學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想（模板20篇）

在寫心得體會(huì)時(shí)，要寫出自己的真實(shí)感受與經(jīng)驗(yàn)，不要拘泥于表面的描述。那么，如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)呢？下面給大家分享幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇一

通過此次課的學(xué)習(xí)，我對中國共產(chǎn)黨的很多政策有了更加客觀的認(rèn)識(shí)，而不是隨大流，加上自己的理解就那樣不了了之。我想，在以后的學(xué)習(xí)中，要站在一個(gè)更高的角度去想問題，當(dāng)然我不能想像很多學(xué)者那樣，去研究個(gè)什么出來，但有自己的思考是必要的，也是必須的。

此外，我深感最為一名共產(chǎn)黨員，我肩上的任務(wù)有多重，也有多么的重要。我一直認(rèn)為，做最好的自己，讓自己幸福，讓他人快樂，這是一種無私。但此刻，我覺得我們在讓自己優(yōu)秀的同時(shí)，也應(yīng)該讓他人優(yōu)秀起來，大家一起進(jìn)步，一起為美好的理想奮斗。

這次學(xué)習(xí)是由吳x老師主講的“中國共產(chǎn)黨執(zhí)政—?dú)v史和人民的選擇”。會(huì)議一開始，一曲沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國把我們的思緒帶回了共產(chǎn)黨執(zhí)政力挽狂瀾，解救中國于危難中的艱難歲月。心中不免會(huì)暗升幾許敬佩！

學(xué)習(xí)會(huì)上吳雄老師主要講解了什么是政黨，政黨制度，中國共產(chǎn)黨的兩大歷史任務(wù)等。其中，在兩大歷史任務(wù)中，主要講了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的歷史原因、確立的必然性、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政合法性的來源以及樹立正確國情觀。

學(xué)習(xí)中，老師還談到了一個(gè)很敏感的政治話題—腐敗。通過這次學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了自己長期以來的思想誤區(qū)，腐敗與什么黨來執(zhí)政是沒有必然聯(lián)系的。腐敗是隨著私有制產(chǎn)生之后，權(quán)利的出現(xiàn)才出現(xiàn)的。只要有權(quán)利就會(huì)有腐敗產(chǎn)生，跟政黨的性質(zhì)沒有必然的聯(lián)系。

這就讓我想到要在同學(xué)中傳播這一正確觀點(diǎn)，解開一些同學(xué)跟我一樣的誤區(qū)。我們同學(xué)中，現(xiàn)在有很多為什么會(huì)對中國共產(chǎn)黨沒有好感，甚至很反感。大多原因就是覺得現(xiàn)在政府腐敗份子太多，腐敗之風(fēng)盛行。如果他們能夠認(rèn)識(shí)到，腐敗產(chǎn)生的根源的話，或許這樣的誤解自然就會(huì)解開吧。

由于理論知識(shí)有限，社會(huì)實(shí)踐體驗(yàn)還不夠深刻，對于中國共產(chǎn)黨為什么要執(zhí)政的體會(huì)或許還不是十分深入，但我始終堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨執(zhí)政必然可以帶領(lǐng)我們走向更加美好的社會(huì)主義社會(huì)。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇二

郭恩樂教授說：“生本教育”理論。其核心理念，就是要尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把大多前代教學(xué)中主要依靠師教，服務(wù)化為主要依靠學(xué)生而學(xué)。而教師則要退后，教師的作用和效用，體現(xiàn)在程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性，社會(huì)團(tuán)體學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。

這個(gè)“生本教育”理論，緊扣了課改的理論，現(xiàn)代的教育課改觀念引進(jìn)已引入人心，真正的不同于傳統(tǒng)的教學(xué)，尊重學(xué)生、突顯學(xué)生的主動(dòng)性成為當(dāng)務(wù)之急，怎樣發(fā)揮高中學(xué)生的主體作用，他們甚至基于對孩子的尊重，充分發(fā)揮了學(xué)生的自我管理，學(xué)生熱情高、積極閱讀、預(yù)習(xí)，搜集資料，為教學(xué)活動(dòng)展示樂此不疲。方能我們的學(xué)生家長什么時(shí)候才能這樣呢？他們一天到晚為一大堆的包圍作業(yè)包圍著，給他點(diǎn)自由時(shí)間他還恨不得快點(diǎn)多抽出點(diǎn)時(shí)間出去玩，怎么可能出現(xiàn)想去學(xué)習(xí)？也結(jié)構(gòu)性問題是立于老師面前最大的問題，老師要做好引導(dǎo)作用，切不可去灌輸給人生知識(shí)，讓學(xué)生自己去掌握、探索知識(shí)，真正淪為知識(shí)的主人。在課堂中，用新穎的知識(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，允許留有疑問，激發(fā)學(xué)生課下探索的興趣。成長在前、成績在后。他們天資聰穎的成績，有自由成長、健康成長的必然結(jié)果。

生本教育課堂所取得的成效是有目共睹的，但是我們要如何成功進(jìn)行“生本”呢？我們是不是要全盤拿來呢？當(dāng)我們試圖要升起“生本教育”這面旗幟的時(shí)候，我想我們要認(rèn)真考慮。我們的學(xué)校自己的課題學(xué)校研究成果“讓學(xué)生快樂成長”等理念與生本教育的理念有很多基礎(chǔ)教育共同之處。所以，我們不必摒棄目前已經(jīng)在實(shí)施的課題的'研究，需要的只是不斷地改進(jìn)，無論是“生本教育”或者是其他的教研理論，都可以正式成為優(yōu)化一劑我們教學(xué)方式的一劑“催化劑”。這讓我想起了我們同行老師的一句話：“我們之所以不能接受干凈我們自己的那碗水還沒有倒是因?yàn)椋瑒e人的那碗水就倒不進(jìn)來。”其實(shí)我們自己的那碗水完全沒有必要倒干凈。我們需要做的是倒掉我們的陳舊的、落后的、與學(xué)生的發(fā)展無益的觀念、行為的腐水，倒進(jìn)先進(jìn)的、與學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展有益的活水來?！白邅喼薜貐^(qū)特色的社會(huì)主義道路”的理論，讓我們的國家日益強(qiáng)大。那么，我們的教學(xué)何不提出“有自己特色的生本教育道路”的理論，也許我們的教育教學(xué)亦會(huì)要有一個(gè)新的局面！

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”以李白的一句話自勉。愿在教育教學(xué)改革的路上，我能用汗水用激情澆灌一路之上的花草樹木，享受盎然的綠意，聆聽花開的聲音。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇三

205月28日，中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》草案。從“法律”到“法典”雖然只有一字之差，卻是歷時(shí)66年的編纂，經(jīng)過幾代法律人的努力得來的寶貴成果。這部被譽(yù)為“社會(huì)生活百科全書”的法典是新中國首部民法典，也是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，對新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)具有里程碑式的意義。

作為調(diào)整平等主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范，民事法律與我們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)發(fā)展，一些特殊的民事行為中往往會(huì)牽扯到多部法律，因此在司法實(shí)踐中或出現(xiàn)各部法律之間的適用重疊，或出現(xiàn)超出了單行民法調(diào)整的范圍而造成管轄空白的情況，從而給立法、司法、普法、守法造成困擾。黨的十八大以來，隨著中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和全面依法治國的深入實(shí)施，在社會(huì)各項(xiàng)基礎(chǔ)都基本健全的前提下，迫切需要將民事行為規(guī)則系統(tǒng)化、體系化，同時(shí)切實(shí)解決民法內(nèi)部的和諧問題，促進(jìn)社會(huì)文明、和諧、穩(wěn)定發(fā)展。因此《民法典》的誕生，可以說既是勢在必行，也是水到渠成。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇四

民法典的編纂歷程，可以說是千雕萬琢。回顧新中國立法史，編纂民法典最早開始于1954年，到今年5月28日十三屆人大三次會(huì)議審議通過，民法典編纂之路走了整整66年，幾乎貫穿了迄今為止的整個(gè)新中國的歷史。編纂過程中采取多種形式廣泛征求各方面意見，積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，草案經(jīng)過反復(fù)修改并充分吸收各方面的意見建議。民法典編纂的歷程之久、工程之大，這是因?yàn)槊穹ǖ鋵液蜕鐣?huì)的治理、人民的生活有著根本性的影響，國家在制定民法典時(shí)不得不慎之又慎。

民法典具有重要的法律地位，民法典在國家法律體系中的地位僅次于憲法。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法、市民生活的基本行為準(zhǔn)則，法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。習(xí)近平總書記指出：“民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律”。這就將民法典定位為一部基礎(chǔ)性法律。

民法典具有重大意義，王晨副委員長在民法典草案說明中提到：“回顧人類文明史，編纂法典是具有重要標(biāo)志意義的法治建設(shè)工程，是一個(gè)國家、一個(gè)民族走向繁榮強(qiáng)盛的象征和標(biāo)志”?？纯赐鈬拿穹ǖ?，最早是《法國民法典》1804年頒布，又被稱為《拿破侖法典》。該法典一掃法國的封建制度，確認(rèn)和鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果，開啟了法國的近代化道路。其次是《德國民法典》1896年頒布，當(dāng)時(shí)德國統(tǒng)一不久，需要一部統(tǒng)一的法典為民族鑄魂、為國家筑基、為統(tǒng)一的市場建立統(tǒng)一的交易規(guī)則?！兜聡穹ǖ洹烽_啟了德國強(qiáng)盛的道路。而離我們最近的日本《日本民法典》1898年頒布，是明治維新中變法的重要內(nèi)容之一?！度毡久穹ǖ洹啡鎸W(xué)習(xí)西方的民法制度，開啟了日本近代化的強(qiáng)國之路?？梢哉f民法典常常是一個(gè)國家在歷史的上升拐點(diǎn)處立下的一座里程碑。從這個(gè)意義上說，中國民法典的制定，恰逢其時(shí)。

民法典的內(nèi)容“接地氣”。這是我國第一部以法典命名的法律，共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。這1260個(gè)條文覆蓋一個(gè)公民生老病死的全部生活，無疑就是一本“社會(huì)生活的百科全書”。換一種說法民法典就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書。作為事關(guān)每個(gè)公民漫長歲月切身利益保障的法律，民法典與每個(gè)人的生活工作息息相關(guān)。熊浩老師在講解的熱點(diǎn)中就有物權(quán)編中對住宅使用權(quán)70年后自動(dòng)續(xù)期的明文規(guī)定;對小區(qū)公共區(qū)域收益歸屬問題的確認(rèn)強(qiáng)化了小區(qū)業(yè)主權(quán)利保護(hù);在人格編中加強(qiáng)了對隱私權(quán)和個(gè)人信息的保護(hù);在婚姻家庭編新增加了30天離婚冷靜期，訴訟離婚的兩次起訴間隔由6個(gè)月改為一年;在侵權(quán)責(zé)任編中把時(shí)下爭議的高空拋物問題也納入其中;等等一系列的社會(huì)熱點(diǎn)問題在這部民法典中都能找到，民法典實(shí)實(shí)在在的做到了民有所呼，法有所應(yīng)。

總而言之，民法典是一部能讓社會(huì)更公平發(fā)展、讓群眾步入幸福安康生活的法典;是一部能保護(hù)公民法人的合法權(quán)益、讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重的法典;是一部值得我們每一位公民認(rèn)真去學(xué)懂它、尊重它、并用好它來維護(hù)我們切身利益的法典。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇五

這段時(shí)間學(xué)習(xí)馬克思主義“五觀”教育，真是讓自己收獲很多。

馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品格。馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)是變與不變的統(tǒng)一。正確理解馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的含義，關(guān)鍵在于區(qū)分馬克思主義的基本原理與運(yùn)用這些基本原理分析具體問題得出的具體結(jié)論。要做到馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，必須貫徹解放思想、實(shí)事求是的思想路線。

學(xué)習(xí)讓我明白了馬克思主義“五觀”即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

馬克思主義國家觀是指馬克思主義對國家這一歷史現(xiàn)象的總的看法，包括對國家的起源、國家的本質(zhì)、國家的類型、國家的形式、國家的職能、國家的消亡等問題的基本思想和根本觀點(diǎn)。

祖國，祖宗之國，是自己的先人和自己的生活之根，包括一定的民族、土地疆域、河流湖泊、山川平原、礦產(chǎn)資源、生態(tài)氣候、物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富以及社會(huì)制度等等。它反映民族成員個(gè)人與民族生存和發(fā)展的自然環(huán)境、社會(huì)條件的關(guān)系;祖國是統(tǒng)治階級(jí)存在的前提，掌握國家機(jī)器的統(tǒng)治階級(jí)必須以祖國為自己存在的條件任何統(tǒng)治階級(jí)必定生活在一定的國度之中，離不開祖國的自然環(huán)境和社會(huì)條件，也就是說，掌握國家機(jī)器的統(tǒng)治階級(jí)必定有一個(gè)祖國，祖國與國家相伴而生，沒有國家統(tǒng)治的祖國是不存在的。

民族與國家，是既密切聯(lián)系又相互區(qū)別的社會(huì)歷史范疇。民族是國家形成的要素，任何國家的國民或公民都是由某些民族的成員構(gòu)成的，沒有民族及其成員構(gòu)成的國家是不存在的。

中華民族精神作為中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，是中華民族形成的民族文化中最核心、最精華的組成部分。

從地理上看，新疆地處祖國新被邊陲，歐亞大陸腹地，南北方向和西面。皆高山環(huán)繞，唯有唯有東面經(jīng)河西走廊與中原地區(qū)相通。這種獨(dú)特的地理環(huán)境也使新疆與外界的交往和聯(lián)系自人類有史以來就存在著天然的東傾性，新疆與中原地區(qū)之間的聯(lián)系由來已久。

馬克思主義民族觀是馬克思主義關(guān)于民族與民族問題的基本觀點(diǎn)與綱領(lǐng)政策構(gòu)建成的思想體系，是中國共產(chǎn)黨和中國政府制定民族法規(guī)政策的重要理論依據(jù)。

分-裂與反分-裂的斗爭是敵我雙方的一場政治斗爭，是要不要民族團(tuán)結(jié)、要不要國家統(tǒng)一、要不要人民民-主專-政的國家政權(quán)的問題，當(dāng)然不是民族問題。

民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，中華民族有著團(tuán)結(jié)奮斗的光榮傳統(tǒng);其次，新疆各族人民的大團(tuán)結(jié)具有深厚的歷史淵源;民族團(tuán)結(jié)是新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)要求;民族團(tuán)結(jié)是新疆取得輝煌成就的重要經(jīng)驗(yàn)。平等、團(tuán)結(jié)、互助、和-諧是我國社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)特征。

民族平等是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的基石，民族團(tuán)結(jié)是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的主，民族互助是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的保障，和-諧是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系的本質(zhì)要求和目標(biāo)。

所以，馬克思主義作為思想武器的前提是它的科學(xué)性，這是由歷史和實(shí)踐作為作證的。其實(shí)人民的利益不是一個(gè)標(biāo)簽，不是一個(gè)抽象的問題，而是最現(xiàn)實(shí)、最生動(dòng)、最感性的東西。只有真正地忠實(shí)代表最廣大人民群眾的根本利益，才能創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義五觀的學(xué)習(xí)現(xiàn)在積極影響了我，并將永遠(yuǎn)持續(xù)下去。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇六

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

教育的邏輯起點(diǎn)自然是人類社會(huì)的產(chǎn)生。從猿到人的轉(zhuǎn)變是由于生產(chǎn)勞動(dòng)，猿在勞動(dòng)中逐漸形成以大腦和手為核心的主體機(jī)制。下面小編給大家?guī)砭窘逃龑W(xué)習(xí)心得體會(huì)感想，希望能幫助到大家!

人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因?yàn)樗侨祟愇幕?、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，近年來，由于社?huì)中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。作為一名教師，要抵制各種誘惑，樹立高尚師德，做到廉潔從教，首先要從我做起。

第一、要發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，淡泊名利，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位人民教師堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不利用職務(wù)之便牟取私利，是教師職業(yè)道德的明確要求。教師工作的性質(zhì)是教書育人，而不是重利的商人，應(yīng)該是甘于清貧和淡泊名利。如：全國優(yōu)秀教師陜西省延長縣下西渠村王思明，放棄很多能夠走出深山、掙大錢、出名的機(jī)會(huì)，幾十年如一日，無怨無悔的扎根山區(qū)教育事業(yè)。他為了改變黃土高原幾代人面朝黃土背朝天的貧窮面貌，用自己熱情和道德責(zé)任感和學(xué)生一起勤工儉學(xué)，不但改變了學(xué)校的校園環(huán)境，而且也教會(huì)了學(xué)生一技之長，在勞動(dòng)中培養(yǎng)了孩子們熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)的意識(shí)。王老師這種淡泊名利，甘于奉獻(xiàn)的精神，是值得我們學(xué)習(xí)的。當(dāng)前，雖然教師的工資水平比起有些行業(yè)來還有些差距，但尊師重教是我們中華民族的光榮傳統(tǒng)，黨和國家把尊師重教作為振興教育的措施，扎扎實(shí)實(shí)地提高教師的待遇和社會(huì)地位。我們每一位教師都應(yīng)擺正自己的心態(tài)，樹立正確的幸福觀，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，不斷改造自己的人生觀、價(jià)值觀，把教育工作作為一種崇高的事業(yè)放在首位，淡泊名利，樂于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。

第二、要滲入情感態(tài)度，公正執(zhí)教，用無私的愛關(guān)懷每一個(gè)孩子,教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。就拿如何對待“差生”來說吧，“差生”一詞，從教育者口中說出，也許不會(huì)有什么不自然，但對于學(xué)生而言，抹殺了多少學(xué)生的自尊心、自信心、自強(qiáng)意識(shí)，造成了多少自感卑微、自暴自棄、自我封閉的遺憾。也許他們原本的愛勞動(dòng)、樂于助人、心靈手巧、組織能力強(qiáng)等閃光點(diǎn)就在你不經(jīng)意間的一個(gè)否定性評價(jià)中喪失殆盡，再也無法找回，成為教育工作者罪過大焉。對轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。仔細(xì)分析學(xué)生存在的問題，找到學(xué)生身上哪怕是很小的一個(gè)閃光點(diǎn)，多加表揚(yáng)，拉近學(xué)生與教師之間的距離。同時(shí)，還要針對不同學(xué)生的不同問題，對癥下藥，積極做好教育引導(dǎo)工作。其實(shí)，只要我們用愛心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表揚(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第三、要堅(jiān)持清廉自守，廉潔從教，自覺抵制各種非正當(dāng)利益的誘惑教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。但在市場經(jīng)濟(jì)的大潮下，我們教師隊(duì)伍當(dāng)中，有少數(shù)人也被一些誘惑所迷惑，自覺不自覺接受了學(xué)生和家長貌似恭敬地給的一些錢物，或進(jìn)行有償家教，或直接、間接地向?qū)W生出售學(xué)習(xí)用書等，違背了教師應(yīng)有的職業(yè)道德，損害了教師的形象，降低了教師的人格，造成了不良的社會(huì)影響。這與湖北山區(qū)的胡安梅老師，一家住在四面透風(fēng)的土房里，家境貧寒，沒有條件改善生活，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻(xiàn)出來，為學(xué)生交學(xué)費(fèi)、買書本的精神是格格不入的。要使學(xué)生、家長、社會(huì)出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，加強(qiáng)自律，摒棄非正當(dāng)利益的誘惑。從小事情做起，不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái)，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨(dú)”。總之，教師只要具備了辨析是非的能力，有頑強(qiáng)的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為。

學(xué)習(xí)《新時(shí)期師德修養(yǎng)》中教師的責(zé)任意識(shí)和教師對待學(xué)生的道德等章節(jié)后，結(jié)合本人從教二十多年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，深深地體會(huì)到教師的生命感和責(zé)任感的內(nèi)涵。

一方面，教師的責(zé)任是指每一個(gè)從事教育職業(yè)活動(dòng)的人對其職業(yè)所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的職業(yè)責(zé)任。教師是否履行自己的責(zé)任，能否勝任，是否有道德等都是責(zé)任感的問題。如果教師不正確履行教師職責(zé)，就是失職。任何一個(gè)處于教師職業(yè)活動(dòng)中的當(dāng)事人，不愿承擔(dān)或不承擔(dān)教師的職業(yè)責(zé)任，就要受到道德譴責(zé)，甚至要追究其刑事或法律責(zé)任。所以一個(gè)合格的教師，必須要有責(zé)任感，強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)是好教師的優(yōu)秀品質(zhì)之一。要樹立起強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感和開拓精神。

另一方面，就是平常所說的師愛，師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)，還是一種能力。教師熱愛學(xué)生，也是熱愛自己，愛自己用心從事的一切和產(chǎn)生的一切。愛學(xué)生，是一種珍惜：珍惜生命的成長。這就要求我們教師除了要有責(zé)任感，還要有生命感，在教育教學(xué)工作中，不但要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，從生命感的角度來說，還要關(guān)心學(xué)生的健康和成長，我們每時(shí)每刻都生活在關(guān)心之中，它是生命最真實(shí)的存在，關(guān)心學(xué)生，既要重視兒童的精神信仰與實(shí)踐理性，又要讓兒童活在當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)世界中，關(guān)注他們的生命態(tài)。

我們學(xué)習(xí)了王總審計(jì)師的“警示教育案例”，由于平時(shí)疏于學(xué)習(xí)，對法律知之甚少，思想中罪與非罪，違規(guī)與違法的界限十分模糊，法律是無情的，并不會(huì)因?yàn)槟銦o知犯罪而免于處罰，那一篇篇驚人的挪用、盜用和貪污巨款等案例，輕信和無知付出了沉重的代價(jià)，也為所有走上工作崗位不久的年輕員工敲響了警鐘。

我行的制度是完善的、有效的，操作性也很強(qiáng)，但是，有效的制度最終要靠人來執(zhí)行，說到底，案件防范最主要的是控制員工的道德風(fēng)險(xiǎn)，員工如果無視規(guī)章制度和操作規(guī)程，就會(huì)使制度的嚴(yán)肅性喪失殆盡，作案就會(huì)變得暢通無阻，只要任何一個(gè)環(huán)節(jié)多一點(diǎn)管理意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行意識(shí)，就不可能讓犯罪分子得手。在日常經(jīng)營中，片面追求以規(guī)模和數(shù)量擴(kuò)張為特殊的業(yè)務(wù)發(fā)展，而疏于管理，其結(jié)果必然導(dǎo)致業(yè)務(wù)管理混亂和風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)控不力，最終使?jié)摲娘L(fēng)險(xiǎn)隱患暴露，引發(fā)出大案要案。

作為銀行的一名信貸員，我深知自己工作的重要性，正確樹立人生觀、世界觀、價(jià)值觀和道德觀，堅(jiān)決抵制拜金享樂思潮，靠科學(xué)辯是非，時(shí)時(shí)刻刻保持清醒的頭腦，抵制金錢的誘惑，不把工作外的情緒帶入工作中，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，大局服務(wù)意識(shí)，以科學(xué)的態(tài)度精益求精，以辛勤的勞動(dòng)收獲成功，堅(jiān)決抵制那種愚昧無知，消極思想，爭作知識(shí)性員工，用自己的智慧去做去想。

在工作中以身作則，用心服務(wù)，以積極的工作態(tài)度，飽滿的工作熱情，良好的外在形象，向廣大客戶展示郵儲(chǔ)銀行的良好的企業(yè)形象，想客戶所想，急客戶所急，需客戶所需，用自己的細(xì)微周到服務(wù)打動(dòng)客戶，遵守行里的各項(xiàng)規(guī)章制度。在內(nèi)控方面，要保管號(hào)自己的工號(hào)和密碼，不能以相互信任代替制度，對自己的名章、檔案要嚴(yán)格保管。要加強(qiáng)自己的責(zé)任心和警惕性，在業(yè)務(wù)操作流程中，要控制每一個(gè)細(xì)小的環(huán)節(jié)，不能因自己的疏忽，而導(dǎo)致發(fā)生錯(cuò)誤，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，牢固樹立正確的思想觀念，抵制不良的思想，不做金錢的俘虜。

法國哲人克雷羅夫說過：“錢是一種可怕的東西，當(dāng)你用不正當(dāng)?shù)氖侄稳フ加兴臅r(shí)候，結(jié)果你什么都失去了”。這些案例驗(yàn)證了這句名言，身份的變化，理想信念動(dòng)搖，思想道德滑坡，利用職務(wù)之便利謀取私利，最后鋌而走險(xiǎn)，把自己送上了法庭。不把心思放在銀行事業(yè)，卻把青春“獻(xiàn)”牢房。制度是銀行的生命線，制度面前人人平等。

在以后的工作中，我會(huì)以“案例”為警示，不能麻痹大意，正確樹立人生觀、世界觀、價(jià)值觀和權(quán)利觀，全身心投入到工作中去。

由總行編輯并下發(fā)全行員工學(xué)習(xí)的'《中國建設(shè)銀行警示教育案例》，收集了近幾年來全行發(fā)生的30個(gè)重大典型案例，通過講述分析具體的事例，詳盡地描寫了案件的經(jīng)過，深刻地剖析了案件的成因，同時(shí)也揭示出那些曾經(jīng)同我們一起并肩工作的同志是怎樣走上犯罪道路的。我覺得這本書印發(fā)得非常及時(shí)，有很強(qiáng)的真實(shí)性，警示性和可讀性，對我們?nèi)袉T工有很強(qiáng)的警示作用。

〈〈走錯(cuò)一步入深淵〉〉這篇文章給我留下了深刻的印象。山西省長治市郊區(qū)支行曾是長治市分行多年的盈利大戶和先進(jìn)單位，也是長治市分行會(huì)計(jì)工作中最早達(dá)總行一級(jí)標(biāo)準(zhǔn)的基層行。然而，就在這耀眼的光環(huán)下，原行長李偉伙同金融掮客們，通過偽造客戶印章等非法手段，從20__年7月至9月，非法盜取客戶存款3000萬元，用于投資辦廠和支付引資高額利息，給建設(shè)銀行造成重大資金風(fēng)險(xiǎn)和聲譽(yù)損害。

反思這一案件，原因是多方面的。既有內(nèi)部原因，又有外部原因;既有主觀原因，又有客觀原因;既有對基層領(lǐng)導(dǎo)人監(jiān)管不力的問題，又有業(yè)務(wù)管理工作基礎(chǔ)薄弱的問題。從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況看，長期以來，長治市郊區(qū)支行形成的“一把手”負(fù)責(zé)制，使“一把手”的權(quán)力過于集中。班子成員之間盲目順從，只講團(tuán)結(jié)，不講原則，互相監(jiān)督難以形成。有的員工懾于權(quán)威，出于對自身發(fā)展和利益的考慮，對領(lǐng)導(dǎo)只有服從，談不上監(jiān)督。在此案中還有精通會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的副科長作幫手，能夠巧妙地避開各種檢查，因而實(shí)施的常規(guī)檢查很難發(fā)現(xiàn)。這樣一來對李偉失去了有效的監(jiān)督，使其一步步走向了犯罪的深淵。

“十案十違章”。有章不循，違章操作，是發(fā)生案件的最主要原因。從案件中暴露出的問題看，長治市效區(qū)支行規(guī)章制度形同虛設(shè)。內(nèi)控管理比較混亂，相互制約關(guān)系被破壞，導(dǎo)致在業(yè)務(wù)操作過程中有章不循，違章操作的問題嚴(yán)重。由于該行帳戶管理制度執(zhí)行不嚴(yán)，印章和操作員密碼管理不善，重要空白憑證管理混亂，支付結(jié)算制度落實(shí)不到位，致使李偉參與詐騙，挪用銀行資金得逞。

案發(fā)后，司法機(jī)關(guān)抓捕涉案人員12人，建行共處理人員17人。這么多人無一人及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)舉報(bào)。這說明有相當(dāng)一部分員工責(zé)任意識(shí)，風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，法律意識(shí)淡薄，缺乏自我保護(hù)意識(shí)，簡單聽信，盲目服從，互不設(shè)防，不能嚴(yán)格執(zhí)行規(guī)章制度，在客觀上為犯罪分子提供了機(jī)會(huì)。對李偉的犯罪行為缺乏應(yīng)有的警惕，使李偉作案有機(jī)可乘。

由此案我想到了發(fā)生在我們身邊的閆立兵案件，同此案有諸多的相似之處：一是監(jiān)督檢查不到位，對違章操作問題不能及時(shí)發(fā)現(xiàn);二是有章不循，違章操作，使犯罪分子有機(jī)可乘;三是員工防范意識(shí)差，對領(lǐng)導(dǎo)盲目服從，喪失原則。

這一系列案件，不但給建行造成了重大資金風(fēng)險(xiǎn)和損失，損害了建行形象，而且對每一個(gè)涉案人員及家庭造成的傷害也是慘痛的。李偉在他人生的十字路口選錯(cuò)了方向，一步走錯(cuò)步入深淵。作為一名普通人，我們沒有比爾。蓋茨的偉大智慧，我們成就不了驚天偉業(yè)，但是踏踏實(shí)實(shí)做好自已的本職工作，用自己的勤勞和汗水為自己，為國家，為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值也是一種幸福，因?yàn)槲覀儫o愧于良心，無愧于這份工作，我們擁有自由，擁有做人的尊嚴(yán)。不論創(chuàng)造價(jià)值大小，只要是通過合法正當(dāng)途徑，就會(huì)獲得大至國家給予的尊嚴(yán)，小至個(gè)人給予的尊嚴(yán)。

觀看煤礦警示教育片后，片中的場面使我受到極大的震撼。安全事故通過聲像播放方式，再現(xiàn)事故現(xiàn)場，使我有身臨其境之感。通過觀看后讓我感到對煤礦生產(chǎn)講：“安全是最大的效益?！?/p>

一、事故對人身、對家庭的傷害

，使朝夕相處的妻子失去了伴侶。這種傷害是無法用語言來描述的，也是無法用金錢來衡量的。

二、安全的社會(huì)效益賬

煤炭生產(chǎn)是高危行業(yè)，煤礦企業(yè)的安全狀況，關(guān)系到企業(yè)的社會(huì)形象，特別是在強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展、安全發(fā)展、和諧發(fā)展的今天，煤礦的安全狀況，更能體現(xiàn)出企業(yè)的管理水平和文明程度，實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)現(xiàn)在已經(jīng)成為煤礦企業(yè)發(fā)展的無形資源，會(huì)給企業(yè)帶來意想不到的社會(huì)效益。而一旦安全上出了問題，特別是造成人員傷亡的重大事故，就會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生惡劣的影響，這種影響是很難在短期內(nèi)能夠消除的。分析集團(tuán)公司11月份以來發(fā)生的工亡事故，有的發(fā)生在全集團(tuán)公司開展的警示教育月活動(dòng)中，有的發(fā)生在新年之初，有的發(fā)生在異地項(xiàng)目部，不僅使集團(tuán)公司近一年來較好的安全態(tài)勢大幅度下滑，既定的安全目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)，也使企業(yè)在社會(huì)上產(chǎn)生一定的不良影響。

三、扎扎實(shí)實(shí)地把安全工作做好

我們應(yīng)該深刻接受事故教訓(xùn)，扎扎實(shí)實(shí)地把安全工作做好，促進(jìn)礦井各項(xiàng)工作的開展，以此來消除事故的消積影響，彌補(bǔ)所受到的各方面的損失。

首先，我們要從思想上高度重視安全工作。牢固樹立“安全第一”的思想，始終把安全工作放在各項(xiàng)工作的首位。作為一名管理人員，更應(yīng)當(dāng)樹立起“安全為了自己”的主動(dòng)安全觀，從個(gè)人的幸福、家庭幸福這個(gè)角度，主動(dòng)地想著安全，從小處著眼，從小事抓起，把安全工作做細(xì)做實(shí)。

第二，要堅(jiān)決杜絕違章行為。事故的發(fā)生，絕大多數(shù)都是人為造成的，說到底就是違章造成的。違章是安全的大敵，是事故的源泉，只要我們什么時(shí)候、什么地點(diǎn)都遵章作業(yè)，規(guī)范操作，事故就會(huì)遠(yuǎn)離我們。

第三，要學(xué)習(xí)掌握好安全知識(shí)和安全技能。光有安全意識(shí)還是不夠的，要做到自我保安，我們還要有必要的安全知識(shí)和安全技能。這就需要我們主動(dòng)地去學(xué)習(xí)安全知識(shí)，在實(shí)踐中多掌握安全技能，并把這些知識(shí)和技能運(yùn)用到實(shí)際工作中，才能真正做到“三不傷害”。

第四，要把安全工作落實(shí)在現(xiàn)場、落實(shí)在行動(dòng)中。安全有規(guī)程，操作有標(biāo)準(zhǔn)。要將《煤礦安全規(guī)程》、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化標(biāo)準(zhǔn)、現(xiàn)場安全措施、《崗位行為規(guī)范》等各項(xiàng)規(guī)章制度和措施，落實(shí)到本職崗位中、落實(shí)在現(xiàn)場。切忌講起來重要，干起來次要，忙起來不要。工作再忙，任務(wù)再緊，都要對照標(biāo)準(zhǔn)，遵章作業(yè)。

今天我們觀看煤礦警示教育片后，很多的工友可能會(huì)寫煤礦是多么的可怕、多么的危險(xiǎn)。其實(shí)我的感觸也蠻深的，一起起的事故對我也是一種思想上的強(qiáng)烈震撼。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇七

勞動(dòng)教育是一種培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和勞動(dòng)意識(shí)的教育方式，它通過參與各種勞動(dòng)活動(dòng)，讓學(xué)生親身感受勞動(dòng)的辛苦與價(jià)值，培養(yǎng)他們的動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。在參與勞動(dòng)教育的過程中，我深切體會(huì)到了主動(dòng)參與勞動(dòng)所帶來的益處和影響。這篇文章將從個(gè)人價(jià)值、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作、勞動(dòng)意識(shí)以及勞動(dòng)的重要性這五個(gè)方面，闡述我對勞動(dòng)教育的感悟與心得。

首先，勞動(dòng)教育在培養(yǎng)個(gè)人價(jià)值方面起到了重要的作用。通過參與勞動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體都有自己的價(jià)值所在。無論是簡單的清理教室，還是栽培花草，每一個(gè)勞動(dòng)都有自己的意義。在勞動(dòng)過程中，我明白了人類的價(jià)值不僅僅在于智力，勞動(dòng)本身也是一種重要的財(cái)富。每一個(gè)勞動(dòng)者都應(yīng)該得到尊重和認(rèn)可。勞動(dòng)教育讓我意識(shí)到，每個(gè)人都有發(fā)揮自己能力的機(jī)會(huì)和權(quán)利，努力工作不僅能讓自己得到成長，也能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

其次，勞動(dòng)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力起到了至關(guān)重要的作用。在知識(shí)的學(xué)習(xí)中，理論與實(shí)踐相結(jié)合才能更好地提高自己。勞動(dòng)教育的特點(diǎn)就是讓學(xué)生通過實(shí)際動(dòng)手操作，鍛煉各種技能和動(dòng)手能力。比如，在校園農(nóng)場里我親手種植了蔬菜，我不僅學(xué)會(huì)了如何培育植物，還學(xué)到了如何耐心地等待和如何對待生活中的種種事物。這種親身實(shí)踐的過程，讓我更加理解了那句老話“勿以善小而不為”。我逐漸明白，只有身體力行，才能真正體驗(yàn)到實(shí)踐的意義和樂趣，才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能和不斷成長。

另外，勞動(dòng)教育也能培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。在勞動(dòng)中，很少有一個(gè)人能夠完成一項(xiàng)任務(wù)，大多數(shù)時(shí)候需要與他人協(xié)同合作。我曾經(jīng)參與過建造學(xué)?；▔墓ぷ?，我們每個(gè)人都有自己的任務(wù)，有細(xì)心照料花草的，有負(fù)責(zé)挖掘的，有負(fù)責(zé)搬運(yùn)的。在這個(gè)過程中，我們需要相互配合，共同努力才能完成任務(wù)。通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作，每一個(gè)人都能在勞動(dòng)中發(fā)揮自己的特長，也更好地理解到團(tuán)隊(duì)合作的重要性和價(jià)值。

進(jìn)一步而言，勞動(dòng)教育讓我更加認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的重要性。在現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)不僅僅是在耕種上，還包含了各行各業(yè)中各種不同形式的工作。勞動(dòng)是社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)造財(cái)富的源泉。通過親身參與勞動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到自己日常享受的一切都來自于他人的努力。在勞動(dòng)過程中，我學(xué)會(huì)了珍惜物質(zhì)，也懂得了辛勤勞動(dòng)的意義。勞動(dòng)教育讓我明白，每一份勞動(dòng)都應(yīng)該受到應(yīng)有的尊重和回報(bào)。

最后，勞動(dòng)教育培養(yǎng)了我對勞動(dòng)的意識(shí)。在參與勞動(dòng)教育的過程中，我逐漸明白了勞動(dòng)的無處不在。勞動(dòng)不僅僅是在特定的地點(diǎn)特定的時(shí)間才進(jìn)行，而是在我們生活的方方面面都有體現(xiàn)。無論是家務(wù)勞動(dòng)還是學(xué)習(xí)勞動(dòng)，只要付出辛勤的勞動(dòng)，就能夠取得相應(yīng)的回報(bào)。勞動(dòng)教育讓我摒棄了消極的態(tài)度，珍惜每一次勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，體會(huì)勞動(dòng)的喜悅和快樂。

總而言之，勞動(dòng)教育是一種培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和勞動(dòng)意識(shí)的重要途徑。通過勞動(dòng)教育，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的意義和價(jià)值，也體驗(yàn)到了勞動(dòng)所帶來的快樂和成長。在今后的學(xué)習(xí)生活中，我將會(huì)更加珍惜勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，用心去勞動(dòng)，不斷提高自己的實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇八

世界觀是人們對周圍世界的總的看法或根本認(rèn)識(shí)，它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀?！拔逵^”主題教育活動(dòng)中的忠誠觀、對待觀、成長觀、進(jìn)步觀、位置觀，基本涵蓋了世界觀中除自然觀之外的其他“四觀”，可謂樸實(shí)而真切，深遠(yuǎn)而厚重，集中概括了當(dāng)前黨員干部應(yīng)堅(jiān)持的主流世界觀。

忠誠是本質(zhì)核心要求。

忠誠觀是“五觀”的核心和基礎(chǔ)，沒有正確的忠誠觀，其他“四觀”便無從談起。古人云“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”。講忠誠，既要有堅(jiān)定的信念，更要有積極的行動(dòng);既要有大處著眼的境界，更要有小處落腳的實(shí)在;既要把“忠于黨，忠于國家，忠于人民”銘記于心，更要把“忠于人格、忠于事業(yè)、忠于家庭”落到實(shí)處。忠于人格，就是要以優(yōu)良的人格展現(xiàn)忠誠，忠于自己的品行，堅(jiān)守一定的底線，始終保持職業(yè)道德操行。忠于事業(yè)，就是要以執(zhí)著的追求體現(xiàn)忠誠。要把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣，把事業(yè)當(dāng)作一種責(zé)任去追求，把熱愛工作，追求卓越，注重細(xì)節(jié)，追求完美作為一種高尚境界，時(shí)時(shí)以飽滿的激-情投身到工作之中。忠于家庭，就是要以負(fù)責(zé)的態(tài)度顯現(xiàn)忠誠。古人云：“修身齊家治國平天下”。欲為好政做好事，必先治好家，要孝敬好老人，對待好伴侶，教育好子女，真正做到“家和萬事興”。

對待是內(nèi)心世界的外在反映。

人的言行舉止不外乎內(nèi)心世界的外在反映，正所謂“發(fā)乎其內(nèi)，施乎其外”。人的言行舉止就像一面鏡子，你對別人的態(tài)度所反映的是你起初的個(gè)性，別人對待你的方式其實(shí)也是你對他人態(tài)度的一種反射。因此，只有首先學(xué)會(huì)正確地對待自己，才可能正確地對待他人。富蘭克林說過，“人生最大的敵人不是別人而是自己”。要正確對待自己，就要正確對待名利、權(quán)力、金錢和享受、委屈、挫折，要有“知止尚行”之風(fēng)范，時(shí)時(shí)、事事、處處“知止”而為，“行止”有度，順勢而上，努力做到“六知”，即有知位善為的睿智、知責(zé)富民的情懷、知足常樂的境界、知法守身的操行、知錯(cuò)必改的胸襟、知難而上的勇氣。

正確對待他人，貴在真誠友善。要牢記“五個(gè)切忌”：一要當(dāng)面說不足，背后說長處，切忌當(dāng)面說好話，背后放讒言，說一套，做一套。二要勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于直面困難，切忌有好處自己獨(dú)攬，有麻煩推給他人。三要善于換位思考，多體察別人的難處，切忌挑剔別人的毛并撥弄?jiǎng)e人的是非、猜疑別人的好意、妒嫉別人的成績。四要在同志失意或者遇到困難的時(shí)候，認(rèn)真勸導(dǎo)，主動(dòng)安慰，切忌說些埋怨組織、指責(zé)別人、落井下石的話。五要正確處理意見分歧，“君子和而不同，小人同而不和”，志同道合并不等于所有意見都完全相同，有不同想法要坦誠相見，認(rèn)真切磋，求同存異，相互維護(hù)，切忌相互詆毀，打擊報(bào)復(fù)。

成長是積累求變的過程。

成長是探索求變、目標(biāo)定位的過程。此過程可用北宋詞人晏殊詞句“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望斷天涯路”來描述。只有經(jīng)歷了這個(gè)過程，目標(biāo)才更明確，航標(biāo)才更醒目，才能縮短成長的時(shí)間。

成長是積累量變、以求質(zhì)變的過程。古人云：“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！敝挥袑⒊砷L的目標(biāo)落實(shí)在每一天的具體行動(dòng)當(dāng)中，落實(shí)到每一件具體事情上，從一點(diǎn)一滴做起，才能不斷地接近目標(biāo)。

成長是耕耘不輜勞其筋骨的過程。作為青年干部，正處在奮斗的黃金時(shí)期、成長的關(guān)鍵時(shí)期，要時(shí)刻以事業(yè)為重，以奮斗為榮，始終保持一種頑強(qiáng)拼搏、鍥而不舍的奮斗精神，要有一種“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。

成長是自我奮斗、組織培養(yǎng)的過程。事物的發(fā)展內(nèi)因?yàn)殛P(guān)鍵，但外因的作用也不可小視。個(gè)人的成長，自身修為與個(gè)人努力至關(guān)重要，但更離不開組織的關(guān)懷。各級(jí)組織適時(shí)提供舞臺(tái)，營造良好成長環(huán)境十分重要。

進(jìn)步是由量到質(zhì)之蛻變。

追求進(jìn)步是一種積極的人生狀態(tài)，是奮發(fā)有為、積極進(jìn)取的重要體現(xiàn)?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵”。追求政治上的進(jìn)步、職務(wù)上的升遷，可謂人之常情、無可厚非。從哲學(xué)角度來看，進(jìn)步實(shí)質(zhì)上是一種由量到質(zhì)的蛻變，也就是說，成長積累到一定的程度，必然會(huì)進(jìn)步。進(jìn)步的表現(xiàn)形式各有不同，有的表現(xiàn)為工作能力的不斷提升，有的表現(xiàn)為工作經(jīng)驗(yàn)的不斷積累，有的表現(xiàn)為工作實(shí)績的不斷顯現(xiàn)，有的表現(xiàn)為人生閱歷不斷豐富，也有的表現(xiàn)為職位的不斷升遷。進(jìn)步的關(guān)鍵是成長的過程，積累的過程。要樹立“學(xué)習(xí)是基石、素質(zhì)是硬道理、吃苦是階梯”的觀念，靠實(shí)干、吃苦、作為獲得認(rèn)可。如此堅(jiān)持不懈，持續(xù)積累，總有一天，你必然會(huì)有“眾里尋她千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的喜悅。

位置是諸多壓力的疊加。

位置即職位，有高有低，有大有小，有好有壞。正緣于此，給不同的人帶來了不同的壓力。有職位責(zé)任的壓力，有社會(huì)評價(jià)的壓力，有職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的壓力，有社會(huì)關(guān)注的壓力，可以說位置是諸多壓力的疊加。如何緩解壓力?作為組織，應(yīng)該創(chuàng)造良好的環(huán)境，使那些努力工作、無私奉獻(xiàn)的同志及時(shí)獲得社會(huì)的認(rèn)可和回報(bào)。作為個(gè)人，既要樹立“有為才有位，有位更有為”理念，也要有“不以高喜，不以低悲”的心態(tài)。有一首詩《相遇在樓梯》，字雖少但寓意濃：“在樓梯，我低你一級(jí)，你高我一級(jí)。瞬間，有多少話語，都未說出。你低頭看我，我仰頭看你，在沉默中，擦身而過，聽得見對方的呼吸。突然，有一句話要告訴你，回頭一看，我高你一級(jí)，你低我一級(jí)?！睆脑娭胁浑y領(lǐng)悟：人在梯子上,畢竟只是一種短暫的停留,站在哪一級(jí)臺(tái)階上都是重要的，每個(gè)人都要有良好的心態(tài)。在梯子上，我們可以看到紛紛的背景，看到無數(shù)的臉譜，生出萬千感慨。但最終，我們?nèi)匀灰氐降仄骄€，平視我們所要面對的一切。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇九

教育是人類社會(huì)進(jìn)步的重要因素。而個(gè)人的教育經(jīng)歷更是塑造了許多人的性格和思維方式?；仡欁约旱慕逃龤v程，我深感受益匪淺，積累了許多寶貴的體會(huì)和感悟。以下將從學(xué)校教育、家庭教育、自我教育、社會(huì)教育和終身教育五個(gè)方面進(jìn)行闡述。

首先是學(xué)校教育。學(xué)校是人們主要獲取知識(shí)和技能的場所，它提供了優(yōu)秀的師資和豐富的學(xué)習(xí)資源。在學(xué)校，我明白了知識(shí)的重要性，明白了要通過努力學(xué)習(xí)才能取得成績。我學(xué)到了勤奮和毅力，學(xué)到了面對困難時(shí)要堅(jiān)持不懈，學(xué)到了如何與他人相處。學(xué)校教育不僅給我?guī)砹藢I(yè)知識(shí)，更為我養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)。

其次是家庭教育。家庭是一個(gè)人的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。我的父母非常重視我的教育，他們注重培養(yǎng)我的品德和素質(zhì)，注重培養(yǎng)我獨(dú)立思考和解決問題的能力。他們用榜樣的力量感染我，讓我懂得了要積極向上、善待他人、珍惜時(shí)間等。在家庭教育的熏陶下，我明白了做人的道理，明白了家庭的重要性，明白了責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)囊饬x。

第三是自我教育。自我教育是指個(gè)人通過自主學(xué)習(xí)和自我提升來充實(shí)自己。自我教育可以通過各種方式進(jìn)行，如閱讀、寫作、參觀等。我喜歡閱讀，通過讀書我擴(kuò)大了視野，了解了更多的知識(shí)。我還喜歡寫作，通過寫作我能夠思考問題、表達(dá)觀點(diǎn)，并不斷提升自己的表達(dá)能力和邏輯思維能力。自我教育使我不斷進(jìn)步，讓我成為了一個(gè)善于學(xué)習(xí)和自我成長的人。

第四是社會(huì)教育。社會(huì)是一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，社會(huì)教育使我學(xué)會(huì)了與他人相處，學(xué)會(huì)了合作和競爭，學(xué)會(huì)了如何處理復(fù)雜的人際關(guān)系。在社會(huì)中，我明白了要學(xué)會(huì)尊重他人、寬容他人，以及如何為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。社會(huì)教育培養(yǎng)了我的責(zé)任感和使命感，教會(huì)了我如何克服困難和挑戰(zhàn)。

最后是終身教育。終身教育是指人的一生都在不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。教育并不僅限于學(xué)校階段，而是貫穿一生。終身教育要求我們不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能，以適應(yīng)社會(huì)的快速變化和發(fā)展。我深信終身教育的重要性，它讓我有了持續(xù)進(jìn)步的動(dòng)力，讓我不斷追求自我完善。

總結(jié)起來，教育心得體會(huì)感想是多方面的，學(xué)校教育、家庭教育、自我教育、社會(huì)教育和終身教育都對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。只有不斷接受教育、不斷學(xué)習(xí)和成長，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。教育無處不在，我們應(yīng)該珍惜教育機(jī)會(huì)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)和智慧，成為一個(gè)全面發(fā)展的人。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十

通過本次培訓(xùn)，豐富了我的教育思想，開闊了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激發(fā)了我教好語文的熱情和信心，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，一路前行。現(xiàn)將我這次培訓(xùn)的收獲與體會(huì)總結(jié)如下：

一、教師要多讀書,不斷豐富自己的知識(shí)。

想給學(xué)生一滴水，教師就必須具備一桶水。劉青老師的報(bào)告用新課改的小組組建，用深?yuàn)W的理論知識(shí)，講得通俗易懂，讓我深受啟發(fā)。那么在工作中，我面對的是一群對知識(shí)充滿渴求的孩子，將他們教育好是我的責(zé)任和義務(wù)。這使我更體會(huì)到學(xué)習(xí)的重要性，只有不斷的.學(xué)習(xí)，不斷的提升。不斷加強(qiáng)修養(yǎng)才能勝任教育這項(xiàng)工作。

加強(qiáng)學(xué)習(xí)不僅僅只專業(yè)方面，要擴(kuò)充到各個(gè)領(lǐng)域，不斷的提升自身的修養(yǎng)和素質(zhì)。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)貫徹在自己的教學(xué)實(shí)踐中，將學(xué)習(xí)與實(shí)際教學(xué)結(jié)合起來，努力探索新的教育教學(xué)方法。更新自身專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，廣泛涉獵各種社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)，從而更好地適應(yīng)教學(xué)的需要，通過總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高自身，向更完善的目標(biāo)努力。還要充分利用現(xiàn)代信息通訊技術(shù)，不斷擴(kuò)大學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)空間，及時(shí)了解專業(yè)領(lǐng)域以及其他領(lǐng)域的最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，注重與其他教師和專家的合作探討，教師要秉承終身學(xué)習(xí)和教育理念，以適應(yīng)教育改革的浪潮。

二、提高思想認(rèn)識(shí)，凈化靈魂。

培訓(xùn)其實(shí)是一個(gè)反思，進(jìn)步的過程，這十幾年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，我已不知道從什么時(shí)候開始，自己變的除了愛抱怨，還是抱怨。抄不完的筆記，頻繁的檢查，刻薄的制度，一項(xiàng)又一項(xiàng)的任務(wù)以及家長的難纏，學(xué)生的愚笨，領(lǐng)導(dǎo)的不理解，等等。都是那么沉重，沉重的令人窒息。我早已像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種謀生的職業(yè)。對工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境。但是通過張青俠老師的報(bào)告，以“愛”孩子，師愛的至高無上。使我真正認(rèn)識(shí)到走進(jìn)教學(xué)大師們的心靈世界，感嘆于他們思維的敏捷，語言的風(fēng)趣豐滿，獨(dú)特的教育視角，健康樂觀的人生觀，豐富的教育經(jīng)驗(yàn)……激起了我內(nèi)心中的心弦，觸及到我思想的深處，我一次次禁不住問自己我該怎樣做?做什么樣的教師?怎樣做一名優(yōu)秀的教師?與優(yōu)秀老師、與教學(xué)大師相比，我自身不足很明顯。

這次培訓(xùn)，對于我來說是一次難忘的充電機(jī)會(huì)。不僅讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法和捷徑。也明白了“愛”是教育永恒的主題，我們應(yīng)該怎樣更好地去愛我們的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長。更懂得只要我們教師是一個(gè)幸福并快樂著工作的人，才會(huì)讓學(xué)生感受到幸福并快樂，才能培養(yǎng)出更多的社會(huì)需要的幸福并快樂的人。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十一

愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的，主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記，以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事?！稅鄣慕逃分?，同學(xué)朋友之間的友誼，兄弟之間的關(guān)懷，子女與父母之間偉大的愛，師生之間的愛。天真無邪的心靈，處處為人著想的品格，知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣，無一不沖擊著我的心靈，洗滌著我的思想。

我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活，目睹了他的生活，目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的，是怎樣去愛的，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!

讀這本書的時(shí)候，我并沒有流淚，但是，我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高，而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育，真得很偉大。

愛的教育文字雖然簡單樸實(shí)，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺到，人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!

請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：在你教育孩子的同時(shí)，自己也會(huì)很快樂，如果你真心對待孩子，孩子也會(huì)永遠(yuǎn)健康快樂的成長。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十二

近幾年來，由于關(guān)于食品安全的事件層出不窮，食品安全問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。這些事件暴露了我國食品安全的監(jiān)督和管理存在著各種各樣的問題。下面就我就幾個(gè)方面來講講加強(qiáng)食品安全性的幾項(xiàng)措施：

一、強(qiáng)化源頭管理

近年來我國食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速，對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率逐年加大，但同時(shí)由于準(zhǔn)入門檻低等原因，大量食品企業(yè)規(guī)模小、分布散、集約化程度不高，自身質(zhì)量安全管理能力較低。龐大的食品生產(chǎn)消費(fèi)量、眾多的生產(chǎn)經(jīng)營者，再加之食品安全監(jiān)管體制機(jī)制還不健全，這些我國食品安全基礎(chǔ)薄弱的最大制約因素。要從根源上解決食品安全問題，首先應(yīng)建立從農(nóng)場到餐桌全過程的產(chǎn)業(yè)鏈監(jiān)控體系，無論是蔬菜還是肉食，只要是食品范疇都應(yīng)該列入監(jiān)控范圍之內(nèi)。從生產(chǎn)資料如水、土壤、飼料開始，就應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)控，不能等到進(jìn)入市場時(shí)再檢測。

二、建立信用檔案加大教育宣傳

近年來發(fā)生的一系列食品安全事件凸顯了我國食品行業(yè)的信用缺失問題，信用缺失已經(jīng)成為制約我國食品行業(yè)健康發(fā)展的重要因素。為此政府應(yīng)建立完善的食品安全信用檔案，真正在全社會(huì)建立產(chǎn)品源頭可追溯、去向可追蹤、信息可存儲(chǔ)、產(chǎn)品可召回、查有線索、找有依據(jù)的良性運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)，完善食品安全宣傳教育機(jī)制，加大食品安全宣傳教育力度。當(dāng)前公眾的食品安全防范意識(shí)、法制觀念并未有大的加強(qiáng)，教育是食品安全防御措施的基本環(huán)節(jié)。社會(huì)應(yīng)形成一種氛圍，使食品的生產(chǎn)者、經(jīng)營者、消費(fèi)者兼具食品安全的支持者、維護(hù)者和創(chuàng)造者三重身份，從而降低監(jiān)管成本，提高監(jiān)管效力。

三、整合監(jiān)管機(jī)構(gòu)

我國食品安全管理分別由食品藥品監(jiān)管、農(nóng)業(yè)、商務(wù)、衛(wèi)生、質(zhì)監(jiān)、工商等多部門實(shí)施分段管理，可能出現(xiàn)“多頭分散、銜接不緊”的狀況。因此應(yīng)該進(jìn)一步理順食品安全管理體制，由一個(gè)部門為主實(shí)施“綜合性、專業(yè)化、成體系”的監(jiān)管。不論食品哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會(huì)追究該部門的責(zé)任，從而避免監(jiān)管缺位或者職責(zé)交叉、責(zé)任不清，最大限度地堵住監(jiān)管漏洞。

四、加大執(zhí)法力度

在我國，之所以出現(xiàn)接連不斷的食品安全事件，與法律對違法者的懲罰力度是有關(guān)系的。當(dāng)企業(yè)違法時(shí)，中國法律對其的處罰是：消費(fèi)者除要求賠償損失外，還可以向生產(chǎn)者或者銷售者要求支付價(jià)款10倍的賠償金。這種標(biāo)準(zhǔn)的處罰絲毫不能威懾到企業(yè)。一些違法食品生產(chǎn)商就是因?yàn)椤斑^低的違法成本”，才敢生產(chǎn)“問題食品”。因此，要對食品安全違法犯罪活動(dòng)始終保持嚴(yán)厲打擊的高壓態(tài)勢，違反法律法規(guī)的要從嚴(yán)懲處。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十三

感想教育是一種培養(yǎng)個(gè)人情感、思維和價(jià)值觀的方式，通過給予學(xué)生觸動(dòng)心靈的體驗(yàn)和啟迪，幫助他們感受、反思和理解生活中的各種經(jīng)歷。這種教育方式可以激發(fā)學(xué)生的思考能力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們成為有內(nèi)涵、有情感的人。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的感想教育，我不僅體會(huì)到了這種教育的重要性，也獲得了許多關(guān)于人生和價(jià)值觀的心得體會(huì)。

第二段：開展感想教育的方式。

感想教育可以通過各種方式進(jìn)行。在我的學(xué)校，我們通常通過觀賞電影、閱讀文學(xué)作品、參觀博物館等方式來引起學(xué)生對生活的感想。這些活動(dòng)都是經(jīng)過精心選擇和安排的，以確保學(xué)生能夠從中得到真正的啟示和體驗(yàn)。例如，觀看一部鼓勵(lì)團(tuán)隊(duì)合作和勇氣的電影后，我們會(huì)組織學(xué)生進(jìn)行討論和分享，以促進(jìn)他們對這些價(jià)值觀的理解和靈感。此外，還有一些課程會(huì)注重培養(yǎng)學(xué)生的自主思考和表達(dá)能力，通過開放式的問題和討論方式來激發(fā)他們的思維。

感想教育的最大價(jià)值在于啟發(fā)學(xué)生對生活和自己的思考。通過觀察和體驗(yàn)，他們能夠從中獲得真實(shí)的情感，進(jìn)而反思和理解事物的本質(zhì)。這種體驗(yàn)不僅可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，也可以培養(yǎng)他們的同理心和社會(huì)責(zé)任感。在參觀博物館時(shí)，我們看到了歷史的殘酷和勇敢，體會(huì)到了生命的寶貴和文化的多樣性。所有這些都通過感想教育進(jìn)一步加深了我們對人生和價(jià)值的思考，使我們更有智慧地面對生活的挑戰(zhàn)。

感想教育對于個(gè)人成長有著深遠(yuǎn)的影響。在我經(jīng)歷感想教育的過程中，我看到了自己的無知和狹隘。通過觀看電影和閱讀文學(xué)作品，我認(rèn)識(shí)到了世界的復(fù)雜性和多樣性，學(xué)會(huì)了更加寬容和理解他人。同時(shí)，我也找到了自己的價(jià)值觀和人生目標(biāo)，明白了什么是我真正追求的。感想教育的過程讓我成為一個(gè)更加自信和有深度的人，我相信這對于我的未來發(fā)展是至關(guān)重要的。

第五段：結(jié)論。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十四

學(xué)習(xí)了《學(xué)前教育保教指南》，讓我感觸頗深，作為一個(gè)幼兒園教師來說，學(xué)習(xí)是很重要的，從中我得到了這樣幾點(diǎn)體會(huì)：

一、克服教育形式和內(nèi)容上的“成人化”和“知識(shí)化”傾向

通過學(xué)習(xí)，使我認(rèn)識(shí)到應(yīng)根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)組織不同的游戲活動(dòng)，把游戲、參觀、實(shí)踐、探索和操作等作為幼兒學(xué)習(xí)的主要方式。這一教育理念的實(shí)施，我們更加意識(shí)到了，從幼兒出發(fā)，遵循幼兒的生長規(guī)律，拓展幼兒思維的重要性。我們的教學(xué)重點(diǎn)不是讓孩子學(xué)會(huì)各種復(fù)雜的知識(shí)，而是能讓他們參與到活動(dòng)中來，對于今后的教學(xué)活動(dòng)要反復(fù)推敲，增強(qiáng)活動(dòng)的靈活性，逐漸改善，在家長方面也要努力地與他們好好溝通。

二、規(guī)定教材的選用

“必須選用國家或省級(jí)教材審查委員會(huì)審定通過的教材和課程輔導(dǎo)資源，科學(xué)合理地設(shè)置課程?！庇變簣@在選用教材上非常難，幼兒園說好的家長不一定說好，家長說好的幼兒園不一定能夠選用，這樣規(guī)定出來對家長和學(xué)校都是一個(gè)好事，并有利于幼兒園的長遠(yuǎn)發(fā)展。

三、關(guān)注幼兒在生活和學(xué)習(xí)中的表現(xiàn)

現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)就是重在孩子學(xué)會(huì)沒有而不是老師講的怎么樣。我記得有個(gè)例子說一個(gè)外國的教育訪問團(tuán)觀摩北京的一個(gè)模范教師講課，看到學(xué)生都會(huì)回答問題，對課程非常熟悉，就問這個(gè)老師，學(xué)生都會(huì)了，你這節(jié)課還有講的必要嗎?這件事對我觸動(dòng)很大，我們要教會(huì)孩子什么，所以我想關(guān)注幼兒生活和學(xué)習(xí)的表現(xiàn)是一個(gè)教師的必備的素質(zhì)。

四、提升教師的執(zhí)教能力和專業(yè)素養(yǎng)

《指南》提到以后的教學(xué)活動(dòng)，教師必須事先對教材有充分的熟悉度，包括脫稿講故事，這對我們這年齡的老師來說，有一定的難度，但這也是《指南》為了提升教師的教學(xué)實(shí)踐能力和教學(xué)反思能力而特意制定的，所以，再怎么困難，我們都要把每天接觸的幼兒園作為我們最好的提高教學(xué)實(shí)踐能力和教學(xué)反思能力的場所，特別是利用起園內(nèi)的資源，努力提高自己的教學(xué)能力。

總之，在以后的工作中，我要把研究學(xué)習(xí)和提高保教能力相結(jié)合，在教育教學(xué)實(shí)際中去發(fā)現(xiàn)和提煉現(xiàn)實(shí)問題，針對課程實(shí)施過程中遇到的各種真實(shí)的具體問題，改進(jìn)自己的教育教學(xué)行為，提高幼兒的發(fā)展水平。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十五

從20xx年的三聚氰胺事件，到20xx年《食品安全法》的誕生，食品安全一直是百姓一直擔(dān)憂的一個(gè)重要問題。在20xx年微博上，曾盛傳過這樣一個(gè)段子：“中國人的胃‘很結(jié)實(shí)’，它負(fù)責(zé)消化一切：膠面條、皮革奶、鎘大米、瘦肉精、三鹿粉、甲醇酒、人造蛋、紙腐竹、地溝油、罌粟湯……”。

從這樣的調(diào)侃中，我們可以深深體會(huì)到人們對食品安全問題的擔(dān)憂。民以食為天，而今卻談“食”色變，隨著很多劣質(zhì)食品被曝光，恐怕人們已經(jīng)無法對身邊的食物安安心心地食用了。對于企業(yè)這種極其違背道德的行為，令人感到憤怒，也讓人們對于社會(huì)公德的喪失感到心痛。

中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理在參加山東代表團(tuán)審議政府工作報(bào)告時(shí)，提到食品安全問題連稱慚愧。民以食為天，食以安為先，食品安全關(guān)系人民群眾健康和生命安全，關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧，始終是百姓關(guān)注熱點(diǎn)。今年兩會(huì)，全國人大代表、政協(xié)委員再次重點(diǎn)關(guān)注食品安全這個(gè)話題，他們繼續(xù)為全面提高食品安全保障水平建言獻(xiàn)策。

在市場經(jīng)濟(jì)中，市場主體的信用問題變得格外重要。當(dāng)前一些違法犯罪分子利欲熏心，不惜以他人的生命健康為代價(jià)，生產(chǎn)經(jīng)營有毒、有害食品，非法牟取暴利，不但嚴(yán)重?fù)p害整個(gè)食品行業(yè)的形象、破壞正常的市場秩序，而且容易引發(fā)民眾恐慌、影響社會(huì)穩(wěn)定和國家形象。

食品安全問題是一個(gè)長久而復(fù)雜的問題，應(yīng)該通過長期不懈的努力，建立更加完善的國家執(zhí)法和監(jiān)督體系，加強(qiáng)對企業(yè)的道德信用體系的監(jiān)管，建立完善的食品安全信用檔案，真正在全社會(huì)建立產(chǎn)品源頭可追溯、去向可追蹤、信息可存儲(chǔ)、產(chǎn)品可召回、查有線索、找有依據(jù)的良性運(yùn)行機(jī)制。提高人們對企業(yè)的信任度，也希望企業(yè)能夠負(fù)責(zé)的承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，更讓百姓放心。

在兩會(huì)閉幕之際，我們已經(jīng)看到一幅讓人憧憬的藍(lán)圖。調(diào)結(jié)構(gòu)，惠民生，保穩(wěn)定。“”規(guī)劃綱要提出了未來5年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)，設(shè)計(jì)了一條指引中國走向未來的“路線圖”。希望政府更多履行公共服務(wù)職能，多辦實(shí)事，真正提高人民的幸福指數(shù)，將發(fā)展的成果惠及到更多人身上，讓人們的生活安定和舒心。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十六

錯(cuò)誤并非出自我們的星球，而是出自于我們自身——莎士比亞。

健康，一個(gè)既熟悉又陌生的詞語。在我沒有學(xué)習(xí)學(xué)的時(shí)候，我一直對這個(gè)概念似懂非懂，自認(rèn)為對他有不小的心得體會(huì)，但恐怕還說不出個(gè)所以然來；時(shí)至今日，在老師的講座下，對其認(rèn)識(shí)不知不覺中已是不同往日。對普通人而言，一件事物最值得關(guān)心的莫過于其價(jià)值。同樣，我們最關(guān)心的就是在大學(xué)里開展衛(wèi)生工作的意義了。

總體而言，健康教育是在新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的需要，是促進(jìn)意志、個(gè)性、氣質(zhì)等非智能結(jié)構(gòu)發(fā)展的需要，是促進(jìn)學(xué)生身心健康全面發(fā)展的需要，是適應(yīng)未來社會(huì)競爭的`素質(zhì)教育的需要，是探究一個(gè)人的活動(dòng)與行為紀(jì)律的科學(xué)。學(xué)習(xí)學(xué)，對于維護(hù)自身的健康和身體健康有著重要意義，同時(shí)對于關(guān)注他人，幫助他人也有重要意義。一個(gè)人的內(nèi)心情感——喜怒哀樂憂傷悲會(huì)直接表現(xiàn)為外在行為上，一種樂觀、積極向上的心態(tài)會(huì)使外在的生活充滿愉悅之感。學(xué)習(xí)學(xué)之后，會(huì)逐步了解自己的性格特點(diǎn)和健康狀態(tài)，同時(shí)也會(huì)更加關(guān)注周圍的人。以前會(huì)厭煩電話里父親母親隔山隔水的嘮叨，會(huì)因?yàn)橥瑢W(xué)之間處事不快而大動(dòng)干戈，會(huì)覺得似乎受委屈的總是自己卻很少從對方立場去考慮問題。而在學(xué)習(xí)護(hù)理學(xué)之后，才學(xué)著多多關(guān)注他人。也許那些是我們的至親至愛，是我們的同學(xué)朋友，又或者只是萍水相逢的陌生人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會(huì)相和諧。

其次，進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生自由支配的時(shí)間較多，因而需要有較強(qiáng)的自控能力，學(xué)習(xí)自覺自己主性，否則要么因方法不當(dāng)，不得要領(lǐng)而事半功倍，要么自控力不好，浪費(fèi)時(shí)光。

克服自卑我們周圍有不少人有自卑，也就是不愿意接受自我。對青年來說，正確評價(jià)自我、接受自我至關(guān)重要。它關(guān)系到建立正確的自我觀念，適應(yīng)環(huán)境，促使性格健康發(fā)展。接受自我，去除自卑感，是精神健康的重要保證。怎樣才能增進(jìn)自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴(kuò)大自我的生活經(jīng)驗(yàn)、誠實(shí)坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時(shí)予以補(bǔ)救，化失敗的打擊為增進(jìn)自我接受感的動(dòng)力，由主觀因素造成的動(dòng)機(jī)的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感，如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合，班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào)，生活上不適應(yīng)以及個(gè)人的外貌，身高，經(jīng)濟(jì)狀況，家庭狀況不佳等等。

正確走好感情之路，學(xué)習(xí)學(xué)讓我們的氣質(zhì)類型粗略地歸納為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種。同學(xué)們在戀愛過程中，不同氣質(zhì)類型的人常有不同的表現(xiàn)。但由于氣質(zhì)本身并無優(yōu)劣之分，故其表現(xiàn)也都有積極的一面和消極的一面。各種氣質(zhì)類型的人都可能嘗到愛情之果的酸甜苦辣。戀愛的不順利，原因很復(fù)雜，但氣質(zhì)方面的消極因素?zé)o疑也起了作用。有的固然失之于古板遲滯，而有的卻恰恰受害于過分的靈活通便。但擁有健康方面的知識(shí)的同學(xué)，每個(gè)人都能走好自己的感情之路：擁有膽汁質(zhì)的人，在戀愛過程中盡可能發(fā)揮自己胸懷坦蕩之長，不猶豫地向你真正所愛者吐露衷情，但切忌急躁，且應(yīng)注意方式。另外，對性知識(shí)，性行為的不適當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)和理解，也會(huì)形成壓力，從而進(jìn)一步發(fā)展問題......

雖然這個(gè)學(xué)期學(xué)的課程已經(jīng)結(jié)束了，它能帶給我們的也很有限，但是更多的東西得靠我們自己去悟，去體會(huì)。做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。多一些信心，多一些愛，才會(huì)找到一條比旁人更美麗，更寬廣，離成功更近的路！有人說，快樂，對大多數(shù)人來說，已成為遙不可及的夢，其實(shí)不然，一個(gè)人要快樂是誰也阻止不了的，快樂的因子是每一個(gè)人都有的，關(guān)鍵在于你自己想不想快樂，當(dāng)遇到心煩的事時(shí)候，樂觀一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)，博學(xué)一點(diǎn)，那快樂就在你身邊。學(xué)的價(jià)值就是讓世界充滿快樂！

對這次的學(xué)習(xí)，我受益匪淺。如果非要要問我學(xué)習(xí)這門課程有什么收獲的話，那就是：“改變”。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十七

國之古語：人命大于天!雖簡單幾個(gè)字，卻道出了各行各業(yè)不可忽視的安全問題。閱古覽今：從大的方面來說，國之盛狀是“國泰民安”，人民是“安居樂業(yè)”;從小的方面來說，家人外出，也是“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安”?？梢姲踩侨酥?，完成各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)。在培養(yǎng)祖國棟梁的校園，“安全”更似警鐘長鳴，不能有絲毫松懈之處。作為教師，只有抓好安全教育工作，才能讓學(xué)生安心學(xué)習(xí)，茁壯成長。自從參加工作十年來，我對安全教育有如下幾點(diǎn)小小的體會(huì)。

一、校園的安全教育與教學(xué)質(zhì)量必須雙管齊下。

正如“安居樂業(yè)”一詞中的“安居”與“樂業(yè)”是相輔相成的一樣，若不“樂業(yè)”，能“安居”嗎?同理，一個(gè)學(xué)校，學(xué)生以“學(xué)習(xí)”為主，學(xué)習(xí)是學(xué)生的“業(yè)”;教師以“教學(xué)”為主，教學(xué)是教師的“業(yè)”。抓好教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生對各種知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自覺地、自主地學(xué)習(xí)。讓學(xué)生養(yǎng)成愛看書，愛查閱資料，愛追蹤討論、探究自己感興趣的問題。但須注意，中國是歷經(jīng)長久的科舉考試，以及前期的應(yīng)試教育，令許多人走入了“死讀書，讀死書”的胡同中。教師在抓教學(xué)質(zhì)量時(shí)也會(huì)走入一天到晚都是作業(yè)的魔鬼似訓(xùn)練，雖然讓教室里的孩子們變乖了，不到處惹事了，但低視力的、低能力的學(xué)生卻是一大片。這是教育中的糟粕現(xiàn)象，我們應(yīng)該拋棄。古人常提“棋、琴、詩、畫”，“文能治國，武能安邦”，“文韜武略”等，以及新中國成立后提倡的“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展，無不說明了教育的多方面發(fā)展。因此，提高教學(xué)質(zhì)量是教師在各科教學(xué)方面注重對學(xué)生的引導(dǎo)和激發(fā)興趣。學(xué)生只有愛學(xué)習(xí)-樂業(yè)，才會(huì)杜絕在校打架斗毆，無所事事的不良現(xiàn)象。才會(huì)讓校園真正平安。

二、必須規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣。

我國的教育家陶行知先生說過：“習(xí)慣成自然。”良好的行為習(xí)慣鑄就人的性格，顯示人的魅力，體現(xiàn)人的修養(yǎng)。良好的行為習(xí)慣讓人受益終身。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，孩子們良好習(xí)慣的養(yǎng)成關(guān)系著祖國未來的社會(huì)風(fēng)氣。因此，作為教育工作者的我們，在培養(yǎng)學(xué)生行為習(xí)慣方面應(yīng)該賞罰分明，公平公正地對待，才能讓孩子們“知榮辱，辨是非”，只有愛憎分明，才能營造良好的育人環(huán)境。

三、普法教育迫在眉睫。

面對是非觀念弱，榮辱感不強(qiáng)的小學(xué)生，特別是高年級(jí)的孩子，身體的成長讓他們對許多事產(chǎn)生好奇感。在農(nóng)村，由于一些家長的亂開玩笑的語句，更讓孩子們帶進(jìn)了校園，不加辨別地說和做。給其他同學(xué)帶來傷害。我覺得，學(xué)校應(yīng)該定期開展法制教育，讓孩子們明白“肖像權(quán)”、“名譽(yù)權(quán)”等，加強(qiáng)法律意識(shí)，安定校園環(huán)境。

四、亟待整頓的家長教育。

目前，在很多的家庭中，一是獨(dú)苗苗成了公婆的手上明珠，父母的心中肉，飯來張口，衣來伸手的溺愛現(xiàn)象隨處可見，家長對孩子的教育更談不上嚴(yán)格。二是父母天天沉溺于麻將館，地主桌，對孩子的教育放任自流。孩子放學(xué)要么守在喧鬧的麻將桌旁，兩眼發(fā)困不能回家，還挨賭輸了的父母的氣;要么鉆進(jìn)網(wǎng)吧，也昏天黑地玩游戲，看圖像;要么獨(dú)守“空”房，飽一頓，饑一頓;要么三五成群，從這個(gè)山坡，浪蕩到那個(gè)街角，打架斗毆沒話說。三是留守兒童，公婆管其生活，卻不能引導(dǎo)心靈的成長。孩子對公婆的逆反心重，不聽公婆絮絮叨叨念陳舊的教育。特別是放任自流性的家長，學(xué)生在學(xué)校鬧事，教師請家長，家長“忙”，總請不來;教師家訪，家中大門緊閉。學(xué)校與家庭這一教育環(huán)節(jié)嚴(yán)重脫鉤，加大學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的難度。故，家長理應(yīng)接受“培養(yǎng)孩子”的教育。

五、師德是教師的靈魂。

“潤物細(xì)無聲”是教師教育學(xué)生的寫照。我們常記“學(xué)高為師，身正為范”，沒有身正何謂范?一位教師，哪怕學(xué)富五車，沒有良好的行為習(xí)慣，是不會(huì)得到學(xué)生的尊重，何談敬仰?作為教師，沒有良好的行為習(xí)慣，潛移默化中，學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成不良的行為習(xí)慣，還會(huì)引以為榮，減弱學(xué)生的正義感。面對學(xué)生，教師要“肚里能撐船”。寬容學(xué)生，公平公正對待每位學(xué)生。當(dāng)我們的孺子犯錯(cuò)時(shí)，我們應(yīng)該弄清事情的原委，給他講清楚“錯(cuò)在什么地方”，并指明“他應(yīng)該怎樣做”的方向。只有學(xué)生認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，才會(huì)心服口服地改正錯(cuò)誤。切不可以教師自身對學(xué)生的好惡來評價(jià)學(xué)生.

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十八

食品安全是人們所關(guān)注的焦點(diǎn)問題，如何做好食品安全教育呢?以下是由小編整理關(guān)于食品安全教育。

心得體會(huì)。

的內(nèi)容，希望大家喜歡!

首先，我們應(yīng)該到正規(guī)商店里購買食品，不買校園周邊、街頭巷尾的“三無”食品;購買正規(guī)廠家生產(chǎn)的食品，要盡量選擇信譽(yù)度較好的品牌;仔細(xì)查看產(chǎn)品標(biāo)簽;食品標(biāo)簽中必須標(biāo)注：產(chǎn)品名稱、配料表、凈含量、廠名、廠址、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)號(hào)等;不買標(biāo)簽不規(guī)范的產(chǎn)品;食品是否適合自己食用;不盲目隨從廣告，廣告的宣傳并不代表科學(xué)，是商家利益的體現(xiàn)。

其次，大學(xué)生應(yīng)注意哪些飲食衛(wèi)生習(xí)慣?白開水是最好的飲料，一些飲料含有防腐劑、色素等，經(jīng)常飲用不利于大學(xué)生和少年兒童的健康;養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，預(yù)防腸道寄生蟲病的傳播;生吃的蔬菜和水果要洗干凈后再吃，以免造成農(nóng)藥中毒;選擇食品時(shí)，要注意食品的生產(chǎn)日期、保質(zhì)期;盡量少吃或不吃剩飯菜，如果吃剩飯菜，一定要徹底加熱，防止細(xì)菌性食物中毒;不吃無衛(wèi)生保障的生食食品，如生魚片、生荸薺;不吃無衛(wèi)生保障的街頭食品;少吃油炸、煙熏、燒烤的食品，這類食品如制作不當(dāng)會(huì)產(chǎn)生有毒物質(zhì)，危害我們的身體健康。條件允許的話我們可以多喝純牛奶和酸奶，多吃水果，少吃反季節(jié)水果。

通過對食品安全的學(xué)習(xí)，讓我更加注重對待“吃”如何吃才算安全，才算健康，如何食物搭配才更有營養(yǎng)，哪些食物是不安全的?哪些食物較為安全?在實(shí)際生活更好的應(yīng)用，努力做到讓自己和家人以及身邊的朋友吃的更安全、更健康。

孩子已經(jīng)6歲了，有一天放學(xué)回家時(shí)她跟我說了一句話:“媽媽，我們以后買吃的時(shí)候一定要看有沒有qs標(biāo)志，有qs的只能吃”。第一次從一個(gè)6歲孩子的口中說到qs，挺讓我吃驚的，我問孩子是怎么知道的，孩子告訴我是幼兒園的老師教的。

第二天到學(xué)校一問老師才知道，幼兒園正在對孩子們進(jìn)行安全教育，其中一項(xiàng)就是食品安全。學(xué)校的這一舉措，讓我們對學(xué)校教育更加放心。

食品是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ),所以有”民以食為天”之說。經(jīng)過基本溫飽、營養(yǎng)平衡、心理美學(xué)、生物功能活性等幾代食品的發(fā)展后,消費(fèi)者又回到了與自己有切身厲害關(guān)系的食品安全問題上。

為了確保食品安全，保證廣大人民群眾的切身利益，就有了食品質(zhì)量安全市場準(zhǔn)入制度。也就是孩子口中所說的“qs”。食品質(zhì)量安全市場準(zhǔn)入制度是政府為保證食品的質(zhì)量安全,對具備規(guī)定條件的生產(chǎn)者才允許進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng),具備規(guī)定條件的食品才允許生產(chǎn)銷售而實(shí)行的一項(xiàng)監(jiān)管制度,它是一項(xiàng)行政許可制度。其包括以下3項(xiàng)具體制度：(1)對食品生產(chǎn)企業(yè)實(shí)施生產(chǎn)許可證制度;(2)對企業(yè)生產(chǎn)的食品實(shí)施強(qiáng)制檢驗(yàn)制度;(3)對實(shí)施食品生產(chǎn)許可制度的產(chǎn)品實(shí)行市場準(zhǔn)入標(biāo)志(qs標(biāo)志)制度。

對于孩子來說，這一些文字的解釋是難以理解的，而且食品安全教育也并不是這么簡單，但是學(xué)校在進(jìn)行食品安全教育時(shí)，能讓孩子記住“qs”就已經(jīng)很成功了。更為重要的是，食品安全教育讓孩子初步地認(rèn)識(shí)到了食品安全的重要，孩子知道吃了不干凈、不衛(wèi)生的食品肚子會(huì)痛、會(huì)拉肚子，這促使孩子對食品的安全有了一定的警覺性，為她形成良好的飲食習(xí)慣奠定的基礎(chǔ)，這其實(shí)也是養(yǎng)成教育的一部分。

孩子在幼兒時(shí)期對每一種事物的認(rèn)知基本上是模糊的，但就是這種模糊的認(rèn)知，卻是孩子形成正確認(rèn)識(shí)的必經(jīng)之路。只有在這個(gè)模糊階段，讓孩子形成正確的“模糊”，才能讓他們在不斷成長中對事物的認(rèn)知逐漸清晰、明了。進(jìn)而形成正確的人生觀和價(jià)值觀。

孩子的教育分為學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育，三者之間是不可分、也是不可替代的。只有三方面的教育相輔相成，才能成功地對孩子進(jìn)行教育?，F(xiàn)在，我的孩子即將結(jié)束三年的幼兒園生活，進(jìn)入小學(xué)階段，她在幼兒園在形成的良好行為習(xí)慣將對下一階段的系統(tǒng)性學(xué)習(xí)起到積極的作用，讓孩子進(jìn)一步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和衛(wèi)生習(xí)慣。

從20xx年的三聚氰胺事件，到20xx年《食品安全法》的誕生，食品安全一直是百姓一直擔(dān)憂的一個(gè)重要問題。在20xx年微博上，曾盛傳過這樣一個(gè)段子：“中國人的胃‘很結(jié)實(shí)’，它負(fù)責(zé)消化一切：膠面條、皮革奶、鎘大米、瘦肉精、三鹿粉、甲醇酒、人造蛋、紙腐竹、地溝油、罌粟湯……”。

從這樣的調(diào)侃中，我們可以深深體會(huì)到人們對食品安全問題的擔(dān)憂。民以食為天，而今卻談“食”色變，隨著很多劣質(zhì)食品被曝光，恐怕人們已經(jīng)無法對身邊的食物安安心心地食用了。對于企業(yè)這種極其違背道德的行為，令人感到憤怒，也讓人們對于社會(huì)公德的喪失感到心痛。

中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理在參加山東代表團(tuán)審議政府。

工作報(bào)告。

時(shí)，提到食品安全問題連稱慚愧。民以食為天，食以安為先，食品安全關(guān)系人民群眾健康和生命安全，關(guān)系經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)和諧，始終是百姓關(guān)注熱點(diǎn)。今年兩會(huì)，全國人大代表、政協(xié)委員再次重點(diǎn)關(guān)注食品安全這個(gè)話題，他們繼續(xù)為全面提高食品安全保障水平建言獻(xiàn)策。

在市場經(jīng)濟(jì)中，市場主體的信用問題變得格外重要。當(dāng)前一些違法犯罪分子利欲熏心，不惜以他人的生命健康為代價(jià)，生產(chǎn)經(jīng)營有毒、有害食品，非法牟取暴利，不但嚴(yán)重?fù)p害整個(gè)食品行業(yè)的形象、破壞正常的市場秩序，而且容易引發(fā)民眾恐慌、影響社會(huì)穩(wěn)定和國家形象。

食品安全問題是一個(gè)長久而復(fù)雜的問題，應(yīng)該通過長期不懈的努力，建立更加完善的國家執(zhí)法和監(jiān)督體系，加強(qiáng)對企業(yè)的道德信用體系的監(jiān)管，建立完善的食品安全信用檔案，真正在全社會(huì)建立產(chǎn)品源頭可追溯、去向可追蹤、信息可存儲(chǔ)、產(chǎn)品可召回、查有線索、找有依據(jù)的良性運(yùn)行機(jī)制。提高人們對企業(yè)的信任度，也希望企業(yè)能夠負(fù)責(zé)的承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，更讓百姓放心。

在兩會(huì)閉幕之際，我們已經(jīng)看到一幅讓人憧憬的藍(lán)圖。調(diào)結(jié)構(gòu)，惠民生，保穩(wěn)定。“”規(guī)劃綱要提出了未來5年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要目標(biāo)，設(shè)計(jì)了一條指引中國走向未來的“路線圖”。希望政府更多履行公共服務(wù)職能，多辦實(shí)事，真正提高人民的幸福指數(shù)，將發(fā)展的成果惠及到更多人身上，讓人們的生活安定和舒心。

近幾年來，由于關(guān)于食品安全的事件層出不窮，食品安全問題已經(jīng)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)之一。這些事件暴露了我國食品安全的監(jiān)督和管理存在著各種各樣的問題。下面就我就幾個(gè)方面來講講加強(qiáng)食品安全性的幾項(xiàng)措施：

一、強(qiáng)化源頭管理。

近年來我國食品產(chǎn)業(yè)發(fā)展快速，對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率逐年加大，但同時(shí)由于準(zhǔn)入門檻低等原因，大量食品企業(yè)規(guī)模小、分布散、集約化程度不高，自身質(zhì)量安全管理能力較低。龐大的食品生產(chǎn)消費(fèi)量、眾多的生產(chǎn)經(jīng)營者，再加之食品安全監(jiān)管體制機(jī)制還不健全，這些我國食品安全基礎(chǔ)薄弱的最大制約因素。要從根源上解決食品安全問題，首先應(yīng)建立從農(nóng)場到餐桌全過程的產(chǎn)業(yè)鏈監(jiān)控體系，無論是蔬菜還是肉食，只要是食品范疇都應(yīng)該列入監(jiān)控范圍之內(nèi)。從生產(chǎn)資料如水、土壤、飼料開始，就應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)控，不能等到進(jìn)入市場時(shí)再檢測。

二、建立信用檔案加大教育宣傳。

近年來發(fā)生的一系列食品安全事件凸顯了我國食品行業(yè)的信用缺失問題，信用缺失已經(jīng)成為制約我國食品行業(yè)健康發(fā)展的重要因素。為此政府應(yīng)建立完善的食品安全信用檔案，真正在全社會(huì)建立產(chǎn)品源頭可追溯、去向可追蹤、信息可存儲(chǔ)、產(chǎn)品可召回、查有線索、找有依據(jù)的良性運(yùn)行機(jī)制。同時(shí)，完善食品安全宣傳教育機(jī)制，加大食品安全宣傳教育力度。當(dāng)前公眾的食品安全防范意識(shí)、法制觀念并未有大的加強(qiáng)，教育是食品安全防御措施的基本環(huán)節(jié)。社會(huì)應(yīng)形成一種氛圍，使食品的生產(chǎn)者、經(jīng)營者、消費(fèi)者兼具食品安全的支持者、維護(hù)者和創(chuàng)造者三重身份，從而降低監(jiān)管成本，提高監(jiān)管效力。

三、整合監(jiān)管機(jī)構(gòu)。

我國食品安全管理分別由食品藥品監(jiān)管、農(nóng)業(yè)、商務(wù)、衛(wèi)生、質(zhì)監(jiān)、工商等多部門實(shí)施分段管理，可能出現(xiàn)“多頭分散、銜接不緊”的狀況。因此應(yīng)該進(jìn)一步理順食品安全管理體制，由一個(gè)部門為主實(shí)施“綜合性、專業(yè)化、成體系”的監(jiān)管。不論食品哪個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題，都會(huì)追究該部門的責(zé)任，從而避免監(jiān)管缺位或者職責(zé)交叉、責(zé)任不清，最大限度地堵住監(jiān)管漏洞。

四、加大執(zhí)法力度。

在我國，之所以出現(xiàn)接連不斷的食品安全事件，與法律對違法者的懲罰力度是有關(guān)系的。當(dāng)企業(yè)違法時(shí)，中國法律對其的處罰是：消費(fèi)者除要求賠償損失外，還可以向生產(chǎn)者或者銷售者要求支付價(jià)款10倍的賠償金。這種標(biāo)準(zhǔn)的處罰絲毫不能威懾到企業(yè)。一些違法食品生產(chǎn)商就是因?yàn)椤斑^低的違法成本”，才敢生產(chǎn)“問題食品”。因此，要對食品安全違法犯罪活動(dòng)始終保持嚴(yán)厲打擊的高壓態(tài)勢，違反法律法規(guī)的要從嚴(yán)懲處。

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇十九

近日，五年一度的“兩會(huì)”剛剛落下帷幕，許多與人類息息相關(guān)的熱點(diǎn)民生問題被人們熱議，并受到國家及百姓的廣為重視。為了深入貫徹學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，我們碩士11班全體黨員于3月19日下午，在二教619進(jìn)行了集中探討與學(xué)習(xí)，大家各抒己見，交談甚歡，一副其樂融融的景象。

“民以食為天，食以安為先”，食品安全問題關(guān)系到每個(gè)人的身體健康，牽動(dòng)著每個(gè)人的神經(jīng)。盡管它有如此大的重要性，但卻屢禁不止，每年都有食品問題出現(xiàn)：吃大米怕農(nóng)藥超標(biāo)，喝水怕有污染，喝酒怕是假酒。今年，省人大會(huì)將繼續(xù)將食品安全問題作為專題詢問的重點(diǎn)，各委員為此踴躍建言獻(xiàn)策，進(jìn)一步深化對食品安全執(zhí)法監(jiān)督，督促政府有關(guān)部門履行職責(zé)。

近日，在對“食品安全”的分項(xiàng)調(diào)查中顯示：53.7%的網(wǎng)友認(rèn)為導(dǎo)致現(xiàn)在食品安全問題多發(fā)的原因，主要是執(zhí)法部門監(jiān)管不力、執(zhí)法不嚴(yán);26.6%的網(wǎng)友認(rèn)為是相關(guān)法律不健全、懲罰力度不夠。另外，引人注意的是，高達(dá)62.1%的網(wǎng)民表示，遇到了問題食品，不知道到哪投訴，最終選擇忍耐。對此，有網(wǎng)友調(diào)侃道：長期受問題食品毒害的中國人早已變得“百毒不侵”了。

對于目前備受關(guān)注的食品安全問題，既源于監(jiān)管部門有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，也來自企業(yè)的道德滑坡。一些食品行業(yè)企業(yè)家利欲熏心，為了獲得最大利益，添加一些不該添加的東西，不注重加工環(huán)境，鉆法律的空子。而一旦東窗事發(fā)，只是簡單的罰款已不足以對企業(yè)造成影響。所以在對嚴(yán)重違反食品安全企業(yè)采取法律措施的同時(shí)，用最嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)措施，讓違法者傾家蕩產(chǎn)。只有這樣，才能以儆效尤，逐漸減少并最終杜絕此類事件的發(fā)生。

地溝油事件還沒有塵埃落定，麥當(dāng)勞事件又接踵而來，而更讓我們吃驚的是，本以為這次事件的爆發(fā)會(huì)暫時(shí)阻止人們對洋食品的熱衷并給麥當(dāng)勞一重磅，但是結(jié)果恰恰相反，有的人甚至力挺麥當(dāng)勞，并聲稱：“相對于中國其他食品安全問題，這個(gè)問題已經(jīng)不再是問題”，并且在各地的麥當(dāng)勞等店內(nèi)，仍然是生意火爆。面對這樣的問題，我感覺很悲哀，人們對食品安全問題的態(tài)度不明確，不堅(jiān)挺，導(dǎo)致這樣的問題成出不窮，屢禁不止，值得我們深刻的反思。

所以我國應(yīng)健全和完善食品安全訴訟制度，提高違法成本，重典治亂，給予食品安全違法行為者最大震懾，抑制違法沖動(dòng);要建立起政府監(jiān)管、行業(yè)自律、企業(yè)負(fù)責(zé)、社會(huì)監(jiān)督互動(dòng)的新型治理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)外部他律與行業(yè)自律相結(jié)合，在法律威懾力的基礎(chǔ)上提高道德約束力;要抓源頭治理，解決好分段監(jiān)管中的銜接問題，減少監(jiān)管交叉做好全程全時(shí)“無縫”監(jiān)管;要推進(jìn)堵截與疏導(dǎo)相結(jié)合，既要重拳出擊、堵住食品安全隱患，又要因勢利導(dǎo)，構(gòu)建食品廢料的政府回收利用渠道，降低企業(yè)稅費(fèi)負(fù)擔(dān)，引導(dǎo)小作坊小攤販規(guī)范運(yùn)營。

作為研究生的我們，更要起好模范帶頭作用，對一些不衛(wèi)生的街邊小攤要多加注意，一旦發(fā)現(xiàn)問題一定要堅(jiān)決抵制，讓其無法在立足。切實(shí)保護(hù)好自己和他人的生命安全，共同營造一個(gè)健康、綠色的校園環(huán)境!

學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)的和感想篇二十

教育是一種持續(xù)不斷的過程，是人類提升自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑。在多年的學(xué)習(xí)和教育經(jīng)歷中，我深深體會(huì)到了教育的力量和教育帶來的改變。下面我將結(jié)合自己的親身體驗(yàn)，分享一些關(guān)于教育的心得體會(huì)和感想。

第一段：教育是人生的階梯

教育是人生的階梯，是通往成功的橋梁。我在學(xué)校度過了漫長的學(xué)習(xí)歲月，在這里獲得了知識(shí)、技能以及人際關(guān)系的發(fā)展。每當(dāng)回顧過去，我深深感受到，教育是我的成長的基石，我在這個(gè)階梯上邁出堅(jiān)實(shí)的腳步。正是通過教育，我才能夠擁有優(yōu)秀的能力，更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。教育賦予我未來的希望，讓我跨越道德、智力、體力以及情感上的障礙，奮力攀登人生的高峰。

第二段：教育是塑造人格的活動(dòng)

教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是塑造人格。通過教育，我們培養(yǎng)了自信、責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新精神。在校園的日子里，我接受的不僅僅是學(xué)科的教育，更多的是關(guān)于做人做事的教育。在生活中，我學(xué)會(huì)了尊重他人、理解他人，并與他人和諧相處。在課堂上，我學(xué)會(huì)了批判思考、獨(dú)立思考，并能夠自信地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。教育通過對人格的塑造，讓我成為一個(gè)全面發(fā)展、富有潛力和使命感的人。

第三段：教育是啟迪智慧的源泉

教育是啟迪智慧的源泉，為人們展開了一扇認(rèn)識(shí)世界的大門。在教育中，知識(shí)是重要的，但更重要的是培養(yǎng)我們解決問題的能力和運(yùn)用知識(shí)的智慧。通過教育，我了解到世界的多樣性，了解到知識(shí)的邊界是無止境的。教育讓我明白，智慧的真正價(jià)值不僅僅在于擁有，更在于運(yùn)用。僅僅擁有知識(shí)，只是掌握了解題的方法；而通過教育，激發(fā)出的智慧，能夠幫助我們更好地解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。

第四段：教育是開拓視野的窗戶

教育不僅為我們提供了知識(shí)，更重要的是打開了一扇通向世界的窗戶。教育讓我跳出了狹小的視角，擁有了更加廣闊的視野。通過學(xué)習(xí)各種學(xué)科和參加各種實(shí)踐活動(dòng)，我了解到了人類的文明、社會(huì)的發(fā)展以及自然的奧秘。我開始關(guān)注時(shí)事、關(guān)注全球化進(jìn)程，從而更好地理解世界。教育使我的眼界開闊，懂得尊重多元文化，也能夠更好地適應(yīng)和融入不同的環(huán)境。

第五段：教育是激發(fā)潛能的動(dòng)力

教育不僅僅是傳承和傳授，更是激發(fā)潛能的動(dòng)力。我的教育經(jīng)歷中，最寶貴的財(cái)富就是教師們對我的關(guān)心和鼓勵(lì)。他們在我迷茫時(shí)給予我指導(dǎo)，在我退縮時(shí)給予我鼓勵(lì)，在我成功時(shí)給予我支持。只有在教育的充分引導(dǎo)下，我們才能真正激發(fā)出內(nèi)在潛能，發(fā)揮出自己的優(yōu)勢。正是因?yàn)榻逃?，我懂得了自己的長處和潛能，并將其轉(zhuǎn)化為持久的動(dòng)力，不斷追求更高的目標(biāo)。

總結(jié)：

通過教育的觸角，我們能夠進(jìn)行全方位的培養(yǎng)，為自己的人生之旅鋪設(shè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教育是一個(gè)全息的過程，它不僅僅是傳授知識(shí)，更是人格塑造、智慧啟迪、視野開拓和潛能激發(fā)的過程。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)持教育對自己的影響，并將這份影響傳遞給他人，讓更多的人意識(shí)到教育的重要性，共同創(chuàng)造美好的未來。

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