篇十五
我曾因無(wú)法解答一道數(shù)學(xué)難題而撓頭嘆息，曾為數(shù)學(xué)課上回答不出老師的提問(wèn)而羞愧苦惱，在嘆息與苦惱中對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了厭倦與恐懼，而與她漸行漸遠(yuǎn)。
在一次偶然的機(jī)會(huì)中，我發(fā)現(xiàn)了《數(shù)學(xué)思維樹(shù)》這本書(shū)。它是由韓博士樸京美用她充滿(mǎn)趣味的數(shù)學(xué)故事與親切講述，精心編制的。讓我重新發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的迷人、可愛(ài)之處。
書(shū)中，從“生活中的數(shù)學(xué)”、“藝術(shù)中的數(shù)學(xué)”、“生活中的幾何學(xué)”、“東方歷史中的數(shù)學(xué)”、“西方歷史中的數(shù)學(xué)”、和“用數(shù)學(xué)看世界”這六個(gè)方面，全面而具體的講述了在人類(lèi)文明的發(fā)展中，和在我們的日常生活中，數(shù)學(xué)無(wú)處不在，只要我們細(xì)心，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。就在書(shū)的開(kāi)頭“恐怖數(shù)字11的偶然”一文一下子勾起了我對(duì)這本書(shū)與數(shù)學(xué)的濃厚興趣。
文章中的一段話(huà)寫(xiě)道：發(fā)生在美國(guó)的911恐怖事件與數(shù)字11有關(guān)說(shuō)的說(shuō)法一度增甚為流行，有趣的是，將這起恐怖事件發(fā)生月份和日期的數(shù)字9、1、1、相加，恰好與事件發(fā)生日期11相同。以為準(zhǔn)，是第254天，其數(shù)字2、5、4之和也正好為11，而恐怖襲擊目標(biāo)——美國(guó)世界貿(mào)易中心雙子塔有兩棟110層建筑組成，若將110去掉個(gè)位數(shù)字0則又為11，且雙子塔樓外型酷似11。怎么樣，在“世界聞名”的9·11恐怖事件中出現(xiàn)了這么多得11，是不是很令人大跌眼鏡??！
這本書(shū)使我發(fā)現(xiàn)了生活中處處都充滿(mǎn)了數(shù)學(xué)，懂得了去發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。更為重要的是，它改變了我對(duì)數(shù)學(xué)的厭倦與恐懼的心態(tài)，不再在嘆息與苦惱中面對(duì)數(shù)學(xué)，并與她的距離一下子拉近了！
最后，我想說(shuō)：“擁抱數(shù)學(xué)吧，擁有屬于你自己的數(shù)學(xué)思維樹(shù)！
策略思維讀后感篇十六
與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作;與其追求幻想，還不如愛(ài)上眼前的工作。
——稻盛和夫
在機(jī)場(chǎng)的書(shū)店，看到了稻盛和夫先生寫(xiě)的《思維方式》，毫不猶豫的就買(mǎi)了下來(lái)。
去年在朋友的推薦下看了稻盛和夫的《干法》，每次回想，都是滿(mǎn)滿(mǎn)的正能量，都仿佛有無(wú)限的力量在全身游走。
我是相信思維方式能改變命運(yùn)的。稻盛和夫先生將思維方式分成了胸懷大志、積極向上、不惜努力、誠(chéng)實(shí)正直、鉆研創(chuàng)新、愈挫愈勇、心靈純粹、保持謙虛、利人利世這九個(gè)方面，這幾乎已經(jīng)囊括了人性中的.一切美好。有了這些優(yōu)秀的品質(zhì)，一定是能擁有最好的人生的。
其實(shí)，在人生中，總會(huì)有一些無(wú)奈、有一些命運(yùn)多舛的悲涼。這本書(shū)會(huì)如同甘露，讓我們逐漸干涸的心似乎又有了生機(jī)。
成大事者必是能歷盡千難萬(wàn)苦，能忍受痛苦煎熬，能始終不忘初心，能堅(jiān)定一直向前的，而我們?nèi)狈Φ囊苍S正是這種堅(jiān)定和勇氣。
回想一路走來(lái)的工作經(jīng)歷，有不甘有彷徨，有痛苦有無(wú)助，甚至有灰心有失望，但我們總是要一路向前，不能被這些負(fù)面的情緒包圍著。所幸我終究一步步的走出來(lái)了。每走一步，命運(yùn)都贈(zèng)我以美好，在不同的崗位我都看到了另一個(gè)自己，原來(lái)有那么多全新的自己是我從不曾熟悉，卻又在前方為我默默等待的。
你永遠(yuǎn)都不知道明天會(huì)發(fā)生什么，我們唯一知道的是今天我努力了什么。在稻盛和夫的書(shū)中，我們還是那個(gè)走一步停三步，瞻前顧后左右為難搖擺不定的膽小鬼，心有不甘又躊躇不前，胸懷夢(mèng)想又望而卻步，總是在現(xiàn)實(shí)矛盾中掙扎。
現(xiàn)在看來(lái)，還是思維方式出了問(wèn)題。
那么，努力調(diào)整自己吧，也許不能做到最好，但一定要做到最努力，為了讓僅有一次的人生綻放光彩，結(jié)出豐碩的成果。
好吧，向前走，一直走，別害怕，別回頭，前面有一個(gè)更好的你已經(jīng)等你很久了!
策略思維讀后感篇十七
思維在我們的日常生活中扮演著重要的角色，它既影響著我們的行為方式，又決定著我們的思維習(xí)慣和思考方式。在面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們需要合理運(yùn)用思維策略，以提高解決問(wèn)題的效率和創(chuàng)造力。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考和實(shí)踐，我總結(jié)了一些思維策略心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，正確的目標(biāo)導(dǎo)向非常重要。在思考問(wèn)題和制定解決方案時(shí)，我們首先要明確我們的目標(biāo)是什么。只有確定了目標(biāo)，我們才能有針對(duì)性地開(kāi)展思維活動(dòng)，做出正確的決策和行動(dòng)計(jì)劃。在確定目標(biāo)時(shí)，我們要考慮到問(wèn)題的本質(zhì)和環(huán)境因素，并做到明確、具體和可量化。同時(shí)，我們還需要不斷調(diào)整和完善目標(biāo)，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行修正，以保持目標(biāo)的有效性和適應(yīng)性。
其次，合理的思維框架是高效思維的關(guān)鍵。思維框架是指我們?cè)谒伎紗?wèn)題時(shí)，基于已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建起的一種對(duì)問(wèn)題的邏輯結(jié)構(gòu)和觀點(diǎn)體系。合理的思維框架有助于我們清晰地把握問(wèn)題的本質(zhì)和關(guān)鍵點(diǎn)，從而更加有能力解決問(wèn)題和提出創(chuàng)新思路。要構(gòu)建一個(gè)合理的思維框架，我們可以運(yùn)用分類(lèi)、比較、總結(jié)等思維方式，將問(wèn)題拆解成更小的部分，理清各個(gè)部分之間的關(guān)系，找出規(guī)律和共性。同時(shí)，我們還可以借鑒和學(xué)習(xí)他人的思維框架，通過(guò)模仿和改良，形成自己的獨(dú)特思考方式。
第三，積極的思維態(tài)度決定著思維的成敗。在面對(duì)問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，我們要始終保持積極的思維態(tài)度，相信自己的能力和潛力，堅(jiān)信困難只是暫時(shí)的，并相信自己能夠找到解決問(wèn)題的方法和辦法。積極的思維態(tài)度有助于我們保持清醒的頭腦和冷靜的思維方式，避免受到情緒和消極思維的干擾。同時(shí)，我們還需要培養(yǎng)一種樂(lè)觀的思維習(xí)慣，積極尋找問(wèn)題中的機(jī)會(huì)和潛在的好處，以激發(fā)自己的創(chuàng)造力和解決問(wèn)題的能力。
第四，多樣化的思維技巧能夠幫助我們更加靈活地思考問(wèn)題。在思維活動(dòng)中，我們可以運(yùn)用各種各樣的思維技巧，提高思維的廣度和深度，從而更加全面地分析問(wèn)題和尋找解決方案。例如，我們可以運(yùn)用推理、歸納、演繹等思維方式，擴(kuò)大問(wèn)題的視野和思考角度；我們還可以運(yùn)用比喻、類(lèi)比、隱喻等思維技巧，突破思維的限制，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的新解。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以逐漸掌握并靈活運(yùn)用各種思維技巧，從而提高解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造力。
最后，持續(xù)的思維訓(xùn)練是提高思維能力的關(guān)鍵。思維能力的提高是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程，需要我們不斷地學(xué)習(xí)、實(shí)踐和總結(jié)。通過(guò)參與思維訓(xùn)練活動(dòng)，如解題訓(xùn)練、頭腦風(fēng)暴和辯論等，我們可以提高我們的思維速度和靈活性，增強(qiáng)我們的邏輯思維和判斷能力。同時(shí)，我們還可以通過(guò)閱讀、觀察和交流，擴(kuò)大我們的知識(shí)面和思維廣度，提高我們的思維深度和創(chuàng)造力。持續(xù)的思維訓(xùn)練會(huì)不斷豐富和完善我們的思維能力，使我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加游刃有余。
綜上所述，思維策略在我們的生活中起著至關(guān)重要的作用。通過(guò)正確的目標(biāo)導(dǎo)向、合理的思維框架、積極的思維態(tài)度、多樣化的思維技巧和持續(xù)的思維訓(xùn)練，我們可以不斷提高我們的思維能力和解決問(wèn)題的能力，為自己的發(fā)展和創(chuàng)造做出更多的貢獻(xiàn)。讓我們積極運(yùn)用思維策略，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，努力提升自己的思維水平，為實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)做出更大的貢獻(xiàn)。
策略思維讀后感篇十八
手機(jī)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們習(xí)慣了碎片化的生活，他們的時(shí)間和精力有限，如果你沒(méi)有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，就不值得被關(guān)注?？諝饽芷髽I(yè)要是沒(méi)有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。
一、定位。
無(wú)論是在網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)中還是經(jīng)銷(xiāo)商代理中，空氣能產(chǎn)品的定位很重要。這就相當(dāng)于在要先確定好你是什么？你的特色和優(yōu)勢(shì)是什么？你的主要競(jìng)爭(zhēng)區(qū)域是什么？選擇一個(gè)主打類(lèi)目并進(jìn)行相關(guān)輔助，選擇好自己的定位，例如奧能凱空氣能，定位家用水循環(huán)空氣能熱水器，奧能凱空氣能還提出“高端空氣能，選擇水循環(huán)”,對(duì)于營(yíng)銷(xiāo)來(lái)講會(huì)起到事半功倍的效果。
二、質(zhì)量。
空氣能企業(yè)的質(zhì)量在無(wú)論任何時(shí)候都要是最好的，好的質(zhì)量才是品質(zhì)的保證，更是一切營(yíng)銷(xiāo)工作成功的前提。因?yàn)槿藗兊目诒畟鞑ナ且环N持續(xù)的動(dòng)力，一旦質(zhì)量出現(xiàn)問(wèn)題，整個(gè)傳播鏈都將散掉，此前的營(yíng)銷(xiāo)工作也可能面臨著前功盡棄。
三、體驗(yàn)。
做好用戶(hù)體驗(yàn)，這是新電商時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)思維的精髓，更是古往今來(lái)的商業(yè)主調(diào)?？諝饽芷髽I(yè)要進(jìn)行換位思考，將用戶(hù)體驗(yàn)做到位，以爭(zhēng)取為用戶(hù)提供更多的便利、價(jià)值和幫助，讓目標(biāo)用戶(hù)信任、放心、滿(mǎn)意才是硬道理。從而打下了堅(jiān)硬的口碑，使空氣能產(chǎn)品廣為流傳。
四、特色。
在同質(zhì)化嚴(yán)重的今天，空氣能茶農(nóng)要是沒(méi)有自己特色的事物更容易讓人們忽視和遺忘。注意力時(shí)代，人們習(xí)慣了碎片化的生活，他們的時(shí)間和精力有限，如果你沒(méi)有特色，沒(méi)有創(chuàng)新，就不值得被關(guān)注。
因此空氣能企業(yè)要明確自身品牌的焦點(diǎn)性?xún)?yōu)勢(shì)和戰(zhàn)略方向，一旦明確之后就要從一而終地堅(jiān)守下去，做到極致之后自然能讓消費(fèi)者留下深刻的品牌記憶度和好感度。
策略思維讀后感篇十九
《全新思維》這本書(shū)的全名是《全新思維：決勝未來(lái)的6大能力》，作者是美國(guó)著名未來(lái)學(xué)家、超級(jí)暢銷(xiāo)書(shū)作家、趨勢(shì)專(zhuān)家，全球排名第一的演講經(jīng)紀(jì)公司華盛頓演講局演講家，全球50位最具影響力的商業(yè)思想家之一丹尼爾·平克（daniel ）博士。
平克在書(shū)中用了一個(gè)非常貼切的比喻表明，我們已經(jīng)來(lái)到了“右腦”大行其道的時(shí)代。他說(shuō)：以前，左腦思維是司機(jī)，而右腦思維是乘客?，F(xiàn)在，右腦思維突然搶走了方向盤(pán)，加大油門(mén)向前奔馳，并決定我們要去哪里，以及怎樣到達(dá)目的地。他開(kāi)創(chuàng)性地指出：未來(lái)屬于那些擁有與眾不同思維的人。
這六大全新思維能力是：
設(shè)計(jì)，是每個(gè)人每天都會(huì)做的活動(dòng)。優(yōu)秀的設(shè)計(jì)能夠改變世界，而“設(shè)計(jì)師就是改變的締造者”。我們無(wú)須了解他們，只需將自己打造成設(shè)計(jì)師。
每個(gè)人都有自己的故事，人人都是個(gè)人生活的策劃者。一定要傾聽(tīng)別人的故事，讓人生存下去的不是食物，而是故事。
“發(fā)明第一個(gè)車(chē)輪的人是個(gè)白癡，而發(fā)明其他三個(gè)車(chē)輪的人卻是一位天才?！辈灰爸灰?jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”，所有成功的企業(yè)家都擅長(zhǎng)系統(tǒng)思維。
我們是在和人打交道，而不是和物品。共情不是同情，不是惋惜別人的不幸，是和他人產(chǎn)生共鳴。
快樂(lè)和游戲不僅僅是快樂(lè)和游戲，笑聲也不只是笑聲。娛樂(lè)的對(duì)立面不是工作，而是沮喪。娛樂(lè)感，已成為工作、企業(yè)和個(gè)人幸福的關(guān)鍵。
我們生來(lái)就是要探尋人生意義，而不是來(lái)享樂(lè)的。理想的生活并不是在驚恐中尋找奶酪，而是走完這段路程，發(fā)現(xiàn)人生的真諦。
本書(shū)在每一項(xiàng)全新思維能力的最后，都附有一個(gè)工具箱，詳細(xì)列出了培養(yǎng)這一能力所需要的實(shí)踐和具體指導(dǎo)，對(duì)于每一個(gè)希望擁有與眾不同能力的人來(lái)說(shuō)，都是不可或缺的行動(dòng)指南。對(duì)于職業(yè)培訓(xùn)師來(lái)說(shuō)，這本書(shū)更是十分難得的經(jīng)典指南。難怪美國(guó)認(rèn)證協(xié)會(huì)（aci）注冊(cè)國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)師資格認(rèn)證培訓(xùn)考試將其列入必讀和考試的內(nèi)容。
作為職業(yè)培訓(xùn)師，究竟如何運(yùn)用這六大能力呢？
（一）設(shè)計(jì)感：培訓(xùn)的生命在于創(chuàng)新。職業(yè)培訓(xùn)師理所當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)意大師。從理性了解到感性認(rèn)知，都應(yīng)當(dāng)精心設(shè)計(jì)，不斷創(chuàng)新，與眾不同。
（二）故事力：故事是成功培訓(xùn)的關(guān)鍵。職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)是故事大王。用將故事的方式闡述道理，吸引受眾。還要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)別人的故事，以便形成良好的溝通。
（三）交響力：成功的職業(yè)培訓(xùn)師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)系統(tǒng)思維。無(wú)論是分析問(wèn)題，還是提出解決問(wèn)題的方案都應(yīng)當(dāng)注重發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)與整合之美，不要“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林”。
（四）共情力：培訓(xùn)是在和人打交道，培訓(xùn)質(zhì)量的好壞取決于受眾對(duì)培訓(xùn)的感受，因此，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)引起受眾的共鳴。
（五）娛樂(lè)感：培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)是快樂(lè)的，好的培訓(xùn)應(yīng)當(dāng)讓受眾除了增加知識(shí)，提高技能，還應(yīng)感到快樂(lè)。因此，職業(yè)培訓(xùn)師擁有快樂(lè)的競(jìng)爭(zhēng)力，有幽默感，擅長(zhǎng)講故事和游戲互動(dòng)。
（六）意義感：培訓(xùn)的目的在于增加受眾的知識(shí)，提高受眾的技能，改變受眾的態(tài)度，其實(shí)質(zhì)是幫助人們提高工作效率和效益，獲得成功的體驗(yàn)，進(jìn)而探尋人生的終極幸福。
策略思維讀后感篇二十
第一段：引言（1）。
在生活和工作中，我們每天都需要用到思維，而有效的思維策略可以幫助我們更好地解決問(wèn)題、做出決策，提高工作效率和個(gè)人能力。在我多年的工作和學(xué)習(xí)中，我深感思維策略的重要性，并從中得到了一些有益的體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)多元思維（2-4）。
第一個(gè)重要的體會(huì)是培養(yǎng)多元思維。多元思維是一種綜合性思考的能力，可以幫助我們從不同的角度看問(wèn)題。在我以往的工作中，每當(dāng)我遇到困難時(shí)，我都會(huì)嘗試放慢思維速度，從多個(gè)角度分析問(wèn)題。例如，當(dāng)我在項(xiàng)目管理中遇到進(jìn)度延遲時(shí)，我會(huì)從時(shí)間管理、人員調(diào)配和溝通等方面進(jìn)行思考，找出解決問(wèn)題的最佳方案。通過(guò)培養(yǎng)多元思維，我能夠看到問(wèn)題的全貌，從而更有針對(duì)性地制定解決方案。
第三段：運(yùn)用邏輯思維（5-7）。
第二個(gè)重要的體會(huì)是運(yùn)用邏輯思維。邏輯思維是一種基于推理和分析的思考方式，可以幫助我們排除冗余信息，找到問(wèn)題的核心。在日常工作中，我經(jīng)常遇到需求變更的情況。面對(duì)復(fù)雜的需求，我會(huì)先將問(wèn)題拆解成若干個(gè)小問(wèn)題，然后通過(guò)邏輯思維的方式，逐步分析和解決每個(gè)小問(wèn)題。通過(guò)運(yùn)用邏輯思維，我能夠更加高效地處理復(fù)雜的工作任務(wù)，節(jié)省了時(shí)間和精力。
第四段：注重創(chuàng)新思維（8-10）。
第三個(gè)重要的體會(huì)是注重創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是一種跳出傳統(tǒng)思維框架的思考方式，可以幫助我們找到獨(dú)特的解決方案。在工作中，我經(jīng)常參與項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新工作。為了推動(dòng)團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新能力，我鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)成員從不同的行業(yè)和領(lǐng)域獲取靈感，并引入新的思維模式。通過(guò)注重創(chuàng)新思維，團(tuán)隊(duì)提出了一些創(chuàng)新的解決方案，取得了突破性的進(jìn)展。
第五段：總結(jié)（11）。
綜上所述，通過(guò)培養(yǎng)多元思維、運(yùn)用邏輯思維和注重創(chuàng)新思維，我在工作中收獲了很多。這些思維策略提高了我的問(wèn)題解決能力和創(chuàng)新思維，幫助我更好地適應(yīng)和應(yīng)對(duì)快速變化的工作環(huán)境。因此，我相信思維策略的運(yùn)用對(duì)于每個(gè)人的個(gè)人發(fā)展和職業(yè)成功都具有重要意義。我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和應(yīng)用思維策略，以提高自己的思維能力和創(chuàng)造力，在未來(lái)的工作中取得更大的成績(jī)。
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