文化苦旅摘抄好詞好句 文化苦旅摘抄(模板10篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

文化苦旅摘抄好詞好句篇一

好詞摘抄：

1.稍縱即逝：縱：放;逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。

2.汗流浹背：浹：濕透。汗流得滿背都是。形容非?？謶只蚍浅：ε隆，F(xiàn)也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。

3.前赴后繼：前面的沖上去了，后面的緊跟上來(lái)。形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。

4.對(duì)牛彈琴：譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。

5.晨鐘暮鼓：暮：傍晚。佛教規(guī)矩，寺里晚上打鼓，晚上敲鐘。比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。

6.事過(guò)境遷：境：境況;遷：改變。事情已經(jīng)過(guò)去，情況也變了。

7.順理成章：順：依順;理：條理;章：章法。指寫(xiě)文章或做事情順著條理就能做好。也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果。

8.巧取豪奪：巧?。很涷_;豪奪：強(qiáng)搶。舊時(shí)形容達(dá)官富豪謀取他人財(cái)物的手段?，F(xiàn)指用各種方法謀取財(cái)物。

9.無(wú)濟(jì)于事：濟(jì)：補(bǔ)益，幫助。對(duì)事情沒(méi)有什么幫助或益處。比喻不解決問(wèn)題。

10.古色古香：形容器物書(shū)畫(huà)等富有古雅的色彩和情調(diào)。

11.變幻莫測(cè)：變幻：變化不可測(cè)度。變化很多，不能預(yù)料。

12.鱗次櫛比：櫛：梳篦的總稱。像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著。多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。

13.雜亂無(wú)章：章：條理。亂七八糟，沒(méi)有條理。

好句摘抄：

1.夜航船，山村孩子心中的船，破殘的農(nóng)村求援的船，青年冒險(xiǎn)家下賭注的船，文化細(xì)流浚通的船。

2.我瞇縫著眼睛向窗外看去，兜眼竟是一排銀亮的雪嶺，昨天晚上下了一夜大雪，下在我無(wú)夢(mèng)的沉睡中，下在歲月的溝壑間，下得如此充分，如此透徹。

3.走進(jìn)書(shū)房，就像走進(jìn)了漫長(zhǎng)的歷史，鳥(niǎo)瞰著遼闊的世界，游弋于無(wú)數(shù)閃閃爍爍的智能星痤之間。我突然變得瑣小，又突然變得宏大，書(shū)房成了一個(gè)典儀，操持著生命的'盈虧縮脹。

4.我們不能因?yàn)楣陪~鼎綠銹斑剝，把日常器皿也都搞臟。

5.這是一截截生命的組接，當(dāng)買(mǎi)書(shū)者的自然生命消逝之后，這些書(shū)就成了一種死灰般的存在，或者成了一群可憐的流浪漢。

6.正如家常飲食不宜于排場(chǎng)，可讓兒童偎依的奶媽不宜于盛妝，西湖排場(chǎng)太大，妝飾太精，難以叫人長(zhǎng)久安駐。

7.它貯積了太多的朝代，于是變得沒(méi)有朝代。它匯聚了太多的方位，于是也就失去了方位。它走向抽象，走向虛幻，像一個(gè)收羅備至的博覽會(huì)，盛大到了縹緲。(西湖夢(mèng))

8.再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。

9.書(shū)房的完滿構(gòu)建總在學(xué)者的晚年，因此，書(shū)房的生命十分短暫。

10.完全可以把憤怒的洪水向他傾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對(duì)牛彈琴，換得一個(gè)漠然的表情。(道士塔)

11.在這個(gè)洞中已經(jīng)能夠燃起火炬，在洞外卻常有人把火炬踩滅，把寥廓的天地變成一個(gè)黑洞，長(zhǎng)年累月無(wú)路可尋。無(wú)數(shù)的奇跡被創(chuàng)造出來(lái)，機(jī)巧的罪惡也駭人聽(tīng)聞。宏大的世界常常變成一個(gè)孤島，喧騰的人生有時(shí)比洞中還要冷清。(白蓮洞)

12.先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開(kāi)太湖、太湖也離不開(kāi)它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數(shù)人的腳被扎出血來(lái)。渾濁的殷紅一股股地回旋在湖水間，就像太湖在流血。

13.春去秋來(lái)，梅凋鶴老，文化成了一種無(wú)目的的浪費(fèi)，封閉式的道德完善導(dǎo)向了總體上的不道德。文明的突進(jìn)，也因此被取消，剩下一堆梅瓣、鶴羽，像書(shū)簽一樣，夾在民族精神的史冊(cè)上。

14.陶淵明喝的不知是什么酒，這里流蕩著的無(wú)疑是烈酒，沒(méi)有什么芬芳的香味，只是一派力，一股勁，能讓人瘋了一般，拔劍而起。這里有點(diǎn)冷，有點(diǎn)野，甚至有點(diǎn)殘忍。(白發(fā)蘇州)

15.這種畏怯又與某種安全感拌和在一起，凝聚成對(duì)小天地中一脈溫情的自享和企盼。在夜雨中與家人圍爐閑談，幾乎都不會(huì)拌嘴;在夜雨中專心攻讀，身心會(huì)超常地熨帖;在夜雨中思念友人，會(huì)思念到立即尋筆寫(xiě)信;在夜雨中挑燈作文，文字也會(huì)變得滋潤(rùn)蘊(yùn)藉。(夜雨詩(shī)意)

文化苦旅摘抄好詞好句篇二

1、路，就是書(shū)。

2、我們，也有可能這樣。

3、一路傷痕斑斑，而身心猶健。

4、淺渚波云影，小橋流水江村。

5、它無(wú)痕無(wú)跡，卻被天地銘記。

6、天竟晴了，風(fēng)也停了，陽(yáng)光很好。

7、修善，總意味著一定程度的損壞。

8、孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。

9、回頭一看，為自己長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印高興。

10、斜躺著，看白云，聽(tīng)蟬鳴，傳閑話。

11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

12、不在企望遷徙，聽(tīng)任蔓草湮路，這便是老。

13、滄海滴水，何問(wèn)其源？來(lái)自無(wú)限，歸于無(wú)限。

14、登高一呼，山鳴谷應(yīng)；舉目四望，海闊天空。

15、大智不群，大善無(wú)幫，何懼孤步，何懼毀謗。

16、我對(duì)人類前途的展望是一種宏大而美麗的悲觀。

17、人民和歷史最終接受的，是坦誠(chéng)而透徹的生命。

18、它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。

19、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來(lái)的陌生和特殊。

20、我到過(guò)一個(gè)地方，抽象得像寓言，神秘得像夢(mèng)境。

21、歷史不只是印刷在課本上，而是掩埋在大地深處。

22、文化的旅程是苦，是澀，在這千年的嘆息中講述苦旅。

23、是天地，給了我們生存基座，因此也給了我們文化基座。

24、人類常常產(chǎn)生"高于自然"的藝術(shù)夢(mèng)想，在這里必須放棄。

25、雖然不是原來(lái)那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠(chéng)在。

26、讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。兩者關(guān)系如何？沒(méi)有兩者，路就是書(shū)。

27、大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。

28、我知道，越有聲勢(shì)的強(qiáng)力，越是性空；越有吸引力的美事越要放下。

29、無(wú)言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。

30、單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

31、漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。

32、先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。

33、在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

34、堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

35、小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

36、再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

37、也許有人說(shuō)，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)？我說(shuō)，正因?yàn)橐獪缤隽?，只剩下了格調(diào)。

38、只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測(cè)、想像都生氣勃勃。

39、受苦最深的人最不想說(shuō)，說(shuō)得最多的人一定受苦不多，說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

40、人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

41、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

42、一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財(cái)富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實(shí)在不可思議。

43、為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競(jìng)爭(zhēng)、奮斗、掙扎、夢(mèng)想、恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。

44、人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)一價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。

45、當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

46、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。

47、現(xiàn)代藝術(shù)家在哪里？請(qǐng)從精致入微的筆墨趣味中在往前邁一步吧！認(rèn)人民和歷史最中接受的，是坦誠(chéng)而透的生命。

48、文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

50、這里沒(méi)有重復(fù)，真正的歡樂(lè)從不重復(fù)。這里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，這里什么也沒(méi)有，只有人的生命在蒸騰。

51、當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

52、在這一點(diǎn)上他像一個(gè)最單純、最執(zhí)著的孩子，一定要做一件事，罵他、損他、毀他，都可以，只要讓他做這件事，他立即可以破涕為笑。

53、莫高窟被那些文物拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，幾乎環(huán)繞了整個(gè)地球。那么，我們的心情也被拉長(zhǎng)了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個(gè)世界。

54、我發(fā)現(xiàn)，在哪里，歷史和地理在進(jìn)行著頻繁的轉(zhuǎn)換：互相仇恨的歷史變成互相仇恨的根源，于是，可怕的空間又變成了可怕的時(shí)間，繼續(xù)延綿。

55、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來(lái)試探下削的陡坡。

56、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無(wú)意怨恨它，而用溫?zé)岬氖终茡崦?，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊(cè)。

57、一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳Ｋ鼈優(yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫(huà)，加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫(huà)的立體生命。

58、一連串無(wú)可超越的絕境，一重重?zé)o與倫比的壯美，一系列無(wú)法復(fù)制的偉大，包圍著你，征服著你，粉碎著你，又收納著你。你失去了，好不容易重新找回，卻是另一個(gè)你。

59、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的.終點(diǎn)。

60、我無(wú)法不老，但我還有可能年輕。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝愿，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。

61、向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè)，怎可長(zhǎng)久駐足安坐？上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)和惶恐。

62、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。

63、水，看似柔順無(wú)骨，卻能變得氣勢(shì)滾滾，波涌浪疊，無(wú)比強(qiáng)大；看似無(wú)色無(wú)味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬(wàn)紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞......

64、人世間最有吸引力的，莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒(méi)有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。

65、人這個(gè)字倘若總被大寫(xiě)，寬大的羽翼也會(huì)投下陰影。時(shí)代到了這一天，這群活活潑潑的生靈要把它析解成許多閃光的亮點(diǎn)。有多少生靈就有多少亮點(diǎn)，這個(gè)字才能幻化成熙熙攘攘的世界。

66、我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

67、有些文人，剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來(lái)平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來(lái)說(shuō)幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國(guó)寒風(fēng)嘲笑著他們。

68、世間的種種定位畢竟都還有一些可選擇的余地，也許，正是對(duì)這種可選擇性的承認(rèn)與否定的幅度，最終決定著一個(gè)人的心理年齡，或者說(shuō)大一點(diǎn)，決定著一種文化、一種歷史的生命潛能和更新可能。

69、我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

70、長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。

文化苦旅摘抄好詞好句篇三

1）淺渚波云影，小橋流水江村。

2）還歷史以真相，還生命以過(guò)程。

3）友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。

4）修善，總意味著一定程度的損壞。

5）天竟晴了，風(fēng)也停了，陽(yáng)光很好。

6）回頭一看，為自己長(zhǎng)長(zhǎng)的腳印高興。

7）斜躺著，看白云，聽(tīng)蟬鳴，傳閑話。

8）孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。

9）哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中。

10）不在企望遷徙，聽(tīng)任蔓草湮路，這便是老。

文化苦旅摘抄好詞好句篇四

4、我到過(guò)的江南小鎮(zhèn)很多，閉眼就能想見(jiàn)，穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，女人正在埠頭上浣洗，而離她們只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，對(duì)岸河邊有又低又寬的石欄，可坐可躺，幾位老人滿臉寧?kù)o地坐在那里看著過(guò)往船只。

文化苦旅摘抄好詞好句篇五

深綠色的封面，泛著油墨清香的它------《文化苦旅》。初次捧在手中，看到這個(gè)書(shū)名，我心頭似乎涌上一種微妙的感覺(jué)：這本書(shū)所講的文化之必然是艱苦的，然而又夾雜著作者的感慨。仔細(xì)嗅一嗅，書(shū)皮上似帶著淡淡的艾草香，苦澀，而又哀愁。

《文化苦旅》記載了余秋雨老師從滾滾黃沙的大漠邊塞到溫婉怡人的江南小鎮(zhèn)的文化足跡。旅途中夾雜的許多情感：喜悅、激動(dòng)、憤慨、沉痛……最終匯聚成一個(gè)苦字，中國(guó)史上訴說(shuō)羇旅之苦的文學(xué)作品不在少數(shù)，然而負(fù)擔(dān)“文化”二字，卻更令人覺(jué)得這苦澀之味濃得化不開(kāi)了。

談?wù)勎膶W(xué)史上一位赫赫有名的詩(shī)人------蘇軾，余秋雨老師稱：他是一個(gè)多么高貴，可愛(ài)而富有魅力的人啊。然而卻被一群佞臣奸人所嫉恨，他們嫉妒他的才華，于是便向蘇東坡展開(kāi)了無(wú)休無(wú)止的誣陷，一群小人向皇帝“檢舉”他的詩(shī)有謀反之心，在各種流言蠻語(yǔ)下，皇帝即使再喜愛(ài)蘇東坡的才華，也仍舊無(wú)法挽回“三人成虎”的悲劇，最后把蘇東坡貶謫到了黃州。而蘇東坡到了黃州后，竟沒(méi)有一個(gè)親人朋友前來(lái)探望?？梢栽囅?，當(dāng)時(shí)蘇東坡的精神是十分孤獨(dú)的'，那著名的《卜算子》，用優(yōu)美的意境道出了他的精神遭遇，“缺月掛疏桐，漏斷人初醒……寂寞沙洲冷”何等高雅，而又何等悲涼。但又正是這種難言的孤獨(dú)，使他徹底洗去了人生的喧囂，也使他的藝術(shù)才情獲得了一次蒸餾和升華。而蘇東坡也在這次災(zāi)難中真正地成熟了。余秋雨老師在《黃州突圍》中表明了他的觀點(diǎn)，人性是一種沉淀，一種人性的沉淀，平靜的生活才是人本身最原始的生活。

《文化苦旅》一本古色古香，貫穿著中國(guó)歷史的名作；一次浸透著中國(guó)古典的旅行。余秋雨筆下的蘇軾，他的人生何等坎坷，而又何等輝煌，他讓我明白：人要到達(dá)成功的彼岸，途中的挫折是不可避免的。即使在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上會(huì)遇到再大的困難，需要付出再大的代價(jià)，都要堅(jiān)持走下去，成功的果實(shí)終將留給堅(jiān)毅者。

文化苦旅摘抄好詞好句篇六

5、青山綠水，長(zhǎng)路一條，走不了多遠(yuǎn)就有一座。高高的，全由青石條砌成，石匠們手藝高超，雕鑿得十分細(xì)潔。頂上有浮飾圖紋，不施彩粉，通體干凈。鳥(niǎo)是不在那里筑窩的，飛累了，在那里停一停，看看遠(yuǎn)處的茂樹(shù)，就飛走了。

文化苦旅摘抄好詞好句篇七

1.人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

2.孤獨(dú)不是一種脾性，而是一種無(wú)奈。

3.人世間最有吸引力的,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷,沒(méi)有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。

4.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來(lái)試探下削的陡坡。

5.再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

8.這里正是中華歷史的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍咆哮時(shí)的怒目，丟盔棄甲后的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。

9.一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫(huà)，加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫(huà)的立體生命。

10.人世間最有吸引力的,莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號(hào)。這種信號(hào)是磁,是蜜,是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷,沒(méi)有一個(gè)人能夠面對(duì)著它們而保持平靜。

11.世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是亟亟地來(lái)試探下削的陡坡。

12.我們對(duì)這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無(wú)數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂(lè)趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無(wú)聊。人生，就會(huì)成為一種簡(jiǎn)單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。

13.再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯(lián)。再也找不見(jiàn)慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺(tái)。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山。

14.沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高

15.堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

17.文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

18.它因深厚而沉默，也許，身后正是沉默的原因。

19.一切偉大的藝術(shù)，都不會(huì)只是呈現(xiàn)自己?jiǎn)畏矫娴纳?。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫(huà)，加上壁畫(huà)前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫(huà)的立體生命。

20.向往巔峰，向往高度，結(jié)果巔峰只是一道剛能立足的狹地。不能橫行，不能直走，只享一時(shí)俯視之樂(lè)，怎可長(zhǎng)久駐足安坐?上已無(wú)路，下又艱難，我感到從未有過(guò)的孤獨(dú)和惶恐。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

21.我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最后一點(diǎn)少年英氣。

文化苦旅摘抄好詞好句篇八

1、文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻；我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難；我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

2、哭是哭了，唱是唱了，走還是走了。我相信，那些多情女子在大路邊滴下的眼淚，為山西終成“海內(nèi)最富”的局面播下了最初的種子。

3、山西人機(jī)智而不小心眼，厚實(shí)而不排他，不愿意為了眼前小利而背信棄義，這可稱之“大商人心志”——在南方商家中雖然也有，但不如山西人堅(jiān)實(shí)。

5、路那么長(zhǎng)，夜那么長(zhǎng)，一種運(yùn)動(dòng)之中的巨大陌生，幾乎讓自己消失。

6、他們的“入世”言行，解構(gòu)了獨(dú)立的文化思維；他們的“出世”言行，則表現(xiàn)一種敵意。直到今天，中國(guó)文人仍然在政客式的熱鬧和書(shū)囊式的寂寞間徘徊，都帶有自欺欺人的虛假。

文化苦旅摘抄好詞好句篇九

1)雖然不是原來(lái)那顆，但種子在，靜坐在，守護(hù)在，虔誠(chéng)在。

2)青菜大米粥，加上藿香正氣丸，入口便回神，這就是中國(guó)人。

3)讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。兩者關(guān)系如何?沒(méi)有兩者，路就是書(shū)。

4)小人牽著大師，大師牽著歷史。小人把繩索一抖，于是大師和歷史都成了罪孽的化身。

5)也許有人說(shuō)，都已經(jīng)要滅亡了，還要什么格調(diào)?我說(shuō)，正因?yàn)橐獪缤隽?，只剩下了格調(diào)。

6)受苦最深的人最不想說(shuō)，說(shuō)得最多的人一定受苦不多，說(shuō)得高調(diào)的人一定是讓別人受了苦。

7)只有走在路上，才能擺脫局限，擺脫執(zhí)著，讓所有的選擇、探尋、猜測(cè)、想像都生氣勃勃。

8)人類總是缺乏自信，進(jìn)進(jìn)退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的為自我耗損而再耗損。

9)世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬(wàn)物的高度，到頭來(lái)只構(gòu)成自我嘲弄。

10)為了躲避苦、害怕苦、轉(zhuǎn)嫁苦，人們不得不競(jìng)爭(zhēng)、奮斗、掙扎、夢(mèng)想、恐懼，結(jié)果總是苦上加苦。

11)人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又于能與它近乎?？磥?lái)，注定要不斷地上坡下坡。

12)大凡風(fēng)景絕佳處都不宜安家，人與美的關(guān)系，竟是如此之蹊蹺。

13)我知道，越有聲勢(shì)的強(qiáng)力，越是性空;越有吸引力的美事越要放下。

14)無(wú)言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。

15)單向完滿的理想狀態(tài)，多是夢(mèng)境。人類難以掙脫的一大悲哀，便在這里。

16)漂移中的家最能展示家的本質(zhì)，危難中的漂移最能讓這種本質(zhì)刻骨銘心。

17)先不講彼岸，只講此岸。先不講天堂，只講地獄。先不講星星，只講烏云。

18)如果人生和歷史都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu)，那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界。

19)不會(huì)對(duì)已逝的生活現(xiàn)象迷戀到執(zhí)著的地步，總會(huì)釀出一種突破意識(shí)和先鋒意識(shí)。

20)在熱鬧的鏡頭中，你只需要平視和俯視，而對(duì)于孤獨(dú)的云霞，你必須抬頭仰望。

21)在如此廢墟面前，科場(chǎng)案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

22)堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。在流光溢彩的日子里，生命被鑄上妖冶的印記。

23)再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(zhǎng)長(zhǎng)的身影;再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。

24)人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)一價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。

25)一種龐大的文化如此輕慢一種與自己有關(guān)的龐大財(cái)富，以及它的龐大的創(chuàng)造群體，實(shí)在不可思議。

27)當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，反而是一桿竹管筆偶爾涂劃的詩(shī)文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫游。

28)時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng);萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。

29)有的是棧道，有的是石階，千萬(wàn)人走過(guò)了的還會(huì)有千萬(wàn)人走。只是，那兒不給你留下腳印，屬于你自己的腳印。

30)文明可能產(chǎn)生于野蠻，但絕不喜歡野蠻。我們能熬過(guò)苦難，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害，卻絕不肯定迫害。

文化苦旅摘抄好詞好句篇十

2、我思忖日久，頭腦漸漸由精細(xì)歸于樸拙，覺(jué)得中國(guó)傳統(tǒng)文人有一個(gè)不存在例外的共同點(diǎn)；他們都操作著一副筆墨，寫(xiě)著一種在世界上很獨(dú)特的毛筆字。不管他們是官屠宰輔還是長(zhǎng)為布衣，是俠骨赤膽還是蠅營(yíng)狗茍，是豪壯奇崛還是脂膩粉漬，這副筆墨總是有的。

【本文地址：http://www.aiweibaby.com/zuowen/7834705.html】