精選基因革命讀后感與心得大全（16篇）

讀后感是借書人借閱之后，被書籍所觸動(dòng)，對(duì)書中思想進(jìn)行的沉思和反思。讀后感中可以適當(dāng)引用書中的語(yǔ)句或段落，以增強(qiáng)文章的可讀性。在下面的范文中，作者以自己獨(dú)特的方式對(duì)作品進(jìn)行了深入的剖析和解讀，值得我們借鑒學(xué)習(xí)。

基因革命讀后感與心得篇一

學(xué)習(xí)本書看到了改善生活的許多驚人信息：基因可以改變，可以運(yùn)用這些改變；我的選擇，隨時(shí)存儲(chǔ)；可以接受，可以拒絕；可以用來(lái)改善健康狀況，可以讓人利用；"它將改變你看待世界，甚至是看待自己的方式".這一切都取決于我們的所作所為，所見(jiàn)所想。

通過(guò)本書知道了，基因不僅是我們自身人生經(jīng)歷的總和，也帶有父母和祖先經(jīng)歷過(guò)的每個(gè)事件的印記，我們的生活經(jīng)歷可以影響我們的基因。子曰："非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。"否則，基因會(huì)根據(jù)我們的一想一念，一言一行，做出哪些開(kāi)啟哪些關(guān)閉，哪些表達(dá)，哪些不表達(dá)的決定,進(jìn)而會(huì)影響到人的向善傳承。

一花一世界，一葉一菩提。我們每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。雖然基因組合有所不同，但飲食用藥差別很大，有效地運(yùn)用基因檢測(cè)將有利于人類的健康。用基因的觀念來(lái)理解中醫(yī)，看起來(lái)很有意義。運(yùn)用基因變化與記憶的原則，中醫(yī)堅(jiān)持診治"因人、因時(shí)、因地"原則；運(yùn)用基因檢測(cè)的方法，中醫(yī)采取"望、聞、問(wèn)、切";運(yùn)用基因的差異性，中醫(yī)采取一人一方，根據(jù)病情進(jìn)行劑量的增減和藥味的調(diào)整。

任何事情都有其兩面性，基因革命也不例外，需要不斷制定完善相關(guān)規(guī)則，預(yù)防急功近利者及別有用心者用來(lái)做對(duì)人類不利的事情。當(dāng)然，我們也不能因噎廢食，畢竟我們對(duì)我們的身體還知之甚少，探索永無(wú)止境。無(wú)論遇到什么革命，趨吉避兇才是我們的本意。

書中講到：未來(lái)，一個(gè)人的基因信息可能是一個(gè)非常重要的信息。所以，我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粌H要注重物質(zhì)的生活，而且更要加強(qiáng)非物質(zhì)的精神生活，善行善念有利于基因的良性記憶。

宇宙間充滿了大愛(ài)，我想，破解基因的密碼仍然是愛(ài)。

基因革命讀后感與心得篇二

辛亥革命是中國(guó)歷史上一次具有重大意義的革命，它不僅結(jié)束了封建帝制，還為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)。我最近讀了一本關(guān)于辛亥革命的歷史著作，讓我對(duì)這場(chǎng)革命有了更深刻的理解和體會(huì)。以下是我的心得體會(huì)。

辛亥革命之所以必要，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)時(shí)面臨著嚴(yán)重的國(guó)內(nèi)外壓力和危機(jī)。在清朝統(tǒng)治下，中國(guó)社會(huì)的封建制度限制了人們的思想、教育和社會(huì)地位。此外，西方列強(qiáng)的入侵和割地賠款等不公平條款也讓中國(guó)人民對(duì)現(xiàn)狀產(chǎn)生了強(qiáng)烈的不滿。辛亥革命的背景下，孫中山等革命先驅(qū)不惜付出生命，努力推動(dòng)革命進(jìn)程，激發(fā)了無(wú)數(shù)勇氣和熱情。

第二段：辛亥革命的重要成果。

辛亥革命為中國(guó)帶來(lái)了一系列的重要成果，其中最顯著的是建立了中華民國(guó)，結(jié)束了兩千多年的封建帝制。辛亥革命還為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程奠定了基礎(chǔ)，包括啟蒙教育、文化改革和政治制度改革等方面。此外，辛亥革命推動(dòng)了國(guó)家的獨(dú)立和繁榮發(fā)展，使中國(guó)重新獲得了應(yīng)有的尊嚴(yán)和地位。

第三段：辛亥革命的不足和遺憾。

盡管辛亥革命取得了許多重要的成果，但它也存在著一些不足和遺憾。首先，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制，革命的推進(jìn)并不平穩(wěn)。其次，辛亥革命并沒(méi)有解決所有的社會(huì)問(wèn)題，如貧富分化和社會(huì)不公等問(wèn)題仍然存在。最后，對(duì)革命先烈的紀(jì)念和教育不夠，使得人們對(duì)辛亥革命的理解和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了混淆和偏誤。

辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)我個(gè)人有著深刻的啟示。首先，辛亥革命告訴我，作為一個(gè)公民，我們應(yīng)該有責(zé)任和勇氣去改變不公和不平等的現(xiàn)狀。其次，辛亥革命提醒我，要珍惜來(lái)之不易的民主權(quán)利和自由，同時(shí)也要意識(shí)到這些權(quán)利需要我們?nèi)ズ葱l(wèi)和維護(hù)。最后，辛亥革命告訴我，歷史是一個(gè)寶貴的瑰寶，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷進(jìn)步和發(fā)展。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

辛亥革命是中國(guó)歷史上的一次重要事件，它改變了中國(guó)的政治格局，為中國(guó)的社會(huì)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)閱讀關(guān)于辛亥革命的資料，我深刻地認(rèn)識(shí)到了這場(chǎng)革命的必要性和重要性。希望能夠傳承辛亥革命的精神，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化和繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

基因革命讀后感與心得篇三

清單革命是一本由李笑來(lái)所著的暢銷書，因其以全新的視角和獨(dú)特的觀點(diǎn)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。筆者在閱讀過(guò)程中深受啟發(fā)，對(duì)于清單革命這一概念有了更為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。本文將以五段式的結(jié)構(gòu)，展開(kāi)對(duì)于清單革命的讀后感心得體會(huì)。

首先，“清單革命”意味著李笑來(lái)對(duì)于時(shí)間管理和個(gè)人效率的全新思考，他提出了“清單主義”的概念。清單是一種可視化工具，可以幫助我們記錄任務(wù)，提高時(shí)間的利用效率。通過(guò)制定清單，我們可以有計(jì)劃的安排時(shí)間，明確目標(biāo)，并且合理安排事務(wù)的優(yōu)先級(jí)，從而將提升工作效率和時(shí)間管理能力。我深感自己在時(shí)間管理上的不足，常常陷入無(wú)效的瑣事和拖延的怠惰中。清單主義的引入，給我?guī)?lái)了一種清晰的思考方式，讓我有了更好的時(shí)間分配策略，明確了每天要完成的任務(wù)，提高了我的工作效率。

其次，李笑來(lái)在書中提到了“清單革命”的另一個(gè)特點(diǎn)：個(gè)人成長(zhǎng)和自我改善。清單不僅僅是為了完成任務(wù)，更重要的是通過(guò)清單的制定和完成，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)和自我提升。清單可以幫助我們記錄自己的目標(biāo)和計(jì)劃，然后通過(guò)逐一完成清單上的任務(wù)，不斷讓自己成為更優(yōu)秀的人。在我的工作中，通過(guò)清單的制定和執(zhí)行，我逐漸養(yǎng)成了堅(jiān)持的習(xí)慣和提高工作效率的能力，同時(shí)也培養(yǎng)出更多的耐心和毅力，這些對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是非常重要的品質(zhì)。

第三，清單革命所帶來(lái)的變革不僅僅是個(gè)人層面的，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)和組織的影響。清單作為一種可視化工具，不僅能幫助個(gè)人提高效率，更可以幫助組織實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的達(dá)成。在組織中，清單可以作為一種工具和流程，幫助員工進(jìn)行任務(wù)分配和工作協(xié)調(diào)，提高整個(gè)團(tuán)隊(duì)的產(chǎn)能和執(zhí)行力。同時(shí)，清單還可以幫助企業(yè)和組織跟蹤和監(jiān)控項(xiàng)目進(jìn)度，確保按時(shí)完成。在我的工作中，清單的使用讓我在隊(duì)伍中的協(xié)作更加高效，提高了工作的整體效率，有力推動(dòng)了團(tuán)隊(duì)的發(fā)展和成長(zhǎng)。

第四，清單革命更是一種對(duì)于人們生活方式的革命。李笑來(lái)在書中提到，對(duì)待時(shí)間的態(tài)度決定了一個(gè)人的生活質(zhì)量。通過(guò)實(shí)踐和體悟，我深刻認(rèn)識(shí)到清單可以幫助我們更好地管理時(shí)間，規(guī)劃生活，提升自己的幸福感和生活質(zhì)量。通過(guò)制定清單，我們可以有目標(biāo)地生活，使自己的工作和生活更加有條不紊。同時(shí)，清單也可以幫助我們清理大腦，減少焦慮和壓力，更好地關(guān)注和享受當(dāng)下，讓生活更加充實(shí)和有意義。

最后，清單革命還告訴我們成為一個(gè)更好的自己，關(guān)鍵在于堅(jiān)持和行動(dòng)。清單需要我們不斷地制定、執(zhí)行和更新，只有不斷地行動(dòng)，才能讓我們從容面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。通過(guò)走出舒適區(qū)，努力改變現(xiàn)狀，我們才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。閱讀《清單革命》讓我深深體悟到，只有勇敢地?fù)肀ё兏?，我們才能邁向更好的未來(lái)。

通過(guò)閱讀《清單革命》，我有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。清單革命的思想觀念給我?guī)?lái)了對(duì)時(shí)間的更好管理和利用的新思路，同時(shí)也提醒我要不斷提升自己，才能更好地適應(yīng)社會(huì)的變革。我相信，只要能夠?qū)⑶鍐胃锩械乃枷牒蛯?shí)踐融入到日常工作和生活中，我們一定可以過(guò)上更加高效和有意義的生活。

基因革命讀后感與心得篇四

可以去做一個(gè)基因檢測(cè)，報(bào)告會(huì)告訴你哪些東西能吃，哪些不能吃，喝酒能喝多少。當(dāng)一個(gè)人不能喝酒的時(shí)候，不要?jiǎng)袼染?，真的?huì)造成很大的傷害。有的人喝了一輩子的酒都沒(méi)有得肝癌，那是他們的基因可以做到，而有人喝了很少的酒就得肝癌，那是因?yàn)槟愕幕蚋咀霾坏?。所以做一下基因檢測(cè)就知到自己該不該喝酒，該不該抽煙。

為什么二手煙比一手煙的傷害更大？因?yàn)槲皇譄煹娜苏f(shuō)不定真的很喜歡吸煙，他很喜歡，說(shuō)不定他的基因可以接納這個(gè)香煙，但是那個(gè)討厭煙味的人，通常都是在基因當(dāng)中排斥香煙的。所以拒絕二手煙是一件非常重要的事情，因?yàn)槎譄煏?huì)改變你的基因，而基因發(fā)生了突變就有可能會(huì)致癌。

管好基因是抗癌的方向。

有的人吃什么都不胖，有的人吃什么都胖，因?yàn)轶w內(nèi)的菌群是不一樣的。每年都會(huì)有吃藥不適合而導(dǎo)致死亡的，這個(gè)是可以通過(guò)基因檢測(cè)來(lái)預(yù)防的。左撇子是來(lái)源于在生長(zhǎng)的過(guò)程當(dāng)中，胚胎被搞反了。女性的左撇子獲得乳腺癌的可能性是右手的兩倍以上。左撇子更容易出現(xiàn)讀寫障礙癥和多動(dòng)癥。

夏爾巴人天生會(huì)爬山，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期生存在高原環(huán)境，已經(jīng)和我們底下不一樣了。怎樣才能夠永遠(yuǎn)不得癌癥，很簡(jiǎn)單，只要你愿意得一種病，叫做萊倫氏綜合征，就是叢林里得小矮人。

基因?qū)γ總€(gè)人來(lái)說(shuō)都是很重要得事情，可以做一下基因測(cè)試，來(lái)預(yù)防各類疾病。

基因革命讀后感與心得篇五

第二段：傳承革命理論基因

中國(guó)共產(chǎn)黨一直把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的思想理論體系，并不斷將其與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展完善。黨的理論面貌不斷與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)了黨在理論武裝方面的勇氣和智慧。因此，在實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)道路上，我們必須始終繼承革命基因，堅(jiān)持理論武裝，開(kāi)展深入細(xì)致的思想動(dòng)員工作，使黨的思想理論更多地走進(jìn)群眾、深入群眾、為群眾服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。

第三段：傳承革命家風(fēng)基因

毛澤東同志曾指出：“對(duì)一切外來(lái)的事物，要采取積極的態(tài)度，因?yàn)橛兴鼈兇嬖诘暮侠硇?。”這一思想正是中國(guó)共產(chǎn)黨人秉持的辦事態(tài)度。作為新時(shí)代的青年黨員，我們要在吸納外來(lái)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)的同時(shí)，發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)中西文化交流互動(dòng)的雙向融合。我們不僅是傳承者、保護(hù)者，更是新時(shí)代推動(dòng)中華民族文化向前發(fā)展的踐行者。

第四段：傳承革命血脈基因

中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出大批英模人物，他們?cè)诩ち业膽?zhàn)斗和巨大的艱辛中磨煉出了堅(jiān)強(qiáng)的意志、鍛造出了堅(jiān)實(shí)的品質(zhì)。作為新時(shí)代的青年黨員，我們時(shí)刻應(yīng)該牢記前輩們?yōu)楦锩聵I(yè)流的鮮血，發(fā)揚(yáng)我們黨堅(jiān)韌不拔、一往無(wú)前的頑強(qiáng)精神，時(shí)刻保持戰(zhàn)斗狀態(tài)，為國(guó)家民族的繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。

第五段：結(jié)語(yǔ)

中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀傳統(tǒng)是我們寶貴的財(cái)富，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹，振奮精神，倍加珍惜，傳承發(fā)揚(yáng)。革命遺產(chǎn)是我們寶貴的財(cái)富，我們要珍惜它，傳承并不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能不斷提高自身素質(zhì)，繼續(xù)推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)現(xiàn)。在新的征途中，讓革命英烈和先輩們的革命基因永遠(yuǎn)傳承下去！

基因革命讀后感與心得篇六

辛亥革命是中國(guó)歷史上重要的一次革命，它開(kāi)啟了近代中國(guó)的大門，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀有關(guān)辛亥革命的資料后，我深感這場(chǎng)革命的艱辛和偉大，讓我對(duì)中國(guó)歷史和國(guó)家命運(yùn)有了更深入的了解和思考。

辛亥革命的發(fā)生源于晚清政府的腐敗和外國(guó)列強(qiáng)的侵略。清政府的腐敗導(dǎo)致國(guó)家政治經(jīng)濟(jì)衰退，人民生活水平日益惡化。外國(guó)列強(qiáng)的侵略則使中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)。辛亥革命的背后是人民對(duì)自由、平等和民主的向往，也是民族獨(dú)立和尊嚴(yán)的追求。辛亥革命的興起標(biāo)志著中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，并為反抗外敵和改造國(guó)家命運(yùn)而奮斗。

辛亥革命的成功不僅結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建王朝統(tǒng)治，也揭開(kāi)了中國(guó)現(xiàn)代化的序幕。辛亥革命的勝利為中國(guó)人民贏得了自由和民主的機(jī)會(huì)，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的歷史時(shí)代。辛亥革命的意義不只是政治上的轉(zhuǎn)變，更是文化、道德和倫理觀念的更新。它為中國(guó)人民打開(kāi)了門戶，讓他們能夠獲得教育、改善生活，提高國(guó)家和民族的發(fā)展水平。辛亥革命的意義是深遠(yuǎn)的，它不僅影響到了整個(gè)中國(guó)，也影響到了世界。

辛亥革命給我們的啟示是，一個(gè)國(guó)家只有在國(guó)家危機(jī)的時(shí)候，才能真正覺(jué)醒，展示出自己的力量和智慧。辛亥革命之所以能夠成功，是因?yàn)橛幸恢е就篮系念I(lǐng)導(dǎo)集體和一批為民族解放而奮斗的熱血青年。辛亥革命的成功告訴我們，只有團(tuán)結(jié)一致，將個(gè)人的利益置于國(guó)家和民族之上，才能夠戰(zhàn)勝困難和敵人。同時(shí)，辛亥革命還告訴我們，一個(gè)民族的命運(yùn)取決于這個(gè)民族內(nèi)部的民主治理能力，只有通過(guò)自身的努力才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的獨(dú)立和發(fā)展。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

通過(guò)閱讀和思考辛亥革命，我深深感受到了中國(guó)歷史的偉大和中國(guó)人民的勇敢與堅(jiān)韌。辛亥革命的發(fā)生讓我更加珍惜現(xiàn)今的和平環(huán)境，也讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到，每一個(gè)國(guó)家和每一個(gè)民族都應(yīng)該為自己的命運(yùn)負(fù)責(zé)任。我們應(yīng)該珍視歷史，學(xué)習(xí)歷史，為我們的國(guó)家和民族的繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。

基因革命讀后感與心得篇七

在當(dāng)今快節(jié)奏的生活中，時(shí)間變得格外寶貴。我們需要找到一種方法來(lái)提高效率，增加工作和生活的質(zhì)量。而《清單革命》這本書為我們提供了一個(gè)很好的解決方案。通過(guò)讀這本書，我受益匪淺，并對(duì)清單這種簡(jiǎn)單卻有效的工具有了更加深刻的理解和應(yīng)用。在接下來(lái)的幾段中，我將分享我的讀后感、心得和體會(huì)。

首先，我深深地被清單的力量所震撼。清單不僅僅是一個(gè)記錄任務(wù)的工具，它是一種管理時(shí)間和事務(wù)的方式。通過(guò)制定清晰的目標(biāo)，并將任務(wù)逐一列入清單，我們可以避免事務(wù)的紛繁復(fù)雜，將我們的精力投入到最重要的任務(wù)上。這對(duì)于我來(lái)說(shuō)是非常有幫助的，我之前總是因?yàn)楝嵤露Ｓ诒济瑹o(wú)法專注于做重要的事情。如今，我可以輕松地記錄下所有的任務(wù)，然后按照優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，并且專注于每一個(gè)任務(wù)的完成。這種方式不僅讓我更加高效地工作，也讓我更好地處理了生活中的瑣事。

其次，我對(duì)于清單的分類和時(shí)間管理有了更深入的認(rèn)識(shí)。《清單革命》中提到的ABC分類和時(shí)間管理法給了我很多啟發(fā)。我意識(shí)到，在制定清單的時(shí)候，我需要將任務(wù)分成多個(gè)級(jí)別，并根據(jù)不同任務(wù)的重要性進(jìn)行排列。這樣，當(dāng)我處理任務(wù)時(shí)，我可以清楚地知道哪些任務(wù)是最重要的，需要首先完成。此外，時(shí)間管理也非常重要，尤其是針對(duì)那些長(zhǎng)期性的任務(wù)。我學(xué)會(huì)了如何利用碎片化的時(shí)間來(lái)完成任務(wù)，比如在上下班路上進(jìn)行閱讀和學(xué)習(xí)，或者做一些簡(jiǎn)單的事情。這使我能夠更好地安排時(shí)間，提高效率。

第三，我受到了《清單革命》中所提到的目標(biāo)設(shè)置的啟示。書中提到，目標(biāo)要具體、明確、可量化，并設(shè)定截止日期。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有制定明確的目標(biāo)，才能有針對(duì)性地制定行動(dòng)計(jì)劃，并通過(guò)清單這樣的工具來(lái)實(shí)現(xiàn)。過(guò)去，我總是模糊地設(shè)定目標(biāo)，沒(méi)有明確的計(jì)劃，結(jié)果往往是無(wú)法實(shí)現(xiàn)目標(biāo)?，F(xiàn)在，我學(xué)會(huì)了設(shè)定具體的目標(biāo)，并將它逐一列入清單，并且設(shè)定截止日期。這讓我能夠更加明確地追蹤任務(wù)的進(jìn)度，保證任務(wù)按時(shí)完成。

第四，我對(duì)于時(shí)間的管理和利用有了更深刻的理解和體會(huì)?！肚鍐胃锩分刑岬剑瑫r(shí)間是最有價(jià)值的財(cái)富，要珍惜時(shí)間、合理安排時(shí)間。通過(guò)清單管理工具，我能夠更好地安排時(shí)間，避免浪費(fèi)。我開(kāi)始主動(dòng)規(guī)劃我的時(shí)間，合理安排工作和休息的時(shí)間段。此外，我也發(fā)現(xiàn)了一些在日常生活中浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣，比如無(wú)意義地瀏覽社交媒體，或者無(wú)目的地疲于忙碌。我開(kāi)始注意并糾正這些浪費(fèi)時(shí)間的習(xí)慣，將精力和時(shí)間投入到更有價(jià)值的事情上，這讓我感到非常的滿足和充實(shí)。

最后，我對(duì)于管理自己的能力有了更高的要求和期待。《清單革命》這本書不僅僅是一本關(guān)于時(shí)間管理的書，更是關(guān)于自我管理、效能管理的書。通過(guò)應(yīng)用清單工具，我不僅能提高工作效率，更能夠更好地管理自己的時(shí)間和資源。我學(xué)會(huì)了如何分析和優(yōu)化自己的工作流程，如何提高自己的學(xué)習(xí)效率，如何更好地安排工作和生活。這讓我成為了一個(gè)更高效、更自律的人，也讓我對(duì)未來(lái)充滿了信心和期待。

通過(guò)閱讀《清單革命》，我重新認(rèn)識(shí)到了清單這一簡(jiǎn)單卻實(shí)用的工具背后蘊(yùn)含的巨大的力量。我深深地體會(huì)到了清單對(duì)于時(shí)間管理和自我管理的重要性，也學(xué)到了很多實(shí)用的方法和技巧。我相信，只要我們用心應(yīng)用和踐行，清單會(huì)成為我們提高效率、管理時(shí)間和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的重要工具。我將不斷地努力，將清單的理念貫徹到我的生活和工作中，實(shí)現(xiàn)自我提升和完善。

基因革命讀后感與心得篇八

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今天我國(guó)旗下講話的主題是“緬懷先烈，傳承紅色記憶”。 再過(guò)三天，就是清明節(jié)了。清明節(jié)，對(duì)于千家萬(wàn)戶來(lái)說(shuō)是祭奠先輩、回憶先人的日子；而對(duì)國(guó)家，對(duì)我們廣大青少年學(xué)生來(lái)說(shuō)，更是緬懷革命先烈，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。

當(dāng)我們站在操場(chǎng)上仰望五星紅旗冉冉升起的時(shí)候，你可曾想起這面紅旗的來(lái)之不易，她可是烈士的鮮血染成的；當(dāng)我們回蕩在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中的時(shí)候，你可曾記起先烈們發(fā)出的最后的吼聲:“不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成新的長(zhǎng)城”。

曾經(jīng)，有這樣一群人，為了祖國(guó)的利益，為了民族的自由解放，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，以血肉之軀筑起“新長(zhǎng)城”。他們英勇奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，把生死置之度外，與侵略者抗?fàn)幍降住榱藫Q得子孫后代和平幸福的生活，甚至不惜以生命為代價(jià)，與敵人同歸于盡。他們就是我們偉大的革命先烈:親愛(ài)的老師，同學(xué)們，還記得邱少云嗎?敵人的一枚枚燃燒彈扔下，正巧有一枚落在了他身邊，要知道，當(dāng)時(shí)他只要打幾個(gè)滾，就可以免遭死亡的危險(xiǎn)。但，為了整個(gè)潛伏部隊(duì)，為了整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃，他頑強(qiáng)的忍下來(lái)了，他絕不是鋼鐵鑄造的，而是一個(gè)人，一個(gè)有血有肉的人！如果換成當(dāng)今世界的每一位，能做到嗎?但是，他卻做到了，這是一種什么精神?這是一種堅(jiān)韌不屈的愛(ài)國(guó)主義精神！還有，劉胡蘭，一個(gè)聽(tīng)起來(lái)多么嬌弱的名字，那顆愛(ài)國(guó)的心卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于泰山。雖然她只有15歲，但站在敵人面前卻鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)定的目光嚇得敵人心驚膽顫。死亡的猙獰并沒(méi)有使她畏縮半步，爭(zhēng)取革命的勝利才是她不滅的信念。然而，兇狠的敵人毫不留情地奪走了她年輕的生命，她為中國(guó)歷史寫下了“生的偉大，死的光榮”的輝煌一頁(yè)。

是呀！在那段艱苦的歲月里，涌現(xiàn)出許許多多膽識(shí)過(guò)人的革命英雄，他們?yōu)榱藝?guó)家的未來(lái)，為了人民的幸福，寧可拋頭顱，灑熱血，這種無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇的行為，難道不值得我們世代傳頌，永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)嗎?我們的革命志士是多么愛(ài)我們的國(guó)家！在漫長(zhǎng)的艱苦斗爭(zhēng)歲月里，無(wú)數(shù)革命先烈前仆后繼，為民族的解放事業(yè)立下了不朽的功勛。在歷史的長(zhǎng)河中，留下他們濃濃的愛(ài)國(guó)情懷，以及那赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，他們以生命寫下了可歌可泣的壯麗詩(shī)篇，令我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。如今他們已長(zhǎng)眠地下，但他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神繼續(xù)激勵(lì)著一代代人。

既然這樣，我們有什么理由不珍惜這大好時(shí)光，又有什么理由不珍惜這來(lái)之不易的幸福生活?當(dāng)然，答案是沒(méi)有理由的！我們國(guó)家現(xiàn)在仍是發(fā)展中國(guó)家，如果說(shuō)改變我國(guó)屈辱歷史是實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大復(fù)興的第一階段的話，那么將國(guó)家建設(shè)成社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)國(guó)，就是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)習(xí)的第二階段，而要完全實(shí)現(xiàn)這樣一項(xiàng)艱巨偉大的使命必將要落在我們的肩上。所以，我們就更應(yīng)該發(fā)憤圖強(qiáng)，珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)，成為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的一員。

因此，作為青少年學(xué)生的我們，更要學(xué)習(xí)和繼承革命先烈不畏犧牲和無(wú)私奉獻(xiàn)的民族精神，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，時(shí)刻牢記自己是革命事業(yè)的接班人，一刻也不要忘記時(shí)代賦予自己的使命和責(zé)任。

同學(xué)們，少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。祖國(guó)未來(lái)和平與強(qiáng)盛的重任，已不可推卸的落在了我 們肩上，作為當(dāng)代的中小學(xué)生，我們適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，努力學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，讓中華民族--這條威武的東方巨龍?jiān)谖覀兪种序v飛 同學(xué)們，我們是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，我們是國(guó)家的接班人，讓我們沿著先輩的足跡，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)前輩愛(ài)國(guó)精神，為實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大的復(fù)興而努力奮斗吧！

謝謝！

基因革命讀后感與心得篇九

閨蜜曉玲近來(lái)感到痛苦不堪，她覺(jué)得自己好像是得了健忘癥。

她回憶說(shuō)，周三那天，一早起床就遭遇麻煩。孩子起床磨嘰快遲到了，因?yàn)榛琶Τ鲩T，結(jié)果把家門鑰匙忘在屋子里了。她心里一邊懊惱自己粗心，一邊告訴自己：要事第一，先送孩子上學(xué)，再想辦法解決其他問(wèn)題。

結(jié)果，剛走到孩子的幼兒園門口，幼兒園檢查個(gè)人衛(wèi)生，因?yàn)楹⒆拥募糁搁L(zhǎng)，她被老師點(diǎn)名批評(píng)了。她心里好不煩惱——怎么又忘記給孩子剪指甲了!

曉玲一整天都在被“丟三落四”折磨。反復(fù)受挫后，小玲對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑——難道自己真的得了健忘癥？讀了《清單革命》這本書里，我告訴自己，千萬(wàn)不要小看清單這種方法，它能幫你解決健忘癥的問(wèn)題。

1.確認(rèn)你的身體是不是極度疲憊。

首先確定自己的身體，是否正在經(jīng)歷極度疲憊。身體太過(guò)疲憊，是無(wú)法讓人集中注意力的。俗話說(shuō)，身體是革命的本錢。早睡早起、適量運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，是成功人士必備的革命武器。

因?yàn)槌渑娴木Σ拍転榇竽X的活躍創(chuàng)造，提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。如果，你因熬夜過(guò)度，透支自己的身體，或是因?yàn)檎诮?jīng)歷某些疾病，導(dǎo)致夜晚嚴(yán)重失眠，你就需要為自己安排出時(shí)間，趕緊補(bǔ)充睡眠，或是去看專業(yè)的醫(yī)生治療疾病。如果排除身體疲憊或生病的因素，卻還會(huì)經(jīng)?！皝G三落四”，那可能就是注意力被過(guò)度占用了。

2.注意力被太多“程序”占用。

我們?nèi)祟惖淖⒁饬Γ拖裼?jì)算機(jī)的內(nèi)存一樣，容量有限。一旦后臺(tái)有多程序在同時(shí)運(yùn)行，就可能出現(xiàn)卡頓的現(xiàn)象。也就是，如果你手頭正在做一件事，可是你的心里卻放不下另一些事，那你就很難讓自己的注意力，保持在當(dāng)下正在做的事情上。

比如曉玲，可能就是她在早上出門的時(shí)候，腦海里有太多“程序”在同時(shí)運(yùn)行。她可能在無(wú)意識(shí)下，在想到學(xué)校要幾分鐘，會(huì)不會(huì)遇到很多紅燈；如果遲到了，會(huì)有什么樣的后果。

此外，她的“內(nèi)存”里，可能還遺留著，孩子起床磨嘰帶給她的，未處理釋放的負(fù)面情緒……這些都是占用注意力的因素。當(dāng)注意力被太多冗余“程序”占用，也就很難把當(dāng)下正在做的事情做好。所以，曉玲把鑰匙忘在屋里，把文件落在家里，也就并不意外了。

3.不要太相信你的記憶力。

經(jīng)常有朋友說(shuō)：我也買了很多書，學(xué)了很多時(shí)間管理的課程，可還是經(jīng)?！皝G三落四”，那些書和課程根本都沒(méi)用。

要是那些書或者課程有知覺(jué)，會(huì)不會(huì)覺(jué)得“我要被冤枉死了”？

其實(shí)，我和曉玲一起參加讀書會(huì)，學(xué)習(xí)過(guò)《清單革命》這本書。我提醒曉玲：“你沒(méi)用清單的方法嗎？”

曉玲說(shuō)：“我覺(jué)得自己還很年輕啊，記憶力還沒(méi)差到，干啥都要寫到本上的地步吧！而且每次還要多出一個(gè)寫清單的步驟，感覺(jué)好麻煩！”

相信自己，是非常好的思維習(xí)慣。但是盲目相信自己的記憶力就不太可取。我們要承認(rèn)，我們是人，不是機(jī)器，大腦有一個(gè)非常正常的工作機(jī)制——遺忘。何況，生活中，瑣碎的事情非常多，再小的事情，都要靠現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，純靠所謂的記憶力，真是太累自己了。

明明是一張便條紙，就能解放自己的事情，為啥非要給自己的大腦徒增負(fù)擔(dān)？就像曉玲，如果她能在出門前的鞋柜邊上貼一張醒目的標(biāo)簽，上面就寫四個(gè)字：伸手要錢（身份證，手機(jī)，鑰匙，錢包）。

這樣就能幫自己大大降低把鑰匙忘在家里的幾率。

1.清單怎么用？

記得，我剛開(kāi)始使用清單，也用不好。最初，只是在去超市購(gòu)物之前，寫個(gè)購(gòu)物清單——防止回來(lái)后，才想起來(lái)啥啥又忘記買了。

后來(lái)，隨著時(shí)間推移，我發(fā)現(xiàn)了清單在很多地方都大有用處，有些地方可以幫助我們節(jié)省腦力減少出錯(cuò)，有些地方則會(huì)幫我們提高效率，促進(jìn)成長(zhǎng)。

在工作和學(xué)習(xí)上，清單可以幫助新人盡快入門，幫助老司機(jī)提升工作學(xué)習(xí)效率，保持持續(xù)精進(jìn)的能力。

一條條對(duì)過(guò)去，新人就知道自己該做什么了。使用清單法可以讓我們不斷成長(zhǎng)進(jìn)步，但清單不成不變，養(yǎng)成定期復(fù)盤整理的習(xí)慣。每一次復(fù)盤后，都要有更新過(guò)的清單形成，這些清單可以在未來(lái)幫助自己減少出錯(cuò)、提升工作和學(xué)習(xí)的效率。在生活瑣事上，我們養(yǎng)成分門別類的使用清單的習(xí)慣，更是幫助我們避免錯(cuò)誤，減輕記憶力負(fù)擔(dān)的好幫手。

上文中的曉玲就可以在家里醒目的位置上，比如學(xué)習(xí)桌上，分別貼上——孩子的檢查清單、自己的檢查清單。你也可以把清單分為長(zhǎng)期的，或是短期提醒的。短期提醒的，用過(guò)就可以棄掉；長(zhǎng)期使用的，短期內(nèi)不需要變動(dòng)，必要的時(shí)候進(jìn)行升級(jí)或者更替。

這樣就可以避免，因?yàn)槭虑樘?，忘記或者疏漏的?wèn)題。

2.清單有大威力？

清單明明很有效，為什么卻并沒(méi)有被廣泛接受和使用呢？究其原因，就是人們很難主動(dòng)意識(shí)到清單的巨大威力。

人類天性愛(ài)自由，，討厭被約束，更怕麻煩。使用清單，在感覺(jué)上，好像給自己架設(shè)了更多束縛。于是人們本能上會(huì)排斥使用清單。

而且使用清單，會(huì)讓人感覺(jué)“受辱”——像新人一樣拿著單子一條一條對(duì)，毛手毛腳，顯得好像自己很不專業(yè)……這些感覺(jué)上的問(wèn)題，都會(huì)成為人們不情愿使用清單的借口，阻礙了清單的普及和應(yīng)用，也讓人們忽視了清單的巨大威力。

在《清單革命》一書里，作者提到一個(gè)讓人頗為震驚的故事。醫(yī)院里為了降低感染造成的病死率，推行手術(shù)消毒五步驟清單。剛開(kāi)始，醫(yī)生們都很抵觸，他們覺(jué)得，當(dāng)我們傻嗎？這五步我們會(huì)記不住嗎？我們可是專業(yè)人士啊！

后來(lái)醫(yī)院強(qiáng)行要求實(shí)行清單法，在手術(shù)前，一個(gè)人念一個(gè)人做，做完后打勾。結(jié)果，數(shù)據(jù)顯示，十天引發(fā)感染的比例從過(guò)去的11%，下降到了0。在此后的一年多追蹤調(diào)查里，只發(fā)生過(guò)兩起感染事件。這一結(jié)果，大大超出了人們的想象，讓很多人開(kāi)始意識(shí)到清單的重要性。其實(shí)，清單遠(yuǎn)比我們想象的更有作用，它不僅對(duì)集體的工作、管理、學(xué)習(xí)有幫助，而且對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展，同樣幫助巨大。

那些成績(jī)卓著的牛人，打開(kāi)他們的百寶箱了，里面一定有一本本的筆記和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)清單。

最后，借樊登的話結(jié)尾：

清單是一種有效的工具，也是一種生活和工作方式，更是一場(chǎng)深刻的觀念革新。理解清單的價(jià)值，學(xué)習(xí)清單的方法，有助于我們的生活更有秩序，工作更有效率。試著開(kāi)始使用你自己的清單吧，慢慢的，美好的改變將在無(wú)聲無(wú)息中悄然發(fā)生。

基因革命讀后感與心得篇十

國(guó)是千萬(wàn)家，家是最小國(guó)，國(guó)風(fēng)之本在家風(fēng)。習(xí)近平總書記指出，“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！薄耙^承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)?！?/p>

甘厚美是一名老共產(chǎn)黨員，革命年代，他英勇善戰(zhàn)、不怕?tīng)奚⒘⑾潞蘸諔?zhàn)功;和平歲月，他主動(dòng)復(fù)員，參與地方建設(shè)，為子孫后代做好榜樣。心系國(guó)家、誠(chéng)懇做人、踏實(shí)工作的革命家風(fēng)具有十分豐富的精神內(nèi)涵。

生死無(wú)畏、浴血奮戰(zhàn)。

一枚枚紀(jì)念章記錄著甘厚美老人在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的九死一生，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，黨走到哪里他就跟到哪里、打到哪里，總是積極奮戰(zhàn)在傷亡最重的地方，先后被授予淮海戰(zhàn)役紀(jì)念章、解放西南勝利紀(jì)念章、解放華中南紀(jì)念章等勛章,以及西北軍政委員會(huì)頒發(fā)的“人民功臣”紀(jì)念章。在南征北戰(zhàn)的歲月里，他先后經(jīng)歷了20多場(chǎng)大大小小的戰(zhàn)斗。

兢兢業(yè)業(yè)、誠(chéng)懇做人。

平凡的工作崗位，發(fā)揮共產(chǎn)黨員本色。擔(dān)任文家市煤礦采購(gòu)員時(shí)，將自家木頭拿出借給煤礦蓋職工宿舍，使自家房屋耽誤六七年;為補(bǔ)貼家用，作為管理干部，主動(dòng)要求下井挖煤，不講價(jià)錢，吃苦耐勞，無(wú)私奉獻(xiàn);配偶去世前經(jīng)常吃藥，但他從沒(méi)利用自己的離休干部身份幫配偶“帶過(guò)”一盒藥，買藥的錢都是自己去花炮廠做零工還有子女們湊。

以身作則、不搞特殊。

復(fù)員后，始終隱姓埋名，淡泊名利，勤勤懇懇的做事，本本分分做人，連最熟悉的朋友也僅知道他有戰(zhàn)斗經(jīng)歷，并不知道他是戰(zhàn)斗英雄;擔(dān)任文家市搬運(yùn)隊(duì)會(huì)計(jì)期間，傷病拒絕合理公費(fèi)報(bào)銷，身為黨員不搞特殊;大兒子甘本淼考上大學(xué)，體檢不合格，放棄給兒子托人找關(guān)系，教育大兒子考取茶陵師范，扎根鄉(xiāng)村當(dāng)老師。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期，紅色家風(fēng)是老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)家人的教育理念和方法，學(xué)習(xí)紅色家風(fēng)具有重要意義，家風(fēng)正則作風(fēng)優(yōu)，作風(fēng)優(yōu)則黨風(fēng)清，黨風(fēng)清則社風(fēng)淳，社風(fēng)淳則根基穩(wěn)。

為國(guó)家發(fā)展，民族振興，提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。紅色家風(fēng)的核心是愛(ài)國(guó)主義。通過(guò)對(duì)紅色家風(fēng)的傳承和弘揚(yáng)，可以極大鼓舞人們的愛(ài)國(guó)熱情，全身心投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去，早日全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，最終把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

引導(dǎo)人們樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀。當(dāng)前，多元化的社會(huì)環(huán)境使得人們的價(jià)值觀念和價(jià)值取向發(fā)生著巨大的變化，對(duì)傳統(tǒng)思想產(chǎn)生了巨大沖擊。尤其是年輕一代，部分青少年受不良風(fēng)氣影響，人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生了較大偏差。通過(guò)對(duì)紅色家風(fēng)的傳承和弘揚(yáng)，能夠有效地對(duì)人們進(jìn)行思想教育，用奉獻(xiàn)的人生觀和愛(ài)國(guó)的價(jià)值觀武裝人們的大腦，避免不良思想對(duì)人們思想的侵害。

規(guī)范黨員干部的言行舉止。黨風(fēng)決定政風(fēng)、民風(fēng)，黨風(fēng)好不好，關(guān)鍵在干部。黨員干部通過(guò)學(xué)習(xí)紅色家風(fēng)，對(duì)照自身言行，改正自身不足。通過(guò)對(duì)紅色家風(fēng)的學(xué)習(xí)和傳承，可以讓更多的黨員干部在不知不覺(jué)中提升自己的思想覺(jué)悟，規(guī)范自己的言行，樹(shù)立良好的形象，用優(yōu)良的作風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)，用優(yōu)良的黨風(fēng)帶動(dòng)民風(fēng)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要大力傳承紅色基因，擔(dān)任強(qiáng)國(guó)強(qiáng)黨重任。甘厚美紅色家風(fēng)中所蘊(yùn)含的紅色基因是中國(guó)共產(chǎn)黨人“初心”與“使命”的生動(dòng)寫照。我們要把對(duì)紅色家風(fēng)的傳承轉(zhuǎn)化為對(duì)黨忠誠(chéng)、努力奮斗、為黨的事業(yè)奮斗終身的政治品格。

基因革命讀后感與心得篇十一

工蜂扎一次就死了，而蜂后可以扎好多次。但蜂后只是普通的雌性工蜂，它是怎么變成蜂后的呢？當(dāng)一個(gè)群的工蜂把其它候選人打死，它成了最強(qiáng)的小工蜂的時(shí)候，從此以后它就不需要吃其它的蜜了，它吃的事蜂王漿，不斷地吃蜂王漿，它的體型就會(huì)變得越來(lái)越大，然后基因也發(fā)生了徹底改變，變成了一個(gè)無(wú)堅(jiān)不摧的蜂后。

如果一個(gè)人長(zhǎng)期的吃一個(gè)東西的話，他的基因是會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變的。

基因革命讀后感與心得篇十二

第一段：引言（200字）。

最近，我有幸閱讀了一本名為《基因革命》的書籍，作者通過(guò)深入淺出的方式介紹了基因工程和遺傳科學(xué)的最新進(jìn)展，以及其對(duì)人類社會(huì)和個(gè)體生活的巨大影響。這本書給了我一個(gè)全新的視角來(lái)看待人類的未來(lái)，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)倫理和道德問(wèn)題的深思。

第二段：基因工程的潛力（200字）。

《基因革命》給出了一系列基因工程的應(yīng)用案例，讓我對(duì)其潛力有了更深刻的認(rèn)識(shí)?；蚬こ炭梢圆粌H用于治療遺傳疾病，還可以可在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域發(fā)揮重要作用，提高作物的產(chǎn)量和抗病能力，從而解決全球糧食問(wèn)題。此外，基因工程還可以對(duì)寵物和家畜進(jìn)行基因改良，改善它們的性格和智力，提高它們的生活質(zhì)量。這些創(chuàng)新可能在不遠(yuǎn)的將來(lái)成為現(xiàn)實(shí)，給人類社會(huì)和生活帶來(lái)巨大變革。

第三段：倫理和道德問(wèn)題的挑戰(zhàn)（200字）。

然而，基因工程所帶來(lái)的潛力也引發(fā)了倫理和道德問(wèn)題的討論。書中提及了在基因工程領(lǐng)域的不當(dāng)應(yīng)用可能導(dǎo)致社會(huì)分化和不公平的問(wèn)題。如果基因改良只能供有錢人或特權(quán)階層享受，那將進(jìn)一步加劇社會(huì)的分化。此外，對(duì)生物基因的改動(dòng)也會(huì)產(chǎn)生一系列道德問(wèn)題，例如是否應(yīng)該修改人類的基因，以增強(qiáng)智力或外貌等。這些問(wèn)題需要社會(huì)、法律和倫理學(xué)家共同面對(duì)，并制訂相關(guān)準(zhǔn)則和政策，以確保基因工程的正當(dāng)性和公平性。

第四段：公眾意識(shí)和教育的重要性（200字）。

《基因革命》還強(qiáng)調(diào)了公眾對(duì)基因工程的了解和教育的重要性。公眾對(duì)基因工程的知識(shí)不足，可能導(dǎo)致對(duì)其持懷疑態(tài)度或產(chǎn)生恐慌。因此，科學(xué)界和媒體應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)基因工程的普及，通過(guò)科普活動(dòng)、講座和媒體報(bào)道，讓公眾了解基因工程的潛力和挑戰(zhàn)。此外，教育體系也應(yīng)將基因工程納入課堂教學(xué)，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)基因工程的認(rèn)知和理解，培養(yǎng)他們的科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新意識(shí)。

第五段：結(jié)論（200字）。

在《基因革命》的引導(dǎo)下，我對(duì)基因工程的潛力和倫理問(wèn)題有了更深入的理解?；蚬こ套鳛橐环N科學(xué)技術(shù)，可以為人類社會(huì)和個(gè)體帶來(lái)巨大的益處，但也同時(shí)伴隨著倫理和道德問(wèn)題的挑戰(zhàn)。只有通過(guò)加強(qiáng)公眾意識(shí)和教育，才能使基因工程更好地為人類服務(wù)。我相信，在科學(xué)家、政策制定者以及公眾的共同努力下，基因工程必將為人類帶來(lái)更加美好的未來(lái)。

總結(jié)（200字）。

通過(guò)閱讀《基因革命》，我深刻認(rèn)識(shí)到基因工程對(duì)人類社會(huì)的重要性和潛力。然而，我們也要清楚基因工程所帶來(lái)的挑戰(zhàn)和倫理問(wèn)題。只有通過(guò)公眾教育和科學(xué)普及，我們才能更好地應(yīng)對(duì)基因革命帶來(lái)的影響，確保其能夠造福全人類。我希望未來(lái)能有更多的人加入對(duì)基因工程的研究和討論，共同努力推動(dòng)基因工程的進(jìn)步，以促進(jìn)人類社會(huì)的繁榮和進(jìn)步。

基因革命讀后感與心得篇十三

回首100載崢嶸歲月，身臨硝煙彌漫戰(zhàn)場(chǎng)，不禁思緒萬(wàn)千。奮進(jìn)在新時(shí)代的浩蕩春風(fēng)里，雖然不需要像革命志士那樣拋頭顱、灑熱血，但紅色基因不能丟，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)意識(shí)，時(shí)刻踐行“以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)”，方能向黨和人民交出滿意“答卷”。

永葆忠誠(chéng)之心。對(duì)黨忠誠(chéng)、永不叛黨，這是黨章對(duì)黨員的基本要求。2018年，83歲老藝術(shù)家牛犇入黨的消息引發(fā)關(guān)注。為什么耄耋之年還要堅(jiān)決入黨呢?因?yàn)樾闹杏行叛?，?duì)黨有感情，愿意一心一意跟黨走。作為一名有10多年黨齡的共產(chǎn)黨員，我將始終把“永不動(dòng)搖信仰”作為紅線去堅(jiān)守，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為重大政治任務(wù)去落實(shí)。時(shí)刻牢記“我是組織的人”，維護(hù)組織權(quán)威，服從組織安排，以?shī)^斗姿態(tài)錘煉黨性修養(yǎng)，無(wú)愧于共產(chǎn)黨員這個(gè)光榮的稱號(hào)。

永葆盡責(zé)之心。擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)工作責(zé)任、彰顯為官境界，擔(dān)當(dāng)更是檢驗(yàn)黨性原則的一把尺子。如今，人們?nèi)ジ＝|山見(jiàn)到木麻黃就會(huì)想起谷文昌，在云南大亮山之巔眺望林場(chǎng)自然會(huì)思念楊善洲，到福建臨和縣參觀新區(qū)倍加追憶廖俊波。前不久去世的江蘇灌云縣開(kāi)山島“守島英雄”王繼才更是讓人景仰。如此這般，是因?yàn)樗麄冃貞咽姑?、肩?fù)擔(dān)當(dāng)，留下了惠澤后世的德業(yè)功業(yè)。作為黨員干部中的一分子，我將永葆干事創(chuàng)業(yè)激情，立足崗位、開(kāi)拓進(jìn)取、創(chuàng)出佳績(jī)，不負(fù)韶華、不辱使命。

永葆為民之心。周恩來(lái)總理一心為民的情懷，為我們樹(shù)立了典范。有一次，總理前往災(zāi)區(qū)看望群眾。當(dāng)天刮著西北風(fēng)，縣委為方便總理講話，專門搭了一個(gè)坐北朝南的背風(fēng)講臺(tái)。當(dāng)總理發(fā)現(xiàn)群眾都是面對(duì)西北風(fēng)而坐時(shí)，堅(jiān)決不同意，當(dāng)即要求改變布置，讓群眾背風(fēng)而坐，自己迎風(fēng)講話。迎風(fēng)與背風(fēng)，看似小事，體現(xiàn)的卻是對(duì)群眾的無(wú)限真心和無(wú)疆大愛(ài)。我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織委員，處在基層組織工作的第一線，要時(shí)刻堅(jiān)持原則、敢于動(dòng)真碰硬，對(duì)于一切有損黨和人民利益的行為絕不姑息遷就，做到上不愧黨、下不負(fù)民，不辱使命。

永葆律己之心。永葆初心的人，必然是永遠(yuǎn)把紀(jì)律規(guī)矩挺在前面的人、時(shí)刻嚴(yán)格自律的人。長(zhǎng)征途中，黨嚴(yán)明的紀(jì)律作風(fēng)在日常生活中得到了充分體現(xiàn)。1936年5月，紅二軍團(tuán)在行軍路上，攜帶糧食早已吃完，一名戰(zhàn)士無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了群眾掩埋的一缸青稞。對(duì)此，黨支部決定拿錢買糧!戰(zhàn)士們將那缸青稞挖出來(lái)，原地留下50塊大洋和一封感謝信才繼續(xù)趕路。新時(shí)代的共產(chǎn)黨員要像老一輩共產(chǎn)黨人那樣，始終保持“永遠(yuǎn)在路上”的清醒堅(jiān)定，知敬畏、明底線、守規(guī)矩，從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中提升自己，只有目標(biāo)堅(jiān)定、內(nèi)心堅(jiān)韌、嚴(yán)以修身，新征程的每步路上才會(huì)留下永不磨滅的足跡!

基因革命讀后感與心得篇十四

對(duì)于目前的廢水處理廠而言，我們需要重新定義“標(biāo)準(zhǔn)”。就像書中所講：“為難發(fā)愁解決不了問(wèn)題，關(guān)鍵是按照‘科學(xué)、專業(yè)和安全’的原則找出路。”這個(gè)出路就是符合實(shí)際的新標(biāo)準(zhǔn)，我們必須重新定義工藝、操作、人員等標(biāo)準(zhǔn)。

要確保廢水的穩(wěn)定達(dá)標(biāo)排放，就必須要把好系統(tǒng)進(jìn)水的關(guān)，將各單位每次生產(chǎn)的廢水情況摸清摸透，精細(xì)控制各系統(tǒng)的調(diào)節(jié)指標(biāo)，不斷摸索數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)異常的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，將異常消滅在萌芽狀態(tài)。確保整個(gè)系統(tǒng)運(yùn)行受控，特別是對(duì)脆弱的生化系統(tǒng)，不能用經(jīng)驗(yàn)主義和試試看的想法，必須要用科學(xué)的方法去分析、了解認(rèn)識(shí)生化系統(tǒng)內(nèi)的微生物菌群，了解他們的個(gè)性、偏好、對(duì)廢水中有機(jī)物的消耗情況等。理論參數(shù)由技術(shù)合作方提供，但在實(shí)際操作中對(duì)工藝參數(shù)的具體控制和確定，需要大量的現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)和實(shí)踐結(jié)果。

基因革命讀后感與心得篇十五

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽(tīng)”?這是他的教學(xué)理論所決定的，因?yàn)樗粗氐氖菍?duì)話，師生之間的對(duì)話，生生之間的對(duì)話，他認(rèn)為只有在一個(gè)相互協(xié)作、充滿活力的對(duì)話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂(lè)和教育的幸福。在他眼里，教學(xué)方法包含四個(gè)要素：教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個(gè)要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動(dòng)中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來(lái)加以認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。

要讓教師做到這些，作為學(xué)校要以教師教學(xué)教研為核心，經(jīng)常召開(kāi)各科教研會(huì)，共同研究教師的課堂教學(xué)，“把授課實(shí)況展現(xiàn)給外校教師并請(qǐng)他們進(jìn)行評(píng)價(jià)的公開(kāi)研討會(huì)，是推進(jìn)學(xué)校改革的必經(jīng)之路?！?，佐藤學(xué)希望的公開(kāi)課不是那種為了上級(jí)檢查或者評(píng)比而特地準(zhǔn)備的公開(kāi)課，在他眼里“上公開(kāi)課時(shí)保持平時(shí)上課的風(fēng)格才是最好的”，因?yàn)樵谶@樣自然狀態(tài)下的公開(kāi)課上“每個(gè)教師僅僅是為了改善自己的教學(xué)而致力于自己獨(dú)立的研究課題，并通過(guò)校內(nèi)教研活動(dòng)公開(kāi)自己的授課方式，以達(dá)到互相提高教學(xué)效率的目的。”

我想作為老師吧，多年來(lái)已經(jīng)有了一種職業(yè)的倦怠，不愿意去研究教學(xué)，不想上公開(kāi)課，不想在同事面前暴露自己的弱點(diǎn)。教研似乎也只是一種形式，走走過(guò)場(chǎng)，要是有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)檢查工作，學(xué)校也只是安排年輕的、聽(tīng)話的教師去應(yīng)付。作為教師，這樣想，危害的只是自己，沒(méi)有提升的只是自我。而作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，沒(méi)有創(chuàng)新教研的想法，沒(méi)有看過(guò)上面的文字，甚至自己都不愿意參加課堂教學(xué)的評(píng)論，不愿意充實(shí)改革學(xué)校的教研活動(dòng)，真是學(xué)校、學(xué)生的悲哀!

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，樸實(shí)的語(yǔ)言，看的我直冒冷汗。我們要向日本學(xué)習(xí)，二戰(zhàn)之后，在短暫的幾十年從一貧如洗發(fā)展到世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，不能不說(shuō)他們的教育成功是重要的功臣之一。作為教師，我就應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，就應(yīng)該不斷提高課堂教學(xué)水平，就應(yīng)該做敢于開(kāi)放課堂的老師，向自己挑戰(zhàn)。作為校長(zhǎng)，就要勇于帶領(lǐng)學(xué)校，使教師成為最好的教師，使學(xué)校成為最好的學(xué)校!

有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的批判所震動(dòng)，閱讀《靜悄悄的革命》，給困惑中的我?guī)?lái)了許多思考、啟示。

思考：教師的角色。

1、守望者。一直以來(lái)的“應(yīng)試教育”讓我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，因而，我們的教室要么是寂靜、沉悶的，要么聽(tīng)到的只是學(xué)生們齊聲的高呼“是”、“是”.在這里，我們看不到個(gè)體的參與。我們常常呼喊的“尊重學(xué)生的個(gè)體差異”——這不是一句空話。就拿數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師更應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)體參與，從這種個(gè)體的參與中獲悉個(gè)體差異。長(zhǎng)期以來(lái)，一直只存在著重認(rèn)知理解，輕情感體驗(yàn)，重共性統(tǒng)一，輕個(gè)性差異的發(fā)展。對(duì)于學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文本的理解應(yīng)該是多元的。每個(gè)個(gè)體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷、思想深度等對(duì)同一內(nèi)容會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，要尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)和獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)到的見(jiàn)解。我想，新課改下，教師的角色真不應(yīng)該做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的灌輸者，教室維持秩序的管理者，應(yīng)該成為關(guān)注每個(gè)個(gè)體的守望者。我國(guó)課程改革的目標(biāo)是為了每一位學(xué)生的發(fā)展，所以它應(yīng)該是一個(gè)個(gè)性的教育問(wèn)題，因?yàn)槊總€(gè)人都有獨(dú)特的心靈?！笆赝奔窗鴮?duì)每個(gè)個(gè)體的尊重。

2、傾聽(tīng)者?；叵胛覀兊恼n堂，常常埋怨孩子們不接應(yīng)，不愿回答。閱讀《靜悄悄的革命》，似乎讓我找到的問(wèn)題的癥結(jié)所在，那就是——傾聽(tīng)。傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要，因傾聽(tīng)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為。而學(xué)生能傾聽(tīng)源于教師的傾聽(tīng)。《靜悄悄的革命》書中有這么一段話，“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過(guò)來(lái)的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對(duì)你說(shuō)什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來(lái)就會(huì)奮起投出更好的球來(lái)。這樣的投球般的快感，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動(dòng)的基本?！毕襁@樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省!是啊，在我們的教學(xué)活動(dòng)中，有多少教師認(rèn)真傾聽(tīng)了呢?特別是我們年輕的教師，懷里揣的是。

教案。

腦中想的是下一個(gè)環(huán)節(jié)想著自己該說(shuō)些什么話該怎樣把學(xué)生引到自己要走的路上來(lái)該開(kāi)展哪個(gè)活動(dòng)對(duì)學(xué)生的發(fā)言沒(méi)有耐心聽(tīng)。佐藤學(xué)先生提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽(tīng)的兒童只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)是從身心向他人敞開(kāi)接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的是靠‘被動(dòng)的能動(dòng)行為’來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為?！边@個(gè)提示讓我意識(shí)到：形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生發(fā)言的態(tài)度。學(xué)生雖需要鼓勵(lì)但教師應(yīng)該認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對(duì)應(yīng)應(yīng)能慎重地選用每個(gè)學(xué)生都能理解的詞語(yǔ)講話這樣學(xué)生之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”,只有在“用心地互相傾聽(tīng)的教室”里才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感互相交流。許多時(shí)候我們急于完成“教教課本”的任務(wù)將時(shí)間緊緊地攥在自己的手中擔(dān)心學(xué)生會(huì)走向自己沒(méi)有預(yù)設(shè)的那一條路上于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言心安理得地做一個(gè)驕傲的傳授者。

3、導(dǎo)演者?！鹅o悄悄的革命》中指出：“在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個(gè)學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見(jiàn)或發(fā)現(xiàn)，開(kāi)展多樣化的與學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)更深刻?！弊鳛榻處?，一堂課，課前教師得認(rèn)真研讀教材，結(jié)合教材實(shí)際、學(xué)生實(shí)際，進(jìn)行有效的教學(xué)設(shè)計(jì)。特別要注意的是，教學(xué)設(shè)計(jì)用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動(dòng)，讓活動(dòng)成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)理念，重視傾聽(tīng)思路各異的“異向交往”,理解“無(wú)論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動(dòng)，都有他自身的‘邏輯世界’?！币虼?，課堂掌控在教師手中，教師就是課堂中的導(dǎo)演者。教師只有做到了“用教科書教，而不是教教科書”,學(xué)生才能“用教科書學(xué)，而不是學(xué)教科書”.我想，這樣的課堂才是個(gè)性的課堂、多彩的課堂。

當(dāng)然，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變、教師自身的角色定位，說(shuō)到最終還是教師自身教育理念的改變，就如《靜悄悄的革命》“前言”中小林老師所說(shuō)：“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里的每個(gè)學(xué)生的表情、學(xué)習(xí)的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學(xué)習(xí)?！币蚕袼f(shuō)：“現(xiàn)在在教室里，讓學(xué)生位于前臺(tái)，自己退居其后，也不再覺(jué)得痛苦了?！钡鹊轿覀冇辛诵×掷蠋煹哪欠N切身體會(huì)時(shí)，我相信，我們的課堂一定是異彩紛呈的課堂，我們的教室一定是“潤(rùn)澤的教室”!

讀完《靜悄悄的革命》一書后，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們?cè)陝?dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師真實(shí)的聲音!也許很多情況是我們無(wú)法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時(shí)我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變起，以自己微小的力量加入這場(chǎng)靜悄悄的革命吧。

共

3

頁(yè)，當(dāng)前第。

2

頁(yè)

1

2

3

基因革命讀后感與心得篇十六

主題教育

說(shuō)到重慶，心中就滿是“紅色”資源；說(shuō)到重慶的“紅色”資源，首先想到的就是渣滓洞、白公館，也就是偉大的“紅巖”精神。在“不忘初心、牢記使命”主題教育中，重慶堅(jiān)持把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，就是要把紅色基因的力量化為奮進(jìn)新時(shí)代的動(dòng)力。翻閱黨建讀物《初心集》，《紅巖》的人物原型陳然、藍(lán)蒂裕、江竹筠、許曉軒、黎又霖等英烈的詩(shī)文以及獄中黨員向黨組織的最后寄語(yǔ)《獄中八條》赫然在目。

不是嗎，現(xiàn)在還書寫在渣滓洞墻上的《獄中八條》，是烈士們犧牲前給我們黨留下的最后“遺囑”，是他們用鮮血和生命換來(lái)的寶貴財(cái)富。在與敵人的殘酷斗爭(zhēng)中，我們的部分同志經(jīng)受不住考驗(yàn)，最終走向了與人民為敵的方向?！胺乐诡I(lǐng)導(dǎo)成員腐化”，是“八條”之首，說(shuō)明當(dāng)年的英烈們就已經(jīng)意識(shí)到了領(lǐng)導(dǎo)干部在拒腐防變上容易出現(xiàn)的問(wèn)題。不管是戰(zhàn)爭(zhēng)年代的“腐化”還是和平年代的“腐化”，都將走向人民的反面，都是違背革命初衷的表現(xiàn)。這就需要黨員干部們堅(jiān)定信仰，牢記“初心”。

關(guān)于以渣滓洞監(jiān)獄為素材的多部電視劇，其情節(jié)大同小異，只是劇中有兩次“對(duì)話”確實(shí)令人深思。一次是兩個(gè)國(guó)民黨軍官的對(duì)話——“這些共產(chǎn)黨，真不知是什么造的，那么多刑法都受得住?！薄耙粋€(gè)人，如果單憑肉體，是無(wú)論如何也受不住的，唯一能解釋的，就是有一種精神的力量支撐著?！薄熬竦牧α?”“那叫信仰，信仰的力量無(wú)窮，我們這邊就太缺乏這種信仰了?！辈诲e(cuò)，唯有精神與智慧才是最強(qiáng)大的。對(duì)于這一點(diǎn)，缺乏堅(jiān)定信仰的人是永遠(yuǎn)都參不透的。

另一次是江姐在獄中與一位叛徒的對(duì)話。那位叛徒曾是江姐的上級(jí)，在彭詠梧犧牲后還慷慨激昂地安慰過(guò)江姐。但是，他被捕后，輕易就背叛了組織，奉命前來(lái)獄中說(shuō)服江姐。叛徒：“我們當(dāng)初參加革命，目的不就是為了過(guò)上幸福生活嗎?如果自己生命都沒(méi)有了，那幸福生活還和我們有關(guān)系嗎?”江姐：“你說(shuō)的幸福生活是指自己，作為共產(chǎn)黨人，怎么能只想到自己呢?只要大多數(shù)人能幸福生活，我就覺(jué)得自己是最幸福的?！迸淹綗o(wú)語(yǔ)。

就是這兩段對(duì)話，令人深思。也許，這就是“紅巖魂”的精髓吧！今天，我們利用紅色資源、傳承紅色基因，就是要讓深入領(lǐng)會(huì)其中的精髓，將其“內(nèi)化于心，外化于行”。無(wú)論什么時(shí)代，一支沒(méi)有崇高信仰的部隊(duì)，怎么會(huì)有凝聚力和戰(zhàn)斗力呢?再學(xué)不朽的“紅巖”精神，重溫閃光的“獄中八條”，一方面催人奮進(jìn)；另一方面也將一些黨員干部瀕臨泯滅的信仰重新喚起。民族復(fù)興，任重道遠(yuǎn)。但只要堅(jiān)定信念，初心不改，將英烈們不畏艱辛，戰(zhàn)斗到底的“紅色”基因傳承為奮斗新時(shí)代的精神動(dòng)力，就會(huì)一路披荊斬棘，一路笑對(duì)人生！

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7204083.html】