心得體會(huì)可以讓我們更深入地認(rèn)識(shí)自己，觸及內(nèi)心的真實(shí)感受和思考。在寫心得體會(huì)時(shí)，可以參考相關(guān)的參考資料或文獻(xiàn)，結(jié)合自身的觀點(diǎn)進(jìn)行思考和論證。小編為大家整理了一些優(yōu)秀的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇一
第一段：引入欣賞活動(dòng)的概念和重要性（200字）。
欣賞活動(dòng)是人們?cè)谛蓍e娛樂中的一種重要方式，它可以使人們感受到美的力量和情感的共鳴。無論是欣賞音樂、舞蹈、繪畫，還是欣賞一場(chǎng)精彩的演出，都能夠帶給人們樂趣和享受。欣賞活動(dòng)不僅能夠幫助人們放松身心，減輕壓力，而且能夠拓展人們的思維，提高人們的審美能力和藝術(shù)水平。在欣賞活動(dòng)過程中，人們有機(jī)會(huì)與作品進(jìn)行對(duì)話，思考作品背后的意義和藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖，從而拓寬自己的視野，提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
第二段：描述一次音樂會(huì)的欣賞體會(huì)（250字）。
最近，我有幸參加了一場(chǎng)音樂會(huì)，這是我第一次近距離欣賞古典音樂的演出。音樂會(huì)上，我凝神聆聽著交響樂演奏家奇妙的琴音，整個(gè)人仿佛被美妙的音樂所包圍。那些悠揚(yáng)的旋律如同清泉般流淌在我的心間，讓我感到心靈得到了洗滌和滋養(yǎng)。在欣賞過程中，我逐漸理解了作曲家的藝術(shù)構(gòu)思和情感表達(dá)，我能夠感受到音樂背后所蘊(yùn)含的情感，那種無聲的偉大與力量讓我感到震撼。這次音樂會(huì)的欣賞之旅，讓我更加熱愛音樂，也更加懂得了欣賞音樂的藝術(shù)之美。
第三段：分享參觀藝術(shù)展覽的感受（250字）。
藝術(shù)展覽是我最喜歡的欣賞活動(dòng)之一。每當(dāng)我走進(jìn)展廳，面對(duì)著一幅幅被人們稱為經(jīng)典的藝術(shù)作品時(shí)，我總是充滿了好奇和敬畏之心。藝術(shù)家們的創(chuàng)作才華和獨(dú)特的視角給我?guī)砹藷o盡的想象和啟迪。在參觀的過程中，我學(xué)會(huì)了用心欣賞細(xì)節(jié)，體味畫家的筆觸和色彩運(yùn)用。這些細(xì)節(jié)使作品更加豐滿和生動(dòng)，也讓我深入了解了藝術(shù)家創(chuàng)作的艱辛和心路歷程。通過參觀藝術(shù)展覽，我逐漸明白了藝術(shù)的多樣性和包容性，從而培養(yǎng)了自己對(duì)美的獨(dú)特感知能力。
第四段：回憶看劇的收獲（250字）。
每次觀看一場(chǎng)精彩的戲劇演出，我總是能夠被演員們的精湛表演和劇作家的深邃思想所打動(dòng)。我曾經(jīng)觀看過一次話劇演出《人生》。劇中人物的命運(yùn)和心路歷程讓我感同身受。通過演員們的精彩表演，我更加深刻地理解了人生的意義和價(jià)值，同時(shí)也明白了生命的脆弱和寶貴。這次觀劇讓我對(duì)短暫的人生有了更深的思考，也讓我學(xué)會(huì)了珍惜每一天，活在當(dāng)下。
第五段：總結(jié)欣賞活動(dòng)對(duì)個(gè)人的影響和意義（200字）。
欣賞活動(dòng)不僅能夠帶給我們樂趣和享受，還能夠?qū)€(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。它能夠幫助我們提升審美能力，培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬視野，豐富思維。通過欣賞活動(dòng)，我們能夠更加深入地理解作品背后的意義和藝術(shù)家的創(chuàng)作思想，從而增進(jìn)對(duì)美的感知能力。同時(shí)，欣賞活動(dòng)還能夠讓我們更深刻地理解人生的含義，讓我們懂得珍惜生命、感恩生活。因此，我相信，在日常生活中多進(jìn)行欣賞活動(dòng)是一種積極向上的生活態(tài)度，能夠帶給我們?cè)S多正能量和啟示。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇二
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索。
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來講，不管他如何見多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽，你腹中有著千道光芒。除此外則別無所有?！碑吋铀鲗?duì)?！ぬ├侔⒌滤f的這句話正是他自己的寫照。
*土木*班。
法的探求者，印象派、后期印象派、野獸的藝術(shù)手法都被他汲取改選為自己的風(fēng)格。他的才能在于，他的各種變異風(fēng)格中，都保持自己粗獷剛勁的個(gè)性，而且在各種手法的使用中，都能達(dá)到內(nèi)部的統(tǒng)一與和諧。1898年夏天，應(yīng)好友之邀，畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個(gè)叫做奧爾塔的山村，他度過了一生中最有意義的八個(gè)月。畢加索此時(shí)對(duì)生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會(huì)，創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品，并在馬德里和馬拉加的畫展上再次獲獎(jiǎng)。他有過登峰造極的境界，他的作品不論是陶瓷、版畫、雕刻都如童稚般的游戲。在他一生中，從來沒有特定的老師，也沒有特定的子弟，但凡是在二十世紀(jì)活躍的畫家，沒有一個(gè)人能將畢加索打開的前進(jìn)道路完全迂回而進(jìn)。此外他的著名作品還有《格爾尼卡》、《海灘上奔跑的婦人》、《人生》、《夢(mèng)》等等。
繪畫美術(shù)與土木工程上的建筑，看似兩個(gè)毫不相關(guān)的領(lǐng)域,卻又是緊緊相依。然而“繪畫與建筑”的確要被一一拆解開來，才能比較看個(gè)清楚。概言之，聯(lián)系繪畫的確有助于建筑師理解諸如構(gòu)圖、畫面空間層次、遠(yuǎn)近、色感、色差、對(duì)比。在這個(gè)意義上，當(dāng)下的建筑初步教育仍然保留著一定額度的繪畫教育。這種教育可以跟建筑有直接的關(guān)系，比如，建筑制圖，配景，效果圖，表達(dá)，也可以不太直接有關(guān)。練習(xí)一種節(jié)奏感，形式感。這個(gè)意義上，繪畫和建筑的關(guān)系，一般性些，不那么一一對(duì)應(yīng)，跟個(gè)體的設(shè)計(jì)關(guān)系也不太大。
從任何一種情形看，建筑和繪圖都有著諸多的不解之緣。但，歸根到底。建筑，不等于繪畫。因此，把建筑和繪畫徹底地或是大面積地重疊，在古代還不是個(gè)大問題。因?yàn)楣糯睦L畫，也包括工藝，打鐵，制作；而在今天，就是個(gè)大問題，因?yàn)槿绻ㄖ粷M足于圖紙，那它的命運(yùn)可能還不如當(dāng)代藝術(shù)。建筑之所以能夠逃脫概念藝術(shù)的范疇，因?yàn)樗鼛缀醪豢赡苤粸榱烁拍罨钪?。一個(gè)畫家可以畫一幅別人看不懂的畫，自己欣賞。但是，建筑首先或者說在城市里，一般不是為了概念才出現(xiàn)的。老百姓可以10年不看一幅畫，卻天天要住房子，要去商場(chǎng)，學(xué)校。這些被成為房子的東西，就是建筑的日常性的一面。它動(dòng)用了好多的金錢，勞力，涉及到了政府和客戶，需要考慮技術(shù)施工生態(tài)等諸多問題。這些東西，幾乎繪畫藝術(shù)都不太需要考慮。不是說建筑沒有形而上學(xué)、沒有其藝術(shù)的維度或是想象性。但是，建筑的形而上學(xué)從來不能離開墻體和屋頂獨(dú)立活著。您管這叫建筑的羈絆也好，建筑的特殊性也好，還是建筑的物質(zhì)性也好，建筑的確不會(huì)是一種自由自在的獨(dú)立的產(chǎn)品。
參考文獻(xiàn)：
【1】《中外美術(shù)鑒賞》徐改，劉晨。
清華大學(xué)出版社。
《美術(shù)鑒賞》。
李新平，成文光。
哈爾濱工程大學(xué)出版社。
梁思成中國建筑工業(yè)出版社。
2005年。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇三
蠟染藝術(shù)在西南少數(shù)民族地區(qū)世代相傳，形成了獨(dú)特的民族藝術(shù)風(fēng)格，是中國極富特色的民族藝術(shù)之花。蠟染，是一種古老的防染工藝，防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。
蠟染，是一種古老的防染工藝，古稱“蠟纈”，與絞纈、夾結(jié)一起被稱為我國古代染纈工藝的三種基本類型。蠟染工藝品的魅力除了圖案精美外，還在于蠟冷卻后在織物上產(chǎn)生龜裂，色料滲入裂縫，得到變化多樣的色紋，俗稱“冰紋”。同一圖案設(shè)計(jì)，做成蠟染后可得到不同的“冰紋”。
蠟染工藝在我國西南少數(shù)民族地區(qū)尤其是貴州少數(shù)民族地區(qū)，繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，而且流行很廣，已成為少數(shù)民族婦女生活中不可缺少的一種藝術(shù)。這里的少數(shù)民族以蠟染作主要裝飾的有黃平、重安江一帶和丹寨縣的苗族婦女，她們頭巾、圍腰、衣服、裙子、綁腿，綁腿，都是蠟染制成，其它如傘套、枕巾，飯籃蓋帕、包袱、書包、背帶等也都使用蠟染;安順、普定一帶的苗族婦女把蠟染花紋裝飾在衣袖、衣襟和衣服前后擺的邊緣，她們背孩子的蠟染背帶，點(diǎn)染得精巧細(xì)致，除藍(lán)白二色外，有的還加染上紅、黃、綠等色，成為明快富麗的多色蠟染。貴州各少數(shù)民族的蠟染各有特色，例如苗族的蠟染圖案有的還沿用古代銅鼓的花紋和民間傳說中的題材，有的是日常生活中接觸的花、鳥、蟲、魚;而布依族則喜用幾何圖案。各民族的蠟染都有獨(dú)特的風(fēng)格。
目前的蠟染，大體可以分三大類：—類是西南少數(shù)民族地區(qū)，民間藝人和農(nóng)村婦女自給自繪自用的蠟染制品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于民間工藝品。另—類是工廠、作坊面向市場(chǎng)生產(chǎn)的蠟染產(chǎn)品，這一類產(chǎn)品應(yīng)屬于工藝美術(shù)品。第三類是以藝術(shù)家為中心制作的純觀賞型的藝術(shù)品，也就是“蠟染畫”。這三大類蠟染同時(shí)并存，互相影響，爭奇斗艷。這種復(fù)雜的，多元化的現(xiàn)象，在藝術(shù)界是少見的。
古老的蠟染工藝在貴州少數(shù)民族地區(qū)被保存下來，一直流傳到現(xiàn)在，而且創(chuàng)作了豐富多彩的蠟染圖案。在貴州省的黃平、丹寨、鎮(zhèn)寧及其它一些少數(shù)民族地區(qū)，兄弟民族婦女都是點(diǎn)制蠟花的能手。蠟花是她們不可缺少的裝飾品。
蠟染布是在布匹上涂蠟、繪圖、染色、脫蠟、漂洗而成。因?yàn)樵谌局频倪^程中，蠟白布的表面會(huì)產(chǎn)生自然龜裂，從而往白色坯布滲入染料而著色，出現(xiàn)許多或粗或細(xì)無規(guī)則的色紋也叫龜紋，這些龜紋就是區(qū)別真、仿蠟染布的標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槿魏畏孪炄静荚O(shè)計(jì)進(jìn)去的“龜紋”都是有規(guī)律可尋的，而真正的蠟染布往往難以尋找，也找不出完全相同的龜紋來。
先談?wù)勝F州蠟染的材料：繪制蠟染的織品一般都是用民間自織的白色土布，但也有采用機(jī)織白布、綿綢、府綢的。防染劑主要是黃蠟(即蜂蠟)，有時(shí)也摻和白蠟使用。蜂蠟是蜜蜂腹部蠟腺的分泌物，它不溶于水，但加溫后可以融化。就是利用它的這一特點(diǎn)作為蠟染的防腐劑。所用的染料是貴州生產(chǎn)的藍(lán)靛。貴州盛產(chǎn)藍(lán)草，這是一種蓼科植物，莖高約二、三尺，七月開花，八月收割。把藍(lán)草葉放在坑里發(fā)酵便成為藍(lán)靛。貴州鄉(xiāng)村市集上都有以藍(lán)靛為染料的染坊，但也有把藍(lán)靛買回家自己用染缸浸染的。
繪制蠟花的工具不是毛筆，而是一種自制的鋼刀。因?yàn)橛妹P蘸蠟容易冷卻凝固，而鋼制的畫刀便于保溫。這種鋼刀是用兩片或多片形狀相同的薄銅片組成，一端縛在木柄上。刀口微開而中間略空，以易于蘸蓄蜂蠟。根據(jù)繪畫各種線條的需要，有不同規(guī)格的銅刀，一般有半圓形、三角形、斧形等。
蠟染的制作方法和工藝過程：把白布平帖在木板或桌面上點(diǎn)蠟花。點(diǎn)蠟的方法，把蜂蠟放在陶瓷碗或金屬罐里，用火盆里的木炭灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅刀蘸蠟作畫。
作畫的第一步是經(jīng)營位置。有的地區(qū)是照著紙剪的花樣確定大輪廓，然后畫出各種圖案花紋。另外一些地區(qū)則不用花樣，只用指甲在白布上勾畫出大輪廓，便可以得心應(yīng)手地畫出各種美麗的圖案;浸染的方法，是把畫好的蠟片放在藍(lán)靛染缸里，一般每一件需浸泡五、六天。第一次浸泡后取出晾干，便得淺藍(lán)色。再放入浸泡數(shù)次，便得深藍(lán)色。如果需要在同一織物上出現(xiàn)深淺兩色的圖案，便在第一次浸泡后，在淺藍(lán)色上再點(diǎn)繪蠟花浸染，染成以后即現(xiàn)出深淺兩種花紋。當(dāng)蠟片放進(jìn)染缸浸染時(shí)，有些“蠟封”因折疊而損裂，于是便產(chǎn)生天然的裂紋，一般稱為“冰紋”。有時(shí)也根據(jù)需要做出“冰紋”。這種“冰紋”往往會(huì)使蠟染圖案更加層次豐富，具有自然別致的風(fēng)味。貴州蠟染一般都是藍(lán)白兩色。制作彩色蠟染有兩種方法：一種是先在白布上畫出彩色圖案，然后把它“蠟封”起來，浸染后便現(xiàn)出彩色圖案;另一種方法是按一般蠟染的方法漂凈晾干以后，再在白色的地方填上色彩。民間蠟染所用的彩色染料，是用楊梅汁染紅色，黃梔子染黃色。還應(yīng)提到一種叫做“蠟片”的工藝品。在一些民族地區(qū)，把未經(jīng)浸染的'蠟花當(dāng)作裝飾品。她們把這種“蠟片”裝飾在頭上或服裝上。這種工藝品是白色和黃褐色花紋，色彩諧調(diào)，別具一格?！跋炂钡娜秉c(diǎn)是蠟花容易脫落，所以在服裝上只能局部采用。蠟染生產(chǎn)絕大多數(shù)工序是手工操作，到目前為止，仍然無法用機(jī)械化，自動(dòng)化來代替。事實(shí)表明，用現(xiàn)代大工業(yè)的生產(chǎn)方式來發(fā)展蠟染藝術(shù)是行不通的。蠟染工廠在生產(chǎn)大批量的蠟染花布上，具優(yōu)勢(shì)。而作為民間工藝品和藝術(shù)品的蠟染，往往一張畫稿只制作幾張壁掛，甚至于只做一張壁掛。在世界范圍內(nèi)，“蠟染藝術(shù)熱”正在興起，國內(nèi)國際藝術(shù)市場(chǎng)的需求量都很大。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（100字）。
欣賞活動(dòng)是一種文化藝術(shù)的享受，是我們?cè)诿β档纳钪袑ふ移胶夂头潘傻姆绞?。通過參與各種形式的欣賞活動(dòng)，我們不僅可以陶冶情操，提升審美品味，還可以加深對(duì)不同文化藝術(shù)的了解和理解。在過去的幾年里，我積極參與了各種欣賞活動(dòng)，無論是音樂會(huì)、畫展還是戲劇演出，每一次的體驗(yàn)都讓我受益匪淺。
第二段：音樂會(huì)（200字）。
音樂會(huì)是我最喜歡的欣賞活動(dòng)之一。我曾參加過不同類型的音樂會(huì)，包括古典樂、流行音樂和民族音樂等。在音樂會(huì)上，我能夠親身感受到音樂的魅力和力量。有時(shí)，我會(huì)被古典音樂的莊嚴(yán)和美麗深深打動(dòng)；有時(shí)，我會(huì)被流行音樂的激情和活力所感染；有時(shí)，我會(huì)被民族音樂中獨(dú)特的節(jié)奏和情感所吸引。而且，通過聆聽音樂會(huì)，我也學(xué)會(huì)了欣賞不同類型音樂的方法和技巧，這使我更加懂得如何品味音樂，感受音樂。
第三段：畫展（200字）。
畫展是一個(gè)讓我感受到藝術(shù)的重要場(chǎng)所。在畫展中，我可以近距離地欣賞到大師們的杰作。每一幅畫作都有它獨(dú)特的魅力和風(fēng)格，每一個(gè)畫家都有他們獨(dú)特的創(chuàng)作理念和表達(dá)方式。通過仔細(xì)觀察和思考，我漸漸領(lǐng)會(huì)到畫作中所表達(dá)的意境和情感。畫展對(duì)我而言不僅僅是一次視覺上的享受，更是一次心靈的沉靜和凈化。它讓我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)對(duì)于人類生活的意義和影響，更加深信藝術(shù)可以傳遞心靈的力量和溫暖。
第四段：戲劇演出（200字）。
戲劇演出是我欣賞活動(dòng)中最具有沖擊力的一種。通過觀看不同類型的戲劇演出，我受益匪淺。無論是話劇、音樂劇還是舞臺(tái)劇，每一次演出都是一次精彩的體驗(yàn)。在戲劇中，演員們通過表演和動(dòng)作，把故事和情感傳達(dá)給觀眾，讓人身臨其境地感受到角色的內(nèi)心變化和沖突。這種通過戲劇表達(dá)情感和人性的方式讓我意識(shí)到戲劇的重要性和價(jià)值。它不僅可以喚醒我們內(nèi)心的共鳴，更能夠引發(fā)我們對(duì)于人性的思考和責(zé)任。
第五段：結(jié)語（200字）。
通過參與各種形式的欣賞活動(dòng)，我不僅豐富了自己的生活，也提升了自己的審美素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。欣賞活動(dòng)給予了我對(duì)于藝術(shù)的感悟和體驗(yàn)，更加豐富了我的精神世界。在音樂會(huì)、畫展和戲劇演出中，我逐漸培養(yǎng)了對(duì)于藝術(shù)的愛好和熱情，也理解到藝術(shù)對(duì)于人類文化的重要性。欣賞活動(dòng)不僅是一種享受，更是培養(yǎng)自己身心平衡和提升人生品質(zhì)的重要途徑。因此，我會(huì)繼續(xù)積極參與欣賞活動(dòng)，與藝術(shù)同行，與美同在。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇五
影視美術(shù)是當(dāng)今社會(huì)中一項(xiàng)備受青睞的藝術(shù)形式，它不僅能夠讓人們感受到美的魅力，更能夠讓我們?cè)谛蕾p中發(fā)現(xiàn)更多的文化內(nèi)涵和人生哲理。在我看來，影視美術(shù)的欣賞需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，下面是我的一些心得體會(huì)。
首先，我們需要積極學(xué)習(xí)影視美術(shù)中的相關(guān)知識(shí)。既然要欣賞影視美術(shù)，就需要對(duì)影視美術(shù)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了解。比如說，我們要學(xué)習(xí)色彩的構(gòu)成、線條的運(yùn)用、構(gòu)圖的設(shè)計(jì)等等，這些基本技巧對(duì)于理解影視美術(shù)作品至關(guān)重要。更進(jìn)一步，我們還需要了解影視美術(shù)的歷史淵源以及不同文化背景下的影視美術(shù)表現(xiàn)形式，這樣才能更好地掌握影視美術(shù)的內(nèi)涵和精髓。
其次，我們需要發(fā)揚(yáng)自己的審美能力。影視美術(shù)的欣賞不是被動(dòng)接受的過程，而是主動(dòng)通過心靈溝通去感受、感悟作品所蘊(yùn)含的情感和思想。我們需要培養(yǎng)一種積極主動(dòng)的審美意識(shí)，觀察作品中的具體細(xì)節(jié)和表現(xiàn)手法，體會(huì)作品所要表達(dá)的情感和主題。在這個(gè)過程中，只有我們敏銳的觀察和獨(dú)特的感悟才能夠帶給我們更多的美感和思考。
最后，我們需要多方面欣賞影視美術(shù)作品。不同的文化背景、不同的表達(dá)手法都會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)魅力。我們應(yīng)該通過多種途徑去欣賞影視美術(shù)作品，比如說電影、電視劇、動(dòng)漫、短片等等，這樣能夠讓我們更全面地認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)影視美術(shù)的魅力，在不同類型作品中尋找到自己偏愛的風(fēng)格和類型。
總之，欣賞影視美術(shù)需要具備一定的知識(shí)儲(chǔ)備和審美能力，這樣才能夠更加深入地理解作品所蘊(yùn)含的文化意義和美學(xué)內(nèi)涵。通過積極學(xué)習(xí)和多方面欣賞，我相信每個(gè)人都能夠?qū)⒂耙暶佬g(shù)欣賞的更深入、更有品位。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇六
姓名：
* * * 學(xué)號(hào)：
************ 院（系）： 土 木 工 程 學(xué) 院 班級(jí)：
****級(jí)土木工程專業(yè)*班
教學(xué)班：
美術(shù)鑒賞3班
任課老師： ******
*土木*班
摘要：美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，是社會(huì)存在的產(chǎn)物，它與社會(huì)生活的方方面面有著千絲萬縷的聯(lián)系，作為人文學(xué)科凝聚著濃郁的人文精神，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功能的角色，體現(xiàn)出認(rèn)識(shí)功能、教育功能和審美功能。美術(shù)鑒賞活動(dòng)作為一種美術(shù)實(shí)踐，能幫助我們?cè)谛蕾p、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品，都具有深刻的思想內(nèi)涵和強(qiáng)烈的人文精神，具備情節(jié)美、生活美、意境美，這些作品塑造出的典型形象從不同角度敘述著感人的情節(jié)，給人以震撼、給人以感動(dòng)、給人以思考，使人們從中得到美的啟迪和感情的升華。
關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞，繪畫，人文精神，建筑藝術(shù)，畢加索
大學(xué)美術(shù)鑒賞對(duì)提高我們大學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，塑造健全人格具有不可替代的作用。通過美術(shù)鑒賞課的學(xué)習(xí)發(fā)展大學(xué)生形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng)，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展。為培養(yǎng)文明合格的下一代，具有重要的意義。藝術(shù)鑒賞目的在于提高我們審美境界，從而促進(jìn)德、智、體、美、勞、生的全面發(fā)展，陶冶個(gè)人情操。通過大量地、廣泛地鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)作品，美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來講，不管他如何見多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。
在美術(shù)鑒賞這門課程學(xué)習(xí)中，我也逐漸形成了自己獨(dú)立的美的追求，畢加索作品的魅力是不可阻擋?！澳阕约壕褪莻€(gè)太陽，你腹中有著千道光芒。除此外則別無所有。” 畢加索對(duì)?！ぬ├侔⒌滤f的這句話正是他自己的寫照。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇七
美術(shù)作為一門藝術(shù)，對(duì)于人們的生活和審美情趣起著重要的作用。然而，由于很多人對(duì)美術(shù)欣賞的經(jīng)驗(yàn)不足以及對(duì)作品本身了解不夠深入，往往很難真正理解并欣賞到作品的內(nèi)涵與魅力。因此，有一本關(guān)于美術(shù)欣賞的指南是非常重要的。在我最近閱讀的一本指南中，我獲得了許多關(guān)于美術(shù)欣賞的心得和體會(huì)，這些對(duì)于我來說非常有益，值得分享。
第二段：對(duì)于美術(shù)欣賞的認(rèn)識(shí)和感悟。
在指南中，我第一次真正認(rèn)識(shí)到美術(shù)欣賞不僅是一種審美的享受，更是一種文化的體驗(yàn)。我以前對(duì)于藝術(shù)作品的欣賞比較主觀，只關(guān)注作品的外表和感覺，很難深入地理解作品的背后所表達(dá)的意義和文化內(nèi)涵。然而，在指南中，我學(xué)會(huì)了通過觀察和思考，去發(fā)現(xiàn)作品所蘊(yùn)含的豐富細(xì)節(jié)和藝術(shù)家的用意。這樣的欣賞方式讓我更加深入地了解了不同藝術(shù)時(shí)期和文化的發(fā)展，提升了我的藝術(shù)修養(yǎng)和鑒賞水平。
第三段：對(duì)于美術(shù)作品的構(gòu)成和技法的理解。
在指南中，我還學(xué)到了很多關(guān)于美術(shù)作品構(gòu)成和技法方面的知識(shí)。尤其是對(duì)于繪畫作品來說，構(gòu)圖和色彩運(yùn)用是非常重要的。在以往，我對(duì)于一幅畫的欣賞僅僅停留在表面層面，很難發(fā)現(xiàn)其中的技法和構(gòu)圖之美。然而，在指南的引導(dǎo)下，我開始仔細(xì)觀察作品的構(gòu)圖和線條的運(yùn)用，逐漸發(fā)現(xiàn)畫家意圖以及作品所表達(dá)的情感。這種對(duì)于技法和構(gòu)圖的理解有助于我更加全面地欣賞作品，并在自己的創(chuàng)作中加以應(yīng)用。
第四段：對(duì)于不同藝術(shù)風(fēng)格的品味和接納。
通過閱讀指南，我開始對(duì)于不同的藝術(shù)風(fēng)格有了更廣闊的認(rèn)識(shí)和接納。雖然每個(gè)人對(duì)于藝術(shù)品的喜好有所不同，但是通過接觸不同的作品和風(fēng)格，我慢慢地?cái)U(kuò)大了自己的視野，學(xué)會(huì)從不同的角度去欣賞和體驗(yàn)藝術(shù)作品。無論是古典派的優(yōu)雅和莊重，還是現(xiàn)代派的勇于創(chuàng)新與表現(xiàn)主義，每個(gè)藝術(shù)風(fēng)格都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。這樣的視野拓展使我能夠更加開闊地去欣賞作品，從中發(fā)現(xiàn)更多的靈感和啟發(fā)。
第五段：結(jié)尾部分，總結(jié)體會(huì)和展望。
通過閱讀指南，我對(duì)于美術(shù)欣賞有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解，也收獲了許多珍貴的心得和體會(huì)。通過學(xué)習(xí)不同的藝術(shù)風(fēng)格和作品的構(gòu)成技法，我不僅提升了自己的審美能力，更加開發(fā)了自己的藝術(shù)創(chuàng)作潛力。以后，我將繼續(xù)積極參與美術(shù)欣賞活動(dòng)，保持對(duì)藝術(shù)的好奇心和熱情，并通過自己的努力和不斷學(xué)習(xí)，成為一個(gè)更優(yōu)秀的藝術(shù)愛好者和創(chuàng)作者。
總之，這本美術(shù)欣賞指南為我開啟了一扇新的視窗，讓我走進(jìn)了美術(shù)的殿堂，也為我的人生增添了無盡的藝術(shù)美感。通過對(duì)作品的深入理解和觀察，我重新定義了美術(shù)欣賞的意義，并積極將這些心得融入到自己的日常生活和創(chuàng)作中。相信在未來的歲月里，我將繼續(xù)以此為指引，不斷探索、學(xué)習(xí)和欣賞美術(shù)，為自己的藝術(shù)之路注入更加豐富多彩的色彩和光芒。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇八
小班的孩子還沒有什么繪畫的技巧，甚至個(gè)別的孩子還不太愿意拿蠟筆或水彩筆作畫，但是他們對(duì)于鮮艷的色彩比較感興趣，于是我想通過玩色活動(dòng)來培養(yǎng)孩子們對(duì)于美術(shù)活動(dòng)的興趣。毛線是我們?nèi)粘Ｉ钪斜容^常見的材料，于是我把兩者結(jié)合設(shè)計(jì)成一個(gè)小班玩色：毛線拖畫活動(dòng)。
【活動(dòng)目標(biāo)】。
1、學(xué)習(xí)用毛線蘸顏料拖畫弧線，表現(xiàn)蠶寶寶美麗的蠶繭。
2、感受毛線拖畫活動(dòng)的樂趣。
【活動(dòng)重難點(diǎn)】。
活動(dòng)重點(diǎn)：能用毛線蘸色進(jìn)行畫圈。
活動(dòng)難點(diǎn)：用手腕帶動(dòng)毛線進(jìn)行重復(fù)畫彩色圈圈。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
毛線若干，示范畫;紅、黃、綠，三種顏料;5個(gè)顏料盤;濕抹布5條;蠶寶寶圖片若干。
【活動(dòng)過程】。
一、引出課題。
出示蠶寶寶圖片，提問：這是什么?蠶寶寶要睡覺了我們給它畫一個(gè)漂亮的房子吧!
二、教師示范講解。
1、出示范例，讓幼兒猜猜這畫是怎樣畫出來的，上面都有哪些顏色。
2、老師示范講解拖畫方法：用毛線的一端蘸色，輕輕提取，在白紙上隨意涂畫。再取另一根毛線蘸另一種顏色繼續(xù)涂畫。有一點(diǎn)要注意，一根毛線只能蘸一種顏色，同一種顏料上的毛線小朋友可以輪流使用。
3、幼兒徒手跟著老師掌握拖畫技巧。
三、幼兒作畫，教師指導(dǎo)。
1、幼兒學(xué)習(xí)毛線拖畫。
2、老師一邊巡視一邊指導(dǎo)幼兒拖畫。提醒幼兒蘸色時(shí)不要把整根毛線都放到調(diào)色盤里，而應(yīng)留出干凈的一端。用完后把干凈的一端拖在外面，而蘸了色的一端放進(jìn)調(diào)色盤的同色顏料上。
3、指導(dǎo)動(dòng)手能力較差的幼兒。說說自己蘸的是什么顏色，以鞏固幼兒對(duì)顏色的認(rèn)識(shí)。
四、展評(píng)作品。
作品評(píng)比，表揚(yáng)繪畫顏色鮮艷的幼兒和有進(jìn)步的幼兒。
【案例反思】。
有了上學(xué)期相關(guān)的玩色經(jīng)驗(yàn)，本學(xué)期活動(dòng)開展起來孩子們的參與積極性都較高，而且玩色的常規(guī)也有了很大的進(jìn)步。本次的活動(dòng)對(duì)于孩子們來說也沒有多大的難度，活動(dòng)呈現(xiàn)的效果較好，就是我的準(zhǔn)備工作還不夠充分，準(zhǔn)備的抹布太少了，有的孩子手上沾上了顏料把畫本也搞得臟兮兮的，下次組織玩色活動(dòng)時(shí)，要多方準(zhǔn)備，強(qiáng)調(diào)注意畫面的整潔。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇九
蘇繡作為中國傳統(tǒng)手工藝的瑰寶之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。近日，我有幸參觀了一次蘇繡藝術(shù)展覽，深深被其精妙絕倫的工藝和細(xì)膩入微的表現(xiàn)方式所感動(dòng)，今天我愿與大家分享一下我在欣賞蘇繡作品中的一些心得體會(huì)。
第二段：蘇繡的歷史與工藝
蘇繡起源于中國南北朝時(shí)期，至今已有數(shù)千年的歷史。其制作工藝繁復(fù)，以精細(xì)著稱，尤其擅長繡花作品。蘇繡的特點(diǎn)是線條流暢、色彩鮮艷、圖案繁復(fù)，需要繡工花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，精心刺繡而成。蘇繡的工藝高度融入了中國傳統(tǒng)文化，如中國畫的造型特點(diǎn)、山水花鳥的表現(xiàn)手法等，形成了獨(dú)具一格的藝術(shù)風(fēng)格。
第三段：蘇繡作品的藝術(shù)魅力
在欣賞蘇繡作品時(shí)，我被其極富變化的色彩和細(xì)膩入微的繡法所吸引。蘇繡作品中的花鳥、人物等圖案栩栩如生，根據(jù)對(duì)象的特點(diǎn)，采用不同的繡線厚度和色彩，營造出視覺上的層次感和真實(shí)感。繡線的使用技巧和密度都恰到好處，使得作品整體呈現(xiàn)出華麗而又不失素雅的風(fēng)格。此外，蘇繡作品也常常融入文化內(nèi)涵，如孔雀翎、絲綢之路等，給人以歷史感和文化底蘊(yùn)的體驗(yàn)。
第四段：蘇繡藝術(shù)傳承的重要性
在當(dāng)代社會(huì)，隨著科技的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)文化逐漸淡出了大眾視野，甚至面臨著失傳的風(fēng)險(xiǎn)。然而，蘇繡藝術(shù)作為其中一種，具有非常重要的傳承意義。蘇繡不僅是一種手工藝品，更是一種傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，將傳統(tǒng)技藝賦予現(xiàn)代元素，并引導(dǎo)年輕一代對(duì)蘇繡進(jìn)行深入了解和欣賞，才能讓蘇繡這樣的傳統(tǒng)手工藝保持活力，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：個(gè)人感悟與總結(jié)
經(jīng)過這次蘇繡藝術(shù)展覽的觀賞，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到蘇繡的獨(dú)特魅力和傳承的重要性。蘇繡藝術(shù)的高超技藝和獨(dú)特風(fēng)格，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。同時(shí)，作為一種傳統(tǒng)手工藝，蘇繡需要我們共同的努力來傳承和發(fā)揚(yáng)。我們應(yīng)該通過參觀展覽、學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，以及自己親手嘗試刺繡等方式，讓蘇繡藝術(shù)得到更多的關(guān)注和傳播，讓這一千年的傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)和活力。
總結(jié)：通過欣賞蘇繡作品，我們不僅可以領(lǐng)略到其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更能夠體會(huì)到蘇繡這樣的傳統(tǒng)手工藝的珍貴價(jià)值。作為文化遺產(chǎn)的一部分，蘇繡需要我們共同努力來傳承和發(fā)揚(yáng)，讓其在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光芒。只有讓更多的人了解、欣賞蘇繡，我們才能讓傳統(tǒng)文化得到傳承，讓更多人認(rèn)識(shí)和喜愛這種獨(dú)特的藝術(shù)形式。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十
首段：
從小到大，美術(shù)一直是我最感興趣的學(xué)科之一，而在初中時(shí)，我有幸學(xué)習(xí)了?？泼佬g(shù)。這門課程讓我在藝術(shù)領(lǐng)域有了更深層次的體驗(yàn)和理解。對(duì)于我來說，?？泼佬g(shù)不僅是學(xué)習(xí)繪畫技巧，更是一種欣賞和感受美的方式。通過學(xué)習(xí)?？泼佬g(shù)，我逐漸領(lǐng)略到藝術(shù)的多重層次與無窮奇妙之處。
二段：
在學(xué)習(xí)?？泼佬g(shù)的過程中，最讓我感到啟迪的是大師們優(yōu)秀的藝術(shù)作品。這些作品每一幅都在視覺、色彩、構(gòu)圖、表現(xiàn)手法、意境等多個(gè)方面得到了完美的處理和表述。舉個(gè)例子，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》以女性的端莊、神秘打動(dòng)了無數(shù)人的心靈；梵高的《星空》以震撼人心的色彩和構(gòu)圖傳達(dá)了他復(fù)雜而孤獨(dú)的內(nèi)心感受。挖掘和了解這些藝術(shù)作品的內(nèi)涵，既能從中獲得欣賞的快樂，也能夠提升自己的審美能力和藝術(shù)鑒賞水平。
三段：
除了藝術(shù)作品，藝術(shù)展覽也是我學(xué)習(xí)?？泼佬g(shù)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在展覽中，不同的藝術(shù)家和作品用各自獨(dú)特的表現(xiàn)手法和情感去展示他們對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)造。每次走進(jìn)一場(chǎng)藝術(shù)展覽，總會(huì)被吸引到某一個(gè)作品前蠱惑的情感中，沉醉在繪畫、雕塑、裝置等藝術(shù)形式的無窮魅力中。而這一切又進(jìn)一步增強(qiáng)了我對(duì)藝術(shù)美感的理解和感受，使我受益匪淺。
四段：
當(dāng)然，不可避免的，?？泼佬g(shù)也帶給我許多挑戰(zhàn)和困惑。比如在繪畫中，我常常會(huì)遇到構(gòu)圖不美觀、線條僵硬等問題。在這個(gè)過程中，老師們的指導(dǎo)和點(diǎn)撥幫助我攻克了很多難題。在課堂上，我們會(huì)一起討論作品中的問題，分享不同的見解和思路。這樣的互動(dòng)和交流，讓我在藝術(shù)學(xué)習(xí)的道路上更堅(jiān)定自己的方向。
五段：
總的來說，學(xué)習(xí)?？泼佬g(shù)使我能夠具備了欣賞、理解、創(chuàng)造藝術(shù)的意識(shí)和能力。通過對(duì)藝術(shù)的深入了解，我也更加清晰自己的人生價(jià)值和追求目標(biāo)。我相信，正是因?yàn)檫@樣的一種內(nèi)在提升，才讓我更加熱愛生活和追求自我。我會(huì)一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)藝術(shù)，因?yàn)樵谶@里我發(fā)現(xiàn)了自己的快樂和自由，也找到了自己持續(xù)向前的動(dòng)力和力量。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（200字）
美術(shù)影視作品作為一種特殊的藝術(shù)形式，融合了視覺和音頻元素，能夠給觀眾帶來難以忘懷的體驗(yàn)。通過觀賞美術(shù)影視作品，我們不僅可以欣賞到藝術(shù)家的創(chuàng)作天賦，還可以感受到作品中所傳達(dá)的情感和思想。既有震撼人心的場(chǎng)景和音效，又有深入人心的劇情和角色塑造，美術(shù)影視作品無疑是一種令人沉浸其中的藝術(shù)享受。在這篇文章中，我想分享我對(duì)美術(shù)影視作品的欣賞心得體會(huì)，以期能夠與更多的觀眾產(chǎn)生共鳴。
第二段：角色表達(dá)與情感共鳴（200字）
美術(shù)影視作品中的角色扮演和情感表達(dá)是吸引觀眾的重要元素之一。通過角色的形象塑造和表演，觀眾可以與其產(chǎn)生共鳴，并深入感受到角色所經(jīng)歷的情感起伏。比如，在一部優(yōu)秀的戲劇片中，演員通過精彩的表演，將角色的內(nèi)心矛盾、痛苦與喜悅展現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾能夠更好地理解和感受到角色的情感世界。我在欣賞這類作品時(shí)，常常會(huì)被角色的情感所觸動(dòng)，深入思考角色背后所代表的人類情感與命運(yùn)，進(jìn)而反思自己的生活和人生態(tài)度。
第三段：視覺與音頻的魅力（200字）
視覺和音頻元素是美術(shù)影視作品不可或缺的重要組成部分。通過精心設(shè)計(jì)的場(chǎng)景和畫面，觀眾可以感受到美術(shù)影視作品所傳遞的獨(dú)特美感。比如，一部視覺效果出眾的動(dòng)畫影片，通過生動(dòng)的畫面和絢麗的色彩，給人以不同尋常的視覺體驗(yàn)。而音頻元素則通過音樂、音效和對(duì)白，加強(qiáng)了作品的感染力和表現(xiàn)力。在觀賞時(shí)，我常常被美術(shù)影視作品所營造的視聽盛宴深深吸引，仿佛身臨其境，彷佛置身于作品所描繪的世界中。
第四段：藝術(shù)形式與主題探討（200字）
美術(shù)影視作品除了給觀眾帶來美感，還常常通過藝術(shù)形式來探討一系列的主題。比如，一部抽象的短片可以通過意象的使用傳達(dá)對(duì)自然、人生和時(shí)間的思考；一部紀(jì)錄片可以幫助觀眾了解真實(shí)的歷史和生活，提供對(duì)社會(huì)問題的深入思考。這些作品在藝術(shù)形式和主題上的探索，使觀眾在觀賞過程中得到思考的機(jī)會(huì)，并深入思考人類存在的意義和價(jià)值。
第五段：結(jié)語（200字）
美術(shù)影視作品帶給觀眾的是一種身心敏感的藝術(shù)體驗(yàn)。通過欣賞美術(shù)影視作品，我們可以感受到不同類型、不同風(fēng)格的藝術(shù)創(chuàng)作，深入了解并表達(dá)人類的情感與思想。視覺和音頻元素的巧妙運(yùn)用使作品更加震撼人心，而藝術(shù)形式和主題探討則引發(fā)觀眾對(duì)人生和社會(huì)問題的思考。在我個(gè)人的欣賞過程中，我深深體會(huì)到美術(shù)影視作品的力量，它不僅讓我感受到藝術(shù)家的創(chuàng)作才華，還能夠啟發(fā)我對(duì)生活的思考和理解。希望美術(shù)影視作品能夠繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，給更多的觀眾帶來藝術(shù)的啟迪和感悟。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十二
每個(gè)人對(duì)美的理解都有所不同，而通過藝術(shù)作品的欣賞，我們可以更深入地了解美術(shù)的世界。最近，我在一本名為《美術(shù)指南》的書中收獲良多，從中學(xué)到了許多有關(guān)藝術(shù)欣賞的技巧和方法。在這篇文章中，我將分享在《美術(shù)指南》中所得到的美術(shù)欣賞心得體會(huì)。
第二段：對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析。
在《美術(shù)指南》中，我學(xué)到了如何對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深入的分析。這包括藝術(shù)家的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、使用的材料和技術(shù)，以及作品所傳達(dá)的主題或情感。通過這種深入的分析，我不再只是簡單地看到一幅畫或雕塑，而是能夠更好地理解并感受到藝術(shù)家的意圖和表達(dá)。例如，在分析一幅油畫時(shí)，我會(huì)注意到畫家選擇使用的顏色、畫面中的元素如何相互作用，以及畫面的整體構(gòu)圖。這種分析幫助我更好地欣賞藝術(shù)作品，同時(shí)也讓我意識(shí)到藝術(shù)家在每個(gè)細(xì)節(jié)中的用心與才華。
第三段：藝術(shù)作品的歷史與文化背景。
《美術(shù)指南》還深入探討了藝術(shù)作品的歷史和文化背景對(duì)欣賞的重要性。每幅藝術(shù)作品都是時(shí)代的產(chǎn)物，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化環(huán)境。藝術(shù)作品所蘊(yùn)含的歷史背景和文化意義，可以幫助我們更好地理解作品，并從中獲得更多的滿足感。例如，當(dāng)我欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)，我了解到它是文藝復(fù)興時(shí)期的杰作，展現(xiàn)了獨(dú)特的透視法和立體感。這種了解讓我能夠更好地欣賞并欣賞這幅畫作所呈現(xiàn)的歷史和藝術(shù)價(jià)值。
第四段：以書中案例為例。
《美術(shù)指南》中還包括了許多真實(shí)的藝術(shù)案例，讓讀者可以更好地學(xué)習(xí)如何去欣賞和理解藝術(shù)作品。在這些案例中，我發(fā)現(xiàn)每幅作品都有其獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。例如，一幅名為《星夜》的油畫吸引了我的注意力。通過《美術(shù)指南》中的解說，我了解到這幅畫描繪了梵高在醫(yī)院窗外看到的夜空。梵高以夸張的形式和獨(dú)特的色彩運(yùn)用，表達(dá)了他內(nèi)心的情感和對(duì)自然的熱愛。通過學(xué)習(xí)這種案例，我不僅對(duì)作品本身有了更深入的理解，還了解到背后的故事和藝術(shù)家的創(chuàng)作靈感。
第五段：對(duì)美術(shù)的新認(rèn)識(shí)與感悟。
通過《美術(shù)指南》的學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)與感悟。我發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品不僅僅是藝術(shù)家的創(chuàng)作成果，它們也是一種獨(dú)特的溝通方式，通過藝術(shù)家的創(chuàng)意和技巧，將情感和思想傳達(dá)給觀眾。藝術(shù)作品可以讓觀者思考，引發(fā)共鳴，甚至改變他們的觀念和態(tài)度。通過欣賞藝術(shù)作品，我與藝術(shù)家產(chǎn)生了一種奇特而獨(dú)特的聯(lián)系，我才能夠真正感受到美術(shù)的魅力和力量?！睹佬g(shù)指南》讓我更加深入地理解和欣賞藝術(shù)作品，同時(shí)也讓我更加珍惜這個(gè)豐富多彩的藝術(shù)世界。
總結(jié)：
通過《美術(shù)指南》的學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了如何對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行深入的分析，還了解了藝術(shù)作品背后的歷史和文化背景對(duì)欣賞的重要性。書中的案例也讓我更好地理解和欣賞藝術(shù)作品的魅力與價(jià)值。通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)美術(shù)有了全新的認(rèn)識(shí)與感悟，并對(duì)藝術(shù)世界的多樣性和力量感到無限的敬畏。感謝《美術(shù)指南》帶給我這些寶貴的心得體會(huì)，我相信這些知識(shí)將會(huì)在我以后的藝術(shù)欣賞中有很大的幫助。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十三
范水梁。
學(xué)號(hào)：1100005109當(dāng)世界走進(jìn)21世紀(jì)的時(shí)候，回頭凝望著我們的美術(shù)（藝術(shù)）教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)非常鮮明的特征：在人們長期固守的美術(shù)學(xué)科教育中，很多問題是不能用審美來解釋的，美術(shù)學(xué)科表現(xiàn)與技能方面的詮釋那就更加蒼白了。這是因?yàn)?，在美術(shù)（藝術(shù)）史的進(jìn)程中，太多的因素在促成或制約著美術(shù)（藝術(shù)）的發(fā)展。
美術(shù)課程作為藝術(shù)教育中的一部分，其今天與未來的發(fā)展同樣受到多種因素的制約。在一堂具體的美術(shù)課上，
教學(xué)。
主題構(gòu)成的要素可以由課題、作品、學(xué)科表現(xiàn)形式、工具材料、表現(xiàn)方法等幾方面。
“梅竹精神”在中國的歷史上都是由哪些人來倡導(dǎo)與秉承的呢？回答是文人。中國歷史上的文人為什么要以這種精神來作為自己的一種信仰的追求呢？這其中的解釋也并不是僅從審美的角度就能夠回答的，因此，這一課題讓我們的美術(shù)教師需要思考的東西太豐富了。
這些問題構(gòu)成了這節(jié)美術(shù)課的課題是必須要以文化的探究作為教學(xué)主線的。
而從其教學(xué)目標(biāo)看，教材明確提示有三：
1、了解中國畫工具、材料，領(lǐng)略中國畫筆墨韻味。
2、能初步了解梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法，嘗試表現(xiàn)梅竹的題材。
3、能領(lǐng)略中國畫所寄托的人格精神，發(fā)展有個(gè)性的表現(xiàn)能力。
解答問題：中國畫的工具是由什么構(gòu)成的？
毛筆、墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等。
毛筆的筆桿是由竹子這一材料制作的，為什么選用竹子呢？這其中依舊有問題可以探究。
而墨、宣紙、硯臺(tái)、筆洗、鎮(zhèn)紙等工具與材料，可以探究的東西也非常豐富。
還可以解答的問題有下列：
梅竹的傳統(tǒng)表現(xiàn)技法其文化意義在于那里？
中國的文人為什么將“梅竹精神”作為一種人格來自律呢？
等等??。
分析到這里，我們可以得到的啟發(fā)就更多了。
我的即興回答：從教材這一課題已經(jīng)設(shè)立的3個(gè)教學(xué)目標(biāo)看，還是一種穿新鞋、走老路的“兩張皮”編教材的方式。
我的即興回答：如今單科美術(shù)教材里的課題編寫方式，嚴(yán)重滯后于社會(huì)發(fā)展對(duì)于藝術(shù)課程的教學(xué)要求。
既然社會(huì)中的一切事情的發(fā)生都有著多因素的關(guān)聯(lián)，那作為教材教學(xué)的內(nèi)容在編寫與呈現(xiàn)方式上，就不能以一節(jié)課的形式出現(xiàn)，而應(yīng)該像藝術(shù)課程那樣，像世界發(fā)達(dá)國家的視覺藝術(shù)課程那樣，以單元主題式的構(gòu)成而確立自己在教學(xué)實(shí)施中位置。
只有在這樣的前提下，才能將美術(shù)課上成文化課。
這也是我在帶領(lǐng)我的學(xué)生寧珠紅研究了中國現(xiàn)有的11版本的單課美術(shù)教材后，提出的問題。也就是尹少淳老師作為中國美術(shù)教育的領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)憂的那樣：美術(shù)課程一直在“飄”。也正是尹少淳老師在10月12日的浙江武義講座里所要倡導(dǎo)的“再談文化”的意義所在。
還是那句話：50幾年來，小學(xué)、初中的美術(shù)課根本就沒有解決全體學(xué)生的美術(shù)技能問題，按照目前這樣的狀況，再繼續(xù)走下去，也解決不了學(xué)生的美術(shù)技能問題。
中國美術(shù)教育其唯一的出路，那就是：把美術(shù)課上成文化課。而要完成這樣一個(gè)目標(biāo)，必須完成兩個(gè)方面的艱辛工程：
“強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合性，克服專業(yè)面過窄、分科過細(xì)的弊端，把相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容加以整合，建構(gòu)具有綜合特點(diǎn)的課程。”
“整合優(yōu)化有關(guān)教學(xué)內(nèi)容，形成綜合性課程，同時(shí)又保證學(xué)生能夠建立均衡完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)”。
在這里提到兩個(gè)方面的綜合，不綜合是沒有出路的。
二是逐步對(duì)全國在職的小學(xué)、初中、高中美術(shù)教師進(jìn)行職后的專業(yè)培訓(xùn)，用若干年的時(shí)間補(bǔ)充現(xiàn)有美術(shù)教師的素養(yǎng)。按照上述《課程指導(dǎo)方案》的要求，進(jìn)行能力的培養(yǎng)和知識(shí)的不斷儲(chǔ)備與更新。
當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)難度可想而知。而我們每個(gè)人能夠做好的事情，就是在自己的崗位上努力地探索。這也是我給研究生們所講的一句話，在今天的社會(huì)里，當(dāng)人們都不讀書及沒有空去讀書的時(shí)候，如果你們能夠堅(jiān)持讀書，讀懂一本書，那就是人群中的佼佼者。注意，這里只說一本書，何況讀幾本或者更多的書，而且，我說的讀書不是在網(wǎng)絡(luò)上，是安心地手捧著書本去讀書。
作為美術(shù)教師呢，在人們都不太愿意下功夫研究教學(xué)的時(shí)候，能夠真正安于寂寞地進(jìn)行扎實(shí)地自我研究，那肯定就是教師中的出類拔萃者。但也需要注意，這里的潛臺(tái)詞為扎實(shí)地研究自己，也就是把自己置身于教育教學(xué)的研究之中，而不是只做教育教學(xué)的旁觀者。
何為教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀者呢？那就是身為一個(gè)教師，并不打算加入到與不同差異的學(xué)生個(gè)體中，進(jìn)行不同的價(jià)值分享和理解過程，只停留在自己課堂上所謂的知識(shí)傳授過程的所有教師，充其量就只是教育教學(xué)活動(dòng)的旁觀者。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十四
?？泼佬g(shù)欣賞是許多學(xué)校美育課程中的重要組成部分。在我的大學(xué)學(xué)習(xí)中，我有幸成為了一位優(yōu)秀的美術(shù)教師的學(xué)生，得以學(xué)習(xí)和感受他的教學(xué)藝術(shù)。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深刻地體會(huì)到了?？泼佬g(shù)欣賞的重要性。以下是我在教學(xué)中的體驗(yàn)和感受。
第二段：認(rèn)識(shí)藝術(shù)。
在我眼中，?？泼佬g(shù)欣賞并不是把一些名畫的名稱和作者背誦下來，而是要求學(xué)生通過仔細(xì)觀察，理解藝術(shù)作品來感受畫家所表達(dá)的情感和思想。在教學(xué)中，我會(huì)選擇一些具有代表性的藝術(shù)作品，比如畫家的自畫像、靜物畫、風(fēng)景畫等，引導(dǎo)學(xué)生逐個(gè)欣賞、分析，讓他們了解藝術(shù)創(chuàng)作的過程，探索其中的藝術(shù)思想和深層含義。
第三段：培養(yǎng)審美情趣。
專科美術(shù)欣賞有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。通過觀察、分析藝術(shù)作品，學(xué)習(xí)色彩、線條、構(gòu)圖等基本構(gòu)成要素，讓學(xué)生不僅僅學(xué)會(huì)了欣賞藝術(shù)作品的技巧，更重要的是通過藝術(shù)來感受美學(xué)的魅力，養(yǎng)成良好的審美品味，提高自己的藝術(shù)素養(yǎng)。
第四段：激發(fā)創(chuàng)造力。
專科美術(shù)欣賞不僅可以提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，更可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力。通過欣賞名家的作品，學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)作思路和技藝，讓學(xué)生在創(chuàng)作時(shí)能夠有所借鑒，不斷拓展自己的藝術(shù)思維和創(chuàng)作技能。
第五段：結(jié)語。
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我深切地體會(huì)到了?？泼佬g(shù)欣賞的重要性。美術(shù)教師在教學(xué)中要以激發(fā)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和熱愛為先導(dǎo)，通過欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力和審美品味。正是這種美的魅力激發(fā)了學(xué)生對(duì)藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和探索精神，拓展了他們的視野和思維，將美的力量快速傳遞，以達(dá)到教學(xué)目的。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十五
美術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)形式，通過藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀者的欣賞，可以傳遞出深刻的思想和情感。在指南中，關(guān)于美術(shù)欣賞的指導(dǎo)方法被提出，并附有許多名家作品的解讀，為我們提供了一個(gè)更深入的了解和欣賞美術(shù)的途徑。通過學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我收獲了許多新的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，下面我將分享我的心得體會(huì)。
第二段：審美觀的轉(zhuǎn)變。
在閱讀指南中的美術(shù)欣賞章節(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己的審美觀發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。以前，我欣賞美術(shù)作品時(shí)往往只看表面，只看出色的色彩和細(xì)膩的線條，而忽略了背后的意義和藝術(shù)家的用心。然而，通過學(xué)習(xí)指南中的指導(dǎo)方法，我開始更加注重作品的思想和情感的傳達(dá)。例如，在看到梵高的《星夜》時(shí)，我不僅僅被其色彩的運(yùn)用所吸引，還能感受到梵高對(duì)生活的熱愛和對(duì)自然界的敬畏，這種轉(zhuǎn)變使我對(duì)美術(shù)作品有了更深入的理解和欣賞。
第三段：情感共鳴的體驗(yàn)。
指南中提到通過對(duì)作品的情感共鳴來進(jìn)行欣賞，這讓我很感興趣。因此，我開始更多地關(guān)注作品中所傳遞的情感和我自己的情感與之是否有共鳴。例如，在看到畢加索的《格爾尼卡》時(shí)，我不僅僅是欣賞其創(chuàng)作的技巧和結(jié)構(gòu)，更能感受到作品中所傳遞的痛苦和憤怒。這種情感共鳴讓我與作品產(chǎn)生了更深層次的連接，使我能夠更加全情投入到欣賞中。
第四段：跨界的視野拓展。
在指南中，除了傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)外，還提到了其他形式的藝術(shù)，如攝影、雕塑和建筑等。通過學(xué)習(xí)這些不同的藝術(shù)形式，我拓展了自己的藝術(shù)視野。例如，指南中介紹了維特韋克的建筑作品，通過了解他的設(shè)計(jì)理念和建筑風(fēng)格，我對(duì)建筑藝術(shù)有了更深入的了解，并開始關(guān)注建筑作品中所蘊(yùn)含的獨(dú)特美學(xué)價(jià)值。這種跨界的視野拓展讓我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)和欣賞。
第五段：個(gè)人成長與啟發(fā)。
通過學(xué)習(xí)指南中的美術(shù)欣賞方法，我的視野得到了拓展，審美觀發(fā)生了轉(zhuǎn)變，同時(shí)也收獲了許多個(gè)人的成長和啟發(fā)。首先，我學(xué)會(huì)了用更深入的方式欣賞美術(shù)作品，不再只停留在表面的美感上，而是能夠更多地關(guān)注作品背后的意義和情感。其次，通過與作品情感共鳴，我不僅能夠更好地理解作品，還能夠與之產(chǎn)生更深層次的連接。最重要的是，通過跨界的視野拓展，我對(duì)不同形式的藝術(shù)有了更全面的認(rèn)識(shí)，這將對(duì)我未來在藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響。
總結(jié)：
通過閱讀指南中的美術(shù)欣賞部分，我對(duì)美術(shù)的理解和欣賞方式發(fā)生了轉(zhuǎn)變，并且在心理和審美上得到了個(gè)人的成長和啟發(fā)。我相信，通過不斷的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)，我將能夠進(jìn)一步提升自己的美術(shù)欣賞能力，并從中不斷汲取靈感，追求更深層次的藝術(shù)享受。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十六
美術(shù)作為一種藝術(shù)形式已存在了數(shù)千年，并在不同文化中發(fā)展壯大。在中國，美術(shù)作為一門學(xué)科也得到了越來越多的關(guān)注。作為一名專科美術(shù)教師，我認(rèn)為欣賞與鑒賞能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美和設(shè)計(jì)能力。在這篇文章中，我將分享我的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，談?wù)搶？泼佬g(shù)欣賞的目的性和方法，以及在教學(xué)中應(yīng)該注意的問題。
專科美術(shù)欣賞是一種有意識(shí)、有目的地對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行分析和鑒賞的活動(dòng)。它能夠幫助學(xué)習(xí)者逐漸形成獨(dú)立的審美能力，發(fā)展出對(duì)藝術(shù)品和文化的敏感和理解。在教學(xué)中，通過用眼觀察、傾聽分析、比較類比和加深了解等方法，可以讓學(xué)生體驗(yàn)藝術(shù)的多元性和豐富性。同時(shí)，?？泼佬g(shù)欣賞也向?qū)W生展示了到達(dá)美術(shù)創(chuàng)作的各種途徑，啟迪他們的創(chuàng)作靈感。
專科美術(shù)欣賞的針對(duì)性不同于純?cè)煨捅憩F(xiàn)的美學(xué)教育，它注重的是將學(xué)生帶入到一種具體文化背景下，通過多維的視角幫助學(xué)生理解藝術(shù)。藝術(shù)介紹是專科美術(shù)欣賞不可缺少的一部分，它可以讓學(xué)生動(dòng)態(tài)地感受藝術(shù)作品，并體驗(yàn)中西之間的藝術(shù)交流和融合。藝術(shù)介紹的內(nèi)容可以包括：藝術(shù)作品的作者背景、歷史背景、創(chuàng)作原因和方法等，學(xué)生可以從中更好地了解作品的內(nèi)涵和主題。
在教學(xué)中，除了課堂中的?？泼佬g(shù)欣賞和藝術(shù)介紹，還可以引入?yún)⒂^、展覽和活動(dòng)等豐富多彩的形式，讓學(xué)生以全新的角度去了解藝術(shù)。同時(shí)，專科美術(shù)欣賞和實(shí)際生活緊密相連，比如說通過對(duì)環(huán)保主題的分析和鑒賞，讓學(xué)生更好地理解環(huán)保的含義和作用，從而更好地保護(hù)環(huán)境。
第五段：結(jié)論。
專科美術(shù)欣賞不僅能夠讓學(xué)生享受藝術(shù)的美，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的感性、理性和獨(dú)立思考能力。在教學(xué)中，我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和興趣愛好，精心計(jì)劃課程，注重教育質(zhì)量，推崇多元化。將美術(shù)欣賞活動(dòng)融入教學(xué)中，也是一種挑戰(zhàn)和啟迪，希望各位老師能夠繼續(xù)加強(qiáng)?？泼佬g(shù)欣賞教學(xué)的深度和廣度，促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展。
美術(shù)欣賞活動(dòng)心得體會(huì)篇十七
天馬學(xué)校鄔騏君此次培訓(xùn)印象最深刻的是蔣躍老師的《水彩畫藝術(shù)漫談》，作為一名美術(shù)教師，自從事色彩基礎(chǔ)課教學(xué)以來，我一直在思考一個(gè)問題，即美術(shù)專業(yè)的色彩課到底應(yīng)該怎樣去教，應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生什么？當(dāng)然，自古即有“授之以魚不如授之以漁”的古訓(xùn)，而每位教師也都具有其個(gè)性化的一面，各自擁有獨(dú)具魅力的教學(xué)方式。但是不論何種教學(xué)方式都應(yīng)以激發(fā)學(xué)生潛力為主要目的，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的藝術(shù)個(gè)性，“授之以漁”也不應(yīng)機(jī)械單一地理解為簡單傳授給學(xué)生繪畫技能和技法。應(yīng)積極地尋找每個(gè)學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，幫助學(xué)生尋找更為適合自身個(gè)性的繪畫語言，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)在個(gè)性與繪畫技法的對(duì)接，從而更好地適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，滿足社會(huì)對(duì)藝術(shù)人才的需要。
一、通過水彩畫臨摹使學(xué)生技法得到快速積累。
臨摹是學(xué)習(xí)繪畫的有效方法之一，對(duì)于水彩畫的傳統(tǒng)，我們一貫主張學(xué)其精華，充分掌握吸收后進(jìn)行變通與創(chuàng)新。因此，臨摹在水彩畫學(xué)習(xí)最初階段有著不可替代的作用。有很多人曾經(jīng)質(zhì)疑水彩畫初學(xué)階段臨摹的必要性，認(rèn)為過多注重水彩畫循規(guī)蹈矩的臨摹，會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)目的過于盲目而不能起到有效的教學(xué)作用。藝術(shù)史研究者對(duì)于傳統(tǒng)繼承的問題也一直爭論不休，岡布里奇在他的著作《藝術(shù)與幻覺》中談到“程式與經(jīng)驗(yàn)”時(shí)曾說過：“沒有一種媒介，沒有一種可以摹制和修正的預(yù)成圖示，任何藝術(shù)家都不能模仿現(xiàn)實(shí)。”
介紹，指出范本作品的特點(diǎn)，示范該畫的作畫步驟和描繪程序，引導(dǎo)學(xué)生迅速掌握臨摹要領(lǐng)、臨摹目的，做到有的放矢。
簡而言之，水彩畫臨摹的主要目的是形成初步的表現(xiàn)模式和規(guī)范，以及在頭腦中預(yù)先的圖式。這在于借古知今，它為我用，是初學(xué)者的捷徑。臨摹并不是終極目的，只有經(jīng)過這一積累，初步獲得把握自然的方法，學(xué)習(xí)前人水彩畫創(chuàng)作的精髓，才會(huì)為更進(jìn)一步的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
二、通過水彩畫作品賞析以開拓學(xué)生視野。
經(jīng)過初步的水彩畫臨摹學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了基本的水彩繪畫技能技法，對(duì)中外優(yōu)秀水彩畫作品賞析以及水彩畫基本理論知識(shí)的了解是第二階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)?！吧蚀髱熓窃谒娴哪莻€(gè)時(shí)代最充分實(shí)現(xiàn)色彩本質(zhì)豐富性的人”，對(duì)大師畫作最直觀的感受可以形成最初的繪畫意識(shí)與藝術(shù)創(chuàng)造動(dòng)力。
博物館、畫廊、收藏展、拍賣會(huì)是他真正的啟蒙老師，真實(shí)的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)習(xí)繪畫的人來說是至為寶貴的。這一階段的學(xué)習(xí)通過教師引導(dǎo)，可以加深學(xué)生對(duì)水彩畫史的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，了解國內(nèi)外水彩畫沿革，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。水彩畫用水作為媒介來調(diào)色，通過水和色的相互作用，畫面具有透明輕快、滋潤流暢的特點(diǎn)，具有特殊韻味，人們經(jīng)常將優(yōu)美的水彩畫比作抒情詩，觀看大師的作品無疑等同于“朗誦”抒情詩。毫無疑問，水彩畫大師的作品能最為深刻反映水彩畫特質(zhì)，是水彩畫史各個(gè)發(fā)展時(shí)段的代表。只有對(duì)水彩畫大師作品全方位多角度賞析，多觀看水彩畫相關(guān)畫展，才能更深入了解水彩畫的特點(diǎn)特色。近年來國內(nèi)的小幅水彩畫展覽、兩年一度的水彩水粉畫展、水彩人物展、百年水彩展等等一系列水彩畫展，都為初學(xué)者提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，所以應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多參加這樣的畫展，通過直接視覺接觸、感性認(rèn)識(shí)以及理性分析來提高學(xué)生對(duì)水彩畫的全面認(rèn)識(shí)。
三、
通過水彩畫教學(xué)實(shí)驗(yàn)使學(xué)生實(shí)現(xiàn)寫生到創(chuàng)作表現(xiàn)的升華。
寫生類畫作是詮釋事物狀態(tài)的最佳代表。陳師曾將“畫是一樣甚么東西”定義為“表示人類的意思的一種符號(hào)”，是“人類要表示事物狀態(tài)的一種方法”[。在很多大師的水彩畫作品中，其創(chuàng)作和寫生也有著極其緊密的聯(lián)系，他們假借風(fēng)景、靜物和人物這些寫生常見的題材抒情寫意，比如當(dāng)代國內(nèi)水彩畫大家王肇民、關(guān)維興、黃鐵山、奧迪、龔玉等等。
在教學(xué)中，水彩寫生課程的意義在于可以幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法，鍛煉其把握事物全面的關(guān)系，通過比較學(xué)會(huì)用水彩顏料塑造形體，通過反復(fù)的寫生訓(xùn)練構(gòu)圖，訓(xùn)練從色彩的角度觀察和塑造形象的能力，達(dá)到畫面色塊協(xié)調(diào)，準(zhǔn)確地再現(xiàn)客觀對(duì)象。色彩的形體塑造方法是多種多樣的，水彩顏料特有的明麗以及作畫中的偶然性等等都會(huì)令學(xué)生充滿新奇感。利用相對(duì)穩(wěn)定的光源和環(huán)境，采用多種形式和各種色調(diào)進(jìn)行水彩畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生加深對(duì)色彩規(guī)律的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化對(duì)色彩的控制和對(duì)繪畫材料的駕馭能力。
水彩畫教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)出具有獨(dú)立創(chuàng)作意識(shí)、獨(dú)特水彩繪畫語言和獨(dú)立思維方式的藝術(shù)人才。它包含的是一個(gè)從寫生到表現(xiàn)的升華過程。寫生多遵從自然反映客觀現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)則摻入了繪畫者的創(chuàng)造成分，作品中有強(qiáng)烈的個(gè)人訴求和繪者獨(dú)特的繪畫語言。實(shí)現(xiàn)從寫生到創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換，也就是觀念方法的轉(zhuǎn)變，是水彩畫教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)此我。
總結(jié)。
出三點(diǎn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)：第一、進(jìn)行短期階段性圖片訓(xùn)練；第二、有目的性的水彩小構(gòu)圖實(shí)驗(yàn)；第三、水彩畫綜合材料技法實(shí)驗(yàn)。
綜上所述，針對(duì)高校美術(shù)教育專業(yè)水彩畫基礎(chǔ)課教學(xué)，教師應(yīng)積極拓展教學(xué)基本內(nèi)容，根據(jù)實(shí)際教學(xué)情況不斷調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。不應(yīng)墨守成規(guī)，應(yīng)逐漸完善水彩這門課程的教學(xué)結(jié)構(gòu)，遵循科學(xué)的、循序漸進(jìn)的教學(xué)過程，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)水彩畫繪畫技巧的提高，對(duì)顏料紙張工具的控制能力的掌握，對(duì)用色彩造型能力、處理能力的提高，對(duì)色彩語言運(yùn)用水平的提升，并使學(xué)生最終具備運(yùn)用水彩顏料進(jìn)行創(chuàng)作的繪畫能力。
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