范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？下面是小編幫大家整理的?yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
說說魚世界篇一
作為一門重要的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)一直扮演著引導(dǎo)人類社會(huì)發(fā)展的重要角色。在當(dāng)今全球化的世界中，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于我們更加意義重大。我在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，深刻體會(huì)到了其知識(shí)與方法對(duì)于解決現(xiàn)實(shí)問題的無窮幫助，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：探究
學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)讓我對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的探究更加深入。通過世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，我了解到了世界范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和趨勢(shì)。例如，全球化所帶來的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)和相互依存，讓各國間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更為緊密。通過世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，我得以了解和研究全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)、力量平衡和競(jìng)爭(zhēng)等問題，這將有助于預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，制定切實(shí)可行的發(fā)展計(jì)劃。
第三段：掌握工具
學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)還讓我掌握了一些實(shí)用的工具。在學(xué)習(xí)過程中，我學(xué)會(huì)了使用經(jīng)濟(jì)學(xué)模型對(duì)世界經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行剖析。例如，學(xué)習(xí)世界貿(mào)易組織的組織結(jié)構(gòu)、職能和作用，以及國際貨幣基金組織的角色和職能等，便可以為我們更好的理解和認(rèn)識(shí)上述組織在國際貿(mào)易與金融中的作用，以及它們與企業(yè)和國家的關(guān)系。
第四段：提高思辯力和實(shí)踐能力
學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)也能夠增強(qiáng)我們的思辯能力和實(shí)踐能力。通過分析和思考世界經(jīng)濟(jì)事件、發(fā)展趨勢(shì)等問題，我們能夠培養(yǎng)出自己的思考方式和獨(dú)立思考的能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)也能夠提高我們的實(shí)踐能力。比如，通過學(xué)習(xí)國際扶貧、國際援助、國際貿(mào)易等內(nèi)容，我們得以增強(qiáng)自己的國際視野和認(rèn)識(shí)，從而更好地了解并實(shí)踐國際合作和商業(yè)交流。
第五段：總結(jié)
總之，在學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的過程中，我們能夠深入了解世界經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行機(jī)制和規(guī)律，同時(shí)也能夠掌握一些實(shí)用的工具和提高我們的思辯實(shí)踐能力。這些知識(shí)和技能對(duì)于我們更好的融入世界經(jīng)濟(jì)中、應(yīng)對(duì)未來的經(jīng)濟(jì)變化以及積極參與國際合作都具有積極意義。因此，學(xué)習(xí)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅僅是提高個(gè)人經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)的必要手段，更是提高國家實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。
說說魚世界篇二
現(xiàn)代文學(xué)，作為文學(xué)發(fā)展的一種新形態(tài)，充滿了時(shí)代特色和個(gè)人感悟。通過對(duì)世界現(xiàn)代文學(xué)的學(xué)習(xí)，我深深感受到了文學(xué)的力量和魅力。這段時(shí)間的學(xué)習(xí)經(jīng)歷讓我領(lǐng)略到了不同作家的獨(dú)特視角和寶貴經(jīng)驗(yàn)，也使我對(duì)現(xiàn)代文學(xué)有了更深的理解和體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的多樣性。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，承載著人們的情感、思想和價(jià)值觀。世界現(xiàn)代文學(xué)之所以如此豐富多樣，是因?yàn)樗从沉烁鱾€(gè)國家和地區(qū)的不同文化傳統(tǒng)和社會(huì)環(huán)境。通過閱讀和學(xué)習(xí)來自不同國家的文學(xué)作品，我深刻體會(huì)到了不同文化背景下人們的生活方式和價(jià)值取向的差異。這不僅豐富了我的知識(shí)儲(chǔ)備，也拓寬了我的視野，讓我更加開放和包容。
其次，學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)讓我更加敏銳地洞察人性。眾所周知，作家是社會(huì)的觀察者和思考者，他們通過作品表達(dá)自己對(duì)人類內(nèi)心世界的思考。通過閱讀世界現(xiàn)代文學(xué)作品，我深入感受到了人性的復(fù)雜和多變。有的作品展現(xiàn)了人性的善良和高尚，有的作品揭示了人性的自私和陰暗。這讓我對(duì)人類的行為和動(dòng)機(jī)有了更深刻的理解，也讓我更加珍惜自己所擁有的一切。
再次，學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)讓我思考了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。文學(xué)作為藝術(shù)形式，既承載著個(gè)體的情感，也反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。通過閱讀和學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)作品，我發(fā)現(xiàn)作家們常常利用文學(xué)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)問題和人類困境的關(guān)切。他們通過作品探討生存意義、社會(huì)不公和人際關(guān)系等人類永恒的主題，引起讀者共鳴。這使我認(rèn)識(shí)到了文學(xué)的社會(huì)價(jià)值，也啟發(fā)了我對(duì)社會(huì)問題的思考和關(guān)注。
最后，學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)讓我深入體會(huì)到了文學(xué)對(duì)人的影響力。文學(xué)作為一種藝術(shù)形式，能夠觸動(dòng)人的內(nèi)心，引起共鳴。通過閱讀現(xiàn)代文學(xué)作品，我體驗(yàn)到了作家們對(duì)生活的獨(dú)特感悟和深情表達(dá)。他們的作品不僅帶給了我快樂和愉悅，還讓我深思和反思。有時(shí)候，當(dāng)我讀完一部作品時(shí)，內(nèi)心涌動(dòng)起許多情感和思考，這種體驗(yàn)是無法用言語表達(dá)的。文學(xué)的力量在于它直接影響我們的思想和情感，讓我們重新審視自己和世界。
總之，學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)是一次豐富多彩的旅程，它讓我對(duì)文學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解，也使我收獲了許多思考和感悟。通過文學(xué)，我認(rèn)識(shí)到了人類內(nèi)心的復(fù)雜和多變，思考了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，并深切體會(huì)到了文學(xué)對(duì)人的影響力。希望未來能有更多的機(jī)會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索世界現(xiàn)代文學(xué)，豐富自己的人生閱歷，讓文學(xué)的魅力繼續(xù)陪伴我前行。
說說魚世界篇三
生機(jī)勃勃的森林潔白純凈的天空，清澈見底的小溪，一幅多么動(dòng)人的油彩畫，可是由于人們的自私，親手把這幅畫撕毀了。
隨著人們生活的富裕，地球上出現(xiàn)了一座座別具一格的房子，可是一座座森林卻因此而消失了。但是自私的人啊，你們?yōu)槭裁催€不罷手，還在繼續(xù)伐木，制作各種各樣奢侈的東西，讓你們享受，欣賞，你們可知稀稀疏疏的幾棵小樹已經(jīng)快抵擋不住沙塵暴的進(jìn)攻，就要沖進(jìn)來了，為什么你們還在砍，還在大量地制造一次性東西，這對(duì)環(huán)境是極大的污染和破壞，人類，快停止對(duì)地球的傷害吧!
隨著國家的發(fā)展。地球上的工廠越來越多，但真正做到無污染無毒害的又有幾個(gè)，成千上萬個(gè)工廠的污水全都排放在河里，一些有毒氣體排放在空氣中，危害人們的身體健康?？赡切┥碳抑活欁约旱睦?，卻不知在危害別人的同時(shí)也傷害了自己。世界干凈的水源越來越少，有些城市看起來繁華富有，卻面臨著缺水危機(jī)，這不都是人們自己造成的嗎?人類，快停止對(duì)地球的傷害吧。
隨著養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展，我國環(huán)境遭到了嚴(yán)重的惡化，特別是一些死去的禽獸，廠家把它扔到河內(nèi)或荒野，從而引發(fā)了病毒，還有一些食草動(dòng)物，到處吃草，連莖也不放過，特別是成群的牛羊把大草原啃得寥寥無幾。從而大草原也被荒漠化了，人類，快停止對(duì)地球的傷害吧。
地球是美麗的，但同時(shí)也是脆弱的，人類，讓我們舉起雙手共同去保護(hù)她吧。
世界地球日活動(dòng)心得體會(huì)6
工業(yè)革命之后，世界便有了一百八十度的大轉(zhuǎn)變，因?yàn)槲覀兊娜诵呢澙?，無限制地索取不應(yīng)享有的，造成動(dòng)植物的棲息地受到強(qiáng)大的威脅，之前燦爛繽紛的海底世界，如今成了一片荒無的污水，原有的種種美景，都被自私的人類給崩毀了，大自然的遽變，導(dǎo)致世界的潰散，人們因措手不及而招致更大的災(zāi)害，這樣不佳的情況蔓延到了各個(gè)角落，世界上的每個(gè)生物，都感受到了不同，卻又無可奈何，繼續(xù)加速災(zāi)難的來臨。
舍棄奢侈的裝飾，試著回歸自然，與它和平共處，傾聽自然的聲音，感受大地的美，倘若人人都能攜手合作，維護(hù)這顆孕育新生命的地球，我們就能找回之前美麗的它!
說說魚世界篇四
在學(xué)習(xí)世界古代史的過程中，我們深入了解了人類文明的演變過程。從早期人類的狩獵采集社會(huì)到農(nóng)業(yè)革命、城市文明的興起，再到各種王國、帝國的崛起和衰落，歷史不斷地在變化當(dāng)中。雖然古代文明和現(xiàn)代生活有著很大的不同，但是同樣的，也是由人類的努力和創(chuàng)造構(gòu)成。通過學(xué)習(xí)古代史，我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到了人類文明的發(fā)展歷程，更好地理解了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)。
二、親身感受古代文化魅力
古代文明歷經(jīng)千年，其中蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)，這些文化也隨著歷史一起流傳下來。每一個(gè)古代王國和帝國都有著自己獨(dú)特的文化，這些文化在古代不僅僅只是生活方式和信仰，更是思想和人們價(jià)值觀念的體現(xiàn)。通過學(xué)習(xí)古代史，我們親身感受到了古代文化的魅力，了解了古代人們的生活和思想方式，更好地理解了當(dāng)代文化的底蘊(yùn)和特點(diǎn)。
三、培養(yǎng)全球視野和歷史意識(shí)
古代史的學(xué)習(xí)不限于一國之內(nèi)，而是跨越整個(gè)世界，在多個(gè)國家之間形成了復(fù)雜的聯(lián)系。學(xué)習(xí)古代史可以培養(yǎng)我們的全球視野，通過對(duì)不同文化的探究和比較，加強(qiáng)我們對(duì)文化差異和共性的認(rèn)知。同時(shí)，古代史的學(xué)習(xí)也可以促進(jìn)我們的歷史意識(shí)的形成和提高，讓我們對(duì)當(dāng)今的世界和歷史的變遷有更深入的了解和思考，為我們更好地理解當(dāng)代世界提供了很好的思想支撐。
四、提高閱讀和思考能力
學(xué)習(xí)古代史需要大量的閱讀和思考，對(duì)古代文獻(xiàn)的理解和解讀太過重要。在這個(gè)過程中，我們積累了豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)和思辨能力，提高了我們的思考和邏輯能力。古代史的學(xué)習(xí)不單是為了了解人類文明的發(fā)展過程，更是對(duì)我們自身思考能力和閱讀能力的雙重鍛煉，對(duì)我們今后的學(xué)習(xí)和思考都大有裨益。
五、啟發(fā)我們的人生意義
通過學(xué)習(xí)古代史，我們可以領(lǐng)悟到很多人所追求的價(jià)值觀和意義。諸如對(duì)自由和平等的追求，對(duì)生命與尊嚴(yán)的尊重，對(duì)人類價(jià)值和人性自由等的探究。這些都是屬于人類文明的普遍價(jià)值，能夠啟發(fā)我們對(duì)生命意義的思考和心靈的感悟。通過古代史，我們可以發(fā)掘出更多的人生智慧和努力的方向，讓我們?cè)诋?dāng)代社會(huì)中具有更加豐富和深刻的人生體驗(yàn)。
總結(jié)：
總之，學(xué)習(xí)世界古代史對(duì)我們的影響是多方面的，不僅可以讓我們深度了解人類文明的演變和文化的多樣性，也可以培養(yǎng)我們的全球視野和歷史意識(shí)，同時(shí)也可以提高我們的閱讀和思考能力，更重要的是，還可以啟發(fā)我們對(duì)生命意義的思考和探究。這些對(duì)我們的人生和成長(zhǎng)都大有裨益，讓我們更加深刻地體驗(yàn)到人類文明的精髓和生命的意義。
說說魚世界篇五
現(xiàn)代文學(xué)作為一種重要的文化現(xiàn)象，承載著時(shí)代的思潮和社會(huì)的變革，對(duì)于認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)和人類精神世界具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)，我們可以了解不同國家和地區(qū)的文化背景、價(jià)值觀念、歷史變遷等，深入了解世界各地的文化多樣性和世界性的共通之處，從而提升自己的人文素養(yǎng)和跨文化交流能力。
第二段：從全球化的角度看待世界現(xiàn)代文學(xué)
在全球化的時(shí)代背景下，世界現(xiàn)代文學(xué)正呈現(xiàn)出多元、融合的趨勢(shì)。隨著交通、通信和信息技術(shù)的發(fā)展，各國之間的交流和互動(dòng)變得更加頻繁和緊密，這為文學(xué)的交流和跨文化的創(chuàng)作創(chuàng)造了條件。通過學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)，我們可以感受到不同文化之間的共鳴和對(duì)話，了解不同國家和地區(qū)作家們的創(chuàng)作思路和表達(dá)方式，拓寬自己的思維視野，培養(yǎng)自己的全球化意識(shí)。
第三段：世界現(xiàn)代文學(xué)所傳達(dá)的人性關(guān)懷和社會(huì)批判
世界現(xiàn)代文學(xué)作為反映時(shí)代和社會(huì)的重要載體，往往承載著作家們對(duì)人性的關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判。通過學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)，我們可以看到作家們對(duì)人類的普遍痛苦、不公正和苦難的關(guān)注，深刻地詮釋了人性的復(fù)雜和多樣性。同時(shí)，作家們對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和制度的批判也讓我們對(duì)社會(huì)問題有了更加深入的認(rèn)識(shí)，激發(fā)我們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思。
第四段：世界現(xiàn)代文學(xué)與個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)系
世界現(xiàn)代文學(xué)不僅僅是一種對(duì)外界的觀察和反思，更是對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和內(nèi)心世界的啟迪和滋養(yǎng)。通過閱讀和學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)的作品，我們可以體會(huì)到作家們對(duì)于人類生活中普遍的情感、掙扎和追求的刻畫，從而引發(fā)我們個(gè)人內(nèi)心深處的共鳴和思考。世界現(xiàn)代文學(xué)作為一種情感的紐帶，能夠啟迪我們對(duì)于愛、友情、人生意義等問題的思考，激勵(lì)我們不斷追求自我成長(zhǎng)和追求更高層次的精神追求。
第五段：學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)的方法和建議
學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)需要從多個(gè)角度和層面入手。首先，要選擇一些經(jīng)典的世界現(xiàn)代文學(xué)作品進(jìn)行深入閱讀，了解其背后的歷史和文化背景，同時(shí)也要注意把握好作者的創(chuàng)作特點(diǎn)和風(fēng)格。其次，要注重對(duì)文學(xué)作品的分析和解讀，通過閱讀評(píng)論和研究相關(guān)的資料，提升自己的鑒賞能力和分析思維。最后，要多與他人交流和討論，分享自己的觀點(diǎn)和感受，從其他人的角度和經(jīng)驗(yàn)中獲取更多的靈感和思考。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性但又非常有意義的學(xué)習(xí)任務(wù)。通過學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)，我們可以拓寬自己的視野，了解不同文化的多樣性和豐富性，培養(yǎng)自己的全球化意識(shí)。同時(shí)，世界現(xiàn)代文學(xué)也能夠啟迪我們的情感和思考，讓我們與作家們共同探索人性的奧秘，從而更好地促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該積極投入到學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)的過程中，不斷體悟其中的智慧和啟示，將其融入自己的人生中，為自己的精神追求增添更多的動(dòng)力與勇氣。
說說魚世界篇六
閱讀這本書純粹是偶然而不是必然。在讀之前，我并不確定自己能否真正地讀進(jìn)去或者看完它，盡管它是一本暢銷書。因?yàn)樵陂喿x這本書之前，對(duì)于哲學(xué)這個(gè)詞，我的感覺是陌生并且遙遠(yuǎn)的。
我思考了很久，只能回答自己說：我就是現(xiàn)在的我。除此之外，我找不到其他詞語來解釋我到底是誰。
說說魚世界篇七
現(xiàn)代文學(xué)是指近代以來對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深入觀察與描寫的文學(xué)作品。它不僅反映了社會(huì)的變遷和人們的思想情感，還展現(xiàn)了作家對(duì)時(shí)代和人性的深入思考。作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，現(xiàn)代文學(xué)在世界各國都有自己的發(fā)展軌跡和經(jīng)典作品，它不僅啟迪了作家們的寫作靈感，也深深影響了讀者們的思考和審美。
第二段：學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)所獲得的知識(shí)與收獲
通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我了解了各種文學(xué)流派和文學(xué)理論思潮。例如，現(xiàn)實(shí)主義派代表著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的直接反映和批判，特點(diǎn)是寫實(shí)性強(qiáng)和人物形象豐滿；象征主義則注重抒發(fā)情感和思想，以象征和隱語為特色；現(xiàn)代派則追求形式創(chuàng)新和語言實(shí)驗(yàn)，對(duì)文學(xué)形式進(jìn)行了顛覆和重構(gòu)。這些不同的流派和思潮為我拓寬了學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)的視野，提供了豐富的文學(xué)鑒賞工具。
第三段：感受現(xiàn)代文學(xué)所展現(xiàn)的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)
現(xiàn)代文學(xué)作品著重表現(xiàn)了人類在現(xiàn)實(shí)生活中的種種情感和困境。作品中的人物形象是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的縮影，他們的內(nèi)心矛盾和掙扎引發(fā)了讀者對(duì)人性的深入思考。例如，在《駱駝祥子》這部中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作中，祥子作為一個(gè)貧民窟出身的青年，通過機(jī)會(huì)和努力逐漸改變了自己的命運(yùn)，但最終被殘酷的現(xiàn)實(shí)所擊敗。這樣的故事為讀者揭示了社會(huì)的真實(shí)面貌，引發(fā)了對(duì)社會(huì)不公和人性邊界的關(guān)切。
第四段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)人們思考和審美的影響
現(xiàn)代文學(xué)作品通常具有耐人尋味的深度和多重解讀的可能性，它們引發(fā)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反思和對(duì)個(gè)體精神世界的思考。正如?？思{在《喧嘩與騷動(dòng)》中所寫：“人們不能報(bào)復(fù)他們所遭受的苦難?！边@樣的句子，看似簡(jiǎn)單，卻引發(fā)了數(shù)不清的思考和理解。這種引發(fā)思考的力量是現(xiàn)代文學(xué)獨(dú)有的魅力所在，也是使人們沉浸其中的主要原因。
第五段：現(xiàn)代文學(xué)對(duì)自我修養(yǎng)和人生價(jià)值觀的啟迪
學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)最重要的收獲之一是提升自我修養(yǎng)和塑造人生價(jià)值觀?，F(xiàn)代文學(xué)作品中的人物形象經(jīng)歷了各種人生考驗(yàn)和選擇，他們的堅(jiān)持、勇氣和真誠為我們樹立了榜樣。通過他們的故事，我們能夠找到共鳴并思考自己的人生態(tài)度和價(jià)值觀。與此同時(shí)，現(xiàn)代文學(xué)也給予了我們獲得美的體驗(yàn)和情感撫慰的機(jī)會(huì)，它是培養(yǎng)自己情感世界的一味良藥。
總結(jié)：
學(xué)習(xí)世界現(xiàn)代文學(xué)帶給我們的不僅僅是文學(xué)知識(shí)和文化鑒賞能力的提升，更為重要的是思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)和人性的意義，塑造自己價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)，我們將文學(xué)視為一種思考和表達(dá)的工具，不斷拓寬自己的視野，更好地理解世界與人性。
說說魚世界篇八
20-年10月10日是全國第-個(gè)“世界精神衛(wèi)生日”，希望喚起全社會(huì)關(guān)注精神健康，積極參與精神衛(wèi)生工作，推動(dòng)形成理解、接納、關(guān)愛精神障礙患者的社會(huì)氛圍，促進(jìn)公眾重視心理健康。
10月10日上午，在區(qū)衛(wèi)計(jì)局組織區(qū)疾控中心、區(qū)婦幼保健院、區(qū)康寧精神病醫(yī)院、區(qū)柔剛社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心等單位工作人員在-區(qū)24米街廣場(chǎng)舉行了-區(qū)“世界精神衛(wèi)生日”宣傳活動(dòng)，圍繞“心理健康，社會(huì)和諧”的宣傳主題，通過懸掛條幅、設(shè)立咨詢點(diǎn)、發(fā)放精神衛(wèi)生知識(shí)宣傳資料等方式，宣傳精神疾病的防治知識(shí)、心理衛(wèi)生問題的基本知識(shí)和處理方法，讓群眾直觀的了解精神疾病，接納精神病患者，讓治愈患者能夠順利回歸正常社會(huì)生活。在宣傳活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)為市民提供免費(fèi)心理體檢活動(dòng)，組織-區(qū)康寧精神病院專科醫(yī)師、心理咨詢師接受現(xiàn)場(chǎng)群眾精神疾病、心理健康問題、睡眠問題等常見問題的的咨詢。
全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院均利用逢場(chǎng)，在人群密集場(chǎng)所開展了各種形式的“世界精神衛(wèi)生日”宣傳咨詢活動(dòng)。此次活動(dòng)出動(dòng)共使用宣傳車23輛、懸掛大幅主題標(biāo)語23幅、向群眾發(fā)放宣傳資料3000余份，解答群眾心里咨詢150余次，收到了良好的效果。現(xiàn)場(chǎng)參與宣傳活動(dòng)的群眾達(dá)1000余人。通過此次宣傳活動(dòng)，使廣大群眾對(duì)精神疾病、心理衛(wèi)生問題的基本知識(shí)和處理方法等有了深刻的了解。
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說說魚世界篇九
14歲的少女蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信，世界像謎團(tuán)一樣在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開始思索，企圖解開這些謎團(tuán)。然而，事實(shí)真相比她所想的更加怪異、更加離奇……這就是《蘇菲的世界》。
讀了這本，可以這么說，讀者本書你讀個(gè)1、2遍讀不懂必須讀上十遍才能理解這里的情節(jié)內(nèi)容和艾伯特的哲學(xué)。我廢了好大得勁才把這本書看完。讀完這本書就如陶行知所說的要鉆進(jìn)去，展開來。不要只看字面的意思，也要理解這些哲學(xué)。要認(rèn)真，老師布置得家庭作業(yè)要認(rèn)認(rèn)真真的完成不能馬虎，不然等于白做!比如有錯(cuò)題了，你要先知道自己錯(cuò)在哪兒，在想想怎樣去訂正，要不然就白費(fèi)!
這本書教會(huì)了我們很多道理，很適合我們讀!
說說魚世界篇十
現(xiàn)在的地球媽媽面臨著多種危機(jī)，水資源的缺乏就是重要的一方面。
水，是生命之源，是十萬億生命之所系。人們不斷費(fèi)水資源，雖然說要節(jié)約用水，做到的人卻少之又少。地球雖然有近5∕9的.面積覆蓋著水，但97%都是不可食用的海水，剩下的3%淡水里，只有1∕3能喝?？梢娝嵌嗝凑滟F!所以說，我們要珍惜水資源，洗完手要擰緊水龍頭，洗澡的時(shí)候把水開得小一點(diǎn)，在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中節(jié)約用水。
不僅缺水，環(huán)境污染嚴(yán)重也會(huì)大大妨礙我們的出行。植被越來越少，空氣就變的沒那么清鮮，沙塵暴也趁虛而入。所以，種樹不僅能美化環(huán)境，還能制造大量氧氣，防止水土流失。我們一定要多種樹，讓地球上多出一片片綠色。
還有，全球迅速變暖導(dǎo)致有些冰川融化，海面上升，有些南北極動(dòng)物找不到家，這是因?yàn)槿藗儊y砍亂伐，樹木急劇減少，二氧化碳的增多讓全球變暖。
這么多危機(jī)，歸根結(jié)底還是因?yàn)槿祟惖呢澙?。地球是我們的家園，我們?cè)跄苋テ茐乃?讓我們節(jié)約用水，多種樹，少砍樹，讓地球媽媽恢復(fù)健康，讓我們的家園繼續(xù)美麗。在這里，我要呼吁所有人，一起喊出我們的心聲：“守護(hù)地球媽媽，保護(hù)自己的家園!”
說說魚世界篇十一
style="color:#125b86">艾滋病是由艾滋病病毒侵入人體后引發(fā)的一種嚴(yán)重傳染病，當(dāng)hiv侵入人體與t淋巴細(xì)胞結(jié)合，破壞t淋巴細(xì)胞，使免疫調(diào)節(jié)受到抑制，并逐漸使人體的免疫系統(tǒng)癱瘓，功能瓦解，最終使人無法抵抗其他病毒，病菌的侵入，或發(fā)生惡性腫瘤而死亡。
艾滋病是如此的可恨，可怕。但目前，艾滋病仍然沒有治愈的藥物和有效的疫苗加以預(yù)防。
1981年以來，艾滋病在全球蔓延速度驚人，據(jù)聯(lián)合國艾滋病規(guī)劃署統(tǒng)計(jì)，2007年底，全球估計(jì)有3000萬--3600萬名艾滋病病毒感染者和艾滋病病人。我國自1985年發(fā)現(xiàn)首個(gè)艾滋病病例以來，每年都有新增的感染者。
2007年據(jù)衛(wèi)生部估計(jì)，我國存在艾滋病病毒感染者和病人已達(dá)84萬人，其中50多萬人不知道自己已經(jīng)感染艾滋病病毒，因此，我國艾滋病流行的危險(xiǎn)因素廣泛存在，擴(kuò)大流行的潛在危險(xiǎn)性很大。
難道我們就任其艾滋病猖狂地蔓延嗎?不可能，因?yàn)榘滩〔《镜膫鞑ネ緩矫鞔_，與病毒傳染的有關(guān)活動(dòng)易于控制，艾滋病主要通過性接觸，血液和母嬰傳播三種途徑，只要人們?cè)谏詈凸ぷ髦凶⒁庾约旱男袨?，感染的人就不?huì)將病毒傳染給他人，沒有感染的人也不會(huì)感染艾滋病病毒。
艾滋病不僅對(duì)艾滋病病人本身造成危害，給家庭帶來沉重的負(fù)擔(dān)，而且還直接影響國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的穩(wěn)定，國家的興衰，民族的興存亡，由此看來，艾滋病不僅威脅著每一個(gè)人，每一個(gè)家庭，而且威脅著整個(gè)國家，影響社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定，可見預(yù)防艾滋病是全社會(huì)的責(zé)任。
艾滋病的確非?？膳拢滩〔《镜母腥菊吆桶滩〔∪巳匀皇俏覀兊暮门笥?，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫降牟皇瞧姾推缫?，而是來自社?huì)和個(gè)人的關(guān)愛。
艾滋病病毒的傳染性極強(qiáng)，但是一些日常行為不能傳播艾滋病，如擁抱，握手，公用廁所，一起吃飯，談話交流，共用勞動(dòng)用品，學(xué)習(xí)用品等，所以，我們應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)艾滋病的傳播途徑，用正確的態(tài)度對(duì)待艾滋病病毒的感染者和艾滋病病人。
說說魚世界篇十二
許多人都看過一幅畫，一位醫(yī)生在給地球聽診，這幅畫就想警鐘一樣，時(shí)刻提醒著我們愛護(hù)地球。
現(xiàn)在的地球，雖然許多國家、城市都豎起來一幢幢高聳入云的大樓?？萍荚絹碓桨l(fā)達(dá)，城市越來越先進(jìn)?？墒黔h(huán)境卻越來越差，從以前茂密的森林到現(xiàn)在的鋼筋水泥森林，那都是人們一手造成的。以前的河水很清澈，現(xiàn)在好多工廠排放出黑乎乎的污水，是河水變得渾濁不堪。魚兒口吐白沫浮在了水面上；昔日活蹦亂跳的蝦不見了蹤影；人們的健康也受到了影響。天空本應(yīng)湛藍(lán)，白云飄飄，由于有害氣體的排放，現(xiàn)在的天空幾乎都是灰蒙蒙的，想看到藍(lán)天白云都是困難的事了。
茂密的樹林中，嘰嘰喳喳的鳥兒越來越少。由于人們的砍伐，使得地球母親痛苦不堪，讓小鳥無家可歸。馬路上，每天都要成千上萬的汽車飛馳著，排出的尾氣超乎想象。溫室效應(yīng)導(dǎo)致全球變暖，讓北極地區(qū)的溫度都在上升。還有為了象牙制品、皮草，人們偷獵大象、鱷魚、貂等，就因?yàn)槿说呢澙?，野生?dòng)物越來越少。
如今，人們漸漸有了意識(shí)，開始不再濫砍濫伐；為了空氣的潔凈度，發(fā)明了新能源汽車。天空越來越藍(lán)了，野生動(dòng)物越來越多了。地球母親有開始有了笑容。
同學(xué)們，叔叔阿姨們，讓我們一起保護(hù)環(huán)境吧。保護(hù)這一代一代養(yǎng)育著我們地球母親，讓地球母親享受快樂的時(shí)光。
說說魚世界篇十三
style="color:#125b86">一、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視健康教育工作
對(duì)于我校開展預(yù)防艾滋病健康教育活動(dòng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)非常重視，制定了防治艾滋病工作方案和計(jì)劃，成立了遏制與預(yù)防艾滋病宣傳教育小組，校領(lǐng)導(dǎo)親自掛帥，明確職責(zé)，協(xié)調(diào)各方面力量，狠抓落實(shí)，做到領(lǐng)導(dǎo)到位、投入到位、保障到位、措施到位，扎扎實(shí)實(shí)地開展艾滋病預(yù)防工作，活動(dòng)真正做到了有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有組織、有目的。
二、內(nèi)容及方法
1、開展全校師生預(yù)防艾滋病知識(shí)宣傳教育活動(dòng);
2、舉辦預(yù)防艾滋病板報(bào)展覽活動(dòng);
三、主要工作
1、為了有目的、有教育意義、科學(xué)地開展預(yù)防控制艾滋病健康教育活動(dòng)，按照上級(jí)的要求，制定具體的實(shí)施計(jì)劃，全校19個(gè)教學(xué)班，由政教處配合教務(wù)處統(tǒng)一安排課程，先由健康教育教師對(duì)班主任進(jìn)行培訓(xùn)，然后講明班主任本學(xué)年需要完成健康教育的部分。
每周安排0.5課時(shí)為健康教育課。
2、為了提高學(xué)校教職工和學(xué)生有關(guān)艾滋病基本知識(shí)水平，增強(qiáng)學(xué)生自我防護(hù)能力，共進(jìn)行2次有關(guān)知識(shí)講座，內(nèi)容包括：
(1)艾滋病流行態(tài)勢(shì)及對(duì)人類危害的普遍性、長(zhǎng)期性及毀滅性。
(2)艾滋病的基本知識(shí)：著重介紹了艾滋病是由人類免疫缺陷病毒引起的一種叫獲得性免疫缺陷綜合癥;艾滋病的傳播途徑;艾滋病與感染者區(qū)別;艾滋病臨床表現(xiàn);艾滋病毒的體外消毒方法。
(3)艾滋病預(yù)防原則：潔身自愛、拒絕毒品，增強(qiáng)自我防護(hù)能力。
(4)同情艾滋病人和hiv感染者;告知同學(xué)們目前全人類的敵人是艾滋病，而不是艾滋病人和感染者;我們要關(guān)心他們，如果歧視，只會(huì)加速艾滋病的傳播。
3、組織開展形式多樣的教育活動(dòng)。
利用廣播、板報(bào)、展覽、講座和發(fā)放宣傳材料等多種形式，為學(xué)生們提供青春期性教育，預(yù)防吸毒和預(yù)防艾滋病的知識(shí)。并教會(huì)他們一些學(xué)?；旧罴寄?，學(xué)會(huì)如何傾聽，促進(jìn)同學(xué)們交流過程，尊重別人，學(xué)會(huì)如何與人親密相處，學(xué)會(huì)如何拒絕來自社會(huì)各方面的不良誘惑，提高自尊，將其學(xué)到知識(shí)融入預(yù)防艾滋病中去。為了使學(xué)生有深刻的認(rèn)識(shí)，學(xué)校組織放映有關(guān)錄像、片子有《艾滋病基本知識(shí)》、《逼近中國人的艾滋病》、《拒絕毒品、珍愛生命》等。
說說魚世界篇十四
烏鎮(zhèn)峰會(huì)期間將實(shí)行臨時(shí)道路交通管理措施，具體有以下四項(xiàng)：
桐鄉(xiāng)市行政區(qū)域內(nèi)設(shè)有13個(gè)交警執(zhí)勤崗點(diǎn)，可以為過往車輛提供繞行指路服務(wù)或提供出行指南手冊(cè)。
據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，峰會(huì)交通管理措施主要影響東西向的車輛過境桐鄉(xiāng)行政區(qū)域以及烏鎮(zhèn)鎮(zhèn)范圍。交通管制期間，為了方便群眾出行，交警部門給出了繞行路線建議。相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，屆時(shí)，過境桐鄉(xiāng)市行政區(qū)域(包括繞城公路)以及烏鎮(zhèn)附近道路的禁行車輛可優(yōu)先選擇g60滬昆高速或s12申嘉湖高速公路繞行。
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