最新大國(guó)雄心讀后感(模板19篇)

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最新大國(guó)雄心讀后感(模板19篇)
時(shí)間:2023-11-04 12:19:04     小編:HT書(shū)生

讀后感是讀完一本書(shū)之后對(duì)書(shū)中內(nèi)容的一種個(gè)人感受和思考。寫(xiě)讀后感時(shí),可以體現(xiàn)出自己的獨(dú)立思考和對(duì)作品的個(gè)人感悟,不拘泥于他人的觀點(diǎn)。接下來(lái)將為大家分享幾篇優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。

大國(guó)雄心讀后感篇一

前段時(shí)間看完了《大國(guó)大城》這本書(shū),我覺(jué)得城市化是一個(gè)不可避免的一個(gè)大趨勢(shì),雖然說(shuō)現(xiàn)在政府設(shè)置各種阻礙,從北京上海趕走dd人口,但是,還是無(wú)法避免超級(jí)大城市的產(chǎn)生??赐赀@本書(shū),我也更堅(jiān)定了自己的想法,一定要想辦法在大城市立足扎根,如果我們沒(méi)辦法在這里扎根,我們的后代,我們后代的后代,也會(huì)想辦法,在大城市扎根,所以與其這樣,不如就從我們這一代開(kāi)始,就努力成為第一代。與此同時(shí)也堅(jiān)定了自己一定要在深圳買(mǎi)房子的想法。以前和周?chē)芏嗳艘粯拥南敕ǎ贻p的時(shí)候在深圳工作,然后可能30歲的時(shí)候還是會(huì)回老家置業(yè),但是現(xiàn)在改變了那個(gè)想法,不管怎么樣,一定要在深圳買(mǎi)房安家立業(yè),家鄉(xiāng)是回不去了,不可能回去發(fā)展了,所以,只能努力在深圳買(mǎi)房,在深圳安定下來(lái),成為一個(gè)真正的深圳人。以前一些看不懂或者是不了解的東西,看完這本書(shū)之后,有了更深的了解,經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律是無(wú)法改變的,就算政府,也不能用行政力量去改變它,只能是去適應(yīng),去順從它。看完這本書(shū)也更清晰的了解了,這個(gè)社會(huì),市場(chǎng)到底是怎樣運(yùn)行發(fā)展的,同時(shí)也改變了一些想法,所以不管怎么樣,我們都應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,適應(yīng)規(guī)律,而不是去改變它,只有適應(yīng)規(guī)律,抓住機(jī)會(huì),我們才能過(guò)上更好的生活,才能過(guò)得更富足,更幸福。所以如果你還年輕,你要去大城市,如果你已經(jīng)在小城市安家立業(yè)了,支持你的子女去大城市發(fā)展,他們會(huì)有更好的未來(lái)。

這本書(shū)不僅僅是從中國(guó)的角度出發(fā),而是從全世界的范圍,用國(guó)際的眼光去看各個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。從發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展歷程總結(jié)規(guī)律,再回到我們國(guó)家的發(fā)展歷史。其實(shí),不管是在中國(guó),美國(guó)還是在歐洲,城市化都是無(wú)法避免的。所以還是要去大城市才有更多的機(jī)會(huì),更多的資源。

大國(guó)雄心讀后感篇二

日本告訴了我們:要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí),揚(yáng)長(zhǎng)避短,不停地完善自己;中國(guó)當(dāng)局對(duì)于中日關(guān)系的描述往往有兩句:其一曰“一衣帶水”,其二曰“前事不忘,后事之師”。這兩個(gè)說(shuō)法倒也恰當(dāng)。第一句話講的是兩國(guó)地理位置接近,容易交流并相互影響。第二句話意義就比較復(fù)雜了:在中國(guó)的歷史上,日本可以說(shuō)是從中國(guó)獲益最多的國(guó)家卻同時(shí)也是對(duì)中國(guó)傷害最大的國(guó)家。

首先日本崛起,得益于重視教育和重視人才的培養(yǎng)。日本前文部大臣荒木萬(wàn)夫曾經(jīng)指出:“從明治以來(lái),一直到今天,我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常驚人,為世界所重視,造成比情況的重要原因,可歸結(jié)為教育的普及和發(fā)展?!泵绹?guó)著名發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨說(shuō):“戰(zhàn)后日本物質(zhì)資本存量幾乎蕩然無(wú)存,但其國(guó)家財(cái)富中的重要部分——具有知識(shí)水平的人還大量存在?!比毡局匾暯逃臍v史可上溯到明治維新時(shí)代,日本是世界上最早在全國(guó)范圍內(nèi)普及義務(wù)教育的國(guó)家,比美國(guó)早4年,比法國(guó)早10年。

以史為鏡,可知興替矣。

大國(guó)雄心讀后感篇三

看了這部紀(jì)錄片,讓我想起了中國(guó)近代可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策,正是中國(guó)傳統(tǒng)的自閉,導(dǎo)致了中國(guó)從此落在了強(qiáng)國(guó)的后面,而且是一潰千里。不由得讓人想起漢武帝出兵討伐匈奴,唐太宗興兵擊退突厥。在局限性和平的謊言下,國(guó)人的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)又被蒙蔽了。但這不電影是喚醒國(guó)人的一個(gè)起點(diǎn)。傳統(tǒng)的居家過(guò)日子思想已經(jīng)過(guò)時(shí),勢(shì)力的擴(kuò)張才能換來(lái)強(qiáng)盛,這部呼喚擴(kuò)張與競(jìng)爭(zhēng)的影片,第一次給了帝國(guó)主義列強(qiáng)一個(gè)公正的定位。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年的文明古國(guó),而這部記錄片恰恰又說(shuō)明了文明的重要性,正如英國(guó)首相丘吉爾的一句話:“我寧愿失去一個(gè)印度,也不愿意失去一個(gè)莎士比亞!”在思想的控制下,人民才能統(tǒng)一信仰,信仰決定了文明的'統(tǒng)一。這樣才能使國(guó)家通過(guò)輸出自己的文明,從而決他奇特國(guó)家和民族的命運(yùn)。

葡萄牙位于歐洲伊比利亞半島的西南部,面積92391平方公里,20xx年時(shí)人口約1010萬(wàn)。這個(gè)國(guó)家的面積和資源還不如中國(guó)的福建省、在世界地圖上還不如一粒葡萄干大,15世紀(jì)時(shí)不到100萬(wàn)的人口,打破人類(lèi)傳統(tǒng)的亞歐非三塊大陸的傳統(tǒng)。當(dāng)初僅僅是為了獲取香料(即胡椒粒,用于保存食物),為了這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,葡糖牙開(kāi)始了真正意義上的大航海時(shí)代,在恩里克王子的率領(lǐng)下開(kāi)辟了南美洲,而恩里克王子這位偉大的航海家,卻從沒(méi)有一次遠(yuǎn)洋的經(jīng)歷。

德國(guó)在公元1805年在世界上第一個(gè)實(shí)行了義務(wù)教育,距今已有200年的歷史。在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。在國(guó)民素質(zhì)整體提高,科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,使得鐵血宰相俾斯麥發(fā)動(dòng)三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng),在攻陷法國(guó)首都巴黎后,德軍總參謀長(zhǎng)毛奇自豪的說(shuō)道:“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”

蘇聯(lián)為了盡快成為世界強(qiáng)國(guó),把重工業(yè)列為國(guó)家的首要發(fā)展目標(biāo),直到今天我們對(duì)俄羅斯的航母、潛艇、驅(qū)逐艦和先進(jìn)的導(dǎo)彈都耳聞目染,但是在這個(gè)重工業(yè)發(fā)達(dá)的背后,充分暴露了輕工業(yè)的薄弱,使得現(xiàn)今的蘇聯(lián)加盟國(guó)都普遍缺乏生活日用品。這幾天網(wǎng)上又盛傳俄羅斯人口快速下降,20xx年可能跌破1億的消息。并非空穴來(lái)風(fēng),我一個(gè)東北的朋友對(duì)我說(shuō)過(guò),俄羅斯并不是養(yǎng)人的地方,由于極度寒冷,北亞地帶普遍生育率地下。另一個(gè)側(cè)面因素,俄羅斯男人酗酒成性,使得很多俄羅斯婦女更喜歡嫁到中國(guó)。

上面三國(guó)家的進(jìn)步是給我留下印象比較深刻的,一個(gè)強(qiáng)國(guó)要崛起必須先喚醒整體國(guó)民的整體愿望??偠灾?,任何一個(gè)國(guó)家想要崛起不僅僅是休生養(yǎng)息,更學(xué)要高層決策者的思想一定不能落后。片子里這樣強(qiáng)調(diào)過(guò),二戰(zhàn)前的強(qiáng)國(guó),不論勝敗,無(wú)論輸贏,無(wú)論受到怎樣的重創(chuàng),戰(zhàn)后依舊是這些戰(zhàn)勝?lài)?guó)與戰(zhàn)敗國(guó)的世界。德國(guó)與日本雖然是戰(zhàn)敗國(guó),也受到了毀滅性的打擊,但是他們?cè)缫延辛讼冗M(jìn)的社會(huì)體制,所以在戰(zhàn)后幾十年又可以迅速恢復(fù),依舊是世界強(qiáng)國(guó)。

中國(guó)一貫自稱(chēng)是不結(jié)盟國(guó)家,而這部記錄片第一次首肯了結(jié)盟是強(qiáng)國(guó)之路必須走過(guò)的歷程。阿盟、歐盟、非盟、東盟等一些聯(lián)盟的建立,本來(lái)是視作小國(guó)聯(lián)合對(duì)大國(guó)的懼怕,但實(shí)際上區(qū)域的一體化的形成,已經(jīng)證明了結(jié)盟對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治等多方面因素發(fā)展的巨大優(yōu)勢(shì)。令人興奮的是中國(guó)已經(jīng)看到這一點(diǎn),雖然不能說(shuō)有絕對(duì)的同盟,但局域上的聯(lián)合已經(jīng)體現(xiàn)出富國(guó)強(qiáng)兵的好處,上海合作組織也許就是戰(zhàn)略結(jié)盟的開(kāi)始。也許結(jié)盟戰(zhàn)略是將來(lái)中國(guó)發(fā)展的更大優(yōu)勢(shì),我們期待中國(guó)真正盟友得出現(xiàn)。

中國(guó)人迫切渴望能恢復(fù)的漢唐王朝時(shí)期的那種榮耀,前幾年還只能是抱怨下崗,就業(yè)再就業(yè)問(wèn)題,如今看了《大國(guó)崛起》這部片子,使我對(duì)現(xiàn)今中國(guó)的發(fā)展思路有了新的認(rèn)識(shí)。他山之石,可以攻玉。這九個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大無(wú)一例外都是依靠對(duì)外擴(kuò)張而實(shí)現(xiàn),而現(xiàn)今把這九個(gè)列強(qiáng)的發(fā)展告訴我們國(guó)人,便是要把中國(guó)從一個(gè)悶頭固守的國(guó)家,變?yōu)橐粋€(gè)擴(kuò)張性的強(qiáng)國(guó)。增強(qiáng)國(guó)民意識(shí),擴(kuò)張國(guó)家實(shí)力的新強(qiáng)國(guó)思維已經(jīng)在沉睡多年的中國(guó)誕生。

大國(guó)雄心讀后感篇四

我通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家,被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家,我卻認(rèn)為,在如今社會(huì)的發(fā)展中,它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中,將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。

首先,英國(guó)位于歐洲的西北部,是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家,北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái),四周?chē)@著海洋使他們的家園顯得易于防守,天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者,如十六世紀(jì)的菲利浦二世,17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀,英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題,如孤立,封閉和滯留,也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境,才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。

如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史,那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園,甚至開(kāi)始反抗其它入侵者,也正因如此,英國(guó)人很難完全自稱(chēng)是能離于大陸的獨(dú)特民族,那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢?答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立,無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層,大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ),到13世紀(jì)末,英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn),語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上,更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上,這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。

一說(shuō)到殖民,那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó),那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢?我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因,地理原因,政治原因。首先是文藝復(fù)興,它解放了人們的思想,為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器,同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó),四面臨海,資源少,人口少,那么從哪里來(lái)獲得原料呢?這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的.眼球,說(shuō)到這里,就必須提到另一歷史事件—新航路開(kāi)辟,它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售,更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因,光榮革命徹底推翻了封建制度,確立了君主立憲制,它營(yíng)造出了一種寬松,自由的環(huán)境,為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境,促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例,伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期,女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份,一個(gè)國(guó)家,如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度,更何況人民呢!的確,英國(guó)很聰明,懂得開(kāi)放前進(jìn)的道理。同時(shí),這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,它的外交都十分發(fā)達(dá),這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交,堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

大國(guó)雄心讀后感篇五

大國(guó)崛起讀后感,一個(gè)國(guó)家是如何成長(zhǎng)起來(lái)的,下面是小編帶來(lái)的大國(guó)崛起讀后感,歡迎閱讀!

對(duì)中國(guó)而言,在《大國(guó)崛起》中的其他大國(guó)的興衰起伏,整個(gè)對(duì)中華民族的復(fù)興與這些大國(guó)都至關(guān)重要,他們對(duì)中國(guó)而言,更多的是不堪回首的痛苦回億,但沉浸在歷史的傷痛和仇恨是沒(méi)有意義的,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和大國(guó)崛起,首當(dāng)其沖地要融入整個(gè)世界。

和其他九個(gè)大國(guó)不同的是,咱偉大的中國(guó)有著五千年深厚歷史和包容其他文化的深厚根底,可在《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)論從“開(kāi)封到紐約輝煌如過(guò)眼煙云?!边@雖然是對(duì)美國(guó)的警醒,但業(yè)給我們以警醒,強(qiáng)國(guó)之路,必需保持軟硬的綜合平衡,哪一個(gè)要素都不能偏廢。

大國(guó)的崛起靠的是科級(jí),國(guó)與國(guó)之間的較量說(shuō)到底就是國(guó)民素芝的較量,是人才的較量。

1876年,美國(guó)為慶祝獨(dú)立100周年的時(shí)候在費(fèi)城舉辦國(guó)際博覽會(huì),當(dāng)時(shí)清政府業(yè)派出展出團(tuán),在這次博覽會(huì)上,英國(guó)展出最新的蒸汽機(jī)車(chē),英國(guó)展出大功率電動(dòng)機(jī)、發(fā)電機(jī),而中國(guó)展出的是銀銀打制的27套件耳挖勺和小腳繡花鞋,這是文明死亡的原因,無(wú)一例外,都不是把他殺而是自殺,他們?cè)缫咽?chuàng)新活力,他們?cè)缫驯粴v史淘汰出局,這就是時(shí)代差距。

那么,一個(gè)居安思危的國(guó)家才會(huì)有資格談?wù)撨€會(huì)是第一。

今天的中國(guó),正在走中華民族偉大復(fù)興的道路上。

用油廣袤土地,眾多人口和悠久歷史。

中國(guó)將創(chuàng)造人類(lèi)歷史發(fā)展上的重大奇跡,而這以過(guò)程也在深刻地改變著中國(guó)社會(huì),影響著世界格局。

近代以來(lái)的追趕,讓世界再次聽(tīng)到中國(guó)的聲音,一位老人在南海邊畫(huà)出了一個(gè)圈,咱改革開(kāi)放,制度創(chuàng)新,就是這位老人給咱中國(guó)作出的貢獻(xiàn),這幾十年來(lái)的巨變,使我們能夠從容自信地立足于世界,探究雜技地強(qiáng)國(guó)之路。

正如結(jié)束了對(duì)日本,韓國(guó)訪問(wèn)的美國(guó)常務(wù)副國(guó)務(wù)卿斯伯格轉(zhuǎn)往北京與中國(guó)長(zhǎng)楊潔篪舉行的會(huì)晤,對(duì)于國(guó)際社會(huì)關(guān)系的中方會(huì)在朝鮮政策方面做出重大改編的猜測(cè),楊潔篪向媒體回應(yīng)稱(chēng),“我們反對(duì)朝的政策是一慣的,包括對(duì)朝鮮半島的核心問(wèn)題,我們的政策也是一貫的,我們將繼續(xù)堅(jiān)持不懈地為參觀朝鮮半島無(wú)核化朝鮮半島與中國(guó)合作不懈努力。”

現(xiàn)在的生活是幸福的,是祖國(guó)賦予我們的,在我心中,祖國(guó)是我的脊梁,我們的復(fù)興之路還未結(jié)束,作為一位中學(xué)生,可想而知,我們的肩上負(fù)擔(dān)的膽子還很重,為了中華民族的夢(mèng),為了每個(gè)人心中的夢(mèng),同學(xué)們,大家共勉吧!中國(guó),加油!我們的未來(lái)不是夢(mèng)!

《大國(guó)崛起》描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失。

這些不同篇章的文字和片段留給我的是深深的震撼……

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份,15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代。

他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,最終成為了第一代世界大國(guó)。

我們可以看到,國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣。

他用他磅礴的勇氣和不屈的傲氣向全世界證明著他們的力量不可小覷。

再觀位于歐洲中部的德國(guó),記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò):“正是由于窮困,所以要辦教育。”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。

難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò):“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”我們從中可知,國(guó)家總在不斷的發(fā)展,而人類(lèi)短暫的生命永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家漫長(zhǎng)的歷史,人類(lèi)渺小的功績(jī)永遠(yuǎn)也無(wú)法比擬一個(gè)國(guó)家的莫大的榮耀。

在眾多國(guó)家中,東亞島國(guó)日本尤讓我折服,我們暫且撇開(kāi)他們對(duì)中國(guó)所犯下的滔天罪行,暫且收起我們對(duì)他們敵意的眼光。

我們不得不承認(rèn)這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭。

他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵。

然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國(guó),維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家。

這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌。

看了這部紀(jì)錄片,我不禁想到了自己,中國(guó)近代閉關(guān)鎖國(guó)的政策讓我覺(jué)得可悲,中國(guó)官員“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)讓我覺(jué)得可笑,中國(guó)腐化無(wú)能,欺軟怕硬的清政府讓我覺(jué)得可恨,我終于理解魯迅心中對(duì)落后中國(guó)“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”的悲痛感情。

千里之堤,毀于蟻穴,中國(guó)第一個(gè)不平等條約的簽定就注定了中國(guó)封建王朝千百年的命運(yùn)。

總觀12個(gè)強(qiáng)國(guó)的歷史,我不懂當(dāng)拿破侖為凱旋門(mén)墊下第一塊基石時(shí)是怎樣的喜悅,我不懂當(dāng)年伊麗莎白一世女王在男尊女卑的環(huán)境下昂首挺胸所擁有的勇氣,我不懂那時(shí)的總統(tǒng)羅斯福帶領(lǐng)整個(gè)美國(guó)走過(guò)血肉模糊,充滿硝煙的世界大戰(zhàn)所付出的艱辛,可我知道,一個(gè)國(guó)家要崛起必須先喚醒國(guó)民的思想意識(shí)。

德國(guó)的教育,日本的虛心,法國(guó)的自立,對(duì)比中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)、保守落后,顯然中國(guó)從一開(kāi)始就注定自己勝敗存亡的理數(shù)。

“百年大計(jì),教育為本”,“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,這些在我們看似再熟悉不過(guò)的語(yǔ)句,經(jīng)歷了漫漫勝衰成敗的歲月卻始終被尊頌為“中華民族傳統(tǒng)美德”。

然而,透過(guò)表面華美的現(xiàn)象,我們?cè)囌邌?wèn)自己的心靈,這些被世人推崇的精神又究竟實(shí)實(shí)在在的實(shí)施了多少?最終又真真切切的見(jiàn)效了多少?在我們的國(guó)度里,這些都不過(guò)是一些形式,一些裝飾品罷了。

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬。

中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó)。

我們有韌勁,卻缺乏思考、也缺乏自省;我們有力量,卻缺乏動(dòng)力,也缺乏勇氣。

恰似德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,記錄片的解說(shuō)詞相當(dāng)好:跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)!這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國(guó)家,才能熠熠生輝。

那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來(lái)。

在務(wù)實(shí)上,我們做的.比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無(wú)用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力。

所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從實(shí)力業(yè)績(jī)上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。

看了這些,不說(shuō)也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。

而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。

原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。

不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快,年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng),中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。

這部紀(jì)錄片是品讀歷史的見(jiàn)證,更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。

它啟迪著今天,也影響著未來(lái)。

《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球多樣化的視野,描述了自15世紀(jì)開(kāi)始500年的時(shí)間里,葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)等九個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界,并日益成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程,從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個(gè)角度分析大國(guó)興衰的成敗得失.探究其興盛背后的原因.

放眼位于歐洲伊比利亞半島西南部的葡萄牙,這論面積還不如中國(guó)的一個(gè)省份, 15世紀(jì)時(shí)還不到100萬(wàn)的人口的小國(guó),當(dāng)初僅僅是為了獲取香料這個(gè)簡(jiǎn)單的愿望,卻開(kāi)創(chuàng)了真正意義上的大航海時(shí)代.他的成長(zhǎng),如同一艘小船經(jīng)歷了海上的大風(fēng)大浪,日益看到聳立在海中央明亮的燈塔,到了16世紀(jì)出這個(gè)人口只有150萬(wàn)的國(guó)家,成為了第一代世界大國(guó).我們可以看到,國(guó)家的昌盛并不是以人口、面積來(lái)衡量的,葡萄牙所展示的就是他磅礴的勇氣和不屈的傲氣.

再觀位于歐洲中部的德國(guó),記得普魯士國(guó)王威廉三世曾說(shuō)過(guò):“正是由于窮困,所以要辦教育.”在這個(gè)教育普及的國(guó)家中僅柏林洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng).難怪德軍總參謀長(zhǎng)毛奇早就自豪的說(shuō)過(guò):“德國(guó)的勝利早已在小學(xué)生的講臺(tái)上決定了!”所以,培育下一代的幼苗是迫在眉睫的任務(wù),人類(lèi)不斷延續(xù),永不熄滅的香火,是世世代代國(guó)家的精神傳遞的骨干,德國(guó)正以這一點(diǎn)換來(lái)了最終的勝利.

而我們中國(guó)的教育制度存在著不可否認(rèn)的弊端,教育體制改革勢(shì)在必行,但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)告訴我們成效微弱. 在眾多國(guó)家中,我們不得不承認(rèn)東亞島國(guó)日本,這個(gè)我們中國(guó)人口中的“小日本”如今卻以他強(qiáng)大的國(guó)力堂堂正正的屹立在我們的前頭.他曾經(jīng)和我們的大清帝國(guó)一樣,資源外流,文化落后,同樣慘痛的遭受著西方列強(qiáng)無(wú)止境的入侵.

然而,面對(duì)同樣的狀況,他們看到中國(guó)“落后便要挨打”的局面,否定了頂禮膜拜所帶來(lái)的暫時(shí)安穩(wěn),他們迅速圖強(qiáng)振國(guó),維新求變,以驚人的速度迅速成為亞洲第一個(gè)擺脫西方列強(qiáng)侵略并實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國(guó)家.這其中的道理是不言而喻的,一個(gè)始終都堅(jiān)持團(tuán)結(jié),善于學(xué)習(xí)的民族創(chuàng)造了今日的輝煌. 一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族,要有自強(qiáng)的精神,才有自立的可能,才能贏得其它國(guó)家人們的尊敬.

中華民族,在很多地方需要學(xué)習(xí)別國(guó).德國(guó)在二戰(zhàn)后勇于反思和敢于悔過(guò)的行為,最終才得到了全世界的原諒與支持,德國(guó)總理勃蘭特在波蘭集中營(yíng)紀(jì)念地長(zhǎng)跪懺悔,真實(shí)地展示了這樣的精神,跪下去的是勃蘭特,站起來(lái)的是德國(guó)! 這樣的總統(tǒng),才能永垂史冊(cè),這樣的國(guó)家,才能熠熠生輝.那么只有正視歷史,直面失敗,歷史才不會(huì)重演,成功才會(huì)到來(lái).

在務(wù)實(shí)上,我們做的比起別國(guó)也差的很遠(yuǎn),搞浮夸,搞假政績(jī),搞表面繁榮等等無(wú)用的行為,根本不能從本質(zhì)上,從實(shí)際上提升我國(guó)的國(guó)力.所以我們始終只能從面積和人口上說(shuō)是一個(gè)大國(guó),而從實(shí)力業(yè)績(jī)上、效率上講卻不能說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)國(guó).因此,只有重視科學(xué)和教育,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度,善于借鑒學(xué)習(xí)但絕不簡(jiǎn)單模仿別國(guó)的經(jīng)驗(yàn),提高國(guó)民素質(zhì),調(diào)動(dòng)人民的積極性,努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不斷提高人民的生活水平,才能真正實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng).

大國(guó)雄心讀后感篇六

一次偶然的機(jī)會(huì)我去了書(shū)店,在那里我又偶然地看到了一本書(shū):《大國(guó)崛起》。我一見(jiàn)到這本書(shū)就欣喜若狂,我終于找到了一本符合我胃口的書(shū),從此以后我以驚人的速度讀完了一本又一本。

下面我與大家分享這本書(shū)吧。這本書(shū)講了當(dāng)代強(qiáng)國(guó)的.過(guò)去的種種變故與發(fā)展,以其強(qiáng)大的cctv攝制組詮釋了一個(gè)大國(guó)的輝煌歷史。比如我看的系列叢書(shū)之一《日本》。

日本是一個(gè)島國(guó),在150年前,日本被迫開(kāi)國(guó),遭遇了巨大的生存危機(jī),這也是日本的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這時(shí),日本所學(xué)習(xí)了幾千年的中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中輸給了英國(guó),于是日本便開(kāi)始學(xué)習(xí)歐洲列強(qiáng),先后派出幾百人去了法國(guó)、英國(guó)等國(guó)家。西方的工業(yè)、教育程度另他們震驚,于是他們回國(guó)后大興教育,發(fā)展工業(yè),后來(lái)重視軍事,并最終使自己成為東方世界第一個(gè)擺脫西方大國(guó)欺凌順利實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家,成為一個(gè)擠入列強(qiáng)行列靠侵略擴(kuò)張?jiān)谧约旱膰?guó)土外建立過(guò)殖民地的亞洲國(guó)家。在明治維新百年之際,日本的經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值僅次于美國(guó)、蘇聯(lián),現(xiàn)在,它已是世界第二大強(qiáng)國(guó)!

是什么力量讓一個(gè)面積27萬(wàn)平方公里的一個(gè)島國(guó)如此強(qiáng)大?我想是他們喜歡學(xué)習(xí),他們懂得如何讓國(guó)家發(fā)達(dá)。當(dāng)清朝中國(guó)還在花巨資買(mǎi)艦船時(shí),日本人已在學(xué)習(xí)如何造艦船。

是什么讓日本人如此好學(xué)?我想是因?yàn)樗麄兊膰?guó)民有高素質(zhì),求知欲望強(qiáng)。

是什么讓日本人有高素質(zhì)?我想是因?yàn)樗麄冋匾暯逃?,要知道,?dāng)時(shí)日本國(guó)民教育普及率達(dá)59%!對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō),著非常困難。

我想正是因?yàn)槿毡救撕脤W(xué)習(xí)、求知欲和重教育成就了一個(gè)具有傳奇色彩的現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)

要想讓中國(guó)成為世界性的強(qiáng)國(guó),須從自己做起,認(rèn)真學(xué)習(xí),讓中國(guó)成就大國(guó)之夢(mèng)!

大國(guó)雄心讀后感篇七

以前不知道嚴(yán)明是何方人士,《大國(guó)志》這本書(shū)倒是有所耳聞。去俏姐那兒還書(shū),在書(shū)堆里撞見(jiàn)這本書(shū),翻了幾頁(yè),覺(jué)得有點(diǎn)投緣,于是借回來(lái)細(xì)讀。
這本書(shū)以圖片為主,有部分文字穿插其中。圖片都是本書(shū)作者嚴(yán)明拍攝,圖片的內(nèi)容沒(méi)有宏大的場(chǎng)面,沒(méi)有華麗的盛典,只是一些平常人的生活片段,沒(méi)有刻意追求光影、特效,樸實(shí)的展現(xiàn),往往更能打動(dòng)人心。細(xì)讀文字,引起太多的共鳴!雖然我和嚴(yán)明并不認(rèn)識(shí),但是在書(shū)中,卻如故舊般親切、熟悉。
從書(shū)中知道,嚴(yán)明曾是攝影記者,大學(xué)的專(zhuān)業(yè)是中文系,從單位辭職后,以拍攝紀(jì)實(shí)照片為樂(lè)、為生。他出生于七十年代,和我擁有相同的成長(zhǎng)歲月。嚴(yán)明的文字細(xì)膩又深刻,對(duì)事物能通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。他用獨(dú)特的文風(fēng),描寫(xiě)世間百物,引人深思。嚴(yán)明作品關(guān)注的核心,是我們的歷史文化和生存環(huán)境。他說(shuō):“經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱潮背后,傳統(tǒng)的人文環(huán)境早已顯現(xiàn)了孤寂、落寞的狀態(tài),并且越來(lái)越不能被人們?cè)谝夂椭匾暋R粋€(gè)原先富有人文環(huán)境資源的大國(guó),或許在未來(lái)會(huì)變成了失去精神根基的小國(guó)?!睂?duì)此,我深有同感!
現(xiàn)在稍有些年齡的人,為什么會(huì)無(wú)限懷念過(guò)去?因?yàn)槟菚r(shí)候,我們有夢(mèng)想,有希望。當(dāng)今社會(huì),可以說(shuō)什么都不缺,但是唯獨(dú)缺了精神。無(wú)所缺,傳統(tǒng)文化的斷代,造成了無(wú)所寄托,茫然焦慮的一代人。
嚴(yán)明在書(shū)中說(shuō):“一切都好像在這幾十年變了,仿佛我們的兒時(shí)是連接古今的關(guān)口?!奔?xì)思之下,果真如此!曾經(jīng)的炊煙,充滿生機(jī)的田野,耕地的牛馬,遍地盛開(kāi)的野花,淳樸的民風(fēng)鄉(xiāng)情,如今已無(wú)處可尋。模式化發(fā)展的今天,各種鋪天蓋地的園林花卉覆蓋了城市、鄉(xiāng)村的各個(gè)角落,使人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞,遠(yuǎn)沒(méi)有大自然有天然野趣的花草有吸引力。到處林立的高樓大廈代替了昔日的綠色田野。嚴(yán)明的思想,代表著現(xiàn)在中國(guó),有良知文人們的悲憫情懷。他們無(wú)力改變什么,只能用文字和紀(jì)實(shí)的圖片來(lái)呼吁,來(lái)吶喊!
很喜歡嚴(yán)明的一些觀點(diǎn),比如:“對(duì)一個(gè)夢(mèng)想的堅(jiān)持,未必一定有多好的結(jié)果;而放棄這個(gè)夢(mèng)想,卻往往不可能一下子撇的清,會(huì)有一個(gè)持久的殘局需要在歲月里收拾,付出清洗的成本。”“真正好的應(yīng)對(duì),我覺(jué)得應(yīng)該是想好了就做的執(zhí)念,并保持自己的野性和靈活性?!薄安辉缸兂梢粋€(gè)有很多錢(qián)而時(shí)間卻捉襟見(jiàn)肘的人,不愿變成不把窮困百姓當(dāng)作同類(lèi)的人,那才是心被蒙蔽了?!薄翱v然你覺(jué)得跟什么事業(yè)是天生一對(duì),一直堅(jiān)持,也未必能一路走好。我們可能會(huì)走到一個(gè)怎么也過(guò)不去的境地,眼睜睜地與絕配走入絕境。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),我們能做的只能是‘絕地求生’?!薄百u(mài)東西給別人,總覺(jué)得虧欠了別人,耗費(fèi)別人的金錢(qián)。自己的老實(shí)報(bào)價(jià)遭遇別人還價(jià),也會(huì)怒火中燒,覺(jué)得自己的誠(chéng)意遭到了貶損,那是自己不情愿,也不能接受的委屈?!薄拔羧正}齪也并未讓我感覺(jué)寒磣羞澀,因?yàn)槟鞘窃搭^。它讓我成了怎么樣的人,它教給我為什么事心動(dòng)、關(guān)切并且執(zhí)拗,也導(dǎo)致了我為什么人而在意,心軟和舍不得?!钡鹊取⒌鹊?。這些句子,像是有人把我心里藏了很久的話,一股腦兒倒出來(lái),放在我面前,再讓我久久回味。我和嚴(yán)明有著太多相似之處,知音也未必能和你思想同步。
嚴(yán)明是最后一帶接生婆的產(chǎn)物,我也是;嚴(yán)明童年喜歡去故鄉(xiāng)小河的對(duì)岸去看盛開(kāi)的桃花。我的故鄉(xiāng),也有一片桃林,那是我每年春天必獨(dú)自去的地方,因?yàn)?,我出生在桃花盛開(kāi)的時(shí)候。小小年紀(jì),就學(xué)會(huì)了和自己的心靈對(duì)話。我們都不喜歡人為造設(shè)的景觀、植物,千篇一律,毫無(wú)情趣。我們都有童年關(guān)于馬的回憶,嚴(yán)明只牽著馬就戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,而我是從矮墻上跨上馬,悠哉游哉在村里轉(zhuǎn)悠。
我和嚴(yán)明的故鄉(xiāng)離得很遠(yuǎn),相同的年代和成長(zhǎng)經(jīng)歷,讓我們的思想如此之近。白巖松說(shuō):“讀書(shū)的真正目的,是在書(shū)中找尋自己?!蔽蚁耄讕r松說(shuō)的找尋自己,大概指的是在閱讀中能引起共鳴,有深切的代入感。讀嚴(yán)明的《大國(guó)志》,我覺(jué)得嚴(yán)明就是另一個(gè)我,我們?cè)诟糁鴷r(shí)空,進(jìn)行一次心靈會(huì)晤,親切自由,物我兩忘。


大國(guó)雄心讀后感篇八

德國(guó),一個(gè)盛產(chǎn)詩(shī)人,音樂(lè)家,哲學(xué)家和科學(xué)家的國(guó)度。約翰.克里斯朵夫,很自然的想其了他,這個(gè)性格有點(diǎn)古怪卻充滿人性的形象是我認(rèn)識(shí)的德國(guó)人中的一個(gè)。愛(ài)因斯坦。歌德。席勒。說(shuō)起德國(guó),想起來(lái)的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂(lè)的影響散發(fā)著古典哲學(xué)的理性光輝,以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己,而這一切都源于這個(gè)民族對(duì)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的分—裂的集體記憶,統(tǒng)一和強(qiáng)大,成為德意志發(fā)展的最大動(dòng)力。

兩百年前(1806)勃蘭登堡門(mén)上的.和平女神當(dāng)作戰(zhàn)利品被來(lái)自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國(guó),這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個(gè)民族的到底曾受過(guò)怎么樣屈辱。我想或許每個(gè)民族總有自己辛酸沉痛的歷史,但是重要的是他是如果走過(guò)坎坷,實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一與繁榮。當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)在1806年悍然入侵時(shí),這個(gè)所謂的帝國(guó)根本無(wú)力抵擋,帝國(guó)中兩個(gè)最大的邦國(guó):普魯士和奧地利遭遇慘敗,普魯士還被—迫割讓了一半的國(guó)土,支付1.5億法郎戰(zhàn)爭(zhēng)賠款。德意志神圣羅馬帝國(guó)轟然解體。

當(dāng)這片土地上連一個(gè)名義上的國(guó)家都不復(fù)存在時(shí),人們想起了德意志詩(shī)人席勒的一聲感嘆:“德意志?它在哪里?我找不到那塊地方?!毕盏呐笥迅璧聞t干脆地說(shuō)道,沒(méi)有一個(gè)城市,甚至沒(méi)有一塊地方,使我們堅(jiān)定地指出,這就是德國(guó)。如果我們?cè)诰S也納這樣問(wèn),答案是,這里是奧地利;如果我們?cè)诎亓痔岢鲞@個(gè)問(wèn)題,答案是,這里是普魯士。德意志在哪里?這個(gè)歷史性的問(wèn)題,拷問(wèn)著每一顆德意志的心靈。

德國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家李斯特的奔走游說(shuō)終于讓一個(gè)統(tǒng)一的德意志呈現(xiàn)出曙光。然而,最后他卻已自殺的方式結(jié)束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提,1862年9月30日,剛剛被任命為普魯士首相的俾斯麥走進(jìn)議會(huì),發(fā)表了一段強(qiáng)硬的講演,他說(shuō):“當(dāng)代的重大問(wèn)題不是通過(guò)演說(shuō)以及多數(shù)人的決議所能解決,而是不可避免地將通過(guò)一場(chǎng)嚴(yán)重斗爭(zhēng),一場(chǎng)只有通過(guò)鐵與血才能解決的斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)到目的”,從此俾斯麥被世人稱(chēng)為“鐵血宰相”。

由德國(guó)發(fā)起的兩次世界大戰(zhàn),在人類(lèi)文明史上寫(xiě)下了最黑暗、最慘痛的一頁(yè),無(wú)數(shù)生命和家園在戰(zhàn)火的劫難中消亡,這是全世界都不會(huì)遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對(duì)待自己不堪回首的過(guò)去,是這個(gè)曾經(jīng)失去理性的民族必須面對(duì)的一次考驗(yàn)。二戰(zhàn)中被殺害的600萬(wàn)猶太民族的冤魂在等待,受到傷害的歐洲和世界在等待。

1970年的一個(gè)蕭瑟冬日,剛剛上任的聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特,來(lái)到了波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前,二戰(zhàn)中,波蘭有250萬(wàn)猶太人在集中營(yíng)里飽經(jīng)痛苦、絕望的折磨,最終無(wú)助地死去。在冰涼的風(fēng)中,勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前,在全世界的注視下,這位二戰(zhàn)中反納粹的英勇斗士,做出了一個(gè)令所有人震驚不已的動(dòng)作:他跪倒在地。德國(guó)人誠(chéng)懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒(méi)有激烈爭(zhēng)論,沒(méi)有否定自己發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn),沒(méi)有推卸自己應(yīng)該對(duì)猶太人大屠殺所負(fù)的責(zé)任,沒(méi)有否認(rèn)自己經(jīng)受了12年的納粹獨(dú)裁統(tǒng)治。誠(chéng)懇地回憶自己的錯(cuò)誤,幫助德國(guó)人大大地減輕了民族復(fù)興的困難。

1990年10月3日,勃蘭登堡門(mén)上的和平女神又一次見(jiàn)證了國(guó)家命運(yùn),分裂了41年的德國(guó)再次統(tǒng)一。這一天,被確定為德國(guó)的國(guó)慶日。

德國(guó)再次統(tǒng)一了,憑借的不再是鐵與血,而與120年前相同的是,在和平的環(huán)境中,德國(guó)人再次創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)奇跡。經(jīng)過(guò)一代人的努力,這個(gè)歷經(jīng)兩次世界大戰(zhàn)重創(chuàng)的國(guó)家,發(fā)展成為僅次于美國(guó)和日本的世界第三大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。而作為歐盟的重要成員國(guó),它也找到了通過(guò)振興歐洲來(lái)壯大自己的強(qiáng)國(guó)之路。德意志,它在哪里?也許,近兩個(gè)世紀(jì)執(zhí)著的尋找已經(jīng)有了答案。在這一漫長(zhǎng)的尋找中,所經(jīng)歷的大悲大喜,不僅已成為德意志民族的集體記憶,而且也為已經(jīng)崛起和正在崛起的大國(guó),書(shū)寫(xiě)了一段不可忘記的歷史。

大國(guó)雄心讀后感篇九

現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界,不論是國(guó)與國(guó)之間,還是人與人之間,都存在著激烈,甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出,就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn);一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起,也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。一書(shū)介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程,反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。

早期的大國(guó),即葡萄牙和西班牙,他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí),葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是,世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的杰作,這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終,他們衰落了,因?yàn)樗麄兊呢澬?、享?lè)之心等等。

荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服;俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是荷蘭成了生于憂患,死于安樂(lè)的活例子,蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。

英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的,同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展,他們不僅不會(huì)成為明日黃花,而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。

日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí),善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家,可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善,并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。

美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó),其間運(yùn)用了各種手段,極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處,但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中,我們不難發(fā)現(xiàn),他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策,而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看,還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看,要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的,中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦,是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益,同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中,我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣,善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì),也要注意跟上時(shí)代的步伐;那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形,則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新,順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流,我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。

國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步,因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的。與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求,它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高,我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng),我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然,我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事,而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為,發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要,因?yàn)槿说膫€(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng),是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。

既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示,也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。

大國(guó)雄心讀后感篇十

《大國(guó)崛起》是一部近代全球的發(fā)展史,它以歷史和全球的視野解讀了15世紀(jì)以來(lái)包括:葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯和美國(guó)。這九個(gè)先后崛起的大國(guó)適時(shí)出發(fā)、各領(lǐng)風(fēng)騷,演繹出大國(guó)風(fēng)采的歷程。深入文脈,縱觀列強(qiáng)的發(fā)展史。我們不免會(huì)發(fā)現(xiàn),看似偶然的崛起,似乎都是必然的歷史結(jié)局。是每一個(gè)胸懷中華民族偉大復(fù)興愿望的國(guó)人所需要的`。

上世紀(jì),面對(duì)帝國(guó)主義的侵略,毛主席曾精煉而深刻的總結(jié)了中華民族的特性:我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。八年艱苦抗戰(zhàn),向世人證明了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的民族氣概,30年改革開(kāi)放所取得的舉世矚目的成就,向世人展現(xiàn)了我們?cè)谧粤Ω幕A(chǔ)上光復(fù)舊物的巨大成就。隨著“中國(guó)崛起”“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”等言論不斷涌現(xiàn)世界舞臺(tái)時(shí),我們亦感到:中華民族自立于世界民族之林的日子亦將來(lái)臨。能否擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的偉大使命,經(jīng)受住世界體系對(duì)我們的考驗(yàn),是當(dāng)代中華兒女必然要面對(duì)的挑戰(zhàn)。

孫子兵法說(shuō):“自古不謀萬(wàn)世者,不足謀一時(shí),不謀全局者不足謀一域”以史為鑒,學(xué)習(xí)崛起國(guó)家的成功經(jīng)驗(yàn)和末落教訓(xùn)。面向未來(lái)、自力更生、開(kāi)創(chuàng)中華進(jìn)步的嶄新篇章。

大國(guó)雄心讀后感篇十一

《大國(guó)崛起》為我們講述了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起,它們分別是:大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙;金融資本家荷蘭;十八、十九世紀(jì)的強(qiáng)國(guó)法國(guó)、英國(guó);二十世紀(jì)熱衷于擴(kuò)張領(lǐng)土的日本、德國(guó);目前的世界第一強(qiáng)國(guó)美國(guó)。

在大航海時(shí)代崛起的葡萄牙、西班牙,它們探索整個(gè)世界,不僅完善了人們對(duì)我們生活的星球的了解,西班牙還獲得了美洲加利福尼亞成片成片的金銀;葡萄牙則獲得了非洲大量廉價(jià)的勞動(dòng)力,亞洲迷人的香料??蛇@一切,卻并沒(méi)有給這兩個(gè)國(guó)家?guī)?lái)多少利益。葡萄牙自身的問(wèn)題非常之多:人口少,只有150萬(wàn)人,無(wú)法派兵分配到大量的殖民地;財(cái)富大量流失,隨著香料的傳播,各國(guó)的商人也從地中海開(kāi)辟了航道,地中海的航道不僅成本比經(jīng)過(guò)好望角的航道低,速度也更快;國(guó)內(nèi)享樂(lè)之風(fēng)盛行,葡萄牙人只顧著手中的金錢(qián),卻不顧生產(chǎn),很少有除了香料的其他財(cái)富來(lái)源。而西班牙則犯了與葡萄牙人一樣的錯(cuò)誤,貪圖享樂(lè),導(dǎo)致了金銀所造成的價(jià)格革命,使國(guó)家迅速衰弱。

荷蘭的崛起源于它很早就采用了民主的政策,使它在貿(mào)易中迅速崛起。但失敗往往比成功容易得多,荷蘭將大部分資金投資在外國(guó),又往往收不回來(lái)。法國(guó)大革命后,拿破侖發(fā)起的戰(zhàn)爭(zhēng)徹底摧毀了荷蘭的經(jīng)濟(jì)體系,很快,荷蘭便走向了衰敗。

而英國(guó)的崛起源于它工業(yè)、海軍的快速發(fā)展,在打敗了西班牙的無(wú)敵艦隊(duì)后,更是到達(dá)了巔峰,可是,英國(guó)卻在緊要關(guān)頭止步了,使自己的工業(yè)化發(fā)展大大低于德國(guó)、美國(guó),很快就衰敗了。法國(guó)的衰敗恰恰與英國(guó)相反,英國(guó)使止步于工業(yè)發(fā)展,而法國(guó)卻是不停地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。拿破侖一世登上皇位后,便開(kāi)始發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng),由于對(duì)待俄羅斯、英國(guó)、西班牙等國(guó)家的失誤,導(dǎo)致了稱(chēng)霸一時(shí)的法軍迅速潰敗。而拿破侖三世重登皇位后,又采取了錯(cuò)誤的政策對(duì)待普魯士、意大利,有了普法戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗,加上后來(lái)世界大戰(zhàn)的影響,法國(guó)就再也沒(méi)能東山再起了。

德意志和日本的失敗取決于他們的錯(cuò)誤擴(kuò)張,他們都想稱(chēng)霸世界,一個(gè)入侵歐洲,一個(gè)入侵東南亞,最終,結(jié)局證明了一個(gè)想和整個(gè)世界對(duì)著干的國(guó)家注定是會(huì)失敗的。

那正在崛起的中國(guó)從他們身上可以學(xué)到什么呢?

1、要積極參與國(guó)內(nèi)的生產(chǎn)活動(dòng),不能過(guò)于依靠進(jìn)口貨;

2、投資的眼光要準(zhǔn),要在重要的方面投資;

3、不能止步于現(xiàn)狀,成為現(xiàn)實(shí)“龜兔賽跑”的兔子;

4、知足常樂(lè),不能一味地?cái)U(kuò)張領(lǐng)土。希望中國(guó)可以以史為鑒,一直保持世界強(qiáng)國(guó)的地位。(恒燁)。

大國(guó)雄心讀后感篇十二

我通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家,被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家,我卻認(rèn)為,在如今社會(huì)的發(fā)展中,它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中,將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。

首先,英國(guó)位于歐洲的西北部,是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家,北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái),四周?chē)@著海洋使他們的家園顯得易于防守,天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者,如十六世紀(jì)的菲利浦二世,17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀,英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題,如孤立,封閉和滯留,也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境,才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。

如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史,那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園,甚至開(kāi)始反抗其它入侵者,也正因如此,英國(guó)人很難完全自稱(chēng)是能離于大陸的獨(dú)特民族,那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢?答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立,無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層,大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ),到13世紀(jì)末,英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn),語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上,更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上,這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。

大國(guó)雄心讀后感篇十三

看過(guò)《大國(guó)崛起》使我對(duì)世界歷史有了一個(gè)真正的了解。這部片子是根據(jù)歷史事實(shí)描述了自15世紀(jì)開(kāi)始,在52020年的時(shí)間里,葡萄牙,西班牙,荷蘭,英國(guó)等9個(gè)國(guó)家相繼稱(chēng)霸世界,成為超級(jí)強(qiáng)國(guó)的歷程。

但不免讓我想起了中國(guó)可悲的閉關(guān)鎖國(guó)政策,導(dǎo)致了中國(guó)從此落后。從152020年開(kāi)始,歐洲的強(qiáng)國(guó)一個(gè)接一個(gè)的出場(chǎng),引領(lǐng)了歐洲作為全球頂尖的新時(shí)代。五百年前航海技術(shù)的提高人類(lèi)終于有了一種真正的世界觀。先后出現(xiàn)了殖民大國(guó)葡萄牙、西班牙,這兩個(gè)國(guó)家都有著早期大國(guó)的相同的特點(diǎn),靠掠奪別的國(guó)家的資源,充實(shí)國(guó)力兵力,然而資源是有限的,國(guó)家和人民的消費(fèi)消耗是無(wú)限的,沒(méi)辦法發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的特色,終于在無(wú)限的消費(fèi)中保持不住強(qiáng)國(guó)的地位。這讓我們明白了靠掠奪只能是暫時(shí)的強(qiáng)大,最關(guān)鍵的是要能發(fā)展自己國(guó)家特色的經(jīng)濟(jì),才能站穩(wěn)世界強(qiáng)國(guó)。

京大的荷蘭是世界上第一個(gè)建立證券交易所,建立銀行信用體系的`國(guó)家。正是這種經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)新,深刻地影響了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),也使面積這么小的國(guó)家脫穎成為當(dāng)時(shí)世界性強(qiáng)國(guó)。英國(guó)的第一次工業(yè)革命也使其成為當(dāng)年的“日不落帝國(guó)”。這無(wú)疑告訴了我們只有不斷創(chuàng)新,才能強(qiáng)占先機(jī),才能立于強(qiáng)國(guó)之列。但是,當(dāng)世界上的國(guó)家一個(gè)接一個(gè)的崛起時(shí),當(dāng)時(shí)的清政府卻依舊落后。明朝時(shí)期鄭和的船隊(duì)七下西洋,不是為了開(kāi)拓貿(mào)易,而是為了宣揚(yáng)皇帝的德威。鄭和死后,中國(guó)人的身影就在海洋上消失了??戳诉@些,我想我不說(shuō)同學(xué)們也知道為什么中國(guó)現(xiàn)在比別的國(guó)家落后。而英國(guó)、荷蘭等國(guó)家是那樣的強(qiáng)大。原因就在于中國(guó)的發(fā)展比較遲。不過(guò)中國(guó)發(fā)展速度很快,年收入以百分之九點(diǎn)幾的速度增長(zhǎng),中國(guó)的發(fā)展、中國(guó)的崛起都給其他大國(guó)造成了恐懼。

這本書(shū)是品讀歷史的見(jiàn)證,更喚醒了人們對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。它啟迪著今天,也影響著未來(lái)。

大國(guó)雄心讀后感篇十四

看到《大國(guó)工匠》里的.主人公把發(fā)動(dòng)機(jī)上的焊點(diǎn)控制在0、16毫米以?xún)?nèi),完成焊接的時(shí)間誤差不超過(guò)0、1秒后,我驚訝地發(fā)現(xiàn),原來(lái)工作可以做到如此極致。

《大國(guó)工匠》中的主人公都是普通的工人,他們憑著對(duì)本職工作的熱愛(ài),堅(jiān)持不懈地鉆研和創(chuàng)新,一步步走向了行業(yè)的巔峰。

他們給新時(shí)期工人樹(shù)立了學(xué)習(xí)榜樣,我們應(yīng)該像他們一樣“干一行、愛(ài)一行、專(zhuān)一行、精一行”。

“工匠

精神”給我們提出了新的要求。

首先要敬業(yè),敬業(yè)是做好工作的基礎(chǔ),不管從事什么崗位、什么工種,都不能滿足于完成工作,而是要全心全意地投入、想法設(shè)法做得更好,這樣才能刻苦鉆研,好中求優(yōu)。

其次,用心做事。

俗話說(shuō):“世上無(wú)難事,只怕有心人。

”只要用心,就沒(méi)有什么困難可以阻擋。

工作用心去做,才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的問(wèn)題,用心鉆研,才能解決別人解決不了的問(wèn)題。

第三,持之以恒。

胡雙錢(qián)三十五年才練就了一雙比機(jī)器還要精細(xì)的雙手;高鳳林?jǐn)?shù)十年如一日地刻苦鉆研,才有了高超的技藝。

“不積跬步無(wú)以至千里,不積小流無(wú)以成江河。

”持之以恒地堅(jiān)持自己的夢(mèng)想,困難面前不放棄、不退縮,始終堅(jiān)持自己的目標(biāo),才能有所成就。

在科技高速發(fā)展的今天,如果只憑經(jīng)驗(yàn)、循規(guī)蹈矩地工作,那只能成為重復(fù)勞動(dòng)的工人,如果在工作的同時(shí),不斷學(xué)習(xí)新的理論知識(shí),并與實(shí)踐相結(jié)合,持續(xù)拓寬知識(shí)面,我們就可能成為紡織行業(yè)的工匠。

“大國(guó)工匠、匠心筑夢(mèng)”,工匠

精神是每個(gè)時(shí)代都不可缺少的,讓我們傳承“工匠

精神”并積極踐行,在堅(jiān)持中創(chuàng)造奇跡。

大國(guó)雄心讀后感篇十五

我通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,了解到英國(guó)在中世紀(jì)是一個(gè)十分強(qiáng)大的國(guó)家,被譽(yù)為日不落帝國(guó)。盡管它是一個(gè)資本主義國(guó)家,我卻認(rèn)為,在如今社會(huì)的發(fā)展中,它的歷史也仍有作用。我們將從它由"快樂(lè)的英格蘭”到“日不落帝國(guó)”再到“衰落”的巨大跨躍的探究中,將得到很多的啟示。讓我們來(lái)研究一下。

首先,英國(guó)位于歐洲的西北部,是一個(gè)十分獨(dú)特的國(guó)家,北海和英吉利海峽將大不列顛島與歐洲其他地區(qū)隔離開(kāi)來(lái),四周?chē)@著海洋使他們的家園顯得易于防守,天然的海曾幫助英國(guó)人成功抵御了來(lái)自大陸的入侵者,如十六世紀(jì)的菲利浦二世,17—18世紀(jì)的路易十四和十九世紀(jì)的拿破侖……同時(shí)海也為不列顛人帶來(lái)了開(kāi)放的價(jià)值觀,英吉利海峽使英國(guó)既容易保持孤立。同時(shí)又避免了島國(guó)的常見(jiàn)問(wèn)題,如孤立,封閉和滯留,也正是因?yàn)槠湎冗M(jìn)的文明與優(yōu)越的地理環(huán)境,才使一個(gè)小小的島國(guó)成為世界近代化進(jìn)程的領(lǐng)頭羊。

如果說(shuō)美國(guó)的歷史是一部移民史,那英國(guó)的歷史就像是一部入侵者的歷史。在11世紀(jì)之前入侵者把不列顛群島作為了自己的家園,甚至開(kāi)始反抗其它入侵者,也正因如此,英國(guó)人很難完全自稱(chēng)是能離于大陸的獨(dú)特民族,那么就是在這樣一個(gè)亂世之中。英國(guó)是如何做到統(tǒng)一的呢?答案就是—英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的確立,無(wú)論是底層階層還是統(tǒng)治階層,大部分人都可以聽(tīng)懂并且會(huì)說(shuō)英語(yǔ),到13世紀(jì)末,英語(yǔ)在官方場(chǎng)合的使用已經(jīng)十分普遍。由此可見(jiàn),語(yǔ)言統(tǒng)一的重要性不僅體現(xiàn)在政治統(tǒng)一上,更是體現(xiàn)在了民族統(tǒng)一上,這也是為什么后來(lái)的殖民者要求本國(guó)殖民地學(xué)習(xí)本國(guó)語(yǔ)言的原因。

一說(shuō)到殖民,那必定會(huì)有一個(gè)關(guān)鍵詞—英國(guó),那么英國(guó)為什么要走上這樣的道路呢?我們大致將其分為三個(gè)原因—思想原因,地理原因,政治原因。首先是文藝復(fù)興,它解放了人們的思想,為后來(lái)的資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器,同時(shí)也使資本主義思想深深地印入人心。英國(guó)作為一個(gè)島國(guó),四面臨海,資源少,人口少,那么從哪里來(lái)獲得原料呢?這時(shí)肥沃的美非亞洲深深地吸引了他們的眼球,說(shuō)到這里,就必須提到另一歷史事件—新航路開(kāi)辟,它不僅便利了他們本地產(chǎn)品的外售,更是有利他們從外地搜刮資本原始積累。最后是政治原因,光榮革命徹底推翻了封建制度,確立了君主立憲制,它營(yíng)造出了一種寬松,自由的環(huán)境,為當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展?fàn)I造出了一種相對(duì)穩(wěn)定的環(huán)境,促進(jìn)了當(dāng)?shù)刭Y本主義的發(fā)展。再舉一例,伊麗莎白一世統(tǒng)治時(shí)期,女王也參與了英國(guó)東印度公司的股份,一個(gè)國(guó)家,如若連統(tǒng)治者都是贊同這種資本家占有生產(chǎn)資料并剝削雇用勞動(dòng)力為基礎(chǔ)的制度,更何況人民呢!的確,英國(guó)很聰明,懂得開(kāi)放前進(jìn)的道理。同時(shí),這里我們可以發(fā)現(xiàn)每一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家,它的外交都十分發(fā)達(dá),這也啟示我們?nèi)鯂?guó)無(wú)外交,堅(jiān)持改革開(kāi)放是我們的強(qiáng)國(guó)之路。

但是,依靠外來(lái)的資源維持強(qiáng)盛真的能長(zhǎng)久堅(jiān)持下去嗎?肯定是不可以。英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致資金外流,資金鏈從國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向了國(guó)外,這就制約了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)投資和技術(shù)革新,造成了英國(guó)的衰敗。其次,教育的衰落也是主要原因之一。還有一點(diǎn)是企業(yè)家精神的喪失,讓人們生成了一種惰性。這種情形不僅體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)人民依靠自家貴族,更體現(xiàn)在了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)依靠外來(lái)資源。這也使我們明白了4個(gè)道理:"1創(chuàng)新是生產(chǎn)的第一動(dòng)力,大國(guó)重器一定要學(xué),一定要握在自己手中。2教育是社會(huì)發(fā)展的基石,工欲畢其事,此先利其器,教育的發(fā)展促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。3不可以依靠外來(lái)資源長(zhǎng)期生存,正如當(dāng)今的扶貧。我們不僅是要扶起人民的經(jīng)濟(jì),更是要扶起他們的意志。只有這樣,他們才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。4那里有壓迫,那里就會(huì)有反抗,猖狂一時(shí)的英國(guó)因?yàn)閷?duì)殖民地人民的壓迫,最終導(dǎo)致了人民的反抗和自我覆滅。

我通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)英國(guó)的歷史,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到,只有我們把握住時(shí)代的脈膊,總結(jié)大國(guó)成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。我們的國(guó)家就一定會(huì)屹立于世界民族之林。

大國(guó)雄心讀后感篇十六

《大國(guó)工匠》紀(jì)錄片宣傳片講述了在許多不同崗位的勞動(dòng)者,靠著自己過(guò)硬的技術(shù),用靈巧的雙手,創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡,在自己平凡的崗位上追求著職業(yè)技能的完美,最終脫穎而出,為民謀福,貢獻(xiàn)社會(huì)的故事。通過(guò)觀看《大國(guó)工匠》,對(duì)我的感受頗深。

大國(guó)工匠,匠心筑夢(mèng),中國(guó)經(jīng)濟(jì)經(jīng)過(guò)三十年的飛速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)總質(zhì)量有顯著提高,已躍居世界世界第二。這些都離不開(kāi)他們?nèi)杖找挂辜影嗉狱c(diǎn),當(dāng)別人休息時(shí),他們還在一線,當(dāng)別人一家人團(tuán)聚時(shí),他們只能獨(dú)自一人在一線奮斗。高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國(guó)史上的一個(gè)個(gè)奇跡,但他們都有一個(gè)特點(diǎn):對(duì)專(zhuān)業(yè)執(zhí)著,甚至是癡迷。

徐立平:是中國(guó)科學(xué)航天集團(tuán)公司的高級(jí)技師,一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。下刀的`力道,完全要靠工人自己判斷。在這樣危險(xiǎn)的情況下,他還是將生命拋在腦后,繼續(xù)堅(jiān)持著他的工作。這就是他—一名樸實(shí)無(wú)華,為航天工程默默奉獻(xiàn)的航天工人。

“大國(guó)工匠”的感人故事、生動(dòng)實(shí)踐表明,只有那些熱愛(ài)本職、腳踏實(shí)地,勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé)、精益求精的人,才可能成就一番事業(yè),才可望拓展人生價(jià)值。

工匠精神,它如同辰星,耀眼無(wú)比;它如同一盞路燈,照亮我們前行;它如同一把鑰匙,打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)。作為青少年的我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)大國(guó)工匠的精神。古人云:不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海,讓我們從小事做起從細(xì)節(jié)做起,一點(diǎn)點(diǎn)的積累,一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。不斷努力,朝著自己的目標(biāo)前行,以滿腔的熱血迎接嶄新的一天。

大國(guó)雄心讀后感篇十七

對(duì)于法律的門(mén)外漢讀者來(lái)說(shuō),《律政雄心》這部小說(shuō)是相當(dāng)易讀的,譬如小說(shuō)一開(kāi)始就假借角色之口,向讀者介紹了美國(guó)州法院系統(tǒng)和聯(lián)邦法院的區(qū)別,而在案例部分,也沒(méi)有出現(xiàn)法律條文或者繁瑣程序,而是著重在司法能動(dòng)主義vs.司法克制主義的探討上。

雖然無(wú)法準(zhǔn)確論述,但相信讀過(guò)這部小說(shuō)的人都會(huì)對(duì)這兩種主義有直觀的印象。

作者以及書(shū)中的主角的立場(chǎng)應(yīng)該都是偏向于司法克制主義,認(rèn)為法官的職責(zé)是解釋“法律是什么”,而不是去指導(dǎo)法律“應(yīng)該如何”。

書(shū)中305頁(yè)上如此寫(xiě)道:

比克爾認(rèn)為,有時(shí),法院應(yīng)該自我克制,不要審判那些有爭(zhēng)議的問(wèn)題,就算這些問(wèn)題在自己的管轄范圍之內(nèi),也應(yīng)該等待社會(huì)觀念凝聚成共識(shí)之后再判決。換句話說(shuō),司法的被動(dòng)性是一種美德。

聯(lián)系眼下的現(xiàn)實(shí),真是感慨。

但大多數(shù)還是瞧中了能大法官助理這個(gè)“名”所能帶來(lái)的“利”——按照小說(shuō)里的說(shuō)法,等這些大法官的助理做完一年助理,會(huì)有許多律師事務(wù)所拿出幾十萬(wàn)美元的高額獎(jiǎng)金來(lái)簽下他們。而且當(dāng)上大法官的助理,能擁有更好的資歷背景,以后無(wú)論從政還是當(dāng)法官都比別人有力得多。

大國(guó)雄心讀后感篇十八

《大國(guó)危途:民族興衰與人口政策再思考》以人口問(wèn)題為基本,以制度與文化問(wèn)題為輔助,著重從人口方面看待在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下中華民族所遇到的新千年危機(jī)——新經(jīng)濟(jì)社會(huì)機(jī)制與脆弱的民族生育文化所導(dǎo)致的持續(xù)超低生育率,致使未來(lái)中國(guó)人口幾何級(jí)的快速減少,中華民族復(fù)興面臨前所未有的新危機(jī)。

民族與國(guó)家興衰因素圖。

人口、制度、文化是決定民族與國(guó)家興衰的三大支柱,本書(shū)以人口角度為主論述實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興所面臨的新危機(jī)——超低生育率。但由于幾十年來(lái)的計(jì)生單方宣傳教育,致使很多中國(guó)人認(rèn)識(shí)不到這個(gè)危機(jī),這對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)是非常危險(xiǎn)的,本書(shū)力求解決這個(gè)問(wèn)題。

本書(shū)從新經(jīng)濟(jì)社會(huì)機(jī)制、民族文化特征、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、糧食、房?jī)r(jià)、資源、環(huán)境、教育、養(yǎng)老、就業(yè)、福利等多角度分析了以往中國(guó)人口思想的錯(cuò)誤之處,指出中華民族正在面臨的難以克服的超低生育率危機(jī),提出必須大力鼓勵(lì)生育才能挽救未來(lái)低生育率重老齡化惡性循環(huán)下的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生、養(yǎng)老、民族與國(guó)家發(fā)展等重大危機(jī)。

劉忠良。

劉忠良,河南鹿邑人,生于1987年。受近代中國(guó)百年外強(qiáng)入侵的屈辱歷史影響,深感國(guó)家落后就要挨打,于是立志為國(guó)家富強(qiáng)而奮斗。受中華民族曾經(jīng)繁榮昌盛的民族榮耀感和縱覽歷史所見(jiàn)中華民族命運(yùn)的曲折不平所影響,“民族興衰,子孫有責(zé)”的民族使命感使他深感必須為民族的興衰負(fù)責(zé),于是立志為民族的興旺發(fā)達(dá)而奮斗。受歷史偉人和歷代先賢影響,生于農(nóng)村而感受于下層勞動(dòng)人民艱辛,于是立志為人民幸福而奮斗。綜此,他把歷來(lái)愛(ài)國(guó)志士所共同追求的“國(guó)家富強(qiáng)、民族興旺、人民幸?!弊鳛樽约旱娜松鷬^斗目標(biāo)。

縱覽歷史與現(xiàn)實(shí),一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家總需要一批人專(zhuān)注于為她的利益而奮斗,只有這樣民族才有脊梁國(guó)家才有希望。但他發(fā)現(xiàn)這樣的“民族脊梁國(guó)家希望”在現(xiàn)在太少了,深為民族與國(guó)家的未來(lái)而擔(dān)憂,深感自己必須成為這些極少的愛(ài)國(guó)志士們中的一員以共同“肩負(fù)祖國(guó)的未來(lái),托起民族的希望,承載人民的`期待”。

肩負(fù)起這樣的人生使命,實(shí)現(xiàn)自己立下的人生奮斗目標(biāo),需要符合客觀規(guī)律的先進(jìn)思想作指導(dǎo),需要國(guó)家的先進(jìn)制度作保障,需要民族的先進(jìn)文化作基礎(chǔ)。于是他以為吾國(guó)吾族吾民“創(chuàng)建先進(jìn)思想,培育先進(jìn)制度,塑造先進(jìn)文化”為自己的三大人生任務(wù)。又因先進(jìn)制度與先進(jìn)文化需要先進(jìn)思想作指導(dǎo),于是作者把“創(chuàng)建先進(jìn)思想”為人生第一要?jiǎng)?wù),把“為國(guó)家求發(fā)展之策,為民族尋興盛之路,為人民謀幸福之道”作為首要工作?!洞髧?guó)危途——民族興衰與人口政策再思考》是他為中國(guó)創(chuàng)造先進(jìn)思想的開(kāi)篇之作。

大國(guó)雄心讀后感篇十九

我讀唐晉的《大國(guó)崛起》這一本厚重的書(shū),它是以歷史的眼光和全球的視野解讀5世紀(jì)以來(lái),葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)這九個(gè)世界性大國(guó)崛起歷史的書(shū)籍。書(shū)中提到的9個(gè)國(guó)家的崛起歷程,帶給人的不僅僅是國(guó)家崛起的震撼,更多的是一個(gè)國(guó)家如何在順應(yīng)發(fā)展潮流中通過(guò)經(jīng)濟(jì)的崛起從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家崛起的思考?!洞髧?guó)崛起》濃縮了歷史發(fā)展的精華,大國(guó)崛起也正是把科學(xué)、藝術(shù)、宗教、戰(zhàn)爭(zhēng)四種武器運(yùn)用到淋漓盡致。分公司在全體管理人員中開(kāi)展"我讀書(shū)、我思考、我收獲"活動(dòng),我認(rèn)真閱讀了這本書(shū),感覺(jué)收獲很大,并引發(fā)了諸多思考。

一是重視科學(xué)和教育?;仡櫸灏俣嗄陙?lái)大國(guó)發(fā)展的歷程,思考九個(gè)大國(guó)崛起的關(guān)鍵因素,其中都離不開(kāi)重視科學(xué)和教育,尤其是德國(guó)。德意志民族誕生了黑格爾、康德、馬克思、貝多芬、歌德等思想界和藝術(shù)界的偉人,而位于柏林的洪堡大學(xué)就有29位科學(xué)家加冕過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)。

二是選擇適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路。在于幾百年來(lái),西方主要大國(guó)的強(qiáng)盛無(wú)不是在歷史發(fā)展的重要關(guān)頭選擇了適合本國(guó)特點(diǎn)的發(fā)展道路,建立起適合本國(guó)國(guó)情的政治經(jīng)濟(jì)制度。放眼歐美大國(guó),無(wú)論是葡萄牙、西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就霸權(quán),抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融制度創(chuàng)立商業(yè)帝國(guó),還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易而成就的大英“日不落”帝國(guó),以及法、德兩國(guó)的隨后興起等,這些強(qiáng)國(guó)的崛起都離不開(kāi)制度改革和體制創(chuàng)新。所以,國(guó)家的強(qiáng)弱、在世界舞臺(tái)上的地位,主要看政治上是否具有進(jìn)步性。

三是靠實(shí)力說(shuō)話。弱肉強(qiáng)食、適者生存不單是叢林準(zhǔn)則,亦是政權(quán)更迭和歷史發(fā)展過(guò)程的不二法則。大家都了解中國(guó)最屈辱的那段近代史,因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó),因而閉塞視聽(tīng),因此夜郎自大,言必稱(chēng)我泱泱大國(guó),豈懼蠻夷倭盜未開(kāi)化之流?然而,也正是他們口中的蠻夷倭盜未開(kāi)化的不屑之流,用堅(jiān)船利炮,輕易就敲開(kāi)了自詡的所謂泱泱大國(guó)的國(guó)門(mén),慘遭蹂躪,備受屈辱。

四是學(xué)習(xí)與創(chuàng)新。無(wú)論哪個(gè)大國(guó)的崛起,沒(méi)有一個(gè)不曾歷經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)新這個(gè)積淀的過(guò)程。大國(guó)的崛起,也同時(shí)證明了學(xué)習(xí)與創(chuàng)新是事物發(fā)展的永動(dòng)力。學(xué)習(xí)不是純粹的模仿,必須要與創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái),否則,難免會(huì)墜入邯鄲學(xué)步的誤區(qū)。

《大國(guó)崛起》像一面歷史寶鏡,折射出世界經(jīng)濟(jì)文明之光;《大國(guó)崛起》以歷史的眼光和全球的視野,為我們當(dāng)下的現(xiàn)代化發(fā)展尋找鏡鑒;試圖站在人類(lèi)文明發(fā)展的高度,以尋找人類(lèi)共有的精神財(cái)富為敘述平臺(tái);試圖在風(fēng)云四起的歷史變遷中,尋找推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的根本力量。讓我們一起聆聽(tīng)歷史,一起去尋味這深遠(yuǎn)的智慧。

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