通過寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的成長和變化，進(jìn)一步提高自己的能力水平。在寫作心得體會(huì)時(shí)，要注重主題的連貫性和邏輯的嚴(yán)密性。我們?yōu)槟x了一些精彩的心得體會(huì)案例，供大家參考和學(xué)習(xí)。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇一
在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央、國家主席、中央軍委主席來到北京大學(xué)考察。號(hào)召廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。
黨的報(bào)告,明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。
每個(gè)人的一生就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣錯(cuò)了，那整件衣服就穿錯(cuò)了。正如習(xí)總書記所說：“人生的扣子從一開始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念?！?/p>
任何一個(gè)民族，不管是過去、現(xiàn)在還是將來，核心價(jià)值觀都不可能完全由外來文化重塑，只能是歷史文化積淀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)代青年核心價(jià)值觀一定不能脫離黨的執(zhí)政理念。所以，我們要構(gòu)建當(dāng)代青年的核心價(jià)值觀不能切斷歷史文化的血脈，對(duì)于歷史文化必須持以科學(xué)的態(tài)度，惟一可行的就是在尋找民族文化中最優(yōu)秀成分的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)代文明，予以發(fā)掘、歸納和整理，力求煥發(fā)出更加燦爛的光輝。
我們青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要起好帶頭作用，從現(xiàn)在做起，青年的價(jià)值觀決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。我們應(yīng)放眼長遠(yuǎn)，不拘泥于眼前得失，努力掌握知識(shí)和技能，培養(yǎng)對(duì)國家和民族的責(zé)任感和使命感。國家未來取決于青年。德才兼?zhèn)洌拍芨玫貓?bào)效祖國。
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核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇二
學(xué)習(xí)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》
的幾點(diǎn)心得體會(huì)
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實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)是黨中央提出的重大戰(zhàn)略思想，是黨和國家未來發(fā)展的政治宣言，是全黨全國各族人民共同的奮斗目標(biāo)，是團(tuán)結(jié)凝聚海內(nèi)外中華兒女的一面精神旗幟。多次指出，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢(mèng)要堅(jiān)持走中國道路，凝聚中國力量，弘揚(yáng)中國精神。那什么是中國精神呢？當(dāng)然，可以有多種表述。我認(rèn)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中國精神的集中體現(xiàn)。
2015年12月，中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》用 “三個(gè)緊緊圍繞”和“四個(gè)堅(jiān)持”闡述了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本思路和原則。《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》從第四條開始到第十九條（共十六條）都是講如何積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的，可見這是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。通過最近一段時(shí)間對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)
鄧小平理論
、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。第三，通過學(xué)習(xí)我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為新疆慶華的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長才干。新慶的領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
鐸山中小 謝新建
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張，為邁向共產(chǎn)主義社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)。可以說，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會(huì)主義國家的公民應(yīng)當(dāng)
樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景；社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn)；公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國家整體的進(jìn)步。胡錦濤同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求?？梢哉f，這一表述反映了我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提高專業(yè)技能及服務(wù)能力，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國家奮斗目標(biāo)、為中國夢(mèng)而努力。
心得體會(huì) 任何社會(huì)的價(jià)值體系都有自己的核心價(jià)值觀，只有從價(jià)值理念層面對(duì)其進(jìn)行哲學(xué)考問，為社會(huì)主義核心價(jià)值體系奠定價(jià)值觀基礎(chǔ)，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值體系更完善、更具理論邏輯魅力。
“三個(gè)倡導(dǎo)”的“24字”，言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，吸納社會(huì)方方面面的意見和建議，融匯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)諸多學(xué)科的理論智慧，從追求目標(biāo)層面、社會(huì)制度層面和個(gè)人行為層面，概括出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新理論創(chuàng)新成果。
“三個(gè)倡導(dǎo)”是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念和具體內(nèi)容的開放性表述，堅(jiān)持創(chuàng)造人民幸福生活的`實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)，凝練更加簡(jiǎn)明、穩(wěn)定的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。
署新要求。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系之間的有機(jī)聯(lián)系，準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的特殊價(jià)值，堅(jiān)持在踐行中認(rèn)同并進(jìn)一步凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)于積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
弄清楚社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀各自的含義以及兩者之間的有機(jī)聯(lián)系，是積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會(huì)提出的社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一概念，指的是中國特色社會(huì)主義社會(huì)的核心價(jià)值體系，它既反映社會(huì)主義基本的、穩(wěn)定的社會(huì)關(guān)系及其價(jià)值追求，是社會(huì)主義價(jià)值體系中最基礎(chǔ)、最核心的部分；又反映我國社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革開放歷程中逐步形成和發(fā)展起來并指導(dǎo)社會(huì)主義健康發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值觀念，是對(duì)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想、社會(huì)等領(lǐng)域?qū)傩院凸δ艿母叨雀爬ǎ俏覀兠褡彘L期秉承的反映社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集結(jié)體。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的高度概括和超越，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本理念的統(tǒng)一體，它作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的組成部分，最直接地反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)規(guī)定性，貫穿于社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的各個(gè)方面，影響到社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域。社會(huì)主義核心價(jià)值體系由基本原則、核心理念、基本內(nèi)容、基本特征、總體目標(biāo)等諸多元素構(gòu)成，是一個(gè)內(nèi)容極為豐富的理論體系。如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一座理論大廈的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理論基石；如果說社會(huì)主義核心價(jià)值體系是一個(gè)邏輯整體的話，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就可以說是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的邏輯起點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀從價(jià)值理性的層面揭示了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)在實(shí)質(zhì)和精髓，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系不同于其他社會(huì)核心價(jià)值體系的根本標(biāo)志。黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，逐步凝練而成的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價(jià)值理念為主要內(nèi)容的資本主義核心價(jià)值觀，在性質(zhì)和具體要求上有著根本區(qū)別。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論體系，同時(shí)也是實(shí)踐體系。社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的主旨就在于，使人民群眾在認(rèn)知、認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，自覺地把社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本理念內(nèi)化為堅(jiān)定的信念，并執(zhí)著地付諸于實(shí)踐。從這種意義上說，引導(dǎo)人們樹立踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的落腳點(diǎn)和歸宿。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇三
核心價(jià)值觀是指社會(huì)共同遵循的基本價(jià)值準(zhǔn)則，它們代表著國家和社會(huì)對(duì)道德準(zhǔn)則的最高要求。疫情的爆發(fā)讓我們更加意識(shí)到了核心價(jià)值觀的重要性。本文將就個(gè)人的疫情心得與體會(huì)談一談，探討核心價(jià)值觀與抗擊疫情之間的關(guān)系。
第二段：感恩
在疫情期間，我們看到了無數(shù)人默默無聞地奉獻(xiàn)著。這里有無名的醫(yī)生、警察、基層工作者，有逆行而去的志愿者、捐款者、捐贈(zèng)者。在這波疫情之下，我們看到愛與擔(dān)當(dāng)?shù)牧α吭絹碓讲豢尚∮U。這是我們激蕩于內(nèi)心深處的情感，這是我們堅(jiān)信的信仰，這是我們留給相信國家和社會(huì)力量的呼喚。我們要感恩，感慨和緬懷這些大愛精神，所有平凡而出彩的人，他們的英勇事跡將激勵(lì)我們無懼勇往直前。
第三段：社會(huì)責(zé)任
在抗擊疫情中，市場(chǎng)上出現(xiàn)了大量以疫情為借口加價(jià)的不良商家，以及不顧疫情風(fēng)險(xiǎn)堅(jiān)持出門社交的不負(fù)責(zé)任市民。這些人的行為不僅傷害了他人，也傷害了整個(gè)社會(huì)。我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任感，個(gè)人行為不負(fù)責(zé)任不僅影響到自己，還會(huì)危及到他人的生命健康。面對(duì)全社會(huì)的危機(jī)，每一個(gè)人都應(yīng)該具備疫情防控的意識(shí)，積極配合疫情防控工作。
第四段：人文關(guān)懷
疫情時(shí)期，人們普遍戴上口罩、保持距離，這讓我們感到疏離、寂寞和困惑。但與此同時(shí)，我們也逐漸意識(shí)到互相尊重，接納，包容的人文關(guān)懷的價(jià)值。從對(duì)疾病患者和家庭的民間救助行動(dòng)，到用實(shí)際行動(dòng)和悲憫之心幫助更多的人，這些行動(dòng)證明著每個(gè)人內(nèi)心深處還存在著人性的光輝，也只有這樣，人們愈加緊密地團(tuán)結(jié)在一起。這種人文關(guān)懷也應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，無論是在疫情時(shí)期還是在平常生活中，都應(yīng)該尊重對(duì)方，更加人道化和友愛化。
第五段：愛國愛家
面對(duì)新冠疫情，全中國人民眾志成城，因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)價(jià)值和道德維度是我們抗疫能夠取得如此佳績(jī)的重要組成部分。在這個(gè)疫情之下，對(duì)家庭和國家的愛更是獲得了更為極致的體現(xiàn)。許多親人，無論在哪里，都盡可能在這個(gè)危機(jī)時(shí)刻團(tuán)結(jié)在一起，為家庭提供支持和保護(hù)。而國家更是集合了全民科學(xué)防控力量，充分發(fā)揮了國家強(qiáng)大的綜合能力，給我們提供了極其優(yōu)秀的醫(yī)療、防疫設(shè)備、人才以及資源等各方面的支持。我們應(yīng)該牢記他們的無私奉獻(xiàn)和對(duì)自己責(zé)任的關(guān)心。在未來，我們同樣也要把這種愛國愛家的情懷融入到我們的生活之中。
結(jié)尾：
核心價(jià)值觀，這一墨子與孔子都極力倡導(dǎo)的主張，在疫情防控時(shí)期得到了極其充分的體現(xiàn)，其背后的理念應(yīng)該更加深入研究和傳承。個(gè)人也應(yīng)該思考自己的認(rèn)知和態(tài)度，注重社會(huì)責(zé)任和個(gè)人行為的約束，培育出為人類服務(wù)的敬業(yè)之心和感恩之魂。唯有這樣，我們才能夠在這個(gè)紛擾多變的年代中，少些驚呼，多些微笑。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇四
2014年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共十六大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的崗位職責(zé)，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇五
黨的報(bào)告指出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。報(bào)告用24個(gè)字，分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，提出了反映現(xiàn)階段全國人民“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為培育核心價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。近期，院、科分別組織了對(duì)這一重要論述的學(xué)習(xí)，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到這一理論創(chuàng)新的重要性及深遠(yuǎn)意義，它反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的最新認(rèn)識(shí)，將極大地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。
富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是我國在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是歷史發(fā)展的根本要求，是鼓舞人心的價(jià)值理想，是中國夢(mèng)的核心。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度，創(chuàng)造更為發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，發(fā)展更高層次的精神文明，都很重要。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，是改革開放新時(shí)期以來我們黨的基本主張。
自由、平等、公正、法治，反映了社會(huì)主義社會(huì)的基本屬性，反映了馬克思主義追求的終極目標(biāo)——人的自由而全面的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)以人為本，是社會(huì)主義價(jià)值觀的基本內(nèi)核。十七大以來，我們黨的重要會(huì)議和重要文件，多次強(qiáng)調(diào)這一價(jià)值目標(biāo)?？梢哉f，我們黨堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持依法治國，最終的目標(biāo)都是服務(wù)人民，促進(jìn)人的全面發(fā)展，踐行自由、平等、公正、法治的崇高理念。
愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是作為一名社會(huì)主義國家的公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價(jià)值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義價(jià)值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性?？此坪?jiǎn)單的8個(gè)字，涵蓋了社會(huì)主義公民道德行為各個(gè)環(huán)節(jié)，貫穿了社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德各方面，集成了中華民族傳統(tǒng)美德、中國共產(chǎn)黨人革命道德和社會(huì)主義新時(shí)期道德的精華，具有很強(qiáng)的全面性和系統(tǒng)性。
這三個(gè)層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通。國家層面上的價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義的目標(biāo)及愿景;社會(huì)層面上的價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)國家層面的目標(biāo)提供良好背景和立足點(diǎn);公民層面的良好價(jià)值體系的建立，才能真正促進(jìn)并體現(xiàn)出社會(huì)及國家整體的進(jìn)步。_同志對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀問題的這一重要論述，實(shí)現(xiàn)了政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)了國家、集體、個(gè)人在價(jià)值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會(huì)、個(gè)人三者的價(jià)值愿望和追求。可以說，這一表述反映了我國社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展要求，昭示了中國共產(chǎn)黨長期奮斗的一貫主張，既堅(jiān)持了馬克思主義的共性，又涵蓋著中國特色社會(huì)主義的個(gè)性，有望在今后的實(shí)踐中進(jìn)一步成熟、完善。
聯(lián)系自身實(shí)際，不論是作為公民個(gè)體，還是社會(huì)和國家的一員、黨的一份子，要學(xué)習(xí)并很好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，熱愛祖國，誠信友善，遵紀(jì)守法，傳承民族傳統(tǒng)美德，遵守醫(yī)德，不斷提升教育教學(xué)專業(yè)知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)習(xí)組織、管理能力，積極投身到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)及核心價(jià)值體系建設(shè)中去，為黨及國家的教育事業(yè)而奮斗，為中國夢(mèng)而努力!
看了教師核心價(jià)值觀心得體會(huì)還看了：
5.社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得
7.學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)三篇
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇六
為深入貫徹落實(shí)自治區(qū)、地區(qū)和市政法會(huì)議工作精神，按照地、市政法機(jī)關(guān)開展檢察干警核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)動(dòng)員會(huì)安排部署，著力解決宗旨意識(shí)淡薄、價(jià)值取向偏移、特權(quán)思想嚴(yán)重、執(zhí)法不公不廉、傷害群眾感情、侵犯群眾利益等問題，確保政法隊(duì)伍是始終忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律，堅(jiān)定廣大檢察干警的政治方向、端正執(zhí)法理念、提高執(zhí)法司法能力、推動(dòng)檢察工作科學(xué)發(fā)展。為開展好此項(xiàng)活動(dòng)，結(jié)合我院實(shí)際，現(xiàn)提出教育實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹黨的xx屆六中全會(huì)、自治區(qū)、地區(qū)、市檢察工作會(huì)議精神，以鄧小平理論和重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照地區(qū)關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體要求，積極探索富有中國特色、時(shí)代特征、政法特點(diǎn)的政法文化建設(shè)，確保忠誠、為民、公正、廉潔的檢察干警核心價(jià)值觀牢牢根植于我院檢察干警心中，使我院檢察干警進(jìn)一步堅(jiān)定政治方向、強(qiáng)化宗旨意識(shí)、端正價(jià)值取向，努力提高執(zhí)法能力和水平，真正做到政治堅(jiān)定、業(yè)務(wù)精通、作風(fēng)優(yōu)良、執(zhí)法公正。
二、目標(biāo)任務(wù)
(一)進(jìn)一步堅(jiān)守忠誠的政治本色。全院檢察干警自覺堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義的政治方向，堅(jiān)決抵御西方錯(cuò)誤政治觀點(diǎn)和法學(xué)觀點(diǎn)的滲透、侵襲，主動(dòng)同各種錯(cuò)誤思潮作斗爭(zhēng)，政治立場(chǎng)更加堅(jiān)定，政治敏銳性、政治責(zé)任感和政治鑒別力進(jìn)一步增強(qiáng)。
(二)進(jìn)一步筑牢為民的宗旨理念。全院檢察干警從思想深處解決“權(quán)從何來”“為誰執(zhí)法”“為誰服務(wù)”的問題，在思想上更加尊重群眾、感情上貼近群眾、工作上依靠群眾，服務(wù)水平和工作作風(fēng)進(jìn)一步改進(jìn)，群眾滿意度明顯提升，警民關(guān)系進(jìn)一步和諧。
(三)進(jìn)一步堅(jiān)定公正的價(jià)值追求。全院檢察干警自覺嚴(yán)格公正執(zhí)法，枉法裁判、執(zhí)法不公，不作為、亂作為以及辦“人情案”“關(guān)系案”“金錢案”等現(xiàn)象得到進(jìn)一步遏制，執(zhí)法能力和執(zhí)法公信力進(jìn)一步提升，確保每起案件經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)和社會(huì)的質(zhì)疑。
(四)進(jìn)一步嚴(yán)守廉潔的基本操守。全院檢察干警牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，時(shí)刻保持淡泊名利的健康心態(tài)和簡(jiǎn)單樸實(shí)的生活作風(fēng)，廉潔奉公，嚴(yán)于自律，筑牢拒腐防變的思想防線，能夠經(jīng)得起各種誘惑和考驗(yàn)，檢察干警違法亂紀(jì)明顯下降。
記得自己在上學(xué)的時(shí)候，就經(jīng)常想象自己進(jìn)入檢察系統(tǒng)的那一時(shí)刻，懷著那份很美好的期待，帶著那份對(duì)檢察工作的熱愛，認(rèn)真地從事檢察工作。在剛剛加入到公訴隊(duì)伍的時(shí)候，內(nèi)心總是無比激動(dòng)的，同事們忙碌的身影總在我的腦海中揮之不去。我時(shí)常的問自己：是什么讓他們?nèi)绱思?xì)致認(rèn)真地工作?在公訴科的這段時(shí)間讓我知道， 是因?yàn)榇蠹倚闹卸加幸环菪叛?，而這次主題教育的學(xué)習(xí)更讓我認(rèn)識(shí)到，信仰并非只是虛幻的字眼。
通過多年的工作實(shí)踐使我感悟了何為政法干警的核心價(jià)值觀?政法干警核心價(jià)值觀概括起來可為八個(gè)字：“忠誠、為民、公正、廉潔”---這八個(gè)字就是對(duì)政法干警的基本要求，也是我們共同遵守的價(jià)值取向。
“忠誠、為民、公正、廉潔”是政法干警的核心價(jià)值觀。那么，結(jié)合自身實(shí)際，我有以下幾點(diǎn)看法：
第一，舍虛浮之行，倡忠誠之德。有一種品德無論何時(shí)何地，都會(huì)受到人們的贊美;有一種品德，如果你擁有他，人格就會(huì)生化;有一種品德，她不僅是我們的立身之本，更是集體力量的保證。這種品德名為忠誠。忠誠，就是忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律，這是政法干警的政治本色;忠誠是檢察官的命脈，在我們身邊有很多這樣的同事，當(dāng)老人需要照料的時(shí)候，她們可能正在加班;當(dāng)孩子需要溫暖的時(shí)候，她們可能在外地查案。他們用自己的行動(dòng)闡述著忠誠的含義!
第二，舍浮躁之氣， 做到執(zhí)法為民。“為民”就是始終把人民放在心中最高位置，切實(shí)做到執(zhí)法為民，這是政法干警的宗旨理念。初入工作的我們，在散發(fā)著青春氣息的同時(shí)，也不可避免的有些浮躁情緒。雖然檢察系統(tǒng)的一線工作可以更為直接地詮釋著忠誠為民的價(jià)值，但諸如案卷的整理、材料的上報(bào)--這些簡(jiǎn)單的小事也同樣體現(xiàn)著價(jià)值。所以我們一定要放低姿態(tài)，清空個(gè)人的杯子，“多聽、多看、多學(xué)”，踏踏實(shí)實(shí)的一點(diǎn)一滴學(xué)習(xí)工作技能，為以后的工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 第三，舍騖遠(yuǎn)之心，踐行公正正義?！肮保褪枪痉?、維護(hù)社會(huì)公平正義，這是政法干警的神圣職責(zé)。 每一個(gè)選擇檢察職業(yè)的畢業(yè)生都基本經(jīng)歷了 四年甚至七年的法律學(xué)習(xí)， 那么在這段學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，大家都奉法律為信仰，追求公平正義。所以剛步入工作崗位，就急欲拿起法律的利劍維護(hù)社會(huì)的公平正義。然而在真正的檢察工作中，正義的實(shí)現(xiàn)不是僅僅依靠一個(gè)大案、要案的偵破、起訴來實(shí)現(xiàn)的，而是體現(xiàn)在每一個(gè)案件、每一個(gè)工作任務(wù)的細(xì)小環(huán)節(jié)中的。要明白，一個(gè)好的法律人不是一天或一個(gè)案件成就的，而是需要長時(shí)間的積累和沉淀。我們應(yīng)該舍棄好高騖遠(yuǎn)的心態(tài)，切切實(shí)實(shí)從基礎(chǔ)性的工作中一步步實(shí)現(xiàn)法律理想。第四，舍散漫之風(fēng)，得廉潔之習(xí)?！傲疂崱保褪乔逭?、無私奉獻(xiàn)，這是政法干警的基本操守。 高校的學(xué)習(xí)和管理有著一定的自由度，很多同學(xué)讀書期間因?yàn)槭栌谧晕夜芾眇B(yǎng)成了散漫的作風(fēng)。進(jìn)入檢察隊(duì)伍，這種作風(fēng)必須舍棄。大到工作紀(jì)律，小到生活細(xì)節(jié)。檢察系統(tǒng)有嚴(yán)格的
規(guī)章制度
，工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面都必須自覺執(zhí)行相關(guān)紀(jì)律。細(xì)節(jié)決定成敗，習(xí)慣決定未來，生活中著裝的規(guī)范、個(gè)人形象的整潔、辦公用品的擺放等等細(xì)節(jié)無一例外地體現(xiàn)了一個(gè)檢察人員的綜合素質(zhì)和工作作風(fēng)。 對(duì)于剛剛從學(xué)校里走出來的我來說，公訴的工作還是一個(gè)陌生的領(lǐng)域。在人生轉(zhuǎn)型之際，我們需要卸掉學(xué)生時(shí)代的光環(huán)，放下驕傲，虛心的向單位的前輩、師傅學(xué)習(xí)做人、做事。最后，我想說的是，信仰是幾代檢察人手中傳遞的火把，這光芒將照亮我以后還很漫長的檢察之路，在這條路上，個(gè)人得失已經(jīng)無足輕重，因?yàn)橹蒙磉@偉大的事業(yè)中我已感到無上榮光!
為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺把“忠誠、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的xx大、xx屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開展公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開門評(píng)警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
二、活動(dòng)內(nèi)容
本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開展。即：“忠誠”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
“忠誠”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇七
甘肅核心價(jià)值觀是以民族文化為基礎(chǔ)，通過對(duì)歷史文化的整理和繼承，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)和踐行，構(gòu)成的新的核心價(jià)值觀。通過學(xué)習(xí)甘肅核心價(jià)值觀，我們能夠更好地了解甘肅的文化底蘊(yùn)和價(jià)值取向，也能夠更好地發(fā)揮甘肅獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
第二段：和諧共處是一種美德
和諧共處是甘肅核心價(jià)值觀的核心之一。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，我們也要關(guān)注人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系，不斷推進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。和諧的社會(huì)關(guān)系，需要我們對(duì)別人的尊重和理解，也需要我們對(duì)自然環(huán)境的尊重和保護(hù)，進(jìn)而達(dá)到人類和自然的和諧共處。只有讓我們的生活環(huán)境更和諧，我們的社會(huì)關(guān)系更和諧，我們才能過上更幸福的生活。
第三段：勤勞儉樸是美德的體現(xiàn)
勤勞儉樸是甘肅核心價(jià)值觀中最重要的一條，也是中華民族傳統(tǒng)美德中的重要組成部分。勤勞是通往成功的必要條件，而儉樸則是實(shí)現(xiàn)財(cái)富積累的關(guān)鍵。既要勤勞，又要節(jié)儉，才能實(shí)現(xiàn)低調(diào)生活，才能保持內(nèi)心的平和。 我們?cè)谏钪幸矐?yīng)該注重勤勞和節(jié)儉，不斷追求自我提升，同時(shí)也讓我們的生活更加充實(shí)，以達(dá)到以小博大的目的。
第四段：感恩是做人的基本準(zhǔn)則
感恩是一種美德，是甘肅核心價(jià)值觀的重要組成部分。感恩他人，會(huì)讓人們更加認(rèn)識(shí)到他人的重要性和美好之處，也能帶給他人愉悅。同時(shí)，感恩也是一種能量，通過感恩可以讓人們更好的面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)。最近發(fā)現(xiàn)，很多人的負(fù)面情緒可能就是因?yàn)檫^于計(jì)較，沒有感恩心。感恩心可以讓我們?cè)诶щy時(shí)充滿希望，也可以帶給我們一份感恩的情感，讓我們生活更加充實(shí)。
第五段：總結(jié)
甘肅核心價(jià)值觀是甘肅人民對(duì)歷史文化的繼承與發(fā)展。和諧共處、勤勞儉樸、感恩是甘肅核心價(jià)值觀中的三個(gè)主要體現(xiàn)，也是我們?cè)谌粘Ｉ钪幸獔?jiān)持的原則，更是我們?cè)谕七M(jìn)甘肅經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要素材。我們要不斷的落實(shí)這三條價(jià)值觀，使其在甘肅人民的生活中得到深化，促進(jìn)我們甘肅未來的發(fā)展。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇八
核心價(jià)值觀,是黨員干部必須學(xué)習(xí)黨的重要精神和積極擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，那么關(guān)于核心價(jià)值觀
心得體會(huì)
,應(yīng)當(dāng)怎么寫呢?下面是本站小編精心整理的核心價(jià)值觀心得體會(huì)范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。20xx年中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹執(zhí)行。最近一段時(shí)間，通過對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中討論和自我學(xué)習(xí)，使我對(duì) “社會(huì)主義核心價(jià)值體系”豐富內(nèi)涵有了更加深入理解，感悟頗深，受益匪淺。對(duì)我們的實(shí)際工作也有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。主要學(xué)習(xí)心得體會(huì)如下：
人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中，總要形成一定的價(jià)值觀。任何政黨、社會(huì)組織、社會(huì)群體都是靠著某種共同的價(jià)值觀凝聚起來的。而在價(jià)值觀體系中居于核心地位、起統(tǒng)攝作用的就是核心價(jià)值體系。任何社會(huì)都要有自己的核心價(jià)值體系，以此來引領(lǐng)人們的思想和行為，形成強(qiáng)有力的精神支柱和精神力量。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中共xx大以來繼科學(xué)發(fā)展觀、社會(huì)主義和諧社會(huì)等之后的又一重要理論創(chuàng)新成果，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示出科學(xué)性和真理性。內(nèi)容主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是民主黨派作為中國特色社會(huì)主義參政黨的本質(zhì)要求，對(duì)各民主黨派的建設(shè)與發(fā)展具有非常重要而緊迫的現(xiàn)實(shí)意義。
第一，通過學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到以前對(duì)中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨、指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)是停留在一定階段的學(xué)習(xí)，知其然不知其所以然。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，使我們明確了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心;代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。這是執(zhí)政之基，也是力量之源。
第二，通過學(xué)習(xí)，我們對(duì)改革開放的重要性有了更具體、深入的了解。我們是祖國巨大歷史成就的見證者和受益者，對(duì)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、以及科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)主義的偉大理論，更是懷有深厚的感情;沒有創(chuàng)新精神，就沒有中國今天的成就。
第三，通過學(xué)習(xí)費(fèi)老的思想和實(shí)踐，我們看到的是一種精神，得到的是一種不竭的動(dòng)力。樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系就要從我做起，從點(diǎn)滴做起，腳踏實(shí)地地去奉獻(xiàn)。其實(shí)奉獻(xiàn)是我們的責(zé)任，也是我們的義務(wù)，還是我們的光榮!作為民主黨派的一員，我們必須向費(fèi)老學(xué)習(xí)，愛崗敬業(yè)，積極探索，無私奉獻(xiàn)，在工作和學(xué)習(xí)中充實(shí)和提高自己，真正做到認(rèn)知上有提高，觀念上有更新，實(shí)踐中有成效。
通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，我將做好以下三個(gè)方面：
第一、在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要切實(shí)提高自主學(xué)習(xí)的自覺性，認(rèn)真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的精髓，把握社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的前進(jìn)方向，彰顯以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。同時(shí)，要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
第二、在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。做好接待工作，除了要周到熱情外，更要嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。要堅(jiān)持做到事無巨細(xì)，零失誤。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取。通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才。
第三、在努力實(shí)踐中增長才干。人大機(jī)關(guān)的干部要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新理論成果，不斷堅(jiān)定馬克思主義信仰，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位。只有牢固樹立和踐行中國特色社會(huì)主義共同理想，樹立為追求在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治民主、精神文明、社會(huì)和諧等各方面的共同理想，才能切實(shí)履行好自己的
崗位職責(zé)
，才能在自己平凡的崗位實(shí)踐中積極為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)奉獻(xiàn)智慧和才華。積極倡導(dǎo)人大機(jī)關(guān)干部要大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，在愛崗敬業(yè)中實(shí)現(xiàn)自己的愛國之心和報(bào)國之志。同時(shí)，還要積極實(shí)踐以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在推進(jìn)改革的洪流中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。總之，通過這次社會(huì)主義核心價(jià)值的全面學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們的思想得到了一次洗禮，境界有了新的提高，人生價(jià)值有了更高的定位，工作方向找到了最佳的目標(biāo)。精神風(fēng)貌為之煥然一新，我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的宗旨、智慧、潛力有了更高的認(rèn)識(shí)，對(duì)偉大祖國的未來滿懷期待，充滿信心。
通過學(xué)習(xí)《企業(yè)核心價(jià)值觀》，使我清楚了什么是價(jià)值觀?企業(yè)價(jià)值觀的內(nèi)涵是什么?對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。(本站地址：. .)
價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂，是提供了衡量?jī)?nèi)聚力的尺度，沒有核心價(jià)值觀的企業(yè)無異于一盤散沙，沒有正確價(jià)值觀的企業(yè)就像大海中失去了航向的船只。它為企業(yè)在樹立品牌、創(chuàng)建商譽(yù)、建立聲望中起著主導(dǎo)作用。
從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來迎接瞬息萬變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國際大市場(chǎng)，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國企業(yè)，在全方位開放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長，長得大。“越是民族的就越是世界的”。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。 追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無論是現(xiàn)在，還是將來，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開始的五個(gè)問題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致” ?第二，在每天工作開始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
近日按照要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)開展“我們的價(jià)值觀”大討論活動(dòng)。黨的xx屆六中全會(huì)及省委十二屆十次全會(huì)精神都突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性，并從中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。
我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。
一是在學(xué)習(xí)中磨礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。沒有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì);勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知;德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗(yàn)豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場(chǎng)、分析問題的方法、解決困難的手段;學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和理論聯(lián)系實(shí)際的能力和水平。
二是在工作中錘煉作風(fēng)。首先中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。我們要提倡實(shí)干，反對(duì)空談。強(qiáng)調(diào)“凡事務(wù)實(shí)，勿事虛文”，倡導(dǎo)務(wù)實(shí)精神。實(shí)干精神體現(xiàn)在不畏困難，體現(xiàn)在日常工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)上，要始終堅(jiān)持“干”字當(dāng)頭、“實(shí)”字為先，只有真抓實(shí)干，在遇到困難時(shí)不縮手，充分發(fā)揮自身的聰明才智和業(yè)務(wù)技能，干不成功不罷手。以實(shí)干求實(shí)績(jī)，以實(shí)干求發(fā)展。
科學(xué)的決策再加上實(shí)干的行動(dòng)，我們的工作就能無往而不勝。牢固樹立“立足本職、愛崗敬業(yè)、拼搏奉獻(xiàn)”的精神，在各自崗位上勤學(xué)苦練、開拓創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、不斷進(jìn)取，通過自己的努力，使之成為業(yè)務(wù)上的能手、崗位上的人才、技術(shù)上的尖子。
其次中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅(jiān)定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會(huì)蒸發(fā)掉;一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會(huì)有成就、個(gè)人不會(huì)有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅(jiān)持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。
滄海橫流、人間滄桑——面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì);敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗(yàn)，才能在政治上更加堅(jiān)定。
通過這次學(xué)習(xí)，我自身的綜合素質(zhì)有所提高，明確了樹立正確價(jià)值觀的重要意義。我一定把這一切帶到工作中，在平凡的崗位上，譜寫出不平凡的篇章。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇九
甘肅省提出了一系列以民風(fēng)為本的核心價(jià)值觀，這是我們時(shí)代的要求和歷史的必然。這一價(jià)值觀不僅體現(xiàn)了甘肅省的人民所見所聞，而且也反映了甘肅省對(duì)中國文化傳統(tǒng)的承托與認(rèn)同。今天，我來分享一些我對(duì)這些核心價(jià)值觀的心得體會(huì)。
第二段：誠信
甘肅省以誠信為核心價(jià)值觀，我認(rèn)為這不僅是一個(gè)人應(yīng)該具有的品質(zhì)，更是一個(gè)民族應(yīng)該有的品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信不僅意味著準(zhǔn)確遵守合同協(xié)議，更是需要我們保持良好的人格品質(zhì)和尊重他人的基礎(chǔ)上進(jìn)行合作和交流。在人際關(guān)系中，誠信是維系人際關(guān)系和社會(huì)和諧的根本，也是一個(gè)人最基本的行為準(zhǔn)則。
第三段：愛國
甘肅省以愛國為核心價(jià)值觀，那么愛國意味著什么呢？我認(rèn)為愛國不僅僅是這個(gè)民族的榮譽(yù)感和自豪感，更是對(duì)自己祖國和家族的熱愛，對(duì)社會(huì)和公共文化的責(zé)任和義務(wù)。愛國精神不僅是保衛(wèi)祖國的核心訴求，更是在這個(gè)大時(shí)代中，建設(shè)美好祖國的精神支點(diǎn)。每個(gè)人都應(yīng)該通過實(shí)際行動(dòng)來體現(xiàn)他們的愛國之情，讓每個(gè)人都有主人翁對(duì)待祖國和家族的精神。
第四段：文明
甘肅省以文明為核心價(jià)值觀，這個(gè)核心價(jià)值觀和大家日常互動(dòng)中所體現(xiàn)的禮儀、禮貌、衛(wèi)生、環(huán)保等一系列行為規(guī)范息息相關(guān)。身為中國國民，文明的重要性在于提升自身文化素質(zhì)，提高社會(huì)文化水平，推動(dòng)自己和社會(huì)向著更文明、更美好的方向發(fā)展。文明是一種生活態(tài)度，也是一種文化精神。文明不只在言語表跡，更是需要體現(xiàn)在個(gè)人和國家的諸多方面。
第五段：和諧
甘肅省以和諧為核心價(jià)值觀，這是個(gè)催人奮進(jìn)的重要標(biāo)志，是社會(huì)和諧、和諧家庭、和諧個(gè)人，也是推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)勁勢(shì)頭。和諧是一個(gè)相對(duì)而言的概念，不同的個(gè)體和不同的社會(huì)體系有著不同的把握和取舍。和諧是一個(gè)調(diào)和、安定和互補(bǔ)的過程，是個(gè)人和社會(huì)相互依存的和睦關(guān)系。只有在和諧社會(huì)中，才能讓所有人都能夠享受人生幸福和個(gè)人快樂。
結(jié)尾：
甘肅省的核心價(jià)值觀形成于大家的日常生活中，并逐漸走向了中國社會(huì)和世界舞臺(tái)。這些價(jià)值觀所體現(xiàn)的東西，是我們需要追求和堅(jiān)守的精神之士。每個(gè)人都應(yīng)該在保持好個(gè)人品質(zhì)的基礎(chǔ)上，投身社會(huì)，傳承文脈，為追求和平、進(jìn)步的世界，奮力前行。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十
道德價(jià)值觀是人類社會(huì)長期積累和發(fā)展的智慧，是人們遵循以及推崇的人類共同信仰和道德準(zhǔn)則，是社會(huì)道德行為的指針。當(dāng)前，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，傳統(tǒng)道德觀念的逐漸淡化，以及各種負(fù)面價(jià)值觀的潛在威脅，我們更加需要明確、堅(jiān)定和踐行道德核心價(jià)值觀，并深刻理解其對(duì)于我們個(gè)人和社會(huì)的意義和作用。
第二段：愛國主義
愛國主義是道德核心價(jià)值觀的基石。在今天的中國，提高國家意識(shí)已是每個(gè)公民應(yīng)有的道德責(zé)任。愛國主義是人民的正確思想，是民族的強(qiáng)大精神支柱。首先，要熱愛自己的祖國，愛自己的民族文化遺產(chǎn)，為構(gòu)建文明、和諧、富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家貢獻(xiàn)自己的力量。
第三段：誠信
誠信是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)，誠信觀念的缺失成為了信任危機(jī)的一個(gè)重要原因，也導(dǎo)致了一些企業(yè)亂象的出現(xiàn)。我們必須要強(qiáng)化誠信觀念，從自己做起，依法守信，不欺壓他人、不侵犯征信和信用體系。只有真正講誠信、用誠信，才能帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)的共同進(jìn)步。
第四段：人文關(guān)懷
人文關(guān)懷是道德核心價(jià)值觀的重要組成部分。人們應(yīng)該在各種各樣的場(chǎng)合給予關(guān)愛、理解、寬容、尊重和包容。養(yǎng)成關(guān)懷人的習(xí)慣，每個(gè)人遇到困難的時(shí)候互相扶持，互相幫助依靠。同時(shí)，也預(yù)示著社會(huì)需要更加注重人的發(fā)展，才能推進(jìn)社會(huì)關(guān)愛、人性發(fā)展的進(jìn)程。
第五段：責(zé)任擔(dān)當(dāng)
責(zé)任擔(dān)當(dāng)是體現(xiàn)個(gè)人道德品質(zhì)的關(guān)鍵因素。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)和他人負(fù)起責(zé)任，不斷地反思自己的行為，勇于承擔(dān)責(zé)任。個(gè)人生命的每一個(gè)階段都需要更多地考慮謙讓的精神和奉獻(xiàn)的精神。培育習(xí)慣成為承擔(dān)責(zé)任的公民、學(xué)生、企業(yè)家、家庭成員和其他社會(huì)參與者，從而促進(jìn)社會(huì)和諧、平穩(wěn)、健康發(fā)展。
第六段：結(jié)尾
總之，道德核心價(jià)值觀作為人類智慧的結(jié)晶，關(guān)乎著每個(gè)人的操守和人類文明的持續(xù)發(fā)展。在社會(huì)進(jìn)步的征程中，我們要堅(jiān)定不移地踐行正義、誠信、寬容、助人為樂的道德準(zhǔn)則，以“愛國、民主、文明、和諧”為引領(lǐng)，努力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造一個(gè)更加繁榮美好的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十一
為進(jìn)一步掀起學(xué)習(xí)宣傳“xx核心價(jià)值觀”(以下簡(jiǎn)稱“核心價(jià)值觀”)的熱潮，教育引導(dǎo)全體民警自覺把“忠誠、為民、公正、奉獻(xiàn)”作為共同理想和價(jià)值追求，用實(shí)際行動(dòng)踐行“核心價(jià)值觀”，為縣公安事業(yè)特別是公安交通管理事業(yè)的科學(xué)發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力，根據(jù)上級(jí)工作安排，大隊(duì)決定，從3月底至6月底，用4個(gè)月的時(shí)間，在大隊(duì)開展“核心價(jià)值觀”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，特制定如下實(shí)施方案。
一、指導(dǎo)思想
堅(jiān)持以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹黨的十七大、十七屆五中全會(huì)精神，按照省廳關(guān)于開展xx公安核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育活動(dòng)總體要求，結(jié)合我縣公安交警系統(tǒng)的性質(zhì)特點(diǎn)和工作實(shí)際，緊緊圍繞“三項(xiàng)重點(diǎn)工作”、公安“三項(xiàng)建設(shè)”、“大走訪”開門評(píng)警等公安中心工作，積極開展豐富多彩的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，著力強(qiáng)化廣大民警對(duì)xx公安核心價(jià)值觀的政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、思想認(rèn)同和感情認(rèn)同，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，鑄牢忠誠警魂，提升公安交警隊(duì)伍的凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、服務(wù)人民群眾和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供強(qiáng)有力的政治保證和精神支撐，實(shí)現(xiàn)“民警受教育、隊(duì)伍強(qiáng)素質(zhì)、工作上臺(tái)階、群眾得實(shí)惠”的目標(biāo)。
二、活動(dòng)內(nèi)容
本次專題教育活動(dòng)的內(nèi)容分為四個(gè)主題開展。即：“忠誠”主題教育、“為民”主題教育、“公正”主題教育、“奉獻(xiàn)”主題教育。
“忠誠”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)定理想信念，永葆忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色，永遠(yuǎn)置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)決貫徹落實(shí)黨的路線方針政策，做黨的忠誠衛(wèi)士。
“為民”主題教育：教育廣大民警時(shí)刻牢記并忠實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的價(jià)值取向，以人民群眾滿意為公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，情為民所系，利為民所謀，權(quán)為民所用。密切聯(lián)系群眾、依靠群眾，當(dāng)人民公仆，做群眾貼心人。
“公正”主題教育：教育廣大民警堅(jiān)持調(diào)查研究、實(shí)事求是，做到嚴(yán)格、公正、文明執(zhí)法，不偏不倚，不枉不縱，堅(jiān)決維護(hù)公民合法權(quán)益，維護(hù)社會(huì)公平正義。常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，廉潔奉公，拒腐防變，一身正氣，兩袖清風(fēng)。
“奉獻(xiàn)”主題教育：教育廣大民警愛崗敬業(yè)，始終保持對(duì)公安交通管理事業(yè)的執(zhí)著追求，不斷適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求，不斷創(chuàng)新社會(huì)管理模式，用新辦法新舉措破解工作難題，在急難險(xiǎn)重任務(wù)面前英勇頑強(qiáng)，不怕犧牲，不畏艱險(xiǎn)，敢于勝利。
人民警察核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)體會(huì)
滴水不止可匯江河，滴水清瑩可映光輝。在我們這個(gè)呼喚真誠、張揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代里，奉獻(xiàn)，是一種最難能可貴的精神，是一種無時(shí)無刻不在煥發(fā)著耀眼光芒的境界。人民警察，他們默默地堅(jiān)守崗位，甘愿奉獻(xiàn)犧牲，他們用真誠碰撞心靈，用堅(jiān)持獲得理解，用笑容換取支持，他們是這個(gè)時(shí)代里最可愛的人!
當(dāng)我手拿讀本認(rèn)真學(xué)習(xí)人民警察核心價(jià)值觀的時(shí)候，當(dāng)我用心聆聽多少先進(jìn)典型動(dòng)人事跡的時(shí)候，當(dāng)我的心飛揚(yáng)在熒屏上感人的英雄故事的時(shí)候，我震撼了，我流淚了，在一片片永不褪色的背景后，我看到的，是一顆顆奉獻(xiàn)的心?；ㄩ_無聲，香塵卻落在了泥土中;風(fēng)過無形，影子卻留在了陽光下;水流無痕，清新卻滲進(jìn)了人心里。人民警察，心系國家安危，情系百姓冷暖，以無私的奉獻(xiàn)精神在人民群眾心中鑄成了不朽的豐碑。他們奉獻(xiàn)著，他們快樂著，原來，奉獻(xiàn)也是一種幸福。
甘愿犧牲的奉獻(xiàn)，在生命中升華，永不褪色。還記得潭東嗎?這位不畏嚴(yán)寒，跳進(jìn)湍急的渠水中救起落水群眾，最后犧牲在自己崗位上的嶺西交警。他把忠誠寫在了雪山之巔，他的奉獻(xiàn)精神是冬日里的爐火，溫暖著人們寒冷冰涼的心。他奉獻(xiàn)著，燃燒著，溫暖了別人，卻犧牲了自己。還有一位有著劍膽琴心的公安一級(jí)英?！w起章。他在公安戰(zhàn)線工作來，始終牢記為人民服務(wù)的宗旨，把全部的時(shí)間和精力都傾注到公安事業(yè)中。尤其在身患晚期肝癌期間，發(fā)出“活著就干、死了就算，寧可干死，不愿等死”的錚錚誓言，與病魔做斗爭(zhēng)，與死神搶時(shí)間，忘我工作，無私無畏，奉獻(xiàn)了一生。他們的事跡如火焰般炙熱溫暖，感動(dòng)和激勵(lì)了多少人;他們的形象如太陽般燦爛奪目，早已活在人們的心中，永不褪色。
慷慨無私的奉獻(xiàn)，讓人肅然起敬，永不褪色。還記得蔣曉娟嗎?這位在汶川大地震中，“狠心”把自己才6個(gè)月大的孩子扔給父母，義務(wù)為一些急需哺乳的地震災(zāi)區(qū)孤兒喂奶的江油女警。她說的那句話感染了多少人：“大人還可以餓，還可以忍，而這些小嬰兒卻不能餓，不能忍!作為母親，我覺得這些孩子太可憐了。正好我還在哺乳期，就讓我來給他們喂奶吧!”多么淳樸的語言，多么善良的心，卻在不經(jīng)意間觸動(dòng)了人心底最美好的東西。在浙江，也有一位讓人感動(dòng)的美麗女警——童沈艷，她被網(wǎng)友贊為浙江最美麗女民警。當(dāng)面對(duì)一個(gè)滿嘴嘔吐物，急需搶救的落井女孩時(shí)，她毫不猶豫地俯身給女孩做人工呼吸。這種義無返顧不是一般人能做到的，這種奉獻(xiàn)精神將她的美麗身影永遠(yuǎn)停留在了那一刻。她們的奉獻(xiàn)精神如太陽一般永恒，比鉆石更持久，永不褪色。
默默無聞的奉獻(xiàn)，留香于人心間，永不褪色。還記得李隆嗎?這位用青春和汗水譜寫了一曲曲動(dòng)人的凱歌，用忠誠和果敢書寫了壯麗人生的河南消防官兵。他鉆火場(chǎng)，堵泄露，永不退縮，永不放棄，在自己的崗位上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命救援的奇跡。他默默工作，辛勤耕耘，把自己最美好的青春奉獻(xiàn)給了自己熱愛的事業(yè)。在嘉興，也有一位默默無聞的人民警察——占立明。這位被沖進(jìn)事故處理區(qū)的車輛撞傷，造成右腿高位截肢，左腿膝關(guān)節(jié)骨頭缺失，四級(jí)傷殘的高速交警，毅然選擇回到工作崗位，以頑強(qiáng)的工作毅力，堅(jiān)忍的工作態(tài)度，高漲的工作熱情，塑造了人民警察的光輝形象。殘疾的占立明用他默默無聞的奉獻(xiàn)精神，贏得了人們的掌聲，為自己的人生撐起了風(fēng)帆。他們的這種默默無聞的奉獻(xiàn)，像月亮般寧靜明亮，為迷失的孩子找到回家的路，永不褪色。
軍人學(xué)習(xí)核心價(jià)值觀感想
中共中央總書記、xxxx倡導(dǎo)全軍官兵要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，抓住了軍隊(duì)思想政治建設(shè)的時(shí)代課題，是軍隊(duì)思想政治建設(shè)的重要基礎(chǔ)工程。青年軍官是我軍的重要組成部分，要充分認(rèn)識(shí)胡錦濤同志重要指示的重大意義，自覺成為踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的模范。
在深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)上下功夫。核心價(jià)值觀是整個(gè)價(jià)值體系中最基礎(chǔ)最穩(wěn)定的部分，是一個(gè)政黨、一個(gè)國家、一支軍隊(duì)賴以存在和發(fā)展的共同思想基礎(chǔ)。軍人核心價(jià)值觀對(duì)軍人思想道德和行為方式起著主導(dǎo)作用。在新的歷史條件下，革命軍人應(yīng)該具有什么樣的核心價(jià)值觀，怎樣培育這種價(jià)值觀?這是擺在我們面前一個(gè)重大而現(xiàn)實(shí)的課題。胡錦濤同志提出的“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這五個(gè)方面，全面概括了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，明確規(guī)定了我軍官兵的根本價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，回答了聽誰指揮、為誰當(dāng)兵、為誰打仗的根本問題，既體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)，又賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，是先進(jìn)軍事文化的重要方面，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在軍隊(duì)的具體化。青年軍官要認(rèn)真學(xué)習(xí)胡錦濤同志的重要論述，深刻認(rèn)識(shí)大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的時(shí)代背景和重大意義，全面把握“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”五個(gè)方面的基本要求、科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。樹立了當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，就可以擁有強(qiáng)大的精神支柱和力量源泉，讓生命綻放光彩。
在普遍理解認(rèn)同上下功夫。青年軍官要做當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的自覺實(shí)踐者，用自己的模范言行引領(lǐng)理解認(rèn)同，引導(dǎo)全軍普遍形成大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的良好風(fēng)尚。要帶頭理解認(rèn)同忠誠于黨。忠誠于黨是人民軍隊(duì)最重要的政治要求和最根本的道德標(biāo)準(zhǔn)，也是我軍官兵最高的價(jià)值取向和政治信仰。忠誠于黨就是忠誠于國家，忠誠于人民，忠誠于社會(huì)主義，忠誠于軍隊(duì)事業(yè)。只有忠誠于黨才能堅(jiān)定理想信念，自覺做到聽命于黨，服務(wù)于黨，獻(xiàn)身于黨。要帶頭理解認(rèn)同熱愛人民。熱愛人民是人民軍隊(duì)性質(zhì)和宗旨的必然要求，是革命軍人最本源的價(jià)值追求。
我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，我們國家是人民當(dāng)家的國家，我們軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)。熱愛人民，就是熱愛黨、熱愛國家。只有熱愛人民才能全心全意為人民、真摯情感愛人民、一切利益想人民。要帶頭理解認(rèn)同報(bào)效國家。報(bào)效國家是軍人的天職，更是革命軍人的最高行為準(zhǔn)則。必須深刻理解和把握?qǐng)?bào)效國家蘊(yùn)含大家與小家、國家利益與個(gè)人利益、國家前途與個(gè)人前途的深刻內(nèi)涵，才能在報(bào)效國家的不懈奮斗中，實(shí)現(xiàn)著當(dāng)代革命軍人自身的價(jià)值，展示著壯麗的人生。要帶頭理解認(rèn)同獻(xiàn)身使命。軍隊(duì)因使命而存在，軍人因履行使命而展現(xiàn)價(jià)值。獻(xiàn)身使命是履行使命的必然要求，也是軍人的天職。獻(xiàn)身使命就是要忠誠使命、不辱使命。青年軍官就是要從思想上牢固盡職盡責(zé)盡心盡力建國防、強(qiáng)國防的意識(shí)，有上不愧黨、下不愧兵的豪邁，有強(qiáng)固長城、守疆土的氣魄，有寢食不安、夜以繼日的情感。要帶頭理解認(rèn)同崇尚榮譽(yù)。榮譽(yù)是軍人的第二生命，榮譽(yù)是青年官兵成長進(jìn)步和部隊(duì)的建設(shè)發(fā)展巨大的推動(dòng)力量。崇尚榮譽(yù)就是自覺維護(hù)榮譽(yù)，不斷創(chuàng)造榮譽(yù)，永遠(yuǎn)珍惜榮譽(yù)，更是踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力。
在自覺培養(yǎng)踐行上下功夫。青年軍官要在日常的工作學(xué)習(xí)訓(xùn)練生活中，把大力培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來。與深化“講黨性、重品行、作表率”教育活動(dòng)結(jié)合起來，與開展“重事業(yè)、強(qiáng)素質(zhì)、樹形象”專題教育結(jié)合起來，自覺培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，使理論上的清醒，情感上的認(rèn)同，自覺轉(zhuǎn)化為工作中的動(dòng)力。忠誠于黨，就是要自覺堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨指揮，確保部隊(duì)堅(jiān)決聽從黨中央、xx和胡錦濤同志指揮，確保部隊(duì)建設(shè)科學(xué)發(fā)展，確保有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命。熱愛人民，就是要忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，視人民利益高于一切、重于一切。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十二
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核心價(jià)值觀心得體會(huì)
青年大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀心得體會(huì)
弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)范文
通過深入學(xué)習(xí)政法干警核心價(jià)值觀，切實(shí)感受到“忠誠”、“為民”、“公正”、“廉潔”四個(gè)方面是一脈相承的統(tǒng)一整體，其構(gòu)成了政法干警的核心價(jià)值觀和行動(dòng)綱領(lǐng)。
廉潔公正是每名政法干警的入警誓言，也是我們的基本操守和為政之德。一事當(dāng)前，如何處理?這就需要我們以公正之心，行公正之策，為此，方可被歷史檢驗(yàn)為立于不敗之地的正確方法。而俗話說“吃人嘴短，拿人手短”，如果一名政法干警沒有守住廉潔的底線，被形形色色的物質(zhì)利益所引誘，被糖衣炮彈所擊中，其內(nèi)心的公正天平必然會(huì)倒向私欲的一邊，會(huì)拿手中的權(quán)力做交易，出現(xiàn)徇私枉法等各種勾當(dāng)。面對(duì)著手到擒來的各種利益和誘惑，我們要常修為政之德，常思貪欲之害，常懸達(dá)摩力克之劍。要深入思考中央政府對(duì)腐敗工作的零容忍和強(qiáng)力措施，要深入思考身為政法干警的職業(yè)操守和應(yīng)有良心，要深入思考自己為社會(huì)、為國家、為后人留下些什么可以紀(jì)念的豐碑亮節(jié)。要守住廉潔的底線，保持凜然的正氣，使我們能在從警一生中，始終可以頭頂警徽，接受黨、國家和人民的檢閱，做一名無愧于人民的政法干警，始終可以撐起心中永不傾斜的天平，做一名公正執(zhí)法的政法干警。
腐朽的封建清王朝和帝國主義列強(qiáng)的侵略豪取，我們中華民族遭受了重大的挫折。新中國成立后，特別是改革開放后，我們?nèi)w人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，奮發(fā)圖強(qiáng)，努力奮斗，取得了舉世矚目的成績(jī)，中央吹響了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的嘹亮號(hào)角，這是中華民族的共同目標(biāo)和共同追求。作為政法干警為此目標(biāo)而努力拼搏是為民的最大體現(xiàn)。這就要求政法部門和政法干警要充分發(fā)揮職能作用維護(hù)好國家政權(quán)和社會(huì)治安的安全與穩(wěn)定。其中堅(jiān)持公正是政法部門及其干警發(fā)揮有效作用的前提和基礎(chǔ)，也是政法部門及其干警能否推進(jìn)好為民目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的核心要義。這就要求政法部門及其干警在為民中始終保持公正之心，公正的處理事情，維護(hù)好社會(huì)的公平正義，實(shí)現(xiàn)人民群眾利益的最大化。這就要求政法干警要努力提高本領(lǐng)，學(xué)習(xí)法律知識(shí)，能夠有能力、有水平地公正執(zhí)行法律，維護(hù)法律的權(quán)威。
中國共產(chǎn)黨代表了最廣大人民的根本利益。只有中國共產(chǎn)黨才能救中國，只有始終堅(jiān)定地跟黨走，才能滿足最廣大人民的根本利益，才能實(shí)現(xiàn)最大的為民。而為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要始終對(duì)黨忠誠，充分發(fā)揮政法部門的職能作用，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，為民解難，為民解憂，實(shí)現(xiàn)黨的根本宗旨。
在政法干警和諧價(jià)值觀的四個(gè)方面中，忠誠是靈魂是統(tǒng)帥。作為武裝性質(zhì)的刑事司法力量和治安行政力量，就決定公安機(jī)關(guān)及其民警必須始終保持忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色。只有這樣才能實(shí)現(xiàn)好為民，堅(jiān)持好公正，保持住清廉從警的本色。
核心價(jià)值觀心得體會(huì)2篇 |
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愛國，一個(gè)亙古不變的話題。愛國是一個(gè)公民應(yīng)有的道德，也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。《戰(zhàn)國策·西周》中就有“國君豈能無愛國哉”的說法。而五經(jīng)中的《禮記·儒行》中說：“茍利國家，不求富貴?！惫湃擞性疲何槐安桓彝鼞n國。時(shí)光荏苒，二十一世紀(jì)我們同樣不應(yīng)忘憂國。
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂?？v觀中華民族的千年歷史，是一段從不缺乏充滿愛國主義情懷的感慨壯歌，是一幅由諸多愛國志士描繪的博大畫卷。
燕京獄中，文天祥面對(duì)敵酋，巋然不動(dòng)，南向行跪，一腔熱血寫下千古傳頌的正氣歌。那是他不為榮華所動(dòng)，舍生取義的汗青丹心。
而如今，身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國家社會(huì)建設(shè)的中堅(jiān)后備力量，更應(yīng)該樹立起愛國之心，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。在不同的時(shí)期，愛國也有不同的時(shí)代特點(diǎn)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，愛國是為民族解放，為解救祖國而英勇獻(xiàn)身;如今的愛國則是振興中華，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。愛國不是一句空洞的
口號(hào)
，要把對(duì)祖國無限的愛切切實(shí)實(shí)地落實(shí)到自己的行動(dòng)中。奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上奮力拼搏贏得一塊塊金牌;邊防官兵在人煙稀少的哨所默默戍守;人民教師在三尺講壇上培育祖國將來的棟梁等等這些都是愛國主義的具體體現(xiàn)。愛國就是要盡職盡責(zé)，對(duì)于我們大學(xué)生來說，就是要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，擁有過硬的科技實(shí)力才能為祖國的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。在日常學(xué)習(xí)中，我曾被老師們的強(qiáng)烈的愛國情懷所感動(dòng)。在學(xué)院組織參觀魚雷陳列室時(shí)，講解老師誠懇地對(duì)我們說雖然軍工的科研任務(wù)繁重且困難，但還是希望我們都能夠投身于祖國的國防事業(yè);專業(yè)課上老師希望我們?nèi)绻蘸蟪鰢钤?，最好還是能夠回來建設(shè)自己的祖國等等這些都寄托了前輩老師們對(duì)我們的殷切期望。老一輩人如鄧稼先、錢三強(qiáng)十年大漠無人問津，兩彈開后天下盡知。挽狂瀾于既倒，撐大廈于將傾;如錢學(xué)森、師昌緒，重重艱難險(xiǎn)阻攔不住拳拳愛國之心。當(dāng)祖國處于危難時(shí)，當(dāng)祖國需要時(shí)，當(dāng)祖國召喚時(shí)，他們義無反顧地奉獻(xiàn)自己的青春和生命。而我們新時(shí)期的大學(xué)生在和平時(shí)期要為祖國的繁榮昌盛，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國奉獻(xiàn)自己的聰明才智，為國家盡到自己應(yīng)盡的種種義務(wù)。
十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)愛國，敬業(yè)，誠信，友善，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的部分概括，愛國之心又何是社會(huì)主義價(jià)值觀的一種體現(xiàn)。 古老的中國曾經(jīng)歷坎坷，直到20世紀(jì)中葉，我們才從長久處于國家分裂與抵抗外海的艱苦磨難中迎來新生。韶光易逝，珍惜青春的責(zé)任吧，在這草長鶯飛的春季，就讓我們用青春的熱血開始一場(chǎng)愛國的旅程。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。中華民族偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴東方!
核心價(jià)值觀心得體會(huì)3篇 |
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黨的十八大對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了新的要求，要著重進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，并有了“三個(gè)倡導(dǎo)”的新理論，這就為我們?cè)趯W(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)指引了道路。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論在不斷地更新和變化。從指導(dǎo)思想，再到共同理想，又到現(xiàn)在現(xiàn)在黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”。理論知識(shí)地及時(shí)更新體現(xiàn)了我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)不斷的深化。我們知道，核心價(jià)值觀在一個(gè)國家中占據(jù)著重要的地位，它是該國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。盡管每個(gè)國家的核心價(jià)值觀有所出入，但是它體現(xiàn)著一個(gè)國家的社會(huì)性質(zhì)。我們知道，核心價(jià)值觀在一定程度上使這個(gè)國家變得和諧與穩(wěn)定。黨的xx屆六中全會(huì)明確提出了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容。這些內(nèi)容是相互聯(lián)系，相互影響的。假如沒有馬克思主義，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀就無從談起;假如沒有共同理想，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)沒有方向;假如沒有民族精神和時(shí)代精神，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)變得沉悶。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”體現(xiàn)了人的主觀能動(dòng)性，是人們?cè)诤诵膬r(jià)值觀上實(shí)踐與理論相結(jié)合認(rèn)識(shí)的又一次升華。
我們從哲學(xué)上學(xué)到過，任何知識(shí)的認(rèn)識(shí)與使用都要經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的過程，但是在這個(gè)過程中，每一次認(rèn)識(shí)，所帶來的收獲是與眾不同的。這個(gè)道理同樣也適用于培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀上。從我國目前來看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀已經(jīng)有了屬于自己的內(nèi)容，現(xiàn)在人們都在一步步地遵守著。但是，我們從我國的封建社會(huì)以及國外的資本主義社會(huì)上可以看出，價(jià)值觀的形成依附于社會(huì)成熟的時(shí)期，而不是社會(huì)剛開始形成的時(shí)候。社會(huì)的價(jià)值觀的形成需要很長的時(shí)間鍛煉，才能慢慢被人們所接受。所以，現(xiàn)在來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的推廣不僅僅是相關(guān)部門根據(jù)實(shí)際情況制定出幾套不錯(cuò)的政策，然后進(jìn)行實(shí)施。我們現(xiàn)在要明白的一點(diǎn)是我們?nèi)蕴幵谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，各個(gè)制度等并不是很完善，因此，我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論還并不是很健全。因此，現(xiàn)在我們應(yīng)該要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，推廣社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，就是與實(shí)踐相結(jié)合的過程。畢竟，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們應(yīng)該也需要注意的是這個(gè)過程是漫長的路程，我們要沉著冷靜對(duì)待這件事情，不能急于求成。
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于我國的發(fā)展的重要性來說是不可言喻的。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于我國維護(hù)自己國家的形象，并且在一定程度上，可以提高國家的軟實(shí)力;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國社會(huì)主義發(fā)展的需要;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國發(fā)展社會(huì)主義和諧文化的重要途徑;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚社會(huì)意識(shí)，社會(huì)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的重要方法;踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)著哲學(xué)上的生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的意識(shí)。
從上面所述，可以得出，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要的地位以及重要的意義和作用。因此，我們要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值就變得十分重要了。
(一)堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與資本主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)區(qū)別就在于社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是社會(huì)主義所要求的內(nèi)容。而要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)它的社會(huì)主義性質(zhì)，那就必須堅(jiān)持馬克思主義。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的一系列的立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法等等。堅(jiān)持馬克思主義和堅(jiān)持社會(huì)主義最根本的目的就是能夠使社會(huì)主義核心價(jià)值觀能夠體現(xiàn)社會(huì)主屬性問題，并且能夠使其反饋與社會(huì)主義。
(二)社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)的是以人為本的思想，并且能夠運(yùn)用于實(shí)踐。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀來源于實(shí)踐，我們對(duì)它不斷探索和創(chuàng)新的目的就是希望其能夠指導(dǎo)實(shí)踐。所以，在這個(gè)過程中，體現(xiàn)以人為本就是很關(guān)鍵的步驟。群眾路線就是對(duì)以人為本最好的解釋。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀要能夠運(yùn)用到實(shí)踐中去，這樣才能被人們所接受和認(rèn)可。在探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，要結(jié)合著我們社會(huì)主義的發(fā)展要求，結(jié)合者人們?nèi)罕姷睦婧鸵螅谧畲蟪潭壬鲜股鐣?huì)主義核心價(jià)值觀能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)。
(三)社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要植根于我們的傳統(tǒng)文化
社會(huì)主義核心價(jià)值觀屬于我們的文化系列。因此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也就不能離開我們國家的傳統(tǒng)文化。國家的傳統(tǒng)文化屬于這個(gè)國家的歷史結(jié)晶，它有著自己的獨(dú)特魅力，它是經(jīng)過很長時(shí)間才形成的。所以，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，一定要使其繼承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，使其有著中華傳統(tǒng)文化的特色。
(四)社會(huì)主義核心價(jià)值觀要“引進(jìn)來”
價(jià)值觀在追求人類共性的同時(shí)，也在彰顯著自己的個(gè)性。我們知道，社會(huì)主義的發(fā)展歷程是在資本主義的夾縫中生存和發(fā)展起來的。在社會(huì)主義發(fā)展的過程中，我們吸收資本主義好的方面，摒棄壞的方面。同樣，在豐富社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容時(shí)，我們要摒棄其“普世價(jià)值”的理念，傳承其人們都在追求的價(jià)值。
(五)把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值放在很高的地位
踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是一向漫長但又非常重要的工程。我們需要理解其重要性。要充分地了解到其能夠給馬克思主義的地位進(jìn)行進(jìn)一步地加強(qiáng)，能夠使黨的政策更好地貫徹。在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的途徑選擇上，可以進(jìn)行一些教育實(shí)踐活動(dòng)諸如紅色旅游，或者是提出一些鮮明的口號(hào)等等。在這些途徑的選擇上，一定要尊重老百姓的意見，這一步驟是統(tǒng)一大家認(rèn)識(shí)的必要過程。不同的城市，不同的職業(yè)要根據(jù)自己的特點(diǎn)總結(jié)形成自己的職業(yè)精神和城市精神，我們?cè)僭谶@個(gè)基礎(chǔ)上來豐富我們自己的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。另外，我們還可以聽取一些權(quán)威人士的意見，并且在有必要的時(shí)候可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)赜懻?。讓各種各樣的人參與到這項(xiàng)工作中去，相信一定會(huì)為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行帶來寶貴的意見。
核心價(jià)值觀心得體會(huì)4篇 |
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強(qiáng)調(diào)：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈?！边@一重要論述，深刻揭示了自覺傳承包括道德理念在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。在新的時(shí)代條件下，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須緊緊圍繞人這一價(jià)值主體，自覺傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性發(fā)展工作，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀真正成為全社會(huì)自覺遵守的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求和價(jià)值取向，特別是其中蘊(yùn)含的豐富深厚的道德理念，為一代又一代中華兒女提供了精神歸依和心靈居所，成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華傳統(tǒng)道德理念密切關(guān)聯(lián)、一脈相承。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國家層面倡導(dǎo)的“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，與傳統(tǒng)文化中“國家一統(tǒng)”的理想追求、“天下為公”的政治信仰、“民惟邦本”的為民情懷、“以文化人”的教育理念、“和而不同”的處世智慧相通;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在社會(huì)層面倡導(dǎo)的“自由、平等、公正、法治”的價(jià)值取向，借鑒了傳統(tǒng)文化中“道法自然，天人合一”的自然觀念、“允執(zhí)厥中”的思維方式和“隆禮重法”的治國思想;社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面倡導(dǎo)的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的價(jià)值準(zhǔn)則，則是對(duì)傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國思想、“經(jīng)世致用，知行合一”的實(shí)踐理性、“言而有信”的誠信觀念、“仁者愛人”的忠恕之道的傳承和弘揚(yáng)。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚沃土，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代中國與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的結(jié)果，也是其道德理念的最新形態(tài)。包括仁義、忠恕、孝悌、人本、誠信、中和、廉恥、質(zhì)樸、勤儉、寬厚等在內(nèi)的中華傳統(tǒng)美德，不但沒有過時(shí)，反而在新的歷史條件下更加熠熠生輝。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，自覺堅(jiān)持去粗存精、去偽存真，汲取精華、剔除糟粕，積極賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵，深入闡發(fā)其時(shí)代價(jià)值，使之與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的國家價(jià)值目標(biāo)相統(tǒng)一，與“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)價(jià)值取向相協(xié)調(diào)，與“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的公民價(jià)值準(zhǔn)則相適應(yīng)，為全面深化改革尋求最大公約數(shù)，為早日實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)凝聚一切正能量，為共筑同圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)開拓不竭動(dòng)力源。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念必須立足于人的價(jià)值主體地位
馬克思指出：“全部人類歷史的第一個(gè)前提無疑是有生命的個(gè)人的存在”。恩格斯對(duì)此作了深刻闡發(fā)：“歷史是這樣創(chuàng)造的：最終的結(jié)果總是從許多單個(gè)的意志的相互沖突中產(chǎn)生出來的”，“各個(gè)人的意志……融合為一個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力……每個(gè)意志都對(duì)合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個(gè)合力里面的”。人是社會(huì)的主體、歷史的主體，也是價(jià)值觀的主體。社會(huì)主義核心價(jià)值觀雖然包含國家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向和公民價(jià)值準(zhǔn)則三個(gè)層面，但其實(shí)踐主體是公民個(gè)人，實(shí)踐基礎(chǔ)是公民個(gè)人的價(jià)值準(zhǔn)則。中華傳統(tǒng)文化歷來注重人的生命存在問題、人的德行問題、人生的價(jià)值和意義問題，追求理想人格和崇高的人生境界，在個(gè)人修身養(yǎng)性、為人處世、服務(wù)社會(huì)、報(bào)效國家等方面形成了許多啟人心智、潤人心田、催人奮進(jìn)的道德理念。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足人的價(jià)值主體地位，自覺傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚作為區(qū)別于世界萬物和其他生命而獨(dú)立存在的人在人倫之始應(yīng)秉持什么樣的道德準(zhǔn)則、價(jià)值規(guī)約，即人之所以為人的本原價(jià)值。人在獲得生命、成之為“人”的那一刻起，首先面對(duì)的就是如何與自己的父母相處。對(duì)父母秉持的思想態(tài)度和行為方式，是一個(gè)人道德品行的本初根基，直接決定著其善惡是非的道德評(píng)價(jià)，在很大程度甚至從根本上影響著他將來與他人交往、走向社會(huì)的思想態(tài)度和行為方式。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚人應(yīng)該怎樣與他人交往、在與他人相處時(shí)應(yīng)遵循什么樣的價(jià)值準(zhǔn)則，即人與人的處世之道。人與人交往的價(jià)值準(zhǔn)則，是人走出家庭、步入社會(huì)，在與其他社會(huì)成員交往中恪守的思想態(tài)度和行為規(guī)范。不同的價(jià)值準(zhǔn)則，決定著不同的為人處世態(tài)度，構(gòu)建和形成性質(zhì)不同、親疏有別、品位各異、紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系。
傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德理念，要講清楚我們需要建立一個(gè)什么樣的社會(huì)、人應(yīng)該以什么樣的思想態(tài)度和行為方式認(rèn)識(shí)和處理與社會(huì)的關(guān)系，即人與社會(huì)的價(jià)值關(guān)系。人的活動(dòng)創(chuàng)造了社會(huì)，而社會(huì)又影響著人、創(chuàng)造著人，社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展相互依存、相互作用，推動(dòng)著人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。只有每個(gè)人潔身自好、推己及人、與人為善，進(jìn)而融入集體、奉獻(xiàn)公眾，社會(huì)才能團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正;只有社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦、風(fēng)清氣正，每個(gè)人才會(huì)受其規(guī)范引領(lǐng)、熏陶影響，不斷提升道德素養(yǎng)和人生境界，從而在良性互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的圓滿和諧。
孝道、誠信、仁愛是中華傳統(tǒng)文化個(gè)人層面最基本的價(jià)值范疇，歷經(jīng)兩千多年的社會(huì)發(fā)展、文化變遷仍保持著旺盛的生命力和強(qiáng)大的感召力。我們要深入挖掘和自覺傳承這些道德理念，積極推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
傳承孝道文化，夯實(shí)為人之本。孝道文化的基本價(jià)值倫理以及由此生發(fā)的熱愛祖國、與人為善等優(yōu)秀品格，與倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度契合。傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不是對(duì)中華民族傳統(tǒng)孝道照單全收，而是有選擇地進(jìn)行“揚(yáng)棄”。既要堅(jiān)守養(yǎng)親、敬親、尊老、愛老等傳統(tǒng)孝道的精義，又要摒棄“光宗耀祖”“埋兒奉母”之類的愚孝，把傳統(tǒng)孝道與時(shí)代特征結(jié)合起來，賦予其新的內(nèi)容。譬如，把孝敬父母的傳統(tǒng)孝道引申為熱愛祖國、熱愛人民的“大孝”，把立身立功轉(zhuǎn)化成為國家現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的不懈追求等。只有這樣，才能使孝道文化的內(nèi)涵更具鮮活的生命力和濃郁的時(shí)代感，外延更具靈活的適應(yīng)性和廣袤的包容性，真正成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要道德源泉。
傳承誠信精神，引領(lǐng)處世之道。誠信是我國傳統(tǒng)倫理的基本概念，是為人處世的基本態(tài)度和人與人交往的基本準(zhǔn)則，也是溝通人際關(guān)系、促進(jìn)人與人聯(lián)系交往、把社會(huì)成員組織起來的基石和紐帶。傳承誠信精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要將誠信道德貫穿于政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、社會(huì)生活以及文化建設(shè)和道德風(fēng)尚等各個(gè)方面，使誠信成為人與人交往的基本道德規(guī)范，成為衡量一個(gè)人道德品格高下、思想情操優(yōu)劣的重要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下企業(yè)的經(jīng)營之道，成為各級(jí)政府和公務(wù)人員的執(zhí)政理念與職業(yè)操守。
傳承仁愛理念，促進(jìn)社會(huì)和諧。仁愛思想以“愛人”“成己成人”為前提與目的，以培養(yǎng)愛心實(shí)現(xiàn)自身心理和諧，以相互敬愛實(shí)現(xiàn)人與人之間的和諧，以愛護(hù)民眾實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧，以愛惜萬物實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧。這些思想的合理內(nèi)核，可以指引我們走出工業(yè)文明和技術(shù)理性畸形發(fā)展所導(dǎo)致的人的“物化”“異化”和“單向度”困境。傳承仁愛理念，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要區(qū)分不同的價(jià)值主體、針對(duì)不同的價(jià)值目標(biāo)，形成不同的價(jià)值規(guī)范和價(jià)值要求。對(duì)廣大社會(huì)成員來講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要引導(dǎo)人與人之間相互尊重、相互關(guān)心、相互理解，形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛的人際關(guān)系和社會(huì)氛圍。對(duì)黨和政府及各級(jí)社會(huì)管理者來講，倡導(dǎo)仁愛理念，就是要親民愛民為民富民，踐行黨的群眾路線，不斷鞏固黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。通過各方面的共同努力，使仁愛理念成為全社會(huì)的普遍共識(shí)和一致行動(dòng)，使社會(huì)充滿人文關(guān)懷，使全體人民在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)下共同創(chuàng)造幸福美好生活。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十三
前言：近年來，校園內(nèi)發(fā)生的一系列事件引發(fā)了人們對(duì)法治、道德等價(jià)值觀的關(guān)注。作為在校大學(xué)生，我們更應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到法治價(jià)值觀的重要性，積極踐行，為社會(huì)和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
法治價(jià)值觀是我們的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中非常重要的一環(huán)，其給我們帶來的不僅僅是一種精神信仰，更是一種行為準(zhǔn)則和行動(dòng)指南。在校園文化建設(shè)中，法治價(jià)值觀的應(yīng)用也是非常必要的。只有在一個(gè)依法治校的環(huán)境中，學(xué)生們才能夠更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)也能夠更好地遵循規(guī)則，維護(hù)校園里的和諧秩序。
第二段：校園中規(guī)則意識(shí)的塑造。
作為大學(xué)生，我們需要時(shí)刻遵守校內(nèi)的各種規(guī)定和制度。這不僅僅是出于對(duì)校園管理方面的尊重，更是對(duì)法治價(jià)值觀的踐行。針對(duì)校園中的一些常見問題，如校園欺凌、抄襲等，我們更需要積極參與其中，共同維護(hù)校園的健康秩序。
第三段：校園中公正價(jià)值觀的體現(xiàn)。
在校園中，公正是我們必須堅(jiān)持的價(jià)值觀之一。對(duì)于各類情況，我們需要科學(xué)公正地處理，不容許任何個(gè)人或團(tuán)體私利的干擾與干涉。我們應(yīng)該像捍衛(wèi)自己的權(quán)益一樣來捍衛(wèi)大家的權(quán)益。只有堅(jiān)持公正，才能讓校園成為一個(gè)公平、公正的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。
第四段：校園中誠信價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)。
在校園中，誠信是我們必須保持的一種態(tài)度。我們要學(xué)會(huì)與人誠實(shí)相處，不撒謊、不欺騙、不抄襲，真實(shí)地呈現(xiàn)自己。在各類考試中，我們要遵循誠信規(guī)則，防止作弊行為的出現(xiàn)。保持誠信不僅是為我們自己的成長助力，也是為社會(huì)穩(wěn)定和諧助力。
第五段：結(jié)語——提升法治素質(zhì)，引領(lǐng)校園文化。
作為未來的棟梁之才，作為時(shí)代的接班人，我們需要積極踐行法治價(jià)值觀，提升自己的法治素質(zhì)，引領(lǐng)校園文化走向規(guī)范、文明發(fā)展的方向。讓我們不負(fù)重托，為實(shí)現(xiàn)法治中國的夢(mèng)想而努力奮斗！
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十四
近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時(shí)也面臨著各種各樣的問題和挑戰(zhàn)。為了引導(dǎo)社會(huì)的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，中國政府提出了先鋒核心價(jià)值觀。作為一個(gè)普通的中國公民，我在實(shí)踐中深刻體會(huì)到了先鋒核心價(jià)值觀的重要性和深遠(yuǎn)影響。下面我將分為五個(gè)段落，從不同角度來談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
首先，先鋒核心價(jià)值觀教育對(duì)于塑造良好社會(huì)風(fēng)氣和人們的道德觀念起到了重要作用。先鋒核心價(jià)值觀以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”為核心，提倡“自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”八個(gè)方面的價(jià)值觀念。通過這些價(jià)值觀的傳播和弘揚(yáng)，人們逐漸形成了一種向上的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生來說，不僅在學(xué)校里，而且在社會(huì)生活中也能夠體現(xiàn)這種感恩與和諧的精神。例如，在學(xué)校里，我們展開了關(guān)于誠信和友善的討論，引導(dǎo)我們理解和尊重每個(gè)人的不同觀點(diǎn)，樹立正確的人際交往方式。這種價(jià)值觀也幫助我們樹立了追求自由，平等和公正的道德觀念。
其次，先鋒核心價(jià)值觀的推行不僅能夠有效地引導(dǎo)社會(huì)輿論，也對(duì)人們的行為進(jìn)行規(guī)范。在日常生活中，我們經(jīng)?？吹揭恍┴?fù)面新聞，例如假冒偽劣產(chǎn)品，不公正的競(jìng)爭(zhēng)行為等。對(duì)此，先鋒核心價(jià)值觀提倡法治和誠信，呼吁人們要遵守法律，從我做起，共同營造一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)該從自身做起，誠實(shí)守信，樹立良好的行為規(guī)范。例如，在我校組織的環(huán)保活動(dòng)中，我們鼓勵(lì)學(xué)生們自覺尊重環(huán)境，不隨地亂扔垃圾，在日常生活中提倡節(jié)約用水和精打細(xì)算。這種價(jià)值觀不僅能夠影響到學(xué)校，也能夠引導(dǎo)我們積極對(duì)待社會(huì)環(huán)境。
再次，先鋒核心價(jià)值觀教育有助于培養(yǎng)人們的愛國情懷和社會(huì)責(zé)任感。愛國主義是先鋒核心價(jià)值觀的核心價(jià)值之一。通過學(xué)習(xí)和宣傳國家的歷史和文化，我們能夠培養(yǎng)和加強(qiáng)對(duì)自己國家的認(rèn)同感和責(zé)任感。在我校的國旗下講話儀式上，我們學(xué)習(xí)了先輩們?yōu)閲易龀龅臓奚头瞰I(xiàn)，激發(fā)了我們的愛國情懷。同時(shí)，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感也是先鋒核心價(jià)值觀的一個(gè)重要方面。通過社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)，我們能夠深入社區(qū)和鄉(xiāng)村，了解農(nóng)村的困難和需要，同時(shí)也感受到了社會(huì)責(zé)任帶來的成就感和快樂。
四是，先鋒核心價(jià)值觀教育有助于提高人們的文化素養(yǎng)和自主創(chuàng)新能力。先鋒核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)文明的重要性，通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化和外來文化，我們能夠提升自己的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)自己與世界交流的能力。同時(shí)，先鋒核心價(jià)值觀也倡導(dǎo)自由和創(chuàng)新，通過教育和實(shí)踐，我們能夠培養(yǎng)出對(duì)問題的獨(dú)立思考和創(chuàng)造解決問題的能力。例如，在生活中我們會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和難題，通過運(yùn)用我們掌握的知識(shí)來解決問題，同時(shí)也能夠啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維。這種培養(yǎng)的能力對(duì)我們未來的發(fā)展非常有幫助，不僅能夠適應(yīng)社會(huì)的需求，也能夠?yàn)樯鐣?huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
總之，先鋒核心價(jià)值觀的提出和推行對(duì)于整個(gè)社會(huì)有著重要的意義和影響。無論是從道德標(biāo)準(zhǔn)的塑造，還是對(duì)社會(huì)行為的規(guī)范，先鋒核心價(jià)值觀都發(fā)揮著關(guān)鍵作用。它不僅對(duì)個(gè)人的成長和發(fā)展有著積極的影響，也影響著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。所以，作為一個(gè)中國公民，我們應(yīng)該積極踐行先鋒核心價(jià)值觀，從自身做起，努力為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
(注：文章已略去前言及總結(jié)部分，實(shí)際字?jǐn)?shù)不滿1200字)
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十五
社會(huì)主義核心價(jià)值觀倡導(dǎo)的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，明確了國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向、價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝煉表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于更好地弘揚(yáng)共同理想、凝聚精神力量、建設(shè)道德風(fēng)尚，使我們國家、民族、人民在思想和精神上強(qiáng)起來。
培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重在認(rèn)知認(rèn)同、做到知行統(tǒng)一。要深入開展宣傳教育，使“三個(gè)倡導(dǎo)”日益深入人心，著力增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感。要堅(jiān)持從小抓起，融入國民教育全過程，貫穿到學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的各個(gè)環(huán)節(jié)和各個(gè)方面。要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，弘揚(yáng)中華文化思想精華、道德精髓，努力做到以文化人、以文育人。要扎實(shí)開展形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)道德領(lǐng)域突出問題的專項(xiàng)整治，形成人人參與、人人實(shí)踐的生動(dòng)局面。要把核心價(jià)值觀的要求體現(xiàn)到各方面政策制定和實(shí)施之中，形成正確政策導(dǎo)向和良好社會(huì)環(huán)境。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是興國之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國特色社會(huì)主義發(fā)展方向。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求我們各個(gè)基層黨組織做到“五要”。
一要廣而告之、家喻戶曉、老少皆知。社會(huì)主義核心價(jià)值觀需要大力宣傳、引導(dǎo)，廣而告之，增強(qiáng)群眾對(duì)它的認(rèn)同感和歸屬感，群眾只有認(rèn)識(shí)它、接受它，才能踐行它。
二要榜樣帶動(dòng)、上行下效、言傳身教。古人言，“教者，效也。上為之，下效之。”培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分發(fā)揮榜樣力量，推動(dòng)形成“上級(jí)帶頭、領(lǐng)導(dǎo)示范、上行下效”的良好局面。在培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)要在下級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中起帶頭作用;領(lǐng)導(dǎo)干部要在一般干部中起帶頭作用;黨員干部要在人民群眾中起帶頭作用。就家庭而言，培育和踐行核心價(jià)值觀要從娃娃抓起，父母是子女的書本，兒女是父母的鏡子，家庭教育對(duì)孩子的成長起著潛移默化的重要作用，家長要以自己的行為教育孩子什么是真、善、美，什么是假、惡、丑，什么是值得肯定和贊揚(yáng)的，什么是必須反對(duì)和否定的，潤物無聲地將愛國、敬業(yè)、誠信、友善傳輸給子女。
三要明辨是非、止惡揚(yáng)善、以正壓邪。當(dāng)今世界，思想文化領(lǐng)域交鋒日漸激烈，西方國家加大了對(duì)我國思想文化領(lǐng)域的滲透，竭力向中國傳播所謂“普世價(jià)值”，將他們的意識(shí)形態(tài)和政治制度美化拔高，試圖西化中國。對(duì)廣大黨員干部而言，需要做到增強(qiáng)黨 性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念。
四要古為今用、洋為中用、繼承借鑒。社會(huì)主義核心價(jià)值觀承載了中華民族的理想、信念與定力，又吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代精神。培育和踐行核心價(jià)值觀不能忽視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。指出：“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”有鑒別有揚(yáng)棄地予以繼承，“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”的中華傳統(tǒng)文化，做到“各美其美，美人之美;美美與共，天下大同”。
五要從我做起、人人負(fù)責(zé)、文明處世?！疤煜码y事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)?！迸嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正如所強(qiáng)調(diào)的“要堅(jiān)持行勝于言，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十六
創(chuàng)達(dá)核心價(jià)值觀作為一個(gè)企業(yè)文化理念的具體體現(xiàn)，在企業(yè)經(jīng)營管理和發(fā)展過程中起到了至關(guān)重要的作用。最近，在參加公司內(nèi)部培訓(xùn)時(shí)，我有幸接觸到了創(chuàng)達(dá)核心價(jià)值觀，并深刻體會(huì)到這些價(jià)值觀對(duì)于企業(yè)和員工的具體指導(dǎo)意義。在此，我想分享一下我的心得和體會(huì)。
第一段：創(chuàng)達(dá)核心價(jià)值觀的定義和背景
創(chuàng)達(dá)核心價(jià)值觀包括誠信、責(zé)任、創(chuàng)新、進(jìn)取和合作五個(gè)方面。這五個(gè)方面是一個(gè)企業(yè)的核心信仰和行為規(guī)范，呈現(xiàn)出了公司企業(yè)文化的精髓。在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力不僅僅取決于產(chǎn)品的質(zhì)量和服務(wù)的水平，還要建立企業(yè)自己的認(rèn)知體系和文化精神，讓公司的品牌在市場(chǎng)中樹立良好的口碑和形象，同時(shí)在人才吸引和員工滿意度方面提出了更高的要求。
第二段：誠信是企業(yè)合法經(jīng)營的基石
“以誠取信”是一個(gè)文明社會(huì)的底線，對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營而言，更是至關(guān)重要的品質(zhì)。一個(gè)誠實(shí)守信的企業(yè)，可以贏得客戶和社會(huì)的信任，而一個(gè)缺乏誠信的企業(yè)，將會(huì)面臨信譽(yù)危機(jī)和市場(chǎng)失落。誠信不僅是對(duì)外的表現(xiàn)，還是對(duì)內(nèi)的文化。建立企業(yè)良好的內(nèi)部文化和管理機(jī)制，需要有誠信的信仰作為文化氛圍的核心。
第三段：責(zé)任是企業(yè)人員的基本承諾
責(zé)任意味著認(rèn)真履行自己的職責(zé)和義務(wù)，并承擔(dān)起相應(yīng)的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。對(duì)于企業(yè)人員而言，責(zé)任是對(duì)自己、對(duì)公司、對(duì)社會(huì)的一個(gè)承諾。一個(gè)負(fù)責(zé)任的員工，不僅能夠提高自己的工作效率和學(xué)習(xí)進(jìn)步，還能為企業(yè)的發(fā)展和成長貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，企業(yè)也需要對(duì)員工負(fù)起債權(quán)人的責(zé)任，以保障員工的權(quán)益和合法權(quán)益。
第四段：創(chuàng)新和進(jìn)取是企業(yè)的特質(zhì)和統(tǒng)御力
創(chuàng)新和進(jìn)取是企業(yè)發(fā)展和突圍的關(guān)鍵和核心。隨著社會(huì)的不斷變革和科技的不斷進(jìn)步，傳統(tǒng)的商業(yè)運(yùn)營模式和產(chǎn)品生產(chǎn)方式已經(jīng)無法滿足消費(fèi)者的需求，必須不斷進(jìn)行創(chuàng)新，開拓新的市場(chǎng)和業(yè)務(wù)領(lǐng)域，以滿足更多的客戶和市場(chǎng)需求。并且，這種創(chuàng)新不是一次性的，需要不斷調(diào)整和完善，也需要企業(yè)人員勇于探索和開發(fā)新的業(yè)務(wù)和市場(chǎng)機(jī)會(huì)。
第五段：合作是建立共贏戰(zhàn)略的首要策略
合作意味著和諧共處、互惠互利以及共同發(fā)展。在一個(gè)企業(yè)內(nèi)部，需要形成一種同心協(xié)力、互相支持的文化氛圍，營造一個(gè)以競(jìng)爭(zhēng)合作為核心的價(jià)值思維。在與外界的商業(yè)交往中，合作是一種跨界合作和腦力資源共享，是擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模和實(shí)現(xiàn)多元化發(fā)展不可或缺的一種戰(zhàn)略策略。
總之，創(chuàng)達(dá)核心價(jià)值觀是企業(yè)文化的一種優(yōu)秀表現(xiàn)形式。從中，我們可以找到企業(yè)管理和生產(chǎn)經(jīng)營的關(guān)鍵詞，也可以看到企業(yè)和員工的應(yīng)有表現(xiàn)。創(chuàng)達(dá)核心價(jià)值觀讓我們了解了企業(yè)的文化精神，也讓我們明白了企業(yè)發(fā)展的重要性。 我們應(yīng)該始終把這些價(jià)值觀貫穿在自己的工作里，并為了跨越式發(fā)展而不斷努力。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十七
價(jià)值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng)，核心價(jià)值觀能否與時(shí)俱進(jìn)，直接影響到一個(gè)國家的凝聚力和影響力。
十八大報(bào)告提出，道路關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。“共識(shí)”產(chǎn)生“合力”，獲得共識(shí)的基本路徑就是能夠?qū)ゴ髮?shí)踐、創(chuàng)新理論內(nèi)化為人們內(nèi)心的“價(jià)值認(rèn)同”。
(2)知識(shí)技能的健康發(fā)展;
(3)思想意識(shí)與價(jià)值觀的建立和發(fā)展。培養(yǎng)出一大批道德高尚、素質(zhì)全面的合格人才，教育需要鑄造一個(gè)高尚的信仰。
學(xué)校教育關(guān)乎學(xué)生的方方面面，肩負(fù)著培養(yǎng)國家建設(shè)人才的歷史使命，實(shí)現(xiàn)這歷史使命的精神支柱和核心力量，需要建立高尚的信仰。高尚的信仰是凈化靈魂的甘露，有戰(zhàn)無不勝的強(qiáng)大力量，是我國教育走健康、可持續(xù)發(fā)展道路的堅(jiān)實(shí)保障。
教育機(jī)構(gòu)和社會(huì)團(tuán)體需要建立高尚的信仰，為學(xué)校教育提供先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和優(yōu)良產(chǎn)品，克服扭曲的利益價(jià)值觀，提高智慧生產(chǎn)力。
人民有信仰，國家才有力量。一個(gè)國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐;
一個(gè)民族的進(jìn)步，有賴于文明的成長。
國家有目標(biāo)，人民才有希望，教育建立了高尚的信仰，受教育者才有了正確的發(fā)展方向，才有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十八
隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，先鋒核心價(jià)值觀作為一種新的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正在逐漸深入人們的心中。作為一名普通大眾，我也深受先鋒核心價(jià)值觀的感召，通過實(shí)踐和思考，我深切體會(huì)到先鋒核心價(jià)值觀的重要性和引領(lǐng)作用。下面，我將從“愛國主義、集體主義、社會(huì)主義、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)步精神”五個(gè)方面，談?wù)勎覍?duì)先鋒核心價(jià)值觀的心得體會(huì)。
首先，愛國主義是先鋒核心價(jià)值觀的核心之一。在我看來，愛國主義不僅僅是一個(gè)虛無的口號(hào)，更是一種具體的行動(dòng)。作為一個(gè)中國人，我們應(yīng)該熱愛自己的祖國、熱愛中華文化，為國家的繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量。在平時(shí)的生活中，我經(jīng)常參加社區(qū)志愿者活動(dòng)，為社區(qū)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。在國慶節(jié)、春節(jié)等重要的節(jié)日里，我也會(huì)積極參加各種志愿服務(wù)活動(dòng)，為游客和市民提供便利和幫助。通過這些實(shí)際行動(dòng)，我深刻地體會(huì)到了愛國主義的力量和魅力。
其次，集體主義也是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容之一。集體主義是指?jìng)€(gè)人的利益服從于集體的利益，關(guān)注集體利益的同時(shí)也注重個(gè)人的發(fā)展。在集體主義的指導(dǎo)下，個(gè)人不僅關(guān)心自己的發(fā)展，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到個(gè)人的發(fā)展和集體的發(fā)展密切相關(guān)。在我過去的學(xué)習(xí)生活中，我積極參加學(xué)校組織的各種社團(tuán)活動(dòng)，通過團(tuán)隊(duì)合作和個(gè)人努力，不僅提升了自己的綜合素質(zhì)，也為集體的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)了力量。我相信，只有人人追求集體利益，才能實(shí)現(xiàn)全社會(huì)的進(jìn)步和繁榮。
第三，社會(huì)主義是先鋒核心價(jià)值觀的基本原則之一。社會(huì)主義不僅意味著公平、正義和人民的福祉，更是一種社會(huì)制度和社會(huì)制度的更新和發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，我常常關(guān)注一些社會(huì)問題，如貧富差距、教育機(jī)會(huì)的不公等。通過參與公益活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的核心所在，深切感受到社會(huì)主義對(duì)于人民群眾幸福生活的影響和作用。只有社會(huì)的公平正義得到保障，社會(huì)主義的目標(biāo)才能得到實(shí)現(xiàn)，人民的福祉才能得到充分保障。
第四，奉獻(xiàn)精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要內(nèi)涵之一。無論是社會(huì)上的發(fā)展還是個(gè)人的成長，都需要奉獻(xiàn)精神的支持和推動(dòng)。在我看來，奉獻(xiàn)精神不僅是一種責(zé)任，更是一種追求，是一種生活態(tài)度和價(jià)值取向。作為一名大學(xué)生，我積極參與各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)，通過自己的努力和奉獻(xiàn)，為社會(huì)和他人做出自己的貢獻(xiàn)。通過奉獻(xiàn)精神的實(shí)踐，我深深體會(huì)到了奉獻(xiàn)的快樂和收獲，也更好地理解了奉獻(xiàn)精神對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要意義。
最后，進(jìn)步精神是先鋒核心價(jià)值觀的重要組成部分。進(jìn)步精神是一種積極向上的人生態(tài)度和價(jià)值取向，是對(duì)美好未來的憧憬和追求。在我看來，進(jìn)步精神不僅僅是追求個(gè)人的進(jìn)步和發(fā)展，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。作為一名學(xué)生，我的學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅僅是追求知識(shí)和技能的提升，更是追求自我完善和成長。通過自己的努力和堅(jiān)持，我將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，將理想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，先鋒核心價(jià)值觀包含了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)步精神等重要內(nèi)容，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展、提升人民群眾的幸福感起著重要作用。作為一個(gè)普通大眾，我們應(yīng)該從愛國主義、集體主義、社會(huì)主義、奉獻(xiàn)精神、進(jìn)步精神等多方面入手，從點(diǎn)滴做起，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。只有廣大人民群眾積極參與，才能共同創(chuàng)造美好的社會(huì)和生活。并且我們還應(yīng)該將先鋒核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，行于志，不斷提升自身的綜合素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈努力。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇十九
價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，現(xiàn)代的企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)的靈魂。你知道企業(yè)核心價(jià)值觀
心得體會(huì)
是什么嗎?接下來就是本站小編為大家整理的關(guān)于企業(yè)核心價(jià)值觀心得體會(huì)，供大家閱讀!從企業(yè)的發(fā)展來看，企業(yè)核心價(jià)值觀就是企業(yè)在企業(yè)哲學(xué)的統(tǒng)率下，為追求愿景、實(shí)現(xiàn)使命而提煉出來并予以踐行的指導(dǎo)企業(yè)上下形成共同行為模式的精神元素。企業(yè)核心價(jià)值觀是企業(yè)用以判斷企業(yè)運(yùn)行當(dāng)中大是大非的根本原則。
我們要做大與做強(qiáng)煙草，就應(yīng)該確定有自己特色的企業(yè)價(jià)值觀，用不變的企業(yè)價(jià)值觀來迎接瞬息萬變的市場(chǎng)挑戰(zhàn)。面對(duì)國際大市場(chǎng)，我們要樹立能夠指導(dǎo)企業(yè)集體行為的獨(dú)特的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀作用的最集中的體現(xiàn)便是當(dāng)企業(yè)或者企業(yè)個(gè)人在企業(yè)運(yùn)營過程中面臨矛盾，處于兩難選擇時(shí)應(yīng)當(dāng)如何做的時(shí)候，這樣做可以，那樣做也可以，但必須有個(gè)決定，支持這個(gè)決定的便是核心價(jià)值觀。
優(yōu)秀的已經(jīng)成功或者即將成功的中國企業(yè)，在全方位開放的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中都將不得不在學(xué)習(xí)戰(zhàn)略管理的同時(shí)，開始思考如何構(gòu)建基于文化的核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行基于核心價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)，以確保自己能夠活得長，長得大?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹?。企業(yè)管理的實(shí)踐以及中華文化的復(fù)興讓我們有足夠的理由強(qiáng)烈呼吁中國傳統(tǒng)哲學(xué)的回歸，讓我們的企業(yè)家以及廣大的企業(yè)管理者自覺地運(yùn)用起博大精深的傳統(tǒng)哲學(xué)為企業(yè)之道、為企業(yè)之本，在此基礎(chǔ)上吸納西方管理文明，形成以中華文化為大本大源的企業(yè)核心價(jià)值觀。
21世紀(jì)是終生學(xué)習(xí)的世紀(jì)，不學(xué)習(xí)就要落后，就要被歷史所淘汰。只有自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提升競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，才能牢牢掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，才能真正達(dá)到超越歷史的境界。
我們的價(jià)值觀“卓越求發(fā)展，發(fā)展求卓越”。并非是指成就，而是一種精神，一種動(dòng)力，一種工作倫理。它掌握著一個(gè)人或一家企業(yè)的生命和靈魂，使之走向成功”。追求卓越就是“求新求變求好”，使企業(yè)的一切工作都以卓越的成效完成，真正做到“更上一層樓”。 追求卓越，必須從我做起、從現(xiàn)在做起，做一名好員工。無論是現(xiàn)在，還是將來，追求卓越的最要緊的步驟就是付諸行動(dòng)--"做"。人生來就是要做事的。"做"這個(gè)字很重要，也是唯一能體現(xiàn)一個(gè)人的能力、才華、潛力與職業(yè)精神的地方。
如何在工作中踐行企業(yè)核心價(jià)值觀每天工作開始的五個(gè)問題非常好：第一，在每天工作前，要認(rèn)真問自己：“我的個(gè)人價(jià)值觀是否與企業(yè)的一致” ?第二，在每天工作開始時(shí)，默念或復(fù)述企業(yè)的核心價(jià)值觀(超越求發(fā)展，發(fā)展求卓越)，主動(dòng)激勵(lì)自己，直至變成自己的思維習(xí)慣和工作追求;第三，在做出每個(gè)行為或某項(xiàng)決定時(shí)，檢測(cè)這一行為或決定是否背離了企業(yè)的核心價(jià)值觀。第四，把能夠影響職業(yè)追求的任何事情，都當(dāng)作工作來對(duì)待，都以企業(yè)的核心價(jià)值觀為原則和準(zhǔn)繩，使自己始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣;第五，個(gè)人的生活態(tài)度和價(jià)值取向，也要符合企業(yè)的核心價(jià)值觀。
以上是我一些個(gè)人的心得，在今后的工作中，我會(huì)用咱們煙草的企業(yè)價(jià)值觀來提醒自己、激勵(lì)自己，把企業(yè)價(jià)值觀溶入到工作中，使自己真正成為一名企業(yè)文化的餞行者。
在集團(tuán)公司第一輪發(fā)展過程中，我們企業(yè)立足自身實(shí)際，面向未來，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀理論，著力塑造企業(yè)核心價(jià)值觀，并為之制定了建大礦、辦大電、做資本發(fā)展戰(zhàn)略，通過6年的實(shí)踐，取得了豐碩成果。學(xué)習(xí)王源董事長的《講話》內(nèi)容后，我感到熱風(fēng)撲面，心情激蕩，催人奮進(jìn)。王源董事長在《講話》中指出：“干部的價(jià)值觀應(yīng)該和企業(yè)價(jià)值觀吻合。企業(yè)的價(jià)值觀應(yīng)該在干部的價(jià)值觀中扎根?！蔽覍?duì)這句話感受極深，作為一名基層管理者，如何帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)的核心價(jià)值觀，我有以下幾方面體會(huì)。
第一，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部首先要充分認(rèn)識(shí)企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性。高層次企業(yè)核心價(jià)值觀是具有先進(jìn)性、科學(xué)性、時(shí)代性和延續(xù)性的。集團(tuán)公司近年來站在時(shí)代前列，堅(jiān)持以人為本和“一先進(jìn)三保護(hù)”，本著對(duì)企業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)職工負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)國家負(fù)責(zé)，對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)的理念，經(jīng)過6年奮斗，安全管理上了臺(tái)階，原煤產(chǎn)量成倍翻翻，職工收入大幅度提高，安居工程解決了幾代煤礦工人無住房、住房難的問題，不僅得到了全體職工的擁護(hù)，還受到了社會(huì)和國家的高度認(rèn)可，特別是瓦斯治理、煤電一體化和生態(tài)修復(fù)等項(xiàng)目的實(shí)施得到了國際、國內(nèi)廣泛贊譽(yù)，在行業(yè)中起到了領(lǐng)航作用，為我們企業(yè)樹立了良好的社會(huì)信譽(yù)。事實(shí)證明，我們企業(yè)核心價(jià)值觀具有自身特色，是符合歷史發(fā)展趨勢(shì)的，而作為一名基層管理者，只有充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)核心價(jià)值觀的重要性，才能更好的帶領(lǐng)職工為之奮斗。
第二，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要進(jìn)一步強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。所謂責(zé)任就是員工在職責(zé)以內(nèi)的工作要全心全意地把它做好。每個(gè)人，無論是管理者還基層員工，必須明確自己的
崗位職責(zé)
，必須明確自己階段性的工作任務(wù)，必須明確自己的工作要達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，而實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)責(zé)任心是第一要素，特別作為我們領(lǐng)導(dǎo)干部，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)就是要做到恪盡職守、規(guī)范自己的行為，就是要敢于揭短，敢于面對(duì)矛盾，剖析矛盾，解決矛盾，就是要有前瞻性和“眼力頭”，就是要有敢于管理，敢于得罪人的手腕，而不是一味的推卸責(zé)任，回避問題，躲矛盾，?！盎^”。三月份以來，我礦瓦斯零超限、安全零死亡奮斗目標(biāo)已先后被打破，安全管理面對(duì)嚴(yán)峻考驗(yàn)，當(dāng)前作為落實(shí)干部責(zé)任的核心任務(wù)就是要抓好安全，全礦上下各級(jí)管理人員都要統(tǒng)籌兼顧，樹立一盤棋的大局觀念，以“3.19”死亡事故為新起點(diǎn)，強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，細(xì)排工作節(jié)點(diǎn)，抓好管內(nèi)各要項(xiàng)工作的銜接與落實(shí)，堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)瓦斯零超限和安全零死亡奮斗目標(biāo)。第三，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要具有人格力量。所謂“人格”是指人的素質(zhì)與知識(shí)、能力和悟性有關(guān)，并以“人格”為中軸線，影響決定一個(gè)人事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)的效果和成敗。同時(shí)，人格本身便是一種有價(jià)值的力量，作為管理者只有依靠其人格產(chǎn)生的威望，潛移默化地來影響自己的員工，凝聚自己的員工，坦言之，就是管理藝術(shù)。作為我們張集礦，在集團(tuán)公司第一輪大發(fā)展中，安全管理水平不斷得到提升，原煤產(chǎn)量是逐年增加，科技“五小”創(chuàng)新碩果累累，文明和諧礦井建設(shè)呈現(xiàn)新氣象，礦井先后榮獲“特級(jí)安全高效礦井”、“環(huán)境友好型礦井”等榮譽(yù)稱號(hào)，在集團(tuán)公司生產(chǎn)礦井中始終發(fā)揮著領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，這些成績(jī)的取得與我們廣大干部的人格力量、管理藝術(shù)密不可分。然而，在應(yīng)對(duì)外部宏觀經(jīng)濟(jì)危機(jī)的同時(shí)，面對(duì)一礦三區(qū)的安全狀況、系統(tǒng)狀況、設(shè)備狀況、人員狀況，能不能繼續(xù)發(fā)揮領(lǐng)頭雁和排頭兵的作用，不做曇花一現(xiàn)的“英雄”，這將又一次考驗(yàn)我們干部的人格力量。
第四，帶領(lǐng)職工實(shí)現(xiàn)企業(yè)核心價(jià)值觀，領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，長本事。提高自己的本事，這就需要我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。毛澤東同志在《戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)略問題》一文中提出“在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)”的偉大論述，回顧集團(tuán)公司和我礦近年來的發(fā)展歷程，我們一直都處于在學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的過程，我們不僅學(xué)了，還有針對(duì)性的學(xué)、有目的的學(xué)。比如集團(tuán)公司黨委中心組學(xué)習(xí)會(huì)、經(jīng)營調(diào)度會(huì)，還有我礦的中心組學(xué)習(xí)會(huì)、支部書記例會(huì)等等，每一階段都有一個(gè)主題，每一個(gè)主題都是從需要解決的問題出發(fā)來學(xué)習(xí)、來實(shí)踐的過程。尤其在當(dāng)前深入開展學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)期間，我們更要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)來解決管理中的短板和不足，消除日常管理中的死角和盲區(qū);更要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)來提高干部的管理水平和工作方法，來解決管理責(zé)任心不強(qiáng)、工作標(biāo)準(zhǔn)不高、精細(xì)管理意識(shí)淡薄的問題;更要通過加強(qiáng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，來解決我們部分干部不敢接觸人、不敢接觸思想、不敢接觸矛盾，見問題就躲、就閃、就讓的弊端。
企業(yè)的核心價(jià)值需要全體職工的認(rèn)同并為之付諸行動(dòng)，事實(shí)證明，企業(yè)的核心價(jià)值觀已經(jīng)是推動(dòng)企業(yè)快速成長的關(guān)鍵力量之一，讓我們凝心聚力為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)公司核心價(jià)值，做出我們張集礦人應(yīng)有的貢獻(xiàn)!
企業(yè)文化，是企業(yè)的靈魂，是一個(gè)企業(yè)能夠傲立商海的根本所在。企業(yè)文化發(fā)展至今天，它的實(shí)質(zhì)就是企業(yè)所有成員共有的思維方式和行為習(xí)慣。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的不朽之柱，文化建設(shè)有著潛在的凝聚力量，它不僅僅能給企業(yè)帶來一種精神，而且能激發(fā)員工的自豪感和責(zé)任感，培育企業(yè)團(tuán)隊(duì)精神，為我們員工作導(dǎo)向，從而提高企業(yè)的整體效益。
自從進(jìn)入“明一”公司以來，我一直被“明一”人所尊崇的“虎狼之師”的個(gè)性所感動(dòng)，也被公司的“尊重人才”的理念所吸引。有很多人認(rèn)為自己是在為企業(yè)做事，自己只是個(gè)打工者，而真正從價(jià)值觀和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)上來看，我們是在為自己工作，是在為自己實(shí)現(xiàn)價(jià)值，是在借用企業(yè)提供的機(jī)會(huì)為自己創(chuàng)造價(jià)值，使個(gè)人的人生價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，這機(jī)會(huì)來源于企業(yè)。在這里，感謝為我們“明一”人提供廣大發(fā)展平臺(tái)，“明一”集團(tuán)創(chuàng)始人---陳總。
“忠心信仰、敬業(yè)務(wù)實(shí)”，要求我們的，不僅僅是熱愛崗位，更應(yīng)是忠誠的將崗位當(dāng)作自己的畢生事業(yè)，腳踏實(shí)地的一步一步來實(shí)現(xiàn); “誠信”是企業(yè)精神的重要組成部分，企業(yè)無信不旺，社會(huì)無信不穩(wěn)，因此，誠信是企業(yè)發(fā)展的根基。誠信是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，傳承和發(fā)揚(yáng)這一美德，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下具有特殊而現(xiàn)實(shí)的意義。“創(chuàng)新”是企業(yè)興旺的源泉。只有與時(shí)俱進(jìn)、不斷推動(dòng)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、各方面的工作創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)新的發(fā)展，創(chuàng)造新的輝煌。運(yùn)用先進(jìn)管理水平、技術(shù)水平和專業(yè)的服務(wù)理念，去創(chuàng)造更好的經(jīng)營業(yè)績(jī);視產(chǎn)品質(zhì)量為企業(yè)的生命，積極參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
我們不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為：做事只要認(rèn)真、對(duì)企業(yè)有顆忠誠的心就行了，只從個(gè)人角度去開展工作，而忽略了團(tuán)隊(duì)的力量。現(xiàn)代人的工作生活節(jié)奏快，市場(chǎng)風(fēng)云變幻，僅憑個(gè)人英雄主義，是不可能同時(shí)完成大量繁瑣的工作，更不可能在全部細(xì)節(jié)方面考慮清楚，而細(xì)節(jié)決定成敗。此時(shí)需要發(fā)揮的就是團(tuán)隊(duì)精神，發(fā)揮每個(gè)人的長處，使大家積極的、發(fā)自內(nèi)心的團(tuán)結(jié)在一起，去全力拼搏;尊重，也就是在相互理解的基礎(chǔ)上，按原則、按流程和按規(guī)范做事;就象今天上午陳總所說的：“要有虎的威嚴(yán)、虎的霸氣;也要有狼的團(tuán)結(jié)、狼的嗅覺”，繼續(xù)打造明一“虎狼之師”的不朽神話。
大家知道: 企業(yè)價(jià)值觀是一個(gè)企業(yè)文化的核心，核心價(jià)值觀塑造企業(yè)的行為, 企業(yè)核心價(jià)值觀明確告訴員工什么是該做的，什么是不該做的，通過企業(yè)核心價(jià)值觀的宣導(dǎo)，讓企業(yè)精神根植到員工的內(nèi)心。
員工價(jià)值觀的統(tǒng)一能形成強(qiáng)大的企業(yè)凝聚力,而統(tǒng)一的集體行為是實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的基石，是圍繞企業(yè)目標(biāo)有效運(yùn)作的重要保證。企業(yè)的核心價(jià)值不是憑空想象出來的，也不是靠廣告創(chuàng)意包裝出來的，而是靠腳踏實(shí)地、日積月累，通過具體實(shí)踐所提煉出來的，并需要代代傳承、弘揚(yáng)開來。
實(shí)踐企業(yè)核心價(jià)值觀，必須 “用心”去理解， “用心”去實(shí)踐，真正用企業(yè)核心價(jià)值觀去改變我們的思維定勢(shì)，真正把企業(yè)核心價(jià)值觀落實(shí)到我們實(shí)踐的每一點(diǎn)每一滴中，全球最具競(jìng)爭(zhēng)力的乳制品企業(yè)就一定會(huì)在我們的手中崛起!
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇二十
第一段：引言（100字）。
核心價(jià)值觀是中國社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)和靈魂，為國家建設(shè)和發(fā)展提供了精神支持和道德指導(dǎo)。作為一名普通公民，我們要積極參與核心價(jià)值觀的傳播與實(shí)踐，超越個(gè)人利益，關(guān)注社會(huì)大眾，積極推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
了解核心價(jià)值觀是我們超越核心價(jià)值觀的第一步。我發(fā)現(xiàn)核心價(jià)值觀以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為核心，每個(gè)關(guān)鍵詞都代表了人們的高尚品質(zhì)和道德準(zhǔn)則。通過了解它們的含義和與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，我逐漸認(rèn)識(shí)到核心價(jià)值觀的重要性以及我個(gè)人在實(shí)踐中的責(zé)任。
核心價(jià)值觀不僅僅是空洞的口號(hào)，更需要每個(gè)人將其內(nèi)化為行動(dòng)，體現(xiàn)在日常生活中。在這個(gè)過程中，我發(fā)現(xiàn)最重要的是從自身做起。作為一名學(xué)生，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，為國家的繁榮做出貢獻(xiàn)，樹立了“敬業(yè)”的核心價(jià)值觀。同時(shí)，我也應(yīng)該關(guān)心他人，盡量幫助有需要的人，樹立了“友善”的核心價(jià)值觀。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到，核心價(jià)值觀的實(shí)踐不是一蹴而就的，需要持之以恒的努力和不斷的反思。
了解和踐行核心價(jià)值觀只是第一步，我們還應(yīng)該超越它們，將其融入到自己的生活理念中。超越核心價(jià)值觀意味著在實(shí)踐中找到更高的境界，不僅僅停留在表面上的行為或舉止上，還要深入挖掘其背后的價(jià)值觀念。例如，“誠信”不僅僅是說話算數(shù)或者守信用，更涵蓋了對(duì)他人負(fù)責(zé)，言行一致等更深層次的內(nèi)涵。當(dāng)我們超越核心價(jià)值觀時(shí)，也就意味著我們思維的轉(zhuǎn)變，從片面追求個(gè)人利益轉(zhuǎn)向全局利益。
第五段：結(jié)論（200字）。
超越核心價(jià)值觀是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過了解核心價(jià)值觀、踐行核心價(jià)值觀，再到超越核心價(jià)值觀，我們可以更好地建設(shè)和諧社會(huì)。在這個(gè)過程中，我們需要借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷反思和調(diào)整自己的行為。只有在實(shí)際行動(dòng)中超越核心價(jià)值觀，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，并為社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
總結(jié)（100字）。
超越核心價(jià)值觀是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和成長的過程，需要在日常生活中持之以恒地付諸實(shí)踐。通過理解和實(shí)踐，我深刻體會(huì)到超越核心價(jià)值觀的重要性，以及它對(duì)我們每個(gè)人的引導(dǎo)和意義。只有當(dāng)我們真正超越核心價(jià)值觀，將其貫穿到自己的一言一行中時(shí)，我們才能為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。
核心價(jià)值觀之法治心得體會(huì)篇二十一
建黨核心價(jià)值觀是黨的十八屆五中全會(huì)提出的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義價(jià)值觀，著眼于21世紀(jì)中國的發(fā)展和國際環(huán)境的變化，以“愛國主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為核心，旨在引導(dǎo)全社會(huì)樹立正確的價(jià)值導(dǎo)向，促進(jìn)全社會(huì)的道德提升和社會(huì)風(fēng)氣的正常化。在我黨工作中，學(xué)習(xí)和踐行建黨核心價(jià)值觀是一項(xiàng)基礎(chǔ)工作，也是每一個(gè)黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
第二段：價(jià)值觀對(duì)我黨工作的意義
建黨核心價(jià)值觀代表著新時(shí)代的精神風(fēng)貌和道德標(biāo)準(zhǔn)，在新的歷史前提下，更加突出了價(jià)值觀對(duì)黨員干部在工作中的指導(dǎo)作用。黨員干部要在工作中積極踐行建黨核心價(jià)值觀，將其融入到實(shí)際工作中，不斷強(qiáng)化自我修養(yǎng)、提高工作能力和素質(zhì)，樹立起正確的職業(yè)、人生和家庭觀念。
第三段：我的心得體會(huì)
在工作中，我時(shí)刻都會(huì)牢記建黨核心價(jià)值觀，將其融入到自己的工作中去。尤其是在與人溝通交流的過程中，我始終保持著真誠、熱情、耐心和尊重，并且積極倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作、共同前進(jìn)的集體精神。此外，在從事公益事業(yè)方面，我深深感受到了“愛國主義、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”對(duì)于人們的普遍認(rèn)同和好評(píng)，這不僅僅推動(dòng)了我們的工作進(jìn)展，也提高了我們的工作效率。最重要的是建立起了良好的社會(huì)信任和聲譽(yù)。
第四段：價(jià)值觀在實(shí)際工作中的體現(xiàn)
實(shí)際工作中，建黨核心價(jià)值觀體現(xiàn)在工作效率和團(tuán)隊(duì)合作方面。在我們組織的時(shí)候，我能夠?qū)ⅰ皭蹏髁x、集體主義、社會(huì)主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等價(jià)值觀融入到組織領(lǐng)導(dǎo)中去，在慈善事業(yè)中，也能夠?qū)r(jià)值觀發(fā)揮到最大程度，在籌集資金等方面都有很高的感受。此外，通過對(duì)身邊優(yōu)秀人事事物的學(xué)習(xí)，我能夠發(fā)現(xiàn)到，黨的價(jià)值觀在積極推動(dòng)著社會(huì)的良性發(fā)展，引領(lǐng)著社會(huì)正?；S護(hù)。
第五段：總結(jié)
建黨核心價(jià)值觀是21世紀(jì)中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，它對(duì)于黨員干部在工作中起著重要的指導(dǎo)作用。在實(shí)際工作中，我們要堅(jiān)持價(jià)值觀，融入到自己的工作中去，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高工作能力和工作素質(zhì)，通過實(shí)際行動(dòng)去踐行黨的價(jià)值觀，也通過自己的行動(dòng)來進(jìn)一步推動(dòng)社會(huì)的良性發(fā)展。
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