報告是信息傳遞的重要方式，用以將具體事實、數(shù)據(jù)和意見傳達給相關(guān)人員。首先，寫報告前需要明確寫作目的，確定受眾，并對主題進行充分的了解和研究。這些范文經(jīng)過精心挑選，內(nèi)容充實，語言準確，是我們寫作報告的良好參考。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇一
隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，人民生活水平的顯著提高，國家的改革政策，家鄉(xiāng)的變化也越來越大了。我的家鄉(xiāng)是浙江建德，我從小生活的地方是建德的一個小鎮(zhèn)的一個普通小村——汪家村，建德是草莓之鄉(xiāng)，農(nóng)民占了80%，大部分的家庭是以種草莓為主要經(jīng)濟來源，草莓種植戶從一開始在自己村里到擴展到外省。村里的90%以上的村名的生活水平也挺高了，帶動了村里的發(fā)展。
我根據(jù)我的調(diào)查，從經(jīng)濟水平、住房、道路交通、教育、娛樂設(shè)施等幾個方面來談?wù)勍艏掖暹@十年來的變化。
十年前：經(jīng)濟比較落后，大部分的村名靠在自己村種草莓來獲取一定的收入，但是，由于當時的草莓市場不是很景氣，只是靠種草莓，收入還是微薄的，家中通常還有人在外地打工賺錢。并根據(jù)一年四季，種相應(yīng)的作物，來獲取收入。
十年間：隨著草莓市場的擴大，大部分的種植戶了解了外省比如海南、廣東、福建等靠南德省份草莓的銷售量大，且這些地方供不應(yīng)求的局面。于是，開始有幾乎村民出去種草莓，一、二年下來，收入不少，遠遠比在村里種草莓的收入高。于是，接下來，村里的種植戶知道了在外省能賺到更多的錢，大家都相繼離開村子出去種草莓了。在外地種草莓的人大部分賺到了錢，也嘗到了甜頭，就持續(xù)在外地承包土地種好幾畝的草莓?，F(xiàn)在，很多在外省種植草莓的村民回來了。生活水平、經(jīng)濟水平提高了不少，大部分村名富裕了起來。
十年前：村里的房子90%是泥瓦房，甚至還有比較陳舊的木頭房，有些房子已經(jīng)經(jīng)受不起風吹日曬了，有些已經(jīng)被廢棄，面臨的就是倒塌了。房里的家具也很陳舊了，當時也沒有什么特別好的電器。
十年間：一幢幢陳舊的房子開始拆遷，隨著村民生活水平的提高，大家開始重視物質(zhì)享受，首先就是住房問題，國家的政策也很好，在要建造新房時，國家會給予一定程度的補貼，這也極大鼓勵了村名們建房。在這十年間，一幢幢漂亮的磚瓦房建成了，有錢的人家造了兩三層的樓房，緊接著，一幢幢泥瓦房被一幢幢磚瓦房取代了，村子顯更加鮮活和富有生氣了。村民的生活水平提高了。每戶人家也都配齊了，電話，彩電，冰箱，洗衣機，熱水器……漸漸住進了每位村民的家。人們的臉上也時時洋溢著幸福的微笑。
十年前：村與鎮(zhèn)相連的路是水泥路，一到雨天就特別泥濘，村里的小道很窄，有的地方只能一個人可以通過，自行車都很難通過。晚上村子就陷入一片黑暗了，不用說什么路燈了。而且交通也不便利。
十年間：在政府的補貼下和村民集體的建議下，從村里到鎮(zhèn)上的這條路變成了水泥路，走得更方便了，雨天也不會泥濘了。村里的原來的小道也漸漸地被水泥道取代，擴寬了不少，別說自行車了，現(xiàn)在連小轎車都能通過。村里也安裝了路燈，以后晚上出去，就不會害怕看不到路了。因為路平坦了，交通也便利了。
十年前：記得我這輩和我的哥哥姐姐們上小學時在村里的小學校里，那里設(shè)備部齊全，教室很小，學校很小，而且雨天的時候還會漏水，光線也不能充分利用。
十年間：村中很多家庭的小孩都開始去鎮(zhèn)上的學校上學，那里設(shè)備齊全了，教室大了，學習資源也更豐富了。教育水平提高了，很多學生在外面學有所成，工作方面也很不錯，而且一些還為建設(shè)家鄉(xiāng)做出了不少貢獻。使家鄉(xiāng)更好的發(fā)展起來了。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇二
我們?nèi)照站G茶特別有名，被譽為“江北第一茶”。日照綠茶具有獨特的品質(zhì)和口味，好多人都喜歡日照綠茶。還因為我爸爸媽媽非常喜歡喝日照綠茶，他們每天在家都喝功夫茶，受他們的影響，我也開始喝茶了。我想調(diào)查研究一下我們?nèi)照站G茶的歷史淵源、制作工藝及品質(zhì)特征。
劉涵日、爸爸和媽媽
調(diào)查研究一下我們?nèi)照站G茶的歷史淵源、制作工藝及品質(zhì)特征。
1、親自到茶廠體驗了解詢問；
2、網(wǎng)上搜集資料。
1、歷史淵源日照種茶始于何時，已不可考。據(jù)傳日照城北的河山頂峰上有古茶樹一株，因生于懸崖之上，高不可攀，無人敢登峰采摘，唯拾其落葉，或拋石擊葉，用開水沖飲，不僅可明目提神，還可治腹疼，有奇效。
2、制作工藝日照綠茶的制作工藝十分復(fù)雜，包括采茶、攤涼、殺青、揉捻、搓團提毫、烘干等工藝。采茶、攤涼要求采摘必須精細，大小均勻一致，不采雨水葉、病蟲葉等，然后用竹簍裝盛，禁用各種袋裝，以防鮮葉紅變和悶熟。進廠后抖松攤放3-4個小時，鮮葉開始透發(fā)香氣即開始加工。殺青采用殺青機或人工殺青，使葉失水35%到37%之間，然后攤涼。揉捻采用揉捻機，輕揉不加壓，時間3-5分鐘，揉捻時間過長，易出現(xiàn)茶汁外溢，影響色澤和顯毫。搓團提毫采用手工操作，這是一項技術(shù)活，憑技術(shù)工人經(jīng)驗調(diào)節(jié)，邊搓團，邊解塊散熱，搓至條形卷曲，茸毫顯露，干燥達80%即可。最后一道工序是烘干，用烘干機邊翻邊抖動，直至干燥，烘至含水量6%就完成了。
3、品質(zhì)特征日照綠茶湯色黃綠明亮，栗香濃郁、回味甘醇，葉片厚、香氣高、耐沖泡。日照得天獨厚的自然條件使茶樹含有豐富的維生素、礦物質(zhì)和人體必需的微量元素，專家稱日照綠茶的營養(yǎng)價值高于其它同類產(chǎn)品。綠茶不僅是一種健康飲品，它還具有很好的保健功能，常飲綠茶，可預(yù)防心腦血管疾病，提神健胃，降壓利尿，消食醒酒，防癌抗輻射，減肥美容，延年益壽。電腦一族每天喝些綠茶，能防電腦輻射，而且對皮膚也很好。日照綠茶分為春茶、夏茶和秋茶，春茶是綠茶中的極品，特別是開春采摘的第一批更上極品中的極品，價格非常昂貴。日照綠茶已被列入山東地理標志品牌，圣谷山、雪青、浮來青、碧波、旭光、莒國翠6個綠茶品牌，獲得了地理標志產(chǎn)品稱號，獲準使用專用標志。
通過調(diào)查，我對我們家鄉(xiāng)的綠茶有了更多的了解，我要讓更多的人了解日照綠茶，多喝日照綠茶，讓日照綠茶更加有名。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇三
現(xiàn)代流水線生產(chǎn)的工藝品越來越多，這樣更加凸顯了傳統(tǒng)手工藝品的可貴。為了加深大家對竹編藝術(shù)的了解，我向大家介紹我們家鄉(xiāng)寧波的傳統(tǒng)文化--竹編。竹編是一種傳統(tǒng)的工藝，歷史悠久。
寧波市鄞州區(qū)非遺館
通過視頻采集和與傳統(tǒng)工藝傳承人的交流
寧波竹編藝術(shù)
寧波是竹編的“故鄉(xiāng)”。寧波地區(qū)盛產(chǎn)毛竹，所以充滿智慧的勞動人民就利用這豐富的資源編織成一個個竹制品。寧波竹編富含了人民辛苦勞作的結(jié)晶，凝聚了豐富的寧波文化。寧波的竹編歷史久遠，明清二代的江南舉人赴京應(yīng)試的考籃和食籃都是竹編的。鄞縣、奉化、余姚山區(qū)有幾十家鄉(xiāng)村辦竹編廠的竹編工人，能巧妙地利用篾絲和篾片，編制各種神形酷肖、情趣盎然的各種動物，并和傳統(tǒng)的罐、籃、盒、盤結(jié)合起來，制成雞罐、鴨盤、貓頭鷹盒等，既實用又可觀賞，成為饋贈親友的好禮品。
竹編所用竹絲斷面全為矩形，在厚薄粗細上都有嚴格要求，厚度僅為一兩根頭發(fā)絲厚，寬度也只有四五根發(fā)絲寬，根根竹絲都通過勻刀，達到厚薄均勻，粗細一致，觀者無不贊嘆其難。竹編工藝品分為細絲工藝品和粗絲竹編工藝品。在傳統(tǒng)技藝街區(qū)展出了不同風格的竹編作品，既有歷史悠久，技藝高超的青神竹編，又有將現(xiàn)代流行時尚與中國傳統(tǒng)文化工藝相結(jié)合的劉氏竹編，博采眾長。
竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序。在編織過程中，以經(jīng)緯編織法為主。在經(jīng)緯編織的基礎(chǔ)上，還可以穿插各種技法，如：疏編、插、穿、削、鎖、釘、扎、套等，使編出的圖案花色變化多樣。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹絲互相插扭，形成各種色彩對比強烈、鮮艷明快的花紋。
此次調(diào)查是我利用周末空閑時間回了趟家，去了西江古村進行實地拍攝的。這一趟收獲不少。其實說實話，我之前并不知道我們家鄉(xiāng)的工藝竹編已經(jīng)被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且對此我甚至不曾了解。這次的拍攝也讓我明白了，雖然身為寧波人，但其實我對自己家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化了解并不透徹，所以在今后的生活中，我將會更多地去關(guān)注家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)，家鄉(xiāng)的文化。在拍攝視頻的過程中，我們與葉良康師傅進行了交流。
因為同姓的緣故，我偶然間得知了我的祖輩與葉老師傅還是同村人，這多么奇妙的緣分吶！我不禁為我姓“葉”而感到驕傲、自豪。葉老師傅一臉笑意地告訴我們：他做了47年的老手藝終于有了接班人。塘溪鎮(zhèn)上城小學校長童士峰知道竹編工藝面臨傳承的困境后，以東山村的名義申報鄞州區(qū)首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，并將基地設(shè)在上城小學。同時，該校出資5萬多元建立了工藝竹編陳列室和制作室，并成立了以美術(shù)專職教師朱雙陽為組長的竹編傳承小組。從20xx年9月開始，葉師傅每個星期都會花半天時間走進上城小學，手把手地教10名“徒弟”做竹編。從葉師傅的這件事中我反思到：不僅僅是竹編，寧波還有多少傳統(tǒng)手工藝正在面臨著失傳的危機，那么更何況是中國呢？所以作為當代大學生的我們，保護傳統(tǒng)文化的任務(wù)任重而道遠！
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇四
20××年春節(jié)期間，根據(jù)《全市機關(guān)組織黨員干部開展春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研活動》的通知要求，利用春節(jié)回鄉(xiāng)時機開展了一次調(diào)研活動，針對家鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、群眾生活情況、通訊和衛(wèi)生、鄉(xiāng)村清潔和綠化作了調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下：
近年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，通過各級部門的共同努力，我村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了較大的改善。一是道路通行更加順暢。自開展新農(nóng)村建設(shè)以來，進村道路建成了水泥路面。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩惱，村里呈現(xiàn)了“路通、寬敞了”的新面貌。二是實現(xiàn)了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現(xiàn)了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。
隨著社會的進步，村民們的生活質(zhì)量有了很大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、經(jīng)濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務(wù)工變成有人開始養(yǎng)殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創(chuàng)業(yè)人員逐漸出現(xiàn)。
2、每家每戶基本都安裝了衛(wèi)星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況及與眾不同文化習俗。
3、大家電擁有率、家用車輛購置率達到60%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農(nóng)用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有3%的家庭已經(jīng)擁有了小面包車。
4、沼氣池是我村與現(xiàn)代社會發(fā)展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環(huán)境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農(nóng)村接軌。
5、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出不斷增加，更注重生活質(zhì)量，由原來的吃飽到現(xiàn)在的.吃好，吃健康。二是教育支出比重不斷下降，因為有了小學、初中全免學雜費的政策，村里不僅實現(xiàn)了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是隨著農(nóng)村醫(yī)保的普及，減少了村民們高昂的醫(yī)療費，進一步降低了農(nóng)村生病死亡率，降低了農(nóng)民的醫(yī)療衛(wèi)生支出。四是社會保險支出由無到有，使農(nóng)村建設(shè)有了質(zhì)的飛越。
6、三留守人員占比分別為留守老人占70%，留守婦女占5%，留守兒童占25%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。
7、中央八項規(guī)定等制度落實情況，群眾對中央八項規(guī)定等制度持肯定態(tài)度。在村委及市集可看見掛有相關(guān)宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節(jié)約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節(jié)送大禮等鋪張浪費。
8、文化氣息愈加濃烈，延續(xù)傳統(tǒng)文化。以前沒有的科技設(shè)備也加入到其中，使得過新春佳節(jié)更熱鬧，各種傳統(tǒng)活動也舉辦得風風火火。
第一，交通還不夠便利，沒能實現(xiàn)全村硬化，通信還沒解決，網(wǎng)絡(luò)沒有連接到組戶，村民沒法更全面接收外界信息。
第二，文化教育設(shè)施不足，師資力量薄弱。只有村口一所學校，籃球場等各方面教學設(shè)施落后，教師數(shù)量少，有些組離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。
第三，空有充分土地資源，沒能形成產(chǎn)業(yè)鏈。由于道路、通信等多方面落后，農(nóng)作物科技含量低，沒有進行大規(guī)模生產(chǎn)，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當?shù)刭Y源。
首先，政府增強對農(nóng)村的財政和政策的支持，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
其次，充分發(fā)揮村級黨員的示范和帶頭作用，團結(jié)一致共謀致富之路。
最后，調(diào)動農(nóng)民自身積極性，改變發(fā)展思路，多方法多渠道提高收入。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇五
20xx年春節(jié)期間，根據(jù)《全市機關(guān)組織黨員干部開展春節(jié)回鄉(xiāng)調(diào)研活動》的通知要求，利用春節(jié)回鄉(xiāng)時機開展了一次調(diào)研活動，針對家鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、群眾生活情況、通訊和衛(wèi)生、鄉(xiāng)村清潔和綠化作了調(diào)查，現(xiàn)將調(diào)研情況匯報如下：
近年來，在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，通過各級部門的共同努力，我村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)得到了較大的改善。一是道路通行更加順暢。自開展新農(nóng)村建設(shè)以來，進村道路建成了水泥路面。走在平坦寬闊的水泥道路上，再也不擔心雨天走親戚時滿腳泥濘的煩惱，村里呈現(xiàn)了“路通、寬敞了”的新面貌。二是實現(xiàn)了每家每戶通水通電。每家每戶都用上了大功率電器和自來水，徹底擺脫了無水無電的落后境況。三是實現(xiàn)了全民娛樂，全民運動。村里增建籃球場及部分健身器材，村民們可在平時空閑之余娛樂健身。
隨著社會的進步，村民們的生活質(zhì)量有了很大的提高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、經(jīng)濟有所增長，生活水平得以提高。由之前僅靠青壯年外出務(wù)工變成有人開始養(yǎng)殖畜牧，收入門路較之前廣。留守人員有所減少，創(chuàng)業(yè)人員逐漸出現(xiàn)。
2、每家每戶基本都安裝了衛(wèi)星電視，能夠與外界接軌，接收各地電視臺，了解世界各國時事政治、經(jīng)濟發(fā)展狀況及與眾不同文化習俗。
3、大家電擁有率、家用車輛購置率達到60%。如今村里擁有冰箱、洗衣機、農(nóng)用車輛的家庭越來越多，50%的家庭擁有摩托車作為代步工具，更有3%的家庭已經(jīng)擁有了小面包車。
4、沼氣池是我村與現(xiàn)代社會發(fā)展的一重大標志。由原來的糞池改進為沼氣池，不僅減少了用電燒柴等資源，還能通過化糞池解決腐爛作物以及牲口排泄物無處安置的問題，改善周邊環(huán)境，由雜、亂、臟變成了齊、凈、美，漸漸與新時代新農(nóng)村接軌。
5、全年人均生活性支出相較于前幾年有了一定的改善。一是基本生活支出不斷增加，更注重生活質(zhì)量，由原來的吃飽到現(xiàn)在的吃好，吃健康。二是教育支出比重不斷下降，因為有了小學、初中全免學雜費的政策，村里不僅實現(xiàn)了適學兒童全部上學，更減輕了村民的負擔。三是隨著農(nóng)村醫(yī)保的普及，減少了村民們高昂的醫(yī)療費，進一步降低了農(nóng)村生病死亡率，降低了農(nóng)民的醫(yī)療衛(wèi)生支出。四是社會保險支出由無到有，使農(nóng)村建設(shè)有了質(zhì)的飛越。
6、三留守人員占比分別為留守老人占70%，留守婦女占5%，留守兒童占25%。在此之前，由于我村公路不通，很多人外出打工，致使村里大部分為老人，專門管理田地，兒童留給老人照看。
7、中央八項規(guī)定等制度落實情況，群眾對中央八項規(guī)定等制度持肯定態(tài)度。在村委及市集可看見掛有相關(guān)宣傳標語、橫幅，整體民風得到改善，村民們比以前節(jié)約，減少了生活中各種浪費，更杜絕了過節(jié)送大禮等鋪張浪費。
8、文化氣息愈加濃烈，延續(xù)傳統(tǒng)文化。以前沒有的科技設(shè)備也加入到其中，使得過新春佳節(jié)更熱鬧，各種傳統(tǒng)活動也舉辦得風風火火。
首先，交通還不夠便利，沒能實現(xiàn)全村硬化，通信還沒解決，網(wǎng)絡(luò)沒有連接到組戶，村民沒法更全面接收外界信息。
第二，文化教育設(shè)施不足，師資力量薄弱。只有村口一所學校，籃球場等各方面教學設(shè)施落后，教師數(shù)量少，有些組離學校路途遠，偏僻，致使很多人文化程度低。
第三，空有充分土地資源，沒能形成產(chǎn)業(yè)鏈。由于道路、通信等多方面落后，農(nóng)作物科技含量低，沒有進行大規(guī)模生產(chǎn)，村民都滿足于自給自足，沒能好好利用當?shù)刭Y源。
首先，政府增強對農(nóng)村的財政和政策的支持，加大農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
其次，充分發(fā)揮村級黨員的示范和帶頭作用，團結(jié)一致共謀致富之路。
再者，調(diào)動農(nóng)民自身積極性，改變發(fā)展思路，多方法多渠道提高收入。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇六
隨著農(nóng)民收入的增加，農(nóng)村居民的消費習慣、消費觀念在逐步改變，食物消費注重結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重講究營養(yǎng)。xx年農(nóng)村居民人均食品消費支出1269元，比xx年增長28.3%，年均增長5.12%。主要表現(xiàn)為主食消費比重下降，農(nóng)村居民人均主食消費308元，占食品消費支出的24.32%，比xx年下降1.8個百分點，各種營養(yǎng)較豐富的副食類消費增加，如：xx年肉及制品人均消費286元，比xx年增加149元，增長87.59%;水產(chǎn)品人均消費32元，比xx年增加14元，增長77.77%;水果類食品人均消費45元，比xx年增加26元，增長36.84%。
過去農(nóng)民不富裕是一衣多季，現(xiàn)在農(nóng)民富裕了是一季多衣，而且非常注重講究服裝面料、款式、和品牌。過去的布鞋、膠鞋也被各式皮鞋、波鞋所替代。xx年農(nóng)村居民人均衣著消費167元，比xx年增長70.42%，年均增長11.21%。其中人均服裝支出118元，比xx年增長118.54%，年均增長16.93%;購買面料支出2.2元，下降45.13%，年均下降8.83%。xx年農(nóng)村居民人均鞋帽襪類支出40元，與xx年的32元相比，增長了25.11%。
“小康不小康，關(guān)鍵看住房”。農(nóng)村生活水平提高最直觀、最明顯的變化就是住房條件有了很大的改善，大部分住上了樓房。xx年全市農(nóng)村居民人均居住消費支出309元，比xx年增長70.73%，年均增長11.33%;年末住房面積人均36.4平方米，比xx年多了7.1平方米，增長24.23%，年均增幅4.42%。其中，樓房面積26.6平方米，增長40.71%，年均增長7.13%，占住房總面積的73.12%。鋼筋混凝土面積20.5平方米，增長49.64%，年均增長8.44%;磚木結(jié)構(gòu)面積15.9平方米，增長5.33%，年均增長1.10%?，F(xiàn)在農(nóng)村一幢幢新房處處可見，它們不僅外觀新穎漂亮，而且室內(nèi)裝璜考究、設(shè)施齊全、美觀舒適，改變了原來基本不裝修、室內(nèi)沒擺設(shè)的狀況。
隨著收入的穩(wěn)步增長，城鄉(xiāng)用電同網(wǎng)同價政策的落實，農(nóng)村居民一改過去買得起家電而用不起電的狀況，冰箱、洗衣機、空調(diào)等高檔家用電器已不再是奢侈品，正成為農(nóng)村居民生活要素的重要內(nèi)容而逐步走進尋常百姓之家。截止xx年底，郴州農(nóng)村居民每百戶擁有洗衣機30臺、電冰箱29臺、彩電93臺，比xx年分別增長66.73%、163.61%、89.83%，年均增長10.81%、21.24%、13.72%。一些更為高檔的熱水器、空調(diào)等耐用消費品正在成為收入水平較高農(nóng)戶的消費熱點。
近幾年以來，各級政府加大了為民辦實事的力度，使農(nóng)村交通、通訊環(huán)境得到極大改善，城鄉(xiāng)路網(wǎng)四通八達，為農(nóng)民使用現(xiàn)代化交通、通訊工具“鋪平了道路”。xx年人均交通、通訊消費支出240元，比xx年增長1.6倍，年均增長20.61%，交通、通訊成為近幾年農(nóng)村居民生活消費中增長速度最快的消費。其中，交通工具人均支出23元，增長43.8%，年均增長7.52%;通訊工具人均支出42元，增長3.2倍，年均增長33.23%。xx年底每百戶農(nóng)戶擁有摩托車42輛，移動電話75部，電話61部。
隨著物質(zhì)生活條件的日益改善，農(nóng)民對精神文化生活的追求越來越高，文教娛樂費用的支出不斷增長就是一個最好的例證。xx年農(nóng)村居民人均用于文教娛樂方面的支出344元，比xx年增長30.81%，年均增長5.52%。xx年底每百戶農(nóng)戶擁有組合音響23臺、照相機5架、家用計算機2臺、高檔樂器1臺。
近年來，農(nóng)民的生產(chǎn)條件和生活環(huán)境都得到很大改善，農(nóng)村面貌發(fā)生巨大變化。xx年，全市100%的行政村通了公路，100%的行政村通了電話，100%的行政村通了電，農(nóng)戶住宅電話普及率已達60.61%，農(nóng)戶飲用自來水普及率達43.21%。森林覆蓋率逐年增長，水泥硬化鄉(xiāng)村公路里程逐年增加，城鎮(zhèn)化率逐年提高。xx年起，我市全面取消了農(nóng)業(yè)稅，農(nóng)民生活的提高將從制度上得以保證，農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展能力，人與自然的和諧發(fā)展能力增強。
社會文明的不斷進步與人口素質(zhì)的提高息息相關(guān)?！笆濉逼陂g，郴州農(nóng)村文化教育事業(yè)發(fā)展較快。從全市農(nóng)村住戶抽樣調(diào)查資料看，xx年7-15歲農(nóng)村小孩的入學率為97.8%，比xx年提高0.7個百分點。農(nóng)村初中以上文化程度勞動力比重由xx年的64.81%上升到xx年的73.52%。勞動力受教育年限為8.6年，比xx年高0.3年。
1、郴州大手筆展示大變化“南大門”成省級文明城市
9月27日，在全省精神文明創(chuàng)建工作表彰會上，郴州市成為繼岳陽、常德和長沙之后，由省委、省政府正式命名的第四個省級文明城市。該市創(chuàng)建中國優(yōu)秀旅游城市和省級園林城市也即將圓滿成功。
2、從“南大門”到“后花園”
1995年，是郴州xx多年建制史上一個非常重要的轉(zhuǎn)折點。這年，國務(wù)院批準郴州撤地建市。但當時的郴州城市規(guī)模過小，城市人口少，城市經(jīng)濟發(fā)展水平偏低，與湖南“南大門”的位置、與連通粵港澳的區(qū)位優(yōu)勢以及與廣大市民的愿望和要求均極不相稱。
為了贏得加快發(fā)展的主動權(quán)，在調(diào)查研究、審時度勢、集思廣益的基礎(chǔ)上，時任市委書記的梅克保和市委、市政府一班人集思廣益，確立了“加快建設(shè)湖南‘南大門’，努力營造粵港澳‘后花園’”的戰(zhàn)略思路，變區(qū)位優(yōu)勢為開放優(yōu)勢，變交通優(yōu)勢為流通優(yōu)勢，變資源優(yōu)勢為經(jīng)濟優(yōu)勢，推動郴州經(jīng)濟實現(xiàn)跨越式發(fā)展。
市委、市政府的意圖很明顯，一方面，通過加快建設(shè)“南大門”，實施“開放帶動”首選戰(zhàn)略，提高對外開放水平，推動工業(yè)化、城市化進程，力求使郴州的經(jīng)濟發(fā)展成為全省的“亮點”，并對全省開放和發(fā)展起到好的帶頭作用。另一方面，通過營造粵港澳“后花園”，緊貼市民的需求，改善人居條件，美化生活環(huán)境，提高生活質(zhì)量，開發(fā)生態(tài)旅游資源，建設(shè)文明城市，擴大對外開放度和知名度。
1998年，年富力強的梅克保調(diào)任衡陽市委書記，儒雅清秀的李大倫從湘西來到郴州走馬上任。在對郴州進行了一段時間的調(diào)查研究后，xx年，市委、市政府又確立了“南延東進”的城市發(fā)展戰(zhàn)略，提出5-8年在城南新區(qū)再建一座郴州城的目標。
短短7年里，郴州市城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入資金近40億元，完成大小工程項目300多個，其中中心城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入10.8億元。xx年，中心城區(qū)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目共24個，計劃總投資4.6億元，完成投資3億多元。今年，市中心城區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目21個，計劃完成投資7億多元，到目前為止，完成投資1.6億元。xx年，全市國內(nèi)生產(chǎn)總值增幅高出全省平均水平;地方財政收入總量再居全省第二;綜合經(jīng)濟指標名列全省第三;利用外資總量躍升全省第二。
3、兩大城市杰作
城市是一定區(qū)域內(nèi)的政治、經(jīng)濟、文化中心，城市面貌是一個地方精神風貌、投資環(huán)境、領(lǐng)導(dǎo)管理能力的綜合反映。為了把城市做大做好做美，郴州市樹立了“抓城市建設(shè)和管理就是抓經(jīng)濟”的思想，城市建設(shè)駛?cè)肓烁咚侔l(fā)展的快車道。
如今，讓郴州市民津津樂道的兩大手筆均已建成，并開始發(fā)揮了效益?？偯娣e達13.69萬平方米、總投資8000多萬元的五嶺廣場，建設(shè)資金采取以地生財方式籌集。工程從1999年10月正式動工，次年5月1日交付使用。它的建設(shè)是市委、市政府的一篇“杰作”，它在做活經(jīng)營城市文章上具有開創(chuàng)性的意義。土地是城市最大的存量資產(chǎn)，做活土地文章是盤活存量資產(chǎn)的關(guān)鍵，城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是盤活存量資產(chǎn)最有效的手段，城市建設(shè)是工業(yè)化的載體，可以說，修建一條路，帶動兩邊土地升值，激活一批產(chǎn)業(yè)，從而推進工業(yè)化進程，為政府增加稅源。
據(jù)統(tǒng)計，從1999年至xx年，郴州市城區(qū)市政基礎(chǔ)設(shè)施總投入達10.8億元，相當于前20年投資總和的20倍，其中政府直接投入只占15%，信貸投入占28%，其余57%均靠經(jīng)營城市而來。今年，該市組織開展了“城鎮(zhèn)經(jīng)營建設(shè)管理效益年”活動，市城區(qū)通過市場經(jīng)營又將籌資15億元，完成11個城市建設(shè)重點項目。
郴州的第二大手筆是郴江河的治理。郴江河綜合治理項目總投資近7億元，在規(guī)劃建設(shè)方面，堅持了多目標兼顧的原則。沿江道路及防洪堤壩的建設(shè)，不僅僅單純是解決道路交通和城市防洪問題，還兼顧了改善郴江河水域生態(tài)環(huán)境，改進河道可達性與親水性，改善沿江單位、居民生活環(huán)境，同時，帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，促進相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。該項目堅持以人為本的原則，沿江風光帶的建設(shè)，充分考慮了城市居民對城市空間環(huán)境的需求。主要是為市民提供了一個良好的休閑、娛樂的生活環(huán)境，提高市民生活質(zhì)量，使人與自然更貼近、更融合。
4、人與自然的和諧統(tǒng)一
沒有個性和文化品位的城市是沒有生氣和靈魂的城市。在城市擴容過程中，郴州市委、市政府十分注重城市品位的提升。
郴州市在這方面的做法，一是提升城市生態(tài)品位。郴州自古為林中之邑，南宋詩人吳鎰曾留下“他年休歇處，詩里識郴州”的美言，北宋詞人秦觀更是寫下“郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去”的千古佳文。根據(jù)城市的地理和自然優(yōu)勢，郴州市提出了“以山壯城、以水秀城、以綠美城，把森林搬進城市，讓城市變成花園”的口號，在建設(shè)中力求使基礎(chǔ)設(shè)施、園林綠化、公共建筑和設(shè)計達到個體與群落、局部與整體、自然與色彩的和諧統(tǒng)一。先后修建了由人行游道、河西走廊、江濱游園等景觀組成的郴江沿江風光帶，建設(shè)了人民路、國慶路生態(tài)園林帶、天堂溫泉生態(tài)園林景區(qū)和王仙嶺生態(tài)旅游區(qū)。xx年，該市實施了“5000棵大樹進城工程”，今年3月又開展了“城區(qū)綠化月”活動，掀起了全民參與綠化的熱潮。城區(qū)公共綠地面積都超過了省級園林城市標準。
第二大舉措是提升城市文化品位。人民把城市雕塑比喻為“城市的眼睛”，郴州市的城市雕塑把歷史文化與現(xiàn)代文明結(jié)合起來，既注重自然景觀的開發(fā)又注重文化內(nèi)涵的挖掘。如“蘇耽跨鶴”城雕借古寓今，折射出郴州今昔的巨大變化;“神農(nóng)作耒耜于郴”城雕置身于開闊大氣的五嶺廣場之中，顯得莊嚴凝重，喻示著郴州悠久深厚的歷史文脈。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇七
二道鎮(zhèn)和白河林業(yè)局位于長白山北坡。鎮(zhèn)政府駐二道。轄二道、紅豐屯、安北屯、長勝屯、鐵北屯、頭道、長白、寶馬屯、奶頭山。
白河林業(yè)局轄區(qū)：白河林業(yè)局分場區(qū)，林區(qū)和二道林場、和平林場、黃松蒲林場、紅石林場、勁松林場、興隆林場、東方紅林場、寶馬林場。
當?shù)赜幸粋€隸屬于安圖縣的小鎮(zhèn)叫二道鎮(zhèn)，自然資源。
（1）森林資源：森林資源是本區(qū)的優(yōu)勢資源之一，森林覆蓋率94%，林區(qū)有120余種植物，30多種經(jīng)濟價值高的樹種，如：紅松、長白落葉松、柞木、水曲柳、核桃秋等，年均出材量約30萬立方米。
（2）水利資源：水利資源也十分豐富，二道白河鎮(zhèn)地處“三江之源”（松花江、圖們江、鴨綠江），大小河流8條流經(jīng)區(qū)內(nèi)，有冬季不凍、四季長流量穩(wěn)定等特點。流水湍急，落差大，發(fā)電量高，年流量為10億立方米。礦泉水資源開發(fā)前景可觀，地下礦泉水資源十分豐富，經(jīng)有關(guān)部門驗證屬甲級無污染地下礦泉水。已發(fā)現(xiàn)礦泉水泉眼52處，日流總量15.27萬立方米，較大的礦泉水泉眼有光明泉、仙池泉、和平泉、奶頭泉、長白山泉、紅豐泉、藥水泉、梅花泉等，其中流量最大的奶頭泉，日流量達2萬立方米。這些礦泉水按有益元素和組分劃分，可分為偏硅酸型礦泉水，碳酸型礦泉水、鍶型礦泉水和特殊類型礦泉水。水源多處于人煙稀少、植被茂密、無污染的原始生態(tài)環(huán)境中，泉水自然流出，清澈透明，口感獨特，對肝炎、腸胃病的治療有獨特效果。
數(shù)學一班。
郭玉婷。
20103144。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇八
我們的家鄉(xiāng)坐落在湖南省邵陽市大祥區(qū)檀江河畔。檀江不僅山清水秀，風光旖旎，而且土地豐腴。它面積寬廣，人口眾多。一代名將蔡鍔故居、大學士魏源故居均在境內(nèi)。改革開放后我們的家鄉(xiāng)檀江發(fā)生了翻天覆地的變化，特別是新農(nóng)村的建設(shè)。在暑假期間，我對檀江做了一個具體的調(diào)查。
首先說吃，爸爸生活在六十年代，中國的經(jīng)濟還沒開始復(fù)蘇，人們還不能吃飽穿暖。豆腐，蘿卜、白菜，都很難吃上一頓，更不用說雞蛋、豬肉、魚一年也不能吃上幾次。到了現(xiàn)在，每家每戶的飯桌上幾乎天天有六七個青菜，還有肉或熟食。
其次談?wù)劥┌?，看著現(xiàn)在滿大街樣式新潮、色彩艷麗的衣服，你很難會想到改革開放前人們的穿衣情況。爸爸小時候穿的是哥哥、姐姐們穿剩下的衣服，穿壞、穿破時也舍不得扔掉，總是縫了又縫，補了又補，洗干凈又穿在了身上。而且那時的衣服布料粗糙，樣式單一，顏色基本上就是藍、綠、灰。在清一色粗布衣服的歲月里，“的確良”如一股清風闖進人們的生活，代表著時髦和前衛(wèi)。他們都為能穿上一件白色“的確良”襯衫而驕傲。鞋子卻是奶奶一針一線，納底兒做的。
在住房方面，六十年代的住的都是茅草房，燒的都是木材，對環(huán)境污染不是很大。再看現(xiàn)在，家家都住上瓦房、樓房。據(jù)了解，改革開放前，未實行計劃生育，每家都有四五個孩子，房屋數(shù)量不夠，一家人通常擠在一個屋里。到了現(xiàn)在，人們再也不會為住房問題擔憂。而且屋內(nèi)有客廳、臥室、衛(wèi)生間和廚房?？蛷d中有電視機，冰箱、錄音機，洗衣機……各種家電應(yīng)有盡有。
俗話說得好“要想富，先修路。”在交通方面，我們檀江與相鄰的幾個村子已經(jīng)實現(xiàn)了村村通的目標。村村通工程，把公路鋪到了農(nóng)民的家門口，改變了原來“晴天一身土，雨天一身泥”的舊貌。檀江水庫大橋的使用，使檀江的公路更暢通了，而且也加強了各村之間的交流。水庫新閘的竣工不僅提高了防洪能力，還設(shè)計了一條生態(tài)魚道，它也成為檀江的又一景觀。
出行方面，現(xiàn)在有人騎自行車，有人騎摩托車，過去想都不敢想的小汽車，已經(jīng)進入家庭。在以前，因為這里沒有醫(yī)院，人們看病只能進城去看。進一次城，要先走四十幾里地到邵水大橋去坐車，再坐一個小時左右的公共汽車，才能看醫(yī)生。現(xiàn)在公路通到了家門口，公共汽車、出租車、火車構(gòu)成了立體交通網(wǎng)，日行千里已不是夢想。
說完了吃飯穿衣、住房和出行問題，我們來談?wù)勧t(yī)療方面。在以前由于經(jīng)濟落后，村子的醫(yī)療水平很落后，村內(nèi)連赤腳醫(yī)生都沒有，小病都要進城去看。現(xiàn)在人們看病再也不用進城了，因為村邊建起了鄉(xiāng)村醫(yī)院，使農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生情況有了很大的提升！
30多年前的檀江跟現(xiàn)在可是完全不一樣，它是一個交通閉塞的村子，很荒涼，人口也很少。人們只會種些麥子、白薯和稻子，還要靠天吃飯，家家一到春天就會挨餓。
現(xiàn)在，由于發(fā)展經(jīng)濟和保護環(huán)境的需要，檀江人發(fā)展起了觀光農(nóng)業(yè)。村民們通過引進資金和技術(shù)后，建起的農(nóng)業(yè)觀光園、采摘園、釣魚山莊。放眼望去，十幾座蔬菜、水果大棚、釣魚塘一字排開，錯落有致。大棚外雖是冰天雪地，但大棚內(nèi)卻是一片綠色的海洋，草莓、白菜等果蔬長勢喜人。滿棚的草莓枝繁葉茂，鮮嫩可人，就像一個個害羞的小姑娘，正在笑迎八方客。
為了解決剩余勞動力再就業(yè)為題，村里建起了草編場。草編場有著神奇的魔力，它可以化腐朽為神奇，通過工人們的一雙巧手，可以把普通的樹枝和稻草變成美觀實用的家具和裝飾品。
為了滿足人們的需要，村里建起了蘑菇種植基地?；乩锓N有平菇、香菇、金針菇、杏鮑菇……人們喜愛的各種菌類。昔日身價昂貴的它們，早已成為百姓餐桌上的家常菜了。
改革開放30多年取得的成就是前所未有的，然而在調(diào)查過程中，我們也發(fā)現(xiàn)了許多問題：
1、自然環(huán)境污染較為嚴重。環(huán)境問題一直是全世界人們所關(guān)心的問題，對于我們的村子來說，環(huán)境問題也是一個亟待解決的問題。我檀江境內(nèi)有條河檀江河，近年來由于河的上游工廠和養(yǎng)豬場的污染，以前的碧水已不復(fù)存在，從遠處看就像一條黑綠色的帶子擺在河床上。河水變成了黑綠色，這就害苦了那些魚類、藻類?，F(xiàn)在再也看不到魚、蟹等動物，只能聞到惡臭。
2、白色垃圾危害嚴重。由于人們生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次支柱產(chǎn)業(yè)形成難，農(nóng)民收入增幅不快，支柱產(chǎn)業(yè)沒有形成是重要原因。
3、在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，有些檀江貧困村在產(chǎn)業(yè)的選擇上，沒有結(jié)合本村的地理條件、氣候、環(huán)境等實際，不考慮市場因素，憑個人主觀臆斷，盲目鼓動群眾發(fā)展，一年一個產(chǎn)業(yè)，一年一個品種，從而導(dǎo)致村內(nèi)的產(chǎn)業(yè)品種雜、規(guī)模小、效益低，在遭遇市場沖擊后，產(chǎn)業(yè)宣告失敗，最終利益受損的只有群眾。性塑料餐盒等，造成大量實用科技推廣難。
4、一是對科技推廣的投入較少，缺乏長效的培訓機制。近幾年國家對老區(qū)在科技培訓上給予了一定的投入，但是由于受到多種因素的影響，這筆費用真正用于農(nóng)業(yè)實用科技推廣方面的并不多；在培訓方式上也僅僅局限在培訓幾個村干部上，農(nóng)民并沒有得到相應(yīng)的技術(shù)培訓和技術(shù)服務(wù)。二是科技培訓的技術(shù)人員嚴重匱乏。目前，農(nóng)村實用技術(shù)的培訓力量，主要依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)部門，然而由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)部門待遇差，貧困地區(qū)工作環(huán)境不理想，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)技術(shù)力量匱乏，沒有技術(shù)人員來具體從事技術(shù)推廣工作，這一現(xiàn)象已嚴重制約了農(nóng)業(yè)新型實用技術(shù)在貧困地區(qū)的推廣。三是科技培訓主體嚴重不足。隨著市場經(jīng)濟體制的不斷深化，農(nóng)民外出務(wù)工拓寬增收渠道，已成為老區(qū)貧困群眾增加現(xiàn)金收入的有效途徑，因而打工經(jīng)濟在廣大農(nóng)村應(yīng)運而生。由于受到打工經(jīng)濟的影響，老區(qū)貧困村有一定文化的輕壯年勞動力大多外出打工，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)實用新型技術(shù)在這些地方無法推廣，從而造成了老區(qū)生產(chǎn)力水平難以提高。白色垃圾。這些生活垃圾都是不可降解的，對環(huán)境的危害特別大。它們被人們隨手丟棄后，隨風飄揚，影響環(huán)境美觀。
以上就是我們所調(diào)查的上莊在改革開放30年所取得的成就，通過這次調(diào)查，我們認為30年來我們?nèi)〉玫某删褪乔八从械?、空前絕后的，現(xiàn)在與30年前相比簡直有著天壤之別。
但目前的現(xiàn)狀還存在很多問題，需要進一步加強和改進。對此我們提出以下幾點建議：
1、改善環(huán)境建設(shè)。禁止河上游工廠和養(yǎng)豬場將廢水排入河中，通過政府調(diào)控，恢復(fù)自然景觀，使河水保持在以前的水平，達到生態(tài)平衡的目的。
2、減少對料袋的使用。針對人們生活中大量使用塑料袋，塑料瓶、一次性塑料餐盒的情況，政府應(yīng)下大力氣從根本上治理。多生產(chǎn)可降解的塑料袋和餐盒，提倡環(huán)保布袋的使用，實行垃圾的分類回收等，做好環(huán)境保護工作。
3、重視對農(nóng)民的文化教育。政府部門應(yīng)多開設(shè)一些“農(nóng)民文化站”，應(yīng)該針對農(nóng)民需求，豐富“農(nóng)民文化”的形式和內(nèi)容，開設(shè)特種養(yǎng)殖和種植講座，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。
4、開展農(nóng)副產(chǎn)品的深加工。上莊是北京的牛奶、水果、蔬菜供應(yīng)基地，農(nóng)副產(chǎn)品只限于粗加工，很難獲得高收益。政府要引進科技含量高的加工企業(yè)，通過深加工提高農(nóng)副產(chǎn)品的價值，提高農(nóng)民的收益。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇九
當?shù)鼐用瘛W生、游客等
聽扭仁小學龍校長、麻老師及麻志官老人說起：苗歌對上一輩的人來說就像我們現(xiàn)在的必修課，它主要包括感恩歌，祝酒歌，賀喜歌，慶典歌，其中用到了許多隱喻和暗喻等修辭手法，且這些喻體大都來自自然的花草樹木和蟲魚鳥獸；因此唱出的歌也都是取自生活反映生活，需要演唱者有較高的觀察、鑒別、領(lǐng)悟和創(chuàng)作能力；可稱得上是心靈的造化，自然的靈現(xiàn)。苗歌一般沒有音樂伴奏。
居村民介紹，鳳凰苗族鼓舞，大體上可分為猴兒鼓和花鼓兩大類。猴兒鼓是娛樂者模擬猴子的動作翩翩起舞，其動作詼諧，難度大，舞得好的人不多；花鼓異常柔美，異常抒情，具有很強的觀賞性，在鳳凰臘爾山、山江、麻沖、落潮井一帶苗區(qū)十分流行。
打花鼓（即花鼓舞）一般是兩個人，但也有四人、八人的，另外還有一個站在鼓旁敲擊鼓梆，控制舞蹈節(jié)奏的，謂之敲邊鼓。花鼓的基本功有三：一是手功，二是腰技，三是步法。步法有快三步慢三步兩種，步法是否踩到點子上，直接關(guān)系到花鼓的“套路”，因此至關(guān)重要。
盛傳在湘西鳳凰的苗舞主要包括：竹竿舞和三人鞋，這兩種舞蹈簡單易學。例如竹竿舞據(jù)說是苗族群眾在生產(chǎn)生活中自創(chuàng)的一種自娛性舞蹈，平行擺開兩條方木作墊架，墊架上橫放若干條手腕粗的長竹竿，持竿者相向地雙手各執(zhí)一條竹竿尾端，把竹竿與墊架、竹竿與竹竿碰擊出有節(jié)奏的聲音，跳舞者要在竹竿分合的瞬間，不但要敏捷地進退跳躍，最好能跳出瀟灑自然的動作（我們的兩位隊員嘗試了一下，跳了幾下下就被嚇得跳了出來）。
三人鞋也是很有趣的，三個人同穿一雙“鞋”（兩根長板），苗家姑娘們很厲害，還能跳出優(yōu)美的舞姿，節(jié)奏感很強，游客觀眾們驚嘆不已。
苗族服飾主要表現(xiàn)在：服裝、頭飾、銀飾、銀梳、銀鐲、銀項幾個方面，穿圓領(lǐng)大襟短衣，盤肩、袖口等處有少許繡花；寬腳褲，褲筒邊緣多飾花邊；包扎又高又大的青布或花布頭帕，戴銀飾。男裝多為青色土布衣褲，包青頭帕?，F(xiàn)在他們只有在傳統(tǒng)節(jié)日、喜慶的日子才穿上本族傳統(tǒng)服飾。
湘西苗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有：開年節(jié)、四月八、龍船節(jié)、六月六。節(jié)日那天，村民都身穿節(jié)日盛裝，聚集在一起。
當游客們進入苗寨時，苗家人們會進行苗家攔門“三道卡”風俗，即“卡歌”、“卡鼓”和“卡酒”。所謂“卡歌”，即當遠方的客人到苗寨來做客，苗寨里的青年男女要肩拱肩、手拉手，用對歌的方式來表達對客人的熱情歡迎；“卡鼓”，即在進苗寨的路上，苗家阿姐阿嫂們會用擊鼓攔門的方式，同客人比試鼓藝，并展示苗家人多姿多彩的鼓舞智慧；“卡酒”，即好客的苗家人在寨門口端著自家釀造的包谷燒或米酒攔門，苗家人將農(nóng)事或家事編成苗歌后向客人提問，客人答對并喝下攔門酒，則表示客人看得起苗家人，客人方可入寨并被試為最尊貴的客人。這是非常典型苗族村野文化。
苗族人們的能歌善舞以及對歌舞的熱愛在這里表露無遺。記得我們到達的那天已經(jīng)晚上十一多了，可村里面那回蕩的苗歌絲毫沒有疲憊的感覺，一直延續(xù)到晚上十二多才停下來！調(diào)研中還得知扭仁村是周圍人口較少然喇叭最多的村，通宵達旦的歌聲在這也是常有的事。
拿出了他自己的一本根據(jù)一段發(fā)生在清初民國時期的追求愛情自由的故事。并告訴我們他將用他的一生來繼承祖輩留下來的優(yōu)良傳統(tǒng)并將其傳承下去。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇十
寒假期間我校開展了大學生下鄉(xiāng)調(diào)研活動，本次調(diào)研的主題是家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)，推動科技發(fā)展。
我將調(diào)研地點選在了山東省xx縣，這里是我的主要調(diào)研地點，回到家中，我便到村委會處詢問，近年來，縣里的一些主要變化和重大舉措，村委會的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)便詳細的向我說起了，家鄉(xiāng)對于生態(tài)文明建設(shè)和科技發(fā)展進步方面的各項舉措。
調(diào)研實踐近一個月，一個月的時間里，我調(diào)查走訪了很多地方，很多曾經(jīng)被污染然嚴重的地區(qū)已被徹底清理整頓，基本恢復(fù)了干凈整潔的面貌，不同地區(qū)的整頓效果雖不盡相同，但是整體有了很好的改觀。下面我就調(diào)查結(jié)果，做出了詳細的說明和總結(jié)。
我與家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)進行走訪調(diào)研，從中有了感悟，有了行動。近幾年，由于政府大力提倡生態(tài)文明建設(shè)，堅持走可持續(xù)發(fā)展路線，從前，家鄉(xiāng)建設(shè)對于生態(tài)文明建設(shè)一直沒有給予足夠的重視，只是在培植樹木方面比較突出，建立防護林，防風防沙，防止水土流失。在工業(yè)方面，為了大力發(fā)展經(jīng)濟，對于污染現(xiàn)象并沒有引起足夠的重視。所以導(dǎo)致很多地方被污染，唯一一條流經(jīng)我縣的河，也受到了嚴重的污染，造紙廠就沿河而建，向河里排放污水，從前的河水清澈透明，而現(xiàn)在生活垃圾四處飄浮，邊緣仿佛是污穢的溝渠一般。很多地方都是如此，由于前幾年縣里對于經(jīng)濟建設(shè)的高漲熱情，對污染問題沒有及時處理。
近幾年，生態(tài)文明建設(shè)在社會發(fā)展中扮演著越來越重的角色，縣里也開始抓起了生態(tài)文明建設(shè)，走起了可持續(xù)發(fā)展的道路。對于一些違規(guī)操作的企事業(yè)單位，堅決給以整頓，甚至關(guān)停。不少企業(yè)受到影響，但是縣里對于生態(tài)文明建設(shè)落實的很堅決徹底，對于像造紙廠這樣屢教不改的單位，堅決予以關(guān)停處理，禁止一切生產(chǎn)活動。其他企業(yè)的情況較好，都積極配合著縣里的生態(tài)文明建設(shè)工作，污水先處理后排放，不處理不排放，從而很好的控制了環(huán)境的繼續(xù)污染。
生態(tài)環(huán)境好了，才能吸引更多的企業(yè)投資，招商引資一直是我縣發(fā)展的一項重要渠道，近年來有大量的國內(nèi)外企業(yè)來我縣實習考察，投資建設(shè)不少工廠，發(fā)展了經(jīng)濟的同時，科學技術(shù)手段也在不斷進步，引進了外資的同時，也引進了先進的技術(shù)。發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，又帶動了科技的進步，一舉多得。
我先秉承“建設(shè)生態(tài)文明、開發(fā)清潔能源、彰顯綠色魅力”的思想，開展生態(tài)城市建設(shè)，進一步加快造林綠化、小流域治理、風沙源治理步伐，通過建防護林、退耕還林等生態(tài)經(jīng)濟型造林模式，建起了植物園，院內(nèi)有很多品種的植物，農(nóng)作物和果樹，退耕還林也使得大面積土地有效地防止了水土流失，加大了土地覆蓋率。
我縣嚴格落實“建設(shè)社會主義新農(nóng)村”的政策，全民動手，全縣范圍內(nèi)搞綠化，搞發(fā)展建設(shè)，大家積極參與，讓綠意充滿鄉(xiāng)村。本次寒假回家，我切實感受綠意滿懷的感覺，街道兩旁路色的松柏排成兩行，每隔一段會有一棵其他樹種，還有已選花花草草，在體驗生活美感、感悟生活質(zhì)量提升之時，人們對于生態(tài)文明建設(shè)又多了一份支持與認可，投入更大的力量支持家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)。從這些走訪中我可以看出，人們對于環(huán)保的問題，大都意識淺薄，并不以為然，似乎他們對這些問題都半信半疑，反而看我有些莫名其妙似的。靜下來想想，也是，他們一直都在為生活忙碌著，都是在以被動的接受生活，從來都沒有主動的去發(fā)現(xiàn)問題。他們被習慣所掩埋了他們的那份特有的好奇。如果拋開一切的問題，只讓他們考慮這些的話，我相信他們也會想我一樣的！現(xiàn)在人們的思維已成了定式，三言兩語是改變不了什么的，現(xiàn)在能做的只有從一些小事來感化他們，讓他們親身的體會到環(huán)境的嚴重性，他們才會有所改變的。一些事情如果你沒親身體味過你是永遠都不會明白的！這就像一句真理影響著廣大人民。舉一些貼近我們生活的例子，來讓他們自己感悟！我知道這只是時間的問題，著急也是不能解決問題的。希望每周都能有一兩節(jié)課來讓他們學習這方面的知識。由不懂到了解，由了解到認識，由認識到理解，這一過程。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇十一
今年暑假期間（20xx年8月14日—22日），我在家鄉(xiāng)（四川省榮縣留佳）做了一個關(guān)于家鄉(xiāng)三農(nóng)的.調(diào)查報告，通過調(diào)查研究，我對家鄉(xiāng)三農(nóng)所存在的問題有了初步的了解，這為更好的把握當前的三農(nóng)問題，深化自己對這一問題的了解，加強理解中央的這一系列的政策提供了客觀的依據(jù)。
總所周知，在21世紀里，農(nóng)業(yè)，農(nóng)村，農(nóng)民三農(nóng)問題同樣存在，并將在中華民族走向偉大復(fù)興的新的歷史征程中處于極其重要的位置，發(fā)揮不可或缺的基礎(chǔ)和保障作用。從這個意義上來說，中國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成功與否取決于農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)村問題的解決與否，解決“三農(nóng)”問題是中國現(xiàn)代化建設(shè)的重要工作任務(wù)。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會的奮斗目標，中央新的領(lǐng)導(dǎo)集體對“三農(nóng)”問題。只有解決好“三農(nóng)”問題，才能使改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)繼續(xù)深化下去，才能全面建設(shè)小康社會。
對于這個問題，我走訪了家鄉(xiāng)的一些村落，同一些村民、村干進行了交談，真真實實的了解到了，三農(nóng)問題不僅是國家當前的一大核心問題，而且也對我縣有著很大的影響，對每一個農(nóng)民有著密切的聯(lián)系。我縣是一個農(nóng)業(yè)大縣，廣大人民群眾的生活開資均來自農(nóng)業(yè)上的收入，而我們卻在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上有著極多的缺陷，從而導(dǎo)致了農(nóng)民的生活水平得不到改善，并且還引發(fā)了一系列的共存問題。以下，我就我家鄉(xiāng)的一些實際問題，來談?wù)勎覍θr(nóng)問題的認識。
首先，三農(nóng)問題是三個共存性的問題，它們互相牽連，互相制約；其次，三農(nóng)問題會引發(fā)其它的問題，這就更加阻礙了國民經(jīng)濟的發(fā)展；再者，三農(nóng)問題是一個普遍性的，歷史性的問題，對于解決三農(nóng)問題，就有著歷史的艱巨性。
三農(nóng)問題是有著很大的關(guān)聯(lián)的，它們是并存的。農(nóng)業(yè)得不到發(fā)展，就使農(nóng)民的生活水平得不到提升，農(nóng)民的生活水平總是處于低迷狀態(tài)，那么農(nóng)村也無法得到發(fā)展。這樣一來，城鄉(xiāng)之間的經(jīng)濟發(fā)展、文化水平的差距就會進一步拉大。農(nóng)村的種植方式，民房，都還處于十分低下的狀態(tài)，基礎(chǔ)設(shè)施非常缺乏，受天氣的影響極大，尤其是今年，我目睹了家鄉(xiāng)水稻無法正常收割的情況，令人堪憂。三農(nóng)問題，就是一個如同惡性循環(huán)一樣的并存問題，所以必須要有所改善才能改變農(nóng)民生活水平低下的狀態(tài)。家鄉(xiāng)的三農(nóng)問題尤為顯著，家鄉(xiāng)的生產(chǎn)發(fā)展都是靠農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè)，所以有的地方栽種花生，有的種西瓜，有的種柑橘，雖然說已經(jīng)有了一定的規(guī)模性，但是卻是采用的小戶自家種植，，這樣的種植方式是有著很大的局限性的。首先，小戶種植，沒有采用現(xiàn)代化的科技種植方法，產(chǎn)量就會得不到提升，其次，小戶種植太過隨意，對于作物的出售渠道就會有所限制。這樣，農(nóng)民的所收獲的產(chǎn)物就沒有得到很好的收入，農(nóng)民的經(jīng)濟水平也就得不到很好的改善，農(nóng)村的道路就依舊還是不通暢?；A(chǔ)設(shè)施差，農(nóng)產(chǎn)品無法得到及時的運輸，影響了農(nóng)民的收入，這樣周而復(fù)始的循環(huán)，三農(nóng)問題就依然沒有得到很好的解決。
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇十二
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南靖縣是個“土樓王國”，擁有各類大小土樓1.5萬座。xx年7月7日，田螺坑土樓群、河坑土樓群、懷遠樓、和貴樓這“兩群兩座”共20座土樓被列入世界文化遺產(chǎn)。xx年8月，福建南靖土樓旅游景區(qū)被正式評定為國家5a旅游景區(qū)。南靖土樓旅游是福建省主打生態(tài)旅游主線路之一，通過實地調(diào)研，宣傳科學合理利用生態(tài)旅游資源，合理開發(fā)生態(tài)旅游，結(jié)合民眾以及市政部門的努力共同促進生態(tài)旅游的綠色消費。
為了響應(yīng)“三下鄉(xiāng)”以及學校的暑期實踐，7月17日綠色家鄉(xiāng)生態(tài)保護調(diào)研小隊先后深入南靖土樓景區(qū)的延安樓、土樓旅游接待中心、田螺坑土樓群、裕昌樓、塔下村等景點進行調(diào)研，旨在實地了解景區(qū)的開發(fā)與保護情況及存在的問題，并結(jié)合新時代大學生的創(chuàng)新思想深入理解四進四信理念。
首先，通過來到延安樓的拜訪了解，得知延安樓是至今最小的土樓，其之所以沒有得到較好的維護建設(shè)，是因為當?shù)鼐用癫⒎嵌际且患易?，而是?jīng)個人交易變賣給他人。如今住在延安樓的居民也不是真正意義上的當?shù)鼐用?，久而久之?dǎo)致延安樓的文化流逝。并且，延安樓是一座孤樓，政府也曾有過維護的念想，沒能付諸行動，大概也是因為難度太大。
之后，調(diào)研小組來到已經(jīng)開發(fā)的南靖土樓旅游景點。如今的土樓熙熙攘攘，院里隨處可見各種商販，古樸的山寨也融入了市場經(jīng)濟的大潮。調(diào)研小分隊針對土樓當?shù)鼐用竦臐M意度展開了詳細的問卷調(diào)查與走訪活動，向他們宣傳建設(shè)“綠色家園”“美麗中國”。并對游客就門票價格與土樓現(xiàn)狀等問題展開隨機訪問。絕大部分人對土樓的意愿消費在800元以下，然而令人倍感遺憾的是，只有13%的受訪者認為土樓得到了良好的保護，基本維持原貌。超過半數(shù)的人認為土樓的環(huán)境保護勢在必行，這是土樓實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展無法忽視的重要因素。
通過實地調(diào)研，調(diào)研小隊得出土樓發(fā)展中的問題:。
1旅游配套設(shè)施不完善。
2各地獨立開發(fā)，缺乏區(qū)域合作。
3缺乏監(jiān)督機制。
4綠色經(jīng)濟產(chǎn)品單一，消費疲軟。
最后，我們的調(diào)研結(jié)論是，希望南靖土樓，永定土樓，還有其他未被開發(fā)的小土樓等，可以整合資源，打造全域大旅游圈，加大基礎(chǔ)設(shè)施和綠色環(huán)保建設(shè)力度，引進高級旅游模式，把衛(wèi)生，環(huán)境，綠色擺在首要位置，提高景區(qū)開發(fā)管理水平，使得生態(tài)旅游開發(fā)合理帶動綠色經(jīng)濟的崛起，最后形成別具一格的綠色經(jīng)濟文化品牌。
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寒假期間我校開展了大學生下鄉(xiāng)調(diào)研活動，本次調(diào)研的主題是家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)，推動科技發(fā)展。
我將調(diào)研地點選在了山東省巨野縣，這里是我的主要調(diào)研地點，回到家中，我便到村委會處詢問，近年來，縣里的一些主要變化和重大舉措，村委會的有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)便詳細的向我說起了，家鄉(xiāng)對于生態(tài)文明建設(shè)和科技發(fā)展進步方面的各項舉措。
調(diào)研實踐近一個月，一個月的時間里，我調(diào)查走訪了很多地方，很多曾經(jīng)被污染然嚴重的地區(qū)已被徹底清理整頓，基本恢復(fù)了干凈整潔的面貌，不同地區(qū)的整頓效果雖不盡相同，但是整體有了很好的改觀。下面我就調(diào)查結(jié)果，做出了詳細的說明和總結(jié)。
我與家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)進行走訪調(diào)研，從中有了感悟，有了行動。近幾年，由于政府大力提倡生態(tài)文明建設(shè)，堅持走可持續(xù)發(fā)展路線，從前，家鄉(xiāng)建設(shè)對于生態(tài)文明建設(shè)一直沒有給予足夠的重視，只是在培植樹木方面比較突出，建立防護林，防風防沙，防止水土流失。在工業(yè)方面，為了大力發(fā)展經(jīng)濟，對于污染現(xiàn)象并沒有引起足夠的重視。所以導(dǎo)致很多地方被污染，唯一一條流經(jīng)我縣的河，也受到了嚴重的污染，造紙廠就沿河而建，向河里排放污水，從前的河水清澈透明，而現(xiàn)在生活垃圾四處飄浮，邊緣仿佛是污穢的溝渠一般。很多地方都是如此，由于前幾年縣里對于經(jīng)濟建設(shè)的高漲熱情，對污染問題沒有及時處理。
近幾年，生態(tài)文明建設(shè)在社會發(fā)展中扮演著越來越重的角色，縣里也開始抓起了生態(tài)文明建設(shè)，走起了可持續(xù)發(fā)展的道路。對于一些違規(guī)操作的企事業(yè)單位，堅決給以整頓，甚至關(guān)停。不少企業(yè)受到影響，但是縣里對于生態(tài)文明建設(shè)落實的很堅決徹底，對于像造紙廠這樣屢教不改的單位，堅決予以關(guān)停處理，禁止一切生產(chǎn)活動。其他企業(yè)的情況較好，都積極配合著縣里的生態(tài)文明建設(shè)工作，污水先處理后排放，不處理不排放，從而很好的控制了環(huán)境的繼續(xù)污染。
生態(tài)環(huán)境好了，才能吸引更多的企業(yè)投資，招商引資一直是我縣發(fā)展的一項重要渠道，近年來有大量的國內(nèi)外企業(yè)來我縣實習考察，投資建設(shè)不少工廠，發(fā)展了經(jīng)濟的同時，科學技術(shù)手段也在不斷進步，引進了外資的同時，也引進了先進的技術(shù)。發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，又帶動了科技的進步，一舉多得。
我先秉承“建設(shè)生態(tài)文明、開發(fā)清潔能源、彰顯綠色魅力”的思想，開展生態(tài)城市建設(shè)，進一步加快造林綠化、小流域治理、風沙源治理步伐，通過建防護林、退耕還林等生態(tài)經(jīng)濟型造林模式，建起了植物園，院內(nèi)有很多品種的植物，農(nóng)作物和果樹，退耕還林也使得大面積土地有效地防止了水土流失，加大了土地覆蓋率。
明建設(shè)又多了一份支持與認可，投入更大的力量支持家鄉(xiāng)生態(tài)文明建設(shè)。從這些走訪中我可以看出,人們對于環(huán)保的問題,大都意識淺薄,并不以為然,似乎他們對這些問題都半信半疑,反而看我有些莫名其妙似的.靜下來想想,也是,他們一直都在為生活忙碌著,都是在以被動的接受生活,從來都沒有主動的去發(fā)現(xiàn)問題.他們被習慣所掩埋了他們的那份特有的好奇.如果拋開一切的問題,只讓他們考慮這些的話,我相信他們也會想我一樣的!現(xiàn)在人們的思維已成了定式,三言兩語是改變不了什么的,現(xiàn)在能做的只有從一些小事來感化他們,讓他們親身的體會到環(huán)境的嚴重性,他們才會有所改變的.一些事情如果你沒親身體味過你是永遠都不會明白的!這就像一句真理影響著廣大人民。舉一些貼近我們生活的例子，來讓他們自己感悟!我知道這只是時間的問題，著急也是不能解決問題的。希望每周都能有一兩節(jié)課來讓他們學習這方面的知識。由不懂到了解，由了解到認識，由認識到理解，這一過程。
自然資源是存在于自然界的能為人類提供福利的物質(zhì)與能量。我國擁有遼闊的國土，無論藍色的海洋，還是浩瀚的沙漠，無論綿延的山區(qū)，還有奔騰的江河，都蘊藏著多種多樣的自然資源。自然資源主要包括氣候資源，水資源，土地資源，生物資源，礦產(chǎn)資源以及海洋資源。其實它們都離我們很近，也可以說貼近我們的生活，只是我們沒有注意罷了，我們都把它們忽略掉了，是我們的遺憾，因為自然資源不是一成不變的，它由于社會的發(fā)展，科學技術(shù)的進步，資源的開發(fā)也在不斷擴大。雖然自然資源的數(shù)量是巨大的，但也是有限的。隨著人口的增多，資源的人均占有量不斷下降;隨著生產(chǎn)的發(fā)展，某些資源的總量也在下降。
文明是人類文化發(fā)展的成果，是人類改造世界的物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會進步的標志。生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
建設(shè)生態(tài)文明，并不單指傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。很多地區(qū)有著嚴重誤區(qū)，認為發(fā)展經(jīng)濟和生態(tài)文明建設(shè)是魚和熊掌不可兼得，這是十分錯誤的想法。要真正實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、工業(yè)發(fā)展、科技發(fā)展，就必須人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。在不破壞環(huán)境的前提下，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。
在思想上，我縣能夠應(yīng)正確認識環(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系。主要是：從重經(jīng)濟發(fā)展輕環(huán)境保護轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo環(huán)境與發(fā)展經(jīng)濟并重，從環(huán)境保護滯后于經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境保護與經(jīng)濟發(fā)展同步，從主要用行政辦法保護環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用法律、經(jīng)濟、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。牢固樹立保護環(huán)境、優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的意識，將環(huán)境保護作為新階段推進發(fā)展的重要任務(wù)。
在政策上，只有將環(huán)境保護上升到國家政策的戰(zhàn)略高度，融入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，才能從源頭上減少環(huán)境問題。在發(fā)展政策上，我縣擬訂有利于環(huán)境保護的各項措施辦法，和對與違規(guī)排放等違規(guī)操作的具體處理辦法和處罰形式。
發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機融合;遵循自然規(guī)律，根據(jù)不同地區(qū)的環(huán)境功能與環(huán)境承載能力，按照優(yōu)化開發(fā)、重點開發(fā)、限制開發(fā)和禁止開發(fā)的要求確定不同地區(qū)的發(fā)展模式，引導(dǎo)各地合理選擇發(fā)展方向，形成各具特色的發(fā)展格局;在發(fā)展規(guī)劃上，嚴格要求各生產(chǎn)單位，嚴格控制污水廢棄的排放。
我縣的生態(tài)文明建設(shè)才剛剛起步，還有漫長的路要走，責任艱巨，還需要更多的人來參與和支持。當然首先還是需要縣里給予足夠的重視，否則具體的工作是無法行之有效的落實的?？偟膩碚f，我縣幾年來的生態(tài)文明建設(shè)工作成效顯著，被污染的地區(qū)和水域都有了改善，還建立了生態(tài)文明宣傳公園，相信我縣生態(tài)文明建設(shè)和科技發(fā)展定會越來越好。
不僅是這個方面，在那個領(lǐng)域都是一樣的。只有我們對它好了，他自然會對我們好的。其實是一樣的道理。為什么現(xiàn)在總是在不斷的發(fā)生自然災(zāi)害，什么龍卷風啦，什么海嘯了，什么地方又有洪澇災(zāi)害啦，什么地方又有地震了等等。這些都是大自然回饋給我們的禮物。面對這些問題我們該怎樣解釋那。我們無言以對，因為這些都是我們一手造成的，盡管有些是直接的，有些是間接的罷了。自然界就像一面鏡子，你哭它就哭，你笑他也笑，一樣的。世界上的東西都是相互聯(lián)系的，并不是孤立的存在，只有你認識到了這一點，你就會明白的!扯到的雖然大了點，但絕不是危言聳聽，這是最真實的寫照?；氐街黧w上來，環(huán)保的問題真的是非常的重要，讓我們從小事做起，以身作則，為了我們的家鄉(xiāng)更加的美好，讓我們一起努力吧!
回家鄉(xiāng)調(diào)研報告篇十三
隨著改革開放的日益深入，外來文化充斥在我們生活的方方面面，我們在享受外來文化帶來的快樂之時，往往忽略了培養(yǎng)著我們長大的本土家鄉(xiāng)文化，導(dǎo)致我們家鄉(xiāng)的文化不段沒落。一個地區(qū)的風俗是這個地區(qū)的特色，知道了地區(qū)的風俗，才算是這個地區(qū)的人，而現(xiàn)在的人們因為忙碌的工作與學習已經(jīng)淡忘了自己的家鄉(xiāng)風俗。因此我從家鄉(xiāng)文化入手 ，通過搜集資料，了解大學生對家鄉(xiāng)文化的認識的層度。
學校食堂，學生宿舍樓
調(diào)查采用集體開卷式，不記名問卷的方法。學生問卷，共發(fā)下調(diào)查問卷35份，總共收回有效問卷35份，所有數(shù)據(jù)全部采用人工統(tǒng)計處理分析，有效率達100%。
1、性別
2、您的家鄉(xiāng)是哪里？
3、您所在地春節(jié)有哪些習俗
4、您的家鄉(xiāng)春節(jié)期間有忌做針線活嗎？
5、您對以上習俗的態(tài)度是
6、您對家鄉(xiāng)文化有多少了解
7、您知道家鄉(xiāng)有哪些名人
8、您對家鄉(xiāng)的飲食有什么特點
9、中國各地的民俗文化豐富多彩，您認為造成民俗文化差異的原因是什么？
10、您的家鄉(xiāng)大年初一基本上干什么？
11、您覺得家鄉(xiāng)文化對你的影響？
12、除夕夜您一般干什么？
13、您的家鄉(xiāng)民俗文化最有特色的是
14、您有宗教信仰嗎活動中的作用
15、您認為傳統(tǒng)習俗在春節(jié)慶?；顒又械淖饔?/p>
16、對于家鄉(xiāng)傳統(tǒng)風俗文化的保留工作狀況，您認為怎么樣
17、您家鄉(xiāng)春節(jié)氣氛如何
18、您的家鄉(xiāng)結(jié)婚時喜歡用以下哪種方式
19、您對家鄉(xiāng)文化的了解途徑主要是哪些方面
20、對家鄉(xiāng)文化的發(fā)展，您的建議是？
(一)大學生對家鄉(xiāng)文化的認知
1. 關(guān)于家鄉(xiāng)習俗的了解(由來)：調(diào)查結(jié)果也很令人意外,10%的人對
于家鄉(xiāng)的文化還是相當了解的，60%是比較了解，30%的人稍有了解，這種結(jié)果還是比較令人滿意的，大多數(shù)人還是保留著當?shù)氐娘L俗，身為自己土生土長的家鄉(xiāng)，他的文化不應(yīng)該是了解甚多的嗎？這就要求我們大學生要更加關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化，且文化背后的故事。例如：每個地方的春節(jié)，過法也是千奇百怪，有早上吃團年飯的、有晚上吃的、有關(guān)冰燈的、有舞龍獅的、有吃餃子的等，這些都是因為各個地方的故事不同所紀念的節(jié)日方式不同。
2. 關(guān)于大學生對家鄉(xiāng)飲食的了解 ：調(diào)查結(jié)果顯示，25%的人家鄉(xiāng)喜食辣，22.5%人家鄉(xiāng)口味清淡，27.5%的人家鄉(xiāng)口味較重（咸），25%的人家鄉(xiāng)所有口味都喜歡，從上結(jié)果我們還調(diào)查出有很多的個人愛好，也受家鄉(xiāng)飲食的影響。民間的文化與飲食方面表現(xiàn)出了極大的積極與興趣，值得贊揚的是不同地區(qū)的人們對自己家鄉(xiāng)的特色食品都是贊不絕口，從不同的飲食文化背后，我們可以看到新一代的繼承人已經(jīng)開始趨於成熟了。美食文化節(jié)一方面展示了地區(qū)的特色食品，另一方面引導(dǎo)我們我接受和關(guān)注我們自己家里的文化差異關(guān)于大學生對家鄉(xiāng)飲食的了解：很多人都會說，我的家鄉(xiāng)沒有什么好吃的，我早都吃夠了，我還是喜歡在外面吃小吃，或許我們忽略了一個問題，最原滋原味的東西才最有營養(yǎng)。但是，每個地方的食物都有其地方的特色。
3.關(guān)于家鄉(xiāng)民俗文化的特色：20%的人認為在服裝上，12.5%的人認為在節(jié)日上，45%的人認為在飲食上，22.5%的人認為在其他的方面，飲食上的民俗文化是最為突出的，中華美食具有歷史悠久、技術(shù)精湛、品類豐富、流派眾多、風格獨特的特點，是中國烹飪數(shù)千年發(fā)展的結(jié)晶。飲食在發(fā)展中形成了“十美風格”，講究味、色、香、質(zhì)、形、序、器、適、境、趣的和諧統(tǒng)一。中國的烹飪，不僅技術(shù)精湛，而且講究菜肴的美感，注意食物的色、香、味、形、器的協(xié)調(diào)一致，因此地區(qū)的飲食特色比較豐富。
4.關(guān)于大學生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習俗的看法：32.5%的人認為是活躍氣氛，22.5%的人認為是為了增加家庭凝聚力，40%的人認為是為了繼承傳統(tǒng)文化，5%的人認為是老人們的舊觀念?？磥泶蠖鄶?shù)的家鄉(xiāng)文化都被慢慢的繼承了下來，希望把它們發(fā)揚光大，且被后代子孫接受，還慢慢與這個時代相融合，但還有少數(shù)子孫不理解。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵底蘊深厚，許多方面我們了解的都不夠，傳統(tǒng)的節(jié)日文化是我們寶貴的精神財富，是需要我們認真加以傳承和發(fā)展的。
5.有關(guān)家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承：20%的人認為繼承的非常好，45%的人認為繼承的比較好，32.5%認為仍需改善2.5%的人認為繼承的效果不好。從上看出家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化風俗繼承的不是太理想，由于現(xiàn)代社會在時間方面普遍上使用西方公歷為準，而中國傳統(tǒng)節(jié)日都是農(nóng)歷時間，因而使現(xiàn)代中國大部分人很難準確知道中國傳統(tǒng)節(jié)日日期；洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更能讓商家獲得更多、更高利潤，因而商家會在洋節(jié)進行大范圍促銷行動，造成洋節(jié)比中國傳統(tǒng)節(jié)日更熱鬧形象。
（二）大學生對家鄉(xiāng)文化發(fā)展的現(xiàn)狀與希望
伴隨著改革開放和經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了中外交流，這無疑對我國國民視野開闊和思維開放起到了良好的引導(dǎo)作用。但在此同時，國外文化及文化產(chǎn)品也隨之進入我國，全球化是當今世界不可阻擋的發(fā)展趨勢。在全球化這柄雙刃劍面前，傳統(tǒng)文化承受著它狂風暴雨般的洗禮。在這場文化較量中，對于我們這個繼承了很多年的民族文化一定必須發(fā)展下去，思考傳統(tǒng)文化在全球化過程中所面臨的機遇與挑戰(zhàn)以及讓傳統(tǒng)文化與時代相結(jié)合的措施等，很多年輕的人們都不愿意去繼續(xù)過那傳統(tǒng)的節(jié)日，覺得沒什么過頭，都喜歡去過西方浪漫有趣的節(jié)日，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日失去了在人們心里的地位。我們通過這次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多大學生對自己家鄉(xiāng)文化的發(fā)展沒有想法，覺得還要繼續(xù)保持舊的、好的傳統(tǒng)就好，對于家鄉(xiāng)的未來更沒有過多的建。但是，在這個與時俱進的時代，決定了我們不可能撇開現(xiàn)代文化而去發(fā)展傳統(tǒng)文化的問題。但是，傳統(tǒng)文化是遺留下來的歷史文化象征，更確切地說，只有從傳統(tǒng)文化的上述現(xiàn)狀和定位出發(fā)，不斷推動傳統(tǒng)文化實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，并在傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化與后現(xiàn)代文化之間保持適度的張力，就能更好的發(fā)展傳統(tǒng)文化。
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