通過(guò)感悟，我們可以找到內(nèi)心的寧?kù)o和平衡。怎樣培養(yǎng)感悟的能力，讓生活更豐富多彩？小編為大家整理了一些關(guān)于感悟的文字，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)。
巴黎圣母院讀后感悟篇一
如果世上真的有一部小說(shuō)可以如此鮮明地把浪漫主義色彩融入現(xiàn)實(shí)世界，那么，就是《巴黎圣母院》了。
它不僅是一部悲劇，同時(shí)也是一部探討人性的偉大著作。為什么伽西莫多奇丑無(wú)比卻善良純真，肯為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切?為什么克洛德主教原本向善，十年的清心寡欲卻因愛(ài)斯梅達(dá)拉的出現(xiàn)毀于一旦，以致做下傷天害理之事?為什么愛(ài)斯梅達(dá)拉對(duì)無(wú)情的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)始終癡心不改，直到生命盡頭?為什么伽西莫多對(duì)收養(yǎng)自己的主教，在最后一刻下了狠手?這一切的問(wèn)題，從《巴黎圣母院》的背后，都能找到答案。
是的，書中最鮮明的形象就是伽西莫多了，他集常人所無(wú)法想象的缺陷于一身，獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足，還因長(zhǎng)期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。這樣一個(gè)人，只因?yàn)槌舐?，被社?huì)無(wú)情地棄置，沒(méi)有人肯接近他，然而愛(ài)斯梅達(dá)拉卻在他身受重刑，口渴難耐時(shí)為他送去了水，還送去了來(lái)自一個(gè)受害者的諒解與關(guān)心。這一口水滋潤(rùn)了伽西莫多干裂的心靈，使他由“獸”成功地變成了一個(gè)“人”，一個(gè)好人。在最后關(guān)頭，他救了愛(ài)慕的少女，救了一個(gè)純潔無(wú)辜的靈魂。
關(guān)于另一個(gè)被人們痛恨的角色，克洛德，也因愛(ài)斯梅達(dá)拉發(fā)生了巨大的變化。他原本是有善心的人，可憐伽西莫多而收養(yǎng)了他。然而自從被愛(ài)斯梅達(dá)拉迷住后，他讓自己的愛(ài)情變得扭曲了，不顧一切地去占有她，玷污她，在得不到她之后用匕首刺向與她幽會(huì)的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)并嫁禍于她，最后親手將她送上了絞架。但惡有惡報(bào)，當(dāng)克洛德狂笑著看他喜愛(ài)的姑娘吊在空中時(shí)，被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。這是一個(gè)道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場(chǎng)。
也許連作者自己也被伽西莫多感動(dòng)了吧，他成全了他的愛(ài)情。
巴黎圣母院讀后感悟篇二
《巴黎圣母院》是十大名著之一，它深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，揭示美與丑的鮮明對(duì)比，讀了后令人們內(nèi)心久久不能平靜。今天小編在這分享一些巴黎圣母院讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
在這一次放寒假的時(shí)候，我閱讀了這本《巴黎圣母院》，這本書是十大名著之一，它分為上下兩冊(cè)，一共有十一卷。我花了很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間才把這一本書啃完了，但是還是半蒙半懂地讀了下來(lái)。
這本《巴黎圣母院》的作者是維克多·雨果，他是法國(guó)浪漫主義的最杰出的代表。雨果的一生，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰，著作宏富遍及文學(xué)各種體裁。雨果的創(chuàng)作，反映了那個(gè)歷史時(shí)期法國(guó)的重大歷史事件和下層群眾的疾苦，鞭撻統(tǒng)治者的罪惡，揭露社會(huì)的不平，對(duì)受壓迫者和貧苦人民充滿了同情。雨果運(yùn)用過(guò)詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇等多種文體，給讀者留下了那個(gè)動(dòng)蕩時(shí)代的生活畫卷。
《巴黎圣母院》就是從三百四十八年六個(gè)月零十九天前敲響的鐘聲開始講起的。他讓我們回到了一八四二年一月六日的那一天早晨。他告訴我們那是喜氣洋洋的一天，因?yàn)樽怨乓詠?lái)，這一天始終是主顯節(jié)與愚人節(jié)合二為一的無(wú)比隆重的日子。不僅在河灘邊的廣場(chǎng)上點(diǎn)燃節(jié)日篝火，還將在布拉克小教堂的墓地里種上五月樹，并在司法宮的禮堂里上演圣跡劇。巴黎總管的差役，穿著漂亮的紫色毛織短棉襖，在胸前佩了個(gè)白色大十字，頭天就在各各十字街口吹起喇叭，大聲向巴黎市民宣告總管府的通知。
在一開始當(dāng)我看這本《巴黎圣母院》的時(shí)候，我曾經(jīng)放棄過(guò)好多次，因?yàn)橛旯倪@本《巴黎圣母院》實(shí)在是太難讀懂了。里面有太多的我看不懂、想不懂的東西了!但是，當(dāng)我看到了第二本書多一點(diǎn)兒的時(shí)候，我就可以看懂大部分了，而且還覺(jué)得我對(duì)這本書越來(lái)越感興趣了呢!
但是，越到后面我越難讀懂，而且，后面的人物名字讓我近乎崩潰了!像那以前的人物名字我也都模糊了!(就像：艾絲美拉達(dá)，卡西莫多，弗比斯·德·沙多倍爾，科勃諾爾，克洛德·孚羅洛等等，我都有點(diǎn)記不住啊!)。
最后還是以艾絲美拉達(dá)受了絞刑，那個(gè)絞刑架建于一三二八年，到十五世紀(jì)末，早就已經(jīng)破損不堪了。橫梁已被蟲蛀，鐵鏈長(zhǎng)滿了銹斑，青苔布滿整個(gè)柱子，料石砌成的地基的接合部已經(jīng)裂開。她最終被葬在了一個(gè)恐怖墓穴里。大概在兩年或十八個(gè)月之后被發(fā)現(xiàn)和一個(gè)男尸葬在一起，兩具尸體抱在一起，當(dāng)人們把他們分開時(shí)，那具男尸頓時(shí)化作了灰飛去。這是一個(gè)很悲劇的結(jié)局!
雨果用這本《巴黎圣母院》來(lái)痛斥這些治者的罪惡，和社會(huì)的不平。讓我們深思。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù)。可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬皭?，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情?還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
巴黎圣母院讀后感悟篇三
大概讀完吧。
記得應(yīng)該是中學(xué)吧，忘記是初中還是高中了，有一篇課文就是講愛(ài)斯梅拉達(dá)給卡西莫多送水喝的情節(jié)。
那時(shí)候印象中記得老師有說(shuō)到主教代理是如何的壞，愛(ài)斯梅拉達(dá)是如何的善良。
但看完后，雖不說(shuō)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的否認(rèn)，但總覺(jué)得這不太全面。
對(duì)于主教代理對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的熱烈的感情，我想大家都是承認(rèn)的吧，盡管他做了很多傷害愛(ài)斯梅拉達(dá)的事情，但不可否認(rèn)地從他的話語(yǔ)中可看出他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的迷戀。套用現(xiàn)在小說(shuō)的一些情節(jié)，就是“虐戀情深”，然而這情是單方面的，且沒(méi)有修成正果。他害人害己，但是那種欲愛(ài)不能，克制卻不罷休的感情，其矛盾之激烈是可令人對(duì)其憐憫的?；蛟S是他心惡，或許是周圍的世界影響了他，反正，他這愛(ài)是不偉大的，甚至是卑鄙無(wú)恥的。但從他身上我們或可看到“可恨之人必有可憐之處”。
卡西莫多，從文字描述來(lái)看，的確是奇丑無(wú)比的。這樣的人，丑陋的外表給人的視覺(jué)沖擊，實(shí)在震撼吧。任何善良的人也是有人性的，很難直面她。所以即使是愛(ài)斯梅拉達(dá)也在忍受這樣的丑陋，因?yàn)樗蛲氖侨畿姽俑”人沟挠⒖?。好像好久以前有一首歌，叫《我很丑但我很溫柔》，我覺(jué)得這是對(duì)卡西莫多絕妙的形容。看他在鐘樓上為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切，默默地守護(hù)著，如果是一平常男子對(duì)一平常女子這么做，估計(jì)使旁人都很覺(jué)得甜蜜吧?？上?，他不平常，她早已心有所屬?？ㄎ髂鄬?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)從最初的感恩，慢慢地變成了愛(ài)。我感覺(jué)這愛(ài)不是肉體的不是欲望的，而是人間極丑對(duì)于美的一種仰望和守護(hù)，再說(shuō)，美麗如愛(ài)斯梅拉達(dá)，不愛(ài)也難吧?當(dāng)然，有美麗未婚妻且生性放蕩的軍官某人除外。
至于詩(shī)人啊哲學(xué)家格蘭古瓦，實(shí)在想不明白明明當(dāng)初是愛(ài)斯梅拉達(dá)救了他一命，對(duì)最后愛(ài)斯梅拉達(dá)在他眼里竟然不如小山羊佳利來(lái)得重要。這里我不是說(shuō)動(dòng)物不如人，只是，對(duì)這格蘭古瓦看不透，他一開始不是還挺迷愛(ài)斯梅拉達(dá)的嗎?莫非是有什么諷刺我沒(méi)有看懂?其實(shí)也可以解釋為，作者覺(jué)得詩(shī)人啊哲學(xué)家什么的，都是讓人不明不清不楚的。
軍官浮比斯，有逢場(chǎng)作戲游戲人間的資格。世界上就是有這樣的人，滿嘴甜言蜜語(yǔ)，但其實(shí)沒(méi)把誰(shuí)放在心上。女人總喜歡這樣的人啊，恩呵呵，好像太絕對(duì)了喲……薄情的人。有些人總會(huì)比別人過(guò)得好，但并不是他個(gè)人的努力。恩，就是有這樣的人。
雖然對(duì)作者的寫作背景不了解，但大概人物都有了我個(gè)人的感受。
總之，談何容易呵，每個(gè)人都不容易，即使是剛剛說(shuō)的那個(gè)軍官，還要娶他一個(gè)他沒(méi)放在心上的妻子呢。
巴黎圣母院讀后感悟篇四
《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果所著，雨果在書中中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，引發(fā)無(wú)數(shù)讀者深思。今天小編在這分享一些巴黎圣母院讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
《巴黎圣母院》的強(qiáng)烈美麗與丑陋的對(duì)比，讓我看到美麗與丑陋的兩面，看到人性的光輝和黑暗?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)作家維克多·雨果第一部大型浪漫主義小說(shuō)。它以離奇和對(duì)比手法寫了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉普賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。
人真正的美麗不在外表的美麗耀眼，而是在于心靈的美麗。即使是面目丑陋的敲鐘人卡西莫多，但是他心地善良，使他散發(fā)出人性美麗的光輝。在當(dāng)今.社會(huì)上，人的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)不一樣，美與丑的判斷標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。我們要成為卡西莫多還是克洛德那樣的人，不是看外表的美麗與否而是心靈的美麗?！栋屠枋ツ冈骸犯嬖V我們判斷一個(gè)人不是外表而是內(nèi)心。
《巴黎圣母院》作于一八三一年，以一四八二年，路易十一治下的法國(guó)為背景，可以視作一部歷史小說(shuō)。作者雨果是法國(guó)浪漫主義運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，浪漫主義巨匠出手寫小說(shuō)，自然多了幾分華采與恢宏，人物的真善美和假惡丑皆被放大了若干倍。全書基調(diào)陰沉悲慘，命運(yùn)似圣母院鐘樓的巨大陰影籠罩各卷，以狂風(fēng)疾雨之力把主人公推向注定的結(jié)局。
這是一個(gè)愛(ài)情悲劇，但其實(shí)也更深地向人們揭示了該如何對(duì)待自己所愛(ài)的人這一論點(diǎn)。
愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的三個(gè)男人，一個(gè)是詩(shī)人格蘭古瓦，他是很理智的，當(dāng)他被愛(ài)斯美拉達(dá)相救，破罐成親后，他是愛(ài)著她的，也同樣尊重她?？梢哉f(shuō)格蘭古瓦的愛(ài)是一種理智的愛(ài)，在他的意識(shí)里，可能生存比愛(ài)情的意義更為重大一些。另一個(gè)男人是副主教克洛德，他的愛(ài)有著一種強(qiáng)烈的占有欲，即得不到就讓她毀滅。愛(ài)斯美拉達(dá)走上絞刑架歸根結(jié)底是他一手造成的。這種愛(ài)是一種令人窒息的可怕的愛(ài)。所以愛(ài)斯美拉達(dá)說(shuō)她寧愿選擇絞架，也不愿與他茍活。而敲鐘人卡西莫多是唯一一個(gè)深深愛(ài)著她的人，他的愛(ài)是無(wú)私偉大的。當(dāng)他在恥辱架受刑，忍受別人譏笑謾罵，卻喪失人的尊嚴(yán)，向他們祈求一捧水的時(shí)候，是愛(ài)斯美拉達(dá)以德報(bào)怨，喂他喝水，這一幕深深地打動(dòng)了他。他容貌丑陋，身材殘缺，本來(lái)和愛(ài)斯美拉達(dá)的美麗形成了一種強(qiáng)烈的對(duì)比，但他的愛(ài)是真摯的。他在圣母院救了愛(ài)斯美拉達(dá)之后，將他完完全全地保護(hù)起來(lái)，甚至不顧自己的感受，完全地屈從于對(duì)方，幫她去找腓比斯。他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間因?yàn)槿菝驳奶烊乐畡e，是不可能有結(jié)局的，所以命運(yùn)讓他在愛(ài)斯美拉達(dá)死后，讓他永遠(yuǎn)地陪伴在她的身邊。而腓比斯這個(gè)愛(ài)斯美拉達(dá)心中的王子，其實(shí)只是個(gè)徒具英俊外表的浪蕩公子。在卡西莫多自編的給愛(ài)斯美拉達(dá)唱的歌謠里，我們或許會(huì)得到一點(diǎn)啟示：
別看面孔，姑娘，要看心靈，英俊少年常常心術(shù)不正。有許多心不能留住愛(ài)情。姑娘，松柏雖不迷人，沒(méi)有楊樹那般挺拔，但它冬天仍保翠綠。
讀完了《巴黎圣母院》這部世界名著，文中的丑與美，善與惡，在我的腦海里留下了揮之不去的印象。雨果在《巴黎圣母院》中用對(duì)比的手法刻畫了群性格鮮明，極富有藝術(shù)感染力的人物形象，人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦，給我留下的印象最為深刻的是一組對(duì)比鮮明，令人觸目驚心的人物形象吉卜賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛(ài)斯梅拉達(dá)美貌絕倫，純真善良，能歌善舞，她和她那只聰明絕頂?shù)男∩窖蚴钦啃≌f(shuō)中給人以無(wú)限遐想的浪漫亮點(diǎn)，是美麗和自由的化身。但在禁欲的中世紀(jì)極端保守腐朽的教會(huì)勢(shì)力的摧殘下令人惋惜地隕滅了。20歲的卡西莫多外貌其丑無(wú)比，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到這個(gè)世界上，便遭到無(wú)情的遺棄——先是親人的遺棄，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的卡西莫多卻有著一頂純潔美麗的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情如同守護(hù)著珍寶一般守護(hù)著愛(ài)絲梅拉達(dá)，試圖使他遠(yuǎn)離一切傷害。但在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和惡勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在是微不足道，致使強(qiáng)悍的卡西莫多，也只有選擇殉情這一悲劇。這兩個(gè)主人公存在著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的反差也無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。
巴黎圣母院讀后感悟篇五
《巴黎圣母院》是法國(guó)詩(shī)人雨果所著，向人們揭示了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐朽，也向人們展示了關(guān)于美與丑的思考。今天小編在這分享一些巴黎圣母院讀后感給大家，歡迎大家閱讀!
圣母院里的鐘次第地敲響，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陳述著一個(gè)故事。
那是些濃烈得化不去，深刻得褪不了的形象：獨(dú)眼的敲鐘人伽西莫多，美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)，還有淵博卻邪惡的克洛德副主教。
相比而言，如果說(shuō)伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心靈便更加令人鄙視。一開始，良好的背景讓我覺(jué)得他是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的善良人——他收養(yǎng)了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是當(dāng)故事的情節(jié)愈演愈烈時(shí)，我讀懂了他精神世界中的畸形。他只以自己為世界的中心，什么都要圍著他轉(zhuǎn)。
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的東西。”這是書中的一句話。
愛(ài)之偉大。
女主人公埃斯梅拉達(dá)的母親馬格特歷經(jīng)人間苦難，且深遭社會(huì)的唾棄。當(dāng)女兒一出世，她就認(rèn)定“女兒是生命的全部”。全身心地愛(ài)她。在女兒被吉卜賽人偷走之后，她悲憤欲絕，最終成了可憐的隱修女，這種滿懷深情的愛(ài)，是一位婦女最純潔感情的付出，是偉大而崇高的母愛(ài)。
愛(ài)之無(wú)私。
當(dāng)奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多在廣場(chǎng)上受侮辱、受嘲弄時(shí)，心地善良的埃斯梅拉達(dá)不計(jì)前夜被劫之仇，送水給可憐的卡西莫多喝，卡西莫多感動(dòng)了，“有生以來(lái)流出了第一滴眼淚”，感恩化作了愛(ài)情，從此以后，他用最純樸，最真誠(chéng)的感情待她，無(wú)私而謙卑地愛(ài)她，冒著生命危險(xiǎn)去保護(hù)她，甚至壓抑內(nèi)心的嫉妒，幫她尋找自己的情敵胖比斯，這種愛(ài)，是純潔感情的傾注，是感恩的愛(ài)，無(wú)私的愛(ài)。
愛(ài)之罪惡。
惡貫滿盈的副教主克洛德孚洛羅為了達(dá)到自己無(wú)恥的欲望——占有美麗的埃斯梅拉達(dá)，采取了極為卑鄙的手段：搶劫，威逼，利誘……他一方面意識(shí)到自己所做的一切會(huì)把自己推進(jìn)罪惡的深淵，另一方面又在這條歧路上越走越遠(yuǎn)，最后希望化為了泡影，在女主人公誓死不屈的態(tài)度面前，他徹底絕望了，他陰暗的心里產(chǎn)生了一種刻毒的報(bào)復(fù)，不惜把這位美麗的姑娘送上絞刑架，這種愛(ài)，是自私的，更是罪惡的。
愛(ài)之可怒。
浪蕩的花花公子胖比斯被女主人公埃斯梅拉達(dá)的美貌吸引，同時(shí)，埃斯梅拉達(dá)也深深地愛(ài)上了這個(gè)長(zhǎng)相俊俏的青年軍官。埃斯梅拉達(dá)對(duì)他一片癡情，可他卻薄情寡義，逢場(chǎng)作戲，誘騙女主人公的一片純情，這種愛(ài)猶如一堆廢料燃起的火焰，燃得快，熄得也快，是無(wú)情、無(wú)果的愛(ài)。
愛(ài)就一個(gè)字，雨果筆下的四個(gè)人物對(duì)女主人公埃斯梅拉達(dá)的四種不同的“愛(ài)”，緊緊地勒住了我的心，引起了我深刻而沉重的思考，生活中有著千百樣的愛(ài)，每個(gè)人愛(ài)的方式也不盡相同，但到底是為什么愛(ài)?愛(ài)什么?怎樣愛(ài)?每個(gè)人都要做認(rèn)真的思考。
《巴黎圣母院》是法國(guó)著名的作家雨果寫的，這本書介紹了美麗無(wú)比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛(ài)斯梅拉達(dá)和奇丑無(wú)比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。
《巴黎圣母院》向人們揭示了法國(guó)當(dāng)時(shí)的腐朽，和相貌差別巨大卡西莫多與愛(ài)斯梅拉達(dá)，他們的心靈如同水晶一樣純潔，晶瑩，容不下一絲沙塵，然而，可憐的他們卻在當(dāng)時(shí)腐朽的巴黎社會(huì)的破壞下令人惋惜的死去。
巴黎圣母院讀后感悟篇六
幾百年來(lái)，人們從來(lái)沒(méi)有將《巴黎圣母院》這本著作與巴黎圣母院建筑本身分離。每每一提到巴黎圣母院這座建筑，人們便會(huì)暢想在教堂的每一個(gè)角落里發(fā)生的一幕幕愛(ài)恨情仇;每每一提到《巴黎圣母院》，人們便想起這做偉大的哥特式建筑。它們互相扶持，為對(duì)方添盡光彩，韻味和令人無(wú)限遐想的美麗，攜手共進(jìn)，這才使這兩者上百年來(lái)依然屹立于世界。
愛(ài)斯美拉達(dá)是一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。
愛(ài)斯美拉達(dá)像所有瓊瑤小說(shuō)中的女主角一樣，只要遇到了自己所愛(ài)的人，便不顧一切地?zé)o怨無(wú)悔地愛(ài)上了對(duì)方。不管這種愛(ài)情是否有結(jié)果，不管對(duì)方是否真的愛(ài)自己，甚至明明知道這種愛(ài)情不可能有結(jié)果，甚至明明知道對(duì)方并不真心愛(ài)自己，也依然一往情深地愛(ài)著對(duì)方，依然對(duì)這樣虛幻的愛(ài)情忠貞不渝。
愛(ài)斯美拉達(dá)不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。詩(shī)人被她的美貌和高尚所震撼，立刻身不由己地愛(ài)上了她，并希望能成為她名副其實(shí)的丈夫。但是愛(ài)斯美拉達(dá)為了她心目中的愛(ài)情偶像，平靜地拒絕了他：“我只能愛(ài)一個(gè)能夠保護(hù)我的男子漢。”并告訴他，和他結(jié)婚只是為了救他的命，所以只能和他維持名義上的夫妻關(guān)系。
當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德在監(jiān)獄里為了獲得愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情，欺騙她說(shuō)她所愛(ài)的弗比斯已經(jīng)被他殺死，讓她不要再抱任何幻想，并且許諾只要答應(yīng)他的愛(ài)情，就可以將她從死刑判決中解救出去。愛(ài)斯美拉達(dá)的回答是“如果他已經(jīng)死了，為什么你還勸我要活下去呢?”當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓愛(ài)斯美拉達(dá)選擇時(shí)，盡管這時(shí)候愛(ài)斯美拉達(dá)已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，她非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>
在小說(shuō)中“丑”的化身的卡西莫多，是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，首次出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是這位天使一樣的愛(ài)斯美拉達(dá)。
愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。雨果先生在小說(shuō)的結(jié)尾通過(guò)死亡的方式終于跨越了這條鴻溝，我想那可能確實(shí)是唯一可行的方法。
巴黎圣母院讀后感悟篇七
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害?？稍趶?qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界?？ㄎ髂嗍且詯?ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈。换始倚l(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
巴黎圣母院讀后感悟篇八
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
這本書看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復(fù)，就這樣借著幾個(gè)點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)我的巴黎圣母院讀后感。
《巴黎圣母院》是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫了善良的無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
巴黎圣母院讀后感悟篇九
在十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多·雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，這本書對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻描寫，使它在經(jīng)歷了近兩百年后，還是在今天被一遍遍地翻印、重版，從而來(lái)到我的手中。
藝術(shù)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)，但即便如此，書中的人物也被大大夸張和強(qiáng)化了，然而看似夸張的描寫，在雨果生花妙筆的調(diào)和之下，卻構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面，形成難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比?！栋屠枋ツ冈骸吠ㄆ獓@著這三個(gè)人物展開：善良美麗的少女艾斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。
艾斯梅拉達(dá)的名字源于法語(yǔ)的“綠寶石”，這個(gè)波希米亞少女，也確實(shí)仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨(dú)一無(wú)二的綠寶石，與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩，給人們帶來(lái)歡笑。她天真純潔，富于同情心，樂(lè)于助人。落魄詩(shī)人甘果瓦無(wú)意中闖入了流浪者的地盤，即將被吊死，艾斯梅拉達(dá)為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻；卡西莫多因?yàn)槟氂械淖锩诹胰障嘛柺鼙扌讨?，也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個(gè)心地高貴的女孩，竟因?yàn)橐恍┗恼Q的理由而被無(wú)知的教會(huì)、法庭誣蔑為“女巫”，并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達(dá)塑造成本書美與善的化身，讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一，不需要刻意去引導(dǎo)，就已經(jīng)讓人對(duì)她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時(shí)讓我看到了，偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏，更在于它刻畫的人物，它揭露的人性，能夠給人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，日常生活中對(duì)不符合教義的行為百般斥責(zé)，仿佛是一個(gè)對(duì)教義絕對(duì)遵守的苦修士，然而事實(shí)上他的內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險(xiǎn)、為了得到艾斯梅拉達(dá)不擇手段。而卡西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人心的溫暖，這個(gè)粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和對(duì)生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達(dá)的身上，以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對(duì)照，善良崇高與低劣邪惡的對(duì)比，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中，我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們，同時(shí)他也對(duì)他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后，艾斯梅拉達(dá)還是沒(méi)能逃過(guò)一死，卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實(shí)面孔，并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教，這并不只是卡西莫多對(duì)主教的反抗，更是雨果對(duì)封建社會(huì)終將垮臺(tái)的預(yù)言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個(gè)不起眼的“命運(yùn)”展開，又以宿命般悲慘的結(jié)局告終，數(shù)個(gè)世紀(jì)的漫長(zhǎng)時(shí)光，全部通過(guò)雨果手中的筆墨融于一冊(cè)之間，讓我們看到了這部史詩(shī)一般的杰作，我只能說(shuō)《巴黎圣母院》，無(wú)愧于“巨著”之名。
一種看似不美麗的愛(ài)，實(shí)則飽含深情；一座看似富麗堂皇的宏偉教堂，實(shí)則藏污納垢；一本厚重陳舊的書，看似荒誕不禁，實(shí)則寓意深長(zhǎng)。
巴黎圣母院讀后感悟篇十
那是巴黎圣母院的鐘塔的屋檐下傳來(lái)的歌聲，凄涼古怪又有一種不可名狀的無(wú)奈和悲哀。對(duì)，這就是又駝、又瞎、又跛、又聾的卡西莫多的嘆息，這位默默守護(hù)在自己心上人門外的敲鐘人在好幾晚上，傾訴著又像是在給她催眠。
故事發(fā)生在歐洲中世紀(jì)的巴黎。這是一場(chǎng)正義和邪惡，美麗和丑陋，純潔和骯臟的較量，是一幅光怪陸離又鮮血淋林的愛(ài)情悲劇畫卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐賤民的史書。
她，愛(ài)斯美拉達(dá)，一位能歌善舞的十六歲美女，由于從小被吉普塞人從家中偷走，在流浪藝人中長(zhǎng)大，所以不被當(dāng)時(shí)等級(jí)森嚴(yán)的上流社會(huì)所認(rèn)同和接受。當(dāng)她在深夜被人打劫時(shí)，被英俊瀟灑的皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯英雄救美，便一見鐘情地陷入愛(ài)河，而他也被她的美貌所俘虜。她對(duì)這場(chǎng)虛幻的愛(ài)情的忠貞不渝，最終也使她被傷害得太深太深。她不但有一個(gè)完美無(wú)缺的軀體，也有一顆高尚純潔善良的心靈。當(dāng)詩(shī)人格蘭古瓦即將被乞丐王國(guó)絞死的關(guān)鍵時(shí)刻，她毫不猶豫地以愿意和他結(jié)婚的方式救下了詩(shī)人。當(dāng)副主教克洛德利用種種卑劣手段想強(qiáng)迫愛(ài)斯美拉達(dá)接受他的愛(ài)情時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)寧死不從。當(dāng)克洛德最后一次在絞刑架前讓她選擇時(shí)，盡管這時(shí)候她已經(jīng)知道她所愛(ài)的人弗比斯還活著，她也找到了失散十五年的親生母親，非常想活下去，但面對(duì)克洛德的求愛(ài)，她的回答是：“絞刑架讓我厭惡的程度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如你呢?！?/p>
他，卡西莫多，一個(gè)又駝、又瞎、又跛、又聾的丑八怪，先是遭到了親人，繼而是整個(gè)社會(huì)遺棄的棄兒，卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯美拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見、邪惡勢(shì)力和命運(yùn)捉弄面前，強(qiáng)悍的卡西莫多，最終被撞的頭破血流，擁抱著愛(ài)斯美拉達(dá)的冰冷的尸體走進(jìn)了另一個(gè)世界。卡西莫多是以愛(ài)斯美拉達(dá)的迫害者的身份，最初出現(xiàn)在愛(ài)斯美拉達(dá)的面前的，他奉命在深夜去搶劫愛(ài)斯美拉達(dá)。當(dāng)卡西莫多因?yàn)閾尳偈?，被皇家衛(wèi)隊(duì)逮捕，被綁在烈日下的恥辱柱上受鞭打示眾時(shí)，他渴求圍觀的人群給他一點(diǎn)水喝，卻無(wú)人理睬。眼見著他快要暈死過(guò)去的時(shí)候，讓他沒(méi)有想到的是，在眾目睽睽之下勇敢地給他水喝的人，正是那位曾經(jīng)想要搶劫的愛(ài)斯美拉達(dá)。愛(ài)斯美拉達(dá)的以德報(bào)怨深深震撼了外表畸形丑陋的卡西莫多，因?yàn)樵谒膬?nèi)心也有和其他人一樣的強(qiáng)烈愛(ài)心和感情。后來(lái)他冒著生命危險(xiǎn)將愛(ài)斯美拉達(dá)從死刑架上搶救了出來(lái)，但是，他的丑陋畸形的外表，始終是橫貫在他和愛(ài)斯美拉達(dá)之間永遠(yuǎn)無(wú)法跨越的鴻溝。最后只能通過(guò)死亡的方式跨越了這條鴻溝，我想那可能就是唯一的方法了。
圣母院副主教克洛德也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，克洛德披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯美拉達(dá)，也毀滅了自己。另兩個(gè)特色人物，一個(gè)是徒有華麗外表、內(nèi)心卻一包爛瓤的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)，他外表英俊文雅，骨子里卻粗鄙齷齪，酗酒說(shuō)粗話是他的愛(ài)好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特長(zhǎng);另一個(gè)人是落魄詩(shī)人格蘭古瓦，一個(gè)為了生存可以拋棄愛(ài)情、尊嚴(yán)、責(zé)任的家伙。
雨果用他辛辣又渾厚的筆，表達(dá)了對(duì)在教會(huì)壓榨下苦苦掙扎的圣母院副主教克洛德的悲天憫人，對(duì)金玉其外，敗絮其中的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)的嘲諷，對(duì)茍且偷生的潦倒詩(shī)人格蘭古瓦的鄙夷，對(duì)虛偽狡猾又殘酷的路易十一的憎惡，和對(duì)卡西莫多和愛(ài)斯美拉達(dá)，這一對(duì)外表有天壤之別，內(nèi)心卻如一善良純潔的悲劇人物的褒揚(yáng)與惋惜，把美與丑的對(duì)比推倒了及至。讓我們重新審視究竟什么是美，什么是丑?丑陋的外表下，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的心。所以，人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，更不要過(guò)分地追求外表美，擁有一顆善待他人、無(wú)私奉獻(xiàn)、珍惜生命、熱愛(ài)生活、充滿責(zé)任的心靈才是每一個(gè)人應(yīng)該具備的。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。
讀完這本書，我反復(fù)回想著那壯麗的場(chǎng)面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海中，以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院讀后感悟篇十一
近日拜讀了法國(guó)19世紀(jì)作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說(shuō)描寫了15世紀(jì)光怪陸離的巴黎生活，雨果先生用獨(dú)特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，以人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)剖析了豐富復(fù)雜的人性世界。
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲，我們看到她是漂亮的，她的'身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的?？墒?，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
外貌奇丑無(wú)比的卡西莫多，嚴(yán)重的殘疾使他一來(lái)到世界上便遭到了先是親人，繼而是整個(gè)社會(huì)的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈，他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛(ài)情守護(hù)著愛(ài)斯梅拉達(dá)，試圖使她遠(yuǎn)離一切傷害。可在強(qiáng)大的社會(huì)偏見和_勢(shì)力面前，個(gè)人的力量實(shí)在微不足道，強(qiáng)悍的卡西莫多，最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個(gè)主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差無(wú)法掩蓋他們共有的純真善良的天性，在他們這種至善至美的天性的照耀下，小說(shuō)中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛(ài)上了美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)，但是他與卡西莫多的愛(ài)卻有著天壤之別，弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán)，道貌岸然，內(nèi)心卻因沖突無(wú)法自拔，直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲，最終毀滅了愛(ài)斯梅拉達(dá)，也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個(gè)人物陰暗扭曲的靈魂。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情……尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
或許，這就是每個(gè)人一生都在掙扎的問(wèn)題。
巴黎圣母院讀后感悟篇十二
小說(shuō)《巴黎圣母院》深刻揭露了宗教的虛偽，贊揚(yáng)了社會(huì)底層勞動(dòng)人民的和善和友愛(ài)。以下是我和大家共享有關(guān)《巴黎圣母院》的讀后感范文合集相關(guān)參考資料，供應(yīng)參考，歡迎你的參閱。
巴黎圣母院讀后感1
，在巴黎靠賣藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并起先瘋狂地愛(ài)上了她。裝腔作勢(shì)的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因?yàn)榧刀蚀虃ケ人辜薜溄o艾絲美拉達(dá)，最終得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達(dá)于死地。可憐的艾絲美拉達(dá)就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達(dá)而無(wú)望，生氣地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書讓我了解了15世紀(jì)法國(guó)上流社會(huì)的虛偽和下流社會(huì)勞動(dòng)人民的和善、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達(dá)，卡西莫多也是一個(gè)在書中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目?jī)磹海菂s為人和善、富有正義感。他對(duì)艾絲美拉達(dá)充溢了仰慕，這種仰慕并不是一般的愛(ài)，而是由感謝、敬重和憐憫組成的，一種高潔到值得人贊頌的愛(ài)。卡西莫多也是雨果在書中和善的象征，在人們的意志中，和善注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果面容不漂亮也可以和善的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達(dá)這兩位善與美的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國(guó)下層人民的漂亮高潔品質(zhì)，批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開書，去體驗(yàn)歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
巴黎圣母院讀后感悟篇十三
《巴黎圣母院》是法國(guó)文學(xué)家維克多·雨果的作品，它的存在確立了雨果世界著名小說(shuō)家的崇高地位。在這本書中，作者用一種獨(dú)特的手法，為我們?cè)忈屃诉@個(gè)世界上真正的美，以及內(nèi)心美和外表美的區(qū)別與意義。
故事發(fā)生在中世紀(jì)的法國(guó)，一位從小被道貌岸然的神父收養(yǎng)的外表極端丑陋的聾人伽西莫多因?yàn)閷?duì)養(yǎng)父的愛(ài)與忠誠(chéng)自己在黑夜時(shí)劫持了美麗善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)。她高聲呼救，被皇室侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯救出。她對(duì)這個(gè)外表英武的軍官一見鐘情。伽西莫多被捕后被人在烈日炎炎下當(dāng)眾受鞭撻，他喊要水喝，可是對(duì)待他的都是一張張譏諷、戲謔的臉。這時(shí)愛(ài)斯梅拉達(dá)走到他面前給他水喝，這位一生受到無(wú)盡嘲諷的可憐撞鐘人第一次被感動(dòng)得淚流滿面。
后來(lái)，加羅德發(fā)現(xiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)已經(jīng)愛(ài)上了皇家守衛(wèi)長(zhǎng)，這位衣冠楚楚，卻有著蛇蝎心腸的邪惡神父惱羞成怒，設(shè)計(jì)陷害了愛(ài)斯梅拉達(dá)，讓她上了絞刑架。危急時(shí)刻伽西莫多救了她，可最后還是被主教騙出，在他的威脅下，愛(ài)斯梅拉達(dá)毅然選擇了慷慨赴死卡西莫多看透了自己養(yǎng)父的丑惡嘴臉，果斷的把它從教堂頂樓推落，最后卡西莫多也抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這本書最終以一個(gè)悲劇結(jié)尾。
到底什么是真正的美？披著虛偽宗教外衣的神父克洛德他有著神圣正義的外表?？墒?，在長(zhǎng)期的清苦宗教生活的渲染下，他卻失去了最初的理想，對(duì)事物的見解也充滿了仇視。為了達(dá)成自己的目的，他不惜使用各種極端的方法，作者也就是通過(guò)這個(gè)人物的刻畫，來(lái)表達(dá)對(duì)宗教的諷刺。而文中那個(gè)丑陋的加西莫多卻有著完全不一樣的心靈。面對(duì)讓自己感動(dòng)得無(wú)以附加的愛(ài)斯梅拉達(dá)，他可以付出一切，包括生命。他并不渺小，也并不丑陋。他有一顆奉獻(xiàn)，熾熱坦誠(chéng)的心，以及為了自己所要守護(hù)的人的絕對(duì)忠誠(chéng)。在最后，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)獲得了升華，上帝最終給了他們一個(gè)超越生死的愛(ài)的世界。
是啊，世界上沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)保持青春。沒(méi)有人會(huì)永遠(yuǎn)獲得外表的美麗，可是真正不變的是人內(nèi)心美好的品格。無(wú)論在什么時(shí)代，在幾番美麗潮流的變遷，他都像是一盞明燈，照亮人們之間的距離。相比之下，美麗的內(nèi)涵就很好理解了。
由此可見，內(nèi)心美麗的重要性，我們要建立一個(gè)與他人坦誠(chéng)相待的良好關(guān)系。這樣，別人才會(huì)真正的認(rèn)可你，同樣對(duì)你坦誠(chéng)對(duì)待，與他人的關(guān)系進(jìn)入一個(gè)良好循環(huán)，這才是心靈美的意義。
巴黎圣母院讀后感悟篇十四
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的《巴黎圣母院》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
第一次讀《巴黎圣母院》，我就已經(jīng)完全為它所吸引。
它所講述的故事不僅展示了法國(guó)濃厚的歷史和文化，同時(shí)還向我們展示人性的美好與丑惡，以及對(duì)諸多美好品格的贊賞?！栋屠枋ツ冈骸肥欠▏?guó)作家雨果根據(jù)當(dāng)時(shí)法國(guó)宮廷與教會(huì)狼狽為奸、壓迫人民群眾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)而寫出的一部著作。描寫了1482年巴黎當(dāng)時(shí)的人民群眾在上面兩股勢(shì)力壓迫下的生活狀況，譴責(zé)了當(dāng)時(shí)絲美拉達(dá)，一個(gè)純真善良美麗天真的少女，不僅外貌出眾，更有著一顆常人無(wú)法企及的善良的心。她是雨果作品中美與善的化身。她不計(jì)前嫌，給劫持過(guò)自己的卡西莫多送水；為了救下格蘭古瓦的性命，她按照丐幫幫會(huì)的規(guī)矩嫁給了他；對(duì)待愛(ài)情，她保持著絕對(duì)的忠貞不渝；而面對(duì)主教代理克洛德變態(tài)無(wú)理的要求，她敢于斗爭(zhēng)，勇敢不屈她的勇敢、堅(jiān)貞、善良，以及自己身上的人性光輝，讓那些丑陋的心靈黯然失色。她同樣是一個(gè)高貴圣潔的人。在小說(shuō)里，愛(ài)著愛(ài)絲美拉達(dá)的不止敲鐘人一個(gè)，還有主教代理克洛德和浮比斯隊(duì)長(zhǎng)。但他們的愛(ài)和卡西莫多卻有著天壤之別。克洛德的愛(ài)是狠毒、虛偽和自私的，這種愛(ài)不僅毀了愛(ài)絲美拉達(dá)，同時(shí)也毀滅了他自己，是一種病態(tài)的'愛(ài)。浮比斯的愛(ài)是一種游戲，他徒有外表，骨子里卻貪圖權(quán)貴、沾花惹草。在愛(ài)絲美拉達(dá)遭到生命危險(xiǎn)的時(shí)候，他竟無(wú)動(dòng)于衷地在一旁看著。與他們相比，卡西莫多發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)才是真正的愛(ài)。它沒(méi)有自私，沒(méi)有占有，沒(méi)有嫉妒，它比生命還要高貴。
母愛(ài)同樣是高貴的。在愛(ài)絲美拉達(dá)被埃及女人偷走之后，她痛哭流涕，瘋狂地尋找著自己的孩子；丟失了孩子之后，她帶著悲痛，在一座叫老鼠洞的石室里隱修了多年；在保護(hù)自己剛剛相認(rèn)的女兒愛(ài)絲美拉達(dá)的時(shí)候，她就像一頭發(fā)怒的母獅子一樣，拼命同士兵們廝斗，最后獻(xiàn)出自己寶貴的生命。母愛(ài)果然是最偉大的。通過(guò)《巴黎圣母院》這本書，我明白了人不應(yīng)當(dāng)只注重人的外在，卻不注重人的內(nèi)在。我們應(yīng)當(dāng)從中吸取經(jīng)驗(yàn)，把最真的美留在自己心中。
巴黎圣母院讀后感悟篇十五
雨果是19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)的代表作家，無(wú)論是在小說(shuō)，還是詩(shī)歌，亦或者是文學(xué)理論都取得了無(wú)比卓越的成就。他是一位優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說(shuō)家，正如我國(guó)柳鳴久先生在北京文化界紀(jì)念雨果誕生200周年大會(huì)的開幕式上的致辭:“在小說(shuō)中，他是唯一能將歷史題材與現(xiàn)實(shí)題材都處理的有聲有色，震撼人心的作家。他小說(shuō)中豐富的想象，濃烈的色彩，宏大的畫面，雄渾的氣勢(shì)，顯示了某種空前的獨(dú)創(chuàng)性與首屈一指的浪漫才華?！?/p>
浪漫主義和人道主義思想始終充斥著雨果的整個(gè)作品。在《巴黎圣母院》中他同情著下層人民的悲慘遭遇，揭示了教會(huì)的黑暗，譴責(zé)統(tǒng)治階級(jí)的暴政和法律的不平等。“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗是兒？童羸弱?！边@就是《巴黎圣母院》這部小說(shuō)所映射出的社會(huì)的完美寫照。
《巴黎圣母院》的人物也是無(wú)與倫比。雨果塑造的卡西莫多是心靈和奉獻(xiàn)之美的象征，夏多佩隊(duì)長(zhǎng)是形體美的表現(xiàn)，弗洛羅副主教是教會(huì)的化身。在他們中間，雨果讓一個(gè)年輕，天真，純潔的美麗少女處于了這三個(gè)本性迥異的人物中間，去做一個(gè)女人相當(dāng)困難的抉擇。而比這更高明的是安排了一個(gè)非常特殊的人物:比埃兒.格蘭古瓦，我們的詩(shī)人，哲學(xué)家。
《巴黎圣母院》圍繞著四個(gè)主要人物展開，詳細(xì)他們與愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)恨情仇。所以這部小說(shuō)被暗中拆分成了許多部分，獨(dú)立成文。但是有一個(gè)人物貫穿了整個(gè)文章，那就是我們的詩(shī)人格蘭古瓦。
比起一個(gè)這場(chǎng)鬧劇的參演者，他更像是一個(gè)觀測(cè)者，看著這怪誕，奇趣，巧合，典型浪漫色彩的鬧劇。就像當(dāng)副教主提議讓格蘭古瓦犧牲自己去營(yíng)救與自己摔罐成親的妻子，遭到了詩(shī)人的拒絕。又像是當(dāng)了最后，發(fā)現(xiàn)自己只能拯救愛(ài)斯美拉達(dá)這位美麗少女和嘉莉，一只通人性的母山羊時(shí)二者之一時(shí)，格蘭古瓦毅然選擇了山羊。最后愛(ài)斯美拉達(dá)被吊死，只剩一襲白衣隨風(fēng)舞時(shí)。格蘭古瓦已經(jīng)和她的山羊開始了流浪之旅。作為一個(gè)被文中這少女的美麗所吸引的男子，我剛開始對(duì)詩(shī)人做法很是不理解。之前他明明對(duì)愛(ài)斯美達(dá)斯陷入了愛(ài)河，最后卻豈之于不顧。后來(lái)反反復(fù)復(fù)的揣思，我想對(duì)于一個(gè)世俗男子而言，一個(gè)驚世駭俗的戀人便足以沉淪。對(duì)于一個(gè)看透世俗，醉心于知識(shí)的詩(shī)人和哲學(xué)家而言，他向往的是詩(shī)和遠(yuǎn)方。
這本書的情節(jié)也給我了很大的沖擊，不僅是愛(ài)斯美達(dá)斯的悲慘結(jié)局，還是副主教對(duì)情欲的喪心病狂和卡西莫多對(duì)愛(ài)情，善良，忠誠(chéng)的執(zhí)著和忠貞不渝。
當(dāng)卡西莫多在哭泣，眼望著那河灘廣場(chǎng)。當(dāng)只見她被吊在河灘的絞架上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，她的身體還在她白衣衫下顫動(dòng)，做著她最后的掙扎。當(dāng)卡西莫多發(fā)出一聲悲鳴，哽咽著說(shuō)，那都是我愛(ài)過(guò)的??！。我的心都是一陣顫動(dòng)，難受不已。這就是是雨果小說(shuō)的魅力所在。我想起在兩年前聽過(guò)的一句話，用在這里依舊合適。
“所謂悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。
巴黎圣母院讀后感悟篇十六
在1482年的巴黎圣母院，上演著一部圍繞美麗淳樸的吉普賽女郎艾絲美蘭達(dá)和由主角代理克洛德養(yǎng)大的奇丑無(wú)比的敲鐘人卡西莫多二人共同演繹的震撼人心的愛(ài)情故事。
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩下表現(xiàn)出強(qiáng)烈尖銳的美丑對(duì)比，大大夸張和強(qiáng)化使得國(guó)色天香淳樸善良的吉卜賽女郎艾絲美蘭達(dá)和奇丑無(wú)比以惡報(bào)惡的敲鐘人卡西莫多形成了兩個(gè)極端。
艾絲美蘭達(dá)的善良驅(qū)使她從“奇跡王宮”絞刑架上救下了貪生怕死的窮酸詩(shī)人格蘭古瓦并與其結(jié)成了名義上的夫妻，她的善良讓她不計(jì)前嫌，化為恥辱柱下的受刑犯卡西莫多面前的一潭清水，這樣一個(gè)仿佛集世間萬(wàn)千美好于一身的天使怎能叫人不愛(ài)!然而，深受眾人喜愛(ài)的少女美貌使得她遭來(lái)了“巫女”“殺人犯”
的稱謂，并被裝模作樣的迂腐法官判以死刑。情形只轉(zhuǎn)而下，這身心完美統(tǒng)一的少女不能再沐浴陽(yáng)光，在波斯舊地毯上邁動(dòng)著靈動(dòng)的舞步，博得眾人歡笑了，失散15年的母女陰差陽(yáng)錯(cuò)之下得以相見，她們忘記了之前的仇恨，全心全意的沉浸在親情的喜悅中，然而無(wú)情冷酷的執(zhí)法兵隊(duì)殘忍的把繩索套在了少女顫抖的纖細(xì)脖頸……這一幕幕絢麗而奇異的畫面，引起了人們對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)及王權(quán)的強(qiáng)烈憤恨。
在看完《巴黎圣母院》后，最多的就是對(duì)卡西莫多的同情，他的正直與單純卻深深地打動(dòng)著我。他自小因?yàn)榛味粧仐?，由副教主收養(yǎng)，長(zhǎng)大后也不曾離開教堂。他從沒(méi)有得到過(guò)別人的一點(diǎn)關(guān)愛(ài)，但是他的心靈卻和他的外表大相徑庭。他向往著美和愛(ài)情，然而，艾絲美拉達(dá)太優(yōu)秀了，對(duì)他來(lái)說(shuō)，艾絲美拉達(dá)是一位女神，是高高在上的，也絕對(duì)不容一個(gè)污點(diǎn)。他開始自卑，痛苦，他的愛(ài)情給他帶來(lái)了痛苦。但是他們的愛(ài)超越了生與死，上帝終究給了他們一個(gè)愛(ài)的世界。最后的結(jié)局正是文章出彩的一筆，也是我最喜歡的。
何謂美丑，何謂真正的美。外表美只是一種花哨的東西，唯有內(nèi)心美，才是真正的美，才是我們要提倡的美，才是我們要追求的美。而卡西莫多雖然是獨(dú)眼龍、駝背、還坡腳的丑人，但是他內(nèi)心缺非常美和善良。他用自己所有，甚至是自己生命愛(ài)著艾絲美拉達(dá)。也許，卡西莫多和艾絲美拉達(dá)就是愛(ài)情的化身，代表著至死不渝的愛(ài)情。
巴黎圣母院500字讀后感(四)
巴黎圣母院讀后感悟篇十七
“丑在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與丑并存，光明與黑暗相共?！?/p>
——《巴黎圣母院》
《巴黎圣母院》這本書將我?guī)нM(jìn)了十五世紀(jì)路易十一統(tǒng)治的法國(guó)，講述著一個(gè)波西米亞女郎遭迫害的故事。它以上帝視角向我展現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代的黑暗與丑惡，向我揭露著那時(shí)上流人士的陰險(xiǎn)卑鄙與專橫殘暴。但又帶給我一段難忘的愛(ài)情故事。
在書中有三個(gè)人讓我記憶深刻：分別是克洛德、弗比斯和卡西莫多。
克洛德年輕有為，他父母早亡，他一人獨(dú)自撫養(yǎng)弟弟長(zhǎng)大，后又收留卡西莫多，可見他是一個(gè)善良的人，可是對(duì)于愛(ài)情卻過(guò)于極端。他一見鐘情，偏執(zhí)的愛(ài)著艾絲美拉達(dá)，為了得到她，他走上了一條錯(cuò)誤的道路，他去搶，用最卑鄙的方法去爭(zhēng)奪，若得不到，便毀掉。我想或許他自己還沒(méi)弄清楚自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的感情，是愛(ài)還是單純的占有。人往往都是這樣，妄想擁有這世間最好的，不談感情，只談?dòng)?，而克洛德完美地詮釋了這一道理。
弗比斯風(fēng)流成性，是一名英俊的軍官，他救了艾絲美拉達(dá)一次，也順利得到了艾絲美拉達(dá)的愛(ài)，可為了進(jìn)入上流社會(huì)，這份愛(ài)對(duì)于他來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何價(jià)值，他不屑，于他而言，艾絲美拉達(dá)不過(guò)是萬(wàn)花叢中一朵不起眼的野花罷了，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。所以在艾絲美拉達(dá)向他說(shuō)要嫁給他時(shí)，他只是驚訝與嘲諷。嘲諷這可憐少女的天真，驚訝這時(shí)代竟還有愛(ài)情存在。他讓我想到了《漂亮朋友》中的主人公，只愛(ài)名利與地位，感情不過(guò)是墊腳石，可有可無(wú)。一心向往上流社會(huì)，這種人不在少數(shù)，而他不過(guò)是一個(gè)典型的例子，他是那個(gè)時(shí)代可笑，可悲的產(chǎn)物，也是那個(gè)年代的倒影，無(wú)知，可憐。
卡西莫多長(zhǎng)相丑陋，是一個(gè)孤獨(dú)的守鐘人，他的一生都活在人們的唾棄中，只因?yàn)樗拈L(zhǎng)相，世人如此，看人膚淺，第一眼只看相貌，能往深處探尋的人少之又少。而卡西莫多便偏偏是一個(gè)不可貌相的人，他善良，老實(shí)，對(duì)愛(ài)情亦是如此，他的愛(ài)單純卻又自卑，只希望能默默護(hù)著艾絲美拉達(dá)，不求回報(bào)，就如《追風(fēng)箏的人》中所寫的那句“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”他是這本書中靈魂最干凈的人，雖然他的一生曲折，痛苦，但他或許無(wú)憾，因?yàn)樗麨樽约盒膼?ài)的姑娘付出過(guò)，如飛蛾撲火，心甘情愿。他雖卑微，卻未做過(guò)傷天害理的事，未自私過(guò)，未后悔過(guò)，愛(ài)無(wú)雜質(zhì)，就如多年后人們發(fā)現(xiàn)他們的尸骨相擁在一起，一碰便灰飛煙滅般，無(wú)影無(wú)蹤。
這三人對(duì)于愛(ài)情有著不同的觀點(diǎn)，不同的做法，他們是那個(gè)時(shí)代的縮影，也代作者將人性通透的展現(xiàn)在我們面前，讓我明白了人不可貌相，有時(shí)美的背后是丑，而丑的背后才是真正的美。
我的世界里沒(méi)有太陽(yáng)，總是黑夜，但并不暗，因?yàn)橛袞|西代替了太陽(yáng)。雖然沒(méi)有太陽(yáng)那么明亮，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。憑借著這份光，我便能把黑夜當(dāng)成白天。我從來(lái)就沒(méi)有太陽(yáng)，所以不怕失去。
巴黎圣母院讀后感悟篇十八
這本書看完好幾天了，有種莫名的感覺(jué)就一直堵在心里，很想探討，很想讓它澄清。書里面的經(jīng)典情節(jié)很多很多，我不能一一的重復(fù)，就幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了。
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn)，展現(xiàn)建筑家的審美觀，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教－－克洛德。從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強(qiáng)烈的感官刺激。讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和不安。社會(huì)上空蒙著陰云，那陰云是邪惡的，代表著 上帝 的偽善、假美和謊言。殘酷的事實(shí)，是人性的悲哀！
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘－－愛(ài)斯梅拉達(dá)。迷人的外貌，純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛(ài)情的犧牲 ，天使一樣的姑娘，卻被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，這次第怎個(gè)恨字了得！ 麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。
讀一讀巴黎圣母院，滌一滌自己的心靈??！
【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7524260.html】
