心得體會能夠幫助我們從中發(fā)現(xiàn)問題,并提出改進(jìn)的方案。創(chuàng)作一篇完美的心得體會需要我們充分發(fā)揮個人特色和獨到見解?,F(xiàn)在請大家關(guān)注以下心得體會范文,或許能夠給您帶來一些新的思考。
馬克原理心得體會篇一
作為經(jīng)濟學(xué)中的一種理論工具,馬克原理在許多領(lǐng)域都有著重要應(yīng)用。從供需關(guān)系到市場價格,從企業(yè)營銷到經(jīng)濟增長,馬克原理無處不在。在我的學(xué)習(xí)和實踐中,我不斷深入理解和應(yīng)用馬克原理,同時也不斷地感悟著其中的精髓和意義。
第一段: 原理解讀
馬克原理強調(diào)的核心是市場機制與競爭行為,以供給和需求為基礎(chǔ),探究市場經(jīng)濟中價格、產(chǎn)量、利潤等因素的變動規(guī)律及其機理。馬克思的經(jīng)濟學(xué)理論貫穿于整個理論體系中,他提出了較為具體的剩余價值理論、價值規(guī)律、貨幣理論等,而伴隨著傳承發(fā)展的過程,馬克原理也對理論內(nèi)容進(jìn)行了不斷調(diào)整和發(fā)展。
第二段: 原理應(yīng)用
在現(xiàn)實經(jīng)濟中,馬克原理是一個不可或缺的理論工具。通過供需分析,我們可以深入了解市場的運作機制,及時調(diào)整和優(yōu)化自己的產(chǎn)品和服務(wù)供應(yīng);通過競爭分析,我們可以在同行競爭中深入挖掘自己的優(yōu)勢和劣勢,獲得更好的市場份額和盈利空間。在企業(yè)營銷中,了解消費者的需求和心理,通過定價、促銷等手段調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)品,從而實現(xiàn)供需平衡和利潤最大化。
第三段: 實踐感悟
在我的工作中,我不斷地體悟到了馬克原理中的精髓和實際應(yīng)用。在供應(yīng)鏈管理中,我們需要通過供需分析確定采購計劃和物流調(diào)度,及時補充庫存并保證供應(yīng)質(zhì)量;在客戶關(guān)系管理中,我們需要深入了解客戶的需求和行為,通過市場營銷手段提高客戶滿意度和留存率。在這個過程中,我深刻感受到了市場經(jīng)濟的奧妙和競爭的殘酷,同時也體會到了自我學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的重要性,時刻保持著開放的心態(tài)和敏銳的感知能力。
第四段: 深化思考
在理解和應(yīng)用馬克原理的過程中,我不僅了解了市場經(jīng)濟的內(nèi)涵與機制,更重要的是學(xué)到了一個觀察和思考事物的方法和角度。在面對復(fù)雜的經(jīng)濟環(huán)境和市場競爭時,我們需要總結(jié)歷史的經(jīng)驗和教訓(xùn),深入分析未來的趨勢和創(chuàng)新方向,以馬克原理為基礎(chǔ)進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃和組織優(yōu)化。同時,我們也需要更加關(guān)注人類社會的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步,以深刻的社會責(zé)任感和高尚的道德情操,發(fā)揮好市場經(jīng)濟的作用,促進(jìn)人類的福祉和社會的繁榮。
第五段: 總結(jié)回顧
在十九世紀(jì)的工業(yè)革命和二十世紀(jì)的科技進(jìn)步中,馬克原理始終發(fā)揮著巨大的作用和影響。而在當(dāng)前的數(shù)字化時代和全球化背景下,馬克原理更需要不斷發(fā)展和完善,以更好地適應(yīng)市場經(jīng)濟的需求和人類社會的善意發(fā)展。對于我們每個從事經(jīng)濟活動的人而言,學(xué)習(xí)和應(yīng)用馬克原理具有重要的實際意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,讓我們從中汲取智慧和動力,創(chuàng)造更加美好的明天。
馬克原理心得體會篇二
首先,我想談?wù)剬Α恶R克思主義基本原理概論》這門課的理解和認(rèn)識。這門課主要就是馬克思主義關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律、對資本主義社會的批判、對社會主義社會、共產(chǎn)主義社會的認(rèn)識和展望的理論,以及這個理論的哲學(xué)基礎(chǔ)和政治經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)。從理論內(nèi)容來看,涉及到了哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)等多學(xué)科內(nèi)容。通過這門課的學(xué)習(xí)使我們不僅能夠?qū)︸R克思主義理論有一個完整的認(rèn)識,掌握馬克思主義的基本立場,基本觀點和基本方法,樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想,而且能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立科學(xué)的社會歷史觀和政治思想觀。
活中的問題;辯證的看待各種現(xiàn)象和問題,學(xué)著去理性思考,并透過現(xiàn)象看本質(zhì),以了解事物客觀真實的一面。
再其次,我認(rèn)為馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物,認(rèn)清事實本質(zhì),而且可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及辯別能力。掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識,認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。馬克思主義的基本原理對大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,樹立科學(xué)的社會歷史觀和政治思想觀有重要的指導(dǎo)意義。大學(xué)生作為社會未來建設(shè)者要具備較高的綜合素質(zhì),把德育放在重要的位置。馬克思主義理論有助于增強思想道德水平及理論水平,從而更好的使理論與實踐相結(jié)合。
最后,非常感謝查老師一直以來對我的精心教導(dǎo)和培養(yǎng)。我在課堂上不僅學(xué)到了與書本相關(guān)的知識,還感悟到了許多人生的道理,讓我受益匪淺。
馬克原理心得體會篇三
馬克原理是一種目標(biāo)管理方法,旨在幫助人們更有效地達(dá)成自己的目標(biāo)。在應(yīng)用這種原理時,我們將幾個主要目標(biāo)分解成具體的可操作的任務(wù),以更好地跟蹤和實現(xiàn)它們。這種管理方法已被證明非常有用,但是實際實踐時我們還需注意一些要點,才能真正發(fā)揮它的優(yōu)勢。
第一段:認(rèn)識馬克原理
馬克原理是1960年代由美國著名管理顧問Peter Drucker提出的一種目標(biāo)管理方法。它的核心理念是,通過將大目標(biāo)分解為小目標(biāo)的過程,可以更容易地了解到目標(biāo)達(dá)成的具體過程并去實現(xiàn)它,而這些小目標(biāo)形成了達(dá)成大目標(biāo)的基礎(chǔ)。
馬克原理通常使用“SMART”這個術(shù)語來描述目標(biāo)的設(shè)定:確切地、明確地、可行的、可以衡量的和時間限定的。因此,使用這種方法規(guī)劃和管理目標(biāo)時我們需要確切地知道我們想要實現(xiàn)的是什么,并將其分解為可以操作的小部分。
第二段:實現(xiàn)馬克原理的關(guān)鍵技巧
實現(xiàn)馬克原理需要注意一些關(guān)鍵技巧。在將大目標(biāo)細(xì)分為小目標(biāo)之前,我們需要先仔細(xì)確定我們所追求的真正目標(biāo),這就要求我們反復(fù)思考和分析。
我們還需要考慮將小目標(biāo)與大目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的方式。這有幾種做法:一種是將所有的小目標(biāo)都視為相等的,然而這可能會讓人們?nèi)菀渍`解目標(biāo)的重要性;另一種則是將小目標(biāo)組合在不同的階段和層次中,以分析不同的實現(xiàn)方式。
第三段:應(yīng)用馬克原理的實際例子
一個典型的馬克原理的應(yīng)用案例是“溫斯頓·邱吉爾”的標(biāo)準(zhǔn),也稱為“一日工作時間”。
這種原則將工作分成了10分鐘的小部分,以便工作比較集中,同時可以更好地跟蹤任務(wù)的進(jìn)展。將每個任務(wù)分解成10分鐘的小任務(wù),可以使我們更好地掌握時間和優(yōu)化時間利用,從而實現(xiàn)更高效利用時間的目標(biāo)。
第四段:馬克原理的局限性
馬克原理是一種非常有用的管理方法,它清晰明了并容易應(yīng)用。但是,這種方法也存在一些局限性。
例如,該方法可能會導(dǎo)致我們過度關(guān)注任務(wù)本身,而忽略了整體目標(biāo)的意義。此外,將大任務(wù)拆分為小部分時需要非常小心,否則可能會將任務(wù)細(xì)分過度,導(dǎo)致目標(biāo)實現(xiàn)起來更加困難。
最后一段:總結(jié)
總的來說,馬克原則是一種實踐和有效的管理方法,可以幫助我們更好地完成任務(wù)和實現(xiàn)目標(biāo)。然而,在應(yīng)用這種方法時,我們需要了解其局限性,并注意它的實際應(yīng)用技巧。借助這種原則,我們可以更好地思考和跟蹤任務(wù),跟蹤目標(biāo)實現(xiàn)過程,提高我們的效率和成就。
馬克原理心得體會篇四
一,馬克思很牛逼。一直沒有深入學(xué)習(xí)或者了解過馬克思,因而可能他在我們心中的印象除了一縷大大的絡(luò)腮胡,估計其他能記住的少之又少吧,更甚者有時候他還一度是我們調(diào)侃的對象,依稀記得當(dāng)初物理老師那句:你去見馬克思把。。。但認(rèn)真讀完這本書不得不說他確實是個很牛的人物,這一點我們應(yīng)該早就看到,因為若非如此,他也不可能被我們?nèi)绱顺绨萆踔羵鞒两?。他給我的感受就像是一個上知天文,下通地理,思想及其縝密的理論家和思想家。不僅開創(chuàng)了獨有的歷史唯物主義哲學(xué),而且還在此基礎(chǔ)上衍生了關(guān)于人類整個社會進(jìn)程的思考與推斷。除此以外,在關(guān)于資本主義與社會主義的對比中,他還一度發(fā)現(xiàn)了剩余價值,商品的二因素理論和勞動的二重性,有力的揭示了資本主義實質(zhì)及為自己的共產(chǎn)主義提供了佐證。他的第三大貢獻(xiàn)便是在無產(chǎn)階級革命方面做出了強而有效的理論指導(dǎo),無論是成立共產(chǎn)主義同盟還是撰寫共產(chǎn)主義宣言,他都使得這次革命變得有理論可循并最終取得勝利,綜上可知,馬克思確實很牛逼。
二,為什么如今的共產(chǎn)黨會偏離了起創(chuàng)立之初的宗旨——為人民服務(wù)。不得不承認(rèn)在現(xiàn)如今的社會主義國家中存在著大量的貪污腐化,行賄受賄也早已蔚然成風(fēng),兩級分化日益嚴(yán)重,可以這么說,現(xiàn)在的社會主義社會正在日趨向資本主義墮落,而我們的國家為了掩飾這一現(xiàn)象,便美其名曰:中國特色社會主義社會。其實我們完全沒有必要這樣掩耳盜鈴,這種自欺欺人的做法只會蒙蔽我們的雙眼無法窺探到事物的真相。就我個人而言,我認(rèn)為造成這種現(xiàn)象的根本原因在于:我們國人缺乏信仰就!作為一名共產(chǎn)黨員的首要條件__不能擁有宗教信仰,我們唯一相信的__共產(chǎn)主義,實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會的崇高理想。我們必須承認(rèn),共產(chǎn)主義理想對于社會而言可能是美好而現(xiàn)實的,但是對于個人它確實顯得太過空遠(yuǎn),以至于讓人很難去信服。把一個對社會的理想強加于個人的頭腦之中這未免顯得荒謬,當(dāng)然,理想終歸只是理想,共產(chǎn)黨人也明白這個是無法完全左右人們的行為舉止的,因此在具體的行動上又提出了實事求是,一切為人民服務(wù)等具體的要求,但這種要求在共產(chǎn)黨成立之初的那個年代,在人們飽受欺壓,民不聊生的年代,這一要求是能夠得到廣大共產(chǎn)黨人認(rèn)可并執(zhí)行的。但是隨著時間的推移,共產(chǎn)黨的不斷壯大,共產(chǎn)黨人數(shù)也逐漸增多,雖然有著嚴(yán)格的入黨程序,當(dāng)黨員隊伍確實良莠不齊,更何況在這樣一個紙醉金迷,花天酒地的時代,哪怕在加入之初有著絕對的共產(chǎn)主義思想,但也很難在其后生活中堅持,因為這種思想有著起發(fā)展起來最大的一個弊病——對個人思想的約束太過簡單,在這種思想的設(shè)定下所有的共產(chǎn)黨員都應(yīng)該是飽受欺凌,對資本主義充滿仇視,對廣大無產(chǎn)階級充滿憐愛的共產(chǎn)黨人。然而,這終歸只是一種假設(shè),現(xiàn)實卻于此恰恰相反,大多數(shù)的共產(chǎn)黨人都丟棄了最初為人民服務(wù)的思想,沉迷于貪_腐敗的迷亂世界。換個角度,我們再來審視一下西方,雖然作為資本主義社會不論是立法還是執(zhí)法都有意向資產(chǎn)階級傾斜,但到最終的實施環(huán)節(jié)卻無一例外都最大限度的落實到了滿足人民利益方面。而在所謂的社會主義國家,雖然國家政策的基本目的都是為了造福于廣大的無產(chǎn)階級,但最終落實點卻是將這些福利中的大量好處讓位給了資產(chǎn)階級——即所謂的富人,例如低保政策,福利房等等。為什么會這樣,為什么不太好的政策最終會造福于人,而看似完美的政策卻適得其反背道而馳了?說到底關(guān)鍵還是在于最后的落實負(fù)責(zé)人即所謂的基層官員身上。西方在這樣一個大多數(shù)人都有信仰的國家,基層官員作為政策的最后執(zhí)行者,其行為舉止很大程度上受到了起信仰的控制,而他的信仰告訴他只有處理好自己的權(quán)利真正的為人民謀福利,其靈魂才能得到解脫,升入所謂的天堂,然而在我們國家,作為一個貌似相信共產(chǎn)主義的基層官員,作為最終權(quán)利的擁有者,由于沒有很好的監(jiān)管最重要的沒有自身思想上的束縛,其權(quán)利的使用便可以為所欲為,朝著最利于自己的方向駛?cè)ァ?/p>
所以,我們可以知道,如果真的想要實現(xiàn)共產(chǎn)主義思想,建立民主富強的和諧社會,我們必須對共產(chǎn)黨人的思想上有所束縛,單純的依靠法律約束只能治標(biāo)不治本,要想標(biāo)本兼治的唯一辦法,讓我們的共產(chǎn)黨人及所有的人民從今天開始,學(xué)會擁有信仰。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論心得體會(精選篇4)
馬克原理心得體會篇五
馬克思主義哲學(xué)中的一些觀點是非常實用的。比如社會生活本質(zhì)上是實踐的讓我知道了做事要從實際出發(fā),不能光憑自己的想法做事,完全不考慮客觀狀況。還有,矛盾的對立統(tǒng)一讓我知道了做事要抓主要矛盾,要能夠正確的取舍,要學(xué)會放棄一些事情,不能面面俱到,以致丟了西瓜撿了芝麻。聯(lián)系和發(fā)展的普遍性讓我知道了事物是普遍聯(lián)系的,做事不能只顧一點,不顧與它關(guān)聯(lián)的其它事,要盡量顧全大局,而生活中任何一個微小的舉動都有可能影響我和別人的一生。事物發(fā)展過程中的量變與質(zhì)變使我知道了做事要堅持下去,不能因為一時的努力沒有結(jié)果就輕易放棄,只有量變積累到一定程度才能產(chǎn)生質(zhì)變。學(xué)習(xí)了規(guī)律的客觀性后,我知道了做事要符合客觀規(guī)律,違背客觀規(guī)律辦事終將自食惡果,比如現(xiàn)在我們隊環(huán)境的過度破壞,若是再不加以節(jié)制,終有一天會人類會走向毀滅。物質(zhì)是運動的告訴我做事不能守著一成不變的觀點,而不顧物質(zhì)的變化,要隨著事情的發(fā)展靈活變通,采用不同的方法,才會最終取得成功。學(xué)習(xí)了唯物辯證法,我知道了要辯證的看待問題,不能完全肯定一切也不能完全否定一切。當(dāng)自己取得成績的時候不能驕傲,也要反思自己的問題,當(dāng)對別人不滿時也要想想他人的優(yōu)點長處。
這學(xué)期老師還讓同學(xué)們結(jié)組進(jìn)行研究性學(xué)習(xí),并將結(jié)果在課堂上展示。我們組的課題是中美關(guān)系,在研究性學(xué)習(xí)中,我查閱了很多資料,對中美關(guān)系有了初步的了解和認(rèn)識,并對其中的一些問題做了處理和分析,產(chǎn)生了自己的看法。同時,這個活動也加強了我們的團隊合作能力,使我們有了團隊意識,明確了在合作中應(yīng)該如何分工,在共同完成研究性學(xué)習(xí)的過程中,我們也逐漸學(xué)會如何抓問題的`主要矛盾,如何取舍,如何高效地合作,當(dāng)觀點產(chǎn)生分歧的時候該如何解決。在課堂展示過程中,我也受益匪淺。其他同學(xué)的展示主要包括對國家形勢和對外關(guān)系的分析和社會性問題,尤其是大學(xué)生的問題和觀點。同學(xué)們的講解都很易于理解,并且讓我對很多政治問題有了基本的了解,其中一些同學(xué)的研究課題與展示也讓我對自己、對未來、對國家有了進(jìn)一步的思考。
學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理》讓我收獲了許多。在增長了知識的同時,也加深了對生活、對未來的思考。在生活中,這些原理也對我的行為處事產(chǎn)生了不小的影響,有些問題運用馬克思主義原理得到有效的解決。
馬克原理心得體會篇六
馬克思主義誕生于工業(yè)革命迅速發(fā)展,工人運動風(fēng)起云涌,空想社會主義盛行的19世紀(jì)中葉,它為了人類社會的發(fā)展和進(jìn)步奠定了雄厚的基礎(chǔ)。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度和廣度。下面將通過對《馬克思主義概論》四個方面的簡要敘述來淺談個人學(xué)習(xí)這一門課程的心得體會。
馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)。在我看來,馬克思主義基本原理主要包括:世界的物質(zhì)性和及其發(fā)展規(guī)律、認(rèn)識世界和改造世界、人類社會及其發(fā)展規(guī)律。
(一)一切從實際出發(fā)
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點。
在現(xiàn)實生活中,做到一切從實際出發(fā)顯得尤為重要。想問題、辦事情只有從這一原則出發(fā),方能做成功想做、要做的事情?;仨鴰浊甑臍v史,無論是歷代帝王建立基業(yè),還是近代革命先烈為美好社會的不懈奮斗,抑或是現(xiàn)代中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展,無不考慮現(xiàn)實狀況和社會環(huán)境,堅持一切從實際出發(fā)。也正因為一切從實際出發(fā),才造就了中華上下五千年的輝煌歷史。當(dāng)然了,人非圣賢,外部環(huán)境的變化和個人意志的薄弱也會影響人們處理問題應(yīng)堅持的原則。如學(xué)業(yè)的不順利、就業(yè)屢次受挫、戀愛的不成功、人際關(guān)系的`破裂等等。因此,堅持一切從實際出發(fā)的同時還應(yīng)充分考慮外部因素和主觀意識的影響,懂得變通,學(xué)會適應(yīng),從而真正做到一切從實際出發(fā)。
(二)事物是對立統(tǒng)一的
對立統(tǒng)一規(guī)律是事物變化發(fā)展的根本規(guī)律,同時對立統(tǒng)一規(guī)律還提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。
對立統(tǒng)一是矛盾的兩個方面。大學(xué)是一個小社會,每時每刻都要面對激烈而殘酷的競爭,競爭的雙方都有自己的利益出發(fā)點和立腳點,不能正確處理彼此競爭間的關(guān)系就會影響自己的大學(xué)生活和未來的社會就業(yè)。矛盾分析法,是處理我們現(xiàn)實生活矛盾的好方法。它要求我們既要看到競爭對手強勢、殘酷的一面,同時也應(yīng)當(dāng)了解到自己與眾不同及彼此競爭相互促進(jìn)的一面。知己知彼方能百戰(zhàn)不殆,為自己的發(fā)展和進(jìn)步提供更多的機會。
(三)真理與價值的辨證統(tǒng)一
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在我們身邊,存在著許許多多形形色色的人。有的人把課本的理論知識當(dāng)做真理,有的人把時尚達(dá)人的言語認(rèn)作社會的價值所在,有的人執(zhí)迷于個人淺薄認(rèn)識。一葉障目不見泰山,不經(jīng)過實踐檢驗的認(rèn)識,都不能成為真理。實踐才是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
(一)在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義
第一,理論聯(lián)系實際要求我們要刻苦專研,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā),把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。
(二)把馬克思主義當(dāng)做人生旅途的指向標(biāo)
第一,以馬克思主義理論為指導(dǎo),堅定理想和奮斗目標(biāo)。
第二,運用馬克主義的世界觀和方法論看待和處理生活中繁雜的問題和事物,踐行馬克思主義的原則、立場,切實成為一名唯物主義者。
第三,努力參加社會實踐,提高社會實踐技能,為社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份微薄之力。
馬克原理心得體會篇七
一.一切從實際出發(fā)。
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一。
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一。
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容,特定的實踐目標(biāo)。任何活動都是在上述真理尺度和價值尺度的共同制約下進(jìn)行的,因此,任何成功的實踐都必然是真理尺度和價值尺度的統(tǒng)一。
一.一切從實際出發(fā)
一切從是實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從實際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā),從特定的社會歷史條件出發(fā),按照客觀世界的本來面目認(rèn)識而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事。
一切從實際出發(fā),說到底,就是要做到實事求是。重視事實,抓住“堅定不移”和“始終一貫”。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
“一切從實際出發(fā)”,這么一句初聽生疏,深究卻陌生的話,在本學(xué)期的學(xué)習(xí)中曾一度深深的影響了我。大家都在說“大學(xué)生眼高手低”或“大學(xué)生能力不行”等的話,大一剛?cè)雽W(xué)時聽到這些話,我是很不服氣。但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活,我覺得,如果再按現(xiàn)在這種方式生活下去,我們比“眼高手低”和“能力不行”是有過之而無不及。因此,我根據(jù)實際情況,一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)。一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃。雖然現(xiàn)在的計劃實施遭到挫折,但是只要我“堅定不移”和“始終一貫”,一切的艱難困阻也不過是我化之為動力的有利因素罷了。
二.事物的對立統(tǒng)一。
首先,事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的,不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物,每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的,這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的,也就是說,任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。
其次,對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力,從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題;對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律,否定之否定規(guī)律以及唯物辨證法基本范疇的中心線索,也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”;對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。和顯然,自覺堅持以對立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識和解決問題是十分重要的。
存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。目前在我們學(xué)生的大學(xué)生活中,最為突出的矛盾人際關(guān)系和就業(yè)問題。大學(xué)是一個小社會,同宿舍的同學(xué)可能來自五湖四海,大家有著不同的文化和習(xí)慣(其實我覺得,當(dāng)我們走上社會后,這個問題的體現(xiàn)將更為突出),因此人際關(guān)系的融洽就存在一定的阻礙。但是,當(dāng)我們認(rèn)識到人際關(guān)系的重要性和產(chǎn)生這種阻礙的原因,我們就應(yīng)當(dāng)很好的解決這個問題。另外的這個就業(yè)問題,也是同學(xué),學(xué)校,家長乃至企業(yè)所關(guān)心的問題,我覺得其解決所需的時間因人而異,因時而異。思想活躍,人脈好,時機對,很可能造就一個成功人士。這一問題是社會的問題,是國家發(fā)展的關(guān)鍵,社會在關(guān)注,并將持續(xù)。
三.真理與價值的辨證統(tǒng)一。
從真理的本性上看,真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗真理,就是檢驗人的主觀認(rèn)識同客觀實際是否相符合以及符合的程度。要做這種檢驗,就要把主觀認(rèn)識同客觀實際聯(lián)系起來加以比較,對照,才能判定它是不是真理。
實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。從實踐的特點上看,實踐是人們改造世界的客觀物質(zhì)性活動,具有直接顯示性的特點。就是說,人們遵循著一定的認(rèn)識去實踐,就可以引出現(xiàn)實的結(jié)果,把主觀的東西表為客觀的事實。
而人們的實踐活動總是受著真理尺度和價值尺度的制約。實踐的真理尺度是人們在實踐中所必須遵循的,反映了實踐對象的客觀規(guī)律和本質(zhì)的真理。實踐的價值尺度是人們在實踐中所必須遵循的,以滿足人們的需要為內(nèi)容。
馬克原理心得體會篇八
我通過這門課程的學(xué)習(xí)及在老師的教導(dǎo)下,學(xué)會正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)的意義,而且我認(rèn)為這門課程對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。在實際工作和學(xué)習(xí)中運用這一重要原理,就必須做到堅持一切從實際出發(fā),在實踐中堅持和發(fā)展真理,正確認(rèn)識世界和改造世界,全面貫徹辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線。
一、一切從實際出發(fā)。
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思主義認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在時間中按照客觀規(guī)律辦事,關(guān)鍵是要注重事實,從事實出發(fā)??傊挥凶⒅厥聦?,才能真正的做到從實際出發(fā)。實事求是是辨證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括,是馬克思主義的精髓。
我們是缺乏社會實踐的大學(xué)生,學(xué)好馬克思主義哲學(xué)對于我們進(jìn)入社會是有幫助的:它和我們的學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān),有著指導(dǎo)作用。
二、理論與實踐相結(jié)合學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法。理論聯(lián)系實際,既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則,也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。理論聯(lián)系實際要求我們要認(rèn)真讀書,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義最基本的原則,學(xué)習(xí)的目地全在于運用,學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀要求,具有重要意義。所以,我們大學(xué)生必須把馬克思主義作為行動的指南:
第一,在思想上要自覺地堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。理想是人生觀不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,為加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)以此作為自己的歷史使命和神圣職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
第二,不斷提高運用馬克思主義立場、觀點和方法分析、解決問題的能力,自覺地辨明和抵制各種不良思想文化的影響。大學(xué)生應(yīng)把追求真善美,作為自己明辨是非、為人行事的座右銘。這也是檢驗是否把馬克思主義作為行動指南的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
第三,不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。大學(xué)生要自覺將個人的成長與社會性發(fā)展中國家融合起來,增強為祖國統(tǒng)一和為人民服務(wù)臺的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí),提高本領(lǐng)。
總之,學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》對于我們大學(xué)生來說是必不可少的!作為一個合格的大學(xué)生,應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)這門課程,從中得到一些領(lǐng)悟:做事要遵循一切從實際出發(fā)不夸夸其談,且要做到真理與實踐相結(jié)合,做到把馬克思主義作為行動的指南以鞭策我們不斷學(xué)習(xí)新知識,掌握新本領(lǐng)。大學(xué)生是祖國的未來,我們不僅要成為學(xué)習(xí)知識的佼佼者,而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒,努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
馬克原理心得體會篇九
從兒時接受愛國主義教育,小學(xué)時接受思想品德教育,到后來中學(xué)時的政治課初步接觸馬克思主義,再到現(xiàn)在——大學(xué)時期——將系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。隨著年齡的增長,閱歷的豐富,知識的積累,尤其是在向黨組織靠攏的過程中,我對馬克思主義的理解和認(rèn)識也逐步地深入,也越來越明白其對于中國未來發(fā)展的重要指導(dǎo)意義。
曾經(jīng)我一度以為馬克思主義是一種距離我很遙遠(yuǎn)的東西,后來我發(fā)現(xiàn)我“太年輕”了。馬克思主義涉及到的東西太多,而我從中感觸最深的是它給我們引導(dǎo)的人生觀,價值觀以及世界觀。用馬克思主義原理中的方法理論去思考和解決問題,往往能使我們將問題看的更加深刻、全面。
馬克思主義是時代的產(chǎn)物,吸收了幾千年來人類思想和文化發(fā)展中的優(yōu)秀的成果,并在實踐中不斷地豐富和發(fā)展,顯示出強大的生命力。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法理論,其一切理論和奮斗都致力于實現(xiàn)最廣大人民的根本利益,堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為崇高理想。馬克思主義具有三個顯著的特征:一是科學(xué)性,二是革命性,三是實踐性。馬克思主義的誕生,是人類思想的不朽豐碑,但它并沒有結(jié)束真理的發(fā)展,而是為真理的發(fā)展開辟了更加廣闊的道路。十月革命的一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。
馬克思主義基本原理同中國革命的實際相結(jié)合,先后產(chǎn)生了毛澤東思想和包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系,極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨自成立以來,把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合,帶領(lǐng)全國人民取得了革命,建設(shè)和改革的卓越成就。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想,是全國各族人民團結(jié)奮斗的共同理論基礎(chǔ)。此外,馬克思主義中國化的理論成果為凝聚全黨全國人民提供了強大的精神支柱,開拓了馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
了解了關(guān)于馬克思一些東西,我似乎發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的各個角落我們總是可以找到馬哲的一些投影。比如說近幾年來我國物價的持續(xù)上漲,出現(xiàn)了諸如“豆你玩”、“蒜你狠”、“姜你軍”的情況,嚴(yán)重超出普通民眾的承受能力。房價就是一個最明顯的例子:現(xiàn)代社會中越來越多的人找不到自己的安身之所,沒有一個屬于自己的家,而就算勉強有了,大部分人也注定要做大半輩子的房奴,這不禁使我們這些身在校園里面的大學(xué)生感覺到現(xiàn)實的苦惱與未來的迷茫。
利潤,掩蓋了實際成本,宣傳虛擬成本,讓民眾以為物價漲價合理,無泡沫,從而接受物價虛高的價格,商人們則從中漁利,而那些掌握著大量社會財富的人也利用了市場的炒作性進(jìn)一步哄抬了物價。購房團就是一個例子??赡苡腥藭f消費者的收入增加了,但目前市場中的情況是工資永遠(yuǎn)沒有物價漲得快。而有些不法商販更是逾越道德與法律的底線,這就像馬克思所說的為了利潤那些商人什么都敢做、什么都會做。雖然近年來政府已經(jīng)采取了一系列的措施試圖穩(wěn)定物價,但很多地方的物價仍然居高不下,究其原因有很多,其中之一便是在降價中出現(xiàn)的眾多矛盾,商人追求利益與民眾渴求物價下降的矛盾;地方政府稅收需求、某些官員官本位需求與市場經(jīng)濟規(guī)律的矛盾;地方政府利益與民眾利益的矛盾等等。
另外,在學(xué)習(xí)實踐的過程中,發(fā)揮主觀能動性并不是要求我們好高騖遠(yuǎn),不切實際,而是要實事求是,遵循客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)講求的是循序漸進(jìn),不能急于求成,要把旺盛的求知欲同科學(xué)的學(xué)習(xí)方法結(jié)合起來,根據(jù)自身的實際制定適合合理的目標(biāo)和計劃??傊裱陀^規(guī)律,實事求是和發(fā)揮主觀能動性這兩者是辯證統(tǒng)一的。
學(xué)習(xí)紛繁復(fù)雜的知識的過程中,我們應(yīng)當(dāng)充分地發(fā)揮主觀能動性,打破客體方面的限定和制約,掌握好學(xué)習(xí)方法,從而達(dá)到事半功倍的效果。
同時我作為二十一世紀(jì)的大學(xué)生,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義要義精髓,自覺地樹立馬克思主義的科學(xué)世界觀,人生觀和價值觀,不斷地充實和完善自己,做一名真正的馬克思主義者,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出自己的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理心得體會范文
馬克原理心得體會篇十
經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》這門課,我慢慢地了解到:馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),它不應(yīng)只建立在我們感性理解的基礎(chǔ)上。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí),我們必須把它上升到理性認(rèn)識的基礎(chǔ)角度。
真正的哲學(xué)是時代精神的精華。馬克思、恩格斯適應(yīng)時代和實踐的要求,在批判和改造以往哲學(xué)優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了辨證唯物主義和歷史唯物主義,從而奠定了馬克思主義整個理論的大廈的根基,為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論。
第一、馬克思、恩格斯的革命實踐和對人類文明成果的繼承與創(chuàng)新
資本主義經(jīng)濟社會的發(fā)展及其矛盾運動,為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀條件,無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭對馬克思主義的產(chǎn)生提出了現(xiàn)實需求,這些都是馬克思主義產(chǎn)生的時代和實踐基礎(chǔ)。馬克思、恩格斯批判地繼承了前人的成果,發(fā)現(xiàn)了唯物史觀和剩余價值學(xué)說,實現(xiàn)了人類思想史上的偉大革命。馬克思主義哲學(xué)為認(rèn)識歷史和時代問題提供了一種嶄新的世界觀和方法論原則。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)通過對資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾、運行機制和發(fā)展規(guī)律的深刻分析,揭示了資本主義剝削的秘密和它被社會主義必然代替的歷史命運。這些都是科學(xué)的理論!
第二、馬克思主義是人類認(rèn)識世界和改造世界的真理性指導(dǎo)原則
人的認(rèn)識是從實踐產(chǎn)生,為實踐服務(wù),隨實踐發(fā)展,并受實踐檢驗的。認(rèn)識依賴于實踐,離開實踐的認(rèn)識是根本不可能的。辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為,認(rèn)識是主體對客體的能動反映。認(rèn)識世界和改造世界是人類創(chuàng)造歷史的兩種基本活動。堅持認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一,歸根結(jié)底是要將認(rèn)識世界和改造世界結(jié)合起來。認(rèn)識世界和改造世界是相互依賴、相互制約的,是辨證統(tǒng)一的。馬克思主義認(rèn)識論所揭示的人類認(rèn)識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的學(xué)說,為人類正確認(rèn)識世界和改造世界指明了現(xiàn)實的道路,為工人階級及其政黨奠定了思想路線的理論基礎(chǔ)。
社會存在與社會意識的關(guān)系問題,是社會歷史觀的基本問題。正確認(rèn)識這一問題是解決其他社會歷史觀問題的基礎(chǔ)和前提。而馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律,科學(xué)地解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題,創(chuàng)立了唯物史觀。同時,馬克思恩格斯揭示的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律和經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律,是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。這些規(guī)律決定了社會形態(tài)的更替和歷史發(fā)展的基本趨勢。而馬克思主義運用這些規(guī)律提出的階級分析法,人民群眾是歷史發(fā)展的決定力量等等都為人們認(rèn)識人類社會提供了理論指導(dǎo)。
第四、馬克思主義為我們分析當(dāng)今世界兩大社會類型提供了寶貴的資料
馬克思運用唯物史觀剖析了資本主義社會,不僅發(fā)現(xiàn)了剩余價值產(chǎn)生的秘密,揭示了資本主義社會被社會主義社會所代替的歷史必然性,而且揭示了商品經(jīng)濟發(fā)展和社會化產(chǎn)生的一般規(guī)律。所有這些,對我們認(rèn)識資本主義具有重要的意義。同時,科學(xué)社會主義是馬克思主義的重要組成部分。20世紀(jì)社會主義的發(fā)展,既有輝煌的成就,也有嚴(yán)重的挫折;既積累了豐富的歷史經(jīng)驗,又留下了深刻的歷史教訓(xùn)。學(xué)習(xí)科學(xué)社會主義的基本原理并以此為指導(dǎo),
總結(jié)
社會主義的歷史進(jìn)程,對于把握社會發(fā)展規(guī)律,堅定社會主義信念,具有重要的意義。資本主義和社會主義作為當(dāng)今世界兩大社會類型,馬克思主義對人們研究它們提供了條件。第五、馬克思主義為人類進(jìn)入文明社會規(guī)劃了理想化方向
在展望未來社會的問題上,是否堅持科學(xué)的立場、觀點和方法是能否正確預(yù)見未來的基本前提,也是馬克思主義與空想社會主義的根本區(qū)別。馬克思主義經(jīng)典作家站在科學(xué)的立場上,提出并自覺運用了預(yù)見未來社會的科學(xué)方法。共產(chǎn)主義社會無疑是非常美好的,但是按照馬克思預(yù)見未來的一貫立場、觀點和方法,共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會,不會是一種不需要也不能夠進(jìn)一步改善和發(fā)展的靜止?fàn)顟B(tài)。我們深信,共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進(jìn)的社會。所以,共產(chǎn)主義社會不是人類歷史的終結(jié),而是人類自由自覺歷史的開端。
我想,正是因為馬克思主義具有上述五種其他哲學(xué)并不包含或不全面包含的真理性認(rèn)識,才使我們越來越重視這門科學(xué)。大學(xué)生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。我們必須充分認(rèn)識到馬克思主義的科學(xué)性,不能僅僅為了考試而學(xué)習(xí)它,我們要在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,理論指導(dǎo)實踐,爭取最大限度的領(lǐng)悟馬克思主義的真諦。
理論不僅僅應(yīng)該是理論,作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們更應(yīng)該清楚地認(rèn)識到這一點,把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去,這就是我學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。
馬克原理心得體會篇十一
20xx年7月13—15日,我非常榮幸地參加了全國高校教師精品課程“馬克思主義基本原理概論”骨干教師培訓(xùn)班。雖然只有短暫的三天,但我感覺受益非淺。黃淮學(xué)院作為一個地處欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高等院校,升本時間不長,而且又面臨本科評估的考驗,我覺得精品課程培訓(xùn)項目開展得非常及時,給我們創(chuàng)造了一個向國內(nèi)知名專家學(xué)習(xí)和請教的好機會,通過培訓(xùn),有利于促進(jìn)我校師資隊伍整體素質(zhì)的提高。
以下是我對這次精品課程培訓(xùn)的幾點體會
武漢大學(xué)石云霞教授是“兩課”教學(xué)的帶頭人,國內(nèi)著名的教學(xué)名師,他那淵博的知識,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)內(nèi)容,及課堂教學(xué)和相結(jié)合教學(xué)方法,都使我極大地開闊了眼界。特別是他對教材重點和難點的把握和分析,以及由他親自組織的一堂討論課,對我的啟發(fā)很大。
本次“馬克思主義基本原理概論”課程培訓(xùn)的主要內(nèi)容是:探討“馬克思主義基本原理概論”精品課程建設(shè)的思路、理念及經(jīng)驗;對課程教學(xué)過程中的重難點和學(xué)科前沿問題進(jìn)行深度分析,明確教學(xué)改革和解決問題的思路與方法;通過相對細(xì)致的案例分析和現(xiàn)場示范課形式,實踐提高教學(xué)效果的教學(xué)方法、手段和技巧;探討加強教學(xué)資源的收集、整理和利用的意義、途徑和方法;探討現(xiàn)代信息技術(shù)在教學(xué)中應(yīng)用的意義、途徑和方法;進(jìn)一步加強高等學(xué)校質(zhì)量工程建設(shè)背景下的“馬克思主義基本原理概論”課程建設(shè)等等。
安排主講教師提討論題,各班級進(jìn)行班級討論;根據(jù)前兩天培訓(xùn)中學(xué)員們反饋的問題和第二天下午班級討論的情況,主講教師和教學(xué)團隊老師對學(xué)員們的疑問進(jìn)行答疑點評,與學(xué)員展開互動交流,答疑時,注重從內(nèi)容與方法的結(jié)合上思考和解決問題。以上這些培訓(xùn)內(nèi)容非常具有針對性和時效性。
首先,網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)形式新穎,交流便捷,通過信息傳輸技術(shù),實現(xiàn)了主講人與學(xué)員之間、學(xué)員與學(xué)員之間的異地即時交流。通過交流,使我了解目前國內(nèi)各高校的“馬克思主義基本原理概論”教學(xué)的現(xiàn)狀,學(xué)到了許多成功的教學(xué)案例和寶貴的教學(xué)經(jīng)驗。
解決了一些難題。如:如何通過討論課進(jìn)行開放性、研究性教學(xué),如何改進(jìn)教學(xué)方法和技巧的問題,如何運用好教學(xué)資源庫等教學(xué)平臺問題。其次,培訓(xùn)不僅讓我從名師那里開闊眼界,而且為我們學(xué)員搭建了同行之間的交流平臺,尤其是本省同行之間的交流。在聆聽與對話中,我感受了教育發(fā)展和改革的步伐,感受到了自身差距,激發(fā)了繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取的熱情和決心。
它包括師資隊伍建設(shè)、內(nèi)容建設(shè)、教學(xué)方法和手段、教材建設(shè)以及教學(xué)管理等諸多方面的要素。要建設(shè)優(yōu)秀的精品課程,首先要有先進(jìn)的理念來確定建設(shè)目標(biāo),這就要求課程建設(shè)團隊有較高的專業(yè)水平,因此精品課程的建設(shè)不是某一個人能夠完成的,必須要依靠團隊集體智慧,發(fā)揮各自的特長,才能完成龐大的工作。同時,課程建設(shè)的好壞,直接影響到學(xué)科的發(fā)展和建設(shè),所以課程建設(shè)需要不斷地探索、改革、實踐,來適應(yīng)教育發(fā)展的需要。因此我深刻意識到自身的不足,今后還需不斷加強專業(yè)理論與實踐學(xué)習(xí)。
總之,通過三天的培訓(xùn),我覺得收獲很大,達(dá)到了交流教學(xué)經(jīng)驗、提高教學(xué)水平、改善思維方式的目的。如果有機會,我一定還要積極參加這樣的培訓(xùn)。
馬克原理心得體會篇十二
第一段:我與馬克的初次相遇
在我最初接觸馬克這個人的時候,他給我留下了深刻的印象。那是一個陽光明媚的早晨,我第一次在大學(xué)的圖書館里見到他,他正坐在角落里專注地研究著一本書。我被他那種雖然孤獨但又充滿自信的氣質(zhì)所吸引,便走過去跟他搭了個話。通過與他的交流,我漸漸地了解到馬克是一個溫和而聰明的人,具有極高的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。我們的共同興趣點和相似的思考方式使我們迅速成為了好友。
第二段:馬克的優(yōu)秀品質(zhì)
我發(fā)現(xiàn),馬克總是能以一種讓人敬佩的方式解決困難和挑戰(zhàn)。他對待學(xué)業(yè)總是全心投入,積極主動地尋找解決問題的方法。在我們一起上課時,他善于傾聽他人的觀點并給予尊重和肯定。他總是能以全新的視角看待問題,給出獨到而優(yōu)秀的答案。除此之外,馬克還是一個真誠而善良的人,他總是樂于幫助別人,并以他的智慧給予他人指導(dǎo)和建議。他的這些優(yōu)秀品質(zhì)深深地打動了我,讓我對他產(chǎn)生了極高的敬意。
第三段:馬克的持續(xù)追求進(jìn)步
馬克天生敏銳的洞察力使他經(jīng)常能夠敏銳地捕捉到學(xué)習(xí)中的不足和問題。在面對挫折和困難時,他從不退縮,而是更加堅定地努力奮斗。在我和他一起度過的日子里,他經(jīng)常謙虛地請教老師和同學(xué),不畏懼自己的不足,積極學(xué)習(xí)并不斷進(jìn)步。他相信,只有持續(xù)地追求進(jìn)步,才能不斷提高自己并實現(xiàn)自己的目標(biāo)。
第四段:馬克的遠(yuǎn)見與創(chuàng)新
馬克具有獨特的思維方式和創(chuàng)造力,他總是能以不同尋常的方式看待問題并提出創(chuàng)新的解決方案。他擅長發(fā)掘事物之間的聯(lián)系,善于將看似無關(guān)的元素組合在一起,從而形成全新的思維模式。他的創(chuàng)新思維也表現(xiàn)在對待挑戰(zhàn)和困難時,他總是能找到別人未曾想到的方法來解決問題。馬克的遠(yuǎn)見和創(chuàng)新能力使他在不同領(lǐng)域內(nèi)都取得了很大的成就,同時也給我樹立了一個學(xué)習(xí)的楷模。
第五段:馬克的影響和啟示
通過與馬克的交流和觀察,我深深地被他那積極向上的心態(tài)和優(yōu)秀品質(zhì)所感染。他的不斷追求進(jìn)步和遠(yuǎn)見力量成為我學(xué)習(xí)和成長的動力。他的創(chuàng)新思維也讓我重新審視問題,學(xué)會從不同角度思考和解決問題。與馬克相處的日子不僅使我學(xué)到了很多知識,更讓我領(lǐng)悟到優(yōu)秀人的品質(zhì)和心態(tài)對于成功的重要性。我相信,在未來的道路上,我會不斷汲取馬克的智慧和精神力量,勇往直前,追求自己的夢想。
總結(jié):
與馬克相識是我大學(xué)生活中的一個寶貴經(jīng)歷。通過他,我看到了一個真正優(yōu)秀的人應(yīng)該具備的品質(zhì)和心態(tài)。他的積極向上和創(chuàng)新思維給予了我很大的啟示,也讓我更加堅定地追求進(jìn)步和成長。我相信,通過與馬克的交流和學(xué)習(xí),我會在未來的人生道路上更加自信和勇敢地迎接挑戰(zhàn)。
馬克原理心得體會篇十三
摘要:馬克思主義給我們很大的思想啟發(fā),資本主義的最終消失,社會主義,共產(chǎn)主義最終取代,也給我們中國帶來思想指導(dǎo),使中國的發(fā)展向更加美好的方向發(fā)展。我們大學(xué)生肩負(fù)著祖國的實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命,因此要不斷要以馬克思主義為自己的指導(dǎo)思想,不僅在思想上,而且還要在行動上,學(xué)習(xí)上要去自己。
關(guān)鍵詞:馬克思主義;實踐與認(rèn)識;大學(xué)生。
狹義上說,馬克思主義即馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系。廣義上說,馬克思主義不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系,也包括繼承者對它的發(fā)展,即在實踐中不斷發(fā)展著的馬克思主義。作為中國共產(chǎn)黨和社會主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義,是從廣義上理解的馬克思主義。
馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極其深刻和豐富的。馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義是馬克思主義理論體系不可分割的是三個主義組成部分。
馬克思在實踐中不斷發(fā)展,十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。誕生于半殖民地半封建社會的中國工人階級的政黨——中國共產(chǎn)黨,從成立之日起就把馬克思列寧主義確立為自己的指導(dǎo)思想,并在長期奮斗中建材把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合,先后產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來的實踐證明,馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時代發(fā)展同進(jìn)步、與人們?nèi)罕姽裁\,才能煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。把馬克思主義基本原理同中國具體相結(jié)合,走自己的路,建設(shè)中國特色社會主義。在當(dāng)代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是堅持社會主義:堅持中國特色社會主義理論體系,就是堅持馬克思主義。
(一)辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和方法論。辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,也是馬克思主義理論科學(xué)體系的哲學(xué)基礎(chǔ)。
(二)馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實現(xiàn)以勞動為主體的最廣大人民的根本利益,這是馬克思主義最鮮明是政治立場。
(三)堅持一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,實事求是,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。
(四)實現(xiàn)物質(zhì)極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展的共產(chǎn)主義社會,是馬克思主義最崇高的社會理想。
實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),實踐認(rèn)識的主體是指思維能力、從事社會實踐和認(rèn)識活動的人,客體是指實踐和認(rèn)識活動所指的對象。主體和客體的關(guān)系是指認(rèn)識關(guān)系和實踐關(guān)系。實踐活動過程在主體的自覺意識支配下,既能動地變革著客觀世界,也能動地改造著自身的實踐能力。實踐產(chǎn)生了認(rèn)識的需要,為認(rèn)識提供了可能,使認(rèn)識得以產(chǎn)生和發(fā)展,檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。人的認(rèn)識是從實踐產(chǎn)生,為實踐服務(wù),隨實踐發(fā)展,并受實踐檢驗的。實踐和認(rèn)識總是相互作用的,認(rèn)識特別是反映客觀事物本質(zhì)和規(guī)律性的理性認(rèn)識,對實踐有著巨大的指導(dǎo)作用。我們要主觀和客觀、理論和實踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一,反對離開具體歷史的“左”的或右的錯誤思想。
一切從實際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點,這是馬克思作用認(rèn)識論的根本要求和具體體現(xiàn)。要從客觀事物存在好而發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實踐中按照客觀規(guī)律辦事。一切從社會主義初級階段這個最大的實際出發(fā),全部實踐和理論都符合這個實際,才能不斷的把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)推向前進(jìn)。
我們對待馬克思主義,必須堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)、求真務(wù)實,不斷進(jìn)行實踐創(chuàng)新與理論創(chuàng)新,做到堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。把繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一起來,做到繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一,理論才能真正適應(yīng)時代與實踐的呼喚,體現(xiàn)與時俱進(jìn)的要求。
共產(chǎn)主義是人類歷史上最偉大的事業(yè),但又是十分艱巨的事業(yè)。馬克思主義指出,共產(chǎn)主義不是脫離實際的學(xué)說,而是運動,是用實際手段來追求實際目的的最實際的運動。實現(xiàn)共產(chǎn)主義一方面要去我們樹立崇高的共產(chǎn)主義理想,堅定共產(chǎn)主義信念,為共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想而奮斗:另外一方面,我們又要把實現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想與各個不同階級代表最廣大人民利益的奮斗目標(biāo)結(jié)合起來,腳踏實地投身于現(xiàn)實社會助于建設(shè)之中。
大學(xué)生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有重要的現(xiàn)實意義。在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義:
一、學(xué)習(xí)理論,武裝頭腦,要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下功夫,在馬克思原理及其精神實質(zhì)上下功夫,在掌握馬克思主義的立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫。
二、堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理的根本方法。
三、用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。把馬克思主義作為行動的指南:
一、在思想上自覺地堅持以馬克思為指導(dǎo)的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。
二、不斷提高運用馬克思主義立場、觀點、和方法分析、解決問題的能力,自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。
三、不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。
弘揚科學(xué)精神與人文精神,對大學(xué)生具有重要意義。大學(xué)生正處于世界觀和人格的形成發(fā)展的時期,應(yīng)當(dāng)大力弘揚科學(xué)精神和人文精神,全面提高自身素質(zhì),成為對國家和社會有用的人才。
馬克思主義是無產(chǎn)階級的科學(xué)世界觀和方法論,是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說,是關(guān)于資本主義發(fā)展和轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說。我國處于社會主義初級階段,要以馬克思主義為指導(dǎo),不斷實踐,不斷創(chuàng)新,不斷改革,不斷發(fā)展,為中國的建設(shè)做出貢獻(xiàn),建設(shè)更加美好的中國。
大學(xué)生是祖國的未來,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和建設(shè)者,擔(dān)負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮使命。努力學(xué)習(xí)和自覺運用馬克思主義,是大學(xué)生個人成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有重要的現(xiàn)實意義。作為大學(xué)生,要以馬克思主義為自己的思想指導(dǎo),并且以這種思想在實踐中體現(xiàn),努力做到馬克思主義所要求的,完善自己,幫助他人。
馬克原理心得體會篇十四
(姓名:馬建彬 學(xué)號:3115818020 班級:食品質(zhì)量與安全1班)
實際
堅持
通過學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理概論,我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過學(xué)習(xí),我明白了馬克思主義是無產(chǎn)階級思想的科學(xué)體系。它的內(nèi)容涵蓋了社會的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、歷史和人類社會發(fā)展與自然界的關(guān)系等諸多領(lǐng)域和各個方面,是極其深刻和豐富的。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了我們要學(xué)習(xí)理論,武裝頭腦。要努力在掌握理論的科學(xué)體系上下 功夫,在掌握基本原理及其精神實質(zhì)上下功夫,在掌握馬克思主義立場、觀點、方法并用以指導(dǎo)實踐上下功夫?,F(xiàn)在有些人根本沒認(rèn)真讀過馬克思主義的書,卻人云亦云,說馬克思十一過時了,毫無用處。這種態(tài)度是不對的,很不科學(xué)。
以致用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了我們要用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義是博大精深的科學(xué)體系,是無產(chǎn)階級極其政黨認(rèn)識和改造世界的強大思想武器,所以必須堅持馬克思主義不動搖。我們要在堅持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上,不斷地在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。要明白堅持和發(fā)展是統(tǒng)一的。只有堅持,才能發(fā)展,只有發(fā)展,才能更好地堅持。所以,我們一定要適應(yīng)實踐的發(fā)展,以實踐來檢驗一切,用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實踐。我們必須堅持解放思想,實事求是,與時俱進(jìn),從理論和實踐的相結(jié)合上不斷研究情況,解決問題。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了要把馬克思主義作為行動的指南。首先,我們要在思想上自覺的堅持以馬克思主義為指導(dǎo),確立馬克思主義的堅定信念,樹立和堅定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。理想是人生不斷進(jìn)取的精神支柱和動力。歷史上的勝利與成功,永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想,堅定信念的人們。還有,我們要提高運用馬克思主義立場,提高分析和解決問題的能力,自覺辨別和抵制各種不良思想文化的影響。還要客觀地正視思想文化,以及價值趨向多樣化的實際情況。當(dāng)然,我們要不斷增強服務(wù)社會的本領(lǐng),自覺投身中國特色社會主義實踐。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到了作為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們要自覺地將個人的成長與社會發(fā)展融合起來,增強為祖國和人民服務(wù)的責(zé)任感,努力學(xué)習(xí),提高本領(lǐng)。我們要不斷學(xué)習(xí)新知識,掌握新本領(lǐng)。作為大學(xué)生的我們,不僅要成為學(xué)習(xí)知識的佼佼者,而且要成為掌握新本領(lǐng)的時代先鋒,努力使自己成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是關(guān)于無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué),通過學(xué)習(xí),我知道了馬克思主義的含義,了解了馬克思主義科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一,馬克思主義最鮮明的政治立場,馬克思主義最重要的理論品質(zhì),馬克思主義最崇高的社會理想等。我們要努力學(xué)習(xí)和自覺應(yīng)用馬克思主義,在理論與實踐結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義,要把馬克思主義作為行動的指南。在學(xué)習(xí)中我潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲很大。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我體會到我們要學(xué)以致用,就像我們現(xiàn)在作為一個大學(xué)生,我們不但要學(xué)習(xí)好文化知識,學(xué)習(xí)科學(xué)的理論,還要通過一些實踐來挺高我們的認(rèn)識,通過實踐驗證真理。在實踐中運用以及驗證我們所學(xué)的知識。我們可以在課余時間,出去外面,找個跟我們學(xué)習(xí)的專業(yè)相關(guān)的兼職,這樣,不但可以賺點零花錢,還可以通過動手,驗證平時所學(xué)的知識,揚長避短。勞動中提高實踐動手能力,提高自身的綜合素質(zhì)。
馬克原理心得體會篇十五
摘要: 這個學(xué)期,我們開設(shè)了馬克思主義基本原理這門課程。馬克思主義是一個博大精深的理論體系,馬克思主義是人階級的世界觀,是工人階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器,是工人階級爭取階級解放和人類解放的科學(xué)理論,它是人類優(yōu)秀文化成果特別是19世紀(jì)歐洲重大社會科學(xué)成果和工人運動相結(jié)合的產(chǎn)物。為我們提供了科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義是時代精神的升華。通過學(xué)習(xí),我不僅掌握了基本的哲學(xué)知識,同時,也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向,讓我開始運用哲學(xué)的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題。本文將就對馬克思主義基本原理這門課程的一些認(rèn)識展開論述,并談?wù)勑牡酶形颉?/p>
關(guān)鍵詞:馬克思主義、大學(xué)生
通過一學(xué)期《馬克思主義基本原理概論》的學(xué)習(xí),我感受到了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理,是我們大學(xué)生成長和長遠(yuǎn)發(fā)展的客觀需要,具有很需要的現(xiàn)實意義。
通過《馬克思主義基本原理概論》這門課程的學(xué)習(xí)。我感受到了以下幾點: 1.老師態(tài)度認(rèn)真,課堂上嚴(yán)格要求學(xué)生。2.課程設(shè)置合理,講課詳略得當(dāng),程度適中。3.講課理論聯(lián)系實際,使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中由淺入深的領(lǐng)會到馬克思主義理論的奧妙。
4.善于調(diào)動學(xué)生的積極性,引導(dǎo)學(xué)生思考,對馬克思主義理論本質(zhì)進(jìn)行探究。
通過《馬克思主義基本原理概論》學(xué)習(xí),我從中學(xué)到了很多科學(xué)的世界觀和方法論,潛移默化地擴大了視野,加深了思想的深度。在老師的教導(dǎo)下,正確地運用馬克思主義基本原理概論處理生活實踐中的問題,給我?guī)砹松钸h(yuǎn)意義。在看待各種現(xiàn)象和問題時,學(xué)著去理性思考,并通過現(xiàn)象看到本質(zhì),讓我了解到事物客觀真實的一面。因此,在任何時候,任何地方,運用馬克思主義的唯物論,辯證法,認(rèn)識論和歷史觀這些原理認(rèn)識世界和改造世界是我應(yīng)該遵循的原則。我覺得上了《馬克思主義基本原理概論》課后,收獲挺大的。馬克思主義理論課讓我更深刻了解了馬克思主義是如何形成的,而且更進(jìn)一步體會到馬克思主義的精髓。我個人認(rèn)為馬克思主義理論課對我們大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀方面起了很重要的作用。因此,馬克思主義理論課讓我受益匪淺。
《馬克思主義基本原理概論》在與時俱進(jìn)的今天為大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀,提高認(rèn)識世界和改造世界的能力有著重要的作用。同時,馬克思主義還教會我們思考問題,思考生活的方式,在大學(xué)生的發(fā)展過程中也起到一定的引導(dǎo)作用。
馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義,不僅有利于我們用科學(xué)的方法認(rèn)識事物,認(rèn)清事實本質(zhì),更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀點是我們學(xué)好其他學(xué)科知識,認(rèn)清當(dāng)今形勢和理解各項政策制定的基礎(chǔ)。老師在教授馬克思主義理論知識時,深入淺出,語言幽默,并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述,這種講課方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神,并學(xué)會了用馬克思主義的基本原理對現(xiàn)實進(jìn)行分析。
學(xué)習(xí)馬克思列寧主義我們就要從平常中努力做到在理論與實際結(jié)合中學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義。
學(xué)習(xí)馬克思主義必須堅持正確的學(xué)習(xí)原則和方法,理論聯(lián)系實際,既是馬克思主義哲學(xué)的基本原則,也是我們學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。
第一,理論聯(lián)系實際要求我們要認(rèn)真讀書,切實掌握馬克思主義的基本理論、立場、觀點和方法,這是理論聯(lián)系實際的必要前提。
第二,堅持和弘揚理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng),是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法。學(xué)習(xí)馬克思主義要求我們要聯(lián)系自己的思想實際,在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。理論聯(lián)系實際要求我們要聯(lián)系當(dāng)前建設(shè)有中國特色社會主義的實際,去認(rèn)識、分析和解決社會主義建設(shè)過程中所面臨的許許多多的問題。
第三,用科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。貫徹理論聯(lián)系實際的原則,必須反對教條主義和實用主義。教條主義從本本出發(fā),把個別的觀點和結(jié)論當(dāng)作萬古不變的教條。實用主義的方法,從自己的主觀需要出發(fā),把嚴(yán)整的馬克思主義理論體系分割成互不相關(guān)的只言片語,然后根據(jù)主觀需要決定取舍,生搬硬套地強加到實際上面去,這樣既違背了科學(xué)理論,也歪曲了客觀實際。這兩種態(tài)度和方法,都背離了理論聯(lián)系實際的原則,是我們學(xué)習(xí)馬克思主義必須防止和反對的。在理論聯(lián)系實際的過程中,逐步學(xué)會運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題本領(lǐng)。
中國青年運動90多年和生動實踐告訴我們,一切有理想有抱負(fù)的中國青年,只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,同人民緊密結(jié)合,為祖國奉獻(xiàn)青春期,才能有大作為?,F(xiàn)在我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段,當(dāng)代中國的大學(xué)生也應(yīng)該以此作為自己的歷史使命和神圣的職責(zé),這是學(xué)習(xí)和運用馬克思主義的具體體現(xiàn)。
樹立社會主義榮辱觀,大學(xué)生進(jìn)一步加強自身的思想教育和品德教育,是我們目前學(xué)習(xí)的重點。大學(xué)生辛勤勞動與大學(xué)生涯,為的很可能就是日后的事業(yè)成功,實現(xiàn)自己的人生價值。涉世未深的學(xué)生大學(xué)期間信誓旦旦,到了社會里面,卻做了許多自己想都沒有想到過的事情,而且,許多都違反了自己做人的原則,不是作為一公民所應(yīng)當(dāng)做的。矛盾也因此格外突出,成為社會的矛盾。如何解決樹立社會主義榮辱觀與大學(xué)生實現(xiàn)自我人生價值的問題也成為社會的問題。
馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革,是以實踐為基礎(chǔ)的徹底的唯物主義哲學(xué)。學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程是一個從宏觀角度理解的基礎(chǔ)。如果這門課程學(xué)習(xí)好了,其他課程也就可以融會貫通,舉一反三,理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處,不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識,更多的是讓我自己的思想覺悟提高許多,分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。
馬克原理心得體會篇十六
我曾在一家大型制造企業(yè)工作多年,這里猶如一座熔爐,匯聚了各行各業(yè)的人才。這是一個充滿競爭的環(huán)境,讓我不斷感受到挑戰(zhàn)和成長。在這里,我學(xué)會了抓住機會,迎接挑戰(zhàn),不斷提升自己。同時,這個熔爐也教會了我團隊合作的重要性。每個人都扮演著不同的角色,在合作中不僅能夠?qū)W到更多,也能夠發(fā)揮出自己的潛力。
第二段:時間管理的重要性。
在這個競爭激烈的環(huán)境中,時間管理變得尤為重要。因為每一分鐘都可能是決勝的關(guān)鍵。我通過不斷總結(jié)和改進(jìn),逐漸掌握了一套適合自己的時間管理方法。每天早晨,我都會列出一份詳細(xì)的計劃,包括每個任務(wù)的時間和優(yōu)先級。然后按照計劃有條不紊地完成任務(wù),避免了拖延和浪費時間的現(xiàn)象。
第三段:有效溝通的力量。
在工作中,溝通是至關(guān)重要的。一個優(yōu)秀的團隊需要良好的溝通,才能保證工作的順利進(jìn)行。我意識到溝通并不僅僅是說話,還包括傾聽,理解和表達(dá)。所以,我開始注重與同事之間的溝通,學(xué)會傾聽和理解他們的意見和建議。同時,我也積極參與到團隊討論中,表達(dá)自己的看法和觀點。有效的溝通讓我們團隊的協(xié)作更加順暢,工作也更加高效。
第四段:堅持不懈的追求。
在競爭激烈的工作環(huán)境中,難免會遇到挫折和困難。但是,我深信只有堅持不懈地追求,才能夠克服困難,達(dá)到目標(biāo)。在面對挫折時,我不放棄,而是找尋解決辦法,不斷嘗試和改進(jìn)。這種堅持不懈的精神也讓我在工作中取得了一些成績,同時也增強了我克服困難的能力。
第五段:個人成長與反思。
在這個熔爐般的工作環(huán)境中,我不僅尋找到了成長的機會,也更加清晰地認(rèn)識到自己的不足。我深刻地反思了自己的職業(yè)發(fā)展方向和個人素質(zhì)提升的重要性。通過不斷反思,我明白只有不斷學(xué)習(xí)和成長,才能在這個競爭激烈的行業(yè)中立足。因此,我開始主動尋找學(xué)習(xí)機會,參加培訓(xùn)和進(jìn)修課程,提升自己的專業(yè)能力和知識水平。
總結(jié):在這個熔爐般的工作環(huán)境中,我收獲了很多。時間管理、溝通技巧、堅持不懈的追求以及個人成長與反思,都成為我在職業(yè)道路上的重要財富。我愿意將這些經(jīng)驗和體會應(yīng)用到自己的工作和生活中,不斷提升自己,迎接更大的挑戰(zhàn)。
馬克原理心得體會篇十七
一
在過去的一段時間里,我參加了一項關(guān)于心理學(xué)的課程。這門課程讓我產(chǎn)生了很多的思考,也改變了我對自己和他人的看法。通過學(xué)習(xí)不同的理論和實踐,我開始明白人類的思維和行為是如何受到各種內(nèi)外因素的影響的。在這里,我想分享一些對我的影響最大的心得體會。
二
首先,我學(xué)到了自己的內(nèi)心真正的力量。我們每個人都有無窮的潛能,但是我們經(jīng)常被外界的壓力和對自己的限制所束縛。通過反思和深入思考,我意識到我有能力去克服這些困難,實現(xiàn)自己的目標(biāo)。每個人都有失望和挫折,但是那些能夠從中吸取教訓(xùn)并繼續(xù)前進(jìn)的人,才能真正實現(xiàn)他們的夢想。這讓我明白,我需要堅持并相信自己的能力,不斷追求進(jìn)步。
三
其次,我體會到了相互連接的力量。人類是社會性的動物,我們需要和他人建立聯(lián)系和互動。在課堂上,我們學(xué)習(xí)了關(guān)于團隊合作和人際關(guān)系的重要性。通過與同學(xué)的合作項目,我發(fā)現(xiàn)每個人的獨特之處,也學(xué)會了如何有效地與他人溝通和合作。這種互相支持的環(huán)境使我更加堅定了與他人建立聯(lián)系的重要性,并且正是這種聯(lián)系讓我感受到無盡的愛和關(guān)懷。
四
同時,我意識到了積極心態(tài)的重要性。我們的思維方式對我們的心理和行為產(chǎn)生著巨大的影響。消極的想法和情緒會使我們感到疲憊和焦慮,而積極的態(tài)度則能夠幫助我們克服困難和挑戰(zhàn)。我學(xué)到了如何轉(zhuǎn)變消極的思維模式,接受并積極面對不可避免的問題。這使我在面對困難時變得更加堅韌和樂觀,也更能夠保持內(nèi)心的平衡。
五
最后,我明白了持續(xù)學(xué)習(xí)和成長的重要性。學(xué)習(xí)是一個持續(xù)的過程,我們需要不斷地接受新的信息和知識。通過學(xué)習(xí)心理學(xué),我深刻體會到,了解自己和他人的思維和行為模式對于個人發(fā)展和與他人的關(guān)系至關(guān)重要。我決定要繼續(xù)學(xué)習(xí)和探索這個領(lǐng)域,以便更好地理解自己和他人。
總結(jié)
通過這門心理學(xué)課程,我獲得了很多寶貴的心得體會。我開始明白了我的內(nèi)心力量,相互連接的力量,積極心態(tài)的重要性以及持續(xù)學(xué)習(xí)和成長的價值。這些體會不僅讓我在個人生活中有所收獲,也使我更好地理解和與他人相處。我相信這些體會將繼續(xù)對我產(chǎn)生積極的影響,并幫助我成為一個更好的人。
馬克原理心得體會篇十八
馬克是一個有趣而富有智慧的人,通過與他的相處,我收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和體會。馬克以他獨特的眼光和睿智的思考方式,總能給我?guī)砩钌畹膯l(fā)。在我與他的相處中,我逐漸學(xué)會了如何更好地審視自己,面對困難,以及如何成為一個更有意義的人。
第一段:與馬克相遇
我與馬克是在一次社交活動中相識的,當(dāng)時我注意到他總是與人交流非常流利,話題也總能引起大家的興趣。我便主動向他搭話,很快我們成為了朋友。馬克是一位具有豐富經(jīng)驗的旅行家,每一次他的旅行都會讓他的見識更加開闊。與馬克相處的過程中,我逐漸意識到他在與人交往中注重傾聽和尊重的態(tài)度。這讓我深受啟發(fā),激發(fā)了我學(xué)習(xí)傾聽和尊重他人的愿望。
第二段:審視自己
馬克的存在讓我開始反思自己,審視自己的行為和思維方式。他總是對我的話題提出深入而有價值的問題,這促使我去更深入地思考自己的觀點和想法。他指導(dǎo)我,幫助我意識到自己的優(yōu)點和不足,并鼓勵我在我擅長的領(lǐng)域中更深入地發(fā)展自己。通過與馬克的相處,我沒有止步于表面,而是對自己進(jìn)行了更深入的思考和反省。
第三段:面對困難
馬克總是以積極向上的態(tài)度面對困難和挑戰(zhàn)。他教會了我在遇到問題時去尋找解決方案,而不是停留在抱怨和自憐中。在他的影響下,我逐漸養(yǎng)成了積極解決問題的習(xí)慣。他也鼓勵我接受失敗,并教我如何從失敗中學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)如何面對困難,我變得更加堅強和自信,不再害怕面對挑戰(zhàn)。
第四段:成為有意義的人
馬克是一個非常有影響力的人,他總是以身作則地幫助他人并給予他們支持。他告訴我真正的快樂來自于幫助他人。通過他的鼓勵,我開始主動尋找機會去幫助他人,無論是在家庭、朋友還是社區(qū)中。我發(fā)現(xiàn)通過幫助他人,我可以為他人帶來正能量,并給予自己意義深遠(yuǎn)的滿足感。馬克教會了我,成為一個有意義的人并不需要做很大的事情,而是通過小小的舉動去影響他人,創(chuàng)造積極的改變。
第五段:總結(jié)
通過與馬克的相處,我學(xué)會了如何更好地審視自己、面對困難,并成為一個有意義的人。他的智慧和經(jīng)驗一直激勵著我。與他的相處讓我的生活變得更加豐富多彩,并對我未來的成長產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我很感激馬克在我生命中的出現(xiàn),他是我人生中一位重要的導(dǎo)師和朋友,他的教誨將會一直伴隨著我前行。
馬克原理心得體會篇十九
第一段:引言(200字)
馬克心得體會是一個深入人心、引發(fā)思考的主題。無論是在學(xué)習(xí)、工作還是生活中,我們都會遭遇各種各樣的挑戰(zhàn)和困難。而馬克心得體會作為一個有感悟的人,通過深刻的觀察和思考,總結(jié)出了一系列有價值的心得體會。這些心得體會既有助于我們面對困境時更加堅韌和樂觀,也有助于我們理解人生的真諦和追求真正的幸福。
第二段:堅持與努力(200字)
馬克心得體會中最重要的一點就是堅持與努力。他認(rèn)為,只有堅持不懈地努力,才能夠在追求目標(biāo)的道路上取得成功。馬克認(rèn)為,很多人在面對困難時容易產(chǎn)生退縮和放棄,而只有那些能夠保持堅持的人才能夠真正獲得成功。他通過自己的實踐證明了這一點,并給予了我們很多啟發(fā)。只要我們堅持不懈地努力,就一定能夠戰(zhàn)勝一切困難,實現(xiàn)自己的夢想。
第三段:心態(tài)影響一切(200字)
馬克心得體會中另一個重要的觀點是心態(tài)影響一切。他認(rèn)為,一個積極樂觀的心態(tài)能夠幫助我們在面對挫折和壓力時更加堅強和勇敢。馬克通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們,只有擁有積極的心態(tài),我們才能夠更加樂觀地看待問題,從而找到解決問題的辦法。他的這個觀點對于我們克服困難、戰(zhàn)勝挫折具有重要的啟示意義。無論面對何種困境,我們都應(yīng)該保持一個積極樂觀的心態(tài),相信自己有能力克服困難,從而獲得成功。
第四段:尋找真正的幸福(200字)
馬克心得體會中還提到了尋找真正的幸福這個重要的話題。他認(rèn)為,真正的幸福并不是來自于物質(zhì)的滿足,而是來自于內(nèi)心的平靜和滿足。馬克深刻地認(rèn)識到,物質(zhì)只是短暫的,而內(nèi)心的滿足才是真正的幸福。他通過自己的親身經(jīng)歷告訴我們,不要過分追求物質(zhì),而應(yīng)該更加關(guān)注自己的內(nèi)心世界。只有當(dāng)我們找到了內(nèi)心的平靜和滿足,我們才能夠真正感受到生活的幸福。
第五段:總結(jié)(200字)
通過對馬克心得體會的反思和思考,我們不僅可以從他的經(jīng)歷中獲得啟示,也可以更好地理解和呵護自己的心靈。堅持與努力、積極樂觀的心態(tài)、尋找真正的幸福,這些都是我們在面對困難和追求幸福時應(yīng)該記住和實踐的原則。通過堅持不懈地努力,我們可以戰(zhàn)勝一切困難;通過保持積極樂觀的心態(tài),我們可以從容應(yīng)對一切挫折;通過尋找真正的幸福,我們才能夠過上真正快樂和滿意的生活。馬克心得體會給予了我們寶貴的啟示和指引,并激勵我們在人生的旅途中不斷成長和進(jìn)步。
馬克原理心得體會篇二十
在馬克課上學(xué)習(xí)的這一年來,我收獲頗豐。通過參加課程,我獲得了許多寶貴的知識和經(jīng)驗,也鍛煉了自己的思維和表達(dá)能力。接下來,我將結(jié)合課程內(nèi)容和自己的體會,談?wù)勎覍︸R克課的心得體會。
首先,馬克課的教學(xué)內(nèi)容十分豐富。在這里,我學(xué)到了很多實用的技能和方法。比如,寫作方面,我學(xué)到了如何撰寫清晰、連貫的文章;口才方面,我學(xué)到了如何表達(dá)自己的觀點和思考;還有演講技巧、PPT制作等等,無一不讓我受益匪淺。這些知識和經(jīng)驗在我以后的學(xué)習(xí)和工作中都能派上用場,為我打下了堅實的基礎(chǔ)。
其次,馬克課注重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。在課程中,馬克老師鼓勵我們思考和質(zhì)疑,提高自己的思考能力。他通過多種多樣的案例和問題引導(dǎo),讓我們學(xué)會從不同角度思考和分析問題。這種培養(yǎng)思維的方式對于我們的成長和發(fā)展是非常有幫助的。它使我們學(xué)會了去思考和解決問題,不再只是被動地接受他人的觀點和意見。
第三,馬克課強調(diào)實踐和揚長避短。在課堂上,馬克老師經(jīng)常要求我們進(jìn)行實踐操作,通過實際練習(xí)來提升自己的能力。他還會及時給予反饋和指導(dǎo),幫助我們發(fā)現(xiàn)和改正錯誤。同時,他也鼓勵我們發(fā)揮自己的長處,培養(yǎng)自己的特長。通過這種實踐和揚長避短的方式,我們不僅能夠更好地理解和掌握知識,也能在實踐中不斷提高自己。
第四,馬克課注重整體素質(zhì)的提升。在課程中,馬克老師注重培養(yǎng)我們的溝通能力、團隊合作能力、時間管理能力等一系列非學(xué)術(shù)能力。他認(rèn)為這些能力是與知識同等重要的,是我們在今后的發(fā)展中必不可少的。通過各種團隊活動和實踐項目,我們可以更好地鍛煉和提升這些能力,為將來的職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
最后,馬克課給我?guī)砹艘环N積極向上的精神狀態(tài)。馬克老師的激情和熱愛讓我感受到了學(xué)習(xí)的樂趣。他總是積極地鼓勵我們,激勵我們追求更好的自己。他的教學(xué)方式也非?;樱膭顚W(xué)生通過思考和討論來獲得真正的收獲。在這樣一個積極向上的氛圍中,我不僅學(xué)到了知識和技能,也獲得了一種積極向上的心態(tài),這對于我未來的學(xué)習(xí)和生活都有著重要的意義。
總之,通過一年的馬克課學(xué)習(xí),我對所學(xué)知識和經(jīng)驗的理解和應(yīng)用能力都有了很大的提高。我不僅學(xué)到了實用的技能和方法,也得到了一種積極向上的心態(tài)。這些都將對我未來的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響。感謝馬克老師和所有一起學(xué)習(xí)的同學(xué)們,是你們讓我在這一年中取得了這么多的進(jìn)步。我相信,在以后的人生旅途中,我也會像在馬克課上一樣,追求卓越,不斷超越自己。
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