讀后感是讀完一本書或一篇文章后,對其內(nèi)容、主題、情感、態(tài)度等方面進(jìn)行個人的反思、感受和評價的一種文字表達(dá)方式,它能幫助我們深化對作品的理解,擴展自己的思維和視野。讀完一本好書后,我總是忍不住想分享自己的讀后感。讀后感是表達(dá)對作品的真實感受,是對作者心靈深處的共鳴和感動的抒發(fā)。讀后感能讓我更深刻體會到作品的內(nèi)涵和藝術(shù)價值。讀完一本好書后,我深深地陶醉在其中無法自拔,仿佛與作者心靈相通,仿佛經(jīng)歷了一次心靈的洗滌。讀后感可讓我提煉出作品的精華,讓我愈發(fā)欣賞文學(xué)的魅力;讀后感可讓我總結(jié)自己的心得,讓我更加思考人生的意義;讀后感可讓我感受到作品的溫度,讓我更加熱愛閱讀的樂趣;讀后感可讓我開闊視野,讓我更加豐富知識的儲備;讀后感可讓我與他人分享,讓我更加深入交流的話題。讀后感的寫作技巧和方法有哪些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒?如果你對寫讀后感還感到迷茫,可以看看以下一些范文,或許會對你有所幫助。
企業(yè)報刊讀后感篇一
《基業(yè)常青_**興企企業(yè)文化》讓我認(rèn)識了**興企,了解了**興企的文化及其影響力。作為即將成為**興企的一名員工,我感到非常自豪身在**興企這個國家營養(yǎng)研究權(quán)威的機構(gòu),它是一個非常優(yōu)越的鍛煉平臺,公司會給予員工很多學(xué)習(xí)和發(fā)展的機會。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是推動企業(yè)發(fā)展的精神力量。
企業(yè)要發(fā)展,離不開文化的支撐。企業(yè)文化是企業(yè)的生態(tài)系統(tǒng),是企業(yè)柔性管理的基本載體,有著十分重要的凝聚功能、導(dǎo)向功能、激勵功能和規(guī)范功能。沒有優(yōu)秀企業(yè)文化的有力支撐和推動,企業(yè)就不可能實現(xiàn)又好又快發(fā)展。
在看書中,忽然想起龍應(yīng)臺的一句話:“人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強韌的細(xì)線,將珠子穿起來成為社會”。企業(yè)文化讀書筆記而公司的企業(yè)文化,也把散在各處的員工串聯(lián)在一起、凝聚在一起,共同為了公司的目標(biāo)而努力,開拓創(chuàng)新,追求卓越,做強、做大、做持久,最大限度地發(fā)揮員工的聰明才智,讓員工的個人價值得到充分體現(xiàn)。
**興企教給員工的,不止是如何做事,更重要的是教他們?nèi)绾巫鋈恕?*興企**興企文化精髓:嚴(yán)謹(jǐn)、創(chuàng)新、責(zé)任、紀(jì)律、關(guān)愛、奉獻(xiàn)、勤奮、節(jié)約。人不管做什么事,都需要認(rèn)真負(fù)責(zé)。**興企始終把這一點作為座佑銘。我想任何一家公司,想要做強做大,就是需要這種敬業(yè)精神,全體員工從我做起,做好本職工作,各個崗位,密切配合,一起合作,才能圓滿完成。
企業(yè)報刊讀后感篇二
備戰(zhàn)2015年人力資源管理師考試,小編整理了相關(guān)的輔導(dǎo)資料,希望對您參加考試有所幫助!
對一個企業(yè)而言,最核心的問題永遠(yuǎn)是生存,在瞬息萬變的競爭環(huán)境中,一個微小的變化或者失誤就可能導(dǎo)致對企業(yè)致命的傷害。正是由于企業(yè)的管理者或企業(yè)家對企業(yè)生存的關(guān)注,對企業(yè)生存環(huán)境、生存方式的不斷反思,所以我們才能聽到比爾。蓋茨的微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個月這樣的言論,又或如李顏宏的百度離破產(chǎn)只有30天。
其次,企業(yè)文化建設(shè)過程,也是一個明晰企業(yè)關(guān)鍵影響要素的過程。麻雀雖小,五臟俱全,一個企業(yè),無論大小,總會面臨資源投入、資源轉(zhuǎn)換、價值實現(xiàn)、價值分配這樣一些過程,并在這個過程中獲得支撐企業(yè)持續(xù)發(fā)展的利潤。在企業(yè)的生存過程中,企業(yè)需要面對社會、政府、投資者、供應(yīng)商、客戶、雇員等等利益相關(guān)者,利益相關(guān)者決定了企業(yè)是否能夠獲得利潤、獲得多少利潤,以及企業(yè)利潤是否能夠支撐企業(yè)有效地參與市場競爭。利益相關(guān)者對企業(yè)都是重要的,但在企業(yè)經(jīng)營實際中,或者在企業(yè)發(fā)展的不同時段,不同的利益團(tuán)體對企業(yè)的重要程度是有區(qū)別的,這其中最重要的一個或者幾個利益團(tuán)體就確定了企業(yè)文化的主體內(nèi)容。
再次,企業(yè)文化建設(shè)過程,更是一個確定溝通基礎(chǔ)的過程。企業(yè)文化宣言,或相關(guān)的文件,作為企業(yè)生存問題的解答,反映了對企業(yè)生存最至關(guān)重要的一個或幾個領(lǐng)域。企業(yè)雇員或利益相關(guān)者,利用文字性的企業(yè)文化宣言,配合相關(guān)的解答,以及對企業(yè)實際行為方式進(jìn)行觀察的印證,了解了企業(yè)的工作原則,從而明晰企業(yè)如何行事、在與企業(yè)交往的過程中應(yīng)該如何行事、在企業(yè)中應(yīng)該如何行事等問題。
企業(yè)文化奠定生存空間和能力在企業(yè)探索持續(xù)生存的過程中,符合企業(yè)實際、順應(yīng)企業(yè)環(huán)境、明晰的企業(yè)文化有兩個方面的重要作用,從企業(yè)外部環(huán)境看,能夠拓展企業(yè)的生存空間,為企業(yè)吸引生存資源;從企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營看,能夠為有效整合企業(yè)內(nèi)部資源,提升企業(yè)生存能力。
1995年,四川長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"的經(jīng)營理念。在那個時代,長虹作為國有軍工企業(yè),提出產(chǎn)業(yè)報國,符合身份定位。同時,國內(nèi)彩電行業(yè)群雄紛爭,國外品牌大舉進(jìn)入國內(nèi)市場,國內(nèi)彩電企業(yè)數(shù)量眾多,良莠不齊,行業(yè)內(nèi)部存在整合發(fā)展的需要。并且長虹作為國內(nèi)最大的彩電生產(chǎn)基地,提出產(chǎn)業(yè)報國,也符合行業(yè)地位。長虹提出"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任"之后,并隨著推出的紅太陽一族系列產(chǎn)品、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的相繼視察,極大地提升了長虹在消費者心中的形象,并進(jìn)一步鞏固了長虹在彩電行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位、增強了行業(yè)整合能力。
長虹通過對生存問題的分析,適時提出了"以產(chǎn)業(yè)報國、民族昌盛為己任",極大地拓展了企業(yè)生存的空間,增強了企業(yè)生存能力。而國內(nèi)的另一家企業(yè)——華為公司,則通過對生存的思考,構(gòu)建了另一種文化傾向。
1987年,華為公司成立,以代理交換機為生,后進(jìn)入交換機生產(chǎn)領(lǐng)域。華為公司進(jìn)入國內(nèi)企業(yè)沒有優(yōu)勢這一領(lǐng)域,就確定了華為文化的走向。作為一個成長型的企業(yè),如果要與歐洲老牌電信設(shè)備供應(yīng)商競爭,華為只有走速度這條線,比對手更快地響應(yīng)客戶的需求,用一個月做出對手幾個月甚至一年才能做出來的事情,以此來打動客戶,獲得市常可以看出,華為公司基于此所形成的狼性文化是一種市場導(dǎo)向、客戶導(dǎo)向的文化,是以客戶為重的。同時,在華為公司內(nèi)部形成這種文化之時,外部的社會環(huán)境也是支撐華為文化的,隨著上世紀(jì)90年代國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,年輕學(xué)子已不安于平靜的生活,快速成長、快速積累逐步成為年輕人需求的主旋律,支持華為公司狼性文化的三高機制(高效率、高壓力、高工資)滿足了這些年輕學(xué)子的需求。市場環(huán)境和內(nèi)部需求的有效結(jié)合,迅速提升了華為公司的生存能力。
在適合與不適合之間確定企業(yè)文化企業(yè)文化沒有好壞之分,只有適合與不適合。適合企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客觀實際的企業(yè)文化,對企業(yè)而言就是好的,就是應(yīng)該堅持的,長期的生存必將會為企業(yè)積淀出核心價值或理念,比如對客戶的認(rèn)知、對雇員的認(rèn)知、對社區(qū)環(huán)境的認(rèn)知……。
對于企業(yè),如果忽視某一利益相關(guān)者的感受能夠有效實現(xiàn)企業(yè)的生存,企業(yè)就可以不考慮這個團(tuán)體的感受,但由于環(huán)境的變化,或者企業(yè)客觀實際的變化,可能就需要企業(yè)調(diào)整核心理念的外在表現(xiàn)形式,甚至需要調(diào)整固有文化的重點。作為企業(yè)的管理者或者企業(yè)家,應(yīng)該注意到,企業(yè)一時的生存不是持續(xù)的生存,所以在企業(yè)和企業(yè)環(huán)境發(fā)生變化的時候,需要積極反思和改變企業(yè)的生存方式,并提出合理的文化倡導(dǎo)、行為要求。
企業(yè)文化不僅僅是一紙宣言或一些活動,更是對企業(yè)生存問題的合理解讀,以及解讀后所形成的企業(yè)經(jīng)營現(xiàn)象、管理現(xiàn)象、行為方式,和長期積淀的價值觀。企業(yè)文化建設(shè)或形成企業(yè)文化宣言,是引發(fā)企業(yè)進(jìn)行生存思考和對企業(yè)生存思考結(jié)果的系統(tǒng)化整理及表述的過程,如果紙面上的文化宣言反映了企業(yè)的實際生存方式,將會有效地降低企業(yè)與利益相關(guān)者的溝通成本,贏得認(rèn)同,獲得持續(xù)生存,以至達(dá)成百年基業(yè)。
企業(yè)報刊讀后感篇三
在我們芯瑞達(dá)的語錄中有這樣一句話,誠實做人,踏實做事,這句話給我很深的印象??鬃釉唬骸叭藷o信不立”“人而不信,不知其可也?!?/p>
講誠信的人,不管到哪里,都能受到人們的歡迎和尊敬;不講誠信之人,人們會忽略他的存在。誠信之人能在社會上立足,不誠信之人將會被世人唾棄,脫離社會,成為一座孤島,成不了大事。因此,誠信是為人之道,是立身處世之本。
人非草木,孰能無情?你待人以誠,人也會報你以實。誠信,從字面上來看,有誠實,信用之意。孟子曰:”誠者,天之道也;思誠者,人之道也"。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是人的道德準(zhǔn)則,理應(yīng)是人人都應(yīng)具備的優(yōu)良品質(zhì)。自小,我們就從書本上學(xué)過狼來了的故事,故事當(dāng)中的那位孩子,就是因為他不知道誠信的重要性,導(dǎo)致了最后沒有人幫他,最終害了他自己。這些種告訴我們在生活工作中都要做個誠實守信的人。
誠信做人,踏實做事。要求必須做誠實人,做老實人,說老實話,辦老實事。講誠信關(guān)鍵要求實效。誠信最基本的要求是言與行的統(tǒng)一,表與里的統(tǒng)一??匆粋€人不光他怎么說,更重要的是看他怎么做,是否講究求真務(wù)實的工作作風(fēng),把精力用在辦實事上。
就個人而言,誠信是一種高尚的人格力量,只有誠信人踏實做事,才會讓我們的人生走得更踏實、更坦蕩。就企業(yè)而言,誠信是一種寶貴的無形資產(chǎn);只有誠實做人誠信做事,才會讓我們的企業(yè)走得更遠(yuǎn),變得更強。
企業(yè)報刊讀后感篇四
jgtusummer
管理理論多不勝數(shù),你能說出幾個?大師滿街走,你該相信誰?《企業(yè)巫醫(yī)》以淺近流暢的文筆,介紹了企業(yè)管理這個領(lǐng)域過去的發(fā)展歷程,也提出了未來的展望。內(nèi)容涵蓋十分廣博,幾乎對所有的管理理論,以及提出這些理論的“巫醫(yī)”們皆有所介紹與評論。
就像書的前言所述,這本書適合兩類讀者:一類是買了大量管理書籍被各種管理理念洗腦混亂的職業(yè)經(jīng)理人,另外一類剛剛對管理感興趣,需要建立起正確的大局觀的局外人。
兩位作者使用通俗易懂、詼諧幽默的筆觸描繪了管理學(xué)科中的各種思想風(fēng)潮、宗師泰斗人物、術(shù)語及關(guān)鍵詞等諸多內(nèi)容,可以快速正確的建立起正確的體系概念,并在當(dāng)今國內(nèi)管理全部西化的營銷潮水中保持清晰的辯證、批判性思維,避免自己迷失!
1.管理理論產(chǎn)業(yè)的生態(tài)分析:
推薦序中提到領(lǐng)域的上中下游產(chǎn)業(yè)鏈,脈絡(luò)清晰:
上:理論基礎(chǔ)深厚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男睦韺W(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)
中:企業(yè)管理理論
下:企業(yè)實務(wù),解決企業(yè)實際問題的程序和方法,直接面對客戶。
后文詳細(xì)介紹了中游:理論發(fā)端,出版,演講,商學(xué)院,咨詢項目等等,比如如何將書買進(jìn)排行榜,和接踵而至的商業(yè)利益。
2.管理理論的缺點
作者在前言中列出了管理理論的四個主要缺點(p10)如下:
3)常識的堆砌-這點還好,隨著社會發(fā)展,很多新理念慢慢變成了“常識”
4)各種流行的玩意兒,相互矛盾-在充滿焦慮和不安的時代,大師和先知應(yīng)運而生。從這個角度上講,各種新理論和宗教的安撫意義差不多。但不同于宗教的是,所有理論都有應(yīng)用的范圍,也一段時間內(nèi)也能看到效果,不管用的時候就需要新的東西出來,制造下一個熱點,大師各種理論就應(yīng)運而生,如同秀場潮流。
從主要講管理思想和管理實務(wù)的,從歐美再到日本和中國,從德魯克到大前研一,從企業(yè)人性面再到全球化,以及江湖管理騙子的招術(shù)無所不包,算是對管理思想的另類梳理。讀者可以從其中找到管理思想發(fā)展的線索,同時具備獨立思考的審視當(dāng)下的能力??幢緯矣昧税雮€多月的時間。
即使是最先進(jìn)的思想家都必須承認(rèn):管理理論陷于一個吊詭的情況中――這個學(xué)科雖然很受重視,但卻不怎么受尊重。正如德魯克所說的,很多人用帶有幾分神秘意味的“大師”(guru)來形容管理學(xué)者,是因為他們不想用更粗俗、更尖銳的“江湖郎中”、“庸醫(yī)”之類的字眼。即使在美國,一般人看待管理學(xué)院的學(xué)者仍不免帶著幾分輕藐與懷疑。在美國以外,大家就更看不起管理學(xué)者了。管理大師們經(jīng)常會將一些比較古老的學(xué)科,如經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、、史學(xué)等掛在嘴邊,但是其他學(xué)科的學(xué)者卻幾乎絕口不提管理學(xué)的任何人與事。
不過以上并不影響本書兩位作者對當(dāng)下比較重要管理概念的全面檢視。從企業(yè)再造工程(第1章)開始。然后是制造、銷售管理理論的大產(chǎn)業(yè)(第2章)以及兩人命關(guān)天最有名的大師德魯克(第3章)和彼得斯(第4章),分析傳統(tǒng)企業(yè)結(jié)構(gòu)為什么會在過去十年中解體(第5章),再有就是公司內(nèi)部的扭曲:企業(yè)解體造成企業(yè)內(nèi)部在整合知識、學(xué)習(xí)和改革上的困難(第6章),愿景和其他形式的戰(zhàn)略之間的沖突(第7章)。企業(yè)應(yīng)該為誰服務(wù)?(第8章),企業(yè)將如何改變我們的世界(第9章)。全球化(第10章)、日本企業(yè)(第11章)、中國如何影響世界(第12章)、公共服務(wù)部門如何運用管理(第13章)、管理理論與自助、未來學(xué)和庸醫(yī)的混合(第14章)。
無論之前對管理理論是否有了解,讀過本書我們都會對它的全貌有相對深入的認(rèn)識。兩位作者寫作很有力道、有不少風(fēng)趣幽默的地方。書很值得一讀,如果想從事管理或者更在從事管理,那么就更值得一讀。
企業(yè)報刊讀后感篇五
作為一名營業(yè)一線的普通營業(yè)員,盡心盡力為客戶服務(wù),實現(xiàn)客戶百分百滿意是我努力工作的目標(biāo)。在營業(yè)一線,每天可以和客戶交流,為客戶服務(wù),看到客戶高興離去,我發(fā)自內(nèi)心感到欣慰。
通過《企業(yè)文化手冊》的學(xué)習(xí),我更加熱愛這份工作,因為在這里可以體現(xiàn)我的人生價值,同時,“晉善文化”為我樹立了更高的努力的方向,那就是用十二字“善德、善信、善責(zé)、善仁、善智、善行”嚴(yán)格要求自己和提升自己。
“晉善文化”使我了解到“正德后生,臻于至善”是移動的核心價值理念,是前輩們艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏、勇?lián)?zé)任、不斷創(chuàng)新的提升,歷經(jīng)了十二年的風(fēng)雨跋涉,鑄就了一條不斷成長、不斷超越之路,()十二年的艱辛歷程印證了以“文”化人,以“文”聚力的文化管理效力,也形成了特色的文化管理模式――“晉善文化”。
我作為移動的一名員工,一定要本著“做一行、愛一行、盡職盡責(zé)、任勞任怨、廉明律身、腳踏實地、認(rèn)真實干、勇?lián)?zé)任”的原則,一定要以微笑服務(wù)于大眾,以誠信對待身邊所有人,時刻以“晉善文化”的精髓“善德、善信、善責(zé)、善仁、善智、善行”來要求自己,不斷超越自己,提升自己的文化道德水平,在工作中做好“善行”,將移動“晉善文化”傳遞給每一位客戶,用實際行動使客戶滿意,使客戶不僅感受到移動優(yōu)良的產(chǎn)品、優(yōu)質(zhì)的服務(wù),更感同于移動優(yōu)秀的文化。為此,我將一直不懈努力。
企業(yè)報刊讀后感篇六
來到××工作已經(jīng)有幾個月的時間了,我很慶幸我是幸運的,很慶幸能夠加入到一個團(tuán)結(jié)和睦的團(tuán)隊,慶幸能夠遇到對員工關(guān)懷備至的領(lǐng)導(dǎo),慶幸擁有這么多親切熱情的同事。雖然時間還不是很長,但領(lǐng)導(dǎo)們對工作的精益求精、同事間友好和諧的工作態(tài)度……這些公司良好的企業(yè)文化讓我感覺到加入公司工作是正確的選擇,在這樣的企業(yè)文化氛圍中工作,我相信自己的能力會得到最大限度的發(fā)揮,工作會更有激情,更加努力和投入。
作為一名進(jìn)入一個全新工作環(huán)境的新員工來說,盡管在前期準(zhǔn)備中,已經(jīng)對公司有了一些初步的了解,但進(jìn)入公司的第一天,還是對周圍的環(huán)境感到好奇和陌生,然而這種緊張情緒在公司領(lǐng)導(dǎo)、同事及企業(yè)文化的關(guān)懷、幫助和感染下很快就煙消云散了, 進(jìn)入新部門,我第一時間感受到的是熱情的歡迎,來自領(lǐng)導(dǎo)的,來自各個同事的,每一張熱情洋溢的笑臉,都給了我內(nèi)心一份溫暖。一種強烈的企業(yè)文化氛圍撲面而來,這也正是我所向往的。
在這段時間里,我充分感受到了在××大家庭里大家團(tuán)結(jié)一致、精誠合作的良好工作氛圍,不管是領(lǐng)導(dǎo)還是普通員工,大家彼此相互合作和關(guān)心,工作上相互支持,無論什么時候向領(lǐng)導(dǎo)或同事請教問題,得到的都是耐心細(xì)致的解答,在這樣的工作氛圍中工作,我有一種身心放松的感覺,可以更好地挖掘自己的潛能,發(fā)揮自己的能力。
在××的企業(yè)文化中,務(wù)實、不張揚、踏踏實實工作的特點體現(xiàn)得非常突出,在領(lǐng)導(dǎo)帶頭的示范作用下,××的每一個員工都兢兢業(yè)企業(yè)文化。
業(yè)、默默無聞地工作在自己的崗位上,努力為企業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。正是由于這些年來對扎扎實實、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的工作作風(fēng)的堅持,××才會不管環(huán)境如何變化始終處于穩(wěn)步發(fā)展的軌道,這是一個長期努力和積累的過程。作為一名××團(tuán)隊的成員,踏實認(rèn)真地工作是對自己提出的最基本要求。
××非常注重對員工的培訓(xùn),不僅每月安排固定時間對全體員工進(jìn)行有針對性的主題培訓(xùn),平常還會創(chuàng)造一切可能的條件為員工提供各種學(xué)習(xí)的機會。通過培訓(xùn)不僅可以提高員工的綜合素質(zhì),完善員工的知識結(jié)構(gòu),同時可以推動員工不斷地加強自身各方面的學(xué)習(xí),提高員工對自身價值的認(rèn)識,提升員工為企業(yè)創(chuàng)造價值的能力,達(dá)到員工與企業(yè)雙贏的局面。
企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,體現(xiàn)了企業(yè)的凝聚力和可持續(xù)發(fā)展力;企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的根本方向,同時也是全體員工的責(zé)任。作為××人,我們有義務(wù)和責(zé)任時時宣傳和闡釋我們公司的文化,尤其是企業(yè)文化理念,把企業(yè)文化落實到自己的每一項工作中,不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步,力求做到個人和公司的共同發(fā)展。
企業(yè)報刊讀后感篇七
員工是企業(yè)的主體。企業(yè)員工素質(zhì)的高低決定企業(yè)戰(zhàn)略的成敗,同時也決定員工個人的命運。有人說,“無論從哪個角度去提示未來,有一點必須首肯――未來是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會?!眰€人素質(zhì)有多項,其中理想和信念應(yīng)該是最為重要的一種精神素質(zhì)。理想,就是一個人對未來的希望和向往,是人的精神支柱和動力源泉。當(dāng)理想確立之后,它就成了我們行為的主宰和奮斗的動力。一個人如果沒有理想,就沒有生活的信心,沒有向上的力量,當(dāng)然就更談不上感恩,向誰感恩,為什么感恩,怎樣感恩。
理想并不等于現(xiàn)實,要使可能變?yōu)楝F(xiàn)實,我們必須把實際行動和行業(yè)規(guī)劃,單位任務(wù),具體崗位,實際工作緊密結(jié)合起來,真正把自己的心血、汗水和智慧奉獻(xiàn)出來,和團(tuán)隊同仁齊心協(xié)力奮力拼搏,共創(chuàng)行業(yè)和企業(yè)的新輝煌,從而使自己的個人理想從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。從這個意義上說,我們應(yīng)該感恩行業(yè),感恩企業(yè),感恩團(tuán)隊,感恩領(lǐng)導(dǎo)和同事們。我們煙草行業(yè)從組建到現(xiàn)在已有近三十年的光榮歷程,老一輩煙草人看到今日煙草的輝煌會為當(dāng)年艱難創(chuàng)業(yè)的付出沒有白費而感到由衷地欣慰和高興,新一代煙草人也會為今日煙草的輝煌而感到驕傲,更為煙草曾經(jīng)有過的光榮的戰(zhàn)斗歷程而倍感自豪,大家都對煙草的未來寄托無限的憧憬,并愿為之付出一切。這就是理想的力量。
感恩是敬業(yè)之源
感恩是有良心的表現(xiàn),是良心這種道德素質(zhì)的核心。良心“并不是別的,只是自己對于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷?!?洛克)是人類所有屬性中最為高尚的。良心最基本的特征是自律,就是用內(nèi)化了的社會行為法則對自己的言行進(jìn)行自我規(guī)范、自我約束和自我調(diào)節(jié)。感恩就是在良心的支配下的一種自律行為,要多做好事,不要做壞事,要多奉獻(xiàn),不要總想索齲人生下來就應(yīng)有感恩之心。他要感恩大自然,是大自然孕育了人類也包括他的生命。他要感恩父母,是父母給了他人形,并且使他活下來。他要感恩老師、學(xué)校和社會,使他從愚昧走向文明。他要感恩民族、祖國和人民,使他有了做人的驕傲和尊嚴(yán)。最終,能夠在環(huán)境的幫助和自己的努力下,實現(xiàn)自我。莎士比亞說:“我痛恨人們的忘恩,比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒,或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害?!?/p>
企業(yè)員工在認(rèn)識到了自己的生命、自己的成長、自己的一切本是由無數(shù)這樣的恩賜才得到的'之后,他就會確立這樣一種理想和信念,這樣一種奮斗目標(biāo)和人生追求,那就是帶著感恩的心去從事自己的事業(yè),做好自己的工作,做一個有益于社會的人。因為感恩,他對工作就會有無窮的動力。他會積極主動地做好每一件事,并且把每一件事做得盡可能的完美。即便不是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事,也會主動出主意,想辦法,全力以赴,協(xié)同完成。因為感恩,他就會充分發(fā)揮自己的聰明才智,做出盡可能多的成績,作出盡可能多的奉獻(xiàn),使自己在有限的生命里作出盡可能多的回報。因為感恩,他就會不計較個人得失,而只在乎自己做得好不好,成績大不大,貢獻(xiàn)多不多??偠灾?,因為感恩,他就會兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作,就會善待自己的工作。
敬業(yè)是成功之路
敬業(yè),才能使企業(yè)得到發(fā)展,個人獲得成功。員工的敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展的根本,是企業(yè)能夠在激烈的競爭中保持巋然不動的堅實根基,是企業(yè)制勝的精神支柱。我們煙草行業(yè)之所以有今天的輝煌成就,除了有國家煙草專賣政策的保護(hù),有領(lǐng)導(dǎo)者們的正確決策和規(guī)劃,也和全行業(yè)員工們的敬業(yè)勞動密不可分的。這里有科研人員的聰明才智,有一線工人的辛勤汗水,有營銷人員的反復(fù)籌劃,有專賣人員的市場保護(hù),還有管理干部的細(xì)密調(diào)配,后勤部門的辛苦服務(wù),等等。一個企業(yè)要想獲得成功,離開了任何一個部門的密切配合和敬業(yè)勞動都是不可想象的。在工作和勞動中,我們不僅為企業(yè)創(chuàng)造了財富和榮譽,提升了企業(yè)形象,增強了企業(yè)競爭力,同時,也使我們自己在科研、管理、公關(guān)等方面的業(yè)務(wù)知識和潛在能力得到鍛煉和施展,有不少的員工甚至在文學(xué)、藝術(shù)等方面也表現(xiàn)出了杰出的才能,真正在生活和實踐中實現(xiàn)了自我價值。
敬業(yè),就要事事追求卓越,時時克盡職守。在激烈的市場競爭中,只有堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,才能在任何情況下都過關(guān)。麥當(dāng)勞公司之所以能夠長時期在全世界享有盛譽,受到那么多消費者歡迎,其根本原因,就是他們對工作嚴(yán)格要求,一絲不茍。他們注重在每一個細(xì)節(jié)上都追求完美,并且長期堅持,一刻也不懈擔(dān)哪怕是一根土豆條,一塊牛肉餅,播放的一段音樂,一張桌椅板凳,是否符合規(guī)范要求,都不放過。對照我們國內(nèi)的服務(wù)行業(yè),包括我們煙草,不能說天壤之別,至少是差別相當(dāng)?shù)拇蟆?/p>
責(zé)任是敬業(yè)之髓
責(zé)任,就是對他人、集體、社會、國家,乃至整個人類應(yīng)盡義務(wù)的自覺態(tài)度。我們生而為人,并得以成長,都已受到他人的恩惠,得到社會的照顧;他人與社會對我們盡了義務(wù),我們怎么能不對他人、對社會盡自己的一份義務(wù)呢?從某種意義上說,人活在這個世界上就是來盡義務(wù)的,活著就是責(zé)任――面對父母,我們要負(fù)起贍養(yǎng)的責(zé)任;面對子女,我們要負(fù)起撫育的責(zé)任;面對工作,我們要負(fù)起忠于職守的責(zé)任;面對入侵,我們要負(fù)起保家衛(wèi)國的責(zé)任……隨著時光流逝、角色變換,責(zé)任的內(nèi)容也在不斷的變化;但無論怎樣變化,責(zé)任總是擺脫不掉的。我國古人是非常重視責(zé)任的:“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,都是一種高度責(zé)任心的體現(xiàn)。只有負(fù)責(zé)地活著,才是積極的人生、有意義的人生、有價值的人生。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下,責(zé)任作為權(quán)利的相對物,更應(yīng)該予以強調(diào)。市場經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì),而契約就是建立在相互負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上的。企業(yè)和員工也是契約關(guān)系。企業(yè)為員工提供工作和生活的條件,提供建功立業(yè)實現(xiàn)自我價值的機會;而員工就要全力以赴盡職盡責(zé)地做好本職工作,為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。顯然,敬業(yè)的精髓就在于是否有責(zé)任心,而惟有具備了強烈責(zé)任心的員工,才能做好工作,圓滿完成任務(wù),只有圓滿完成任務(wù),才能說是敬業(yè)。
企業(yè)報刊讀后感篇八
一直以來眾多的企業(yè)、團(tuán)體都去海底撈學(xué)習(xí)取經(jīng),競相模仿,其中有同行業(yè)的,也有其他行業(yè)的。無非就是想借鑒甚至是復(fù)制海底撈模式,以求自己的企業(yè)得到發(fā)展,但至今應(yīng)該沒有那個企業(yè)能取到真經(jīng),我個人有一下幾個觀點:
二、切不說去海底撈能不能學(xué)來自己需要的東西,也不論是否能學(xué)好。你學(xué)來的東西在你的企業(yè)里能不能適應(yīng)?企業(yè)文化不同,體制不同,學(xué)來的東西沒用寄生的土壤,沒用吸取的營養(yǎng),談何發(fā)展?皮之不存,毛將焉附?這里還有一個例子:如一個美國人來中國會說中文,會拿筷子甚至改了國籍,難道就是一個真正的中國人了嗎?其實你骨子里還是老外,中國有五千年的文化積淀,老外你學(xué)不來?;虿煌?,文化不同,歷史背景不同等等有好多的差異。
所以,不要邯鄲學(xué)步失了自己,一個企業(yè)要有自己的文化,企業(yè)文化是自己打造和建立的,這樣建立起來的文化更具影響力,更符合自己企業(yè),有益于自身的發(fā)展。
企業(yè)報刊讀后感篇九
在世界杰出華商協(xié)會主席、天九儒商投資集團(tuán)董事局主席盧俊卿先生最近出版的新書《幸福企業(yè)才是最好的企業(yè)》中,我們也許能夠找到解決這些問題的方法,找到將自己的企業(yè)建成"最好企業(yè)"的鑰匙。在這本書中,作者明確提出了其全新的"建設(shè)幸福企業(yè)"理論,明確指出:幸福力才是企業(yè)的核心競爭力!只有將你的企業(yè)建成"幸福企業(yè)",才能立于不敗。
什么是"幸福企業(yè)"?為什么要建立"幸福企業(yè)"?怎樣才能建成"幸福企業(yè)"?對于這些問題,作者在書中進(jìn)行了非常詳盡的論述,明確提出了幸福企業(yè)的兩條標(biāo)準(zhǔn):一是微笑的企業(yè),二是共患難的企業(yè)。而對于如何建設(shè)幸福企業(yè),作者更是通過反思一系列事件背后的各種原因,通過分析國內(nèi)外很多著名企業(yè)的案例,并結(jié)合自己幾十年的管理經(jīng)驗,給出了明確的"修煉"方法:快樂工作、共同富裕、共同發(fā)展、受人尊敬、健康長壽,從而給各企業(yè)管理者提供了可以借鑒的操作指南。
讀罷此書,以下幾個方面給我們留下了深刻的印象。
首先,前瞻性。"幸福企業(yè)"理論,是作者站在人類文明發(fā)展演變的高度所作出的前瞻性的認(rèn)識,人類文明在經(jīng)歷了向農(nóng)業(yè)進(jìn)軍、向工業(yè)進(jìn)軍、向信息進(jìn)軍的三次浪潮之后,單純的利潤至上已經(jīng)不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要,于是作者提出了"第四次浪潮——綠色文明"的理論,實現(xiàn)企業(yè)、社會的可持續(xù)發(fā)展;而從"綠色文明"繼續(xù)向前發(fā)展,幸福文明必將成為第五次浪潮。對于企業(yè)家來說,那就需要不斷提升企業(yè)的幸福指數(shù),建設(shè)幸福企業(yè)??梢哉f,建設(shè)幸福企業(yè),符合人類文明發(fā)展的要求,將是以后相當(dāng)長的時期內(nèi)各個企業(yè)需要追求的目標(biāo)。
其次,創(chuàng)新性。不管是"幸福企業(yè)"、"幸福力"等理論概念的提出,還是如何實行終身員工制與賢內(nèi)助獎等在自己企業(yè)已經(jīng)成功實踐的措施,都具有高度的創(chuàng)新性。從理論上講,盡管近年來社會對"幸福"的重視程度日漸高漲,也有一些有遠(yuǎn)見的企業(yè)家談到了"幸福企業(yè)",但遺憾的是還大多停留在概念階段,而盧俊卿先生的幸福企業(yè)理論體系具有很強的系統(tǒng)性,堪稱企業(yè)界的理念革命。
第三,權(quán)威性。幸福理論的提出,并不是作者的憑空想象,而是通過縝密的理論分析和多年的實踐經(jīng)驗而得出的。作者作為世界杰出華商協(xié)會主席,與世界各大企業(yè)保持著密切的聯(lián)系,曾經(jīng)深入考察了解過500多家國內(nèi)外企業(yè),對于他們的管理思路、管理模式等有著深刻了解。作者還通過自己的企業(yè)進(jìn)行了多年幸福企業(yè)理論的實踐,取得了非常好的效果。
第四,實用性。在這本書中,作者不是僅僅進(jìn)行理論的探討,而是對于建設(shè)幸福企業(yè)的方式方法等進(jìn)行了細(xì)致入微的說明,大到總體思路,如前面提到過的五種"修煉"方法,小到具體措施,如每年落實幸福企業(yè)十件實事,這些無私的分享可以供各企業(yè)借鑒使用,部分甚至可以直接應(yīng)用。更要特別提出的是,作者在書后還專門列出章節(jié),列舉了國內(nèi)外很多企業(yè)及企業(yè)員工關(guān)于幸福企業(yè)的看法,還讓自己的天九儒商集團(tuán)的員工說出了他們心中的幸福企業(yè)的圖景,這些對于各位企業(yè)家來說,無疑更有著非常大的參考和啟示。從這些意義上來說,本書完全可以稱得上是企業(yè)家建設(shè)最好企業(yè)的"實用指南手冊"!
第五,可讀性。雖然作者通過本書是要系統(tǒng)闡述其幸福企業(yè)理論,但并不是用深奧晦澀的文字進(jìn)行枯燥的理論探討,而是用平實生動的語言娓娓道來,結(jié)合自身的管理實踐,并穿插了很多富有啟發(fā)性的企業(yè)發(fā)展故事、勵志故事、哲理故事,讀來順暢自然。
如果你是一名普通的讀者,從這本書中你不僅能體會生活的感悟,更會發(fā)現(xiàn)幸福的真諦,正如作者盧俊卿所說:小時候,幸福是一種"東西",得到了就幸福;長大后,幸福是一種"目標(biāo)",實現(xiàn)了就幸福;成熟后,幸福是一種"心態(tài)",悟到了就是幸福!
只要我們找對了路,就不怕路遠(yuǎn)。幸福企業(yè)的路就在腳下。
企業(yè)報刊讀后感篇十
感恩已經(jīng)成為一種普遍的社會道德。對工作也應(yīng)懷有一顆感恩之心:崗位為你展示了廣闊的發(fā)展空間,工作為你提供了實戰(zhàn)才華的平臺,工作保證你豐衣足食,你對工作為你所帶來的一切,都要討心存感激,并立圖通過努力工作以表達(dá)自己的感激之情。當(dāng)你以一種感恩圖報的心情工作時,我們才能認(rèn)真屢責(zé)、盡職盡責(zé)。才會工作的更出色,真正達(dá)到“工作快樂,快樂工作”的狀態(tài)。
感恩既是一種良好的心態(tài),又是一種奉獻(xiàn)精神,當(dāng)你以一種感恩圖報的心情工作時,你會工作的更愉快、更出色。在我們工作中如果我們每一個人都多一點感恩,少一點抱怨,為工作做出自己力所能及的努力,這樣我們就會離成功越來越近。
我特別欣賞這一段話:“感恩不一定要感謝大恩大德,感恩是一種生活態(tài)度,一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。如果我們擁有一顆感恩的心,善于發(fā)現(xiàn)事物的美好,感受平凡中的美麗,那我們就會以坦蕩的心境、開闊的胸懷來應(yīng)對生活中的酸甜苦辣,讓原本平淡的生活煥發(fā)出迷人的光彩!要習(xí)慣每天清晨起來后對著鏡子默默地說:感謝生活給予了我如此多的美好!然后是一個幸福的微笑。”
一個企業(yè)如果形成了這樣的文化氛圍,這個企業(yè)一定會有活力,有生機,有凝聚力,有旺盛的生命力。
一個員工,從參加工作的第一天起,就要萌生感恩業(yè)主的意識。企業(yè)為你提供了工作、學(xué)習(xí)、生存的環(huán)境,我們就要學(xué)會感恩,為企業(yè)奉獻(xiàn)我們畢生的力量。
員工對企業(yè)主的感恩不是指的世俗那些對施恩者直接給予物質(zhì)回報,而是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實地地工作,干一行,愛一行,專一行,力爭在本質(zhì)工作崗位上干出驕人的成績。同時,要遵守國家的法律,遵守企業(yè)的規(guī)章制度,搞好和周圍同志之間的團(tuán)結(jié),做到謙和、謙虛、謙讓。也就是古人說的要當(dāng)一個“勞謙君子?!币痪湓?,企業(yè)員工對企業(yè)主的感恩主要是通過自己優(yōu)秀的業(yè)績和優(yōu)秀的道德素養(yǎng)來表現(xiàn)。
這部書不僅提出了員工感恩老板,還提出了員工與員工之間的相互感恩。難能可貴。這種感恩關(guān)系的形成,可以從情感上把員工緊密地團(tuán)結(jié)起來,從而產(chǎn)生巨大的創(chuàng)造力量。
我歌頌感恩,珍惜感恩。我要將感恩作為我人格修養(yǎng)的內(nèi)容并付諸實踐。
企業(yè)報刊讀后感篇十一
企業(yè)管理得當(dāng),才會有更好地發(fā)展。大家讀了有關(guān)企業(yè)管理的書,悟出了什么?下面是本站小編精心為你整理企業(yè)管理讀后感,一起來看看。
《績效管理》一書是方振邦所著,出版于中國人民大學(xué)出版社??冃Ч芾硎请S著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展的,績效管理的對象主要是人力資源。在西方發(fā)達(dá)國家,績效管理已經(jīng)發(fā)展得相對完善,而我國的績效管理離世界先進(jìn)水平尚需時日。人力資源無論是對于一個企業(yè)還是一個國家來說都是最重要的資源之一。績效管理就是為了最大限度的發(fā)揮人力資源的優(yōu)勢,提高工作效率,產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)價值。
本書從績效計劃、績效溝通、績效評價、以及如何選擇績效評價方法多個角度講述了績效管理的方法??戳T本書,我也清晰的認(rèn)識到績效管理的重要性,對企業(yè)而言,做好績效管理能刺激員工的積極性,從而提高生產(chǎn)效率,提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益;對國家機構(gòu)而言,績效管理是提高公務(wù)人員辦事效率,減少財政開支,提高辦事效率的有效方法。如今,我們國家也逐漸認(rèn)識到績效管理的重要性,比如在教師和醫(yī)療行業(yè),對在編制人員都采取績效工資的管理方法。面對外部環(huán)境的變換、市場經(jīng)濟(jì)越來越發(fā)展,內(nèi)部管理成為提升國際競爭的一個重要環(huán)節(jié),而績效管理就是內(nèi)部管理的一個十分重要的方法。
還值得一提的是,方振邦所著的《績效管理》還注重了結(jié)合中國的具體實際,稱得上是一本具有中國國情的績效管理方法,具有很大的現(xiàn)實意義。
近期讀了周三多和陳傳明和撰的《管理型——原理和方法》,對于企業(yè)管理中的創(chuàng)新講述的鞭辟入里,遂頗有感慨的寫下了讀后感。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語,它原意有三層含義,第一,更新;第二,創(chuàng)造新的東西;第三,改變。創(chuàng)新是人類特有的認(rèn)識能力和實踐能力,是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式,是推動民族進(jìn)步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列,就一刻也不能停止創(chuàng)新。一個企業(yè)要想在激烈的競爭中立于不敗之地,就必須堅持把創(chuàng)新作為管理的核心職能,甚至把創(chuàng)新視作管理的靈魂。
創(chuàng)新,在企業(yè)的管理中有著不容小覷的作用。由于知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,信息技術(shù)的廣泛運用,極大地加速了知識的生成與發(fā)展過程,從而引導(dǎo)著企業(yè)組織的創(chuàng)新,影響著企業(yè)組織的變革。
一、企業(yè)管理創(chuàng)新
創(chuàng)新首先是一種思想及在這種思想指導(dǎo)下的實踐,是一種原則以及在這種原則指導(dǎo)下的具體活動,是管理的一種基本職能。企業(yè)系統(tǒng)在運行中的創(chuàng)新要涉及許多方面:目標(biāo)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、組織機構(gòu)和結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新以及環(huán)境創(chuàng)新。要有效地組織系統(tǒng)的創(chuàng)新活動,就必須研究和揭示創(chuàng)新的規(guī)律。創(chuàng)新是對舊事物的否定,是對新事物的探索??偨Y(jié)眾多成功企業(yè)的經(jīng)驗,成功的創(chuàng)新要經(jīng)歷“尋找機會、提出構(gòu)思、迅速行動、忍耐堅持”這樣幾個階段的努力。
企業(yè)系統(tǒng)的管理者不僅要根據(jù)創(chuàng)新的規(guī)律和特點的要求,對自己的工作進(jìn)行創(chuàng)新,而且更主要的是組織下屬的創(chuàng)新。首先,要正確理解和扮演“管理者”的角色;其次,要創(chuàng)造促進(jìn)創(chuàng)新的組織氛圍;再者,需要制定有彈性的計劃,并且正確地對待失敗;最后,需要建立起合理的獎酬制度。
二、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新
與企業(yè)生產(chǎn)制造有關(guān)的技術(shù)創(chuàng)新,其內(nèi)容也是非常豐富的,從生產(chǎn)過程的角度分析,可分為:要素創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、要素組合方法的創(chuàng)新。但是無論是何種內(nèi)容的技術(shù)創(chuàng)新,最終都會在一定程度上促進(jìn)產(chǎn)品競爭力的提高。
創(chuàng)新源于企業(yè)內(nèi)部外部的一系列不同的機會。美
國學(xué)
者德魯克把誘發(fā)企業(yè)創(chuàng)新的所有不同因素歸納成七種不同的創(chuàng)新來源:意外的成功或失敗、企業(yè)內(nèi)外的不協(xié)調(diào)、工藝過程的需要、產(chǎn)業(yè)和市場的改變、人口結(jié)構(gòu)的變化、人們觀念的改變以及新知識的產(chǎn)生等。任何企業(yè)都在執(zhí)行一套符合自己特點的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略,而在無意識中形成的技術(shù)創(chuàng)新戰(zhàn)略是一系列選擇的綜合結(jié)果。這些選擇一般涉及創(chuàng)新的基礎(chǔ)、對象、水平、方式以及創(chuàng)新實現(xiàn)的實際等多個方面。
三、企業(yè)組織創(chuàng)新
企業(yè)是人的集合體,企業(yè)績效取決于其成員的努力。這些成員是在企業(yè)活動的不同時空提供這些努力的,要使這些努力轉(zhuǎn)變?yōu)閷ζ髽I(yè)有效的貢獻(xiàn),必須對他們在企業(yè)活動中的行為進(jìn)行引導(dǎo)和整合。
企業(yè)組織創(chuàng)新包括了企業(yè)制度創(chuàng)新、企業(yè)層級結(jié)構(gòu)創(chuàng)新以及企業(yè)文化創(chuàng)新。
總之,沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是落后的,沒有創(chuàng)新的企業(yè)注定是沒有希望的,我們要順應(yīng)發(fā)展趨勢,鼓勵創(chuàng)新,支持創(chuàng)新,在企業(yè)或組織形成創(chuàng)新的良好氛圍,促進(jìn)利潤增長,推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
通過對該書的研習(xí),我對企業(yè)管理有了初步的涉獵,對于我今后的學(xué)習(xí)和生活必然將產(chǎn)生潛移默化的影響。
根據(jù)公司下半年讀書活動的要求,我學(xué)習(xí)了《企業(yè)管理》一書。這本書,讓我學(xué)到了很多企業(yè)管理知識,受益匪淺。我深刻體會到,作為一名合格的企業(yè)管理者,應(yīng)該如何駕馭整個企業(yè)的運作機智,以管理促創(chuàng)新,以創(chuàng)新促效益,從而促使企業(yè)穩(wěn)步健康發(fā)展。目前,社會經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展,企業(yè)該如何在激烈的市場競爭中獲得市場份額,在管理中實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會效益的雙豐收,是一個值得研究和探討的課題。通過這次學(xué)習(xí),我個人認(rèn)為,企業(yè)要想實現(xiàn)大發(fā)展,必須做好以下幾點工作。
首先,要毫不動搖的狠抓人力資源管理。一個企業(yè)的發(fā)展,歸根結(jié)底,在于人才,在于充分挖掘人才的潛力,使其為企業(yè)服務(wù)。企業(yè)的管理者不在于他像關(guān)羽一樣“千軍萬馬中,取上將首級”,也不在于他像張良一樣“運籌帷幄,決勝千里之外”,重要的是他能否找到和使用好這樣的人,即識人用人決定了一個企業(yè)的發(fā)展遠(yuǎn)景。古往今來,這樣的例子有很多。劉邦用蕭何、張良、韓信,建立漢朝后曾說過,我管理不如蕭何,計謀不如張良,領(lǐng)兵打仗不如韓信,但是我成功了,因為我很好地使用他們,大家都成就了一番豐功偉績。經(jīng)營企業(yè)必須實施兩手抓、兩手都要強的職工隊伍建設(shè)。一方面要繼續(xù)面向社會,廣開才路,大力引進(jìn)高素質(zhì)人才;同時對在職職工要積極培養(yǎng)和關(guān)心,實現(xiàn)“三留人”,即情感留人,待遇留人,事業(yè)留人。另一方面,對現(xiàn)有職工進(jìn)行強化培訓(xùn),達(dá)到鞏固提高的目的,不斷挖掘其潛力,適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。信任是基礎(chǔ),事業(yè)是平臺,利益是杠桿,感情做紐帶,一個企業(yè)管理者,尤其是高級管理者,牢記這個用人方略,就一定能充分調(diào)動員工積極性,使其竭盡全力為企業(yè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。
其次,始終如一的開拓、經(jīng)營市場,培養(yǎng)核心競爭力求生存。市場,是一個企業(yè)發(fā)展的命脈所在,占領(lǐng)多大的市場份額,開拓多大的領(lǐng)域,從一定程度上說,證實著一個企業(yè)發(fā)展的實力。所以,如何開拓市場、經(jīng)營市場顯得尤為重要。開拓市場也必須依據(jù)行業(yè)特點逐步實施。所謂核心競爭能力,是一個企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。它不僅指某種獨特的產(chǎn)品或技術(shù),還包括銷售渠道、顧客服務(wù)、顧客群、品牌、資金以及研發(fā)能力。
一個企業(yè)不可能擁有所有這些能力,但它必須發(fā)展一種不同尋常的能力,才能成為一個擁有核心競爭能力的企業(yè);核心競爭能力是企業(yè)戰(zhàn)略的焦點,它必須形成理念,并體現(xiàn)在核心產(chǎn)品上,獲取高于競爭對手的質(zhì)量水平,并能移植到各分支機構(gòu)中。具體到企業(yè)要如何培養(yǎng)自己的核心競爭能力,首先應(yīng)如前所述的分析我們的生存環(huán)境、競爭優(yōu)勢、競爭弱勢,然后揚長避短,定位自己賴以生存的市場,建立圍繞該市場運作的機制,該機制能夠激勵全體員工圍繞股東財富最大化進(jìn)行運作,并且能夠適應(yīng)市場的變化。這種以市場為導(dǎo)向,以股東財富最大化為目標(biāo)的運作機制自然會形成企業(yè)的核心競爭力。定位、開拓市場,培養(yǎng)核心競爭力是企業(yè)的生存之本。具有核心競爭力的企業(yè)才能在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中生存。針對企業(yè)內(nèi)部市場越來越小的生存環(huán)境,必須加大外部市場的開拓力度,采用多種方式擴大市場占有率,例如市場開拓、企業(yè)收購、兼并或聯(lián)合開拓等形式。積極增加企業(yè)對外創(chuàng)收。抓緊研究并制定企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,加快多種經(jīng)營發(fā)展步伐。在比較短的時間內(nèi)完成市場的重新定位,資源的優(yōu)化配置,調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。
建立現(xiàn)代企業(yè)制度,真正做到以市場為導(dǎo)向,主動面向市場,認(rèn)真調(diào)查研究市場,積極開拓市場,打開新天地。企業(yè)光守是沒有出路的,必須不斷在市場的發(fā)展中壯大自己,把握市場的脈搏,建立與市場合拍的核心競爭能力,企業(yè)才能在市場變化中謀得自己的一席之位。
企業(yè)報刊讀后感篇十二
我懷著無比激動的心情和對工作的熱忱,來到了網(wǎng)新這個大家庭。在這段時間里,我學(xué)會了很多知識,從一個剛剛走出校門的學(xué)生,變成了一個真正的工作人員,使得自己在各個方面都得到了很大的提升和進(jìn)步。在此,非常感謝各位領(lǐng)導(dǎo)、伙伴們和同事在平常的生活和工作中對我給予的無私的幫助和關(guān)懷。
公司的企業(yè)文化目標(biāo)是讓每個員工工作狀態(tài)更好,方向更明確,待遇更高,這也是凸顯了董事長作為一個管理者的胸襟和情懷,個人認(rèn)為公司的宗旨應(yīng)該是認(rèn)真工作每一秒,快樂生活每一天。認(rèn)真工作是快樂生活和生活過的更好的前提,認(rèn)真工作不是僵硬死板的埋頭苦干,不是弄虛作假的表面文章,是快樂的工作,高效的工作,工作不是絕對的壓力不是硬著頭皮的任務(wù)也是我們生活的一部分,向公司的經(jīng)營理念是團(tuán)隊合作,務(wù)實,創(chuàng)新,高效,這也是企業(yè)的整體要求,也是我們每一個員工的要求,網(wǎng)新是一個團(tuán)隊,是一個有著目標(biāo)和靈魂的企業(yè),而創(chuàng)新高效則是團(tuán)隊為之奮斗的目標(biāo)。所以我們在基礎(chǔ)工作中要心往一處想,勁往一處使,擰成一股繩,實事求是,腳踏實地的開展工作,實現(xiàn)公司長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)。網(wǎng)新在為創(chuàng)建品牌的發(fā)展過程中,從國家能源戰(zhàn)略大局出發(fā),著力建設(shè)成為國際化、專業(yè)的大公司。
一個企業(yè)由不同的部門構(gòu)成,只有部門和部門之間相互協(xié)作,嚴(yán)格遵守企業(yè)各項規(guī)章制度,以大局為重,企業(yè)才能更好的發(fā)展。我們應(yīng)該發(fā)揮網(wǎng)新“沒有完美的個人,只有完美地團(tuán)隊”的精神,做一個積極向上,有朝氣,有正氣,有愛心,講團(tuán)隊精神的年輕人。充分發(fā)揮“我的網(wǎng)新,我的家”的主人翁精神,把網(wǎng)新當(dāng)作自己的家,去愛護(hù)它,保護(hù)它,建設(shè)它,時刻保持高度的責(zé)任感和使命感,具有無私的奉獻(xiàn)精神,熱情工作,認(rèn)真做事,踏實做人,使自己從思想上到實踐中有一個質(zhì)的飛躍,使自己真正成為一名合格的員工。
公司是一個團(tuán)隊,要求每個網(wǎng)新人都要有團(tuán)隊意識。團(tuán)結(jié)就是力量,工作也是一樣的,我們在完成工作的同時更是在體現(xiàn)著我們同事之間的團(tuán)隊合作意識,企業(yè)之間合作才能共贏,同事之間也是一樣的,合作才會共同進(jìn)步,同事之間的相互交流也是我們團(tuán)結(jié)的體現(xiàn),你有一個思想,我有一個思想,我們彼此交換思想的話,我們就有了兩個思想,這兩個思想是我們彼此團(tuán)結(jié)彼此信任的結(jié)果。
企業(yè)發(fā)展了,我們的工作環(huán)境變好了,薪酬福利提高了,發(fā)展空間變寬了,我們就應(yīng)該懷著一顆感恩的心,“家以方圓,感恩回報”從更深的角度闡述了網(wǎng)新的感恩文化?!凹乙苑綀A”體現(xiàn)新的發(fā)展階段對家文化“由圓向方,方圓相濟(jì)”的完善和突破?!案卸骰貓蟆笔蔷W(wǎng)新家文化的境界,是解決新時期主要矛盾、培育企業(yè)核心競爭力的重要需求。所謂知恩者樂、報恩者得、施恩者福。最后:忠心感謝網(wǎng)新的各位領(lǐng)導(dǎo)對我們新員工的期望與關(guān)懷。
企業(yè)在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的具有本企業(yè)特色的文化觀念,文化形式和行為模式以及與之相應(yīng)的制度和組織結(jié)構(gòu),體現(xiàn)了企業(yè)及其成員的價值準(zhǔn)則、經(jīng)營哲學(xué)、行為規(guī)范、共同信念和凝聚力。因此,一個企業(yè)只要存在一天,企業(yè)文化就同時存在。鼓舞士氣、陶冶情操、塑造知識型員工、培育奉獻(xiàn)精神,為提高基層的凝聚力、戰(zhàn)斗力提供強大的精神動力和智力支持,而要實現(xiàn)這一功能,就必須不斷提高企業(yè)文化的吸引力和感召力。這是因為企業(yè)文化能否發(fā)揮的程度最終取決于文化是否能夠吸引人和感召人,能否為廣大員工所接受并轉(zhuǎn)化為強大的精神動力。
企業(yè)報刊讀后感篇十三
張靜波本書從定位高端的品牌戰(zhàn)略、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略路徑、孤注一擲的戰(zhàn)略選擇、全面立體的標(biāo)桿學(xué)習(xí)、持之以恒的質(zhì)量管理、完備齊全的研發(fā)設(shè)計、大刀闊斧的結(jié)構(gòu)調(diào)整、李健熙的領(lǐng)導(dǎo)、人才第一主義等方面,詳細(xì)闡述了三星公司的成功之道,對中國企業(yè)有深刻的借鑒意義。
三星的崛起屬于韓國的驕傲,從當(dāng)年的雜貨鋪到現(xiàn)在的世界頂級數(shù)碼公司,是一代代三星人努力的成果。
三星的崛起,一方面源于領(lǐng)導(dǎo)人對時局的把握,摒棄原來數(shù)量至上的經(jīng)營策略,轉(zhuǎn)為質(zhì)量為先,為三星成為世界高端品牌奠定基礎(chǔ),其次,三星的學(xué)習(xí)態(tài)度,三星屬于后起之秀,雖然三星公司20世紀(jì)30年代就已經(jīng)成立,當(dāng)是立足于韓國當(dāng)時的生產(chǎn)現(xiàn)狀,三星對于索尼,松下等日本企業(yè)都是落后的,但是三星向世界優(yōu)秀的公司學(xué)習(xí)他們優(yōu)秀的管理模式,為三星迎來的發(fā)展,最后,三星的發(fā)展來源與世界的動蕩,金融危機的爆發(fā),意味著世界500強會迎來大的洗牌,三星做到了。
三星的發(fā)展史,管理模式,三星精神。讓我想起中國的名族企業(yè)華為,三星真的是華為學(xué)習(xí)的榜樣,三星許多優(yōu)秀的管理模式值得華為學(xué)習(xí),三星的績效考核與工資直接掛鉤,三星8%的銷售額轉(zhuǎn)化為研發(fā)經(jīng)費,三星積極拓寬海外市場成立全球研發(fā)中心,三星的生產(chǎn)管理系統(tǒng),內(nèi)部的epr系統(tǒng)升級,三星的生魚片理論都是華為借鑒和學(xué)習(xí)的榜樣。華為是中國民企的驕傲,但是切勿捧殺華為,華為離三星,離蘋果還有很長的路要走。
三星。值得世界的企業(yè)去學(xué)習(xí)。
企業(yè)報刊讀后感篇十四
來到公司有一個多月了,獲益良多,下面我將針對自學(xué)的的公司章程《行政。人事管理制度》以及培訓(xùn)課上學(xué)到的內(nèi)容,做出以下總結(jié)。
一個企業(yè)必有它的核心精神:忠誠、敬業(yè)、仁愛、奉獻(xiàn),這四個詞語代表的不僅僅是表面上得含義,還有很深的內(nèi)涵。企業(yè)精神不僅是對員工的要求,也是對領(lǐng)導(dǎo)層次的要求,更是對整個企業(yè)的要求。員工和領(lǐng)導(dǎo)層的存在,是企業(yè)發(fā)展的必要,只有做到對忠于組織,愛崗敬業(yè),仁愛同事,舍得為企業(yè)奉獻(xiàn),我們才能有美好的未來和應(yīng)有的收獲。企業(yè)為了長久的發(fā)展,必須學(xué)會奉獻(xiàn)社會,仁愛大眾,對國家敬業(yè),對人民忠誠。
《行政?人事管理制度》一冊中,我學(xué)到了各種關(guān)于員工以及企業(yè)的嚴(yán)格要求,這些是我們在學(xué)校學(xué)不到的知識。例如:保密制度、印章和檔案文件的具體規(guī)定、各種會議和授命要求、企業(yè)行政和考勤以及勞動人事管理制度、勞動合同、員工保險和獎懲情況等等。章程中還提到了車輛、清潔衛(wèi)生、服裝使用等非常細(xì)小的問題,雖說細(xì)小,但是我覺得細(xì)節(jié)決定成敗,細(xì)節(jié)也是非常重要的問題。
在手冊上面,關(guān)于各種規(guī)章制度,都有非常詳細(xì)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿枋雠c規(guī)劃,這里我就不加以具體的描述了。作為一個小員工,我想具體說一下,關(guān)于學(xué)習(xí)員工的守則與規(guī)范的體會。
就覺得這個企業(yè)是很有內(nèi)涵的企業(yè)。不僅對員工有著嚴(yán)格的要求,也體現(xiàn)了人性化的一面。清幽的環(huán)境配上簡潔的墻上格言,給人豁然開朗和寧靜致遠(yuǎn)的感覺,也是因為如此,我堅定了進(jìn)入公司的決心。
關(guān)于員工守則,我覺得最重要的一條就是“服從領(lǐng)導(dǎo)指揮”,這句話就包括了不僅要遵守公司的制度,還包括了維護(hù)企業(yè)利益、忠實做事、不謀私利、共謀企業(yè)發(fā)展等等,領(lǐng)導(dǎo)就是企業(yè)的領(lǐng)頭羊,只要做到跟著領(lǐng)導(dǎo)走,就不會在工作中迷失方向。另外,關(guān)于拒收賄賂和同事團(tuán)結(jié)友愛,也是工作中不可缺少的品質(zhì)。
而員工雙十規(guī)范則強調(diào)了員工在日常的生活中必須注意的各種細(xì)節(jié)問題,比如說工作熱情、待人誠信、規(guī)范言行、同事和諧、勤奮好學(xué)、服從安排、謙虛謹(jǐn)慎等等。雙十規(guī)范不僅適用于員工在公司,同時也適用于日常生活的每一刻,做到這些的人,絕對能夠成為一個具有良好品質(zhì)的公民。
有一句辦公室的格言,讓我感觸頗深“最好的管理就是自己管好自己,最壞的領(lǐng)導(dǎo)就是自己言行不一?!弊鳛閱T工,我們不僅要服從管理,還要管理好自己,這就是一個成功人士必不可少的。
這是一個極具潛力的企業(yè),我期待著和她一起成長起來的未來歲月,在這條路上,有同事們關(guān)切的微笑,有未知的酸甜苦辣,有淡淡的溫馨時刻。加油吧,大家!
企業(yè)報刊讀后感篇十五
全新的企業(yè)文化公布了,作為一名網(wǎng)新人,我更加清楚地了解了公司定位、目標(biāo)、方向和發(fā)展思路。一個人創(chuàng)造不了文化,一件事不能形成文化,網(wǎng)新文化關(guān)切每一個人,每一件事。學(xué)習(xí)企業(yè)文化的同時,我對當(dāng)中的管理和團(tuán)隊有所感觸。
但是在實際工作中也有一些不符合企業(yè)文化精神的做法,在此想談?wù)勎业目捶ā?/p>
我們客服部經(jīng)常接觸運管、財務(wù)、資質(zhì)組,我發(fā)現(xiàn)在部門協(xié)調(diào)性的工作中經(jīng)常會遇到經(jīng)辦人態(tài)度不好、速度慢、流程復(fù)雜多變、各自為政等等情況,導(dǎo)致不同的部門之間有一堵無形的墻。例如又一次在客戶臨時要辦理續(xù)費,我去財務(wù)開發(fā)票,但是開票的前提是訂單已審,客戶總公司的財務(wù)一個月來報一次推廣費用,錯過了就要到下個月。在hi上溝通無效的情況下我就去運管部說明情況,但是他們講我每次都上去催訂單,很不理解。
建議建立一套應(yīng)急機制,將此類情況列入應(yīng)急流程,保障客戶利益??绮块T工作是正常的事情,如果不打破交流障礙會影響整個公司工作效率和運營速度。
上次公司客戶答謝會,我有客戶同意會場續(xù)費領(lǐng)禮品,當(dāng)時簽了續(xù)費合同。我把合同拿給財務(wù),申請拿禮品,但是財務(wù)堅持認(rèn)為我的合同金額是自己臨時寫上去的,不像真的。拒絕給我禮品,導(dǎo)致我的工作很被動,后來花了一番周折才解決了。我認(rèn)為財務(wù)的工作職責(zé)是看到合同當(dāng)即確認(rèn),如果合同是假,導(dǎo)致的后果應(yīng)該是我來承擔(dān)。如果我交了合同他不給確認(rèn),那是他沒有搞清自己的工作職責(zé)。
建議公司明確各個崗位的職責(zé)范圍,在崗人員應(yīng)當(dāng)十分清楚自己該做什么,不能以自己的主觀判斷影響各個部門的正常工作。
公司續(xù)費的禮品政策經(jīng)常無故中斷,或者變更禮品檔次。禮品作為我們客服做好客戶關(guān)系的有效方法,有的客戶很看重。經(jīng)常我們與客戶是在續(xù)費前就與客戶確認(rèn)好禮品事宜,但是客戶打完款后政策又變了,我們不好跟客戶交代。一方面影響客服在客戶心中的形象,另外也阻礙我們的工作進(jìn)度。
建議增強公司政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性,充分論證。朝令夕改,使一線人員無法正確理解貫徹。既不能達(dá)到既定目標(biāo),還會影響公司對外形象。
全新的企業(yè)文化已經(jīng)出爐,需要公司全體員工深入學(xué)習(xí)、深刻理解,在日常工作中踐行企業(yè)文化的各項要求。藍(lán)圖已經(jīng)繪就,號角已經(jīng)吹響,我將在公司新的發(fā)展大潮中提升貢獻(xiàn)更多的力量!
前不久,我在某報上讀到這樣一則消息:“海爾”人在接待參觀者的整個過程中,主人總是堅持面朝著參觀者邊倒行邊介紹情況,許多參觀者對這種“倒行工作法”費解,時常有人問:“你們這樣做是不是有點難受”但聽到的回答卻總是一樣的“面對你們是一種尊重”。
大家知道,海爾集團(tuán)是在海內(nèi)外享有盛譽的大型國際化企業(yè)“海爾”之所以能快速成長為企業(yè)巨人,關(guān)鍵因素就是因為它錘煉形成了富有自身特色的企業(yè)文化,并且使之在職工心中深深地扎了根,不斷開出芬芳的花朵,結(jié)出豐碩的果實,煥發(fā)出源源不斷的生機和活力。“海爾”現(xiàn)象及其培育的企業(yè)文化已成為許多專家、企業(yè)關(guān)注和研究的焦點,成為人們前進(jìn)的路標(biāo)和旗幟。
說到這里也許就會有人問:企業(yè)文化真的有那么神奇嗎到底什么是企業(yè)文化呢專家已經(jīng)給出了定義:企業(yè)文化是企業(yè)在長期的生產(chǎn)經(jīng)營活動中創(chuàng)造的具有企業(yè)特色的物質(zhì)財富和精神財富的總和,它對外是一面旗幟,對內(nèi)是一種向心力,是企業(yè)的靈魂和持久動力。企業(yè)文化包括精神文化、制度文化和物質(zhì)文化。其中,精神文化又稱企業(yè)理念,是企業(yè)文化的精髓,處于核心地位。
那么,企業(yè)文化有多神奇呢海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官張瑞敏指出,你可以毀掉海爾,但你毀不掉海爾文化。正象一位會再哲人所言,今天你聽到可口可樂被火燒盡的消息,明天就造一個新的可口可樂,因為有可口可樂的文化在??梢?,企業(yè)文化對企業(yè)以及企業(yè)員工的影響是深遠(yuǎn)的,它的魅力是無窮的。
我們信用社是經(jīng)營貨幣的特殊企業(yè),同樣需要有自己特色的企業(yè)文化,如果站在金融業(yè)風(fēng)險和競爭的角度,我們信用社不僅需要企業(yè)文化,而且迫切需要。
如果缺乏了企業(yè)文化,我們信用社的經(jīng)營管理就失去了靈魂,失去了發(fā)自內(nèi)心的動力和追求,就僅僅是只具備外表,而缺乏內(nèi)涵和活力,如果要說有活力,也難以持久保持。
我認(rèn)為,首先要堅持“以人為本”,塑造學(xué)習(xí)型的企業(yè)文化。
二是要建立科學(xué)合理的激勵機制。只有建立一套科學(xué)合理的激勵機制,客觀公正地評價員工的價值創(chuàng)造力,才能充分調(diào)動全員參與企業(yè)活動的積極性和創(chuàng)造性;三是要創(chuàng)建明確、具體、富有強大凝聚力的目標(biāo)價值導(dǎo)向機制,把信合員工的意志和行為引向同一個方向和目標(biāo),使大家心往一處想,勁往一處使,力往一處用,使員工之間產(chǎn)生共同的語言,共同的榮辱感,共同的責(zé)任心,從而增強信用社的凝聚力和向心力,增強員工的使命感和歸屬感,從而不斷提升信用社的經(jīng)營管理水平和經(jīng)濟(jì)效益,打造全新的農(nóng)信品牌。
其次要圍繞服務(wù)和創(chuàng)新,強化具有自身特色的經(jīng)營理念。一是優(yōu)秀的企業(yè)文化必須具有鮮明的個性,如:海爾集團(tuán)的服務(wù)理念是“顧客永遠(yuǎn)是對的”。也就是說,顧客的需求是沒有錯的,那么,企業(yè)永遠(yuǎn)都要為滿足顧客的需求而不斷的創(chuàng)新,這樣才能使企業(yè)保持旺盛的生命力。
作為服務(wù)“三農(nóng)”的信用社就要圍繞“農(nóng)”字做文章,切實要把農(nóng)戶利益放在首位,不斷創(chuàng)新服務(wù)手段,繼續(xù)引深“小額信用貸款”和“農(nóng)戶聯(lián)保貸款”這些新的金融產(chǎn)品,來滿足農(nóng)戶對金融服務(wù)的需求,從而培育自身的客戶市場和黃金客戶群;二是規(guī)范服務(wù)行為和服務(wù)質(zhì)量。
我們要樹立“以質(zhì)量求生存,以服務(wù)求發(fā)展”的意識,對客戶實行“一條龍”服務(wù)、“承諾限時”服務(wù)和“一站式”服務(wù),不斷加固和延伸服務(wù)文化半徑,用微笑服務(wù),文明服務(wù)撒播大街小巷,溫暖千家萬戶,讓農(nóng)民得到實實在在的方便和實惠;三是以創(chuàng)建“信用戶、信用村、信用鄉(xiāng)(鎮(zhèn))”為載體,營造一種“講信用光榮,不講信用可恥”的社會氛圍,進(jìn)一步加深信用社與農(nóng)民之間的感情,從而實現(xiàn)社農(nóng)雙贏。
最后,我們還要著眼大局,小處入手,穩(wěn)健和-諧地推進(jìn)企業(yè)文化建設(shè)。我們加強企業(yè)文化建設(shè)的目的就是要在信用社形成以精英團(tuán)隊塑造企業(yè)文化,以企業(yè)文化培養(yǎng)優(yōu)秀員工,以優(yōu)秀員工創(chuàng)造管理品牌,以管理品牌推進(jìn)規(guī)模發(fā)展,以規(guī)模發(fā)展追求企業(yè)效益,以企業(yè)效益凝聚優(yōu)秀人才的良好企業(yè)文化。
乘千里風(fēng)破萬里浪,成為一艘能夠抵抗風(fēng)浪勇往直前的航船。
它是展示給外界的形象,也體現(xiàn)企業(yè)凝聚力,可持續(xù)發(fā)展能力,以及對社會的責(zé)任等。建設(shè)企業(yè)文化是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù),也是全體員工義不容辭的責(zé)任。
當(dāng)我接收到《企業(yè)文化手冊》的剎那間,內(nèi)心非常喜悅,翻閱手冊內(nèi)容,看到公司發(fā)展現(xiàn)狀,標(biāo)識的詮釋,名稱由來,明識公司發(fā)展規(guī)化,以及公司企業(yè)文化核心的內(nèi)容等。從中讓我知道公司發(fā)展史及現(xiàn)狀,并了解到企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人在過去歲月中的奮斗歷程,他以聰明才智克服艱難,以堅持理念突破困境,以責(zé)任心擔(dān)負(fù)起社會家庭責(zé)任,以感恩的回報國家社會,更以堅定意志和自信取得工作上的榮譽及成就,其奮斗拼搏精神值得我學(xué)習(xí)仿效。
同時,在企業(yè)文化核心內(nèi)容里,讓我看到公司對社會、員工所負(fù)的責(zé)任,以德治企的管理哲學(xué),以人為本的服務(wù)奉獻(xiàn)之精神,以共創(chuàng)共贏共享的核心價值觀,來實現(xiàn)創(chuàng)造客戶價值,促進(jìn)員工發(fā)展,推動社會和諧進(jìn)步。
并以團(tuán)結(jié)的的拚搏,堅忍不撥求實創(chuàng)新,勇于爭先的企業(yè)精神,勉勵我們做好企業(yè)發(fā)展規(guī)化工作,完成企業(yè)改革發(fā)展之目標(biāo);同時,以穩(wěn)健務(wù)實,誠信共贏的經(jīng)營理念,打造公司品牌形象,更以公平,公正的社會道德來凝聚人、尊重人、發(fā)展人。
學(xué)習(xí)了企業(yè)文化手冊后,讓我明白企業(yè)文化是企業(yè)在自身發(fā)展過程中形成的價值觀為核心的獨特的文化,它是靠文化的力量,凝聚人心來實現(xiàn)員工自我價值,激發(fā)員工積極性和自我驅(qū)動力,明確自己的發(fā)展目標(biāo),增強自我管理責(zé)任意識,只有員工走得遠(yuǎn),企業(yè)才能走得更遠(yuǎn)。
提升企業(yè)競爭力的無形力量。而公司文化核心理念的主要內(nèi)容包括企業(yè)理念、企業(yè)愿景、企業(yè)精神、企業(yè)道德、價值觀和經(jīng)營理念和宗旨以及企業(yè)員工共同遵守的道德行為規(guī)范等。
這是一個系統(tǒng)管理工程,絕不是一個標(biāo)語或一個口號,而是一個實踐與認(rèn)同過程。所以,企業(yè)要以深入人心的企業(yè)精神,共同的價值觀和先進(jìn)的企業(yè)文化來引領(lǐng)團(tuán)隊,凝聚員工,形成員工與企業(yè)共榮辱,同前進(jìn)的和諧氣氛,我想這應(yīng)是公司精神文化建設(shè)的根本目的。
公司文化核心理念是企業(yè)文化的靈魂,是公司生存和發(fā)展的動力源泉。它已明確宣布公司的奮斗目標(biāo)與方向,重要責(zé)任,存在價值和文化建設(shè),表明對社會的服務(wù)精神及責(zé)任感,我們必須將企業(yè)文化核心理念和承擔(dān)的責(zé)任綜合起來,并將此價值理念傳達(dá)給公司的全體員工。
成為員工在工作中必須遵循的準(zhǔn)則。所以我們必須遵循公司的企業(yè)文化核心理念,并將公司的企業(yè)文化貫穿融入于我們的日常工作中,塑造企業(yè)品牌,提高企業(yè)軟實力,核心競爭力和社會影響力,為加快企業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
企業(yè)報刊讀后感篇十六
員工是企業(yè)的主體。企業(yè)員工素質(zhì)的高低決定企業(yè)戰(zhàn)略的成敗,同時也決定員工個人的命運。有人說,“無論從哪個角度去提示未來,有一點必須首肯――未來是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。”個人素質(zhì)有多項,其中理想和信念應(yīng)該是最為重要的一種精神素質(zhì)。理想,就是一個人對未來的希望和向往,是人的精神支柱和動力源泉。當(dāng)理想確立之后,它就成了我們行為的主宰和奮斗的動力。一個人如果沒有理想,就沒有生活的信心,沒有向上的力量,當(dāng)然就更談不上感恩,向誰感恩,為什么感恩,怎樣感恩。
理想并不等于現(xiàn)實,要使可能變?yōu)楝F(xiàn)實,我們必須把實際行動和行業(yè)規(guī)劃,單位任務(wù),具體崗位,實際工作緊密結(jié)合起來,真正把自己的心血、汗水和智慧奉獻(xiàn)出來,和團(tuán)隊同仁齊心協(xié)力奮力拼搏,共創(chuàng)行業(yè)和企業(yè)的新輝煌,從而使自己的個人理想從夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。從這個意義上說,我們應(yīng)該感恩行業(yè),感恩企業(yè),感恩團(tuán)隊,感恩領(lǐng)導(dǎo)和同事們。我們煙草行業(yè)從組建到現(xiàn)在已有近三十年的光榮歷程,老一輩煙草人看到今日煙草的輝煌會為當(dāng)年艱難創(chuàng)業(yè)的付出沒有白費而感到由衷地欣慰和高興,新一代煙草人也會為今日煙草的輝煌而感到驕傲,更為煙草曾經(jīng)有過的光榮的戰(zhàn)斗歷程而倍感自豪,大家都對煙草的未來寄托無限的憧憬,并愿為之付出一切。這就是理想的力量。
感恩是敬業(yè)之源。
感恩是有良心的表現(xiàn),是良心這種道德素質(zhì)的核心。良心“并不是別的,只是自己對于自己行為的德性或墮落所抱的一種意見或判斷?!保蹇耍┦侨祟愃袑傩灾凶顬楦呱械?。良心最基本的特征是自律,就是用內(nèi)化了的社會行為法則對自己的言行進(jìn)行自我規(guī)范、自我約束和自我調(diào)節(jié)。感恩就是在良心的支配下的一種自律行為,要多做好事,不要做壞事,要多奉獻(xiàn),不要總想索齲人生下來就應(yīng)有感恩之心。他要感恩大自然,是大自然孕育了人類也包括他的生命。他要感恩父母,是父母給了他人形,并且使他活下來。他要感恩老師、學(xué)校和社會,使他從愚昧走向文明。他要感恩民族、祖國和人民,使他有了做人的驕傲和尊嚴(yán)。最終,能夠在環(huán)境的幫助和自己的努力下,實現(xiàn)自我。莎士比亞說:“我痛恨人們的忘恩,比之痛恨說謊、虛榮、饒舌、酗酒,或是其他存在于脆弱的人心中的陷入的惡德還要厲害。”
企業(yè)員工在認(rèn)識到了自己的生命、自己的成長、自己的一切本是由無數(shù)這樣的恩賜才得到的之后,他就會確立這樣一種理想和信念,這樣一種奮斗目標(biāo)和人生追求,那就是帶著感恩的心去從事自己的事業(yè),做好自己的工作,做一個有益于社會的人。因為感恩,他對工作就會有無窮的動力。他會積極主動地做好每一件事,并且把每一件事做得盡可能的完美。即便不是自己職責(zé)范圍內(nèi)的事,也會主動出主意,想辦法,全力以赴,協(xié)同完成。因為感恩,他就會充分發(fā)揮自己的聰明才智,做出盡可能多的成績,作出盡可能多的奉獻(xiàn),使自己在有限的生命里作出盡可能多的回報。因為感恩,他就會不計較個人得失,而只在乎自己做得好不好,成績大不大,貢獻(xiàn)多不多??偠灾?,因為感恩,他就會兢兢業(yè)業(yè)地做好自己的工作,就會善待自己的工作。
敬業(yè)是成功之路。
敬業(yè),才能使企業(yè)得到發(fā)展,個人獲得成功。員工的敬業(yè)是企業(yè)發(fā)展的根本,是企業(yè)能夠在激烈的競爭中保持巋然不動的堅實根基,是企業(yè)制勝的精神支柱。我們煙草行業(yè)之所以有今天的輝煌成就,除了有國家煙草專賣政策的保護(hù),有領(lǐng)導(dǎo)者們的正確決策和規(guī)劃,也和全行業(yè)員工們的敬業(yè)勞動密不可分的。這里有科研人員的聰明才智,有一線工人的辛勤汗水,有營銷人員的反復(fù)籌劃,有專賣人員的市場保護(hù),還有管理干部的細(xì)密調(diào)配,后勤部門的辛苦服務(wù),等等。一個企業(yè)要想獲得成功,離開了任何一個部門的密切配合和敬業(yè)勞動都是不可想象的。在工作和勞動中,我們不僅為企業(yè)創(chuàng)造了財富和榮譽,提升了企業(yè)形象,增強了企業(yè)競爭力,同時,也使我們自己在科研、管理、公關(guān)等方面的業(yè)務(wù)知識和潛在能力得到鍛煉和施展,有不少的員工甚至在文學(xué)、藝術(shù)等方面也表現(xiàn)出了杰出的才能,真正在生活和實踐中實現(xiàn)了自我價值。
敬業(yè),就要事事追求卓越,時時克盡職守。在激烈的市場競爭中,只有堅持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求,才能在任何情況下都過關(guān)。麥當(dāng)勞公司之所以能夠長時期在全世界享有盛譽,受到那么多消費者歡迎,其根本原因,就是他們對工作嚴(yán)格要求,一絲不茍。他們注重在每一個細(xì)節(jié)上都追求完美,并且長期堅持,一刻也不懈擔(dān)哪怕是一根土豆條,一塊牛肉餅,播放的一段音樂,一張桌椅板凳,是否符合規(guī)范要求,都不放過。對照我們國內(nèi)的服務(wù)行業(yè),包括我們煙草,不能說天壤之別,至少是差別相當(dāng)?shù)拇蟆?/p>
責(zé)任是敬業(yè)之髓。
責(zé)任,就是對他人、集體、社會、國家,乃至整個人類應(yīng)盡義務(wù)的自覺態(tài)度。我們生而為人,并得以成長,都已受到他人的恩惠,得到社會的照顧;他人與社會對我們盡了義務(wù),我們怎么能不對他人、對社會盡自己的一份義務(wù)呢?從某種意義上說,人活在這個世界上就是來盡義務(wù)的,活著就是責(zé)任――面對父母,我們要負(fù)起贍養(yǎng)的責(zé)任;面對子女,我們要負(fù)起撫育的責(zé)任;面對工作,我們要負(fù)起忠于職守的責(zé)任;面對入侵,我們要負(fù)起保家衛(wèi)國的責(zé)任……隨著時光流逝、角色變換,責(zé)任的內(nèi)容也在不斷的變化;但無論怎樣變化,責(zé)任總是擺脫不掉的。我國古人是非常重視責(zé)任的:“天下興亡,匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,都是一種高度責(zé)任心的體現(xiàn)。只有負(fù)責(zé)地活著,才是積極的人生、有意義的人生、有價值的人生。
在市場經(jīng)濟(jì)條件下,責(zé)任作為權(quán)利的相對物,更應(yīng)該予以強調(diào)。市場經(jīng)濟(jì)是契約經(jīng)濟(jì),而契約就是建立在相互負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)之上的。企業(yè)和員工也是契約關(guān)系。企業(yè)為員工提供工作和生活的條件,提供建功立業(yè)實現(xiàn)自我價值的機會;而員工就要全力以赴盡職盡責(zé)地做好本職工作,為企業(yè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。顯然,敬業(yè)的精髓就在于是否有責(zé)任心,而惟有具備了強烈責(zé)任心的員工,才能做好工作,圓滿完成任務(wù),只有圓滿完成任務(wù),才能說是敬業(yè)。
對于我們普通員工來說,有責(zé)任心,首先要明確自己的職責(zé)所在。如果連自己的職責(zé)都不清楚,糊里糊涂,要想做好工作無疑是天方夜譚。我曾到南京明城墻游玩,發(fā)現(xiàn)不少的磚頭上都刻有文字。有的是姓名,有的是地址,有的是官名。后來知道,該城墻所用磚塊都是由長江中下游附近的150多個府(州)、縣燒制的,磚的側(cè)面刻著銘文,除時間、府縣外,還有4個人的名字,分別是監(jiān)造官、燒窯匠、制磚人、提調(diào)官(運輸官)。用現(xiàn)在的話來說,就是職責(zé)分明,責(zé)任到人。明城墻之所以歷經(jīng)600多年風(fēng)雨,仍能巍然屹立,這不能不說和當(dāng)初責(zé)任明確有密切的關(guān)系。
有責(zé)任心,就要充分發(fā)揮自己的主觀能動性,憑借我們自身的能力、經(jīng)驗、智慧,憑借我們自身的干勁、韌勁、鉆勁,去克服困難,解決那些妨礙我們實現(xiàn)目標(biāo)的問題。碰到一點困難就退縮,遇到一些棘手問題就推卸責(zé)任,這不是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。其實,愈是艱苦的環(huán)境,愈能磨練我們的意志;愈是困難的問題,愈能鍛煉我們的能力,提高我們的水平。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。我們惟有百煉才能成鋼,在戰(zhàn)斗中才能成長。
有責(zé)任心,就要高標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)要求,確保工作零缺陷。最負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度,應(yīng)該力求用百分之百的注意力去關(guān)注工作中百分之百的細(xì)節(jié),把工作做到盡可能的完美。但在日常工作中,我們經(jīng)常會聽到說:“我做得夠好了?!薄安畈欢嗔恕!边@不但是對企業(yè)的不負(fù)責(zé)任,也是對自己的不負(fù)責(zé)任。長此下去,不但不會取得事業(yè)上的成功,極有可能會被企業(yè)淘汰,被社會拋棄。所以,最后,我要用《感恩、敬業(yè)、責(zé)任》一書中的這段話結(jié)束本文:“如果你不愿意拿自己的人生開玩笑,那就在工作中勇敢地負(fù)起責(zé)任來吧!因為,只有這樣,你的工作才會更有意義,你的人生也才會更加豐富多彩。
企業(yè)報刊讀后感篇十七
近年來,企業(yè)報刊在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下發(fā)揮著越來越重要的作用。作為企業(yè)內(nèi)部與外界溝通的橋梁,企業(yè)報刊不僅能傳遞企業(yè)的最新動態(tài)和發(fā)展方向,也可以提升員工的歸屬感和工作動力。通過長期的接觸與研究,我深切地體會到了企業(yè)報刊的重要性和價值,并從中獲得了一些心得體會。
首先,企業(yè)報刊的信息傳遞功能非常強大。企業(yè)報刊可以及時發(fā)布重要公告、新聞和政策解讀等內(nèi)容,幫助員工了解企業(yè)的最新動態(tài)和發(fā)展方向。作為企業(yè)內(nèi)部的傳媒平臺,企業(yè)報刊承擔(dān)著傳播信息的重要職責(zé),它的內(nèi)容涵蓋了企業(yè)的方方面面,從管理政策到新產(chǎn)品推廣,從員工風(fēng)采到客戶滿意度調(diào)查,從市場分析到行業(yè)趨勢,無所不包。通過閱讀企業(yè)報刊,我可以了解到企業(yè)的最新動態(tài),及時掌握到對我的工作有指導(dǎo)意義的信息,更好地完成分內(nèi)的工作。
其次,企業(yè)報刊能夠增強員工的歸屬感和工作動力。作為企業(yè)的一員,我時刻關(guān)注著企業(yè)的發(fā)展和成長,而企業(yè)報刊提供了一個非常好的平臺,讓我了解到企業(yè)的文化、價值觀和企業(yè)內(nèi)部的成功案例。通過閱讀企業(yè)報刊中的員工風(fēng)采,我感受到了企業(yè)對于員工的重視和關(guān)愛,享受到了企業(yè)成績的喜悅。這些都使我深感自己是企業(yè)大家庭中的一員,增強了我的歸屬感。同時,企業(yè)報刊中的企業(yè)文化和成功案例也給了我很大的工作動力,激發(fā)了我的創(chuàng)造力和工作熱情。
此外,通過閱讀企業(yè)報刊,能夠了解到企業(yè)的理念和管理方式。作為一名員工,學(xué)習(xí)企業(yè)的管理理念和方式對于個人的成長和發(fā)展至關(guān)重要。企業(yè)報刊中的專欄文章、管理經(jīng)驗和領(lǐng)導(dǎo)講話能夠給予我很多啟發(fā)和指導(dǎo)。經(jīng)過反復(fù)學(xué)習(xí)和實踐,我逐漸了解到企業(yè)注重團(tuán)隊合作、注重績效管理以及注重員工培養(yǎng)等管理理念和方式,通過運用這些管理方式,我能更好地在工作中解決問題、與同事協(xié)作,提升自己的工作能力和效益。
最后,企業(yè)報刊也是企業(yè)展示企業(yè)形象和品牌形象的重要窗口。企業(yè)品牌是企業(yè)的一種核心競爭力和重要資產(chǎn),良好的品牌形象能夠提高企業(yè)的影響力和競爭力。企業(yè)報刊作為展示企業(yè)品牌形象的重要媒體,通過內(nèi)容的呈現(xiàn)和精美的設(shè)計,能夠增強讀者對企業(yè)的認(rèn)同感和好感度。同時,企業(yè)報刊中的成功案例、品牌故事等內(nèi)容也能夠為讀者樹立企業(yè)形象和品牌形象的榜樣,使讀者對企業(yè)有更加深入的了解和認(rèn)識。
綜上所述,企業(yè)報刊在企業(yè)中扮演著非常重要的角色,它不僅是信息傳遞的重要渠道,也是員工歸屬感增強和工作動力提升的有效方式。通過企業(yè)報刊的閱讀,我深刻地體會到了企業(yè)報刊的重要性和價值,也學(xué)到了很多知識和經(jīng)驗。在今后的工作中,我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和提升自己,為企業(yè)的發(fā)展盡一份力量,并將企業(yè)報刊作為自我提升和了解企業(yè)的重要途徑和平臺。
企業(yè)報刊讀后感篇十八
心得一:企業(yè)讀弟子規(guī)
通過這幾天培訓(xùn)對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),讓我受益匪淺,其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會其中的道理。只有在認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》之后才真正的懂得它所蘊含的道理?!兜茏右?guī)》不但使我增長了智慧,而且還震撼了我的心靈,通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我深有感悟。主要體現(xiàn)在以下幾點:
一、做人要懂得感恩。
對一個人而言,首先我們最應(yīng)該報答的是父母的養(yǎng)育之恩,正因為如此,所以《弟子規(guī)》總敘下來緊接著就是以《入則孝》為開篇。感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上。“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶父母教須敬聽父母責(zé)須順承”。想一想這些都是我們做為兒女應(yīng)當(dāng)孝順父母的基本要求,但我們卻有很多沒有做到。比如經(jīng)常會把工作中的不良情緒帶回家,面對父母的嘮叨,覺得很煩;有時對父母的牢騷,不能很好的給予勸慰,甚至置之不理等等。想想自己平日里對父母的關(guān)心太少,而父母對我們的關(guān)心卻是無微不至,我們身在福中不知福呀!父母對我們的愛勝過一切,只是我們沒有好好地珍惜,這份永恒的無私的愛?,F(xiàn)在回想起來真是感慨萬千。通過這一次《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),讓我真正懂得做人必須學(xué)會感恩的道理。希望自己在今后的工作和生活中加倍努力,細(xì)心地關(guān)心體貼他們,希望通過自己的努力能夠給日夜操勞的父母帶來幸福的生活,能讓他們過上一個幸福美滿的生活,也算是作為子女應(yīng)當(dāng)給父母一個小小的報答吧。
二、做人做事要有恭敬之心。
做人要謙虛,恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。俗話說“滿招損,謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”。謙虛是一種美德。在為人處世上有時候愛爭強好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿有時真的給自己帶來了很多傷害,也讓自己落后于別人一大截。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性,遇事謙虛謹(jǐn)慎,多向他人請教,虛心學(xué)習(xí),讓自己不斷地進(jìn)步。
三、要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》教人向善,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。
《弟子規(guī)》本身就是一種規(guī)范,一種道德品質(zhì)的規(guī)范;同時也是一個讓大家去身體力行、自我管理的行為規(guī)范。它不是拿來要求他人的,而是通過自己的踐行來引導(dǎo)、帶動身邊的人一起學(xué)習(xí),一同力行,逐步提升自己的素質(zhì),提高家庭生活質(zhì)量,改善工作、生活環(huán)境以及社會風(fēng)氣,從而達(dá)到構(gòu)建和諧家園、和諧社會的目的。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)則,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
《弟子規(guī)》這本書,它從孝順父母、尊重長輩、兄弟和睦、做事謹(jǐn)慎、誠信做人、德愛相待等方面都做了深入細(xì)致的說明,使我明白了許多道理。要想被人尊重,得到別人的賞識,就是要提高自己的修養(yǎng)品行,《弟子規(guī)》中正是教了我們,而我自己做到的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,我想以后會多學(xué)習(xí),注意自己的言行,提高自己的修養(yǎng)。我也很謝謝老師的教導(dǎo),讓我學(xué)到了很多!
心得二:企業(yè)讀弟子規(guī)心得體會
生活在現(xiàn)代社會中的人們,在很大程度上難以適應(yīng)它變換不定的節(jié)奏和規(guī)律,在物質(zhì)飛速更新和精神停滯搖擺的矛盾中無所適從,因而產(chǎn)生一種無可名狀的不安和焦慮,這或許也是當(dāng)前的個體的人和整體時代所共有的精神狀態(tài)。
近日,在參加了一次學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的培訓(xùn)之后,我第一次真正的看清了自己身上存在的不足。
《弟子規(guī)》講述了人在家、出外、待人、處事上該學(xué)習(xí)的良好品德。強調(diào)孝心、孝行,從而達(dá)到對父母孝敬的目的。
通過《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí),讓我認(rèn)識到作為一個人,首先要懂得感恩,而最要感謝的便是要感謝父母的養(yǎng)育之恩。翻開《弟子規(guī)》,第一章便是《入則孝》。孝敬父母,并不需要你做出什么驚天動地的事來,可以是平日里一句簡單的問候,一個會心的笑容……這些看似簡單的行為,其實對我們的父母而言是最大的欣慰!
現(xiàn)代社會的現(xiàn)實競爭和快節(jié)奏的變化,需要人去適應(yīng),需要提高自身的修養(yǎng),從書中學(xué)得“工欲善其事,必先利其器”,對這話的印象很深刻。為了一些微小的利益或某個職位而與同事明爭暗斗,或總是在上級面前表現(xiàn)自己,是職場中人最容易犯的毛病之一。這種做法,從近的方面看,也許會暫時得到些好處,但同時也會付出傷害同事關(guān)系,落下鉆營勢利的不良形象的代價,更重要的是一旦把精力和心思都用在這方面,勢必將影響到正常的工作。其實,每個時代有每個時代的生存環(huán)境,每個時代的人也都有各自的生存方式,生存需要的是智慧與誠信,充分運用自己的智慧而謀求生存之道,才是人活著的最高境界,才能在人生路上長遠(yuǎn)順利地走下去。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》不僅僅是簡單的背誦的過程,應(yīng)該是一個反思的、自我檢討的過程?!兜茏右?guī)》所包含的內(nèi)容很多,我們不可能每一點都做到,但是只要我們努力去做,用心去做就行了。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不僅是一個人提高個人修養(yǎng)的過程,更是我們思想升華的過程。
心得三:企業(yè)讀弟子規(guī)心得體會
初次接觸《第子規(guī)》,認(rèn)為和兒時背的《三字經(jīng)》一樣,不過是兒童的啟蒙教育而已,因此很是不以為然。聽完某位名家的幸福人生講座之后,才知道這是一本做人之道的寶典,淺顯易懂的文字蘊卻含著做人的真理,不僅對于教育少年兒童,對于我們成年人如何經(jīng)營我們的幸福人生,和諧的家庭有著重要的意義。
所謂“弟子”就是學(xué)生,活到老,學(xué)到老,做圣人的學(xué)生。“規(guī)”是什么意思?就是規(guī)范、道理,做人應(yīng)盡的道理,做人應(yīng)盡的規(guī)范。
“入則孝、出則悌、謹(jǐn)而信、泛愛眾、行有余力,則以學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)。只要我們認(rèn)真地去學(xué)習(xí)、去感悟,就會明白許多的道理,為人處世哪些可以做,哪些不可以做,有了做人的準(zhǔn)繩,在生活工作中就會有正確的判斷,及時糾正自己錯誤的言行。
父母從沒有刻意要求我們姐弟孝順?biāo)麄?,而我們?nèi)缃駥Ω改付己苄㈨?,耳渲目染父母的言行,對孩子來說是刻骨銘心的。
早年雖然讀過《三字經(jīng)》、《道德經(jīng)》,但讀而不知其意,聽了幸福人生講座以后,才恍然大悟,《弟子規(guī)》是十善的細(xì)化,是孔孟之學(xué)和大乘佛法的契合點。儒家講的“仁”與佛家講的“慈”是息息相通的。在日常生活工作中,我是以五戒十善來檢驗約束自己的言行,然而五戒十善比較概括,具體運用到生活中有點不知所以然,所以常常犯小惡卻不能覺察,時常因為工作忙碌而忽視了別人的感受,話說出口不是很柔和,“怡無色,柔無聲”沒有做到,和同事討論問題,意見不統(tǒng)一,語調(diào)會不知不覺就提高了八度,“言語忍,忿自泯”沒有落實,學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后才發(fā)覺自己的缺點竟然有這么多。除了前面的兩條,自認(rèn)為還算及格外,其余每一條都有很多的不足,試想,如果時光倒退2,當(dāng)我們面對無邪而知禮的孩童,該是怎樣的汗顏。
和古人相比,我們的品行已經(jīng)落后的太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)了,今天能接受傳統(tǒng)文化的教育,感到非常幸運,很感恩這本書。要報恩,唯有認(rèn)真學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》并學(xué)以致用,用《弟子規(guī)》來規(guī)范言行,指導(dǎo)生活和學(xué)習(xí),培養(yǎng)自己孝親尊師、溫和謙遜的品德,,以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為,來對待一切人、事、物,不斷提升自己的品行修養(yǎng),“事諸父、如事父、事諸兄、如事兄”,以眾生之苦為己苦,幫助更多有緣人。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
心得四:企業(yè)讀弟子規(guī)心得體會
剛讀《子弟規(guī)》我就被它所震撼,原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺,到現(xiàn)在才結(jié)識《子弟規(guī)》這本好書。通讀之后,我感慨萬分,《子弟規(guī)》是我們生活的一面鏡子,是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南,是檢驗我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn),是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育,也是我們終身受益的良師益友。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶,我感到非常的幸運?!蹲拥芤?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編,后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂,改名為《子弟規(guī)》,是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理,不僅對于教育少年兒童,更對于成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。在現(xiàn)實生活中有一些人還存在著素質(zhì)低下、道德滑坡、不忠不孝、不仁不義、不知書不達(dá)禮、沒有責(zé)任感和事業(yè)心等現(xiàn)象。這些人缺的是什么?我覺得缺的就是民族優(yōu)秀文化的熏陶?!兜茏右?guī)》一書深刻地訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾涡㈨樃改浮⒂褠坌值?形成良好的品德和生活習(xí)慣;如何具備博愛的精神及正確的讀書方法等。諸如書中所寫的:“父母呼,應(yīng)勿緩;父母命,應(yīng)勿懶;出必告,返必面;居有常,業(yè)毋變;”這是孝道的基本要求?!靶值烙?,弟道恭;兄弟睦,孝在中;稱尊長,勿呼名;對尊長,勿顯能”。乃為如何友愛兄弟,尊長愛幼最基本的語言及行為規(guī)范。另外,書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎的習(xí)慣及現(xiàn)象,進(jìn)而訓(xùn)導(dǎo)我們?nèi)绾勿B(yǎng)成良好生活習(xí)慣、具備博愛的精神和正確的讀書學(xué)習(xí)方法等。本書中的每一章、每一句、列舉的都是生活當(dāng)中最為普遍、最基本性的習(xí)慣和現(xiàn)象,而這些習(xí)慣和現(xiàn)象可以說是人人皆知,但有好多人做起來卻不是那么容易,不是不知道,而是不去做。書中告訴我們一個道理:不要因小而不為,良好的習(xí)慣都是從一點一滴做起的。
通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》一書,使我認(rèn)識提高了。每天應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,什么時候應(yīng)該做哪些事,不應(yīng)該做哪些事,怎么做好,人人都清楚。也許有人認(rèn)為這是一本兒童讀物,是教育小孩子的和成年人沒有多大關(guān)系,其實做為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們每個人都沒有理由去拋棄的。雖然時代在變化、人們的思想觀念也在更新,但中國國學(xué)博大精深,雖然歷時久遠(yuǎn),可仍具有極強的閱讀價值和深刻的教育意義。我們通過中國古典文化的熏陶,對我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,以增強自已的審美底蘊和人文意識都是非常有益的。
通過此次學(xué)習(xí),我感到對自已是一場深刻的思想革命、一次心靈的洗滌,克服平時自己的一些惰性,要求學(xué)生做到的,必須自己身體力行,率先垂范,處處走在學(xué)生的前面,為學(xué)生做好表率。
學(xué)習(xí)的過程就是一個認(rèn)同的過程,而對自身產(chǎn)生影響則是一個潛移默化的過程。例如,我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來應(yīng)該是很容易的事情,但是真正對一個人產(chǎn)生有益的影響,那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則,在他們潛意識中受到這些原則的制約。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》,就是要把圣人教誨貫徹到生活中,落實到一言一行中。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,我想不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程,更是一個思想升華的過程。對一個人的成長來說,是十分必要的。愛周圍的人,愛這個世界。只有這樣,這個社會才變成和諧的社會,這個世界才變成和諧的世界。
在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的過程中,使我受益非淺。其中有些道理很簡單,但就是沒有真正去體會其中的道理。因為在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》之后才真正的懂得?!兜茏右?guī)》增長了我的智慧,震撼了我的心靈。通過對《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)我有三點體會:
第一做人要懂得感恩。對一個人而言,應(yīng)該報答的最大恩情是父母的養(yǎng)育之恩,所以《弟子規(guī)》第一章就是《入則孝》感恩之心體現(xiàn)在一個“孝”字上,“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”,想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求,但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí),希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力,希望能給操勞的父母幸福的生活。以前和自己的老公總是愛鬧別扭,委屈了還常常去找自己地父母訴說,想想自己多不該啊,不擔(dān)沒有關(guān)心父母,相反卻總是帶給他們煩惱。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》我發(fā)愿:無論爸媽還是公婆我都要全心地盡一份孝心,讓他們的晚年更加快樂!
第二待人接物要懷著恭敬之心,為人要謙虛。恭敬與謙虛是分不開的,沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對人恭敬。“滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步,驕傲使人落后”,雖然從小就念過許多這樣的名言警句,但我卻沒有意識到謙虛是一種品質(zhì),反而常常爭強好勝,驕傲自滿。想一想驕傲自滿的確給自己帶來了很多損傷,也讓自己落后于別人一大截。在單位里與領(lǐng)導(dǎo)和同事共事總是很難相處,關(guān)系不和睦,總是在抱怨不公平,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》讓我認(rèn)識到恭敬和謙虛的重要性,人不可有傲慢之心,工作成績再突出,對領(lǐng)導(dǎo)不夠尊重,我行我素還是得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可,如果我早點接受這樣的教育,相信在自己能夠很好的協(xié)調(diào)好上下級的關(guān)系,以及做人的道理。
第三要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)?!兜茏右?guī)》教人向善,長養(yǎng)人的德行,目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理,人生是一個過程,過程如何很大程度上取決于你選擇了一個什么樣的人生目標(biāo)。我的人生目標(biāo)是好好教育孩子,在自己學(xué)習(xí)的過程中,發(fā)現(xiàn)自己比前的學(xué)習(xí)只是明白道理而沒有真正去力行“不力行,但學(xué)文,長浮華,成何人。不學(xué)文,但力行,任已見,昧理真?!痹?jīng)的我便是那樣的人生?,F(xiàn)在我要好好學(xué)習(xí)和落實《弟子規(guī)》,同時也要教育我的孩子,讓他從小接受傳統(tǒng)文化,“為國教子,以德育人”,孩子是祖國的未來,教育好下一代是我們做父母最大的責(zé)任?!爸烈缃套印保嘈乓环莞乓环堇?,十份耕耘十份利益。懂得反省自己,時刻反省自己地言行,做一個真正無愧于心的人!
企業(yè)報刊讀后感篇十九
我是奔著了解“華為如何進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)”的目的去的。
一是建體系。一個企業(yè)的文化體系,通常由愿景、使命、核心價值觀組成。華為發(fā)展至今,秉承不變的愿景是“豐富人們的溝通和生活”,承擔(dān)的使命是“聚焦客戶關(guān)注的挑戰(zhàn)和壓力,提供有競爭力的通信與信息解決方案和服務(wù),持續(xù)為客戶創(chuàng)造最大價值?!倍浜诵膬r值觀,集中體現(xiàn)在四句話:“以客戶為中心,艱苦奮斗,自我批判,以奮斗者為本?!?/p>
而“艱苦奮斗”也好,“自我批判”也好,“以奮斗者為本”也好,都是圍繞“以客戶為中心”來體現(xiàn)的。
此法于1995年開始籌備,1998年頒布實施的“基本法”,分為宗旨、基本經(jīng)營政策、基本組織政策、基本人力資源政策、基本控制政策等方方面面。總計六章、103條企業(yè)內(nèi)部規(guī)章,把企業(yè)的愿景、使命、價值觀等,以制度的形成固定下來,被稱為迄今為止中國現(xiàn)代企業(yè)中最完備、最規(guī)范的。
“立規(guī)矩”成為華為企業(yè)文化建設(shè)獲得成功的一項重要法寶。
在對老員工的培訓(xùn)中,重點強調(diào)了“讓英雄成為將軍”的理念。而在其中,華為大學(xué)發(fā)揮了重要的作用,被稱為華為“培養(yǎng)將軍的搖籃”。他們在實踐中總結(jié)出來的“變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)”“重視案例教學(xué)”等,也成為企業(yè)大學(xué)教育的“寶典”。
來自ibm的績效考核制度,成為華為文化傳播落地的有力武器,華為在全國企業(yè)里真正是把考核系統(tǒng)、評價系統(tǒng)落實到位的。從老板開始,到各個層次的員工,對勞動的態(tài)度、業(yè)績?nèi)慷家M(jìn)行考核和評價。考核實際上是通過一種制度力量來擴散文化,逼著你來認(rèn)同文化。業(yè)界很多人認(rèn)為,與其說華為文化是建立起來的,還不如說是考核出來的。
華為企業(yè)文化建設(shè)涉及方方面面,可圈可點的經(jīng)驗自然很多,以上三條是我閱讀《華為的企業(yè)文化》(實戰(zhàn)版)這本書受到的最重要的啟示,也是我們從事企業(yè)文化工作需要學(xué)習(xí)借鑒的“他山之石”。
企業(yè)報刊讀后感篇二十
首先,感謝單位贈發(fā)的《弟子規(guī)》一書,通過此次學(xué)習(xí)的機會,我有幸近身接觸到了中國“禮”教之經(jīng)典,通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不僅能夠傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神,還能不斷提高人文素質(zhì),最大限度最持久地統(tǒng)一團(tuán)隊價值觀。同時,該書還從文化價值觀的層面有效促進(jìn)了我們員工對組織的皈依,最終建立良好的職業(yè)精神,構(gòu)建企業(yè)的良好風(fēng)氣。
《弟子規(guī)》只有1080個字,三字一句,共360句,主要講述了七件事:孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文。全文以人的品性修養(yǎng)為根本,教育一個人從小到大應(yīng)該刻盡的本份和不應(yīng)逾越的界尺,雖然覺得有些古板,但字里行間的勸叫,如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入,隨之而來的是我對人生的迷惑和無助:我究竟應(yīng)該怎樣活著?合書靜思,才猛地意識到,作為一個員工,面對于單位,如果把自己視作子女和學(xué)生的角色,在工作中盡忠職守,嚴(yán)格自我要求,一切道理便相通了。書中“孝悌”篇講對親孝、對組織忠,不欺騙組織;“謹(jǐn)而信”篇講商業(yè)戒律;“泛愛眾”篇講團(tuán)隊管理;“親仁”篇講心性修煉;“余力學(xué)文”篇講學(xué)習(xí)型組織。以其實深厚的中國傳統(tǒng)文化和智慧為依托,背后蘊含深刻的商業(yè)思想。為近代晉商、徽商所使用,創(chuàng)造過輝煌的業(yè)績;胡慶余堂、同仁堂等百年老店今天依然秉承其商業(yè)思想持續(xù)經(jīng)營。其商業(yè)思想穿越歷史時空,歷久彌新。
從大漢王朝到大唐帝國;從縱橫歐亞大陸的蒙古帝國到復(fù)興盛世的當(dāng)代中國,歷史的巨輪無聲的向前滾動著,物是人非,唯一不變的是“禮儀之邦”這個輝煌稱號,它代表的不僅僅是一個國家,更是一個偉大民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚品德!《弟子規(guī)》以“孝”為出發(fā)點,以“愛”為落腳點,充分展示了禮教之邦的仁愛大義。該書大力弘揚中華民族傳統(tǒng)美德,能夠有利推進(jìn)單位的文化建設(shè),同時還能提高我們員工的思想素質(zhì)和覺悟,從而促使單位和諧、穩(wěn)定,我很開心也有信心與單位共同成長。
眾所周知,企業(yè)宗旨和經(jīng)營理念等,沒有不圍繞“愛”與“孝”范疇來設(shè)計的,“孝”與“愛”是人與人之間最大的公約數(shù),最容易取得統(tǒng)一認(rèn)識。如果沒有了孝與愛,必然會導(dǎo)致企業(yè)本身是個大騙局。其實農(nóng)發(fā)行又何不如此?自參加工作進(jìn)入到農(nóng)發(fā)行以來,作為一名普通基層工作者,我真切體會到了來自單位和領(lǐng)導(dǎo)以及同事的關(guān)愛;作為一個“新上任的”母親,這個集體也給我?guī)砹撕芏鄿嘏谴蠹覍ξ业膼酆妥晕医巧纳A,讓我更加真切體會到“人之孝”于父母來說的至關(guān)重要。農(nóng)發(fā)行這樣一個看似嚴(yán)肅傳統(tǒng)的單位,卻“暗藏”如此新潮又不失正統(tǒng)的理念,無不促使著單位和員工長時間以來保持穩(wěn)定和諧的不斷發(fā)展。
有人說《弟子規(guī)》能夠解決世間的一切問題,那么它能否解決企業(yè)管理問題?作為一個擦邊80后,我真切體會到現(xiàn)在年輕人普遍都存在一個懶散的毛病,當(dāng)然包括我自己在內(nèi),影響個人工作效率的同時,也會一定程度的影響到單位整體工作的進(jìn)程。書中提到說:“父母呼,應(yīng)勿緩,父母命,行勿懶”,其實,換言之,“領(lǐng)導(dǎo)呼,應(yīng)勿緩,領(lǐng)導(dǎo)命,行勿懶”,那整個單位員工都提高了工作效率,職工和單位無疑便會在短期內(nèi)有一個質(zhì)的飛躍。懶散的毛病或許難改,可如果我們?nèi)巳硕紘?yán)格要求自己與他人,用鐵打的條率來自我約束和互相約束,企業(yè)員工管理問題也能迎刃而解。
看完《弟子規(guī)》,我真切覺得以前的人挺幸福的,一出生就已經(jīng)有一套社會認(rèn)可的道德范本,遵循著約束著,在短短的光陰中,總有被主流思想認(rèn)可的圣賢書指引著,不管對個人發(fā)展是好是壞,但至少不會迷茫無助。一個人有一生都為之堅持的信仰,就算他資質(zhì)駑鈍,依然會有所成就的。從生活了二十多年的大家庭走出來后,我開始擁有了自己的小家庭,從女兒變成母親,家庭的煩惱和工作的事情有時會讓自己心情低落,無所適從。但是本書教會了我應(yīng)該怎樣待人處世,從家庭倫理的建立到企業(yè)信仰的皈依,讓我在迷茫中有了判斷力和方向感。
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