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朗讀報(bào)告的技巧篇一
朗讀者的形象感受，來(lái)源于作品中的詞語(yǔ)概念對(duì)朗讀者內(nèi)心刺激而引起的對(duì)客觀事物的感知、體會(huì)、思考，是"感之于外，受之于心"而形成的。
朗讀者要善于抓住那些表達(dá)事物形象的"實(shí)詞"，透過(guò)文字"目擊其物"，好像"看到、聽(tīng)到、嗅到、嘗到、伸手即可得到"一樣，使作品中的情、景、物、人、事、理在朗讀者內(nèi)心"活"起來(lái)，形成"內(nèi)心視象"。朗讀者自身的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積蓄，是形成"內(nèi)心視象"的重要條件。朗讀者要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)烈感染力。
在朗讀時(shí)，應(yīng)會(huì)將作品的主次、并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)、對(duì)比、總括等"文路"，在邏輯感受過(guò)程中轉(zhuǎn)化為朗讀者的思路，進(jìn)而形成內(nèi)心的"語(yǔ)流"，以增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的征服力。
朗讀時(shí)，作品中的概念、判斷、推理、論證，以及全篇的思想發(fā)展脈絡(luò)、層次，語(yǔ)句之間的內(nèi)在聯(lián)系，在朗讀者頭腦中形成的感受，就是邏輯感受。
內(nèi)在語(yǔ)是為朗讀目的服務(wù)的，沒(méi)有內(nèi)在語(yǔ)，有聲語(yǔ)言就會(huì)失去光彩和生命。朗讀時(shí)，內(nèi)在語(yǔ)要像一股巨大的潛流,在朗讀者的語(yǔ)言底下不斷滾動(dòng)著,賦予有聲語(yǔ)言以根據(jù)、以生命。內(nèi)在語(yǔ)的潛流越厚,朗讀也就越有深度,越有味兒。
作品中的某些詞語(yǔ)和句子，有時(shí)并不服從其直接含義或表面意思。用"懇求"的語(yǔ)氣來(lái)命令，用"命令"的語(yǔ)氣來(lái)勸告;"親愛(ài)的"一詞也可以表達(dá)"恨"，"你真壞"一句，也可以是"你真好。"。
語(yǔ)氣，從字面上理解，"語(yǔ)"是通過(guò)聲音表現(xiàn)出來(lái)的"話語(yǔ)"，"氣"是支撐聲音表現(xiàn)出來(lái)的'話語(yǔ)的"氣息狀態(tài)"。運(yùn)用于朗讀，語(yǔ)氣則包含兩個(gè)方面的內(nèi)容。既有內(nèi)在的思想感情的色彩和份量(也稱"神")，又有外在的快慢、高低、強(qiáng)弱、虛實(shí)的聲音形式(又稱"形")。所以說(shuō)，語(yǔ)氣是朗讀中"話語(yǔ)"的"神"與"形"的結(jié)合體。
語(yǔ)氣運(yùn)用的一般規(guī)律是：喜則氣滿聲高，悲則氣沉聲緩，愛(ài)則氣緩聲柔，憎則氣足聲硬，急則氣短聲促，冷則氣少聲淡，懼則氣提聲抖，怒則氣粗聲重，疑則氣細(xì)聲粘，靜則氣舒聲平。朗讀實(shí)踐告訴我們：只有感情上的千變?nèi)f化，才有氣息上的千姿百態(tài)，也才有聲音上的姹紫嫣紅。當(dāng)然，感情的引發(fā)不是隨心所欲的，而是受著朗讀目的和語(yǔ)言環(huán)境制約的。
朗讀報(bào)告的技巧篇二
2.重讀：適用于表現(xiàn)肯定無(wú)疑、莊重沉著、強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持、鼓動(dòng)激勵(lì)、命令禁止、凜然難犯、批評(píng)責(zé)備、冷酷兇惡等心態(tài)和宏大遼闊、雄偉壯麗、洶涌澎湃、磅礴震撼等情狀。重讀有強(qiáng)調(diào)突出的作用，在朗讀中運(yùn)用的比較多。
3.緩讀：適用于在心情惆悵、猶豫、悲傷、慚愧、內(nèi)心凄涼、回憶追思、等心態(tài)的'時(shí)候。
4.快速：適用于內(nèi)心的感情是焦急、迫切、興奮、喜悅、緊張、熱切的心理狀態(tài)下，語(yǔ)速應(yīng)該是快速的，以突出表達(dá)內(nèi)心的情感。
5.虛聲讀：適用于內(nèi)心感到害怕膽怯、懷疑迷惑、猜測(cè)試探、躲避閃爍、虛偽矯飾、投機(jī)欺瞞、狡猾奸詐等。
6.實(shí)讀：適用于對(duì)別人的夸贊表?yè)P(yáng)、感動(dòng)敬佩，語(yǔ)氣、聲音也是真實(shí)情感。
7.濃：大致適合表現(xiàn)深沉多慮、周到細(xì)密、感慨嘆服、關(guān)心注重、老氣橫秋等心態(tài)和密集濃烈、朦朧厚重等情狀。讀時(shí)往往配合鼻腔共鳴。
8.剛：大致適合表現(xiàn)堅(jiān)定不移、果斷自信、干脆直接、斬釘截鐵、憤怒譴責(zé)、驕傲自恃等心態(tài)和棱角分明、堅(jiān)固粗硬等情狀。
9.柔聲：大致適合表現(xiàn)溫柔委婉、謙虛恭敬、平和順從、和藹善良、小心服帖等心態(tài)和輕柔細(xì)膩、綿軟纖巧等情狀。
10.現(xiàn)：大致適合表達(dá)突出外顯、高大突兀、光明外現(xiàn)、不藏不掖的心態(tài)或情狀。
朗讀報(bào)告的技巧篇三
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造成語(yǔ)調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的.
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的.時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類)手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)。
朗讀報(bào)告的技巧篇四
通過(guò)閱讀，分析作品，了解作品說(shuō)的是什么;感受作品，使文字在心中“活”起來(lái)。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
1.正確、深入的理解。
朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，需要透過(guò)字里行間，理解作品的內(nèi)在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義，不要囫圇吞棗。望文生義。其次，要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào)，這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品，才不會(huì)把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。
2.深刻、細(xì)致的感受。
有的朗誦，聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)，可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄，沒(méi)有真正走進(jìn)作品，而是在那里“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的，他們不會(huì)被虛情所動(dòng)，朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情，使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細(xì)體味作品，進(jìn)入角色，進(jìn)入情境。
3.豐富、逼真的想象。
在理解感受作品的同時(shí)，往往伴隨著豐富的想象，這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái)，就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。
二、確定朗誦目的。
在充分了解作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，確定朗誦目的以及實(shí)現(xiàn)朗誦目的的方法。
三、分清朗誦對(duì)象。
根據(jù)朗誦對(duì)象，做到有的放矢，同朗誦對(duì)象進(jìn)行交流，以達(dá)到聽(tīng)讀雙方感情交融。
四、掌握表達(dá)方法。
朗誦的表達(dá)方法，是實(shí)現(xiàn)朗誦目的的重要手段。要善于發(fā)揮記憶聯(lián)想和再造想象的能力，增強(qiáng)有聲語(yǔ)言表達(dá)的強(qiáng)烈感染力。
朗讀報(bào)告的技巧篇五
要朗讀好一篇作品，務(wù)必先完成對(duì)作品的”基調(diào)把握”和”角色體味”。
就是作品的總的感情色彩和份量。感情色彩和份量，對(duì)朗讀、和朗誦的意義以及作用頗重要。這里所講的基調(diào)問(wèn)題是針對(duì)整個(gè)作品的感情色彩和份量而言的。
把握整個(gè)作品的基調(diào)，要從作品的創(chuàng)作背景、作品的主題上下手。如，高爾基的海燕，創(chuàng)作于1901年4月，當(dāng)時(shí)正值俄國(guó)1905年革命前夕，它一誕生就被廣大工人和革命群眾所傳誦，被看作是傳播革命信息、堅(jiān)定革命理想的戰(zhàn)歌。作品以象征的手法，通過(guò)革命風(fēng)暴來(lái)臨之前、暴風(fēng)雨逼近和即將來(lái)臨三個(gè)畫面的描述，塑造了一只不怕電閃雷鳴、敢于搏波擊浪、勇于呼喚暴風(fēng)雨的海燕---這一”勝利的預(yù)言家”的形象。這篇文章的主題就是:海燕滿懷激情的呼喚著革命高潮的到來(lái)。那么這篇作品的基調(diào)就是海燕對(duì)革命高潮的向往和企盼。
把握了作品的創(chuàng)作基調(diào)后，進(jìn)而進(jìn)入作品的”角色體味”。作品的體味過(guò)程可以分為”進(jìn)入角色、進(jìn)入情境”兩個(gè)環(huán)節(jié)。
首先要進(jìn)入角色。以葉挺的囚歌為例，”進(jìn)入角色”就是朗讀時(shí)要把自己想象成”我就是葉挺，葉挺在我身上”復(fù)活”了。這樣經(jīng)過(guò)體味和揣摩，朗讀時(shí)才能夠做到感情真切，抒發(fā)自然。
但是，僅僅是進(jìn)入角色還不夠，還必須”進(jìn)入情境”，也就是要進(jìn)入作者創(chuàng)作時(shí)情境。這里我們還以囚歌為例來(lái)加以說(shuō)明。葉挺是在1941年”皖南事變”時(shí)被捕的，先后被囚禁在上饒、恩施、桂林、重慶集中營(yíng)。囚禁中，除了遭受種種酷刑的折磨外，還曾經(jīng)受到”高官”、”第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官”等頭銜的誘降，葉挺均以拒絕。因此深入體味，我們就不難把握，囚歌的主體風(fēng)格是”內(nèi)心獨(dú)白”式的，抒發(fā)的是”自己向往自由，但又深知如果自己不投降，就不可能再獲得自由的痛苦情感。其基調(diào)應(yīng)該是”深沉的，郁悶的，客觀地說(shuō)還有一種”久居囚禁”的煩燥情緒，然而最終又必須回歸到信仰的堅(jiān)定上來(lái)。這樣朗讀這篇文章時(shí)，我們心中就更加有數(shù)。
把握了上面兩點(diǎn)，我們?cè)诜磸?fù)試讀時(shí)，再進(jìn)行細(xì)部的安排和處理。注意”情感起伏設(shè)計(jì)”和”褒貶色彩的揣摩。首先選定作品的大高潮的部位，其次是以這個(gè)高潮部位為中心，逆向安排漸次升降的小高潮。這樣就能客觀的把握作品，避免出現(xiàn)”抒情過(guò)分”和”抒情不足”等情況。
我們以大高潮定位，逆向安排小高潮，其目的在于通過(guò)情感的'起伏發(fā)展，以及語(yǔ)言色彩的變化、節(jié)奏的張弛，使得朗誦更富有語(yǔ)言的魅力，以引導(dǎo)聽(tīng)眾與朗誦者一起進(jìn)入作品的情感境界，在處理這些時(shí)，仍然要圍繞作品的基調(diào)來(lái)進(jìn)行，同時(shí)還要考慮朗誦者的朗誦風(fēng)格、嗓音條件等，而不是千篇一律地把作品都給安排上同一模式高潮形式。不同作品的情感起伏設(shè)計(jì)是不同的，同一作品由不同的人來(lái)朗誦，其情感起伏設(shè)計(jì)也應(yīng)該是有不同的。褒貶色彩的情感揣摩，主要側(cè)重于”度”的把握。其依據(jù)則應(yīng)是處處不離作品的主題和基調(diào)。以海燕為例，在主題表現(xiàn)上，海燕呼喚的、迎接的都是暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨是革命高潮的象征，朗誦者在朗誦作品中關(guān)于暴風(fēng)雨場(chǎng)面的描寫時(shí)，不宜帶有貶義色彩。而”海鷗、海鴨、企鵝”三種海鳥，在作品中是指俄國(guó)立憲黨人等，朗誦時(shí)情感色彩上應(yīng)帶有貶義色彩。海燕與暴風(fēng)雨處在主要位置上，三種海鳥只是塑造海燕的襯托，朗誦時(shí)貶義的語(yǔ)言份量不能過(guò)重，以使其處于”海燕不屑一顧的地位為宜。
朗讀報(bào)告的技巧篇六
唧唧/復(fù)唧唧，木蘭/當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞/女嘆息。(平緩、憂愁、堅(jiān)定)問(wèn)女/何所/思，問(wèn)女/何所/憶。女亦/無(wú)所思，女亦/無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵，軍書十二卷，卷卷/有/爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為/市鞍馬，從此/替爺征。(緊張、緩慢與征戰(zhàn)豪邁并具)。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市/買/長(zhǎng)鞭。旦辭/爺娘去，暮宿/黃河邊，不聞爺娘/喚女聲，但聞黃河流水/鳴濺濺。旦辭/黃河去，暮至/黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎/鳴啾啾。(悲壯、緩慢)。
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士/十年歸。(悲壯、豪邁，語(yǔ)速較快)。
歸來(lái)/見(jiàn)天子，天子/坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜/百千強(qiáng)?？珊箚?wèn)所欲，木蘭不用尚書郎;愿馳千里足，送兒/還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來(lái)，出郭/相扶將;阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶/理紅妝;小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍/向豬羊。開(kāi)我東閣門，坐我/西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我/舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡/帖花黃。出門看火伴，火伴/皆驚忙：同行十二年，不知/木蘭/是女郎。(歡快、熱烈、高興)。
雄兔腳撲朔，雌兔/眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我/是雄雌?(自豪、俏皮)。
織布機(jī)聲一聲接著一聲，木蘭姑娘當(dāng)門在織布。沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)織布機(jī)的聲音，只聽(tīng)見(jiàn)姑娘在嘆息。
問(wèn)姑娘在想什么，問(wèn)姑娘在思念什么。姑娘并沒(méi)有想什么，姑娘并沒(méi)有思念什么。昨夜看見(jiàn)征兵的文書，知道可汗在大規(guī)模征募兵士，那么多卷征兵文書，每卷上都有父親的名字。父親沒(méi)有長(zhǎng)大成人的兒子，木蘭沒(méi)有兄長(zhǎng)，木蘭愿意去買來(lái)馬鞍和馬匹，從此替父親去出征。
到東邊的集市上買來(lái)駿馬，西邊的集市買來(lái)馬鞍和鞍下的墊子，南邊的集市買來(lái)嚼子和韁繩，北邊的集市買來(lái)長(zhǎng)鞭(馬鞭)。早上辭別父母上路，晚上宿營(yíng)在黃河邊，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到黃河洶涌奔流的聲音。早上辭別黃河上路，晚上到達(dá)黑山(燕山)腳下，聽(tīng)不見(jiàn)父母呼喚女兒的聲音，只聽(tīng)到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，像飛一樣跨過(guò)一道道的關(guān)，越過(guò)一座座的山。北方的寒風(fēng)中傳來(lái)打更聲，清冷的.月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，有些犧牲了，有的許多年之后得勝而歸。
歸來(lái)朝見(jiàn)天子，天子坐上殿堂(論功行賞)。記功木蘭最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問(wèn)木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書省的官，希望騎上一匹千里馬，送我回故鄉(xiāng)。父母聽(tīng)說(shuō)女兒回來(lái)了，互相攙扶著出城(迎接木蘭)。姐姐聽(tīng)說(shuō)妹妹回來(lái)了，對(duì)門梳妝打扮起來(lái)。小弟弟聽(tīng)說(shuō)姐姐回來(lái)了，霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開(kāi)我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前的衣裳，當(dāng)著窗子整理像云一樣柔美的鬢發(fā)，對(duì)著鏡子在額上貼好花黃。出門去見(jiàn)同營(yíng)的伙伴，伙伴們都非常驚呀：我們同行十多年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。
朗讀報(bào)告的技巧篇七
朗讀時(shí)，有些句子較短，按書面標(biāo)點(diǎn)停頓就可以。有些句子較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)也較復(fù)雜，句中雖沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，但為了表達(dá)清楚意思，中途也可以作些短暫的停頓。但如果停頓不當(dāng)就會(huì)破壞句子的結(jié)構(gòu)，這就叫讀破句。朗讀測(cè)試中忌讀破句，應(yīng)試者要格外注意。正確的停頓有以下幾種類型：
1.標(biāo)點(diǎn)符號(hào)停頓。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面語(yǔ)言的停頓符號(hào)，也是朗讀作品時(shí)語(yǔ)言停頓的重要依據(jù)。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓規(guī)律一般是：句號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、省略號(hào)停頓略長(zhǎng)于分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào);分號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào)的停頓時(shí)間又長(zhǎng)于逗號(hào)、冒號(hào);逗號(hào)、冒號(hào)的停頓時(shí)間又長(zhǎng)于頓號(hào)、間隔號(hào)。另外，在作品上的段落之間，停頓的時(shí)間要比一般的句號(hào)時(shí)間長(zhǎng)些。以上停頓，也不是絕對(duì)的。有時(shí)為表達(dá)感情的需要，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以停頓，在有標(biāo)點(diǎn)的地方也可以不停頓。
2.語(yǔ)法停頓。語(yǔ)法停頓是句子中間的自然停頓。它往往是為了強(qiáng)調(diào)、突出句子中主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)而做的短暫停頓。學(xué)習(xí)語(yǔ)法有助于我們?cè)诶首x中正確地停頓斷句，不讀破句，正確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容。
3.感情停頓。感情停頓不受書面標(biāo)點(diǎn)和句子語(yǔ)法關(guān)系的制約，完全是根據(jù)感情或心理的需要而作的停頓處理，它受感情支配，根據(jù)感情的需要決定停與不停。它的特點(diǎn)是聲斷而情不斷，也就是聲斷情連。
(二)重音。
重音是指那些在表情達(dá)意上起重要作用的字、詞或短語(yǔ)在朗讀時(shí)要加以強(qiáng)調(diào)的技巧。重音是通過(guò)聲音的強(qiáng)調(diào)來(lái)突出意義的，能給色彩鮮明、形象生動(dòng)的詞增加分量。重音有以下幾種情況：
1.語(yǔ)法重音。語(yǔ)法重音是按語(yǔ)言習(xí)慣自然重讀的音節(jié)。這些重讀的音節(jié)大都是按照平時(shí)的語(yǔ)言規(guī)律確定的。一般說(shuō)，語(yǔ)法重音不帶特別強(qiáng)調(diào)的色彩。
2.強(qiáng)調(diào)重音。強(qiáng)調(diào)重音不受語(yǔ)法制約，它是根據(jù)語(yǔ)句所要表達(dá)的重點(diǎn)決定的，它受應(yīng)試者的意愿制約，在句子中的位置上不固定的。強(qiáng)調(diào)重音的作用在于揭示語(yǔ)言的內(nèi)在涵意。由于表達(dá)目的不同，強(qiáng)調(diào)重音就會(huì)落在不同的詞語(yǔ)上，所揭示的涵意也就不相同，表達(dá)的效果也不一樣。
3.感情重音。感情重音可以使朗讀的作品色彩豐富，充滿生氣，有較強(qiáng)的感染力。感情重音大部分出現(xiàn)在表現(xiàn)內(nèi)心節(jié)奏強(qiáng)烈，情緒激動(dòng)的情況。
(三)語(yǔ)速。
應(yīng)試者在朗讀時(shí)，適當(dāng)掌握朗讀的快慢，可以造成作品的情緒和氣氛，增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。朗讀的速度決定于作品的內(nèi)容和體裁，其中內(nèi)容是主要的。
1.根據(jù)內(nèi)容掌握語(yǔ)速。朗讀時(shí)的語(yǔ)速須與作品的情境相適應(yīng)，根據(jù)作品的思想內(nèi)容、故事情節(jié)、人物個(gè)性、環(huán)境背景、感情語(yǔ)氣、語(yǔ)言特色來(lái)處理。當(dāng)然，語(yǔ)速的快慢在一篇作品中并不是一成不變的，它要根據(jù)具體的內(nèi)容有所變化。
2.根據(jù)體裁掌握語(yǔ)速。國(guó)家《普通話水平測(cè)試大綱》在選編朗讀測(cè)試材料時(shí)，為了保證作品難易程度和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的一致性，所選的50篇作品，幾乎都是記敘文。記敘文有記事、記言。一般說(shuō)，記事要讀得快些，記言要讀得慢些。
(四)語(yǔ)調(diào)。
語(yǔ)調(diào)指語(yǔ)句里聲音高低升降的變化，其中以結(jié)尾的升降變化最為重要，一般是和句子的語(yǔ)氣緊密結(jié)合的。應(yīng)試者在朗讀時(shí)，如能注意語(yǔ)調(diào)的升降變化，語(yǔ)音就有了動(dòng)聽(tīng)的腔調(diào)，聽(tīng)起來(lái)便具有音樂(lè)美，也就能夠更細(xì)致地表達(dá)不同的思想感情。語(yǔ)調(diào)變化多端，主要有以下幾種：
1.高升調(diào)。高升調(diào)多在疑問(wèn)句、反詰句、短促的命令句，或者是表示憤怒、緊張、警告、號(hào)召的句子里使用。朗讀時(shí)，注意前低后高、語(yǔ)氣上揚(yáng)。
2.降抑調(diào)。降抑調(diào)一般用在感嘆句、祈使句或表示堅(jiān)決、自信、贊揚(yáng)、祝愿等感情的句子里。表達(dá)沉痛、悲憤的感情，一般也用這種語(yǔ)調(diào)。朗讀時(shí)，注意調(diào)子逐漸由高降低，末字低而短。
3.平直調(diào)。平直調(diào)一般多用在敘述、說(shuō)明或表示遲疑、思索、冷淡、追憶、悼念等的句子里。朗讀時(shí)始終平直舒緩，沒(méi)有顯著的高低變化。
4.曲折調(diào)。曲折調(diào)用于表示特殊的感情，如諷刺、譏笑、夸張、強(qiáng)調(diào)、雙關(guān)、特別驚異等句子里。朗讀時(shí)由高而低后又高，把句子中某些特殊的音節(jié)特別加重加高或拖長(zhǎng)，形成一種升降曲折的變化。
朗讀報(bào)告的技巧篇八
一般來(lái)說(shuō)，議論文具有觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度明朗，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確有力的特點(diǎn)。朗讀時(shí)需要重點(diǎn)考慮：
要用清晰的重音突出文章觀點(diǎn)，并注意停頓。語(yǔ)速和語(yǔ)氣。
運(yùn)用語(yǔ)調(diào)的挪騰跌宕表達(dá)文章內(nèi)部各種復(fù)雜關(guān)系。如運(yùn)用曲折的語(yǔ)調(diào)，較長(zhǎng)的停頓，表達(dá)語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、選擇等關(guān)系；運(yùn)用平直的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的并列、連貫；運(yùn)用層層上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的遞進(jìn)。
運(yùn)用重音突出關(guān)鍵的詞語(yǔ)，以堅(jiān)定語(yǔ)氣顯示是非褒貶。表達(dá)肯定、贊同的態(tài)度，語(yǔ)氣堅(jiān)定有力，節(jié)奏明快；表達(dá)否定、反對(duì)的態(tài)度，則語(yǔ)氣嚴(yán)峻，節(jié)奏沉郁。總之，要做到?jīng)芪挤置鳌㈢H鏘有力。
說(shuō)明文的朗讀，要重點(diǎn)突出說(shuō)明對(duì)象、順序及說(shuō)明方法。整個(gè)說(shuō)明文的朗讀，語(yǔ)調(diào)要平實(shí)自然，節(jié)奏變化不宜太大。即使朗讀帶有敘述、描寫成分的說(shuō)明文，也要注意平實(shí)。
《海洋與生命》。
生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。
我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達(dá)百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有它，體內(nèi)的一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)動(dòng)物缺水要比缺少食物更加危險(xiǎn)。水對(duì)今天的生命是如此重要，它對(duì)脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì)有缺水之憂。
水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無(wú)機(jī)鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費(fèi)力地從中吸取它所需要的元素。
水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的“溫箱”，是孕育原始生命的溫床。
陽(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險(xiǎn)。水能有效地吸收紫外線，因而又為原始生命提供了天然的“屏障”。
這一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。
把握各類文體朗讀處理的“共性”，有助于我們從整體上把握作品。每一個(gè)作品又有其鮮明的“個(gè)性”，我們最終要根據(jù)具體文體的“個(gè)性”，靈活自如的運(yùn)用表達(dá)技巧表現(xiàn)作品的內(nèi)容和情感。
深知背景，明確目的。
運(yùn)用想象，大膽設(shè)計(jì)，詩(shī)歌各具特色，但卻離不開(kāi)形象思維，要大膽利于形象思維豐富自己的想象。
把握節(jié)奏，劃分語(yǔ)節(jié)。節(jié)律是詩(shī)歌的生命，它不但展現(xiàn)著意境美，而且顯示著韻味美。把握節(jié)奏離不開(kāi)詩(shī)行語(yǔ)節(jié)的恰當(dāng)劃分。劃分語(yǔ)節(jié)需要注意的問(wèn)題：
格律詩(shī)，格律詩(shī)有不同的語(yǔ)節(jié)安排。如五言詩(shī)多從第二個(gè)字后劃開(kāi)，分為兩個(gè)語(yǔ)節(jié)，如"花間/一壺酒"。七言詩(shī)多從第二和第四個(gè)字之后劃開(kāi)，分為三個(gè)語(yǔ)節(jié)。如，"兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳"。
自由詩(shī)，自由詩(shī)的語(yǔ)節(jié)主要按語(yǔ)意來(lái)劃分，以不讀成破句為前提。長(zhǎng)句一般分三、四個(gè)語(yǔ)節(jié)，特別短的句子一個(gè)語(yǔ)節(jié)。
朗誦、或朗誦詩(shī)歌時(shí)，語(yǔ)言一定要流暢，不能干澀。還要特別注意吐字歸音，要求每個(gè)字的韻腹拉開(kāi)發(fā)清楚，并且發(fā)音部位要到位。
語(yǔ)節(jié)里包含的音節(jié)多少不同，語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，注意語(yǔ)節(jié)的時(shí)值大體相當(dāng)。因此，音節(jié)多的語(yǔ)節(jié)，要讀得緊湊些;音節(jié)少的語(yǔ)節(jié)要讀得舒緩些，語(yǔ)節(jié)間可用短暫的停頓或拖音來(lái)顯示。
抒情散文是一種不拘于詩(shī)的格律，卻能創(chuàng)造出詩(shī)的意境的文體。它通過(guò)記人、敘事、寫景、狀物、動(dòng)人以情，使人在情景交融中受到熏陶。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要注意下面的問(wèn)題：
深入理解、大膽想象。
心臨場(chǎng)景，進(jìn)入意境。
挖出主題，誦出含義。
戲劇臺(tái)詞的表達(dá)，是一種復(fù)雜性的藝術(shù)表達(dá)。主要的表達(dá)技巧有：
尊重原作，大膽想象。傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。
靈活運(yùn)用口語(yǔ)修辭手段，克服不符合生活的"臉譜"表達(dá)。
找出臺(tái)詞的個(gè)性、心理依據(jù)。不但要了解角色說(shuō)什么，更要了解為什么要這樣說(shuō)。
戲曲臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)以聲音塑造角色。這就要求表達(dá)者必須有嫻熟和精湛的技藝，使自己的摹擬作品的音色、語(yǔ)氣，傳達(dá)出作品的的真情實(shí)感。
平實(shí)類文章主要包括說(shuō)明文、議論文。這類文章，無(wú)須注入太多感情色彩的`成份。可從以下三個(gè)方面來(lái)把握：
態(tài)度明朗，公正客觀。
論清楚、說(shuō)明白。
語(yǔ)氣沉穩(wěn)、重音堅(jiān)實(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)肯定、平和、樸實(shí)。在重音表達(dá)上一般不使用加快、變輕、轉(zhuǎn)虛等方法，最常用的是加重并適當(dāng)拖長(zhǎng)音節(jié)。其音高和長(zhǎng)度要看語(yǔ)氣的色彩和份量。
小說(shuō)有情節(jié)、人物、環(huán)境等的描寫，是一種需要多種技巧才能把握好的文體。需要注意的問(wèn)題，主要有三點(diǎn)：
抓住核心。不管什么小說(shuō)，總是圍繞一個(gè)核心，展開(kāi)情節(jié)、刻畫人物，給人以形象的感染。因此一定要抓住核心，不要陷入一個(gè)個(gè)具體情節(jié)中去。
把握對(duì)話，塑造人物。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要根據(jù)小說(shuō)通篇對(duì)人物的介紹、描寫，設(shè)計(jì)出人物的基本語(yǔ)氣。還要注意人物語(yǔ)言的對(duì)象感、空間感、呼應(yīng)感，對(duì)話人之間的關(guān)系，問(wèn)答人之間的呼應(yīng)，人物說(shuō)話時(shí)的空間位置等等。要設(shè)身處地、情景再現(xiàn)，將其表現(xiàn)于聲音、傳達(dá)給聽(tīng)眾。
把握基調(diào)，變化節(jié)奏。情節(jié)是小說(shuō)的基本構(gòu)成因素，小說(shuō)的情節(jié)非常復(fù)雜，要想準(zhǔn)確的表達(dá)，就必須抓住主流，準(zhǔn)確的確定基調(diào)，一便有個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的感情和態(tài)度。
記敘散文中，無(wú)論是記人敘事、寫景狀物的，很少有說(shuō)教。朗讀、朗誦時(shí)，可以從以下四點(diǎn)去把握：
線索清晰，也就是抓住作品的發(fā)展線索、層次。記敘文的線索，有時(shí)表現(xiàn)在人、事、物、景的軸心上，有時(shí)則以作者的思想感情的貫穿作用為轉(zhuǎn)移。要特別注意作品的內(nèi)在聯(lián)系。
表達(dá)細(xì)膩，具體說(shuō)：一是敘述要舒展，表達(dá)時(shí)不要結(jié)結(jié)巴巴。二是描寫要實(shí)在，朗讀、朗誦時(shí)不宜過(guò)分夸張，不要給人"極度"的感覺(jué)。三是人物要神似，不求形似。一定不要摹擬人物的音容笑貌。特別是人物對(duì)話，不應(yīng)單純考慮用什么樣的音色說(shuō)話，人物對(duì)話要服務(wù)于立意。
立意具體，作品的立意就是作品的主題。
在聲音的運(yùn)用上應(yīng)當(dāng)輕柔而明朗，聲音實(shí)而不硬，柔而不粘，節(jié)奏穩(wěn)中有變，變換自如。不要高音大噪、粗聲粗氣，也不能虛聲虛氣，松散懈怠，應(yīng)如小溪流水般清澈明快。
朗讀報(bào)告的技巧篇九
1，輕：
大致適合表現(xiàn)小心謹(jǐn)慎、渴望希冀、安慰勸阻、提醒暗示、孤獨(dú)無(wú)助、虛弱衰微等心理狀態(tài)和輕微靜謐、零星細(xì)碎、稚嫩小巧等事物情狀。
2，重：
大致適合表現(xiàn)肯定無(wú)疑、莊重沉著、強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持、鼓動(dòng)激勵(lì)、命令禁止、凜然難犯、英勇頑強(qiáng)、批評(píng)責(zé)備、冷酷兇惡等心態(tài)和宏大遼闊、雄偉壯麗、強(qiáng)盛發(fā)展、洶涌澎湃、磅礴震撼等情狀。重讀有強(qiáng)調(diào)突出的作用，在朗讀中運(yùn)用極多。
3，緩：
大致適合表現(xiàn)惆悵猶豫、悲傷慚愧、平靜凄涼、沉默慈祥、回憶追思、欣慰向往、疲憊懶惰、愚昧保守、遲鈍木訥等心態(tài)和悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)、歷久深邃、延續(xù)伸展等情狀。
4，疾：
大致適合表現(xiàn)焦急迫切、興奮喜悅、緊張熱切、豪爽奔放、開(kāi)朗快樂(lè)、活潑激動(dòng)、喜愛(ài)欣賞、意外驚詫、連貫急促等心態(tài)和奔騰流淌、翻滾驅(qū)馳、飛翔跳躍等情狀。
5，虛：
大致適合表現(xiàn)害怕膽怯、懷疑迷惑、猜測(cè)試探、躲避閃爍、虛偽矯飾、投機(jī)欺瞞、狡猾奸詐等心態(tài)和安寧寂靜、夢(mèng)幻離奇、玄虛奧妙、神秘怪誕等情狀。虛聲往往須配合氣聲來(lái)讀。
6，實(shí)：
大致適合表現(xiàn)忠厚老實(shí)、夸贊表?yè)P(yáng)、感動(dòng)敬佩、真摯誠(chéng)懇等心態(tài)和清晰切近、固定實(shí)在等情狀。
朗讀需要事先做準(zhǔn)備。準(zhǔn)備工作分為四步：理解作品，產(chǎn)生愿望，引發(fā)心動(dòng)，調(diào)配技巧。一個(gè)人若做多做熟了，這個(gè)過(guò)程會(huì)于片刻之間快速完成。
(一)理解作品。
也許人人都會(huì)遇到這樣的遺憾，就是當(dāng)你讀完一篇作品后，有一段不短的時(shí)間，心里總纏繞著一種莫名的情感，令人不快不安也不能釋懷，就好像夢(mèng)魘般想動(dòng)卻動(dòng)彈不得，又像是付了點(diǎn)小錢卻無(wú)意間拿走了人家昂貴的物品，雖然沒(méi)人前來(lái)討要，自己卻怎么也不能心安。這究竟是怎么回事呢在反復(fù)被一篇作品拽著重讀后，終于明白：當(dāng)朗讀超前于理解時(shí)，這種朗讀會(huì)因太不到位而受內(nèi)心的指責(zé)。
(二)產(chǎn)生愿望。
朗讀的再創(chuàng)造活動(dòng)需要由朗讀愿望來(lái)驅(qū)動(dòng)。朗讀愿望強(qiáng)烈與否、實(shí)在與否、端正與否直接影響朗讀效果。
(三)引發(fā)心動(dòng)。
引發(fā)心動(dòng)是指由作品激起朗讀者情感和思維的積極運(yùn)動(dòng)，朗讀需要有這種內(nèi)在運(yùn)動(dòng)作為依托。心動(dòng)主要表現(xiàn)為感受活動(dòng)和潛語(yǔ)活動(dòng)。
1.感受活動(dòng)：與說(shuō)話的由想到說(shuō)過(guò)程不同，朗讀的過(guò)程是由看作品到理解、到感受、到發(fā)聲，這其中感受是關(guān)鍵。感受如果不活躍敏銳，便容易使朗讀變?yōu)闄C(jī)械讀書、有口無(wú)心。而要讓感受活躍起來(lái)，就要啟用全腦。形象的想象力和抽象的理解力對(duì)感受一樣重要，不可缺少。
2.潛語(yǔ)活動(dòng)：有些作品，它某處的字面意義與整體的內(nèi)涵意義之間有某種不同，要想把這類作品字里行間豐富的'含義挖掘并體現(xiàn)出來(lái)，就必須準(zhǔn)確地找出暗含其中的潛語(yǔ)。潛語(yǔ)又叫內(nèi)在語(yǔ)，在戲劇藝術(shù)中又叫潛臺(tái)詞。潛語(yǔ)能量很大，在言語(yǔ)下流動(dòng)，隨時(shí)賦予語(yǔ)言以根據(jù)和生命。只有把握住潛語(yǔ)，朗讀才有深度，也才會(huì)迷人。
朗讀需要的發(fā)音技巧很多，不只需要一種。所以，既要根據(jù)內(nèi)容從自己已經(jīng)掌握的所有技巧中選出適用的，又要將入選的幾種進(jìn)行巧妙的組合安排。技巧的合理搭配對(duì)朗讀效果也是至關(guān)重要的，搭配不同則表現(xiàn)力強(qiáng)弱不同。
朗讀報(bào)告的技巧篇十
氣息是聲音的動(dòng)力來(lái)源。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎(chǔ)。有的人講話或唱歌聲音洪亮、持久、有力，人們贊嘆說(shuō)，他(她)“中氣”很足，相反，有的人說(shuō)話或唱歌音量很小，有氣無(wú)力，上氣不接下氣，像蚊子嗡嗡叫一樣，使人難以聽(tīng)清，這種人則“中氣”不足。其間除了身體素質(zhì)的區(qū)別外，還有一個(gè)氣息調(diào)節(jié)技巧問(wèn)題，即呼吸和講話的配合、協(xié)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
正常情況下，說(shuō)話是在呼氣時(shí)而不是在吸氣時(shí)間進(jìn)行的，停頓則是在吸氣時(shí)進(jìn)行的。如果是持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的講話或朗誦，必然要求有比平時(shí)更強(qiáng)的呼吸循環(huán)。
講話時(shí)的正確呼吸方法，應(yīng)當(dāng)采用由胸腹式聯(lián)合呼吸法(也稱丹田呼吸法)，即運(yùn)用小腹收縮，_丹田的力量控制呼吸。郭蘭英在談到運(yùn)用這種呼吸方法時(shí)說(shuō)：“唱歌時(shí)小肚子常是硬的，唱的越高就越硬”
胸腹式聯(lián)合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸兩者之間，是二者的結(jié)合。具體方法如下：
吸氣：小腹向內(nèi)即向丹田收縮，相反，大腹、胸、腰部同時(shí)向外擴(kuò)展，可以感覺(jué)到腰帶漸緊，前腹和后腰分別向前、后、左、右撐開(kāi)的力量。用鼻吸氣，做到快、靜、深。
呼氣：小腹差不多始終要收住，不可放開(kāi)，使胸、腹部在努力控制下，將肺部?jī)?chǔ)氣慢慢放出，均勻地外吐。呼氣要用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)。在呼氣過(guò)程中，語(yǔ)音一個(gè)接一個(gè)的發(fā)出后，組成有節(jié)奏的有聲語(yǔ)言。
這種呼吸方法可以使腹部和丹田充滿氣息，為發(fā)音提供充足的“氣”，同時(shí)，由于小腹向內(nèi)收縮，胸前向外擴(kuò)張，以小腹、后腰和后胸為支柱點(diǎn)，為發(fā)音提供了充足的“力”?！皻狻迸c“力”的融合，為優(yōu)美的聲音奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在講話過(guò)程中，要處理好講話和呼吸的關(guān)系，必須注意：
第一，盡可能輕松自如，吸氣要迅速，呼氣要緩慢、均勻，吸入的氣量要適中。
第二，盡可能在講話中的自然停頓處換氣，不要等講完一個(gè)長(zhǎng)句才大呼大吸，顯得講話很吃力。還要根據(jù)自己的氣量來(lái)決定是否用中途不便停頓的長(zhǎng)句，不要為了渲染和曾強(qiáng)表達(dá)效果而勉為其難地為之。那樣，會(huì)適得其反。
第三，盡可能時(shí)講話時(shí)的姿勢(shì)有利于呼吸。無(wú)論是站姿和還是坐姿，都要抬頭舒肩展背，胸部要稍向前傾，小腹自然內(nèi)收，雙腳并立平放。這樣發(fā)音的關(guān)鍵部位??胸、腹、喉、舌等才能處于良好的呼吸準(zhǔn)備和行進(jìn)狀態(tài)之中。呼吸順暢，方可語(yǔ)流順暢。
練習(xí)呼吸的方法有很多，主要有：
1，聞花香：仿佛面前有一盆花香花，深深地吸進(jìn)其香氣，控制一會(huì)兒后緩緩?fù)鲁觥?/p>
3，咬住牙，深吸一口氣后，從牙縫中發(fā)出“咝-----”聲，力求平穩(wěn)均勻持久。
4，數(shù)數(shù)：從一數(shù)到十，往復(fù)循環(huán)，一口氣能數(shù)多少遍就數(shù)多少遍，要數(shù)的清晰響亮。
5，用繞口令或近似繞口令的語(yǔ)句練習(xí)氣息。如：
出東門，過(guò)大橋，大橋底下一樹棗兒，拿著桿子去打棗，青的多，紅的少。一個(gè)棗兒，兩個(gè)棗兒，三個(gè)棗兒，四個(gè)棗兒，五個(gè)棗兒，六個(gè)棗兒，七個(gè)棗兒，八個(gè)棗兒，九個(gè)棗兒，十個(gè)棗兒``````這是一個(gè)繞口令，一口氣說(shuō)完才算好。
開(kāi)始做練習(xí)的時(shí)候，中間可以適當(dāng)換氣，練到氣息有了控制能力時(shí)，逐漸減少換氣次數(shù)，最后要爭(zhēng)取一口氣說(shuō)完，甚至多說(shuō)幾個(gè)棗兒。
朗讀報(bào)告的技巧篇十一
近年來(lái)，隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和現(xiàn)代文化的愈加繁榮，人們不再將朗讀作為一種繁瑣的功課，而是漸漸開(kāi)始欣賞和樂(lè)在其中。由此，朗讀技巧也逐漸成為了一個(gè)重要的社交技能和提高語(yǔ)言表達(dá)能力的途徑。然而，要想成為一名優(yōu)秀的朗讀者，并不是簡(jiǎn)單的口齒伶俐就可以做到的。在實(shí)踐中，朗讀技巧心得體會(huì)是非常重要的。在我的朗讀學(xué)習(xí)中，我逐漸發(fā)現(xiàn)了幾種朗讀技巧心得體會(huì)，可以幫助我提升自己的朗讀水平和魅力。
第二段：聆聽(tīng)自己的聲音。
好的聲音是優(yōu)質(zhì)朗讀的基礎(chǔ)，如何才能讓自己的聲音更加優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)呢？我認(rèn)為，有一個(gè)好習(xí)慣就是必不可少的——聆聽(tīng)自己的聲音。唱歌時(shí)，我們也會(huì)通過(guò)聽(tīng)自己的聲音來(lái)調(diào)整語(yǔ)調(diào)和掌握節(jié)奏，朗讀亦然。打開(kāi)錄音機(jī)或是手機(jī)記錄下自己朗讀的內(nèi)容，放慢節(jié)奏，分辨自己的讀音是否準(zhǔn)確、語(yǔ)速是否穩(wěn)定，這些細(xì)節(jié)的把控能夠讓自己在以后的朗讀中快速提升。
第三段：注重細(xì)節(jié)的處理。
在朗讀時(shí)，除了語(yǔ)音準(zhǔn)確以外，還要注意文中的情感把控。將情感融入到朗讀中，會(huì)讓你的聲音更加生動(dòng)有感染力。同時(shí)，在朗讀中要注意把握節(jié)拍節(jié)奏，盡量避免重復(fù)以及誤讀的情況的出現(xiàn)。每一個(gè)細(xì)節(jié)的磨練，都是朗讀技巧中必不可少的一部分。當(dāng)然，在故事或文章中深入思考、理解文中情感，鮮活形象的表達(dá)也是朗讀者必備的特質(zhì)之一。
第四段：舌腔的鍛煉。
可以說(shuō)，良好的發(fā)音和語(yǔ)音特點(diǎn)是朗讀成功的關(guān)鍵。所以，如何使用自己的舌頭和口腔來(lái)提升朗讀技巧呢？可以從“練舌頭”、“練口腔”，以及“多讀書”三個(gè)方面入手。練舌頭，多挑戰(zhàn)一些有難度的單詞和短語(yǔ)，通過(guò)練習(xí)來(lái)塑造舌部力量，強(qiáng)化發(fā)音過(guò)程中的準(zhǔn)確度和清晰度。練口腔，要適當(dāng)擴(kuò)大口腔，可以多讓嘴巴動(dòng)起來(lái)，通過(guò)增加口腔運(yùn)動(dòng)量，來(lái)提高朗讀音效。多讀書，則是著重訓(xùn)練自己的語(yǔ)感，以及長(zhǎng)篇朗讀中快速切換語(yǔ)音的技巧。
第五段：小技巧大用處。
同時(shí)，有些簡(jiǎn)單的小技巧也可以用來(lái)提升自己的朗讀水平。比如，調(diào)整自己的身體姿勢(shì)。要知道，朗讀并不是單單依靠嘴巴演繹，還需要借助全身的呼吸和發(fā)力來(lái)提升發(fā)音質(zhì)量。好的身體姿勢(shì)能夠減少不必要的壓力，舒展肺部，有效增強(qiáng)發(fā)音的力度；保護(hù)自己的喉嚨，減輕喉部負(fù)擔(dān)也非常的必要。
總結(jié)。
朗讀可以讓我們?cè)凇白约旱穆曇簟敝谐恋砩?，朗讀技巧卻需要不斷地去調(diào)整和磨練。如何在實(shí)踐中掌握這些技巧？其實(shí)就是不斷地去思考、總結(jié)自己的體會(huì)和感受，在細(xì)節(jié)的處理上多下一番功夫。通過(guò)以上的幾種朗讀技巧心得體會(huì)，我們可以逐漸提升自己的朗讀能力和魅力，也能夠更加自信地在公共場(chǎng)合中展現(xiàn)自己的文化氣質(zhì)。
朗讀報(bào)告的技巧篇十二
你知道不同題材文章的朗讀技巧和朗誦要求嗎？朗讀、朗誦往往是品讀文學(xué)作品的一個(gè)好方法。然而，都是朗讀朗誦，卻有著不一樣的境界。不同文體一定需要不同的方法。下面是議論文朗讀技巧，歡迎閱讀了解。
一般來(lái)說(shuō)，議論文具有觀點(diǎn)鮮明，態(tài)度明朗，邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)言準(zhǔn)確有力的特點(diǎn)。朗讀時(shí)需要重點(diǎn)考慮：
要用清晰的重音突出文章觀點(diǎn)，并注意停頓。語(yǔ)速和語(yǔ)氣。
運(yùn)用語(yǔ)調(diào)的挪騰跌宕表達(dá)文章內(nèi)部各種復(fù)雜關(guān)系。如運(yùn)用曲折的語(yǔ)調(diào)，較長(zhǎng)的停頓，表達(dá)語(yǔ)意的轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)、選擇等關(guān)系；運(yùn)用平直的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的并列、連貫；運(yùn)用層層上揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)、較短的停頓表達(dá)語(yǔ)意的遞進(jìn)。
運(yùn)用重音突出關(guān)鍵的詞語(yǔ)，以堅(jiān)定語(yǔ)氣顯示是非褒貶。表達(dá)肯定、贊同的態(tài)度，語(yǔ)氣堅(jiān)定有力，節(jié)奏明快；表達(dá)否定、反對(duì)的態(tài)度，則語(yǔ)氣嚴(yán)峻，節(jié)奏沉郁?？傊龅?jīng)芪挤置?、鏗鏘有力。
說(shuō)明文的朗讀，要重點(diǎn)突出說(shuō)明對(duì)象、順序及說(shuō)明方法。整個(gè)說(shuō)明文的朗讀，語(yǔ)調(diào)要平實(shí)自然，節(jié)奏變化不宜太大。即使朗讀帶有敘述、描寫成分的說(shuō)明文，也要注意平實(shí)。
《海洋與生命》
生命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋的物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。
我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動(dòng)物組織的含水量在百分之八十以上，而一些海洋生物的含水量高達(dá)百分之九十五。水是新陳代謝的重要媒介，沒(méi)有它，體內(nèi)的一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)就無(wú)法進(jìn)行，生命也就停止。因此，在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)動(dòng)物缺水要比缺少食物更加危險(xiǎn)。水對(duì)今天的生命是如此重要，它對(duì)脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會(huì)有缺水之憂。
水是一種良好的溶劑。海洋中含有許多生命所必需的無(wú)機(jī)鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧，原始生命可以毫不費(fèi)力地從中吸取它所需要的元素。
水具有很高的熱容量，加之海洋浩大，任憑烈日曝曬，冬季寒風(fēng)掃蕩，它的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像是天然的“溫箱”，是孕育原始生命的溫床。
陽(yáng)光雖然為生命所必需，但是陽(yáng)光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險(xiǎn)。水能有效地吸收紫外線，因而又為原始生命提供了天然的“屏障”。
這一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。
把握各類文體朗讀處理的“共性”，有助于我們從整體上把握作品。每一個(gè)作品又有其鮮明的“個(gè)性”，我們最終要根據(jù)具體文體的“個(gè)性”，靈活自如的運(yùn)用表達(dá)技巧表現(xiàn)作品的內(nèi)容和情感。
深知背景，明確目的。
運(yùn)用想象，大膽設(shè)計(jì)，詩(shī)歌各具特色，但卻離不開(kāi)形象思維，要大膽利于形象思維豐富自己的想象。
把握節(jié)奏，劃分語(yǔ)節(jié)。節(jié)律是詩(shī)歌的生命，它不但展現(xiàn)著意境美，而且顯示著韻味美。把握節(jié)奏離不開(kāi)詩(shī)行語(yǔ)節(jié)的恰當(dāng)劃分。劃分語(yǔ)節(jié)需要注意的問(wèn)題：
格律詩(shī)，格律詩(shī)有不同的語(yǔ)節(jié)安排。如五言詩(shī)多從第二個(gè)字后劃開(kāi)，分為兩個(gè)語(yǔ)節(jié)，如"花間/一壺酒"。七言詩(shī)多從第二和第四個(gè)字之后劃開(kāi)，分為三個(gè)語(yǔ)節(jié)。如，"兩個(gè)/黃鸝/鳴翠柳"。
自由詩(shī)，自由詩(shī)的語(yǔ)節(jié)主要按語(yǔ)意來(lái)劃分，以不讀成破句為前提。長(zhǎng)句一般分三、四個(gè)語(yǔ)節(jié)，特別短的句子一個(gè)語(yǔ)節(jié)。
朗誦、或朗誦詩(shī)歌時(shí)，語(yǔ)言一定要流暢，不能干澀。還要特別注意吐字歸音，要求每個(gè)字的韻腹拉開(kāi)發(fā)清楚，并且發(fā)音部位要到位。
語(yǔ)節(jié)里包含的音節(jié)多少不同，語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，注意語(yǔ)節(jié)的時(shí)值大體相當(dāng)。因此，音節(jié)多的語(yǔ)節(jié)，要讀得緊湊些;音節(jié)少的語(yǔ)節(jié)要讀得舒緩些，語(yǔ)節(jié)間可用短暫的停頓或拖音來(lái)顯示。
抒情散文是一種不拘于詩(shī)的格律，卻能創(chuàng)造出詩(shī)的意境的文體。它通過(guò)記人、敘事、寫景、狀物、動(dòng)人以情，使人在情景交融中受到熏陶。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要注意下面的問(wèn)題：
深入理解、大膽想象
心臨場(chǎng)景，進(jìn)入意境
挖出主題，誦出含義
戲劇臺(tái)詞的表達(dá)，是一種復(fù)雜性的藝術(shù)表達(dá)。主要的表達(dá)技巧有：
尊重原作，大膽想象。傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。
靈活運(yùn)用口語(yǔ)修辭手段，克服不符合生活的"臉譜"表達(dá)。
找出臺(tái)詞的個(gè)性、心理依據(jù)。不但要了解角色說(shuō)什么，更要了解為什么要這樣說(shuō)。
戲曲臺(tái)詞強(qiáng)調(diào)以聲音塑造角色。這就要求表達(dá)者必須有嫻熟和精湛的技藝，使自己的摹擬作品的音色、語(yǔ)氣，傳達(dá)出作品的的真情實(shí)感。
平實(shí)類文章主要包括說(shuō)明文、議論文。這類文章，無(wú)須注入太多感情色彩的成份?？蓮囊韵氯齻€(gè)方面來(lái)把握：
態(tài)度明朗，公正客觀。
論清楚、說(shuō)明白。
語(yǔ)氣沉穩(wěn)、重音堅(jiān)實(shí)，語(yǔ)氣應(yīng)肯定、平和、樸實(shí)。在重音表達(dá)上一般不使用加快、變輕、轉(zhuǎn)虛等方法，最常用的是加重并適當(dāng)拖長(zhǎng)音節(jié)。其音高和長(zhǎng)度要看語(yǔ)氣的色彩和份量。
小說(shuō)有情節(jié)、人物、環(huán)境等的描寫，是一種需要多種技巧才能把握好的文體。需要注意的'問(wèn)題，主要有三點(diǎn)：
抓住核心。不管什么小說(shuō)，總是圍繞一個(gè)核心，展開(kāi)情節(jié)、刻畫人物，給人以形象的感染。因此一定要抓住核心，不要陷入一個(gè)個(gè)具體情節(jié)中去。
把握對(duì)話，塑造人物。語(yǔ)言表達(dá)時(shí)，要根據(jù)小說(shuō)通篇對(duì)人物的介紹、描寫，設(shè)計(jì)出人物的基本語(yǔ)氣。還要注意人物語(yǔ)言的對(duì)象感、空間感、呼應(yīng)感，對(duì)話人之間的關(guān)系，問(wèn)答人之間的呼應(yīng)，人物說(shuō)話時(shí)的空間位置等等。要設(shè)身處地、情景再現(xiàn)，將其表現(xiàn)于聲音、傳達(dá)給聽(tīng)眾。
把握基調(diào)，變化節(jié)奏。情節(jié)是小說(shuō)的基本構(gòu)成因素，小說(shuō)的情節(jié)非常復(fù)雜，要想準(zhǔn)確的表達(dá)，就必須抓住主流，準(zhǔn)確的確定基調(diào)，一便有個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的感情和態(tài)度。
記敘散文中，無(wú)論是記人敘事、寫景狀物的，很少有說(shuō)教。朗讀、朗誦時(shí)，可以從以下四點(diǎn)去把握：
線索清晰，也就是抓住作品的發(fā)展線索、層次。記敘文的線索，有時(shí)表現(xiàn)在人、事、物、景的軸心上，有時(shí)則以作者的思想感情的貫穿作用為轉(zhuǎn)移。要特別注意作品的內(nèi)在聯(lián)系。
表達(dá)細(xì)膩，具體說(shuō)：一是敘述要舒展，表達(dá)時(shí)不要結(jié)結(jié)巴巴。二是描寫要實(shí)在，朗讀、朗誦時(shí)不宜過(guò)分夸張，不要給人"極度"的感覺(jué)。三是人物要神似，不求形似。一定不要摹擬人物的音容笑貌。特別是人物對(duì)話，不應(yīng)單純考慮用什么樣的音色說(shuō)話，人物對(duì)話要服務(wù)于立意。
立意具體，作品的立意就是作品的主題。
在聲音的運(yùn)用上應(yīng)當(dāng)輕柔而明朗，聲音實(shí)而不硬，柔而不粘，節(jié)奏穩(wěn)中有變，變換自如。不要高音大噪、粗聲粗氣，也不能虛聲虛氣，松散懈怠，應(yīng)如小溪流水般清澈明快。
朗讀報(bào)告的技巧篇十三
教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，不添減文字，不讀破詞句，就是說(shuō)要讀通句子。學(xué)生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見(jiàn)面”，牢固掌握字的讀音，強(qiáng)化識(shí)記字形，從而有效地識(shí)字、識(shí)詞。反復(fù)的朗讀，能使學(xué)生讀得正確，讀得流暢，增強(qiáng)語(yǔ)感。教師在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)指導(dǎo)，可進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的朗讀興趣，培養(yǎng)他們自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。
對(duì)學(xué)生理解語(yǔ)言文字，掌握規(guī)范的語(yǔ)言文字大有裨益。對(duì)方言區(qū)的學(xué)生使用規(guī)范的語(yǔ)言文字更能起事半功倍的作用。
學(xué)習(xí)語(yǔ)言，主要不是依靠理性分析，而是靠語(yǔ)言的直接感受和積累。如《草原》一文，老舍先生用新身的經(jīng)歷向讀者介紹了草原的天、草原的地，以及草原上生活的人產(chǎn)。學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)反復(fù)的朗讀，從草原藍(lán)藍(lán)的天、綠綠的草，藍(lán)天上的朵朵白云，草地上白色的羊群，這些明麗的色彩深刻體會(huì)“那里的天比別處的更可愛(ài)，空氣是那么清鮮，天空是那么明朗”，體會(huì)“這種境界既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望又想坐下低吟一首奇麗的小詩(shī)?！蓖瑫r(shí)也認(rèn)識(shí)了“那么那么”、“既又，既又”的句式。又如教學(xué)《桂林山水》，通過(guò)朗讀描寫桂林山水的句子，漓江靜、清、綠的水，桂林奇、秀、險(xiǎn)的山給學(xué)生留下深刻的印象，也認(rèn)識(shí)到用這種句式表情達(dá)意的妙處。小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，了解多種的語(yǔ)言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語(yǔ)言。
二、朗讀有助于審美教育
的、金燦燦的.”“又像這個(gè)又像那個(gè)”誘發(fā)學(xué)生去觀察自然，感受大自然的美。又如《觀潮》，潮來(lái)了“那浪潮越來(lái)越近猶如于萬(wàn)匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn)，浩浩蕩蕩地飛奔而來(lái)；那聲音如同千萬(wàn)輛坦克同時(shí)開(kāi)動(dòng)，發(fā)出山崩地裂的響聲，好像大地都被震得顫抖起來(lái)。”教師用繪形繪色的朗讀，讓學(xué)生感到這的確是“天下奇觀”??！文中作者把對(duì)自然景物的贊美之情傾注在字里行間。教師把自己對(duì)作品的理解融入朗讀中，感染學(xué)生，使學(xué)生入境入情，不但加深學(xué)生對(duì)課文的理解，更喚起美的共鳴，使學(xué)生領(lǐng)略到自然美，激發(fā)他們熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)山河的思想感情。
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)朗讀再現(xiàn)自然美，讓學(xué)生從中感受自然美，誘發(fā)他們?nèi)ハ胂螅馨l(fā)展學(xué)生的形象思維。能培養(yǎng)他們感受美、鑒賞美的能力，使他們樹立起正確的審美觀。
在語(yǔ)文教材中，還有為數(shù)不多的詩(shī)歌。詩(shī)歌的語(yǔ)言富于節(jié)奏感、音樂(lè)美。詩(shī)的內(nèi)容，詩(shī)人的情感是通過(guò)充滿節(jié)奏感和音樂(lè)感的語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)的。要在理解的基礎(chǔ)上反復(fù)地吟誦才能體現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)朗讀，品味詩(shī)句，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌鑒賞詩(shī)歌，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情操。
三、朗讀有助于發(fā)展學(xué)生的思維
烈地感受到邱少云的意志是何等的堅(jiān)強(qiáng)，他嚴(yán)守紀(jì)律和獻(xiàn)身的精神讓人欽佩。讓學(xué)生從中受到深刻的教育。又如《小珊迪》，也是一篇情感濃郁的課文。在教學(xué)時(shí)，可指導(dǎo)學(xué)生在朗讀上下工夫。如小珊迪“懇求”、“請(qǐng)求”、“哀求”、“乞求”，“我”買他的火柴的語(yǔ)言，再?gòu)氖虑榈慕Y(jié)局，深切了解小珊迪的悲慘命運(yùn)和誠(chéng)實(shí)的品格。學(xué)生對(duì)邱少云的崇高精神的贊美，對(duì)小珊迪的同情，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)過(guò)程，也是思維的過(guò)程。學(xué)生不斷提高認(rèn)識(shí)，同時(shí)也發(fā)展了思維。學(xué)生思考時(shí)，自然地會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去判斷事物。此時(shí)，教師有機(jī)地滲透思想教育，提高學(xué)生分辨真善美、假丑惡的能力，更能收到“教書育人”的整體效益。 在教學(xué)中，由于學(xué)生認(rèn)識(shí)水平和心理特點(diǎn)的差異，各年級(jí)的訓(xùn)練要求不大相同，其側(cè)重點(diǎn)也不同。但從訓(xùn)練手段上來(lái)說(shuō)，小學(xué)階段不管哪個(gè)年級(jí)，都應(yīng)當(dāng)突出讀的訓(xùn)練。其中朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練必不可少。有效的朗讀指導(dǎo)，使學(xué)生從中受感染，能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并養(yǎng)成良好的朗讀習(xí)慣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，也能起到很好的促進(jìn)作用。葉老說(shuō)，“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將能駕馭文字”。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，重視并加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，是非常必要的。
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朗讀報(bào)告的技巧篇十四
(1)根據(jù)自己的實(shí)際水平，選擇自己感興趣的、感人的，但又不是太大的作品，這樣易于表達(dá)自己的感受進(jìn)而感染受眾。
(2)選擇語(yǔ)言具有形象性而且適于上口的作品，干癟、枯燥的書面語(yǔ)言難以構(gòu)成形象感受和豐富的想象力，自己難于找到朗讀、朗誦的感情基調(diào)，最好選擇自己有過(guò)一定生活經(jīng)驗(yàn)的題材，便于自己領(lǐng)悟、理解和產(chǎn)生共鳴。
(4)針對(duì)朗誦，則應(yīng)最起碼做到脫稿，背誦一篇3～5分鐘的作品。熟練的背誦可以讓自己更好地領(lǐng)悟所選擇作品的情感更有自信地表現(xiàn)自己，靈活自如地用自己的聲音征服受眾的耳朵。
2、主旨把握。
(1)準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容、背景和情感基調(diào)，透徹理解其內(nèi)涵進(jìn)而進(jìn)入情境，把作品的思想內(nèi)涵準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，以至于不歪曲作品的創(chuàng)作本意。
(2)找到所選作品的情感最高亢、激昂的部分，并加以細(xì)心琢磨和感受，爭(zhēng)取把高潮重點(diǎn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)強(qiáng)調(diào)出來(lái)，給受眾以震撼力。
3、語(yǔ)言表達(dá)。
(1)使用標(biāo)準(zhǔn)普通話。
在進(jìn)行朗讀、朗誦時(shí)要注意普通話與方言的差別，要注意清除生字、生詞等障礙，多音字、形似字的讀音要正確，做到“不結(jié)巴、不重復(fù)”，掌握咬準(zhǔn)字音等普通話基本常識(shí)，使自己的朗讀、朗誦優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
(2)聲音要抑揚(yáng)頓挫，不做作。
在進(jìn)行朗讀、朗誦時(shí)要注意根據(jù)所選作品的情感表達(dá)需要加重地讀某些詞、句，舒緩地讀某些詞、句，更不能一直像“吶喊”一樣地喊出來(lái)。
(3)讀出感情、誦出形象。
在進(jìn)行朗讀、朗誦時(shí)要注意對(duì)作品本身感情色彩的深入和形象的把握，切忌“平鋪直敘”，語(yǔ)言“干巴呆板”，而要善于“繪聲繪色”地描繪和抒情。在進(jìn)行朗讀、朗誦時(shí)要注意心中有形象、心中有波瀾，富于想象、聯(lián)想，并且敢于強(qiáng)調(diào)、敢于表現(xiàn)。
(4)控制感情、把握高潮。
在進(jìn)行朗讀、朗誦時(shí)要注意作品本身表達(dá)出來(lái)的感情和高潮的把握，并注意防止感情傳達(dá)用聲過(guò)高、過(guò)強(qiáng)，以及高潮把握過(guò)高、過(guò)濃。要注意在“讀”或者“誦”中調(diào)整氣息、節(jié)奏，防止無(wú)感情依托的高聲、喊叫。高潮的把握要注意生動(dòng)之處。要善于挖掘設(shè)計(jì)和感受制高點(diǎn)，這樣才能產(chǎn)生動(dòng)人心魄的魅力。
除此之外，在進(jìn)行朗讀、朗誦時(shí)還要注意身態(tài)語(yǔ)言，即面部表情、手勢(shì)動(dòng)作、身體姿態(tài)等表達(dá)手段的運(yùn)用，這些表達(dá)手段也叫“副語(yǔ)言表情手段”。副語(yǔ)言表情手段運(yùn)用得當(dāng)，可以對(duì)言語(yǔ)表達(dá)起到補(bǔ)充、輔助、強(qiáng)化作用，但要注意運(yùn)用的原則，要有協(xié)調(diào)性、自然性與一致性，切忌語(yǔ)言過(guò)少而進(jìn)行大幅度的動(dòng)作表現(xiàn)。
4、練習(xí)方面。
在平常的練習(xí)過(guò)程中，根據(jù)不同文體、風(fēng)格設(shè)計(jì)方案，如高潮在何時(shí)，何時(shí)重讀、輕讀等。勤于實(shí)踐，多做練習(xí)，有條件的可以向前輩請(qǐng)教，給予直接糾正和建議。
朗讀報(bào)告的技巧篇十五
評(píng)價(jià)是促進(jìn)學(xué)習(xí)的有效手段，在朗讀情感的訓(xùn)練中也是如此。教師生動(dòng)簡(jiǎn)明，富有激勵(lì)的評(píng)價(jià)，確實(shí)是一種朗讀訓(xùn)練的指導(dǎo)藝術(shù)。課文《第一場(chǎng)雪》中的一段話：“大雪整整下了一夜。今天早晨，天放晴了，太陽(yáng)出來(lái)了。推開(kāi)門一看，嗬！好大的雪??！山川、河流、樹木房屋，全都罩上一層厚厚的雪，萬(wàn)里江山，變成了粉妝玉砌的世界……我在指名朗讀后評(píng)價(jià)：課文不但要讀對(duì)，更要讀好。你覺(jué)得對(duì)這萬(wàn)里江山的大雪，只讀出了“十里江山”，不夠！大家聽(tīng)了都發(fā)出了會(huì)心的微笑，又細(xì)細(xì)揣摩文句，誰(shuí)都想爭(zhēng)取再讀，再讀后，再品、再悟，真正讀出個(gè)“萬(wàn)里江山”來(lái)。
朗讀報(bào)告的技巧篇十六
將朗誦演講分成了三部分：語(yǔ)言，感情與形體。假如把這門藝術(shù)看成是一門建筑藝術(shù)，那么語(yǔ)言便是建筑物的支柱，而感情便是建筑物的地基，形體則是建筑物的外部構(gòu)造。下面是小編為大家收集關(guān)于朗讀。
演講稿。
的技巧，歡迎借鑒參考。
首先，語(yǔ)言。語(yǔ)言是朗誦演講者最基礎(chǔ)最重要的傳播媒介，這一塊又可分為聲音，普通話，語(yǔ)調(diào)，語(yǔ)氣，語(yǔ)速共五部分。
聲音，朗誦演講同演唱一樣，都是一種聲音的傳播，所以能夠打開(kāi)人們封閉的心扉，進(jìn)入朗誦演講者欲創(chuàng)設(shè)的情境中，聲音的功能不可或缺。從這點(diǎn)看，似乎又有些先天性的因素在里面，但也非演唱那般嚴(yán)格。有些人聲線適合所有題材類型的詩(shī)歌或文章，而有些人聲線或許只適合某一種題材類型的詩(shī)歌或文章。
普通話，朗誦演講的語(yǔ)言除特殊情況外(英語(yǔ)演講賽此類)，自然還是以普通話為主。所以對(duì)于普通話的標(biāo)準(zhǔn)自然也是對(duì)朗誦演講者的要求，講究字正腔圓，就不做擴(kuò)展。
語(yǔ)調(diào)，如何把詩(shī)歌或文章讀的起伏有致就是語(yǔ)調(diào)的功勞了，總結(jié)起來(lái)也是那四個(gè)字，抑揚(yáng)頓挫。而能夠很好的使朗誦演講自然大方，不顯生澀，往往與情感的發(fā)揮與氣息的調(diào)節(jié)密切相關(guān)。而并非像中學(xué)課文上劃下劃線點(diǎn)黑點(diǎn)那樣按部就班，那些只是在探討到具體某個(gè)字或某個(gè)節(jié)時(shí)使用的一種手段。一個(gè)好的朗誦演講者往往能夠同時(shí)掌握全篇與局部的感情基調(diào)，一氣呵成。
語(yǔ)氣，就看你對(duì)于氣息的調(diào)節(jié)了。我們無(wú)論是講話還是朗誦演講都要?dú)?，朗誦演講者對(duì)于氣息的控制調(diào)節(jié)尤其重要。一個(gè)真正好的發(fā)音并不是從他的喉嚨上發(fā)出來(lái)，而應(yīng)是再往下點(diǎn)，有的人是胸腔，甚而腹腔，所以能夠氣沉丹田，用丹田的這口氣是最好的了。這不是武俠里的臆想，有些人可以很好的將一句長(zhǎng)句讀下來(lái)，而有些人卻不可以，這往往就是氣息的運(yùn)用在作怪了。能夠把握好氣息就能夠做到語(yǔ)斷氣不斷，藕斷絲連，而做不到的人往往語(yǔ)斷了氣也跟著斷，形成斷層。
語(yǔ)速，一般初學(xué)的朗誦演講者在讀一首詩(shī)或者文章時(shí)往往容易語(yǔ)速過(guò)快，原因有三，一是對(duì)詩(shī)歌文章的感情無(wú)法捉摸，二是緊張，三是由于緊張和其他心理因素造成想把詩(shī)歌或文章趕緊讀完的念頭，在這種情況下，容易造。
成語(yǔ)。
調(diào)的同一水平線現(xiàn)象。所以語(yǔ)速的緩急也同樣與情感的把握，語(yǔ)調(diào)的輕重有很大的關(guān)系，能夠把握住語(yǔ)速，也就能夠把握住整個(gè)朗誦演講的節(jié)奏，也就能夠及時(shí)且持久的引導(dǎo)帶動(dòng)觀眾的聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)，這是很重要的.
其次，感情。如果說(shuō)語(yǔ)言是傳播媒介的話，那么朗誦演講者其實(shí)質(zhì)上便是感情的傳達(dá)，將朗誦演講者內(nèi)心的情感轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言符號(hào)傳播出來(lái)，進(jìn)入觀眾的腦海中后又將其語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為觀眾的情感，從而達(dá)到了感情共鳴。一段沒(méi)有感情的朗誦演講，就是一段失敗的朗誦演講。
朗誦演講可以說(shuō)是文字，語(yǔ)言，感情三合一的傳播交流共鳴。所以你要朗誦演講一篇詩(shī)歌或文章前，首先必須了解這篇詩(shī)歌或文章講的是什么，甚至去了解每句話講的是什么，這是最基本的前提。其次，一般人會(huì)想這句話用什么樣的情感方式去讀，是慷慨激昂，還是溫柔恬靜，或者其他，這同樣只是一種在探討某一具體句子時(shí)歸納出來(lái)的手段而已，要真正做到融會(huì)貫通，感情到位，想象情境法是一種不錯(cuò)的方法。你要想象自己就是作者時(shí)會(huì)怎樣，你要想象自己就在作者創(chuàng)設(shè)的情境中會(huì)怎樣，即使那個(gè)時(shí)代離你有些遠(yuǎn)，你也可以在這個(gè)時(shí)代或者就在自己的身邊找些相近的情境，讓自己放置于其中，想象那個(gè)時(shí)侯的自己會(huì)怎樣。感情捕捉到了，朗誦演講才能很好的展開(kāi)。
說(shuō)到情感的外在表現(xiàn)，也就是感情的流露，有些人還是說(shuō)無(wú)法完全大膽的表現(xiàn)出來(lái)。這其實(shí)就需要朗誦演講者有一定的表演功底了，這里的表演功底指的是對(duì)于詩(shī)歌或者文章所蘊(yùn)含的思想感情的情感外化，模仿是一個(gè)很好的方法，模仿那些好的朗誦演講者，從而漸漸將這些東西完全轉(zhuǎn)化為自己的，應(yīng)注意的一點(diǎn)是朗誦演講不是話劇。(其實(shí)朗誦與演講嚴(yán)格說(shuō)也是不同的藝術(shù)，這里就不作區(qū)別)有了表演功底后，就要靠平常的多鍛煉，多上臺(tái)，除大膽外還應(yīng)有自信在很多人面前進(jìn)行情感的表演。
最后，形體。這是朗誦演講藝術(shù)的必要包裝。(隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，朗誦演講除朗誦演講者之外，還包括了音樂(lè)的包裝，舞臺(tái)的包裝，多媒體的包裝，等等，這里就不多介紹了)作為朗誦演講者，你的內(nèi)容與感情往往不可能單單通過(guò)聲音傳播出去，你整個(gè)人的形態(tài)同樣也在有意無(wú)意的傳播著你的意圖。而形體本身又可分為肢體語(yǔ)言與服飾語(yǔ)言兩大類。
肢體語(yǔ)言由面部語(yǔ)言，手勢(shì)語(yǔ)，站姿與走位組成。
第一，面部語(yǔ)言。我們說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中，我們可能會(huì)用不一樣的面部表情來(lái)偽裝自己真實(shí)的想法，而作為演講朗誦則需要通過(guò)面部表情完完全全的表現(xiàn)出你心中的感情來(lái)。朗誦演講者用嘴朗誦演講時(shí)自然會(huì)讓觀眾的視線移到你的臉上，相當(dāng)于在五官特寫的情況下，面部表情的變化自然就成了情感流露的重要媒介。微笑是朗誦演講者最基本的表情，而后根據(jù)詩(shī)歌或者文章的內(nèi)容與感情很好的表現(xiàn)表情，但要注意度的問(wèn)題，因?yàn)槔收b演講不是話劇，我們不是表演者。
眼睛，我把它單獨(dú)列出來(lái)，因?yàn)檠劬梢哉f(shuō)是面部表情里最關(guān)鍵部位，感情流露的重要出發(fā)點(diǎn)，眼神是與觀眾感情交流共鳴的重要媒介，這同樣需要朗誦演講者的鍛煉。一般眼神的交流可以注視某個(gè)方向，也應(yīng)該不時(shí)環(huán)視其他方向角落，做到自然而不做作。
第二，手勢(shì)語(yǔ)。對(duì)于很多朗誦演講的初學(xué)者而言，手勢(shì)語(yǔ)是一個(gè)很大的麻煩，主要有三個(gè)問(wèn)題，當(dāng)不做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候手放哪，什么時(shí)候應(yīng)該做什么樣的手勢(shì)語(yǔ)，做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候因?yàn)榫o張手會(huì)顫抖。如果要放到具體的情況上來(lái)看，手勢(shì)語(yǔ)要分做與不做的情況，手里有拿東西與沒(méi)拿東西情況，男生與女生的情況。
我們先來(lái)看下手里沒(méi)拿東西的情況吧。當(dāng)我們無(wú)需做手勢(shì)的時(shí)候，男生一般只有一種情況，便是雙手自然下垂，放于身體的兩側(cè)，手指除拇指外四指合攏。而女生除了這種方法外，還有一種便是，雙手同樣四指合攏后交叉，放在腹部靠下位置。當(dāng)我們要做手勢(shì)語(yǔ)的時(shí)候，其實(shí)是很忌諱規(guī)定什么樣的情況下必須做什么手勢(shì)。(特殊情況外，比如集體朗誦在結(jié)尾處擺出個(gè)造型此類)手勢(shì)語(yǔ)在平常講話中，可以說(shuō)是人們的自然反射作用情況下出現(xiàn)的一種肢體行為，而放到朗誦演講上時(shí)，其實(shí)也是一樣的，當(dāng)感情需要用你的手勢(shì)語(yǔ)一起來(lái)傳達(dá)時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)自然就出來(lái)了，(面部表情也是一樣的道理)只是在頻率和幅度上做了美感上的規(guī)定。(這就是生活與藝術(shù)的區(qū)別，所謂藝術(shù)便是在一定的規(guī)定里展現(xiàn)無(wú)限的生命力)在一場(chǎng)朗誦演講中手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的頻率同樣要注意度的問(wèn)題，切忌過(guò)少或過(guò)多，或者就突然中間來(lái)一下就不做了，如果真的因?yàn)榫o張怕手會(huì)抖，那就干脆都不做手勢(shì)會(huì)更好些，這是允許的，只是缺乏了一些美感。當(dāng)手勢(shì)語(yǔ)出來(lái)的時(shí)候要自然大方，忌顫抖忌迅速伸出迅速收回，手心方向可由朗誦演講者根據(jù)朗誦演講內(nèi)容自行掌握，一般情況手都在胸部以上高度，有時(shí)也可在腹部及腹部以下高度，都應(yīng)根據(jù)詩(shī)歌或文章內(nèi)容，眼睛也可跟隨手勢(shì)轉(zhuǎn)移，五指可微開(kāi)，手勢(shì)可單手出來(lái)，也可雙手出來(lái)。至于做手勢(shì)時(shí)手會(huì)抖，這就需要鍛煉了。
我們?cè)賮?lái)看下手里拿東西的情況。一般拿兩種東西，文件夾和話筒。單單拿話筒或者文件夾時(shí)，只能用一只手來(lái)做手勢(shì)了，一般不出現(xiàn)話筒交換著手來(lái)拿，而當(dāng)拿文件夾時(shí)，切忌過(guò)多時(shí)間看文件夾，當(dāng)意識(shí)到快記不下去的時(shí)候就趕緊去看文件夾，而不能到了實(shí)在不知道下一個(gè)字是什么時(shí)候再看，出現(xiàn)卡帶現(xiàn)象，集體朗誦時(shí)，可在不是你自己朗誦時(shí)看文件夾，而輪到自己時(shí)最好不看文件夾，因?yàn)榧w朗誦時(shí)觀眾會(huì)出現(xiàn)視線盲區(qū)，即觀眾會(huì)更注視到正在朗誦的人，而沒(méi)有朗誦的人會(huì)較少去注意。當(dāng)話筒與文件夾都有拿時(shí)，手勢(shì)語(yǔ)也就可以省掉了，拿著文件夾做手勢(shì)語(yǔ)的情況比較少，手拿文件夾有三種方法，一是手捏著文件夾開(kāi)啟的底部，本人不大推薦使用，二是手握著文件夾開(kāi)啟的頂部，底部夾在手臂關(guān)節(jié)處，三是五指放開(kāi)，用手掌拖住文件夾開(kāi)啟的背部。文件夾一般是開(kāi)啟的兩面，單面的一般不適合。
第三，站姿。一個(gè)朗誦演講者，抬頭挺胸收腹提臀是最基礎(chǔ)的要求了。有時(shí)因?yàn)楦星榈男枰?，除面部表情，手?shì)語(yǔ)之外，上半身同樣可做些稍前傾，稍側(cè)轉(zhuǎn)等幅度較小的動(dòng)作。而站立時(shí)，男生有兩種選擇，一種八字腳，一種則是雙腳分開(kāi)與肩同寬。而女生也有兩種，一種八字腳，一種我稱之為公主站，便是在八字腳的基礎(chǔ)上，左腳稍前，右腳稍后，這種站姿很適合穿公主鞋的女孩子。
第四，走位。這在朗誦中較常見(jiàn)，分個(gè)人走位，二人走位和多人走位。走位時(shí)一般以緩步為主，有時(shí)需要可稍急步?？蛇呑哌吚收b，也可走位完再朗誦，也可在別人朗誦時(shí)走位。關(guān)于走位的布置便根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容與朗誦者自由編排，尋求創(chuàng)新，這里不做擴(kuò)展。
服飾語(yǔ)言，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是朗誦演講者的服裝了。朗誦演講不僅是門聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，它同樣是視覺(jué)藝術(shù)。而整個(gè)視覺(jué)來(lái)源便包括舞美，多媒體應(yīng)用等，而朗誦演講者則是整個(gè)視覺(jué)來(lái)源的中心。所以朗誦演講者的服裝便尤其重要了，同時(shí)朗誦演講者的服裝也在有意無(wú)意的傳遞著感情上的信息。
男生一般是以西裝革履為主色調(diào)，這是社會(huì)的需求。而女生的選擇明顯就比男生要幸運(yùn)的多了。一般來(lái)說(shuō)，女生的服裝可分為兩大類，一是女式西服，二是非女式西服。女式西服一般是白色或其他少色(一到三種顏色)襯衣，胸部衣領(lǐng)處一般綴有連衣花紋，配黑色或其他少色裙子，配公主鞋或靴子都可，總之忌顏色過(guò)多花樣。所謂非女式西服，便是像連衣裙，晚禮服，或者可自由搭配的正式場(chǎng)合的服裝等此類服裝，故忌運(yùn)動(dòng)裝，休閑裝，牛仔褲等上陣，在這些衣服的顏色搭配上朗誦演講者可根據(jù)自己的嗜好搭配，一般情況下詩(shī)歌或者文章的朗誦演講的感情基調(diào)決定了衣服的顏色也不能太過(guò)花俏，穩(wěn)重大方是對(duì)于朗誦演講者最基礎(chǔ)的要求。當(dāng)然也有特殊情況，例如朗誦演講一些關(guān)于童年，母愛(ài)等主題時(shí)，可穿上那些花樣的衣服，以表達(dá)自己心靈的年輕與童真，符合朗誦演講篇目的需求。(以上衣著打扮以大學(xué)生年齡層為主要對(duì)象，像中年婦女以上年齡層的朗誦演講者，她們的衣著打扮就不擴(kuò)展了)。
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