教案是教學活動中的一項重要工作,它是教師在備課過程中,根據(jù)教學目標和內(nèi)容,結(jié)合教學方法和手段,編寫的一份詳細的教學計劃和指導材料。教案能夠幫助教師全面把握教學進度,合理安排教學內(nèi)容,提高教學效果。我們每次備課時都需要準備一份教案,這是我們教學工作中的基本要求。教案中的教學步驟應該具體、明確,能夠引導學生逐步完成學習任務。如果你正在為編寫教案而苦惱,不妨參考以下的教案案例。
蘇武傳實用教案篇一
1、把握歷史事實,理清文章脈絡(luò)。
2、疏通文言知識,掌握重要的實詞和虛詞。
二、教學方法:點撥法。
三、教學過程。
第一課時。
(一)導入:欣賞歌曲《蘇武牧羊》:
蘇武留胡節(jié)不辱!
雪地又冰天,苦忍十九年??曙嬔囃虤?,牧羊北海邊。心存漢社稷,旄落猶未還,歷盡難中難,心如鐵石堅。夜坐塞上時聞笳聲入耳痛心酸。
轉(zhuǎn)眼北風吹,雁群漢關(guān)飛。白發(fā)娘,盼兒歸,紅妝守空幃。三更同入夢,兩地誰夢誰;任??菔癄€,大節(jié)定不虧。終教匈奴驚心碎膽共服漢德威。
這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里所歌唱的蘇武是我國歷史上著名的民族英雄。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,持節(jié)不屈,成為中華民族歷史上光耀千古的英雄?,F(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。
(二)簡介班固及《漢書》。
班固(32--92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家?!逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。
(三)疏通文言知識。
【通假字】。
且單于信女,使決人死生女:通“汝”,你。
不顧恩義,畔主背親畔:通“叛”,背叛。
與旃毛并咽之旃:通“氈”,毛織品。
掘野鼠去草實而食之去:通“”,收藏。
空自苦亡人之地亡:通“無”,沒有。
信義安所見乎見:通“現(xiàn)”,顯現(xiàn)。
孺卿從祠河東后土祠:通“祀”,祭祀。
法令亡常亡:通“無”,沒有。
大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡:通“無”,沒有。
武父子亡功德亡:通“無”,沒有。
因泣下沾衿,與武決去衿:通“襟”,衣襟。決:通“訣”,訣別。
始以疆壯出疆:通“強”,強壯。
【古今異義】。
漢亦留之以相當古義:相抵償。今義:副詞,表程度。
皆為陛下所成就古義:提拔。今義:業(yè)績。
位列將古義:位;官位。今義:位置、地位。
列:一般的,普通的。今義:排列。
兄弟親近古義:親近的侍臣。今義:動詞,靠近。
我丈人行也。古義:老人,長輩。今義:岳父。
欲因此時降武。古義:趁這時。今義:相當于所以。
獨有女弟二人古義:妹妹。今義:姐姐(妹妹)和弟弟。
且陛下春秋高古義:年紀。今義:春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
武等實在古義:確實存在。今義:誠實、老實。
【詞類活用】。
1.意動用法。
單于壯其節(jié)壯:形容詞的意動用法,認為……壯。
2.使動用法。
(1)欲因此時降武降:使動用法,使……投降。
(2)空以身膏草野膏:使動用法,使……肥沃。
(3)反欲斗兩主斗:使動用法,使……爭斗。
(4)單于愈益欲降之降:使動用法,使……投降。
(5)何久自苦如此!若:使動用法,使……受苦。
(6)王必欲降武降:使動用法,使……投降。
3.名詞活用。
(1)天雨雪雨:名詞做動詞,下,$。
(2)羝乳乃得歸乳:名詞做動詞,生子。
(3)杖漢節(jié)牧羊杖:名詞做動詞,拄著。
(4)孺卿從祠河東后土祠:名詞做動詞,祭祀。
(5)惠等哭,輿歸營輿:名詞做動詞,抬。
(6)陵與衛(wèi)律之罪,上通于天上:名詞做狀語,向上。
【特殊句式】。
1.倒置句。
(1)送匈奴使留在漢者。
定語后置句,正常語序“送留在者漢匈奴使”。
(2)為降虜于蠻夷。
狀語后置句,正常語序“于蠻夷為降虜”。
(3)何以女為見。
賓語前置句和介賓倒置句,正常語序“以何見女為”
(4)子卿尚復誰為乎。
賓語前置句,正常語序“子卿尚復為誰乎”
(5)何以復加。
介賓倒置句,正常語序“以何復加”
2.判斷句。
(1)緱王者,昆邪王姊子也。
(2)非漢所望也。
(3)漢天子,我丈人行也。
3.被動句。
(1)見犯乃死,重負國。
(2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家。
(3)皆為陛下所成就。
蘇武傳實用教案篇二
孔子云:“歲寒,然后知松柏之后凋也”。的確,艱難困苦中最能見出一個人的品性,滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在身,這涉及到心靈的選擇。在這樣的選擇前,志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天,就讓我們心懷虔誠走近一位古人,他就是——大漢蘇武。
二、教學過程
(一)傳記寫作的要點
(幻燈展示:范曾《蘇武牧羊圖》)
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋:前140—前60,同學們,你能從中讀出什么信息呢? 蘇武活了80歲。
而本文,作為一篇傳記,寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?
寫了19年。
這19年每年都寫了嗎?
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記,要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武,他是一個使臣,要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止,通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)
班固雖然是個史學家,但他在寫蘇武時花盡了心思,80年,沒有寫太多,對蘇武的身世,只有一處交代,只在文章開頭交代,“武,字子卿。少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。 整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當中,沒有一年一年地寫,那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候,面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此,整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變,在這時,蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)
自殺 反勸降 北海牧羊
(板書:自殺 反勸降 北海牧羊)
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當中最精彩的篇章。
(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)
a.講解“自殺”情節(jié)
請同學們思考這樣一個問題。
(1)欲自殺 (2)引佩刀自刺
問一個問題:他在知道這個事情之后,馬上就要自殺,那在他自殺之前,留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)
1
(1)事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。
(2)屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!
在他自殺的理由中,找出最核心的兩個詞,是哪兩個詞?
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣,此時遇到意外的變故,他為什么說是“負國”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂
(2)作為漢使,任務未完成,有愧于國家(蘇武作為代表團的團長,副團長出現(xiàn)問題了,這是他嚴重失職。)
(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”,哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?
(對漢朝忠貞不渝,事事為維護國家利益的品格。)國家利益至上。
衛(wèi)律驚,惠等哭,單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝,讓敵人感到震憾,進而感佩。 所以,我們歸結(jié)這樣幾個字,在自殺過程當中,有一驚,一哭,一壯。
他要自殺,他的同行者放聲大哭,他的敵手都大驚失色,連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書:忠貞)
既然講到了衛(wèi)律吃驚,我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人,大家想一想,衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將,他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降,而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺,所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應該是什么?
從這個叛徒的吃驚里面,可以看出在同一個場面上,同一個事件上,比較出人格的不同,選擇之不同。因此,當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候,他的話語就有所不同了,他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學分角色朗讀。只讀二人對話,讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
b.講解“反勸降”情節(jié)
請飾演衛(wèi)律的同學說說衛(wèi)律是從什么角度勸降的。
對蘇武進行威逼,又以利誘惑蘇武,他先講自己歸降匈奴后封王受賞,得到了富貴這是威逼利誘相加。之前還有“舉劍欲擊之”“復舉劍擬之”的舉措,結(jié)果是“勝請降”“武不動”。
又非親屬,何謂相坐?這是他自己的行為,和我沒有關(guān)系,更和國家沒有關(guān)系,他參與陰謀是他個人的問題。所以,本句中“本無謀”這三個字的言外之意一定要讀出來,把漢朝的利益始終放在最高。你不要牽扯得太多,我主帥不知,也就是和我們漢朝沒有任何的.關(guān)聯(lián),漢朝是清白的。接下來又用了3、利誘的伎倆,所以,我們可以看出在勸降的過程當中,衛(wèi)律是用了威逼利誘的方法。
衛(wèi)律勸降,兩人相對如短兵相接,唇槍舌劍,驚心動魄。衛(wèi)律首先劍斬虞常作為威脅,并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下,意志軟弱的張勝請降。衛(wèi)律馬上利用這有利局勢,以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時,如果承認自己與虞常之變有牽連,就為匈奴攻擊漢朝制造了口實,使匈奴在輿-論上處于極為有利的地位。因此,蘇武很沉穩(wěn)地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊:“本無謀,又非親屬,何謂相坐?”聲明作為漢朝的正式使節(jié),與虞常的行動沒有任何牽連,再一次維護了國家的聲譽,并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下,蘇武巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效,只得改換手段采用軟的一套,以自己為例,企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻,力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥,宣揚國家力量的強大。這一大段話,蘇武說得酣暢淋漓,既使衛(wèi)律折服,也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔,僅有六個字,即“武不動”,“武不應”,極為傳神地勾勒出蘇武的形象。
當這次勸降不成的時候,他們就用了什么樣的方法?由兩個字可以看出來:幽,徙。一個是幽禁,一個是流放。
孟子說過:大丈夫威武不能屈,(蘇武做到了)“幽”和“徙”是從什么角度來折磨蘇武?。?威逼利誘不行,就從精神上摧挎你。把你幽閉起來,把你流放到荒無人煙的地方,這就更考驗一個人的精神耐力了。他受貧窮,沒有吃的,他就吃毛氈,吃雪,抓老鼠充饑,吃野草。按照孟子的話說,就是“貧賤不能移”了。
思考2:蘇武在被囚禁流放之前曾兩度要自殺,現(xiàn)在卻又想方設(shè)法要活下去,這是否矛盾? 請學生討論。參考:并不矛盾。第一次自殺是因為蘇武意識到一旦被匈奴審訊,就會給國家?guī)韾u辱,所以要自殺避免受辱;第二次自殺是在審訊時他說完一番大義凜然的話語后,這是為了殺身息禍,為國雪恥。但是后來匈奴轉(zhuǎn)為勸降,勸降失敗后企圖用艱苦的生活條件來消磨蘇武的意志,所以蘇武采取的反抗方式也由之前的求死轉(zhuǎn)為求生,因為他要證明漢使的氣節(jié)不可折辱,所以,當他在北海上牧羊時,他“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。”時時提醒自己不忘使命??梢?,他的求死求生都是為了維護國家民族的尊嚴,只不過在局勢變化的情況下,他的對抗方式也在發(fā)生著變化。
此處插入c、有關(guān)“北海牧羊”情節(jié)的講解
問:最能體現(xiàn)他氣節(jié)的一句話是什么?
“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。”
這體現(xiàn)了蘇武怎樣的品質(zhì)?
堅忍。(板書:堅忍)
從這里可以看出,一時的威逼利誘無法實現(xiàn),就從精神上來摧挎,精神上能不能摧挎呢?還是沒有摧挎,這時候就要換人了,換李陵了。李陵在勸降上又不一樣了,齊讀李陵勸降一段。
在長期的精神折磨沒有得逞的情況下,派來了一個和蘇武關(guān)系很好的人來勸降了,李陵又
是怎樣勸降的呢?看李陵的勸降又能分成幾個小層次?
三層。每一層至“信義安所見乎”,講的是蘇武在這里,他對漢朝的效忠是沒有人會知道的;第二層至“何久自苦如此”,說他在漢朝的親人或是去世,或是離散了,在漢朝已然沒有牽掛了。第三層講漢武帝年事已高,“法令無常,大臣無罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知”。
班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友,深知以死相威脅,以富貴為誘惑,以幽禁斷食來逼迫,均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人,只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知,蘇武的哥哥蘇嘉因被彈-劾大不敬,伏劍自殺;弟弟蘇賢,因為逐捕犯罪的宦騎不得,服毒藥自殺;蘇武的母親已經(jīng)逝世,妻子已經(jīng)改嫁;雖有兩女一男,也是存亡不可得知。這一系列的變故,對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節(jié),那么,處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下,只能是:“空自苦亡人之地,信義安所見乎?”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降,現(xiàn)在的蘇武可說是家破人亡,沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降,則李陵認為漢主完全不值得效忠:“陛下春秋高,法令無常,大臣亡罪夷滅者數(shù)十家,安危不可知,子卿尚復誰為乎?”而且蘇武兄弟之死,全與君主的殘暴有關(guān)。你效忠君主,可君主又對你怎樣呢?這里,李陵處處為蘇武著想,把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇,更使他的勸降具有很大的說服力,再加李陵與蘇武的關(guān)系,蘇武又受到友情的逼迫。人可能過得了刀山火海,可能有剛鐵般的意志,但不一定能忍受孤獨寂寞,不一定能過得了感情關(guān)。你要我屈服,我就不屈服,錚錚男子漢的氣度。但是人往往會倒在一種長期的孤獨、寂寞,精神的百般折磨當中,這時,哪怕一絲的溫情,又是多么地令人渴望啊。這時候,只要蘇武的思想稍有一點雜念,精神就會立即全面崩潰。就在這種渴望當中,面對李陵的肺腑之言,蘇武不為所動,看他是怎樣反駁的:“武父子亡功德,皆為陛下所成就,”我愿“肝腦涂地”。即使遭受酷刑,我也心甘情愿?!俺际戮?,猶子事父也,子為父死,無所恨”。這里有沒有提到個人的恩怨?。總€人的恩怨在他面前毫無辦法。蘇武的斷然拒絕使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。(板書:堅定)
我們可以看出,衛(wèi)律威逼利誘、李陵感情渲染、北??嗪录?,用暴-力的手段,用精神孤立的方法,現(xiàn)在匈奴對蘇武已經(jīng)完完全全地做到了。當這次勸降完全失敗的時候,我們就可以看出,蘇武在面對勸降時突顯了與眾不同的人格魅力:面對生死存亡的考驗,張勝請降,而“武不動”;面對榮華富貴的誘惑,衛(wèi)律自以為得計了,而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵絕望了,蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下,才鮮明地顯示出蘇武持志如一、堅貞不移的高貴品質(zhì),蘇武的形象才格外顯得高大。
《醉花陰詠蘇武》
子卿毅然使匈奴,大義不受辱。漫漫十九載,北海牧羊,望斷歸國路。 威逼利誘不降胡,持節(jié)亮風骨。悠悠五千年,何謂忠臣?大漢有蘇武。
(四)談蘇武的現(xiàn)實意義
學生討論回答。
生活當中,我們也在經(jīng)受著各種各樣的誘惑,金錢、高位、玩樂、浮華如何去面對它
們,這關(guān)乎心靈的選擇。就在我們生活的世界,有20年身處孤獨跋涉26萬公里送信進山的王順友,有身帶傷痛為戰(zhàn)友守墓30年的八旬老人歐興田,有23年為農(nóng)村群眾送去11000場電影的殘疾放映員馬恭志,還有行走崎嶇山路19年的懸崖小學支教夫妻李桂林、陸建芬。是什么讓他們拋卻了繁華的誘惑,而去與孤獨相伴?我想,只因他們心有信念,甘于奉獻,這是浮華面前心靈的選擇,這是寂寞之中靈魂的堅守。
今天的我們,應當把蘇武種在內(nèi)心深處。皓皓明月之下,一個偉岸的形象走來,他站在民族歷史的風尖浪口,他站在人格品質(zhì)的高山之巔,他用他那偉大的人格,偉岸的形象,震撼著整個中華民族的一代又一代。我們今天的人,千萬不要和蘇武離得太遠,不要仰視他,要親近他,把他的精神注入你的血脈之中,這才是我們學習蘇武這篇文章的真諦所在。
我們今天通過這篇《蘇武傳》,把這個偉岸的形象移植到你的心靈之中,你也會變得崇高和偉大。
(五)作業(yè)布置
請以“蘇武,我想對你說”為題,寫一段感悟,200字以內(nèi)。
附學生習作一篇:
辭父母,別長安。出使匈奴氣志堅。眼前長河落日,身后大漠孤煙,一去十九年。 出漢塞,越重關(guān)。牧羊北海節(jié)不殘。俯首玄冰三尺,舉頭日月高懸。大圣有遺賢。
板書設(shè)計:
蘇 武 傳
《漢書》
自殺 堅貞
反勸降 堅定
北海牧羊 堅忍
蘇武傳實用教案篇三
1.中華民族是偉大的,歷史上涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的愛國英雄,這是我國歷史文化長河中的一個經(jīng)典故事。
2.這個故事廣為傳誦,人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品,為什么蘇武牧羊有如此大的魅力?讓我們走進這篇課文。
3.簡介蘇武:蘇武,字子卿,西漢杜陵人。漢天漢元年奉命出使匈奴被扣。匈奴貴族多方威脅誘降沒有成功,又把他遷到北海邊牧羊。蘇武19年不肯屈服。漢始元六年才被遣回朝。
二、預習檢測。
1.默讀課文,找出不認識的字、不認識的詞,查字典,注字音。
旌節(jié)恭恭敬敬氣節(jié)置之度外依偎。
2.解釋下列詞語。
社稷:古代君主都祭社稷,后來就用“社稷”代表國家。
紅妝:同“紅裝”,指青年女子。
幃:同“帷”,指帳子。
??菔癄€:直到海水枯干,石頭粉碎,形容經(jīng)歷極長的時間(多用于誓言,反襯意志堅。
定,永遠不變)。
三、初讀全詩,整體感知。
1.學生初讀,指導讀正確、有節(jié)奏感。
賽讀課文。(要求:響亮,正確,有節(jié)奏)。
3.全班一起朗讀。
四、精讀課文,思考:
1.自由讀課文,看看你讀懂些什么?
2.學生默讀課文,畫出讓你感動的句子,在旁邊寫出體會。
3.教師講解,加深理解。
(1)北海邊野草遍地,沒有人煙,惟一和蘇武作伴的,就是那支旌節(jié)。
(內(nèi)心是孤獨的,生活是寂寞的,但是在精神上有追求,有一種堅定的信念。)。
(2)你知道這是一種怎樣的信念呢?
(對祖國的熱愛,對人民的熱愛,一定要維護國家尊嚴的信念)。
(3)理解“渴飲雪,饑吞氈,牧羊北海邊”的意思。
(蘇武頑強地忍受著各種折磨。餓了,他就挖野菜、逮野兔充饑;渴了,他就捧一把雪止渴;冷了,他就和羊群依偎在一起取暖。)。
師生對讀,(感受到后面的話是把前面的折磨寫具體了)。
教師引讀,(讓學生感受到蘇武在想盡辦法克服種種困難)。
(4)理解“任??菔癄€,大節(jié)不稍虧。終教匈奴心驚膽戰(zhàn),拱服漢德威”的含義。
(不論怎樣,蘇武寧死不屈,堅決維護國家尊嚴的氣概都不會減少一絲一毫。最后終。
于讓匈奴人佩服,不得不拱手誠服漢朝的品德與威嚴。)。
(5)讓我們把這種氣節(jié)通過朗讀表現(xiàn)出來。
教師小結(jié):蘇武就是這樣一個寧死不屈,堅決維護國家尊嚴的人,讓我們充滿深情地讀讀這一節(jié)。
四、合作探究。
過渡:茫?;哪?,野草叢生,人煙絕跡,蘇武時時刻刻緊緊握著這支和他患難與共的旌節(jié)。
多少年等待,多少年期盼,整整十九年過去了,蘇武在異鄉(xiāng)歷盡了千心萬苦,受盡了非人的折磨,經(jīng)過漢朝的多次交涉,匈奴王終于答應放蘇武回國。
想象一下:
1.蘇武終于又回到京城,此時此刻,他心里大聲呼喊什么?
2.來迎接蘇武的人們會想些什么,說些什么?
3.他的白發(fā)蒼蒼的老母親,他的妻子會說些什么?
五、拓展延伸。
過渡:學到這,你覺得蘇武是一個怎樣的人?你想對他說什么?
(在敵人面前不屈不饒,,堅持正義,堅決維護國家尊嚴的人。他不愧為中國歷史上的一位愛國志士。)。
蘇武傳實用教案篇四
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
一、預習準備:
1、查閱有關(guān)資料,了解背景。
2、預習課文,大致疏通文意。
二、課堂教學:
1、學生簡介背景:
教師掌握:漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭,其中取得了三次具有決定意義的勝利,時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前100年,蘇武出使匈奴時,卻被扣留,并迫使他投降?!短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞,大義凜然,視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹:
班固(32——92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家?!逗鬂h書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中?!稘h書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。
3、生讀課文,標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時,與降將李陵的對照。
6、以班級為單位,交流補充。
四、布置作業(yè):賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇五
一、交流預習資料,進入課程:
1、自我介紹,一兩句話,既簡潔,又能引發(fā)學生對你的好感。
2、導入:中華民族是偉大的,歷史上涌現(xiàn)了無數(shù)杰出的愛國英雄,你幅圖畫的是我國歷史文化長河中的一個經(jīng)典的故事——板書課題。這個故事廣為傳誦,人們根據(jù)它創(chuàng)作了戲劇、歌曲、古典樂曲等藝術(shù)作品,為什么蘇武牧羊有如此巨大的魅力?讀課文,走進故事。
3、學生自讀課文。分兩步走;。
1)讀第一遍,練習將課文讀通順,做到響亮正確流利。
2)同學們讀得很認真,鱸鄉(xiāng)小學的的同學讀書的習慣真好。課文哪幾節(jié)具體寫了蘇武牧羊的?還有幾節(jié)分別寫了什么?再讀課文。
3)議論以下課文還寫了寫什么?出使、受辱、拒降、牧羊、回國。
4)分節(jié)讀課文,隨機指導。
4、簡單介紹西漢與匈奴的情況(有地圖最好,歷史書上肯定有)及蘇武出使的意義,讀好第一小節(jié);介紹旌節(jié)(字形范寫,介紹含義)。
二、指導自學,復述課文內(nèi)容。
1、出示兩組詞語(組):
突然翻臉寧死不受辱抽刀自盡。
派人翻臉怒目圓睜痛罵叛逆。
——提示:有的詞是老師根據(jù)課文概括出來的。
——讀課文2、3節(jié),練習運用這些詞組簡要復述故事部分。
——提示方法:讀故事性的文章,我們可以找出重點詞語(或者根據(jù)課文內(nèi)容概括幾個重要詞語),抓住他們之間的聯(lián)系,就可以將故事復述清楚。
2、生練習抓重點詞語,復述蘇武牧羊的內(nèi)容。
1)學生讀課文,摘抄詞語(提示格式),告訴學生蘇武的表現(xiàn)的詞語可以不止兩個,教師巡視指導。
生死置之度外盼望回國。
3)學生再讀課文,練習復述。
4)交流復述,評價鼓勵為主。(學生講到“心生一計”要學生將“計”講明等,注意連貫,但不能簡單讀書)。
三、重點讀懂“蘇武牧羊”,受到感染,發(fā)展語言。
1、教師導語引入:匈奴王十分狡猾,先說蘇武參與內(nèi)亂威逼蘇武,不成;后用勸降利誘蘇武依然不成;最后又生毒計??(激情一點)。
3、學生讀課文:要求學生一句一句認真讀,體會,想想你能體會到什么?(學生讀,教師巡導)。
四、小組交流:
——蘇武以旌節(jié)為伴,(兩處),體會到什么?
——句子:蘇武頑強地忍受??取暖。
——幻燈突出來(換色)。
——感情朗讀。
——想象他還遭遇了哪些折磨?
——聯(lián)系“旌節(jié)”,練習朗讀。
——最后一句:——出示插圖,觀察大雁,理解對中國人的文化意義?!斫馓K武的內(nèi)心;聯(lián)系“毒計”體會蘇武的痛苦與頑強。
——朗讀句子。
——整體朗讀第五節(jié)。
五、情景練筆,拓展知識。
1、過渡:教師朗讀最后一節(jié)。
2、穿插一副回國的插圖,看圖觀察。
3、蘇武的內(nèi)心在說些什么?如果你是迎接隊伍中的一個,你會在心里說些什么?選擇一個寫幾句話。
4、交流。
蘇武傳實用教案篇六
教學目標:
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
教學重點:
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學過程:
一、預習準備:
1、查閱有關(guān)資料,了解背景。
2、預習課文,大致疏通文意。
二、課堂教學:
1、學生簡介背景:
教師掌握:漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭,其中取得了三次具有決定意義的勝利,時間為公元前127年、前1、前1。匈奴的威勢大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前1,蘇武出使匈奴時,卻被扣留,并迫使他投降?!短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞,大義凜然,視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹:
班固(32——92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家。《后漢書班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中?!稘h書》中的'八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實?!稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通六家》),則是其特色。
3、生讀課文,標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時,與降將李陵的對照。
6、以班級為單位,交流補充。
四、布置作業(yè):賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇七
教學目標:
1、了解班固和《漢書》。
《蘇武傳》作者采用寫人物傳記經(jīng)常運用的縱式結(jié)構(gòu)來組織文章,以順敘為主,還運用插敘,依時間的先后進行敘述,脈絡(luò)清晰,故事完整。以下是小編整理的高二語文蘇武傳教案,希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
蘇武傳實用教案篇八
1、知識與能力:掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點;培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法:了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情;把握本文的寫作特點。
3、情感態(tài)度和價值觀:學習本文的寫作特點;品味文中體現(xiàn)的史學價值和文學審美價值;掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
民族,興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初。秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,不斷擴大控制地區(qū)。文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系。武帝時,漢國力逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好。
(一)句式。
1、漢天子,我丈人行也。(判斷)。
2、緱王等皆死,虞常生得(被動)。
3、持節(jié)送匈奴使留在漢者。(定語后置)。
4、單于益驕,非漢所望也。(判斷)。
5、見犯乃死,重負國。(被動)。
6、何以女為見?(賓語前置)。
7、緱王者,昆邪王姊子也。(判斷)。
8、即謀單于,何以復加?(賓語前置)。
9、為降虜于蠻夷。(介賓后置)。
10、雖生,何面目以歸漢?(賓語前置)。
11、引佩刀自刺。(賓語前置)。
(二)詞類活用。
盡歸漢使路充國等(使動)。
其一人夜亡(名作狀)。
宜皆降之(使動)。
惠等哭,輿歸營(名作狀)。
單于壯其節(jié)(意動)。
欲因此時降武(使動)。
反欲斗兩主,觀禍?。ㄊ箘樱?。
朝鮮殺漢使者,即時誅滅(被動)。
空以身膏草野(名作動)。
(三)文言實詞積累。
數(shù):
1、名詞。
(1)數(shù)目,數(shù)量。
夫以疲病之卒御狐疑之眾,眾數(shù)雖多,甚未足畏。
(2)六藝之一。算術(shù)。
六藝:禮、樂、射、御、書、數(shù)。
(3)規(guī)律。
夫物之合并,必有數(shù)存乎其間焉。
(4)定數(shù)、命運。
向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量。
2、數(shù)詞。幾、幾個。
此數(shù)者用兵之患也,而曹皆冒行之。
3、動詞。
(1)shu計算。
劉表治水軍,蒙沖斗艦乃以千數(shù)。
(2)shu列舉。
予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆。
4、形容詞。cu密。
數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。
5、副詞。shuo屢次。
當
1、動詞。
(1)相當于,與—————相稱。
夫德不稱位,能不稱官,賞不當功,罰不當罪,不祥莫大焉。
(2)擋住,阻擋。
舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流。
(3)占有,把著。
一夫當關(guān),萬夫莫開。
(4)掌握,主持,執(zhí)掌。
郡之賢士大夫請于當?shù)馈?/p>
(5)判處(某種刑、罪),處以相當?shù)男塘P。年十五,獷悍無賴,犯法當死。
(6)抵抗,抵擋。
非劉豫州莫可以當曹操者。
(7)擔任,充當。
臣聞圣賢之君,不以祿私其親,不以官隨其愛,能當之者處之。
(8)承受,承擔。
親供養(yǎng)備,不敢當仲子之賜。
(9)當做,代替。
安步以當車。
(10)抵,頂。
以一儀而當漢中地,臣請往如楚。
(11)適當,符合。
將獻公堂,惴惴恐不當意。
2、介詞。
(1)表處所。對著,面對。
當窗理云鬢,對鏡貼花慌。
(2)表時間。值,在,正當。
當是時也,商君佐之。
副詞。
(1)表助動。應當,應該。
公等遇雨,皆已失期,失期當斬。
(2)表必然。必定,一定。
孤當續(xù)發(fā)人眾,多載資糧,為卿后援。
(3)表時間的未來。將。將要。
今當原理,臨表涕零,不知所言。
連詞。相當于“倘”,如果,假若。
官職的任免升降。
1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如:于是辭相印不拜。
2、除。拜官授職。如:予除右臣相兼樞密使。
(舉、辟、授)。
3、擢。提升官職。
4、遷。調(diào)動官職,包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。
升級:遷生、遷授、遷敘。
(調(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出)。
降級:遷削、遷謫、左遷。
平級轉(zhuǎn)調(diào):轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。
5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠地區(qū)。
6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。
7、去。解除職務。
8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。
蘇武傳實用教案篇九
(一)傳記寫作的要點。
(幻燈展示:范曾《蘇武牧羊圖》)。
幻燈片中對于蘇武只有一個解釋:前140—前60,同學們,你能從中讀出什么信息呢?
而本文,作為一篇傳記,寫了蘇武多少年?有沒有寫80年?
寫了。
這19年每年都寫了嗎?
沒有。
問一個寫人物傳記怎么寫的問題。寫人物傳記,要不要把這個人物的一生列成一個大事年表?要針對人物身份抓住關(guān)鍵情節(jié)來寫。寫蘇武,他是一個使臣,要抓住他在出使之時遇到特殊變故所表現(xiàn)出來的言、行、舉、止,通過這些突出的事情來表現(xiàn)一個人。這是一種傳記寫作的方法。也是文學創(chuàng)作中表現(xiàn)人物的方法。
(二)歸納主要故事情節(jié)。
班固雖然是個史學家,但他在寫蘇武時花盡了心思,80年,沒有寫太多,對蘇武的身世,只有一處交代,只在文章開頭交代,“武,字子卿。少以父任,兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)”。
整篇文章側(cè)重寫他出使匈奴這19年的艱辛歷程。
在這19年當中,沒有一年一年地寫,那作者抓住了什么樣的核心事件?(遇到了意外之變的時候,面對勸降時他是如何表現(xiàn)出的。因此,整個傳記的重心在哪里呢?發(fā)生叛亂是個意外之變,在這時,蘇武是如何表現(xiàn)的呢?)。
自殺反勸降北海牧羊。
(板書:自殺反勸降北海牧羊)。
這三個情節(jié)構(gòu)成了蘇武人生當中最精彩的篇章。
(三)通過問題歸納蘇武形象及精神特質(zhì)。
a.講解“自殺”情節(jié)。
請同學們思考這樣一個問題。
(1)欲自殺(2)引佩刀自刺。
問一個問題:他在知道這個事情之后,馬上就要自殺,那在他自殺之前,留下了什么話?也就是他自殺的原因是什么?(找原文)。
(1)事如此,此必及我,見犯乃死,重負國。
(2)屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!
在他自殺的理由中,找出最核心的兩個詞,是哪兩個詞?
重負國、屈節(jié)辱命。
蘇武的身份是什么?
出使匈奴的漢使。
作為一個使臣,此時遇到意外的變故,他為什么說是“負國”呢?
(1)手下人勾結(jié)匈奴叛亂。
(2)作為漢使,任務未完成,有愧于國家(蘇武作為代表團的團長,副團長出現(xiàn)問題了,這是他嚴重失職。)。
(3)處理不好會引發(fā)兩國的矛盾。(很有可能漢匈的戰(zhàn)爭就會因此而起)。
“重負國”再加之“屈節(jié)辱命”,哪一個能顯示他自殺有為自己的成分?
(對漢朝忠貞不渝,事事為維護國家利益的品格。)國家利益至上。
衛(wèi)律驚,惠等哭,單于壯其節(jié)。他的行為讓叛徒感到驚訝,讓敵人感到震憾,進而感佩。
所以,我們歸結(jié)這樣幾個字,在自殺過程當中,有一驚,一哭,一壯。
他要自殺,他的同行者放聲大哭,他的敵手都大驚失色,連敵方的君主都被他的氣節(jié)所打動了。這個行為突出的是一個人格魅力。這是他對國家不渝的忠貞。(板書:忠貞)。
既然講到了衛(wèi)律吃驚,我們自然就過渡到了衛(wèi)律這個人,大家想一想,衛(wèi)律為何會吃驚?要聯(lián)想一下他是什么身份。
因為他自己首先是一個叛將,他認為蘇武可以和自己一樣選擇投降,而蘇武卻為了保護國家的尊嚴和民族的利益去自殺,所以對蘇武自殺十分不解。
按照衛(wèi)律的邏輯應該是什么?
從這個叛徒的吃驚里面,可以看出在同一個場面上,同一個事件上,比較出人格的不同,選擇之不同。因此,當衛(wèi)律代表著單于這一方來勸降的時候,他的話語就有所不同了,他是用什么樣的方法來勸說的?找兩個同學分角色朗讀。只讀二人對話,讀出勸降的語氣和反駁的情態(tài)。
蘇武傳實用教案篇十
一、教材分析:
因為義務教育階段的信息技術(shù)課程標準尚未制定,各初中校對信息技術(shù)課程學習的要求標準不一,這導致了學生的基礎(chǔ)水平存在差異,這就需要教師能作到因材施教;到了高中階段學習的獨立自主性開始增強,如果能抓住他們的興趣點,從實際生活出發(fā),就能激發(fā)他們的學習熱情。
本節(jié)涉及到信息技術(shù)的應用、發(fā)展及其影響,是本課程的導言或概括性內(nèi)容,是對義務教育階段信息技術(shù)課程的延續(xù)和加深,開好本節(jié)課,能更充分的調(diào)動學生對本課程的學習積極性和主動性。
二、教學目標。
1、知識、技能目標:了解信息技術(shù)的含義及應用。了解信息技術(shù)發(fā)展的歷史和趨勢。
2、過程、方法目標:舉例說明信息技術(shù)在生活中的應用實例。掌握分析信息技術(shù)產(chǎn)生的影響。
3、情感態(tài)度與價值觀目標:培養(yǎng)良好的信息意識。積極主動地學習和使用現(xiàn)代信息技術(shù),提高信息處理能力。養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習慣。遵守信息法規(guī),培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
三、教學重點、難點。
1、重點:能列舉信息技術(shù)的應用實例,探討信息技術(shù)發(fā)展的歷史和趨勢。
4、信息技術(shù)的發(fā)展趨勢。
多元化:信息技術(shù)應用各個學科領(lǐng)域,產(chǎn)生了更多的交叉學科。
網(wǎng)絡(luò)化:衛(wèi)星通信、光纜通訊等構(gòu)成了立體化信息傳送網(wǎng)絡(luò)。
多媒體化:多媒體計算機和超文本技術(shù)相結(jié)合,形成了集文本、圖像、音、動畫和視頻于一體的超媒體技術(shù)。
智能化:信息技術(shù)與認知學科等的融合產(chǎn)生了人工智能。
虛擬化:由計算機仿真生成虛擬的現(xiàn)實世界,通過虛擬的現(xiàn)實情境去感知客觀世界和獲取有關(guān)知識、技能。
5、信息技術(shù)的應用。
任務閱讀信息技術(shù)的應用實例,探討其作用。
例1:豐富的信息交流手段。
例2:辦公自動化管理系統(tǒng)。
例3:計算機輔助設(shè)計(cad)。
例4:計算機數(shù)據(jù)分析及狀態(tài)模擬。
例5:專家網(wǎng)上會診。
學生活動:列舉信息技術(shù)應用實例并匯報。
6、信息技術(shù)的影響。
(1)信息技術(shù)產(chǎn)生的積極影響。對社會發(fā)展的影響。對科技進步的影響。對人們生活與學習的影響。
(2)信息技術(shù)可能帶來的一些消極影響。
引導學生通過例舉自己所熟知的生活中的例子來說明信息技術(shù)的積極影響與消極影響。更加辨證地認識信息技術(shù)。
7、迎接信息技術(shù)社會的挑戰(zhàn)。
(1)培養(yǎng)良好的信息意識。
(2)積極主動地學習和使用現(xiàn)代信息技術(shù),提高信息處理能力。
(3)養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習慣。
(4)遵守信息法規(guī)。
在對信息技術(shù)的作用與影響有了比較深入的認識的基礎(chǔ)上,引導學生主動參與,通過交流研討,理解健康使用信息技術(shù)。
8、總結(jié)。
本節(jié)課主要是對信息技術(shù)進行了闡述,要求大家提高自身的信息意識,主動地學習和使用現(xiàn)代信息技術(shù),提高信息分析、處理能力。養(yǎng)成健康使用信息技術(shù)的習慣。遵守信息法規(guī),培養(yǎng)良好的信息情感和信息道德。
六、思考與練習。
2、難點:了解信息技術(shù)的含義,分析信息技術(shù)應用所帶來的負面影響。
四、教學方法。
以學生為主體,啟發(fā)學生思考,引導學生分組討論分析,老師進行總結(jié)的方式開展教學活動。
五、教學內(nèi)容和過程。
1、引入。
通過上一節(jié)“信息及其特征”的學習,我們知道信息所涉及的范圍十分廣泛,新聞報道、市場行情、科技成果、一副圖畫、一張照片、一個動作、一個微笑等等都是信息,我們每時每刻都生活在信息的海洋之中。從人類的發(fā)展歷史看,人類自古至今一直進行信息關(guān)于處理、存儲等方法的研究發(fā)明和應用。舉例機器人,監(jiān)控報警器等這些所用的方法、手段、工具的統(tǒng)稱信息技術(shù),那么什么是信息技術(shù)呢,信息技術(shù)主包括了哪些方面的技術(shù)呢?主要運用在哪里呢?(引導學生看書、回答、交流)。
2、信息技術(shù)。
信息技術(shù)主要包括計算機技術(shù)、通信技術(shù)、微電子技術(shù)和傳感技術(shù)等。
1)、計算機技術(shù):現(xiàn)代信息技術(shù)處理的核心,擴展了人的思維器官處理信息和決策的功能。
2)、通信技術(shù):主要包括數(shù)字通信、衛(wèi)星通信、微波通信、光纖通信,極大地提高了信息傳遞的速度,擴展了人的神經(jīng)系統(tǒng)傳遞信息的功能。
3)、微電子技術(shù):現(xiàn)代信息技術(shù)的基石,擴展了人們對信息的控制和使用能力。
4)、傳感技術(shù):包括熱敏、嗅敏、味敏、光敏、磁敏、濕敏等敏感元件,擴展了人的感覺器官收集信息的能力。
在信息高度發(fā)展的當今社會,信息化生存成為新的生存方式,我們應該注意什么了,大家看書體會一下如何迎接信息社會的挑戰(zhàn)。思考討論,完成書本p16的練習。(學生思慮討論、作答)。
3、信息技術(shù)的發(fā)展歷程。
1)、語言的產(chǎn)生和應用:語言產(chǎn)生于社會,產(chǎn)生于全體的使用者,產(chǎn)生于社會的約定俗成。語言的產(chǎn)生標志著從猿到人進化重要標志,信息在人腦中存儲和加工,利用聲波進行傳遞。
2)、文字的發(fā)明和使用:文字使人類信息的存儲和傳遞超越了時間和空間的局限。
3)、造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明和應用:信息可以大量地生產(chǎn)、存儲和流通,更進一步擴大了信息交流的范圍。
4)、電報電話、電視和其它通訊技術(shù)的發(fā)明和應用:進一步突破了時間和空間的限制,信息傳遞的效率和手段再一次發(fā)生了質(zhì)的飛躍。
5)、電子計算機和現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)明和應用:使信息的處理速度和傳遞速度得到驚人的提高。目前以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的信息技術(shù)掀起了新一輪的信息革命浪潮。
蘇武傳實用教案篇十一
六:布置作業(yè):請同學們回家向自己的爸媽講一講今天我們上課所學到的內(nèi)容。
第一課時。
教學過程。
虞常受盡種種刑罰,只承認跟張勝是朋友,說過話,拼死也不承認跟他同謀。
蘇武出使的時候,才四十歲。在匈奴受了十九年的折磨,胡須、頭發(fā)全白了?;氐介L安的那天,長安的人民都出來迎接他。他們瞧見白胡須、白頭發(fā)的蘇武手里拿著光桿子的旌節(jié),沒有一個不受感動的,說他真是個有氣節(jié)的大丈夫。
張學津飾蘇武(操琴尤繼舜;司鼓王玉璞)。
(二黃散板)。
賢弟提起望家鄉(xiāng),
不由子卿我兩淚汪。
賢弟邁步頭前往,
不知家鄉(xiāng)在何方。
(導板)。
登層臺望家鄉(xiāng)躬身下拜,
(回龍)。
向長空灑血淚好不傷懷。
(反二黃原板)。
想當年奉王旨來到北海,
曉番奴息干戈免動刀來。
賊衛(wèi)律金華館假意款待,
有誰知賊暗地早有安排。
他勸臣我降北國把心術(shù)來改,
為臣我破口罵賊無話來,
二次里見番王煽惑一派,
牧羝羊食氈雪夜臥陽臺,
圣天子望為臣把刀兵和解,
怎知道為臣我困沙漠日無食夜無蓋,
冷冷清清痛傷懷。
大料著臣的命我要喪北海,
我命喪北海,我主爺,
為臣我終日里愁眉難開,
我拜罷了我主爺又往家拜,
想起了老娘親珠淚滿腮。
兒在這番邦地凍餓已壞,
綠鬢嬌妻盼征人不能回來。
家鄉(xiāng)萬里我難把書帶,
我難把書帶,
(散板)。
要相逢除非是夢里再來。
秋風起暗云垂黃葉飄降(大唐貴妃)張學津13分00秒。
秋風起暗云垂黃葉飄降,
物是人非秋雨如淚。
伴我心中無限凄惶,
望金盆把玉環(huán)高聲叫喚,
叫不應喚不回存歿參商。
這才知楊貴妃貴在情重,
回首看三宮六院朝秦暮楚,
我是何等輕狂。
我怎不在馬嵬坡奮然抵擋,
博得個泉臺上靈牌成雙。
到如今渡盡劫波雖無恙,
問余生卻還有何許風光。
我也曾引領(lǐng)開元之治,
我也曾領(lǐng)戲班人尊鼓王。
為什么朝廷梨園顧此失彼?
為什么江山美人必有一傷?
卻原來溫柔鄉(xiāng)本是英雄冢,
霓裳曲險些毀我家邦。
誰料想竟是我親手把盛唐斷送,
列祖列宗啊。
我愧對列祖愧對列宗愧對百姓愧對后人,
自悔自恨自悲自哀自責自罵自迷茫。
只落得涕淚千行愁形萬狀,
可知我堂堂天子不如平頭百姓郎!
淮南王他把令傳下(淮河營)馮志孝4分38秒。
蒯徹:
淮南王他把令傳下,
分作三班去見他。
分明是先把虎威詐,
不由得吾等笑哈哈。
此時間不可鬧笑話,
胡言亂語怎瞞咱?
在長安是你夸大話,
為什么事到如今耍*滑?
左手拉住了李左車,
右手再把欒布拉。
三人同把那鬼門關(guān)上爬,
生死二字且由他。
第二課時。
三;布置作業(yè):請同學們回家向自己的爸媽講一講今天我們上課所學到的內(nèi)容。
教學過程。
蘇武傳實用教案篇十二
教學目標:
1、積累文中實詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對比手法的運用。
3、學習蘇武堅貞不屈的愛國精神。
教學重點:
積累文中的實詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學過程:
一、預習準備:
1、查閱有關(guān)資料,了解文章背景。
2、預習課文,大致疏通文意。
二、課堂教學:
1、學生簡介背景:
教師掌握:漢武帝開始對匈奴進行長期的討伐戰(zhàn)爭,其中取得了三次具有決定意義的勝利,時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后,表示愿意與漢講和,但雙方矛盾還是根深蒂固。所以,到公元前100年,蘇武出使匈奴時,卻被扣留,并迫使他投降?!短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡,熱烈頌揚了他在敵人面前富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,饑寒壓不倒,私情無所動的浩然正氣,充分肯定了他堅毅忠貞,大義凜然,視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹:
班固(32——92年),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學家。《后漢書·班固傳》稱他“年九歲,能屬文,誦詩賦。及長,遂博貫載籍,九流百家之言,無不窮究。所學無常師,不為章句,舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》,未成而故。班固立志繼承父業(yè),在《后傳》基礎(chǔ)上,進一步廣搜材料,編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史,被捕入獄。其弟班超上書解釋,始得獲釋,被命為蘭臺令史,經(jīng)過二十多年努力,寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴,不久竇憲因謀反案被誅,班固也受牽連被捕,死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,體例模仿《史記》,但略有變更。全書有紀十二篇,表八篇,志十篇,傳七十篇,共一百篇,起自漢高祖,止于王莽,記西漢一代二百三十年間史實。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā),以儒家的倫理道德作為標準,如對陳涉、項羽加以貶抑,即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱,史學家劉知幾說《漢書》“言皆精煉,事甚該密”(《史通·六家》),則是其特色。
3、生讀課文,標注重點實詞虛詞。
4、以小組為單位交流學習自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論。
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初,與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時,與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時,與降將李陵的對照。
6、以班級為單位,交流補充。
四、布置作業(yè):賞析《蘇武傳》中的人物形象。
蘇武傳實用教案篇十三
教學目標:
1、能自學生字,在教學過程中結(jié)合語境理解“恭恭敬敬、怒目圓睜、置之度外、屈指計算”等詞。
2、嘗試抓住重點詞句體會蘇武的思想品質(zhì),知道可以根據(jù)句子間的聯(lián)系來體會句意。
3、感受蘇武在困境中寧死不屈、維護國家尊嚴的崇高品質(zhì)。
教學過程:
一、導入。
1、這是一首廣為流傳的民歌,歌曲里歌唱的蘇武是我國歷的民族英雄。漢武帝時,蘇武奉命出使匈奴,被匈奴扣留十九年,正如歌曲所唱,蘇武歷盡艱辛,堅貞不屈,成為中華民族歷光耀千古的英雄。現(xiàn)在,就讓我們走近蘇武,走進他充滿血淚而又輝煌無比的人生。(板書課題:蘇武牧羊)。
2、故事發(fā)生在20xx多年前,西漢時期,那時漢朝和匈奴經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭。有一年,匈奴派使者來求和。漢武帝為了答復匈奴的善意表示,派蘇武出使匈奴。為了和平,漢武帝派蘇武為使者出使匈奴。那一年,蘇武恭恭敬敬地接過漢武帝手中的旌節(jié),離開長安——出示課文的第1小節(jié);19年后,他懷揣著旌節(jié)又回了故里——出示課文的第6節(jié)。
二、研讀課文,體會人物形象。
比較第1和第6小節(jié)內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)“變化”。
1、認真讀這兩小節(jié),你發(fā)現(xiàn)寫蘇武出使前后內(nèi)容有些什么變化?(滿頭白發(fā),旌節(jié)脫光了毛)(學生交流時,出示媒體,相機介紹“旌節(jié)”——古代用彩色羽毛裝飾的旗子。)。
2、19年里究竟發(fā)生了什么事情,因而產(chǎn)生如此巨大的變化?快速讀課文思考。(受了很多折磨)。
3、在第一節(jié)里,我們了解到,蘇武是代表漢朝的使者啊,怎么會受折磨呢?就讓我們一起來看看。
了解蘇武牧羊的內(nèi)容,感受蘇武“心堅如鐵,毫不動搖”的愛國評價之心。
自由讀課文,簡單交流“變化”的原因。
學習第4節(jié)和第5小節(jié)出示:課文第四、五小節(jié)。指名讀。
心堅如鐵具體表現(xiàn)在哪里?
1、指名讀課文第四小節(jié),思考,匈奴王的“計”是什么?
4、讀讀課文第五小節(jié),從哪些地方能看出蘇武心堅如鐵?(野草遍地、沒有人煙、渴了、餓了、冷了??)。
5、想象蘇武還會面臨哪些困難?(生理上的,精神上的)。
6、面對種種磨難,蘇武心堅如鐵,頑強地忍受著種種折磨(配合讀)。
理解“生死置之度外”的意思。
2、是什么使蘇武在如此惡劣的環(huán)境中生存下去?(回歸祖國)。
3、師生配合讀。
4、自由讀課文,思考:課文中哪些具體的事例告訴了我們蘇武早就把生死置之度外了。
學習第2和第3小節(jié)。
1、交流事例。匈奴王硬說蘇武參與匈奴內(nèi)亂,要他認罪。蘇武抽刀自盡,寧死不受辱。匈奴王早已投降漢使衛(wèi)律勸蘇武投降,蘇武痛斥衛(wèi)律。
以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生,他要在各種艱難困苦中堅強地活下去。
感受蘇武堅貞不屈的氣節(jié)。
1、(師生配合讀):北海是一個“野草遍地,沒有人煙”的地方,自然環(huán)境非常惡劣,陪伴蘇武的,“就是那支旌節(jié)”。蘇武早就把生死置之度外,“卻始終手持那支旌節(jié)”,因為這個時候,旌節(jié)已經(jīng)成為了他精神上的寄托,所以他不論“白天放羊,晚上睡覺總不離手”。他經(jīng)常仰望著南飛的大雁,屈指計算日子,盼望有一天能舉著旌節(jié)回到祖國。
2、漢朝在南方,南方代表祖國,蘇武多想成為一只自由的大雁,早日回到祖國。所以他“屈指計算日子”:真是歸心似箭啊。“盼望有一天能舉著旌節(jié)回到祖國”真是望眼欲穿,歸國心切。
3、小結(jié):在文章的字字句句中,我們真切地感受到,蘇武就是這樣一個堅貞不屈,堅決維護國家尊嚴的人。他的氣節(jié)令人敬佩。
4、過渡:整整19年啊,這19所使蘇武變成了滿頭白發(fā)的老人,這19年讓旌節(jié)脫光了羽毛,一切都變了,然而蘇武那種堅強不屈,富貴不能淫、威武不能屈的氣節(jié)卻沒有變。看到蘇武含著熱淚坐在車上,懷里緊緊地揣著那支脫光了毛的舊旌節(jié),人們沒有一個不感動,沒有一個不落淚的?!按А笔鞘裁匆馑迹浚ㄈ?、抱)表現(xiàn)出了蘇武對旌節(jié)的重視,對能回到祖國的激動。看到滿頭白發(fā)的蘇武,聽著他在匈奴年的艱辛歷程,人們被蘇武的精神所感動了,他們會說些什么呢?(相機板書)。
5、小結(jié):兩千多年來,蘇武崇高的氣節(jié),成為中國倫理人格的榜樣,成為一種民族文化的心理要素。他不愧為中國歷的一位愛國志士。后人是這樣評價他的。牧羊十九年,留胡節(jié)不辱。任??菔癄€,心如鐵石堅。
三、總結(jié)。
在中華民族的歷史長河中,還有許多像蘇武那樣的民族英雄,有收復中國臺灣的鄭成功,虎門銷煙的林則徐,有血戰(zhàn)吳淞口的陳化成,還有誓死不投降的文天祥,我們不僅要敬佩他們,而且要學習他們,熱愛祖國,忠誠祖國,報效祖國。
附板書:
蘇武牧羊。
氣節(jié)堅強不屈貧賤不移堅忍不拔。
蘇武傳實用教案篇十四
1、讀通,理解文言字詞和句子,積累有關(guān)文言知識。
2、讀懂,把握文章思路,領(lǐng)會蘇武堅持民族氣節(jié)的形象內(nèi)涵。
3、會讀,學習人物傳記的閱讀方法,提高鑒賞能力。
從學生的角度來說,這篇文章學起來是很難的。一是因為它的篇幅長;二是文中陌生的文言詞語太多,文言現(xiàn)象比較復雜。因此,讓學生先讀懂,是課前準備工作中最關(guān)鍵的一環(huán)。首先,讓學生用他們經(jīng)常采用的獨學的方式,結(jié)合課下注釋,把文中的字詞障礙掃清。其次,利用他們平時對學的方式,在熟讀文本的基礎(chǔ)上,對文本進行細讀。我讓他們互相合作,對文章所寫的內(nèi)容進行了充分的感知。最后,通過導學案上幾個問題的探究,引導他們在預習課后再去研讀文本,尋找答案。
一、導入新課。
“讀史使人明智”,我們也可以說“讀書可以明志"。今天,讓我們一起走進《漢書》中的《蘇武傳》,去聆聽一曲精神的壯歌。(板書課題)。
課前我們通過獨學與對學的方式對字詞進行了疏通,在課文學習的過程中我們還將有針對性地作具體落實。
二、整體感知。
師:貫穿全文的一對矛盾是什么矛盾?
生:是投降和不投降的矛盾。
師:能不能說得細致一點?
生:是單于想讓蘇武投降,但是蘇武就是不投降。
(板書“降”與“不降”,中間拉開一定距離。)。
師:現(xiàn)在,請大家快速瀏覽課文,用簡潔的語言概括:為了讓蘇武投降,匈奴先后使用了哪些手段?(幻燈片展示此問題)。
生:我認為是采用了四種手段。首先是恐嚇他,然后是引誘他,還有折磨他,最后還讓李陵去勸降。
師:他說的比較準確,那匈奴拿什么來恐嚇蘇武呢?
生:殺蘇武。
師:好,以死恐嚇。(板書:以死恐嚇)那用什么來誘惑他呢?
生:用利益誘惑的。(板書:以利誘惑)。
師:用什么來折磨他呢?
生:用痛苦。
師:是什么痛苦?
生:身體的痛苦,還有精神的痛苦。
生:原先是同事。
師:文中說“陵與子卿素厚”,說明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。(板書:故友勸降)。
三、人物品讀。
生:衛(wèi)律拿劍要殺蘇武。
師:文中用了一個什么字?
生:擬。
師:“擬”如何理解?
生:比劃。
師:在這里衛(wèi)律只是比劃一下,那衛(wèi)律前面有沒有動真格的?
生:有,衛(wèi)律殺了與蘇武同來的使者虞常,然后要殺張勝的時候,張勝就投降了。
師:那我們可以看出張勝是個什么樣的人?
生(齊):貪生怕死!
師:那么通過張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個什么樣的人?
生:視死如歸,寧死不屈。
師:從哪里能看出來?
生:“武不動”。
生:他自殺的情節(jié)。
師:蘇武為何自殺呢?
生:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”
師:能不能給大家翻譯一下這句話?
生:于節(jié)操有損,又辜負了自己的使命,雖然活著,還有什么臉面回到漢朝!
師:“雖”字能不能翻譯成“雖然”?
生:應該翻譯為“即使”。因為這里只是表示假設(shè),不是事實。
生:“賜號稱王。擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此!”是用地位和富貴的生活!
師:蘇武是什么反應?
生:“武不應”,他不為利益所動。
師:如果說前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”,那么這里就是——。
生:富貴不能淫!
(板書“富貴不淫”,與前面“以利相誘”相對。)。
師:蘇武除了“不動”“不應”之外,甚至還罵衛(wèi)律,是個“不顧恩義”“畔主背親”的無恥叛徒!真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)!現(xiàn)在,我們大家一起來齊讀第5段,再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。(生齊讀第5段)。
(選一生讀第6段)。
師:他剛才讀的時候一些字的讀音出現(xiàn)了問題。“飲食”應該都讀四聲,解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個通假字,應該通“棄”,是“收藏”的意思。
師:請大家說一說哪些是對蘇武肉體上的折磨,哪些是精神上折磨。
生:肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中,絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無人處”,“廩食不至”。
生:把他關(guān)起來就是讓他失去自由,就是精神的折磨。還有,讓他去北海放羊,說“羝乳乃得歸”,公羊是不可能生下小羊羔的,所以這是斷掉他回歸漢朝的念想,也是想摧殘他的意志吧。
師:說得很好,這個“乳”是什么用法?
生:名詞作動詞,解釋為“生。
師:還有其他地方也能說明精神的折磨嗎?
生:“別其官屬常惠等各置他所。”匈奴還把蘇武的手下都流放到了其他地方,就讓他一個人在北海,讓他忍受孤獨和寂寞,來消磨他的意志。
師:大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險和殘忍,那么蘇武又是如何應對的呢?
生:“天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。”
生:“掘野鼠去草實而食之?!碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中,也沒有改變他的意志、他的忠誠,可以說是“貧賤不能移”。
生:我看到“杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落”這一句,他無論是躺著還是起來,都拿著漢節(jié),說明他把這個東西看得很重,也就是把對漢朝的忠心看得很重。
生:李陵對蘇武可以說是動之以情,曉之以理。因為李陵對蘇武說了蘇武家人的遭遇,是想說漢朝對他的家人很薄情,希望通過這一點來打動蘇武。他還說皇帝已經(jīng)老了,不值得效忠了,不如投降匈奴。
師:他分析得很有條理。對李陵的勸降,蘇武是義正詞嚴地拒絕的。之所以如此,是因為從李陵的口中說出的只是人之常情、世之常理,都是從個人的角度來說的,而蘇武是站在國家和民族的高度來看待自己的使命的。他的不屈維護的是整個國家和民族的氣節(jié)?。ò鍟八角椴粍印保c“故友勸說”對應)。
四、課堂小結(jié)。
這讓我想到鄭板橋有一首詩——《竹石》。(幻燈片展示《竹石》)。
咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎?任你匈奴使盡千般伎倆、萬般手段,我蘇武自一心向漢!蘇武所有的堅持,都可以歸結(jié)到一個字——節(jié)!(粗筆板書一個大大的“節(jié)”字)這“節(jié)”是對使命的銘記,是對國家的忠誠,更是可歌可泣的民族氣節(jié)!
五、課后作業(yè)。
(幻燈片展示《李陵答蘇武書》中的一段文字。)。
在“降”與“不降”這對尖銳的矛盾沖突中,蘇武守著這份民族氣節(jié),最終回到了漢朝。可是他的老同事、老朋友李陵,卻在給他的信中這樣寫道:“聞子之歸,賜不過二百萬,位不過典屬國,無尺土之封,加子之勤。而妨功害能之臣,盡為萬戶侯;親戚貪佞之類,悉為廊廟宰?!崩盍晔窃谔嫣K武不值!學完這篇文章,你覺得蘇武這祥做到底值不值呢?請大家以此為話題,在課后寫一段文字,說說自己的觀點。這節(jié)課我們就上到這里!下課!
蘇武傳實用教案篇十五
班固(32—92年)字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人;“自幼聰敏”,“九歲能屬文,誦詩賦”;成年后博覽群書,“九流百家之言,無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間,因此,當時有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載,寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人,書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續(xù)篇感到很不滿意,遂“采其舊事,旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后,年僅二十幾歲的班固,動手整理父親的遺稿,決心繼承父業(yè),完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久,永平五年(公元62年)有人向朝廷上書,告發(fā)班固“私改作國史”。皇帝下詔收捕,班固被關(guān)進了京兆監(jiān)獄,家中的書籍也被查抄。其弟班超擔心他受委屈而難以自明,便上書,在漢明帝面前申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后,很欣賞班固的才學,召他到校書部,任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名,秩六百石,掌管和校定圖書是其職責。
漢和帝永元元年(公元89年),大將軍竇憲奉旨遠征匈奴,班固被任為中護軍隨行,參預謀議。竇憲大敗北單于,登上燕然山(今蒙古境內(nèi)的杭愛山),命班固撰寫了著名的燕然山銘文,刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼,入竇憲幕府后,主持筆墨之事,關(guān)系更為親密。永元四年,竇憲在政爭中失敗自殺,洛陽令對班固積有宿怨,借機羅織罪名,捕班固入獄。同年死于獄中。
班固還擅長作賦,撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。
班固個人成就:
1.開創(chuàng)了正史地理志的先例。
2.開創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例。
3.開沿革地理之始。
4.記錄了大量的自然和人文地理資料。
5.保存了寶貴的邊疆地理資料。
《漢書》。
漢書又稱前漢書,我國第一部紀傳體斷代史,東漢班固撰,主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事,是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書。《漢書》包括帝紀十二篇,表八篇,志十篇,列傳七十篇,共一百篇,后人劃分為一百二十卷。
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎(chǔ)上,糾偏補缺。如補立《惠帝紀》,補敘了當時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳,還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出,加以擴充,設(shè)立專傳。此外,于賈誼、晁錯、韓安國等傳中,增補了不少詔令奏疏。其中,如賈誼的《治安策》,晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議,成為《漢書》的重要特點。此外,邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當豐富。
《漢書》的體例與《史記》相比,已經(jīng)發(fā)生了變化。《史記》是一部通史,《漢書》則是一部斷代史?!稘h書》把《史記》的“本紀”省稱“紀”,“列傳”省稱“傳”,“書”改曰“志”,取消了“世家”,漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化,被后來的一些史書沿襲下來。
蘇武傳實用教案篇十六
1、把握歷史事實,理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格,重點剖析傳主的性格特征,體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進行討論、評價。
二、教學重點。
1、分析人物性格特征,體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
蘇武傳實用教案篇十七
1、知識與能力:掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點;培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準確概括文中觀點的能力。
2、過程和方法:了解作者尊重史實的態(tài)度和對蘇武的贊美之情;把握本文的寫作特點。
3、情感態(tài)度和價值觀:學習本文的寫作特點;品味文中體現(xiàn)的史學價值和文學審美價值;掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書》簡介。
司馬遷開創(chuàng)了紀傳體的歷史學,同時也開創(chuàng)了傳記文學。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代,后來就有不少文人學者如劉向、劉歆、揚雄、史岑等皆綴集時事來續(xù)補它,但大都文辭鄙俗,不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此,乃采集前史遺事,旁貫異聞,著“后傳”數(shù)十篇?!昂髠鳌比允沁f續(xù)《史記》的,不能獨立成書,但它成為班固著《漢書》的重要基礎(chǔ)?!稘h書》獨立成書,是我國第一部斷代史,同樣對后代史學和文學發(fā)生了巨大的影響。
班固(32—92),字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學,“九歲能屬文,誦詩書”,十六歲入洛陽太學,博覽群經(jīng)九流百家之言,“所學無常師,不為章句,舉大義而已”,“性寬和容眾,不以才能高人”,因此,頗為當時儒者欽佩。二十三歲,父班彪死,還鄉(xiāng)里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后,有人上書明帝,控告他私改國史,被捕入獄。弟班超上書解釋,明帝閱讀了他著作的初稿,不但沒有懲罰,反而對他的才能十分贊許,召為蘭臺令史。一年后,升為郎,典校秘書,并繼續(xù)《漢書》的編著工作。經(jīng)過二十余年努力,至章帝建初七年(82)基本完成,一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。章帝時,班固升為玄武司馬,與諸儒講論五經(jīng)同異于白虎觀,撰成《白虎通義》。和帝永元元年(89),大將軍竇憲出征匈奴,班固為中護軍,隨軍出征。竇憲得罪后,牽連到班固,入獄死,時年六十一。
《漢書》在體制上全襲《史記》,只改“書”為“志”,取消“世家”,并入“列傳”。有十二本紀、八表、十志、七十列傳,共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。
班固出身于仕宦家庭,受正統(tǒng)儒家思想影響極深,缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神;他每每站在封建統(tǒng)治階級立場來評價歷史事件和人物,又由于他奉旨修書,所以《漢書》雖多半取材于《史記》,卻沒有《史記》那樣強烈的人民性和戰(zhàn)斗精神。但班固作為一個歷史家,還是重視客觀歷史事實的,因此,在一些傳記中也暴露了上層統(tǒng)治階級的罪行,如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行,特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段,充分暴露了統(tǒng)治階級殘忍險毒的本質(zhì)。《霍光傳》揭發(fā)了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行,在一些字里行間表示了對他們的譴責?!稏|方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴建上林苑擾害人民、破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦,像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”,因而鋌而走險,流露了對人民的同情。也正是從這一點出發(fā),他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚,對酷吏則肯定其“摧折豪強,扶助貧弱”的進步一面,又斥責其殘酷兇暴的一面。此外,班固對司馬遷的不幸遭遇,東方朔的懷才不遇,也都寄予同情,表現(xiàn)了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。
作為史傳文學,《漢書》有不少傳記寫得十分成功。《陳萬年傳》通過陳咸頭觸屏風的細節(jié),寫出了陳萬年諂媚權(quán)貴、卑鄙無恥的丑態(tài);《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話,寫出了張禹虛偽狡詐、貪財圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表揚了蘇武堅貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的品德,通過許多具體生動情節(jié)的描寫,突出了蘇武視死如歸,不為利誘,艱苦卓絕的英雄形象。
字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家,文學家.
少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍.后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中.
家庭----父親:班彪。
弟弟:班超(投筆從戎)。
妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)。
作品----史書:《漢書》。
辭賦:《兩都賦》。
詩:《詠史詩》。
《漢書》(《前漢書》)。
?作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.
?性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).
二、蘇武出使的背景簡介。
民族,興起于戰(zhàn)國時期,強盛于秦末漢初.秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,不斷擴大控制地區(qū).文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯(lián)系.武帝時,漢國力逐漸增強,多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好.
三、問題探究。
體現(xiàn)了蘇武以死報國,義不受辱的浩然正氣。
具體表現(xiàn)在語言和動作上.“事如此,此必及我.見犯乃死,重負國!”“欲自殺”表現(xiàn)蘇武未考慮個人安危得失,而是想到如何才能不辜負國家和民族的使命.“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢”“引佩刀自刺”說明蘇武把國家民族利益放在首位,表現(xiàn)“殺身成仁”,“舍生取義”的浩然正氣.
?對蘇武的評價。
在蘇武出使匈奴時,因隨行人參與謀反而被扣押,在危難時他處處維護國家利益與民族尊嚴,既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿,也不愿意“屈節(jié)辱命”,對衛(wèi)律的勸降從容處之,甚至以自刎來避免受辱.即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服,憑借頑強的意志和信念,仍念念不忘自己的使者身份.通過這些描寫,塑造了一個愛國者的光輝形象.
【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/7329355.html】