讀后感是我們對(duì)作者的創(chuàng)作技巧、主題思想等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)和分析的重要途徑。那么我們?cè)撊绾螌懸黄玫淖x后感呢？首先，要認(rèn)真理解和消化所讀內(nèi)容，抓住核心思想和觀點(diǎn)。其次，要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和思考，深入挖掘主題和意義。同時(shí)，要注意語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性和流暢性，用詞得體、條理清晰。此外，在寫作過程中，要注意避免盲目照搬原文，要有自己獨(dú)立的思考和見解。最后，要仔細(xì)檢查和修改，確保讀后感的內(nèi)容完整、準(zhǔn)確、有條理，能夠給讀者留下深刻的印象。以下是一些經(jīng)典文學(xué)作品的讀后感范文，歡迎大家一起交流討論。
浮躁與靜心讀后感篇一
今天讀了一本書叫《一平方米的靜心》。有這樣的收獲：生活中必須的八大支柱，即均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與連接、正直、意義、開放的覺察。
均衡：當(dāng)感覺到生活和工作混在一起的時(shí)候，這時(shí)我們需要均衡。失去均衡，能夠引起一些負(fù)面的情緒，負(fù)面情緒升起的時(shí)候，我們第一步要識(shí)別，第二步要接受，第三步要探究，第四步表達(dá)非認(rèn)同。如孩子吃飯的時(shí)候邊玩邊吃邊看電視，然后自己就會(huì)很暴躁，很想讓孩子按照我的想法去吃，抓緊時(shí)間把這飯吃完。這時(shí)負(fù)面情緒升起了，那么要先識(shí)別這個(gè)負(fù)面情緒，我升起了暴躁的脾氣，我允許自己有這樣的情緒，這是正常現(xiàn)象，我為什么會(huì)有這樣的負(fù)面情緒呢，那是因?yàn)槲蚁胗贸扇说乃枷肴ゼs束小孩，想要讓小孩跟我一樣，按著我的思維去走。其實(shí)，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起這樣的情緒。這個(gè)時(shí)候請(qǐng)負(fù)面情緒就會(huì)漸漸的平息。怎樣才能達(dá)到均衡呢。每天可以有一個(gè)小小的慈愛行動(dòng)。比如遇人面帶微笑說謝謝，可以給老人讓座，開車的時(shí)候給行人讓行等等。
專注：做事情做好眼前的事兒，當(dāng)下的事兒。有時(shí)可能會(huì)感覺到自己做的事很無(wú)聊，無(wú)聊，是因?yàn)闆]有專注，所以無(wú)聊。當(dāng)事情太多，要專注做好一件事兒。課件要做，作業(yè)要改，試卷要評(píng)，不要想太多，一件件來(lái)，專注做好其中的一件，再接著做下一件。
慈悲：不做對(duì)別人有負(fù)面的評(píng)判。隨時(shí)想著這個(gè)人與我一樣人生波折重重，這個(gè)人與我一樣也會(huì)犯錯(cuò)，這個(gè)人與我一樣也需要快樂。不去評(píng)判任何一個(gè)人，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷和他一樣的人生。
彈性：將工作中領(lǐng)導(dǎo)給予的具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)看做成長(zhǎng)的契機(jī)。做錯(cuò)事，不要太過糾結(jié)，要認(rèn)識(shí)到，這件事重新開始就好了。要學(xué)會(huì)釋放能量，可以選擇打球，可以選擇k歌，還可以對(duì)著空曠的山谷大聲喊叫。
溝通與連接：與同事發(fā)生矛盾。要學(xué)會(huì)溝通，專注傾聽，不放大別人的錯(cuò)誤。與人交談要用肯定式的提問。極怒時(shí)莫與人書。嘗嘗給自己一個(gè)釋放能量的空間。
正直：遇到困難的時(shí)候可以問問自己，如果是自己的偶像，他會(huì)怎么做，如果是孔子他會(huì)怎么做，如果是老子他會(huì)怎么做，如果是觀音菩薩她會(huì)怎么做。認(rèn)清自己的意圖和價(jià)值觀。
意義：認(rèn)識(shí)的自己工作的意義。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師能帶給孩子開心，帶給孩子快樂。
開放的覺察：放大工作的視野，想象它的美好。覺察同事的優(yōu)點(diǎn)，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。
這本書給我印象最深的一句話是：不去評(píng)判任何一個(gè)人，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷和他一樣的人生。
浮躁與靜心讀后感篇二
能在假期靜下心來(lái)認(rèn)真地閱讀了《一平方米的靜心》這一本書，在閱讀時(shí)讓我感觸很深，書中的有些內(nèi)容好像是自己內(nèi)心深處的一種反映，書中講述了怎么讓心靈回歸正念。我們?cè)谏詈凸ぷ髦?，常常?huì)陷入到書中的困惑中，讓自己開始變得焦慮，我們需要嘗試改變自己，從不同角度去看待問題。讀完這本書，讓我感觸最深的就是：帶著正念工作，讓心靈重歸正念。
整本書下來(lái)對(duì)我而言都是一個(gè)反思自己的過程，當(dāng)負(fù)面情緒升起時(shí)，如果你能用正念與它和平相處，就能保持平衡。試著保持小小的慈愛心理，試著每天做一些小小的慈愛行動(dòng)，可以是上電梯的時(shí)候幫別人按一下電梯按鈕，傾聽某人訴說她的煩惱，真誠(chéng)的對(duì)別人說一聲謝謝或者對(duì)不起。?；丶铱纯?，能夠耐心聽老人嘮叨也是一種孝順，能夠經(jīng)常回歸這樣的狀態(tài)，就是回歸生活的均衡。人們?cè)絹?lái)越很難靜下心，而我們每個(gè)人都需要一平方米的靜心。而保持正念于當(dāng)下，專注于當(dāng)下的感受和所做的事，是能夠保持靜心的。在每天的生活中，常懷一顆慈悲之心，給世界給自己以溫柔。不去評(píng)判的快樂是真的快樂。寬容地對(duì)待他人，讓自己和他人都更好。
靜心，換句話說就是身心合一的狀態(tài)。書中告訴我們：靜心的八大支柱：均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與聯(lián)結(jié)、正直、意義、開放的覺察。幫助我們提升工作中的生活質(zhì)量，怎樣快樂上班，平靜愉悅都是掌握在自己手中。
在生活與工作時(shí)，反思自己有過氣急敗壞的惱怒，有過言語(yǔ)不當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)失、有過對(duì)工作日復(fù)一日、麻木不仁的生活感受，也有過堅(jiān)守立場(chǎng)，和孩子、家人、同事之間的緊張與無(wú)奈。在閱讀過程中，我感受最深、也是要將其深深印在內(nèi)心，在大腦形成回路，在思想和行為上形成習(xí)慣。我要將其實(shí)踐在工作與生活中，去改變自己，去發(fā)現(xiàn)、去讓自己輕松愉快的體驗(yàn)著生活中的每一天。
對(duì)幼兒教師的我們，每天面對(duì)著可愛的孩子們。我們的言行時(shí)時(shí)刻刻都在影響著孩子們，我們的心要靜下來(lái)，靜靜的去聆聽孩子，觀察孩子。老師就是孩子的一面鏡子，在工作與生活中，需要控制自己的情緒，合理適度精準(zhǔn)的表達(dá)自己。提醒自己，告訴自己，積極運(yùn)用，讓自己更加有條不紊、從容優(yōu)雅的面對(duì)。
人生就是一場(chǎng)永不停歇的修煉之旅，今后我會(huì)繼續(xù)修煉，給自己一平方米的空間和時(shí)間，讓自己試著去改變，帶著更多的正念，慈悲來(lái)投身到工作之中，讓自己和同事都收獲快樂和成長(zhǎng)，讓自己更加幸福、快樂。
浮躁與靜心讀后感篇三
今天聽樊登讀書中老師講的書《一平方米的靜心》，發(fā)現(xiàn)生活中真的需要靜下來(lái)，慢下來(lái)，而不是匆忙地前行。
對(duì)許多人來(lái)說，職場(chǎng)生活都是一種懲罰，一種必須忍受的生活之惡。對(duì)于他們來(lái)說，每天跨進(jìn)工作場(chǎng)所的門檻，就開始忍受折磨。
尤其近年來(lái)，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的極速發(fā)展，海量信息涌入和“永遠(yuǎn)在線”的工作模式左右夾擊，更是將這種職場(chǎng)壓力和焦慮延伸至生活的更多角落，甚至覆蓋每一個(gè)毛孔。人們好像呼吸不到新鮮空氣的病人，不堪其重。
真有那么多事需要我們時(shí)刻關(guān)注嗎？還是給自己些空間吧。
樊登老師說，參加活動(dòng)間隙，本是喝茶休息，放松大腦的時(shí)間，但不少人掏出手機(jī)，開始不停刷。
所以，大腦是不停歇的，心也會(huì)更累。
還是讓心停下，有時(shí)，慢即是快，也是這道理。
實(shí)際上，不需要很大，很豪華的地方，一平方米就好，在這里，你是自己，思緒可以紛飛，沒有太多事情需要關(guān)注，對(duì)于想做的事情，要有取舍。
為何食不知味，夜不能寐？
因太匆忙，因被太多煩擾擾亂方向，因不夠簡(jiǎn)單。所以，味道如何，不知道，只為飽肚而已。
不要太貪戀十點(diǎn)后的兩小時(shí)，那不是娛樂，工作、玩耍時(shí)間，是睡覺時(shí)間，告訴自己，要改變觀念了，注重效率，不拖延。
想說，不能只是寫，而是行動(dòng)，行動(dòng)最重要！
相信靜心、冥想帶來(lái)的巨大能量，給自己空間，不斷成長(zhǎng)。
一平方、一整個(gè)世界，那份靜心，都在你的心里。把所謂的失敗，當(dāng)做學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)；把每一次成功，都匹配及時(shí)且得體的二級(jí)反饋，一切皆會(huì)靜下來(lái)。請(qǐng)記得，坐在八大支柱下，我們永遠(yuǎn)有重新調(diào)整和重新開始的能力。
浮躁與靜心讀后感篇四
看完這部小說頗有感觸，這個(gè)世界真的很復(fù)雜，各種勢(shì)力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆‘浮躁’的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個(gè)村算是見識(shí)比較廣的一個(gè)人。對(duì)朋友重情重意，對(duì)自己的工作盡心盡力，是一個(gè)愛憎分明，嫉惡如仇的人。對(duì)雷大空包含惋惜之情，對(duì)福運(yùn)深表同情，對(duì)小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長(zhǎng)大，她還有一個(gè)外爺，和金狗一起長(zhǎng)大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了，嫁的第二個(gè)人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。
福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的朋友，福運(yùn)是最實(shí)誠(chéng)的一個(gè)人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時(shí)他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸;雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場(chǎng)。總之，他的死留給我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對(duì)朋友是兩肋插刀。對(duì)惡勢(shì)力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來(lái)看他對(duì)他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會(huì)閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會(huì)干出一番事業(yè)的。
金狗是一個(gè)杰出的'小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無(wú)論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個(gè)有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個(gè)人，也有著他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報(bào)社的記者后，一方面努力的工作，切實(shí)履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo);另一方面，在他認(rèn)識(shí)到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報(bào)復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個(gè)無(wú)私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預(yù)料之中的，但又會(huì)讓我覺得不可思義或敬佩不已。
浮躁與靜心讀后感篇五
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的《浮躁》讀后感，希望能夠幫助到大家。
看完這部小說頗有感觸，這個(gè)世界真的很復(fù)雜，各種勢(shì)力交織在一起，各種丑惡行徑讓人嗤之以鼻，為了生存又不得不融入其中。不管怎樣，還是需要一顆'浮躁'的心。
小說中的金狗，雖然沒有很好出身，從小又不受管束，文化程度也不是很高，當(dāng)過兵沒打過仗，在他們那個(gè)村算是見識(shí)比較廣的一個(gè)人。對(duì)朋友重情重意，對(duì)自己的工作盡心盡力，是一個(gè)愛憎分明，嫉惡如仇的人。對(duì)雷大空包含惋惜之情，對(duì)福運(yùn)深表同情，對(duì)小水既愛又憐惜。在這里不免要說一下小水，她的遭遇也很悲慘。她從小就父母雙亡，跟著伯伯長(zhǎng)大，她還有一個(gè)外爺，和金狗一起長(zhǎng)大。嫁的第一個(gè)男人新婚那天就死了，嫁的第二個(gè)人就是福運(yùn)，本以為可以安安穩(wěn)穩(wěn)過一輩子，很不幸福運(yùn)被黑熊咬死了。
福運(yùn)、雷大空、金狗、小水他們四個(gè)是很好的.朋友，福運(yùn)是最實(shí)誠(chéng)的一個(gè)人，總是任勞任怨，卻從沒有什么怨言。同時(shí)他也很有自知之明，知道自己是哪一類人。他雖沒有金狗那份才學(xué)，卻總是保留著自己那份純樸；雖沒有雷大空的圓滑，卻有著自己的立場(chǎng)?？傊乃懒艚o我的是痛惜。
雷大空雖然圓滑，但對(duì)朋友是兩肋插刀。對(duì)惡勢(shì)力是又愛又恨，他利用那些高官們的權(quán)利謀取利益，從這一點(diǎn)來(lái)看他對(duì)他們有依賴性。為了在商界掙得一席之地，還是向他們低頭了，最后搭進(jìn)了自己的性命，我替他有些不值。憑他的社會(huì)閱歷和靈活的頭腦，好好干一定會(huì)干出一番事業(yè)的。
金狗是一個(gè)杰出的小伙子，用村上的話說，他是州河上的強(qiáng)人。然而無(wú)論在愛情上，還是在人生上，他的生活都是帶點(diǎn)苦澀的。我們可以看到，貫穿全文的是金狗與小水的欲愛不能的愛情悲劇。雖然他們最終結(jié)合了，但是其間經(jīng)過了多少辛酸曲折，多少創(chuàng)傷眼淚，是我們作為讀者的所不能忍心看下去的。金狗是一個(gè)有著自己信念的人，不管是在愛情上，還是在人生，事業(yè)上，但是金狗作為一個(gè)人，也有著他個(gè)人的私心。金狗從州河上的強(qiáng)人變成州城報(bào)社的記者后，一方面努力的工作，切實(shí)履行記者的職能，雖然因此得罪了領(lǐng)導(dǎo)；另一方面，在他認(rèn)識(shí)到記者的宣傳，暴露效果作用有多大后，他又利用自己的權(quán)力去揭那些與他或他們祖上，村上有仇的官員的黑鍋。他想打擊報(bào)復(fù)他恨的人。金狗是按照他的路在走的，雖然小說中并沒有把他塑造成一個(gè)無(wú)私而高大的英雄。金狗這人是活的，他的靈魂是活在我讀者心中的。他的一切舉動(dòng)都可以是預(yù)料之中的，但又會(huì)讓我覺得不可思義或敬佩不已。
浮躁與靜心讀后感篇六
人生一世，如白駒過隙。人事紛繁和物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，無(wú)數(shù)人被現(xiàn)實(shí)和物質(zhì)壓得死去活來(lái)，當(dāng)我們靜下心來(lái)，快來(lái)的活在當(dāng)下，體會(huì)生活之道，就會(huì)頓悟，生活會(huì)如此美好。
初讀《活在當(dāng)下，靜心修行》是，有些迷惑，一絲茫然，并不解其意，于是我素手執(zhí)卷，尋找千年的箴言。在書中，我通曉真理，理解生活，簡(jiǎn)單的一個(gè)“靜”字，既是方法，又是心態(tài)。讀完全書，豁然開朗，它能夠讓人擺脫塵世生活中的緊張與浮躁，能夠讓你領(lǐng)悟生活的真諦，感受那份清凈與豁達(dá)，我將素手執(zhí)卷，掀開一頁(yè)《活在當(dāng)下，靜心修行》，與您一起，尋找千年的箴言，體會(huì)生活的真諦。
人的一生總是在奔波忙碌中度過，所以不如意事常八九。萬(wàn)般事物，有喜有憂，我們應(yīng)該有一種心態(tài)：日出東山落西山，愁也一天喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦心也舒坦。生活總會(huì)給我們開玩笑，如果我們能夠擁有不抱怨的心態(tài)，把每一天當(dāng)做最后一天來(lái)看待，那么，還會(huì)有很多人活在誠(chéng)惶誠(chéng)恐當(dāng)中嗎，我們能在這個(gè)社會(huì)中活著，就已經(jīng)是莫大的幸運(yùn)了?；钪?，本身就是幸福，不要抱怨生活，愉悅的過好每一天，就算生活在最底層又何妨。我學(xué)會(huì)了要用感恩的心去對(duì)待每一天，學(xué)會(huì)笑看人生無(wú)眼淚，最后自己將無(wú)比幸福的度過一生。
人們?cè)谏钪锌倳?huì)以加法的姿態(tài)過日子，在面對(duì)物質(zhì)、財(cái)富、愛情、名譽(yù)、利益時(shí)總會(huì)一心想占為己有，卻不知最后越積越多，后患無(wú)窮。只有拿得起，放得下，才是一種生活的智慧，一個(gè)人在人生中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種度量。對(duì)于人生的槍林彈雨或者是風(fēng)花雪月，有了這種精神境界，對(duì)待起來(lái)就會(huì)很隨和自然。在我們的路途中的包袱太重時(shí)，丟掉一兩個(gè)，也許會(huì)是你前進(jìn)路上的有一種動(dòng)力，它會(huì)是一種催化劑，越久越強(qiáng)勁。學(xué)會(huì)放棄吧，放棄空虛的功名利祿，放棄心中難言的負(fù)荷，放棄屈辱留下的仇恨，拿得起，誠(chéng)可貴，放得下，價(jià)更深，所以，放棄也是一種選擇。
吃得苦中可，方為人上人。一句樸實(shí)無(wú)華的人生真諦，道出了千百年來(lái)的成功智慧。生活總不會(huì)是一帆風(fēng)順的，我們要學(xué)會(huì)承受生活中的各種苦難，以一種平常心來(lái)對(duì)待。在心中時(shí)常揚(yáng)起“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的壯志凌云，在苦難中磨練自己的意志，是自己成為高人一等。
在蕓蕓眾生中，沒有人知道自己有多少苦難，只有自己親身上路，風(fēng)雨兼程，乘風(fēng)破浪，我相信會(huì)等到風(fēng)雨后的迷人彩虹，和燈火處的闌珊。對(duì)于我們而言，苦難是生活的必修課，只有自己親身經(jīng)歷了，才會(huì)成長(zhǎng)，使人更好的走向成功。沒有風(fēng)雨就不會(huì)看到彩虹，沒有苦難就不可能嘗到成功的滋味，那久違的甘甜定會(huì)讓人流連忘返，拍手叫絕。
掌燈夜讀，終獲出處。讀完《活在當(dāng)下，靜心修行》豁然開朗，它猶如三日不絕之仙樂，余音繞梁，不絕于耳，讓我愛不釋手。
我想：在繁雜的人世間，能夠保持一種樂觀的心態(tài)和處世的態(tài)度，保持心中的那份安寧，又是，回到自己內(nèi)心深處的那段文字中去，細(xì)細(xì)品讀生活中的微妙，有時(shí)也是一種生活的精神境界，這也是對(duì)于我們當(dāng)代的中學(xué)生所提出的忠告。
浮躁與靜心讀后感篇七
身處職場(chǎng)的你快樂嗎？本書開篇就問了這樣一個(gè)問題，于是自問，職場(chǎng)中的自己快樂嗎？我把工作看作什么？是僅僅為了養(yǎng)活自己付出的勞動(dòng)？還是因?yàn)楸旧淼臒釔郏繂柫藥妆橹?，猛然驚醒。
如果我們僅僅追求錢，那可能得不到很多錢。門鎖著了，打開門的方法絕對(duì)不是只盯著鎖頭，因?yàn)殍€匙肯定不在鎖頭上，而在其它地方。那工作也是一樣的道理，如果自己清楚自己工作的意義，如果工作一開始就是發(fā)自本心，那工作帶來(lái)的副產(chǎn)品不僅僅包括金錢。金錢、名譽(yù)等等遠(yuǎn)不及自己做好工作時(shí)內(nèi)心的愉悅。
我想，首先知道了這個(gè)大前提，知道了自己工作的意義，或許本書中的快樂職場(chǎng)八大支柱就不難理解了。
首先，均衡，就是平衡好工作和生活的關(guān)系。《正念的奇跡》這本書中講要無(wú)分別心地對(duì)待自己的生命狀態(tài)，我們?nèi)松拿恳徊蕉际俏覀內(nèi)松囊徊糠帧２还芄ぷ鬟€是生活，我們都應(yīng)該有個(gè)積極態(tài)度，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己的承受能力和需求，遵從自己內(nèi)心的想法，在自我需求和選擇之間取得平衡。還記得自己剛進(jìn)入職場(chǎng)時(shí)的窘迫，可能是出于對(duì)未知的恐懼和對(duì)自身的認(rèn)識(shí)不足，每天身心俱疲，回家只剩下睡覺的力氣，一點(diǎn)兒多余的精力都沒有。我不否認(rèn)，沒有工作是不辛苦的，但，當(dāng)初的那種狀態(tài)絕對(duì)不是一個(gè)正常的狀態(tài)。如果我能合理的安排自己的時(shí)間、如果我能分清自己和別人工作的界限、如果我能清楚的知道自己所能承受的工作量、如果我能平衡好這些各種關(guān)系，那么，很大程度上就能夠減少自己的疲累，最重要的是，不會(huì)有那樣不好的生命狀態(tài)。
其次，專注，從小我們就知道一心不能二用，但是不知道從什么時(shí)候開始，大家好像都在盲目地追求效率，恨不得一心三用，每天感覺滿滿的充實(shí)感，然而，夜深人靜，內(nèi)心無(wú)盡的焦慮。其實(shí)，一次做好一件事情就行了，那些真正高效率的人，不是一心二用，而是他們把自己的注意力從一件事切換到另外一件事情上的速度較快吧。注意力是一個(gè)人唯一擁有的最寶貴的財(cái)富，他們能夠游刃有余的用，并且科學(xué)的用。
再次，慈悲。不隨意評(píng)判別人也無(wú)須在乎別人的評(píng)判，保持內(nèi)心的正直。與其說是保持善念，不如說是一個(gè)人的品格吧。我們沒有經(jīng)歷過別人的人生，本來(lái)就不該妄自評(píng)論，就如別人也沒有經(jīng)歷過自己的處境，更無(wú)須在意被別人評(píng)判，身為人類就意味著不完美，我們都會(huì)犯錯(cuò)，但我們可以學(xué)會(huì)重新開始。從一開始工作時(shí)我就告訴自己，不去評(píng)判別人，有一段時(shí)間也堅(jiān)持的很好，但是，人啊，還是容易受環(huán)境的影響，或者是自己意志不堅(jiān)定，總是想要證明自己，不自覺地在言語(yǔ)中就操碎了別人的心肝兒，只是，那種浮躁的狀態(tài)確實(shí)挺不好的。嗯，我對(duì)自己了解太少了，哈哈。
最后，彈性。彈性是指我們從挫折、沮喪、失敗中復(fù)原的能力。不僅在職場(chǎng)中我們會(huì)經(jīng)歷挑戰(zhàn)，遇到挫折和失敗，在人生的各個(gè)階段，我們都不總是一直順風(fēng)順?biāo)?。彈性能力就是要我們照顧好自己，溫柔的對(duì)待自己，不讓負(fù)面情緒吞噬我們。彈性能力就是要我們不要總是苛責(zé)自己，將所有的錯(cuò)誤都攬?jiān)谧约旱纳砩?，很多事情的結(jié)果往往是各種復(fù)雜因素綜合形成的，不是我們一個(gè)人能夠左右的。彈性能力就是要我們?cè)谌松统睍r(shí)也要保持耐心。彈性能力就是要我們學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄情緒，盡量讓自己處于平和的狀態(tài)，平靜下來(lái)了，我們才能試著去解決問題。
書中還講了要建立良好的溝通和聯(lián)結(jié)、保持開放的覺察。這八個(gè)能力不僅能夠讓職場(chǎng)上的我們產(chǎn)生快樂，而且，如果我們能夠把握住其中的精髓，應(yīng)用到日常生活中，會(huì)使我們整個(gè)人生產(chǎn)生更多的獲得感。
用一則故事結(jié)束今天的分享。印度有一則寓言：有一種把黏黏的柏油鋪在地上的捕猴陷阱，猴子一踩第一只腳就黏住了。為了想要脫身，猴子又把另一只腳踏上去，然后是手，頭，最后這只猴子徹頭徹尾被困住了。
我們也像這只猴子，總在同樣一塊膠著難解的方寸之間打轉(zhuǎn)，卻不肯思考創(chuàng)新，以至于努力付流水。其實(shí)，我們可以環(huán)顧四周，伸手抓住樹枝或附近的人，然后獲得自由。正視陷入了僵局的事實(shí)，然后抓住機(jī)會(huì)做出大幅度的轉(zhuǎn)變。
愿我們每天都有所獲！
浮躁與靜心讀后感篇八
今天讀了一本書叫《一平方米的靜心》。有這樣的收獲。生活中必須的八大支柱，即均衡、專注、慈悲、彈性、溝通與連接、正直、意義、開放的覺察。
均衡。當(dāng)感覺到生活和工作混在一起的時(shí)候，這時(shí)我們需要均衡。失去均衡，能夠引起一些負(fù)面的情緒，負(fù)面情緒升起的時(shí)候，我們第一步要識(shí)別，第二步要接受，第三步要探究，第四步表達(dá)非認(rèn)同。如孩子吃飯的時(shí)候邊玩邊吃邊看電視，然后自己就會(huì)很暴躁，很想讓孩子按照我的想法去吃，抓緊時(shí)間把這飯吃完。這時(shí)負(fù)面情緒升起了，那么要先識(shí)別這個(gè)負(fù)面情緒，我升起了暴躁的脾氣，我允許自己有這樣的情緒，這是正?，F(xiàn)象，我為什么會(huì)有這樣的負(fù)面情緒呢，那是因?yàn)槲蚁胗贸扇说乃枷肴ゼs束小孩，想要讓小孩跟我一樣，按著我的思維去走。其實(shí)，孩子有孩子的思想，我要理解孩子，我可以不升起這樣的.情緒。這個(gè)時(shí)候請(qǐng)負(fù)面情緒就會(huì)漸漸的平息。怎樣才能達(dá)到均衡呢。每天可以有一個(gè)小小的慈愛行動(dòng)。比如遇人面帶微笑說謝謝，可以給老人讓座，開車的時(shí)候給行人讓行等等。
專注。做事情做好眼前的事兒，當(dāng)下的事兒。有時(shí)可能會(huì)感覺到自己做的事很無(wú)聊，無(wú)聊，是因?yàn)闆]有專注，所以無(wú)聊。當(dāng)事情太多，要專注做好一件事兒。課件要做，作業(yè)要改，試卷要評(píng)，不要想太多，一件件來(lái)，專注做好其中的一件，再接著做下一件。
慈悲。不做對(duì)別人有負(fù)面的評(píng)判。隨時(shí)想著這個(gè)人與我一樣人生波折重重，這個(gè)人與我一樣也會(huì)犯錯(cuò)，這個(gè)人與我一樣也需要快樂。不去評(píng)判任何一個(gè)人，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷和他一樣的人生。
彈性。將工作中領(lǐng)導(dǎo)給予的具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)看做成長(zhǎng)的契機(jī)。做錯(cuò)事，不要太過糾結(jié)，要認(rèn)識(shí)到，這件事重新開始就好了。要學(xué)會(huì)釋放能量，可以選擇打球，可以選擇k歌，還可以對(duì)著空曠的山谷大聲喊叫。
溝通與連接。與同事發(fā)生矛盾。要學(xué)會(huì)溝通，專注傾聽，不放大別人的錯(cuò)誤。與人交談要用肯定式的提問。極怒時(shí)莫與人書。嘗嘗給自己一個(gè)釋放能量的空間。
正直。遇到困難的時(shí)候可以問問自己，如果是自己的偶像，他會(huì)怎么做，如果是孔子他會(huì)怎么做，如果是他會(huì)怎么做，如果是觀音她會(huì)怎么做。認(rèn)清自己的意圖和價(jià)值觀。
意義。認(rèn)識(shí)的自己工作的意義。教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師能帶給孩子開心，帶給孩子快樂。
開放的覺察。放大工作的視野，想象它的美好。覺察同事的優(yōu)點(diǎn)，并把它放大。自己的工作，自己的同事，是可以拓展的，而非局限的。
這本書給我印象最深的一句話是。不去評(píng)判任何一個(gè)人，因?yàn)槲覀儧]有經(jīng)歷和他一樣的人生。
浮躁與靜心讀后感篇九
靜心、凈心、盡心就是人們端正心態(tài)的問題，它蘊(yùn)含著人們的三個(gè)不同心態(tài)層面。靜心：靜守自己的人生坐標(biāo)；凈心：凈處自己的人生位置：盡心：盡力干好自己的本職工作。
靜心是安心工作之本。每個(gè)人的生活環(huán)境不同，文化層次不同，因而所追求的目標(biāo)和理想也不盡相同，但是，在內(nèi)心深處，每個(gè)人都會(huì)有自己不同程度的做人原則。做人的原則應(yīng)該是多方面的。比如說對(duì)待學(xué)習(xí)、生活、工作等，每個(gè)人都會(huì)有自己的原則，也就是說有個(gè)做人做事的底線，會(huì)有所為有所不為，懂得那些事應(yīng)該努力去做好，那些事可以做，而那些事是絕對(duì)不能做的。做人不能沒有原則。沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對(duì)與錯(cuò)的尺度，如果自己都不知道那些事該做，那些事不該做，那么，就很容易走入歧途，因?yàn)槿耸蔷哂猩鐣?huì)屬性的，時(shí)時(shí)事事都要受到社會(huì)公認(rèn)的法律和道德等準(zhǔn)則的約束，不可能游離于社會(huì)之外。但這些原則也是與時(shí)俱進(jìn)的。
社會(huì)在不斷發(fā)展，觀念在不斷更新，需求也在發(fā)生著不同程度的變化。在不同的社會(huì)背景下，法律和道德等準(zhǔn)則會(huì)有所不同，這個(gè)時(shí)期這樣做可能是對(duì)的，而同樣的做法放在另一個(gè)時(shí)期就是錯(cuò)的，甚至是違法的。那么，做人的原則也要隨著變化著的社會(huì)而不斷調(diào)整。而且還應(yīng)當(dāng)考慮到原則與發(fā)展的關(guān)系。有時(shí)候，做人的條條框框太多，并且養(yǎng)成了固有的行為習(xí)慣，則可能會(huì)束縛人的思維，讓人失去開拓創(chuàng)新的精神，甚至思想僵化，很難適應(yīng)不斷發(fā)展變化著的社會(huì)環(huán)境。因此，人們?cè)谧袷刈鋈说脑瓌t的同時(shí)，還要隨時(shí)做出適當(dāng)調(diào)整，使自己的做人原則時(shí)刻能夠適合現(xiàn)時(shí)代的要求，不要讓原則束縛和禁固自己的思想。
總之，靜心是安心工作之本。人們的心境達(dá)到虛靜的狀態(tài)，才套時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的工作作風(fēng)，才會(huì)在工作中出實(shí)招、辦實(shí)事，求實(shí)效。
主要是針對(duì)各作業(yè)區(qū)、以及現(xiàn)場(chǎng)定置和目視化管理。具體方式為。
1、通過培訓(xùn)5s方面的知識(shí)，讓全體人員都建立起基本概念和認(rèn)識(shí)；
2、爭(zhēng)取高層領(lǐng)導(dǎo)支持和參與，推動(dòng)中層帶頭執(zhí)行，用引導(dǎo)的方式鼓勵(lì)員工做好；
3、從最基本的入手，分階段逐步深入，清除掉現(xiàn)場(chǎng)不要的物品，每天循環(huán)整理；
4、組織定期檢查，對(duì)于存在的問題堅(jiān)決進(jìn)行曝光和公布，而對(duì)做得好的要表?yè)P(yáng)。建立精益管理改善機(jī)制，促進(jìn)精益管理改善，目的是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)準(zhǔn)時(shí)化、柔性化、高效化、精益化，最大程度減少各種直觀的和隱含的浪費(fèi)。
浮躁與靜心讀后感篇十
浮躁的水、浮躁的心、浮躁的城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村、浮躁的人們重復(fù)著愛恨情仇與悲歡離合，真善美與丑惡的斗爭(zhēng)，權(quán)利與金錢的爭(zhēng)奪。賈平凹的《浮躁》講述了80年代改革開放中一個(gè)農(nóng)村的青年人和他周圍的斗爭(zhēng)的故事。
書的前面有一段作者的序言：“這仍然是一本關(guān)于商州的書，但是我要特別聲明：在這里所寫到的商州，它已經(jīng)不是地圖上所標(biāo)志的那一塊行政區(qū)域劃分的商州了，它是我虛構(gòu)的商州，是我作為一個(gè)載體的商州，是我心中的商州。而我之所以還要沿用這兩個(gè)字，那是我太愛我的故鄉(xiāng)的緣故罷了?！薄陡≡辍穼懥税l(fā)生在商州的故事，這個(gè)商州是作者虛構(gòu)的一個(gè)地名，或許根本不存在。作者筆下描寫了一條特殊的河——州河?！拔业倪@條州河便是一條我認(rèn)為全中國(guó)的最浮躁不安的河。”作者這樣說道。小說的故事是關(guān)于州河邊上幾個(gè)青年人金狗、雷大空、小水追求自己的命運(yùn)的故事。州河的北岸是兩岔鎮(zhèn)，河南岸是不靜崗和靜虛村。兩岔鎮(zhèn)是有名的貧困鎮(zhèn)，而靜虛村里有鞏姓、田姓兩大家大戶人家，田、鞏兩家上輩因?yàn)榻M織游擊隊(duì)，他們親戚不少成了國(guó)家干部。鞏寶山是州城專員，田有善是白石寨縣委書記，田中正是兩岔鎮(zhèn)鄉(xiāng)長(zhǎng)。田、鞏兩家在鄉(xiāng)里作威作福，而且暗地里爭(zhēng)權(quán)奪利。小說的主人公金狗出生在靜虛村，他膽子大，而且讀過書，服過役，有著天生的領(lǐng)導(dǎo)能力，受到田家欺壓后立志要出口氣，改變自己的命運(yùn)。復(fù)員后帶領(lǐng)鄉(xiāng)里的年輕人組織了河運(yùn)隊(duì)，共同致富，田中正卻干涉插手為己謀利。金狗把握住機(jī)會(huì)到州城里做了報(bào)社記者，成為兩岔鄉(xiāng)的名人，他利用媒體的便利大膽揭露田鞏兩家的違法行為，使他們得到了應(yīng)有的處分。金狗的好朋友雷大空也不甘于平庸，做起生意，最后卻走到鉆法律漏洞辦空殼公司詐騙掙錢，也成為鄉(xiāng)里最有錢的人。田、鞏兩家趁機(jī)報(bào)復(fù)，使雷大空被捕入獄，利用人際關(guān)系將其害死，金狗也受到牽連而入獄。小水想盡辦法最終幫金狗脫離關(guān)系，懲治了田家。小說的最后，作者描寫了另一場(chǎng)洪水即將到來(lái)。
由于篇幅有限，不能把這一篇幾十萬(wàn)字的小說講的清楚。賈平凹在書中描寫了80年代改革開放后一群人特定的心態(tài)——“浮躁”，從金狗到雷大空，到村里的年輕人。農(nóng)村改革在年青人中激起了浪潮，這些人都希望能成為時(shí)代的弄潮兒，在這次浪潮中改變自己的命運(yùn)。然而這個(gè)過程是漫長(zhǎng)而痛苦的。主人公金狗有自己的思想，不想受到別人的牽制，他看到了底層官僚階級(jí)的黑暗從而本能地去反對(duì)抗?fàn)帲沁@個(gè)抗?fàn)幍倪^程使他感到困惑、迷茫，甚至不知道自己所揭露的是對(duì)是錯(cuò)。小說多處描寫到金狗的心理。作為一個(gè)鄉(xiāng)下人來(lái)到州城，他時(shí)常感到孤獨(dú)困惑，金狗的這種心理是復(fù)雜與矛盾的。對(duì)于雷大空，也是想出人頭地，但他沒有金狗的機(jī)遇，也沒有金狗的才華，不過他也是盡己所能做生意掙錢，成為有錢人來(lái)證明自己的價(jià)值，面對(duì)金錢的誘惑，他逐漸走上了違法犯罪的道路，到最后人財(cái)兩空，他自己也是認(rèn)為罪有應(yīng)得。
小說的情節(jié)雖然有特定的年代，但這個(gè)話題卻沒有褪色，如今“浮躁”這一個(gè)詞似乎越發(fā)流行了，幾乎成了一種病態(tài)的現(xiàn)象向各個(gè)領(lǐng)域蔓延。“浮躁”的心態(tài)在生活中隨處可見。產(chǎn)生浮躁的原因是什么呢？賈平凹的小說《浮躁》告訴我們這種心態(tài)一部分是由于政治體制改革影響的。改革開放解放了人們的思想，使人們的思想活躍起來(lái)。就像一顆石子激起千層浪一樣。在文中賈平凹借助金狗和考察人的對(duì)話說明了自己的觀點(diǎn)：
“這地方窮呀，越是窮的地方，天下的變化最能關(guān)聯(lián)到他們的切身利益。我近來(lái)常想這么一個(gè)問題：現(xiàn)在的國(guó)家政策是好的，土地承包解決了農(nóng)民吃飯問題，而允許和提倡搞商品經(jīng)濟(jì)，這也是對(duì)的，但現(xiàn)在有些人一搞起生意來(lái)，竟一下子身裹萬(wàn)貫，而這些錢差不多是靠一些不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫降摹Ｈ绻@樣下去，個(gè)人或許是富了，但國(guó)家的經(jīng)濟(jì)卻受到損失，以致出現(xiàn)市場(chǎng)物價(jià)上漲，賄賂嚴(yán)重，社會(huì)風(fēng)氣不好。這些現(xiàn)象是主流還是支流，是好事還是壞事，我也拿不準(zhǔn)，一時(shí)感到振奮，一時(shí)感到憂慮，寫報(bào)道也不知如何寫。當(dāng)然，這也是我學(xué)歷淺，知識(shí)窄，水平低所造成的原因，您能說說你的高見嗎？”
那人說：“你這些問題想得太好了，我也是帶著這些問題才出來(lái)考察的。以我個(gè)人之見，黨的現(xiàn)行政策的基本方向無(wú)疑問正確，中國(guó)發(fā)生的變化，尤其農(nóng)村的變化，足以證明這點(diǎn)。但是，我們畢竟是在毫無(wú)可以借鑒經(jīng)驗(yàn)的情況下這樣干的，好比人在一條曲曲折折的隧洞走，看到了前頭的亮光只說明方向?qū)?，可隨著生活的進(jìn)一步變化，這里邊同時(shí)暴露了許多問題，如解決不好，也有可能導(dǎo)致別的危險(xiǎn)。總之，改革是艱難的?！敝袊?guó)歷史上長(zhǎng)期是封閉式的封建主義國(guó)家，解放以來(lái)雖然是社會(huì)主義性質(zhì)，但封建主義沉淀的東西太深太厚，現(xiàn)在一經(jīng)脫離這種封閉狀態(tài)，經(jīng)受商品經(jīng)濟(jì)的刺激而獲得活力，這就像浪潮一樣，一下子沖開傳統(tǒng)生活的堤岸，向新的天地奔騰而去。在變革中，人的主體意識(shí)大大覺醒了。一些人認(rèn)識(shí)到了自己的存在和價(jià)值，而同時(shí)他自身的素質(zhì)太差，這就容易使他把方向搞錯(cuò)，把路子走歪，這也就是之所以有人為了自己掙錢而不惜任何手段去坑集體，坑國(guó)家。金狗同志，您覺得這話有沒有道理？”（摘自《浮躁》第二十一章）。
反觀現(xiàn)代我們周圍的浮躁之風(fēng)，其原因正如書中所說一樣：主體意識(shí)的覺醒與高昂和一些人自身素質(zhì)低下這一矛盾造成的。
另外我再談?wù)剬?duì)小說語(yǔ)言的感受。我并沒有任何語(yǔ)言鑒賞功底，此處只略談自己所感。賈平凹的文筆很樸實(shí)卻很有質(zhì)感，對(duì)于在農(nóng)村生活過的我來(lái)說有很大的吸引力。他用自己的文字描繪了一幅很具有鄉(xiāng)土風(fēng)情的生活畫卷。讀這些文字大有酣暢淋漓之感，雖然有人說賈的描寫過于瑣碎，而且文中出現(xiàn)很多神鬼意象。我認(rèn)為這就是賈平凹的寫作風(fēng)格把，只有這樣的筆觸才能真正寫出鄉(xiāng)村，寫出生活，在農(nóng)村確實(shí)有不少封建迷信，對(duì)鬼神的迷信與崇拜也正是封建思想的殘余，這過程是傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明相互沖突融合的過程。我相信任何一個(gè)有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷的人都會(huì)喜歡賈的這種寫作方式。
“浮躁當(dāng)然不是州河的美德，但它是州河不同于別河的特點(diǎn)，這如同它翻洞過峽吼聲價(jià)天喜歡悲壯聲勢(shì)一樣，只說明它還太年輕，事實(shí)也正如此，州河畢竟是這條河流經(jīng)商州地面的一段上游，它還要流過幾個(gè)省，走上千里上萬(wàn)里的路往長(zhǎng)江去，往大海去。它的前途是越走越深沉，越走越有力量的?！?/p>
“對(duì)于州河，我們不需要作過分的贊美，同時(shí)亦不需要作刻薄的指責(zé)，它經(jīng)過了商州地面，是必由之路，更看好的是它現(xiàn)在流得無(wú)拘無(wú)束，流得隨心所欲，以自己的存在流，以自己的經(jīng)驗(yàn)流?！?/p>
我們的改革之路還年輕，缺少經(jīng)驗(yàn)，我們不需要過分的贊美，也不需要刻薄的指責(zé)，就讓它以自己的經(jīng)驗(yàn)發(fā)展吧。
浮躁與靜心讀后感篇十一
1.該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。
2.香非在蕊，香非在萼，骨中香徹?！搜a(bǔ)之《鹽角兒》。
3.聽弦斷，斷那三千癡纏。墜花湮，湮沒一朝風(fēng)漣?；ㄈ魬z，落在誰(shuí)的指尖。
4.佛說：我因無(wú)愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛?我懺悔。佛說：懺悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，去續(xù)你的姻緣，我等你回來(lái)。為此，我在菩提樹下求了五百年。
5.年復(fù)一年無(wú)量壽月又一月琉璃光;日日夜夜觀自在時(shí)時(shí)刻刻妙吉祥!祝新年快樂!
6.處亂世一定要堅(jiān)持兩個(gè)原則：第一、有道心，道心就是真誠(chéng)心。第二、要護(hù)持佛法，絕對(duì)不能障礙佛法。
7.戒律是扣子，禪定是里慧是面，口袋裝方便，穿上吧。祝你新春吉祥!
8.有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，不驕不躁，這樣的人定會(huì)身心健康。佛曰、能主宰自己命運(yùn)的人是幸福的。
9.有志氣的人發(fā)一次愿，終身堅(jiān)持。沒志氣的人天天發(fā)愿，浮而不實(shí)。
10.行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
11.聞所說而信者，不名為信;智慧知己，名為信?！醋裕骸洞笾嵌日摗?。
12.能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。
13.我總是躲在夢(mèng)與季節(jié)的深處，聽花與黑夜唱盡夢(mèng)魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來(lái)路。
14.默默的關(guān)懷與祝福別人，那是一種無(wú)形的布施。
15.一切眾生，從無(wú)始來(lái)，迷己為物。解:一切含有靈性的眾生，從無(wú)始到現(xiàn)在，被無(wú)明遮蔽，迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。
16.空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國(guó)，皆依空所生。漚滅空本無(wú)，況復(fù)諸三有。
17.學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無(wú)上菩提，一切是非莫管。
18.人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
19.眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無(wú)邊。只為五陰重云覆，如瓶?jī)?nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
20.若心有住，則為非住。
21.不思量，自難忘。
浮躁與靜心讀后感篇十二
我們教師看完一些書籍后，會(huì)寫下怎么樣的。
讀書筆記。
讀“貧窮只是生活的外衣”有感：我們當(dāng)中肯定有人經(jīng)歷過童年時(shí)代艱難的歲月，至少我就是一個(gè)，吃過胡蘿卜為主的米飯，穿過補(bǔ)丁的衣服，但是日子總算過來(lái)了。所以現(xiàn)在的我不是把金錢看得很重，因?yàn)槲乙仓溃任腋辉５娜吮缺冉允?，比我貧窮的人也無(wú)處不有，我有現(xiàn)在的生活很滿足了。正如作者所說的“我相信貧窮不是什么罪過，富有也不是什么美德。如果因貧窮而卑微而抬不起頭來(lái)，才真正使人所鄙夷。而富有的人，應(yīng)該心中充滿愛，去享受、珍惜自己和別人的生命?！睂?duì)于金錢的看法，我始終抱著一顆平常的心，有則多用，無(wú)則少用，不必太吝嗇，也不必太奢侈。在這篇文章中，我特別鄙視主人公的班主任，就因?yàn)橹魅斯捎谪毟F穿了媽媽以前的式樣老舊、滑稽的衣服，而輕描淡寫地說了一句話：“你們家沒有人管你了?穿成這樣就來(lái)上課。趕緊回教室去，不要在外面給我丟人?！?/p>
我想，這是作為一名人民教師應(yīng)該說的話嗎?他的師德，他的關(guān)愛就是這樣體現(xiàn)的嗎?我很氣憤，當(dāng)然，這也給了我啟示，我作為一名幼兒教師，我千萬(wàn)不能以這位班主任為榜樣，孩子們的內(nèi)心都是很脆弱的，我們的言行舉止要時(shí)刻尊重孩子們，循循善誘、關(guān)愛呵護(hù)，這才是我們需要做的，不是嗎?也許我這一生不會(huì)有什么大榮譽(yù)，但是我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻記得我是一名教師，我會(huì)努力地去關(guān)愛孩子們、教育孩子們。
讀“世事隨緣“有感：“人生如詩(shī)，有溫馨的浪漫也有嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí);人生如歌，有歡愉的高歌也有沉郁的低喃。人生就像五彩絢麗的舞臺(tái)，有被眾星拱月的主角，也有默默無(wú)聞的配角。面對(duì)世事沉浮想要‘勝似閑庭信步’，就得有豁達(dá)的襟懷。人要學(xué)會(huì)豁達(dá)一點(diǎn)，對(duì)喜怒哀樂都淡漠隨性一點(diǎn)，學(xué)會(huì)一種快樂的心態(tài)，這樣你的世界才是美好的?！痹诒疚闹校魅斯v了一個(gè)小小的故事，哲理性確實(shí)很強(qiáng)，真所謂小事情大道理。
在一座寺院里，小和尚建議老和尚在寺院力撒些草籽，讓寺院變得春季盎然，老和尚說“隨時(shí)!”過了很多天，在撒種子的時(shí)候秋風(fēng)四起，種子飄走了，小和尚很著急，老和尚說：“隨性!”又過了幾天，種子被鳥吃了很多，老和尚說：“隨遇!”幾天后，種子被暴雨沖走了，老和尚說：“隨緣!”再幾天后，地上竟然冒出許多嫩綠的草芽，小和尚高興地直奔，老和尚說：“隨喜!”是呀，心情的快樂并不是你擁有什么，而是你怎樣看待自己所擁有的。“世界上比天空更寬闊的是人的心靈?！?/p>
生活中有很多糟糕事，聽了不如不聽，見了不如不見，要有盲者、聾者的智慧，去聽無(wú)聲之聲，去看無(wú)色之色。所以，我覺得我需要讓自己的心境變寬。在幼兒園班級(jí)管理的過程中，班上難免有幾個(gè)“難教育”的“調(diào)皮鬼”，有的時(shí)候真的覺得他們“不可理喻”、“無(wú)可救藥”，我是束手無(wú)策，身心憔悴，但是現(xiàn)在的我不同了，漸漸容忍他們的調(diào)皮搗蛋，因?yàn)楫吘顾麄兪恰昂⒆印?，控制能力還是很有限的，雖然持著寬容的態(tài)度，但是對(duì)他們的教育我還是堅(jiān)持不懈的，我會(huì)耐心地教育和引導(dǎo)他們，多次找他們談心，循循善誘，懷著一顆期待的心，相信他們會(huì)長(zhǎng)大的。
浮躁與靜心讀后感篇十三
我把小說的開頭叫做開場(chǎng)白。
賈平凹先生這樣描述了州河的地理方位：在州河流至兩岔鎮(zhèn)，兩岸多山，山曲水亦曲，曲到極處，便窩出了一塊不大不小的盆地。鎮(zhèn)街在河的北岸，但看得見綠陰之中，浮現(xiàn)著隱約的屋頂，是三角的是長(zhǎng)方的是斜面的是一組不則不規(guī)的幾何圖形。雞犬在其間鳴叫，炊煙在那里細(xì)長(zhǎng)，這就是仙游川，州河上下最大的一處村落。生動(dòng)形象的描述，讓我們一下子身臨其境，如同走進(jìn)了金狗生活的時(shí)空之中了。
環(huán)境描寫精確獨(dú)到：屋舍皆高瘦，卻講究黑漆門面，吊兩柄鐵打的門環(huán)，二道接檐，滾槽瓦當(dāng)，脊頂聳起白灰勾勒而兩角斜斜飛翹，儼然是翼于水上的形勢(shì)。沿山的那面街房，后墻就蹬在石坎上，低于前墻一丈兩丈，甚至就沒有了墻，門是嵌在石壁上鑿穴而居的，那鐵爪草、爬壁藤就緣門腦繁衍，如同雕飾。如此的州河，景隨步移，讓讀者如看連環(huán)畫，直讓人想起沈從文筆下的湘西。
小說中陰陽(yáng)師的學(xué)說、對(duì)看山狗的描寫、不靜寺的燈油，讓人找到了小水思想局限的癥結(jié)所在，找到了她和金狗悲情故事的根由。這種描寫看似不經(jīng)意，實(shí)則蘊(yùn)含了作者的匠心，它能讓你走入虛構(gòu)的這個(gè)世界，能讓你與這個(gè)世界中的人物同歡笑、同流淚，把自己變成小說中的自己。有此感受，你會(huì)覺得這種描寫一點(diǎn)不多余。
再讀《浮躁》，更是感受頗深。故事尚未開始，作者已然搭好舞臺(tái)，讓讀者對(duì)人物的生存環(huán)境了然于胸。假設(shè)沒有這個(gè)開場(chǎng)白，其敘述不知還要費(fèi)怎樣的周折，讀者不知還要跨越多少障礙呢。
應(yīng)該說，好的小說離不開好的開場(chǎng)白。
焦慶福。
浮躁與靜心讀后感篇十四
一平米的靜心是只要你有一平米的空間，便可以實(shí)現(xiàn)靜心，來(lái)自美國(guó)知名靜心大師莎朗沙茲伯格，這是為職場(chǎng)定制的心靈靜謐課，在方寸之間給世界降噪，讓心靈重歸正念。
樊登通過卡巴金吃一顆葡萄干案例，觀察一顆葡萄干，望聞?dòng)^察和一點(diǎn)點(diǎn)咀嚼來(lái)跟葡萄干對(duì)話，嘗到最好吃的葡萄干的那種正念，從doing到being的狀態(tài)，來(lái)引入全書所講的關(guān)于人生和職場(chǎng)的八大支柱進(jìn)行分解。
如果你覺得生活跟工作沒有分離，沒有什么下班的概念，或者下班后依然在想著工作的事情，那么或許此時(shí)我們需要的便是均衡，事實(shí)上，目前很多人都是如此，如何讓工作和生活實(shí)現(xiàn)均衡？如果我們總是感覺很忙很亂時(shí)，出現(xiàn)焦躁負(fù)情緒時(shí)，首先要做的或許便是內(nèi)心保持正念，用心去傾聽當(dāng)下的事物，讓自己靜下來(lái)，正念的運(yùn)用甚至連google公司都有searchinsideyourself的輔導(dǎo)。
如何用正念與負(fù)情緒和平相處呢，這里引入了rain旁觀負(fù)面情緒法，運(yùn)用rain四步驟，讓自己成為“目擊者”，就能正念處理一段情緒，回歸正念。rain分別是指：識(shí)別（recognition），接受（acceptance）,探究（acceptance）,探究（investigation)和非認(rèn)同（nonidentification）.當(dāng)自己出現(xiàn)負(fù)情緒時(shí)，首先讓自己跳出來(lái)識(shí)別它，然后就是接受它，之后探究它，最后表示對(duì)它的非認(rèn)同，我們便已經(jīng)從這段情緒中走出來(lái)了。
專注便是集中精神的能力。我們很多時(shí)候會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)錯(cuò)誤而引發(fā)系列的延伸思考，從而讓自己陷入不必要的憂慮之中，比如因?yàn)楫?dāng)下自己遇到飛機(jī)晚點(diǎn)，便由此想到飛機(jī)晚點(diǎn)的一系列后果，從而焦慮難耐，其實(shí)我們只要關(guān)注在當(dāng)下就好。我們有時(shí)候會(huì)感覺自己很忙，同時(shí)做很多件事，但事實(shí)上一心多用并不能提高工作效率，管理好時(shí)間，一次只做一件事，然后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的效率得到了很大的提升。
要保持慈悲，首先需要我們不要給別人下定義。我們常常會(huì)因?yàn)閯e人給的零散信息而給別人下定義，從而片面的認(rèn)識(shí)別人。尤其身處職場(chǎng)，如果我們能夠保持內(nèi)心慈悲，便不會(huì)因?yàn)槟臣聦?duì)別人產(chǎn)生一些不必要的評(píng)斷和負(fù)面的評(píng)價(jià)，因?yàn)楹芸赡苣菚?huì)是一種誤讀。
書中引用某公司早上會(huì)跟員工“一起朗讀的：“這個(gè)人跟我一樣，人生波折重重，就跟我一樣希望快樂”當(dāng)我們站在這樣的角度時(shí)，便懂得慈悲，對(duì)他人對(duì)自己都會(huì)更加的寬容。
彈性是從挫折中站起來(lái)，將挑戰(zhàn)視為成長(zhǎng)的契機(jī)。當(dāng)我們?cè)诎l(fā)怒或跟別人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，你是否試過喊著：”我就這樣了“，這便是一種自我封閉。我們需要讓自己保持彈性的心態(tài)，可以接受挫折和改變，對(duì)自己好一點(diǎn)，讓自己保持正念。
在職場(chǎng)中免不了溝通和聯(lián)結(jié)，憑借有技巧的溝通，和同事建立聯(lián)結(jié)，對(duì)于工作至關(guān)重大。
避開溝通地雷的三大技巧：“這個(gè)信息是不是真實(shí)的？此時(shí)做這樣的溝通是不是有用？思考一下，你即將說出口的話是不是出于仁慈而說？”同時(shí)我們要盡量以肯定式問詢來(lái)取代負(fù)面質(zhì)疑。致力于認(rèn)清哪些東西是有用的，然后決定如何牢記，加強(qiáng)和放大。
當(dāng)你的核心價(jià)值和工作相抵觸時(shí)，可以自己在內(nèi)心尋找一個(gè)平衡點(diǎn)，這是開放覺知過程的一部分。本書提供的建議是主動(dòng)付出，考慮在工作中幫助他人，其次是認(rèn)清自己的意圖，不貶低自己的價(jià)值。
職場(chǎng)上所謂的意義是將工作和個(gè)人價(jià)值結(jié)合一起的能力。一件事的意義，關(guān)鍵在于我們是怎么去看待它，這是一份養(yǎng)活自己的工作，還是自己在奮斗的事業(yè)?當(dāng)你找到這其中的意義時(shí)，你便會(huì)收獲更多的成長(zhǎng)和快樂。
開放的覺察是指看到不同的可能性而不畫地自限的能力。從不同的角度去看到工作的不同樣貌，面對(duì)現(xiàn)實(shí)可以拋開僵化和自我設(shè)限，靜下來(lái)觀察，尋找方法，并讓自己從僵局中脫困。人類應(yīng)該比掉入柏油路的猴子要聰明，尋求幫助，而不是讓自己在泥潭中越陷愈深。
整本書下來(lái)對(duì)我而言都是一個(gè)反思自己的過程，剛好昨日自己正陷入這樣的困境，在不自覺間讓自己變得焦慮，且跟同事沒有很好的溝通和聯(lián)結(jié)，相信接下來(lái)可以讓自己試著去改變，帶著更多的正念，慈悲來(lái)投身到工作之中，讓自己和同事都收獲快樂和成長(zhǎng)。
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