通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，進(jìn)而改進(jìn)和成長(zhǎng)。寫一篇較為完美的心得體會(huì)需要事先做好觀察和記錄。大家可以從這些心得體會(huì)范文中汲取營(yíng)養(yǎng)，吸取經(jīng)驗(yàn)，為自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步積累力量。
閱讀提升心得體會(huì)篇一
閱讀是一種非常重要的活動(dòng)，它不僅可以幫助我們掌握知識(shí)，還可以提升我們的心智能力。在閱讀過(guò)程中，我們可以學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)、增強(qiáng)我們的思考能力和理解能力。下面是本人關(guān)于閱讀提升心得的體會(huì)。
第一段：了解閱讀的意義。
首先，我們需要認(rèn)識(shí)到閱讀的意義。閱讀可以拓展我們的視野，開(kāi)闊我們的思維，提高我們的智慧。每一次閱讀都是一次啟迪，可以讓我們認(rèn)識(shí)更多的世界，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)。因此，我們不僅應(yīng)該把閱讀看作是一種任務(wù)，更應(yīng)該將其視為一種樂(lè)趣。
第二段：選擇適合自己的閱讀方式。
不同的人閱讀的方式不同，可根據(jù)自身的興趣愛(ài)好選擇適合自己的閱讀方式。有的人喜歡看小說(shuō)，有的人喜歡看科普書籍，還有一些人喜歡看歷史文獻(xiàn)。無(wú)論選擇哪種方式，都應(yīng)該找到屬于自己的閱讀方式，才能讓自己更加投入其中。
第三段：閱讀記錄的重要性。
閱讀記錄可以讓我們更好的回顧閱讀的內(nèi)容。平時(shí)，我們可以將閱讀筆記與讀書感悟記錄下來(lái)，在日后進(jìn)行回顧，以加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的積累和對(duì)思考過(guò)程的再次反思，還可以自我檢測(cè)。因此，養(yǎng)成一個(gè)良好的閱讀習(xí)慣，將是你受益終身的投資和不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。
第四段：閱讀中意念把握的重要性。
在閱讀時(shí)，我們需要切實(shí)把握自己思想的意念。一方面，我們需要認(rèn)真閱讀每一個(gè)字，明確作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)；另一方面，我們可以通過(guò)思考，將作者的思想和自身的認(rèn)知跨越和整合。只有掌握好思想的意念，才能更好地理解和應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)。
第五段：閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
最后，要想在閱讀中提升自身的閱讀能力，一定需要養(yǎng)成一個(gè)好的閱讀習(xí)慣。可以規(guī)定每天閱讀一定數(shù)量的書籍，或者通過(guò)閱讀計(jì)劃來(lái)幫助自己更好地養(yǎng)成正常的閱讀習(xí)慣。定期進(jìn)行小測(cè)驗(yàn)和做一些筆記，然后反思對(duì)知識(shí)的了解，都可以幫助我們更好地養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。
總之，閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)非常重要，不僅可以豐富我們的知識(shí)，還可以提高我們的思維能力和邏輯思維能力。因此，我們應(yīng)該從多個(gè)維度上來(lái)完善自己的閱讀能力和習(xí)慣，讓自己在閱讀中不斷成長(zhǎng)，不斷進(jìn)步。
閱讀提升心得體會(huì)篇二
閱讀是一種對(duì)世界的窺視,也是一種對(duì)自我成長(zhǎng)的投資。對(duì)于閱讀這一行為，人們常常有很多疑問(wèn)，比如如何激發(fā)讀者的興趣，如何提高閱讀效率等。然而，在閱讀中，我的體驗(yàn)并不僅限于學(xué)到了知識(shí)，而是還收獲了感悟、提升了心靈的智慧。通過(guò)我用功學(xué)習(xí)，采用閱讀雙減三提升的方法，我對(duì)閱讀有了更深入的理解，也更具體體會(huì)到了其中的益處。
首先，閱讀雙減是我的閱讀法之一。在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，很多同學(xué)都會(huì)感到讀書很累、讀不進(jìn)去，而我通過(guò)閱讀雙減法改變了這種情況。閱讀雙減是指在閱讀過(guò)程中減少對(duì)外部環(huán)境的關(guān)注和減少對(duì)功利目的的追逐，而更多地關(guān)注內(nèi)部感受和閱讀樂(lè)趣。通過(guò)減少對(duì)外部環(huán)境的關(guān)注，我讓自己進(jìn)入了一個(gè)專心致志的狀態(tài)，更容易沉浸其中，切實(shí)感受到文字的魅力。而減少對(duì)功利目的的追逐，則讓我遠(yuǎn)離刻板的功利心態(tài)，在閱讀中更加自由地探索、思考和感悟，提高了閱讀的品質(zhì)。
其次，閱讀三提升也是我在閱讀中的一種心法。閱讀三提升指的是提升閱讀速度、提升閱讀理解以及提升對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力。在很多人眼中，閱讀需要費(fèi)時(shí)費(fèi)力，然而通過(guò)閱讀三提升，我擺脫了這種困擾。首先，提升閱讀速度是通過(guò)訓(xùn)練和實(shí)踐來(lái)達(dá)到的。通過(guò)閱讀更多、更廣泛的書籍，我逐漸提高了自己的閱讀速度。其次，提升閱讀理解是通過(guò)注重閱讀的思辨性和深層次分析來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我發(fā)現(xiàn)，在理解一個(gè)句子或一個(gè)段落時(shí)，不僅要從字面理解，還要善于運(yùn)用批判性思維，進(jìn)行推理和推斷，以增進(jìn)對(duì)文字的理解。最后，提升對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力是將閱讀所學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中的能力。通過(guò)整理筆記、總結(jié)思考和思考輸出，我能更好地把閱讀中獲得的知識(shí)與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到日常生活和學(xué)習(xí)中，提升自己的綜合素質(zhì)。
在閱讀的過(guò)程中，我深深地感受到了閱讀給予我的啟迪和提升。首先，閱讀讓我變得更加有思想。通過(guò)閱讀，我讀到了很多優(yōu)秀作家的作品，他們的觀點(diǎn)和思考方式常常令我受益匪淺。他們的作品不僅開(kāi)拓了我的視野，還啟發(fā)了我發(fā)掘生活中的新鮮事物和思考問(wèn)題的角度。其次，閱讀讓我變得更加有韌勁。在閱讀的過(guò)程中，我常常遇到一些復(fù)雜的問(wèn)題和難懂的文章，但我并沒(méi)有退縮，而是堅(jiān)持不懈地閱讀下去。這種執(zhí)著和毅力不僅幫助我克服了困難，還讓我學(xué)會(huì)了如何面對(duì)挑戰(zhàn)，做到不輕易放棄。最后，閱讀讓我變得更加有洞察力。通過(guò)閱讀，我看到了很多世界的百態(tài)和繁華，也看到了人性的弱點(diǎn)和缺陷。這些洞察讓我更加客觀地看待問(wèn)題、了解人性，培養(yǎng)了我對(duì)世界的獨(dú)到見(jiàn)解和審美品味。
總而言之，通過(guò)用心讀書，采用閱讀雙減三提升的方法，我在閱讀中體驗(yàn)到了許多樂(lè)趣和收獲。閱讀不僅使我獲得了豐富的知識(shí)，更讓我享受到人類智慧的結(jié)晶，提升了我個(gè)人的素質(zhì)和能力。通過(guò)閱讀，我變得更有思想、更有韌勁，同時(shí)也擁有了更多的洞察力。閱讀不僅是我成長(zhǎng)的階梯，更是我心靈的綠洲。我希望能夠繼續(xù)保持這種堅(jiān)持讀書的習(xí)慣，不斷提升自己的素質(zhì)，在閱讀這條路上走得更遠(yuǎn)、更堅(jiān)定。
閱讀提升心得體會(huì)篇三
在網(wǎng)上看到這么一段話，沒(méi)找到出處，借此引用一下：
豆瓣高分日劇《女王的教育》中，學(xué)生問(wèn)老師：“我們?yōu)槭裁捶且x書不可呢?”老師回答：“讀書，不是非做不可的事，而是想要去做的事，讀書，不是為了考試，而是為了成為更好的大人。一個(gè)人如果失去了好奇心和求知欲，那就是死人?！?/p>
齋藤孝教授在《閱讀的力量》這本書解答了“人為什么非讀書不可”這個(gè)問(wèn)題。
齋藤孝，1960年出生于日本靜岡縣。畢業(yè)于東京大學(xué)法學(xué)部，并在該大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科修完博士課程，現(xiàn)為明治大學(xué)文學(xué)部教授。專業(yè)為教育學(xué)、身體論、交流論。他還是日本目前一位十分活躍的作家，他的主要著作有《學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)》《提問(wèn)力》《規(guī)劃力》等。他在明治大學(xué)很受學(xué)生的尊敬和喜愛(ài)，課程常常座無(wú)虛席。凡在大學(xué)里上課叫好叫座的教授，他寫的書往往也會(huì)叫好叫座的，齋藤孝教授的書一直都非常熱銷，這本《閱讀的力量》在日本是叫好又叫座的。
這本《閱讀的力量》是針對(duì)在這個(gè)信息過(guò)多的當(dāng)下，功利心比較強(qiáng)的現(xiàn)代人不明白讀書有什么作用，給出了答案。
這本書通過(guò)塑造自我：自我形成所必需的閱讀，錘煉自我：讀書是一種體育運(yùn)動(dòng)，擴(kuò)展自我：讀書是交際能力的基礎(chǔ)這三部分說(shuō)明讀書有什么作用。
一是塑造自我。
想閱讀的人，不明白讀書有什么作用，作者在書中提到讀書是對(duì)人格形成最為有益的方法。
1995年日本奧姆真理教在東京地鐵毒氣事件，事件造成13人死亡，約5500人中毒，1036人住院治療。奧姆真理教的教主叫麻原彰晃，他在1986年，出版一本名叫《超能力秘密開(kāi)發(fā)法》的書，讓當(dāng)時(shí)許多日本年輕人相信麻原有特異功能，故而對(duì)他頂禮膜拜，從此做了奧姆真理教的教徒，為他效勞。這些年輕人閱讀邪教的書本，構(gòu)建有問(wèn)題的人格。作者提到人的自我，不是靠自己一個(gè)人就能塑造的，而是自己跟他人相互關(guān)系中被塑造而成。而加入奧姆真理教的人就是自我非常狹窄，只讀關(guān)于邪教的書籍，導(dǎo)致自己走火入魔。
作者建議先否定自我，通過(guò)多讀各種不同種類的書籍，把書籍里的價(jià)值觀融入到自己的思想里，并通過(guò)自己的實(shí)踐確認(rèn)書籍的做法，這樣不斷提升自我。因此要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，塑造自我。
二錘煉自我。
形成閱讀習(xí)慣后，需要掌握閱讀技巧。
作者在書中指出閱讀技巧就如一種體育運(yùn)動(dòng)，只要認(rèn)真練習(xí)，就很快掌握閱讀能力。作者提出的閱讀四步驟：第一步：聽(tīng)人讀書，第二步：自己朗讀，第三步：邊閱讀邊畫線，第四步：根據(jù)不同的書用不同的速度閱讀。
這個(gè)比較好理解，像我們教孩子閱讀，最開(kāi)始是我們讀給他們聽(tīng)，到后來(lái)讓他們讀書給我們聽(tīng)，時(shí)間長(zhǎng)了，讓孩子在閱讀過(guò)程畫上自己最有感受的句子。最后，孩子會(huì)根據(jù)他們的需求，閱讀不同的書的時(shí)候，有些書是快速閱讀，有些書是慢讀。
三擴(kuò)展自我。
讀書除了提高人的自我能力還能增加人際關(guān)系，閱讀能力強(qiáng)的人，人的關(guān)系能力也會(huì)變強(qiáng)。一個(gè)人如果說(shuō)話思路清晰，表達(dá)流暢，那許多人都會(huì)愿意跟他聊天交往。
英國(guó)有研究人員對(duì)來(lái)自倫敦金斯頓大學(xué)的123名參與者進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，以了解他們對(duì)讀書、看電視和戲劇的喜好。研究人員隨后對(duì)他們的人際關(guān)系技巧進(jìn)行了測(cè)試，比如他們對(duì)別人的體諒程度，以及會(huì)否以實(shí)際行動(dòng)幫助他人。研究揭示，讀書讓人了解不同的觀點(diǎn)，提升理解他人的能力。
作者提到通過(guò)練習(xí)歸納文章的能力，來(lái)提高人們?cè)诮徽勚刑釤捤艘c(diǎn)。而且每本書都有自己的觀點(diǎn)，因此多讀好書，就是通過(guò)多位作者接觸，我們的聽(tīng)力能力也會(huì)提高。正如歌德說(shuō)：讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。這樣日臻完善會(huì)變成一位交際高手。
對(duì)于現(xiàn)今社會(huì)，人們對(duì)讀書懷有否定的態(tài)度，視“書中自有黃金屋”這樣的名言為謊言。而高爾基說(shuō)：“我覺(jué)得，當(dāng)書本給我講到聞所未聞，見(jiàn)所未見(jiàn)的人物、感情、思想和態(tài)度時(shí)，似乎是每一本書都在我面前打開(kāi)了一扇窗戶，讓我看到一個(gè)不可思議的新世界。”齋藤孝教授通過(guò)《閱讀的力量》喚醒那些沒(méi)有閱讀的習(xí)慣的年輕要重視閱讀。
閱讀提升心得體會(huì)篇四
摘要：當(dāng)前幼兒教師的反思日記主要存在三個(gè)方面的問(wèn)題：反思的問(wèn)題不明確、不能細(xì)致描述反思的問(wèn)題、缺少對(duì)反思問(wèn)題的分析和理解為此，幼兒教師寫作反思日記需要專業(yè)引領(lǐng)和支持．具體表現(xiàn)為進(jìn)行專項(xiàng)理論培訓(xùn)。明確寫作的技巧，進(jìn)行針對(duì)反思日記的集體研討。
一、反思日記的特點(diǎn)和作用。
（一）反思日記的特點(diǎn)。
反思日記是幼兒教師以日記的形式記錄在幼兒園教育教學(xué)實(shí)踐中自己身邊發(fā)生的事件、抒發(fā)自己真情實(shí)感的一種表達(dá)方式。其特點(diǎn)有：第一，它面向教師自身進(jìn)行寫作，寫作方式不拘一格，可以隨時(shí)隨地捕捉記錄，自由靈活，有感而發(fā)；第二，它是對(duì)有意義教育問(wèn)題的一種系統(tǒng)思考．所承載的是教師深刻的反思，是教師教學(xué)生涯的反映，是教師智慧的體現(xiàn)。
需要明確的是，反思日記與常見(jiàn)的教育隨筆、教育筆記等有相似之處：在寫作格式上沒(méi)有什么固定的限制；在寫法上可以是教師自己工作中的事件的記錄與思考．也可以是對(duì)別人工作事件的記錄及提出自己的想法。不同之處在于：教育隨筆和教育筆記一般要著力描寫一個(gè)事件，不用太多的語(yǔ)言去發(fā)議論、做點(diǎn)評(píng)，道理喻于事件之中：反思日記則強(qiáng)調(diào)教師不僅需寫清楚要反思的問(wèn)題，而且還需對(duì)問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的反思這種反思不是一般意義上的回顧，而是要“返回去”尋找觀念的根據(jù)．是要“跳出來(lái)”思考自己的行為和觀念。這需要教師具備強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)、研究意識(shí)和解決問(wèn)題意識(shí)。
（二）寫反思日記是促進(jìn)教師反思能力發(fā)展的有效方法。
反思的作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一，能夠提高教師的理論水平。許多幼兒教師對(duì)教育實(shí)踐思考較多，而較少思考教育實(shí)踐或問(wèn)題背后的原因，很少考察教育理論如何運(yùn)用于實(shí)踐。反思日記能促使教師學(xué)會(huì)深入思考教學(xué)中的理論問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)自己需要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，從而提升自身的理論水平。第二，能夠增強(qiáng)教師的自我效能感。自我效能感是指教師對(duì)自己影響幼兒學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成果的能力的判斷，是教師專業(yè)素質(zhì)必不可少的組成部分。通過(guò)寫作反思日記，教師可以體驗(yàn)到幼兒的點(diǎn)滴進(jìn)步，體會(huì)成功帶來(lái)的快樂(lè)，有助于自我效能感的增強(qiáng)。第三，有利于教師實(shí)現(xiàn)向反思型、研究型角色的轉(zhuǎn)變。教師通過(guò)反思日記，能夠意識(shí)到自己在教育活動(dòng)中的不足，不斷提示自己按照比較科學(xué)的兒童觀、教育觀開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)，不斷思考、嘗試適宜幼兒發(fā)展的教育方式，最終使自己成長(zhǎng)為反思型、研究型教師．這也順應(yīng)了幼教改革的需要。
二、當(dāng)前幼兒教師反思日記存在的問(wèn)題。
幼兒教師在初寫反思日記時(shí)一般會(huì)遇到“不”困境：不愿寫、不會(huì)寫、不敢寫?！安辉笇憽笔且?yàn)榻處煂?duì)反思日記的具體含義不清楚，覺(jué)得寫反思日記沒(méi)什么用，寫不寫都一樣；“不會(huì)寫”是因?yàn)榻處煹姆此既沼浛偸窃谔子谩敖逃龑?shí)錄+簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)”的模式，不知該怎樣寫才更有價(jià)值；“不敢寫”是因?yàn)榻處熣J(rèn)為解剖自己的問(wèn)題是在揭自己的短，擔(dān)心引發(fā)他人誤會(huì)等?！癹不”困境中的幼兒教師反思日記呈現(xiàn)以下三個(gè)方面的問(wèn)題：
（一）反思的問(wèn)題不明確。
反思日記首先應(yīng)該有一個(gè)要明確反思的問(wèn)題。然而，有的教師寫反思日記就是對(duì)每天發(fā)生的事情進(jìn)行“流水帳”式的記錄．沒(méi)有明確地提出要反思的問(wèn)題，更談不上對(duì)問(wèn)題的反思：還有的教師把與反思問(wèn)題相關(guān)的事件都記錄下來(lái)，反思點(diǎn)沒(méi)有清晰地呈現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致若干事件描述浮于表面，談不上對(duì)事件的深刻分析。例如，在一篇關(guān)于幼兒洗手絹問(wèn)題的反思中，教師開(kāi)始摘引了蒙臺(tái)梭利的話，然后提出幼兒通過(guò)洗手絹體驗(yàn)快樂(lè)．再談到幼兒聽(tīng)故事，最后又提及幼兒喜歡在操作中學(xué)習(xí)等。雖然反思日記中談到許多問(wèn)題，但每個(gè)問(wèn)題都是輕描淡寫，它們之間缺乏必然的聯(lián)系，作者也沒(méi)有明確究竟要對(duì)哪個(gè)問(wèn)題進(jìn)行反思。
（二）對(duì)反思的問(wèn)題沒(méi)有進(jìn)行細(xì)致描述。
（三）反思缺乏深度。
反思日記中的“反思”是重點(diǎn)部分，教師需要從所描述的問(wèn)題出發(fā)，闡述個(gè)人的反思。但有些教師只是記錄了問(wèn)題，卻沒(méi)有對(duì)問(wèn)題背后的原因和教育理念進(jìn)行分析：還有的教師即使闡述了自己的反思。但反思的內(nèi)容并沒(méi)有從所描述的問(wèn)題本身出發(fā)進(jìn)行理解，導(dǎo)致反思與問(wèn)題脫節(jié)，讓人不知所云．更談不上反思的深度和力度。
三、對(duì)幼兒教師寫作反思日記的引領(lǐng)和支持。
基于當(dāng)前幼兒教師遇到的“三不”困境和反思日記中存在的問(wèn)題。我們認(rèn)為．幼兒教師寫作反思日記需要研究者的專業(yè)引領(lǐng)和支持，即：幫助教師提升對(duì)反思日記的認(rèn)識(shí)，明確寫作的要求，進(jìn)而從不同的`角度進(jìn)行思考，使反思更深人，從而有效地促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。
（一）在培訓(xùn)中加深教師對(duì)反思日記特點(diǎn)和作用的認(rèn)識(shí)。
反思日記對(duì)于幼兒教師來(lái)說(shuō)并不是新鮮事物，但教師對(duì)反思日記的特點(diǎn)雖基本掌握卻并未產(chǎn)生深層次的理解與認(rèn)識(shí)，對(duì)反思日記作用雖有重視卻未真正將之內(nèi)化為自身改進(jìn)工作的動(dòng)機(jī)。因此，研究者一方面應(yīng)該對(duì)教師進(jìn)行相關(guān)的理論培訓(xùn)，加深教師對(duì)反思日記特點(diǎn)的理解，并端正其對(duì)反思日記作用的認(rèn)識(shí)，幫助教師進(jìn)行反思。另一方面，幼兒教師寫作反思日記源于教師的反思意識(shí)，而反思意識(shí)形成的源動(dòng)力來(lái)自于教師對(duì)反思科學(xué)內(nèi)涵與作用的充分認(rèn)識(shí)。因此，要想使幼兒教師通過(guò)反思日記實(shí)現(xiàn)科學(xué)反思，還應(yīng)該幫助他們較深入全面地理解和掌握反思的科學(xué)理念、方法等。
（二）幫助教師掌握反思日記的寫作要點(diǎn)和技巧。
雖然反思日記的寫法比較靈活，不拘一格，但要發(fā)揮其促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展的作用，仍然需要教師掌握一些基本的寫作規(guī)范和技巧。對(duì)此，研究者應(yīng)從上述教師反思日記存在的問(wèn)題出發(fā)，幫助教師明確寫作反思日記的基本要求．進(jìn)行有針對(duì)性的反思。
1．找好反思點(diǎn)，明確要反思的問(wèn)題。
2．對(duì)反思點(diǎn)的描述要做到客觀具體。
具體客觀的描述不是面面俱到，而應(yīng)該是對(duì)作為反思點(diǎn)的某一環(huán)節(jié)或問(wèn)題進(jìn)行重點(diǎn)闡述，能夠?yàn)榻處煼此继峁┯袃r(jià)值的信息。
3．把握好反思的角度，提出自己的理解。
（三）通過(guò)集體研討促進(jìn)教師反思走向深入。
由于幼兒教師反思日記是建立在個(gè)人知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀念的基礎(chǔ)之上的，這就難以保證每位教師的每篇反思日記都是科學(xué)的、合理的。為此，要想使教師的反思日記更有針對(duì)性并利于其專業(yè)發(fā)展，研究者還應(yīng)該定期組織教師進(jìn)行反思日記方面的集體研討。針對(duì)反思日記的集體研討應(yīng)該是教師之問(wèn)不斷激活反思動(dòng)機(jī)、強(qiáng)化反思行為、促進(jìn)個(gè)體反思性思維自我調(diào)整的過(guò)程。組織集體研討反思需要考慮以下問(wèn)題：
首先，要精心選擇和確立研討的主題。主題應(yīng)來(lái)源于教師反思日記中具有共性和值得深入反思的問(wèn)題。這樣的問(wèn)題能夠直接指向教師的思考，觸及教師的反思心路。
其次，要有一位主持人來(lái)組織研討工作。主持人要發(fā)揮引申、導(dǎo)向、激發(fā)自問(wèn)自詰的作用，鼓勵(lì)教師暢所欲言，盡可能地讓教師的思路向縱深邁進(jìn)。
再次．研討中要引導(dǎo)教師掌握相應(yīng)的技巧，從而在碰撞中提高群體反思的效能。這些技巧包括真心袒露自我的技巧、傾聽(tīng)回應(yīng)的技巧、衍生新問(wèn)題的技巧等。集體研討后，要求教師將思考碰撞后的結(jié)果在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步檢驗(yàn)和證明，然后以此為基點(diǎn)再次組織研討。如此循環(huán)，才能真正實(shí)現(xiàn)反思日記寫作對(duì)于教師提高反思能力和專業(yè)水平的功能。
閱讀提升心得體會(huì)篇五
隨著社會(huì)的發(fā)展，全民閱讀逐漸成為一種時(shí)尚和必備的素養(yǎng)。然而，現(xiàn)實(shí)中存在著很多人閱讀品味不高的現(xiàn)象。為了提升全民閱讀品味，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。閱讀能夠豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，擴(kuò)大我們的視野，豐富我們的內(nèi)心世界。然而，目前有很多人只是追求閱讀的數(shù)量而忽略了品味和品質(zhì)。因此，我們需要關(guān)注全民閱讀品味的提高。
第二段：培養(yǎng)興趣和選擇適合自己的讀物。
要提升全民閱讀品味，首先要培養(yǎng)閱讀的興趣。只有對(duì)閱讀感興趣，才能真正投入進(jìn)去，并加深理解。我們可以通過(guò)多樣化的閱讀內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)興趣，比如文學(xué)作品、歷史故事、科普書籍等等。同時(shí)，我們要學(xué)會(huì)選擇適合自己的讀物。不同的人有不同的喜好和需求，我們可以從關(guān)心的主題、作者的風(fēng)格和評(píng)價(jià)中，來(lái)選擇適合自己的書籍，從而提高閱讀品味。
第三段：加強(qiáng)閱讀理解和批判思維能力。
閱讀不僅僅是看懂文字，更重要的是理解和思考其中的含義。當(dāng)我們讀書時(shí)，我們要不斷思考作者的用意和觀點(diǎn)，并進(jìn)行批判性地思考。閱讀的目的是通過(guò)閱讀，培養(yǎng)批判思維能力，提升自己的邏輯思維和辨別能力。我們可以通過(guò)分析文本的結(jié)構(gòu)、深入挖掘作者的意圖和觀點(diǎn)，以及思考與其他作品的聯(lián)系和對(duì)比等方式，來(lái)加強(qiáng)閱讀理解和批判思維能力。
第四段：嘗試不同的文學(xué)體裁和文化。
要提升全民閱讀品味，我們需要嘗試不同的文學(xué)體裁和文化。文學(xué)體裁包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等等，每種體裁都有其獨(dú)特的表達(dá)方式和藝術(shù)特點(diǎn)。我們應(yīng)該大膽嘗試，從不同的文學(xué)體裁中汲取營(yíng)養(yǎng)，豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，我們還應(yīng)該了解不同的文化，通過(guò)閱讀世界各地的文學(xué)作品，來(lái)開(kāi)拓眼界，拓寬閱讀的廣度和深度。
第五段：持之以恒，接受閱讀的挑戰(zhàn)。
提升全民閱讀品味是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要持之以恒的努力。我們要克服懶惰和拖延的習(xí)慣，堅(jiān)持每天進(jìn)行一定量的閱讀。同時(shí)，我們也要接受閱讀的挑戰(zhàn)。閱讀挑戰(zhàn)可以是讀一本經(jīng)典名著、讀一本外文原著、讀一本復(fù)雜的哲學(xué)作品等等。通過(guò)接受閱讀挑戰(zhàn)，我們可以在閱讀中不斷成長(zhǎng)，進(jìn)一步提高閱讀品味。
總結(jié)：從培養(yǎng)興趣和選擇適合自己的讀物，加強(qiáng)閱讀理解和批判思維能力，嘗試不同的文學(xué)體裁和文化，持之以恒并接受閱讀的挑戰(zhàn)，這些方面的努力都能幫助我們提升全民閱讀品味。只有通過(guò)不斷的練習(xí)和積累，我們才能真正領(lǐng)略閱讀的魅力，提高閱讀的品質(zhì)和水平。讓閱讀成為我們生活中不可或缺的一部分，從而豐富我們的精神世界，拓寬我們的思維邊界。
閱讀提升心得體會(huì)篇六
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技的進(jìn)步，人們生活水平的提高，閱讀已成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。然而，由于信息時(shí)代的大量碎片化信息和快節(jié)奏的生活節(jié)奏，人們的閱讀品味逐漸下降。為了提升全民閱讀品味，我們需要積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)和改善自己的閱讀習(xí)慣和品味。
首先，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣是提升閱讀品味的基礎(chǔ)。無(wú)論忙碌與否，我們都應(yīng)將閱讀當(dāng)作一項(xiàng)必備的日常活動(dòng)，特別是讀一些經(jīng)典文學(xué)作品。這些經(jīng)典作品蘊(yùn)含著深刻的思想和精湛的文學(xué)技巧，能夠?yàn)槲覀儙?lái)無(wú)窮的啟發(fā)和感悟。通過(guò)讀經(jīng)典作品，我們可以提高自己的閱讀能力和品味，同時(shí)也能夠感受到優(yōu)秀作品所傳達(dá)的藝術(shù)魅力。
其次，培養(yǎng)多元化的閱讀興趣也是提升閱讀品味的重要途徑。現(xiàn)代社會(huì)信息爆炸，我們不僅可以通過(guò)閱讀書籍來(lái)豐富自己的知識(shí)，還可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、雜志等多種媒體形式進(jìn)行閱讀。選擇自己感興趣的領(lǐng)域進(jìn)行閱讀，既能滿足個(gè)人興趣愛(ài)好，又有助于拓寬視野。而且，多元化的閱讀習(xí)慣可以讓我們接觸到不同領(lǐng)域的知識(shí)和觀點(diǎn)，提高我們的綜合素質(zhì)和審美水平。
此外，交流與分享也是提升閱讀品味的重要途徑。讀書是一種獨(dú)立的行為，但是通過(guò)與他人交流與分享閱讀心得，可以提高我們對(duì)于書籍內(nèi)容的理解和體會(huì)。我們可以參加讀書會(huì)、文學(xué)交流活動(dòng)，也可以通過(guò)社交媒體分享自己的閱讀心得。通過(guò)交流分享，我們可以與他人互相傾聽(tīng)、觀點(diǎn)碰撞，拓寬了我們對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知和理解，提升了我們的閱讀品味。
最后，應(yīng)當(dāng)注重精讀而非泛讀。在信息時(shí)代，許多人熱衷于泛讀大量的書籍，忽略了深入思考和品味閱讀的重要性。我們應(yīng)該養(yǎng)成精讀的習(xí)慣，從中深入體會(huì)書中的思想和意境。只有在耐心品味和思考的過(guò)程中，我們才能真正欣賞到書籍的內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。選擇一本書，讀其精華，多加思考，將會(huì)為我們帶來(lái)更多的收獲和啟示。
綜上所述，提升全民閱讀品味是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們付出持久的努力。通過(guò)養(yǎng)成讀書的習(xí)慣、培養(yǎng)多元化的閱讀興趣、交流與分享以及注重精讀，我們可以漸漸提高自己的閱讀品味。閱讀不僅僅是獲取知識(shí)的手段，更是提高個(gè)人素養(yǎng)和品味的重要途徑，通過(guò)閱讀，我們能夠享受到思想的熏陶和精神的愉悅。所以，讓我們共同努力，提升全民閱讀品味，共同創(chuàng)造一個(gè)知識(shí)、品味與文明并重的社會(huì)。
閱讀提升心得體會(huì)篇七
想想自己在護(hù)理這個(gè)工作崗位上已經(jīng)默默的奉獻(xiàn)了十幾年了，從稚氣未脫的學(xué)子，到如今已有工作經(jīng)驗(yàn)的護(hù)士長(zhǎng)，在自己的崗位上為病患服務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。我懷著顆激動(dòng)無(wú)比的心情，不忘做一名優(yōu)秀護(hù)里人員的責(zé)任細(xì)細(xì)品讀了《做最好的護(hù)士》一書。感慨頗多，受益無(wú)窮，讓我對(duì)護(hù)士這一崗位，及工作內(nèi)容和職責(zé)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也覺(jué)得要更加努力才能成為一名合格的護(hù)士。
通過(guò)這本書，我最深刻，最直觀的一個(gè)印象就是不要把護(hù)士這個(gè)崗位只當(dāng)作一個(gè)工作，一個(gè)養(yǎng)家糊口的飯碗去做，這樣做，你就不能成為一個(gè)合格的護(hù)士。我們應(yīng)該把護(hù)士當(dāng)中自己熱愛(ài)的事業(yè)，把病人當(dāng)作自己的親人，把醫(yī)院當(dāng)作一個(gè)溫馨和諧的大家庭。只有這樣工作才能做好，才能時(shí)刻不忘自己作為一名合格護(hù)里人員的職責(zé)，才能不辜負(fù)白衣天使的榮譽(yù)，不辜負(fù)每一個(gè)病患的信任。所以在我看來(lái)作為一名護(hù)理人員，足夠的責(zé)任心和職業(yè)操守是做好工作的先決條件。
面對(duì)繁忙的工作，我們不怕苦累;。
時(shí)刻保持工作的耐心，心中永遠(yuǎn)銘記自己的使命。其次，要提高自己的能力，這其中包括業(yè)務(wù)技能的提高，溝通能力的提高，儀容儀表及禮儀的注重。業(yè)務(wù)技能好比是勞動(dòng)的工具，也不能把自己的田地耕種好，所以業(yè)務(wù)技能就是我們立足崗位的根本，只有熟練、精準(zhǔn)的業(yè)務(wù)技能，沒(méi)有良好的工作態(tài)度和溝通能力，同樣不能算是一名合格護(hù)士的職責(zé)，所以不斷的提高溝通能力、注重工作態(tài)度，不可或缺。同時(shí)，我們還應(yīng)在工作時(shí)間內(nèi)，注重儀容儀表以及工作禮儀、做到不佩戴首飾，不濃妝艷抹，不奇裝異服，保持一個(gè)良好的職業(yè)形象，是對(duì)每個(gè)病患的尊重，才能得到患者發(fā)自內(nèi)心的信任，為以后的工作，打下良好的基礎(chǔ)。
同時(shí)，成為一名優(yōu)秀的護(hù)理人員，也要學(xué)會(huì)融入醫(yī)療團(tuán)隊(duì)。學(xué)會(huì)與醫(yī)生，護(hù)士及所有的同事溝通配合。一個(gè)人再優(yōu)秀，終究是一個(gè)人。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的出色才能為病患提供優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。與同事關(guān)系的和諧融洽也能讓自己有一個(gè)好的工作氛圍，更加有助于自己的快速成長(zhǎng)。
《做最好的護(hù)士》這本書，讓我們?cè)谛闹兄?jǐn)記自己的責(zé)任，學(xué)海無(wú)涯，不斷的學(xué)習(xí)和探索，讓自己成為一名優(yōu)秀的護(hù)里人員，為醫(yī)護(hù)事業(yè)的發(fā)展添磚加瓦。
閱讀提升心得體會(huì)篇八
[摘要]增加學(xué)生的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，首先要注重?cái)?shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的獲得，然后從數(shù)學(xué)活動(dòng)中引導(dǎo)學(xué)生提升自主學(xué)習(xí)能力.雖然在現(xiàn)在的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂中，教師不斷重視數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要性，但教師還需要掌握更多的技巧，才能達(dá)到數(shù)學(xué)活動(dòng)質(zhì)量的提高，讓學(xué)生積累更多的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).
[關(guān)鍵詞]數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn);生活;個(gè)性;替代。
數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)是數(shù)學(xué)的感性認(rèn)識(shí)，是學(xué)生在數(shù)學(xué)活動(dòng)中積累的能力.新的課程標(biāo)準(zhǔn)將學(xué)生的“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”提升到非常重要的位置，如何在教學(xué)中提升學(xué)生的“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”，提升數(shù)學(xué)能力，筆者作了大膽探索.
聯(lián)系生活中的數(shù)學(xué)，積累數(shù)學(xué)。
活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
在教學(xué)中，我們認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)是建立在生活的基礎(chǔ)之上，所以要讓學(xué)生在日常生活中掌握數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)滲透在生活的各個(gè)方面.學(xué)生只有將生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象與課本上的數(shù)學(xué)知識(shí)相結(jié)合，才能將抽象的數(shù)學(xué)轉(zhuǎn)為“有生命”的數(shù)學(xué).在教學(xué)中，教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，這樣才能既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考.
例如，在“認(rèn)數(shù)”的教學(xué)中，教師出示美麗的小山村(板書“1”)，讓學(xué)生觀察一條狗、一棵蘋果樹(shù)、一條小河、一條船、一間房子、一個(gè)小朋友等，這些生活中的景物數(shù)量可以用“1”來(lái)表示，發(fā)現(xiàn)數(shù)量的表示形式.所以，這里獲得的經(jīng)驗(yàn)與所有物體的性質(zhì)沒(méi)有關(guān)系，完全可用數(shù)學(xué)符號(hào)“1”來(lái)代替，這就是邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得，一個(gè)依賴于外界事物而又超越其具體形態(tài)的抽象過(guò)程.
數(shù)學(xué)教學(xué)的材料越貼近學(xué)生的生活，就越能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就更加積極.孩子在入學(xué)之前雖然也有認(rèn)識(shí)數(shù)字的概念，但對(duì)數(shù)字的認(rèn)識(shí)還是抽象的，大多不能用數(shù)字進(jìn)行數(shù)數(shù).教師在教學(xué)中，可以把抽象的數(shù)字與兒童的周圍生活環(huán)境相結(jié)合，可以先從兒童感興趣的糖果開(kāi)始，進(jìn)一步數(shù)出自己身邊可以用“1”表示的物體，引導(dǎo)兒童探索數(shù)學(xué)的奇妙，獲得更多的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).
同時(shí)，也可以鼓勵(lì)家長(zhǎng)在平時(shí)生活中吸引孩子們自然地進(jìn)入知識(shí)經(jīng)驗(yàn)遷移，興趣盎然地去數(shù)數(shù)，打開(kāi)數(shù)學(xué)思考的大門.因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中，要把數(shù)學(xué)內(nèi)容和兒童的生活聯(lián)系在一起，但這個(gè)聯(lián)系必須在兒童的認(rèn)知范圍內(nèi)，還應(yīng)考慮到兒童的理解能力，用充滿童趣和歡快的內(nèi)容引起兒童的興趣.
明確數(shù)學(xué)活動(dòng)目的，總結(jié)數(shù)學(xué)。
活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
任何一項(xiàng)活動(dòng)，在不同的理解和引導(dǎo)下都會(huì)形成不同的結(jié)果與經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)活動(dòng)也是如此.如果教師進(jìn)行不當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，會(huì)給學(xué)生造成困惑，這反而會(huì)給學(xué)生的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)形成負(fù)面影響.因此，在開(kāi)展數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)提出數(shù)學(xué)活動(dòng)目的，讓每一個(gè)學(xué)生明確這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)的目的，在確定的學(xué)習(xí)目標(biāo)下進(jìn)行活動(dòng)，達(dá)到有效地提高數(shù)學(xué)活動(dòng)能力、積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的效果.
例如，在一堂數(shù)學(xué)公開(kāi)課“大樹(shù)有多高”的課堂上，某位教師在課前布置任務(wù)，即采取小組活動(dòng)的方式，去學(xué)校的操場(chǎng)進(jìn)行測(cè)量，并記錄下數(shù)據(jù).課堂上，該教師首先把鉛筆的實(shí)際高度和影長(zhǎng)、數(shù)學(xué)書的實(shí)際高度和影長(zhǎng)、某位同學(xué)的實(shí)際高度和影長(zhǎng)等數(shù)據(jù)都一一呈現(xiàn)在黑板上，然后組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，要求學(xué)生找到規(guī)律.但很多同學(xué)都會(huì)發(fā)現(xiàn)自己測(cè)量的數(shù)據(jù)與老師在多媒體上展示的數(shù)據(jù)有很大的差別.當(dāng)大家都在爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)時(shí)，這個(gè)過(guò)程已經(jīng)浪費(fèi)了很多時(shí)間，也做了許多無(wú)用功，最終，沒(méi)有一個(gè)小組得出準(zhǔn)確結(jié)果.
在這堂課中，學(xué)生的測(cè)量結(jié)果和準(zhǔn)確數(shù)據(jù)不一致的原因是實(shí)驗(yàn)測(cè)量的誤差，而這名教師在上課前并未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，因此沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果.
如果教師在課前就明確告訴學(xué)生實(shí)際測(cè)量存在誤差，并要求小組在課前測(cè)量后，合作計(jì)算準(zhǔn)確的大樹(shù)高度和影子長(zhǎng)度的比值，這樣就能大大節(jié)約課堂時(shí)間.同時(shí)，也可以讓學(xué)生在課前的數(shù)學(xué)活動(dòng)中自己理解誤差的概念，而不是在短暫的課堂上難以理解甚至完全沒(méi)有理解.充分的課前數(shù)學(xué)活動(dòng)也給學(xué)生創(chuàng)造了分析活動(dòng)數(shù)據(jù)、體會(huì)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的很好機(jī)會(huì).
做好活動(dòng)準(zhǔn)備，從經(jīng)歷走向經(jīng)驗(yàn)。
簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)活動(dòng)并不一定能讓學(xué)生獲得能力，只能稱作數(shù)學(xué)經(jīng)歷，只有明確、合適的數(shù)學(xué)活動(dòng)才能獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生有自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)理解，構(gòu)成自己的活動(dòng)體系.作為教師，應(yīng)設(shè)計(jì)好數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程，準(zhǔn)確地引導(dǎo)學(xué)生完成數(shù)學(xué)活動(dòng)，獲得必要的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).
例如，教學(xué)“三角形分類”一課時(shí)，教師設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)活動(dòng).
活動(dòng)一：請(qǐng)畫出一個(gè)三角形，并標(biāo)上角1，2，3，然后量一量哪些角是銳角、直角、鈍角.接著請(qǐng)學(xué)生回答.
活動(dòng)二：請(qǐng)?jiān)佼嫵鰩讉€(gè)三角形，并且要和剛剛的三角形不相同，至少畫出三個(gè).
最后，請(qǐng)學(xué)生板演，然后完成導(dǎo)學(xué)案：
活動(dòng)三：教師板演，請(qǐng)同學(xué)回答能夠得到哪些關(guān)于三角形的知識(shí).
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)是一項(xiàng)注重學(xué)生理解和體驗(yàn)的活動(dòng).在教師的教學(xué)中，要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)學(xué)生自主探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，讓學(xué)生積極地投入到數(shù)學(xué)活動(dòng)中，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)規(guī)律，加深自己的理解，一步一步地得到活動(dòng)結(jié)果.這就要求教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)過(guò)程時(shí)，應(yīng)明確每個(gè)過(guò)程的目的，要求每個(gè)環(huán)節(jié)都達(dá)到獲得活動(dòng)技能、數(shù)學(xué)知識(shí)的效果.
另外，要注意，有些教師會(huì)因?yàn)槔斫獠煌福瑪?shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)往往會(huì)變成數(shù)學(xué)經(jīng)歷.例如，在一堂公開(kāi)課上，一位教師通過(guò)小棒來(lái)認(rèn)識(shí)三角形三條邊之間的關(guān)系時(shí)，并沒(méi)有理解“活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”的含義.
學(xué)生開(kāi)始猜測(cè)小棒的長(zhǎng)度.
師：我現(xiàn)在有10根小棒，分別是1厘米、2厘米??????一直到10厘米，我請(qǐng)同學(xué)來(lái)擺一擺，哪些長(zhǎng)度的小棒能與3厘米長(zhǎng)和5厘米長(zhǎng)的小棒圍成一個(gè)三角形.請(qǐng)大家先在小組里交流，待會(huì)我請(qǐng)同學(xué)來(lái)講臺(tái)演示.
最后，學(xué)生回答完，教師給大家公布了合適的小棒長(zhǎng)度.
在這個(gè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生雖然參與了擺小棒的過(guò)程，但完全變成了活動(dòng)經(jīng)歷.學(xué)生根本不明白擺小棒的用意，也不知道這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)的最終目的.這位教師只是把數(shù)學(xué)活動(dòng)簡(jiǎn)單地理解為了動(dòng)手操作，沒(méi)有意識(shí)到讓學(xué)生在這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)中獲得數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).所以，數(shù)學(xué)教學(xué)如果只是單純地動(dòng)手操作，學(xué)生就會(huì)變成生產(chǎn)線上沒(méi)有思想的“操作工”，學(xué)生的思維就會(huì)被僵化，不能形成數(shù)學(xué)思想.
如果這名教師在這項(xiàng)數(shù)學(xué)活動(dòng)中布置提升內(nèi)容，要求學(xué)生自己舉例能夠擺出三角形的三根小棒長(zhǎng)度，或者要求學(xué)生總結(jié)原因，就會(huì)讓學(xué)生不但動(dòng)手，也動(dòng)腦.因此，在數(shù)學(xué)課堂上，教師要清楚認(rèn)識(shí)“數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)”該如何培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思維的形成，注重?cái)?shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得.
注重個(gè)性表達(dá)，提倡共享數(shù)學(xué)。
經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)生作為數(shù)學(xué)活動(dòng)的主體，有著獨(dú)特的主觀性.教師在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，不能將自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生，也不能抑制學(xué)生的個(gè)性發(fā)展.每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，這使得不同的學(xué)生在參與數(shù)學(xué)活動(dòng)時(shí)有不同的問(wèn)題解決方法，此時(shí)教師應(yīng)該作為引導(dǎo)者.在目前的教育目標(biāo)下，數(shù)學(xué)教學(xué)必須面對(duì)全體學(xué)生，面對(duì)不同的學(xué)生，要區(qū)別對(duì)待.
首先，應(yīng)創(chuàng)造輕松的教學(xué)氛圍，處理好師生關(guān)系以及學(xué)生之間的關(guān)系.其次，在教學(xué)方式上，給每個(gè)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，同時(shí)，我們提倡小組交流，這也能促進(jìn)學(xué)生之間的關(guān)系，讓學(xué)生在學(xué)校過(guò)程中建立良好關(guān)系，共享數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn).
最后，教師應(yīng)關(guān)注有個(gè)性的學(xué)生，既不讓他們脫離群體，也能讓他們適時(shí)地展示自己的個(gè)性.例如，在數(shù)學(xué)活動(dòng)中，我們多采用小組的形式開(kāi)展活動(dòng)，但在小組活動(dòng)的同時(shí)，也給每個(gè)學(xué)生表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì).還可以根據(jù)小組活動(dòng)的不同，考慮個(gè)別學(xué)生的個(gè)性，分配不同的數(shù)學(xué)活動(dòng)任務(wù)，讓學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，促進(jìn)數(shù)學(xué)交流.
尋找“替代經(jīng)驗(yàn)”，激活情感經(jīng)驗(yàn)。
目前，對(duì)于“活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”，有不同的理解.很多人認(rèn)為活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)一定是親力親為才能有所獲得.親歷雖然是數(shù)學(xué)活動(dòng)的重要方式，但也有許多別的方法可以使學(xué)生間接得到活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).因?yàn)?，?shù)學(xué)有著獨(dú)特的精密性、復(fù)雜性，很多數(shù)學(xué)活動(dòng)是學(xué)生無(wú)法直接參與的.
這時(shí)，教師可以通過(guò)自己的`演示，例如常見(jiàn)的多媒體演示和幾何畫板應(yīng)用，可以使學(xué)生在視覺(jué)上得到信息，從而獲得經(jīng)驗(yàn)，加深理解.但教師的操作決定了學(xué)生是否能夠準(zhǔn)確地獲得經(jīng)驗(yàn).教師的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)要求教師能夠站在學(xué)生的角度，考慮到學(xué)生的理解力和接受力進(jìn)行演示，從而使學(xué)生獲得“替代經(jīng)驗(yàn)”.
學(xué)生只有經(jīng)歷豐富的數(shù)學(xué)活動(dòng)，才能得到自己的數(shù)學(xué)感悟，形成自己的數(shù)學(xué)思維，獲得自己的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，從而在今后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，自主積累數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn).
小學(xué)數(shù)學(xué)的數(shù)學(xué)思想【2】。
一、方程和函數(shù)思想。
在已知數(shù)與未知數(shù)之間建立一個(gè)等式，把生活語(yǔ)言“翻譯”成代數(shù)語(yǔ)言的過(guò)程就是方程思想。
笛卡兒曾設(shè)想將所有的問(wèn)題歸為數(shù)學(xué)問(wèn)題，再把數(shù)學(xué)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成方程問(wèn)題，即通過(guò)問(wèn)題中的已知量和未知量之間的數(shù)學(xué)關(guān)系，運(yùn)用數(shù)學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為方程(組)，這就是方程思想的由來(lái)。
在小學(xué)階段，學(xué)生在解應(yīng)用題時(shí)仍停留在小學(xué)算術(shù)的方法上，一時(shí)還不能接受方程思想，因?yàn)樵谒闱蠼忸}時(shí)，只允許具體的已知數(shù)參加運(yùn)算，算術(shù)的結(jié)果就是要求未知數(shù)的解，在算術(shù)解題過(guò)程中最大的弱點(diǎn)是未知數(shù)不允許作為運(yùn)算對(duì)象，這也是算術(shù)的致命傷。
而在代數(shù)中未知數(shù)和已知數(shù)一樣有權(quán)參加運(yùn)算，用字母表示的未知數(shù)不是消極地被動(dòng)地靜止在等式一邊，而是和已知數(shù)一樣，接受和執(zhí)行各種運(yùn)算，可以從等式的一邊移到另一邊，使已知與未知之間的數(shù)學(xué)關(guān)系十分清晰，在小學(xué)中高年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)中，若不滲透這種方程思想，學(xué)生的數(shù)學(xué)水平就很難提高。
例如稍復(fù)雜的分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題、行程問(wèn)題、還原問(wèn)題等，用代數(shù)方法即假設(shè)未知數(shù)來(lái)解答比較簡(jiǎn)便，因?yàn)橛米帜竫表示數(shù)后，要求的未知數(shù)和已知數(shù)處于平等的地位，數(shù)量關(guān)系就更加明顯，因而更容易思考，更容易找到解題思路。
在近代數(shù)學(xué)中，與方程思想密切相關(guān)的是函數(shù)思想，它利用了運(yùn)動(dòng)和變化觀點(diǎn)，在集合的基礎(chǔ)上，把變量與變量之間的關(guān)系，歸納為兩集合中元素間的對(duì)應(yīng)。
數(shù)學(xué)思想是現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系深入研究的必然產(chǎn)物，對(duì)于變量的重要性，恩格斯在自然辯證法一書有關(guān)“數(shù)學(xué)”的論述中已闡述得非常明確：“數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是笛卡兒的變數(shù)，有了變數(shù)，運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了數(shù)學(xué);有了變數(shù)，辨證法進(jìn)入了數(shù)學(xué);有了變數(shù)，微分與積分也立刻成為必要的了?！睌?shù)學(xué)思想本質(zhì)地辨證地反映了數(shù)量關(guān)系的變化規(guī)律，是近代數(shù)學(xué)發(fā)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教材的練習(xí)中有如下形式：
6×3=20×5=700×800=。
60×3=20×50=70×800=。
600×3=20×500=7×800=。
有些老師，讓學(xué)生計(jì)算完畢，答案正確就滿足了。
有經(jīng)驗(yàn)的老師卻這樣來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)：先計(jì)算，后核對(duì)答案，接著讓學(xué)生觀察所填答案有什么特點(diǎn)(找規(guī)律)，答案的變化是怎樣引起的?然后再出現(xiàn)下面兩組題：
45×9=1800÷200=。
15×9=1800÷20=。
5×9=1800÷2=。
通過(guò)對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)“當(dāng)一個(gè)數(shù)變化，另一個(gè)數(shù)不變時(shí)，得數(shù)變化是有規(guī)律的”，結(jié)論可由學(xué)生用自己的話講出來(lái)，只求體會(huì)，不求死記硬背。
研究和分析具體問(wèn)題中變量之間關(guān)系一般用解析式的形式來(lái)表示，這時(shí)可以把解析式理解成方程，通過(guò)對(duì)方程的研究去分析函數(shù)問(wèn)題。
中學(xué)階段這方面的內(nèi)容較多，有正反比例函數(shù)，一次函數(shù)，二次函數(shù)，冪指對(duì)函數(shù)，三角函數(shù)等等，小學(xué)雖不多，但也有，如在分?jǐn)?shù)應(yīng)用題中十分常見(jiàn)，一個(gè)具體的數(shù)量對(duì)應(yīng)于一個(gè)抽象的分率，找出數(shù)量和分率的對(duì)應(yīng)恰是解題之關(guān)鍵;在應(yīng)用題中也常見(jiàn)，如行程問(wèn)題，客車的速度與所行時(shí)間對(duì)應(yīng)于客車所行的路程，而貨車的速度與所行時(shí)間對(duì)應(yīng)于貨車所行的路程;再如一元方程x+a=b等等。
學(xué)好這些函數(shù)是繼續(xù)深造所必需的;構(gòu)造函數(shù)，需要思維的飛躍;利用函數(shù)思想，不但能達(dá)到解題的要求，而且思路也較清晰，解法巧妙，引人入勝。
二、化歸思想。
化歸思想是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)某種轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，把一個(gè)較復(fù)雜的問(wèn)題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。
應(yīng)當(dāng)指出，這種化歸思想不同于一般所講的“轉(zhuǎn)化”、“轉(zhuǎn)換”。
它具有不可逆轉(zhuǎn)的單向性。
例：狐貍和黃鼠狼進(jìn)行跳躍比賽，狐貍每次可向前跳41/2米，黃鼠狼每次可向前跳23/4米。
它們每秒種都只跳一次。
這是一個(gè)實(shí)際問(wèn)題，但通過(guò)分析知道，當(dāng)狐貍(或黃鼠狼)第一次掉進(jìn)陷阱時(shí)，它所跳過(guò)的距離即是它每次所跳距離41/2(或23/4)米的整倍數(shù)，又是陷阱間隔123/8米的整倍數(shù)，也就是41/2和123/8的“最小公倍數(shù)”(或23/4和123/8的“最小公倍數(shù)”)。
針對(duì)兩種情況，再分別算出各跳了幾次，確定誰(shuí)先掉入陷阱，問(wèn)題就基本解決了。
上面的思考過(guò)程，實(shí)質(zhì)上是把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題通過(guò)分析轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)求“最小公倍數(shù)”的問(wèn)題，即把一個(gè)實(shí)際問(wèn)題轉(zhuǎn)化、歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，這種化歸思想正是數(shù)學(xué)能力的表現(xiàn)之一。
三、極限的思想方法。
極限的思想方法是人們從有限中認(rèn)識(shí)無(wú)限，從近似中認(rèn)識(shí)精確，從量變中認(rèn)識(shí)質(zhì)變的一種數(shù)學(xué)思想方法，它是事物轉(zhuǎn)化的重要環(huán)節(jié)，了解它有重要意義。
現(xiàn)行小學(xué)教材中有許多處注意了極限思想的滲透。
在“自然數(shù)”、“奇數(shù)”、“偶數(shù)”這些概念教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生體會(huì)自然數(shù)是數(shù)不完的，奇數(shù)、偶數(shù)的個(gè)數(shù)有無(wú)限多個(gè)，讓學(xué)生初步體會(huì)“無(wú)限”思想;在循環(huán)小數(shù)這一部分內(nèi)容中，1÷3=0.333…是一循環(huán)小數(shù)，它的小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)字是寫不完的，是無(wú)限的;在直線、射線、平行線的教學(xué)時(shí)，可讓學(xué)生體會(huì)線的兩端是可以無(wú)限延長(zhǎng)的。
當(dāng)然，在數(shù)學(xué)教育中，加強(qiáng)數(shù)學(xué)思想不只是單存的思維活動(dòng)，它本身就蘊(yùn)涵了情感素養(yǎng)的熏染。
而這一點(diǎn)在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教育中往往被忽視了。
我們?cè)趶?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的過(guò)程和方法的同時(shí)，更加應(yīng)該關(guān)注的是伴隨這一過(guò)程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。
《標(biāo)準(zhǔn)》把“情感與態(tài)度”作為四大目標(biāo)領(lǐng)域之一，與“知識(shí)技能”、“數(shù)學(xué)思考”、“解決問(wèn)題”三大領(lǐng)域相提并論，這充分說(shuō)明新一輪的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)改革對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的情感與態(tài)度的高度重視。
它應(yīng)該包括能積極參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)數(shù)學(xué)有好奇心與求知欲。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動(dòng)中獲得成功的體驗(yàn)，鍛煉克服困難的意志，建立自信心。
初步認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)與人類生活的密切聯(lián)系及對(duì)人類歷史發(fā)展的作用，體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造，感受數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性以及數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性，形成實(shí)事求是的態(tài)度以及進(jìn)行質(zhì)疑和獨(dú)立思考的習(xí)慣。
另一方面引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)探究與創(chuàng)造精神，形成正確的人格意識(shí)。
閱讀提升心得體會(huì)篇九
閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)工具和心靈的滋養(yǎng)，可帶給我們無(wú)限的歡愉和知識(shí)的擴(kuò)展。通過(guò)多年的閱讀，我深知閱讀對(duì)個(gè)人的提升的作用。在這篇文章中，我將分享自己關(guān)于閱讀提升的心得體會(huì)，并探討閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。
首先，閱讀能夠拓寬我們的視野。通過(guò)閱讀各種書籍與雜志，我們能夠了解不同的文化、歷史、科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。無(wú)論是小說(shuō)、傳記、學(xué)術(shù)著作，每一本書都是一個(gè)窗口，通過(guò)它我們可以看到更廣闊的世界。通過(guò)閱讀，我了解到了很多我從未接觸過(guò)的事物和觀念。例如，讀過(guò)一本關(guān)于非洲文化的書后，我對(duì)非洲的風(fēng)土人情和藝術(shù)有了更深入的了解。這種知識(shí)的擴(kuò)展使我更加開(kāi)放和包容，也提升了我的社交能力以及人際交往。我的視野逐漸變得寬廣，從而使我更加理解和尊重他人的觀點(diǎn)和價(jià)值觀。
其次，閱讀提升了我的思維能力。每本書都是作者的思維的體現(xiàn)，通過(guò)閱讀不同作者的作品，我們可以了解和學(xué)習(xí)他們的思考方式。閱讀不同類型的書籍，例如小說(shuō)、哲學(xué)和科學(xué)文獻(xiàn)，有助于培養(yǎng)我們的邏輯思維和批判性思維。通過(guò)與作者的對(duì)話，我們能夠?qū)W會(huì)分析、推理和評(píng)估，這些能力在日常生活中和學(xué)業(yè)中都起著重要的作用。同時(shí)，閱讀還可以激發(fā)創(chuàng)造力。當(dāng)我們讀到一些引人入勝的故事和描述時(shí)，我們的思維會(huì)被激發(fā)出更多的靈感和創(chuàng)意。這些創(chuàng)意可用于解決問(wèn)題、發(fā)展新的想法以及改進(jìn)已經(jīng)存在的東西。
第三，閱讀能夠提升我的情商。閱讀文學(xué)作品，特別是小說(shuō)，能夠幫助我更好地理解人類情感和行為。小說(shuō)中的人物和情節(jié)使我能夠更深入地思考和感受他人的情感。通過(guò)閱讀，我能夠培養(yǎng)同理心，了解他人的感受，并學(xué)會(huì)如何更好地與他人相處。閱讀還可以提高我們的社交技巧，通過(guò)閱讀各類書籍，我們能夠?qū)W到一些在生活和工作中有用的溝通和解決沖突的技巧，這對(duì)于維系良好的人際關(guān)系以及提升個(gè)人影響力十分重要。
然后，閱讀還可以開(kāi)啟情感和精神的治愈之旅。當(dāng)我們讀一些有關(guān)自我成長(zhǎng)和心靈成熟的書時(shí)，我們可以與書中的人物和故事產(chǎn)生共鳴，從中獲得安慰和啟示。閱讀可以成為我們情感的出口，通過(guò)閱讀，我們能夠找到答案、尋找力量和希望，同時(shí)也能夠更好地理解自己和他人。閱讀給予我們無(wú)盡的想象力，使我們發(fā)現(xiàn)人生的美好與奇跡。
最后，閱讀對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)和提升至關(guān)重要。它不僅幫助我們獲取知識(shí)，擴(kuò)展視野和思維能力，還培養(yǎng)了我們的情商，對(duì)我們的心靈進(jìn)行治愈。通過(guò)閱讀，我們可以成為更全面、更有思想深度和更有情感智慧的人。我相信，閱讀將永遠(yuǎn)是一條通向智慧和成長(zhǎng)的道路。
在結(jié)束這篇文章之前，我想再次鼓勵(lì)每個(gè)人多讀書。無(wú)論是哪種類型的書籍，它們都可以帶給我們無(wú)盡的智慧和歡樂(lè)。通過(guò)閱讀，不僅可以提高我們的理解能力和思考能力，還可以改善我們的情感和精神狀態(tài)。讓我們拿起一本書，沉浸其中，享受閱讀給我們帶來(lái)的各種益處。
閱讀提升心得體會(huì)篇十
“兩提升”作為一種重要的教育理念，旨在提升學(xué)生的全面素養(yǎng)與自我認(rèn)知水平。這種教育理念在當(dāng)今社會(huì)被廣泛應(yīng)用，在實(shí)踐中也得到了不少的認(rèn)可與成功。在我個(gè)人的學(xué)習(xí)生涯中，也有一些心得體會(huì)，下面將著重講述我在“兩提升”的過(guò)程中所經(jīng)歷到的一些感悟。
第二段：第一次升級(jí)的感悟
在我剛進(jìn)入高中的時(shí)候，我經(jīng)歷了我人生中的第一次“兩提升”，我也深深地感受到了這種升級(jí)所帶來(lái)的益處。在以前，我總覺(jué)得自己是一個(gè)乖巧、聽(tīng)話的好學(xué)生，但在新環(huán)境中，我發(fā)現(xiàn)自己原本認(rèn)為的乖巧和聽(tīng)話都變得很蒼白無(wú)力。
于是，在班級(jí)集體活動(dòng)中，我開(kāi)始嘗試敢說(shuō)敢做。我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，自己也能有更大的施展余地，我不僅有非常優(yōu)秀的腦袋，更有一副好的嗓子和一雙靈敏的手。同時(shí)，我受到一些嘉獎(jiǎng)，使我逐漸形成自信，這種自信又反哺了我的表演和其他工作，于是就形成了良性循環(huán)的局面。
第三段：第二次升級(jí)的感悟
在我大學(xué)生涯中，我又一次體會(huì)到了“兩提升”的魅力。對(duì)于“自我認(rèn)知水平”的提升，這一次的升級(jí)帶給了我一個(gè)新的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。在我前進(jìn)的路上，曾經(jīng)經(jīng)歷了一個(gè)人的孤獨(dú)和寂寞，不知道如何克服自己的恐懼和煩悶。
這個(gè)時(shí)候，我毅然決然地想要克服自己的問(wèn)題，開(kāi)始尋找自己的興趣愛(ài)好，并進(jìn)行嘗試和探索。我開(kāi)始在實(shí)踐的過(guò)程中摸索，逐漸發(fā)現(xiàn)并了解自己，掌握了一些已經(jīng)學(xué)識(shí)和技能，進(jìn)而提升了我的自信心，并讓我有了一個(gè)新的追求。
第四段：結(jié)合實(shí)踐的體會(huì)
在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)不同的人存在不同的問(wèn)題和瓶頸，你很難在短時(shí)間內(nèi)一下子做得好，而真正的落實(shí)只有實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，才能真正感受和領(lǐng)悟到“兩提升”所帶來(lái)的益處和感觸。我常常到現(xiàn)實(shí)的生活中去嘗試和實(shí)踐，這個(gè)過(guò)程讓我感到非常的充實(shí)和有意義，也讓我多一份不退縮的勇氣。
第五段：總結(jié)
總之，“兩提升”確實(shí)是有效的教育理念，我個(gè)人在實(shí)踐的過(guò)程中也持續(xù)體驗(yàn)和感受到了不少的收獲。更重要的是，你是在不斷的探索與努力中自我升華，既可以從實(shí)踐中發(fā)掘自己潛藏的能力，又可以豐富自己的人生百味，讓自己變得更加果斷、自信和堅(jiān)定。因此，我相信，只有堅(jiān)持不懈地在兩方面做出前進(jìn)的嘗試和努力，才能真正走向更高更遠(yuǎn)的成功之路。
閱讀提升心得體會(huì)篇十一
提升是人們生活中不斷追求的一種狀態(tài)，是不斷超越自我和進(jìn)步的表現(xiàn)。而心得體會(huì)則是我們?cè)谶@個(gè)不斷提升的過(guò)程中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自己的欠缺和不足，從而在日后的生活中避免犯錯(cuò)和更好地進(jìn)步。在這篇文章中，我將會(huì)分享關(guān)于心得體會(huì)提升的一些個(gè)人體會(huì)和建議。
第二段：積極想法的重要性
對(duì)于提升來(lái)說(shuō)，從我的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，積極想法是極其重要的。積極的想法能夠激勵(lì)我們更好地投入到工作和學(xué)習(xí)中，同時(shí)也能夠在遇到挫折和困難的時(shí)候給予我們支持和信心。而這些積極想法的獲取，往往是需要通過(guò)反思和總結(jié)來(lái)達(dá)成的。我們可以通過(guò)回顧前一段時(shí)間的工作和學(xué)習(xí)經(jīng)歷，總結(jié)其中的一些亮點(diǎn)和收獲，并在之后的生活中不斷運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)，并結(jié)合個(gè)人的特點(diǎn)和長(zhǎng)處來(lái)著力發(fā)揮。
第三段：自我挑戰(zhàn)的重要性
自我挑戰(zhàn)和自我超越是提升中另一個(gè)非常重要的組成部分。通過(guò)不斷地挑戰(zhàn)自己，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己的潛力和能力，并通過(guò)實(shí)踐和嘗試不斷地進(jìn)行超越和進(jìn)步。在實(shí)際操作中，我們可以從一些看似簡(jiǎn)單的挑戰(zhàn)開(kāi)始，比如增加一個(gè)難度會(huì)議的準(zhǔn)備，或者嘗試進(jìn)行新的項(xiàng)目。這些小的挑戰(zhàn)不但能夠給我們?cè)黾幼孕藕陀職?，還可以增加我們的經(jīng)驗(yàn)和技能，從而更好地迎接以后更大的挑戰(zhàn)。
第四段：學(xué)習(xí)知識(shí)的必要性
不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)也是提升的重要組成部分之一?，F(xiàn)代化的社會(huì)在不斷變革，新的科技和知識(shí)在不斷涌現(xiàn)。要保持競(jìng)爭(zhēng)力并不斷提升，我們就必須不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，以應(yīng)對(duì)這個(gè)社會(huì)急劇變化的挑戰(zhàn)。只有掌握了新的技術(shù)和知識(shí)，我們才能夠在自己的領(lǐng)域內(nèi)更加出色的表現(xiàn)出來(lái)，并更好地提升自己的價(jià)值。
第五段：總結(jié)
提升是一個(gè)需要長(zhǎng)期和不斷努力的過(guò)程。通過(guò)積極的想法、自我挑戰(zhàn)以及不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，我們就可以更好地提升自己。但同時(shí)，我們也需要時(shí)刻提醒自己，在提升的過(guò)程中，不要讓發(fā)展的推動(dòng)太過(guò)強(qiáng)勢(shì)，而失去生活中的平衡和幸福。因此，在追求提升的同時(shí)，我們也要學(xué)習(xí)欣賞和享受生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)和美好的時(shí)刻。這樣，在我們的心靈中才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)提升和進(jìn)步。
閱讀提升心得體會(huì)篇十二
隨著社會(huì)的發(fā)展，我們不僅需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，也需要不斷提升自己的能力，才能適應(yīng)這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代。從職場(chǎng)到生活，從感情到家庭，每一個(gè)方面都需要不斷地追求進(jìn)步。那么，在日常生活中，我們應(yīng)該如何提升自己的能力呢？以下是我的幾點(diǎn)心得體會(huì)。
第一段：擁有積極的心態(tài)
人的思想、情緒和行為是相互關(guān)聯(lián)的。只有擁有積極的心態(tài)，才能更好地去追求自己的目標(biāo)。無(wú)論是工作、生活還是學(xué)習(xí)，都需要我們擁有積極的態(tài)度。換句話說(shuō)，當(dāng)你對(duì)自己有信心時(shí)，你才能把事情做好。因此，塑造一個(gè)積極的心態(tài)是提升能力的重要前提。
第二段：制定明確的計(jì)劃
在擁有積極心態(tài)的同時(shí)，制定明確的計(jì)劃也是非常重要的。計(jì)劃是一種指導(dǎo)我們行動(dòng)的工具，也是我們?nèi)〉贸晒Φ母?。?dāng)我們有了計(jì)劃之后，我們就不會(huì)迷失方向，而是知道自己應(yīng)該走哪一步。因此，只有制定了適當(dāng)?shù)挠?jì)劃，我們才能夠順利地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，并不斷提升自己的能力。
第三段：勇于接觸新事物
不斷接觸新事物是一種提升自己能力的好方法。我們總是會(huì)有不熟悉或不懂的人、事、物。而當(dāng)我們勇于去接觸這些新的事物時(shí)，就可以充分地學(xué)習(xí)到很多新知識(shí)，提升自己的能力，在不知不覺(jué)中積累經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，勇于接觸新事物還可以拓寬我們的視野，更好地了解這個(gè)世界，從而更好地認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題。
第四段：與他人交流和合作
在日常生活中，我們不免需要與他人交流和合作。這不僅可以增加我們對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，還可以結(jié)識(shí)更多的朋友和合作者。隨著交流和合作的深入，我們可以培養(yǎng)出自己更多的優(yōu)勢(shì)，也可以幫助別人解決問(wèn)題。同時(shí)，互相之間的交流和溝通也可以促進(jìn)我們的思維方式和理解力。
第五段：堅(jiān)持不懈
任何目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都需要付出努力。而堅(jiān)持不懈是追求進(jìn)步的關(guān)鍵要素。我們需要有足夠的恒心和毅力，才能夠不斷地突破自己，不斷提升自己的能力。堅(jiān)持不懈的行動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和心理基礎(chǔ)，可以讓我們?cè)诶щy面前更加坦然自持，在挑戰(zhàn)面前更加勇敢從容。
總之，提升自己的能力需要擁有積極的心態(tài)，制定明確的計(jì)劃，勇于接觸新事物，與他人交流和合作，以及堅(jiān)持不懈。然而，這些方法并非一蹴而就，而是一個(gè)漸進(jìn)的、不斷反復(fù)的過(guò)程。無(wú)論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，追求進(jìn)步需要堅(jiān)持不懈地努力才能取得成功。
閱讀提升心得體會(huì)篇十三
提升自己，是每個(gè)人的目標(biāo)和追求?！氨忍嵘?，不忘初心”，這句話告訴我們，在追求更好的自己的路上，不能忘記行動(dòng)的初心和初衷。對(duì)于比提升，我有著自己獨(dú)特的心得和體會(huì)。
第二段：明確目標(biāo)和計(jì)劃
比提升的第一步，就是明確自己的目標(biāo)和計(jì)劃。過(guò)于模糊的目標(biāo)只能導(dǎo)致無(wú)效的行動(dòng)和不必要的挫折。因此，在提升的路上，我們需要制定切實(shí)可行的計(jì)劃，根據(jù)計(jì)劃逐步邁進(jìn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)自我提升。
第三段：增加閱歷與經(jīng)驗(yàn)
要不斷提升自己，就需要積累更多的閱歷和經(jīng)驗(yàn)。只有通過(guò)實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，才能更好地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。因此，在今后的學(xué)習(xí)和工作中，我們要多進(jìn)行一些實(shí)踐，不斷豐富自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)儲(chǔ)備。
第四段：不斷自我反思
自我反思是提升的重要環(huán)節(jié)。不斷地審視自己的行為和思想，了解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，找到自己的問(wèn)題所在，才能更好地發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題并加以解決。因此，在提升自己的路上，我們不斷進(jìn)行自我反思，從中找到自己的不足，尋找培養(yǎng)和提升自己的方法和途徑。
第五段：堅(jiān)定信念，持之以恒
提升自己是一條漫長(zhǎng)而坎坷的路程。而我們要成功地提升自己，就需要堅(jiān)定信念，持之以恒，堅(jiān)持不懈地追求自己的目標(biāo)和理想。在面對(duì)困難時(shí)，我們不能輕易地放棄。相反，我們要更加堅(jiān)定自己的意志，用自己的行動(dòng)證明自己，并不斷地向目標(biāo)靠近。
結(jié)語(yǔ)：
比提升，不忘初心。在今后的生活中，我們要堅(jiān)守自己的信念，不斷提升自己，學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技能，不斷發(fā)掘自己的潛力，成為更好的自己。這是一條漫長(zhǎng)而坎坷的路程，但只要我們堅(jiān)定信念，持之以恒，就一定可以走得更遠(yuǎn)，更高。
閱讀提升心得體會(huì)篇十四
提升心得體會(huì)是一種重要的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)方式，它讓我們?cè)诓粩鄬?shí)踐和反思的過(guò)程中獲得新的見(jiàn)解和經(jīng)驗(yàn)。然而，偶爾不提升心得體會(huì)也是必要的，它可以讓我們放松心情，擁抱平淡的生活。本文將探討不提升心得體會(huì)的重要性，并提出一些參考意見(jiàn)。
第一，不提升心得體會(huì)可以讓我們更好地享受當(dāng)下的生活。在現(xiàn)代社會(huì)，人們總是追求進(jìn)步和成功，很少有時(shí)間停下來(lái)思考和反思。然而，正是在這種寧?kù)o和平淡的時(shí)刻，我們才能真正品味生活的美好。例如，當(dāng)我們和家人一起度過(guò)一個(gè)寧?kù)o的夜晚，不提升心得體會(huì)的時(shí)候，我們能夠感受到親情的溫暖和家庭的安寧。不提升心得體會(huì)幫助我們?cè)诿β档臅r(shí)刻中找到內(nèi)心的平靜，體驗(yàn)生活的真正意義。
第二，不提升心得體會(huì)可以減輕壓力。每個(gè)人都有自己的忙碌和煩惱，壓力常常成為我們前進(jìn)路上的攔路虎。而不提升心得體會(huì)可以給我們提供一個(gè)釋放壓力的機(jī)會(huì)。不提升心得體會(huì)意味著我們暫時(shí)放下自己的期望和要求，接受現(xiàn)狀并從容面對(duì)困難。只有當(dāng)我們不再追求進(jìn)步和提升，不要求自己過(guò)高，我們才能真正放松身心，減輕內(nèi)心的壓力。
第三，不提升心得體會(huì)有助于培養(yǎng)耐心和堅(jiān)持。當(dāng)我們一味追求進(jìn)步和提升時(shí)，往往會(huì)變得急躁和不耐煩。然而，不提升心得體會(huì)的時(shí)刻，可以讓我們學(xué)會(huì)耐心等待和堅(jiān)持。例如，當(dāng)我們遠(yuǎn)足山林時(shí)，不提升心得體會(huì)的時(shí)候，我們可以欣賞自然的美景，同時(shí)也學(xué)會(huì)等待和堅(jiān)持。不提升心得體會(huì)培養(yǎng)了我們的耐心品質(zhì)，讓我們更加從容應(yīng)對(duì)困難和挫折。
當(dāng)然，并不是說(shuō)不提升心得體會(huì)是一種完全的放棄提升和學(xué)習(xí)。相反，它是一種暫時(shí)的休息和調(diào)整，讓我們能夠更好地投入到下一次的提升中。因此，不提升心得體會(huì)也需要有一定的策略和方法。
首先，我們可以利用旅行和閱讀等方式放松身心，不去追求新的心得體會(huì)。通過(guò)欣賞景色和享受閱讀，我們可以暫時(shí)把工作和學(xué)習(xí)的壓力放下，讓自己享受這一刻的平靜。
其次，我們可以多與家人和朋友交流，分享彼此的生活和感受。與他人交流可以幫助我們放松心情，了解他人的需求和感受，從而更好地認(rèn)識(shí)自己。
最后，我們可以嘗試新的愛(ài)好和興趣，讓自己沉浸其中，不再思考提升的問(wèn)題。通過(guò)追求自己的興趣，我們可以獲得內(nèi)心的滿足和平衡。
總結(jié)起來(lái)，不提升心得體會(huì)雖然是一種暫時(shí)的放松和休息，但也是一種對(duì)自己的關(guān)懷和呵護(hù)。在忙碌和追求的背后，我們也需要給自己留下一些時(shí)間和空間，來(lái)享受生活的美好和平淡。無(wú)論是平靜地欣賞當(dāng)下的美景，還是與家人和朋友分享心情，都是一種重要的修身養(yǎng)性之道。因此，不提升心得體會(huì)并不是一種放棄，而是一種更加理智和成熟的態(tài)度。
閱讀提升心得體會(huì)篇十五
第一段：引言(Introduction)
在我們?nèi)粘５墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)中，提升自己的訓(xùn)練能力是至關(guān)重要的。訓(xùn)練能力的提升不僅有助于我們更好地完成任務(wù)，還能夠增強(qiáng)我們的專注力、自律性和忍耐力。通過(guò)不斷地反思和總結(jié)，我在提升訓(xùn)心得方面有了一些體會(huì)。
第二段：理解目標(biāo) (Understanding Goals)
為了提升訓(xùn)心得，我們首先需要明確目標(biāo)。訓(xùn)練的目標(biāo)可以是個(gè)人成長(zhǎng)、技能提升或團(tuán)隊(duì)合作能力的增強(qiáng)等等。明確目標(biāo)有助于我們更好地制定訓(xùn)練計(jì)劃，并且在訓(xùn)練過(guò)程中保持動(dòng)力。例如，當(dāng)我決定提升我的研究能力時(shí)，我制定了一個(gè)具體的目標(biāo)：每天投入至少兩個(gè)小時(shí)來(lái)閱讀和研究。這個(gè)目標(biāo)幫助我更好地安排時(shí)間，并且在困難時(shí)堅(jiān)持下去。
第三段：制定計(jì)劃 (Planning)
目標(biāo)明確后，我們需要制定詳細(xì)的訓(xùn)練計(jì)劃。計(jì)劃中應(yīng)包括具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容、訓(xùn)練時(shí)間和達(dá)成目標(biāo)的措施等。一個(gè)好的訓(xùn)練計(jì)劃可以讓我們更好地管理時(shí)間、提高效率，并且在訓(xùn)練過(guò)程中有條不紊地推進(jìn)。例如，在提升寫作能力的訓(xùn)練計(jì)劃中，我分配了每天一個(gè)小時(shí)進(jìn)行寫作訓(xùn)練，并且定期參加寫作交流活動(dòng)，從他人的反饋中不斷改進(jìn)。通過(guò)合理安排時(shí)間和任務(wù)，我逐漸提高了寫作能力。
第四段：持之以恒 (Persistence)
提升訓(xùn)心得的過(guò)程中，持之以恒是至關(guān)重要的。有時(shí)候，我們可能會(huì)遇到困難和挫折，但是只要堅(jiān)持下去，最終會(huì)有所收獲。在訓(xùn)練過(guò)程中要保持積極的態(tài)度，充分認(rèn)識(shí)到每一次的訓(xùn)練都是在朝著目標(biāo)邁進(jìn)的一小步。在我的訓(xùn)練過(guò)程中，我曾面臨寫作困難的時(shí)候，但通過(guò)堅(jiān)持不懈地練習(xí)和不斷改進(jìn)，我逐漸取得了進(jìn)步。
第五段：反思總結(jié) (Reflection and Conclusion)
訓(xùn)練結(jié)束后，我們需要進(jìn)行反思和總結(jié)。這個(gè)過(guò)程可以幫助我們認(rèn)識(shí)到自己的不足和進(jìn)步，從而更好地調(diào)整訓(xùn)練計(jì)劃和方法。反思和總結(jié)可以包括自我評(píng)估、他人的反饋以及調(diào)整計(jì)劃等。通過(guò)定期進(jìn)行反思和總結(jié)，我發(fā)現(xiàn)了自己在寫作方面的不足，并根據(jù)他人的反饋?zhàn)龀隽讼鄳?yīng)的調(diào)整。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我更好地了解了自己的訓(xùn)練需求，并且能夠更有效地改進(jìn)和提升。
總結(jié)：
提升訓(xùn)心得需要明確目標(biāo)、制定計(jì)劃、持之以恒，并進(jìn)行反思總結(jié)。通過(guò)這個(gè)過(guò)程，我深刻體會(huì)到訓(xùn)練的重要性以及持續(xù)努力對(duì)于提升訓(xùn)心得的關(guān)鍵作用。只有在不斷地挑戰(zhàn)自己、調(diào)整訓(xùn)練策略并堅(jiān)持下去的過(guò)程中，我們才能夠不斷提高自己的訓(xùn)練能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的更大發(fā)展。
閱讀提升心得體會(huì)篇十六
在日常生活中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)和提升自己。無(wú)論是在學(xué)校還是在工作中，我們都需要不斷地更新知識(shí)和技能，以適應(yīng)不斷變化的環(huán)境。不過(guò)，很多人只關(guān)注具體的知識(shí)和技能，而忽略了在提升過(guò)程中值得探索和思考的其他方面。本文將從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，探討心得體會(huì)的提升和重要性。
第二段：認(rèn)知心得體會(huì)的內(nèi)涵
心得體會(huì)是指通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和思考所得到的領(lǐng)悟和感悟。它是對(duì)知識(shí)、技能和經(jīng)歷的反思和總結(jié)，在生活和工作中具有廣泛的應(yīng)用價(jià)值。它不僅可以幫助我們更好地理解自己和他人，還可以為我們探索更廣闊的世界提供思路和方法。
第三段：心得體會(huì)的提升方式
對(duì)于提升心得體會(huì)，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：
1. 多重體驗(yàn)：不僅在感性層面，還需更進(jìn)一步理性思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)和思考，在多樣性的生活經(jīng)驗(yàn)中，從生活的細(xì)微處找到啟發(fā)和感悟。
2. 正確評(píng)價(jià)：學(xué)會(huì)對(duì)事情進(jìn)行評(píng)價(jià)和總結(jié)，不只是感官的拓展，更需要理性的總結(jié)，將思路視野視野即可得到一個(gè)不同的評(píng)價(jià)。
3. 勇于表達(dá)：剛開(kāi)始可能不太習(xí)慣表達(dá)個(gè)人的心得體會(huì)，但隨著經(jīng)驗(yàn)和提升，會(huì)愈發(fā)重視心得體會(huì)，也會(huì)愈加清晰地表達(dá)出來(lái)。
第四段：心得體會(huì)的應(yīng)用價(jià)值
1. 工作價(jià)值：在工作中，心得體會(huì)可以幫助我們提高工作效率和團(tuán)隊(duì)合作能力，從心理層面引導(dǎo)其他人實(shí)現(xiàn)自我提升和職業(yè)成長(zhǎng)。
2. 學(xué)術(shù)價(jià)值：在學(xué)術(shù)研究中，心得體會(huì)可以為文獻(xiàn)研究和實(shí)驗(yàn)結(jié)論提供啟示和新思路。
3. 生活價(jià)值：在日常生活中，心得體會(huì)可以幫助我們更好地處理人際關(guān)系和情感問(wèn)題，提高生活品質(zhì)和幸福感。
第五段：結(jié)論
總之，心得體會(huì)是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和思考的總結(jié)，具有極大的提升和應(yīng)用價(jià)值。通過(guò)多重體驗(yàn)、正確評(píng)價(jià)和勇于表述，我們可以提高心得體會(huì)的質(zhì)量和水平，從而更好地應(yīng)用到工作、學(xué)術(shù)和生活中。無(wú)論在何時(shí)何地，我們都應(yīng)積極探索、思考和總結(jié)，不斷提升自己的心得體會(huì)水平，做一個(gè)更好的自己。
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