積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會（專業(yè)16篇）

總結(jié)是人類思維的高級形態(tài)，寫心得體會是鍛煉我們思辨和探索能力的有效途徑。在總結(jié)時，需要抓住關(guān)鍵點(diǎn)，突出重點(diǎn)，避免內(nèi)容過于繁雜。接下來是一些經(jīng)典的心得體會案例，供大家參考和借鑒。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇一

積極心理學(xué)，顧名思義是教人怎么積極面對人生，從而得到快樂。以往的心理學(xué)研究主要將矛頭對準(zhǔn)人們所承受的心理痛苦，但忽略了有關(guān)生活質(zhì)量的其他課題，而“積極心理學(xué)正是基于一種理念，即人們所需求的不僅是終結(jié)痛苦，人們還期待充實(shí)的生活”。下面是整理的關(guān)于《積極心理學(xué)》有感，歡迎閱讀!

怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書我得到了收益匪淺的啟發(fā)，深知這門學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

21世紀(jì)的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強(qiáng)自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會的最大實(shí)際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學(xué)就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究,它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究;治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ),也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘;心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué),它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)。具體就研究對象而言,積極心理學(xué)的研究分為三個層面,在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn):幸福感和滿足(對過去)、希望和樂觀主義(對未來),以及快樂和幸福流(對現(xiàn)在),包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑;在個人的層面上,是研究積極的個人特質(zhì):愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧,目前這方面的研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上;在群體的層面上,研究公民美德,和使個體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織,包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體等。

面對問題學(xué)生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)識，對學(xué)習(xí)沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量(如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等)才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。

積極心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學(xué)生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的積極力量。

在網(wǎng)上看到過這樣一個故事：從前有一個人單腿直立站在街上，許多人來到他身邊圍觀，那個人抱怨自己的腿非常的酸痛，周圍的好心人都為他出主意。一個醫(yī)生說，我這里有止疼片，你吃下去就好了，那個人吃下止疼片后說疼痛沒有了，但是腿很僵硬;一個按摩師說，我來給你按摩一下，那人按摩之后說自己感覺上身的壓力很重;一個和尚說，那你就想象自己是一片羽毛，能飛起來，這樣就會感覺很輕，那人想著想著差點(diǎn)摔倒;這時一個孩子走過來告訴他，你為什么不用你的另一條腿呢?這個故事里有積極心理學(xué)的理念，它告訴每個人更好的調(diào)動他最大的資源。用積極、全面的態(tài)度去面對和解決他的問題。健康的人不是沒有問題的人，而是能夠解決問題的人。

積極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌确e極品質(zhì)的一門科學(xué)。它倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”。seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)。每個人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。

通過學(xué)習(xí)這份積極心理學(xué)的材料，我感到積極心理學(xué)在學(xué)校教育工作中的運(yùn)用必將產(chǎn)生重大的影響。下面的一段文字給了我極大感觸：作為老師，我們對學(xué)生的關(guān)注不只停留在問題的發(fā)現(xiàn)和解決上，我們更多的精力要投入到關(guān)注學(xué)生人格的完善，幫助學(xué)生增強(qiáng)應(yīng)對心理困擾的能力，發(fā)揮其自身積極力量，并幫助學(xué)生看到自身的這些力量和潛能。只有這樣，才能真正幫助學(xué)生在今后的生活中發(fā)掘潛能，利用積極力量來完善自己。平時我在教室里確實(shí)關(guān)注多的是學(xué)生的問題，孩子們周記里反映的也大多是班級里不好的方面。有時默寫或測試下來或某個學(xué)?；顒又须m然有表揚(yáng)的人，但多數(shù)會強(qiáng)調(diào)某某人如何不認(rèn)真準(zhǔn)備，導(dǎo)致成績不理想或影響了班級形象等等。挖掘的負(fù)面的東西比較多。我確實(shí)需要動腦筋改變策略了。但如何下手呢?很幸運(yùn)的是在這份材料的后面提供了五個活動，這五個活動大同小異，主旨都在于如何引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識自我，重建自信，幫助他們認(rèn)識到消極自我認(rèn)識的危害及消除方法，進(jìn)一步提高對自我的認(rèn)識，從而積極應(yīng)對今后的學(xué)習(xí)和生活。而且這些活動的可操作性都很強(qiáng)，有詳細(xì)的操作步驟。對于我今后方法的改變有很好的指導(dǎo)作用。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇二

很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個小時的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。

陳虹主編的講座讓我們對《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識，所謂積極心理學(xué)是對人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長處和福祉的科學(xué)研究。它也是對能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動。

那么在我們的教育中，我們曾經(jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過程呢？

有些家長，在面對孩子犯的一點(diǎn)錯誤，就會橫眉冷對，而且甚至?xí)蟠虺鍪?，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長的身上體現(xiàn)。

對教師來說，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。

隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。

今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。

那么這些經(jīng)歷讓我們怎么樣面對今天的教學(xué)呢？

通過今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。

1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢，但這并不代表后天的成功，作為家長的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢。

2、作為家長、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時的表揚(yáng)，讓快樂的心態(tài)伴隨孩子的成長，讓他們在成功中享受歡樂，在歡樂中爭取成功是我們必須要研究的課題。

3、中國文化，博大精神，而語言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語氣下說出來，所表達(dá)的意思會大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z氣、合適的表情真誠的表達(dá)你的贊賞，在對孩子的積極教育中也起到重要作用。

4、信任是交流的前提，因此在表揚(yáng)孩子時要適、在批評孩子時要適度，用你的真誠換取孩子的信任自然，你的言行才能對孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。

5、適度的批評（當(dāng)然要注意時間、場合），讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。

總之，我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢的一種教育心理學(xué)。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇三

積極心理學(xué)課程就要結(jié)束了，雖然只是短短的幾周時間，卻讓我學(xué)到了很多，這是一門教會我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)科。在我以前接觸的心理學(xué)知識中，都是一些關(guān)于負(fù)面事物的研究比如說，抑郁，心理變態(tài)，精神分裂等等。弄得我一直以為心理學(xué)就是和這些負(fù)面的東西打交道，所以我對心理學(xué)印象不大好。直到接觸了這門課，它說的是人性中積極的東西，我一直認(rèn)為對于我們一般人來說了解積極的事物遠(yuǎn)比關(guān)心那些消極事物有用，所以我對這門課很好奇。只有研究積極的東西，為我所用才有助于我們的心理健康，如果我們心理出現(xiàn)問題，也只有學(xué)習(xí)那些積極的東西才有助于解決問題。

積極心理學(xué)，顧名思義就是以積極的、建設(shè)性的心態(tài)，去認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而去掌握規(guī)律來改造世界。積極心理學(xué)并不像傳統(tǒng)心理學(xué)那樣，強(qiáng)調(diào)病態(tài)、問題，而是在努力探索普通人在良好的環(huán)境下如何達(dá)到滿意幸福的生活。積極心理學(xué)以不同于以往的全新角度詮釋了心理學(xué)的任務(wù)，催生教育的生命活力，告了心理學(xué)為人類謀取幸福時刻的來臨。積極心理學(xué)主張心理學(xué)應(yīng)對普通人如何在良好的條件下更好地發(fā)展、生活,具有天賦的`人如何使其潛能得到充分地發(fā)揮等方面進(jìn)行研究。深入理解人的成長所需要的條件和環(huán)境，充分發(fā)掘人的潛力、潛能，促進(jìn)我們的心理發(fā)展，有積極的心理特征去面對生活。

在這個競爭激烈的社會里，似乎每個人都在想方設(shè)法的洞察他人的內(nèi)心，但只有極少數(shù)人愿意以那種方式來觀察自己。我們總是想知道是什么是他人動怒，但我們又不愿去分析是什么讓我們自己坐立不安。我們不想讓任何人，包括我們自己，看到我們實(shí)際的樣子—深怕看到丑惡的自己。不幸的是，在這當(dāng)中必定會遺失一些必需且有價值的東西，比如，以看待別人的客觀眼光來視察我們自己。我們把一切都顛倒了，就像那些名言說的：反省自己，即使上帝不關(guān)注你；認(rèn)了最應(yīng)當(dāng)審視的就是自身。要知道自我，是一種勇氣；認(rèn)識自我，是一種智慧；認(rèn)識自我更是一種途徑。

這門課程中老師教會我們要學(xué)會感恩，感謝身邊的人，感謝發(fā)生在你身上的事，不論它是好是壞，我們都應(yīng)該感謝，它讓我們學(xué)到了更多懂得了更多。永遠(yuǎn)懷著一顆感恩的心，感謝生活給了我們酸甜苦辣，讓我們活的更充實(shí)更有意義。不僅要有感恩，我們還需要寬恕。寬恕那些你一直耿耿于懷的人或事，這不但寬恕了別人，同時也是寬恕了自己，讓自己不再那么計較，也讓自己變得更輕松，這不是更好嗎。

我們需要接納自我，接受子己的不完美性。對于先天給予我們所無法改變的東西，我們需要學(xué)會接納。比如說，我們的出生、我們的高度胖瘦、我們的性別、我們的爸爸媽媽等等，這是先天的，不管我們是否喜歡，但這是無法改變的事實(shí)，對于這些我們需要學(xué)會坦然接納。同時，我們也要學(xué)會喜歡和尊重自己，只有喜歡自己才會由衷地欣賞他人。這樣你就擁有了自信和樂觀的心態(tài)。有一句話我特別喜歡，就是“樂觀就是對生命的遠(yuǎn)方，充滿了期待。”因?yàn)闃酚^，因?yàn)樽孕?，無論在怎樣的境遇里，都會保持前進(jìn)的動力。

曾幾何時，幸福似乎是距離我們很遙遠(yuǎn)的事情。至于幸福是什么，亦是無法言說的。畢淑敏說有意義的快樂就是幸福。我發(fā)現(xiàn)幸福就來自健康的心理。心理健康的人比較積極樂觀，而樂觀是對生命的遠(yuǎn)方充滿了期待，覺得自己是有能力一步一步地朝著那個既定方向去邁進(jìn)，盡管在這個過程當(dāng)中有頓挫，有失敗，有遭人誤解，你雖然不能保證你一生將會有怎樣的困窘出現(xiàn)，如果你心理健康，你就能夠?qū)W會樂觀地看待這些事情，你就能找到前進(jìn)的動力來。理健康的人也比較善于積極思維，對事物永遠(yuǎn)能找到積極的解釋，然后積極地尋找解決問題的辦法，最終得到解決的結(jié)果。幸福其實(shí)是一件特別簡單的事情，而幸福也總是在引導(dǎo)著人去過這種有意義的生活，實(shí)現(xiàn)自我價值。在合理價值目的性的引導(dǎo)之下，人有意義地生活，實(shí)現(xiàn)人生價值，體驗(yàn)幸福感受。既要做對生命有意義的事情，也要讓自己的內(nèi)心感到快樂，如是，便離幸福很近。只是，這其中需要很大的勇氣，因?yàn)閳猿肿约旱某踔耘c夢想要付出比他人更多的辛苦，留下更多的汗水與淚水。幸福沒有比較，只有自己的感覺，不是擁有了什么才是幸福的。人生偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷失落之后，陽光依舊燦爛，幸福的感覺依然存在。簡單的生活、給自己一個微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會快樂，不要悲傷包裹自己！

我們還測試了自己的性格優(yōu)勢，讓我們發(fā)掘自己的優(yōu)勢在哪，這讓我們能更加了解自己，盡量的展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的弱勢。對于擇業(yè)也是一個不錯的建議，我們可以選擇更符合自己性格的領(lǐng)域，這樣我們能發(fā)揮自己的長處，把工作做得更好。每個人總有自己的優(yōu)點(diǎn)，或許只是你沒有發(fā)現(xiàn)而已，要正確的看待自己，不要把自己想得一團(tuán)糟什么也不會，以積極的心態(tài)去迎接每一件事，相信自己可以，有了自信有了勇氣我們就可以把它做好。

學(xué)完這門課程，我覺得收獲真的很多，不僅在課堂上享受了，在課堂上放松了，而且也改變了我對生活的一些看法，我覺得生活變得更美好了，可以積極的去面對生活中的一切困難。生活中的歡笑與悲哀常常源于一個人看世界的那雙眼睛。心中沒有陽光的人很難發(fā)現(xiàn)陽光的燦爛，心中沒有花香的人，很難以感受花朵的芬芳。一個快樂的人，它眼中的世界也是快樂的，我們要用積極的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天。

1:以后每節(jié)課應(yīng)該點(diǎn)名，不能放任我們過于自由。

2：課間我覺得應(yīng)該休息幾分鐘。

3：上課應(yīng)該多點(diǎn)名提問，這樣學(xué)生會更加投入些。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇四

怎樣讓積極心理學(xué)與人們的日常生活更接近，怎樣在我們的問題學(xué)生中提高積極心理學(xué)的影響，看了這本書我得到了受益匪淺的啟發(fā)，深知這門學(xué)科的重要性。積極心理學(xué)把自己的研究重點(diǎn)放在人自身的積極因素方面，提倡用一種積極的心態(tài)來對人的許多心理現(xiàn)象做出新的解讀，從而激發(fā)人自身內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，并利用這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)來幫助有問題的人，普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力并獲得良好生活。

2世紀(jì)的社會已不同于過去的任何時代，人類的一切活動都不再是為了生存，而是為了生活得更幸福。在這樣一個追求幸福的時代，人類已不再需要消極來時時對自己發(fā)出警告，而是需要積極來增強(qiáng)自己的力量和信心，這是我們當(dāng)前社會的最大實(shí)際需要。積極是人類固有的一種本性，但這并不就意味著人類的積極本性在任何情況都自發(fā)地表現(xiàn)出來。人的心靈中有著天生的積極種子，而這些種子能否順利發(fā)芽生長，還要依賴后天的其他條件。這就如農(nóng)民播下一顆種子，這顆種子能否生長發(fā)育，除了依賴種子本身的特性之外，還要有適宜的環(huán)境氣候和后天的精心照料——澆水施肥，從某種程度上說，積極心理學(xué)就是為了營造一種能促使人類的積極本性生長發(fā)育的環(huán)境，同時也是為了人類尋找一種為自己心靈中積極種子澆水施肥的方法和途徑。

積極心理學(xué)認(rèn)為，心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究，它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究；治療不僅僅是對損傷、缺陷的修復(fù)和彌補(bǔ)，也是對人類自身所擁有的潛能、力量的發(fā)掘；心理學(xué)不僅僅是關(guān)于疾病或健康的科學(xué)，它也是關(guān)于工作、教育、愛、成長和娛樂的科學(xué)。具體就研究對象而言，積極心理學(xué)的研究分為三個層面，在主觀的層面上是研究積極的主觀體驗(yàn)：幸福感和滿足（對過去）、希望和樂觀主義（對未來），以及快樂和幸福流（對現(xiàn)在），包括它們的生理機(jī)制以及獲得的途徑；在個人的層面上，是研究積極的個人特質(zhì)：愛的能力、工作的能力、勇氣、人際交往技巧、對美的感受力、毅力、寬容、創(chuàng)造性、關(guān)注未來、靈性、天賦和智慧，目前這方面的'研究集中于這些品質(zhì)的根源和效果上；在群體的層面上，研究公民美德，和使個體成為具有責(zé)任感、利他主義、有禮貌、寬容和有職業(yè)道德的公民的社會組織，包括健康的家庭、關(guān)系良好的社區(qū)、有效能的學(xué)校、有社會責(zé)任感的媒體等。

面對問題學(xué)生，由于家庭和社會的環(huán)境，他們在思想意識方面、行為規(guī)范方面、學(xué)習(xí)方面、心理方面等存在著不同程度的問題，他們對學(xué)習(xí)沒有正確的認(rèn)識，對學(xué)習(xí)沒有興趣，沒有自信心，表面上看他們滿不在乎，其實(shí)他們很自卑，很消極。而積極心理學(xué)家們研究了很多案例，例如在同樣惡劣的環(huán)境下為什么有些人能保持自己，而有些人卻成了問題人，到底是什么使有些人能總是有尊嚴(yán)地活著。他們發(fā)現(xiàn)，只有人自身的積極品質(zhì)和積極力量（如愛心、勝任、愛美性、樂觀、勇氣、工作熱情、對未來充滿希望等）才是預(yù)防問題產(chǎn)生的最好工具。

積極心理學(xué)提倡對個體或社會具有的問題要做出積極的解釋，并使個體或社會能從中獲得積極的意義。對問題學(xué)生，我們要多方面探尋問題產(chǎn)生的原因，問題之所以會產(chǎn)生，肯定有它特定的原因，原因本身并不重要，重要的是我們怎樣去看它，以一種積極的態(tài)度去面對問題，更有助于問題本身的解決。積極心理學(xué)提倡用一種開發(fā)和欣賞的眼光來看待每一個人，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要著力研究每一個普通人具有的積極力量。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇五

美國學(xué)者卡托爾認(rèn)為，不同的人會進(jìn)入不同的抑郁狀態(tài)，但是他只要遵照以下十四項(xiàng)辦法，抑郁的癥狀便會很快消失，這十四項(xiàng)辦法包括：

一、必須遵守生活秩序。與人約會要準(zhǔn)時到達(dá)，飲食休閑要按部就班，從穩(wěn)定規(guī)律的生活中領(lǐng)會自身的情趣。

二、留意自己的外觀。自己身體要保持清潔衛(wèi)生，不得身穿邋遢的衣服，房間院落也要隨時打掃干凈。

三、即使在抑郁狀態(tài)下，也決不自己的學(xué)習(xí)和工作。

四、不得強(qiáng)壓怒氣，對人對事要寬宏大度。

五、主動吸收新知識，“活到老學(xué)到老”。

六、建立挑戰(zhàn)意識，學(xué)會主動接受矛盾，并自己。

七、即使是小事，也要采取合乎情理的行動；即使你煩悶，仍要特別注意自己的言行，讓自己合乎生活情理。

八、對待他人的要因人而異。具有抑郁的人，顯得對外界每個人的反應(yīng)、幾乎相同。這是不對的，如果你也有這種傾向，應(yīng)盡快糾正。

九、拓寬自己的情趣范圍。

十、不要將自己的生活與他人的生活比較。如果你時常把自己的生活與他人作比較，表示你已經(jīng)有了潛在的抑郁，應(yīng)盡快克服。

十一、最好將日常生活中的事記錄下來。

十二、不要掩飾自己的。

十三、必須嘗試以前沒有做過的事，要積極地開辟新的生活園地，使生活更。

十四、與精力旺盛又充滿希望的人交往。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇六

人是透過身上五種器官的搜集資料來認(rèn)識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認(rèn)識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強(qiáng)弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當(dāng)這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學(xué)的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認(rèn)知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

透過次感元的有效控制，可以加強(qiáng)或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當(dāng)更容易了解。

這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當(dāng)它經(jīng)過掃描機(jī)掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關(guān)資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當(dāng)我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機(jī)后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項(xiàng)目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經(jīng)驗(yàn)的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結(jié)果。

如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當(dāng)這三類都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對于人們認(rèn)知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗(yàn)都對我們有幫助。

譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠(yuǎn)，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強(qiáng)了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復(fù)介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇七

心腦成像----積極心理學(xué)卡牌主要涉及彩虹卡(德國)，漣漪卡(臺灣)，心靈圖卡(國內(nèi))三種卡牌，將人們的思想和心理世界投射至卡牌上的文字和圖片上，讓人們探索并認(rèn)識自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)問題，而積極的文字和圖片會潛移默化影響人們的思維。

這次的學(xué)習(xí)與以前的學(xué)習(xí)不太相同，這是新生的技術(shù)，因此我們沒有系統(tǒng)的書籍和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源，主要依靠老師的指導(dǎo)和彼此之間的練習(xí)。但這幾種卡牌的使用方法并不困難，比較容易掌握，在整個學(xué)習(xí)過程當(dāng)中主要鍛煉了我的思維層面，讓我了解了內(nèi)求與陰陽之道。我們的學(xué)習(xí)主要有四方面：

1、積極心理學(xué)卡牌技術(shù)“游戲改變世界”培訓(xùn)課程。

2、校內(nèi)“好心情加油站”活動。

3、校外“現(xiàn)代人的精神快餐----心靈驛站”活動。

4、日常生活中的練習(xí)。

1、不期待：再一次培訓(xùn)課程上，老師突然問我“再給別人用卡牌之前會不會擔(dān)心?”我說不會，其實(shí)我少說了兩個字，應(yīng)該是“現(xiàn)在不會”。以前有來訪者體驗(yàn)的時候總會擔(dān)心一些問題，例如：如果來訪者抽到的牌和他的問題不貼切怎么辦?如果來訪者面對卡牌沒有感覺怎么辦?等這一類問題，這個時候我是“有期待”的，對咨詢結(jié)果的期待，所以我擔(dān)心，我著急，最后我亂了，來訪者也亂了······老師經(jīng)常讓我們用游戲的心態(tài)去面對，游戲的時候也許會期待結(jié)果，但不會計較。后來我發(fā)現(xiàn)，來訪者的態(tài)度、思想以及目的等不同，結(jié)果也就自然而然會有差異，所以，不期待，讓結(jié)果自然發(fā)生。

2、不強(qiáng)制：“善有果而已，不敢以取強(qiáng)。”這是《〈道德經(jīng)〉與心理治療》中的一句話。要做一個好的治療者的前提之一是不要強(qiáng)求，整個過程要依賴于對自發(fā)性的利用，自發(fā)性是其實(shí)也是繼續(xù)。我們在整個過程當(dāng)中是一個媒介，一個引導(dǎo)他人與其內(nèi)心溝通的媒介，我們要的是來訪者的思考，而不是用我們的思考。強(qiáng)制性是小伎倆，自發(fā)性才是大智慧。

3、提問：這也是我目前所需要鍛煉的，我覺得，如果把來訪者的心理比做一個陣，那么觸動他心理問題的契機(jī)就是陣眼，破除陣眼就要抓住主要問題的主要方面。找到陣眼的關(guān)鍵之一就是提問。提問技巧對來訪者的思考和對卡牌的理解有很大的影響。

4、即時：我在日常的生活當(dāng)中會時常體驗(yàn)，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我心里有困擾和沒有困擾的時候感覺是不一樣的。沒有問題時我得到的是正向的語言和情緒體驗(yàn)，遇到問題時我得到的是解決問題和紓解心理的方法。

1、上一次的培訓(xùn)課程因?yàn)榭荚嚂和?，結(jié)果前幾天我的同學(xué)突然對我說“我感覺你這兩天特別的閑”，我很驚訝，她說“因?yàn)槟氵@星期沒有培訓(xùn)”，頓時有種哭笑不得的感覺。所以，這次的學(xué)習(xí)充實(shí)了我的生活。

2、我在百貨大樓“心靈驛站”的兩天值班經(jīng)歷改變了我的一些想法。之前的咨詢對象都是學(xué)校中的同齡人，我沒有信心為社會上的人做咨詢，因?yàn)槲矣X得那些人的社會閱歷比我多很多，他們的一些問題和心理我無法充分理解。但是那兩天我接觸到了經(jīng)理、服務(wù)人員、教師、退休老人等各種社會角色的來訪者，這種咨詢方式使我不再感覺到與他們之間的巨大鴻溝。

3、在不斷練習(xí)的過程中，我的思考問題的方式有了某種程度上的改變。任何習(xí)慣的形成都不是一蹴而就的，同樣，積極的思維方式也不是。有的來訪者問我“我認(rèn)識到問題的所在，但是當(dāng)我下一次遇到同樣的問題時還是會那樣想，怎么辦”。我去請教老師，老師說“洪水來了，你是在它來之前筑好壩呢，還是來了之后筑?”

我覺得“心腦成像----積極心理學(xué)卡牌技術(shù)”的特點(diǎn)在于簡單而深刻，簡單的是方法，深刻的是思想。它以卡牌為載體，將人們的思想和心理世界呈現(xiàn)，便于咨詢師的`了解和來訪者的內(nèi)在剖析，同時又以積極地語言進(jìn)行暗示。方法是好的，更重要的是我們的堅持，不論是來訪者還是咨詢師，我們追求的是積極地心態(tài)。習(xí)慣是最可怕的力量!

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇八

在當(dāng)前快速變化的社會中，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修成為了我們獲取知識和保持競爭力的重要手段。因此，積極參加培訓(xùn)已經(jīng)成為了被廣泛接受的做法。本文將分享我的培訓(xùn)心得體會，從為什么參加培訓(xùn)、參加培訓(xùn)的益處、培訓(xùn)過程中遇到的問題、我是如何應(yīng)對這些問題以及對未來的規(guī)劃等方面，來闡述我對積極參加培訓(xùn)的理解與看法。

為什么參加培訓(xùn)？首先，我認(rèn)為知識的儲備是個人成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。參加培訓(xùn)能夠讓我們系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和吸收知識，拓寬我們的知識面，提高我們的思維能力和解決問題的能力。其次，參加培訓(xùn)能夠幫助我們保持競爭力。如今社會變化迅速，新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，如果我們不參加培訓(xùn)更新自己的知識和技能，就會被時代拋在后頭。因此，參加培訓(xùn)能夠幫助我們保持自己的競爭力，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展。

參加培訓(xùn)有許多的益處。首先，培訓(xùn)能夠提升我們的專業(yè)知識和技能。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們能夠更加深入地理解和掌握自己所學(xué)的知識和技能，并能夠靈活運(yùn)用到實(shí)際工作中去。其次，培訓(xùn)能夠增強(qiáng)我們的交流能力和團(tuán)隊(duì)合作能力。培訓(xùn)通常以小組為單位進(jìn)行，通過與其他人的互動和合作，我們能夠?qū)W習(xí)到更多的交流技巧和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方法，從而提高我們在團(tuán)隊(duì)中的工作效率和能力。另外，培訓(xùn)還能夠開拓我們的視野和思維方式。參加培訓(xùn)可以與來自不同領(lǐng)域和行業(yè)的人交流，了解他們的經(jīng)驗(yàn)和見解，從而拓寬我們的視野，開闊我們的思維，更好地適應(yīng)和應(yīng)對不同的問題和挑戰(zhàn)。

當(dāng)然，參加培訓(xùn)也存在一些問題和困擾。首先，培訓(xùn)的時間和經(jīng)濟(jì)成本。參加培訓(xùn)需要投入一定的時間和金錢，如果不合理安排和計劃，可能會造成其他工作和生活方面的不便。其次，培訓(xùn)的內(nèi)容和質(zhì)量參差不齊。在市場上存在著許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和培訓(xùn)課程，質(zhì)量良莠不齊，有些培訓(xùn)的內(nèi)容和方式可能不適合自己的需求，甚至存在虛假宣傳。此外，有時候培訓(xùn)的方式不夠靈活和多樣化，只是簡單地授課，缺乏與學(xué)員的互動和討論。

針對上述問題，我通過一些方法和策略進(jìn)行應(yīng)對。首先，我會提前進(jìn)行規(guī)劃和安排，合理分配時間和經(jīng)濟(jì)資源，確保參加培訓(xùn)不會影響到其他方面的工作和生活。其次，我會在選擇培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和課程時進(jìn)行充分的調(diào)研和了解，選擇那些有良好聲譽(yù)和口碑的機(jī)構(gòu)和課程，確保能夠獲得合適和有質(zhì)量的培訓(xùn)。另外，我會積極與其他學(xué)員進(jìn)行交流和互動，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，借助他人的思維和見解來拓展自己的思維和視野。

對于未來，我將繼續(xù)參加各類培訓(xùn)，不斷提升自己的知識和技能。同時，我也希望能夠?qū)⑺鶎W(xué)所得，應(yīng)用到實(shí)際工作中去，提高工作效率和質(zhì)量，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。此外，我也希望能夠繼續(xù)與其他學(xué)員保持聯(lián)系，進(jìn)行交流和合作，共同進(jìn)步。

總之，積極參加培訓(xùn)是提升個人綜合能力和適應(yīng)社會需求的重要途徑。通過合理規(guī)劃和選擇、積極解決問題和與他人互動，我們能夠從培訓(xùn)中獲取更多的知識、經(jīng)驗(yàn)和能力。同時，參加培訓(xùn)也需要我們將所學(xué)所得應(yīng)用到實(shí)際工作中去，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。只有不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)修，我們才能不斷提升自己，邁向成功的道路。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇九

培訓(xùn)結(jié)果運(yùn)用與否及如何運(yùn)用直接關(guān)系到企業(yè)培訓(xùn)的效果。下面是本站帶來的積極

培訓(xùn)心得體會

新時代的大學(xué)生，是中國承前啟后的一代，是繼往開來的一代，是肩負(fù)歷史和時代重托的一代。因此，加強(qiáng)大學(xué)生的理論武裝建設(shè)至關(guān)重要。為響應(yīng)黨中央“加強(qiáng)高校學(xué)生骨干培養(yǎng)”的號召，積極引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)信念、培養(yǎng)品格、開闊視野、培養(yǎng)能力，提高師大學(xué)生干部的精神面貌和整體形象，校團(tuán)委、校學(xué)生會、校學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會聯(lián)合開展了遼寧師范大學(xué)首期“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”團(tuán)學(xué)骨干培訓(xùn)班。

首期培訓(xùn)班的課程和活動十分豐富，課程內(nèi)容涉及馬克思主義及馬克思主義中國化的相關(guān)理論知識、科學(xué)發(fā)展觀對青年發(fā)展的現(xiàn)實(shí)意義、學(xué)生干部責(zé)任感的培養(yǎng)、使命意識的樹立等多層次多角度的話題;邀請的授課教師資歷深厚、社會認(rèn)可度高：有今年三月重登《百家講壇》的歷史文化旅游學(xué)院碩士生導(dǎo)師喻大華教授，原中國社會科學(xué)院博士后、現(xiàn)任政治與行政學(xué)院博士生導(dǎo)師的劉晨曄教授和文學(xué)院碩士生導(dǎo)師劉勇剛教授等多名風(fēng)格迥異、在自身研究領(lǐng)域走在前列的優(yōu)秀教師;活動安排上，采取討論、素質(zhì)拓展和聯(lián)誼晚會相結(jié)合的方式，全面促進(jìn)學(xué)員溝通，增進(jìn)了解，鍛煉了同學(xué)們的綜合能力。我有幸成為這其中的一員，并已經(jīng)參加了七場培訓(xùn)、兩場支部討論、一次素質(zhì)拓展和幾次特色活動。如今，青馬培訓(xùn)即將結(jié)束，但留給我們的思考將永不止息。

青年是時代的主人，作為青年的我們是師大學(xué)子的代表，是責(zé)任與緣分，讓來自不同學(xué)院的我們走到一起，共同接受“青馬”培訓(xùn)這份心靈的洗禮。整段青馬培訓(xùn)的日子，就是我們成長的見證。一場場報告中，老師們生動形象的舉例、深入淺出的演講，向我們闡述了作為學(xué)生干部應(yīng)具備的各種素質(zhì)，令參加培訓(xùn)的每位同學(xué)都受益匪淺;一次次討論會上，同學(xué)們有感慨、有共鳴，友誼就在這各抒己見的融洽中慢慢滋生;在提升心靈的素質(zhì)拓展中，成員們心往一處想、勁往一處使，共同攻克難關(guān)，真正理解了團(tuán)結(jié)的價值;在西山校區(qū)的踏青，讓我們看到了每一位學(xué)員發(fā)自內(nèi)心的笑容……無論是陽光燦爛的晌午還是細(xì)雨蒙蒙的黃昏，有青馬培訓(xùn)的日子，就有我們的風(fēng)雨不誤，一路相隨，就有我們溫暖而躍動的心。我們將用青春的金線和幸福的瓔珞把這所有的日子編織在一起，讓它們在記憶中永存。

兩個月，是轉(zhuǎn)眼過去的日子，也是我們收獲希望的日子;是單純的日子，也是快樂的日子。青馬的每一次課程，都讓我們充滿好奇和期待，從來都興高采烈，從來都意氣風(fēng)發(fā)。我們青春，所以我們有時間，有力量，有燃燒的信念，我們青春，所以我們渴望了解生活，渴望高高地擎起生命的風(fēng)帆。是青馬培訓(xùn)給了我們這樣的機(jī)會，讓我們高高地?fù)P起理想之帆，重新審視自己，也重新審視生活。

“青馬”是文明的使者，以愛國守法為行為標(biāo)尺，以明禮誠信為處事法則。在構(gòu)建和諧社會的征途上，她引導(dǎo)著我們快馬加鞭，無私奉獻(xiàn)，讓人生的價值在平凡中升華;“青馬”是時代的強(qiáng)音，青春不甘平庸與寂寞，青春就要追求神奇和精彩。青馬指引著我們?nèi)ラ_啟塵封已久的心門，讓自由的風(fēng)多彩的云隨意舒展，讓青春的鮮活與亮麗盡情綻放;青馬，培養(yǎng)我們成為社會的驕子，讓我們編織多姿的夢幻，讓生活披上絢麗的彩霞。讓我們用熱情去驅(qū)逐陰翳，用雙手去開創(chuàng)未來。沐浴著新世紀(jì)的陽光雨露，我們只有發(fā)揚(yáng)“青馬”精神，才能在社會主義的康莊大道上迅跑。

“青馬”培訓(xùn)就要結(jié)束了，但縱使歌聲漸漸地沉寂下去，我們的心也會永遠(yuǎn)地跳動不息。青馬培訓(xùn)為我們帶來了希望，昭示了未來。經(jīng)過這次心靈的洗禮，我們仿佛看到了馬克思主義者肩上的太陽依然在遼闊富饒的中華大地上，幸福地升起，將黃土地上的每一座城市和村莊，溫柔地照亮。

驀然回首，我們的心中早已積淀了滿滿的感動。這感動，最多還是來自我們親愛的學(xué)員們、戰(zhàn)友們。相逢又告別，歸帆又離岸，但我們不必感傷，因?yàn)殡x別并不代表結(jié)束，而是昭示著另一個開始。青春的路上我們何須惆悵，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。不必惋惜，也無需告別，我們堅信這份友誼定會長存。未來的日子里，我們更加堅信，多嚴(yán)峻的戰(zhàn)斗，我們都能共同面對，多沉重的擔(dān)子，我們都會勇敢地扛起。望征程千種思緒，相信我們的友情定會化為奮進(jìn)的力量!

總之，這次“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”讓我們在深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的同時，全面了解了社會、學(xué)校及自身的情況，提升了學(xué)員們發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。給我們今后的學(xué)習(xí)、工作、生活帶來了寶貴的啟示，是一筆不可多得的財富。她鼓舞著我們共同去播種馬克思主義的偉大理想，用堅強(qiáng)與自信去駕馭驚濤駭浪，用勤勞與智慧去開創(chuàng)美好航程，共同向著報效祖國的目標(biāo)而不懈奮斗。

“青馬”為我們描繪了美好的藍(lán)圖，吹響了前進(jìn)的號角。在人生未來的征程上，讓我們擂響青馬的戰(zhàn)鼓，高揚(yáng)青馬的旗幟，目向星辰，腳踏實(shí)地，昂首闊步，邁向新世紀(jì)的輝煌!

一個周的師德培訓(xùn)，使我對教師的職責(zé)、師德的內(nèi)涵又加深了一層認(rèn)識，對教育教學(xué)又有了更深的了解。

從走出大學(xué)校門到現(xiàn)在，一直以為“在其位，謀其政”把自己的教學(xué)工作搞好就是很好的完成了任務(wù)。通過在市大會堂聽到兩個先進(jìn)教師的事跡報告會后，我深深體會到：為為一位教師，不僅僅是在課堂上教好書，給學(xué)生講講道理那么簡單，而是要從社會，學(xué)校，班級，甚至每個學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，讓他們掌握科學(xué)知識、養(yǎng)成健全人格，為國家、為社會培養(yǎng)負(fù)責(zé)任，有用的人才。

教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德，什么是師德?師德，是教師工作的精髓， “師愛為魂，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵。

第一，高尚的師德必須對學(xué)生充滿愛。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。然而熱愛學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會到教師的愛就更加困難。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!”教師對學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報、無私的、沒有血緣關(guān)系的愛，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種真實(shí)感情，就會“親其師、敬其師”，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆，為什么有些學(xué)生不能體會出我對他的愛呢，有時反而對我的愛充滿警惕和不屑。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識到，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成，其實(shí)愛貫穿在我平時的一點(diǎn)一滴，一言一行，相信學(xué)生一定會領(lǐng)會到的，就想扎根海島的那位老師，正是她那無私的、不求回報的對學(xué)生的愛，最終得到學(xué)生由衷的尊敬，這些是教育的真諦，是我努力的方向。

第二，作為教師必須對某一學(xué)科具有的豐富的知識、精通的業(yè)務(wù)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分。

教師在教學(xué)過程中，具備堅實(shí)的基礎(chǔ)知識、精深的專業(yè)知識和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵、鞭策學(xué)生。我們學(xué)校有很多的優(yōu)秀的骨干教師，他們的課得到了學(xué)生的歡迎和喜愛。這些是我學(xué)習(xí)的榜樣和典范，在今后的工作中，作為一位青年教師，一定要想這些骨干教師學(xué)習(xí)，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三，高尚的師德就是教師自己必須嚴(yán)格以教師“以德為本，身正為范”要求自己。

在平時工作中，要提高自己的思想修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的

規(guī)章制度

通過這樣的師德培訓(xùn)，我在思想上有了更深的認(rèn)識和體會，這樣的認(rèn)識和體會一定會使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高。

4月11開始參加了臨淄教育局黨委舉辦的入黨積極分子培訓(xùn)班的培訓(xùn)，通過來真正的系統(tǒng)的全面的學(xué)習(xí)了黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想和宗旨，使我明白了要入黨首先要擺正入黨動機(jī)，要做到真正從思想上、生活上、工作中入黨，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，要認(rèn)識到我們中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表了中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向、代表中國最廣大人民的根本利益，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，中國共產(chǎn)黨是以馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，作為自己的行動指南。中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段的基本路線是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項(xiàng)基本原則、堅持改革開放、自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。

“三個代表”重要思想是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。我們每個共產(chǎn)黨員包括每一名要求進(jìn)步的積極分子都要學(xué)習(xí)“三個代表”、實(shí)踐“三個代表”。首先要通過不斷的理論學(xué)習(xí)，培養(yǎng)堅定的政治信念。加強(qiáng)學(xué)習(xí)最根本的就是要用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論來武裝頭腦，全面提高我們的政治理論素質(zhì)，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本辦法是統(tǒng)籌兼顧。作為教師來講，我們要立足于本職工作，我認(rèn)為我們的第一要義就是關(guān)心教育的發(fā)展、關(guān)心學(xué)校的發(fā)展、關(guān)心教師的專業(yè)化發(fā)展，為教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量并促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展。核心就是關(guān)愛每一位學(xué)生的健康成長、關(guān)心每一位教師的身心健康?；疽缶褪侨娴年P(guān)注學(xué)生的成長規(guī)律、教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀;關(guān)注教師的專業(yè)化成長。根本辦法是積極進(jìn)行課堂改革，努力創(chuàng)建理想課堂，不斷調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和教師工作積極性。

這次培訓(xùn)班對我們進(jìn)行了比較系統(tǒng)的黨的基本理論、基本知識和基本路線以及黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育，使我們在加入黨組織前進(jìn)一步懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想、宗旨、任務(wù)、組織原則和紀(jì)律，懂得黨員的義務(wù)和權(quán)力，明確黨員應(yīng)具備的條件，端正入黨動機(jī)，初步確立為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的世界觀。黨的基本理論和基本知識是做一名合格共產(chǎn)黨員，所必須要學(xué)習(xí)和具備的，不懂得黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、指導(dǎo)思想和宗旨，不了解作為一個共產(chǎn)黨員的權(quán)利、義務(wù)和歷史責(zé)任，就不可能在實(shí)際行動中成為一名合格的共產(chǎn)黨員，也就談不上實(shí)踐“三個代表”和深入實(shí)施科學(xué)發(fā)展觀。

通過培訓(xùn)我充分認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。懂得了培訓(xùn)學(xué)習(xí)的根本目的是貫徹從嚴(yán)治黨、保證發(fā)展新黨員質(zhì)量的需要，同時也是提高入黨積極分子自身素質(zhì)的需要。我們必須堅持理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)是理論上和政治上是要成熟的一個重要標(biāo)志，良好的學(xué)風(fēng)是學(xué)習(xí)的保證，我們要在學(xué)習(xí)中密切聯(lián)系自己的思想實(shí)際、工作實(shí)際，提高思想覺悟、提高自身素質(zhì)，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在改革開放的市場經(jīng)濟(jì)條件下正確對待社會上一些不良現(xiàn)象。

透過培訓(xùn)，讓我明確了在平時學(xué)習(xí)生活中，都應(yīng)該以黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，真正做到實(shí)踐“三個代表”的模范，深入貫徹和踐行科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，樹立高尚的道德情操，不斷充實(shí)自己、提高自己、完善自己。思想上牢牢樹立全心全意為學(xué)生和教育事業(yè)服務(wù)的意識，繼續(xù)堅持艱苦奮斗，牢記吃苦在前享受在后的工作作風(fēng)。在工作中，努力學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)教育理念，深化課堂改革，積極構(gòu)建理想課堂，加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高自己課堂上的親和力，做學(xué)生喜歡的老師。在教育教學(xué)管理中深入落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以學(xué)生和同事為本，做好全局下各方面的協(xié)調(diào)安排，努力做一名創(chuàng)新型教師，為學(xué)校的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。爭取早日在生活上、思想上、工作上、組織上加入到黨的行列中來，為我們的教育事業(yè)奮斗終身，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終身。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十

第一段：引言（200字）

積極參與培訓(xùn)是提升個人職業(yè)能力和發(fā)展的重要途徑之一。通過學(xué)習(xí)和不斷提升自己的技能，我在公司的工作上取得了顯著的進(jìn)步和成就。在這篇文章中，我將分享我在參與培訓(xùn)過程中的心得體會。

第二段：重視自我學(xué)習(xí)（200字）

培訓(xùn)的最大受益者是那些能夠積極主動地參與其中的員工。培訓(xùn)課程僅僅是給予我們機(jī)會學(xué)習(xí)和提高，但真正的進(jìn)步取決于我們自己的學(xué)習(xí)態(tài)度。在培訓(xùn)中，我學(xué)會了將自己置于一個積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。我始終保持著對新知識的好奇心，并盡可能主動地與講師和其他參與者交流和分享。這種積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度極大地拓寬了我的知識視野，也為我將來的職業(yè)生涯打下了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

第三段：靈活應(yīng)用學(xué)到的知識（200字）

學(xué)習(xí)知識只是第一步，能夠?qū)W(xué)到的知識運(yùn)用到實(shí)際工作中才是最關(guān)鍵的。在培訓(xùn)期間，我不僅僅只是理解了知識的概念和原理，還積極參與了許多實(shí)踐性的活動和案例分析。這些實(shí)踐鍛煉了我的動手能力和解決問題的能力。我發(fā)現(xiàn)，只有將學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到實(shí)際工作中，并從實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能夠真正提高自己的工作效率和質(zhì)量。

第四段：培訓(xùn)對工作的積極影響（200字）

參與培訓(xùn)對我的工作產(chǎn)生了積極的影響。通過培訓(xùn)，我掌握了一些新的工作方法和技巧，這使我能夠更高效地完成工作任務(wù)。同時，我也學(xué)會了更好地與同事合作和溝通。培訓(xùn)還提供了一個優(yōu)秀的學(xué)習(xí)平臺，我在這里結(jié)識了許多優(yōu)秀的同行，并從他們身上獲得了靈感和學(xué)習(xí)的機(jī)會。這些都使我在工作中更加自信和有競爭力。

第五段：總結(jié)和展望（200字）

積極參與培訓(xùn)是我個人成長和發(fā)展的重要支撐。通過培訓(xùn)，我不僅增加了自己的知識儲備和技能，還提升了自己的自信心和競爭力。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)和適應(yīng)新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇，以不斷提升自己的職業(yè)能力和價值。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十一

培訓(xùn)是一個不斷學(xué)習(xí)和提升的過程，對個人和組織的發(fā)展起到重要的推動作用。在我參與的某公司的培訓(xùn)中，我深有體會地感受到了積極培訓(xùn)的價值和影響。以下是我對積極培訓(xùn)的體會和感悟。

首先，在培訓(xùn)課程中，積極的態(tài)度非常重要。當(dāng)我們懷著積極的態(tài)度去參與培訓(xùn)時，我們會更容易接受和吸收新知識。在培訓(xùn)開始之前，我會有一定的期望和興奮感。我相信，培訓(xùn)能夠幫助我提升自己的能力和技能，為我的個人發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我會努力保持專注和積極的態(tài)度，嚴(yán)格要求自己在培訓(xùn)中做到最好。

其次，培訓(xùn)中的互動和交流是非常重要的。在培訓(xùn)課程中，老師和同學(xué)之間的互動和交流，能夠激發(fā)我們的思考和學(xué)習(xí)熱情。在課堂上，我始終保持與老師和同學(xué)積極互動的態(tài)度。我積極參與小組討論和活動，并且提出自己的觀點(diǎn)和思考。通過與他人的交流和討論，我也能夠從他們身上學(xué)到很多新知識和觀點(diǎn)。

再次，培訓(xùn)課程中的實(shí)踐是鞏固和提高能力的重要方式。在培訓(xùn)中，我們不僅僅是被動地接受知識和理論，還需要通過實(shí)際操作來鞏固和提高我們的能力。在培訓(xùn)中，我會積極參與各種實(shí)踐活動，包括模擬操作、角色扮演和案例研討等。通過實(shí)際操作，我能夠更好地理解和應(yīng)用培訓(xùn)內(nèi)容，提高自己的技能水平。

此外，培訓(xùn)中的反饋和評估也是非常重要的。在培訓(xùn)過程中，我們不僅需要了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果，還需要及時調(diào)整和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)方法。在培訓(xùn)中，我始終保持對自己學(xué)習(xí)進(jìn)度和效果的關(guān)注。我會與同學(xué)和老師進(jìn)行及時的反饋和交流，了解自己的不足和改進(jìn)之處。通過持續(xù)的反饋和評估，我能夠不斷提高自己的學(xué)習(xí)效果，獲得更好的培訓(xùn)成果。

最后，培訓(xùn)結(jié)束后的總結(jié)和復(fù)盤是培訓(xùn)過程中重要的環(huán)節(jié)之一。在培訓(xùn)結(jié)束后，我會對自己的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)過程進(jìn)行總結(jié)和復(fù)盤。我會反思自己在培訓(xùn)中的表現(xiàn)和成果，分析和總結(jié)自己的優(yōu)勢和不足。通過總結(jié)和復(fù)盤，我能夠更好地認(rèn)識自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)和能力，為以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展做好準(zhǔn)備。

總而言之，積極參與培訓(xùn)，保持積極的態(tài)度，進(jìn)行互動和交流，在實(shí)踐中提高能力，及時進(jìn)行反饋和評估，并進(jìn)行總結(jié)和復(fù)盤，這些是我在培訓(xùn)中得出的重要心得和體會。通過積極的培訓(xùn)，我確信自己的能力和技能會得到有效的提升，為個人和組織的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十二

非常感謝翻譯人員無私的奉獻(xiàn)，但是當(dāng)翻譯者私自為每節(jié)課添加標(biāo)題的時候，就已經(jīng)在誤導(dǎo)人了。經(jīng)過一些努力我終于找到了本課程的課件等資料，驚奇發(fā)現(xiàn)，課件中每一節(jié)課的標(biāo)題和中文翻譯完全不同，難怪之前看的時候總覺得標(biāo)題有問題。

幾年前嘗試觀看本公開課，但是想記錄的內(nèi)容太多，看一節(jié)課就要花費(fèi)了將近3個小時，最后也沒能全部看完，不過留下了一些散亂的.筆記。今年決定重新嘗試，完整的將課程看完，并對內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)歸納和實(shí)踐。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十三

人是通過身上五種器官的搜集資料來認(rèn)識周遭的環(huán)境，不過每個人都會偏重其中某一種器官，或者是一般所稱之感元。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認(rèn)識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。

每個感元下又可分為數(shù)個次感元，它們各司我們對外界所搜集資料的強(qiáng)弱變化，譬如說你可在心頭思量某一個影像，然后就這個影像的某一角度（一種次感元）作某種程度的改變，使你因而有較先前不同的感受。

當(dāng)這個影像被你放亮一些后，你的感受很快地就會有所改變，這就是次感元的改變。理察？班德勒這位神經(jīng)語言學(xué)的創(chuàng)始者，或許是最偉大的次感元專家了，他跟其他專家們所做的事可以上溯到希臘哲人亞里斯多德，他是把人類認(rèn)知方式歸類成五大的創(chuàng)始鼻祖。

通過次感元的有效控制，可以加強(qiáng)或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。要想了解次感元，我不妨用商品包裝的條碼來說明當(dāng)更容易了解。

這些條碼事實(shí)上只是一些粗細(xì)不等的黑色直線條，不明內(nèi)情的人可能不知道它的重要性，可是當(dāng)它經(jīng)過掃描機(jī)掃過之后，便可告訴電腦這個商品的名稱、成本、售價、庫存以及其他有關(guān)資料。

次感元的作用跟商品條碼頗有雷同之處，當(dāng)我們把它們掃過那個稱之為“頭腦”的掃描機(jī)后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。我們每個人都有屬于自己的條碼編制方式，而所編制出來的項(xiàng)目表洋洋大觀，每一種次感元都有它自己的主管范圍。

譬如說如果你較偏重于使用視感元的話，那么你對于某次經(jīng)驗(yàn)的感受，很可能就是視覺次感元所搜集到有關(guān)大小、顏色、亮度、距離和位移的綜合結(jié)果；又如果你較偏重于使用聽感元的話，那么所得到的感受就是跟那個經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的音量、節(jié)拍、音調(diào)等次感元所測得的結(jié)果。

如果說要想使一個人振奮的話，首先就得調(diào)好他的感元頻道。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當(dāng)這三類都用上了才能管用。

一旦你了解了這些次感元對于人們認(rèn)知上所扮演的角色后，便可從人們平常的談話中測知他們較偏重于使用哪一類的感元，然后便可以投其所好。

到底我們能使自己的感受改變到什么樣的程度，就要看我們能把次感元改變到什么樣的程度。我們必須學(xué)會好好控制自己的次感元，讓它們所呈現(xiàn)給我們的一切經(jīng)驗(yàn)都對我們有幫助。

譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠(yuǎn)，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。

現(xiàn)在你再把它拉近，使它變得更大、更亮，請問此時的感受又會怎么樣？是不是感受更強(qiáng)了些呢？這種次感元的改變有點(diǎn)像是改變菜單中的萊色那樣簡單，它們確能改變你對于外界事物的最終感受。

雖然在“激發(fā)心靈潛力”一書中我已經(jīng)很詳盡地介紹了次感元，在此我再重復(fù)介紹只是希望各位確實(shí)了解這一重要的改變利器。別忘了，只要改變了次感元，你便可在很短的內(nèi)改變對于任何事物的感受。

如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十四

目前看到一則趣聞，說是有一個人，進(jìn)入冷藏室后被無意地關(guān)在了里頭，頓時他極度緊張，越想越怕，越怕越冷，最后被“冷“得縮成一團(tuán)，竟在驚恐中死去，可是，當(dāng)時冷凍機(jī)壓根兒就沒有打開，冷藏室的溫度并沒有冷到凍死人的程度。那么這個人是怎么被“凍“死的呢?這就是“心理暗示“精神作用的結(jié)果。他老想著“我快要死了“，一遍一遍地進(jìn)行“自我暗示“，結(jié)果導(dǎo)致死亡。

所謂“自我暗示“，從心理學(xué)角度講，就是個人通過語言、形象、想像等方式，對自身施加影響的心理過程。這種自我暗示，常常會于不知不覺之中對自己的意志、以至生理狀態(tài)產(chǎn)生影響。對于病人來說，積極的自我暗示，會使人有戰(zhàn)勝疾病的信心，建立良好的心境，從而有益于病情的穩(wěn)定和癥狀的消除。而消極的自我暗示，會破壞和干擾人的正常的心理和生理狀態(tài)，以致體內(nèi)各種器官功能紊亂，抗病力降低。

有一位，懷疑自己得了癌癥，嚇得要死怕得要命，整天愁眉苦臉，焦躁不安，吃不下飯，睡不好覺，一舉一動都像個“癌癥“患者，不到10天功夫，體重減了10多斤。后來經(jīng)多家醫(yī)院檢查，完全排除了患癌的可能，他才慢慢恢復(fù)了。相反，有一位老同志被醫(yī)院確診為結(jié)腸癌，他并沒有把這太當(dāng)回事，覺得人活百歲總有一死，能多活一天就勝利，他把癌癥視為敵人，堅信“兩軍相遇勇者勝“，于是不斷地進(jìn)行自我暗示：“只要自己精神不垮，就能戰(zhàn)勝癌癥這個敵人，一天天好起來。“吃藥時他念叨：“這藥很好，吃了一定有效果“，走路時想著：“在于運(yùn)動“……這樣長期堅持自我心理暗示，漸漸地這種暗示對身心產(chǎn)生了良好的作用，10多年來不但病情穩(wěn)定，而且癥狀消失，自己對身體的康復(fù)越來越充滿信心。

自我暗示“療法“是由法國醫(yī)師庫埃于1920年首創(chuàng)的，他有一句：“我每天在各方面都變得越來越好“。他讓病人不斷重復(fù)這句話，許多病人得到康復(fù)。其實(shí)，暗示療法實(shí)際上就是病人要有一個好的，要有樂觀的情緒，有戰(zhàn)勝疾病的信心，這樣就能調(diào)動人的內(nèi)在因素，發(fā)揮主觀能動性。古人說：“情極百病增，情舒百病除?！罢f的就是這個道理。美國新奧爾良的奧施德納診所做過統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)在連續(xù)求診而入院的病人中，因情緒不好而致病者占76%。這就告訴我們：情主沉浮，凡事往好的方面想，自然能戰(zhàn)勝疾病。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十五

1、接受性原則.即對所有求治的病人，不論心理疾患的輕重、年齡的大小。地位的高低、初診再診都一視同仁，誠心接待，耐心傾聽，熱心疏導(dǎo)，全心診治。在完成患者的病交收集、必要的體格檢查和心理測定，并明確論斷后，即可對其進(jìn)行心理治療。施治者應(yīng)持理解。關(guān)度，認(rèn)真聽取病人的敘訴。以了解病情經(jīng)過，聽取病人的意見、想法和自我心理感受。如果施治者不認(rèn)真傾聽，表現(xiàn)得不耐煩，武斷地打斷病人的談話。輕率地解釋或持懷疑，就會造以求治者的不信任，必然導(dǎo)致治療。

另一方面，施治者留并非機(jī)械地、無任何反應(yīng)地被動聽取來治者的敘述，必須深入了解他們的內(nèi)心世界。注意其言談和所表達(dá)的心理癥結(jié)是什么。因而該原則又可稱為“傾訴“或\'順聽“原則。認(rèn)真傾聽來治者的敘述，其本身就具有治療作甩?！澳承┣笾握咴趯κ┲握弋a(chǎn)生信任感后會全部傾訴出自己壓抑已久的內(nèi)心感受。。甚至?xí)纯嗔魈榈匕l(fā)泄自己的悲痛。結(jié)果會使其情緒安定舒暢。心理障礙也會明顯改進(jìn)，故接受性原則具有“宣泄療法“的治療效果。

2、支持性原則。即在充分了解求治者心理疾患的來龍去脈和對其心理病因進(jìn)行科學(xué)分析之后，施治者通過言語與非言語的信息交流，予以求治者精神上的支持和，使其建立起治愈的信心。一般掌握得求治者的第一手資料之后，即可進(jìn)行心理治療了。對求治者所患的心理疾病或心理障礙，從醫(yī)學(xué)科學(xué)的角度給予解釋，說明和指出正確的解決方式，在心理上給求治者和支持。要反復(fù)強(qiáng)調(diào)求治者所患疾病的可逆性(功能性質(zhì))和可治性(一定會治愈)。這對悲觀消極、久治未愈的病人尤為重要。反復(fù)地支持和，可防止求治者發(fā)生消極言行，。大大調(diào)動求治者的心理防衛(wèi)機(jī)能和主觀能動性;對強(qiáng)烈焦慮不安者，可使其情緒變得平穩(wěn)安定，以加速病患的康復(fù)。_在使用支持治療應(yīng)注意;支持必須有科學(xué)依據(jù)，不能信口胡言;支持時的語調(diào)要堅定慎重、親切可信、充滿信心，充分發(fā)揮語言的情感交流和情緒感染作用、使求治者感受到一種強(qiáng)大的心理支持。

積極心理學(xué)培訓(xùn)心得體會篇十六

當(dāng)我們面對憂慮、時，除了要行動，更要學(xué)習(xí)改變。如此才能掃除憂慮，創(chuàng)造我們所要的結(jié)果，進(jìn)而擁有全新的生活。

曾經(jīng)看過一則報導(dǎo)，談到19世紀(jì)的黑死病是「肺病」，而20世紀(jì)的黑死病是「癌癥」，至于什么是21世紀(jì)的黑死病?答案是「憂慮」。

如果每1天的每1分、每1秒均過得難過、沮喪、不平、生氣及憂愁，這一輩子就是(黑暗」，如果我們能調(diào)整、管理好自己的情緒，就有彩色、的。所以情緒決定妳的，做好情緒管理攸關(guān)妳一生的及美滿。

四個情緒管理小妙方：

__1.改變事情定義__

這就是選擇「機(jī)會」，想想看在這件事中帶給妳的是什么教訓(xùn)及警惕，下次避免重蹈覆轍，這就是將「問題」轉(zhuǎn)化為「機(jī)會」，因此妳的定義就是妳的結(jié)果。

__2.改變?nèi)宋锂嬅鎋_

因此如何修改腦中畫面，創(chuàng)造活力，就是決定我們的樞紐。迪士尼樂園有許多卡通人物，其中最受大家喜愛的是米老鼠，華德迪士尼把人們最討厭的老鼠藉著畫面轉(zhuǎn)換，成為人們歡樂的象征，妳也可以。

__3.改變對己問話__

第二是我該如何做才能將這件事處理得更圓融、更好?因此積極的問話，便會造就積極的。

__4.改變學(xué)習(xí)人物__

「物以類聚」這是大家耳熟能詳?shù)囊痪湓挘囊饬x是妳是什么人，妳的生活如何?由妳周遭交往的即可看出。悲觀的人周遭大部分都是悲觀者，而樂觀的人身邊亦多為樂觀者;因此要想改變，妳必須要跳脫現(xiàn)況，和樂觀者學(xué)習(xí)。要想，請和者為伍。前臺北之音電臺臺長徐璐小姐是一位開朗、干練的人，她曾遭受到性侵害，但她勇敢地面對，將痛苦遭遇及心路歷程寫成「暗夜幸存者」一書，不但眾人，而且受害者要走出黑暗活出自己，因?yàn)閳髲?fù)歹徒最好的方式，就是要讓自己活得更好、更。

__選擇學(xué)習(xí)和行動__

根據(jù)專家的研究：憂慮、或緊張是來自于妳被「卡住了」。去年全美賣座名片之一，「親親小媽」(stepmom)，劇中有一段是扮演后母的茱莉亞羅勃茲，在面對生母的女兒因遭逢同學(xué)欺負(fù)正在哭泣時所說的：「eithercryordosomthing!」，悲觀者永遠(yuǎn)選擇crying，期待happyhour，記住，這是不可能的。樂觀者永遠(yuǎn)是選擇dosomething，所以日日都是sunnyday!

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