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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇一
經(jīng)濟的發(fā)展對教育的革新步伐進行了促進，在這樣的形勢下，小學(xué)教育也不在只是局限在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，心理學(xué)在教育教學(xué)的體系中得到融入。但是由于小學(xué)教學(xué)領(lǐng)域教育心理學(xué)的發(fā)展水平仍然較低，主要是對西方的教學(xué)理論和方法進行借鑒運用，這導(dǎo)致在實際的應(yīng)用中存在較大的問題，這種形勢下要求相關(guān)教育部門對小學(xué)階段的教育心理學(xué)運用實踐力度進行加強，促進小學(xué)教育的進一步發(fā)展。
一、小學(xué)階段進行教育心理學(xué)運用的意義。
首先，小學(xué)生由于年級較少，處于教育和學(xué)習(xí)的初級階段，未形成一個成熟的價值觀、人生觀的和價值觀，在小學(xué)階段教學(xué)中對教育心理學(xué)進行運用可以在一定的程度上對學(xué)生的消極心理和情緒進行消除和引導(dǎo)，對其成長和學(xué)習(xí)過程中所存在的問題進行及時的發(fā)現(xiàn)和解決。其次，在小學(xué)初級教育階段進行教育心理學(xué)的運用可以使教師更加全面的了解學(xué)生的想法和心理，以此為基礎(chǔ)進行針對式的教學(xué)和課堂設(shè)計，可以使學(xué)生更為積極的跟隨教師的教學(xué)思路，從而得到課堂的優(yōu)化以及教學(xué)效率的提升。最后，小學(xué)階段是學(xué)生心理健康教育的關(guān)鍵時期，對于學(xué)生的心理進行一定的了解，可以更加有針對性的進行學(xué)生的身心教育工作，對學(xué)生的各個方面發(fā)展進行有效的促進，并且對于教育心理學(xué)的運用可以對學(xué)生進行一定的指引，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，以下針對教育心理學(xué)的分析及應(yīng)用進行思考。
二、小學(xué)階段教育心理學(xué)應(yīng)用分析。
（一）小學(xué)生品德發(fā)展特征分析及品德道德認知培養(yǎng)教育。
從對小學(xué)階段學(xué)生對情境和道德觀念的判斷來分析，不同學(xué)年段的學(xué)生自身的道德觀念的發(fā)展情況存在差異。在兒童階段，對于一些簡單詞匯進行混淆，例如：友誼和包庇、英雄行為和勇敢，從這些都可以看出，小學(xué)生的思想和道德是需要進行引導(dǎo)的，通過相關(guān)的資料數(shù)據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生從他律和自律、律他和律己以及片面到全面將經(jīng)歷一個長期的過程，在這個階段可以對教育心理學(xué)進行有效的應(yīng)用，對學(xué)生進行引導(dǎo)。
在進行教育心理學(xué)運用時，可以通過討論來分辨是正確還是錯誤，例如，對班級學(xué)生進行分組，針對某件事情進行討論，在討論的過程中教師和學(xué)生之間需要具有一致的態(tài)度，不可以出現(xiàn)模棱兩可的情況，使學(xué)生養(yǎng)成自身的辨別對錯意識，進行積極的思考，從而對各種觀念所存在的含義進行分清；另外可以通過經(jīng)典的預(yù)言故事，對學(xué)生進行教育，例如“狼來了”，使學(xué)生意識到說謊的危害；同樣也可以舉辦相應(yīng)的活動，通過自身的感受，對學(xué)生進行教育，使其意識到不良行為和習(xí)慣所可能產(chǎn)生的危害，從而實現(xiàn)對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，使其在心理和道德觀念上得到健康的發(fā)展。
（二）小學(xué)生心理差異分析及教學(xué)設(shè)計優(yōu)化。
差異心理一直都是教育心理學(xué)中重要的一部分，尤其是對于處于小學(xué)階段的學(xué)生而言，他們之間所存在的差異較為明顯。這就使得小學(xué)階段的心理差異教育相關(guān)研究變得重要，需要得到進一步的發(fā)展，從而使學(xué)生的初級學(xué)習(xí)階段得到正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。目前，我國針對小學(xué)階段學(xué)生的心理差異實施個性化和全面化的發(fā)展培養(yǎng)，從每一位學(xué)生的`實際發(fā)展水平以及發(fā)展的傾向和特點出發(fā)，進行因材施教，從而實現(xiàn)小學(xué)教育教學(xué)水平的整體提升。
首先，是對心理差異研究內(nèi)容的分析。在對心理上的差別性以及共同性進行遵循的原則之上，小學(xué)階段學(xué)生的心理差異主要研究內(nèi)容包括綜合發(fā)展水平所存在的不同，例如言語、智力和學(xué)科學(xué)習(xí)的水平和能力差異；發(fā)展特點所存在的差異則為認知風(fēng)格、自身的個性特點以及認知的特點等；而針對發(fā)展的傾向差異而言，則主要有心理水平的降低以及提高的可能傾向，或者是心理特點所可能發(fā)生的發(fā)展傾向等，這三方面的差異是相互依存的，彼此之間具有緊密的聯(lián)系。
其次，小學(xué)學(xué)生心理差異分析的應(yīng)用，對教學(xué)計劃的優(yōu)化意義重大，是進行因材施教的基礎(chǔ)起始點，為針對性教育和特殊性教育提供了主要的依據(jù)。通過進行相關(guān)活動的舉辦，對學(xué)生的各方面差異進行分析。例如，可以通過簡單的計算和詞語重組訓(xùn)練對學(xué)生的反應(yīng)能力和詞語表達能力進行試探；也可以通過故事分析對學(xué)生的個性特點、認知風(fēng)格進行分析，也可以通過心理學(xué)的相關(guān)測試對學(xué)生的發(fā)展傾向進行相應(yīng)預(yù)測，通過對教育心理學(xué)的應(yīng)用，實現(xiàn)了對學(xué)生心理差異的鑒別和診斷，從而更好的進行教學(xué)計劃的設(shè)計和優(yōu)化，這對于小學(xué)階段基礎(chǔ)教育而言意義重大。
結(jié)束語：
小學(xué)階段教育中極大的促進助力就是教育心理學(xué)的運用，在教學(xué)的過程中，相關(guān)教育部門以及教師需要對學(xué)生的心理問題進行重視，與小學(xué)生的實際情況進行結(jié)合，采取有效的措施進行解決，與此同時，對我國心理教育學(xué)所存在的不足進行彌補。對小學(xué)基礎(chǔ)教育階段教育心理學(xué)所發(fā)揮出的重要性進行明確，對外國先進的教育理念進行吸取和借鑒，創(chuàng)建適合我國小學(xué)學(xué)生的教育教學(xué)理論，提高基礎(chǔ)教學(xué)的質(zhì)量，促進學(xué)生的身心發(fā)展。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇二
3．1充分發(fā)揮信息技術(shù)的媒介作用：第一，運用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，促進學(xué)生感知情感并作為領(lǐng)悟，信息技術(shù)可將音像視頻以形象、活潑的動態(tài)影像來營造生活情境，讓學(xué)生能置身于情感的天地中。例如在作為同學(xué)彼此間應(yīng)團結(jié)友愛的宣傳教育時，倘若教師只是單純的說教，易引起學(xué)生逆反心理。如果教師能以信息技術(shù)，尋找部分同學(xué)之間產(chǎn)生矛盾的視頻。通過視頻的播放，讓學(xué)生能夠以客觀公允的立場來認識對錯，以此來引發(fā)學(xué)生們進行公開討論辨別是非曲直。以較好的幫助學(xué)生建立優(yōu)良的道德品質(zhì)。其次，運用信息技術(shù)縮短時空距離，拓展德育空間。德育的主要內(nèi)容是指導(dǎo)學(xué)生的行為實踐，培養(yǎng)他們良好的道德行為習(xí)慣。如早上是否向老師同學(xué)打招呼，課間活動是否追跑打鬧等，教師都可以選取典型片斷，及時用數(shù)碼相機記錄下來，利用班會時間播放給學(xué)生看。學(xué)生看到自己的行為被拍成錄像，既能受到激勵又會接受督促。此外，還可以利用網(wǎng)絡(luò)的時空優(yōu)勢，讓學(xué)生走進“聊天室”，在班會課的時間段，實現(xiàn)班與班之間的“主題對話”，使學(xué)生與學(xué)生之間，班級與班級之間在同一網(wǎng)絡(luò)時空里各抒己見、博采眾長，促進各個班級都形成積極向上的班風(fēng)。最終，應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)達成家庭德育的目標，在將現(xiàn)代信息技術(shù)也導(dǎo)入到德育教育當中。有助于在教師和家長之間進行良好的交流，教師能夠以網(wǎng)絡(luò)將學(xué)生相關(guān)的音視頻信息傳送予家長知曉，讓家長能形象的觀看到孩子的成長與進步。進而能夠更好的對教師取得信任感，并對孩子更具有信心。另外，教師還能應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)來構(gòu)建起家庭與學(xué)校的聯(lián)絡(luò)溝通平臺，并在校園網(wǎng)的主頁面上增設(shè)鏈接，家長只需輸入學(xué)生的學(xué)號即可進入到平臺。能夠使自己了解孩子的生活表現(xiàn)和學(xué)習(xí)成績，對孩子在班級中進行課內(nèi)外活動，能夠和班主任名任課教學(xué)、學(xué)生自己作為溝通與交流，促進家校的緊密聯(lián)系及互動交流，讓校園德育教育的有序推進。
3．2有效營造豐富多彩德育環(huán)境：首先，建立班級網(wǎng)頁，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識、競爭意識。讓學(xué)生自己動手在校園網(wǎng)建立班級網(wǎng)頁，發(fā)揮集體協(xié)作的精神，以集體的智慧來增強集體意識。各班級可根據(jù)本班的實際情況和學(xué)生的思想動態(tài)，靈活地設(shè)置欄目，如班級展示、德育目標、學(xué)習(xí)園地、知識窗、團員之友等，內(nèi)容豐富多彩，形式靈活多樣。而且通過班級網(wǎng)頁評比，又能增強競爭意識。在制作過程中不斷地揚長避短，使內(nèi)容更豐富、頁面更新穎，不但能使訪問者耳目一新，更能使制作者在技術(shù)上得到很大提高。其次，構(gòu)建個人網(wǎng)頁，讓學(xué)生具有學(xué)習(xí)的自信心，在校園網(wǎng)上，讓每一個學(xué)生都能擁有自己的個人網(wǎng)頁，學(xué)生按照自己的思想動態(tài)和知曉的計算機技術(shù)，創(chuàng)建有著自我格調(diào)的個性化網(wǎng)頁，能夠增設(shè)德育教育檔案、學(xué)習(xí)心得、人生格言等分項欄，在網(wǎng)頁上彰顯自我才藝，提升認知度月，并促進自我的分析及辨識能力，進行個人最佳網(wǎng)頁評選。以提升網(wǎng)頁技術(shù)含量，完美的達到藝術(shù)性與教育性的統(tǒng)一，不僅培育學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，同時又促進其內(nèi)心的充實與愉悅。最后，創(chuàng)設(shè)跨時空的交流互動平臺，實現(xiàn)心靈的溝通。青少年生理、心理發(fā)育的特點往往導(dǎo)致師生之間的溝通交流困難，我們可以利用信息技術(shù)通過網(wǎng)絡(luò)解決這一問題。此外，還可以收集與學(xué)校德育相關(guān)的問題，利用網(wǎng)上測試、調(diào)查，讓學(xué)生進行自我評價，實現(xiàn)行為自律的德育目標。總而言之，作為德育工作者必須與時俱進，以信息技術(shù)為支持，把現(xiàn)代德育教學(xué)思想充分灌輸?shù)降掠逃腥?。通過運用現(xiàn)代信息技術(shù)開展德育教育工作，讓學(xué)生更加主動參與到德育教育中去，增強德育教育的效果。
作者:黃鑫單位:新城區(qū)勝利街小學(xué)。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇三
人體生理和心理的變化并不會是單獨進行的，它們之間既相互聯(lián)系，又彼此產(chǎn)生一定的制約，一般來說，生理的變化和心理的變化的改變是先后進行的，生理的變化必然產(chǎn)生一定的心理變化，而由于心理作用的影響，生理也會隨之產(chǎn)生不同的反應(yīng)。從客觀上來說，色彩是對人的一種刺激和象征，從主觀上來講，色彩又會使人產(chǎn)生一定的反應(yīng)和行為。色彩心理學(xué)即是對這種客觀和主觀上的因果關(guān)系進行探討，明白當人們受到什么樣的色彩刺激會產(chǎn)生什么樣的反應(yīng)。比如，通過研究發(fā)現(xiàn)，紅色能夠使脈搏加快，血壓升高，進而導(dǎo)致心理上擁有溫暖的感覺。而將色彩心理學(xué)應(yīng)用到家居上，一定能夠更好的、更合理的搭配出家居的色彩，從而使居住者從生理和心理上更加舒適。
一、家裝設(shè)計中對色彩心理的基本要求。
在進行家裝設(shè)計時，家居本身的室內(nèi)環(huán)境和居住者自身的性格都被考慮在內(nèi)，居住者對不同色彩的不同受激反應(yīng)也會被考慮在內(nèi)。在不同的方位上，不同的時間上，室內(nèi)的色彩會因著自然光線的改變而不同，色調(diào)冷暖也不同，自然給人的感受也是不同的，有經(jīng)驗的家裝設(shè)計師會將空間和時間的影響相結(jié)合，極盡所能的去調(diào)整室內(nèi)的色彩，以期創(chuàng)造最好的居住環(huán)境。例如，使用空間的對象不同，他們對色彩的要求就會不同；根據(jù)居住者在室內(nèi)活動時間的長短不同，就會對視線條件的規(guī)格提出不同的要求；再者，色彩和環(huán)境的關(guān)系尤為密切，色彩的反射會影響其他顏色，從而對居住環(huán)境和居住者心理造成一定的影響。通過研究由色彩的變化引起的情感的變化，對于家居裝飾的設(shè)計有著及其重要的意義。
1.色彩的搭配問題。正如梵高所說：沒有不好的顏色，只有不好的搭配。家裝亦是如此。不同顏色之間的相互關(guān)系影響著色彩的效果，而同一顏色在不同的條件下也有可能呈現(xiàn)處不同的視覺效果。在家裝色彩的搭配中，色彩之間要有主次關(guān)系，特別是針對不同的房間布局，色彩的主色調(diào)也應(yīng)有所不同。色彩搭配時要考慮背景色、主題色以及強調(diào)色之間的'關(guān)系，一般來說背景色決定主體色，而主體色又決定了強調(diào)色。為了達到更好的裝飾效果，可以更好的利用色彩之間的相互關(guān)系，利用色彩的統(tǒng)一和變化，得到更適合居住者的家裝風(fēng)格與環(huán)境。
2.不同的場合應(yīng)該具有不同的色彩心理。對于居住者來說，不同的空間，例如客廳、餐廳、臥室及書房場合的不同，具備著不同的功能，在家居設(shè)計時，設(shè)計者應(yīng)該根據(jù)不同的功能，充分利用色彩對于人體生理和心理的影響。例如，客廳一般使會客和家庭聚會的場所，在設(shè)計時，最好采用暖色，帶給客人和主人以親切感?？蛷d色彩的色調(diào)應(yīng)該是以明亮而又舒適為主，并且具有較大的色彩跳躍度，將突出的重點放在裝飾部位，顯示主人高貴典雅的氣派。
3.色彩明暗度的對比要適中。在如今的家居裝飾設(shè)計中很容易產(chǎn)生的一個問題是明度和暗度之間的調(diào)和不合理，及色彩的明暗對比度沒有達到一個舒適的狀態(tài)，要么過強，要么過弱。設(shè)計師應(yīng)該明白，所有的色彩都可以歸納為不同的系列色，同一種系列色也會有不同的色彩上的深淺差異，而不同的系列色之間也會有不同的明暗上的差異，因此在室內(nèi)的色彩應(yīng)用上，應(yīng)該更加注重色彩明暗度的不同所帶來的視覺以及心理的變化，從而合理的利用色彩明暗度的不同空間關(guān)系更好的調(diào)和。
4.忽視了色彩的色性在家裝中的作用。色彩的冷暖屬性即為色彩的色性。不同的顏色都有自己不同的色性，色性不同，帶給人們的感受也是不同的，例如黃色色系和紅色色系能夠帶給人溫暖的感覺，這種能夠帶給人溫暖感受的色系屬于暖色系。而藍色色系屬于冷色系，一般帶給人冰冷的感覺。現(xiàn)如今的家裝設(shè)計中，往往忽視了色彩帶給人的冷暖感受，而僅僅是追求視覺上的沖擊感，對色彩進行隨意的搭配，卻忽視了彩色色性的重要作用，居住者通過家裝，期望得到的效果是自己的居住環(huán)境變得更加適合居住，更加令人心情舒暢，而不僅僅是色彩的渲染，僅僅追求視覺上的震撼，卻忽略了家裝原本的目的是“宜居”。
物質(zhì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，隨著社會科技的進步與經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于精神生活的追求也在日益提升，對室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量和個性的要求也隨著人們生活品味的提升而增高。色彩心理學(xué)在家裝設(shè)計之中的應(yīng)用便應(yīng)運而生。在將色彩心理學(xué)應(yīng)用在家裝設(shè)計時，我們需要考慮居住者的年齡層次、個性愛好、生活環(huán)境以及生活習(xí)慣的不同，不同的性格不同年齡的人對于色彩的審美也不盡相同。在進行家裝設(shè)計時，我們還應(yīng)該考慮所服務(wù)對象的生理以及心理特性，以便搭配出更好的，更令人滿意的家居色彩。
參考文獻：
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇四
在社會不斷發(fā)展過程中，酒店教育工作也需要不斷地進行發(fā)展和創(chuàng)新，而就目前時代背景來看的話，酒店國際化人才培訓(xùn)模式對于酒店專業(yè)人才今后發(fā)展有著十分顯著的作用，為此，文章也對酒店國際化人才培訓(xùn)模式的構(gòu)建進行了具體的分析。
［］。
酒店;國際化人才;培訓(xùn)模式。
在經(jīng)濟全球一體化的影響下，酒店這一行業(yè)在我國取得了較大的發(fā)展，并且也有著較多的國際連鎖酒店在中國開設(shè)了分支機構(gòu)，就比如說重慶的艾美酒店、希爾頓酒店等。也正是因為酒店行業(yè)的快速發(fā)展，使得我國酒店教育這一專業(yè)也得到了較大的發(fā)展，而為了能夠更好地滿足酒店專業(yè)國際化發(fā)展這一需求，酒店教育過程中也需要設(shè)計出國際化的人才培訓(xùn)模式。
1.1人才培養(yǎng)目標不夠明確。
1.2沒有形成國際化人才培養(yǎng)課程體系。
就酒店國際化人才培養(yǎng)現(xiàn)狀來看，沒有形成國際化人才培養(yǎng)課程體系也是其中較為關(guān)鍵的內(nèi)容，而其主要表現(xiàn)在課程內(nèi)容和國際型酒店崗位標準不相符，所以在實際教學(xué)過程中，只是片面地對學(xué)生進行雙語授課，或者是使用外文原版教材對學(xué)生進行培訓(xùn)以及教學(xué)，認為這種教學(xué)課程體系就是國際化，沒有真正將國際化實質(zhì)內(nèi)容滲透到人才培養(yǎng)以及課程體系構(gòu)建中，也就很難起到有效的教學(xué)效果。
1.3課程設(shè)置缺乏對學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)。
就目前酒店教育國際化人才培育情況來看，課程設(shè)置過程中，對于學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)也沒有起到足夠的重視，所以在實際教育過程中經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生職業(yè)素質(zhì)偏低等現(xiàn)象，而之所以會這樣，主要還是因為在實際教學(xué)過程中，缺乏對學(xué)生服務(wù)意識的培養(yǎng)，對于學(xué)生職業(yè)道德以及職業(yè)理想等方面還是沒有起到足夠的.重視，最終也就和國際化人才培訓(xùn)模式存在一定的差距。
1.4教學(xué)方式以及評價方式存在問題。
2.1明確國際化人才培養(yǎng)目標。
在酒店國際化人才培訓(xùn)模式構(gòu)建過程中，首先需要國際化人才培養(yǎng)目標進行確定，在目標確定過程中，可以借鑒他國實踐經(jīng)驗來確定培養(yǎng)目標，比如，美國的“康奈爾模式”、瑞士的“洛桑模式”，就是真正地將產(chǎn)教結(jié)合在了一起，并且還要求學(xué)生對國際化要求進行全面的掌握，以此來培養(yǎng)學(xué)生酒店崗位服務(wù)技能，同時促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。為此，在對國際化人才培養(yǎng)目標進行確定的過程中，可以將國際化理念和跨文化體驗、掌握現(xiàn)代酒店管理知識、具備良好的職業(yè)道德和服務(wù)意識、具備較高的外語和計算機應(yīng)用能力等內(nèi)容作為培養(yǎng)目標，以此來確保人才培養(yǎng)的有效性、國際性。
2.2構(gòu)建國際化課程培養(yǎng)體系。
在酒店國際化人才培養(yǎng)模式構(gòu)建過程中，還需要積極構(gòu)建出國際化課程培養(yǎng)體系，可以從以下幾點著手:首先，在教學(xué)過程中，可以積極推行“課證融合”的雙證制度，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)完酒店服務(wù)管理相關(guān)內(nèi)容的過程中，還可以在實際教學(xué)過程中將國家標準、國際標準融入教學(xué)實踐當中，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中也能掌握職業(yè)證書考試的相關(guān)內(nèi)容。其次，在課程培養(yǎng)體系構(gòu)建過程中，還可以增加跨文化交際以及人類文化課程，主要是在教學(xué)過程中針對酒店行業(yè)國際化發(fā)展趨勢，增設(shè)人文與社會科學(xué)、跨文化交際等課程體系，比如說跨文化交流、世界品牌酒店管理、中外民俗等內(nèi)容，這樣就能更好地促進學(xué)生跨文化交際能力。
2.3加強校企聯(lián)動，積極開展國際化實踐教學(xué)。
2.4構(gòu)建良好的師資隊伍。
酒店國際化人才培養(yǎng)過程中，教師在其中占據(jù)著較為關(guān)鍵的作用，所以在酒店國際化人才培訓(xùn)模式構(gòu)建過程中，學(xué)校還需要加強對酒店專業(yè)師資力量隊伍的建設(shè)，通過這一方式來打造出一支具有較強專業(yè)能力、國際事業(yè)以及國際溝通能力的酒店師資隊伍，這樣在對學(xué)生進行教學(xué)的過程中才能更好地保障教學(xué)的效果以及質(zhì)量，真正培養(yǎng)出酒店國際型人才。針對這一點，學(xué)校如果具備較為良好的資金條件，可以讓教師直接到一些較為優(yōu)秀的國外酒店進行學(xué)習(xí)以及培訓(xùn)，也可以從國外聘請一些專家來對學(xué)生進行酒店教育，以此來實現(xiàn)對學(xué)生的國際化酒店教學(xué)效果，同時還能促進學(xué)校酒店專業(yè)師資隊伍質(zhì)量的提升。
酒店專業(yè)在時代發(fā)展過程中也有著越來越高的作用，而目前時代發(fā)展環(huán)境下，酒店國際化人才才是這一領(lǐng)域所需要的人才，因此，院校在對學(xué)生進行酒店專業(yè)教學(xué)的過程中，一定要積極構(gòu)建出酒店國際化人才培訓(xùn)模式，以此來加快國際化人才培養(yǎng)，從而才能讓學(xué)生成為市場所需求的人才。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇五
摘要：信息技術(shù)高速發(fā)展，為小學(xué)生創(chuàng)造了新的教育環(huán)境。本文從小學(xué)德育教育的目標及信息技術(shù)給小學(xué)德育教育帶來的機遇入手，重點探討了信息技術(shù)在小學(xué)德育教育工作中的應(yīng)用。
網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為小學(xué)德育教育提供了大量的可用資源，且突破了傳統(tǒng)教育模式在空間和實踐方面的限制，能夠?qū)崿F(xiàn)社會、學(xué)校和家庭的有機結(jié)合，并有效地開拓了小學(xué)德育教育空間與時間方面的范圍，實現(xiàn)了不同時間、不同地域的信息實時共享。因此，德育教育工作者要緊跟時代步伐，在傳統(tǒng)德育教育的模式上，結(jié)合實際情況，開展新的小學(xué)德育教育方式。
1小學(xué)德育教育的目標。
1．1道德教育素質(zhì)：眾所周知，由于年齡關(guān)系，小學(xué)生在心理、價值理念等諸多方面都顯得有些幼稚，而這也正是一個人進行學(xué)習(xí)的最好時期。作為小學(xué)生的德育教育是教育的關(guān)鍵所在，指導(dǎo)小學(xué)生認同和遵守社會公德，培育起講文明的良好意識，建立起優(yōu)良的品質(zhì)及堅毅的意志，小學(xué)生良好的道德素養(yǎng)還涵蓋學(xué)習(xí)，生活的習(xí)慣，行為方式等。
1．2思想素質(zhì)：小學(xué)生要初步具有辯證唯物主義觀點，熱愛學(xué)習(xí)，關(guān)心集體，培養(yǎng)小主人的意識。另外，教育學(xué)生熱愛勞動，創(chuàng)造幸福的美好生活。培養(yǎng)吃苦耐勞，艱苦奮斗，不畏險不畏難的精神，用正確的眼光看待周圍發(fā)生的事和人，樹立正確的處事觀念。
1．3心理素質(zhì)：誠實守信作為教育當中尤其關(guān)鍵之處，必須教導(dǎo)學(xué)生講誠信。另外，還應(yīng)養(yǎng)成學(xué)生正直勇敢，不懼艱難困苦的精神意志，幫助其鍛煉獨立自主的生活習(xí)慣，勤于任事，主動學(xué)習(xí)，關(guān)心他人，德育教育工作者應(yīng)針對學(xué)生的心理特點進行教育，讓學(xué)生具備創(chuàng)意拓展能力的發(fā)展，促進自我道德素養(yǎng)的提高。
2信息技術(shù)對小學(xué)德育教育工作的新機遇。
2．1為小學(xué)德育教育提供了技術(shù)基礎(chǔ)：網(wǎng)絡(luò)信息具有較強的可選擇性，人們能夠自主選擇網(wǎng)絡(luò)信息的形式與內(nèi)容，避免傳統(tǒng)德育教育的枯燥乏味性，使小學(xué)德育教育變得趣味性更強，形式更加多樣、靈活，內(nèi)容更加豐富形象。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為人們提供的多媒體信息，更加具有感官多種刺激性，有助于深化人們對于知識的認識和理解。
2．2有助于小學(xué)德育教育理念的更新：伴隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)覆蓋領(lǐng)域逐漸擴展。師生之間應(yīng)突破固有的`教學(xué)身份的限定，漸進為具有平等意識及相對獨立的地位。由于學(xué)生的動腦動手力較強，更易于接受新生事物，小學(xué)德育教師應(yīng)在引入網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教學(xué)的同時對學(xué)生的主體性給予尊重，啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮其學(xué)習(xí)主動性。網(wǎng)絡(luò)信息自身具有易得性、可選性和多源性等基本特征，學(xué)生和教師均能夠較為簡便地從中獲取所需信息，從而削弱課堂教學(xué)的肅穆感，提高教學(xué)過程的生動性，而對于小學(xué)德育教師而言，由于其在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用方面不占據(jù)優(yōu)勢，因而需要不斷提高自身的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用能力。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇六
心理學(xué)在學(xué)生教育教學(xué)工作中有著十分重要的作用。當前，教育工作者要充分運用教育心理學(xué)的相關(guān)知識，全面了解學(xué)生心理狀態(tài)，幫助學(xué)生克服心理障礙，從而達到提高學(xué)習(xí)效率的目的。
在教育教學(xué)過程中，教師需要運用教育心理學(xué)的知識，以便更好地實現(xiàn)教育教學(xué)的目的，可以說優(yōu)秀的教師同時也是一位心理學(xué)者。但在現(xiàn)階段，相當一部分教育教學(xué)工作者不能夠充分重視這一點，其中也包含一些教學(xué)教育水平比較高的教師，這些教師往往很少花費時間和精力對教育心理學(xué)進行深入分析，也就不能將其應(yīng)用到實際的教學(xué)實踐工作中。目前，很多教師為了達到具體的教學(xué)目標，將大量精力和時間用于研究本課程的專業(yè)領(lǐng)域，以此來提高自身的專業(yè)素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，這當然是值得鼓勵的事，但教育工作者尤其是班主任，也需要對教育心理學(xué)等方面的知識進行深入探討，只有正確認識學(xué)生在不同年齡階段的心理特征及規(guī)律，教師才能適時調(diào)整教育教學(xué)方式，真正實現(xiàn)教育目標。
（一）充分運用鼓勵的語言。
在教育教學(xué)過程中，如果教師有意無意間的言語和行為傷害了學(xué)生的自尊心，學(xué)生可能從此會以消極態(tài)度對待教師，甚至討厭這門課程，這將嚴重影響學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和積極性。此外，積極的言語和行為對學(xué)生也會產(chǎn)生很大的影響。例如，班級上有個學(xué)生性格比較內(nèi)向，膽子小，課堂上不敢發(fā)言，經(jīng)過班主任在教學(xué)過程中的積極誘導(dǎo)，增強學(xué)生自信心，使其漸漸敢于發(fā)言，并逐漸和同學(xué)討論問題，學(xué)生成績不斷提高，后來還擔(dān)任了班干部。這說明，教師在課堂上，充分運用鼓勵的言語，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活態(tài)度有很大的影響，能夠調(diào)動學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的積極性。
（二）合理把握“皮格馬利翁效應(yīng)”
“皮格馬利翁效應(yīng)”又被稱為“羅森塔爾效應(yīng)”或“期望效應(yīng)”，主要指的是暗示從本質(zhì)上而言，會使人的觀念和情感受到別人下意識的影響，人們會自覺或不自覺地接受自己信任、喜歡、崇拜的人的暗示與影響。在教育教學(xué)工作中，教師的期望是一種潛力十足的力量，如果學(xué)生從教師的表情或行為中感覺不到教師對自己的信任，往往也會以消極的情緒對待教師，尤其是一些性格比較內(nèi)向的學(xué)生，教師的一次不良態(tài)度，有可能給學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)帶來深刻的影響，最后導(dǎo)致學(xué)生成績下降，品行也隨之變壞，可見教師的期望對學(xué)生十分重要。例如，班級上的學(xué)生非常希望自己能夠擔(dān)任班干部，理由是和其他學(xué)生相比，教師比較偏愛班干部、關(guān)心班干部，這就是學(xué)生希望得到教師的積極期望；但有一次班主任沒有經(jīng)過全體學(xué)生投票選舉，便直接指定一個學(xué)生擔(dān)任班干部，這使班級上有些同學(xué)很不服氣，認為教師偏心，就這件事而言教師沒有樹立好公正公平的形象，引起學(xué)生對教師的消極態(tài)度，不利于教育教學(xué)工作的`開展。因此，教育工作者要學(xué)會合理把握“期望效應(yīng)”，積極鼓勵和關(guān)心學(xué)生，給予每個學(xué)生積極的期望，使性格內(nèi)向或?qū)W習(xí)困難的學(xué)生克服自卑感，樹立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（三）合理運用關(guān)愛心理效應(yīng)。
美國心理學(xué)家特爾福德認為，驅(qū)使學(xué)生學(xué)習(xí)的動機有主要兩種：社會交往動機和榮譽動機。前者表現(xiàn)在：學(xué)生愿意為自己喜歡的教師而努力學(xué)習(xí)，從而取得教師的信任與關(guān)懷；后者表現(xiàn)在：希望自己在取得優(yōu)秀成績的同時，得到他人的贊揚和肯定等。這兩個學(xué)習(xí)動機對學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和自覺性十分重要。作為教育工作者特別是班主任，要注意多花時間關(guān)心學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)情況，切實幫助學(xué)生處理學(xué)習(xí)或生活中的難題，并適時給予學(xué)生表揚，使學(xué)生從心理上感覺到自己獲得老師的信任與關(guān)懷，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性。由于當前家長對孩子寄予了很大的希望，學(xué)生的壓力和負擔(dān)普遍較重，其中有很多都是家中的獨生子女，其在家里處于中心地位，在學(xué)習(xí)里如果不能獲得教師的關(guān)心和重視，心理上會產(chǎn)生很大的落差。針對學(xué)生的這一心理特點，班主任更要以人為本，在學(xué)習(xí)上和生活上關(guān)心學(xué)生，主動幫助、愛護學(xué)生，為他們營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生得到教師的關(guān)愛后，會更積極地投入到學(xué)校中去。
四、結(jié)束語。
總之，充分認識教育心理學(xué)對學(xué)生的教育教學(xué)工作中的重要作用，合理科學(xué)地應(yīng)用教育心理學(xué)的理論和方法，有助于提高學(xué)生綜合素質(zhì)，提高教學(xué)效率，優(yōu)化教學(xué)效果。
參考文獻：
[1]曹嘉芮.淺析教育心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用[j].廣東科技,,15(08):59.
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇七
當代大學(xué)生大多數(shù)是90后，家庭情況富裕，多數(shù)是獨生子女，是家里的“小皇帝”、“小公主”，性格上多以自己為中心，遇事不考慮別人，只考慮自己，生活在新時代，自尊意識極強，遇事不妥協(xié)，喜歡為自己辯護，針對這些情況，輔導(dǎo)員在日常教育中要善于運用心理學(xué)的知識，使得學(xué)生自己認識到自己的問題所在，自己去改正，這樣才能達到教育的目的。
當代大學(xué)生多是家里的獨生子女，性格多以自我為中心，在學(xué)校住宿的環(huán)境下經(jīng)常會與同學(xué)產(chǎn)生各種問題，如人際交往問題、戀愛問題、自我同一性問題、職業(yè)生涯規(guī)劃迷茫等問題，但由于當代學(xué)生自尊意識強，以往的說教可能并不能有效處理問題，因此輔導(dǎo)員也應(yīng)該與時俱進，多用心理學(xué)的技術(shù)教育引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在溫暖的環(huán)境中不自覺地接受教育，達到潤物細無聲地效果。
一、大學(xué)生經(jīng)常會遇到的問題。
(一)人際關(guān)系問題。
當代大學(xué)生多以自我為中心，在家里父母都依著自己，然而來到學(xué)校，進入學(xué)校宿舍，宿舍里有來自各個地方的人，大家性格都不一，也不可能都依著某個人，所以經(jīng)常會出現(xiàn)各種人際關(guān)系問題，在出現(xiàn)問題時還經(jīng)常鉆牛角尖，想不開，出現(xiàn)要求調(diào)整宿舍或請假回家等逃避的現(xiàn)象，人際關(guān)系問題越來越成為大學(xué)生日常生活中的一大問題。
(二)情感問題。
大學(xué)生一般會在進入大學(xué)不久就在別人的影響下談戀愛，這時的學(xué)生多是思想不夠成熟，對于戀愛的真諦不明白，更多的同學(xué)是看到別人戀愛自己也去找對象談戀愛，但由于自己的個性問題，在相處時間久了之后就經(jīng)常出現(xiàn)各種戀愛的問題，兩人開始吵架，也有導(dǎo)致分手，在吵架和分手后，有些學(xué)生認為自己失去了人生中最重要的感情，認為分手后自己一文不值，因此會出現(xiàn)抑郁甚至有自殺輕生等想法，影響了正常的學(xué)習(xí)和生活。
(三)無職業(yè)生涯規(guī)劃，對未來迷茫。
有很多同學(xué)在高中時目的就是考進大學(xué)，在進入大學(xué)后就失去了努力的方向，在受到周圍同學(xué)上網(wǎng)玩游戲等不良影響，有很多同學(xué)就隨著上網(wǎng)逃課，整日無所事事，對于未來不曾考慮，偶爾想起自己整天迷茫度日，會有焦灼感，但過后又開始沉迷于以前的生活中不能自拔，形成惡性循環(huán)，最終浪費時間，荒廢自己的大學(xué)生活。
二、用心理學(xué)技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
(一)及時與學(xué)生談心，建立好的師生關(guān)系。
90后的學(xué)生多高傲，所以老師要積極地放低自己，站在和學(xué)生平等的位置上，以朋友的心態(tài)去相處，平時就要多開展一些教育，如人際交往教育、戀愛教育、職業(yè)生涯規(guī)劃等講座，讓學(xué)生起碼在意識上理解自己的問題，在出現(xiàn)問題時能夠知道自己要尋求幫助，這就要求學(xué)生與老師之間要建立好的師生關(guān)系。
(二)做好職業(yè)生涯規(guī)劃。
開學(xué)初期對學(xué)生進行了學(xué)習(xí)目標認識的班會教育，幫助學(xué)生分析了在畢業(yè)后面臨的現(xiàn)狀，讓學(xué)生認真考慮了畢業(yè)后自己想要從事的工作，如考研繼續(xù)深造，考公務(wù)員，繼續(xù)招生留校，亦或走出校門找工作(考慮找什么樣的`工作，是技術(shù)性的還是銷售類的)，根據(jù)自己的意向考慮現(xiàn)在的自己應(yīng)該干些什么，如考研則要努力學(xué)習(xí)，特別是英語數(shù)學(xué)，如銷售類工作可以抓住學(xué)校的創(chuàng)業(yè)機會，在學(xué)校安排好自己學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)業(yè)或銷售的嘗試，并以今年暑假參加機電大賽的事情為契機，鼓勵學(xué)生自己組隊多參加大賽，獲得名次后不管對于找工作還是考研都有非常大的優(yōu)勢，提高學(xué)生積極性，達到學(xué)習(xí)氛圍良好的局面。
(三)創(chuàng)新思想政治教育形式，通過學(xué)習(xí)來培養(yǎng)大學(xué)生情緒智力。
心理學(xué)家丹尼爾?戈爾曼博士在《情緒智力》中提出，情緒智力可以習(xí)得，學(xué)校應(yīng)當對之進行系統(tǒng)的教學(xué)。但學(xué)校往往會忽略了這一點，學(xué)生思想政治工作重點放在問題學(xué)生身上，以解決實際矛盾來疏導(dǎo)學(xué)生的情緒。
高?？梢蕴剿魉枷胝谓逃履Ｊ?，開設(shè)“社會情感學(xué)習(xí)”、“情緒選擇性團體輔導(dǎo)”等活動，引導(dǎo)學(xué)生如何與他人合作、調(diào)節(jié)自己的情緒及建設(shè)性地解決問題，能夠幫助他們提升心理和行為健康水平，使他們以更好的姿態(tài)迎接包括學(xué)業(yè)在內(nèi)的種種挑戰(zhàn)，營造更加積極、和諧的校園環(huán)境[1]。
(四)理解和信任是解決問題的基礎(chǔ)。
理解和信任是初級共情技巧的運用，是將談話重點放在學(xué)生個人身上，是尊重學(xué)生個體的情感體驗，以平等的關(guān)系相待，以真誠的面孔相對，關(guān)注學(xué)生情緒變化，讓學(xué)生體會到輔導(dǎo)員的真心，建立信任關(guān)系[2]。
(五)加大普及教育，引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注自己的心理問題。
同時在迎新期間、考試周、畢業(yè)季、求職就業(yè)等關(guān)鍵節(jié)點，開設(shè)專門的講座，開展針對性強的心理輔導(dǎo);宣傳內(nèi)容的設(shè)計應(yīng)更加貼近學(xué)生心理需求，避免呆板、生硬[3]。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇八
摘要：在教學(xué)實踐中，注重了情感培養(yǎng)的教學(xué)活動，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，對提高課堂教學(xué)效果，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)，可以起到意想不到的作用。因此，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知激情的課堂教學(xué)是提高教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞：情感教學(xué)情感心理情感體驗數(shù)學(xué)興趣。
心理學(xué)認為，情感是客觀事物是否符合人的需要與愿望、觀點而產(chǎn)生的心理體驗。它反映的不是客觀事物的本身，而是具有一定需要或愿望、觀點的主體與客體之間的關(guān)系。一般說來，凡能滿足人的需要或符合人的愿望、觀點的客觀事物，就使人產(chǎn)生愉快、喜愛等肯定的情感體驗，反之，就使人產(chǎn)生煩悶、厭惡等否定的情感體驗。
情感教學(xué)就是指教學(xué)在教學(xué)過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標，增強教學(xué)效果的教學(xué)。皮亞杰說：“沒有一個行為模式（即使是理智的），不含有情感因素作為動機?！痹诮虒W(xué)過程中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，其情感直接影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。教師充分挖掘刺激學(xué)生心理的情感源泉，通過恰當?shù)耐緩胶头椒ǎて饘W(xué)生健康、積極的情緒體驗，以優(yōu)良的情感去波及和感染學(xué)生，促使學(xué)生自覺接受教育。
情感教學(xué)心理學(xué)原理在數(shù)學(xué)教學(xué)中的運用，應(yīng)根據(jù)學(xué)生生理、心理和認識特征，遵循優(yōu)良情感發(fā)展的一般規(guī)律，從數(shù)學(xué)學(xué)科特點出發(fā)，巧妙利用好情感的獨特功能，使學(xué)生在學(xué)中求樂、學(xué)中求趣，激發(fā)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)活動，并能引起師生間的思維共鳴，其教學(xué)效果能起到事半功倍的效果。
（一）動之以情，曉之以理，以情動人，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與主動性。
教育工作是一種極富有情感色彩的工作，教師的豐富感情是搞好教育工作的巨大動力和源泉。平日，教師本身的感情狀態(tài)，往往會使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，受到潛移默化的影響．作為數(shù)學(xué)教師，首先必須忠誠黨的教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，熱愛數(shù)學(xué)，以高度的責(zé)任感、義務(wù)感、使命感、自豪感對待數(shù)學(xué)教學(xué)，以滿腔的熱情，富有情感地講授每一堂課、每一章節(jié)。因為富有情感的課堂教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的情感體驗，使課堂上出現(xiàn)相應(yīng)的心理氣氛，形成協(xié)調(diào)和諧的教學(xué)環(huán)境，從而激發(fā)出學(xué)生的求知欲，使他們更好地感受和理解教材內(nèi)容。我們常?？吹揭幻麅?yōu)秀并有威望的數(shù)學(xué)教師的思想品質(zhì)、教學(xué)形象、教學(xué)方法和教學(xué)設(shè)計內(nèi)容給他的學(xué)生往往留下非常深刻的痕跡，不僅能熏陶學(xué)生優(yōu)良思想作風(fēng)和道德品質(zhì)，而且還會促成學(xué)生學(xué)業(yè)上的造就。這種言傳身教的“遺傳因素”會在他的學(xué)生的身上得到延續(xù)和回報。所以，作為一名數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該非常注意自我的思想品質(zhì)修養(yǎng)，并身體力行，為學(xué)生作出良好的表率；次之，數(shù)學(xué)教師還必須具有堅強的意志和樂觀向上的性格，不能滿足現(xiàn)有的知識，應(yīng)努力提高自身的素質(zhì)，廣泛閱讀各類書籍，擴大知識面。在任何情況下，都能發(fā)揮自己的才能，胸有成竹地處理學(xué)生提出的各類問題。教學(xué)中善與人處，與人為善，學(xué)生為教師的和藹而嚴肅的態(tài)度所感染，才會心悅誠服地接受教育。
（二）運用情感的感染和遷移功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
所謂情感的感染功能就是指一個人的情感具有對他人情感施予影響的效能，情感的遷移功能就是指一個人對其它對象的情感會影響他與之有關(guān)的其它對象的情感。簡單地說，當學(xué)生對教師有感情時，那么對他所交的朋友、對他經(jīng)常使用過的東西都會產(chǎn)生好感，教師所教的這門學(xué)科就更不用說了。首先要求教師要有一個最重要、最主要的品質(zhì)就是：“深深熱愛孩子?！痹诮虒W(xué)過程中進行情感教育最根本的途徑是教師用愛心和真誠感人、育情，“情之感人往往超過理之化人”。教師應(yīng)該善于將深厚的情感傳遞給每一個學(xué)生。要建立民主和諧的師生關(guān)系。心理學(xué)調(diào)查表明，積極的師生關(guān)系促進教育教學(xué)活動的開展。學(xué)生在學(xué)習(xí)中需要滿足交往、溝通、探索的欲望，教師應(yīng)該尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，積極為學(xué)生提供交往、溝通和探索的機會。例如，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，可以多給學(xué)生動手的機會，讓他們在實踐中主動發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。在討論和辯論時，讓學(xué)生據(jù)理力爭，充分發(fā)表自己的見解，促使他們在相互交流中達到啟迪思路、發(fā)展思維，動情、曉理、端行。教師要盡力做到對學(xué)生不指責(zé)、不呵斥、不急躁，多給予熱情鼓勵和引導(dǎo)。這樣，學(xué)生就會“親其師而信其道”，更加熱愛學(xué)習(xí)。其次，在課堂上，教師要有廣博的知識、上課時以精練、幽默、富有情感、生動形象的語言，點燃學(xué)生興趣的火花，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生感到教學(xué)內(nèi)容生動有趣。教師要思路清晰，深入淺出，學(xué)生易學(xué)易記，針對性強。教學(xué)語言要飽含對學(xué)生的引導(dǎo)，凝聚對學(xué)生的期望。如經(jīng)常用“你能用幾種方法解決這個問題”、“誰能想出更好的方法”、“請你來試試，好嗎”之類的言語，引導(dǎo)、激勵學(xué)生積極思維，及時給予肯定性評價。
（三）運用情感的動力功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
首先要滲透德育教育。初中數(shù)學(xué)教材中反映現(xiàn)代化建設(shè)成就的內(nèi)容很多，教師可以在教學(xué)中不時引發(fā)學(xué)生的愛國熱情。另外，勾股定理、趙州橋等內(nèi)容能夠激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，如祖沖之、華羅庚等數(shù)學(xué)家的故事能夠喚起學(xué)生對科學(xué)家的敬仰之情，從而產(chǎn)生一種內(nèi)驅(qū)力。通過數(shù)學(xué)史教育，著名數(shù)學(xué)家介紹提高學(xué)生愛國熱情，激發(fā)學(xué)生責(zé)任感，提高民族自尊心和自信心，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)奮斗獻身精神。通過辯證唯物主義教育大大開闊了學(xué)生的胸懷眼界，使他們感到學(xué)數(shù)學(xué)是無窮盡的既能學(xué)到知識又能學(xué)到做人的道理窺視世界乃至宇宙的奧秘。
（四）運用情感的調(diào)節(jié)功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
適當?shù)那楦袑θ说恼J知過程具有積極的組織效能，而不適當?shù)那楦袝a(chǎn)生消極的瓦解作用。這里所講的“適當”與“不適當”，首先反應(yīng)在情緒的極性上。一般說，諸如快樂、興趣、喜悅之類的正情緒有助于促進認知過程，而諸如恐懼、憤怒、厭煩之類的負情緒會抑制或干擾認知過程。根據(jù)這一規(guī)律，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師首先要善于以知育情，提高學(xué)生的認識水平，端正和加強其情感的傾向性、深刻性和穩(wěn)定性，讓理智支配情感。其次，教師要善于以情促知，針對學(xué)生苦學(xué)、厭學(xué)現(xiàn)象，要發(fā)揮情感的調(diào)節(jié)功能，增強教育內(nèi)容和方法的情趣，提高教學(xué)藝術(shù)，引發(fā)學(xué)生積極的情感體驗，使苦學(xué)、厭學(xué)轉(zhuǎn)化為“樂學(xué)”、“好學(xué)”。在教學(xué)中，對許多知識難點的分化，教師必須運用恰當?shù)姆椒?，做到深入淺出，讓學(xué)生易學(xué)、易記。使學(xué)生在認知過程中，非但不感到艱澀、困苦，而且還能夠飽嘗成功學(xué)習(xí)的歡樂。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨立學(xué)習(xí)能力對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是非常重要的，要求教師必須善于探索，積極改進教學(xué)方法，做到寓學(xué)法訓(xùn)練于教學(xué)之中。隨著科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，知識激增的今天，“一支粉筆，一張嘴巴”的課堂教學(xué)已遠遠不能適應(yīng)信息量大接觸面廣的當代學(xué)生的要求，教師必須采取新的教學(xué)方法，利用先進的教學(xué)手段與之相適應(yīng)。多媒體是一種集計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、錄像，實物投影于一體，提供文字、音響、圖形、動畫等多種信息的現(xiàn)代化設(shè)備，利用多媒體進行課堂教學(xué)，可以充分調(diào)動人體的各種器官，擴大信息接收量，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，增大教學(xué)容量，增強學(xué)生的新鮮感，使抽象、枯燥的教學(xué)形象化、具體化，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)思維，培養(yǎng)興趣，從中培養(yǎng)學(xué)生的各種思維能力、審美能力、分析問題和解決問題能力及學(xué)科間的綜合能力，開創(chuàng)課堂教學(xué)的新局面。
（五）運用情感的強化功能，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
所謂強化一般是指影響有機體在活動過程中產(chǎn)生某種反應(yīng)可能性的力量。強化分為正強化和負強化兩種：前者以它的呈現(xiàn)來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強化物常與獎勵、表揚相聯(lián)系；后者則以其排除來增加反應(yīng)重復(fù)的可能性，其強化物常與處罰、批評相聯(lián)系。蓋杰和伯納在“教學(xué)心理學(xué)”中指出：“對教師來講，表揚是最易使用和最自然的，有效的形成動機的方法，最重要的是表揚按隨著某種行為的`頻率增加”。過多的批評會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理，挫傷學(xué)習(xí)的自信心。學(xué)生經(jīng)努力成績?nèi)圆缓?，此時須得到老師理解，不能亂加指責(zé)，而要給鼓勵，關(guān)心，幫助，這是人遭到失敗挫折時的一種情感需要。通過個別談心，家訪，把握時機，幫助他們找總是挫折原因，并給于及時的個別輔導(dǎo)，從事物發(fā)展積極面入手，對學(xué)生取得點滴進步，特別是大多數(shù)同學(xué)老師均以為差的學(xué)生給于熱情鼓勵，給以及時肯定表揚，換取了學(xué)生心理上親近，感情上融洽，他們把老師作為知心人，肯講心里話，提高了學(xué)習(xí)勁頭，終于達到了合格并取得良好的成績。任何對學(xué)生的諷刺，挖苦，歧視，冷落，都會挫傷他們自尊心，窒息剛?cè)计鸬那笾?，直至產(chǎn)生逆反心理與教師對立，所以我在教學(xué)中始終堅持這一點，從事物發(fā)展積極面入手。根據(jù)學(xué)生心理特點設(shè)計教學(xué)方案，讓學(xué)生享受成功喜悅，穩(wěn)定自身須要。學(xué)生的抽象思維有局限的，若超越了，會使學(xué)生對自己以往努力產(chǎn)生懷疑，降低興趣，反之，思考性不強，難理解或須分析的知識點不高又缺少直觀實驗相配合內(nèi)容，使學(xué)生感到乏味，所以備課不能脫離學(xué)生實際要“因材施教”“分層次”教學(xué)，要運用典型范例，指導(dǎo)思想方法，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，促使學(xué)生逐步學(xué)會學(xué)習(xí)，增強學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
（六）重視課堂環(huán)境的情感渲染，激發(fā)學(xué)生的進取心、上進心。
我們知道，教學(xué)過程的整體功能決定了課堂活動為雙邊活動。數(shù)學(xué)教學(xué)中更應(yīng)重視學(xué)生心理特征，創(chuàng)設(shè)情境，想方設(shè)法地調(diào)動學(xué)生的積極性。教師要以極大熱情創(chuàng)造條件，鼓勵學(xué)生回答問題，對回答正確的，要及時予以肯定，激發(fā)他們的上進心，對回答錯誤的要以耐心、平和的態(tài)度糾正其錯誤，讓學(xué)生懂得自己的觀點講出來，讓大家從不同角度進行分析，充分說理，取長補短，印象就深刻了。同時，課堂上設(shè)疑要注意技巧，因人設(shè)疑，讓那些學(xué)習(xí)差的學(xué)生也能享受“跳一跳就能摘到桃子”的樂趣，使他們在情感上感受到老師并沒有歧視他們，只要努力，自己也可以啃下數(shù)學(xué)這塊難啃的骨頭，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。有人說“興趣是最好的老師”。的確，這句話一點不假。有了興趣、愛好，反過來就能激發(fā)起他們的自信心和自尊心。
(七)展示數(shù)學(xué)美，陶冶學(xué)生情操。
數(shù)學(xué)美感很強，數(shù)學(xué)學(xué)科本身知識結(jié)構(gòu)的內(nèi)在美，數(shù)與形特征的表象美，數(shù)學(xué)思想方法獨特奇異的美，教學(xué)中表現(xiàn)出數(shù)學(xué)語言符號，圖象信息簡潔形象的美，課堂教學(xué)中探索思路解題過程美，點撥啟發(fā)思維藝術(shù)的美，作用美等。這都給學(xué)生以美感，因此，教師要依學(xué)生的心理特點，遵循教學(xué)規(guī)律，精心提煉數(shù)學(xué)中蘊含的數(shù)學(xué)美，讓學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)也是一個五彩繽紛的美的世界，從而對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)其學(xué)習(xí)情趣。
如黃金分割教學(xué)過程中，通過向?qū)W生揭示舞臺上報幕員站的最佳位置；女青年腰帶扎的最理想的位置；黃金分割用于優(yōu)選法及建筑、繪畫、舞臺藝術(shù)設(shè)計等各種實際應(yīng)用等，使學(xué)生感受到黃金分割的形態(tài)美及應(yīng)用價值，學(xué)生興趣濃，就表現(xiàn)出積極的學(xué)習(xí)動機。
（八）創(chuàng)設(shè)問題情景，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，還要依賴于教師對教學(xué)系統(tǒng)的設(shè)計，教師的學(xué)識水平，口頭表達能力，是否有針對性地對學(xué)生進行思想教育等。因此，課堂教學(xué)中，教師應(yīng)抓住一切機會，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這不僅對學(xué)好當前的課程，而且還對學(xué)生一生都將產(chǎn)生極大的影響。
如：在平面幾何《解直角三角形》一章的引入時，我不是照課本中的引例（“鋪設(shè)水管”）講解，而是將其改成生活實際的設(shè)計問題（求水管的鉛直高度），又具有一定的開放性。這樣一下就引發(fā)了學(xué)生的興趣，學(xué)生開始討論，制定方案，有的作全等三角形，有的用相似三角形等方法，我充分肯定這些解法是不錯的，但有一些在實際中是不可行的。那么是否還有簡單易行的辦法呢？此時學(xué)生沉默了，這時教師再點撥，學(xué)生仿佛有豁然開朗之感，產(chǎn)生強烈的求知欲望，于是這一節(jié)課學(xué)生的興趣很濃，也為后續(xù)學(xué)習(xí)解直角三角形的應(yīng)用打下了良好的基礎(chǔ)。
因此，只有當學(xué)生對學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣后，才能使學(xué)生從“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”，才能真正提高課堂教學(xué)效率。
（九）夸獎式的評價，增強學(xué)習(xí)信心。
課堂教學(xué)中，教師在學(xué)生回答問題后，適時給予夸獎式于評價之中，會更加調(diào)動學(xué)生發(fā)言的積極性，討論問題就會更加激烈，課堂情緒就會始終高漲。
如在上述問題中有一個基礎(chǔ)較差的學(xué)生搶先回答。聽了這個答案后，同學(xué)們都笑了，此時，作為教師，若加以批評或否定，無形就給這位學(xué)生，尤其是基礎(chǔ)差的學(xué)生以沉重的打擊，同時也對后來發(fā)言的學(xué)生造成心理上的壓力。于是我并沒有直接否定他的答案，只是用很幽默的語言從側(cè)面點撥他，此時他也覺察到了答案中的錯誤，緊接著我還表揚了他積極勇敢發(fā)言。之后，同學(xué)們的討論更加激烈，解法越來越多，新課的引入非常順利。后來，這位學(xué)生上課發(fā)言依然很積極，而且學(xué)習(xí)成績也在逐步提高。
可見，夸獎式評價，學(xué)生對教師會產(chǎn)生親切感，師生感情融洽，課堂情緒就很愉快輕松，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果也很好。
（十）教法變換更新，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)情緒。
教師上課猶如演戲，既是編劇，又是導(dǎo)演、演員，因此，要使表現(xiàn)扣人心弦，耐人尋味，這就要求教師對教材總體設(shè)計要科學(xué)，每節(jié)課型的教學(xué)方法要精心策劃，要靈活運用各種教學(xué)方法，適時創(chuàng)造性地不斷變換教學(xué)手段。
如：講《垂徑定理》一課時，我采用“試驗觀察法”，要求課前學(xué)生用紙片剪一個小圓，課堂上通過“動手畫”、“動手疊”、“用眼看”、“動腦想”，即通過“試驗—觀察—猜想—論證”的教學(xué)模式教學(xué)。整堂課的氣氛非?；钴S，學(xué)生積極參與到教學(xué)活動中來，教學(xué)效果很好。
又如：講《解直角三角形》一課時，我又采用“討論式”教學(xué)法。先讓學(xué)生討論解直角三角形的各種類型，學(xué)生說出了9種類型，我再要求學(xué)生用化歸思想，將這9種類型歸為幾大類，最后，由學(xué)生出題，學(xué)生討論，學(xué)生制定解決方案，最終在諸多方案中評選最優(yōu)方案，這樣學(xué)生參與課堂活動的積極性很高，所學(xué)的知識在討論中掌握，并且這一節(jié)課沒有留課外作業(yè)，大大地提高了課堂教學(xué)效率。在課堂教學(xué)中，教師還可以用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，將多媒體教學(xué)引入課堂，這無疑會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高課堂教學(xué)效率。
同時，課前還可以進行小測試，課中開展小競賽，課后參與數(shù)學(xué)活動課等，這些都可以調(diào)節(jié)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，從而做到質(zhì)“優(yōu)”減“負”，提高課堂教學(xué)的效率，有效地培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，只要我們自始至終堅持以學(xué)生為主體，以暴露思維過程為核心，強化反饋，針對實際，講求實效，重視情感教育，便能更有效地提高數(shù)學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量，使素質(zhì)教育真正落到實處。
參考文獻：
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇九
中國新浪網(wǎng)推出一款名為“微博”的內(nèi)測版微博自此微博走進網(wǎng)民的視野之中隨后微博、搜狐微博和網(wǎng)易微博也陸續(xù)面世。發(fā)展至今各大網(wǎng)站的微博用戶都飛速增長微博正式在各大互聯(lián)網(wǎng)平臺中站穩(wěn)腳步。微博除了是廣大網(wǎng)民用來休閑娛樂、人際交往的工具同時還是新聞發(fā)布傳播的平臺。在微博上發(fā)布新聞能很快地引起微博用戶的熱烈回應(yīng)并且很多網(wǎng)友還會轉(zhuǎn)發(fā)發(fā)表自己的看法新聞消息的影響力得到進一步的擴大可見對發(fā)布新聞消息來說微博一定會發(fā)展成必不可少的工具。
一、分析新聞傳播運用微博的意義。
（一）豐富新聞傳播的形式。
網(wǎng)絡(luò)語言都是直接、簡單、易理解的，微博上發(fā)布的新聞信息也是也是使用的網(wǎng)絡(luò)語言，這使得閱讀者能夠一眼判斷新聞是否值得關(guān)注。因此，在微博上發(fā)布新聞就考驗新聞發(fā)布者編輯簡短且突出重點信息的能力。例如，209月初，微博上最先曝光了一件新聞大事件，接著傳統(tǒng)媒體才得到消息，這個新聞就是當時谷歌中華區(qū)總裁李開復(fù)離職一事，因為李開復(fù)當天11時17分在微博上更新了微博“再見，谷歌”，接著，網(wǎng)友都猜測李開復(fù)是否會加入idealab，隨后李開復(fù)就發(fā)微博表示，他在自己創(chuàng)業(yè)，下周將公布創(chuàng)辦公司的具體情況。隨后，李開復(fù)離職的消息就迅速傳播到各大新聞媒體和新聞網(wǎng)站上去了。李開復(fù)簡單的一則微博，就揭示了一件重大的新聞事件，對互聯(lián)網(wǎng)用戶來說，即時消息更加能夠滿足他們的需要，在了解即時消息之后，網(wǎng)友們也會進一步的跟進事態(tài)的發(fā)展。因此，這就要求新聞傳播能夠保持持續(xù)性和連貫性。微博為聞傳播提供了簡短、精煉的新聞形式，這是一種全新的形式，但是卻能收獲更多的價值。
（二）推動新聞傳播者的角色轉(zhuǎn)變。
借助微博這個平臺，新聞傳播者的.角色在轉(zhuǎn)變，不僅傳統(tǒng)上的新聞媒體工作人是傳播者，而且每一個網(wǎng)民都可以成為突發(fā)事件的報道者，同時，他們也是新聞信息的接收者和傳播者。因此，網(wǎng)民角色從單一向多元化轉(zhuǎn)變。例如，年12月19日，臺灣花蓮海域發(fā)生地震，最先是臺灣的一名女孩在微博上發(fā)布了一條關(guān)于發(fā)生地震的消息，報道出這件新聞。而專業(yè)的媒體報道這則新聞則是在該女孩之后的十分鐘，從這里我們可以看出，新聞傳播不再是專業(yè)媒體的職責(zé)，每一個人都可以成為新聞傳播者的角色，甚至廣大的網(wǎng)民也可以發(fā)現(xiàn)并傳播一些新聞媒體未能采集到的信息。
（三）增加所傳播新聞的價值。
當一件大新聞事件傳播之后，會吸引世界各地的微博客們參加討論、發(fā)表意見，可能其中很多人的言論是零碎的、片面的、沒有任何意義的，但是更多的是有許多親歷者和分析者參與討論，他們能夠?qū)π侣劶右匝a充，也有一些會提供支持性的圖片或者視頻充實新聞，因而能夠使新聞的傳播更加具有價值。例如，8月12日23時30分左右，天津濱海新區(qū)塘沽開發(fā)區(qū)發(fā)生特大危險物品爆炸事件，在該新聞事件期間，微博的廣大用戶都對此次災(zāi)難表示深切的同情，社會各界也發(fā)布了有關(guān)災(zāi)區(qū)捐款款項的微博，同時，還有許多災(zāi)區(qū)人民或者天津人民參與談?wù)?，表達他們的感謝之情以及災(zāi)難發(fā)生時的感受，如此一來，既加深網(wǎng)民對災(zāi)區(qū)的情況的了解，更為新聞賦予了一定情感價值。
二、研究新聞傳播運用微博的優(yōu)勢。
（一）微博能簡化新聞傳播的方法。
使用微博發(fā)布新聞消息，只需要注冊一個賬號就可以實現(xiàn)，在微博上發(fā)布新聞也不需要長篇大作，咬文嚼字，發(fā)布新聞消息時可以隨心所欲，看到了什么有價值的事件，有想分享的欲望，就可以在微博上發(fā)布。信息化時代的背景下，基本人人都有手機，而在手機上就可以瀏覽微博，發(fā)布微博。因此，新聞在微博上的傳播不受時間限制，也不受地點限制，對于傳統(tǒng)的新聞發(fā)布方式來說，微博簡化了新聞傳播的方法。
（二）微博能高效快速提供新聞資源。
微博用戶匯聚了世界各地的網(wǎng)民，可以說各個地方都有微博客們，當有新聞發(fā)生的時候，總是會有很多的現(xiàn)場人員，這些現(xiàn)場人員是第一個獲取信息的人，傳統(tǒng)的新聞傳播可能只能等待新聞媒體來報道，現(xiàn)在這些目擊者就可以直接在微博上報道新聞，在第一時間內(nèi)發(fā)布新聞消息。在微博這個平臺上，任何一個互聯(lián)網(wǎng)用戶都可以使用微博傳播新聞，也可以為新聞媒體提供新聞資源。例如，在3月11日，日本當?shù)貢r間14時46分，日本東北部海域發(fā)生里氏9.0級地震并引發(fā)海嘯，當國內(nèi)的記者沒有達到災(zāi)難現(xiàn)場時，就有在災(zāi)難附近的微博網(wǎng)友，把地震的情況通過圖文的形式，在微博上發(fā)布出來，為新聞媒體的進一步報道提供了寶貴的新聞資源。
（三）新聞在微博上呈現(xiàn)網(wǎng)狀傳播。
在微博上，微博客會有許多的同學(xué)、朋友和同事的關(guān)注，同時也會有許多五湖四海內(nèi)陌生人的關(guān)注，當微博用戶報道新聞或者是轉(zhuǎn)發(fā)新聞時，關(guān)注博主的微博用戶就都可以看到博主的微博，有價值的新聞他們也會轉(zhuǎn)發(fā)，把新聞傳遞給更多的網(wǎng)民。同時，微博上還設(shè)置有熱門微博、熱門話題等，可以提高微博用戶對其的關(guān)注度。因此，新聞傳播在微博上呈現(xiàn)網(wǎng)狀傳播，可以以最快的速度傳播。其次，微博對新聞的即時性起到了保障作用，而這也適合現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活。
（四）新聞在微博上傳播具備號召力。
微博發(fā)展到今天，對于廣大網(wǎng)絡(luò)用戶來說已經(jīng)得到了普及，各階層的社會成員都會使用微博，這對新聞的傳播也起到了非常重要的作用。但是微博的功能已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，不再是簡單實事新聞的發(fā)布與轉(zhuǎn)發(fā)，而是對于社會性新聞具備很強的號召力。例如，201月25日，于建嶸教授在微博上開通了“隨手拍照解救乞討兒童”的微博，引起了全國網(wǎng)民和公安部門的關(guān)注，短短幾天微博粉絲已有9663人，網(wǎng)友街拍的照片達224張，這個微博不僅幫助了許多丟失孩子的父母找到孩子，并且引起公安部門的重視，促使他們開始對強迫未成年人乞討行為進行立案調(diào)查。在后來的采訪中，于建嶸教授說，他開通尋找丟失或被拐賣的孩子微博是因為在年1月17日，有家長給他寫信求助，說孩子走失了，后來通過網(wǎng)友的照片發(fā)現(xiàn)，他的孩子雙腿已被弄成殘疾，在沿街乞討。這說明，社會性新聞在微博上傳播，具有強大的號召力，可以號召廣大網(wǎng)友貢獻自己的一份力量，獻出自己的一份愛心，這對于需要的人來說就如甘霖。
三、結(jié)束語。
微博為新聞傳播提供了無限的可能和廣闊的平臺，傳統(tǒng)新聞媒體若是能夠?qū)⑽⒉┯行Р⑶异`活地利用起來，對新聞媒體來說，不僅能促進其自身的發(fā)展，還在一定程度上改變了他們發(fā)布新聞的習(xí)慣。同時，微博自身的優(yōu)勢給新聞媒體提供一種獲取新聞來源的方式，也給新聞媒體帶來了新的新聞形式和新的采訪方式。因此，微博成為新聞傳播的主要途徑是必然的趨勢，傳統(tǒng)新聞媒體發(fā)布新聞應(yīng)該以現(xiàn)代信息化的思想，發(fā)展的眼光使用微博。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十
哲學(xué)上說主觀印象是客觀環(huán)境在人腦中的投影，人是社會性動物客觀環(huán)境不可避免得會對人的心理活動產(chǎn)生影響。而茶館的室內(nèi)設(shè)計正是運用這樣的心理，通過巧妙的空間設(shè)計營造寧靜致遠的藝術(shù)氛圍，讓客人在靜心品茗中陶冶情操。接下來就來談?wù)劜枋噎h(huán)境對人的影響，通過次影響感受茶室環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的魅力。
3.1古樸典雅的藝術(shù)氣氛讓人凝神靜氣。
除了精美的家具之外，茶館中也多燃茶香。小小的茶室里縈繞著淡淡怡人的香味，令人心曠神怡。擺放的綠植營造美麗的環(huán)境，茶香創(chuàng)造了另一個世界。除此之外，書法和繪畫也是營造藝術(shù)氣氛不可缺少的要素。卷軸形式的字畫裝裱在墻上，中國傳統(tǒng)的審美情緒呼之欲出。楹聯(lián)和匾額的運用也相當廣泛，簡單的幾句話瞬間體現(xiàn)茶室的主題使雅致的茶館更加生動有趣。語言凝練、對仗工整的楹聯(lián)在表現(xiàn)文字之趣的同時，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化之美。遨游在知識的海洋，置身中國傳統(tǒng)文化之間，讓茶客感到凝神靜氣、心曠神怡。
3.2精美簡約的室內(nèi)裝潢讓人心情愉悅。
茶館的室內(nèi)裝潢是以淺色調(diào)為主的，類似淡黃、棕色、灰綠。這些明度較高、純度較低的色彩，不像紅、綠那么鮮艷奪目，但在茶館的氛圍中卻讓人冷靜、鎮(zhèn)定。淺色調(diào)的運用，統(tǒng)一了明度較低的茶具顏色，迎合了古色古香的古樸環(huán)境，在室內(nèi)中形成大色調(diào)的統(tǒng)一。無論是在寫字樓中兢兢業(yè)業(yè)的白領(lǐng)，還是在餐桌酒席上縱橫捭闔的商人，在這樣優(yōu)美寧靜的環(huán)境中都能暫時放下心中的煩惱，感受悠悠的茶香享受靜謐的時光。在喧囂嘈雜的城市里，在燈紅酒綠之間，這樣的茶館顯得格外珍貴。
3.3厚重的傳統(tǒng)文化氣息讓人如沐春風(fēng)。
茶館的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中運用了多種傳統(tǒng)文化。繪畫、書法、織錦、陶藝等應(yīng)有盡有。繪畫是藝術(shù)的表現(xiàn)，也是浪漫的體現(xiàn)。在茶館設(shè)計中，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化令人感覺如沐春風(fēng)。這些文化在我國優(yōu)秀的茶館中得到充分運用。例如，北京的露雨軒茶樓，位于繁華的商業(yè)區(qū)后面，又靠近元大都遺址處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯中。露雨軒的茶文化中融合了“禪學(xué)”，以弘揚佛家文化為主格調(diào)是“禪茶文化基地”。在這家茶樓中就融合了禪文化，創(chuàng)造了時間與空間的融合，人與自然融為一體。
4結(jié)論。
茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門藝術(shù)，值得我們仔細研究和鉆研。茶館的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中心理學(xué)的運用使茶館的藝術(shù)設(shè)計迎合顧客的需要，招徠更多的生意，這些心理學(xué)是智慧的體現(xiàn)。茶館室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造了更優(yōu)美獨特的環(huán)境，茶客在這環(huán)境愉悅心情、陶冶情操。
參考文獻。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十一
一、書法教育的“萌芽期”(學(xué)前班年齡段)。
這一年齡階段為學(xué)前年齡心理學(xué)反應(yīng)階段。這時幼兒學(xué)習(xí)書法的態(tài)度取決于外界的因素較多，家庭影響、社會影響(書法的社會表演活動、電視節(jié)目中看到的書法活動等)都可能成為幼兒學(xué)習(xí)書法的發(fā)起點。因為幼兒階段的孩子活潑好動，書法書寫的運動節(jié)奏規(guī)律表演特征，正好符合了這個年齡階段的生理特征和心理特點，天生的好動，與取悅于家長的表現(xiàn)特征是這一年齡階段孩子的特點。這些表現(xiàn)是學(xué)書法的良好苗頭，即書法教育的萌芽期。這時期“小芽”極其脆弱，家長和老師少許的教育失誤即會使之“夭折”。所以這一階段的教學(xué)原則，應(yīng)該是以表揚鼓勵為主，正確引導(dǎo)，多用適當?shù)姆蠈嶋H的激勵性語言和運用帶有情感色彩的動作語言(贊許的目光、肯定的微笑)或給與適當?shù)莫剟?。因為這時期孩子的學(xué)習(xí)特征主要是希望與家長的感情交流，期待對教師的情感對話，表現(xiàn)了孩子尋找自我定位的最原初的狀態(tài)。所以在這經(jīng)不起風(fēng)雨的藝術(shù)萌芽階段，我們家長和教師的著眼點應(yīng)該是細心地呵護與精心地培養(yǎng)。在這一時期教師和家長一定以鼓勵表揚為主要教育形式。
二、書法教育“幼苗期”(一、二年級年齡階段)。
書法教育中，這一年齡階段主要心理特征表現(xiàn)在8至10歲的學(xué)生身上，他們的學(xué)習(xí)興趣已經(jīng)初步建立，真正的學(xué)習(xí)目的尚且模糊，可理解為“幼苗期”心理狀態(tài)。在這一時期各種矛盾已經(jīng)開始出現(xiàn)，如學(xué)生的欣賞水平的提高和自己表現(xiàn)能力的滯后(即眼高手低)等。這一時期學(xué)生總是看自己所寫的字“不順眼”，這說明兒童的心理發(fā)展已經(jīng)從以別人表揚為主，逐步地具有了自己的主體意識，因為他們更多地注意別人書法作業(yè)中的優(yōu)點，而忽視自己的長處。在這一時期，教育者的做法應(yīng)該是：正確分析作業(yè)中的優(yōu)劣處，逐步去縮小“眼”與“手”之間的距離。在“幼苗期”階段，教師的做法應(yīng)該是真實的表揚，耐心的輔導(dǎo)，在心理上給孩子增強學(xué)習(xí)書法的自信心。逐步培養(yǎng)他們在書法學(xué)習(xí)中不斷進取的頑強品格。
三、書法教育的中級階段(三、四年級年齡階段)。
這一階段的孩子在學(xué)習(xí)上已經(jīng)獲得了書寫的最基本方法，如“中鋒運筆”、“筆性知識”、漢字初步的結(jié)體能力等，有的兒童也可能在實踐活動中獲得“鼓勵獎”。這一時期兒童在心理上容易產(chǎn)生“傲氣”。具體表現(xiàn)為“反技法心理”：明知技法的要求卻不去遵守，開始出現(xiàn)了許多自己的“發(fā)揮”。教師應(yīng)該從挖掘筆法的美學(xué)原理和結(jié)體美學(xué)原理入手，深入淺出地比較“隨意性”與“技法表現(xiàn)性”的截然不同的審美效果，為學(xué)生能夠順利進入高級階段進行必須的心理準備與技能儲備。這一階段的教學(xué)應(yīng)以防止浮躁、驕傲為立足點，進一步提高學(xué)生“筆法”、“結(jié)構(gòu)”的審美能力和欣賞能力，少許滲透筆法意象、結(jié)體意象的知識與感受，為高級階段的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
四、書法教育的高級階段(五、六年級階段)。
在這階段學(xué)習(xí)的少年兒童，學(xué)習(xí)心理已經(jīng)相對成熟。具體表現(xiàn)是“技法”基本成熟，能根據(jù)臨摹積累和想象寫出一些書法作品，并自我感覺良好。這一階段的孩子學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度穩(wěn)定。在心理上對自己有客觀的自我評價，不會因為得獎而沾沾自喜，驕傲自滿;也不會因為同學(xué)不恰當?shù)脑u論而氣餒。這一階段的教學(xué)重點，應(yīng)放在學(xué)生書法作品的創(chuàng)作上，著眼點放在作品整體意象的和諧統(tǒng)一和形式的豐富變化上。重視書法作品的整體氣勢的完整和表現(xiàn)形態(tài)的明朗，錘煉學(xué)生的書法藝術(shù)的審美感受。根據(jù)實際，適當參加社會書法藝術(shù)活動，拓寬眼界，提高書法欣賞水平。使學(xué)生在心理上具備不斷進取的精神。通過自己的努力感受書法藝術(shù)的精深與博大。熱愛中華民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為孩子今后的健康成長奠定人文精神基礎(chǔ)。
要老師、家長以及社會的三位一體的有力配合，才能順利完成書法教育基礎(chǔ)期的培養(yǎng)。才能為學(xué)生成年后書法藝術(shù)的長遠發(fā)展，打下一個良好的堅實的基礎(chǔ)。
法藝術(shù)教育，必將邁進一個蓬勃發(fā)展的新天地。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)一定會發(fā)揚光大，成為炎黃子孫美好的精神家園。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十二
社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進步，人類的腳步越走越快，心靈的重壓也越來越大。如何讓正處于人生黃金年華的中學(xué)生既學(xué)到豐富的知識，又具有健康的心理，成了教育工作者積極研究的課題。針對政治學(xué)科的特點，筆者對自己在政治教學(xué)過程中心理學(xué)知識的運用做了初步總結(jié)，望拋磚引玉。
一、創(chuàng)設(shè)良好的課堂氛圍。
剛上高中的學(xué)生在描述政治學(xué)科的特點時，往往使用“枯燥”、“假”、“抽象”、“無聊”、“說教”、“沒用”等具有負面意義的詞匯。而高中階段的政治學(xué)科較初中階段理論性更強，對邏輯性思維的要求也較高，并且涵蓋的社會生活范圍也更廣。如果學(xué)生以這種心態(tài)來學(xué)習(xí)，教學(xué)效果可想而知。因此，改變學(xué)生對政治學(xué)科的偏見，樹立高中的政治課良好的形象，是當務(wù)之急。這就為“首因效應(yīng)”的應(yīng)用提供了契機。
所謂“首因效應(yīng)”，是指當人們第一次與某物或某人接觸時會留下深刻印象，個體會在社會認知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對客體以后的認知產(chǎn)生的影響作用。第一印象作用最強，持續(xù)的時間也長，比以后得到的任何信息對于事物整體印象產(chǎn)生的作用都強。因此，上好第一堂政治課極為重要。為了引起學(xué)生的注意，在第一堂課上我首先提出了這樣一個問題：學(xué)習(xí)高中的政治課的意義是什么?學(xué)生進行了熱烈討論后，我總結(jié)道：“就六個字，安身立命之道?！焙我?學(xué)生不禁會問。我分析道：“高中的政治課主要由《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四個必修模塊構(gòu)成。通過對《哲學(xué)生活》與《文化生活》的學(xué)習(xí)，同學(xué)們對如何樹立起馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀有了初步的認識;初步探索了人生的意義，開始了對人生的思考。此即安定身心之學(xué)?！督?jīng)濟生活》介紹了社會的經(jīng)濟體系，教給同學(xué)們生存的`基本知識;《政治生活》能讓同學(xué)們了解參與國家政治活動的必備常識，使同學(xué)們上可以匡世救國、下可以維持生存。此即立命之學(xué)。故高中的政治課的意義由此可見。”如此一來，第一堂課就會在學(xué)生心中留下深刻的印象，為政治課教學(xué)的開展奠定了基礎(chǔ)。事實上，每一學(xué)期的第一堂課、每一堂課的第一階段，都是運用“首因效應(yīng)”的良好時機。因此可以說，用好“首因效應(yīng)”是一節(jié)課成功的一半。
二、構(gòu)建順暢的溝通渠道。
社會物質(zhì)財富的累積、資訊傳媒的發(fā)展、家長對獨生子女的寵愛，使得這一代高中生有著強烈的平等意識和維權(quán)觀念，他們不再接受刻板的說教，也不再唯書、唯上。他們有著明顯的優(yōu)越感，自信中帶著自負;他們的個人活動能力較強，喜歡我行我素;他們的學(xué)習(xí)熱情隨情緒起落，經(jīng)不起挫折;對于學(xué)習(xí)成績，他們有的很在乎，有的無所謂。對這樣年輕又老成、簡單又復(fù)雜的一代人，傳統(tǒng)的權(quán)威型教育模式的弊端顯而易見。如何在全新的情境中既教書又育人呢?我們不得不重新來定位師生之間的關(guān)系。
作為一個教育者應(yīng)該堅持以學(xué)生為本，那么如何以學(xué)生為本呢?馬斯洛需求層次理論將需求分為五種，像階梯一樣從低到高，按層次逐級遞升，它們分別為：生理上的需求、安全上的需求、情感與歸屬的需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)的需求。據(jù)此，重新定位師生之間的關(guān)系，可從以下兩方面人手。
1建設(shè)理想家園，合力共促發(fā)展。
中國的國情使得學(xué)生每天在學(xué)校的時間長達八至十二個小時，和他們在家里的時間幾乎一樣多。學(xué)校是他們重要的生活空間，同學(xué)是他們重要的生活伙伴。建設(shè)好班集體、構(gòu)建學(xué)生的心靈家園，其意義可見一斑。作為一名教師，首先要從高高的講臺上走下來，走進學(xué)生，把自己看作是他們中的一員，同他們榮辱與共、同喜共悲，通過各種形式融入他們中間。在課堂教學(xué)中，也應(yīng)經(jīng)常使用諸如“我們”、“大家”、“咱們”、“一起”、“共同”等具有平等性色彩的課堂用語，盡量少用諸如“你們”、“給我”等易產(chǎn)生分離性的詞語。在課堂舉例中，可以多舉一些通過學(xué)生共同努力取得榮譽的事例。如：學(xué)習(xí)“整體的功能大于各個部分功能之和”內(nèi)容時，將校運會及歌詠比賽等集體性活動做為事例都比較適合。教師只有通過多種形式促進學(xué)生形成集體歸屬感，才能排除外界干擾，使學(xué)生將學(xué)習(xí)作為主要任務(wù)，專心致志，努力學(xué)習(xí)。
2展現(xiàn)人格魅力，力促心想事成。
美國氣象學(xué)家洛倫茲在一次演講中提出：一只蝴蝶在巴西扇動翅膀，有可能會在美國的德克薩斯州引起一場龍卷風(fēng)。這就是有名的“蝴蝶效應(yīng)”。在生活中，初始條件下十分微小的變化經(jīng)過層層放大，就會對未來事物形成巨大的影響。政治教師如果知道這個道理，就會更清楚地認識自己教學(xué)的意義所在。政治課自身的特點使得其教學(xué)理論既是理論教育的內(nèi)容，又是進行理論教育的指導(dǎo)思想和基本原則。如果政治教師安于做“語言的巨人，行動的矮子”，就會導(dǎo)致學(xué)生認知的混亂，甚至是人格的扭曲。更何況，隨著改革開放的發(fā)展，社會思想多元化時代下的青少年面臨著信仰危機，政治教師必須在生活中以身作則、身體力行，知行統(tǒng)一，方能正人正己。因此，我們要認真對待教學(xué)和生活中的每一件事情，凡事從我做起、從現(xiàn)在做起，堅持人性的本真和做人的原則。只有這樣，才能引起學(xué)生心靈的共鳴，對其人格產(chǎn)生強烈的影響，從而達到感化、教育學(xué)生的目的。
有人說，教師是蠟燭，照亮了別人燃燒了自己。我說，教師是太陽，使人認識自我、發(fā)現(xiàn)自我、實現(xiàn)自我。摩西奶奶75歲以后開始作畫，80歲舉行首次個人畫展，直至人生暮年才找到并實現(xiàn)自己的理想，可喜亦可嘆。時代的發(fā)展使得一切都具有可能性，怎能讓時間空空而過?在政治教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能呢?這需要教師恰當展示自己的“弱點”，在教學(xué)中巧妙“留白”。在教學(xué)設(shè)計時盡可能放開手腳，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，讓他們通過對課題、節(jié)題、框題的閱讀，自己探索、歸納本課的思路，尋找恰當?shù)膶W(xué)習(xí)方法，論證各種理論、教學(xué)觀點，總結(jié)重難點。在這一過程中，教師僅僅是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，要讓學(xué)生去充分展現(xiàn)自己的能力、發(fā)掘自己的潛能。例如，在學(xué)習(xí)“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”內(nèi)容之前，可以讓學(xué)生寫一篇關(guān)于自己理想的文章(篇幅長短、體裁可不限，文盡其意就好)。教師在講課前可任選數(shù)篇，然后讓學(xué)生在課堂上結(jié)合自己的文章，討論、歸納、論證本節(jié)的內(nèi)容，這樣既能加深學(xué)生對新學(xué)內(nèi)容的認識，又能使其甄別錯誤觀點，發(fā)現(xiàn)自己的潛能。作為教學(xué)活動的主體，學(xué)生積極參與教學(xué)，就是進行自我創(chuàng)新、自我定位的一個過程;教師則好比是“催化劑”與“助產(chǎn)士”，應(yīng)從各個方面幫助學(xué)生不斷地認識自我、完善自我。
真正的教育是對“人”的教育，所以教育要心理學(xué)化。政治課教學(xué)更應(yīng)該遵循心理學(xué)規(guī)律，打開學(xué)生的心靈之門，與學(xué)生進行靈魂的對話與碰撞，真正實現(xiàn)新課程以人為本的教學(xué)理念。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十三
長期以來，在我們國家的舞蹈教學(xué)過程中，高度關(guān)注舞蹈技能的教育，卻忽視了舞蹈心理的發(fā)展。舞蹈藝術(shù)所具有的藝術(shù)特點，便明確了舞蹈是以抒情為中心的藝術(shù)體現(xiàn)方式，然而舞蹈在人們感情表達里面所具有的作用是無法取代的。心理學(xué)是能夠解讀人類感情的最適宜的領(lǐng)域。心理學(xué)領(lǐng)域的快速發(fā)展，不但使學(xué)科內(nèi)部的理論框架更加完整嚴密，其應(yīng)用價值也得到了很好的開發(fā)。在舞蹈教學(xué)中，有很多能讓心理學(xué)理論發(fā)揮的地方。舞蹈教育是教育中的一個特殊領(lǐng)域，它所傳遞的知識往往以動作為載體表現(xiàn)出來，舞蹈教學(xué)既蘊含了教育中的普遍心理規(guī)律，也具有其特異性的心理規(guī)律。本研究旨在分析舞蹈教學(xué)中的現(xiàn)有問題，用心理學(xué)的理論加以解決，以豐富舞蹈教育領(lǐng)域的理論基礎(chǔ)。
二、心理學(xué)與舞蹈教學(xué)概述。
（一）心理學(xué)的具體含義。
心理學(xué)是一個和人們的日常生活有著較大關(guān)聯(lián)同時備受關(guān)注的學(xué)科。20世紀80年代，心理學(xué)家對于心理學(xué)做出了具體的概括：“心理學(xué)是研究人的行為與心理活動規(guī)律的科學(xué)”。其理論和實踐層面研究成果逐漸涌現(xiàn)，其在制造、教育以及商業(yè)等其他層面有著大量的運用。心理學(xué)汲取了非常多有關(guān)學(xué)科知識的核心內(nèi)容，同時為有關(guān)學(xué)科的發(fā)展奠定了較好的基礎(chǔ)。
（二）心理學(xué)與舞蹈教學(xué)的關(guān)聯(lián)。
舞蹈教學(xué)是一個雙向性的教育行為，其需老師和學(xué)生之間共同實施相關(guān)舞蹈動作的統(tǒng)一和規(guī)范，其間涵蓋了主要的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的心理素質(zhì)以及學(xué)生自身的接受能力等。因此由心理學(xué)層面來分析舞蹈教學(xué)行為，便能夠得知，舞蹈教學(xué)是一種持續(xù)、立體以及流動的心理活動環(huán)節(jié)，具備相應(yīng)的系統(tǒng)、架構(gòu)以及規(guī)律等。在舞蹈教育架構(gòu)里面，心理學(xué)往往會對舞蹈教學(xué)的具體目標與相應(yīng)的任務(wù)造成了非常大的影響，其間涵蓋了普通技能的培育、舞蹈專業(yè)技巧以及舞蹈創(chuàng)新思維拓展的影響等，均非常重要。
三、舞蹈教學(xué)中存在的問題現(xiàn)狀。
（一）教學(xué)方式單一，課堂效率低。
目前，國內(nèi)大部分的舞蹈教學(xué)都是以老師講授和演示，學(xué)生接受和模仿實現(xiàn)的。這種方式主要有兩個弊端。首先，教學(xué)方法偏于枯燥而難以吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生的注意資源無法集中，自然導(dǎo)致了教學(xué)效果的不理想。其次，講授的內(nèi)容抽象難懂，只靠動作的演示又難以讓尚未達到專業(yè)水平的學(xué)生體會到動作的要領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生動作不規(guī)范，而且難以記憶復(fù)雜的動作。因此，目前單一的教學(xué)方式致使舞蹈課堂的效率不高。
（二）只關(guān)注教學(xué)的內(nèi)容，忽略學(xué)生心理狀況。
傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)中只關(guān)注動作的傳授，往往忽略了學(xué)習(xí)這個以學(xué)生為主導(dǎo)的主動過程，而學(xué)習(xí)過程又是與學(xué)生的人格特征和學(xué)習(xí)時的心理狀態(tài)密切相關(guān)的。不同的心理特征和心理狀態(tài)適用于不同的教學(xué)方法，單調(diào)的獎勵與懲罰措施無法滿足這一要求。如果教與學(xué)的特點不相匹配，不但無法達到好的效果，還容易影響到學(xué)生的興趣、自我效能感等心理變量，影響學(xué)生日后的發(fā)展。
（三）訓(xùn)練機械化，不注重創(chuàng)造性的培養(yǎng)。
舞蹈是一種審美文化活動，而非簡單的動作模仿。好的舞蹈離不開舞蹈編導(dǎo)家們的藝術(shù)熔鑄，其中蘊含著豐富的生活經(jīng)驗和情感體驗，支撐這些非物質(zhì)材料轉(zhuǎn)化為舞蹈動作的一個重要因素就是創(chuàng)造力。然而，當今的舞蹈教學(xué)中沒有注重此類素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生變成了單純的舞者，而非能夠通過肢體表達動作的舞蹈家，這有悖于舞蹈教學(xué)的目的和意義。
四、文化心理對于舞蹈教學(xué)造成的影響。
（一）舞蹈教學(xué)偏離正確軌道。
在目前舞蹈文化日益全球化的背景之下，造成民族舞蹈文化的逐漸消失，導(dǎo)致了舞蹈教學(xué)偏離了正確的發(fā)展軌道。在最近幾年時間內(nèi)，舞蹈領(lǐng)域存在著否認民族舞蹈文化的狀況。其高舉“發(fā)展”的旗幟，民族舞蹈文化被糟蹋的一塌糊涂。中國所獨有的民族舞蹈文化與西方的舞蹈文化是完全不一樣的，其是在農(nóng)耕背景下所形成的舞蹈文化，是和農(nóng)耕背景下所產(chǎn)生的各式各樣的文化因素相互關(guān)聯(lián)、具備“和諧”社會作用的舞蹈文化。然而西方國家的舞蹈文化是以宗教為基礎(chǔ)而創(chuàng)建起來的，是西方文化史非常好的展示。將中國的民族舞蹈逐漸向其靠近，必定會由于不一樣的文化基石而形成較大的矛盾，最終便是形成一個“異類”。
（二）產(chǎn)生異化民族舞蹈的心理。
對于西方國家所具有的審美標準的認可，從而形成了異化民族舞蹈的心理。此觀點指出：西方國家的`舞蹈是比較先進的，其他地區(qū)的民族舞蹈都是比較滯后、原始以及荒蠻的，因此，把民族舞蹈文化擺在需要被改造的位置處。從事實層面而言，各個國家、各個民主以及各個區(qū)域的舞蹈文化均具備其獨有的展示形式，并沒有優(yōu)與劣的去唄。部分舞蹈人員對于民族舞蹈的發(fā)展，僅僅是對于外部的、西方舞蹈效仿。如此便導(dǎo)致西方的學(xué)不好，還丟失了屬于自己本土的東西，最后的結(jié)果便是“四不像”。
（一）采用多感官通道的方法教學(xué)。
為了彌補單一教學(xué)方法的不足，我們可以采用多感官通道的教學(xué)方法，將視覺、聽覺、觸覺等結(jié)合運用于舞蹈教學(xué)當中。這種方法有兩個優(yōu)點。首先，新穎的刺激呈現(xiàn)方式可以提高學(xué)生的注意力。進化心理學(xué)認為，人傾向于將注意資源投射到新異的刺激之上，那么，采取一些學(xué)生可能感興趣的教學(xué)材料，例如多媒體，就可以很大程度地吸引學(xué)生的注意力，從而提高課堂效率。另外，多通道的教學(xué)方法有助于動作記憶的形成。好的方式是，教師不但講授舞蹈動作的內(nèi)容，演示動作，還可以讓學(xué)生通過觸覺感受某個動作形成時的肌肉狀態(tài)，甚至用不同的味道比擬不同的動作?？傊?，善用各種感覺器官可以讓舞蹈動作在學(xué)生記憶中的表征更加立體、完整，以至于印象深刻，熟練掌握。
（二）針對學(xué)生的人格特征因材施教。
人格是個體行為的內(nèi)部傾向，它表現(xiàn)為個體適應(yīng)環(huán)境時在能力、需要、情緒、動機、興趣、態(tài)度、價值觀、性格、氣質(zhì)和體質(zhì)等方面的整合，是具有動力一致性和連續(xù)性的自我，使個體社會化過程中形成的給人以特色的心身組織。不同人格特征的學(xué)生適用于不同的教學(xué)方法。為了達到更好的效果，教師應(yīng)該在課前對學(xué)生進行測評，在教學(xué)過程中對學(xué)生進行觀察，以確定學(xué)生的人格特點。例如，從氣質(zhì)的角度講，膽汁質(zhì)的學(xué)生需要重點培養(yǎng)對舞蹈中的耐心與沉著精神，不宜用強硬的手段督促學(xué)生；而抑郁質(zhì)的學(xué)生則應(yīng)多進行鼓勵，增加其開放性，減少直接批評避免傷害其自尊。把握學(xué)生的特點，因材施教，才能使教學(xué)更加有效。
（三）善用“心理暗示”的方法幫助學(xué)生構(gòu)建信心。
“心理暗示”由保加利亞心理學(xué)家喬治洛扎洛夫首先應(yīng)用到教學(xué)中，這一概念指學(xué)生接受外界或他人的愿望、情緒、觀念、態(tài)度影響的心理特點。心理暗示在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用是目前研究的熱點之一。運用心理暗示時，首先要注重學(xué)生情緒的控制，情緒可以體現(xiàn)在表情和體態(tài)當中，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生情緒的某些問題，教師可以通過積極的心理暗示加以轉(zhuǎn)變；第二要加強表象的訓(xùn)練，即在心理暗示的指導(dǎo)下，讓學(xué)生在腦海里形成舞蹈動作的心理表象，以提高學(xué)生的舞蹈技能和情緒控制能力；第三是通過心理暗示指導(dǎo)學(xué)生目標的設(shè)置和完成，提高學(xué)生的自我效能感，讓其在適宜的目標中能夠良好發(fā)揮，從而對自己再度建立積極的心理暗示以達成下一階段的目標，形成良性循環(huán)。大量研究表明，“心理暗示”的運用有增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈中的個體意識的自由性，保護學(xué)生的自信心，協(xié)調(diào)師生關(guān)系，提高舞蹈課堂的教學(xué)效率等作用，應(yīng)該在舞蹈教學(xué)當中更好地普及這種方式。
六、結(jié)論。
總而言之，伴隨藝術(shù)教育的逐漸進步，人們自身的感情在教學(xué)過程中所具有的作用逐漸受到人們的高度關(guān)注，在舞蹈教學(xué)環(huán)節(jié)里，往往會發(fā)生非常多的問題，作為一名舞蹈教育者需要把握更加多的與心理學(xué)相關(guān)的理論知識，科學(xué)運用情緒在舞蹈教學(xué)過程中的作用，同時將其靈活的應(yīng)用于教學(xué)實際之中，使得老師與學(xué)生均可以沉浸在歡快的情緒里面，以推動舞蹈教學(xué)的不斷發(fā)展。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十四
現(xiàn)代茶館設(shè)計不僅提倡外部環(huán)境美，更追求室內(nèi)的整潔美觀。優(yōu)美的室內(nèi)環(huán)境給人以愉悅的體驗，因此，茶館在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的同時也格外注重將茶館設(shè)置更具古典美。
2.1古樸典雅的藝術(shù)氣氛。
陳列是空間設(shè)計的靈魂，也是會說話的藝術(shù)?，F(xiàn)代茶館古樸典雅的藝術(shù)氣氛是通過陳列營造的，不同的陳列營造不同的氛圍。現(xiàn)代茶館精心運用從外部環(huán)境中獲得的多種植物。如紅葉、綠竹等都被運用到茶館設(shè)計當中，營造了古樸典雅的藝術(shù)氣氛。除此之外，根據(jù)茶館的設(shè)計風(fēng)格設(shè)計者也在茶室內(nèi)擺放不同的瓷器、盆景。傳統(tǒng)的木雕、石雕、壁雕營造出古樸的空間氛圍，給人高雅、舒心之感。茶館內(nèi)多運用藤條類的家具，即使在炎熱的夏季也是觸手生涼。室內(nèi)設(shè)計得恰到好處，無論是幽寂的山林之美、樸實的田園之美，還是優(yōu)雅的都市之美都能在茶館設(shè)計中體會出來，滿心煩躁的人走到這樣的環(huán)境中也能靜靜梳理自己的情緒調(diào)整心情。
2.2精美簡約的室內(nèi)裝潢。
與奢華的裝修不同，茶館的室內(nèi)裝潢更加簡約、大方。明清時期是中國傳統(tǒng)家具發(fā)展的黃金時期，當代的茶館中桌、椅、板、凳、屏風(fēng)多是沿用了明清風(fēng)格。茶館室內(nèi)的柜臺、桌椅多是木質(zhì)，線條流暢古色古香體現(xiàn)了與茶葉的和諧統(tǒng)一。茶館的墻面素雅潔凈，采用木質(zhì)裝飾簡單而有觸感。地面多用大理石、水磨石做底，主色調(diào)為灰、綠色，舒適統(tǒng)一。在照明設(shè)計上茶館采用的是多種燈具相結(jié)合的方式，這些燈具或美麗雅致、或婉約清新，增加了空間的層次感使燈具組合熠熠生輝。更有茶館設(shè)計獨具特色，在室內(nèi)營造假山、開辟花池，宛若一幅亭臺樓榭的優(yōu)美畫卷。置身這樣的美好景色里，再多的煩惱也會被遺忘，茶客在這樣的環(huán)境里靜心品茗、陶冶身心。
2.3厚重的傳統(tǒng)文化氣息。
茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中茶館對傳統(tǒng)文化的運用也是不余遺力。大氣滂沱的寫意畫，朦朧優(yōu)美的山水畫，精巧細致的寫意畫沒有什么是不能被茶館搬上墻的。這些古畫用自身的藝術(shù)魅力點綴著茶館，烘托著茶室的魅力。除此之外，陶器、剪紙也被運用到茶館的設(shè)計當中成為美輪美奐的裝飾物。最具代表的作品是刺繡、花鳥魚蟲，這些能在畫家筆下出現(xiàn)的東西也能在繡娘的針下變得活靈活現(xiàn)。無論是高雅的花卉、調(diào)皮的鳥雀還是挺拔的勁松，這些看似平凡的事物在繡娘的針下被灌輸了活躍的生命力，給寧靜的茶室?guī)硪唤z生機。
心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十五
摘要：隨著我國經(jīng)濟在當今時代不斷飛速的發(fā)展以及教育模式的改革在學(xué)校中的不斷深入，對于學(xué)校的教學(xué)水準人們提出了更加高的標準。尤其是在學(xué)生形成具體人格初中階段，作為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中尤為重要的一個階段，同樣也是學(xué)生進入叛逆期的階段。處在這個時期的學(xué)生大多數(shù)都會有不小的叛逆心理，家長和教師這是應(yīng)當給予學(xué)生正確的引導(dǎo)，這也是培養(yǎng)學(xué)生形成正確價值觀的重要途徑。同時，政治作為初中階段教學(xué)的重點課程，也是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值人生觀和世界觀以及高尚人格的風(fēng)向標。本文將針對初中階段融時政教學(xué)于政治教學(xué)中的價值，并具體的介紹時政教學(xué)在政治教學(xué)中的教學(xué)策略，以期望初中的政治教師能將時政教學(xué)引入政治課堂，以提高學(xué)生的政治素養(yǎng)并培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合型人才。
關(guān)鍵詞：初中；政治課堂；時政教學(xué)；教學(xué)策略。
作為我國初中階段教學(xué)的重要組成部分以及教育教學(xué)的根本任務(wù)，政治具有極其重要的意義。它不僅是學(xué)生道德素質(zhì)形成的風(fēng)向標，還對幫助學(xué)生樹立正確價值人生觀和世界觀有引導(dǎo)作用。剛由小學(xué)階段步入初中階段的學(xué)生在思想上并不成熟，這是就需要政治教育的引導(dǎo)來幫助他們見力健全的人格，以防受外界不良因素的誘惑而誤入歧途。但是，政治課由于大多都是理論知識教育，課堂的教學(xué)相較于其他的課程明顯枯燥乏味，所以初中的政治的教學(xué)效果并不算理想。筆者認為，初中階段的教學(xué)可以適時的融入時政教學(xué)以提高學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量。
一、融時政教學(xué)于初中的政治教學(xué)的價值。
將時政教學(xué)融入到初中的政治教學(xué)中具有重要的現(xiàn)實意義，不僅是改革初中階段政治教學(xué)模式的重要手段，同時還對教育教學(xué)格局發(fā)展以及學(xué)生的道德素質(zhì)教育具有良好的影響作用，因此，在初中階段的政治教學(xué)中適時的融入時政教學(xué)是具有重要的意義。
1、時政教學(xué)的融入符合政治教學(xué)模式改革的要求。
初中階段政治教學(xué)的傳統(tǒng)模式還存在著許多的許多的不足之處，不利于學(xué)生全面綜合的發(fā)展，也很難促進調(diào)動學(xué)生主動地參與到政治的學(xué)習(xí)中的積極性，并對學(xué)生的自學(xué)能力的培養(yǎng)產(chǎn)生了桎梏。究其原因，不難發(fā)現(xiàn)，政治的教學(xué)大多都是書本理論知識，相較于其他課程學(xué)生在政治課堂的學(xué)習(xí)中會明顯感到枯燥乏味。而教師傳統(tǒng)的教學(xué)模式又是采用“灌輸式”的教學(xué)方式，學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中會非常的被動，這就導(dǎo)致學(xué)生在上課時不會主動去思考，并且長時間一味地接受只會樣成懶惰的'思維習(xí)慣，甚至?xí)W(xué)習(xí)產(chǎn)生厭惡的情緒，從而不能從課程中獲取有用的知識。初中的政治教師在授課過程中應(yīng)當適時的融入時政教學(xué)，通過對各種政治時事和顯示案例的講解來激發(fā)學(xué)生課堂主動學(xué)習(xí)的積極性，同時可以讓學(xué)生針對這些案例發(fā)表自己的意見，從而鍛煉學(xué)生的思維活躍性，讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
2、時政教學(xué)也是世界格局變化所提出的需要。
隨著時代的進步以及經(jīng)濟全球化的進程越發(fā)的迅速，社會的狀態(tài)更加的復(fù)雜多變。從表面的現(xiàn)象來看，世界格局表面顯得平靜異常，但實際內(nèi)在卻動蕩不安，局勢隨時都可能向更加惡劣的方向發(fā)展。初中階段的政治教學(xué)的首要目標就是幫助學(xué)生樹立正確的價值人生觀和世界觀，讓學(xué)生對我國目前發(fā)展狀態(tài)能充足的了解，并能夠初步了解世界格局變化的狀態(tài)，從而在思想觀念上能夠做到與時俱進，并通過不斷地自我思維變化的調(diào)整，讓學(xué)生能更加贏社會發(fā)展的需要，并且對自己未來的發(fā)展做出規(guī)劃。
3、時政教學(xué)的融入滿足市場發(fā)展的需求。
社會市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展帶來的社會競爭也非常明顯，多數(shù)企業(yè)與商家為了達到盈利的目的，時常會散播一些不利于學(xué)生健康發(fā)展的思想。而在初中階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)和培養(yǎng)健全人格的階段，在思想和行為處事上并不成熟，因此很容易受到這些外界不良因素的影響，從而形成叛逆心理或是個人主義等錯誤的思想觀念。保護初中生的思想能健康向上的發(fā)展是政治教學(xué)的首要目標。在初中的政治教學(xué)過程中適時的融入時政教學(xué)，選取典型的現(xiàn)實案例作為學(xué)生平時學(xué)習(xí)生活中的反面教材，除了讓學(xué)生更好地了解課程知識之外，也讓學(xué)生對自己的思想和行為作出反思，以防他們偏離正確的思想道德方向。
二、在初中的政治教學(xué)加強和改時政教學(xué)的方法。
1、突出時政教學(xué)的時效性和教育性。
初中的政治教師在平時教學(xué)生活中也應(yīng)當養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，可以通過網(wǎng)絡(luò)、新聞、報刊、廣播等方式及時的理解最新的時事信息，并將這些信息合理的運用到政治教學(xué)的課堂中。同時，教師應(yīng)當在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)并激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能夠主動的去關(guān)注時事政治，并且讓學(xué)生能夠走出課堂對思維的束縛，讓他們自己通過網(wǎng)絡(luò)、新聞、報刊、廣播等方式來了解最新的政治信息。
2、讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心時事政治的好習(xí)慣。
在初中階段的政治課堂上，教師在教學(xué)過程中可以針對不同的知識點隨時結(jié)合時事政治進行講解，并讓學(xué)生針對時事以及指點進行分析討論，讓學(xué)生養(yǎng)成關(guān)心時事政治的好習(xí)慣。教師也可通過課后作業(yè)讓學(xué)生自行通過網(wǎng)絡(luò)、新聞、報刊、廣播等方式來獲取時事政治的信息，并讓學(xué)生利用課堂的前幾分鐘進行時事報導(dǎo)，從而將時事政治信息融入課堂。長此以往的運用這種方式也在潛移默化中讓學(xué)生要成了關(guān)心時事政治的好習(xí)慣。
3、組織學(xué)生制作關(guān)于時事政治的剪貼報。
報紙作為一種傳播途徑是時事政治信息傳播的重要方式之一。學(xué)生在初中階段的政治學(xué)習(xí)中，教師可以讓學(xué)生收集最新的時事政治報紙，并將其中的重要信息進行剪切，并通過重新的排版組合粘貼，形成一張全新的剪貼報。這樣的方式不僅引導(dǎo)學(xué)生對實證信息的關(guān)注，養(yǎng)成關(guān)心時事政治的好習(xí)慣，也能激發(fā)學(xué)生對政治學(xué)習(xí)的興趣，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時作為一種新型的教學(xué)方式提高教師的課堂教學(xué)質(zhì)量。
4、建立適用于初中學(xué)生的時政小論壇。
時事政治所涵蓋的知識面非常廣泛，在初中的政治教學(xué)的過程中僅憑教師在課堂中融入時事政治的教學(xué)很難滿足學(xué)生的求知欲。因此，教師可以根據(jù)學(xué)生的實際情況，將學(xué)生依據(jù)新聞類型分成不同的小組建立時政小論壇，來滿足學(xué)生對時事政治的求知欲。各小組之間可通過不同的方式收集不同類型的新聞時政，并在教師的引導(dǎo)下進行討論或是組織一場時政辯論賽，讓學(xué)生對時事政治有更深層次的了解，從而激發(fā)他們對政治學(xué)的積極性。通過這種小論壇的方式也能培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，和團隊協(xié)作意識，從而達到思政教育培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展型人才的目標。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十六
摘要：
建筑設(shè)計行業(yè)結(jié)合時代的發(fā)展改變原有的設(shè)計方式，將數(shù)字多媒體技術(shù)和虛擬現(xiàn)實結(jié)合，目前建筑設(shè)計者最常用的虛擬技術(shù)的方式就是虛擬現(xiàn)實。
關(guān)鍵詞：虛擬現(xiàn)實；多媒體技術(shù)；結(jié)合；建筑景觀設(shè)計。
21世紀計算機技術(shù)高速發(fā)展，在各個領(lǐng)域均有應(yīng)用。計算機技術(shù)越來越先進，帶來更多的視覺感官體驗[1—2]。計算機的三大網(wǎng)絡(luò)通信分別是多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及虛擬現(xiàn)實技術(shù)（簡稱vr）。而現(xiàn)代虛擬現(xiàn)實的運用，可給人們帶來豐富的體驗，各行業(yè)內(nèi)的發(fā)展可能都與該技術(shù)相關(guān)，現(xiàn)代多媒體技術(shù)與虛擬現(xiàn)實的結(jié)合也越來越密切。虛擬現(xiàn)實技術(shù)對建筑景觀設(shè)計起了促進的作用。
一、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展與現(xiàn)狀。
1、虛擬現(xiàn)實。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)興起于20世紀，結(jié)合了計算機圖形學(xué)、多媒體技術(shù)、人工智能、數(shù)字圖像處理等多個信息分支的成果，是一門較為綜合的科學(xué)計算信息技術(shù)。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是指存在與計算機之中，虛擬的空間，但這個虛擬的空間利用了計算機技術(shù)創(chuàng)造了一個集視聽、觸覺于一體的空間虛擬環(huán)境，即虛擬的現(xiàn)實空間。該技術(shù)的主要功能是通過某種聯(lián)系，使人與該種虛擬的環(huán)境中游歷，通過機器與人的聯(lián)系，實現(xiàn)人在虛擬的環(huán)境中達到最真實的感受[3]，與該虛擬環(huán)境進行交流。虛擬現(xiàn)實技術(shù)是通過計算機設(shè)計生成仿真三維空間以及視、聽、嗅等感官，用戶借助機器，實現(xiàn)在真實的自然環(huán)境中的體驗。當使用者移動時，計算機會進行復(fù)雜的運算，準確的傳回3d世界影像，從而產(chǎn)生臨場感。該技術(shù)旨在使人體驗設(shè)想的環(huán)境，廣泛應(yīng)用于各大設(shè)計以及娛樂行業(yè)。
以往的景觀設(shè)計通過手繪圖紙實現(xiàn)預(yù)覽，但在施工完成后，建筑物還是會存在用戶不滿意的地方。因此將景觀設(shè)計與虛擬現(xiàn)實結(jié)合起來是非常有必要的。虛擬現(xiàn)實與景觀設(shè)計的結(jié)合經(jīng)歷了漫長的時間，技術(shù)研發(fā)人員從最初的圖形處理技術(shù)到設(shè)計專業(yè)建筑行業(yè)軟件，類似于3dmax等軟件的開發(fā)和完善，使得三維的空間立體圖像越來越真實，效果可以與真實的物體相比較。通過計算機的計算，給人視覺、聽覺、嗅覺等感官真實的體驗，可以在施工前根據(jù)用戶的需求修改，對于建筑行業(yè)的發(fā)展十分有益。
3、虛擬現(xiàn)實的發(fā)展情況。
虛擬技術(shù)正處于高速發(fā)展的時候，各個國家均致力于它的研發(fā)與完善，并且認識到該技術(shù)的廣闊發(fā)展空間，可以應(yīng)用到各個領(lǐng)域。在虛擬現(xiàn)實技術(shù)方面的起步較晚，直到90年代產(chǎn)生了一批優(yōu)秀的藝術(shù)家和藝術(shù)作品之后，數(shù)字媒體技術(shù)才在藝術(shù)領(lǐng)域展開應(yīng)用，隨后普及。建筑效果圖、動畫、電影、游戲等均開始使用數(shù)字媒體技術(shù)，后期更是將虛擬現(xiàn)實技術(shù)結(jié)合起來，給用戶最佳的體驗。
二、vr技術(shù)的優(yōu)勢。
1、沉浸式—創(chuàng)造全新視野。
沉浸是指利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)將用戶從以往的觀測者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者，通過與儀器的聯(lián)系，置身于虛擬現(xiàn)實的環(huán)境之中，體驗計算機提供的虛擬現(xiàn)實空間，用戶能夠全身心的投入其中，并且有感官的體驗，產(chǎn)生身臨其境的感覺[4]。虛擬現(xiàn)實技術(shù)不僅能夠給用戶帶來真實的體驗，也改變了設(shè)計師傳統(tǒng)的設(shè)計方式，增加了設(shè)計師的空間維度。設(shè)計師不再局限于傳統(tǒng)的二維平面，而是利用軟件設(shè)計真實的三維場景。設(shè)計師可以從任意的角度來觀測自己設(shè)計的作品，這使得原來的設(shè)計師的工作難度降低。并且通過全方位的視覺體驗，設(shè)計師可以輕易地發(fā)現(xiàn)自己的設(shè)計錯誤并改正。虛擬現(xiàn)實可以增加團隊的合作，同步的完成設(shè)計，通過共同工作塑造一個建筑空間，避免團隊工作的重復(fù)性，提高整體的工作效率。除此之外還可以實現(xiàn)設(shè)計者與用戶的互動，使得設(shè)計更加的完整。
2、交互性—形成動態(tài)體驗。
交互是指參與者可以操作虛擬環(huán)境中的物體，還可以從環(huán)境中獲得反饋的信息，使得機器能夠滿足人類的.要求，實現(xiàn)更高潛能的發(fā)展。虛擬現(xiàn)實可以幫助設(shè)計師在虛擬環(huán)境整改和完善其作品，建筑景觀設(shè)計師，可以借助sketchup或autocad等軟件就能使用虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)。在虛擬現(xiàn)實的環(huán)境中得到最真實的體驗，使得設(shè)計者能夠在設(shè)計的過程中及時改正錯誤的部分和設(shè)計的瑕疵。目前虛擬現(xiàn)實的發(fā)展較好，從三維到現(xiàn)在的結(jié)合感官，建筑師可通過該技術(shù)與其作品“對話”，還可有效的保證設(shè)計師思維的連續(xù)性，有效地提高了設(shè)計的整體效率。
在建筑行業(yè)中，三維繪圖早已應(yīng)用在建筑行業(yè)中，然而三維繪圖僅能給人靜態(tài)的視覺體驗，不能實現(xiàn)動態(tài)的交互體驗[5]。虛擬現(xiàn)實有效的改變了這一點，不僅實現(xiàn)三維畫面，還有感官體驗，借助儀器數(shù)字化的人機接口。通過計算機復(fù)雜的計算，將自己置身于設(shè)計的景觀之中，到達最真實的體驗。在建筑智能景觀的設(shè)計規(guī)劃中，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)建立一個虛擬的真實環(huán)境，可以確保該設(shè)計的全方位的規(guī)范性。
虛擬現(xiàn)實技術(shù)在未來必將大范圍的應(yīng)用于建筑景觀設(shè)計的行業(yè)。目前世界的整體信息化水平不斷提高和發(fā)展，建筑經(jīng)景觀設(shè)計師摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計方式，轉(zhuǎn)而使用虛擬技術(shù)的方法。建立一個更新的思維方式和設(shè)計方法，培養(yǎng)更好的設(shè)計習(xí)慣，讓設(shè)計師發(fā)揮更大的想象力，擺脫掉原有的設(shè)計障礙，以更開闊的視野設(shè)計更優(yōu)秀的作品，利用虛擬現(xiàn)實的技術(shù)，使的建筑景觀設(shè)計更全面。在建筑景觀設(shè)計規(guī)劃的過程中，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)，采用科學(xué)的預(yù)測和分析的手段，以及參與社會大眾參與評選的手段，可以全面的確保整個設(shè)計的合理性、規(guī)范性、大眾喜愛度等，具有較高的意義。
四、結(jié)束語。
虛擬現(xiàn)實的優(yōu)勢在于實現(xiàn)沉浸交互的設(shè)計體驗，而這種體驗可以幫助設(shè)計師完成更好的設(shè)計作品，使得設(shè)計變得有趣、生動、簡單，對復(fù)雜的建筑物更是起了巨大的幫助作用。在進行建筑景觀設(shè)計時，虛擬現(xiàn)實有著很大的優(yōu)勢，解決傳統(tǒng)設(shè)計不能解決的問題。目前虛擬現(xiàn)實技術(shù)已經(jīng)蔓延到各行各業(yè)中，建筑師可以借助虛擬現(xiàn)實技術(shù)進行建筑的設(shè)計。未來這項技術(shù)還會不斷發(fā)展，研發(fā)出更優(yōu)秀的軟件，應(yīng)用到建筑景觀設(shè)計中。
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心理學(xué)在管理學(xué)中的運用論文篇十七
摘要：現(xiàn)在的中職政治思想教學(xué)中越來越需要和企業(yè)文化相互融合滲透，這樣不僅能培養(yǎng)更多高素質(zhì)勞動者，使中職學(xué)生的綜合素質(zhì)得到充分的提升。而且為思想政治教育找到了一個新的方式，對于促進中職學(xué)生全方位發(fā)展，和中職思想政治教學(xué)之中針對性弱、效果不明顯等長時間存在的問題提出了一個不錯的解決方式。其產(chǎn)生的影響，不僅僅是對個人、學(xué)校，還為社會輸出了大量的優(yōu)秀的技術(shù)人才。
關(guān)鍵詞：企業(yè)文化；政治思想教學(xué)；綜合素質(zhì)。
如今大部分的中職學(xué)生到新的公司工作，處在一個新的企業(yè)的文化氛圍中往往感覺不能適應(yīng)，學(xué)校的東西過于陳舊，已經(jīng)不能適應(yīng)這快速變化的世界，而且與現(xiàn)代公司相關(guān)的職業(yè)意識和職業(yè)態(tài)度方面的教育相對缺乏。導(dǎo)致這一窘境的原因雖多，主要原因還是目前中職學(xué)校教學(xué)過程中缺乏企業(yè)文化的滲透教育。
一、為什么要將企業(yè)文化引入到中職思想政治教學(xué)中。
在中職院校的政治教學(xué)的過程中引入企業(yè)文化對于中職院校的教學(xué)質(zhì)量的提升能夠起到積極的作用。在思想政治教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該明確的認識到，對學(xué)生的思想政治工作的目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對中職院校的地位和自身的價值和歸屬有更加清晰和明確的認識。在學(xué)習(xí)的過程中，教師不能夠隨意的、漫無邊際的進行教學(xué)，而是應(yīng)該有一定的科學(xué)的指導(dǎo)思想來引導(dǎo)教師的教學(xué)工作。這是因為在教學(xué)的過程中教師就應(yīng)該明確的認識到，學(xué)生將來是要走進社會的，而中職院校的學(xué)生走進社會的最好的方法其實就是進入到企業(yè)中，這個時候，在教學(xué)的過程中將企業(yè)文化引入到課堂教學(xué)中能夠讓教師在教學(xué)的過程中引導(dǎo)學(xué)生更好的體驗社會和認識社會。這是一個循序漸進的過程，如果一下子讓學(xué)生完全的對企業(yè)文化有深刻的認識和了解也是不顯示的。因此，在實際教學(xué)的過程中教師應(yīng)該循序漸進的將企業(yè)文化引入到課堂教學(xué)中過來。舉個例子來講，筆者在實際教學(xué)的過程中會有意識的讓學(xué)生理解和感受不同的企業(yè)的文化，通過感受讓學(xué)生對這部分知識有更強強烈的認識。比如，筆者會以舞臺劇的形式讓學(xué)生去嘗試扮演不同的企業(yè)的代表，而后讓學(xué)生嘗試不同的身份之間的切換，通過這種方式讓學(xué)生將不同的企業(yè)的文化進行深入的對比，以此達到教學(xué)的目的。此外，通過這樣的活動這才能讓學(xué)生真正的了解社會，同時在學(xué)習(xí)的過程中提升自己的技能。增加其企業(yè)工作技能，讓這些未來走出校門的中職學(xué)生在面對激烈的社會競爭時擁有一個嚴謹?shù)乃枷肜碚摶A(chǔ)和嚴于律己的工作行為方式，更好的參加工作實踐。
二、在教育中滲透企業(yè)文化的一些建議。
1、創(chuàng)設(shè)企業(yè)文化情境。
一般的企業(yè)文化中有很多與教學(xué)中差不多的關(guān)鍵詞：尊章守紀、誠實守信、認真負責(zé)、團隊合作、吃苦耐勞等，在中職政治教材中也出現(xiàn)過相關(guān)詞匯。在平時的教學(xué)中也可以繼續(xù)挖掘這些教材，讓學(xué)生把自己平時的.自我追求融入那些教材之中所描述的優(yōu)秀企業(yè)文化之中，通過在這些企業(yè)文化情景之中不斷地模擬適應(yīng)，提升學(xué)生自我的工作素養(yǎng)。因此，在教育的過程中，教師也應(yīng)該積極的將這部分內(nèi)容融入到實際的教學(xué)活動中去，通過課堂教學(xué)讓學(xué)生更加深刻的認識和了解相關(guān)的內(nèi)容。當前中職院校的教學(xué)活動的開展應(yīng)該深刻的認識到，對學(xué)生的培養(yǎng)不是單純的學(xué)院教育能夠?qū)崿F(xiàn)的，只有真正的引導(dǎo)學(xué)生將自己所學(xué)的內(nèi)容和實際的生活緊密的結(jié)合起來，學(xué)生才能夠在實際生活和發(fā)展的過程中收獲更多的知識，更加有效的提升自己的能力。而將實際生活中的企業(yè)文化引入到實際教學(xué)的過程中能夠讓學(xué)生更加深刻的接觸和了解知識，讓學(xué)生的能力得到更好的提升和鍛煉。
2、營造富有企業(yè)文化氛圍的教學(xué)環(huán)境。
教學(xué)與企業(yè)文化結(jié)合的本質(zhì)就在于教育通過企業(yè)與社會需求緊密結(jié)合。目前，太多的企業(yè)企圖通過營造造企業(yè)文化來塑造公司核心競爭力。中職院校畢業(yè)生的工作理念和方式是否適應(yīng)未來公司的需要，能否適應(yīng)企業(yè)文化，對于剛畢業(yè)的學(xué)生能否扎根于企業(yè)有著重要影響。作為社會文化的傳播者，中職教育人員有必要從不同的角度深入解析企業(yè)文化對中職教育的要求，創(chuàng)設(shè)新型育人環(huán)境，從而實現(xiàn)中職教育良好發(fā)展。
3、形成有企業(yè)特色文化教育的教學(xué)方式。
中職教育教學(xué)在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)教學(xué)方式的前提下，應(yīng)該拓展新的教學(xué)方式，例如角色的扮演，主題展示，企業(yè)調(diào)研等去了解不同的企業(yè)文化，學(xué)生需要深刻的企業(yè)文化案例來幫助其更加貼近具體的工作崗位，才能使學(xué)生在行業(yè)規(guī)范要求中。簡而言之，現(xiàn)在的中職政治思想教學(xué)中越來越需要和企業(yè)文化相互融合滲透，這樣不僅能培養(yǎng)更多高素質(zhì)勞動者，使中職學(xué)生的綜合素質(zhì)得到充分的提升。而且為思想政治教育找到了一個新的方式，對于促進中職學(xué)生全方位發(fā)展，和中職思想政治教學(xué)之中針對性弱、效果不明顯等長時間存在的問題提出了一個不錯的解決方式。其產(chǎn)生的影響，不僅僅是對個人、學(xué)校，還為社會輸出了大量的優(yōu)秀的技術(shù)人才。
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