精選員工職業(yè)道德心得體會（模板21篇）

通過總結(jié)心得體會，可以加深對自己經(jīng)驗(yàn)的理解，發(fā)現(xiàn)問題并改進(jìn)自己的行為。在寫心得體會時(shí)，我們應(yīng)該如何提高語言表達(dá)和思維深度？想要寫一篇出色的心得體會，不妨閱讀以下樣例，或許能給你提供一些靈感和借鑒。

員工職業(yè)道德心得體會篇一

2)職業(yè)道德是長期以來自然形成的;

3)職業(yè)道德沒有確定形式，通常體現(xiàn)為觀念、習(xí)慣、信念等;

4)職業(yè)道德依靠文化、內(nèi)心信念和習(xí)慣，通過員工的自律實(shí)現(xiàn);

5)職業(yè)道德大多沒有實(shí)質(zhì)的約束力和強(qiáng)制力;

6)職業(yè)道德的主要內(nèi)容是對員工義務(wù)的要求;

7)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)多元化，代表了不同企業(yè)可能具有不同的價(jià)值觀;

8)職業(yè)道德承載著企業(yè)文化和凝聚力，影響深遠(yuǎn)。

員工職業(yè)道德心得體會篇二

抓好職業(yè)道德教育，全面提升員工整體素質(zhì)是搞好企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營和其它一切工作的保障。唯物主義認(rèn)為，人類社會的一切文明活動(dòng)都是在一定思想支配下進(jìn)行的，思想道德建設(shè)既是科學(xué)文化建設(shè)的重要條件，也是科學(xué)文化建設(shè)離不開的理論指導(dǎo)。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，培養(yǎng)職工樹立良好的職業(yè)形象，既是為人處世、立身行事之要，更是新形勢下貫徹實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想，切實(shí)做好各項(xiàng)工作之需。

改革開放以來，由于新舊體制的交替和新舊矛盾的沖突，人們對利益關(guān)系的重組不能正確看待，加上對社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不準(zhǔn)確認(rèn)識，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益，使職業(yè)道德出現(xiàn)了一些滑坡現(xiàn)象。政府內(nèi)部極少數(shù)分子，大搞權(quán)錢交易，嚴(yán)重?cái)牧松鐣L(fēng)氣，從而在職業(yè)道德領(lǐng)域，少數(shù)人也仿而效之。部分職工對權(quán)力異化滋生的各種現(xiàn)象缺乏正確認(rèn)識，對主人翁地位產(chǎn)生失落感，在思想觀念上，淡化了集體觀念，忘掉了集體利益，導(dǎo)致了職業(yè)道德的倒退。

就我們企業(yè)內(nèi)部來看，近幾年是萊鋼經(jīng)濟(jì)形勢起伏變化的幾年，由于經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模飛速擴(kuò)張，結(jié)構(gòu)調(diào)整快速推進(jìn)，使企業(yè)人員調(diào)整幅度大，新進(jìn)廠職工的思想素質(zhì)參差不齊。萊鋼隨著全球性經(jīng)濟(jì)危機(jī)的引發(fā)而步入鋼鐵“嚴(yán)冬”期，職工收入受到影響，職工對賴以生存的企業(yè)存在迷茫態(tài)度，部分職工存在悲觀失望情緒。“態(tài)度比能力更重要”，形勢的變化，為我們鳴響了強(qiáng)化職業(yè)道德教育的號角，職業(yè)道德教育刻不容緩，提高企業(yè)職工職業(yè)道德素質(zhì)勢在必行。

萊鋼焦化廠在職業(yè)道德教育工作中緊跟時(shí)代步伐，貼近生產(chǎn)經(jīng)營，貼近基層，貼近職工關(guān)心關(guān)注的問題，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中改進(jìn)，在改進(jìn)中創(chuàng)新，扎實(shí)推進(jìn)職業(yè)道德教育“六大工程”，為實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營穩(wěn)步提高、企業(yè)和諧發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和人才支撐。

文化是企業(yè)的靈魂。近幾年，焦化的迅速擴(kuò)張和快速發(fā)展引發(fā)了管理程序不流暢、執(zhí)行力不佳、管理粗放等一系列問題。廠領(lǐng)導(dǎo)審時(shí)度勢、系統(tǒng)思考，導(dǎo)入精細(xì)化管理，讓“精細(xì)文化”在焦化生根開花。以精細(xì)文化建設(shè)為突破口，深入扎實(shí)地推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)，激發(fā)了職工工作的熱情，為企業(yè)發(fā)展注入了精神動(dòng)力。

樹立精細(xì)理念從改變觀念入手：在文化導(dǎo)入階段，我們組織專題講座進(jìn)行精細(xì)化管理培訓(xùn)、成立宣講團(tuán)巡回宣講，向職工灌輸企業(yè)文化理念，使職工熟知理念并自覺付諸實(shí)踐。塑造精細(xì)文化從基礎(chǔ)做起：在打造文化基礎(chǔ)階段，總結(jié)提煉形成“四精六化”模式，規(guī)范管理流程;細(xì)化操作規(guī)程、一書四標(biāo);推行崗位標(biāo)準(zhǔn)化操作;編制各崗位標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)指導(dǎo)書、標(biāo)準(zhǔn)操作視頻。(“四精”是指：“管理上要精心，業(yè)務(wù)上要精通、技術(shù)上要精湛，操作上要精確”;“六化”是指“操作程序標(biāo)準(zhǔn)化;執(zhí)行銜接程序化，統(tǒng)計(jì)分析數(shù)據(jù)化、問題解決系統(tǒng)化，跟進(jìn)反饋信息化，培養(yǎng)職工職業(yè)化”。)形成精細(xì)文化從規(guī)范養(yǎng)成開始：按照各類標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范員工行為，理順管理流程，形成“處處有規(guī)范，事事有標(biāo)準(zhǔn)”的良好局面。

為提升企業(yè)員工的整體素質(zhì)，焦化廠積極推行“五個(gè)一”活動(dòng)，即：每月做一件好事;每月提一條合理化建議;每月參加一次素質(zhì)提升培訓(xùn)活動(dòng);每季精讀一本書;每半年寫一篇質(zhì)量較高的調(diào)研報(bào)告。

1、做一件好事：做好事是文明建設(shè)的重要內(nèi)容。要求職工結(jié)合個(gè)人工作實(shí)際，從身邊開始，做些對廠、對社會有意義，能發(fā)揮自己專長、體現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的事情。既可以幫落后員工，轉(zhuǎn)化思想，戒除不良嗜好，提高思想認(rèn)識和技術(shù)水平;又可以解決生產(chǎn)實(shí)踐中遇到的問題;也可以幫助他人戰(zhàn)勝工作生活中的困難等等。

2、提一條合理化建議：廣泛征集合理化建議是企業(yè)集群智、聚群力、促發(fā)展的有效措施。焦化廠鼓勵(lì)職工立足本職崗位，圍繞企業(yè)各項(xiàng)工作每月提出一條好的意見或建議。廠工會對職工提出的“合理化建議”進(jìn)行分類整合，優(yōu)化梳理，做好存檔，并及時(shí)研究應(yīng)用，協(xié)調(diào)有關(guān)部門組織實(shí)施和解決。

3、參加一次素質(zhì)提升培訓(xùn)：高素質(zhì)的職工隊(duì)伍是企業(yè)持續(xù)、和諧、快速發(fā)展的根本所在。萊鋼焦化廠定期組織素質(zhì)提升培訓(xùn)教育活動(dòng)，聘請專家教授或萊鋼培訓(xùn)中心老師講課，或觀看錄像。培訓(xùn)內(nèi)容包括：業(yè)務(wù)講座、政治理論、品格提升、形式任務(wù)教育等。各單位在組織職工積極參與廠舉辦學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)上，還結(jié)合本單位實(shí)際，開展各種類型的知識講座、業(yè)務(wù)講壇等活動(dòng)，交流研討學(xué)習(xí)心得和工作經(jīng)驗(yàn)。

4、精讀一本好書：書籍是人類進(jìn)步的階梯，讀書是一種崇高的生命追求，一種艱苦的思想修煉，一種莊嚴(yán)的自我實(shí)現(xiàn)。焦化廠號召職工每季要精讀一本好書，各單位根據(jù)工作和職工隊(duì)伍的實(shí)際情況，有計(jì)劃有目的地選擇學(xué)習(xí)書目，組織推薦和學(xué)習(xí)，并做好讀書活動(dòng)的保障工作，鼓勵(lì)職工利用業(yè)余時(shí)間多讀書，讀好書。

5、寫一篇調(diào)研報(bào)告：調(diào)研報(bào)告是學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，是提高領(lǐng)導(dǎo)干部寫作能力的有效措施，也是理論成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際成果的必須。焦化廠要求中層干部每半年至少要寫一篇高質(zhì)量、有價(jià)值的調(diào)研報(bào)告，通過局域網(wǎng)、《精細(xì)風(fēng)景線》、《黨旗飄揚(yáng)》等形式和平臺進(jìn)行展示、交流，成果共享。

“喊破噪子，不如做出樣子”，榜樣的力量是無窮的。萊鋼焦化廠在職業(yè)道德教育中堅(jiān)持典型引領(lǐng)，創(chuàng)新實(shí)施“燈塔”效應(yīng)工程?！盁羲毙?yīng)工程由“四優(yōu)”黨員、先鋒職工、學(xué)習(xí)模范、做好事榜樣四大類組成。對于評選出的各類先進(jìn)，焦化廠綜合運(yùn)用“平面宣傳、媒體宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳”等媒體的不同優(yōu)勢，全方位展示“燈塔”的形象?！盁羲毙?yīng)工程對鼓舞干部職工士氣、增強(qiáng)企業(yè)凝聚力和活力起到了積極地推動(dòng)作用。

為在職工身邊樹立典型，焦化廠在各車間黨支部中深入開展了“五個(gè)好”黨支部、“五個(gè)好”黨員爭創(chuàng)活動(dòng)。積極開展“黨員佩戴黨徽上崗”、“黨員崗”、“黨員責(zé)任區(qū)”、“黨員承諾”等活動(dòng)，在全廠形成黨員幫群眾，相互幫助、相互促進(jìn)的幫帶網(wǎng)絡(luò)。各黨支部結(jié)合自身特點(diǎn)，創(chuàng)新開展了“四查、四看、四比拼”、“金點(diǎn)子征集”、“黨員身邊無事故”等活動(dòng)，讓廣大黨員在工作中身份亮出來、技能顯出來、作用看出來、形象樹起來，為企業(yè)發(fā)展樹立了一面面鮮紅的“旗幟”。

加強(qiáng)職業(yè)道德教育陣地建設(shè)。焦化廠本著因地制宜、統(tǒng)籌規(guī)劃的原則，不斷完善基層職工學(xué)習(xí)室，“博知書苑、博曉書苑、博通書苑、博學(xué)書苑”、“取經(jīng)閣、淘經(jīng)閣、學(xué)經(jīng)閣”、“志學(xué)軒、淘金軒、增智軒”等寓意深刻的書屋，形成了“苑、閣、軒”的書屋文化。兩條集中展示先模人物的精細(xì)大道和星光大道、在新老兩區(qū)以及廠辦公樓三個(gè)區(qū)域形成了鮮明的“區(qū)域文化”?！按笱銏F(tuán)隊(duì)、煜鵬團(tuán)隊(duì)、雄鷹團(tuán)隊(duì)”等團(tuán)隊(duì)形成了各具特色的團(tuán)隊(duì)文化，讓干部職工在各個(gè)充滿激情的團(tuán)隊(duì)中汲取奮進(jìn)的力量，形成合力，使文化成為企業(yè)臻于至善的永續(xù)動(dòng)力。

為營造濃厚的文化氛圍，用文化的力量啟迪職工、鼓舞職工，我們將“厚德載物、誠信永恒、平安、和諧”等文化語句鐫刻于石頭上;命名了“平安大道、長豐大道、順暢大道”等道路，命名了“涌翠林、惠翠林、盈翠林”等園林帶，使原有的道路和園林煥發(fā)生機(jī)，形成了大小相宜的“文、景、石”景觀，使職工始終處于企業(yè)文化的激勵(lì)之中，切身感受到“人文焦化”的熏陶，彰顯了企業(yè)文化的巨大力量。

為加強(qiáng)職業(yè)道德教育，焦化廠在職工中擇優(yōu)選定了14名文化素質(zhì)高、政治素質(zhì)硬、口才出眾的宣講員，組成“一線宣講團(tuán)”。每當(dāng)形勢發(fā)生重大變化，公司及廠里有重大決策，焦化廠生產(chǎn)經(jīng)營、降本增效、質(zhì)量指標(biāo)等取得顯著成績時(shí)，宣講團(tuán)便深入基層向一線職工宣講最新的形勢任務(wù)，為生產(chǎn)經(jīng)營穩(wěn)步發(fā)展提供保障。從報(bào)告到上級文件精神，從萊鋼的大局到焦化的現(xiàn)狀，從職工關(guān)注的社會問題到工作中的熱點(diǎn)難點(diǎn)，各類內(nèi)容豐富、重點(diǎn)突出、案例鮮活的形勢任務(wù)材料由宣講員傳達(dá)到崗位職工，確保了各級精神順暢“下達(dá)”，使職工能夠認(rèn)清形勢，堅(jiān)定信心，直面困難，迎接挑戰(zhàn)。通過一線宣講，教育引導(dǎo)職工在市場經(jīng)濟(jì)條件下，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變不合時(shí)宜的傳統(tǒng)思想觀念，切實(shí)增強(qiáng)大局意識、主人翁意識，正確處理企業(yè)、集體和個(gè)人的利益關(guān)系，正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益和全局利益的關(guān)系。

在職業(yè)道德教育中，焦化廠各專業(yè)系統(tǒng)發(fā)揮各自特長，群策群力，為全面提升員工素質(zhì)注入了不竭動(dòng)力。工會組織圍繞全年工作大局，充分發(fā)揮工會的各項(xiàng)職能作用，積極組織開展“十杯”勞動(dòng)競賽、多工種技能競賽等比拼競技活動(dòng)，激發(fā)職工學(xué)技術(shù)、練技能的熱情，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，給職工提供充分展示自我的舞臺和更為廣闊的發(fā)展空間，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)更多的優(yōu)秀人才。共青團(tuán)組織積極開展青年“四德”教育系列行動(dòng)，先后開展了“主題團(tuán)課評比”、“爭做三好青年”和踐行“社會主義榮辱觀”主題征文活動(dòng)，引導(dǎo)青年不斷在行動(dòng)中反思自身行為，爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。邀請廠黨政領(lǐng)導(dǎo)和退休老干部進(jìn)行黨情教育、廠情、廠史教育，讓廣大團(tuán)員青年了解革命歷史和萊鋼近四十年的建設(shè)情況。持續(xù)推進(jìn)青春立功杯競賽活動(dòng)，設(shè)立了質(zhì)量、節(jié)能、創(chuàng)新、安全、宣傳報(bào)道等5個(gè)項(xiàng)目的競賽內(nèi)容，每季檢查評比，納入團(tuán)支部分檔管理獎(jiǎng)罰，在團(tuán)支部之間形成爭先創(chuàng)優(yōu)的氛圍。

扎實(shí)有效的職業(yè)道德教育打造了焦化穩(wěn)定和諧、積極向上的文化氛圍;打造了一支科學(xué)管理、團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)、精干高效、廉潔勤政的領(lǐng)導(dǎo)班子;一支執(zhí)行有力、精業(yè)勤業(yè)、干事創(chuàng)業(yè)的干部隊(duì)伍;一支作風(fēng)過硬、克難制勝、富有創(chuàng)新意識的職工隊(duì)伍。通過全體干部職工的共同努力，產(chǎn)量質(zhì)量全面提升，關(guān)鍵經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)達(dá)到國內(nèi)同行業(yè)先進(jìn)水平。循環(huán)經(jīng)濟(jì)、環(huán)境保護(hù)工作成效斐然，有力地推進(jìn)了企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

員工職業(yè)道德心得體會篇三

“百年大計(jì)，教育為本;教育大計(jì)，教師為本;教師大計(jì)，師德為本?！币?dāng)好一名優(yōu)秀的小學(xué)教師，我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：

一、依法執(zhí)教。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規(guī)，在教育教學(xué)中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業(yè)。熱愛教育，熱愛學(xué)校，盡職盡責(zé)，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。

三、熱愛學(xué)生。關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，學(xué)生的人格平等、公正對待學(xué)生。

四、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。樹立優(yōu)異學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。

五、團(tuán)結(jié)協(xié)作。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)，相互幫助，維護(hù)其它教師在學(xué)生中的.威信，關(guān)心集體，維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)，共創(chuàng)文明校風(fēng)。

六、尊重家長。主動(dòng)與學(xué)生家長聯(lián)系，認(rèn)真聽意見和建議，取得支持與配合。

七、廉潔從教。堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會性不良風(fēng)氣影響。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌，嚴(yán)于律已，作風(fēng)正派。以身作責(zé)，注重身教。

師德 ,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，許多教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自己修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天!

員工職業(yè)道德心得體會篇四

職業(yè)道德是社會上的一個(gè)熱點(diǎn)問題。何為職業(yè)道德呢？《現(xiàn)代漢語詞典》（第六版）將“職業(yè)道德”解釋為：“人們在從事某一職業(yè)時(shí)應(yīng)遵循的道德規(guī)范和行業(yè)行為規(guī)范?！盵1]由此可見，職業(yè)道德應(yīng)受到“道德規(guī)范”和“行業(yè)行為規(guī)范”的雙重約束。2001年9月20日，中共中央發(fā)布了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，再次強(qiáng)調(diào)了道德與職業(yè)道德的重要性，并大力倡導(dǎo)“以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。”[2]特別是有特定工作要求的秘書人員更應(yīng)率先深入落實(shí)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，為文明、和諧、法治的秘書工作營造良好的社會氛圍。

二、秘書職業(yè)分析。

秘書這一職業(yè)具有特殊的地位，秘書是整個(gè)工作程序的橋梁，是領(lǐng)導(dǎo)的耳目與左右手。他直接服務(wù)于領(lǐng)導(dǎo)，為領(lǐng)導(dǎo)分憂，這就決定了秘書工作的輔助性與建議性，而秘書也要善于從領(lǐng)導(dǎo)的角度來思考和處理問題，幫助領(lǐng)導(dǎo)順利完成各項(xiàng)工作?！皞鹘y(tǒng)的秘書一味地停留在抄抄寫寫的文書工作，或是停留在陪吃陪喝的公關(guān)接待上，而企業(yè)、公司期望的現(xiàn)代職業(yè)秘書絕不僅于此?！盵3]在實(shí)際工作中，秘書應(yīng)具備以下能力。第一，扎實(shí)的文字功底，能在規(guī)定時(shí)間內(nèi)寫出符合要求的文書；第二，敏銳的政治頭腦，秘書工作往往帶有很強(qiáng)的政治性，要時(shí)刻保持清醒的頭腦，立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，切實(shí)維護(hù)好領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和聲譽(yù)；第三，一定的組織協(xié)調(diào)能力，能合理規(guī)劃日常各級會議及領(lǐng)導(dǎo)的日程安排，能督促相關(guān)人員認(rèn)真完成任務(wù)；第四，外語及計(jì)算機(jī)能力，擅長一門外語，具備計(jì)算機(jī)及相關(guān)軟件的操作能力。

1.忠于職守，愛崗敬業(yè)秘書要有吃苦耐勞的敬業(yè)精神，對待工作要有高度的責(zé)任意識，辦文、辦事、辦會都要謹(jǐn)慎仔細(xì)，一絲不茍，力求出現(xiàn)零差錯(cuò)。2.遵紀(jì)守法，廉潔奉公遵紀(jì)守法是一切工作的首要前提，秘書一定要遵紀(jì)守法，依法行政，堅(jiān)守底線，不越紅線。保持節(jié)操，不為利益所誘惑，保守陣地，不被淫威所屈服。始終把國家和企業(yè)的利益放在第一位，以自己的堅(jiān)決行動(dòng)抵制不良風(fēng)氣。3.依法辦事，嚴(yán)格保密秘書同領(lǐng)導(dǎo)朝夕相處，在日常工作中難免會接觸到一些工作秘密。這些秘密一旦泄露，必然帶來嚴(yán)重后果，甚至造成難以挽回的損失，因此秘書要自覺加強(qiáng)保密意識，時(shí)刻按保密條例進(jìn)行工作。4.做好服務(wù)，樂于奉獻(xiàn)一是服務(wù)好上級領(lǐng)導(dǎo)，完成領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)，工作到位而不越位；二是服務(wù)好領(lǐng)導(dǎo)班子，積極聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)成員，做好溝通傳達(dá)工作；三是服務(wù)好全局，做好上傳下達(dá)，使集體更有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

（一）責(zé)任意識不強(qiáng)。

秘書事務(wù)較為繁雜，責(zé)任心不強(qiáng)不能勝任。然而在實(shí)際工作中，一些秘書對待工作不積極，不主動(dòng)，遇見困難繞著走，碰到矛盾回頭走。部分秘書過分看重利益，對工作不上心，熱衷于揣摩領(lǐng)導(dǎo)的喜好、關(guān)系網(wǎng)的構(gòu)架，工作無作為、不作為，甚至亂作為，喪失了一個(gè)秘書人員的應(yīng)有的責(zé)任感。

（二）服務(wù)意識缺失。

有些秘書在工作中沒有服務(wù)精神，刻意彰顯自己，標(biāo)榜自己為領(lǐng)導(dǎo)的“代言人”、身邊的“紅人”，顛倒了角色；有些秘書不團(tuán)結(jié)同事，甚至組織小團(tuán)體牟利；還有些秘書違反職業(yè)操守，打著辦公的旗號辦私事，肆意踐踏秘書資源，嚴(yán)重破壞了工作紀(jì)律。

（三）不良現(xiàn)象滋生。

有些秘書受到了金錢的誘惑，便忘記了其應(yīng)有的職業(yè)道德，追逐名利，漸漸墜入腐敗的深淵，無法自拔；有些秘書面對領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，只會對其命令盲目接受，不能理性思考判斷，如果遇到了腐敗的領(lǐng)導(dǎo)，就會推波助瀾，同流合污。

可見，秘書職業(yè)道德低下會對企業(yè)、行業(yè)、國家造成各種不良影響。通過歸納，秘書職業(yè)道德低下的原因主要有以下幾個(gè)方面：

（一）個(gè)人素質(zhì)偏低，思想覺悟不高。

當(dāng)前秘書人員職業(yè)素質(zhì)低下與從業(yè)人員的理論知識、專業(yè)技術(shù)、職業(yè)能力、道德素養(yǎng)較低是分不開的。一些秘書工作人員丟掉了誠信、專注、品格及責(zé)任感；不遵守法律，沒有道德底線，萌發(fā)出許多消極心理，導(dǎo)致了惡果。

（二）角色定位不準(zhǔn)，職能職責(zé)模糊。

秘書是一項(xiàng)輔助性工作，這就決定了秘書必須做配角，一心一意地為領(lǐng)導(dǎo)、企業(yè)服務(wù)。秘書的具體工作通常需要領(lǐng)導(dǎo)來安排，因而會對領(lǐng)導(dǎo)有一定的依賴性，工作開展就顯得較為被動(dòng)，不能自動(dòng)、自發(fā)地投入到工作中。由于與領(lǐng)導(dǎo)接觸時(shí)間較久，秘書難免會以帶頭人自居，從而造成越權(quán)執(zhí)行，對工作內(nèi)容進(jìn)行隨意更改，一旦造成身份觀念的錯(cuò)誤，就會違背上級的決定，最終影響了整個(gè)工作的正常進(jìn)行。

（三）職業(yè)性質(zhì)特殊，社會負(fù)面影響。

市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展容易使人們誤入拜金思想的歧途，進(jìn)而影響和改變了秘書的思想。第一，秘書工作的性質(zhì)決定了秘書只能在臺后默默地為上級工作，且工作內(nèi)容繁冗、雜亂，最終通常是無名無利，這就使得其思想上易產(chǎn)生波動(dòng)。再加上秘書工作人員的收入和其他種類職業(yè)職業(yè)者的收入落差逐漸增大，從而在思想上形成了更大的偏差。第二，秘書通常需要依靠上級的權(quán)力來完成工作，這就導(dǎo)致了秘書習(xí)慣性地依靠這種暗藏的權(quán)力私自牟利。第三，在拜金主義、個(gè)人思想、腐敗等不良思想的影響下，加之秘書長時(shí)間的壓抑，從而滋生了褻瀆職權(quán)、腐敗的問題。

（四）道德建設(shè)體制不全，監(jiān)管機(jī)制不完善。

我國職業(yè)道德評價(jià)體制較為滯后，對秘書職業(yè)道德的監(jiān)控不夠完整，僅停留在口頭上和紙面上，還沒有出臺比較全面的道德準(zhǔn)則，職業(yè)道德基本規(guī)范系統(tǒng)的全面性、等級性不太明確，也沒有全面的法律法規(guī)；職業(yè)道德建設(shè)系統(tǒng)不完善；職業(yè)道德規(guī)范的操作體系（懲罰體系、鼓勵(lì)體系和評價(jià)體系）不完善，缺乏道德評價(jià)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，并且公司的有關(guān)監(jiān)督機(jī)構(gòu)也沒有達(dá)到要求，在管理方式上大多都是睜一只眼閉一只眼。具體表現(xiàn)為：對瀆職者的懲罰不到位或者沒有實(shí)施懲罰，從而造成嚴(yán)格按照職業(yè)道德規(guī)范的秘書人員在秘書領(lǐng)域卻更加難以生存。

（一）加強(qiáng)秘書的思想教育。

秘書要堅(jiān)決秉持終生學(xué)習(xí)的觀念，要持之以恒，從書本、實(shí)際工作中獲取知識，不斷地革新知識，完善知識結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)自身實(shí)力。通過努力學(xué)習(xí)來提升思想觀念，樹立積極的三觀，保持清楚的頭腦，在重要時(shí)期不被金錢、利益所誘惑。秘書人員的等級不同，那么對其進(jìn)行的考核、升職標(biāo)準(zhǔn)也要有相應(yīng)的變化，該標(biāo)準(zhǔn)首先要有一個(gè)統(tǒng)一的基準(zhǔn)水平，然后再根據(jù)具體情況做出相應(yīng)變動(dòng)，以此來健全秘書隊(duì)伍的建設(shè)機(jī)制。

（二）加強(qiáng)對員工的人文關(guān)懷，情感鼓勵(lì)。

1.加強(qiáng)對秘書的人文關(guān)懷上級領(lǐng)導(dǎo)、部門、公司和社會都應(yīng)該做到由衷地尊重秘書、了解秘書、關(guān)懷秘書，讓他們能夠發(fā)自內(nèi)心地體會到關(guān)愛，全心全意地投入到工作當(dāng)中。群眾對秘書這一職業(yè)的理解或多或少還存在著一定的偏差，群眾首先要正確對待秘書這一職業(yè)，真正了解其工作實(shí)質(zhì)；機(jī)關(guān)單位等要對秘書予以重視，真正地對秘書進(jìn)行關(guān)懷，增強(qiáng)其自信心及職業(yè)榮譽(yù)感。2.加強(qiáng)對秘書開展鼓勵(lì)教育一是要展開激勵(lì)工作。企業(yè)自身要加強(qiáng)秘書職位與目標(biāo)管理審核準(zhǔn)則之間的聯(lián)系，打造健全且恰當(dāng)?shù)谋O(jiān)督審核評價(jià)機(jī)制，建立鼓勵(lì)性的工資獎(jiǎng)賞機(jī)制等激勵(lì)形式，激發(fā)秘書的工作熱情，促進(jìn)秘書人員嚴(yán)格遵守職業(yè)道德規(guī)范。二來開展處罰與教育工作。部分秘書出現(xiàn)違反職業(yè)道德規(guī)范的行為，企業(yè)要構(gòu)建這方面的主要類型，設(shè)立相關(guān)的處罰規(guī)定，對秘書開展專題教育工作，使其得到教訓(xùn)并不再犯類似錯(cuò)誤。

（三）完善相關(guān)法律監(jiān)管機(jī)制。

健全有關(guān)法律監(jiān)督制度，嚴(yán)密的監(jiān)管與控制體系能夠有效預(yù)防秘書的不道德行為的產(chǎn)生。如今的社會處處充滿誘惑，僅僅依靠思想上的教育難以實(shí)現(xiàn)教育目的，所以打造有關(guān)的法律與監(jiān)督系統(tǒng)成為十分迫切的任務(wù)。1.建立健全規(guī)章制度目前，我國在秘書職業(yè)道德這一領(lǐng)域的法律規(guī)定還不夠健全，把秘書從業(yè)人員的職業(yè)道德與法律、制度相掛鉤，這種做法相信能大幅度減少不道德職業(yè)行為的產(chǎn)生。在法律層次上，有關(guān)部門要加大這方面的法制建設(shè)，針對秘書工作的法律體系也要逐步完善起來。可以根據(jù)秘書負(fù)責(zé)的事項(xiàng)，將辦公室內(nèi)的各種事務(wù)用一套完備的體系進(jìn)行管理，除此之外，還要根據(jù)現(xiàn)行國情、社情來對現(xiàn)有的工作要求、標(biāo)準(zhǔn)等進(jìn)行調(diào)整，只有引入法律，道德建設(shè)才能被真正的落實(shí)下去。2.加強(qiáng)監(jiān)督審查強(qiáng)度健全的職業(yè)道德監(jiān)督與處罰制度是衡量一個(gè)國家職業(yè)道德建設(shè)是否成熟的重要標(biāo)準(zhǔn)，因而加大對秘書工作人員遵守職業(yè)道德規(guī)范的審查是十分必要的。與此同時(shí)還要根據(jù)審查的情況做出相應(yīng)的獎(jiǎng)懲，構(gòu)建起秘書職業(yè)道德的獎(jiǎng)懲制度。只有從細(xì)節(jié)做起，從秘書本身、法律與社會當(dāng)中的種種制度著手，逐漸累積、前進(jìn)才能徹底完成樹立良好秘書職業(yè)道德風(fēng)氣的目標(biāo)，提升秘書自身素養(yǎng)。

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，企事業(yè)單位對秘書的需求量將持續(xù)增加。秘書職業(yè)的前景將越來越廣闊。秘書職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)緩慢、健康、良性發(fā)展的過程，秘書職業(yè)道德的建設(shè)也將隨著時(shí)代的發(fā)展變遷而被賦予更新更高的要求，作為一名新時(shí)代的秘書，更要緊跟時(shí)代的變化而加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，更好地為秘書工作增光添彩。

員工職業(yè)道德心得體會篇五

豐富法官職業(yè)道德知識，是法官進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷提高自身道德品質(zhì)的前提和基礎(chǔ)，身為法官，其職業(yè)道德知識越廣博，越豐富，其個(gè)人道德修養(yǎng)的根基就越深厚，越牢固，遵循職業(yè)道德要求的自覺性就越強(qiáng)。強(qiáng)化職業(yè)道德意識是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容，因?yàn)榉ü俾殬I(yè)道德的意識的修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)，就是實(shí)現(xiàn)法官個(gè)人職業(yè)道德品質(zhì)的塑造和培養(yǎng)奠定思想基礎(chǔ)。塑造職業(yè)道德品質(zhì)是法官職業(yè)道德修養(yǎng)的歸宿，是法官通過職業(yè)道德意識和司法行為品德方面的自我陶冶、鍛煉及完善，使之成為穩(wěn)定的良好的職業(yè)行為習(xí)慣。

法官的職業(yè)令人羨慕，法官的職責(zé)重于泰山。作為社會精英的法官，必需具備作為法官的基本素質(zhì)要求。我認(rèn)為，法官的職業(yè)道德起碼應(yīng)達(dá)到以下幾個(gè)方面：

一是必需忠誠于國家，忠實(shí)于法律，代表人民群眾的根本利益。法官的權(quán)力由國家授予，是人民賦予，所以法官必須忠實(shí)為國家、為人民服務(wù)。法官行使司法權(quán)從根本上講要符合最廣大的人民群眾的根本利益，要符合國家的根本利益，要達(dá)到這樣的要求，歸根結(jié)底就是必須忠實(shí)于法律。法律是國家和人民意志的體現(xiàn)。一個(gè)法官，如果不能忠實(shí)于法律，而只是唯上、唯權(quán)、唯命從事，那他就根本不配做法官。他只能算是一個(gè)庸官、糊涂官，抑或是貪官、贓官!法官必須崇尚法律，視法律為生命，奉行法律，捍衛(wèi)法律。

二是要具有良好的職業(yè)技能和豐富的學(xué)識。法官是一個(gè)特殊的職業(yè)群體。國家和社會對法官都有特別的專業(yè)技能要求。法官的職業(yè)技能，包括法律規(guī)范的熟知程度，法律思維與推理能力，理解法律規(guī)范的水平，掌握法律與運(yùn)用法律的能力，邏輯思維以及較好的文化功底等等。這諸多方面的職業(yè)技能的優(yōu)劣，決定著法律運(yùn)作過程及其結(jié)果的質(zhì)量和效率，體現(xiàn)著法官的司法水平。

三是要有剛直不阿，清正廉潔的法官品格。法官的職責(zé)在于判斷是非，分清曲直，伸張正義，懲惡揚(yáng)善。這一切不能不取決于法官自身的正直、清明、廉潔。人們會說：優(yōu)秀的法官就是正義的化身。法官自身必須具備追求正義的良心和品德，把公正司法作為法官的神圣使命。

四是要具備勤勉敬業(yè)精神。法官在履行其職責(zé)時(shí)，應(yīng)當(dāng)是敬業(yè)、勤業(yè)的典范。法官的具體工作，煩瑣復(fù)雜，沒完沒了。因此要求法官必須始終靜下心來，知難而進(jìn)，扎實(shí)工作，十分細(xì)心地去審查每一個(gè)事實(shí)，化解每一個(gè)矛盾，解決每一個(gè)問題。

員工職業(yè)道德心得體會篇六

各行各業(yè)都有其特定的職業(yè)道德，正如恩格斯所言：“實(shí)際上，每一個(gè)階級，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德”。而國家公務(wù)員(以下簡稱公務(wù)員)由于其地位和作用以及職業(yè)活動(dòng)的特殊性決定了不僅要模范遵守一般群眾應(yīng)該遵守的道德規(guī)范，而且還必須踐行與其從事的工作性質(zhì)密切相關(guān)的更高層次的職業(yè)道德規(guī)范。眾所周知，公務(wù)員職業(yè)道德最基本的原則是全心全意為人民服務(wù)，由此，筆者認(rèn)為其最主要的規(guī)范應(yīng)該是“公”、“實(shí)’，、“廉”、“儉”。

一、“公”即一心為公、公而忘私、公道正派。

(一)一心為公。它既是公務(wù)員與國家和政府關(guān)系的本質(zhì)體現(xiàn)，也是公務(wù)員思想、行為、作風(fēng)等各方面的最主要的道德規(guī)范。國家公務(wù)員是中央和地方各級人民政府行使國家行政權(quán)力，執(zhí)行國家公務(wù)，實(shí)施國家行政行為的主體，這個(gè)根本屬性決定了公務(wù)員的職業(yè)行為必須無條件服從國家意志，處處考慮和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和政府的聲譽(yù)。具體地說就是必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策‘集中表現(xiàn)為堅(jiān)持’‘一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”以及提出的政治方向、政治立場、政治觀點(diǎn)、政治紀(jì)律、政治鑒別和政治敏銳性等行為規(guī)范。

(二)公而忘私。公務(wù)員要真正做到“一心為公”必須正確處理好國家利益、人民利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系。因?yàn)楣珓?wù)員在工作和生活過程中，必然會面對著利益的取舍問題，尤其是當(dāng)國家利益或人民利益與個(gè)人利益之間發(fā)生矛盾的時(shí)候，更加不可避免的迫使其作出抉擇。作為一切言行都以合乎廣大人民群眾的最大利益為最高目標(biāo)的公務(wù)員，個(gè)人利益必須眼從于人民利益，只有在保障人民利益的前提下，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益與人民利益的統(tǒng)一。這是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范中處理利益取舍問題時(shí)最起碼、最經(jīng)常的要求。而在個(gè)人利益和人民利益發(fā)生沖突的情況下，自覺地?zé)o條件地服從于人民利益，在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益勇于犧牲個(gè)人利益甚至自己的生命，則是公務(wù)員職業(yè)道德原則最重要的歸宿，也是衡量一個(gè)公務(wù)員職業(yè)道德水平高低的尺度。在這方面，我們有許多榜樣，60年代的焦裕祿和90年代的孔繁森就是典范。

(三)公道正派。公務(wù)員的職業(yè)性質(zhì)決定了不管他頭上有沒有“帽”，手中總會有點(diǎn)“權(quán)”。要使公務(wù)員能夠正確行使權(quán)力，切實(shí)保證全心全意為人民服務(wù)的宗旨不變，就必須具備執(zhí)政為民、用權(quán)為公、奉法1}理、正直無私、公事公辦等職業(yè)道德規(guī)范。也只有這樣才能真正做到：處理問題，秉公辦事;解決問題，主持公道;遇到干擾，鐵面無私。從而杜絕‘“不給好處不辦事，給了好處亂辦事”等腐敗現(xiàn)象。

二、“實(shí)”即實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā);說實(shí)話，辦實(shí)事，做老實(shí)人。

(一)實(shí)事求是一切從實(shí)際出發(fā)。這是公務(wù)員在行使行政管理權(quán)力，執(zhí)行公務(wù)時(shí)必須遵循的又一主要的職業(yè)道德行為規(guī)范。鄧小平同志指出：“實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是，現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是”。公務(wù)員肩負(fù)著上傳下達(dá)以及管理政務(wù)的重任，要使政策“從群眾中來又到群眾中去”真正反映人民的意志，首要的是一切從實(shí)際出發(fā)，忠于事實(shí)，尊重客觀規(guī)律。只有這樣才能從中得出事物中固有的而不是臆造的規(guī)律性，才能制定出合乎實(shí)際的政策，否則就會貽誤社會主義建設(shè)事業(yè)，損害人民的利益。

(二)說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人。敢說實(shí)話的公務(wù)員往往敢于面對現(xiàn)實(shí)，不回避現(xiàn)實(shí)，不哄騙上級，不欺騙人民群眾，勇于道出事實(shí)的真象;發(fā)現(xiàn)上級領(lǐng)導(dǎo)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，敢于理直氣壯提出批評。也正因?yàn)檫@樣，敢說實(shí)話的公務(wù)員最終總是得到群眾的好評和贊揚(yáng)。在這方面，彭德懷同志以其對黨和人民無比忠誠老實(shí)、不講假話的崇高的道德品質(zhì)，為廣大公務(wù)員樹立了學(xué)習(xí)榜樣。辦實(shí)事，是要求公務(wù)員尤其是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的公務(wù)員必須以全心全意為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)，想方設(shè)法為人民多辦實(shí)事，真正做到“為官一任，造福一方”。切戒那種為了擺花架子、做表面文章而不惜勞民傷財(cái)?shù)耐稒C(jī)取巧行為。說實(shí)話、辦實(shí)事，做老實(shí)人的根本要求就是‘，不唯書、不唯上、只唯實(shí)?！蹦欠N“干部出數(shù)字，數(shù)字出干部”的虛報(bào)浮夸、弄虛作假的作風(fēng)再也不能維持下去了。

三、“廉”即“清正廉潔”。

其道德規(guī)范是：一身正氣，兩袖清風(fēng)，潔身自好，不貪財(cái)，不利用職務(wù)和工作的便利中飽私囊，不利用職權(quán)索賄受賄、貪贓枉法。清正廉潔的職業(yè)道德規(guī)范既是公務(wù)員公正無私執(zhí)行公務(wù)的需要，也是消除政府機(jī)構(gòu)腐敗現(xiàn)象的重要保證。

公務(wù)員的職能是執(zhí)行公務(wù)，職責(zé)是代表國家依法組織和管理國家的事務(wù)，維護(hù)國家和公眾的利益。公務(wù)員要真正做到以一心為公，全心全意為人民服務(wù)為標(biāo)準(zhǔn)去執(zhí)行公務(wù)，就必須保持潔身自好、清正廉潔，因?yàn)橹挥凶袷厍逭疂嵉男袨橐?guī)范，公務(wù)員執(zhí)行公務(wù)時(shí)才能理直氣壯，公道正派。之所以這樣說，是因?yàn)椋?/p>

1、清正廉潔行為規(guī)范，是公務(wù)員在任職期間必須遵循的關(guān)于廉潔從政的指導(dǎo)思想和基本原則。

2、清正廉潔行為規(guī)范是政府內(nèi)部的行為規(guī)則，它是有關(guān)廉潔清白，不貪污受賄的各種制度、命令、政策、法律、紀(jì)律的總和，是各級公務(wù)員都必須遵守的行為規(guī)則。

3,清正廉潔行為規(guī)范為公務(wù)員不斷提高自己的政治素質(zhì)，培養(yǎng)廉政品質(zhì)的言論和行動(dòng)提供了標(biāo)準(zhǔn)。

4,清正廉潔行為規(guī)范也是國家制約和監(jiān)督公務(wù)員的權(quán)力和行為，使其辦事不偏不私、公平正直，執(zhí)政拒腐蝕、不貪污，是實(shí)現(xiàn)政府機(jī)關(guān)廉政建設(shè)的有力手段。

清正廉潔的對立面就是貪污腐敗。古人云：“不受曰廉，不污為潔”正是如此。因此，公務(wù)員不堅(jiān)持清正廉潔就必然會導(dǎo)致貪污腐敗。而政治上的貪污腐敗可直接危及到黨和國家的生死存亡。我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家，公務(wù)員不分職務(wù)大小都是人民的公仆，政府機(jī)關(guān)不分權(quán)力的大小都是人民的政府，絕不容許貪污腐敗。當(dāng)前，出現(xiàn)的個(gè)別行政機(jī)關(guān)和個(gè)別公務(wù)員，經(jīng)受不起執(zhí)政和改革開放的考驗(yàn)，走上了以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，搞權(quán)錢、權(quán)色交易的違法犯罪道路，既危害了國家和人民群眾的利益，干擾了改革開放，損害了政府機(jī)關(guān)的形象，又違背了公務(wù)員的職業(yè)道德規(guī)范。由此可見，堅(jiān)持公務(wù)員清正廉潔的道德行為規(guī)范是清除政府機(jī)關(guān)腐敗現(xiàn)象的根本保證。各級公務(wù)員必須嚴(yán)格按照提出的“自重、自省、自警、自勵(lì)”的要求去規(guī)范自己的行為，確保公務(wù)員隊(duì)伍永遠(yuǎn)清正廉潔。

四、“儉”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。

生活上艱苦樸素，勤儉節(jié)約，反對奢侈和浪費(fèi)，這是中華民族世代相傳的美德，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，堅(jiān)持勤儉節(jié)約原則理所當(dāng)然應(yīng)該是公務(wù)員職業(yè)道德規(guī)范的重要內(nèi)容。一方面，公務(wù)員應(yīng)該成為人民群眾艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的表率。眾所周知，現(xiàn)階段我們國家生產(chǎn)力水平還比較低，人民生活還不富裕，甚至有部分地方的群眾還沒有解決溫飽間題。在這種情況下，我們要建設(shè)社會主義事業(yè)，爭取早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就必須團(tuán)結(jié)一致，勒緊褲帶，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約，決不允許離開生產(chǎn)力水平談生活，盲目追求什么高消費(fèi)，高享受。即使是將來，我們實(shí)現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化，也仍然要繼續(xù)艱苦奮斗、歷行節(jié)約。因此，艱苦奮斗，勤儉節(jié)約不是一天一日的事，而是長期的政治任務(wù)。要使人民群眾的認(rèn)識取得一致并自覺做到這一點(diǎn)，公務(wù)員必須做出表率，帶頭做到艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，人們常說的“村看村，戶看戶，群眾看干部”也正是這個(gè)道理。

另一方面，我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命決定了作為人民公仆的公務(wù)員必須具備艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的職業(yè)道德行為規(guī)范。只有這樣，才能切實(shí)保證公務(wù)員用好人民給予的權(quán)力，從而精打細(xì)算，把有限的財(cái)力和物力真正用到為人民謀福利的刀刃上，不浪費(fèi)一分錢，不白耗一顆米。有了艱苦奮斗、勤儉節(jié)約這個(gè)“法寶”，就能使公務(wù)員保持“兩袖清風(fēng)”的淡泊之節(jié)，真正成為人民的公仆，就能使我們的政府永遠(yuǎn)是人民的政府，是為人民服務(wù)的政府。反之，如果公務(wù)員一味追求享受，貪圖安逸，唯利是圖，其結(jié)果只能是敗壞公務(wù)員的聲譽(yù)喪失人民群眾的信任，甚至走上犯罪的道路。

員工職業(yè)道德心得體會篇七

看出，銀行業(yè)存在著不少亟待解決的問題，尤其是從業(yè)人員在綜合素質(zhì)上不同程度的存在著不適應(yīng)不斷發(fā)展的銀行任務(wù)以及銀行業(yè)新的發(fā)展理念，而銀行業(yè)從業(yè)人員整體職業(yè)道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平的提高是我國金融行業(yè)健康有序發(fā)展的基礎(chǔ)。如何提升銀行員工職業(yè)道德已經(jīng)越來越受到銀行業(yè)的重視，強(qiáng)化銀行工作人員的職業(yè)道德，需要從以下做起：

提高銀行員工職業(yè)道德水平，增強(qiáng)競爭能力

銀行業(yè)之間為了增強(qiáng)市場的競爭力，都在樹立自己的“品牌形象”，都在想辦法提高“服務(wù)質(zhì)量”，而做這些工作地第一步就是提高每一位員工的職業(yè)道德水平和綜合素質(zhì)。

無論是柜員、大堂經(jīng)理還是客戶經(jīng)理每天都要與客戶打交道，個(gè)人良好的品格與內(nèi)在修養(yǎng)，必然會轉(zhuǎn)化成一種優(yōu)雅的氣質(zhì)與風(fēng)度，從而給客戶以親切感、信賴感、舒暢感，構(gòu)成對客戶的親和力。

如果銀行員工個(gè)人職業(yè)道德水準(zhǔn)跟不上時(shí)代的節(jié)拍，那么在未來的外部競爭以及內(nèi)部業(yè)績評定中將會出現(xiàn)十分尷尬的局面，會有損銀行的形象。這就意味著良好的'職業(yè)道德水平將是每位銀行員工在內(nèi)部求生存、銀行在社會上謀發(fā)展的關(guān)鍵之一。大量的實(shí)踐證明，銀行員工個(gè)人品格形象與良好的職業(yè)道德水平，往往是個(gè)人贏得客戶、獲取佳績的關(guān)鍵因素，也是銀行獲得成功的重要原因之一。

強(qiáng)化銀行員工職業(yè)道德訓(xùn)練，提升整體素質(zhì)

銀行職業(yè)道德是在銀行的生存之本，每一個(gè)銀行工作者隨時(shí)都會面對個(gè)人的生存問題。良好的銀行職業(yè)道德與職業(yè)形象是每一位銀行員工寶貴的“無形資產(chǎn)”，或者說是每一位員工的個(gè)人品牌。

培養(yǎng)和塑造員工優(yōu)秀的個(gè)人品格與職業(yè)道德修養(yǎng)；培養(yǎng)員工忠誠敬業(yè)、勇敢堅(jiān)韌、恪盡職守、自律自制的工作態(tài)度；每一位銀行員工，不僅要努力提高業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)綜合能力，而且還要強(qiáng)化職業(yè)道德的訓(xùn)練。只有這樣，才能立于不敗之地，促進(jìn)員工自身與銀行業(yè)的發(fā)展。

銀行內(nèi)部督促，讓職業(yè)道德扎根人心

深化職業(yè)道德，確立正確的企業(yè)價(jià)值觀

企業(yè)價(jià)值觀是由企業(yè)內(nèi)部相互作用，香花聯(lián)系的每一部分不斷總結(jié)結(jié)合而來的。企業(yè)價(jià)值觀有導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)和約束等功能，使員工的思想、感情、行為與整個(gè)集體緊緊聯(lián)系在一起，為共同的目標(biāo)而奮斗獻(xiàn)身。因此，從凝聚人心入手，從戰(zhàn)略高度來重視企業(yè)價(jià)值觀建設(shè)，培育良好的企業(yè)文化氛圍就顯得尤為重要。

營造良好的企業(yè)文化氛圍，首先從確立正確的道德價(jià)值觀念入手。把信譽(yù)至上、竭誠服務(wù)、高效廉潔、文明辦行作為價(jià)值取向，以期形成具有銀行特色的金融企業(yè)文化的價(jià)值觀。

其次，塑造銀行職業(yè)形象，包括敬業(yè)樂業(yè)的職業(yè)風(fēng)范，廉潔高效的工作作風(fēng)，應(yīng)付自如的駕馭能力和沉靜穩(wěn)健的獨(dú)特性格。

再次是塑造良好的個(gè)人外部形象，提高信譽(yù)，增強(qiáng)凝聚力。

社會形象是銀行的臉面，是文化的外延，它直接反映著銀行的文化質(zhì)量和管理水平。塑造內(nèi)外俱佳的銀行形象，必須重視人文環(huán)境的建設(shè)，其內(nèi)涵應(yīng)包括人的形象、環(huán)境形象和服務(wù)形象三個(gè)方面。

樹立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)思想認(rèn)識

樹立正確的價(jià)值觀，加強(qiáng)思想認(rèn)識應(yīng)該把職業(yè)與個(gè)人的世界觀、價(jià)值觀、人生觀緊密的結(jié)合起來，確立觀察、分析和處理問題的正確立場、觀點(diǎn)、方法，以指導(dǎo)自己的人生追求和價(jià)值取向。

二是加強(qiáng)反腐倡廉教育，提高全體員工廉潔自律的自覺性。在銀行內(nèi)部形成一種“講廉潔、拒腐蝕、守法紀(jì)、比貢獻(xiàn)”的風(fēng)氣。

增強(qiáng)優(yōu)質(zhì)文敏服務(wù)意識

銀行的宗旨是服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量是銀行的根本任務(wù)，也是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望。所以銀行員工首先要更新觀念，開闊視野，突破陳舊落后的服務(wù)思維，強(qiáng)化服務(wù)手段，提高服務(wù)檔次，樹立“客戶至上”的服務(wù)理念。

以滿足客戶需求為目標(biāo)，協(xié)調(diào)、調(diào)動(dòng)各方面資源，構(gòu)建以客戶為中心的大服務(wù)體系。重視優(yōu)質(zhì)服務(wù)的軟、硬件建設(shè)；努力推行“無障礙”服務(wù)，“超值服務(wù)”等。

道德教育

員工職業(yè)道德規(guī)范的理性思考，

職業(yè)道德的閃光，

職業(yè)道德與職業(yè)指導(dǎo)，

職業(yè)道德與職業(yè)道德規(guī)范，

職業(yè)道德,一個(gè)容易被忽視的話題。

員工職業(yè)道德心得體會篇八

下午，集團(tuán)舉辦了二次培訓(xùn)大會，會上兩家培訓(xùn)公司的講師都做了精彩演講。我聽后深有體會，并根據(jù)會上做的筆記，會后的思考總結(jié)，領(lǐng)悟到一點(diǎn)點(diǎn)心得體會：

1、投入;何為投入，我在聽常老師講課時(shí)注意到他從講課開始不久到課程結(jié)束時(shí)上身的衣服在慢慢變濕，但我們聽課的同事的上衣并未有改變，同時(shí)大會議室開了空調(diào)的，這說明什么?這說明他是全身心的投入到演講中，這一點(diǎn)尤其值得我們學(xué)習(xí)借鑒，這是我人生中的寶貴一刻;同時(shí)一般人認(rèn)為認(rèn)真做事即為投入，但我從常老師講課時(shí)領(lǐng)悟到僅僅認(rèn)真做事是不夠的。還要延伸為心神、思維投入，做事要思考，要多角度、多比較等等，這一點(diǎn)可以從第二天宋老師列舉小王、小李買火車票的故事可以體現(xiàn)。

2、放下手機(jī)，常老師要求我們放下手機(jī)，第二天的講座宋老師同樣要求我們放下手機(jī)，這是為何?放下手機(jī)僅僅是一個(gè)很小的事情，但這事的寓意卻不小，它告訴我工作中應(yīng)該屏蔽一切干擾，專注于某一事項(xiàng)直至完成。

3、放下身份，這是常老師在會場的要求，為何?孔子曰：“三人行，必有我?guī)煛?，放下身份其?shí)是讓我們重新?lián)碛衅降葘W(xué)習(xí)的心，平等交流的心，“海納百川、有容乃大”，只有放下才能進(jìn)步!

4、放下區(qū)別心，何為區(qū)別心，你、我、他是有區(qū)別的，區(qū)別在崗位、在職能上，如果大家能在圍繞某一事項(xiàng)上放下區(qū)別心、同心協(xié)力，那么這就是一個(gè)有強(qiáng)大戰(zhàn)斗為的團(tuán)隊(duì)。

1、制度，為何會有制度?常老師在講座提到這點(diǎn)后，我仔細(xì)思考后得出，因?yàn)槿耸怯兴叫牡模蝗喝司陀幸蝗核叫?，所以才要產(chǎn)生制度來規(guī)范人的行為;常老師在這列舉了“7個(gè)人分粥”的故事，為什么前兩種方法粥總是分不平，經(jīng)過分析得出這是人性造成，為什么第三種方法即分粥的人最后拿粥就能把粥分平，這也是人性造成的，從這里我們得出常老師提出的“人性不能對沖制度，管理可以改變的是制度而不是人性”，我也補(bǔ)充一點(diǎn)故事，今天我因找物業(yè)同事辦事來得早，在物業(yè)門口處等物業(yè)的同事，最先來的是物業(yè)的湯經(jīng)理，我跟他辦事中途就說"湯經(jīng)理，你是來得最早的，得第一了"，湯經(jīng)理回答我說，已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣了，他告訴我：以前他在另一家企業(yè)里有一條制度是，管理者要在門口迎接員工上班，這樣一來員工遲到就大為減少，我當(dāng)時(shí)就想這不就是“7個(gè)人分粥”的企業(yè)管理版嘛。

2、機(jī)制，常老師講座中提到美國強(qiáng)盛的秘密，即人才與科技的機(jī)制，第二天宋老師也列舉了景德鎮(zhèn)陶瓷場磨胚、洗水的故事，從故事中我們了解到機(jī)制大處可以使一個(gè)國家強(qiáng)盛，小處可以使企業(yè)提升，但我對機(jī)制的了解還不夠深刻，所以機(jī)制下面我就不多寫了。

3、流程，何為之?一套工作程序?常老師舉例了麥當(dāng)勞炸薯?xiàng)l的例子，故事中清晰的列出炸薯?xiàng)l每道工序的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，常老師總結(jié)出一整套流程圖：流程標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)清晰化、清晰數(shù)字化、數(shù)字合理化;這樣就使繁雜工作簡單標(biāo)準(zhǔn)化，降低了因員工素質(zhì)造成的差異，使一個(gè)普通員工按照流程也能勝任復(fù)雜多樣的工作。

4、能力，可理解為工作能力+學(xué)習(xí)能力，員工不但要有工作能力同時(shí)也要學(xué)習(xí)能力，員工學(xué)習(xí)即為企業(yè)學(xué)習(xí)，員工學(xué)習(xí)提高了，企業(yè)也就提高了;講座中常老師提到“企業(yè)學(xué)習(xí)的本質(zhì)為達(dá)成共識”，只有達(dá)成共識、大家的方向目標(biāo)清晰一致，才能擰成一股繩向前沖!

總之，引用常老師的一句話：“人類因夢想而偉大，因?qū)W習(xí)而成長，因行動(dòng)而成功”，”同時(shí)我想加上我們的理解“員工的成功即企業(yè)的成功”!

員工職業(yè)道德心得體會篇九

道德是調(diào)節(jié)個(gè)人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、教育和內(nèi)心信念來維持的。

職業(yè)道德是從事一定職業(yè)勞動(dòng)的人們，在特定的工作和勞動(dòng)中以其內(nèi)心信念和特殊社會手段來維系的，以善惡進(jìn)行評價(jià)的心理意識、行為原則和行為規(guī)范的總和，它是人們在從事職業(yè)的過程中形成的一種內(nèi)在的、非強(qiáng)制性的約束機(jī)制。職業(yè)道德具有范圍上的有限性、內(nèi)容上的穩(wěn)定性和聯(lián)系性、形式上的多樣性三方面的特征。

當(dāng)前社會發(fā)展日新月異，人才競爭激烈，企業(yè)對員工素質(zhì)的要求也越來越高，每個(gè)人必須努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，樹立終生學(xué)習(xí)的理念，掌握更多的技能以適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要，這是員工必備的重要的職業(yè)道德。

企業(yè)員工職業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，是企業(yè)發(fā)展的原動(dòng)力。所以，結(jié)合企業(yè)實(shí)際，大力推進(jìn)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)服務(wù)意識、職業(yè)道德教育、家庭美德教育和崗位技能培訓(xùn)，使廣大員工牢固樹立起“愛崗敬業(yè)、誠信守法、服務(wù)客戶、奉獻(xiàn)社會”的職業(yè)道德觀念，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展，在社會上樹立良好的企業(yè)形象，使企業(yè)保持一種源源不斷的生命力，提高企業(yè)凝聚力和向心力，是非常有必要的。

我們在調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，從目前的現(xiàn)狀來看，大部分企業(yè)的員工職業(yè)道德培訓(xùn)現(xiàn)狀不容樂觀。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、企業(yè)員工認(rèn)識上的誤區(qū)。有些員工對職業(yè)道德培訓(xùn)缺乏足夠的認(rèn)識，認(rèn)為現(xiàn)在的培訓(xùn)班太多，今天這個(gè)培訓(xùn)、明天那個(gè)培訓(xùn)，沒有什么用，既不能改善生活，又不能增加收入，認(rèn)為這種培訓(xùn)是走走形式。部分員工對職業(yè)道德培訓(xùn)不感興趣，所以有的員工在參加培訓(xùn)時(shí)表現(xiàn)出存在應(yīng)付心理，對培訓(xùn)內(nèi)容充耳不聞，一無所知，認(rèn)為“事不關(guān)己，高高掛起”。

2、企業(yè)員工的文化層次不齊。參加培訓(xùn)的企業(yè)員工由于年齡差距大，人員素質(zhì)、職業(yè)道德水平參差不齊，大部分基層員工學(xué)歷較低，純粹的職業(yè)道德理論說教對他們來說沒有什么吸引力，導(dǎo)致培訓(xùn)效果不明顯，甚至讓企業(yè)員工對培訓(xùn)產(chǎn)生抵觸心理。

3、企業(yè)職業(yè)道德培訓(xùn)模式單一。很多企業(yè)都認(rèn)識到員工職業(yè)道德培訓(xùn)的重要性，但怎么做到有效地對員工進(jìn)行培訓(xùn)，卻做得還不夠，有些員工認(rèn)為，職業(yè)道德培訓(xùn)就是在給他們上思想政治課。通常是一人在臺上講，眾人在臺下聽的填鴨式培訓(xùn)。培訓(xùn)內(nèi)容缺乏生動(dòng)活潑，缺少互動(dòng)交流，不能激發(fā)員工參與培訓(xùn)的熱情。而且很多企業(yè)都是千篇一律地告訴員工：要敬業(yè)，要忠誠，要守信等等，很少會站在員工的角度，以員工的思維去思考，為什么要敬業(yè)？為什么要忠誠？為什么要遵守職業(yè)道德？所以就導(dǎo)致了培訓(xùn)效果不佳，甚至引起一些負(fù)面影響。

4、有些企業(yè)員工的道德標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)偏差。從職業(yè)道德的角度來說，評判是非的標(biāo)準(zhǔn)模糊。有的人靠鉆政策空子而一夜暴富；有的人靠不學(xué)無術(shù)，拉關(guān)系、走后門、請客送禮而升官發(fā)財(cái)；有的人在政治道德上搞實(shí)用主義，國家的政策和中央指示對自己有利的就執(zhí)行，無利的就變通，甚至另搞一套；有些領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)上的官僚主義、弄虛作假、欺上瞞下、吹牛拍馬，渙散人們的思想。在職業(yè)道德評判標(biāo)準(zhǔn)上的好壞不分、是非不明，造成了某些企業(yè)員工對職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)的懷疑。

5、員工對傳統(tǒng)的培訓(xùn)教材缺乏興趣。傳統(tǒng)的培訓(xùn)教材更多的是對職業(yè)道德理論的講解和宣貫，缺少身邊的典型案例和現(xiàn)身說法，大多數(shù)企業(yè)員工學(xué)歷相對較低，對培訓(xùn)內(nèi)容感到遙不可及，比較難以接受，導(dǎo)致培訓(xùn)效果很不理想。

鑒于以上幾點(diǎn)，我們可以從以下幾個(gè)方面入手，探索提升企業(yè)員工職業(yè)道德培訓(xùn)的有效手段，提高培訓(xùn)效果。

1、抓住企業(yè)員工普遍關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)。每個(gè)行業(yè)都有自身的特點(diǎn)，要結(jié)合本行業(yè)的實(shí)際，抓住群眾最關(guān)心、意見最大、反對最強(qiáng)烈的問題，有的放矢地開展職業(yè)道德教育，才能在職業(yè)道德培訓(xùn)中收到良好效果。

2、增強(qiáng)員工的主人翁意識，當(dāng)好企業(yè)的主人。在企業(yè)日常管理中加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，讓每位員工關(guān)心企業(yè)，對企業(yè)有深厚感情，擺正自己與企業(yè)的位置，樹立主人翁責(zé)任感，認(rèn)識到企業(yè)利益就是自己的利益，企業(yè)興衰就是自己的興衰，把本職工作的成就作為人生理想的追求，在工作中干一行愛一行轉(zhuǎn)一行，做好本職工作并積極參與企業(yè)管理，為企業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，題合理化建議，為企業(yè)改革和發(fā)展貢獻(xiàn)力量，這是對員工職業(yè)道德最基本要求，也是員工自覺搞好生產(chǎn)的前提。

2、從培養(yǎng)員工良好的行為習(xí)慣著手，在日常生活中注重加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。能夠把公司的規(guī)章制度變成員工行為習(xí)慣的企業(yè)，才是管理優(yōu)秀的企業(yè)。習(xí)慣是企業(yè)文化，好的習(xí)慣是生產(chǎn)力。企業(yè)有制度、有規(guī)范、有要求、有規(guī)則，這些不是釘在墻上、放在抽屜中的，而是要落實(shí)到日常工作中去。要反復(fù)抓、抓反復(fù)，要固化員工良好的行為習(xí)慣，把公司的規(guī)章制度變成員工的行為習(xí)慣。

3、開發(fā)出適合本地企業(yè)員工職業(yè)道德培訓(xùn)的教材。職業(yè)道德培訓(xùn)教材，旨在通過培訓(xùn)使員工的思想觀念發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識到良好的職業(yè)道德不僅是對企業(yè)有利，對自身的發(fā)展更為重要，從而發(fā)自內(nèi)心地去改變自己，自覺地提高自身職業(yè)道德水準(zhǔn)。職業(yè)道德培訓(xùn)教材，摒棄一味的純理論說教，以生動(dòng)典型的案例引出職業(yè)道德方面的知識，生動(dòng)形象，由淺入深，易于員工理解和接受。

4、把職業(yè)道德培訓(xùn)體系和員工績效考核有機(jī)結(jié)合起來。把培訓(xùn)體系納入績效考核的范疇，給每個(gè)不同層次的員工同等的機(jī)會，讓他們在企業(yè)的環(huán)境中進(jìn)步，讓他們在企業(yè)的環(huán)境中自我鞭策，使員工和企業(yè)共同獲得發(fā)展。

5、加強(qiáng)培訓(xùn)師師資隊(duì)伍建設(shè)。企業(yè)要加強(qiáng)培訓(xùn)師的崗位培訓(xùn)，提高教師自身的職業(yè)道德素養(yǎng)和心理素質(zhì)，優(yōu)化教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。有條件的可以讓培訓(xùn)師定期下企業(yè)掛職鍛煉，達(dá)到增強(qiáng)職業(yè)道德教育的體驗(yàn)性和實(shí)效性的目的。或者聘請生產(chǎn)一線的專家或勞動(dòng)模范參與職業(yè)道德培訓(xùn)，增強(qiáng)職業(yè)道德教育的說服力。

員工職業(yè)道德心得體會篇十

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。從大的方面來說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我們農(nóng)行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是農(nóng)行存在和發(fā)展的必需。農(nóng)行要發(fā)展，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為農(nóng)行人，為了農(nóng)行的前途，為了農(nóng)行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規(guī)則。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯(cuò)誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事農(nóng)行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對農(nóng)行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。

講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)農(nóng)行職工的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。“沒有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

員工職業(yè)道德心得體會篇十一

通過這次學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》，使我更充分認(rèn)識了目前加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性和重要性。隨著教育事業(yè)的飛速發(fā)展，全民素質(zhì)的整體提高，國際、國內(nèi)的新形勢和深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的新任務(wù)，尤其是我市建設(shè)“教育強(qiáng)市”目標(biāo)的提出，對教師職業(yè)道德建設(shè)提出了更高的要求。身為全面推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍中的一員，只有轉(zhuǎn)變教育觀念，不斷更新知識，提高教育教學(xué)水平，具備良好的職業(yè)道德，才能堪稱“人類靈魂的工程師”，才能為人師表，才能做學(xué)生的良師益友。

因?yàn)榻處熽?duì)伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到國家素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到億萬青少年的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。當(dāng)前，我市中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)確實(shí)存在許多不容忽視的問題，嚴(yán)重?fù)p害了人民教師的形象，降低了教師在人民心目中的地位，給教育事業(yè)帶來了不良的影響。

通過學(xué)習(xí)《規(guī)范》，我認(rèn)識到，加大力度加強(qiáng)中小學(xué)教師職業(yè)道德建設(shè)，糾正行業(yè)不正之風(fēng)，端正校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，重塑教師往日良好形象，正我?guī)煹?，鑄我?guī)熁辏钱?dāng)前擺在我們每個(gè)教育工作者面前的一項(xiàng)重大的政治任務(wù)，是勢在必行的一大舉措。教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，他的一言一行，都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治、道德品質(zhì)、學(xué)識學(xué)風(fēng)上，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表。

員工職業(yè)道德心得體會篇十二

在護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)方面，嚴(yán)格要求自己是一個(gè)具有優(yōu)秀職業(yè)道德品質(zhì)的護(hù)士人員的重要特征。護(hù)士天天和病人打交道，提供耐心、細(xì)心、親利力的優(yōu)質(zhì)服務(wù)是護(hù)十人員的職責(zé)；經(jīng)常學(xué)習(xí)有關(guān)的法規(guī)、制度和先進(jìn)的護(hù)理質(zhì)量規(guī)范要求，不斷地提升護(hù)理質(zhì)量的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，是護(hù)士人員走向國際化的行為標(biāo)準(zhǔn)：從點(diǎn)滴做起，從細(xì)微處著手，是護(hù)士人員養(yǎng)成職業(yè)榮譽(yù)感的良好品質(zhì)保證。在工作中，時(shí)時(shí)嚴(yán)于律己，把握好是非界限，自覺地運(yùn)用各種制度約束自己的言行，不僅做到自己遵紀(jì)守法，還能督促單位其他醫(yī)護(hù)人員遵紀(jì)守法，共同捍衛(wèi)法律的尊嚴(yán)和人格的尊嚴(yán)，確保護(hù)士護(hù)理質(zhì)量。

護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)對護(hù)士人員來講是無止境的，可以說生命不息，道德修養(yǎng)不止。護(hù)士職業(yè)道德修養(yǎng)的最終目的，在于把職業(yè)道德原則和職業(yè)道德規(guī)范逐步地轉(zhuǎn)化為自己的職業(yè)道德品質(zhì)，從而將職業(yè)實(shí)踐中對職業(yè)道德的意識情感和信念上升為護(hù)士職業(yè)道德習(xí)慣。一個(gè)真正懂得“修養(yǎng)”的人，應(yīng)該始終抱著活到老、學(xué)到老、修養(yǎng)到老的堅(jiān)定精神。

在工作中堅(jiān)持從大處著眼，從細(xì)微處著手，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，在護(hù)士平凡的工作崗位上培養(yǎng)出良好的職業(yè)道德修養(yǎng)。從而更好地服務(wù)于患者、服務(wù)于社會、共筑和諧。

員工職業(yè)道德心得體會篇十三

后面還有多篇職業(yè)道德心得體會！

教師職業(yè)師德規(guī)范由32個(gè)字概括：依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。這32個(gè)字精煉地概括了作為一名光榮人民教師所遵守的基本準(zhǔn)則，反觀自我的這幾年

教學(xué)

“學(xué)高為師，德高為范。”八個(gè)大字。為人師表是我國歷代教師職業(yè)傳統(tǒng)美德，為“師”要有知識，為“表”要有美德。良好的師德是對一個(gè)教師最基本的要求。能夠說良好的師德猶如潤物的春雨，在不知不覺中對學(xué)生起著潛移默化的影響。師德的核心就是教師對學(xué)生的師愛。僅有熱愛本職工作，才會油然而生敬業(yè)精神，奉獻(xiàn)精神，創(chuàng)新精神；僅有熱愛學(xué)生，才會關(guān)心學(xué)生身心健康和全面發(fā)展。熱愛學(xué)生誨人不倦是教師的天職和高尚的道德情感。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。

對于我來說，自我的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。自身要為學(xué)生和社會作出表率，必須要做到：

一、謙虛好學(xué)，刻苦鉆研。

教師是進(jìn)行道德品質(zhì)教育的教育者，自我必先理解教育，自身必須具有高尚的道德品質(zhì)，方能以身立教，為人師表。在推行素質(zhì)教育的當(dāng)今，社會主義教師肩負(fù)著培養(yǎng)有夢想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義新人的重任，對當(dāng)今教師的道德修養(yǎng)有著更高的要求。教師的師德如何，直接影響到青少年一代的成長，關(guān)系到教育事業(yè)的發(fā)展，關(guān)系到中華民族的興衰，影響千秋萬代。

我要把虛心向別人學(xué)習(xí)，向前人學(xué)習(xí)，向老教師學(xué)習(xí)，作為自我奮飛的起點(diǎn)。經(jīng)過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自我的認(rèn)識，知識及才能。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思已過，剖析自我的不足，以加以改善。刻苦鉆研，并做到精益求精是教師職業(yè)的需要，是師德職責(zé)感的體現(xiàn)。自我在教學(xué)中的教學(xué)技巧、本事和知識水平的高低強(qiáng)弱，直接影響到自已在學(xué)生團(tuán)體中的威信?？傊灰寣W(xué)生懷疑自我的學(xué)問。可是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，則教師的地位更為不幸了。

二、學(xué)無止境，師愛的源泉。

“要給學(xué)生一杯水，教師自我就要有一桶水，甚至是一條河流。”這是人們常常對教師提出的要求。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老?！碧幱凇爸R爆炸”時(shí)代的學(xué)生們，無論在知識的來源渠道、知識的種類范圍和運(yùn)用知識的本事方面，都非同尋常。這就要求教師在不斷端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，使自我具有“一條河流”源源不斷的“活水”。做到教到老，學(xué)到老。在閱讀書籍時(shí)，必開卷有益，獲得點(diǎn)滴靈感，得到一些幫忙。我是孩子們的班主任，我常常教育孩子要把握機(jī)會，重新塑造自我，借機(jī)改正不良習(xí)慣。使團(tuán)體很快穩(wěn)定下來，并且很快構(gòu)成一個(gè)民主、歡樂、團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)體。看著孩子們獲得知識的滿足感，使我更加堅(jiān)定學(xué)無止境，僅有自我不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，學(xué)生才能在自我的愛心培養(yǎng)下健康成長。僅有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自我就必須造成一個(gè)人，自我就必須是一個(gè)值得推崇的模范。

道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，僅有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。僅有在實(shí)踐中，才能依靠自我的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

在以后的工作中要嚴(yán)格按照教育法，為學(xué)生健康成長而愛崗敬業(yè)，進(jìn)取奉獻(xiàn)，做一個(gè)學(xué)生、社會歡迎的教師。

總之，我要借這次學(xué)習(xí)“師德生規(guī)”為契機(jī)，嚴(yán)格按《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自我，努力提高自我的道德修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。

員工職業(yè)道德心得體會篇十四

每一個(gè)職業(yè)，都各有各的道德。為官要有“官德”：公正廉潔、勤政愛民；行醫(yī)要有“醫(yī)德”：懸壺濟(jì)世、救死扶傷；經(jīng)商要有“商德”：公平交易、童叟無欺，等等。由此可見，職業(yè)道德就是同人們的職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則、規(guī)范的總和。

司法警察作為一種獨(dú)立的職業(yè)，其職業(yè)道德概括而言是指司法警察在依法履行其職務(wù)時(shí)所應(yīng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和。職業(yè)行為規(guī)范是社會道德規(guī)范在職業(yè)行為上的具體反映。職業(yè)行為是職業(yè)道德載體，一言一行都可以映射出職業(yè)道德的情操。司法警察職業(yè)道德是遵循司法警察特殊職業(yè)道德規(guī)范和準(zhǔn)則要求，概括和總結(jié)司法警察特殊功能和主要作用以及職業(yè)實(shí)踐這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它的職業(yè)活動(dòng)受法律制約，受社會主義職業(yè)道德制約，并有其特定的調(diào)整對象，即司法警察與當(dāng)事人、行為參與人、犯罪分子以及與公訴人、律師、法官及法院內(nèi)部其他工作人員之間都有特定的聯(lián)系與道德關(guān)系調(diào)整。加強(qiáng)司法警察職業(yè)道德建設(shè)，正是基于要調(diào)整好與上述各調(diào)整對象之間的關(guān)系與聯(lián)系，以明晰在依法履行職務(wù)時(shí)應(yīng)該怎么做，如何去做，什么能做，什么不能做。

人民法院司法警察是人民法院直接領(lǐng)導(dǎo)和管理的一支準(zhǔn)軍事化武裝力量，是人民警察一個(gè)獨(dú)立警種。其兼負(fù)著維護(hù)國家法律的實(shí)施和尊嚴(yán)，維護(hù)審判秩序，保障審判工作順利進(jìn)行的特殊司法職能。由于司法警察職能和身份的特殊性，加強(qiáng)法院司法警察的職業(yè)道德建設(shè)，鑄就一支高素質(zhì)的法警隊(duì)伍，對于提高法院執(zhí)法能力，維護(hù)法院的司法形象至關(guān)重要。然而，在實(shí)際工作中，由于法警的工作分散、多為協(xié)助性工作等原因，對法警隊(duì)員的培養(yǎng)、教育和監(jiān)督工作被有所忽視，致使個(gè)別法警職業(yè)道德素質(zhì)不高，或在權(quán)勢和利益方面打過敗仗，或見異思遷，不安分本職工作，或嫌法警工作艱苦、清貧等。這些情況有害于隊(duì)伍建設(shè)，有害于特定重要作用的發(fā)揮。

古今中外，歷代統(tǒng)治者都十分重視道德的作用，把道德作為鞏固其權(quán)力的一種手段，認(rèn)識到“治國就是治吏”，治吏就要從“德”抓起?？鬃又v過“為政以德”，“其身正，不令而行！其身不正，雖令不行”。步入新的歷史時(shí)期，隨著依法治國理念的確定，司法警察職業(yè)道德內(nèi)容更為廣泛。

忠于職守、服務(wù)審判、公正執(zhí)法。就是要愛崗敬業(yè)，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，認(rèn)真履行職責(zé)，嚴(yán)格職業(yè)操守。要具備不怕艱險(xiǎn)、勇于獻(xiàn)身的精神。要具有服務(wù)意識和大局觀念。要忠實(shí)于憲法和法律，維護(hù)法院的公正和權(quán)威。規(guī)范執(zhí)勤、保障訴訟、注重效率。就是必須具備一定的法律素質(zhì)，熟悉與警務(wù)工作有關(guān)的法律、法規(guī)，嚴(yán)格按操作規(guī)程辦事，并使之形成一種職業(yè)修養(yǎng)和職業(yè)習(xí)慣。應(yīng)注意在訴訟程序上與法官協(xié)調(diào)配合，完成送達(dá)、提押、值庭、執(zhí)行等工作，應(yīng)在確保安全的前提下注重效率，按照程序法的規(guī)定和法官安排，及時(shí)、有效、審慎、適當(dāng)?shù)赝瓿杀Ｕ瞎ぷ鳌?/p>

嚴(yán)明紀(jì)律、服從指揮、團(tuán)結(jié)協(xié)作。就是必須有高度的依法辦事意識和很強(qiáng)的組織紀(jì)律觀念，做到有令必行、有禁必止；特別是執(zhí)行重要警務(wù)或者遇到重大情況，必須聽從指揮，不可擅自行事；在處置突發(fā)性事件中，要注意協(xié)調(diào)配合，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)精神。

注重儀表、文明禮貌、方便群眾。就是要注意警容嚴(yán)整，按照規(guī)定著裝并佩戴警種、警號、警銜標(biāo)志，保持良好的精神狀態(tài)，儀表端莊、舉止文明；接待旁聽人員和來訪群眾時(shí)應(yīng)謙虛熱情、慎重處事，防止簡單粗暴、推諉搪塞、敷衍了事；即使遇到一些不講道理、不聽勸阻的人和事，也要態(tài)度冷靜，保持有理有節(jié)，依據(jù)有關(guān)規(guī)定予以處理。司法警察為審判工作提供服務(wù)和保障，必須按照司法理念和有關(guān)規(guī)定的要求，充分尊重當(dāng)事人和其他參與人的訴權(quán)，并保障其人權(quán)，以維護(hù)人民法院公正、文明的形象。

愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、清正廉潔。為了維護(hù)司法公正，司法警察應(yīng)當(dāng)像法官一樣清正廉潔，在行使職務(wù)活動(dòng)中必須正確運(yùn)用手中的權(quán)力，自覺抵制來自各方面的干擾和腐蝕，做到一塵不染、兩袖清風(fēng)。

加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，全面提高司法警察道德素質(zhì)，是一項(xiàng)長期的任務(wù)，是法警隊(duì)伍建設(shè)的重要內(nèi)容，是人民法院的一項(xiàng)重要工作。只要我們努力把自己培養(yǎng)成具備優(yōu)秀的政治品質(zhì)、執(zhí)著的職業(yè)忠誠、嫻熟的職業(yè)技能、高尚的道德品行和高度的自律精神，就一定能實(shí)現(xiàn)“德化于自身，德化于本職，德化于社會”的目標(biāo)，做一名道德高尚、品質(zhì)優(yōu)良、人民滿意的高素質(zhì)司法警察。

員工職業(yè)道德心得體會篇十五

經(jīng)過短短的幾天學(xué)習(xí)，使我重溫了社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的資料，進(jìn)一步深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，對社會主義職業(yè)道德有了更深的認(rèn)識和理解，受到很好的職業(yè)道德教育，自身職業(yè)道德修養(yǎng)得到極大地提高。

道德是一種社會意識形態(tài)，是一個(gè)社會用善惡評價(jià)并依靠信念、習(xí)俗和社會輿論的力量來維持的調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會之間的行為規(guī)范的總和。職業(yè)道德是道德的有機(jī)組成部分，是每個(gè)從事職業(yè)的人在其工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。社會主義職業(yè)道德是一種新型職業(yè)道德，有其獨(dú)具的特點(diǎn)：

（二）社會主義職業(yè)道德與共產(chǎn)主義的道德原則是完全一致的。社會主義職業(yè)道德是建立在社會主義公有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的新型職業(yè)道德，是作為共產(chǎn)主義道德規(guī)范體系的組成部分而存在和發(fā)展的。

（三）社會主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求。各種職業(yè)都是社會主義事業(yè)的需要，社會主義職業(yè)道德是社會主義事業(yè)發(fā)展的要求，各行各業(yè)能夠構(gòu)成普遍的道德要求，即全心全意為人民服務(wù)。

（四）社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。在社會主義社會里，公有制代替了私有制，人們的職業(yè)活動(dòng)主要不是為了個(gè)人利益，而是為了滿足社會和人民群眾日益增長的物質(zhì)文化生活需要，所以社會主義職業(yè)道德規(guī)范和職業(yè)活動(dòng)的目的是一致的。

衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，這種特殊的工作性質(zhì)決定了對衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)道德有著特殊的要求。“救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在與病人的接觸中，要尊重病人的生命價(jià)值，尊重病人的人格，尊重病人的意志和權(quán)利。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員要對病人主動(dòng)關(guān)心，經(jīng)常詢問，熱情照顧，周到服務(wù)。衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員在工作中要做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，敢于負(fù)責(zé)。同時(shí)應(yīng)當(dāng)異常注意行為舉止莊重嚴(yán)肅，注意保護(hù)病人的保密權(quán)。

新技術(shù)、新知識，提高自我的診療技術(shù)，更好的為患者服務(wù)。

總之我們既然選擇了醫(yī)療服務(wù)行業(yè)，就要熱愛醫(yī)療事業(yè)，愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、全心全意為患者服務(wù)。將職責(zé)心、愛心、耐心、細(xì)心、上進(jìn)心爛熟于心、時(shí)刻踐行。認(rèn)真履行白衣天使的職責(zé)，為保障人民群眾的身體健康奉獻(xiàn)一生。

員工職業(yè)道德心得體會篇十六

這一學(xué)期，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為了提高教師的業(yè)務(wù)水平，請我校的王嘉鵬教師為我們大家進(jìn)行了一次有關(guān)中日文化、教育方面比較的講座。聽完這次講座我受益匪淺，下來以后我也上網(wǎng)看了很多有關(guān)中日教育比較方面的資料，現(xiàn)將我收集到的資料和自我的一點(diǎn)淺薄看法和大家分享一下。

教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國家和民族發(fā)展水平的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國民教育的比較，大概能夠分為體制、資料、目的以及對象等幾個(gè)方面，不一樣的國家和民族，對其理解和實(shí)踐都各不相同，所以呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。比如同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國與日本，在這方面的差別就相當(dāng)明顯。甚至能夠說，中國與日本的教育政策、中國人和日本人的教育理念的不一樣，正是導(dǎo)致兩國近現(xiàn)代發(fā)展歷程迥然不一樣的重要因素。直接地說，日本之所以總是能比中國先一步實(shí)現(xiàn)國力的騰飛，不論是明治時(shí)代還是二戰(zhàn)之后，其教育優(yōu)勢的作用最不容忽視。

那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡單。中國的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育則更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)提高。

俄國人梅契尼科夫在經(jīng)過長年客居歐美的生活后，于1874年來日本教授外語，之后寫有《回憶明治維新》。他在書中寫到，日本的苦力、女傭、馬夫等社會底層人民也常常拿著書看，盡管那些小冊子多是通俗小說，但這樣高的識字率還是令他吃驚。和西方國家的經(jīng)驗(yàn)相比，他不吝稱之為“異?！薄ｎ愃频挠^感，其他明治時(shí)代來日的外國人也曾有過。事實(shí)上，在此前的1872年，日本就開始實(shí)施了義務(wù)教育制。

同時(shí)期的中國是何種狀況呢？康有為估計(jì)，清末的童生大約為300萬人，加上比此要少的秀才以上士人，則中國受過正規(guī)教育的文化階層在四億以上的總?cè)丝谥?，仍只能占?jù)極少數(shù)。中國民眾的絕大多數(shù)是文盲、半文盲，而日本即使販夫走卒，也能夠識字讀書。以此來看，以國民當(dāng)時(shí)的普遍文化水準(zhǔn)比較，中國整體上不如日本。

一種觀點(diǎn)認(rèn)為，日本的明治維新之所以成功，是由于“后發(fā)優(yōu)勢”，這個(gè)“后發(fā)”相對中國而言，即日本文化發(fā)展水平不如中國，所以能更加輕易擺脫過去的負(fù)擔(dān)。但日本國民總體教育水準(zhǔn)的高于中國，無疑是針對上述說法的一個(gè)極好質(zhì)疑。日本的文化水準(zhǔn)優(yōu)勢，還體此刻“蘭學(xué)”的盛行。以西方科技文化為資料的蘭學(xué)，在江戶時(shí)代也一向蓬勃發(fā)展。蘭學(xué)學(xué)者受到社會各界的尊敬，收入也較高。

另一方面，日本學(xué)者依田熹家在《日本的近代化：與中國的比較》中提到中國馮桂芬寫于1860年的《采西學(xué)議》。馮桂芬稱“習(xí)于夷者曰通事”，“皆市井佻達(dá)游閑，不齒鄉(xiāng)里……其質(zhì)魯，其識淺，其心術(shù)又鄙……”依田憲家指出，中國的懂得西洋事物者與日本的同類人地位差別十分之大。這也正是魏源的《海國圖制》在日本比在中國產(chǎn)生更大的轟動(dòng)和影響的原因。（反駁所謂日本“后發(fā)”的又一個(gè)論據(jù)，《海國圖制》在具有蘭學(xué)基礎(chǔ)的日本找到了它的大批讀者，而在中國，魏源只能慨嘆自我過于超前。）為何會有如此差距？依田熹家認(rèn)為，根源是中國有科舉制，而日本沒有。

科舉制的內(nèi)涵是什么？在于“學(xué)而優(yōu)則仕”，教育和改變自我身份、地位的切身利益追求緊密相連。異常是到了明清兩代，八股取士，更是將“學(xué)問”與仕途的關(guān)聯(lián)標(biāo)準(zhǔn)化、制度化。這種功利目的極強(qiáng)的心態(tài)，是中國教育理念至今依舊的重大問題。著名的廣告片《知識改變命運(yùn)》，實(shí)際上繼續(xù)宣傳著同樣的理念。知識的增長，固然可能帶來命運(yùn)的改變，但帶著為了追求命運(yùn)改變的迫切心境，與靜下心來豐富提高自我素養(yǎng)的教育理念比較，前者無疑更容易出現(xiàn)偏差和失敗。

北大?？偙蠼淌谠凇墩摪斯晌娜∈恐撇蝗莺鲆暤囊粋€(gè)歷史作用》一文中，稱道八股取士因降低了學(xué)問門檻（只要掌握《四書》為主的八股文寫作），對于士人的數(shù)目從宋元的數(shù)十萬人提高到明清的幾百萬人功不可沒，所以中國的知識分子人數(shù)增加了，“禮貌程度得到相當(dāng)大的提高，推動(dòng)著歷史的進(jìn)展”。這是個(gè)似是而非的荒謬觀點(diǎn)。前面已經(jīng)提到了日本明治時(shí)代普及義務(wù)教育和中國八股取士的不一樣，八股取士人數(shù)縱然增長，仍然是一種精英意味十足的的少數(shù)人教育，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如普及性地提升民眾整體文化水準(zhǔn)。而士人人數(shù)的增長，和今日的大學(xué)擴(kuò)招屬于同等性質(zhì)，僅有人數(shù)的增長，質(zhì)量卻出現(xiàn)下降。八股降低了門檻，但也培養(yǎng)出了眾多范進(jìn)式的“知識分子”。與日本相比，八股取士并沒有帶來一大批如大久保利通、木戶孝允、西鄉(xiāng)隆盛、伊藤博文、福澤喻吉這樣的人物。

祝文中寫到清代侍郎彭玉麟的故事。彭家務(wù)農(nóng)，但全家辛苦勞動(dòng)，甚至雇人來代替他耕地，勉強(qiáng)供他讀書，只為了要他考中秀才，“為宗族光寵”。祝文以為此例子說明了八股文“推動(dòng)平民子弟讀書應(yīng)試，提高其文化素質(zhì)”，但忽略了彭讀書的前提是整個(gè)宗族、包括“伯叔父及諸昆弟”不得不放棄讀書的權(quán)利。這種期望一個(gè)人應(yīng)試及第來光宗耀祖，改變命運(yùn)的做法，是功利主義教育理念的最好體現(xiàn)。

科舉的最大特點(diǎn)，是經(jīng)過教育，能夠?qū)崿F(xiàn)平民到仕宦階層的飛躍，不管出身如何貧寒，只要考試過關(guān)，就能夠博得“功名”。所以，科舉在客觀上緩和了社會內(nèi)部的階層矛盾，有助于大一統(tǒng)國家的政權(quán)穩(wěn)定。這一點(diǎn)，已有很多學(xué)者專門論述。但仍有必要指出，祝文所說的八股取士帶來“禮貌程度提高”和“歷史提高”論點(diǎn)荒唐。明清是中國傳統(tǒng)禮貌發(fā)展的下坡路階段，八股取士是政府為了緩解社會內(nèi)部越來越大的壓力的重要手段，擴(kuò)大人數(shù)的原因也在于此，正如今日之大學(xué)擴(kuò)招，其目的并非在于興辦教育，只是為了拉動(dòng)gdp增長假象?？墒?，科舉的最大弊端，就在于將教育徹底功利化，使之更像是一種以回報(bào)率高低評價(jià)得失的投資。在舊話本小說中，表達(dá)類似觀念的“格言”很多，最典型的，莫過于“學(xué)成文武藝，賣與帝王家”。

日本的情形則完全不一樣。日本在明治維新以前的社會，一向采用著世襲和血統(tǒng)制，社會階層分隔明顯，也沒有科舉這樣的制度能夠?qū)⑵浯蚱啤Ｈ欢?，在江戶時(shí)代，幕府為緩解社會矛盾，鼓勵(lì)并支持社會各界鉆研學(xué)問的風(fēng)尚，對文化的普及起到了重大的推動(dòng)作用。農(nóng)民也好，商人也好，下級武士也好，每個(gè)人都能夠追求自我喜愛的知識，但即使掌握了知識，其身份也不可能改變。知識的唯一好處就是提高自我的本事，這能夠說是日本人教育理念的核心。

從表面上看來，超越階層隔閡的科舉制似乎比日本的血統(tǒng)世襲制更加禮貌、科學(xué)，但確定一項(xiàng)歷史制度的利弊，必須要把它和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境結(jié)合起來分析。科舉制度在唐宋和在明清的意義截然不一樣。八股取士確實(shí)具有合理性，卻是維持一個(gè)老病禮貌茍延殘喘的合理性，從禮貌需要新生的角度講就成了不合理。日本的血統(tǒng)和世襲制不合理，激起下層社會的反彈變?yōu)樽兏锏膭?dòng)力，就成了合理。

日本的教育理念缺少中國過于強(qiáng)烈的功利色彩，卻在某種程度上更加接近儒家的原本思想。比如說孔子的有教無類，其真正內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)只是強(qiáng)調(diào)教育的普及性，不因受教育者的身份地位差異而有別，并沒有從中選拔的意思。中國過去的教育制度雖然看起來是“無類”，貧民也有中舉當(dāng)官的機(jī)會，可這個(gè)“出人頭地”的結(jié)果正好是對“無類”的破壞。至于今日的中國教育，則連表面上的有教無類也難以做到了。

前面提及的日本的階層分隔，使得社會各階層學(xué)習(xí)知識也都以本階層實(shí)用、常用的優(yōu)先。農(nóng)民自然關(guān)注農(nóng)學(xué)，商人則琢磨促進(jìn)商品的銷量，工匠揣摩技術(shù)改良……中國的《天工開物》、《農(nóng)政全書》等作品都曾在日本倍受重視。這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)至今在日本仍然得到了堅(jiān)持，異常是那些人數(shù)龐大的畢業(yè)于專業(yè)學(xué)校、甚至依靠自學(xué)的熟練技工，成為日本國力兩次騰飛的最核心動(dòng)力。而中國方面，科舉的功利性質(zhì)使得民眾產(chǎn)生狹隘的心態(tài)，只把應(yīng)試的知識當(dāng)作學(xué)問，別的則不受重視，甚至把“沒用”的學(xué)術(shù)就不當(dāng)作學(xué)術(shù)。異常是八股取士，更是將士人的精力限制于有限的典籍之中，雖窮經(jīng)皓首卻脫離實(shí)際。今日，中國應(yīng)試教育尤其發(fā)展到了畸形的地步，其“重點(diǎn)學(xué)?！敝贫瘸嗦懵泱w現(xiàn)出“為了中舉的選拔”（依田熹家語）的明確目的，由此產(chǎn)生了“對不優(yōu)秀者沒必要進(jìn)行充分教育”的錯(cuò)誤后果。比較一下中國的職業(yè)技術(shù)學(xué)校，就能夠看出問題的嚴(yán)重性。那里與其說是培養(yǎng)具有必須專業(yè)技術(shù)的勞動(dòng)者，不如說是喪失了充分教育權(quán)利的年輕人的收容所。

在學(xué)習(xí)的目的上，依田熹家聽到很多日本農(nóng)民說，教育“對于提高常識是必要的”，這點(diǎn)和中國人“從單純的日常需要出發(fā)”大不相同。在沒有功利目的的前提下，教育更多的是為了提高個(gè)人修養(yǎng)和綜合素質(zhì)。外語教育在中日兩國的狀況最能夠說明問題。中國的外語教育是和應(yīng)試、升遷、評定職稱等一系列功利目的相連的，有些時(shí)候竟然到了不可理喻的地步。日本則更注重外語教育對于個(gè)人素質(zhì)的裨益，雖然也有一些資格考試，但僅限于有必要的相關(guān)人士。最值得深思的例子，是日本的業(yè)余外語學(xué)校nova和中國的“同行”新東方。后者把應(yīng)試型外語教育到達(dá)了登峰造極的程度，而前者的學(xué)員是社會各界對某種外語感興趣的男女老少；后者的終極夢想是能夠簡便應(yīng)對外國的偏狹的語言測試，前者的宣傳材料上寫著最高目標(biāo)是“不用字幕看懂外國電影”。然而，nova是東證大型上市企業(yè)，20xx年外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額到達(dá)615億日元，整個(gè)日本的業(yè)余外語教育產(chǎn)業(yè)營業(yè)額竟達(dá)1233億日元。這個(gè)數(shù)字清楚證明了日本人對素質(zhì)教育的持久熱情。目前，日本正在進(jìn)行的是推進(jìn)“終身教育”。在老齡化的趨勢下，以退休老人為教育對象的各種產(chǎn)業(yè)前景看好。退休老人的學(xué)習(xí)熱情，當(dāng)然沒有什么選拔和目的，但這種素質(zhì)教育的完善，足以令中國人汗顏。

一種功利當(dāng)先的教育理念，一種素養(yǎng)至上的教育理念，其分歧表現(xiàn)林林總總，每一種都恰好是中國的弱點(diǎn)和日本的長處。中國人有必要向日本學(xué)習(xí)，首先應(yīng)學(xué)習(xí)的就是教育。

員工職業(yè)道德心得體會篇十七

教師作為人類靈魂的工程師不僅僅要教好書還要育好人各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對教師個(gè)人行為的規(guī)范要求并且也是教育學(xué)生的重要手段起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師首先自我要有高尚的道德情操才能以德治教以德育人才能成為一名合格的教育工作者。

一、堅(jiān)定信念忠誠于黨的教育事業(yè)

作為一名教師是無尚光榮的要有高度的事業(yè)心和職責(zé)感。教師對人才的培養(yǎng)和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展起著重大的作用。要做好教師工作就必須首先熱愛教育事業(yè)。忠誠教育事業(yè)是教師職業(yè)道德培養(yǎng)的靈魂。

孔子云：“其身正毋令則行其身不正雖令毋從。”小學(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師榜樣的力量是無窮的其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越追求高標(biāo)準(zhǔn)這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。

“教師作為人類靈魂的工程師不僅僅要教好書還要育好人各方面都要為人師表?！苯處煹牡赖率墙逃幕纳顚觾?nèi)涵也是一個(gè)民族在教育活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)定行為是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動(dòng)力之源。青少年的健康成長是一項(xiàng)要全社會共同努力的系統(tǒng)工程高素質(zhì)的教師隊(duì)伍是這一工程順利實(shí)現(xiàn)的根本保證。

二不斷進(jìn)取努力提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)

現(xiàn)今社會是知識社會學(xué)習(xí)的社會知識更新加快。所以教師要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念要以寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識和專業(yè)技能真正掌握教書育人的本領(lǐng)尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段。進(jìn)取參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、探索解決問題的新途徑、新方法以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐本事學(xué)生的目標(biāo)。

教師的職業(yè)道德不是一個(gè)空洞的思想外殼它是教師高尚的人格品質(zhì)和嫻熟的業(yè)務(wù)技能與執(zhí)著的敬業(yè)精神的結(jié)合點(diǎn)。應(yīng)對日新月異、飛速發(fā)展的世界教師不能墨守陳規(guī)固步自封。應(yīng)對挑戰(zhàn)和機(jī)遇我在教育教學(xué)中樹立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想要潛心學(xué)習(xí)理論運(yùn)用理論為教育事業(yè)不停攀登終生奮斗。在工作實(shí)踐中教師應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)培訓(xùn)不斷提高自我的業(yè)務(wù)素質(zhì)拓寬知識視野以此來作為教師職業(yè)道德建設(shè)的主要資料。

員工職業(yè)道德心得體會篇十八

不同的員工有著不同的職業(yè)道德規(guī)則，是這樣的嗎?下面就是本站小編給大家整理的員工職業(yè)道德

心得體會

參加這次公務(wù)員職業(yè)道德培訓(xùn)活動(dòng)，是一次給我自己提高自素質(zhì)和工作能力的好機(jī)會，在學(xué)習(xí)中，我深深地體會到公務(wù)員職業(yè)道德水平和依法行政能力在社會發(fā)展中具有重要作用和地位。這次培訓(xùn)，給我指明了如何加強(qiáng)自身職業(yè)道德建設(shè)，提高依法行政工作水平的方向和具體方法。加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德建設(shè)，是貫徹落實(shí)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄取庇萌藰?biāo)準(zhǔn)，不斷提升公務(wù)員隊(duì)伍職業(yè)道德水平的重要舉措，對于增強(qiáng)政府和公務(wù)員隊(duì)伍的公信力、鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)具有重要意義。

一、加強(qiáng)公務(wù)員道德修養(yǎng)，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。

公務(wù)員作為黨的路線方針政策的實(shí)際執(zhí)行者，人民利益的實(shí)現(xiàn)者、維護(hù)者，其職責(zé)就是把黨的路線方針政策貫徹到實(shí)際工作中去，使黨的意志變成人民群眾推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會又好又快發(fā)展的自覺行動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和發(fā)展人民群眾的利益。各級公務(wù)員只有具備高尚的道德，心系百姓、勤奮敬業(yè)、清正廉潔，才會具有強(qiáng)大的人格魅力、產(chǎn)生無窮的鼓舞作用，才能把人民群眾緊緊地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍。這樣，黨的執(zhí)政能力就會不斷提高，執(zhí)政地位就會不斷鞏固。

二、公務(wù)員職業(yè)道德以其社會示范和社會導(dǎo)向作用直接影響政風(fēng)和社會風(fēng)氣。

它是社會的主體性道德，在各行各業(yè)的職業(yè)道德中居于首要地位。公務(wù)員是黨和政府各項(xiàng)政策、法律、法規(guī)、規(guī)章的執(zhí)行者，是行政管理活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和管理者，其道德面貌如何，能否在各自崗位上以身作則，將直接影響整個(gè)社會的道德風(fēng)尚。實(shí)踐也證明，社會的腐敗和墮落往往是從國家官員的腐敗和墮落開始的。因此，我們應(yīng)該以“官德”建設(shè)帶動(dòng)全民的、各行各業(yè)的道德建設(shè)。

三、加強(qiáng)公務(wù)員職業(yè)道德教育，是防治腐敗，促成廉政建設(shè)的重要手段。

腐敗現(xiàn)象在全國各地滋生蔓延，嚴(yán)重破壞了政府的威望，對此，我們不僅要以法控權(quán)，強(qiáng)化吏治，而且應(yīng)該從治本做起，加強(qiáng)思想道德教育，增強(qiáng)公務(wù)員保持廉潔的自覺性。一切腐敗行為都說明腐敗是從踐踏道德開始的。從腐敗動(dòng)機(jī)的形成，到腐敗過程的實(shí)施，都起始于對道德的背離，從一定意義上來說，如果沒有道德的約束，法則徒具其名。公務(wù)員只有不斷提高道德操守水平，遠(yuǎn)離低級趣味和不健康的生活方式，才能從根本上增強(qiáng)拒腐防變的能力，做到一身正氣、一塵不染。

教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動(dòng)，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。

教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動(dòng)過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎?言之，能勿誨乎?”就是這個(gè)道理。

能過學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。學(xué)習(xí)教師職業(yè)道德讓我受益非淺，我會用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈!

所以職業(yè)規(guī)劃只是空想而已?？梢哉f我是抱著這種消極的態(tài)度上這門課的。但是，在上了這門課程以后，我徹底改正了這種錯(cuò)誤的想法。正所謂“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，每個(gè)人都要未雨綢繆，樹立自己的理想，規(guī)劃自己的每一步。首先，要肯定的是教授職業(yè)發(fā)展教育課程的唐燕老師對這門課程所做出的努力付出。課程每一部分都是結(jié)合我們學(xué)生的實(shí)際而設(shè)計(jì)，而且內(nèi)容生動(dòng)有趣。老師的努力使我們受益匪淺，她的敬業(yè)精神值得我們每位學(xué)生尊敬。下面我就來談?wù)勆线@門課程的一些心得體會。

第一，端正了我的就業(yè)觀念。正如上面所說的，自此之前，我都是對未來一片茫然，覺得一切與工作相關(guān)的事情都可以留在以后找工作的時(shí)候再去考慮，有著“船到橋頭自然直”的想法。但是上了這門課程以后，我意識到比別人早走一步就越能靠近成功一點(diǎn)，晚一步就可能遭到淘汰。

因此，現(xiàn)在就應(yīng)該為以后做好準(zhǔn)備，各種擇業(yè)和就業(yè)的條件從此刻就應(yīng)該去創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)。通過這門課程我知道：沒有兢兢業(yè)業(yè)的辛苦付出，就沒有成功的喜悅;沒有勤勤懇懇的鉆研，就不可能有震撼人心的累累碩果。如今，身為大學(xué)生的我們，站在了人生的十字路口，我們即將離開校園進(jìn)入自己的職業(yè)生涯，迎接人生的第一份工作的挑戰(zhàn)。雖然有“先就業(yè)，再擇業(yè)”的說法，但對涉世未深，缺乏職業(yè)規(guī)劃能力的我們來說，第一份工作能否選好并且做好是至關(guān)重要的。

第二，培養(yǎng)了我良好的職業(yè)道德。通過這門課程學(xué)習(xí)，我清醒的認(rèn)識到：職業(yè)道德是大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的根本，也是大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的根基。在大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的不同階段，職業(yè)道德發(fā)揮著不同的重要作用，現(xiàn)代社會與職業(yè)市場的迅速變化對大學(xué)生提出了更高的職業(yè)道德要求，加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)可以幫助我們大學(xué)生坦蕩地馳騁于職業(yè)疆場。

我們大學(xué)生在校期間，通過這門課程的學(xué)習(xí)，達(dá)到了形成良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，并使之不斷發(fā)展，就業(yè)之后就可以迅速轉(zhuǎn)化為良好的職業(yè)道德行為。

第三，形成了我良好的職業(yè)心理。在上此課程之前，我認(rèn)為一個(gè)人職業(yè)生涯的成功主要取決于職業(yè)能力、知識素養(yǎng)等因素，而忽視了職業(yè)心理的作用，但當(dāng)我學(xué)習(xí)了本課程之后，我明白了加強(qiáng)職業(yè)心理的準(zhǔn)備與修煉，努力提高自己的心理調(diào)試能力，形成未來職業(yè)發(fā)展所必需的心理品質(zhì)，對大學(xué)生可持續(xù)職業(yè)發(fā)展也是至關(guān)重要的。在職業(yè)心理方面，我收獲最大的是職業(yè)心理的自我調(diào)試。我認(rèn)為，每個(gè)大學(xué)生在自己的職業(yè)生涯中都會遇到職業(yè)心理問題，而正確解決心理問題的能力是我們職業(yè)發(fā)展不可或缺的“良藥”。在這門課程的幫助下，我的職業(yè)心理得到了強(qiáng)化，使我更加有勇氣和信心面對將來的工作職業(yè)。

第四，增加了我很多就業(yè)知識和技巧。在課程中，老師講述了很多的面試技巧、就業(yè)注意事項(xiàng)，而且介紹了許多學(xué)長的求職經(jīng)驗(yàn)，還有企業(yè)成功人士的任職或創(chuàng)業(yè)的卓見，

課件

首先，職業(yè)發(fā)展教育課程應(yīng)與有效的測評方法、手段相結(jié)合。例如在美國，高校會按照學(xué)生規(guī)模配備足量的專職和兼職教師，負(fù)責(zé)心理測試、能力評估、求職咨詢等工作的學(xué)生職業(yè)顧問。主要任務(wù)是借助心理學(xué)測量科學(xué)的研究成果和經(jīng)驗(yàn)，通過科學(xué)的手段對學(xué)生的職業(yè)能力傾向、氣質(zhì)類型、人格特征、職業(yè)適應(yīng)性等進(jìn)行測評，并做出解釋，以幫助學(xué)生建立一個(gè)更為科學(xué)、客觀的自我觀念，為學(xué)生進(jìn)行職業(yè)決策提供依據(jù)，并指導(dǎo)他們將職業(yè)規(guī)劃戰(zhàn)略融入其終生規(guī)劃之中。

職業(yè)測評是提高大學(xué)生職業(yè)發(fā)展的有效手段。但是，該方法在我國高校中還很稀缺。因此，在大學(xué)職業(yè)發(fā)展教育中各高校應(yīng)加大這方面的投入。

第二，理論與實(shí)踐相結(jié)合。理論與實(shí)踐相結(jié)合在開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)過程中尤其重要。我覺得最好應(yīng)該通過典型案例分析、專題討論、模擬演練等一系列實(shí)踐活動(dòng)，完成職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容，有效提高就業(yè)指導(dǎo)的實(shí)際效果。

第三，緊隨社會發(fā)展腳步，抓住職業(yè)變化趨勢。我國現(xiàn)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，社會的變化日新月異。各專業(yè)領(lǐng)域也會產(chǎn)生變化，尤其對技術(shù)含量高的高科技專業(yè)領(lǐng)域更是如此。因此，職業(yè)發(fā)展教育課程應(yīng)加強(qiáng)結(jié)合職業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢，拓寬學(xué)生觀察社會的視野，培育學(xué)生自身知識及技能的增長與社會發(fā)展需要相結(jié)合的思想。以上就是我上這門課程的體會及一些建議。我相信在這門課程學(xué)到的知識將會使我在職業(yè)生涯中受益匪淺。

員工職業(yè)道德心得體會篇十九

最近我們集中學(xué)習(xí)了職業(yè)道德規(guī)范，在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，我對照《中國石油天然氣股份有限公司職業(yè)道德建設(shè)手冊》又品讀了一遍，細(xì)細(xì)回味，感觸頗多。

參加工作至今已有三年多，一向講、不斷做著、也一向遵守著《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則，完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營和風(fēng)險(xiǎn)防范意識、實(shí)行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的`基礎(chǔ)上制定的。這對引導(dǎo)員工正確處理利益沖突，進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理，提升員工良好的個(gè)人素質(zhì)，樹立良好的社會形象，有著進(jìn)取的促進(jìn)作用。經(jīng)過學(xué)習(xí)我認(rèn)為認(rèn)真執(zhí)行《職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》，是規(guī)范員工職業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵(lì)、提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅僅有利于提高員工的整體素質(zhì)，加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)，并且對構(gòu)建防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長效機(jī)制，夯實(shí)管理基礎(chǔ)，培育健康和諧的企業(yè)文化，樹立和堅(jiān)持良好的形象，有著深遠(yuǎn)的意義。

這次學(xué)習(xí)《職業(yè)道德建設(shè)》使我們能夠更加準(zhǔn)確定位，概念清晰，進(jìn)一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線和界限，是我們履職的基本準(zhǔn)則和基本要求。

經(jīng)過學(xué)習(xí)《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》倡導(dǎo)了我們愛崗敬業(yè)、以隊(duì)為家的工作態(tài)度，誠實(shí)守信、遵章守紀(jì)的行為規(guī)范，廉潔從業(yè)、勤儉節(jié)儉的利益觀等基本價(jià)值理念。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能夠使我深刻認(rèn)識到自我對企業(yè)、對本職工作負(fù)有的職業(yè)職責(zé)，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德信念。明確了自我職業(yè)行為的底線和界限，明確自我能夠做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么，預(yù)見到自我行為可能帶來的后果，自覺約束自我的職業(yè)行為，構(gòu)成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的信念。

同時(shí)還學(xué)習(xí)了中紀(jì)委日前印發(fā)了《中共中央紀(jì)委關(guān)于嚴(yán)格禁止利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的若干規(guī)定》的通知，結(jié)合職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)，我也從中獲益良多，通知要求，凡有該規(guī)定所列禁止行為的，應(yīng)認(rèn)真對照檢查，及時(shí)向黨組織報(bào)告情景并堅(jiān)決立即糾正。規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動(dòng)說清問題的可研究從寬處理；對拒不糾正或者本規(guī)定發(fā)布后違反本規(guī)定的，要發(fā)現(xiàn)一齊，查處一齊，嚴(yán)肅處理，絕不姑息。

作為新時(shí)代的年輕人，我們更應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，對于利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的，要敢于與不正當(dāng)?shù)男袨榭购?，勇于指正?/p>

。令那些為領(lǐng)導(dǎo)和請托人牽線搭橋的人寢食不安。

有些人平時(shí)在崗位上不好好工作，不抓緊學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。別看他們沒有什么實(shí)權(quán)，能量卻很大，這些人交際廣，既和某些想經(jīng)過自我職權(quán)某點(diǎn)利益的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系密切，也和許多渴望經(jīng)過別人職權(quán)謀取利益的人有聯(lián)系。他們整天經(jīng)過各種渠道，打聽哪個(gè)崗位要換人，哪個(gè)人謀取那個(gè)崗位？有什么嗜好？然后，他們便活動(dòng)開來，把領(lǐng)導(dǎo)和請托人拉到一齊做私下交易，自我也從中謀取請托人的好處。這種人是一種禍根?！度舾梢?guī)定》出臺對他們來說，也是惶惶恐恐，說不定哪天紀(jì)檢部門就會找上門來。

員工職業(yè)道德心得體會篇二十

職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：

通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。

通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府xx的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個(gè)方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟；樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者；要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚；在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。

員工職業(yè)道德心得體會篇二十一

職業(yè)道德是在職場中必須有的。職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人所應(yīng)遵循的。下面是本站為大家準(zhǔn)備的員工職業(yè)道德

心得體會

近期，行里組織合規(guī)學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)期間，我對平時(shí)在工作中實(shí)際情況，對職業(yè)道德誠信、合規(guī)操作意識和監(jiān)督防范意識有了更深一層的認(rèn)識?，F(xiàn)就此學(xué)習(xí)活動(dòng)的心得總結(jié)出幾點(diǎn)體會，也是我對此次教育學(xué)習(xí)活動(dòng)的一個(gè)理性的認(rèn)識。

一、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)：在平凡中奉獻(xiàn) ，愛崗敬業(yè)是各行各業(yè)中最為普遍的奉獻(xiàn)精神，它看似平凡，實(shí)則偉大。 從大的方面來說，一份職業(yè)，一個(gè)工作崗位，都是一個(gè)人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障。從小的方面講，比如我行，每一個(gè)人所從事的工作崗位都是個(gè)人生存和發(fā)展的保障，也是我行存在和發(fā)展的必需。要發(fā)展，要在這個(gè)競爭激烈的金融業(yè)中不斷強(qiáng)大，立于不敗之地，沒有我們每一位同志的無私奉獻(xiàn)精神是不行的。作為郵儲銀行筑路人， 為了我行的前途，為了我行的榮譽(yù)，做一名愛崗敬業(yè)的人，是職業(yè)道德對我們最引為用以規(guī)范行為品質(zhì)，評價(jià)善惡的行為規(guī)則。

作為一個(gè)金融單位的職工更應(yīng)以自己所從事的職業(yè)上講求道與德，如果路走得不對就會犯錯(cuò)誤，就會迷失方向;如果沒有德，就難于為人民服務(wù)，就談不上自己的事業(yè)，也就沒有單位事業(yè)的興旺，就沒有個(gè)人事業(yè)的發(fā)展，也就失去了人身存在的社會價(jià)值。我現(xiàn)在正在從事郵儲銀行工作，這是我的職業(yè)，也是我唯一的職業(yè)，自我參加工作以來，我一直從事這項(xiàng)職業(yè)，也一直熱愛這個(gè)職業(yè)，對我行工作有濃厚的興趣和深厚的感情，所以我一直是愛崗敬業(yè)的。只有愛崗敬業(yè)才是我為人民服務(wù)的精神的具體體現(xiàn)。講求職業(yè)道德還必須誠實(shí)守信，所謂誠實(shí)就是忠心耿耿，忠誠老實(shí)。所謂守信就是說話算數(shù)，講信譽(yù)重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。所以通過對這次的學(xué)習(xí)，使我更深地了解到作為一個(gè)郵儲銀行筑路人的根本、為人、言行和責(zé)任，就是自己在工作中不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻按照職業(yè)規(guī)范去要求自己，努力工作，才能使自己立于不敗之地。

二、加強(qiáng)業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)、提升合規(guī)操作意識。“沒有規(guī)矩何成方圓”，身為網(wǎng)點(diǎn)一線員工，切實(shí)提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和風(fēng)險(xiǎn)防范能力，全面加強(qiáng)柜面營銷和柜臺服務(wù)，是我們臨柜人員最為實(shí)際的工作任務(wù)。作為臨柜人員，我深知臨柜工作的重要性，因?yàn)樗穷櫩椭苯恿私馕倚写翱?，起著溝通顧客與銀行的橋梁作用。因此，在臨柜工作中，我始終堅(jiān)持要做一個(gè)“有心人”。虛心學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)，用心鍛煉技能，耐心辦理業(yè)務(wù)，熱心對待客戶。在銀行業(yè)競爭日趨激烈的形勢下，我們都很清楚地意識到：只有更耐心、周到、快捷的優(yōu)質(zhì)服務(wù)才能為我行爭取更多的客戶，贏得更好的社會形象。我們每天面對形形色色不同層次的客戶和形形色色事物，更加要求我們一線員工有高度的思想覺悟。

加強(qiáng)合規(guī)操作意識，并不是一句掛在嘴邊的空話。有時(shí)，總是覺得有的

規(guī)章制度

三、增強(qiáng)規(guī)章制度的執(zhí)行與監(jiān)督防范案件意識。銀行號稱“三鐵 ：“鐵制度、鐵算盤、鐵帳本”。正因?yàn)橛辛算y行的“三鐵”，銀行在百姓心中才是可以信賴的。規(guī)章制度的執(zhí)行與否，取決于廣大員工對各項(xiàng)規(guī)章制度的清醒認(rèn)識與熟練掌握程度，有規(guī)不遵，有章不遁是各行業(yè)之大忌，車行千里始有道，對于規(guī)章制度的執(zhí)行，就一線柜員而言，從內(nèi)部講要做到從我做起，正確辦理每一筆業(yè)務(wù)，認(rèn)真審核每張票據(jù)，監(jiān)督授權(quán)業(yè)務(wù)的合法合規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行業(yè)務(wù)操作系統(tǒng)安全防范，抵制各種違規(guī)作業(yè)等等，做好相互制約，相互監(jiān)督，不能礙于同事情面或片面追求經(jīng)濟(jì)效益而背離規(guī)章制度而不顧。堅(jiān)持至始至終地按規(guī)章辦事。如此以來，我們的制度才得于實(shí)施，我們的資金安全防范才有保障。再好的制度，如果不能得到好的執(zhí)行，那也將走向它的反面。

近年來，金融系統(tǒng)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)案件，不僅干擾破壞了經(jīng)濟(jì)金融秩序，而且嚴(yán)重地?fù)p害了銀行的社會信譽(yù)。采取相應(yīng)措施，從源頭上加強(qiáng)預(yù)防，是新時(shí)期防范金融犯罪的一道重要防線。這幾年銀行職業(yè)犯罪之所以呈上升趨勢，其中重要一條是忽視了思想方面的教育，平時(shí)只強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)工作的重要性，忽視了干部職工的思想建設(shè)，沒有正確處理好思想政治工作與業(yè)務(wù)工作的關(guān)系，限于既要進(jìn)行正面教育，又要堅(jiān)持經(jīng)常性的案例警示教育，使干部職工加固思想防線，經(jīng)常警示自己“莫伸手，伸手必被捉”，從而為消除金融犯罪打下良好的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，自覺做到常在河邊走，就是不濕鞋。健全規(guī)章制度，嚴(yán)格內(nèi)部管理，是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的保證。為此要認(rèn)真抓好制度建設(shè)，一方面要根據(jù)我們一線柜員工作的特點(diǎn)，組織學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)，使各崗位人員真正做到明職責(zé)、細(xì)制度、嚴(yán)操作。有效的事前防范與監(jiān)督是預(yù)防經(jīng)濟(jì)案件的重要環(huán)節(jié)，本崗位的自我檢查與自我免疫是第一位的;其次可采取定期或不定期的自檢自查、上級檢查、交叉互查等方法，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正工作中的偏差。對業(yè)務(wù)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的內(nèi)控與制約。

通過這一輪合規(guī)學(xué)習(xí)，我的責(zé)任心更強(qiáng)了，并且相信大家都跟我一樣，認(rèn)清了產(chǎn)生風(fēng)險(xiǎn)往往是因?yàn)槿说膽B(tài)度，人的責(zé)任心。這次合規(guī)學(xué)習(xí)的契機(jī),我們一起弘揚(yáng)合規(guī)文化，不越合規(guī)底線，推動(dòng)業(yè)務(wù)健康發(fā)展。同時(shí)，我們的態(tài)度，我們的責(zé)任心責(zé)任感，時(shí)時(shí)刻刻都要端正，分分秒秒都要強(qiáng)烈。

職業(yè)道德，是每個(gè)從事職業(yè)的人，在工作或勞動(dòng)過程中，所應(yīng)遵循的，與其職業(yè)活動(dòng)緊密聯(lián)系的道德規(guī)范的總和。學(xué)習(xí)職業(yè)道德樹立良好的職業(yè)道德，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，也是規(guī)范我們從事園林行業(yè)的職業(yè)道德行為和提高從事園林行業(yè)人員素質(zhì)，加強(qiáng)園林綠化事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，因此，就必須以園林行業(yè)的職業(yè)道德作為從事園林綠化人員提高職業(yè)素質(zhì)的內(nèi)在要求。要從內(nèi)心地自覺地樹立園林行業(yè)職業(yè)道德觀念和規(guī)范自身的職業(yè)道德行為。

我們既然選擇了從事園林綠化行業(yè)這個(gè)崗位，就要擺正自己的位置，熱愛園林事業(yè)。俗話說“三百六十行，行行出狀元”，通過努力，在平凡的崗位上同樣能做出成績，取得成功，只有熱愛園林綠化工作，尊重園林職業(yè)，才能獻(xiàn)身于園林事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，才會全身心地投入到園林綠化事業(yè)，發(fā)揮自己的才能，在園林行業(yè)領(lǐng)域做一番成績，為社會進(jìn)步做出自己應(yīng)有貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值。通過學(xué)習(xí)，下面有幾點(diǎn)收獲：

一、通過學(xué)習(xí)，了解社會主義事業(yè)道德的基本規(guī)范和社會主義職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容，深刻理解在社會主義職業(yè)道德建設(shè)和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結(jié)合實(shí)際，樹立正確的職業(yè)道德信念，自覺進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個(gè)具良好的社會主義職業(yè)道德的人。

二、通過學(xué)習(xí)，使我進(jìn)一步增強(qiáng)了責(zé)任感，明了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強(qiáng)了搞好本職工作的使命感，從而樹立為人民服務(wù)的思想。自己的遵紀(jì)守法意識得到強(qiáng)化，政治思想覺悟進(jìn)一步提高，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。盡管這次園林系統(tǒng)工人技術(shù)等級崗位考核的職業(yè)道德培訓(xùn)課時(shí)短，但覺得這次職業(yè)道德學(xué)習(xí)的輔導(dǎo)老師對職業(yè)道德學(xué)習(xí)的內(nèi)容，從淺引入，講解深刻，結(jié)合實(shí)際，生動(dòng)有趣，使我深刻領(lǐng)會學(xué)習(xí)職業(yè)道德的重要性和必要性，增強(qiáng)搞好本職工作的信心，也是一次加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，提高自身職業(yè)道德素質(zhì)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會。

三、通過學(xué)習(xí)，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，城市園林綠化建設(shè)發(fā)展，對專業(yè)性和技術(shù)性的要求越來越高，作為從事園林行業(yè)人員要想生存和發(fā)展，就要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。同時(shí)要遵守園林行業(yè)的職業(yè)道德行為，要不斷學(xué)習(xí)提高園林綠化職業(yè)技能，在自己的工作崗位自覺樹立園林行業(yè)的良好形象，做到愛崗敬業(yè)，干一行，愛一行，立志在本崗位多為首府南寧的綠化、美化和創(chuàng)建全國園林城市做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

總之，通過學(xué)習(xí)，要在今后工作當(dāng)中，結(jié)合社會主義榮辱觀教育，把職業(yè)道德行為規(guī)范牢固樹立起來、自覺踐行開來，一定要模范帶頭把職業(yè)道德行為規(guī)范和社會主義榮辱觀作為自己思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，貫穿于實(shí)踐工作生活中去，體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會生活的各個(gè)方面，把社會主義榮辱觀當(dāng)作社會風(fēng)尚的一面旗幟;樹立和踐行社會主義榮辱觀，以身作則，努力做社會主義榮辱觀的模范實(shí)踐者和積極推動(dòng)者;要在全園林系統(tǒng)職工隊(duì)伍中形成見榮而為、遇恥而拒的良好風(fēng)尚;在平凡的崗位上勤奮工作，以一流的標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)一流的業(yè)績，為園林事業(yè)，為社會主義事業(yè)奮斗終身。

最近我們集中學(xué)習(xí)了職業(yè)道德規(guī)范，在學(xué)習(xí)結(jié)束之后，我對照《中國石油天然氣股份有限公司職業(yè)道德建設(shè)手冊》又品讀了一遍，細(xì)細(xì)回味，感觸頗多。

參加工作至今已有三年多，一直講、不斷做著、也一直遵守著《員工職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》。它是員工從業(yè)履職的基本規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則，完善現(xiàn)代企業(yè)制度、強(qiáng)化依法合規(guī)經(jīng)營和風(fēng)險(xiǎn)防范意識、實(shí)行人性化管理與提高員工忠誠度相結(jié)合的基礎(chǔ)上制定的。這對引導(dǎo)員工正確處理利益沖突，進(jìn)一步加強(qiáng)內(nèi)部管理，提升員工良好的個(gè)人素質(zhì)，樹立良好的社會形象，有著積極的促進(jìn)作用。通過學(xué)習(xí)我認(rèn)為認(rèn)真執(zhí)行《職業(yè)道德建設(shè)規(guī)范》，是規(guī)范員工職業(yè)行為、教育和引導(dǎo)員工自我約束、自我激勵(lì)、提高自身職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德水準(zhǔn)的需要。加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不僅有利于提高員工的整體素質(zhì)，加強(qiáng)員工隊(duì)伍建設(shè)，而且對構(gòu)建防范道德風(fēng)險(xiǎn)和操作風(fēng)險(xiǎn)的長效機(jī)制，夯實(shí)管理基礎(chǔ)，培育健康和諧的企業(yè)文化，樹立和保持良好的形象，有著深遠(yuǎn)的意義。

這次學(xué)習(xí)《職業(yè)道德建設(shè)》使我們能夠更加準(zhǔn)確定位，概念清晰，進(jìn)一步規(guī)范了員工從業(yè)履職應(yīng)遵循的職業(yè)操守，明確了員工職業(yè)行為的底線和界限，是我們履職的基本準(zhǔn)則和基本要求。

節(jié)約的利益觀等基本價(jià)值理念。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，能夠使我深刻認(rèn)識到自己對企業(yè)、對本職工作負(fù)有的職業(yè)責(zé)任，并轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德信念。明確了自己職業(yè)行為的底線和界限，明確自己可以做什么、應(yīng)當(dāng)做什么和不該做什么，預(yù)見到自己行為可能帶來的后果，自覺約束自己的職業(yè)行為，形成以恪守職業(yè)操守為榮，違背職業(yè)操守為恥的信念。

通知要求，凡有該規(guī)定所列禁止行為的，應(yīng)認(rèn)真對照檢查，及時(shí)向黨組織報(bào)告情況并堅(jiān)決立即糾正。規(guī)定發(fā)布后三十日內(nèi)主動(dòng)說清問題的可考慮從寬處理;對拒不糾正或者本規(guī)定發(fā)布后違反本規(guī)定的，要發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，嚴(yán)肅處理，絕不姑息。

作為新時(shí)代的年輕人，我們更應(yīng)該嚴(yán)格杜絕這種現(xiàn)象的發(fā)生，對于利用職務(wù)上的便利謀取不正當(dāng)利益的，要敢于與不正當(dāng)?shù)男袨榭购猓掠谥刚?/p>

這是中紀(jì)委針對反腐工作中出現(xiàn)的新情況、新問題，違紀(jì)違法者手段不斷翻新，形式變化多樣，更具有隱蔽性復(fù)雜性出臺的新措施。《若干規(guī)定》對利用職務(wù)便利謀取利益進(jìn)行詳細(xì)地劃分。各紀(jì)檢部門就要對這些違紀(jì)現(xiàn)象進(jìn)行查處，許多人就要寢食不安!令那些自以為高明、不“收禮”的人寢食不安。有些人為人謀取利益后，雙方用明顯偏離市場價(jià)格的價(jià)錢買賣汽車、房屋等貴重物品，現(xiàn)在這些事已經(jīng)納入被查之列，被查的還有那些入干股分紅利的人;“合作”開辦公司或者進(jìn)行其他“合作”投資而謀取非法利益的人;未實(shí)際出資而獲取“收益”，或者雖然實(shí)際出資，但獲取“收益”明顯高于出資應(yīng)得收益的人。這種自以為合理合法的交易將被查;這些人得知這個(gè)通知下發(fā)后，一定會寢食不安。令那些白吃喝別人、玩別人耍別人的人寢食不安。有些官員利用職權(quán)為人謀事謀利后，請托人送禮送錢不受，但是他或明或暗示意請托人請吃請喝，飯飽酒足后，到酒店和請托人打牌，在牌場上大肆地“贏”錢，幾千、幾萬的“贏”，贏得心安理得，贏得哈哈大笑，“我沒有收別人的禮，沒有受賄，這些錢是我打牌贏，打牌就有輸贏，黨組織休想查我。”現(xiàn)在這些人沒有了借口，回憶起自己的“贏”錢經(jīng)歷，他們心里會惴惴不安的，躺在床上一定輾轉(zhuǎn)反側(cè)。令那些為領(lǐng)導(dǎo)和請托人牽線搭橋的人寢食不安。有些人平時(shí)在崗位上不好好工作，不抓緊學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì)。別看他們沒有什么實(shí)權(quán)，能量卻很大，這些人交際廣，既和某些想通過自己職權(quán)某點(diǎn)利益的領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系密切，也和許多渴望通過別人職權(quán)謀取利益的人有聯(lián)系。他們整天通過各種渠道，打聽哪個(gè)崗位要換人，哪個(gè)人謀取那個(gè)崗位?有什么嗜好?然后，他們便活動(dòng)開來，把領(lǐng)導(dǎo)和請托人拉到一起做私下交易，自己也從中謀取請托人的好處。這種人是一種禍根?！度舾梢?guī)定》出臺對他們來說，也是惶惶恐恐，說不定哪天紀(jì)檢部門就會找上門來。

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