通過演講稿，演講者可以清晰地組織自己的思路，并有效地傳達(dá)信息。演講稿的語速和節(jié)奏應(yīng)該適中，避免過快或過慢，以保持聽眾的興趣和理解度。這是一篇關(guān)于教育改革的演講稿范文，希望能促使我們對教育問題進(jìn)行深刻思考和改進(jìn)。
信仰的演講稿篇一
說起信仰與夢想，我相信大家和我一樣對這兩個詞語并不陌生。什么是信仰？信仰就是對某種主張、主義、宗教極度的信服和尊敬；從哲學(xué)的概念理解，信仰就是人對人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。什么是夢想？夢想就是對未來的預(yù)見和構(gòu)想。只不過它是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的、有根據(jù)的、合理的，與空想、幻想不同。簡而言之，在我看來，信仰就是一個人的精神中心，而夢想就是他追求的目標(biāo)，前進(jìn)的動力。
不過今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作為一名渴望入黨的大學(xué)生，我們應(yīng)該擁有怎樣的信仰與夢想。
對于這個問題，馬克思曾有的一段闡述再精確不過了，他這樣寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業(yè)，那么，我們就不會被任何重負(fù)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點(diǎn)點(diǎn)自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”這就是我們應(yīng)該擁有的信仰，把一個人的生命融入為整個人類的奮斗之中。它還有一個簡潔的說法——共產(chǎn)主義。而在此信仰的支配下，我們的夢想，毫無疑問，就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。 我相信，其實(shí)我剛剛所說的那段話在座的大多數(shù)人都已經(jīng)聽過很多次了，可為什么我還是要說。因?yàn)槲抑啦煌纳瞽h(huán)境造就擁有了不同信仰的人，要重新接受一個信仰，要真正打心眼里認(rèn)同它，并非易事。
不知道大家有沒有看過《潛伏》這個電視劇的，其中有段情節(jié)是國民x天津情報(bào)部門的李涯諷刺用情報(bào)換美元的謝若林“沒有信仰”。而謝若林很干脆的回答說：“我有信仰，我信仰生存主義”。這就是說，他為生存活著，只要能活著，其他通通無所謂。對這樣的人來說，生存主義的信仰已深深扎根于他的內(nèi)心，只要能保住性命，無論這件事是否符合道義，是否符合法則，他都會認(rèn)為是正確的，都會去做。很難想象，一個民族，一個國家，若是以這樣的信仰存在著，它會是怎樣的荒誕殘酷。
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對可以。
有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學(xué)以來所受的家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。人，從來都不是因?yàn)閭ゴ蟛判叛觯且驗(yàn)樾叛霾艂ゴ蟆?信仰的價(jià)值本就不在于它本身，而在于它能指導(dǎo)人們的人生行為。有信仰的人同時也選擇了人生觀、價(jià)值觀和世界觀，人生行為有了原則的指導(dǎo)，不至于全憑功利的考量，隨波逐流、無法無天、無所不為。所以，作為二十一世紀(jì)的我們，更應(yīng)擁有正確的信仰與夢想，把共產(chǎn)主義的信念牢記心中，只有這樣，我們才能擔(dān)負(fù)起我們的使命和責(zé)任，才能把中國建設(shè)得越來越好。
最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉！
信仰的演講稿篇二
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的觀眾朋友們：
大家好!我是來自_局的胡_，我演講的題目是《讓信仰點(diǎn)亮人生》。
信仰是什么?相信每個人都有屬于自己的回答，但無論你的回答多么精彩、多么感人、多么生動，都將在踐行信仰的實(shí)際行動面前黯然失色。因?yàn)椋挥杏眯袆觼碓忈屝叛霾鸥屓诵欧?/p>
共產(chǎn)黨人是由信仰而聚集的人。習(xí)近平總書記將共產(chǎn)黨人的信仰形象地稱為“總開關(guān)”，號召全體黨員“堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身”，這是對共產(chǎn)黨信仰力量的高度概括與總結(jié)。從鋪滿朝霞的南湖游船，到艱苦卓絕的萬里長征;從浴血奮戰(zhàn)的抗日烽火，到風(fēng)云激蕩的解放戰(zhàn)爭;從躊躇滿志地建設(shè)新中國，到意氣風(fēng)發(fā)地描繪現(xiàn)代化藍(lán)圖，一代又一代共產(chǎn)黨人或在戰(zhàn)爭年代犧牲，或在激情歲月燃燒，或在改革時期奮斗，或在“中國夢”中奉獻(xiàn)，他們用實(shí)際行動詮釋著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的莊嚴(yán)主題;他們無時無刻不在詮釋著自己對黨的忠誠，對人民的深情!
然而，有忠誠就有背叛，有信仰就有迷失。特別是在價(jià)值多元化、社會物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場化的今天，黨員干部面臨著“四大風(fēng)險(xiǎn)”、“四大考驗(yàn)”，堅(jiān)定信仰的任務(wù)比任何時候都顯得更為重要、更為迫切、更為嚴(yán)峻!如何堅(jiān)定信仰?這是一個涉及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重大課題，更是一個觸及心靈深處的重要考題!
有人把信仰虛幻成遙不可及的“空中樓閣”，認(rèn)為信仰是用嘴來“講”的;有人把信仰想象成英雄偉人的“專利”，認(rèn)為信仰距離自己很遠(yuǎn)，只有干出驚天動地的大事才是堅(jiān)守信仰;有人把信仰落實(shí)在冥思苦想上，認(rèn)為信仰是“閉門造車”想出來的。而我要說，信仰是實(shí)在的行動，是平凡的行為，是人生的實(shí)踐，是理想與現(xiàn)實(shí)的交融!
信仰不是一種學(xué)問，而是一種行為，只有落實(shí)到實(shí)際行動中才能彰顯出其獨(dú)特而又非凡的意義。王進(jìn)喜在看見長安街上行使的公交車頂上煤氣包時的痛哭失聲和用生命去踐行的“擰可少活二十年，拼命也要拿下大油田”是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);優(yōu)秀組工干部杜洪英查找一枚“訂書釘”是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);楊善洲老人放棄安逸的晚年生活用22年的時間為子孫后代留下5.6萬畝、價(jià)值3億元的青山是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn);甘祖昌將軍夫人90高齡的`龔全珍老人“聯(lián)系群眾、一心為公、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗”的道德情操是一種堅(jiān)守信仰的體現(xiàn)。此類故事，舉不勝舉。他們平凡而偉大的行動堪稱踐行信仰、用信仰點(diǎn)亮人生的楷模!
作為新時代的青年，一名水利戰(zhàn)線上的年輕黨員，“天降大任于斯人也”，歷史賦予了我、你、他——我們這一代人新的歷史使命。為此，肩負(fù)重任，繼承傳統(tǒng);強(qiáng)化信念，堅(jiān)定信仰;立足本職，提升素質(zhì);不畏艱險(xiǎn)，腳踏實(shí)地;沿著前輩的足跡勇往直前，這既是一種卓越追求，更應(yīng)成為一種自覺;熱愛水利事業(yè)，在水利這個大舞臺上，踏著時代的旋律，閃跳騰挪，盡情揮灑汗水和笑容，放飛絢麗的理想，展現(xiàn)青年矯健的形象，這應(yīng)該成為一種品質(zhì);立足局情，用智慧和汗水創(chuàng)造新的輝煌，為實(shí)現(xiàn)“幸福陸水”“和諧陸水”“健康陸水”及“科學(xué)發(fā)展新陸水”的目標(biāo)而燃燒青春，讓青春伴隨信仰綻放絢麗的花朵，這應(yīng)該成為一種理想。
信仰是崇高的，又是生動的，用實(shí)實(shí)在在的行動來堅(jiān)守信仰，既是真實(shí)可靠的，又是精彩絢爛的!在踐行信仰的過程中會有淚水、有汗水，更會有美麗的笑容，我堅(jiān)定不移地相信：由信仰點(diǎn)亮的人生，必將飛向更加美好的未來!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
信仰的演講稿篇三
但共產(chǎn)主義展現(xiàn)的卻是另一番面貌。中國的共產(chǎn)主義者們的信仰是：以運(yùn)用馬克思主義，理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)造并建設(shè)共產(chǎn)主義社會。正是在他們的堅(jiān)持努力下，才有了人們生活水平的迅速提高，才有了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，才有了我們?nèi)缃襻绕痱v飛的中國。如果說馬克思的那句話還不夠簡單明白，那么我相信這句話你們一定都聽過——人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥;這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻(xiàn)給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭。不要覺得現(xiàn)在就不應(yīng)該擁有這樣的信念與夢想，不要覺得現(xiàn)在就不用擁有這樣的熱血與激情，不要覺得只有偉人才會常懷為全人類謀福祉的理想，只要你愿意，只要你堅(jiān)信，你也絕對可以。有些東西真的不是隨口說說，真的不是只出現(xiàn)在課本上，真的不是只出現(xiàn)在別人的思想。就像“為人民服務(wù)”這句話對我而言就不是一句簡單的口號，而是我自中學(xué)以來所受的.家庭教育，就是父母對我的期望。我原來就以為只有道德特別高尚的人才會把為“為人民服務(wù)”當(dāng)做人生信條，后來我發(fā)現(xiàn)我錯了。
最后，引用英國作家塞繆爾·斯邁爾斯在《信仰的力量》中的一句話：“能夠激發(fā)一顆靈魂的高貴、偉大的，只有虔誠的信仰?！蔽蚁Ｍ院蟮淖约耗軌蛴浀媒裉煳艺驹谶@里講過的每一句話，記得我的勇氣與熱血，記得我的信念與夢想，不忘初心，方得始終，與君共勉!
信仰的演講稿篇四
高聳而陡峭的山崖上荊棘叢生，我們劈荊斬棘，奮力攀爬，身后，記錄著無數(shù)風(fēng)花雪月，凌風(fēng)苦雨，花開花落，浪起浪平，而眼前等待著無數(shù)未知的困難、危險(xiǎn)，甚至絕境，但請相信，如果信仰還站立的話，那就沒有人能使你倒下。
牛頓說：“給我一個支點(diǎn)，我就能撬起整個地球”。信仰，便是人生的支點(diǎn)。
“不能放下，否則可能就徹底放下了”。不能放下，甚至不能休息，只能堅(jiān)持，是這樣的信仰支撐著史鐵生，讓他把自己折成了一只名為“寫作”的船，在滿是困境的人生之河中，乘風(fēng)破浪，用疾病與不屈的靈魂相碰激起的浪花，鑄就了豪邁而輝煌的成功之路。
歲月更迭悲歡交織，人生注定會在起起伏伏中綿延，伸展，總有一絲日子讓我們感到病苦、無奈。但，只要堅(jiān)守信仰，我們的心中就3會永遠(yuǎn)充滿無窮的.力量。不論遇到再多的困難都做一條清澈的小溪，永遠(yuǎn)百折不回，樂觀堅(jiān)強(qiáng)地奔向大海，直到最后一滴。
“我不能為五斗米向鄉(xiāng)里小人折腰”，是這樣的信仰支撐著陶淵明，讓他在趨炎附勢之風(fēng)盛行的社會中守住淡泊寧靜的心。讓他把自己化成為一朵名為自由的白云。收獲了“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，也為后人留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。
世事變遷，滄海桑田，環(huán)境總會以各種各樣的面孔，讓我們置身其中，但堅(jiān)守信仰我們就不會隨波逐流，就像陶淵明，不論他人怎樣看待，都做靈動的線條，不讓美麗的底色染上塵污，除非被烈火燃為灰燼。
“我們不孤獨(dú)，我們都在一起”是這樣的信仰支撐著邁克爾·杰克遜，讓他一個人支持了世界三十九個慈善救助基金會，把自己的愛化作歌聲，為世界上各個角落的人帶去了溫暖和力量。
人心變幻，善惡難辨。許多火熱的情感都會隨著時光的飛逝而逐漸冷卻。但，只要堅(jiān)守信仰，我們就會永遠(yuǎn)保持一顆愛心，就像邁克爾。杰克遜，不論人心怎樣難測都做一朵蓮花，向世界播放美與清香，即使萼殘瓣落，也仍有蓮子光華燁燁，流芳不凋。
堅(jiān)守信仰，它使我們百折不回，永遠(yuǎn)樂觀堅(jiān)強(qiáng)。
堅(jiān)守信仰，它使我們守住正義，永遠(yuǎn)恪守不渝。
堅(jiān)守信仰，它使我們光華燁燁，永遠(yuǎn)流芳不凋。
信仰的演講稿篇五
信仰是一個古老的話題，從盤古開天辟地時就有了。方教授的信仰就是馬克思主義。所以，在與真理結(jié)伴而行的道路上，注定了他擁有平凡的偉大和偉大的平凡。翻開他的人生字典，處處都充滿了為這個信仰奮斗的痕跡，每一處都以特有的方式標(biāo)識著他的信仰與追求，那么堅(jiān)定，不容置疑，仿佛是一種本質(zhì)的屬性。
人們常說，成功的背后付出的是辛苦的汗水，而我認(rèn)為方教授的背后付出的卻是心血，是為信仰甘愿拋灑的生命精血。他一路走來，縱有鮮花芬芳四溢，總是無法拂淡昨夜通霄之后，那眉頭上殘留的讓人心疼的一絲倦怠;縱有如潮掌聲似海浪層層襲來，但掌聲過后，他依舊淡然播散信仰的種子。他始終都是以一個戰(zhàn)士的沖鋒姿態(tài)，燃燒著旺盛的激情，不知疲倦地盯著目標(biāo)，守住自己的夢。在執(zhí)著的尋夢旅途中，他永遠(yuǎn)都不會忘記自己是一個堅(jiān)定的精神行者，哪怕病重轉(zhuǎn)院時，他堅(jiān)持不坐輪椅，軍容嚴(yán)整走出病房，保持軍人的威嚴(yán)姿態(tài)，保持著信仰的尊嚴(yán);即使在與病魔作堅(jiān)決斗爭時，他也不忘刮刮臉，剃剃胡須，以保持自己身體和心靈的整潔。
有一個鏡頭，看過之后我一直無法忘記。1997年，方教授出了車禍，他躺在床上108天，看了43本書，寫了30萬字的專著。當(dāng)時，他的脖子被固定了，只能是用手舉著書，而且肉體的病痛還時時侵?jǐn)_。我們很容易去模仿當(dāng)時的情景，但是，我們把感情到的是手臂酸的痛，痛的苦，卻無法感受那種超脫肉體、超越病痛的精神愉悅。那一個個美麗的方塊字，在他眼中是一個個穿越蒼茫抵達(dá)信仰陳地的有力武器。所以，他緊緊抓住他的武器如同一個戰(zhàn)士緊緊握住手中的鋼槍一樣，保持著一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗姿勢，在劍拔弩張的心理攻防中，擺脫束縛，跟上信仰的節(jié)拍。所以，他的潛能汩汩而出，把同樣的24小時澆灌成不同的一天，讓一樣的365天變成了不尋常的一年。宣講1000多次、13部300多萬字的專著、100多篇論文、200%的教學(xué)任務(wù)完成量、8項(xiàng)國家和軍隊(duì)課題……這一連串的數(shù)字把他的信仰的密度刻畫的淋漓盡致。
天，黑了，他打開一盞燈;天亮了，他心中還裝著一盞燈。靠著這盞燈光亮的牽引，他以飛翔的姿勢，在思想天空里自由翱翔。方教授的同事說，他家的燈是家屬院里熄得最晚的一盞，所以他曾經(jīng)照亮了更多人的道路。如今，這盞燈雖然因?yàn)榉浇淌谥尾《鴷簳r關(guān)閉，但不影響不夜城的天，因?yàn)檫@盞曾經(jīng)最亮的照耀時間最長的燈，把許多工人、農(nóng)民、學(xué)生和戰(zhàn)士的心都照亮了，他們憑借著慣性，順著這種光亮，徜徉著時代的溫暖，與祖國快樂同行。那燈光所折射的和諧光束，是方教授病房前飛翔的白鴿的優(yōu)美弧線，是方教授病房陽臺上“南國紅”的濃濃花香，是那一串串來自祖國四面八方清脆風(fēng)鈴的誠心搖曳，是那一只只寫滿祝福折疊吉祥的千紙鶴的美麗祝愿。
大連的農(nóng)民肖素琴今年有一個心愿，就是她的幾畝櫻桃長大了變紅了的時候，她要挑選一些最大最紅的送給方教授。我想方教授一定會很高興的，他一定會彈出漂亮的響指，吹出動聽的口哨，因?yàn)?，他的信仰在不?jīng)意間又染紅了一大片果園。
信仰的演講稿篇六
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事以及評委老師：
大家好！我今天給大家演講的題目是《誠信與道德》現(xiàn)在我們所處的時代是一個商業(yè)化氛圍日益加重的時代，社會上對于食品安全問題、虛假廣告問題、制假造假問題的報(bào)道層出不窮，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，與其說是生產(chǎn)者或經(jīng)營者的誠信問題，不如說是公然違反法律規(guī)定更加的確切！市場經(jīng)濟(jì)體制下，資本追逐利益的本性使然，使得道德約束力在市場行為面前顯得愈發(fā)的蒼白無力，當(dāng)誠實(shí)守信的良好美德在社會中飽受排擠時，想要在這樣一個社會的染坊里重建人與人之間的信任與誠實(shí)，僅僅靠人們的自律與自我約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
近年來，人們對于誠信的呼吁越來越強(qiáng)烈，這也許并不是說以前人們的誠信記錄比現(xiàn)在要好，而是現(xiàn)在的人們對于誠信的意識正在逐步的蘇醒。什么是誠信？顧名思義，誠信就是誠實(shí)守信。這是作為有著上下5000年濃郁文化氛圍的中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來都受到炎黃子孫的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們有為何又重新呼吁誠信？是人與人之間的信任喪失么？不是，是因?yàn)槲覀兊纳鐣涑饬颂嗟募倜皞瘟赢a(chǎn)品、太多的隱瞞與欺騙。古人曾經(jīng)說過：“人而無信，不知其可也”，一個人、一個社會、一個國家，一旦失去了誠信，必將失去發(fā)展的空間，必將失去強(qiáng)有力的支持，必將失去我們作為文明古國的人格魅力與大國尊嚴(yán)。
十一屆全國政協(xié)副主席李金華曾在“中國誠信法治保障論壇”中指出，誠信是立人之本，是立業(yè)之本，也是立國之本，誠信體系的建設(shè)關(guān)乎到一個國家和民族的命運(yùn)。而如何做到誠信體系的重建呢？這需要我們不斷加強(qiáng)教育體系的持續(xù)推進(jìn)，不斷重視每一個公民的道德教育。然而這一切歸根結(jié)底都需要法律的保障。尤其是在傳統(tǒng)價(jià)值觀逐漸淡薄的今天，法律的約束與對社會道德文化的重建，對于社會信用關(guān)系的重建起著無可替代的作用。誠信體系的建設(shè)要完善法制監(jiān)督、政府監(jiān)督、社會監(jiān)督、自我監(jiān)督相結(jié)合的制度體系，為人與人、人與社會、社會與國家參與誠信體系提供法律保障。
法制不健全，立法不完善，執(zhí)法不嚴(yán)格是造成現(xiàn)如今誠信缺失的一個重要因素。社會不誠信行為得不到相應(yīng)的法律約束與制裁，這就造成了違法者的有恃無恐，從而惡化了社會誠信建設(shè)發(fā)展。建立誠信社會體系的根本，在于全民提高道德水準(zhǔn)與道德規(guī)范的認(rèn)知，以一個人的轉(zhuǎn)變來帶動整個社會的轉(zhuǎn)變，從根本上確立社會誠信體系。我國在《關(guān)于加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理的意見》中指出，全社會應(yīng)當(dāng)以法律約束加強(qiáng)社會道德建設(shè)的指引。
古人言：人無信不立，國無信則衰。誠信的缺失就像是瘟疫一樣不斷的侵蝕著人與人之間的信任與人際關(guān)系的和諧，所以，我們必須以法律法規(guī)來規(guī)范社會誠信建設(shè)，做到全面兼顧。將誠信建設(shè)、道德建設(shè)與法律渠道相掛鉤，在社會誠信建設(shè)中做到獎懲嚴(yán)明，切實(shí)做到“有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，那么失信就不會出現(xiàn)，誠信缺失的一個根本的原因就是法律失信。誠信體系建設(shè)需要建立在法律法制的基礎(chǔ)上，需要法律制度作為保障。由法而誠，因?yàn)榉ǎ哉\。我們生活在一個法制社會，正是因?yàn)橛辛朔煞ㄒ?guī)的約束，才得以讓我們安定的生活有了保障，才會使得我們?nèi)伺c人、人與社會之間的誠信有了更加堅(jiān)實(shí)的后盾。
謝謝大家！
信仰的演講稿篇七
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：
大家下午好！
今天，我演講的題目是《稻草人的信仰》。大家也許覺得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰嗎？那我就給大家講講我的理解與感受。
小時候我生活在農(nóng)村，爺爺奶奶都是地道的農(nóng)民，在與他們朝夕相處的時光中，我學(xué)到了很多質(zhì)樸卻受用終生的道理。
記得7歲那年，我跟隨爺爺在田埂上扎稻草人，程序很簡單，用兩根竹竿一橫一豎固定在一起，這便是它的骨架，再將些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雛形。爺爺說：“豎的這根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基礎(chǔ)。橫的這根是為了保持它穩(wěn)定，使稻草人不會輕易倒下去！”現(xiàn)在想來，要成為一個簡單的稻草人都需要擁有脊梁，都需要保持平衡，那作為堂堂正正的人，應(yīng)該如何堅(jiān)持自己的信仰？我想最起碼的一點(diǎn)，就是在受到挫折的時候能平衡自己的心態(tài)，能挺直自己的脊梁，踏實(shí)做好今天的自己，自信面對自己的明天！
很多時候覺得稻草人就像一輩子扎根在黑土地的爺爺，年復(fù)一年，不曾離開，甚至不愿移動半步，生活在春種秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民間。如今，爺爺已經(jīng)遠(yuǎn)離了我，稻草人也多年未見過，但他們卻都深深印在了我的心里！感動我，激勵我，使我有信心、有希望的堅(jiān)守自己的崗位，守望自己的信仰，追求自己的陽光，堅(jiān)守職責(zé)，收獲心中的糧食！
信仰的演講稿篇八
老師們、同學(xué)們：
大家早上好！
我是許文怡，非常榮幸能于這一學(xué)期開學(xué)的第一天在國旗下發(fā)表演講。我演講的題目是《在懷疑的時代更需要信仰》。
我看過一位復(fù)旦大學(xué)中文系教授的演講，其中有一段很有意思。他說，他們讀書時那個80年代的中國貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
我知道，是時代不同了。那一代學(xué)子喜歡在三角地游蕩，而今天的我們更習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。我們這一代的社會化遠(yuǎn)在踏入社會前就早已開始，國家的盛世集中于這一時代，但社會的問題同樣凸顯在我們的青春歲月。我們擁有前輩人不曾擁有的機(jī)遇，也有他們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。在我們不斷成長、不斷走向成熟的道路上，讓我們看護(hù)好自己的熱情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
馬克思曾感慨，法蘭西不缺少有智慧的人，而缺少有骨氣的人。今日中國也不缺少有智慧的人，而缺少有信仰的人。正因如此，學(xué)校的教育對于我們才格外重要。我始終覺得究竟是應(yīng)試教育還是素質(zhì)教育這一問題其實(shí)無須深究，因?yàn)槭聦?shí)上，在當(dāng)今這個信息發(fā)達(dá)的多元化社會，教育的性質(zhì)早已不是是否成才的決定性因素，個人奮斗才是顛撲不破的真理。已經(jīng)進(jìn)入本學(xué)年的下學(xué)期，高一的同學(xué)在適應(yīng)了高中學(xué)習(xí)后，面臨著進(jìn)一步的鞏固提高；高二的同學(xué)們則要為學(xué)業(yè)水平測試做好準(zhǔn)備；而高三的學(xué)長、學(xué)姐們更是要在今年如火的6月接受高考的洗禮。有價(jià)值的東西都值得去信仰，高考有屬于它最獨(dú)特的價(jià)值，所以我們都需要認(rèn)真地走過高考，去堅(jiān)守這種價(jià)值。除了相對公平這個社會因素以外，在我們?yōu)樗鼕^斗的這些年里，在一堂堂課、一張張?jiān)嚲碇?，讀書的方式，思考的方式，甚至是背書的技巧，都是無形中的收獲。很多年后，當(dāng)我們把學(xué)過的東西，那些具體的知識忘得一干二凈的時候，所剩下的，也許就是教育的本質(zhì)了。那就是一種自學(xué)能力，一種無師自通舉一反三的能力，更是一種潛移默化中培養(yǎng)的對知識的信仰。而在這種信仰支持下，能在這種激烈緊張的環(huán)境中仍然保持清醒自我的人，不論在哪里，也必定是不同凡響的人。每個時代都有它的喜悅和痛楚，輕飄與沉重。我們所能做的，就是在這個充滿懷疑的時代，用個人的奮斗，純良的品性，澄澈的智慧，堅(jiān)守自己的路。這個世界會更好嗎？事在人為，未來中國的質(zhì)量和分量，就在我們手上。
最后，我想講一位學(xué)者的話送給大家，以此共勉——無論中國怎樣，請記得：你所站立的地方，就是你的中國；你怎樣，中國便怎樣；你是什么，中國便是什么；你有光明，中國便不再黑暗！
謝謝大家！
信仰的演講稿篇九
各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：
下午好!我演講的題目是《信念的力量》。
俄國的列賓曾經(jīng)說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學(xué)家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應(yīng)該說，人世間沒有比這更大的恥辱了。可是他沒有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力啊!假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。
再來說說近代，我們敬愛的總理。
他是真正稱得上，為他所信仰的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的.人。在他生命的最后時刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。
當(dāng)那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕xi動，在吟唱!在連放三遍后，總理對守在身邊的同志說：“我堅(jiān)信全世界共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)。”雖然，講這個話的聲音很細(xì)微，卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。
人生盡可信念不同，能夠?yàn)樾拍願^斗終身，奉獻(xiàn)一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。
從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧!她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業(yè)中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發(fā)光。她，就是馬飛。馬飛畢業(yè)于武漢城建學(xué)院，90年到市政管理處工作。
這10多年來，她曾經(jīng)做過工程資料員、質(zhì)量員、施工員、項(xiàng)目經(jīng)理。每份工作她都做都兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔(dān)任柳西河工程的項(xiàng)目經(jīng)理這件事來說吧。
這個工程是當(dāng)年度市政府實(shí)事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項(xiàng)目經(jīng)理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質(zhì)量放在首位，嚴(yán)格按照施工組織設(shè)計(jì)的有關(guān)技術(shù)措施，反復(fù)向項(xiàng)目部全體人員進(jìn)行布置和交底，使每個成員做到胸有成竹。
工程一開工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)，有時甚至一二點(diǎn)鐘才回家，成了一個名副其實(shí)的“都市夜歸人”。
女項(xiàng)目經(jīng)理如此敬業(yè)，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達(dá)對她的敬佩之情。
最后，柳西河整治工程被評為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。
正是因?yàn)轳R飛心中有著堅(jiān)定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項(xiàng)目工作，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的好評。
現(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。
在座的各位團(tuán)員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎?當(dāng)然，我們二十一世紀(jì)的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標(biāo)，更美好的理想，更堅(jiān)定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地?fù)P起你理想的風(fēng)帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風(fēng)破浪，一往無前!
信仰的演講稿篇十
各位老師同學(xué)：
大家好！
信仰是人類不可缺少的東西。它就像精神食糧，就像黑暗中的指示燈，指引我們走向目標(biāo)。人們有不同的信仰。有些人的信仰是那些能寫出他欣賞的作家；有的人認(rèn)為自己對世界來說微不足道，但基本上可以算是他所有的人；另一些人相信植物、風(fēng)景、物體甚至是不存在的虛構(gòu)人物。而我的信念是最后一個，一個作家寫的虛構(gòu)人物。
我的信仰，他不偉大也不渺小。有很多人很了解他，很喜歡他，也有很多人沒聽說過他。他是小說中的一個人物：張起靈，南派三叔盜墓筆記中的弟弟。張起靈只是一個虛構(gòu)的人物，由一個不太出名的作家寫的。我沒有理由把他當(dāng)成我的信仰。也許在小說里，我看到他不惜一切代價(jià)為朋友挺身而出；也許是看到他背負(fù)著巨大的責(zé)任和時間的洪流，卻毫無怨言，依然默默付出；或者把他看做是獨(dú)自在黑暗中十年青銅門最好的朋友。我不知道為什么，也許有一些原因，但現(xiàn)在我明白了，張起靈是我的信仰。
我的看法是，盜墓筆記里最后一個是張的家。是盜墓筆記的靈魂。他有健忘癥，每隔一段時間就會忘記以前的記憶。所以他一直在古墓群中穿梭，尋找被自己遺忘的記憶，也從未停止過這樣的生活。命中注定他遇到了改變他命運(yùn)的摯友吳邪和王龐子。他可以為他們做危險(xiǎn)的事情，甚至以生命為代價(jià)。正是這種能為朋友付出一切的精神感動了我。他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很堅(jiān)強(qiáng)，很有見識。但是他雖然厲害，卻很容易讓人心疼。他沒有家，沒有家人。確切地說，他是張家唯一剩下的人。他獨(dú)自在時間的洪流中掙扎，試圖尋找過去。他從來沒有抱怨過自己的生活，經(jīng)常發(fā)呆的看著天空，不知道是在想著失去的家人，還是在拼命回憶過去。
我還是想說很多，但千言萬語終究只是一句話：你是心，是信仰。
信仰的演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事大家好：
什么就是信仰?人為什么有信仰。我想每個人的回答都不盡相同。什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么有信仰?更就是我們?nèi)w輔導(dǎo)員共同追問自己的職業(yè)課題?穿過歷史的長河我們不難發(fā)現(xiàn)，第一個涌向理想彼岸的無論就是潮涌還就是浪花，都離不開堅(jiān)定的理想和信念。遙望廣闊的星空，我們不難理解，為什么照耀人間的就是日月而不就是短暫的流星，因?yàn)槠痰妮x煌不代表永恒的理想，堅(jiān)定不移的信念才就是持之以恒的力量。因?yàn)槿擞辛恕靶叛觥比瞬艜辛α?、人有了“信仰”人生才會閃耀光芒。人有了信仰人活得才坦蕩。人有了信仰，人生的道路才能越走越寬廣。有人說：醫(yī)生的信仰就是醫(yī)治病痛、救死扶傷。有人說：運(yùn)動員的信仰就是超越自我，超越夢想。還有人說：農(nóng)民的信仰就是播下種子，收獲希望。而我說，我的信仰，一個平凡地、普通地高校輔導(dǎo)員的信仰就就是：“沐浴黨偉大的光芒，為國家培養(yǎng)優(yōu)秀的棟梁”。這不在就是印在輔導(dǎo)員工作手冊上簡單的文章。而就是銘刻在我心中的“一種責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)和一個理想”。
青春有信仰，從此不一樣。信仰助青春，人生有方向。我在輔導(dǎo)員的崗位上，經(jīng)歷了六個春夏秋冬，六個寒來暑往。六年前，當(dāng)我接到留校工作成為一名光榮的輔導(dǎo)員的通知時，我的心中懷揣著一份不安和對未來輔導(dǎo)員事業(yè)的無限向往。從那時起，我就不斷的思考如何能讓輔導(dǎo)員的工作乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆起航。正就是有了這種思量，我才逐步的認(rèn)識到，體會到，也尋找到了什么就是輔導(dǎo)員的信仰?輔導(dǎo)員為什么要有信仰?什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是一件件，一樁樁為學(xué)生們.辦-理.的小事。就是每天穿梭于各個教室檢查學(xué)生的出勤情況。就是炎炎夏日里，為學(xué)生找工作而忙碌。就是皚皚白雪中，行走于家訪的道路上。什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是每一次與學(xué)生促膝長談。就是每一次對學(xué)生諄諄教導(dǎo)，就是每一次檢查學(xué)生宿舍的安全隱患，就是每一次主持的團(tuán)會班會。就是學(xué)生軍訓(xùn)中與學(xué)生共同出現(xiàn)在炎熱的操場上。
什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是認(rèn)真做好每一次貧困生助學(xué)工作。就是操行評語上，一字字，一句句真誠的希望。就是在學(xué)生在各項(xiàng)比賽活動中獲獎的無比自豪，就是四屆輔導(dǎo)員技能大賽中的不斷成長。
什么就是輔導(dǎo)員的信仰?就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。就是忠誠于黨的教育事業(yè)。就是為社會主義事業(yè)后繼有人奉獻(xiàn)青春和力量，就是為黨和國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人而奮斗終身的期望。這就就是輔導(dǎo)員的信仰，這就就是輔導(dǎo)員簡單平凡的信仰，這就就是輔導(dǎo)員光榮而偉大的信仰。
信仰的演講稿篇十二
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
我是高一班的。今天我演講的題目是《讓信仰常駐心中》。
柏拉圖曾說過：“我們?nèi)魬{信仰戰(zhàn)斗，就有雙重的武裝。”信仰，是一個人的靈魂，更是一個團(tuán)體，一個民族的靈魂。信仰給我們方向，給我們動力，更給我們決心。
縱使全身癱瘓仍要進(jìn)行科研工作，這是物理學(xué)家霍金大師的信仰。他在21歲時便患了漸凍癥，全身癱瘓，不能言語。種種常人無法忍受的病痛全都降臨到他一個人的身上，命運(yùn)待他如此不公，卻始終沒能阻擋他從事他所熱愛的科研工作，這份對科研的熱愛作為一種信仰長居在他心中，支撐著他一次次從死神手中逃走，為科研奉獻(xiàn)一生。是信仰給了他堅(jiān)強(qiáng)，給了他生活的意義。
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑?！奔t軍的心中存在著一份名為革命的信仰，他們始終堅(jiān)信能夠完成二萬五千里長征，取得勝利，所以無論是大渡河、金沙江，還是過草地、爬雪山都沒有阻止他們進(jìn)行長征。“英雄主義是在于為信仰和真理犧牲自己?！蹦切┰诼L征路上咬牙前行甚至獻(xiàn)出生命的人，深刻的.詮釋了這句話。
信仰的力量是極其強(qiáng)大的。西藏有許多信仰佛教的人，他們會從自己的家中不遠(yuǎn)萬里，三步一叩頭，直到抵達(dá)圣城拉薩，這叫“朝拜”。在我們看來，這種做法實(shí)在是讓人震驚，更多的是不理解。但于他們而言，這是很容易解釋的，因?yàn)樗麄冃闹写嬷环菪叛?，是這份信仰使他們甘愿一路跪行至拉薩，以表示虔誠，這就是信仰的力量，它強(qiáng)大到可以令你去做任何事。
人如果沒有信仰，就只剩一副軀殼。沒有信仰的你，做事永遠(yuǎn)沒有方向，沒有目標(biāo)，心中沒有善惡的標(biāo)準(zhǔn)，也更不會有所謂的熱愛。信仰賦予生命意義，是一切行為的本源，心中總懷有一份信仰，任何困難都不會打倒你，因?yàn)槟阌心闼鶊?jiān)信的東西，而這恰好也是你不甘放棄，想要努力證明的東西。
作為一個人，我們不僅要有信仰，更要有正確的信仰，比如道德，自律，追求或者某種敬畏。愛默生說：“有兩件事我最憎惡：沒有信仰的博才多學(xué)和充滿信仰的愚昧無知?！币环N高尚的信仰往往能使你成為高尚的人，決定你的一生的，可能就是你一直信仰的東西。你認(rèn)為學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，那么這就是你的信仰，它會支撐著你努力學(xué)習(xí)下去；你堅(jiān)信學(xué)習(xí)無用論，那么你就永遠(yuǎn)不可能認(rèn)真學(xué)習(xí)。指引你去做每一件事的往往是你的信仰。
“以利益為主的陣營總是會動搖的，但信仰為主的總是分化不了的?！毕Ｍ课煌瑢W(xué)心中總有一份美麗的信仰，讓這份信仰指引著你成為更優(yōu)秀的人，心若在夢就在；信仰若在，希望永在！
謝謝大家，我的演講完畢！
信仰的演講稿篇十三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家好。我叫xx，是企業(yè)登記窗口一名普通的工作人員。今天我演講的題目是：企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!
我記得去20xx年xx月xx日頒發(fā)第一張"三證合一、一照一碼"營業(yè)執(zhí)照時，_x市_文化發(fā)展有限公司法定代表人_x面對記者的采訪激動地說："預(yù)計(jì)15天領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照，沒想到昨天遞交的材料今天就領(lǐng)到了營業(yè)執(zhí)照。更沒想到領(lǐng)取的還是加載有統(tǒng)一社會信用代碼的營業(yè)執(zhí)照，一證頂三證，這得省多少時間、省多少事啊。這給了我們年輕創(chuàng)業(yè)者多大的支持和鼓勵啊!"
還記得_煤業(yè)股份有限公司_市分公司來我們窗口準(zhǔn)備注冊時，正值周五快要下班了，公司辦事人員十分著急，我們窗口的同志認(rèn)真地審查了設(shè)立登記材料，發(fā)現(xiàn)辦事人員帶來的材料不太完整，于是又不厭其煩地指導(dǎo)其整理并完善資料。
已經(jīng)下班了，大廳其他工作人員都回家了，但得知該公司辦事人員是從山東遠(yuǎn)程趕來，還要急著趕火車回去，我們工作人員加班為其辦理營業(yè)執(zhí)照。該公司辦事人員感動地說："其實(shí)我自己也知道，我的資料不太完善，沒想到，你們二話不說，不厭其煩，加班加點(diǎn)幫我辦理完畢。
現(xiàn)在，我最高興的不是能按時登上回家的火車了，而是你們對陌生人的熱心，讓我更堅(jiān)定了在這里投資的信心!及時趕回去省錢事小，關(guān)鍵是省心呀。"每當(dāng)聽到企業(yè)對我們這樣說時，再苦再累也值得!
還記得一家企業(yè)拿著10戶分支機(jī)構(gòu)營業(yè)執(zhí)照來我們窗口辦理變更登記手續(xù)。10戶企業(yè)信息都要詳細(xì)錄入系統(tǒng)，數(shù)據(jù)需要仔細(xì)核對，用時比較長，那位同志等了一會兒就十分不耐煩，沖著我們窗口的工作人員大喊："怎么這么慢?能不能快點(diǎn)?你們都是干啥吃喝的?能不能行?"這樣的不理解甚至誤解，我們見得太多了，如果進(jìn)行過多的解釋不僅耽誤時間，可能還會激化矛盾，我們邊緊張地錄入，邊說："請您稍等，馬上就好。"當(dāng)我們緊張忙碌地辦理完畢后，企業(yè)老板拿起營業(yè)執(zhí)照，頭也不回，邊走邊說："真是的，不罵不行。"
我們的回答是：我們是一名工商窗口的共產(chǎn)黨員，企業(yè)的發(fā)展，是我們永恒的目標(biāo)!我的演講完畢，謝謝大家!
信仰的演講稿篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：大家好！
據(jù)說無論是在印度還是在歐洲，教堂永遠(yuǎn)是最華麗的建筑。不同的是，歐洲人建教堂時會統(tǒng)籌兼顧；印度人卻會為了建教堂而放棄建設(shè)，因?yàn)樵谒麄冃闹?，神比任何東西都重要。
身為凡夫俗子的我很難理解，在一個收入水平低下、貧富差距懸殊、社會矛盾尖銳的國度里，人們會為了信仰甘愿在物質(zhì)生活上委屈自己。據(jù)說歐洲人建造一座教堂往往需要花費(fèi)上百年的間，因?yàn)樗麄冎粫枚嘤嗟呢?cái)富來修建教堂，印度人卻為了建教堂而節(jié)衣縮食。
有道是“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”，狂熱的信徒畢竟只是少數(shù)，沒有人可以僅憑信仰而活著?！拔镔|(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，這是唯物主義者最基本的理念?？v觀人類歷史，是物質(zhì)基礎(chǔ)催生了精神文明，失去了物質(zhì)的支撐，信仰也就很難維持下去。缺乏物質(zhì)根基、溫飽難以維持恐怕正是今天的印度犯罪率居高不下、負(fù)面新聞層出不窮、社會面貌難以更新的主要原因吧。
中華文化中有一種傳統(tǒng)的概念叫“治世”。所謂“治世”，必須是物質(zhì)財(cái)富豐富，如此方能社會和諧，國家安定。正如杜甫詩中所云：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”這才會有“路不拾遺，夜不閉戶”的景象。從沒有聽說那個朝代能夠僅憑精神力量使得國家安定和諧。從太平道到白蓮教，歷史上的這些宗教組織在遭遇許多社會問題無法解決之時，只能被迫使用暴力解決問題，而驅(qū)動百姓揭竿而起的力量恰恰不是信仰，而是貧困與饑餓！
許多宗教信仰的另一弊端就在于它的迷惑性。宗教可以給身處絕境中的人以希望，但同時也很容易被別有用心的人利用。中國的佛、儒、道三教都曾被歷代統(tǒng)治者用作鉗制思想的工具，其作用說到底就是愚民。佛教教人相信因果論，寄希望于來世；儒教教人忠君，做一世的順民；道教則教百姓安于現(xiàn)狀，安貧樂道。歐洲的宗教也不例外，從號稱“圣戰(zhàn)”的十字軍東征到“贖罪券”盛行，宗教領(lǐng)袖總是依靠自己的宗教地位來聚斂財(cái)富。前者導(dǎo)致了百姓安于現(xiàn)狀，社會停滯不前；后者則導(dǎo)致了社會的動蕩，百姓的貧困。這樣的信仰，就不是“催人向善”，而是“致人愚昧”了。
我不信教，但我尊重那些宗教徒。不過我絕不相信信仰可以取代一切，我只相信“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”！那種為了宗教信仰而放棄物質(zhì)追求甚至罔顧生命的做法的得失優(yōu)劣，實(shí)在值得我們每一個人深思。
信仰的演講稿篇十五
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：
大家好!今天我演講的題目是《信仰成就力量》
人！總是要有信仰的。信仰是什么？信仰是人生的動力，是堅(jiān)持不懈的斗志，是重頭再來的勇氣。有了信仰，才會出現(xiàn)“殺了夏明翰，還有后來人”式的英雄兒女；有了信仰，才會出現(xiàn)感動中國十大人物；有了信仰,教師才會執(zhí)著而專一。那么信仰到底是什么呢?是堅(jiān)定的信念，勇敢的面對、執(zhí)著的堅(jiān)守。讓我們一起來熟悉一下身邊的學(xué)生吧。
她、梅傲雪，聾二班學(xué)生，她父親是一名聾啞人，母親輕度智障,生活在父母離異，由爺爺奶奶陪伴長大的環(huán)境里，盡管命運(yùn)多舛，可她卻是那么陽光，那么優(yōu)秀。瞧瞧，她快活得像只精靈，她的舞姿多優(yōu)美呀！每年的文藝匯演都少不了她的身影，她跳著，跳著，跳上了國際大舞臺。她的手多小多巧??！一幅幅精美的鉆石繡、十字繡、布貼畫、一朵朵漂亮的絲網(wǎng)花，一個個小巧的串珠作品，都是這雙小手的杰作。她讀書讀得多認(rèn)真，發(fā)音多清晰，多有感情啊。不久前，她又榮獲了我校首屆中華讀書演講比賽一等獎。是什么讓命運(yùn)多舛的她一路前行？是“我不比健全人差”的堅(jiān)定信念，是“別人行，我也行”的堅(jiān)持努力。
他，汪小天，陽光班的學(xué)生，中度智障，常常詞不達(dá)意、聽不懂話，衣冠不整。任何人一看，便知他異于常人，出現(xiàn)在任何別的場合,他都屬于被嫌棄、被鄙視的對象。可就是這樣的他，卻是我校的體育之星。他一拿起羽毛球拍來就如魚得水、揮灑自如，一踢起足球來就生龍活虎、有板有眼。他努力鍛煉、勇往直前，終于取得了羽毛球殘奧會銀牌和足球比賽團(tuán)體第二名的好成績。就是這樣的現(xiàn)狀，他卻從來不輕易放棄自己，課堂上努力學(xué)認(rèn)字,課后學(xué)洗車、扎拖把,是什么讓他進(jìn)步？是“我也有用”的堅(jiān)定信念，是一次、百次、千次的反復(fù)訓(xùn)練。
她、劉友晶，先天盲人，爸爸、媽媽、她一家三口都生活在黑暗的世界里。可他們卻是那么勇敢、那么堅(jiān)強(qiáng)、那么樂觀。她的學(xué)習(xí)成績堪比同齡人。她的鋼琴彈奏得如行云流水，她的歌聲是那么清純、甜美，給人以美的享受。就在特校這個小小的天地里，她每天堅(jiān)持在操場上走步、在律動室練琴，在播音室播音，她的優(yōu)秀讓我的女兒都自嘆不如，望塵莫及。是什么讓她如此優(yōu)秀？是“一定要幸福”的堅(jiān)定信念支撐著她，是“努力就會有回報(bào)”的信仰鼓勵著她，不斷前行。
讓我們再熟悉一下身邊的同事吧。他們有的已年近退休，有的青春靚麗、風(fēng)華正茂，有的剛從普校調(diào)進(jìn)來，但只要一登上特校的講臺，便全身心投入特教事業(yè)，努力工作，不斷進(jìn)取，盡己所能，讓每一個殘疾學(xué)生成人、成才。他們當(dāng)孩子們的老師、保姆、媽媽。生活上，無微不至的關(guān)心；學(xué)習(xí)上，耐心、細(xì)致地教育；活動中，教給學(xué)生謀生本領(lǐng)、立足技能；利用一切時間和機(jī)會解決他們的思想疙瘩，讓他們快樂生活、健康成長。殘缺天地、真情世界。他們愛崗敬業(yè)、愛生如子、樂于奉獻(xiàn)。他們是名副其實(shí)的最美松滋人。是什么讓他們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年的面對清貧而沒有回報(bào)的工作？努力搭建殘疾孩子和社會溝通的橋梁，把愛的種子播種到荒蕪的心田呢？是他們心中共同的信仰----愛能夠創(chuàng)造奇跡。
《假如我能使一顆心》。
假如我能使一顆心免于憂傷
我就沒有虛度此生
假如我能使痛苦的生命有所慰藉
在酸辛中獲得溫情
或是讓一只昏厥的知更鳥
重新回到窗中
我就沒有虛度此生
是啊，老師們，我們沒有虛度光陰，我們的工作是重要的，是有意義的。讓我們把歲月書寫成激情的詩行，把信仰化作前進(jìn)的力量克難奮進(jìn)吧相信愛能夠創(chuàng)造奇跡，相信你、我攜手，一定會給孩子們一個幸福的明天。
最后衷心地祝各位領(lǐng)導(dǎo)老師時時處處生活在愛的包圍中，用心中的信仰書寫人生的輝煌！
謝謝大家！
信仰的演講稿篇十六
敬愛的老師和親愛的同學(xué)們：
上午好！
謝謝你們叫我回家，讓我有幸再次聆聽老師的教誨，分享我親愛的學(xué)弟學(xué)妹們的特殊喜悅。
就像那首歌唱的，“記憶中最美的春天，是我難以再回去的昨天”。如果把生活比做一段將理想“變現(xiàn)”的歷程，我們只是一沓面額有限的現(xiàn)鈔，而你們是即將上市的股票。如同從一張白紙起步書寫，前程無遠(yuǎn)弗屆，一切皆有可能。面對你們，我甚至缺少抒發(fā)“過來人”心得的勇氣。
但我先生力勸我來，我的朋友也勸我來，他們都是84級的中文系學(xué)長。今天，他們有的仍然是一介文人，清貧淡泊；有的已經(jīng)主政一方，功成名就；有的發(fā)了財(cái)做了“富二代”的爹；也有的離了婚，生活并不如意。但在網(wǎng)上交流時，聽說有今天這樣一個機(jī)會，他們都無一例外地讓我一定要來，代表他們，代表那一代人，向自己的學(xué)弟學(xué)妹說點(diǎn)什么。
是的，跟你們一樣，我們曾在中文系就讀，甚至讀過同一門課程，青澀的背影都曾被燕園的陽光定格在五院青藤纏滿的綠墻上。但那是上個世紀(jì)的事了，我們之間橫亙著20多年的時光。那個時候我們稱為理想的，今天或許你們笑稱其為空想；那時的我們流行書生論政，今天的你們要面對誡勉談話；那時的我們熟悉的熱詞是“民主”“自由”，今天的你們記住的是“拼爹”“躲貓貓”“打醬油”；那時的我們喜歡在三角地游蕩，而今天的你們習(xí)慣隱形于偉大的互聯(lián)網(wǎng)。
我們那時的中國依然貧窮卻豪情萬丈，而今天這個世界第二大經(jīng)濟(jì)體，還在苦苦尋找迷失的幸福，無數(shù)和你們一樣的青年喜歡用“囧”形容自己的處境。
20多年時光，中國到底走了多遠(yuǎn)？存放我們青春記憶的“三角地”早已蕩然無存，見證你們少年心緒的“一塔湖圖”正在創(chuàng)造新的歷史。你們這一代人，有著遠(yuǎn)比我們當(dāng)年更優(yōu)越的條件，更廣博的見識，更成熟的內(nèi)心，站在更高的起點(diǎn)上。
我想說的是，站在這樣高的起點(diǎn)上，由北大中文系出發(fā)，你們不缺前輩大師的庇蔭，更不少歷史文化的熏染?！对娊?jīng)》《楚辭》的世界，老莊、孔孟的思想，李白、杜甫的詩詞，構(gòu)成了你們生命中最為激蕩的青春時光。我不需要提醒你們，未來將如何以具體瑣碎消磨這份浪漫與絢爛；也不需要提醒你們，人生將以怎樣的平庸世故消解你們的萬丈雄心；更不需要提醒你們，走入社會要如何變得務(wù)實(shí)與現(xiàn)實(shí)——因?yàn)槟銈兘K將以一生浸淫其中。
我唯一害怕的，是你們已經(jīng)不相信了——不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學(xué)場有別于官場，不相信學(xué)術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風(fēng)骨遠(yuǎn)勝于媚骨。你們或許不相信了，因?yàn)樽非蠹墑e的越來越多，追求真理的越來越少；講待遇的越來越多，講理想的越來越少；大官越來越多，大師越來越少。因此，在你們走向社會之際，我想說的只是，請看護(hù)好你們曾經(jīng)的激情和理想。在這個懷疑的時代，我們依然需要信仰。
我知道，與我們那一代人相比，你們這一代人的社會化遠(yuǎn)在你們踏入社會之前就已經(jīng)開始了，國家的盛世集中在你們的大學(xué)時代，但社會的問題也凸顯在你們的青春歲月。你們有我們不曾擁有的機(jī)遇，但也有我們不曾經(jīng)歷的挑戰(zhàn)。
我有一位清華畢業(yè)的同事，從大學(xué)開始，就自稱是“北大的跟屁蟲”，對北大人甚是敬重。談到“大清王朝北大荒”的江湖傳言，他特認(rèn)真地對我說：“這個社會更需要的，不是北大人的適應(yīng)，而是北大人的堅(jiān)守。”
馬克思曾慨嘆，法蘭西不缺少有智慧的人，但缺少有骨氣的人。今天的中國，同樣不缺少有智慧的人，但缺少有信仰的人。也正因此，中文系給我們的教育，才格外珍貴。從母校的教誨出發(fā)，20多年社會生活給我的最大啟示是：當(dāng)許多同齡人都陷于時代的車輪下，那些能幸免的人，不僅因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)，更因?yàn)樾叛?。不用害怕圓滑的人說你不夠成熟，不用在意聰明的人說你不夠明智，不要照原樣接受別人推薦給你的生活，選擇堅(jiān)守，選擇理想，選擇傾聽內(nèi)心的呼喚，才能擁有最飽滿的人生。
信仰的演講稿篇十七
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
我怕喜歡仰望天空，透徹的蔚藍(lán)，特別是在夕陽西下時的一抹染紅。曾聽別人說，總喜歡看天空的人，其實(shí)實(shí)在眺望孤獨(dú)，實(shí)在堅(jiān)持心底某一角落的某一種信仰。
我一笑而過。不明白，堅(jiān)持了怎樣的信仰?
放學(xué)回家，正準(zhǔn)備倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房間里，喊著：“囡囡，這個字怎么讀?”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘?dāng)?shù)’。”她便連忙在旁邊標(biāo)記。我眼睛一瞥，只見她在“數(shù)”字旁邊畫了一棵小樹苗，我不禁笑出聲來。她看見了，連忙向我炫耀：“我這個方法是不是很好……”我抬起頭，望著奶奶額頭上舒展著的皺紋，內(nèi)心平靜的水面微微蕩開了波瀾。
奶奶是信佛的，但她沒有上過學(xué)，不認(rèn)字，所以原來她念經(jīng)都只嘴巴上跟了幾句。最近，她又不知從哪得來了一本佛經(jīng)，她便開始了學(xué)字。每天晚上，她就戴一副鑲金邊的老花鏡，在燈光下，認(rèn)真地用鉛筆在紙上寫字。她的背是馱著的——在我的印象里，她一直是馱著背的，用她那寬大有力的手掌持筆，鉛筆頭在紙上摩挲，留下一條條帶著光澤的紙條，在燈光的照耀下，有些耀眼。
有幾次雙休日，無聊時就陪奶奶坐在床頭邊，看著她寫字，看著那只粗糙又溫暖的大手在紙上搖動。有時，我會抱怨她寫的字太丑，就用我的小手扶住她的大手幫著她寫下一筆又一筆。
會了一些簡單的字后，她也學(xué)寫她的名字。有一次，晚上放學(xué)回家，奶奶來接我。我習(xí)慣性地走去傳達(dá)室簽名，但她笑瞇瞇地?cái)r住我說：“名我已經(jīng)簽好了。”我以為是同班家長幫奶奶簽的，但當(dāng)我看見那張牙舞爪的幾個大字后，才知道那天奶奶剛新學(xué)了寫自己的名字。奶奶有時會比我還忙，夜晚挑著燈練字，我說得洗漱了，她?；卮鹞摇暗任覍懲辍?。
練了一段時間下來，奶奶的字雖然還是張牙舞爪的，但已可以看得清了。我有時想著：奶奶老了，但她卻時常精神充沛地在自己的房間練著字，也從不覺得累。她因?yàn)槟罘鸲チ?xí)字、學(xué)字，即使她已經(jīng)有六十多歲的高齡了。
因?yàn)槟繕?biāo)，更為信仰，年齡就看起來無關(guān)緊要了。在這個信仰缺失的時代里，突然覺得信仰是多么的珍貴。它給予了人們方向和力量，那是源源不斷的來自于生命的力量，它使像奶奶一樣的人重獲“新生”，感受到活力。因?yàn)橛行判?，因?yàn)橛行叛觯覀儾粦智胺健?/p>
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