通過總結(jié)心得體會,我們可以發(fā)掘自身不足,看到自己的提升空間。寫心得體會要注重細(xì)節(jié),做到具體而有深度。以下是小編為大家收集的心得體會范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
美的彼岸心得體會篇一
第一段:引入。
《彼岸》是中國著名導(dǎo)演張藝謀的一部電影作品。影片講述了癲癇患者蘇小小的愛情故事,通過多年的治療和手術(shù),蘇小小終于擺脫了癲癇的困擾,重新迎來了光明的人生。觀看這部電影,給我?guī)砹松疃鹊乃伎己透袆印?/p>
第二段:主體。
首先,影片通過對蘇小小病情的真實描繪,讓我感受到了生命的脆弱和寶貴。在蘇小小的治療過程中,醫(yī)生們采用了各種手段,進(jìn)行了無數(shù)次手術(shù)和治療,最終才幫助她走出癲癇的陰影。這讓我深刻地意識到了自己身體的健康是多么的重要,同時也引發(fā)了我對醫(yī)療技術(shù)的敬仰之情。
其次,影片通過蘇小小與男主角間的深情摯愛,讓我感受到了愛情的偉大和可貴。蘇小小在癲癇的折磨下,始終沒有放棄對愛情的信仰,她與男主角之間的深情纏綿,讓我感受到了情愛的純粹和珍貴。愛情的力量在蘇小小身上得到了最好的詮釋,讓我深深地感到了人類情感的偉大之處。
第三段:反思。
觀看這部電影,讓我思考了很多。我們每個人都有自己生命里的苦痛,也面臨了許多挑戰(zhàn)和困境。無論是健康問題還是情感困惑,我們都需要堅定自己的信仰,用愛來面對和解決問題。在癲癇和愛情的艱辛面前,蘇小小從未放棄,而是一直堅定地走在克服困難的路上。
第四段:啟示。
這部電影給我?guī)砹松羁痰膯⑹荆何覀円湎М?dāng)下的每一刻時光,去愛和被愛,讓自己充滿生命的活力和樂觀的精神面貌。我們要學(xué)會堅強,即使在生活中遇到了挫折和困難,也要信仰自己、堅定前行。同時,也要學(xué)會關(guān)愛身邊的人,讓世界因我們而更美好。
第五段:結(jié)論。
總而言之,《彼岸》這部電影讓我受益匪淺,感受到了生命的寶貴和愛情的珍貴。正如影片所展現(xiàn)的那樣,人生充滿著困難和挑戰(zhàn),但只有堅定自己的信仰和情感,才能在紛亂的世界中尋找到屬于自己的彼岸。讓我們懷著一顆感恩的心,愛自己,愛身邊的人,用愛與希望去守護(hù)自己的彼岸。
美的彼岸心得體會篇二
“美的彼岸”是一種意境,是超越人類感性認(rèn)知的境界。它是美的精神價值的追求,是對生命更高層次的解讀。這個主題深刻探討了美的真諦,在漫長的文化積淀中,呈現(xiàn)出一片深邃的藍(lán)色。
第二段:一種境界。
美的彼岸是一種境界,是一種心靈的停項,是一種精神的抒發(fā)。它是超越人類感性認(rèn)知的境界,在那里人們可以享受大自然的恩賜,感受萬物萬象所散發(fā)出的柔和的光芒。它讓人心靈凈化,放眼世界,追求人類的更高層次。
第三段:一種意境。
美的彼岸是一種意境,是一種美的體驗。它讓人們在美的氛圍中釋放出自己的激情,它讓人們在真實和美好的境界中獲得內(nèi)心的滿足。它是一種對自我感官的發(fā)掘和開拓,是對人性的拓展和升華。
第四段:一種價值追求。
美的彼岸是一種價值追求,是人類精神文明的特色。它可以促使人類不斷地進(jìn)步和發(fā)展,它是一種超越個人的精神價值體現(xiàn),可以被廣泛地應(yīng)用到各種領(lǐng)域和行業(yè)中。
第五段:結(jié)語。
美的彼岸是人類對美好生命的追求和體現(xiàn),是對人生真諦的不懈探索。它引領(lǐng)人們走向更美好的明天,讓人們在精神層面上獲得了更廣闊和更深刻的認(rèn)知。美的彼岸是一種意境,一種境界,一種價值追求,也是一種對美的真諦的不斷追尋。
美的彼岸心得體會篇三
彼岸是一種思想,它指向未知的領(lǐng)域,與此相對的是此岸,它代表了我們所熟悉的安逸和舒適。彼岸在我們的內(nèi)心深處,它是一股強大的力量,吸引著我們?nèi)ヌ剿髯约旱臐撃埽瑢ふ疑囊饬x。
第二部分:探索未知的領(lǐng)域。
在我們的成長過程中,我們會經(jīng)歷各種各樣的挑戰(zhàn)和困難,在這些挑戰(zhàn)和困難中,我們會發(fā)現(xiàn)自己的力量和內(nèi)在的潛能。同時,我們也會意識到,生活中始終存在未知的領(lǐng)域,這些領(lǐng)域是我們需要探索的。
要想探索未知的領(lǐng)域,我們需要具備勇氣和決心。我們需要克服自己內(nèi)心的恐懼和猶豫,敢于邁出一步,開始探索新的世界。只有這樣,我們才能在未知中發(fā)現(xiàn)新的可能性,找到屬于自己的彼岸。
第三部分:擁抱變化和成長。
探索未知的領(lǐng)域之后,我們會發(fā)現(xiàn)自己發(fā)生了變化,我們會成長,變得更加堅強和自信。同時,我們也會意識到,生命中的變化始終存在,我們需要擁抱變化,順應(yīng)生命的節(jié)奏。
擁抱變化意味著我們要勇敢地面對現(xiàn)實,不要逃避困難和挑戰(zhàn)。我們要始終保持一顆謙虛的心,學(xué)會從失敗和挫折中汲取教訓(xùn)。通過不斷地學(xué)習(xí)和成長,我們會更加清晰地看到自己的方向和目標(biāo)。
第四部分:發(fā)現(xiàn)生命的意義。
生命的意義不僅僅在于我們所擁有的物質(zhì)財富和名利,更在于我們所經(jīng)歷的每一個瞬間。在我們的成長過程中,我們會遇到各種各樣的人和事,這些人和事會給我們帶來無盡的感悟和啟示。
通過對生活的深入思考和反省,我們會逐漸發(fā)現(xiàn)生命的意義所在。生命的意義不在于我們過得如何壓軸,而在于我們?nèi)绾窝堇[屬于自己的故事。只有在彼岸的探索中,我們才能找到屬于自己的生命意義。
第五部分:結(jié)論。
在探索彼岸的過程中,我們需要有勇氣和決心,擁抱變化和成長,最終發(fā)現(xiàn)生命的意義。每個人的彼岸都不一樣,并不是所有人都需要去攀登珠穆朗瑪峰或者橫跨太平洋,每個人都可以找到屬于自己的彼岸。相信自己,相信內(nèi)心的力量,勇敢去探索吧!
美的彼岸心得體會篇四
“美的彼岸”,除了是一款知名的高端家電品牌,更是一個具有哲學(xué)色彩的概念。在這個喧囂的世界里,我們常常被現(xiàn)實問題所束縛,往往忽略了自己內(nèi)心深處對美好的追尋。而美的彼岸,就是我們心靈深處的那個港灣,為我們提供了一片追求美好、享受美好的福地。在這篇文章中,筆者將分享自己對“美的彼岸”這一主題的心得體會。
美的彼岸是一個虛無飄渺的概念,但它對我們的生活卻有著直接的影響。在日常生活中,我們時常會遇到令人煩惱、沮喪的問題,這時沉浸在美的彼岸中,可以讓我們暫時忘卻那些煩惱,放松心情,減輕壓力。在享受美好的過程中,我們也會悟出更多的人生哲理,讓生活更有意義。個人認(rèn)為,美的彼岸就像是一個治愈疲憊心靈的靈丹妙藥,只需枕上一份美好,即可活出更值得留念的一生。
第三段:以美的彼岸為目標(biāo)的進(jìn)取心與創(chuàng)造力。
一言以蔽之,美的彼岸就是美好的追求。這種美好不僅存在于我們的生活當(dāng)中,也存在于我們的工作與事業(yè)中。人們不斷挑戰(zhàn)諸如開創(chuàng)一個新的事業(yè)、創(chuàng)造一項新的科學(xué)發(fā)明、創(chuàng)作一部令人感動的文學(xué)作品等等目標(biāo),所追求的都是美的彼岸。美的彼岸促進(jìn)了人類的進(jìn)取心與創(chuàng)造力,在一個社會中,也反映著該社會對于美好事物的推崇與追求。只有在不斷追求美好的過程中,才能尋覓到每個人內(nèi)心深處的信仰與價值。
第四段:美的彼岸與人類共通的文化追求。
美的彼岸是一個人文與哲學(xué)的概念,不僅存在于一個人的心靈世界中,也存在于人類共同的文化追求中。世界各地都有著自己獨特的文化,這些文化中所蘊含的美的追求也各具特色。有些文化追求寄托于建筑、藝術(shù)、音樂等領(lǐng)域,有些則表現(xiàn)在宗教信仰、守望自然等方面。美的追求是人類的共性,接近美的方式也因個體的差異而各不相同。而在美的彼岸的啟示下,我們才能以自己的方式,領(lǐng)略到不同文化之美,并嘗試融匯貫通。
第五段:結(jié)語。
“美的彼岸”是一個虛幻而理想化的概念。但它對我們的生活、事業(yè)和文化都有著深遠(yuǎn)的影響,尤其是在當(dāng)今這個緊張忙碌、疲憊焦慮的世界里,它更顯得特別重要。可以說,“美的彼岸”既是我們的追求目標(biāo),也是我們心靈的歸宿。通過追求美好,我們將會受益匪淺,擁有更持久、更深厚的能量去迎接未來。在這條前行的路上,美的彼岸是我們每一個人的向往和安慰。
美的彼岸心得體會篇五
人們常說,人性有善惡之分。在這個世界上,人們總是在善與惡之間糾結(jié),探尋人性的邊界。善惡是一對相對的概念,同時也是一個永恒的話題。通過對善惡的思考與實踐,我體會到了善惡的彼岸,這種心得對于人的成長與發(fā)展具有重要意義。
首先,善與惡并非絕對的概念。當(dāng)我們從表面上對一個行為進(jìn)行判斷時,很容易用黑與白、好與壞來進(jìn)行區(qū)分。然而,善惡往往相伴而行,人們常常在一個選擇當(dāng)中、一個行為的實踐當(dāng)中同時體驗到兩種感受。譬如,替別人付出助人為樂的行為,社會一般會評定為善行,但是如果替別人付出過多,忽略了自己的權(quán)益,久而久之可能產(chǎn)生負(fù)面情緒,這一行為就不再完全是善行。正所謂“善惡相扶為一體”,善與惡的彼岸是模糊、交融的,人們通過善惡的對比和矛盾中學(xué)會了如何去面對人生的種種選擇。
其次,善惡的定義因人而異。每個人對于善惡有不同的定義。善惡是一種主觀感受,與人們各自的價值觀和經(jīng)驗有關(guān)。一個人的背景、成長環(huán)境、文化傳統(tǒng)都會影響他對于善惡的理解。例如,在一些文化中,食用狗肉被認(rèn)為是善行,而在其他文化中,則被視為惡行。因此,善惡的定義具有多樣性和相對性,每個人都在自己的道德底線上進(jìn)行判斷。這種多樣性和相對性為我們打開了一扇了解不同文化、信仰和價值觀的窗戶。通過開放心態(tài)和理解,我們能夠更好地認(rèn)識自己,并且更好地與他人和諧相處。
再次,善惡的彼岸需要智慧與勇氣。當(dāng)我們面對善惡的選擇時,常常需要勇氣來面對自己的內(nèi)心,以及智慧來做出正確的決策。面對誘惑,我們常常需要勇敢地拒絕,以堅守自己內(nèi)心的善良;面對矛盾,我們需要智慧地權(quán)衡得失,以選擇更合適的行為。智慧是洞察真相的能力,而勇氣則是堅定做正確事情的決心。只有在智慧和勇氣的引導(dǎo)下,我們才能夠真正跨越善惡的彼岸,成為更高尚的人。
最后,善惡的彼岸是一個動態(tài)變化的過程。隨著時間的推移,我們的認(rèn)知和經(jīng)驗會發(fā)生改變,對善與惡的理解也會隨之演化。善惡并不是固定的,而是隨著個人的成長和發(fā)展而改變的。社會的進(jìn)步和價值觀的變遷也會對人們的善惡觀念產(chǎn)生影響。例如,在過去的某個歷史時期,奴隸制度被認(rèn)為是合法且正當(dāng)?shù)?,但隨著人們思想覺醒和社會進(jìn)步,奴隸制度逐漸被廢棄。這說明,善惡觀念的變化是一個歷史性的過程,并且會隨著不同時期的背景而變得更加復(fù)雜。
綜上所述,善惡的彼岸給予了我很大的思考與啟示。它讓我意識到善惡往往相互交織,善與惡的定義因人而異,善惡的彼岸需要智慧與勇氣來跨越,善惡的邊界是不斷變化的。通過對善惡的思考和實踐,我們能夠更好地認(rèn)識自己,培養(yǎng)正確的價值觀,成為更高尚、更完善的人。而這種心得體會對于我們的成長與發(fā)展具有重要意義。
美的彼岸心得體會篇六
彼岸是個美麗而神秘的地方,許多人向往這個地方的同時,也對這個地方充滿了好奇和想象。最近,我有幸去了一趟彼岸,經(jīng)歷了許多的事情,在這個過程中,我得到了一些心得體會,想要分享給大家。
第一段:彼岸的美景令人陶醉
彼岸是一個令人心曠神怡的地方,這里有著蔚藍(lán)的海洋,金色的沙灘,美麗的植物和綺麗的夜景。初到彼岸,我被這里的美景所震撼,每一處景色都令人流連忘返。當(dāng)我在沙灘上沐浴著溫暖的陽光,聽著海浪的聲音,感受到這片天堂般的地方,心中充滿了喜悅和滿足。
第二段:彼岸的人情淳樸令人感動
彼岸的居民非常友善和熱情,他們對待旅游者非常親切,無論我們需要什么幫助,他們總是盡力滿足我們的需求。而且,他們的生活非常淳樸,沒有繁瑣的事物,只有自然和平靜。與他們相處的時候,我感覺到了一種來自內(nèi)心的真誠和溫暖,那種感覺是無法用語言表達(dá)的。
第三段:彼岸的食物美味可口
彼岸的食物非常美味可口,食材新鮮和營養(yǎng)豐富,口味獨特而豐富。在海濱餐廳品嘗當(dāng)?shù)靥厣穗鹊臅r候,我仿佛品嘗到了這個地方的美食文化,感覺自己的味蕾在這里被極大地滿足。此時此刻,我深深地感受到,美味的食物是可以令人忘卻煩惱,讓人感到無比的開心和滿足。
第四段:到彼岸旅行可以提高心理素質(zhì)
到彼岸旅行不僅僅是為了欣賞美景和品嘗美食,更重要的是在旅途中可以提高自己的心理素質(zhì)。彼岸上的一些路途異常艱險,對于某些人士來說是極其困難的挑戰(zhàn),但這些人依舊能夠堅定自己的意志,越過這些障礙,最終到達(dá)目的地。在完成這些困難挑戰(zhàn)的過程中,他們的心理素質(zhì)得到了極大的提高,以后面臨各種復(fù)雜和極端情況時,都能夠沉著冷靜地處理。
第五段:彼岸旅行可助于推進(jìn)自己的個人成長
到彼岸旅行的過程不僅僅是外部經(jīng)歷,更是一種內(nèi)心成長的體驗。面對陌生的環(huán)境和人際交往,我們不得不學(xué)習(xí)如何應(yīng)對各種各樣的事情,這讓我們的個人成長得到了有效的推進(jìn)。在旅行中我們看到更多的世界,在接觸不同的人和文化,我們愈發(fā)感受到自己的渺小,見識到人與人之間不一樣的關(guān)系。這些體驗對我們個人成長是極其有益的。
綜上所述,到彼岸旅行是一種美妙的體驗,無論從美景、人情、食物還是個人成長的角度來看,它都讓我們收獲了極大的收獲。當(dāng)我們走出彼岸,眺望遠(yuǎn)方的海洋,我們會在內(nèi)心深處體驗到“世界很大,我想去看看”的豁達(dá)和勇氣。
美的彼岸心得體會篇七
第一段:引言(200字)
人們常說:“人心善惡自有天理”。善惡是人類存在的兩個基本極端,也是人類行為中最關(guān)鍵的評判標(biāo)準(zhǔn)。在漫長的人類歷史長河中,人們不斷探索善惡的彼岸,以求達(dá)到心靈的升華。然而,在人群中既有鮮花與陽光般善良的心靈,也存在著惡魔般的詛咒與黑暗。在我看來,善惡是生活的兩個極端,我們應(yīng)通過不斷的修煉和培養(yǎng),尋求平衡、達(dá)到一個更高的境界。
第二段:善的探尋(200字)
善,是世界上最珍貴的財富,也是心靈的彼岸。善有如一泓清泉,可以舒緩人們饑渴的心靈;善如一把小傘,可以為人們遮風(fēng)擋雨。在我生活中,我經(jīng)常感受到善的力量。每當(dāng)我遇到困難,總有好心人的幫助,給予我勇氣與希望。而那些默默付出、無私幫助他人的人們,無疑是社會的脊梁。他們的善良感染了我,使我愿意長久地堅持善行。我深信,善良的心靈,可以點亮世界的黑暗角落。
第三段:惡的探尋(200字)
惡,是人類中最危險也最陰暗的一面。惡的力量是巨大而毀滅性的,它如同一只黑暗的手,無情地撕裂著人們純潔的心靈。惡有時以誘惑的形式出現(xiàn),在某些人的追求過程中誘導(dǎo)他們走向邪惡;有時以暴力或欺凌的方式被展現(xiàn),摧殘了無辜的生命。惡的存在讓人心灰意冷,但我們不能放棄對善的追求。只有不斷擴大善的力量,加強善的力量,才能在黑暗中一步步邁向光明。
第四段:善惡的平衡(200字)
善與惡是生活中不可避免的兩極,人們不應(yīng)該簡單將其對立起來。善的存在必然與惡相輔相成。有人說,“沒有黑就不能見白”,善惡的存在形成了一種互補的關(guān)系。人們需要在善與惡之間尋找平衡,選擇適合自己的善與惡的數(shù)量。只有找到平衡點,才能讓內(nèi)心獲得寧靜,讓自己的生活變得更加完美。
第五段:智慧的彼岸(200字)
在尋求善惡平衡的過程中,我們需要不斷培養(yǎng)自己的智慧。只有具備智慧,才能明辨是非,辨別善惡。智慧使我們學(xué)會有所取舍,在錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系中能保持自己的善良,避免和惡人結(jié)伴而行。有了智慧,人們才能具備化解危機、拯救困境的力量。智慧可以使我們超越善惡的論辯,達(dá)到心靈的升華,追求更加高尚、純粹的道德境界。
結(jié)論(100字)
在追求善惡的彼岸時,善良和惡意或許是不可分割的,但我們可以通過尋求平衡和培養(yǎng)智慧,達(dá)到良善的境界。人們需要時刻保持一顆善良的心,將愛心和關(guān)懷傳遞給他人。只有如此,我們才能使善本不息,助社會進(jìn)步,為我們的世界增添一絲溫暖和希望。同時,我們也應(yīng)該摒棄惡的行為,并不斷提升自己的智慧,追求更加完美、和諧的心靈境界。只有這樣,我們才能在人生的旅途中感受到真正的幸福和快樂。
美的彼岸心得體會篇八
人類始終在探尋著善與惡的邊界,不同的文化和價值觀對于善惡的理解也各不相同。善惡是對人類行為的評判,它們之間并不是對立的關(guān)系,而是相互依存、相互制約的。善惡的彼岸體現(xiàn)了人類的復(fù)雜性和思維的多樣性,通過對善與惡的深入思考,我對人性的認(rèn)知和價值觀有了更加明確的認(rèn)識。
首先,人們對善惡的理解離不開道德和倫理的規(guī)范。無論是傳統(tǒng)倫理觀還是現(xiàn)代道德觀,人們對善惡都有著清晰的判斷標(biāo)準(zhǔn)。善指的是行為與道德規(guī)范相符合,能夠給他人帶來積極影響的行為;而惡則是違背價值觀的行為,對他人和社會產(chǎn)生負(fù)面影響。有道德和倫理規(guī)范的存在,人們在面對善與惡時能夠做出正確的判斷和選擇,從而維護(hù)社會的正常秩序和人際關(guān)系的和諧。
此外,善惡是主觀的,人們的觀念受到文化、教育和個人經(jīng)歷的影響。不同文化對善與惡的界定往往有差異,甚至可能截然相反。例如,有些文化中認(rèn)為節(jié)制和謙遜是善的體現(xiàn),而在另一些文化中則認(rèn)為勇氣和力量是最善的品德。而個人的判斷更是受到教育和經(jīng)歷的塑造,不同的教育環(huán)境和經(jīng)歷會對個人的價值觀產(chǎn)生巨大影響,從而導(dǎo)致個人對善惡有著不同的理解與評判。
善惡的彼岸同時也是相對的,沒有絕對的善與惡。同一個行為在不同的環(huán)境和背景下可能會產(chǎn)生不同的結(jié)果。例如,一個人為了保護(hù)自己的家人可能會采取暴力的手段,從我們?nèi)粘5牡赖掠^念來看,這是惡的行為。但是從保護(hù)自己和家人的角度來看,這是一種善的表現(xiàn)。因為善惡是相對的,所以在面對不同情境時,人們需審慎判斷,不能簡單地用對錯來衡量行為的善惡。
此外,善與惡是相互依存、相互制約的。善是一種積極的力量,它能夠推動人們向著正確的方向前進(jìn),促進(jìn)社會的進(jìn)步;惡則是善的對立面,它能夠引起人們的警覺并激活人們的道德意識。如果沒有惡的存在,人們對善的追求可能會變得遲鈍,缺少前進(jìn)的動力。善與惡的相互制約使得人類社會能夠保持平衡和穩(wěn)定。
最后,通過對善惡的深入思考,我對人性的認(rèn)知和價值觀有了更加明確的認(rèn)識。人性是復(fù)雜多樣的,人們的行為和選擇受到各種因素的影響,很難用簡單的黑白之分來界定。人們的價值觀是充滿主觀性的,需要不斷地思考和反思才能夠得到更加準(zhǔn)確的認(rèn)知。
總的來說,善惡的彼岸是一個復(fù)雜而多樣的領(lǐng)域,需要通過道德倫理規(guī)范、文化教育、個人判斷和社會互動來解讀和理解。善惡之間并不是明確的對立關(guān)系,而是相互依存、相互制約的。通過對善惡的探尋,我們對人性的認(rèn)知和價值觀有了更加明確的認(rèn)識,能夠更好地理解和應(yīng)對善與惡在人類社會中的體現(xiàn)。
美的彼岸心得體會篇九
在現(xiàn)代社會中,隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,觀看電影已成為人們娛樂生活的一種主要方式。電影作為一種藝術(shù)形式,不僅能夠向觀眾傳達(dá)情感,而且也可以引導(dǎo)人們思考和探索。彼岸,一部反映北朝鮮現(xiàn)實的電影,引起了廣泛關(guān)注。本文將基于個人觀看這部電影后的感受,談?wù)動^看彼岸的體驗和感悟。
第二段:電影背景。
彼岸講述了一個北朝鮮少年的成長經(jīng)歷,這個少年從小就在意識形態(tài)極端的國家中生活,對外界缺乏了解,思想受到束縛。但在成長過程中,他通過一次意外發(fā)現(xiàn)真相,開始對國家的現(xiàn)狀和自己的處境有了質(zhì)疑和思考。電影描繪了北朝鮮國內(nèi)的極權(quán)主義、宣傳教育及普通人平凡的生活狀態(tài),讓我們看到了北朝鮮現(xiàn)實中的一幕幕。
第三段:觀影感受。
影片中的場景和人物刻畫都非常真實,讓人感到非常震撼。這部電影不僅折射出北朝鮮社會的現(xiàn)實狀況,還帶給我們對真相和信仰的深思。在現(xiàn)代社會中,信息隨處可得,而對于北朝鮮人民來說,信息的獲取十分有限。觀影使我更深刻地認(rèn)識到自由和民主社會的珍貴和重要。
第四段:思考。
反戰(zhàn)、反暴力、互相尊重……社會沉淀和人類智慧的演進(jìn),形成了當(dāng)然而自然的行為規(guī)則。然而,在充滿矛盾和沖突的時代,這些壓倒性的基本原則發(fā)揮作用的時候并不總是那么自然和當(dāng)然。這些日子特別心里難受、紛擾不歸——其實是因為這些,因為現(xiàn)實與理想之間的距離越來越大了,理想因為不像是幾十年前,如此顯然,如此狂熱,如此純粹,現(xiàn)實也不再是超然無物的,我們漸漸失去了對于真理的堅信。
第五段:結(jié)論。
總之,觀看彼岸帶給我深刻的思考和感悟。改變自己的思維方式,接受對不同思想的思考和探索,這才是推進(jìn)社會進(jìn)步的關(guān)鍵。電影不只是一種娛樂方式,更是一種啟迪,可以引導(dǎo)我們思考和探索人性、社會、歷史等問題。通過這部電影,我更加珍視自由、民主和人權(quán)的重要性,更加意識到了我所處民主社會的珍貴。期待這種正能量的電影能夠不斷地出現(xiàn),激勵我們積極地為社會進(jìn)步和人類文明盡一份力。
美的彼岸心得體會篇十
《彼岸》是一部由高希希導(dǎo)演,曾獲得金馬獎的電影。它講述了一個男人憑借自己的努力逃離了貧窮的生活,卻因為遭遇了跡象難以解釋的靈異事件而產(chǎn)生了恐懼和迷茫。觀看這部電影,讓我深刻地感受到了人們在面對生命問題時所產(chǎn)生的拷問和疑慮。
第二段:影片解讀。
從影片中可以看出,男主角在生活中一直沒有很好地解決自己的問題。他出身于貧寒的家庭,常常面對生活的壓力。因此,他立下一個夢想,要走出這個社會,尋求更好的生活機會。然而,當(dāng)機會真正擺在他面前的時候,卻因為遭遇了不可思議的靈異事件而心生畏懼。
第三段:影片中的人物。
影片中的女主角——曲筱綃,是一個性格非常倔強,同時充滿活力和熱情的女孩。她肯定了自己的人生價值,從而松手過去。從這個角色身上,我們可以得出一個了看待美好生活的真正態(tài)度——放手過去,擁抱未來。男主角則要學(xué)習(xí)如何正面面對生活中的問題,從而走出自己的人生困境。
第四段:影片反思。
《彼岸》影片讓我們更好地了解了社會現(xiàn)實,并教導(dǎo)我們?nèi)绾斡梅e極的思想面對生活中的挑戰(zhàn)。只有勇于面對問題的人,才能得到內(nèi)心的平靜和自由。在生活中,我們碰到困難的時候也要像男主角和女主角一樣,積極面對,擁有信心和勇氣,相信未來,相信成功,并放手過去。
第五段:總結(jié)。
總的來說,觀看《彼岸》讓我深刻地感受到了社會的殘酷和生命的渺小,也讓我認(rèn)識了自己面對困境時的不足。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的狀態(tài)和機遇,同時通過不斷地努力和奮斗,讓自己走出困境,擁有更好的生活。我相信,只要我們有勇氣和毅力,未來一定會更加美好。
美的彼岸心得體會篇十一
人們一直渴望美好的事物和景象,這是一種天性。尤其是在今天這個日新月異的時代,忙碌的生活、繁重的工作,使得我們很難有機會來真正體驗一種美的情感。而此時,美的彼岸就是一種很好的尋找美的方式。在這個過程中,我們可以感受到不同于日常生活中的美好和感動,更加的有意義。
美的彼岸是人們生活中的一種積極的表現(xiàn)。它所體現(xiàn)的美是一種超脫于現(xiàn)實生活和心理狀態(tài)之上的美。在美的彼岸的狀態(tài)下,我們更加能夠領(lǐng)悟到生命的意義,看到別具一格的美麗景象。這種美不僅僅只是我們直接看到的,而是通過藝術(shù)作品、文學(xué)作品、音樂等多種形式來展現(xiàn),在這些藝術(shù)創(chuàng)作中,可以深刻的抒發(fā)作者的情感,引導(dǎo)我們從內(nèi)心尋覓到美麗的景象。
第三段:美的彼岸給我們的影響是深遠(yuǎn)的。
人們在美的彼岸中獨特的感受、體驗、思考,目光更開闊,敏銳的貼合著萬物的精神、氣息,同時又蘊含著一種新的力量。美的彼岸中的美可以為我們的心靈注入一種強大的力量,使我們更加具有自信和勇氣。而這些對我們生活中的影響是深遠(yuǎn)的,不僅可以促進(jìn)我們的自我成就,也可以讓我們更好地適應(yīng)生活中的各種變化和挑戰(zhàn)。
第四段:我們應(yīng)該如何去體驗美的彼岸。
面對今天繁忙的生活和復(fù)雜的情感世界,我們應(yīng)該如何去體驗美的彼岸呢?這就要求我們在繁雜的生活中找到自己的一片凈土,沉浸進(jìn)心靈深處的一種美,去獲得自由、美妙的經(jīng)驗,在感悟自己生命意義的同時,也感悟到世界的絕妙與奧妙。
第五段:結(jié)語。
總之,美的彼岸是一種超越日常生活、自由、不拘束的美。它可以幫助我們逃離快節(jié)奏的生活,尋求我們靈魂的真正需要。在體驗中,我們可以深切地體會到其所帶來的特別美感,以及可以給我們帶來的深遠(yuǎn)影響。因此,讓我們在生活的暴風(fēng)雨中勇敢前行,勇敢地去尋找自己的美的彼岸。
美的彼岸心得體會篇十二
曾經(jīng)有一個人問我,在去彼岸的路上,你又學(xué)到了什么呢?我思考了片刻,回答說:“我學(xué)會了放下?!比ケ税?,意味著人生的轉(zhuǎn)折和變化,這也是我們探尋內(nèi)心的一個旅程。而在這個旅程中,我們需要做的就是放下,放下我們曾經(jīng)的執(zhí)念和固執(zhí),去接受新的生活和新的自己。
第二段:接納學(xué)習(xí)
在彼岸,我學(xué)會了接納。彼岸是陌生的,不同的文化、不同的人際關(guān)系、不同的環(huán)境,都會讓我們感到不適應(yīng)。但是,我們必須要面對并接納這種不同。這是一個學(xué)習(xí)的過程,我們從接觸到學(xué)會尊重和理解,再到最后的接納,這都是一步步走來的。
第三段:觀察自我
在去彼岸的過程中,我們不只是在接納別人,同時也要觀察自己。每個人都有自己的優(yōu)點與缺點,去彼岸,也是為了尋找自己的不足和缺陷,才能更好地改正和完善自己。這就需要我們自我反省和觀察,發(fā)現(xiàn)自己的盲點和錯誤,才能做到不斷進(jìn)步和成長。
第四段:嘗試挑戰(zhàn)
在彼岸的旅程中,我們也會遇到一些挑戰(zhàn)和考驗。這些挑戰(zhàn)或許是語言的難關(guān)、才藝的競爭、自然環(huán)境的變化等等。但是,這些挑戰(zhàn)都有一個共同的點,那就是讓我們成為更好的自己。只有嘗試去面對挑戰(zhàn)和突破自己的極限,才能發(fā)現(xiàn)自己的潛能和可塑性,才能成為更加自信和堅強的人。
第五段:感悟深化
回到日常生活中,我們會發(fā)現(xiàn),之前的旅程已經(jīng)成為了我們的財富和回憶。而彼岸的心得體會,對我們?nèi)松挠绊懞蛦⑹疽彩巧钸h(yuǎn)的。這讓我們更加懂得順其自然、尊重他人、反思自己、勇于嘗試的重要性。我們相信,在未來的人生旅程中,這種心得和體會將繼續(xù)發(fā)揮作用,引導(dǎo)我們走向更加充實和豐富的人生。
總結(jié):
去彼岸,讓我們經(jīng)歷了探尋內(nèi)心、接納學(xué)習(xí)、觀察自我、嘗試挑戰(zhàn)、感悟深化的過程。這種過程不是一次簡單的旅行,而是一次人生的重返。去彼岸的經(jīng)歷,讓我們更加懂得了如何成為更加完整、自信、堅強的人,讓我們在日常生活之中也能不斷跨越障礙、尋找自我、掌握人生。
美的彼岸心得體會篇十三
死亡是生命的延續(xù),是生命結(jié)束時的另一個黑暗的世界,是生命的火花熄滅的時刻。死亡,是每個人涂抹不了的,它將會在你不知不覺中拉入天堂。既然死亡會到來,那就要珍惜自己的生命,合理的安排??墒?,有一個叫哈里的男孩,他不懂得珍惜,調(diào)皮的心靈在世界中跳動。不幸的是,他因車禍而死,他很懊悔。所以不要失去后,才懂得珍惜。
就這樣,哈里來到了天堂。
一個人,千萬不要失去后,才懂得珍惜,那晚了。生命的火花早已熄滅,光明的世界早已離去,你只能在黑暗中默默流淚,默默懊悔??墒?,懊惱有什么用呢?它能改變現(xiàn)實嗎?它能為你洗清罪過嗎?我可以斬釘截鐵地說兩個字:“不能!”當(dāng)你還在世時,你就要把握好時間,緊緊地抓牢。當(dāng)你還有機會時,你要早點去利用,而不是以后再用,那未來是琢磨不透的,你不用輕易將機會拋向遠(yuǎn)方。就如哈里一樣,他到了死后才后悔,去向同學(xué)、老師、家長、姐姐深深地道了個歉,可是,這有什么用?他們看得到嗎?聽得到嗎?答案是不能!你是鬼魂,他們是人,人與鬼魂能相互聯(lián)系嗎?很難。所以,你能得到的機會以及有機會去面對,你一定要把握好,否則,貪婪的時間將會吞噬你的生命!黑暗的默默等待,使每個人不禁提心吊膽。
這本書中,那單純、清新、溫暖的文字,教會我的不僅僅是親情、友誼,而送給我的還是人世間最真切、溫暖人心的偉大的愛。我不禁感嘆:“不要失去了,才懂得珍惜……”
這句話一直在我腦海中回蕩,揮之不去。
這句話的游蕩,使我情不自禁地回想起了那天下午。
美的彼岸心得體會篇十四
《此岸彼岸》是近年來備受矚目的一本書。作者以獨特的視角、動人的筆觸,描繪了此岸與彼岸兩個完全不同的世界。讀完這本書,我深受啟發(fā),感嘆于生活的多樣性,并對人與社會有了更深刻的思考。
首先,在《此岸彼岸》中,作者生動地刻畫了人物形象。不同的人物代表了不同的生活態(tài)度和價值觀。比如主人公李明,他來自一個小鎮(zhèn),渴望能夠到城市實現(xiàn)自己的夢想,擁有更好的生活條件。而另一個主要人物崔琳則完全追求自由和享樂,放任自己沉浸在虛榮和享受之中。兩個人物形象的對比揭示了不同人的內(nèi)心世界和追求,引發(fā)了我對個人選擇和追求幸福的思考。
其次,《此岸彼岸》通過巧妙的情節(jié)安排傳達(dá)了一種深厚的人情味。小說中展現(xiàn)了人與人之間的關(guān)系,親情、友情、愛情和社會關(guān)系等各種情感錯綜復(fù)雜。作者將這些情感巧妙地融入故事情節(jié)之中,使得整個故事更加豐富多樣。其中,故事中李明與他的父母之間的關(guān)系尤為讓人感動。李明的父母對他無私的付出和關(guān)心,讓我感受到親情的偉大和珍貴。此外,作者也將一些普遍的社會問題放入故事情節(jié)中,如貧富差距、人際關(guān)系的復(fù)雜性等,引發(fā)了我對社會道德、價值觀的思考。
再次,《此岸彼岸》通過細(xì)膩的文字描寫展現(xiàn)了不同世界的異同。在寫城市的時候,作者用生活細(xì)節(jié)和環(huán)境描寫展現(xiàn)了現(xiàn)代城市的繁華和喧囂。與此相對比,小鎮(zhèn)生活的寧靜與樸實也被作者細(xì)致入微地描繪出來。我被這種對比給震撼到,感受到生活的多樣性和差異性。這也讓我思考如何去欣賞和珍惜身邊的平凡生活,同時也激發(fā)了我對大城市和小鎮(zhèn)的思考。
最后,《此岸彼岸》通過情節(jié)的展開,揭示了人性的復(fù)雜性和人們心中的渴望。故事中的每個人物都有著自己獨特的心理和追求,他們面臨著各種各樣的抉擇和困境。比如,李明在城市中的奮斗和迷茫,崔琳對自由的追求和痛苦的幸福生活,這些都讓我思考到人性的多元化和迷茫。通過故事中人物的成長和思想的轉(zhuǎn)變,我也更加深刻地認(rèn)識到改變自己的重要性,懂得珍惜現(xiàn)有的生活,同時也堅定了我對未來的憧憬。
總之,閱讀《此岸彼岸》讓我對生活和人性有了更為深刻的認(rèn)識。無論是人物形象的塑造、情節(jié)的設(shè)計、文字的描寫還是對社會問題的討論,作者都以獨到的角度給人以啟發(fā)和思考。通過此書,我懂得了珍惜生活,認(rèn)識到人與人之間的不同,以及自己對未來的追求。
美的彼岸心得體會篇十五
也許那個年代的愛情總會摻和家國情懷,是純粹的也是復(fù)雜的,愛和信仰可以融為一體,這樣的愛是偉大至上的。所以小碗和孟寒樸的愛是值得令人敬佩的,或許黨的命令可以讓你嫁給一個不愛的人,但在擁有共同信仰后,愛也在萌芽。黨是他們的精神基礎(chǔ)家庭根基,當(dāng)支柱坍塌一方背叛,即使有愛,也不復(fù)存在,悲劇就是從這一刻開始。
那個愛憎分明的年代,那些倔強的人兒,更加深的悲劇的可塑性,那些高傲的靈魂,那些孤獨的夜晚,那些懺悔的清晨,都在淡淡的哀愁中慢慢展開。
那個風(fēng)雨動蕩的年代,內(nèi)心的矛盾沖突,舉步維艱。是坦蕩的死還是茍且的活,是不顧一切偉大的為革命事業(yè)奮斗英勇就義還是可憐那嬌妻和幼小的孩童,想保住他們的命。孟寒樸猶豫了他是個“生命皆可拋”的熱血青年啊,經(jīng)過游行、截肢、入獄、受刑,他已經(jīng)是在死神面前走過幾百遭的人了,難道還會怕區(qū)區(qū)一死?抉擇前最后一刻他在想什么,大概只有小碗吧,信仰與愛情面前,最后一刻,他選擇了愛情。
他為此受到了懲罰,一輩子的懺悔,他的選擇讓他失去了愛情。也失去了黨對他的信任,他被貼上叛徒的標(biāo)簽,他被愛人唾棄。他后悔,他贖罪,他用余生來取得原諒。但他的女兒不認(rèn)他,他的兒子想治他于死地,家族人以他為恥。活著的每一天都是煎熬,他甚至帶著遺憾死去。
那個年代的人活著一把硬氣傲骨,小碗在愛情與信仰面前,毫不猶豫,信仰至上。愛情也就變得卑微了,曾經(jīng)相濡以沫的誓言也就不值一提了,小碗覺得這樣不自在的活是一種侮辱,孟寒樸的懦弱讓她蒙羞,她也用余生在懺悔,替他懺悔。他辭官、他撿垃圾、他流浪;她清平、她忍受輿論、她堅強。他們都已不復(fù)當(dāng)年年華,他們的再次相遇注定再無結(jié)果,他得到黨的原諒,卻始終沒有得到她的原諒。
那個年代的人又是如此長情,認(rèn)定就是一輩子。小碗愛孟寒樸,即使他殘疾,她也不離不棄。她愛他的才華橫溢;愛他的為祖國拋灑熱血;愛紅圍巾里的深情。年輕的愛是熱烈的;年老的愛是緘默的,不愿意承認(rèn)的。年老的小碗不愿回憶,只是怕回憶太過洶涌,不想承認(rèn)卻發(fā)現(xiàn)還愛他。他因為愛她而失去了她,她因為愛他而離開了他。
無論是選擇愛情還是信仰,都敬佩那個時代每一個敢于做出抉擇的人。結(jié)局的最后小碗選擇釋懷,孟寒樸得到原諒。整本書籠罩著清新的憂傷,我們無法體會他們的矛盾,我們只是自私的活著。我們的愛是不堅固的建立在金錢上的,物質(zhì)大廈的愛不攻而破,唯有思想共同的愛才能永恒。我們不必要面對信仰和愛情的選擇,但我們也不能茍且的活。正如:
愛情誠可貴自由不可拋。
美的彼岸心得體會篇十六
暑假讀了賁友林老師的教學(xué)手記《此岸與彼岸》,其中他對于教材的理解和把握讓我印象深刻。
我們上過小學(xué)數(shù)學(xué)課的老師都知道,在我們教四則運算以及運算律的時候,教材中總會出現(xiàn)購物、游戲、借書等場景,甚至在某一階段或某一單元中,連續(xù)幾個階段都呈現(xiàn)相關(guān)的場景。然后我們通過提煉、整理實際場景中的數(shù)學(xué)信息,列出數(shù)學(xué)算式,進(jìn)而探索算理,歸納算法。但我們會發(fā)現(xiàn),教材中這種多次出現(xiàn)的場景可能會讓學(xué)生索然無味。然后,我們有時就會失去了使用教材素材的底氣,另謀資源。當(dāng)然,我們這么做的目的完全是從學(xué)生角度出發(fā),希望我們新找的素材更能吸引學(xué)生,以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。但真到更換素材的時候,其實只要我們想的足夠深刻,就會發(fā)現(xiàn)里面存在或多或少的實施阻礙?;蛘呤怯锌赡芘d趣到了,效果卻不佳。
情況,將如此擺放的羽毛球換成了土豆。這樣,學(xué)生就很難想到“先分整十”了,進(jìn)而也就很難歸納出兩位數(shù)除以一位數(shù)的筆算或口算算法了。這樣的分土豆過程就僅僅是一個游戲的過程,或者說是一種沒有意義的思維過程。所以,我認(rèn)為,這位老師并沒有真正明白教材的設(shè)計意圖。
由此可見,替換教材中的素材,絕不是“隨心所欲”。教學(xué)素材的選擇,是為了更好地激活學(xué)生的知識經(jīng)驗以支持學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。有的教師把“用教材教”等同于改換一下教材中的素材,這是一種簡單而膚淺的想法與做法。誠然,教學(xué)內(nèi)容的一些素材,往往需要因時、因地而做出一些調(diào)整,但這僅僅是加工教材的一點做法。我們不能把“用教材教”等同于更換內(nèi)容,不能為了標(biāo)榜“用教材教”而對教材做沒有價值的調(diào)整。一切的調(diào)整都是建立在你對教材設(shè)計有了深刻的理解的基礎(chǔ)上。并且你要深度考量你的調(diào)整,是否能夠比書上的素材更能實現(xiàn)你的教學(xué)效果。
美的彼岸心得體會篇十七
蕭紅的“彼岸”與遲子建的“此岸”
很多人在討論遲子建的作品時,總喜歡提到蕭紅,這大約因為她們共同來自黑龍江,都是屬于那片黑土地的驕傲,當(dāng)然,也因為她們藝術(shù)風(fēng)格上的某些相似性。在遲子建初登文壇之時,她就已經(jīng)被聯(lián)想到蕭紅。戴錦華認(rèn)為,她的《秧歌》書寫了一如《生死場》那般沉重、艱辛的邊地生活。
隨著遲子建文學(xué)作品的日益成熟,文學(xué)研究領(lǐng)域里關(guān)于蕭紅與遲子建之間比較的論文也成倍增長,研究者們不斷地發(fā)掘著遲子建與蕭紅之間有聯(lián)系的話題:都擅長以情動人,都追求小說散文化傾向;都喜歡童年歲月;都喜歡在一個母題內(nèi)部不斷開掘;作品中都有著某種帶著露珠的輕盈;都受到薩滿教的影響;寫作中每時每刻都有黑土地和皚皚白雪的浸潤……甚至還包括這兩位小說家都喜歡用“空間”和“具象”的方式起名字,比如蕭紅的《生死場》《商市街》《呼蘭河傳》《后花園》,而遲子建也有《額爾古納河右岸》《偽滿洲國》等等。
蕭紅和遲子建都喜歡在作品中討論生和死,尤其喜歡將“生”與“死”并置書寫。在《世界上所有的夜晚》中,遲子建將各種各樣的離奇的死亡進(jìn)行并置,同時,她也寫了人的活著:無常、吊詭、卑微、無奈。某種程度上,《世界上所有的夜晚》是遲子建的“生死場”,與蕭紅的《生死場》不同在于,它的整體脈絡(luò)是清晰的和透明的,而在蕭紅的《生死場》里,人如螻蟻般死去,生死是很尋常的事,有如大自然的輪回一般。蕭紅書寫的是人作為“物質(zhì)層面”的“生死”,遲子建則講述了人在“感受層面”上的“生死”。
在蕭紅的世界里,人們對生和死的理解并不敏感,甚至很遲鈍;但遲子建的《世界上所有的夜晚》不同,每一個死亡都令人震驚和觸動——蔣百嫂在黑夜停電后凄厲地喊叫出我們這個時代埋在地下的疼痛;當(dāng)“我”打開愛人留下的剃須刀盒,把這些胡須放進(jìn)了河里,“我不想再讓浸透著他血液的胡須囚禁在一個黑盒子中,囚禁在我的懷念中,讓它們隨著清流而去吧?!薄楦惺恰妒澜缟纤械囊雇怼返慕?jīng)絡(luò),個人情感和悲憫情懷相互交織,敘述人最終使自己的悲苦流進(jìn)了一條悲憫的河,她咽下了自己的悲傷,看到了另一個世界。在那個世界里,世界上所有的黑夜中,都有哭泣的人群,她只是其中一個。也正是在此處,遲子建和蕭紅在某個奇妙的高度上獲得了共振:她們都放下了一己之悲歡,將目光放得遼遠(yuǎn)。
對生死的不同認(rèn)識表明,蕭紅和遲子建對世界的理解有很大差異。面對世界,蕭紅是“忍心”的,這一點與張愛玲很相似,從《生死場》開始,蕭紅的世界是“天地不仁”,即使是《呼蘭河傳》中寫祖孫情與世間暖意,她也能在人間看到鬼魅,在繁華中看到荒涼,在盛景中看到末落。
遲子建則執(zhí)著于“人生有愛”、“人間有情”,她以豐沛的創(chuàng)作實踐一直在書寫“溫暖”和“愛”。遲子建的世界里永遠(yuǎn)都有溫暖燭照,即使是身處最卑微之處,她也要倔強地為讀者和自己點起微火:遲子建以自己對這塊土地的熱愛使讀者相信這里的美好;以自己對世界的良善理解使讀者相信人間的溫良。由此出發(fā)我們會看到,同樣書寫哈爾濱的生活,兩個人對世界溫度的表現(xiàn)差別很大:蕭紅筆下的哈爾濱寒冷徹骨、饑寒交迫;而遲子建的《白雪烏鴉》中,即使面對罕見的瘟疫,哈爾濱也是有溫度的,人們堅忍生存,互相取暖,有情有義。
從對“生死”、“冷暖”的敏感認(rèn)識出發(fā),蕭紅和遲子建相遇;也因為世界觀的整體認(rèn)知不同,兩個作家又各自出發(fā),各行各路,也各有各的精彩。這尤其體現(xiàn)在她們小說中共有的“放河燈”情節(jié)上。遲子建的小說《世界上所有的夜晚》的最后,敘述人去“放河燈”,河燈里放著她的委屈、思念、愛情和祝福:“它一入水,先是在一個小小的旋渦處聳了聳身子,仿佛在與我做最后的告別,之后便悠然向下游漂蕩而去。我將剃須刀放回原處,合上漆黑的外殼。雖然那里是沒有光明的,但我覺得它不再是虛空和黑暗的,清流的月光和清風(fēng)一定在里面蕩漾著。我的心里不再有那種被遺棄的委屈和哀痛,在這個夜晚,天與地完美地銜接到了一起,我確信這清流上的河燈可以一路走到銀河之中?!?/p>
遲子建的放河燈里有深情、有祝愿,她看著河燈遠(yuǎn)去的視線,是從“這里”到“那里”,從“此岸”望向“彼岸”,由“人間”遙?!疤焐稀薄6捈t的《呼蘭河傳》中放河燈卻是另外一番景象:“當(dāng)河燈一放下來的時候,和尚為著慶祝鬼們的更生,打著鼓,叮咚地響;念著經(jīng),好像緊急符咒似的,表示著這一工夫可是千金一刻,且莫匆匆地讓過,諸位男鬼女鬼,趕快托著燈去投生吧?!瑫r那河燈從上游擁擁擠擠,往下浮來了。浮得很慢,又鎮(zhèn)靜、又穩(wěn)當(dāng),絕對的看不出來水里邊會有鬼們來捉了它們?nèi)??!@燈一下來的時候,金忽忽的,亮通通的,又加上有千萬人的觀眾,這舉動實在是不小的`。河燈之多,有數(shù)不過來的數(shù)目,大概是幾千只。兩岸上的孩子們,拍手叫絕,跳腳歡迎。燈光照得河水幽幽地發(fā)亮,水上跳躍著天空的月亮。真是人生何世,會有這樣好的景況。”
完成《呼蘭河傳》時已經(jīng)是1940年底,蕭紅的生命還有一年,她似乎是感受到了生命的大限。因而,這段放河燈里有對“人世”的留戀,更是對“世界”的離別,所以敘述人看“放河燈”的視角與遲子建正好相反:她是從“那里”看“這里”,從“天上”看“人間”,從“彼岸”望“此岸”。她看到了人們看到的,也看到了人們沒看到的——男鬼女鬼,人間好景。在蕭紅的這個世界里,是人鬼相雜,是天地不明,是生死不分,這樣的敘述視角,構(gòu)造了《呼蘭河傳》中獨有的曖昧、復(fù)雜的基調(diào):彼岸里有此在,生中有死,故鄉(xiāng)里有異鄉(xiāng),繁華里有悲涼??此葡嗨?,實則有大不同——蕭紅和遲子建之間的差異,是作家世界觀和審美觀的差異,它最終導(dǎo)致了作品內(nèi)在肌理和藝術(shù)氣象的迥然相異,也因此,蕭紅成為了蕭紅,遲子建成為了遲子建。
蕭紅和遲子建的關(guān)系是什么樣的關(guān)系?蕭紅和遲子建之間是影響者與承繼者的關(guān)系嗎?蕭紅和遲子建之間誰寫得更好?這是今天許多研究者們樂于討論和分析的話題,一如今天很多人討論張愛玲和王安憶的關(guān)系一樣。也許大可不必如此。作家之間的承繼恐怕比我們想象的更為復(fù)雜——世界上哪一個真正的優(yōu)秀作家會永遠(yuǎn)走在他人身后?一個總是走在他人身后的作家又有哪個真的稱得上優(yōu)秀?一個優(yōu)秀的作家,必須得有屬于他自己的世界。
把蕭紅和遲子建,看成世界上所有優(yōu)秀作家之間應(yīng)該具有的關(guān)系也許更為恰切。借用余華在分析作家與文學(xué)史的關(guān)系時所言,“兩個各自獨立的作家就像他們各自獨立的地區(qū),某一條精神之路使他們有了聯(lián)結(jié),他們已經(jīng)相得益彰了?!庇只蛘哒f,具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的文學(xué)史就像迂回曲折的道路,兩端都是方向,人們經(jīng)過蕭紅之后,可能會來到遲子建的車站;反之,人們經(jīng)過了遲子建后,同樣也會回抵蕭紅。沒有誰超越了誰,每個作家都生活在大量優(yōu)秀的文學(xué)傳統(tǒng)中,她/他們各自都會“人盡其才”,構(gòu)建屬于他/她們各自的天地。
美的彼岸心得體會篇十八
《此岸彼岸》是一本我近期讀過的一部小說,這本書引起了我的興趣,因為它的封面設(shè)計簡潔卻意味深長。封面上有兩個人在橋上,看起來向相反的方向走去,仿佛象征著他們來自于不同的世界。此外,這本書的書名也引起了我的好奇心,它似乎暗示了故事中人物的對立和相對?;谶@些原因,我決定花時間讀一讀這本書。
第二段:對故事情節(jié)的大致理解。
《此岸彼岸》講述了兩個世界的故事。每個世界都有自己獨特的規(guī)則和文化。故事主要圍繞兩個主角展開,分別是在一號世界的阿諾和在二號世界的維克多。阿諾是一個年輕而充滿夢想的文藝青年,他獨自生活在一號世界的一個小城市里。維克多則是一個實用主義者,在二號世界生活了大部分的時間。盡管他們分處不同的世界,但他們卻在夢中相遇并建立了聯(lián)系。通過阿諾和維克多之間的互動,作者揭示了人們對不同世界的渴望和對未知事物的好奇心。
第三段:對書中人物的認(rèn)識與反思。
阿諾和維克多是兩個鮮明的個性。阿諾代表著理想主義和渴望。他渴望到達(dá)另一個世界,探索未知的事物,并追逐他內(nèi)心深處的那份熱情。與之相反,維克多則代表著理性和實用。他更傾向于停留在自己的舒適區(qū),并認(rèn)為探索未知的世界沒有什么實際的意義。通過這兩個人物的對比,我開始思考自己是哪類人——一個追逐理想的冒險者,還是一個習(xí)慣于穩(wěn)定和舒適的生活的現(xiàn)實主義者。
第四段:對書中主題的思考。
通過閱讀《此岸彼岸》,我對“逃離現(xiàn)實”這個主題有了新的思考。這本書提醒了我,當(dāng)我們對現(xiàn)狀感到不滿時,不要害怕邁出一步,去探索未知的領(lǐng)域。有時候,我們需要擺脫固定的思維模式,敢于嘗試新鮮事物。無論是阿諾還是維克多,他們都展現(xiàn)了這樣的勇氣。同樣地,我們也應(yīng)該向他們一樣,在生活中敢于追逐夢想和面對未知。
第五段:對整本書的總結(jié)與個人心得。
《此岸彼岸》是一本讓我反思自己和世界的書。它通過兩個世界的對攻和兩個主人公的互動,給予了我很大的啟示。阿諾和維克多如同兩個極端,他們在不同的世界中展示出不同的態(tài)度和行為方式。正是這種不同,讓我開始思考自己在現(xiàn)實世界中的行為和生活方式。這本書提供了一個有趣的平臺,讓我心有所感,并勉勵我去行動。讀完這本書后,我決定努力成為一個勇敢面對未知的人,不斷探索新的世界,并超越自己的現(xiàn)狀。我相信這才是人生的真正精彩所在。
在讀完《此岸彼岸》之后,我不僅對這個世界有了新的看法,也對自己的人生有了新的規(guī)劃。這本書告訴我,無論我們身處何方,都應(yīng)該敢于活在當(dāng)下,并面對陌生和未知。通過故事中的兩個主人公,我深刻體會到了逃離現(xiàn)實的重要性,以及勇于追逐夢想的勇氣。希望自己能像書中的主人公一樣,擁有敢于冒險,敢于追求并接受新事物的動力,勇往直前,勇敢面對這個多彩的世界。
美的彼岸心得體會篇十九
聽書彼岸誦讀,是一種返璞歸真的享受。自從電子媒體的興起,紙質(zhì)書籍似乎越來越被人們所忽視。然而,誦讀這種古老的方式,在這個喧囂的時代卻獲得了一種新的生命。這次我有幸參加了一次聽書彼岸誦讀活動,深感其獨特之處。在這個心得體會中,我將為大家分享我對聽書彼岸誦讀的理解,以及它所帶給我的啟示與感悟。
首先,聽書彼岸誦讀為我提供了一個拋開紛擾的機會,讓我可以沉浸在閱讀的世界里。在這個喧囂的社會中,我們往往被各種雜音所包圍,很難有片刻的寧靜。然而,誦讀是一種注重聲音與語調(diào)的閱讀方式,通過傾聽朗誦者的聲音,我們可以更好地專注于文字本身,不被外界的干擾所打擾。在參加聽書彼岸誦讀活動的那一刻,我感受到了心靈的平靜和寧靜,仿佛與世隔絕的那一刻,使我能夠更好地沉浸在書本中的故事與情節(jié)之中。
其次,聽書彼岸誦讀讓我更深入地理解了書中的內(nèi)容。朗讀者會根據(jù)情節(jié)的發(fā)展,用聲音與語氣來表達(dá)不同角色的性格與心理活動,使得書中人物栩栩如生,讓我仿佛親身經(jīng)歷了他們的人生旅程。通過聽書彼岸誦讀,我更容易將自己融入到故事中,共情其中的人物,理解他們的喜怒哀樂。這樣一來,閱讀不再是簡單的文字閱讀,而是一種情感的共鳴,一種與書中人物心靈對話的過程。
第三,聽書彼岸誦讀提供了一個與他人分享閱讀體驗的平臺。在生活中,我們經(jīng)常讀書,但很少有機會與他人討論讀書的感受與體會。而在聽書彼岸誦讀的活動中,我們可以與他人共同聆聽一個故事,然后在講解環(huán)節(jié)中分享彼此的感受與理解。這種交流與溝通,不僅可以豐富我們對書中內(nèi)容的理解,還可以拓展我們的思維,從不同的角度看待同一本書。同時,這也是一個相互鼓勵和激勵的過程,通過聽取他人對書中內(nèi)容的贊美和欣賞,我們可以更加堅定自己讀書的決心,提高自己的閱讀水平。
第四,聽書彼岸誦讀激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛與追求。在參與這次活動之前,我對朗誦和詩歌等文學(xué)藝術(shù)形式了解甚少。然而,在這次活動中,我感受到了朗誦者用心傳遞的情感和力量,吸引了我對這種表現(xiàn)方式的關(guān)注。同時,聽取誦讀者朗誦經(jīng)典作品的那一刻,我仿佛看到了作家筆下的形象躍然紙上,感受到了文字的魔力。這種獨特的文學(xué)體驗激發(fā)起了我對文學(xué)的熱愛,使我深入了解和研究文學(xué)作品,追求更高層次的藝術(shù)追求。
最后,聽書彼岸誦讀讓我認(rèn)識到了閱讀的力量與意義。在這個信息爆炸的時代,我們常常被各種碎片化的信息所淹沒,很難保持深度思考和理解。然而,誦讀是一種緩慢且需要專注力的閱讀方式,它要求我們集中精力,經(jīng)歷文本所展現(xiàn)的情感與思考過程。通過聽書彼岸誦讀,我體會到了這種深度閱讀的價值和意義。它不僅可以提升我們的閱讀理解能力,增加我們對世界的認(rèn)知,還能夠培養(yǎng)我們的情感表達(dá)與思辨能力,讓我們更好地理解自己與他人,更好地面對生活的挑戰(zhàn)。
綜上所述,通過參加聽書彼岸誦讀活動,我深刻地感受到了誦讀這種古老而獨特的閱讀方式的魅力與價值。它帶給我平靜與寧靜,讓我更深入地理解書中內(nèi)容,提供了一個分享閱讀體驗的平臺,激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛與追求,同時也讓我認(rèn)識到了閱讀的力量與意義。愿我能繼續(xù)堅持彼岸誦讀,讓閱讀成為我生活中不可或缺的一部分。
美的彼岸心得體會篇二十
作為一種新興的學(xué)習(xí)方法,“聽書彼岸誦讀”引起了我的極大興趣。通過彼岸誦讀,我不僅能夠感受書籍帶來的知識和快樂,還可以享受朗朗書聲和情感的交融。在這篇文章中,我將分享我的聽書彼岸誦讀心得體會。
第二段:感受朗朗書聲。
第一次參與聽書彼岸誦讀活動,我就被朗朗書聲所深深吸引。與傳統(tǒng)的閱讀相比,聽書彼岸誦讀能夠?qū)⑽淖滞ㄟ^聲音傳達(dá)給聽眾,使人們更容易理解和享受書中的內(nèi)容。而且,朗朗書聲也能夠帶來一種獨特的心靈愉悅感,讓我能夠更好地融入故事情節(jié)中。
第三段:情感交融。
在聽書彼岸誦讀中,既有講述者用真情實感誦讀的聲音,也有聽眾對書中情節(jié)的共鳴。這種情感交融使整個誦讀過程充滿了溫暖和情感。有時,我會在聽講述者朗誦時感受到他們的激情和喜怒哀樂,仿佛身臨其境;有時,我會聽到其他聽眾的共鳴和笑聲,從中感受到團(tuán)結(jié)和溫情。這種情感交融的體驗讓我更加喜歡參與聽書彼岸誦讀。
第四段:增進(jìn)知識和理解。
聽書彼岸誦讀不僅讓我能夠感受到書籍帶來的知識和情感,還能夠加深對內(nèi)容的理解。通過聽書彼岸誦讀,我發(fā)現(xiàn)自己更容易記住書中的信息,因為聲音會激發(fā)我的注意力和記憶力。而且,不同人的講述方式也會影響我對書中情節(jié)的理解。聽書彼岸誦讀使我能夠通過不同的解讀和解釋,更深刻地領(lǐng)會書中的真諦。
第五段:培養(yǎng)閱讀興趣。
最后,聽書彼岸誦讀還能夠培養(yǎng)我的閱讀興趣。以前,我對于長篇大論的書籍常常感到無從下手,因為閱讀需要耐心和時間。但通過聽書彼岸誦讀,我可以隨時隨地地享受閱讀的樂趣,無需耗費大量時間。而且,通過聽書彼岸誦讀,我對書籍產(chǎn)生了更深的興趣,也會更加愿意去閱讀。
總結(jié):
通過聽書彼岸誦讀,我不僅能夠感受到朗朗書聲帶來的愉悅和思考,還能夠與講述者和其他聽眾建立情感的聯(lián)系。聽書彼岸誦讀還能夠加深對書籍內(nèi)容的理解,并培養(yǎng)我的閱讀興趣。我相信,在未來的學(xué)習(xí)和生活中,我會繼續(xù)參與聽書彼岸誦讀,不斷學(xué)習(xí)和享受其中的樂趣。
美的彼岸心得體會篇二十一
這是一部感人至深、觸動靈魂的人性的寓言。
小男孩哈里因車禍去了另一個世界,正等著去天藍(lán)色的彼岸,但他還掛念著自己的爸爸媽媽姐姐老師和同學(xué)們,卻又不知如何傳達(dá)他的心聲,直到他碰上了一個叫啊瑟的幽靈,啊瑟帶著哈里偷偷地溜回了人間,向親人好友告別,并向他們表示歉意和愛......
我看完后不由淚流滿面,書里單純清晰溫暖的文字喚起了我心中最美好純潔的感情。它告訴我:學(xué)會關(guān)愛和珍惜生命。
安妮寶貝說人與人之間最大的區(qū)別,其實是他們對待生死的態(tài)度,他們?nèi)绾蚊鎸λ劳鰧Q定他們?nèi)绾蚊鎸ι妗?/p>
小男孩哈里死了,可是他無法去天藍(lán)色的彼岸,因為他還有一件事沒有完成——對他的姐姐說一聲:“對不起,我愛你,姐姐。”哈里死前與姐姐發(fā)生了糾葛,他出門前對姐姐說的最后一句話是:你等著吧!如果哪一天我死了,你會后悔的!所以,為了對姐姐表達(dá)歉意和愛意,哈里用盡了身上最后一絲力氣,但他滿足了,他微笑著飛向了天藍(lán)色的彼岸。
既然現(xiàn)在我們都活著,為什么不好好對待生命,對待生命中的每一個人呢?在心里對那些愛著我們關(guān)心著我們的每一個人說聲謝謝。
開始哈里曾一度自私地認(rèn)為沒有了自己,別人都會為自己難過一生而懷念自己,這樣該多么光榮啊。后來他見過他的同學(xué)父母和姐姐以后,他明白了這是多么的自私,讓別人悲痛一生嗎?不。如果你愛他們,就不該看著他們難過,既然自己已經(jīng)虛脫了,就該圓滿地離開了,而他們也將有一個新的開始!
生命是美麗的、無私的、純潔的。因為生命中有了愛的存在,人與人才能走得更近,世界才會更美好。如果一個人活著卻沒有愛,他不會明白生命的意義與快樂!
既然我們的生命中有了愛和其他美好的事物,我還能看不開生死?安妮寶貝說:死不是絕對的終結(jié)和虛無。要珍惜生命,但別畏懼死。衡陽11.3火災(zāi)事故中的官兵們,為了保護(hù)藏羚羊的人們,等等,他們面對死亡鎮(zhèn)定自若,毫不退縮,他們的生命就不是終結(jié),而是一種開始。
死,永遠(yuǎn)是個忌諱的話題,但只要有了愛的填充,就會是美好的。就像小男孩哈里一樣,他是幸福安詳?shù)仫w向了天藍(lán)色的彼岸,飛向了另一個起點。
讀了《天藍(lán)色的彼岸》一文,我真的很感動,它呈送給我們最真切的感動與最偉大的愛,在人性的啟示中感悟生存和死亡。
我知道,她不會知道我的愧疚,我想她也想和好吧,可是,電話號碼,早被扔進(jìn)了垃圾桶,更是沒有時間去找她,也沒有勇氣認(rèn)錯。
“你會后悔的!你會后悔你說的話的,‘鴨蛋’!我要是在哪天死了,你準(zhǔn)保會后悔的!”
但她卻說:“你放心吧,我不會,我高興還來不及呢!趕快走,永遠(yuǎn)別再叫我‘鴨蛋’!”
哈里很后悔,只想與姐姐道歉的他,因為有“未完成心愿”,而無法到達(dá)“天藍(lán)色的彼岸”在阿瑟的幫助下來到人間與家人道別,并完成心愿。這時,他才完全沒了這輩子的憂愁,步入了夕陽邊的那抹天藍(lán)。
這句話的意思是說,在你睡覺前,決不能生氣或敵視任何人,特別是不要敵視你所愛的人。因為你有可能今天晚上一躺下,明天早晨就再也起不來了。
可是事實往往這樣:當(dāng)我們意識到自己錯時早已很難挽回了,就像哈里那樣。你還可能會遺憾一輩子,事情發(fā)生得太早太巧。
其實,我有過這樣的經(jīng)歷,雖不是生于死的分別。但是,我想,是很難彌補吧(或是,我沒有勇氣彌補)——小學(xué)畢業(yè)考試前,老師發(fā)復(fù)習(xí)資料,因為成績一向不錯,我照例與朋友,到他爸爸的公司玩了一會兒——當(dāng)時玩得很開心,分別時,我發(fā)現(xiàn)少了復(fù)習(xí)考卷(事實上,那些考卷都不重要了),而桌上有一張考卷,我沒有這張考卷。我正要把那張考卷放進(jìn)書包,她說這是她的,我以為她開玩笑,就與她爭了一會。可是當(dāng)我發(fā)現(xiàn)她臉上都少了笑容時,才知她是認(rèn)真的。最后,我生氣的走了,丟下一句“不就是要這張卷子嗎?誰稀罕!”,“走就走,大隊干部了不起呀!”。我走了,我真的走了,畢業(yè)后在也不與她聯(lián)系了,我似乎失去了小學(xué)中最好的朋友了?,F(xiàn)在想起來,自己好傻呀。一張卷子,徹底毀了我們的美好回憶。
我知道,她不會知道我的愧疚,我想她也想和好吧,可是,電話號碼,早被扔進(jìn)了垃圾桶,更是沒有時間去找她,也沒有勇氣認(rèn)錯。
只能在這沒有她的地方說:原諒我,好嗎?——就當(dāng)是教會你騎自行車的報酬了。
真希望我可以像哈里一樣到達(dá)天藍(lán)色的彼岸。
故事大概是這樣的:哈里與姐姐雅丹娜因小事慪氣,哈里憤憤地騎自行車出小區(qū)卻不料被車撞了,于是小小的他來到了那里——另一個世界。
漫步時回想起出門時與姐姐的對話——。
“你會后悔的!你會后悔你說的話的,‘鴨蛋’!我要是在哪天死了,你準(zhǔn)保會后悔的!”
但她卻說:“你放心吧,我不會,我高興還來不及呢!趕快走,永遠(yuǎn)別再叫我‘鴨蛋’!”
哈里很后悔,只想與姐姐道歉的他,因為有“未完成心愿”,而無法到達(dá)“天藍(lán)色的彼岸”在阿瑟的幫助下來到人間與家人道別,并完成心愿。這時,他才完全沒了這輩子的憂愁,步入了夕陽邊的那抹天藍(lán)。
這句話的意思是說,在你睡覺前,決不能生氣或敵視任何人,特別是不要敵視你所愛的人。因為你有可能今天晚上一躺下,明天早晨就再也起不來了。
可是事實往往這樣:當(dāng)我們意識到自己錯時早已很難挽回了,就像哈里那樣。你還可能會遺憾一輩子,事情發(fā)生得太早太巧。
其實,我有過這樣的經(jīng)歷,雖不是生于死的分別。但是,我想,是很難彌補吧(或是,我沒有勇氣彌補)——小學(xué)畢業(yè)考試前,老師發(fā)復(fù)習(xí)資料,因為成績一向不錯,我照例與朋友,到他爸爸的公司玩了一會兒——當(dāng)時玩得很開心,分別時,我發(fā)現(xiàn)少了復(fù)習(xí)考卷(事實上,那些考卷都不重要了),而桌上有一張考卷,我沒有這張考卷。我正要把那張考卷放進(jìn)書包,她說這是她的,我以為她開玩笑,就與她爭了一會??墒钱?dāng)我發(fā)現(xiàn)她臉上都少了笑容時,才知她是認(rèn)真的。最后,我生氣的走了,丟下一句“不就是要這張卷子嗎?誰稀罕!”,“走就走,大隊干部了不起呀!”。我走了,我真的走了,畢業(yè)后在也不與她聯(lián)系了,我似乎失去了小學(xué)中最好的朋友了。現(xiàn)在想起來,自己好傻呀。一張卷子,徹底毀了我們的美好回憶。
我知道,她不會知道我的愧疚,我想她也想和好吧,可是,電話號碼,早被扔進(jìn)了垃圾桶,更是沒有時間去找她,也沒有勇氣認(rèn)錯。
只能在這沒有她的地方說:原諒我,好嗎?——就當(dāng)是教會你騎自行車的報酬了。
真希望我可以像哈里一樣到達(dá)天藍(lán)色的彼岸。
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