態(tài)度上尊重心得體會(huì)（優(yōu)秀20篇）

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地發(fā)展自己。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以通過實(shí)例和案例來具體說明自己的觀點(diǎn)。請(qǐng)大家共同欣賞一些優(yōu)秀的心得體會(huì)，探索其中的價(jià)值和思考。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇一

眾所周知，尊重是人際交往中必不可少的一部分。而對(duì)于我來說，尊重又有著特殊的意義。在與他人交往中，我不僅認(rèn)識(shí)到了尊重的重要性，也明白了如何獲得他人的尊重。以下是我在尊重這一主題上的得心得體會(huì)。

首先，尊重是一種基本的禮貌和價(jià)值觀。在與他人交流時(shí)，我會(huì)始終保持尊重的態(tài)度和言行舉止。無論對(duì)方是年長(zhǎng)者、平輩還是年輕人，我都會(huì)尊重他們的感受和立場(chǎng)。尊重并不僅僅是對(duì)別人的尊重，更是對(duì)自己的尊重。我們要從內(nèi)心深處認(rèn)同每個(gè)人的獨(dú)特性和平等性，不盲從他人的觀點(diǎn)和行為，尊重自己的意見和選擇。

其次，交流中的有效溝通是獲得他人尊重的關(guān)鍵。在與他人進(jìn)行交流時(shí)，我會(huì)傾聽對(duì)方的意見和觀點(diǎn)，并在溝通中保持開放的心態(tài)。即使與他人意見不一致，我也會(huì)尊重對(duì)方的獨(dú)立思考和表達(dá)的權(quán)利。與人相處，需要尊重他人的不同觀點(diǎn)和立場(chǎng)，這樣才能產(chǎn)生積極的互動(dòng)和理解。

與此同時(shí)，尊重也包括對(duì)他人隱私和個(gè)人空間的尊重。在與他人的接觸中，我會(huì)遵守基本的禮儀，并盡量不給他人帶來困擾和不適。尊重他人的個(gè)人隱私，不過問別人私人生活的細(xì)節(jié)和隱私，不長(zhǎng)他人的病狀和過去的傷疤。只有保持適當(dāng)距離，才能讓交流更加舒暢，也更能獲得別人的尊重。

再者，我認(rèn)識(shí)到尊重也需要在行動(dòng)中體現(xiàn)。要想獲得他人的尊重，就要首先尊重他人。在與他人相處時(shí)，我會(huì)積極關(guān)心他人的需要和感受，并盡力幫助他們解決問題和達(dá)到自己的目標(biāo)。人與人之間的尊重是相互的，只有付出了尊重，才能得到他人的尊重。

最后，尊重也是建立良好人際關(guān)系的基石。在生活和工作中，人與人之間的關(guān)系是非常重要的。只有通過尊重他人，才能建立起互相信任的關(guān)系，在團(tuán)隊(duì)合作中取得更好的表現(xiàn)。尊重他人是打開人心的鑰匙，只有相互尊重、理解和關(guān)心，才能建立起和諧、友好的人際關(guān)系。

總之，尊重是人際交往中至關(guān)重要的一環(huán)。在與他人交流中，我始終秉持著尊重他人和被他人尊重的原則。通過對(duì)尊重的認(rèn)知和實(shí)踐，我懂得了如何與他人友好相處，獲得他人的認(rèn)同和尊重。尊重不僅是禮貌和價(jià)值觀，更是建立良好人際關(guān)系的基石。我們要始終保持尊重的態(tài)度和行為，以此為基礎(chǔ)，與他人建立起和諧、友好的關(guān)系。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇二

尊重是人與人之間最基本的交往準(zhǔn)則，它指的是對(duì)他人的權(quán)利、尊嚴(yán)和個(gè)人觀點(diǎn)的充分認(rèn)可和尊重。尊重不僅是言語(yǔ)上的態(tài)度，更是一種容忍和理解。在我與他人的交往中，我深深感受到了尊重的重要性，并從中得到了一些寶貴的心得體會(huì)。

首先，尊重讓我意識(shí)到每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的背景、經(jīng)歷和思想，我們無法用同樣的標(biāo)準(zhǔn)來衡量他人。在與他人交流時(shí)，我們要學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。不要將自己的經(jīng)驗(yàn)和看法強(qiáng)加給別人，而是積極傾聽并接納不同的聲音。正因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，才有了豐富多樣的世界。

其次，尊重幫助我建立良好的人際關(guān)系。在與他人相處時(shí)，尊重是維系關(guān)系的基石。只有真正尊重他人，才能得到他人的尊重。尊重別人不僅表現(xiàn)在言辭上，更要從行動(dòng)和態(tài)度中體現(xiàn)出來。要坦誠(chéng)對(duì)待他人，關(guān)心他人的感受，不干涉他人的私事。只有這樣，我們才能建立起互相信任和理解的關(guān)系，讓交流更順暢，人際關(guān)系更和諧。

第三，尊重幫助我更好地與他人合作。在工作或?qū)W習(xí)中，團(tuán)隊(duì)合作是必不可少的。而要實(shí)現(xiàn)高效的合作，尊重是關(guān)鍵。對(duì)團(tuán)隊(duì)成員的貢獻(xiàn)要給予充分的肯定，不要將功勞歸功于個(gè)人。在解決問題時(shí)，要兼聽則明，尊重他人提出的意見，不總是以自我為中心。只有尊重他人，才能激發(fā)團(tuán)隊(duì)成員的創(chuàng)造力和積極性，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)。

第四，尊重讓我更深刻地理解不同文化和價(jià)值觀。在現(xiàn)代社會(huì)，我們面對(duì)的是一個(gè)多元的世界。尊重不同的文化和價(jià)值觀是增進(jìn)人與人之間的理解和友誼的重要前提。每個(gè)人都有屬于自己的文化背景和獨(dú)特的價(jià)值觀念，我們要學(xué)會(huì)接納這些不同，不要因?yàn)椴焕斫舛釉u(píng)判。通過尊重別人的文化，我們可以拓寬自己的視野，增加對(duì)世界的了解和認(rèn)知。

最后，尊重教會(huì)我謙虛和謹(jǐn)慎。尊重是一種包容和寬容的心態(tài)，它幫助我認(rèn)識(shí)到自己并不是無所不知的，要虛心學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。尊重也是一種謹(jǐn)慎的表達(dá)方式，讓我在言辭上更加謙虛客觀，避免冒犯他人。尊重還讓我摒棄以己度人的思維方式，更加理性客觀地看待問題，避免偏見和歧視。

尊重是人與人之間和社會(huì)與社會(huì)之間和諧相處的基石，它不僅是一種態(tài)度，更是一種修養(yǎng)。在我與他人的交往中，我深深體會(huì)到了尊重的重要性，并從中獲得許多啟示。尊重使我更加關(guān)注他人的感受，更善于傾聽和理解。尊重幫助我更好地與他人合作，增進(jìn)人與人之間的理解和友誼。尊重讓我更加包容和寬容，摒棄偏見和歧視。我將繼續(xù)努力，真正做一個(gè)尊重他人的人，為和諧社會(huì)的建立作出自己的貢獻(xiàn)。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇三

尊重人是一種高尚的品質(zhì)，它不僅能體現(xiàn)出個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，更能促進(jìn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。尊重人需要從內(nèi)心深處發(fā)起，不只是表面上的禮儀和客套，更需具備尊重他人的態(tài)度和意識(shí)。在這個(gè)高速發(fā)展、多元化的社會(huì)中，我們更需要大家互相尊重，體諒理解，才能讓世界變得更加美好。

尊重人的具體表現(xiàn)有很多，比如：在與他人交談時(shí)，注意言辭；在征求他人意見時(shí)，虛心聽??；在決策時(shí)，考慮他人感受等。同時(shí)，尊重人也需要在思想上認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的尊嚴(yán)和思想，對(duì)于任何一個(gè)人，無論其地位和成就，都應(yīng)該給予應(yīng)有的尊重。

尊重人的重要性體現(xiàn)在多方面，首先，它能改善人際關(guān)系，增強(qiáng)溝通的效果。其次，它能夠提升個(gè)人修養(yǎng)和品德，培養(yǎng)高尚的人格魅力；在職場(chǎng)中，尊重他人也能夠樹立良好的品牌形象，取得事業(yè)上的更多成功。所以，如果每個(gè)人都能學(xué)會(huì)尊重他人，那么整個(gè)社會(huì)就會(huì)更加和諧、穩(wěn)定，讓每個(gè)人都感到溫馨和舒適。

第四段：在現(xiàn)實(shí)中尊重他人的例子。

在我們的生活中，有很多關(guān)于尊重他人的例子。其中，令人印象深刻的是：在一家餐館中，一位老板遇到了一位盲人客人，他主動(dòng)提供幫助，引導(dǎo)客人找位置、點(diǎn)餐、結(jié)賬，這位盲人客人非常感激，店鋪的生意也因?yàn)榭诒膫鞑ザ辛碎L(zhǎng)足的發(fā)展。這就充分說明，在現(xiàn)實(shí)中，尊重他人是非常重要的一件事情，如果我們每個(gè)人都能在生活中做一些小事，幫助他人獲得一份愉快感受，那么這世界將會(huì)更加溫暖和藹。

第五段：結(jié)論，呼吁我們學(xué)會(huì)尊重他人。

總之，尊重他人是每個(gè)人應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，也是我們走向成功和美好人生的必要條件。無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，都需要尊重他人。尊重別人是尊重自己，讓每個(gè)人都受到更多的關(guān)愛和關(guān)注。因此，我們需要在內(nèi)心深處加強(qiáng)尊重他人的意識(shí)，為人處世時(shí)時(shí)刻刻保持謙虛、誠(chéng)懇、有愛心的態(tài)度，讓尊重成為我們的信念，將其貫穿于每一個(gè)日子中，不斷促進(jìn)我們個(gè)人的成長(zhǎng)和社會(huì)的和諧。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇四

尊重是一種最基本的人際交往原則，在我們的日常生活中起著重要的作用，無論是與家人、朋友、同事還是陌生人相處，只有懂得尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，共同生活在一個(gè)和諧的社會(huì)中。在與他人交往的過程中，我深刻體會(huì)到了尊重的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。

第一段：尊重的意義及重要性。

尊重是指對(duì)他人的權(quán)利、尊嚴(yán)及個(gè)人選擇的重視和理解。在與他人交往過程中，尊重是建立良好關(guān)系的基石。尊重不僅體現(xiàn)在言行之間，更是一種內(nèi)心的態(tài)度。只有懂得尊重他人，我們才能擁有友善的態(tài)度，從而獲得他人的信任和好感。尊重不同的意見和觀點(diǎn)也是成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，互相尊重可以促進(jìn)互相學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，提高自己的洞察力。

第二段：尊重的基本原則。

尊重的基本原則是接納、理解和包容。首先，我們應(yīng)該接納他人的存在和他們的不同，不論是不同的興趣愛好、價(jià)值觀念還是文化背景。其次，理解是尊重的前提。我們應(yīng)該從他人的角度去思考問題，并設(shè)身處地地思考。最后，包容是尊重的最高境界。我們要包容他人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，并給予他們改正的機(jī)會(huì)。

第三段：尊重家人和朋友。

在家庭和朋友圈中，尊重顯得尤為重要。家人是我們生活中最親密的人，我們應(yīng)該尊重他們的選擇，尊重他們的隱私，尊重他們的意見。尊重家人包含了對(duì)父母的尊重與孝順，對(duì)配偶的尊重與體貼，對(duì)子女的尊重與關(guān)心。朋友是我們分享生活中喜怒哀樂的伴侶，我們應(yīng)該尊重朋友的獨(dú)特性，尊重他們的需求和感受。在家庭和朋友圈中，尊重是一種給予和接納，是一種相互幫助和支持，只有這樣，我們才能保持長(zhǎng)久的友誼和家庭和諧。

第四段：尊重同事和陌生人。

在工作場(chǎng)合，尊重是建立良好工作關(guān)系的前提。我們應(yīng)該尊重同事的工作能力和專業(yè)知識(shí)，尊重他們的工作安排和個(gè)人隱私。特別是在團(tuán)隊(duì)協(xié)作中，尊重是團(tuán)隊(duì)凝聚力的重要來源，只有相互尊重和包容，團(tuán)隊(duì)才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在與陌生人相處時(shí)，尊重是一種禮貌和基本的社會(huì)規(guī)范。我們應(yīng)該尊重陌生人的個(gè)人空間和感受，遵守公共秩序，不侵犯他人的權(quán)益。友善與尊重的待人原則，不僅讓我們與他人和睦相處，也提高了人們對(duì)我們的印象與信任。

第五段：自我反思與進(jìn)步。

在與他人交往的過程中，我意識(shí)到自己還有很多需要改進(jìn)的地方。有時(shí)候我會(huì)因?yàn)樽约旱墓虉?zhí)和偏見而忽視他人的需求和意見，沒有給予他人足夠的尊重。我深感這種行為是不對(duì)的，所以我努力反思和改善自己。我開始從他人的角度來思考問題，并嘗試去理解和接納不同的意見。通過反思和努力，我慢慢地提高了尊重他人的能力，并更加熱衷于與他人溝通和交流。

總而言之，懂尊重是我們與他人交往的重要原則。只有尊重他人，我們才能建立良好的人際關(guān)系，使我們的社會(huì)更加和諧。尊重是一種價(jià)值觀，需要我們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩鄬?shí)踐和提升。尊重不僅關(guān)乎他人，也關(guān)乎我們自身的修養(yǎng)和成長(zhǎng)。只有懂得尊重，才能成為一個(gè)更完善的人，這是我在與他人交往的過程中所獲得的重要體會(huì)。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇五

尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)，它能夠建立起良好的人際關(guān)系，促進(jìn)和諧的社會(huì)發(fā)展。在我個(gè)人的生活中，我深深體會(huì)到了尊重的重要性。我認(rèn)為，尊重不僅是對(duì)他人的一種禮貌，更是一種從內(nèi)心發(fā)出的真誠(chéng)關(guān)懷和包容。下面我將分享我對(duì)尊重的一些心得體會(huì)。

首先，尊重是一種平等的態(tài)度。無論是與長(zhǎng)輩相處，還是與晚輩相處，我們都應(yīng)該對(duì)他們抱有平等的態(tài)度。無論是職位、地位、年齡還是財(cái)富，都不能成為我們對(duì)待他人的標(biāo)準(zhǔn)。尊重不是憑借著我們擁有的資源來施舍給別人，也不是憑借著我們所處的地位來壓制他人。尊重是我們應(yīng)該真實(shí)對(duì)待每一個(gè)人，并抱有平等的態(tài)度。

其次，尊重是一種關(guān)注他人的態(tài)度。我們應(yīng)該從內(nèi)心關(guān)心他人的需要和感受，理解他們的痛苦和困擾。尊重并不只是表面的客套話，而是真正地去傾聽他人、理解他人，并給予他人真實(shí)的關(guān)注和支持。尊重是我們關(guān)注對(duì)方的眼神，真誠(chéng)的問候和微笑，以及誠(chéng)實(shí)的建議和幫助。只有真正地關(guān)注他人，我們才能建立起真實(shí)的互動(dòng)和信任。

再次，尊重是一種尊重差異的態(tài)度。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的思維方式、價(jià)值觀和習(xí)慣，我們應(yīng)該尊重每一個(gè)人的特點(diǎn)和差異。不同的意見和觀點(diǎn)是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，我們應(yīng)該欣賞和尊重他人的差異，而不是試圖去改變他們。尊重差異是一種開放的心態(tài)，可以為我們帶來更廣泛的視野和思考方式。

此外，尊重是一種寬容的態(tài)度。人與人之間難免會(huì)有矛盾和沖突，但我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和寬大。尊重并不意味著對(duì)他人一味的縱容和遷就，而是在保持自己原則的前提下，給予他人寬容和理解的空間。寬容是一種智慧，是我們以一個(gè)更高的境界去看待和對(duì)待他人的能力。

最后，尊重是一種自省的態(tài)度。在我們尊重他人的同時(shí)，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重自己。我們應(yīng)該反思自己的行為和態(tài)度是否合乎尊重的要求，以及我們是否沒有給予他人足夠的尊重。只有通過自省，我們才能不斷提高自己的尊重水平，與他人建立更好的關(guān)系。

總之，尊重是一種非常重要的品質(zhì)。它是平等、關(guān)注他人、尊重差異、寬容和自省的表現(xiàn)。尊重不僅是對(duì)他人的一種禮貌，更是一種積極的心態(tài)和行為方式。在我們的日常交往中，無論是與家人、朋友、同事還是陌生人相處，如果我們能夠以尊重的態(tài)度對(duì)待他人，就能夠建立起良好的人際關(guān)系，共同創(chuàng)造和諧的社會(huì)。我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要尊重他人，從內(nèi)心發(fā)出真誠(chéng)的關(guān)懷和包容，以期在人際交往中取得更好的效果。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇六

尊重是人際交往中非常重要的一種品質(zhì)。對(duì)他人的尊重體現(xiàn)了我們對(duì)待他人的態(tài)度和價(jià)值觀。我們都渴望被他人尊重，然而如何在與他人交往中展現(xiàn)出尊重的態(tài)度并不容易。以下將從尊重的定義、尊重的意義、尊重的表現(xiàn)形式、尊重的影響力和培養(yǎng)尊重的方法等方面展開探討，以期加深對(duì)尊重這一話題的理解。

首先，尊重是對(duì)他人權(quán)益和尊嚴(yán)的認(rèn)可。尊重的關(guān)鍵就是承認(rèn)每個(gè)人都有獨(dú)特的人格和自由意志。尊重并非只是一種表面的禮節(jié)，更是一種內(nèi)心的真誠(chéng)。尊重意味著我們不僅關(guān)注他人的感受和需求，還愿意充分尊重他人的意見和選擇。當(dāng)我們將關(guān)注和尊重融入到我們的交往中，我們能夠建立更加良好的人際關(guān)系。

其次，尊重在人際交往中的意義不可忽視。通過尊重他人，我們能夠增進(jìn)彼此之間的信任。當(dāng)我們對(duì)他人給予尊重，我們不僅能夠獲得他人的尊重和信任，還能夠建立起一種互惠互利的關(guān)系。同時(shí)，尊重也有助于傳遞我們對(duì)和平與合作的追求。在一個(gè)互相尊重的環(huán)境中，人們更容易達(dá)成共識(shí)，解決問題并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

然后，尊重有多種表現(xiàn)形式。首先，我們可以通過傾聽他人的意見和觀點(diǎn)來展示尊重。每個(gè)人都有自己的思想和立場(chǎng)，我們要能夠包容并認(rèn)可不同的聲音。其次，我們應(yīng)該尊重他人的隱私和個(gè)人空間。每個(gè)人都享有自己的隱私和自由，我們應(yīng)該避免侵犯他人的權(quán)益。此外，我們可以通過真誠(chéng)的贊賞和鼓勵(lì)來表達(dá)尊重。當(dāng)我們對(duì)他人的所做所為表示認(rèn)可和贊許時(shí)，對(duì)方會(huì)感到受到尊重和重視。

另外，尊重的影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。當(dāng)我們對(duì)他人展示尊重時(shí)，我們往往能夠獲得更多的合作和支持。人們傾向于與那些尊重他們的人建立起更親密的關(guān)系，同時(shí)也更愿意為對(duì)方提供幫助。此外，尊重還能夠塑造我們的形象。一個(gè)尊重他人的人，往往更容易贏得他人的贊許和尊敬，進(jìn)而提升我們的社交地位。

最后，我們應(yīng)該如何培養(yǎng)尊重呢？首先，我們要樹立起尊重的意識(shí)。在與他人交往中，我們要始終意識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)受到平等和尊重。其次，我們要學(xué)會(huì)傾聽。通過傾聽他人的聲音，我們能夠更好地理解對(duì)方的需求和感受，并在溝通中表現(xiàn)出尊重。此外，我們還可以培養(yǎng)自己的情商和溝通技巧，以更好地與他人進(jìn)行交流。

綜上所述，尊重是一種重要的品質(zhì)，它是人際交往中建立并維系良好關(guān)系的基礎(chǔ)。通過尊重他人，我們不僅能夠增進(jìn)彼此間的信任，還能夠傳遞和平與合作的精神。尊重的影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，它能夠塑造我們的形象并獲得更多的合作和支持。為了培養(yǎng)尊敬，我們應(yīng)該樹立起尊重的意識(shí)，學(xué)會(huì)傾聽和提升自己的溝通技巧。只有通過持續(xù)的努力，我們才能夠在人際交往中展現(xiàn)出真正的尊重。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇七

尊重是人與人交往中最基本的一種人際關(guān)系，也是人類文明進(jìn)步的重要基石。在今天這個(gè)多元化、開放包容的時(shí)代，尊重他人的觀點(diǎn)、文化、信仰，已經(jīng)成為所有人必須要具備的品質(zhì)。如何尊重人？這是一個(gè)需要我們認(rèn)真思考和實(shí)踐的問題。在生活和工作中，我收獲了不少尊重人的經(jīng)驗(yàn)與感悟，下面將與大家分享。

尊重別人，首先要理解尊重的意義。尊重并不只是口頭上說一些純粹的客套話，而是真正把對(duì)方的想法、感受、權(quán)利及利益視為重要，尊重對(duì)方的人格尊嚴(yán)。每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，而不應(yīng)因?yàn)樽陨淼牟煌?，就受到歧視或者什么不公平的?duì)待。僅僅通過實(shí)現(xiàn)我們對(duì)別人的尊重，我們方能以人格的方式交往，更加傾聽對(duì)方，更加理解對(duì)方，更加追求友誼和協(xié)作。

每一個(gè)人都應(yīng)該遵循“不做出冒犯別人，不歧視差異，不擾亂其他人”的原則，來保障尊重的實(shí)現(xiàn)。尤其在多元文化的社會(huì)里，我們要尊重各種不同的文化、信仰、習(xí)俗、思想，以自己的心去尊重他人的心，以平等心態(tài)去看待不同的人群和他們的價(jià)值觀念。禮貌、謙遜、耐心、理解、寬容與接受等等，都是我們實(shí)現(xiàn)尊重的具體表現(xiàn)，也是我們?yōu)樽约籂I(yíng)造一個(gè)良好人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的需要。

第四段：再談尊重的價(jià)值。

尊重不僅僅只是為了維護(hù)人際關(guān)系而存在的，它其實(shí)也有其深層的價(jià)值，尤其是在培養(yǎng)精神風(fēng)貌、人類關(guān)系道德和倫理方面。正視不同的文化、信仰、身份不僅能夠豐富人們的知識(shí)層面，養(yǎng)成了健康的世界觀和價(jià)值觀，還能樹立一個(gè)有尊重人、相互包容、互相理解、相互團(tuán)結(jié)的社會(huì)形象，增加社會(huì)穩(wěn)定和互相信任的力度，是我們共建美好社會(huì)的需要。

第五段：總結(jié)。

說到底，尊重人本就是一種反映人類最基本素質(zhì)的社會(huì)行為。在我們與人交往的過程中，尊重已經(jīng)成為了我們必須要沉淀和實(shí)踐的最基本核心品質(zhì)。無論在哪個(gè)場(chǎng)合，無論是與同事、家人、朋友、客戶，都需要我們?nèi)ケＷC這一點(diǎn)。只有站在尊重之中，我們才能夠磨練我們的情感、沐浴在寬容的陽(yáng)光里，成為一名令人尊重的社會(huì)精英。希望大家讀完本文后，能夠在生活中理解并實(shí)踐尊重這種品質(zhì)，互相尊重、互相理解，共創(chuàng)人間美好。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇八

近段時(shí)間來，我校根據(jù)上級(jí)文件精神，在全校開展了以“三尊重”、“三熱愛”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)?；顒?dòng)要求教師要統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)，認(rèn)真對(duì)待，認(rèn)真解剖自己，找到自身的不足和問題，加以落實(shí)整改。活動(dòng)要求全體教職工要將職業(yè)道德作為自身素養(yǎng)提升的一個(gè)重要方面，既要增強(qiáng)育人的自覺性，更要不斷規(guī)范自身的職業(yè)道德，爭(zhēng)做教師的典范。要將自身的師德師風(fēng)建設(shè)和日常工作、生活結(jié)合起來，用具體的要求來反省和規(guī)范日常工作行為，努力做一個(gè)師德高尚、德才兼?zhèn)?、人民滿意的教師。活動(dòng)開展的形式多樣，通過聽講座，自學(xué)，教師互學(xué)、師生互評(píng)等方式，讓我在活動(dòng)中受益匪淺，感觸頗多，使我對(duì)教育行業(yè)有了更深的了解，對(duì)師德的含義有了更深的體會(huì)，現(xiàn)就學(xué)習(xí)后的認(rèn)識(shí)談一點(diǎn)點(diǎn)心得體會(huì)。

一、熱愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生

教師是“人類靈魂的工程師”，這不是一句空話，而是對(duì)教師最高的評(píng)價(jià)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生有著潛移默化的作用。教師要誨人不倦，關(guān)愛每一名學(xué)生。作為一名教師努力做到，讓每一位學(xué)生都快樂充實(shí)的地度過在學(xué)校的每一天，使他們?cè)讷@取書本知識(shí)的同時(shí)還學(xué)會(huì)做人。

二、熱愛學(xué)校，以校為家。

我們要像熱愛自己小家那樣熱愛學(xué)校這個(gè)大家庭，要關(guān)心學(xué)校的成長(zhǎng)，真正做到“以校為家”?！耙孕榧摇毙枰處熡袗凵缱?，愛校如家的思想境界；“以校為家”需要教師有無私奉獻(xiàn)，敬業(yè)愛崗的精神支柱；“以校為家”需要教師有包容之心和容忍之心的大度氣質(zhì)。只有把校當(dāng)成自己的家，才能感覺到家的溫暖，才能感到自己肩上承擔(dān)的重任。

三、

熱愛教育，熱愛自己所從事的工作。我們要不論在什么時(shí)候、什么地方，都將校內(nèi)的利益放在第一位，時(shí)刻以“校榮我榮，校衰我恥”的精神來指引我。教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。一位教師，只有熱愛自己的事業(yè)，才能認(rèn)真做好每一件事情。但一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛苦的，必須受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。

四、互相尊重，和睦相處。

要建立和諧的教育教學(xué)氛圍，營(yíng)造輕松、愉悅的教學(xué)環(huán)境。教師要愛生如子，平等、公平的對(duì)待每一位學(xué)生 “愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生?！敖瘌P凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽(yáng)光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，少一些批評(píng)，要更多和他們交心談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對(duì)癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。只有這樣，才能贏得學(xué)生的真正尊重。

教師之間應(yīng)該像兄弟一般，和睦相處。不要計(jì)較個(gè)人得失，不要為了一點(diǎn)小事鬧翻了天。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂 ?? 要注意在心理上與其他教師 “交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。

作為教師，除了搞好教育教學(xué)工作，還要不斷提高自身素質(zhì)和能力。要走出校門，向社會(huì)宣傳教師的艱辛與困難，讓全社會(huì)真正了解老師，理解老師，從而使教師真正在待遇等方面有所改善和提高。

當(dāng)然，通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我感到還有許多不足之處，如對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)還不夠深，指導(dǎo)學(xué)生還不夠細(xì)，對(duì)學(xué)生還不夠好等。今后我一定更加努力學(xué)習(xí)和工作，為教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的光和熱。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇九

尊重是一種強(qiáng)烈的認(rèn)同感，是尊重別人才能贏得別人的尊重。在人際交往中，我們面對(duì)的第一問題便是如何建立一種有效的溝通方式。在這個(gè)基礎(chǔ)上，彼此之間的態(tài)度尤其重要，態(tài)度決定了溝通的成敗。尊重是任何一種有效溝通的基礎(chǔ)，本文將分享我對(duì)于尊重他人的心得和體會(huì)。

第二段：態(tài)度的重要性。

態(tài)度不僅影響溝通的成果，而且也會(huì)影響我們的情緒、思考和行動(dòng)。一種好的、積極的態(tài)度可以激發(fā)我們的活力和創(chuàng)造力，幫助我們?cè)谏詈凸ぷ髦腥〉酶玫某晒?。所以，如果我們有一個(gè)準(zhǔn)確而積極的態(tài)度，我們就可以在很大程度上掌控我們自己的命運(yùn)。

尊重別人的方法有很多種，可以從言語(yǔ)、行為和思想等方面入手。例如，熱情地聽取別人的意見、積極地思考別人想要表達(dá)的意思、在別人面前不為自己的言行找借口，都是體現(xiàn)尊重的表現(xiàn)。對(duì)于與自己意見相左的人，我們可以表達(dá)不同的觀點(diǎn)，但是要尊重他們的選擇和決策，這樣才能建立起彼此之間的信任和尊重。

第四段：尊重在成功中的作用。

在社會(huì)人際交往中，尊重是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵之一。不僅在工作、學(xué)習(xí)和生活中，也包括任何人的內(nèi)心世界。當(dāng)你尊重他人時(shí)，你就能夠得到別人的信賴和尊重，你會(huì)成為一個(gè)受人歡迎的人，這有助于幫助你實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)和理想。長(zhǎng)期來看，尊重甚至可以塑造我們的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀會(huì)滲透到我們的生活中，以一種積極的、自信的、開放的方式生活。

第五段：總結(jié)。

尊重?zé)o處不在，不僅是人與人之間，也包括人與事物之間。尊重是我們建立起人際關(guān)系和協(xié)調(diào)工作的基礎(chǔ)。如果我們要和別人建立有意義的關(guān)系，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重他人，學(xué)會(huì)理解和傾聽，理解別人的看法和觀點(diǎn)。態(tài)度的尊重不僅在我們的內(nèi)部，還在我們的行為和言語(yǔ)中表現(xiàn)出來，在我們生活中體現(xiàn)出來。如果我們能保持良好的態(tài)度，我們就可以保持良好的社交風(fēng)格，創(chuàng)造更多的成功，從而在我們的人生旅途中實(shí)現(xiàn)更多的夢(mèng)想。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十

生命是短暫的,也是寶貴的.大自然賜予了我們?nèi)祟惿?同樣也賜予了動(dòng)植物生命。接下來是小編為大家整理的尊重生命的心得體會(huì)大全，希望大家喜歡!

尊重生命的心得體會(huì)大全一

尊重?有人聽到這個(gè)詞也許會(huì)想到，尊重老師、尊重同學(xué)、尊重……但絕對(duì)沒人想到，一只小小的螞蟻也是要尊重的。

也許沒人會(huì)喜歡蟑螂老鼠這一類東西，之前我也是，對(duì)這一類的動(dòng)物特別反感，但自從我讀了一篇叫《向生命鞠躬》這篇文章后，我改變了對(duì)他們的看法。

這篇文章講了作者帶著他五歲的兒子去雪山，突然兒子發(fā)現(xiàn)一只，也許是最后一只，一只奄奄一息的螞蚱，作者用傳統(tǒng)的方法用草莖穿過螞蚱的脖子，兒子從爸爸手中搶來草莖，他對(duì)爸爸說的這是害蟲這句話感到好奇，突然兒子一不小心把草莖掉到了地上，螞蚱拼命的針扎，希望能擺脫這把“鎖"兒子阻止父親去抓螞蚱，一秒、兩秒、這個(gè)螞蚱終于脫離了草莖獲得了自由，一個(gè)小小的生命，一個(gè)頑強(qiáng)的生命，即使生命只剩下幾秒鐘，它也要擺脫束縛，追求自由，作者看了這一場(chǎng)面不禁像這個(gè)頑強(qiáng)的生命鞠了一躬。

在這里我也要像這個(gè)被人類摧殘的小生命鞠躬，人們?cè)诖┪涷茣r(shí)有沒有想過，螞蚱也有生命，它也會(huì)疼。

其實(shí)人們口中所謂的害蟲無非是指那些讓自己的利益受到破壞而已，那些動(dòng)物只是按照自己的本能去生活，它們從來沒想過去傷害人類，就像人們口中常常吃的肉，那本來也是一條鮮活的生命啊!要知道人和動(dòng)物都沒權(quán)利去剝奪別人的生命。

也許有人會(huì)對(duì)我的看法不顧一屑，在這里我要給那些曾經(jīng)被人傷害的動(dòng)物表示深深的歉意。

尊重生命的心得體會(huì)大全二

面對(duì)這一樁樁、一件件令人震撼的生命故事，你有什么要說的嗎?把你的感動(dòng)，你的驚嘆，你的憤慨寫下來吧，表達(dá)你對(duì)生命的思考和理解，抒發(fā)你對(duì)生命的熱愛之情。

生命只有一次，它是宇宙間最寶貴的，最值得珍惜的。生命既是脆弱的，也是堅(jiān)強(qiáng)的，生命既是短暫的，也是永恒的。讓我們都來珍惜生命的價(jià)值，熱愛并發(fā)展我們獨(dú)特的生命，用愛與堅(jiān)強(qiáng)去譜寫一曲生命的贊歌。

生命是美麗的，美麗的世界是由美麗的生命組成的。人有生命，動(dòng)物有生命，植物也有生命，大自然中的萬事萬物都有生命。只要我們細(xì)心體會(huì)，就會(huì)感動(dòng)。

尊重生命的心得體會(huì)大全三

上樹掏鳥窩不只是80后的回憶，更是我寶貴童年回憶中最珍貴的片段。不僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的刺激與歡樂，更有來自那位老爺爺?shù)难陶d。

小時(shí)候生活在老家，村后是一片林子連著山腳，那里因長(zhǎng)不了莊家引不起大人們的注意，但卻成了我們孩子們的樂園。每到傍晚，我們便會(huì)三五個(gè)孩子聚到一起，組成一支掏鳥窩小分隊(duì)向著小樹林進(jìn)發(fā)。

一開始的時(shí)候大人們還不知道，但沒去幾次我們的“行動(dòng)”就傳入了村口老大爺?shù)亩校聒B窩的守護(hù)神一般，每當(dāng)我們?nèi)r(shí)他都會(huì)來呵斥我們。起初我們還有些害怕，每每遇到他時(shí)我們都會(huì)躲起來或是跑回家，但到了后來我們膽子就大了起來：我和兩個(gè)小伙伴扯住老爺爺衣角——其實(shí)爺爺也并沒有阻攔，一個(gè)小伙伴趕忙上樹掏鳥窩，當(dāng)捅下鳥窩的小伙伴們一起跑走時(shí)，也并沒有發(fā)生什么，只是過后老大爺會(huì)不厭其煩地給我們上一課。

一次，或許是在爬樹、玩耍時(shí)擠掉了一枚扣子，當(dāng)我回去找時(shí)，看到老爺爺還在那里，手中捧著那剛掉到了地上的鳥窩，又深深地彎下腰去拾起一些地上的小樹枝，重新編織在鳥窩上，一點(diǎn)一點(diǎn)地修補(bǔ)著。我一動(dòng)不動(dòng)得站在那里——我記得那時(shí)是呆住了。當(dāng)老爺爺修復(fù)完成后，舉在頭上，仔細(xì)的端詳著它，仿佛在想著什么，也許是想淘氣的的我們，也許是在想又能回到溫馨的家中的小鳥。夕陽(yáng)下老爺爺?shù)谋秤帮@得那么高大，他用長(zhǎng)竹竿，小心翼翼地將那鳥窩托起，試圖放在樹杈上，還是夠不到，他又伸長(zhǎng)手臂、踮起腳，卻又夠不著時(shí)，我急忙跑過去、爬上樹，從老爺爺手中接過鳥窩并穩(wěn)穩(wěn)地放回了原處。

那天，我一直站在那里等到了鳥兒回家，爺爺也沒有走。是爺爺教會(huì)了我，使我懂得尊重生命。

前些天過年回老家路過村口時(shí)，我特意去家中看望爺爺，當(dāng)聊起這事時(shí)，我才知道：每每我們捅下鳥窩，爺爺都會(huì)補(bǔ)一個(gè)新的上去。當(dāng)我問爺爺為什么不上前直接阻攔時(shí)，爺爺卻只告訴我：尊重生命!

尊重生命的心得體會(huì)大全四

“生命是短暫短的夏天一人猶如花朵”。生命是我們很熟悉的生命很短暫，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重地生命。

生命就像一塊平坦而空闊的草地，如果在上面插上一朵花，會(huì)讓空闊的草地更加完美更加美麗。就算一個(gè)小小的生物它也懂如何尊重生命，比如說，一只微乎其微的蜜蜂被人類打掉在地上，雖然這蜜蜂沒有力了，但它拼命地掙扎，想要飛起來。經(jīng)過一段時(shí)間掙扎，它飛起來，人類會(huì)大吃一驚，人類再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，掙扎了一段時(shí)間，又再次飛起。一個(gè)如此小的生命都有如此頑強(qiáng)地生命。人類怎能因?yàn)橐患∈露Y(jié)束自己的生命呢?為什么自殺事件常常發(fā)生?有生命，說明老天給了你一個(gè)光明的世界，為何有人把它想得如此糟糕?不珍惜自己寶貴的生命。在街上，你經(jīng)常會(huì)為了下幾步路而跨過欄桿跑到馬路對(duì)面，可能會(huì)因?yàn)槭∠碌膸撞铰范鴶嗨土四銓氋F的生命，誰(shuí)也不希望這樣，誰(shuí)都希望成為一個(gè)生命的強(qiáng)者。相對(duì)之下，有些人為社會(huì)奉獻(xiàn)為人民付出。如街上的清潔工，他們有的身體還有些殘疾，但他們?nèi)找共賱?，風(fēng)雨無阻，為的就是給人們一條干干凈凈的大街，他們的生命是如此精彩，為何有些人不能像他們一樣?我們不能被身體的殘疾壓倒。尊重生命，不是簡(jiǎn)單的四個(gè)字，我們要去做，要善待每一個(gè)人，在短暫的生命里做更有意義的事。

尊重生命的心得體會(huì)大全五

什么是尊重生命呢?說不清，道不明。觀看了這兩部講述同一件事的紀(jì)錄片，我陷入了更深的思考。

故事都由對(duì)海豚的捕殺開始。在日本太地町，有那么一些漁民，他們世代以捕殺鯨類動(dòng)物為生，海豚、小型鯨類都是他們的圍獵對(duì)象。他們利用鯨類動(dòng)物對(duì)聲音極度敏感的特性，用聲音把它們趕進(jìn)小海灣，然后在第二天把它們賣給海洋動(dòng)物館或殺死賣錢。當(dāng)?shù)氐臐O民面對(duì)國(guó)外的海洋守護(hù)者——那些反捕鯨人士，十分抗拒，極盡全力隱瞞真相。而反捕鯨人士前赴后繼，冒著生命危險(xiǎn)，千方百計(jì)揭發(fā)他們，關(guān)于生命的一個(gè)故事就這樣開始。

在兩部影片中，有兩個(gè)類似的鏡頭：一只海豚沖破數(shù)道漁網(wǎng)，拼命想要逃出包圍圈。它掙扎著，一次又一次勇敢地沖向漁網(wǎng)，水面泛著血，在無數(shù)次的沉浮之后，在那面阻擋它回歸大海的網(wǎng)面前，終于它沉了下去，再也沒有浮起來。而另一個(gè)鏡頭，漁民把鋼叉刺入一只小鯨體內(nèi)，它背著鋼叉不斷地扭動(dòng)、掙扎，想要逃離死亡，卻在下一秒被一刺斃命，鮮血流滿全身。

反捕鯨人士認(rèn)為：這是血腥的殺戮。而漁民認(rèn)為：這樣殺死鯨類動(dòng)物，和殺雞、殺鴨、殺豬是一樣的。反捕鯨人士認(rèn)為：尊重生命，就是不傷害海洋動(dòng)物，給它們以自由，給它們以快樂。而漁民認(rèn)為：尊重生命，體現(xiàn)在不浪費(fèi)它們生命的價(jià)值，不讓它們死得毫無意義。

對(duì)生命的尊重是什么?我透過反捕鯨人士悲傷的雙眼，透過漁民遲疑而困惑的雙眼，看見海豚死亡的過程，看見它們的尸體如何被使用，看見海水中漂浮的血色……那些鯨類動(dòng)物，終于死于漁人之手，在它們生命消散的最后一秒，仍然為自己的生命而掙扎，為自由而拼搏。

都是生命，能用“善”或者“惡”進(jìn)行區(qū)分嗎?

對(duì)生命的尊重，是在以其它生命的消逝來成全自己的同時(shí)，明白不負(fù)那些消逝的生命的價(jià)值，心懷感恩。

就像吃完最后一口豬肉，知道不辜負(fù)那些死去的豬的價(jià)值。我相信對(duì)于被人吃的宿命，若是不能改變，豬們一定希望自己的死亡，可以讓其它生物活下去，活得有價(jià)值。

可是，誰(shuí)能知道豬的心思呢?食物鏈上永不停止的循環(huán)，殘酷而宿命。那么，尊重生命，應(yīng)該是珍惜并感謝一切生物的存在和消逝。

地球是我們的家園。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十一

作為人類社會(huì)的一個(gè)基本要素，勞動(dòng)是人們獲得生活必需品的唯一途徑。然而，即使在現(xiàn)代化和市場(chǎng)化的社會(huì)，尊重勞動(dòng)和尊重價(jià)值的觀念仍然不夠普及。這種態(tài)度不僅嚴(yán)重侵害了勞動(dòng)者的尊嚴(yán)，還威脅到社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。在我的生活和工作中，我不斷思考和總結(jié)，認(rèn)識(shí)到尊重勞動(dòng)和尊重價(jià)值的重要性和深刻意義。下面，我從尊重勞動(dòng)的內(nèi)涵、價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義三個(gè)方面展開探討，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和感受進(jìn)行分享和思考。

一、尊重勞動(dòng)的內(nèi)涵

勞動(dòng)是人們通過自己的力量和智慧創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富、提高自身素質(zhì)和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程。尊重勞動(dòng)，首先意味著要尊重勞動(dòng)者本人。每個(gè)人都有自己的職業(yè)和專業(yè)技能，無論是高貴的醫(yī)生、教師、科學(xué)家，還是普通的農(nóng)民、工人、服務(wù)員，他們都應(yīng)該受到平等和尊重的待遇。并且，即使在不同的崗位上，人們的勞動(dòng)都是平等、不可替代和不可分割的，都應(yīng)該得到認(rèn)可和鼓勵(lì)。此外，尊重勞動(dòng)還需要尊重勞動(dòng)的過程和結(jié)果，即認(rèn)可勞動(dòng)的貢獻(xiàn)和價(jià)值。勞動(dòng)的結(jié)果不僅是物質(zhì)上的收獲，還包括個(gè)人和社會(huì)的精神文化成果，具有不可比擬的意義和價(jià)值。尊重勞動(dòng)，就要時(shí)刻銘記勞動(dòng)的內(nèi)涵和意義，不斷提高勞動(dòng)者的尊嚴(yán)和社會(huì)地位。

二、尊重勞動(dòng)的價(jià)值

尊重勞動(dòng)不僅是一種道德和人文精神，還體現(xiàn)了實(shí)際的經(jīng)濟(jì)、政治和文化價(jià)值。在經(jīng)濟(jì)層面上，勞動(dòng)是創(chuàng)造和分配財(cái)富的基礎(chǔ)，是社會(huì)的生產(chǎn)力，是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和進(jìn)步的不竭動(dòng)力。只有尊重勞動(dòng)、扶持勞動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。在政治層面上，尊重勞動(dòng)是維護(hù)公正和平等的基本保障，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正和司法公正的基礎(chǔ)。尊重勞動(dòng)的政治意義在于彰顯人權(quán)和民主的內(nèi)涵，推動(dòng)社會(huì)的和諧和發(fā)展。在文化層面上，尊重勞動(dòng)是傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的珍貴財(cái)富，是保護(hù)人類文明多樣性和普遍性的重要組成部分。只有尊重勞動(dòng)、傳承文化，才能推動(dòng)文明的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。

三、尊重勞動(dòng)的現(xiàn)實(shí)意義

尊重勞動(dòng)不僅是理念和價(jià)值觀，還有著廣泛和深刻的現(xiàn)實(shí)意義。首先，尊重勞動(dòng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件。在當(dāng)今社會(huì)，職業(yè)和社會(huì)地位的差異往往是產(chǎn)生社會(huì)矛盾和沖突的根源之一。只有通過尊重勞動(dòng)，消除職業(yè)和地位的差異，建立公平和公正的社會(huì)制度和文化氛圍，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧和發(fā)展。其次，尊重勞動(dòng)是推動(dòng)新時(shí)代發(fā)展的重要支撐。在新時(shí)代，技術(shù)變革和創(chuàng)新是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，需要大量的人力資源和智力支撐。只有尊重勞動(dòng)、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)和能力，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。最后，尊重勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。每個(gè)人都應(yīng)該獲得平等和尊重的機(jī)會(huì)和環(huán)境，發(fā)揮自己的潛能、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，追求個(gè)人成就和幸福。

尊重勞動(dòng)和尊重價(jià)值的觀念正在逐漸普及和深入人心，這是我們社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展的重要標(biāo)志。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，在實(shí)踐過程中，仍然存在著一些問題和挑戰(zhàn)，需要我們努力解決。例如，在一些企業(yè)和班級(jí)中，勞動(dòng)分工和體力活動(dòng)往往不平衡和不公正，導(dǎo)致工資和福利待遇的不平等和沖突；在一些社會(huì)群體中，尚存一些不尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)者的偏見和現(xiàn)象，侵害了勞動(dòng)者的合法權(quán)益和尊嚴(yán)。針對(duì)這些問題，我們應(yīng)該堅(jiān)持尊重勞動(dòng)和價(jià)值的原則，完善勞動(dòng)制度和文化氛圍，提高勞動(dòng)者的素質(zhì)和技能，維護(hù)勞動(dòng)者的權(quán)益和尊嚴(yán)。

在我的職業(yè)和生活中，尊重勞動(dòng)和價(jià)值的意義和實(shí)踐體現(xiàn)越來越深刻。無論是作為一名教師、父母還是普通的社會(huì)成員，我都堅(jiān)持尊重和關(guān)注勞動(dòng)的過程和結(jié)果，關(guān)注個(gè)體的價(jià)值和人文關(guān)懷，以創(chuàng)造一個(gè)和諧、公正、智慧和美好的生活環(huán)境和社會(huì)氛圍。我也希望通過這篇文章，呼吁更多的人加入到尊重勞動(dòng)和價(jià)值的行列中來，共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十二

尊重父母和他人一直是我們應(yīng)該遵循的最基本的社會(huì)道德。在我們?nèi)粘５慕煌校鹬厥潜３秩穗H關(guān)系良好的最重要因素之一，尤其在面對(duì)家庭和社會(huì)關(guān)系時(shí)更加重要。作為一個(gè)獨(dú)立的成年人，我深感這一點(diǎn)的重要性，也深知“尊敬”這個(gè)詞背后深刻的精神內(nèi)涵。以下是我對(duì)尊重父母和尊重他人的一些想法和體會(huì)。

首先，尊重父母是我們每個(gè)人的基本職責(zé)。父母是我們生命中最重要的人，他們給予我們生命、愛和成長(zhǎng)。在我們的人生道路上，他們始終是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。我們要尊重他們的意見、尊重他們的價(jià)值觀和生活方式。無論我們?cè)诠ぷ?、生活中遇到多少困難，我們都必須將父母他們放在心中，牢記他們的期望以及愛與關(guān)懷，絕不辜負(fù)他們。在我看來，尊重父母是我們作為一個(gè)人的最基本的價(jià)值觀和道德準(zhǔn)則，而不是單純地對(duì)他們進(jìn)行表面上的尊敬。只有如此，我們才能獲得他們的信任，建立良好的親子關(guān)系。

其次，對(duì)他人要有尊重。在我們的日常生活中，我們總是會(huì)與他人發(fā)生聯(lián)系，不管是與家人、朋友、同事還是陌生人。與他人進(jìn)行的交往中，尊重是最基本的交往準(zhǔn)則之一，尤其是在工作和學(xué)習(xí)中。我們必須尊重他們的意見和看法、尊重他們的人格和權(quán)利。當(dāng)我們能夠真正尊重他人時(shí)，我們才能得到他人真正的信任和尊重，這樣的交往才能夠讓我們受益良多，并且積極地影響我們與他人的互動(dòng)。

第三，荊棘叢生的生活中，我們亦會(huì)遇到那些與我們的意見和立場(chǎng)相左的人。我們不能因此貶低、攻擊或傷害他們。相反，當(dāng)面對(duì)那些不同的聲音時(shí)，我們應(yīng)該保持平靜和理性，掌握表達(dá)和傾聽的技巧，對(duì)待他人的觀點(diǎn)要坦誠(chéng)又尊重，以促進(jìn)良好的溝通和交流。對(duì)于那些不同于我們的個(gè)性與習(xí)慣的人，我們也要保持容忍和寬容的心態(tài)，接受他們作為一個(gè)不同的存在，學(xué)會(huì)在相互尊重的基礎(chǔ)上相處和互相學(xué)習(xí)，以此使我們成為一個(gè)更有思想的人。

第四，我們同樣不可忽視我們?cè)诓粩喑砷L(zhǎng)和發(fā)展的這個(gè)社會(huì)中，所面臨的各種文化，習(xí)俗與價(jià)值觀念的多樣性。無論起源于何處，我們都應(yīng)該對(duì)其他社會(huì)文化予以尊重和接受。這不僅包括國(guó)外的文化、民俗等方面，同時(shí)也促使我們關(guān)心地對(duì)待我們國(guó)家內(nèi)不同地區(qū)與種族的文化差異。尊重他人也意味著尊重不同的文化、信仰和價(jià)值觀，以達(dá)到更好地理解、相互尊重的目的。這樣的尊重不僅有益于促進(jìn)國(guó)家與民族間的相互理解，同時(shí)有助于我們主動(dòng)學(xué)習(xí)和了解其他文化，推動(dòng)人類文明的發(fā)展。

最后，為了“尊敬”這個(gè)詞背后深刻的精神內(nèi)涵，我們應(yīng)該從我們的思維和行為方式上改變自己。尊重并不僅僅是一種基本人際交往方式，它也是一個(gè)基本價(jià)值觀念和人格魅力的體現(xiàn)。要想真正體現(xiàn)被尊重的價(jià)值，我們需要從自己的思維和行為中找到突破。我們應(yīng)該注意我們的言行，學(xué)會(huì)換位思考，尊重他人的觀點(diǎn)。此外，我們也應(yīng)該遵循一些行為準(zhǔn)則，如避免對(duì)他人的侵犯、不言語(yǔ)，尊重他人的隱私等等都是尊重的具體表現(xiàn)。只有在我們真正理解尊重的重要性，并以此為基礎(chǔ)行動(dòng)，才能構(gòu)建起更好而深刻的人際關(guān)系，從而真正享受到尊重帶來的無盡的可能。

在我們的人生旅途中，尊重是我們應(yīng)該秉持的一個(gè)基本態(tài)度。無論是對(duì)自己、父母、他人還是文化，都應(yīng)該充滿著尊重的心態(tài)，以此促進(jìn)理解與和諧的人際關(guān)系。在這個(gè)不斷發(fā)展、變化的世界中，我們應(yīng)當(dāng)盡可能地尊重每一個(gè)人，這樣我們才能成為一個(gè)更好的人。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十三

勞動(dòng)是人們獲取生活必需品的過程，是每個(gè)人不可或缺的生活組成部分。而在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)變得越來越重要，是社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的關(guān)鍵。在這種背景下，尊重勞動(dòng)和尊重知識(shí)成為我們應(yīng)該關(guān)注和實(shí)踐的重要價(jià)值觀。通過尊重勞動(dòng)和知識(shí)，我深刻體會(huì)到了勞動(dòng)的價(jià)值與知識(shí)的力量，這為我提供了許多寶貴的心得體會(huì)。

首先，尊重勞動(dòng)教會(huì)了我珍惜勞動(dòng)成果。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們通過勞動(dòng)換取物質(zhì)財(cái)富與物質(zhì)生活便利。只有經(jīng)過辛勤努力，我們才能獲得真正屬于自己的成就和回報(bào)。因此，我明白了不論勞動(dòng)的大小和艱辛程度，都應(yīng)該給予尊重和重視。無論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng)，每一個(gè)崗位都是社會(huì)機(jī)器中不可或缺的一部分，都值得被認(rèn)可和尊重。當(dāng)我們尊重勞動(dòng)，我們就能更加珍惜勞動(dòng)成果，對(duì)生活更加滿懷感激。

其次，尊重知識(shí)使我明白了知識(shí)的力量。在現(xiàn)代社會(huì)，知識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展的重要力量。通過學(xué)習(xí)知識(shí)，我意識(shí)到知識(shí)遠(yuǎn)不僅限于書本中所載，而是涵蓋了廣泛的領(lǐng)域，包括科學(xué)、藝術(shù)、文化、技術(shù)等等。尊重知識(shí)意味著我們尊重那些為知識(shí)而努力、為知識(shí)付出時(shí)間和精力的人們。知識(shí)的積累不僅能夠拓寬我們的視野，提升個(gè)人能力，還能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。尊重知識(shí)使我們更加珍視學(xué)問的力量，更加追求智慧與真理。

此外，勞動(dòng)和知識(shí)的結(jié)合不僅讓我體會(huì)到勞動(dòng)的尊嚴(yán)，也讓我明白了知識(shí)的實(shí)用性。無論我們從事怎樣的工作，知識(shí)都是我們提升工作效能和解決問題的重要工具。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我領(lǐng)悟到知識(shí)可以讓我們更加高效地開展勞動(dòng)，通過運(yùn)用知識(shí)可以提升工作的質(zhì)量和效益。同時(shí)，勞動(dòng)也促使我不斷學(xué)習(xí)、不斷積累知識(shí)，使知識(shí)成為勞動(dòng)的動(dòng)力和助力。只有把勞動(dòng)和知識(shí)相結(jié)合，才能在勞動(dòng)中獲得更多的成就和滿足，更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的發(fā)展。

最后，通過尊重勞動(dòng)尊重知識(shí)，我體會(huì)到了勞動(dòng)與知識(shí)的互相促進(jìn)和共同進(jìn)步。勞動(dòng)和知識(shí)并不是孤立的存在，而是互相滲透和交融的。勞動(dòng)需要知識(shí)的指引和支持，而知識(shí)需要?jiǎng)趧?dòng)的實(shí)踐和檢驗(yàn)。只有在實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能更好地理解和運(yùn)用知識(shí)。而知識(shí)的不斷創(chuàng)新和進(jìn)步也能為勞動(dòng)提供更多的可能性和效益。因此，我們尊重勞動(dòng)和知識(shí)，就是要認(rèn)識(shí)到兩者是相輔相成的，只有在相互尊重與交流的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步。

總而言之，尊重勞動(dòng)尊重知識(shí)是一種重要的價(jià)值觀和人生態(tài)度。通過尊重勞動(dòng)和知識(shí)，我學(xué)到了珍惜勞動(dòng)成果、理解知識(shí)的力量、把勞動(dòng)和知識(shí)結(jié)合起來、以及勞動(dòng)與知識(shí)的共同進(jìn)步。這些心得體會(huì)不僅讓我對(duì)勞動(dòng)和知識(shí)有了深刻的認(rèn)識(shí)，也為我提供了實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的指引和動(dòng)力。尊重勞動(dòng)尊重知識(shí)，將會(huì)讓我們?cè)谌松穆贸讨蝎@得更多的成就與幸福。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十四

心得體會(huì)

我在開展以“熱愛學(xué)生、熱愛學(xué)校、熱愛教育”和“學(xué)生尊重教師、教師尊重教師、社會(huì)尊重教師”為主題的師德教育實(shí)踐活動(dòng)以來，通過多種形式的學(xué)習(xí)，受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。

教師是“人類靈魂的工程師”對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和成才的作用不言而喻。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師良好的師德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的影響、發(fā)展作用極大。教師若想做到這一點(diǎn)，就必須講求自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，必須時(shí)刻謹(jǐn)記要不斷提高自身的道德修養(yǎng)：

一、熱愛學(xué)生，誨人不倦

一個(gè)教師如果僅僅熱愛教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書筆跡等。而師愛則是師德的靈魂。

二、熱愛自己就是熱愛學(xué)校

學(xué)校，作為老師和學(xué)生共同的活動(dòng)場(chǎng)所，是老師發(fā)揮才能的天地，是學(xué)生成才的搖籃。我想，我們大家能夠在一所學(xué)校展開我們的工作和學(xué)習(xí)，說明我們喜歡這一所學(xué)校，才選擇來這所學(xué)校。由此我又想，既然我選擇了我們所喜歡的學(xué)校，那我就用心做好各自的事情，全力以赴去實(shí)現(xiàn)我們一飛沖天的夢(mèng)想。我可以在這里培育自己的桃李，學(xué)生們可以在這里播種自己夢(mèng)想的種子。在這里，我要愉快地工作，愉快地學(xué)習(xí)，輕輕松松地實(shí)現(xiàn)我們師生各自的理想——當(dāng)一名好老師，學(xué)生們都當(dāng)一名好學(xué)生。愛屋及烏，熱愛自己工作的老師，他會(huì)熱愛自己的學(xué)校，熱愛學(xué)習(xí)的同學(xué)，他會(huì)熱愛自己的學(xué)校。我是不久前剛從學(xué)生變成老師的老師，在這一點(diǎn)上，我有著特殊的感悟：在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)老師總在你的身后，你認(rèn)為你自己不需要他們，但他們還是跟著你，看著你，你不知道他們有多擔(dān)心你會(huì)摔倒，所以要隨時(shí)在你身后扶你一把；當(dāng)你離開學(xué)校出了社會(huì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)老師總在你的前面，好像是黑暗隧道里的探照燈，你是多么需要他的幫助和點(diǎn)撥。熱愛自己的工作，熱愛自己的學(xué)習(xí)，就是熱愛自己的學(xué)校！

三、熱愛教育 忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)

熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，教師對(duì)教育工作應(yīng)具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的決心，把自己畢生精力獻(xiàn)給教育事業(yè)，不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，有所作為。我們應(yīng)尊重自己的選擇，無怨無悔，熱愛自身的本職工作，把教育看作自己真正熱愛的一項(xiàng)事業(yè)來耕耘。實(shí)踐中我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國(guó)家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂。

四、如何讓學(xué)生尊重老師

如何成為學(xué)生最喜歡的老師呢？我認(rèn)為：首先，要像磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，如何做，靠的就是人師的魅力。正所謂“教育無小事，事事都育人?！币稽c(diǎn)都沒錯(cuò)，教育就是這樣，自己的每一個(gè)動(dòng)作都在無形的影響著學(xué)生。所以，我想教師的人格魅力可能就是體現(xiàn)在這樣一件件小事上。

其次，教師要能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學(xué)生。教師的愛如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛，愛而從嚴(yán)。只要充滿愛，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。

再次，以身示范熏陶學(xué)生。若要人敬己，先要己敬人。教師首先要尊老愛幼，以自己的言行，起到言傳身教的作用。同時(shí)，教師還應(yīng)該扮演好一位心理學(xué)專家的角色，及時(shí)了解學(xué)生的心態(tài)，掌握學(xué)生的思想脈搏，能夠分享每一位學(xué)生的喜怒哀樂，這樣才能有的放矢，以最佳的方法解決問題，贏得學(xué)生的信任與尊敬。

五、教師尊重教師，我認(rèn)為可從以下四個(gè)方面入手

1、“微笑”。人們常用“微笑”來概括教師的形象。的確“微笑”表現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生的尊重和熱愛，同時(shí)，也是體現(xiàn)著教師對(duì)教師的尊重。作為教師之間更應(yīng)以“微笑”來塑造自己的形象。試想，一個(gè)整天板著臉、其他教師會(huì)從心底里敬重你嗎？恐怕只會(huì)敬而遠(yuǎn)之吧！

2、“了解”。要尊重教師，首先要了解和熟悉教師。應(yīng)用盡可能多的時(shí)間去接觸教師，在交談中了解教師的性格特征、興趣愛好、喜怒哀樂?? 要注意在心理上與其他教師 “交換位置”，站在其他教師的角度，設(shè)身處地地思考所碰到的問題，這有助于理解其他教師的思想感情，達(dá)到相互理解、和睦相處、團(tuán)結(jié)共事之目的。

3、“贊美”。人是喜歡被稱贊的，無論是六七歲的孩童還是六七十歲的老人，都是一樣。俗話說：“真誠(chéng)話感人，鼓勵(lì)話助人”。真誠(chéng)的贊美，是最有功效的。教師是社會(huì)主義精神文明的傳播者，肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任。要善于發(fā)現(xiàn)其他教師工作的成績(jī)，并及時(shí)加以贊美頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

六、社會(huì)尊重教師

教師是文明的使者,向他們表達(dá)敬意,就是給予文明應(yīng)有的尊嚴(yán).千百年來,"尊師重教"作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳,它不但是美德,也是社會(huì)的行為規(guī)范.尊師重教是一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志."一日為師,終身為父",尊重教師,就是尊重知識(shí),尊重人類的文明和進(jìn)步.我決心以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，以“三熱愛、三尊重”主題實(shí)踐活動(dòng)為載體，提高自己的思想政治素質(zhì)，職業(yè)理想和職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，弘揚(yáng)高尚師德，行為規(guī)范，忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，做讓人民滿意的教師。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十五

尊重父母、尊重他人，是我們從小就要學(xué)會(huì)的基本禮儀，也是我們成長(zhǎng)過程中必不可少的一部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著人們生活水平的提高，我們可能會(huì)獨(dú)立生活，但是對(duì)于尊重父母、尊重他人的原則仍然是貫穿我們生命的一道紅線。在這篇文章中，我將分享我的一些心得體會(huì)，希望能夠啟迪那些還未學(xué)會(huì)這些基本禮儀的人。

第二段：尊重父母的重要性

尊重父母是我們最基本的義務(wù)，因?yàn)樗麄冊(cè)谖覀冃〉臅r(shí)候給予我們的愛和教誨，使我們成為今天的自己。如果我們沒有尊重和感激他們，那么我們就無法在人生中得到支持和保護(hù)。尊重父母也是一種美德，它能夠幫助我們更好地與周圍人建立聯(lián)系，讓我們擁有一顆感恩之心。

第三段：尊重他人的重要性

尊重他人也是一個(gè)表現(xiàn)出我們的品德的方面。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)與很多不同的人打交道，如果我們不能夠尊重他們，我們就會(huì)失去與他們交往的機(jī)會(huì)。我們不能期望從別人那里得到尊重，而沒有反過來尊重他們。對(duì)于那些我們不認(rèn)識(shí)或者不喜歡的人，真正的尊重就意味著我們能夠控制我們的情緒和行為，以免他們受到我們的傷害。

第四段：如何尊重父母和他人

實(shí)際上，尊重父母和他人并不是一件難事。我們可以通過學(xué)習(xí)基本禮儀、文明用語(yǔ)、到場(chǎng)禮儀等方式來尊重他人。對(duì)父母來說，我們可以學(xué)習(xí)如何傾聽他們的話，理解他們的感受，并通過行動(dòng)來表達(dá)我們的愛和感激。對(duì)于他人，我們可以在與他們交往時(shí)保持微笑、友善、耐心，不使用粗魯?shù)恼Z(yǔ)言或舉止。

第五段：結(jié)尾

總之，尊重父母和他人是我們成長(zhǎng)過程中應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要禮儀。這種禮儀不僅僅代表了我們的品德和素質(zhì)，也是我們與周圍人建立聯(lián)系，建立信任關(guān)系的前提。同時(shí)，尊重他人也成為我們個(gè)人成就、事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵之一。因此，我鼓勵(lì)每一位人尊重父母和他人，從小事做起，讓我們的生命更加璀璨和多彩。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十六

尊重是一種基本的人際交往態(tài)度，也是一種傳統(tǒng)美德。以尊重為基礎(chǔ)的交往方式能夠促進(jìn)人際關(guān)系的和諧發(fā)展，多年來也一直是我生活中的重要原則。在與他人的交往中，我深刻體會(huì)到了尊重的重要性，并在不斷地實(shí)踐中得到了許多收獲和心得體會(huì)。

首先，尊重是平等的起點(diǎn)。在與他人交往時(shí)，給予對(duì)方平等的尊重是最基本的禮貌。無論對(duì)方的年齡、性別、職位、經(jīng)濟(jì)狀況如何，我們都應(yīng)該本著平等的態(tài)度來對(duì)待。曾經(jīng)有一位年長(zhǎng)的老師對(duì)我說：“無論對(duì)待任何一個(gè)人，都要以平等心態(tài)對(duì)待他們，給予他們應(yīng)有的尊重。尊重?zé)o關(guān)乎地位，而是源于人與人之間的相互關(guān)心和理解?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。我認(rèn)識(shí)到，在與他人交往中，我的尊重是建立在平等之上的，只有尊重了他人，才能獲得他人的尊重。

其次，尊重是傾聽的前提。在與他人交往中，尊重也意味著傾聽對(duì)方的聲音和意見。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的想法和觀點(diǎn)，我們應(yīng)該給予對(duì)方充分的表達(dá)空間，尊重他人的權(quán)利和自由。在與他人溝通時(shí)，我不僅要向?qū)Ψ奖磉_(dá)我的觀點(diǎn)，更要主動(dòng)聆聽對(duì)方的意見，理解對(duì)方的感受，去感知和了解對(duì)方的內(nèi)心世界。只有通過尊重和傾聽，我們才能建立起更加真誠(chéng)和深入的溝通，從而增進(jìn)彼此的理解和信任。

再次，尊重是包容的表現(xiàn)。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和缺點(diǎn)，都有著不同的習(xí)慣和生活方式。正因?yàn)槿绱?，我們?yīng)該學(xué)會(huì)以一種包容的心態(tài)去關(guān)愛每一個(gè)人。與他人交往中，我盡力去理解對(duì)方，包容對(duì)方的不足和差異。我相信，每個(gè)人都值得被尊重和珍視，只有在互相包容的基礎(chǔ)上，我們才能夠真正地和諧相處，共同進(jìn)步。

再者，尊重是關(guān)注他人需求的關(guān)鍵。尊重并不僅僅是一種形式上的禮貌，更是一種關(guān)心和關(guān)懷的表達(dá)。對(duì)他人的關(guān)懷不僅僅是對(duì)他們外在的尊重，更要關(guān)注他們內(nèi)心的需求和感受。通過關(guān)注他人，我們能夠更好地了解對(duì)方的需要和希望，有針對(duì)性地給予幫助和支持。在與他人交往中，我盡量去關(guān)注他們的喜好和愿望，盡己所能去滿足他們的實(shí)際需求，讓他們感受到我的尊重和關(guān)心。

最后，尊重是和諧共處的基礎(chǔ)。尊重的交往方式是保持人際關(guān)系和諧發(fā)展的關(guān)鍵。在與他人交往中，我始終堅(jiān)持以尊重為基礎(chǔ)，尊重他人的意見和決定，積極主動(dòng)地和他人溝通和協(xié)調(diào)。我發(fā)現(xiàn)，通過尊重與他人交往，能夠使彼此之間的關(guān)系更加密切，緩解矛盾和沖突，建立起和諧共處的氛圍。

總之，尊重是人際交往的基本準(zhǔn)則，也是一種重要的美德。尊重的實(shí)踐不僅僅是對(duì)他人的尊重，更是對(duì)自己品格的尊重。通過不斷地實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到尊重的重要性和意義。只有堅(jiān)持尊重的原則，我們才能夠與他人建立起良好的關(guān)系，共同創(chuàng)造更加和諧美好的社會(huì)環(huán)境。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十七

尊重是一種價(jià)值觀，體現(xiàn)了對(duì)他人的尊嚴(yán)和權(quán)利的認(rèn)可和尊重。在現(xiàn)代社會(huì)中，尊重是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，也是建立良好社會(huì)關(guān)系的重要因素。在我的日常生活和工作中，我深刻感受到尊重的重要性，并從中得到了一些心得體會(huì)。

首先，尊重是建立良好人際關(guān)系的前提。在與他人交往的過程中，我們應(yīng)該尊重對(duì)方的個(gè)性和思想，不輕易批評(píng)和評(píng)判。每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，我們需要尊重他人的選擇和決定。在和同事、朋友交往時(shí)，不僅要尊重他們的工作和意見，還要尊重他們的私人生活。只有從內(nèi)心去尊重他人，才能建立起真誠(chéng)和諧的人際關(guān)系。

其次，尊重能夠增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作的效果。團(tuán)隊(duì)是由不同個(gè)體組成的，每個(gè)個(gè)體在團(tuán)隊(duì)中都有自己的權(quán)利和價(jià)值。尊重團(tuán)隊(duì)成員的意見和貢獻(xiàn)，能夠促進(jìn)信息的交流和溝通，增進(jìn)彼此之間的理解。在團(tuán)隊(duì)合作中，尊重他人的專業(yè)能力和意見，不僅能夠提高工作效率，還能夠激發(fā)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和創(chuàng)造力。

再次，尊重可以建立和諧的家庭關(guān)系。家庭是每個(gè)人情感依托的地方，尊重是家庭和睦相處的重要基礎(chǔ)。家庭成員之間要相互尊重，給予對(duì)方足夠的空間和權(quán)利。在家庭中，夫妻之間要相互尊重對(duì)方的意見和決策，在教育孩子的過程中，要尊重孩子的個(gè)性發(fā)展，給予他們獨(dú)立思考和決策的權(quán)利。只有在相互尊重的基礎(chǔ)上，家庭才能建立溫馨和諧的氛圍。

此外，尊重還能夠提高自身的個(gè)人魅力。一個(gè)擁有尊重他人價(jià)值觀的人會(huì)更容易獲得他人的認(rèn)可和喜愛。在人際交往中，我們對(duì)他人表達(dá)尊重，對(duì)待每個(gè)人都真誠(chéng)待人，這樣既能增加他人對(duì)我們的好感，也能讓我們變得更有魅力。尊重他人也意味著能夠容忍他人的錯(cuò)誤和失誤，這樣我們也能更容易寬容自己的過錯(cuò)，提高自己的情商和應(yīng)變能力。

綜上所述，尊重是人與人之間和諧相處的基礎(chǔ)，是建立良好社會(huì)關(guān)系的重要因素。在我的日常生活和工作中，我深刻體會(huì)到了尊重的重要性。尊重不僅能夠建立良好人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)合作，還能夠培養(yǎng)和諧的家庭關(guān)系，提高自身的個(gè)人魅力。尊重不僅是一種待人之道，更是一種做人之道。作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持尊重他人，營(yíng)造和諧的社會(huì)環(huán)境。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十八

“對(duì)小孩說‘媽媽生了小寶寶就不要你了’”“問小孩‘愛爸爸還是愛媽媽’”“逗小孩喝酒”……對(duì)于所謂“中國(guó)式逗小孩”，大家是怎么看待的呢？記者通過電子問卷在網(wǎng)絡(luò)上做了一個(gè)隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查結(jié)果表明，有將近一半的受訪者表示自己周圍有小孩被大人灌過酒。（5月23日《廣州日?qǐng)?bào)》）。

中國(guó)人逗弄孩子是一種普遍現(xiàn)象，這是具有愛心的表現(xiàn)。但如果成年人忽略孩子的感受，像逗猴子一樣逗弄他們就不合適了。如慫恿孩子說臟話、打人、喝酒或者對(duì)他們語(yǔ)言上的刺激，如“你媽媽生了小寶寶就不愛你了”等等，雖然大人本身可能并無惡意，但是已經(jīng)對(duì)小孩的身體或者心靈上造成傷害和摧殘了。

日前，在廣西發(fā)生一起悲劇，二伯1在逗年僅2歲的侄子灌了一兩自釀米酒，因酒精中毒，導(dǎo)致繼發(fā)性腦損傷，醒來后變得癡癡呆呆，連媽媽都不認(rèn)識(shí)了。

無獨(dú)有偶，同樣的悲劇還發(fā)生在四川攀枝花：一父親帶著2歲的兒子赴宴，用餐過程中，2歲的孩子被父親的3名朋友逗喝酒，結(jié)果2兩白酒下肚，導(dǎo)致急性酒精中毒搶救無效身亡。發(fā)生了這樣的悲劇令人痛心，這固然有家長(zhǎng)監(jiān)管不力的責(zé)任，但更是“中國(guó)式逗小孩”惹的禍，逗小孩必須要有個(gè)限度。

尊老愛幼是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，逗小孩玩也是一種愛心的表現(xiàn)。但是一些人在逗的過程中可能不注意方式方法，不能換位思考。孩子也是人，且他們更需要被體諒和尊重。如何正確逗小孩，筆者以為首先要學(xué)會(huì)尊重孩子，把自己降到與孩子平等的高度上對(duì)話，小心翼翼地照顧孩子的感受。其次必須把安全和文明放在第一位，臟話不說、危險(xiǎn)的事不做。最后在逗小孩的過程中能夠讓孩子在歡樂中學(xué)到知識(shí)、健康成長(zhǎng)。

2遇見熟悉的孩子“逗一逗”無可厚非，如果方式方法運(yùn)用得當(dāng)，能夠融洽關(guān)系，充滿歡樂，讓家庭之間更加和諧；相反，惡俗的“亂逗”、“胡逗”，輕則傷害孩子幼小的心靈，對(duì)孩子健康心理造成影響，重則“逗掉”孩子的生命，釀成悲劇。（趙爽）。

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態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇十九

尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是現(xiàn)代社會(huì)的基本準(zhǔn)則。在工作中，我們需要尊重每一個(gè)從事勞動(dòng)的人；在生活中，我們需要尊重每一個(gè)擁有真正價(jià)值的事物。本文以自己的生活和工作經(jīng)歷為基礎(chǔ)，對(duì)尊重勞動(dòng)和價(jià)值的重要性進(jìn)行了思考，并總結(jié)出了一些干貨。

一、深入了解勞動(dòng)的本質(zhì)

勞動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。我們常說“人要有自知之明，莫要高估自己”，但在面對(duì)勞動(dòng)者時(shí)，我們卻往往容易忽視他們所做出的貢獻(xiàn)。實(shí)際上，不管哪一行哪一業(yè)，勞動(dòng)者都是社會(huì)的脊梁。他們從事的工作可能不是很高大上，但是卻是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)中不可或缺的一部分。因此，我們需要了解勞動(dòng)的本質(zhì)，從而深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人的勞動(dòng)都是有價(jià)值、有意義的。

二、尊重勞動(dòng)者的自尊心

勞動(dòng)者，在社會(huì)中所扮演的地位，經(jīng)常被忽視或低估。很多人會(huì)嘲笑勞動(dòng)者的工作不如意或者工作態(tài)度不夠認(rèn)真，這實(shí)際上是對(duì)勞動(dòng)者自尊心的侮辱。每個(gè)人都應(yīng)該被尊重，領(lǐng)導(dǎo)、同事、服務(wù)員、保潔員……不管職業(yè)、階層、學(xué)歷，都應(yīng)該被平等對(duì)待，并認(rèn)真傾聽他們的意見和建議。尤其是在困難時(shí)期，我們更應(yīng)該關(guān)注勞動(dòng)者的心理狀況，給予多一些關(guān)心和支持。

三、贊揚(yáng)勞動(dòng)中的勞動(dòng)成果

勞動(dòng)的價(jià)值在于其所產(chǎn)生的成果。人們?cè)趧趧?dòng)中創(chuàng)造的產(chǎn)品或服務(wù)，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不可或缺的部分。因此，我們應(yīng)該贊揚(yáng)每一個(gè)勞動(dòng)者，應(yīng)該贊揚(yáng)他們所付出的時(shí)間和精力所創(chuàng)造的成果。當(dāng)我們接受他們的服務(wù)時(shí)，大聲說“謝謝”，并且做出真誠(chéng)的微笑會(huì)讓勞動(dòng)者為自己的付出而欣喜若狂。他們?cè)趧趧?dòng)過程中，學(xué)習(xí)到了技能和知識(shí)，所以他們所創(chuàng)造的服務(wù)或者產(chǎn)品都是有質(zhì)量、有標(biāo)準(zhǔn)的。

四、強(qiáng)化價(jià)值觀念，推崇質(zhì)量服務(wù)

勞動(dòng)的價(jià)值不僅在于其成果，更在于其質(zhì)量。尊重價(jià)值也就意味著我們應(yīng)該尊重高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)。我們必須認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)帶來的是服務(wù)和成果，而此時(shí)服務(wù)的價(jià)值，必須要以質(zhì)量為根本，只有高質(zhì)量的服務(wù)才能取悅消費(fèi)者，贏得市場(chǎng)，成為百年老店。因此，我們要強(qiáng)化自己的價(jià)值觀念，推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品，以提高企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力。

五、建立新型勞動(dòng)和價(jià)值觀念

當(dāng)前，社會(huì)一些不良勞動(dòng)觀念和價(jià)值觀念仍然存在。我們需要建立新型勞動(dòng)和價(jià)值觀念，尤其是在青年人當(dāng)中。要建立合理的勞動(dòng)觀念，讓勞動(dòng)成為人類尊嚴(yán)的體現(xiàn)；推崇新型價(jià)值觀念，讓價(jià)值成為人類未來可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。我們希望，通過我們的努力，能夠讓更多的人都能夠深刻認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，尊重每一個(gè)從業(yè)人員，推崇優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品。在尊重勞動(dòng)、尊重價(jià)值的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，才能成為真正有價(jià)值的人。

態(tài)度上尊重心得體會(huì)篇二十

篇一：職業(yè)競(jìng)賽心得體會(huì)

職業(yè)競(jìng)賽心得體會(huì)

為了進(jìn)一步營(yíng)造“尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的輿論氛圍，進(jìn)一步推進(jìn)技能技術(shù)人才隊(duì)伍的建設(shè)工作，逐步提高員工的理論水平和實(shí)際操作能力，達(dá)到以賽促學(xué)、以賽促產(chǎn)的目的，在“五一”勞動(dòng)節(jié)來臨之際由公司工會(huì)、人力資源部、項(xiàng)目技術(shù)部、公司辦公室、運(yùn)行部、采購(gòu)供應(yīng)部聯(lián)合舉辦了“公司鉗、焊、電工職業(yè)技能競(jìng)賽”，我有幸參與并主持了這次活動(dòng)。作為一名主持人，我經(jīng)歷了2天比賽的全過程，有很多切實(shí)的感受。

這次活動(dòng)公司領(lǐng)導(dǎo)給予了高度重視專門成立了競(jìng)賽小組，由公司領(lǐng)導(dǎo)彭總親任組長(zhǎng)召開了賽前的小組動(dòng)員安排分工會(huì)，工作安排具體且細(xì)致，小組成員各盡其職，加班加點(diǎn)的為這次大賽做準(zhǔn)備，為選手們盡可能搭建完善的施展才能的舞臺(tái)。

此次競(jìng)賽對(duì)每一位參賽選手來說是一次自我展示的機(jī)會(huì)，也是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。參賽前由公司項(xiàng)目技術(shù)部結(jié)合各工種的實(shí)用內(nèi)容由淺入深由應(yīng)知到應(yīng)會(huì)匯編了一套復(fù)習(xí)題庫(kù)，通過理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和競(jìng)賽使員工理論知識(shí)水平得到了提高。此次競(jìng)賽也是一次理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的競(jìng)賽，大賽充分體現(xiàn)了選拔復(fù)合型技術(shù)人才的要求，四場(chǎng)競(jìng)賽以實(shí)際操作為重點(diǎn)，實(shí)際操作競(jìng)賽從生產(chǎn)的實(shí)際出發(fā)與實(shí) 際工作緊密結(jié)合，鍛煉了技術(shù)工人的實(shí)戰(zhàn)能力。此次競(jìng)賽也是一次團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互助的競(jìng)賽，在競(jìng)賽過程中，選手們“團(tuán)結(jié)作戰(zhàn)”，發(fā)揮個(gè)人水平，取得了優(yōu)異的團(tuán)隊(duì)成績(jī)。通過比賽各隊(duì)員發(fā)現(xiàn)問題互相切磋，賽后交流互談體會(huì)，達(dá)到了“互促互幫、共同提高”的目的，提高了員工個(gè)人水平促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展。

自2006年以來，公司輕裝上陣，經(jīng)營(yíng)和管理都步入正軌，尤其是對(duì)技術(shù)工人隊(duì)伍的培養(yǎng)和技術(shù)工人的待遇都給予了高度的重視和提高，選拔優(yōu)秀年輕的員工進(jìn)入技工隊(duì)伍培養(yǎng)鍛煉，從制度上給技術(shù)人才的成長(zhǎng)開辟道路，如建立技術(shù)工人初級(jí)工、中級(jí)工、高級(jí)工職業(yè)技術(shù)體系，建立健全了技術(shù)工人的成長(zhǎng)和考核道路。此次競(jìng)賽為發(fā)動(dòng)員工廣泛參與，不斷學(xué)習(xí)，提高員工職業(yè)技術(shù)水平，是一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)與提高的機(jī)會(huì)。公司舉辦這次競(jìng)賽，就是要體現(xiàn)技術(shù)人才在企業(yè)中的重要作用，就是要讓我們的技術(shù)隊(duì)伍更快更好的發(fā)展。

淺談建筑企業(yè)中人才的不可替代作用

-----------十八大以來習(xí)近平總書記關(guān)于人才工作重要論述的學(xué)習(xí)心得

人才，是指具有一定的專業(yè)知識(shí)或?qū)ｉT技能，并進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)，并對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動(dòng)者。這是百度中對(duì)“人才”這一名詞的詮釋。

周文王尊賢禮士，蕭何月下追韓信，劉備三顧茅廬，不少經(jīng)典故事流傳至今，說明中華民族有尊重人才的優(yōu)良傳統(tǒng)。新時(shí)代下，習(xí)近平總書記在黨的十八大以來關(guān)于人才工作做了很多論述。通過學(xué)習(xí)，結(jié)合建筑施工企業(yè)的特點(diǎn)，談?wù)勅瞬旁诮ㄖ┕て髽I(yè)中的不可替代作用。

國(guó)家尚且如此，企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展也同樣離不開人才的競(jìng)爭(zhēng)。在社會(huì)生產(chǎn)力的三要素中，勞動(dòng)者是最主要的因素之一。腦力勞動(dòng)也好，智力勞動(dòng)也罷，擁有優(yōu)秀人才的企業(yè)，其必將長(zhǎng)足發(fā)展。建筑施工企業(yè)尤其要大力吸引人才，培養(yǎng)人才，運(yùn)用好人才，才能為企業(yè)持久發(fā)展提供智力資源和有力保障。當(dāng)前，國(guó)家對(duì)于人才工作的認(rèn)識(shí)和重視到了前所未有的高度。招才引智已經(jīng)成為各行各領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)開口必談的一項(xiàng)工作。然而，人才工作是一個(gè)并不好做的工作。各級(jí)各類人才的發(fā)掘、培養(yǎng)、引進(jìn)、使用、管理，是科學(xué)龐雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕之功。究竟怎樣做才能讓各類人才“望旆來歸”，從而達(dá)到“群賢畢至”的狀態(tài)呢？下面幾個(gè)典故就足以說明問題。

“千金買骨”——招賢納士的風(fēng)投哲學(xué)

在于花五百金買千里馬骨骸這個(gè)情節(jié)上。這個(gè)情節(jié)透露給我們兩個(gè)信息：一是招徠人才不能憑空喊，必須舍得投入；二是求才不能是葉公好龍，必須體現(xiàn)出求才若渴的真正誠(chéng)意。就建筑施工企業(yè)而言，企業(yè)的資信、實(shí)力、技術(shù)人員的豐富經(jīng)驗(yàn)都是構(gòu)成企業(yè)在建筑市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的必要要素。技術(shù)人員水平的高低，不但是構(gòu)成企業(yè)資質(zhì)等級(jí)的要因，也是對(duì)建筑產(chǎn)品質(zhì)量的智力支撐。建筑企業(yè)可以通過招聘會(huì)等途徑，招賢納士，招募優(yōu)秀人才，通過公平、合理的待遇，為企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)隨時(shí)更新血液。

“三顧茅廬”——事業(yè)留人的軟實(shí)力打造

劉備三顧茅廬的故事可謂是家喻戶曉，千百年來，人們將這個(gè)典故奉為禮賢下士的經(jīng)典。劉皇叔三顧求賢的“誠(chéng)意攬才法”也成為人才招聘者紛紛效仿的套路模式。劉備三顧茅廬之所以能夠請(qǐng)出諸葛亮出山相助，打動(dòng)孔明先生的關(guān)鍵并不在劉備三顧隆中的過程，而是劉備準(zhǔn)備逐鹿中原、興復(fù)漢室的宏偉事業(yè)愿景。正是這個(gè)愿景讓諸葛亮看到了其發(fā)揮作用、體現(xiàn)人生價(jià)值的廣闊舞臺(tái)，加之劉皇叔誠(chéng)心一片的催化劑效應(yīng)，最終才成就了這番佳話。在人才引進(jìn)的低端層面，可能更注意待遇留人、感情留人，強(qiáng)調(diào)要用優(yōu)厚的物質(zhì)條件和真誠(chéng)的心打動(dòng)人才、吸引人才，卻忽略了事業(yè)留人的打造和準(zhǔn)備。給予優(yōu)厚的待遇都是有限的，因?yàn)榻疱X的多寡是可以衡量計(jì)算的，能提供的待遇終究有個(gè)底線，不可能超越自身的發(fā)展水平和承受能力；建立感情聯(lián)系也是有限度的，人才與引進(jìn)方的關(guān)系，說到底首先還是雇傭與被雇傭的勞務(wù)合同關(guān)系，是建立在經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)之上才有的倫理情感關(guān)系。待遇你能給的，別的地方別的企業(yè)別的雇主也能給，甚至翻番加倍；感情你能打動(dòng)人，別人也非冷血?jiǎng)游?，你能?dāng)貼身管家，我也會(huì)保姆服務(wù)。只有事業(yè)發(fā)展是可持續(xù)的、他人很難復(fù)制的資源，成為持續(xù)吸引力的決定因素。有的時(shí)候，物質(zhì)條件等硬件條件差一點(diǎn)，但有讓人才可以足夠施展才華的空間和舞臺(tái)，有他感興趣并愿意為之付出的事業(yè)，最終還是會(huì)選擇留下。正如海爾創(chuàng)業(yè)初期，張瑞敏對(duì)同伴說：海爾不能給你很多，但在海爾你就會(huì)有擁有創(chuàng)業(yè)成就夢(mèng)想的激情?！芭c君攜手、共謀大業(yè)”，這種機(jī)緣與幸福，作為人才，足矣！

《經(jīng)野子內(nèi)幕》中西鄰五子的典故，說西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)聰明，一個(gè)瞎，一個(gè)駝背，一個(gè)瘸。于是西鄰就安排讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子卜卦（算命），駝背搓麻繩，瘸子紡線，結(jié)果五個(gè)兒子各得其所，都不用為衣食發(fā)愁。以現(xiàn)代眼光來看，西鄰真可稱得上是“人力資源管理專家”，他為其每個(gè)兒子所進(jìn)行的人生設(shè)計(jì)和崗位安排可謂精妙。很好的做到了揚(yáng)長(zhǎng)避短，盡可能的發(fā)揮每個(gè)人的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，將最合適的崗位安排給最適合的人。人力資源開發(fā)管理中有一句很經(jīng)典的話：人人皆可成才，天下沒有廢品，只不過你放錯(cuò)了地方而已。大詩(shī)人李白詩(shī)云：天生我材必有用。但要想將人才用好、用活、用出效益用出質(zhì)量，就是大學(xué)問了。其中很重要的一個(gè)原則，就是人崗相適、人崗匹配。

建筑企業(yè)崗位設(shè)置齊全，企業(yè)在安排員工崗位時(shí)，不能因崗位安排人，而應(yīng)該考慮員工的綜合素質(zhì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，將每一個(gè)人安排在適合自身發(fā)展的崗位上，做到人崗相適、人崗匹配，這樣才能取得雙重收獲。

“蕭何月下追韓信”——高端引領(lǐng)的帶動(dòng)效應(yīng)

蕭何月下追韓信也是大家耳熟能詳?shù)牡涔柿?。韓信是帥才，是帶兵可以“多多益善”的指揮人才。所以，當(dāng)劉邦誤認(rèn)蕭何也要逃跑背叛自己的時(shí)候，蕭何解釋說是去追韓信去了，劉邦一聽就大怒：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追，追信，詐也?！币?yàn)樵趧羁磥?，韓信不過是一個(gè)無名小卒罷了。但蕭何卻認(rèn)為韓信是“國(guó)士無雙”的頂尖人才，劉邦其他部下各自奔逃幾個(gè)都無所謂，唯獨(dú)不可錯(cuò)過了韓信這樣的高端人才，他一走損失就大了。事實(shí)也證明了蕭何的眼光，有了韓信的輔佐，劉邦最終成就了霸業(yè)。

頂尖的高端人才總是稀缺資源，而且是能夠起到?jīng)Q定性、變革性作用的人力資源要素。江西的新余市，自從引進(jìn)了賽維集團(tuán)大力發(fā)展光伏產(chǎn)業(yè)之后，徹底改變了新余的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，讓光伏產(chǎn)業(yè)成為新余的支柱產(chǎn)業(yè)。新余的經(jīng)濟(jì)騰飛，經(jīng)驗(yàn)就一句話：引進(jìn)一個(gè)人才，落戶一個(gè)項(xiàng)目、發(fā)展一個(gè)產(chǎn)業(yè)、最終打造一個(gè)產(chǎn)業(yè)集群。這中間，引進(jìn)一個(gè)領(lǐng)軍人物就成為騰飛的基點(diǎn)。

通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記關(guān)于人才工作重要論述，覺得建筑企業(yè)中人才的重要性，只有在工作中不斷充電，不斷學(xué)習(xí)，時(shí)刻存在本領(lǐng)緊迫感，才能適應(yīng)社會(huì)需要，才能被社會(huì)接受。

為國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀應(yīng)用型人才的心得體會(huì)

2015年1月

15、16日，美術(shù)學(xué)院全體教師齊聚一堂，以研討會(huì)的方式對(duì)“應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案”展開大討論。雖說每位老師只有短短10分鐘的主題發(fā)言，但都認(rèn)真對(duì)待，準(zhǔn)備充分，對(duì)我院的

教學(xué)

一．培養(yǎng)人才，教師首先需具備正能量精神

兩天會(huì)議，讓我深深體會(huì)到美術(shù)學(xué)院的老師內(nèi)心深處都對(duì)學(xué)院與教育工作充滿了濃濃的感情，這種感情已超出單純的按勞取酬工作態(tài)度。據(jù)我多年的工作經(jīng)驗(yàn)與觀察，美術(shù)學(xué)院的老師常態(tài)化在課余不計(jì)薪酬義務(wù)的輔導(dǎo)學(xué)生和自覺自愿的加班，經(jīng)常性的開展教研討論，積極主動(dòng)的聯(lián)系項(xiàng)目與各類賽事，自掏費(fèi)用參加、參觀展覽和參加學(xué)術(shù)會(huì)議活動(dòng)等等，這些在學(xué)院發(fā)展歷程中，已逐漸形成具有美術(shù)學(xué)院教師工作特色的優(yōu)良傳統(tǒng)，這種傳統(tǒng)它代表了美術(shù)學(xué)院教師所具備對(duì)學(xué)院與學(xué)生的責(zé)任感，對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命感，對(duì)教書育人工作的奉獻(xiàn)精神（非私利奉獻(xiàn)）；與之相對(duì)比，據(jù)我在其他獨(dú)立學(xué)院的一些朋友處了解得知，一些老師僅把教書工作單純作為一種職業(yè)，到點(diǎn)下班，不談教學(xué)、工作和學(xué)生，下班后請(qǐng)別聯(lián)系，做事前先談報(bào)酬。每每談及此事，朋友們對(duì)我院還具備這樣優(yōu)良的作風(fēng)感到贊賞，我個(gè)人也認(rèn)為，不管市場(chǎng)觀念如何與高校教育結(jié)合，教育始終是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，他必須有一大批的具有正能量精神的教師甘愿為之努力奮斗。

與此同時(shí)，學(xué)院應(yīng)對(duì)一線老師多些人文關(guān)懷，尊重教師，讓其身份與地位應(yīng)為平等；少些隨意驅(qū)使，多給機(jī)會(huì)鍛煉，不怕失敗，成長(zhǎng)過程總會(huì)跌倒，爬起來再干就會(huì)提升，教師個(gè)人的提升，就是對(duì)學(xué)院的提升；從制度與薪酬福利上也要體現(xiàn)人文關(guān)懷，這也是良好的催化劑，他能促進(jìn)教師發(fā)揮主觀能動(dòng)性，會(huì)不自覺的為學(xué)生為學(xué)院的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

都是國(guó)家目前所需要，那么，在人才培養(yǎng)上，可重點(diǎn)發(fā)展，避免單純培養(yǎng)只有市場(chǎng)意識(shí)、利益熏心的功利人才。即便學(xué)生畢業(yè)離開綿陽(yáng)，離開四川，到中國(guó)其他地方，都是需要有責(zé)任心、懂擔(dān)當(dāng)、充滿正能量的優(yōu)秀人才，國(guó)家也需要這樣的人才參與文化建設(shè)。下面我以非遺文化為例。

例1：2014年9月，《homeland家園》雜志與正榮公益基金聯(lián)合發(fā)起一個(gè)公益項(xiàng)目——“手藝新生”，“手藝新生”面向社會(huì)征集對(duì)福州老手藝感興趣的年輕設(shè)計(jì)師和藝術(shù)工作者，首批甄選出的12名年輕人將在“手藝新生”項(xiàng)目基金的資助下，在之后的三個(gè)月時(shí)間，跟隨一位福州老手藝人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝，并在項(xiàng)目規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，在傳統(tǒng)手藝的基礎(chǔ)上加入現(xiàn)代審美和設(shè)計(jì)理念，使老手藝得到傳承和發(fā)展的同時(shí)，創(chuàng)造出全新的產(chǎn)品。例2：四川大邑縣安仁古鎮(zhèn)，幾個(gè)80后年輕人啟動(dòng)一個(gè)——“手作中國(guó)”民間項(xiàng)目，該項(xiàng)目下有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、新媒體人、民間手藝人等各類人才，目前已有“青紅染工坊”、“陶藝小坊”、“微茶室”等獨(dú)立工作室，用他們自有的力量來保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化。

以上兩個(gè)例子可看出，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要發(fā)展，還得需要一幫熱愛他的年輕人去關(guān)注去參與，他們身上具有的活力、創(chuàng)造力正是傳統(tǒng)文化傳承人所欠缺的，我們學(xué)院的學(xué)生同樣可以去完成這樣的工作，以每個(gè)個(gè)體的力量逐漸匯聚，可形成一股巨大的力量，必定會(huì)推動(dòng)國(guó)家的文化發(fā)展。

三．結(jié)合方式

同樣，我從非遺文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合為例來談，四川文化藝術(shù)學(xué)院所在的綿陽(yáng)市，是一個(gè)具有悠久文化底蘊(yùn)的地區(qū)，其民族文化與民間文化豐富多彩、不勝枚舉。經(jīng)過我近兩年的走訪調(diào)查，文化個(gè)體傳承人與群體組織保護(hù)意識(shí)淡薄，基層政府又不太清楚如何挖掘與保護(hù)，更不用說傳承與發(fā)展。這種文化現(xiàn)狀給學(xué)院提供良好的教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)與可挖掘保護(hù)的空間，我們應(yīng)該與地方政府、傳承人與群體三方合作，承擔(dān)搶救、挖掘、整理、保護(hù)、發(fā)展的義務(wù)與責(zé)任，為地方文化事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮應(yīng)有的作用。

那么，結(jié)合的方式我簡(jiǎn)單

總結(jié)

1.先做，包括調(diào)研、策劃、設(shè)計(jì)。自動(dòng)對(duì)接綿陽(yáng)本土的非遺，并導(dǎo)入到項(xiàng)目實(shí)踐課中，結(jié)合豐富學(xué)生資源與充分的研究周期，以數(shù)量與時(shí)間的優(yōu)勢(shì)來彌補(bǔ)深度的不足，不成功，就當(dāng)是鍛煉學(xué)生，學(xué)習(xí)了研究的程序與方法；獲得贊許，必定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的信心與積極性。

與

二、三個(gè)非遺文化傳承項(xiàng)目后，基本掌握研究的方法與流程，為獨(dú)立承擔(dān)項(xiàng)目打下良好的基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)秀人才的目標(biāo)。

照此常態(tài)發(fā)展下去的話，將會(huì)有更多的非遺項(xiàng)目會(huì)納入或主動(dòng)聯(lián)系上門，政府也會(huì)大力支持與扶持該項(xiàng)文化工程，同時(shí)也為學(xué)院掙得榮譽(yù)，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，是一個(gè)多贏的文化發(fā)展優(yōu)良局面。

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