通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們回顧所學(xué)知識(shí)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加深印象。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以適當(dāng)引用相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)例進(jìn)行闡釋。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，希望能給大家提供一些寫作思路。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇一
靜靜的頓河是一部不朽的經(jīng)典，肖洛霍夫花了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。140萬(wàn)文字花了42個(gè)小時(shí)終于讀完了。肖洛霍夫因此作而獲諾貝爾獎(jiǎng)，是well-deserved.
它以現(xiàn)實(shí)主義的寫法描述和記錄了了頓河兩岸哥薩克人在一戰(zhàn)，和內(nèi)戰(zhàn)的二月，十月革命中的動(dòng)蕩不安的生活變遷。大量對(duì)頓河兩岸風(fēng)景的如詩(shī)般的描述，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)詳細(xì)地?cái)⑹?，和?duì)人物豐滿地刻畫，讓人讀得揪心，讀得欲罷不能。
一部豐滿的作品并不只有單一的主線。靜靜的頓河有兩條主線，一條是以麥列霍夫的家庭為中心，特別是以格里高力為主要的人物描寫，來(lái)反映哥薩克的風(fēng)土人情。另外一條是以戰(zhàn)爭(zhēng)為線索，革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治的斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索縱橫交錯(cuò)，將讀者帶進(jìn)了如頓河一般特質(zhì)的哥薩克人的生活。
對(duì)我個(gè)人而言，最欣賞的有：一，作者把大量的，永不厭倦地對(duì)頓河兩岸風(fēng)景的描述穿插于各種情節(jié)當(dāng)中，如變化多端的草原，一年四季變化的河水，積雪，牧草，馬群。所有的景色不再是單一的景色，它是有情緒和感知的，是有著很深的襯托作用的。真是景無(wú)情不在，情無(wú)景不生。二，作者可以從一個(gè)很客觀的角度來(lái)描述每一個(gè)政權(quán)。沒有刻意美化紅軍，也沒有刻意貶低白軍。紅軍在剛開始的時(shí)候也是一樣任意胡作非為，對(duì)哥薩克來(lái)說，真是換湯不換藥。到后面的形象越來(lái)越正面。三，人物刻畫的豐滿。最深刻的幾個(gè)人物：格里高力，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)立場(chǎng)的搖擺。哥薩克是沙皇軍事的重要來(lái)源。在一戰(zhàn)中，哥薩克真正體會(huì)到了沙皇統(tǒng)治和軍隊(duì)的腐朽殘暴，于是信仰開始動(dòng)搖。紅軍和白軍的拉鋸戰(zhàn)將整個(gè)哥薩克民族撕裂開來(lái)，富農(nóng)堅(jiān)定地走白軍路線，貧農(nóng)堅(jiān)定地走紅軍路線，但是大批中農(nóng)在其中搖擺不定。這個(gè)搖擺在出身于中農(nóng)家庭地格里高力身上有著鮮明的體現(xiàn)。格里高力從為沙皇而戰(zhàn)者轉(zhuǎn)為布爾什維克的革命者。然而在伊茲瓦林富有感染力的鼓動(dòng)下，呼吁建立一個(gè)頓河流域自治政府，立場(chǎng)又開始慢慢動(dòng)搖。到后來(lái)成為土匪，成為紅軍，到最后對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的絕望。漸漸理解他為什么總是搖擺在不同的政治立場(chǎng)，而沒有自己堅(jiān)定的信念。既然所有可以走的路都是一樣泥濘的，都不是維護(hù)哥薩克的利益，那么探索一條該走的路是很難的。到最后成為土匪，根本不是出于本愿，而是沒有選擇。雖然他英勇善戰(zhàn)，不畏死亡，但最后一切都是徒勞。戰(zhàn)爭(zhēng)也使格里高力從最初的善良，勇猛，單純，到后來(lái)的冷酷無(wú)情，到最后的絕望和麻木。戰(zhàn)爭(zhēng)讓他雙手沾滿了血，吸干了他內(nèi)心。
阿克西妮婭，是個(gè)美麗的，富有魅力的，對(duì)格里克力的愛是熱烈的，奔放的，是毫無(wú)顧忌的。她雖然被三個(gè)男人所愛，但是唯一對(duì)格里高力的愛是刻骨銘心的，是神魂顛倒的，是毫無(wú)保留的。格里高力也把她視為高于他自己生命的，高于其他一切人的。如果前面還為娜塔莉亞而譴責(zé)她那自私和侵犯的愛，到娜塔莉亞死后，她無(wú)微不至地照顧格里高力和娜塔莉亞的兩個(gè)孩子。為了和格里高力在一起，不顧自己生死安危，一起踏上逃亡之路，一份不離不棄，生死相依的愛情躍然紙上。
娜塔莉亞，一個(gè)悲情的女子，一生為別人而活，一向習(xí)慣于隱忍的，卑微地默默付出，默默地乞討著丈夫的一點(diǎn)點(diǎn)愛，甚至因?yàn)檎煞虻牟粣鄱詺ⅰＫ某聊橙酰屏迹瑑?nèi)斂的性格似乎與傳統(tǒng)的哥薩克女人的形象不一致。戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷抹殺不了這個(gè)柔弱女子圣母般的光輝。她的死，讓我難受半天。
一生堅(jiān)韌的老媽媽伊莉尼奇娜，她臨死前的情景，讓人不禁萌發(fā)：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。偏執(zhí)狂的米沙；邪惡的'，生性殘忍的小舅子米佳；不離不棄的通訊兵普羅霍爾；曾經(jīng)陽(yáng)光，富有活力的小妹妹杜妮婭；脾氣暴躁，有些虛榮心，有些小財(cái)迷卻不失做人底線的跛腳父親潘捷萊；有些膽小的哥哥彼得羅；輕浮，風(fēng)騷，懶散，卻敢于射殺夫仇人的嫂子旦妮婭；有堅(jiān)定信仰，對(duì)死大義凜然的彭楚克，李哈喬夫。其他太多人物，很難一一列舉。
在那個(gè)顛簸流離的戰(zhàn)亂年代，格里高力和阿克西妮亞之間這份并不正大光明，從最初的兩情相悅到最后升華為不離不棄，視彼此高于一切的奢侈的愛情是無(wú)情人性中溫暖的一盞燈，在絕望生活中雖然微弱，卻依然點(diǎn)燃著的一盞希望之燈。故事的結(jié)尾沉重得沒有我們所渴望的。阿克西妮-這個(gè)格里高力視之為比自己性命還重要，比孩子，妻子，父母更讓他留戀的女人就這樣沒有留下一句話就倒下了，格里高力的世界也塌了，埋葬了阿克西妮婭的軀體，也埋葬了自己的內(nèi)心，剩下的只是一副軀殼了。比起在戰(zhàn)爭(zhēng)中數(shù)以萬(wàn)計(jì)的死亡人數(shù)，個(gè)體的消亡都是渺小的，然而對(duì)于親人來(lái)說，卻是致命的，是撕心裂肺的痛。戰(zhàn)爭(zhēng)啊，你剝奪了多少人的生命，活著的和已經(jīng)死去的？然而青草會(huì)淹沒墳?zāi)?，時(shí)間會(huì)淹沒痛苦。頓河依然靜靜流淌......
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇二
作為“秋收起義”的起始之地和中華革命精神的象征，頓河區(qū)域歷經(jīng)百年風(fēng)雨，現(xiàn)在已經(jīng)成為中國(guó)革命史上的名片之一。而“靜靜的頓河”，就是作者聶元梓筆下的這片土地。通過聶元梓的描寫，讀者可以清晰感受到這片土地上的美好和悲壯。
第一段：聆聽頓河的聲音。
當(dāng)我們走進(jìn)頓河這片熱土，仿佛我們走進(jìn)了一幅優(yōu)美的畫卷。頓河的靜謐與沉默，如同一位悲劇王子的哀嘆。作者通過對(duì)頓河的描述，讓我們不僅僅看到了這片土地的美好，更是感受到了這片土地內(nèi)蘊(yùn)含的歷史韻味。這種感受不僅僅只是一種感性的領(lǐng)悟，更是一種從歷史到文化的深度發(fā)掘。這使得頓河這個(gè)美麗的名字，更充實(shí)了文化和歷史的內(nèi)涵。
第二段：情赴頓河的胸懷。
頓河的沉靜與寧謐，是讀者離不開它的一個(gè)重要原因。讀者不僅可以看到作者所描繪的一幅幅優(yōu)美的圖畫，更是感受到作者憑借自己的經(jīng)歷創(chuàng)造出來(lái)的那種情緒，心靈深處的感動(dòng)，更是不可方物。如同王行美所說的，頓河是“流淌著孤獨(dú)的樂曲、歷史的碎片和人間的悲歡”，更是作者聆聽到的棲息著最深沉內(nèi)省情感的地方。這種內(nèi)省情感不僅僅對(duì)聶元梓而言，更是一份對(duì)整個(gè)中國(guó)革命歷史的回溯和反省。
頓河不僅僅是一片美麗的土地，更是一份厚重的歷史。讀者在閱讀《靜靜的頓河》的時(shí)候，不僅僅是感受到了作者的感悟，更是在全景式的映射下，一一看到了那些曾經(jīng)發(fā)生在這片土地上的歷史事件。通過對(duì)歷史事件的回顧，讀者能夠更加清晰地看到那個(gè)時(shí)期的從前，更能夠看清楚那個(gè)時(shí)期對(duì)人們的影響和改變。這種對(duì)歷史的回顧，可以使讀者具備更好的歷史知識(shí)和歷史技能，讓我們更好地認(rèn)識(shí)從前的歷史，更好地面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。
第四段：領(lǐng)略歷史之美。
聶元梓在《靜靜的頓河》中所描繪的，不僅是一片美麗的土地，更是一種深度的歷史記憶。通過這部作品的閱讀，我們能夠充實(shí)自己的內(nèi)涵，更好地認(rèn)識(shí)民族精神和民族擔(dān)當(dāng)。這種學(xué)習(xí)不僅僅是一種對(duì)歷史的回顧，更是向未來(lái)的深度教育，是一份對(duì)歷史的銘記和感悟，更是一份對(duì)民族歷史和民族精神的全新開啟。
讀者在讀完《靜靜的頓河》后，不僅僅是被那片美麗的土地所吸引，更是被那種自由奮斗的民族精神所感染。聶元梓所描繪的頓河，不僅僅是一種內(nèi)在的真實(shí)寫照，更是一種思想的轉(zhuǎn)化和思維的升華。這種情感，這種思維方式是我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)與生活中需要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)的。因此，我們要發(fā)揚(yáng)民族自立自強(qiáng)、勤勞勇敢的精神，用我們的實(shí)際行動(dòng)，去拓展我們自己的事業(yè)和天地。同時(shí)，我們也要不忘歷史，銘記頓河民族英雄的貢獻(xiàn)，永遠(yuǎn)懷有敬意，向這片土地致以崇高的敬意。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇三
《靜靜的頓河》是中國(guó)作家曹文軒的作品，以博客日記的形式敘述了他在大學(xué)期間的求學(xué)經(jīng)歷。本書第一章以作者來(lái)到頓河留學(xué)為開始，漸次描寫了他面對(duì)陌生環(huán)境、語(yǔ)言不通等種種困難，所表現(xiàn)出的恐懼、無(wú)助和孤獨(dú)感。
【第二段】困難。
作者描述自己來(lái)到這個(gè)陌生的城市，像是“掉進(jìn)了一個(gè)龐大的迷宮”，他的陌生感在哪里？表現(xiàn)在文化、語(yǔ)言、環(huán)境等各方面。他不僅無(wú)法交流，而且周圍的人也不能理解他，這種孤立感讓他感到非常不舒服。他意識(shí)到了自己的孤獨(dú)，感受到了人與人之間溝通的重要性。
【第三段】解決。
不久之后，作者通過自己的努力和他人的幫助逐漸解決了種種困難。他開始學(xué)習(xí)中文，切身體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)的難度。同時(shí)，他結(jié)交了新朋友，通過與朋友的交往和交流，讓自己感受到了人與人之間的溫暖和友情。在艱辛的求學(xué)過程中，作者克服了重重困難，初步適應(yīng)了新環(huán)境，這也使得他從內(nèi)心深處發(fā)現(xiàn)了生活中善良的一面。
【第四段】收獲。
在適應(yīng)過程中，作者深入感受到了生活的真諦。他不斷地反思自己的處境，嘗試傾聽內(nèi)心深處的聲音。在這個(gè)過程中，他發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心的一些想法和感悟，中國(guó)文化，中國(guó)的生活，甚至中國(guó)人的思考方式令他感到吃驚。在作者和中國(guó)文化的不斷互動(dòng)中，他也逐漸問出了一系列關(guān)于中國(guó)文化和經(jīng)典的問題，并通過這些探索，獲取了真正的收獲。
【第五段】結(jié)論。
“靜靜的頓河”描寫了一個(gè)年輕人在異國(guó)他鄉(xiāng)求學(xué)的生活經(jīng)歷，這并非是一個(gè)人的故事，更可以說是每個(gè)年輕人的故事。社會(huì)迅速變化，世界已成為一個(gè)整體，而我們必須與不同文化和生活方式接觸，從而發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心深處的東西。這本書以真實(shí)的經(jīng)歷為藍(lán)本，形象地表現(xiàn)了人類在探索自己內(nèi)心的過程中所面臨的困惑和不安，通過這個(gè)過程，讓我們感受到了學(xué)習(xí)和相互理解上所需要的勇氣與耐心。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇四
去年年底，俄羅斯多家報(bào)紙報(bào)道：肖洛霍夫的《靜靜的頓河》的手稿終于找到了。莫斯科的記者列·科洛德內(nèi)經(jīng)過數(shù)年的追尋發(fā)現(xiàn)，手稿在肖氏的摯友庫(kù)達(dá)紹夫遠(yuǎn)親的手里。時(shí)任總理的普京命令財(cái)政部“立即籌款購(gòu)買手稿”。至此流傳了70多年的肖洛霍夫剽竊《靜靜的頓河》手稿之說不攻自破。就在這一年，俄羅斯的讀者將《靜靜的頓河》推為十大暢銷書的榜首。在這個(gè)時(shí)候來(lái)重讀《靜靜的頓河》具有不同尋常的意義?！鹅o靜的頓河》長(zhǎng)期以來(lái)被蘇聯(lián)主流批評(píng)家闡釋為“一部描寫具有重大歷史意義的時(shí)代的人民生活的史詩(shī)”，被視為社會(huì)主義革命的頌歌。應(yīng)該說這些批評(píng)家們一點(diǎn)沒說錯(cuò)。肖洛霍夫自己曾經(jīng)這樣談?wù)撨@部小說：在《靜靜的頓河》中想展示哥薩克人如何通過戰(zhàn)爭(zhēng)、痛苦和流血，走向社會(huì)主義。作品把擁護(hù)蘇維埃、邁向社會(huì)主義稱為“偉大的人類真理”。哥薩克經(jīng)過痛苦的歷程走向社會(huì)主義確實(shí)是小說的主題之一。無(wú)可否認(rèn)，寫這個(gè)主題，肖洛霍夫是真誠(chéng)的，但這里也隱含著他作為一個(gè)蘇聯(lián)作家的生存智慧——假如不寫這個(gè)主題，當(dāng)時(shí)他這樣一個(gè)20多歲的默默無(wú)聞的作家是很難為小說弄到準(zhǔn)生證的。米·布爾加科夫的《白衛(wèi)軍》等作品的難產(chǎn)和作家本人的厄運(yùn)就是前車之鑒。與這個(gè)主題相適應(yīng)，肖氏采用了評(píng)價(jià)人物的歷史倫理標(biāo)準(zhǔn)，即凡是符合歷史進(jìn)步趨勢(shì)的人物就獲得被敘述的權(quán)利。
但是正統(tǒng)的批評(píng)家忽視或視而不見的是，在《靜靜的頓河》中還有另一個(gè)主題，這就是關(guān)于“人的命運(yùn)”和“人的魅力”的主題。這個(gè)主題是作家關(guān)注的熱點(diǎn)。作家說，“我在葛利高里身上就想表現(xiàn)出這種人的魅力?！币环矫娓鹄呃镌谕纯嗟乜咕軕?zhàn)爭(zhēng)對(duì)他的人性的磨蝕和扭曲，另一方面，他在人格力量方面高于周圍的人。尤其值得注意的是，在葛利高里和科曬沃伊同時(shí)出現(xiàn)的場(chǎng)面中，在兩人的交鋒中，敘述者情感距離離前者近，而離后者遠(yuǎn)。在別的一些場(chǎng)景(比如葛利高里目擊的波得捷爾柯夫砍殺柴爾涅曹夫等場(chǎng)面)里，代表歷史進(jìn)步趨勢(shì)的人物被敘述者冷落，而葛利高里這小子卻成了敘述的聚焦對(duì)象，獲得了敘述者的同情。這是因?yàn)樵谶@里歷史倫理標(biāo)準(zhǔn)被懸置，代之以審美標(biāo)準(zhǔn)。類似的情況在《麥克白斯》等作品中也出現(xiàn)過。對(duì)審美價(jià)值的張揚(yáng)，自然凸現(xiàn)了人的價(jià)值，也就導(dǎo)致了對(duì)殘酷行為的絕不寬容。肖洛霍夫?qū)?zhàn)爭(zhēng)中戕害人的肉體和精神的殘酷行為大加撻伐，不管其禍?zhǔn)资前总娺€是紅軍。作家揭露了在其兄被殺后葛利高里命令叛軍濫殺俘虜?shù)淖镄?，也不回避紅軍中的馬爾金、波得捷爾柯夫們的暴行。在肖氏那里似乎有一種類似于黑格爾的“永恒正義”、托爾斯泰的“我必報(bào)應(yīng)”的懲罰力量。彭楚克在頓河革命軍事委員會(huì)革命法庭當(dāng)執(zhí)法隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，每天半夜到城外去處決犯人，其中有很多是無(wú)辜的哥薩克勞動(dòng)者。當(dāng)時(shí)他形容枯槁，神情恍惚，甚至喪失了性功能?？赏频暨@差事后，他又能與戀人共享春宵了。對(duì)人的關(guān)懷就成了貫串這部小說的一條紅線。
在《靜靜的頓河》中肖氏堅(jiān)持了一種與歷史家和政治家的立場(chǎng)迥然有別的作家立場(chǎng)。政治家以歷史的進(jìn)步的宏大目標(biāo)為惟一的追求，在這樣的追求中個(gè)人可能成為犧牲品。歷史家則按照這樣的精神來(lái)敘述歷史。作家立場(chǎng)的實(shí)質(zhì)是關(guān)注個(gè)體的權(quán)利、愿望和追求。麥列霍夫的家破人亡、彼得羅——伊萬(wàn)·阿列克塞耶維奇——妲妮婭之間的親人仇殺的悲劇、并非事出無(wú)因的月申斯克暴動(dòng)(肖氏對(duì)高爾基說，“發(fā)生暴動(dòng)是由于對(duì)待中農(nóng)哥薩克采取過火行為的結(jié)果?！?、雙方都不經(jīng)審判的濫殺俘虜?shù)鹊?，這些同時(shí)期別的作家的作品中不敢涉及、政治家和歷史家被忽略掉的細(xì)節(jié)，這部小說卻大書特書，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)中被犧牲者的聲音就這樣曲折地傳達(dá)了出來(lái)。
其實(shí)，對(duì)《靜靜的頓河》有一個(gè)不斷重讀的過程。對(duì)主人公葛利高里的評(píng)論就有一波三折的戲劇性轉(zhuǎn)折。在作品剛問世的20年代，評(píng)論家通常稱該形象為“人民的敵人”，50年代又認(rèn)為他是“反叛者”，或認(rèn)為他陷入了“歷史迷誤”，到了80年代他已被推崇為“真理的探索者”。葛利高里評(píng)論史中出現(xiàn)了如此巨大的反差，其實(shí)在我們看來(lái)，分歧并不像人們想象的那么大。在評(píng)論葛利高里的時(shí)候，蘇聯(lián)的評(píng)論者們局限于同樣的理論思維的框架中。不管是將葛利高里視為“人民的敵人”的批評(píng)者，還是將他看成是真理探索者的論者，都只局限在以社會(huì)歷史價(jià)值確定人物的意義。批評(píng)家逐漸將葛利高里由人民的敵人變成真理的探索者，這并不意味著他們真正認(rèn)識(shí)到了這個(gè)人物形象的社會(huì)學(xué)價(jià)值或?qū)徝纼r(jià)值，這僅僅反映了主流意識(shí)形態(tài)對(duì)這位聲望日隆的肖洛霍夫的招安策略。80年代的批評(píng)家的邏輯是這樣的：既然肖洛霍夫是一位偉大的作家，那么他心愛的主人公葛利高里還會(huì)是壞人嗎？于是就有了葛利高里由敵人而變?yōu)槊月氛?，再變?yōu)橛⑿鄣膽騽⌒赃^程。
在《靜靜的頓河》中肖氏采用了頗為聰明的寫作策略。為了既要說出真理，又要讓書能夠到達(dá)讀者手中，也為了保護(hù)自己，在作品中容納了兩個(gè)聲部——?jiǎng)倮叩穆暡?即前面說到的第一個(gè)主題)和無(wú)辜受害者的聲部。作家采取了將兩個(gè)聲部交織的敘述策略。因?yàn)橛辛藙倮叩穆暡?，反映了歷史的趨勢(shì)，他的作品就可以與主流意識(shí)形態(tài)吻合；因?yàn)榘藷o(wú)辜受害者的聲部，當(dāng)人們重新認(rèn)識(shí)歷史中的冤假錯(cuò)案的時(shí)候，不能不折服作家在逆境中堅(jiān)持講真話的勇氣。這是肖洛霍夫的作品能在具有不同的價(jià)值觀念的人群中都能得到認(rèn)同的重要原因。
蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個(gè)月了，放假回家時(shí)也一直在找。終于，還是在這學(xué)期開學(xué)時(shí)到圖書館里找到了它們...。那時(shí)候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個(gè)角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，不過當(dāng)時(shí)還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個(gè)夠...；接下來(lái)的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書籍，但是當(dāng)我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好...；在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個(gè)不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種清晰而可怕的印象。在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有打響的時(shí)候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自己還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來(lái)越小，人們變得越來(lái)越窮，心也變得越來(lái)越硬了。...；在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭(zhēng)里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在；而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類存在以及文明和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會(huì)想到這些。...；想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只不過想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自己和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不知道自己的“權(quán)利”所在，但是，這又怎能么樣...他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊...他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀...母親們隨時(shí)都有可能失去兒子；妻子隨時(shí)可能失去丈夫；孩子們則隨時(shí)可能失去父親...最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識(shí)的哥薩克們，在“白軍(帝制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)奇怪的三頭天平之間來(lái)回?cái)[動(dòng)著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生理想，有過明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，但都在這樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中變得蕩然無(wú)存，最后剩下的，不過是對(duì)自己生存的渴望和對(duì)自己家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號(hào)。由于這些最樸素的追求，他們?cè)谀莻€(gè)三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭(zhēng)不同方的“砝碼”，卻由于歷史的無(wú)情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無(wú)盡的恐怖回憶里。...；我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一直保持的那份堅(jiān)定的“人性”...；我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對(duì)愛情無(wú)言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。...
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人說過，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜勰瞧恋?，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
我一直認(rèn)為，當(dāng)小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說讀起來(lái)像美國(guó)人寫的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對(duì)小說的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒有國(guó)籍，沒有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說，他(她)首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。
誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說家想講述的故事。當(dāng)小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
現(xiàn)實(shí)主義過時(shí)了嗎？沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。
瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今天，我們回過頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。
當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇五
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇六
長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》是俄國(guó)文學(xué)巨匠肖洛霍夫的著作，肖洛霍夫因?yàn)檫@部巨作而榮獲了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。寒假時(shí)，我從燕姐的書架上一眼相中，借假期的日子有幸拜讀了一、二部，因?yàn)榧倨趯?shí)在有點(diǎn)忙，所以談不上細(xì)細(xì)地品讀，只是粗略的瀏覽。
讀完第一部后我從心里愛上了這部作品，主人翁葛利高里像草原上脫韁的野馬一般桀驁不馴，隨心所欲、自由自在地生活在俄羅斯哥薩克廣袤的大地上。他聰明機(jī)智、吃苦耐勞，敢愛敢恨，淳樸勇敢，是一名優(yōu)秀的哥薩克漢子。在家務(wù)農(nóng)，踏實(shí)能干，收割捕殺都是一把好手;在軍隊(duì)中服役時(shí)遇到了戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)中聰慧勇敢，也是一名英雄。但是，他性格暴躁、任意妄為、不拘泥于世俗，青年時(shí)期愛上了有夫之婦阿克西妮亞;這一份愛并不因?yàn)槊\(yùn)的輾轉(zhuǎn)、生活的悲苦而減少半分，讓我覺得他身上還有一份對(duì)愛的專情。有時(shí)討厭他對(duì)妻子的狠心，但是愛是最復(fù)雜的情感，誰(shuí)說得清呢?可能有的'只是感情世界里的先來(lái)后到吧!
讀著讀著，我的心不住地抽動(dòng)，眼睛不由自主地望向閃著稀疏燈影的夜空，特別為娜塔莉亞不值，她淳樸善良，勤勞誠(chéng)懇，忠貞專情。她是村子里首富的女兒，對(duì)葛利高里一見鐘情，然后任勞任怨地為家庭付出，可是卻得不到葛利高里的呵護(hù)與關(guān)愛，最后在葛利高里與情人私奔后自殺，可在面對(duì)死亡的那一刻還是選擇原諒并守候自己的丈夫。在葛利高里被情人背叛后“守得云開見月明?！鄙藘蓚€(gè)孩子。即使如此，葛利高里的隱隱約約的視線中，還是情人阿克西妮亞的身影。
從葛利高里的感情里，我明白：感情有時(shí)對(duì)的不一定是自己愛的，而愛的不一定是對(duì)的!
文章開篇《頓河悲歌》“我們光榮的土地不是犁來(lái)翻耕……而是用馬蹄來(lái)翻耕，光榮的土地上種的是哥薩克的頭顱，靜靜的頓河到處裝點(diǎn)著年輕的寡婦…..”似乎讓我們已經(jīng)看到了哥薩克人的悲歌。肖洛霍夫開頭用細(xì)致入微的筆觸描繪出美麗、自由的哥薩克世界，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)改變了頓河邊上的一群哥薩克人的生活軌跡，他們經(jīng)歷了生離死別的痛苦和被戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪、毀滅的生活?？蛇@一切都隨著靜靜的頓河中的流水而前行，哥薩克人也在這一歷史的長(zhǎng)河里不斷地選擇、不斷地前進(jìn)。
文章中肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一顆蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……讓人在為主人翁牽絆的同時(shí)也不由自主地?zé)釔凵狭诉@片土地，喜歡哥薩克人的熱情豪邁，喜歡她們的簡(jiǎn)單真誠(chéng)。這源自肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間、或悲或喜、信手拈來(lái)、無(wú)需取巧、神韻自成。
經(jīng)過查閱資料才知道《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”沒有華麗的詞澡，也沒有深刻的道理，有的只是無(wú)需取巧的平淡樸實(shí)、真情流露。這正是我喜歡的表達(dá)方式，更是我一直也來(lái)喜歡運(yùn)用的寫作方式。
接下來(lái)的日子，準(zhǔn)備繼續(xù)努力，品味戰(zhàn)爭(zhēng)中哥薩克人們的曲曲悲歌。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇七
頓河，自古以來(lái)就是中華民族重要的水系之一。文學(xué)作品《靜靜的頓河》是一部體現(xiàn)毛澤東軍事思想和戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的巨著，同時(shí)它也是一部描寫了中國(guó)革命歷史和軍民生活的優(yōu)秀文學(xué)作品。本文主要圍繞著小說的第一章，結(jié)合自身經(jīng)歷在生活與教育中的感悟，闡述個(gè)人對(duì)靜靜的頓河的心得體會(huì)。
第二段：軍民生活的描寫。
小說的第一章主要講述了在頓河流域的一個(gè)小村莊中，當(dāng)?shù)氐睦习傩张c國(guó)民革命軍士兵的生活狀態(tài)。小說中描繪了士兵們保衛(wèi)村莊，與當(dāng)?shù)匕傩展泊婊ブ茧y與共的情景。在士兵們所處的時(shí)間背景下，物資匱乏，饑寒交迫的情況下，這種軍民生活的感悟深刻而真實(shí)。
第三段：將軍擺半仗。
小說中，國(guó)民革命軍的將領(lǐng)們?cè)陬D河邊擺開了半仗，以期想要給對(duì)手深刻的印象。雖然最終沒有達(dá)到想要的效果，但士兵們從指揮官那里明確知道了自己的任務(wù)和目標(biāo)。這種本著士兵利益、借以鼓舞士氣的行為，給士兵們傳遞了一種鼓勵(lì)和希望，士兵們也為之而奮發(fā)有為。
第四段：集體利益的體現(xiàn)。
小說中，在士兵們和當(dāng)?shù)匕傩盏墓餐ο拢迩f內(nèi)的生活逐漸恢復(fù)正常。貧富差別逐漸被縮小，人民的生活盡管還是困苦，但也有了改善。整個(gè)情景顯示出了百姓和軍民之間的一種緊密的聯(lián)系，以及這種聯(lián)系中集體利益的體現(xiàn)。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過讀靜靜的頓河第一章，深入感受到了毛澤東所寫的集體主義故事情節(jié)的深意。這種集體主義觀念不僅是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期士兵、人民所共同擁有的信念，也是我們這個(gè)時(shí)代變革和發(fā)展的精神根脈。因此，深刻體悟這種精神是我們今天所追求的并從中汲取營(yíng)養(yǎng)的。在今天的社會(huì)中，這種集體主義精神仍然有它獨(dú)特的生命力和道理，正是它在我們的生命旅途中指引著我們不斷成長(zhǎng)和前進(jìn)。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇八
最近，我讀完了肖洛霍夫諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得獎(jiǎng)作《靜靜的頓河》。這本書的時(shí)間背景是一戰(zhàn)期間，所講述的事都是俄德戰(zhàn)爭(zhēng)及俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)期間發(fā)生的。那么我就談一下戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民眾生活的影響吧。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的。主角格里沙出生在麥洛霍夫家，這是個(gè)富裕的農(nóng)村家庭。格里沙本應(yīng)享受青春的美好，娶個(gè)漂亮媳婦，二人每年都辛勤勞作，再生兒育女，最后和后代共享天倫天倫之樂，最終安詳離世。但戰(zhàn)爭(zhēng)改變了這一切：格里沙最親的哥哥和初戀被殺；嫂子和妻子，還有女兒，都因醫(yī)生參戰(zhàn)而無(wú)處尋醫(yī)死亡。這一切都是我們無(wú)法想象的。
有果必有因。那么造成這個(gè)惡果的原因又是什么呢，我認(rèn)為有兩點(diǎn)：
1、人們對(duì)打仗的輕視。在書中，許多德克薩人認(rèn)為打仗是很輕松的，并且是一件很酷的"游戲".所以有很多年輕人都期待著打仗，結(jié)果戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)紛紛命葬異鄉(xiāng)，只換來(lái)一地的淚水。
2、二少數(shù)人的利欲熏心。有些人也向上述人一樣期待戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，然后乘機(jī)從中牟利。這樣的人是令人憤怒的，但也是很可憐的，因?yàn)樗呀?jīng)墮落了。
墮落的人會(huì)引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，但戰(zhàn)爭(zhēng)也可能會(huì)使人墮落。比如格里沙的妻子的哥哥米沙，曾經(jīng)也是個(gè)熱血青年。但自從他參軍后，為了生存，他只能不斷殺人，最后成了一個(gè)殺人不眨眼的'壞蛋。他真的有錯(cuò)嗎？沒有。因?yàn)槿巳硕枷牖钕氯ァ?/p>
但相比于此，戰(zhàn)爭(zhēng)也可以洗禮人。如主角格里沙，就是在戰(zhàn)爭(zhēng)中看清了人生的真理：戰(zhàn)后格里沙回到家鄉(xiāng)，家人一個(gè)個(gè)都不在了，只有他已出嫁的妹妹和兒子，他發(fā)現(xiàn)這親情是他唯一可貴的東西了，值得好好珍惜的東西，也是人生最值得珍惜的東西。（此句為后加）。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇九
《靜靜的頓河》一部宏篇巨著。這本書再現(xiàn)了俄國(guó)十月革命前后，俄國(guó)人沉痛的生活。看完我在想，這到底在向人們?cè)忈屖裁茨?？我想有以下幾點(diǎn)。
感情是人類永恒的主題。葛利高里執(zhí)著的愛著，已為人夫的婀克西妮亞。為此他們兩次私奔。第二次時(shí)，他們乘著滿天云霞上路了，還沒走幾步，婀克西妮亞就被子的彈擊中了。血從她的嘴里無(wú)情的流出來(lái)，葛利高利把自己的棉衣脫下來(lái)，枕在心愛的人頭底下，趕忙查看她的傷口，然后把自己的內(nèi)衣撕下一塊，塞進(jìn)還在沽沽流血的胸口，抱起她的頭悲痛欲絕的喊：“你倒是說句話啊！”曾不顧一切和他私奔，雖不是妻子卻愛他勝過妻子的心愛的人，沒有再說一句話，就此撇下一生的摯愛撒手人寰。葛利高利悲哀到了幾點(diǎn)，他用雙手沉痛的掩埋了自己的愛人。雖是畸戀卻如此感人至深，我想只有那種不顧一切的愛，才會(huì)如此的打動(dòng)我們的心。
靜靜的頓河，卻是如此的不平靜。那里曾演繹了愛的歡歌，那里以前歷了彌漫的硝煙，那里曾撒下了數(shù)不清的血淚，那里曾有一批人日落而息日出而做，那里曾有鐵騎踏過的一條靜靜流淌的頓河。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十
在媽媽的推薦下，我們選取閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》。這本書很長(zhǎng)，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時(shí)，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到看完最后一個(gè)字。
肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選取后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以前有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。
肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我十分喜愛書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言。
肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得完美，心靈變得更純潔，也期望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。期望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描述的偉大巨作。
蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》，想看這本書想了好幾個(gè)月了，放假回家時(shí)也一向在找。最終，還是在這學(xué)期開學(xué)時(shí)到圖書館里找到了它們……那時(shí)候它們就這樣靜靜地躺在圖書館一個(gè)角落的書架上，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了它們，可是當(dāng)時(shí)還是著實(shí)被它們“可怕”的厚度嚇了個(gè)夠;接下來(lái)的日子幾乎天天都有看它們。由于還有“繁重”的學(xué)習(xí)任務(wù)，幾乎是按著每星期一本的進(jìn)度在看。之前我還沒有在真正意義上看過一本獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的書籍，可是當(dāng)我著手看這書之后，發(fā)現(xiàn)這本書大大超乎了我的預(yù)料，超乎了我的預(yù)料的好;在看過這部書之后，我想我已經(jīng)成為了一個(gè)不折不扣的熱愛和平者。大概所有看過這部書的人，都會(huì)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有一種清晰而可怕的印象。在小說的開始，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)還沒有打響的時(shí)候，頓河的哥薩克們過著多么愜意的幸福生活。村里的人民，雖然還是貧富有差，但都能自已自足地過著令自我還算滿意的生活。隨著一戰(zhàn)的爆發(fā)，井然的秩序被打亂了，村子里的哥薩克越來(lái)越小，人們變得越來(lái)越窮，心也變得越來(lái)越硬了……在這場(chǎng)持續(xù)了幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)里，我找不出哪一方是明顯的正義的，慢慢地，隨著格利高里多次搖擺不定的足跡，我明白了，在戰(zhàn)爭(zhēng)里，并沒哪一方是所謂的真正的正義的，也并沒有哪一方就是邪惡的。真正的正義，永遠(yuǎn)屬于人民，屬于那些善良的熱愛生活的人們的存在;而真正的邪惡，也并不是所謂的“敵方”，卻是那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中所有的對(duì)人類存在以及禮貌和理性的踐踏。真的，不看這本書，不會(huì)想到這些……想一想，書里的多少哥薩克們，他們都只是些那么普通的人，只可是想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中保住自我和家人的性命，他們沒有文化，不懂得政治，更不明白自我的“權(quán)利”所在，可是，這又怎能么樣。他們和所有的人，不管是和貴族們，士官生人，還和是蘇維埃者們都一樣，徹頭徹尾的是人啊。他們有權(quán)利在這個(gè)盡管可能不那么盡善盡美的世界上活下去呀。母親們隨時(shí)都有可能失去兒子;妻子隨時(shí)可能失去丈夫;孩子們則隨時(shí)可能失去父親。最不可理解的是，那些可愛的，熱愛生活的，大字不識(shí)的哥薩克們，在“白軍(帝制政權(quán))，紅軍(蘇維埃政權(quán))，哥薩克隊(duì)伍”這樣的一個(gè)奇怪的三頭天平之間來(lái)回?cái)[動(dòng)著。他們，如格利高里，也一度有過所謂的人生夢(mèng)想，有過明確的斗爭(zhēng)目標(biāo)，但都在這樣一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)中變得蕩然無(wú)存，最終剩下的，可是是對(duì)自我生存的渴望和對(duì)自我家庭幸福生活的追求。政治在他們的心里，劃上了句號(hào)。由于這些最樸素的追求，他們?cè)谀莻€(gè)三頭的大天平上更迭著變成了戰(zhàn)爭(zhēng)不一樣方的“砝碼”，卻由于歷史的無(wú)情，他們最終或死于不明不白之中，或活在無(wú)盡的恐怖回憶里;我喜歡格利高里，喜歡他的野性，他的不羈，更重要的，是他心中一向堅(jiān)持的那份堅(jiān)定的“人性”;我喜歡娜塔利亞，喜歡她的溫順，她對(duì)感情無(wú)言的執(zhí)著，更為她那顆容忍的心敬佩不已。
從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。
肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗;另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。肖洛霍夫經(jīng)歷十四年創(chuàng)作了這部卷軼浩繁的史詩(shī)式長(zhǎng)篇小說。小說發(fā)表后，肖洛霍夫聲譽(yù)鵲起，并于1965年贏得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部作品很容易讓我們聯(lián)想到托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，同樣宏大的構(gòu)思，磅礴的氣勢(shì);同樣深厚的生活內(nèi)涵;同樣豐滿多樣的人物;同樣生動(dòng)感人的描述，使這兩部作品有著異曲同工之妙。如果說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說的史詩(shī)，那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。它殘酷地剝開每一個(gè)英雄表面的粉飾，真實(shí)的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時(shí)，將有多少杯具發(fā)生，無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià)，還是無(wú)謂地犧牲。大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。
該書是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫所以書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
在秋天的下午閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自己化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者面對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的角色，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍……這些元素反復(fù)出現(xiàn)在小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說的主旋律。只有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一起，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……只有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，只有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描寫高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人說過，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)非常厲害，那就是劇中人物往往只有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描寫，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在這里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋兀驗(yàn)樽髡邜勰瞧恋?，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)該感謝的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
我一直認(rèn)為，當(dāng)小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說讀起來(lái)像美國(guó)人寫的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對(duì)小說的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒有國(guó)籍，沒有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說，他(她)首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自己所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不同。我姑且把自己當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。
誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與后來(lái)的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說家想講述的故事。當(dāng)小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自己的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗可以成為大師，郭靖的敦厚凝重也可以自立一家。
現(xiàn)實(shí)主義過時(shí)了嗎?沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今天，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。
瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描寫俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今天，我們回過頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描寫真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。
當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
毋庸置疑，《靜靜的頓河》是一部好作品，是經(jīng)得起時(shí)代的驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典。然則值得注意的是，這部長(zhǎng)篇小說是蘇聯(lián)主流文學(xué)中一個(gè)極為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。這部作品居然被蘇聯(lián)官方接受和認(rèn)可，并且還竟然一度被官方視為主潮文學(xué)中的一部“紅色經(jīng)典”，顯然是有一定的不為人知的歷史背景。關(guān)于這部作品問世過程中的蹊蹺已有許多考證文章進(jìn)行了論證。
讓人驚訝的是，該小說無(wú)論從哪種角度去看，都是對(duì)斯大林時(shí)期蘇聯(lián)主流文學(xué)中的烏托邦情愫的顛覆，其反烏托邦情感是異常明顯的。將這部史詩(shī)性巨著當(dāng)做“紅色經(jīng)典”去閱讀著實(shí)是許多年來(lái)蘇聯(lián)和中國(guó)讀者的“荒謬邏輯”，頗具諷刺意味的是，倒是在“文_”期間，當(dāng)肖洛霍夫在中國(guó)“反修防修”運(yùn)動(dòng)中“不幸”淪為“最反動(dòng)的作家”，他的《靜靜的頓河》也隨之成為最大的“毒草”時(shí)，中國(guó)人才陰差陽(yáng)錯(cuò)、歪打正著地看出了這部作品對(duì)蘇聯(lián)30年代主潮思想的顛覆。
這部史詩(shī)般的巨著真實(shí)地表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭(zhēng)。他們的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、對(duì)土地的眷戀、蠻性與善良相交織的質(zhì)樸的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮婭、娜達(dá)莉婭身上體現(xiàn)出來(lái)。他們的痛苦與悲哀，歡樂與幸福均來(lái)自他們真實(shí)的人性。而小說主人公葛利高里·麥列霍夫在紅軍與白軍之間的猶豫選擇和最后的迷茫，隱含著社會(huì)的悲劇和歷史的荒誕性。小說一方面出色地描繪了哥薩克人本真的生活。
他們祖祖輩輩生活在這片沃土上，勞動(dòng)、戀愛、繁衍，純樸而煥發(fā)著生命的激情。葛利高里與他的情婦阿克西妮婭之間的情愛，正體現(xiàn)了他們生命力的旺盛與沖動(dòng)。另一方面，小說刻畫了布爾什維克們的殘酷與冷漠。小說中對(duì)布爾什維克黨員彭楚克和柯謝沃依的描寫，突顯了他們身上的殘酷無(wú)情。他們?cè)谧骷夜P下成了革命的機(jī)器，成了政治原則的化身，他們的自覺性與葛利高里的本真性成了鮮明的對(duì)照。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將革命風(fēng)暴帶到了寧?kù)o的頓河草原上。自由自在地生活著的哥薩克農(nóng)民們被迫迎來(lái)了歷史的變動(dòng)。葛利高里在這場(chǎng)殘酷的動(dòng)蕩中必須做出人生的選擇。
他選擇的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很樸素：無(wú)論是紅軍還是白軍，只要誰(shuí)能使他自由地在這片土地上生活，想吃什么就種什么，想愛哪個(gè)姑娘就去追求，無(wú)拘無(wú)束地過日子，那么他就跟誰(shuí)。葛利高里是個(gè)自由純樸的哥薩克，他在紅軍與白軍之間的徘徊正是出于這種樸素簡(jiǎn)單的生活要求。然而，如此簡(jiǎn)單的要求，在那個(gè)殘酷的年代里，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是紅軍還是白軍，都無(wú)法滿足葛利高里這一最基本的生活愿望。最后，他也只能抱著冤死的阿克西妮婭的尸體，緩緩走向沒有出路的未來(lái)。
革命究竟給普通的哥薩克農(nóng)民帶來(lái)了什么?從小說悲劇性的結(jié)尾中，似乎可以感受到作者的某種暗示。小說對(duì)蘇聯(lián)國(guó)家烏托邦主義的顛覆是相當(dāng)明顯的。也正因?yàn)檫@部小說所具有的鮮明的反烏托邦性，使得它在蘇聯(lián)斯大林時(shí)期的主流文學(xué)中顯得十分特殊。然而，應(yīng)該說，這部身份可疑的主流文學(xué)作品，在客觀上為斯大林時(shí)期并不景氣的蘇聯(lián)主流文學(xué)寫下了最精彩的一筆。
小說對(duì)哥薩克人生活的真實(shí)到位的描寫，對(duì)他們情感世界的準(zhǔn)確深入的展示，對(duì)歷史悲劇性的深刻把握，均顯示出作者第一流的筆法。這對(duì)于年僅20多歲的作者來(lái)說，更顯得難能可貴。而肖洛霍夫在他以后40多年的創(chuàng)作生涯中，再也沒有了如此出色的藝術(shù)概括才能。的確，將60年代那個(gè)頤指氣使的揮舞意識(shí)形態(tài)大棒的文壇政客肖洛霍夫與《靜靜的頓河》的作者聯(lián)系在一起，著實(shí)也容易引起人們的疑惑。這也許成了后來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)這部巨著的作者權(quán)產(chǎn)生爭(zhēng)論的重要誘因吧。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點(diǎn)冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無(wú)限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏，充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”!主人公葛利高里參軍入伍，軍隊(duì)生活寂寞無(wú)聊，容易想家，他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng)，軍官對(duì)士兵殘酷無(wú)情，還有那些士兵們對(duì)婦女的不法行為，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。
一個(gè)人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”?看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其實(shí)本來(lái)除了賠償金錢，他不沒有義務(wù)再做其他的事了。可是，因?yàn)樾膽牙⒕?，因?yàn)樨?zé)任感，他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任，這就是人性的差別吧，我想。不管何時(shí)，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性!
小說中有很多環(huán)境描寫，篇幅也很宏大，人物眾多，從中反映了生活的廣度和深度。人物上至將軍，下至一般群眾，個(gè)性都塑造得很鮮明，其中幾個(gè)主要人物形象尤其生動(dòng)。肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆描繪出哥薩克世界，這個(gè)世界不是匠人構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄。
肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村方言的運(yùn)用，大量的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜勰瞧恋?，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描寫有渾然天成之感，葛利高里在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真愛情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。
每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)該是別的樣子的。肖洛霍夫繼承并發(fā)展了托爾斯泰那種把道德意識(shí)與審美意識(shí)相結(jié)合的美學(xué)傳統(tǒng)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，譜寫了一部悲劇主題的偉大史詩(shī)，運(yùn)用了一種不同于“革命現(xiàn)實(shí)主義”的真正的現(xiàn)實(shí)主義原則，即：不粉飾現(xiàn)實(shí)，不拔高人物，還原歷史的本來(lái)面目，這幾點(diǎn)看似簡(jiǎn)單，但在當(dāng)時(shí)萬(wàn)馬齊喑的蘇聯(lián)文壇卻很是難能可貴的。他曾告誡年輕的作家：“作家在小事情上違背真實(shí)，便會(huì)引起讀者的懷疑，讀者會(huì)想，在大的問題上可能他也會(huì)撒謊?！泵鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，敢于秉筆直書生活中的矛盾與沖突，這是肖洛霍夫的良知，也是他在現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)上的獨(dú)特性。
《靜靜的頓河》是一本這樣的書，他囊括了一個(gè)國(guó)家的歷史，幾段歷史的歷史與一個(gè)人的歷史，但它不是一本歷史小說，不是我們所以為的下里巴人——雖然作者從頭到尾都是用最通俗的話寫作，但它是一本厚重的書——我相信，形式永遠(yuǎn)只是裝飾。
作者肖洛霍夫是這樣的一個(gè)人，他經(jīng)歷了俄羅斯最有史性的三個(gè)年代，經(jīng)歷了一個(gè)民族從生到死再到生的過程，經(jīng)歷了史家所謂之亂世，經(jīng)歷了如筆下主人公葛利高里般矛盾的自我斗爭(zhēng)。
可以這么講，沒有哪部真正意義上的俄羅斯文學(xué)作品是不具有哲性的。如這本書，從哲學(xué)上的時(shí)間(一個(gè)人、一群人的由生到死再而生)進(jìn)而演進(jìn)成為空間上之繁復(fù)的過程。我相信由人民文學(xué)出版社出版，金人譯出的這四卷本《靜靜的頓河》會(huì)帶給每一個(gè)靈性的人以震撼。
金人的譯本流傳于上個(gè)世紀(jì)二三十年代，準(zhǔn)確地說，那是我們的祖國(guó)和這本書的故事交叉的集合，一個(gè)集合包容了多少相同的故事，而這些故事又能帶給故事里的人以什么?翻譯永遠(yuǎn)都是再創(chuàng)作，他是拿著肖洛霍夫的筆，寫他的事而孕育著自己國(guó)土上河流的波濤。
主人公葛利高里不是英雄，他也沒有辦法成為英雄。他懦弱，他簡(jiǎn)單，他空虛，他孤陋寡聞，他郁郁寡歡，他擁有一個(gè)平凡人所有的一切弱點(diǎn)，然而永遠(yuǎn)是平凡人寫就歷史，作者也許不太想告訴我們這一切，而葛利高里卻一直在講給我們聽。
歷史是站在高層建筑上的人玩弄的把戲。每一個(gè)偶像(或更細(xì)致的稱為“寄托”)的矛頭指向何方，無(wú)數(shù)平凡的人便沖向何處。死亡是一個(gè)人的歷史，歷史是一群人的死亡。這樣的一群人總以為在矛頭指向的那個(gè)地方有著希望，然而希望總為我們所知的那樣“那有著幸福的地方，早就有人在那里守衛(wèi)……”
歷史造就了一群人，也毀滅了一群人;政治解放了一群人，而拋棄了更多的人。如果諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)在近一百年還有什么更加現(xiàn)實(shí)意義的話，那么只在于它予作品以肯定，而肯定的那些作品必然是政治娼妓后每一個(gè)“受難者”的產(chǎn)物?！鹅o靜的頓河》就是這樣的一本書，作者不敢于明言，因?yàn)樗诘哪莻€(gè)國(guó)家、那個(gè)時(shí)代、那段歷史給每個(gè)平凡人以希望，而希望是牢籠，是政治的寵兒，斯大林絕對(duì)明白這一點(diǎn)，可他是玩弄把戲的那個(gè)人，同許多政治家一樣(我們每個(gè)人都無(wú)法擺脫干系)，誰(shuí)不想讓馬戲團(tuán)里的動(dòng)物僅且僅僅只作為娛樂的“寵物”?諾貝爾獎(jiǎng)在那個(gè)時(shí)代是囚籠里的一粒珍珠，而《靜靜的頓河》把它向籠子的邊緣推近了一步。
在閱讀的過程中，我想起了余華所謂的“活著只為活著本身而活著”的論斷，我不信了他，因?yàn)楦邔哟蔚摹盎钪蓖瑯哟嬖冢耗悴豢梢猿圆伙?，而你吃飽了，你就不能像沒吃飽的人那樣無(wú)休止地希冀食物的存在。所以人生而為之的意義與價(jià)值，是在抗?fàn)幍南＜街械脕?lái)，是在失望的絕望中得來(lái)，是在深思的頓悟中得來(lái)，但丁在他的地獄的門口放置了一個(gè)令人深思的話語(yǔ)：“進(jìn)入這個(gè)門，你就要放下一切希望”
《靜靜的頓河》講述的每一個(gè)人都是羅丹的那個(gè)思想者，那個(gè)坐在地獄門前赤身裸體的人，他的絕望與希冀只停留于哪一瞬間，他向人赤裸的證明活著的價(jià)值：不在于過去，不在于未來(lái)，而在于現(xiàn)在。
所有人都是迷茫的，在這本書里，在這本熱烈的、沉郁的書里，他們的絕望與希望如他們所熱愛的河流一般飛騰在他們的土地上。
這種希望與絕望是一種逃避，是對(duì)于政治的迷茫，他們關(guān)心的不是一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，而是個(gè)人的生活——這是多么質(zhì)樸與誠(chéng)實(shí)呵!然而沙礫注定要順河流而去，靜靜的頓河刷去了幾千年平凡人的生活的印記，伴隨著人類的絕望與希望繼續(xù)流淌，直到不再擁有絕望與希望——他永遠(yuǎn)都是如此安靜。
在我的這篇讀后里并沒有大段的講述這部大書的內(nèi)容，因?yàn)槟鞘峭稒C(jī)者的行為，我認(rèn)為，內(nèi)容永遠(yuǎn)都是類同的，如果只為了拼湊字?jǐn)?shù)，我可以選擇遠(yuǎn)離那些嚴(yán)肅的書籍。我沒有把這部作品當(dāng)作一本小說來(lái)讀，更懶于像某些“專家”那樣字斟句酌的“死”讀。我可能某一天會(huì)忘記這本書的內(nèi)容，甚至現(xiàn)在我竟然忘去了這本書的主人公到底叫什么名字，但我拋下這一切想法僅僅虔誠(chéng)的閱讀后，我想到我們的國(guó)家，我畢竟是一粒沙，融入我們這個(gè)民族的大河中，同樣的希望與絕望讓人在百年內(nèi)生而死死而生的國(guó)家，我躊躇滿志。
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長(zhǎng)達(dá)一百五十萬(wàn)字。比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》還要長(zhǎng)。我個(gè)人覺得是最長(zhǎng)的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點(diǎn)很像中國(guó)的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的小說，是特別難寫的。既耗費(fèi)人的精力，又很難構(gòu)思?？梢哉f，這部小說是以作者的生命來(lái)寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細(xì)。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
小說描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，哥薩克在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)非常突出。不久，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中，哥薩克由于受舊勢(shì)力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次動(dòng)亂，小說很好的描寫了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的情景。
小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個(gè)人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村，人們生活質(zhì)樸，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。中國(guó)的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達(dá)到了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的地步。農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來(lái)。小說開頭二百頁(yè)都是描寫頓河兩岸的農(nóng)村的生活的?？梢哉f這二百頁(yè)是全書最精彩的二百頁(yè)。
第二個(gè)優(yōu)點(diǎn)是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)。全書除了開頭二百頁(yè)描寫平和的農(nóng)村生活，其余全部是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的。這在世界名著里是少見的。第一次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)，哥薩克的三、四次動(dòng)亂。小說雖然長(zhǎng)，而且都是描寫單一的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是小說不枯燥。這與作者高超的寫作技巧是分不開的。小說在描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的同時(shí)，還描寫了資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的形象。小說有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》，主要人物、次要人物都有表現(xiàn)的舞臺(tái)。這樣每人人物都栩栩如生。戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫也是我很佩服的。像攻克碉堡、騎兵作戰(zhàn)、小隊(duì)人馬相遇戰(zhàn)、對(duì)待戰(zhàn)俘等等，寫的是栩栩如生，印象深刻。
第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯。布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品。《靜靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時(shí)期與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的形象、性格都描寫出來(lái)了。哥薩克生活中憨實(shí)、豪邁，戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢。同時(shí)作者也指出了哥薩克太過實(shí)在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對(duì)哥薩克人產(chǎn)生了好感，覺得他們實(shí)在、勇敢。
這部書還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。我讀完這部書，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因?yàn)檫@部書包括的內(nèi)容實(shí)在是太多了。小說的每一個(gè)情節(jié)都可以讓人津津樂道幾個(gè)世紀(jì)，這是難能可貴的。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十一
如果說《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是以上層人士眼光來(lái)敘說的史詩(shī)，那么《靜靜的頓河》無(wú)疑是以下層參與者感受來(lái)體驗(yàn)的史詩(shī)。
它殘酷地剝開每一個(gè)英雄表面的粉飾，真實(shí)的告訴我們，在偉人們揮斥方遒時(shí)，將有多少悲劇發(fā)生，無(wú)論是歷史前進(jìn)的代價(jià)，還是無(wú)謂地犧牲。
大地上真正讓人動(dòng)容的是來(lái)此最底層的咆哮。
此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了12年的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫因此書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十二
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長(zhǎng)達(dá)一百五十萬(wàn)字。比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》還要長(zhǎng)。我個(gè)人覺得是最長(zhǎng)的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點(diǎn)很像中國(guó)的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的小說，是特別難寫的。既耗費(fèi)人的精力，又很難構(gòu)思。可以說，這部小說是以作者的生命來(lái)寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細(xì)。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
小說人物眾多，主要描寫的是葛利高里一家人。父親、哥哥，都是哥薩克中的英雄。小說以這三個(gè)人為主要線索，描寫了韃靼村的哥薩克，描寫了地主階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一些人物。小說還寫了葛利高里與阿克西尼亞、娜塔莉亞的愛情。下面我想寫一寫這部小說的幾個(gè)優(yōu)點(diǎn)。
第一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是小說描寫頓河兩岸的生活特別出色。頓河兩岸的農(nóng)村，人們生活質(zhì)樸，勤勞勇敢。作者將農(nóng)村的生活寫的是淋漓盡致。中國(guó)的善于寫農(nóng)村生活，但是與《靜靜的頓河》比都要稍遜一籌?？梢哉f這部小說將農(nóng)村的生活寫“盡”了。達(dá)到了前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的地步。農(nóng)村的一草一木，農(nóng)村的房屋、田地，農(nóng)村的人們的一言一行，都被描寫了出來(lái)。小說開頭二百頁(yè)都是描寫頓河兩岸的農(nóng)村的生活的。可以說這二百頁(yè)是全書最精彩的二百頁(yè)。
第三個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，描寫哥薩克。描寫哥薩克的作品很多，托爾斯泰的《哥薩克》、果戈里的《塔拉斯.布爾巴》、美術(shù)作品中也有很多關(guān)于哥薩克的作品?！鹅o靜的頓河》是描寫最成功的一部。哥薩克人在和平時(shí)期與戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的形象、性格都描寫出來(lái)了。哥薩克生活中憨實(shí)、豪邁，戰(zhàn)爭(zhēng)中勇敢。同時(shí)作者也指出了哥薩克太過實(shí)在，被白軍欺騙了。我讀了這部書，對(duì)哥薩克人產(chǎn)生了好感，覺得他們實(shí)在、勇敢。
這部書還有許許多多的優(yōu)點(diǎn)。我讀完這部書，感覺像是讀了哥薩克乃至俄羅斯的歷史。因?yàn)檫@部書包括的內(nèi)容實(shí)在是太多了。小說的每一個(gè)情節(jié)都可以讓人津津樂道幾個(gè)世紀(jì)，這是難能可貴的。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜，甚至有點(diǎn)冷情，就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無(wú)限的憂郁、惆悵，流露出一絲一縷的淺淺的哀愁。飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏，充滿了“那種對(duì)人類的痛惜心情”！主人公葛利高里參軍入伍，軍隊(duì)生活寂寞無(wú)聊，容易想家，他看不慣軍隊(duì)里的人的作風(fēng)，軍官對(duì)士兵殘酷無(wú)情，還有那些士兵們婦女，這些都使他憤慨，身為讀者的我也感受到當(dāng)時(shí)水深火熱的處境。殺人的行為讓葛利高里的腳步變得又亂又沉，內(nèi)心感到痛苦?！霸陔x維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來(lái)。”最沒有渲染的文字卻越是帶來(lái)強(qiáng)大的沖擊力。我不知道為什么那些在戰(zhàn)爭(zhēng)中肆意殺害敵人，甚至是殘暴剝奪別人生命的那些人為何能夠如此坦然自若，心安理得！即使是敵人，信仰也罷，為何一定要如此殘暴？這就讓我聯(lián)想到在南京大屠殺中，那些殘忍的以殺害手無(wú)縛雞之力的民眾為樂的日本人，又是如何寢食得安？一個(gè)人，總是該有善惡、內(nèi)疚之心吧，而喪失人之本性即良心，又憑什么稱之為“人”？看在影片《一路有你》中，我被男主人公高尚的品行深深折服。一次意外，男主人公撞死了女主人公的丈夫，其實(shí)本來(lái)除了賠償金錢，他不沒有義務(wù)再做其他的事了?？墒?，因?yàn)樾膽牙⒕?，因?yàn)樨?zé)任感，他毅然承擔(dān)起了照顧死者家屬的責(zé)任，這就是人性的差別吧，我想。不管何時(shí)，信仰也罷，我們都要保持著心中那抹高尚，不能丟失我們的本性！
為什么有的文學(xué)作品能夠穿越時(shí)間和空間，深深地打動(dòng)如此眾多的讀者？再讀《靜靜的頓河》，感覺依然強(qiáng)烈，它里面彌漫著一種東西，深厚且迷人，久久揮之不去。
麥列霍夫家的二兒子葛利高里，把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子，居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來(lái)。兩人像魔鬼附身一般，總是找機(jī)會(huì)湊在一起。寧?kù)o的韃靼村，一時(shí)間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛，都在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，而他倆卻毫不忌諱。大家都知道，斯杰潘9天之后就要回來(lái)，他可是一個(gè)非常暴戾的家伙。人們等著看好戲，等著一場(chǎng)即將來(lái)臨的暴風(fēng)雨。斯杰潘回來(lái)的時(shí)候，那場(chǎng)面可想而知，幾個(gè)人打成一團(tuán)，幾個(gè)人都留下了傷痕。那個(gè)夜晚，阿克西尼婭的哭叫聲，半個(gè)村子都聽得到。出乎大家的預(yù)料，幾天之后，人們又在河岸上看見了他倆的身影。
頓河在靜靜地流淌，村子里升起了白色的炊煙，間或可以看到哥薩克的駿馬，在村道上奔馳而過。
愛情是其中一條線，作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷：戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮，紅軍、白軍，是非、善惡，離合、悲歡，逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面，作者探尋的是人類的生存精神，其中所包含的深刻意蘊(yùn)，現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類生存的偉力，在歷史發(fā)展的血與火中鑄就，百折不撓，生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌，那種不屈不撓的倔強(qiáng)，在我看來(lái)，正是人類生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧，這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙，他們置各自的婚姻而不顧，私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染，葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合，始終難以割舍。最后，戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃，他拋棄一切，就帶著阿克西尼婭。不幸的是，阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊，在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在這里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大前年也就是2019年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。
聽說，在俄羅斯的維申斯克，朝著南方繼續(xù)前進(jìn)，可以找到頓河邊的韃靼村，河岸上矗立著一組雕塑：阿克西尼婭挑著水桶正要回家，葛利高里騎在馬上攔著去路。
我未來(lái)的愿望之一是，一定要去那個(gè)地方看看。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十三
該書是蘇聯(lián)著名作家肖洛霍夫的一部力作。此書共分為四部，從1928年開始直至1940年，共用了的時(shí)間才創(chuàng)作完成。肖洛霍夫這部處女作一經(jīng)問世，立刻受到國(guó)內(nèi)外的矚目，被人稱作“令人驚奇的佳作”，“蘇聯(lián)文學(xué)還沒有遇到同它相比的小說”。此書于1941年獲斯大林獎(jiǎng)金，1965年肖洛霍夫所以書獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為第一位獲此殊榮的蘇聯(lián)作家。
流淌在俄羅斯廣袤的大地上，肖洛霍夫用他那炎炎的南方色彩，為我們描繪著從第一次世界大戰(zhàn)到蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)期間頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。小說有兩條情節(jié)線索，一條以麥列霍夫的家庭為中心，反映哥薩克的風(fēng)土人情、社會(huì)習(xí)俗；另一條則以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心。兩條線索，縱橫交叉，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物共嘗悲歡。
在秋天的午時(shí)閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自我化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者應(yīng)對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄。基于作者對(duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描述有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定；阿克西尼亞對(duì)純真感情的執(zhí)著追求；潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的！而不應(yīng)當(dāng)是別的樣貌的。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……僅有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，僅有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描述高天上的流云和草地上的蝴蝶。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十四
我不喜歡看小說，更不喜歡看略長(zhǎng)些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”，但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本《靜靜的頓河》產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)教師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。
這本書共四本，讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到堅(jiān)持看完最終一個(gè)字。
文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描述了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界以往有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史提高方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。
肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與反革命的較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我十分喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描述，這些文字讓人文靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜；就像他筆下那條靜靜的頓河，但無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語(yǔ)言。
肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得完美，心靈變得純潔，也期望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。期望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義，個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描述的偉大巨著。
讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十五
毋庸置疑，《靜靜的頓河》是一部好作品，是經(jīng)得起時(shí)代的驗(yàn)的文學(xué)經(jīng)典。然則值得注意的是，這部長(zhǎng)篇小說是蘇聯(lián)主流文學(xué)中一個(gè)極為特殊的文學(xué)現(xiàn)象。這部作品居然被蘇聯(lián)官方理解和認(rèn)可，并且還竟然一度被官方視為主潮文學(xué)中的一部“紅色經(jīng)典”，顯然是有必須的不為人知的歷史背景。關(guān)于這部作品問世過程中的蹊蹺已有許多考證文章進(jìn)行了論證。
讓人驚訝的是，該小說無(wú)論從哪種角度去看，都是對(duì)斯大林時(shí)期蘇聯(lián)主流文學(xué)中的烏托邦情愫的顛覆，其反烏托邦情感是異常明顯的。將這部史詩(shī)性巨著當(dāng)做“紅色經(jīng)典”去閱讀著實(shí)是許多年來(lái)蘇聯(lián)和中國(guó)讀者的“荒謬邏輯”，頗具諷刺意味的是，倒是在“文革”期間，當(dāng)肖洛霍夫在中國(guó)“反修防修”運(yùn)動(dòng)中“不幸”淪為“最反動(dòng)的作家”，他的《靜靜的頓河》也隨之成為最大的“毒草”時(shí)，中國(guó)人才陰差陽(yáng)錯(cuò)、歪打正著地看出了這部作品對(duì)蘇聯(lián)30年代主潮思想的顛覆。
這部史詩(shī)般的巨著真實(shí)地表現(xiàn)了從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代頓河哥薩克人的生活和斗爭(zhēng)。他們的心酸、苦楚、旺盛的原始生命力、對(duì)土地的眷戀、蠻性與善良相交織的質(zhì)樸的本性，均在男主人公葛利高里和女主人公阿克西妮婭、娜達(dá)莉婭身上體現(xiàn)出來(lái)。他們的痛苦與悲哀，歡樂與幸福均來(lái)自他們真實(shí)的人性。而小說主人公葛利高里·麥列霍夫在紅軍與白軍之間的猶豫選擇和最終的迷茫，隱含著社會(huì)的杯具和歷史的荒誕性。小說一方面出色地描繪了哥薩克人本真的生活。
他們祖祖輩輩生活在這片沃土上，勞動(dòng)、戀愛、繁衍，純樸而煥發(fā)著生命的活力。葛利高里與他的情婦阿克西妮婭之間的情愛，正體現(xiàn)了他們生命力的旺盛與沖動(dòng)。另一方面，小說刻畫了布爾什維克們的殘酷與冷漠。小說中對(duì)布爾什維克黨員彭楚克和柯謝沃依的描述，突顯了他們身上的殘酷無(wú)情。他們?cè)谧骷夜P下成了革命的機(jī)器，成了政治原則的化身，他們的自覺性與葛利高里的本真性成了鮮明的對(duì)照。布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)的紅軍將革命風(fēng)暴帶到了寧?kù)o的頓河草原上。自由自在地生活著的哥薩克農(nóng)民們被迫迎來(lái)了歷史的變動(dòng)。葛利高里在這場(chǎng)殘酷的動(dòng)蕩中必須做出人生的選擇。
他選擇的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很樸素：無(wú)論是紅軍還是白軍，只要誰(shuí)能使他自由地在這片土地上生活，想吃什么就種什么，想愛哪個(gè)姑娘就去追求，無(wú)拘無(wú)束地過日子，那么他就跟誰(shuí)。葛利高里是個(gè)自由純樸的哥薩克，他在紅軍與白軍之間的徘徊正是出于這種樸素簡(jiǎn)單的生活要求。然而，如此簡(jiǎn)單的要求，在那個(gè)殘酷的年代里，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是紅軍還是白軍，都無(wú)法滿足葛利高里這一最基本的生活愿望。最終，他也只能抱著冤死的阿克西妮婭的尸體，緩緩走向沒有出路的未來(lái)。
革命究竟給普通的哥薩克農(nóng)民帶來(lái)了什么從小說杯具性的結(jié)尾中，似乎能夠感受到作者的某種暗示。小說對(duì)蘇聯(lián)國(guó)家烏托邦主義的顛覆是相當(dāng)明顯的。也正因?yàn)檫@部小說所具有的鮮明的反烏托邦性，使得它在蘇聯(lián)斯大林時(shí)期的主流文學(xué)中顯得十分特殊。然而，應(yīng)當(dāng)說，這部身份可疑的主流文學(xué)作品，在客觀上為斯大林時(shí)期并不景氣的蘇聯(lián)主流文學(xué)寫下了最精彩的一筆。
小說對(duì)哥薩克人生活的真實(shí)到位的描述，對(duì)他們情感世界的準(zhǔn)確深入的展示，對(duì)歷史杯具性的深刻把握，均顯示出作者第一流的筆法。這對(duì)于年僅20多歲的作者來(lái)說，更顯得難能可貴。而肖洛霍夫在他以后40多年的創(chuàng)作生涯中，再也沒有了如此出色的藝術(shù)概括才能。的確，將60年代那個(gè)頤指氣使的揮舞意識(shí)形態(tài)大棒的文壇政客肖洛霍夫與《靜靜的頓河》的作者聯(lián)系在一齊，著實(shí)也容易引起人們的疑惑。這也許成了之后相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)對(duì)這部巨著的作者權(quán)產(chǎn)生爭(zhēng)論的重要誘因吧。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十六
趁著這幾天休息，我讀了《靜靜的頓河》的梗概。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，也因?yàn)檫@本書實(shí)在太厚了，也只能讀一下梗概。
這是真正的史詩(shī)，真實(shí)地描寫了每個(gè)生命的悲劇、痛苦和創(chuàng)傷，作品散發(fā)著強(qiáng)烈的有別與社會(huì)主義或所謂共產(chǎn)主義的人道主義氣息，你可以感受到哥薩克的生活，哥薩克浪漫不羈的性格，他們對(duì)春種秋收的眷戀，他們對(duì)生與死的豁達(dá)無(wú)畏，他們對(duì)正教虔誠(chéng)的信仰。我非常喜歡文字里對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了殘酷生活里的死亡：黑夜里星星流著悲哀的眼淚，冬日的月亮，像戰(zhàn)爭(zhēng)和火災(zāi)的血紅光亮一樣，煙霧朦朧地在村莊的上空照耀著;初春的早晨，頓河邊的樹林、草地、湖泊和光禿禿的田野，都莊嚴(yán)地和靜靜地被粉紅色霞光的火堆陽(yáng)照得通紅;像母親的膨脹的乳房一樣的滿潮的小河里流淌著清涼的，像孩子的眼淚一樣純凈的泉水;像緞子一樣光滑的，綠油油的冬小麥，全身凝結(jié)著眼淚一樣的露珠，像怕冷一樣緊緊貼在松脆的黑土地上，吸著黑土地的黑色鮮血;野麻叢里，連續(xù)不斷地發(fā)出了鵪鶉斗的咕咕叫聲，金花鼠吱吱叫著，野蜂嗡嗡叫，被風(fēng)吹動(dòng)的青草沙沙響，云雀在流動(dòng)的蜃氣當(dāng)中歌唱，遠(yuǎn)處的干枯的山溝里，有一挺機(jī)槍頑強(qiáng)地、兇狠地和沙啞地嗒嗒嗒響著，表示著人類確實(shí)是萬(wàn)物之靈。
在這些美麗的背后是什么呢：在一個(gè)明媚的春天，紅軍李哈喬夫被俘并押送上路，樹枝上那褐色的芽?jī)阂呀?jīng)灌足了三月的甜汁;那種淡淡的、隱隱約約的香氣預(yù)示著春天的繁榮，預(yù)示著太陽(yáng)轉(zhuǎn)回后生命又要開始。在離維奧申七俄里的地方，在一片荒涼的、起伏不平的沙地上，幾個(gè)押送的哥薩克慘無(wú)人道地把他砍死了。先是活活地挖掉了他的眼睛，砍掉胳膊，割下耳朵和鼻子，又在他的臉上來(lái)來(lái)回回地劃了幾刀。他們解開褲子，一面叫罵，一面對(duì)著他那高大、英武、健美的身子撒起尿來(lái)。他們對(duì)著血肉模糊的軀體罵夠了，然后一個(gè)哥薩克踩住輕輕哆嗦的胸膛，踩住仰面倒在地上的身軀，斜砍一刀，把頭割了下來(lái)。最無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。
靜靜的頓河，整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，帶著無(wú)限的憂郁、惆悵;流露出一絲一縷淡淡的哀愁;飽含著對(duì)大自然的崇拜，對(duì)生命的敬畏;充滿了那種對(duì)人類的痛惜心情!葛利高里內(nèi)心的傷痛和珍愛;那寧?kù)o的莊嚴(yán)的頓河，那用哥薩克的鮮血灌溉過的草原，草原上的花草樹木和飛禽走獸;這一切讀來(lái)令人心里不由得隱隱發(fā)顫和作痛;為相互殘殺的哥薩克男人，為苦難中頑強(qiáng)生存的哥薩克女人，也為那永遠(yuǎn)靜靜地流淌，流向歷史深處的頓河。
當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，只有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
人生不求面面完美、事事順心，只要不昧著良心就行。我們應(yīng)當(dāng)盡自己最大的能力去幫助那些無(wú)家可歸的人，而不是眼巴巴的可憐他們，要從內(nèi)心對(duì)生命涌現(xiàn)出愛，我們反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，熱愛和平，只有和平才能讓世間有愛。
篇三。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十七
最初的接觸靜靜的頓河是在高中時(shí)候，那時(shí)我們學(xué)校辦了自己的期刊青蘋果，我們大家都十分踴躍的投稿。但是畢竟時(shí)間和精力都有限，很快，就沒有多少人去頭稿了。但是怎么辦呢?難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法：用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說靜靜的頓河，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。
但畢竟時(shí)間有限，在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?，F(xiàn)在上了大學(xué)了，時(shí)間也多了起來(lái)，偶爾一次去圖書館借書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了四本靜靜的頓河：是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見多時(shí)，現(xiàn)在終于有和它見面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說，我這個(gè)心里的郁悶啊!
于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣終于有了感覺。
這本書講述的是一個(gè)普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過多而死。自己也因?yàn)闆]有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的，后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。
作者通過對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫，真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。
為什么有的文學(xué)作品能夠穿越時(shí)間和空間，深深地打動(dòng)如此眾多的讀者?再讀靜靜的頓河，感覺依然強(qiáng)烈，它里面彌漫著一種東西，深厚且迷人，久久揮之不去。
麥列霍夫家的二兒子葛利高里，把家里人的臉給丟盡了。這愣頭愣腦的小子，居然跟鄰居斯杰潘的老婆阿克西尼婭熱乎了起來(lái)。兩人像魔鬼附身一般，總是找機(jī)會(huì)湊在一起。寧?kù)o的韃靼村，一時(shí)間氣氛變得有些異常。村子里的人們議論紛紛，都在背后指指點(diǎn)點(diǎn)，而他倆卻毫不忌諱。大家都知道，斯杰潘9天之后就要回來(lái)，他可是一個(gè)非常暴戾的家伙。人們等著看好戲，等著一場(chǎng)即將來(lái)臨的暴風(fēng)雨。斯杰潘回來(lái)的時(shí)候，那場(chǎng)面可想而知，幾個(gè)人打成一團(tuán)，幾個(gè)人都留下了傷痕。那個(gè)夜晚，阿克西尼婭的哭叫聲，半個(gè)村子都聽得到。出乎大家的預(yù)料，幾天之后，人們又在河岸上看見了他倆的身影。
頓河在靜靜地流淌，村子里升起了白色的炊煙，間或可以看到哥薩克的駿馬，在村道上奔馳而過。
愛情是其中一條線，作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷：戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮，紅軍、白軍，是非、善惡，離合、悲歡，逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面，作者探尋的是人類的生存精神，其中所包含的深刻意蘊(yùn)，現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類生存的偉力，在歷史發(fā)展的血與火中鑄就，百折不撓，生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌，那種不屈不撓的倔強(qiáng)，在我看來(lái)，正是人類生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧，這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙，他們置各自的婚姻而不顧，私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染，葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合，始終難以割舍。最后，戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃，他拋棄一切，就帶著阿克西尼婭。不幸的是，阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍支回到自己的村莊，在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在這里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大前年也就是20xx年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。
聽說，在俄羅斯的維申斯克，朝著南方繼續(xù)前進(jìn)，可以找到頓河邊的韃靼村，河岸上矗立著一組雕塑：阿克西尼婭挑著水桶正要回家，葛利高里騎在馬上攔著去路。
我未來(lái)的愿望之一是，一定要去那個(gè)地方看看。
我不喜歡看小說，更不喜歡看略長(zhǎng)些的，可能是性格的問題，那密密麻麻是一行行，一排排的字跡看著就“眼花繚亂”。但在一次偶然的機(jī)會(huì)我對(duì)這本靜靜的頓河產(chǎn)生了頓悟，因?yàn)楫?dāng)時(shí)老師倡導(dǎo)我們看些文學(xué)性的小說。漸漸地，我接觸了這本我初讀并且印象最深刻的文學(xué)作品。
這本書共四本，讓我這個(gè)出入者不禁望而卻步，但在讀完第一本后，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到堅(jiān)持看完最后一個(gè)字。
文中寫著作者肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是她們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇之后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎?，這位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流中。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史進(jìn)步方向的革命者——布爾什維克紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。
肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與較量以及社會(huì)各階層的矛盾為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活。與書中的人物一同感受生活的疾苦與悲歡。我非常喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人文靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活，使人徘徊于其間。整篇文字是那樣安靜，平靜，冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那塊土地的精神，風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家平生抒發(fā)心靈和情感的語(yǔ)言。
肖洛霍夫曾說：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。希望更多的人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，人生意義。個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描寫的偉大巨著。
讓我們感受到他的磅礴，他的人生魅力。
在媽媽的推薦下，我們選擇閱讀蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的長(zhǎng)篇小說靜靜的頓河。這本書很長(zhǎng)，上下共四本，讓我不禁望而卻步，但在讀完第一本時(shí)，我就被文中一個(gè)個(gè)鮮活的形象牽動(dòng)著，直到看完最后一個(gè)字。
肖洛霍夫從第一次世界大戰(zhàn)到國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束這個(gè)動(dòng)蕩的歷史年代中，描寫了頓河兩岸哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的生活和命運(yùn)，葛利高里是他們的代表。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他在紅軍和白軍中間搖擺不定，從一個(gè)單純的孩子成長(zhǎng)為暴躁偏激的軍官。在經(jīng)歷了紅軍白軍的多次選擇后，在經(jīng)歷了幾次抗?fàn)幒吞颖芎螅@位平民英雄變得兇殘放蕩，最終消失在歷史的洪流里。肖洛霍夫正是深知哥薩克人內(nèi)心世界曾經(jīng)有過怎樣尖銳的矛盾和斗爭(zhēng)，他受時(shí)代的感召，滿懷對(duì)他們的熱愛，塑造了許多體現(xiàn)歷史前進(jìn)方向的革命者。布爾什維克。紅軍戰(zhàn)士形象，謳歌了他們?yōu)橹窢?zhēng)的蘇維埃政權(quán)的徹底勝利。
肖洛霍夫用他那淡淡的筆觸，為我們描繪著頓河兩岸哥薩克人的生活畫卷。這本書以布爾什維克小組活動(dòng)所觸發(fā)的革命與較量以及社會(huì)各階層的政治斗爭(zhēng)為軸心，層層展開，步步推進(jìn)，將讀者帶進(jìn)了風(fēng)起云涌的哥薩克鄉(xiāng)村生活，與書中的人物一同感受生活的疾苦和悲歡。我非常喜歡書中對(duì)頓河大自然風(fēng)貌的描寫，這些文字讓人安靜，讓人暫時(shí)忘卻了緊張的學(xué)習(xí)生活。整篇文字是那樣安靜、平靜、冷靜;就像他筆下那條靜靜的頓河，但最無(wú)渲染的文字具有最強(qiáng)的沖擊力。當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、風(fēng)采和傳奇，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言。
肖洛霍夫說過：我愿我的作品有助于每個(gè)人變得美好，心靈變得更純潔，也希望我的作品能喚起每個(gè)人對(duì)同伴的愛心。希望更多人能夠閱讀這樣一本宏大構(gòu)思，磅礴氣勢(shì)，具有深厚的生活內(nèi)涵，個(gè)性鮮明的人物，生動(dòng)感人的描寫的偉大巨作。
二十一世紀(jì)的今天，人們的腳步猶如飛轉(zhuǎn)的車輪，忙碌著忙碌著，真正靜下心來(lái)讀這洋洋百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇作品估計(jì)已是一種奢望了。前年我們單位重新擴(kuò)建，員工在家停工培訓(xùn)近一年，有幸可以從容拜讀我喜愛的作家肖洛霍夫的經(jīng)典之作。再讀它一股濃烈的頓河鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)，沒有華麗的辭藻，可一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍出紙張，使人仿佛置身于充滿汗水淋漓的勞動(dòng)場(chǎng)面;時(shí)而又被金戈鐵馬的戰(zhàn)爭(zhēng)生活所震撼;自由勇敢的哥薩克人用幾輩人的汗水開發(fā)了荒莽的頓河土地，每一掬頓河水。每一寸土。每一棵樹都凝聚著哥薩克人的心。他們依戀著頓河的土地，深深熱愛著這片熱土，可哥薩克人平靜的生活被戰(zhàn)爭(zhēng)和革命的風(fēng)暴攪起了巨大的波瀾。
書中描寫了在新舊政權(quán)。紅軍和白軍。新世界和舊世界斗爭(zhēng)過程中，以格力高力為代表的勞動(dòng)哥薩克走向新生活的艱難曲折的歷史道路和他們中許多人充滿迷誤和痛苦的悲劇命運(yùn)。作者開創(chuàng)了蘇聯(lián)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)中悲劇史詩(shī)創(chuàng)作的先河，以“在描寫俄國(guó)人民生活各歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直的品格”而獲得1965年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。這部長(zhǎng)篇巨著象是人類文化創(chuàng)造史的里程碑一樣，使人難以忘懷!他以深刻的筆力描述了勞動(dòng)哥薩克發(fā)生根本巨變的整個(gè)一個(gè)時(shí)代，為后世留下了一代史詩(shī)。
我特別喜歡書中寓于深意的細(xì)節(jié)描寫：“格力高力走到一個(gè)陡峭的岸邊，把自己的槍和子彈投進(jìn)了漂浮著的小冰塊的晶瑩的綠色河水里……他順著即將被和煦的春日融化的藍(lán)色的河水，穿過頓河，大踏步往自己家里走去……”一張自制的書簽從厚厚的書中滑出，字跡已經(jīng)淡了，上面寫滿了書中人物的名字和他們之間的關(guān)系，不禁笑了!曾經(jīng)十幾歲的我，當(dāng)時(shí)讀它時(shí)經(jīng)常記不住人物的名字，于是做了這張?zhí)刂频臅灐Ｚs緊把女兒叫到身邊，鄭重地把書和書簽交給女兒，那一剎那感覺青春的記憶也交給了女兒，凝望著女兒清澈的眼眸，仿佛她即將長(zhǎng)大。
如果讀書能成為一種習(xí)慣，那么讀好書則是一種享受?，F(xiàn)代生活讀書的方式很多：可以手機(jī)閱讀，網(wǎng)上閱讀，mp5電子書閱讀等等，我還是喜歡手捧書的感覺：淡淡的墨香，喜歡精彩片斷的反復(fù)閱讀，喜歡美文哲理的摘抄，喜歡睡覺前和主人公一起進(jìn)入他們的世界……我和老公一直期望女兒能愛讀書。讀好書;也許現(xiàn)在的孩子們的學(xué)習(xí)任務(wù)重，功課多，讀書的時(shí)間越來(lái)越來(lái)少，也許哈利~波特，雞皮疙瘩，小時(shí)代更能吸引孩子們吧……靜靜的頓河這樣的巨作女兒能慢慢讀懂，希望偉大的肖洛霍夫用他多棱鏡的分析方式，折射出的事物的復(fù)雜內(nèi)涵，我們能真正體會(huì)他想表達(dá)的“人的魅力”。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十八
此刻每當(dāng)我聽到或看到《靜靜的頓河》這個(gè)名字都會(huì)心潮澎湃，激動(dòng)不已。思緒仿佛又回到了過去的那個(gè)年代，仿佛又看到了那個(gè)忘記了吃飯，忘記了睡覺，在昏暗的電燈下貪婪讀書的那個(gè)孩子……《靜靜的頓河》這部影響了我整個(gè)少年和青年時(shí)代的宏篇巨著。當(dāng)我再次讀完它的時(shí)候，仿佛已置身于俄羅斯大地，穿行于頓河兩岸廣袤的平原、河流、山丘，向那些正在勞作的農(nóng)夫，正在邊洗衣邊哼歌的婦女，正在戲水歡笑的頑皮的孩童，抽著劣質(zhì)卷煙的刁鉆的老頭，和正在策馬揚(yáng)刀高呼“嗚啦”的年輕勇猛的哥薩克致敬!
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇十九
在秋天的午時(shí)閱讀《靜靜的頓河》，每次抬眼都能望到陽(yáng)臺(tái)外清爽的藍(lán)天，剎那間的心思已經(jīng)飛到了遙遠(yuǎn)的頓河邊上，我自我化身為頭戴制帽腳蹬長(zhǎng)靴的哥薩克，四下是如煙的大草原，耳畔響著哥薩克的古歌：“不是犁頭開墾出這沃野千里，開出千里沃野的是戰(zhàn)馬鐵蹄，千里沃野種的是哥薩克的頭顱，裝扮靜靜頓河的是年輕寡婦……”這是讀者閱讀的造化，也是小說家的造化，相信此刻如果能夠與作者應(yīng)對(duì)面，那么在兩個(gè)人的對(duì)視里必定都是會(huì)意的微笑。
頓河之美在于肖洛霍夫用細(xì)致入微的筆觸描繪出的哥薩克世界，這個(gè)世界不是高手匠人那樣構(gòu)建出來(lái)的，而是對(duì)土地與人的情感宣泄?；谧髡邔?duì)頓河的熟悉，使得他對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)和人物的刻畫駕輕就熟，幾個(gè)主要人物的描述有渾然天成之感，格里高力在白軍和紅軍中的搖擺不定;阿克西尼亞對(duì)純真感情的執(zhí)著追求;潘捷萊性格暴躁一言持家但對(duì)親人憐愛交加，娜塔麗婭的善良美麗卻性格剛烈。每一件相關(guān)事件的發(fā)展，你會(huì)發(fā)出這樣的感嘆：人在這個(gè)時(shí)候，就是這樣的!而不應(yīng)當(dāng)是別的樣貌的。
哥薩克既是士兵又是農(nóng)民，士兵在歷史上通常扮演的是鎮(zhèn)壓者的主角，農(nóng)民則永遠(yuǎn)處于被壓迫者的地位，而在哥薩克人身上，這二者融合的是那么自然。馬，酒，槍支……這些元素反復(fù)出此刻小說中，成為哥薩克人的一部分，既是頓河畫卷中的點(diǎn)綴色，有時(shí)候又成為小說的主旋律。僅有粗獷的民族才于這些詞匯連接在一齊，當(dāng)這些詞匯成為一個(gè)民族的歷史符號(hào)時(shí)，讀者就會(huì)感知到這個(gè)民族的成長(zhǎng)之路是從血與火中走來(lái)的。這些人物和事物從開篇起，就像山巔初融的雪水，每個(gè)哥薩克都是一顆微小的水滴，組合為一體時(shí)就迸發(fā)出巨大的感染力，讀者在閱讀時(shí)會(huì)被這緩慢但不可阻擋的力量推動(dòng)著，盡情體會(huì)哥薩克的粗魯野蠻、單純幽默，保守和卑微，會(huì)認(rèn)識(shí)一群奴隸的后裔，一群不屈的戰(zhàn)士，一群小農(nóng)意識(shí)支配下的農(nóng)民和無(wú)政府主義者，這些人性的魅力貫穿全篇，使得小說成為和諧統(tǒng)一的整體。
按照鏡頭構(gòu)建法的分析，《靜靜的頓河》中人與人之間的關(guān)系算是近景，人物所處的戰(zhàn)火烽煙是中景，在這一切的背后的遠(yuǎn)景，則是絢麗所彩氣象萬(wàn)千的頓河風(fēng)景畫，從春天到冬天，肖洛霍夫不厭其煩地描繪著那片博大的土地，每一朵頓河的浪花，每一片草原上的草葉，每一朵蒼穹上的繁星，還有春水泛濫中的魚群，麥浪翻滾中的大雁……僅有在俄羅斯民族那樣寬廣的土地上才能誕生這樣的情感，僅有這樣的土地才能誕生這樣的作家。一個(gè)蜷縮在城市胡同中作者永遠(yuǎn)不可能有博大的心胸，他不可能體會(huì)到草原之美的，他也永遠(yuǎn)弄不懂，為什么有的作家會(huì)癡迷于描述高天上的流云和草地上的蝴蝶。
有人說過，老舍先生的《茶館》有一點(diǎn)十分厲害，那就是劇中人物往往僅有之言片語(yǔ)但讀者卻能從這片刻的出場(chǎng)中窺見此人的性格，肖洛霍夫同樣具備這樣的神來(lái)之筆，在頓河中有時(shí)候僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)短的感嘆，就能勾勒出一個(gè)人物的速寫。俄羅斯小說家一向是擅長(zhǎng)對(duì)話描述，肖洛霍夫的《頓河》也不例外，在那里我想說到另一位俄羅斯作家妥斯脫耶夫斯基，與之相比較，妥斯脫耶夫斯基推理式的對(duì)話就顯得拖沓和枯燥。肖洛霍夫出身鄉(xiāng)村，對(duì)鄉(xiāng)村俚語(yǔ)方言的運(yùn)用，很多的哥薩克歌謠穿插其間，或悲或喜，信手拈來(lái)，神韻自成。因?yàn)樽髡叩男膶儆谀瞧恋?，因?yàn)樽髡邜勰瞧恋?，所以，無(wú)需取巧，一切盡在掌握中。而讀者應(yīng)當(dāng)感激的除了肖洛霍夫，還有譯者。王小波說，最好的文章是譯文。我深以為然。我先后買過兩個(gè)版本的《靜靜的頓河》，人民文學(xué)出版社版本的顯然不如漓江出版社這一版，漓江版的譯者力岡，據(jù)說是翻譯俄文的權(quán)威，單從這本書的翻譯上來(lái)看，權(quán)威是肯定的。他譯出了小說的神韻，也譯出了哥薩克人的靈魂。
我一向認(rèn)為，當(dāng)小說脫離了土地，脫離作者所賴以生存的根基，脫離民族性，地域性，脫離了作者的本體性，那么，小說就已經(jīng)死亡。一篇中國(guó)人的小說讀起來(lái)像美國(guó)人寫的，一個(gè)日本人的情感看上去更像一個(gè)印度人的，這這樣的小說是失敗的。人本小說根本上講是對(duì)小說的背叛，一個(gè)人從降生時(shí)起，他就不可能沒有國(guó)籍，沒有地域性，對(duì)于一個(gè)中國(guó)作家來(lái)說，他(她)首先是中國(guó)人，其次才是人，泛人性論同樣是對(duì)人性的褻瀆。
美有內(nèi)在統(tǒng)一的本質(zhì)，又以千姿百態(tài)的表象展現(xiàn)出來(lái)，雨打芭蕉是美，金戈鐵馬也是美。當(dāng)然，這取決于讀者主觀的審美情趣，審視一種風(fēng)格的文字，宛如看風(fēng)景，比如大漠黃沙，一個(gè)旅行者看到的是發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：浩瀚、蒼涼、雄渾等等，而一個(gè)生活在沙漠中的土著，必然抱怨自我所處的窮山惡水，這不是矛盾，只是觀看者所用的角度不一樣。我姑且把自我當(dāng)成一個(gè)頓河邊上的旅行者。
誠(chéng)然，《靜靜的頓河》一書使用的是現(xiàn)實(shí)主義手法，在它獲得諾貝爾獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞中，瑞典人也提到：“肖洛霍夫在藝術(shù)創(chuàng)作中并沒有什么創(chuàng)新……現(xiàn)實(shí)主義這一手法，與之后的小說創(chuàng)作藝術(shù)出現(xiàn)的一些模式比顯得簡(jiǎn)單而質(zhì)樸……”我以為，小說的終極目的在于表現(xiàn)小說家想表現(xiàn)的思想，傳達(dá)小說家想傳達(dá)的觀點(diǎn)，講述小說家想講述的故事。當(dāng)小說最終產(chǎn)生了力量，使讀者產(chǎn)生了共鳴，讓作者完成了自我的任務(wù)，那么創(chuàng)作這個(gè)小說所用的藝術(shù)手法就是成功的，就是勝利的，無(wú)所謂現(xiàn)實(shí)主義或現(xiàn)代主義，小說是表達(dá)思想，宣泄情感，而不是買弄技巧，以金庸小說里的人物為例，黃藥師武功的奇巧華麗能夠成為大師，郭靖的敦厚凝重也能夠自立一家。
現(xiàn)實(shí)主義過時(shí)了嗎沒有，每一種現(xiàn)代主義離開了現(xiàn)實(shí)主義都會(huì)成為無(wú)根之水，成為空中樓閣。小說不是隱藏，不是讓讀者在迷宮里暈頭轉(zhuǎn)向，也不是讓讀者贊嘆建筑迷宮者有多么高超的手藝，更不是小說家躲在斗室中的孤芳自賞。作為小說家任性的肆意妄為和心血來(lái)潮，產(chǎn)生了這樣那樣的實(shí)驗(yàn)，這些實(shí)驗(yàn)令人尊敬，但到今日，沒有一種小說手法的成就能夠超越現(xiàn)實(shí)主義，也沒有一種現(xiàn)代技巧能夠構(gòu)建起《頓河》這樣一部宏大的哥薩克史詩(shī)。
瑞典老人們對(duì)《頓河》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的決定時(shí)指出，“肖洛霍夫在描述俄羅斯人民生活中一個(gè)歷史階段的頓河史詩(shī)中所表現(xiàn)的藝術(shù)力量和正直?！痹诹甏那疤K聯(lián)，今日，我們回過頭來(lái)審視處在那個(gè)時(shí)代那個(gè)國(guó)家中的作者，在那時(shí)，能夠不嬌柔不做作不掩飾，能夠以正直的決心和正直的良心來(lái)描述真實(shí)的人性之美，站在與《日瓦戈醫(yī)生》《古格拉群島》的同等意義上，肖洛霍夫和《靜靜的頓河》理應(yīng)獲得讀者更多的尊敬。
當(dāng)一個(gè)作家從內(nèi)心歸屬于一片土地時(shí)，他的血液里就流淌著那片土地的精神、傳奇、風(fēng)采、歷史及其崇高的形象，而那片土地所傳達(dá)給他的某種特殊啟示，將凝聚成這個(gè)作家畢生賴以表達(dá)的字符，在他的這些字符里所傳達(dá)出來(lái)的，是那種最擅長(zhǎng)抒發(fā)心靈和情感之美的語(yǔ)言，他不是從世界文學(xué)的潮流中，不是從書架上的字紙堆里，而是從炎熱的夏天、寒冷的冬天、長(zhǎng)葡萄的平原或積雪的高山之間獲取靈感，獲取文字的力量和決心，僅有對(duì)土地的眷戀和心有所屬，他的文字才能如此從容不迫和富有個(gè)性。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇二十
在中國(guó)現(xiàn)代與當(dāng)代史上，沒有哪一個(gè)國(guó)家能有前蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)的影響那么大。這個(gè)北方大國(guó)曾經(jīng)從政治上，思想上，軍事上，科學(xué)上，技術(shù)上，以至于文化藝術(shù)上都影響于中國(guó)的方方面面。中華人民共和國(guó)建國(guó)之初的很多模式都是從他們那里學(xué)習(xí)或是照搬而來(lái)的，就連當(dāng)今最為名噪一時(shí)的一座監(jiān)獄，也都是當(dāng)年蘇聯(lián)人規(guī)劃設(shè)計(jì)的，僅從此例，就足以說明前蘇聯(lián)的影響力對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)來(lái)說是無(wú)孔不入的。
馬克思主義的學(xué)說產(chǎn)生于德國(guó)，卻被俄國(guó)人應(yīng)用于實(shí)踐，創(chuàng)立了世界上第一個(gè)非資產(chǎn)階級(jí)，又是非封建階級(jí)的政權(quán)，也就是前蘇聯(lián)。后來(lái)就是“十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義”。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，東歐出現(xiàn)了一批仿照當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)格式的社會(huì)主義國(guó)家，從此國(guó)際政治舞臺(tái)上有了一支力量，被稱之為社會(huì)主義陣營(yíng)。
小說《靜靜地頓河》，是前蘇聯(lián)時(shí)期的文學(xué)巨匠米哈伊爾·亞歷山大·肖洛霍的曠世之作，講述的故事就是十月革命前后，居住在頓河流域的哥薩克人的生活變遷與政治命運(yùn)。這部作品是一個(gè)時(shí)代的史詩(shī)性紀(jì)錄，它的藝術(shù)魅力得到了東西方兩大意識(shí)形態(tài)的一致認(rèn)同，并給予重獎(jiǎng)。為此肖洛霍夫榮獲1941年的斯大林文學(xué)獎(jiǎng)和1965年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。前蘇聯(lián)曾有多人榮獲過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，但是能夠?qū)|西方兩個(gè)大獎(jiǎng)集于一身的只有肖氏，肖洛霍夫是唯一一個(gè)有此殊榮的前蘇聯(lián)文學(xué)家。
1957年，莫斯科高爾基電影制片廠將這部鴻篇巨制搬上銀幕，從此《靜靜的頓河》從文字走向畫面，繼續(xù)向人們述說那段動(dòng)蕩的歷史，并將里面的人物栩栩如生地展現(xiàn)了出來(lái)。人們?cè)谝曈X藝術(shù)的面前，直面感受了那個(gè)特定的時(shí)代，特定的人群里所發(fā)生的那段跌宕起伏的故事，并且能夠感同身受到處于大變革中的哥薩克人的惶恐與掙扎。影片中的主要人物，在戰(zhàn)場(chǎng)上屢建功勛的硬漢葛里高利，最后因?yàn)樽哳^無(wú)路，只能低頭認(rèn)命的鏡頭，令人無(wú)法不為之獻(xiàn)上一聲深深地嘆息。
藝術(shù)的感染力是沒有時(shí)間性的，它的有效期是長(zhǎng)久的，甚至是永恒的。影片中對(duì)于哥薩克人在動(dòng)蕩中出自本能的反應(yīng)的描寫，翔實(shí)生動(dòng)，忠實(shí)于原著。表現(xiàn)在即不粉飾什么，也不拔高什么，只是還原歷史的本來(lái)面目。源于突厥語(yǔ)的哥薩克一詞是自由人的意思，哥薩克人生性尚武，體內(nèi)奔騰著英勇無(wú)畏的血液，具有很難被征服的個(gè)性，他們以史上做過俄國(guó)沙皇的御林軍而自豪，能征善戰(zhàn)便成為他們的光榮。他們不打仗的時(shí)候，就回鄉(xiāng)耕種，過著自食其力，豐衣足食的生活。所以當(dāng)革命來(lái)臨之后，他們困惑了，不僅他們的平靜生活被打破了，而且也成了革命的對(duì)象。他們的牛馬，他們的家業(yè)要被充公了，所以他們不得已奮起抗拒。葛里高利就是一個(gè)這樣的代表人物，其實(shí)從經(jīng)濟(jì)地位而言，他頂多算是一個(gè)中農(nóng)。
這也是斯大林為什么能夠力排眾議，堅(jiān)決要把剛頒布的斯大林文學(xué)獎(jiǎng)授于肖洛霍夫的原因。早期的錯(cuò)誤政策與過激行為確實(shí)是傷害了許多不該被傷害的人，給革命帶來(lái)了極大的損失，像葛里高利這樣的人都能夠與蘇維埃政權(quán)為敵，就很說明問題。小說中涉及到的這個(gè)事實(shí)，讓當(dāng)時(shí)的鐵腕領(lǐng)導(dǎo)人斯大林耿耿于懷，很不是滋味。這樣普通的農(nóng)民都要被殃及，顯然不應(yīng)該是他的本意，也不是革命的初衷。雖然小說在這方面的揭露還是很有分寸的，基本上就是點(diǎn)到即止，可是還是讓斯大林看到了問題的所在與要害。
因此斯大林對(duì)這部小說另眼相看，這也是《靜靜的頓河》在嚴(yán)峻的政治環(huán)境下，沒有被打入另冊(cè)的唯一解釋。在接見肖洛霍夫時(shí)，斯大林曾經(jīng)特意地問到：我們的主人公什么時(shí)候可以入黨啊？其實(shí)，這正是肖洛霍夫的過人之處，他的底線是說死都不會(huì)讓他的筆下人物入黨的。顯然在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的鋼絲上，肖洛霍夫是走得最成功的一個(gè)人。后來(lái)，由于斯大林已成為過去時(shí)，電影的改編就比小說更直截了當(dāng)。
根據(jù)電影中的故事情節(jié)，葛里高利最后是在萬(wàn)念俱灰的情況下回到家里的，當(dāng)初他的出走就是要逃避審判。他的妹夫是村蘇維埃的主席，因?yàn)樵瓌t的不可動(dòng)搖，這個(gè)已經(jīng)親手處決了格里高利哥哥的人，面對(duì)著葛里高利，依然是不依不饒地要大義滅親。即便如此，葛里高利還是要回到他曾經(jīng)的家，雖然許多寶貴的東西都失去了，他的父母，哥嫂，妻子，情人等也都相繼死去了，但是他還有一雙兒女，那是他的全部所有了。那么他的這次回去后，又會(huì)怎樣的結(jié)局呢，相信審判之后，他的歸宿就是被執(zhí)行死刑了。
影片場(chǎng)面宏大，劇情磅礴，氣勢(shì)非凡。哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平狀態(tài)下戰(zhàn)斗與生活的場(chǎng)景，被生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾的眼前。那濃郁的異國(guó)情調(diào)，頓河草原上的壯麗景色，還有撲面而來(lái)的哥薩克人的獨(dú)特風(fēng)貌，都讓人耳目一新，甚有沖擊力。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景很多，暴力鏡頭充斥，但是在沉默無(wú)語(yǔ)的靜靜的頓河面前，這一切都顯得微不足道了。即便是不斷地出征，不斷的戰(zhàn)斗，這些看似在不斷重復(fù)的情節(jié)，也沒有顯出絲毫得沉長(zhǎng)雷同、無(wú)趣乏味。因?yàn)槊恳淮蔚膽?zhàn)馬嘶鳴，每一次的殊死砍殺，都有它獨(dú)特的意義與激情。哥薩克人的簡(jiǎn)單明了，豪爽痛快的生活特性令人印象極為深刻。
當(dāng)然，有生活就一定會(huì)有愛情，就是在動(dòng)蕩不安的環(huán)境下，愛情也是從不會(huì)沒有的。這部影片，表現(xiàn)哥薩克男人的鏡頭除了在馬上疾馳拼殺，就是在馬下推杯換盞，喝個(gè)不停。酒是他們的消遣與樂趣，也是他們排解心頭憂煩的良藥。可是同女人比起來(lái)，酒的法力就不足掛齒了。主人公葛里高利有一個(gè)賢惠美麗的妻子，是當(dāng)?shù)厥赘蝗思业呐畠?，然而這么好的一個(gè)妻子，葛里高利偏偏就是看不上眼，硬是與有夫之婦的鄰居阿克西婭難分難舍，以至于斷送了妻子的性命。影片的結(jié)尾，葛里高利為了躲避蘇維埃的審判，逃命時(shí)還不忘帶上阿克西婭，沒想到，后者在途中被蘇維埃的巡邏隊(duì)射殺。
因此，這部影片從另一個(gè)角度來(lái)說，又是一個(gè)男人與兩個(gè)女人的`故事。是一部貨真價(jià)實(shí)的愛情悲劇。這里面有對(duì)愛的背叛與放蕩，也有對(duì)愛的向往與堅(jiān)持。所以當(dāng)人們面對(duì)葛里高利與阿克西婭的感情時(shí)，也真的是無(wú)法說三道四，指手劃腳了。也許他們是真愛，只是沒有機(jī)會(huì)做成夫妻。若如此，葛里高利的妻子就是真正的悲哀，她不被丈夫珍惜，最終又是因?yàn)檎煞蚨廊?，這個(gè)美麗的女人真是可憐之極。從中也不難看出，即使在崇尚自由的哥薩克人中，女人也是沒有地位的，男尊女卑的現(xiàn)象還是相當(dāng)?shù)脟?yán)重，這種狀況在葛里高利的身上都無(wú)法幸免，就知道哥薩克女人的地位是多么得低下了。
哥薩克人的社會(huì)是準(zhǔn)軍事化的，他們的男人在和平時(shí)候也穿戴著類似于軍人的衣褲和帽子，自家的駿馬就是戰(zhàn)馬，一聲令下，就能夠招聚而來(lái)，揮之而戰(zhàn)，成為一支銳不可擋的軍隊(duì)。他們的房子，家居的裝飾擺設(shè)，他們的飲食樣式與方式，以及他們的社交禮儀，宗親觀念，還有他們?cè)谕恋厣蟿谧鞯木跋蟮?，?duì)于中國(guó)觀眾來(lái)說又是完全陌生，非常有新鮮感的。影片開始時(shí)，阿克西婭在頓河邊打水的細(xì)節(jié)就將哥薩克人的風(fēng)土人情勾勒得一攬無(wú)余，十分好看。
寬闊的河面，水平如鏡，波瀾全無(wú)。阿克西婭挑著一付白鐵打制的小水桶走向河邊。這個(gè)小水桶只有中國(guó)北方農(nóng)村老百姓用的水桶三分之一大，還是上粗下細(xì)形狀。扁擔(dān)輕盈短小，兩頭沒有鉤鏈，小水桶的提梁直接放在扁擔(dān)的兩頭，那里明顯的有一個(gè)凹槽，可以保證水桶不會(huì)從扁擔(dān)上滑落下來(lái)。這樣的設(shè)計(jì)看出哥薩克人的務(wù)實(shí)與聰明，因?yàn)閾?dān)水這樣的勞動(dòng)肯定屬于家務(wù)活的范疇，哥薩克男人是不會(huì)染指的，所以這樣的工具就是專為哥薩克女人定制的，于是她們擔(dān)水時(shí)就會(huì)方便自如了。影片的情節(jié)主線就是從阿克西婭在河邊打水與葛里高利恰巧相遇而引發(fā)開來(lái)的，一場(chǎng)發(fā)生在頓河邊上的故事由此揭幕。
電影中的人物與劇情距今已有100年了，前蘇聯(lián)與前東歐的社會(huì)主義陣營(yíng)也早已解體了，現(xiàn)在的哥薩克人又是怎樣的呢？雖然不再有戰(zhàn)爭(zhēng)了，但是可以想象，他們的行為模式應(yīng)該依然還在。因?yàn)槿藗凅@喜地發(fā)現(xiàn)，2005年，時(shí)任俄羅斯總統(tǒng)的普京，就曾經(jīng)提出過一個(gè)《關(guān)于俄羅斯哥薩克人的國(guó)家義務(wù)》的議案，這個(gè)議案的目的就是要保護(hù)哥薩克人的傳統(tǒng)。由此可以斷言，歷經(jīng)滄海桑田的巨變，哥薩克人依舊還是一個(gè)獨(dú)立特行的群體。由此可見，一種制度可以消失，但是靜靜的頓河不會(huì)消失，哥薩克人也不會(huì)消失。一部《靜靜的頓河》，永遠(yuǎn)地留下了哥薩克人的獨(dú)特風(fēng)貌。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇二十一
假期，我閱讀了蘇聯(lián)著名作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》。
小說描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。
全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿活力和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在應(yīng)對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭(zhēng)和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的杯具意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。
讀完全書后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他而言，真是當(dāng)之無(wú)愧。
葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒，而選擇真正至愛的，地位低微的阿克西妮婭；他那足夠的魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，立刻應(yīng)征入伍；在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦；因不滿自我所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長(zhǎng)；在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫；因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫；在走投無(wú)路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛；在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬(wàn)念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。
如果沒有這些注定杯具的恐怖因素，世間本能夠是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為正確的提高方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇二十二
假期，我閱讀了蘇聯(lián)作家，被人們稱為哥薩克歌手的肖洛霍夫的成名作——長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》。
小說描述的是一個(gè)普通哥薩克的故事，反映的卻是從第一次世界大戰(zhàn)前至國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期這十年間頓河流域政治風(fēng)云變幻和頓河全體哥薩克人在特定歷史時(shí)期的命運(yùn)。
全文以普通哥薩克人葛利高里的生活經(jīng)歷為明線，以他的情感經(jīng)歷為暗線，記敘了他坎坷而又充滿激情和迷惘的一生，并由點(diǎn)及面，全面而又深刻地反映了頓河人民在面對(duì)社會(huì)歷史重大選擇的緊要關(guān)頭所經(jīng)歷的痛苦的思想斗爭(zhēng)和走過的艱難曲折的人生道路，探討了個(gè)人命運(yùn)同整個(gè)人類社會(huì)歷史發(fā)展之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的悲劇意識(shí)和深廣的人道主義關(guān)懷。
讀完全書后，我不得不對(duì)這位偉大作家感到信服，1965年他所榮獲的年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，對(duì)他來(lái)說，真是當(dāng)之無(wú)愧。
葛利高里就是文中的英勇而不屈于命運(yùn)的青年，拋下妻子娜塔麗婭——這個(gè)富商的女兒，而選擇真正至愛的,地位低微的阿克西妮婭;他那充足的'魄力在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，立刻應(yīng)征入伍;在表現(xiàn)出色，屢立戰(zhàn)功的光輝之時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的血腥和殘酷深感困惑而使精神上異常痛苦;因不滿自己所在的紅軍施下的暴行而一氣之下加入叛軍且當(dāng)上師長(zhǎng);在白軍被消滅后，再有勇氣帶著贖罪之心參加布瓊尼騎兵團(tuán)，并能奮勇殺敵，戰(zhàn)功赫赫;因懼怕在肅反運(yùn)動(dòng)中遭迫害而冒險(xiǎn)參加弗明匪幫;在走投無(wú)路的時(shí)候帶上阿克西妮婭遠(yuǎn)走高飛;在阿克西妮婭被追兵槍擊，悲慘死去后，萬(wàn)念俱灰的獨(dú)自一人在草原上流浪三天三夜。
如果沒有這些注定悲劇的恐怖因素，世間本能夠是多么的祥和而溫暖，人類自認(rèn)為準(zhǔn)確的進(jìn)步方式反而抑制了我們前進(jìn)的腳步。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇二十三
靜靜的頓河是一本值得我們?nèi)タ吹臅旅嫘【幷砹遂o靜的頓河讀后感200字，歡迎閱讀!
最初的接觸《靜靜的頓河》是在高中時(shí)候，那時(shí)我們學(xué)校辦了自己的期刊《青蘋果》，我們大家都十分踴躍的投稿。但是畢竟時(shí)間和精力都有限，很快，就沒有多少人去頭稿了。但是怎么辦呢?難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法：用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。
但畢竟時(shí)間有限，在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?，F(xiàn)在上了大學(xué)了，時(shí)間也多了起來(lái)，偶爾一次去圖書館借書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見多時(shí)，現(xiàn)在終于有和它見面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說，我這個(gè)心里的郁悶啊!
于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣終于有了感覺。
這本書講述的是一個(gè)普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過多而死。自己也因?yàn)闆]有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的，后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。
作者通過對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫，真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。
《靜靜的頓河》是蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品。全書共四部，長(zhǎng)達(dá)一百五十萬(wàn)字。比《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》還要長(zhǎng)。我個(gè)人覺得是最長(zhǎng)的一部名著了。而且這部小說以記敘為主，沒有多少議論。這一點(diǎn)很像中國(guó)的古典小說。情節(jié)緊湊，人物眾多。這樣復(fù)雜的小說，是特別難寫的。既耗費(fèi)人的精力，又很難構(gòu)思?？梢哉f，這部小說是以作者的生命來(lái)寫的。所以我特別喜歡這步小說，讀得特別仔細(xì)。小說的情節(jié)給我很深的印象與震撼。
小說描寫的是哥薩克人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)。開始寫頓河兩岸的哥薩克的生活。接著第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了，哥薩克在保衛(wèi)祖國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)非常突出。不久，蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。紅軍與白軍的戰(zhàn)爭(zhēng)中，哥薩克由于受舊勢(shì)力的欺騙，而加入了白軍。哥薩克曾三、四次動(dòng)亂，小說很好的描寫了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的情景。
頓河在靜靜地流淌，村子里升起了白色的炊煙，間或可以看到哥薩克的駿馬，在村道上奔馳而過。
愛情是其中一條線，作品所描繪的是一幅廣闊的畫卷：戰(zhàn)爭(zhēng)、殺戮，紅軍、白軍，是非、善惡，離合、悲歡，逃亡、追尋等等。在紛亂的社會(huì)表象下面，作者探尋的是人類的生存精神，其中所包含的深刻意蘊(yùn)，現(xiàn)在讀來(lái)更加清晰。人類生存的偉力，在歷史發(fā)展的血與火中鑄就，百折不撓，生生不息。書中展現(xiàn)的哥薩克的野性與堅(jiān)韌，那種不屈不撓的倔強(qiáng)，在我看來(lái)，正是人類生存精神的生動(dòng)體現(xiàn)。
看看葛利高里和阿克西尼婭吧，這一對(duì)被村里人叫做野小子和母狗的家伙，他們置各自的婚姻而不顧，私奔到外村去生活。當(dāng)葛利高里從戰(zhàn)場(chǎng)上回來(lái)時(shí)，發(fā)現(xiàn)阿克西尼婭跟東家的兒子有染，葛利高里就用馬鞭子分別把他們狠狠地抽打一頓。葛利高里和阿克西尼婭分分合合，始終難以割舍。最后，戰(zhàn)火紛飛中葛利高里出逃，他拋棄一切，就帶著阿克西尼婭。不幸的是，阿克西尼婭中彈倒下。葛利高里扔掉槍回到自己的村莊，在門口抱起了年幼的兒子。四卷小說就在這里悵然而止。
作者肖霍洛夫1965年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，大前年也就是2019年，被聯(lián)合國(guó)教科文組織定為“肖霍洛夫年”。
讀靜靜的頓河心得體會(huì)篇二十四
第一次接觸《靜靜的頓河》時(shí)候，我在讀高中，當(dāng)時(shí)我們學(xué)校竭力創(chuàng)辦著屬于我們自己的期刊《青蘋果》，因此，吸引了一大批同學(xué)投稿。但畢竟時(shí)間和精力都有限，很快，就沒有多少人去投稿了。但是怎么辦呢?難道說讓辛辛苦苦才好不容易辦起來(lái)的一期刊就這樣無(wú)聲無(wú)息的流產(chǎn)嗎?最后就想到了一個(gè)辦法：用大量的餓版面來(lái)連載肖霍洛夫的長(zhǎng)篇小說《靜靜的頓河》，沒想到的是，著小說一上期刊，就立刻為它帶來(lái)了前所未有的人氣。我們大家都開始看起我們學(xué)校自己辦的期刊來(lái)。
但畢竟時(shí)間有限，在幾個(gè)月的時(shí)間內(nèi)不可能將那么大的一本書全部都載到期刊上。我們也就只看了那么一小小的部分?，F(xiàn)在上了大學(xué)了，時(shí)間也多了起來(lái)，偶爾一次去圖書館借書的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了四本《靜靜的頓河》：是一整套素。我高興的差一點(diǎn)就跳了起來(lái)。不見多時(shí)，現(xiàn)在終于有和它見面了，我心理別提有多高高興了!但是令人遺憾的是，我們學(xué)校一次只能借一本小說，我這個(gè)心里的郁悶啊!
于是我憑著以前有過看它的經(jīng)歷，便借了第四本，也就是大結(jié)局的那一本。我整天愛不釋手的那著我心愛的書。就這樣終于有了感覺。
這本書講述的是一個(gè)普通的俄過人葛利高里在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)期，先后加入哥薩克和布爾什維克的故事以及在其中發(fā)生的餓一件又一件令他傷心的事，先是自己哥哥的戰(zhàn)死，然后自己的結(jié)發(fā)妻子因?yàn)椴辉敢饨o他生孩子而自己墮胎是失血過多而死。自己也因?yàn)闆]有文化而被別人瞧不起，最后不得不有師長(zhǎng)降為了一個(gè)小小的連長(zhǎng)。因不滿哥薩克們的戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)目的，后來(lái)他有投身紅軍。將自己對(duì)那些高高在上的沒有實(shí)際作戰(zhàn)的能力的將軍的餓怨恨全都發(fā)泄到了戰(zhàn)場(chǎng)上。
作者通過對(duì)他們一家人日常生活的細(xì)致描寫，真實(shí)的餓反映了生活在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人們對(duì)自己命運(yùn)的無(wú)能為力和戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的巨大的災(zāi)難。
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