感悟是一種對(duì)事物的洞察和領(lǐng)悟，通過(guò)它我們可以更好地發(fā)掘和發(fā)揮自己的潛能和能力。感悟需要我們用心觀察身邊的事物，并學(xué)會(huì)從中找出更深層次的含義。接下來(lái)是一些關(guān)于感悟的優(yōu)秀作品，希望可以激發(fā)讀者思考人生的意義和價(jià)值。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇一
又是一年清明時(shí)，天氣明媚而又溫暖。人們有的為逝去的老人燒燒紙錢(qián)，有的領(lǐng)著家人去踏青春游，亦或吃頓餃子，也有的人，會(huì)在這安寧的生活中，去懷念為美好中國(guó)的建立而犧牲的壯士英烈。
我凝視著電視上黑白的場(chǎng)景，和這炮火連天的環(huán)境——中央臺(tái)為了迎合清明節(jié)，從當(dāng)天下午開(kāi)始播放革命老電影。而我正看的是抗美援朝中的《上甘嶺戰(zhàn)役》。真是令人感慨萬(wàn)千！一位位視死如歸的戰(zhàn)士們，為了勝利，浴血拼殺，忍受饑渴。在中國(guó)發(fā)生的任何一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，都不會(huì)少了英勇無(wú)私的戰(zhàn)士。陳舊的影片顯示出一幕幕感人的片段，一位位烈士英勇?tīng)奚?，都令我感受到著美好生活的?lái)之不易。
我無(wú)法到紀(jì)念碑下瞻仰這塊冰冷的石頭，也無(wú)法為他們獻(xiàn)上一束敬佩的鮮花。但我僅會(huì)就這樣無(wú)動(dòng)于衷地度過(guò)清明嗎？中國(guó)鮮艷的紅旗使用無(wú)數(shù)位革命英烈的血液染成的。本是無(wú)心觀看一部影片，卻令我回憶起了許多。我只能用虔誠(chéng)的態(tài)度盡量去體驗(yàn)革命烈士的艱辛，居安思危，這是人們緬懷英烈后所應(yīng)有的觀念。
清明節(jié)的由來(lái)，依稀記得一點(diǎn)。似乎是在很久以前，一位將軍為了救落難的太子，割下了自己的肉給他充饑。但這位太子做了皇帝后，想報(bào)答他，卻無(wú)意害死了這位將軍。為此，太子很悲傷，把當(dāng)日定為“寒食節(jié)”，即清明。看吧，當(dāng)時(shí)僅是一人救一人，而在中國(guó)危機(jī)時(shí)，每一位革命戰(zhàn)士都懷抱著救國(guó)的壯志，赴湯蹈火。如今清明，也會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人去祭奠他們，盡管不清楚名字，但每個(gè)人都會(huì)以自己的方式懷念英烈，感恩他們所做過(guò)的一切。
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網(wǎng)上祭掃感悟心得篇二
今年清明節(jié)恰逢防疫期間，根據(jù)疫情防控不聚集、不扎堆、防感染的要求，傳統(tǒng)聚堆祭拜、結(jié)伴踏青的方式顯然非常不合適，不但不給予支持，還要根據(jù)防疫規(guī)定嚴(yán)加管控。在這樣非常時(shí)期，提倡家庭追思、網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式，是非常符合現(xiàn)實(shí)之需，解決祭掃問(wèn)題。特別是借助網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化手段進(jìn)行祭掃，雖然不能實(shí)現(xiàn)一家(族)人的聚集、共同踏春，少了面對(duì)面的親切交流，但一樣可以滿足祭拜先人、寄托哀思、表達(dá)孝敬的需求。在非常時(shí)期用非常辦法，這是一個(gè)明智、理智、切合實(shí)際又能表白心意的舉措。同樣，這種“無(wú)煙祭掃”的網(wǎng)絡(luò)祭拜方式，也符合綠色文明的現(xiàn)代殯葬發(fā)展理念和改革方向，順應(yīng)了移風(fēng)易俗的改革需要，很值得去大力推行。尤其是近年，不放炮、不燒紙、植樹(shù)葬、海葬、網(wǎng)絡(luò)祭掃等等清明祭拜新風(fēng)應(yīng)時(shí)代進(jìn)步而生，成了新時(shí)代清明節(jié)的新風(fēng)尚，更新了不少人的落后祭拜觀念。健康文明過(guò)清明，成了越來(lái)越多人的選擇。像網(wǎng)絡(luò)祭拜等信息時(shí)代的新鮮事，有著明顯時(shí)代進(jìn)步特征標(biāo)志，更容易得到社會(huì)的接受、支持和推廣。
用文明健康、又有時(shí)代感的方式祭拜親人，這樣的事情不應(yīng)該只是今年清明才有。各地要抓住契機(jī)，不斷完善網(wǎng)絡(luò)祭拜等科學(xué)健康文明祭拜方式，盡可能滿足群眾個(gè)性化、需要，并加以固化、延續(xù)，使之能成為一種新習(xí)慣、新儀式、新風(fēng)俗，能被越來(lái)越多人接受。這樣一來(lái)，不僅為清明豐富祭掃儀式，方便群眾祭拜，還形成新風(fēng)氣，進(jìn)一步推動(dòng)移風(fēng)易俗文明新風(fēng)建設(shè)，實(shí)屬一舉多得。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇三
前些天老師讓我們?cè)诰W(wǎng)上參加了“網(wǎng)上祭英烈”這個(gè)活動(dòng)。老師讓我們參加這個(gè)活動(dòng)的原因是為了讓我們記住老一輩曾經(jīng)為了我們現(xiàn)在的美好生活做出的無(wú)私貢獻(xiàn)和大無(wú)畏精神。
在上世紀(jì)初我們的祖國(guó)——中國(guó)還是個(gè)弱小的國(guó)家，因此，日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，可是他們并沒(méi)有得逞。為什么呢?就是因?yàn)槲覈?guó)的一些偉大的愛(ài)國(guó)人士用自己的生命和鮮血捍衛(wèi)了我們的國(guó)土。將日本鬼子趕出了我們的祖國(guó)。
同學(xué)們應(yīng)該都知道電子游戲，日本制造的與美國(guó)制造的是全世界數(shù)一數(shù)二的，可是日本與美國(guó)的青少年都很少有入迷于電腦游戲的，可在我們中國(guó)，有很多的青少年都入迷于電腦游戲。其實(shí)這是日本與美國(guó)的計(jì)謀，因?yàn)樗麄冊(cè)斐龅碾娮佑螒?，使中?guó)青少年入迷于電子游戲，而荒廢學(xué)業(yè)，等到幾十年后，我們還拿什么去和人家對(duì)抗?所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，擔(dān)起我們接班人的責(zé)任，好好恒行學(xué)習(xí)，來(lái)為祖國(guó)出力。
同學(xué)們，讓我們謹(jǐn)記“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng);少年富，則國(guó)富?！边@名話，好好恒行學(xué)習(xí)，讓我們的祖國(guó)更加強(qiáng)大!
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇四
每逢清明，由于祭掃人群流量過(guò)于集中，給各地墓園的交通運(yùn)輸、接待和安保等工作帶來(lái)極大壓力，安全隱患較大。與此同時(shí)，在祭掃期間，仍存在不文明祭掃行為，如燃放煙花爆竹、焚燒喪葬祭掃品、隨意丟棄祭掃供品等。而“網(wǎng)絡(luò)祭掃”作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一種祭掃方式，將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，以一種“低碳”姿態(tài)，一直以來(lái)得到政府的大力引導(dǎo)、提倡、推廣。
而且，現(xiàn)代人的生活節(jié)奏越來(lái)越快，工作越來(lái)越繁忙，清明回到老家祭拜先人對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)已經(jīng)是一種不太可能的事。網(wǎng)友“盈盈”在北京一家媒體工作，因?yàn)楣ぷ髟?，清明?jié)的3天假期，被提前到清明節(jié)前放。不能如期回家的“盈盈”，只好通過(guò)網(wǎng)絡(luò)掃墓來(lái)聊表心意?！啊W(wǎng)絡(luò)祭掃’這種新形式，對(duì)我們這些不能回家祭掃的游子來(lái)說(shuō)，了勝于無(wú)。”
“即便現(xiàn)在還不能成為主流趨勢(shì)，但在特殊條件下，確實(shí)能夠寄托對(duì)故人的追思?！碧焯镁W(wǎng)負(fù)責(zé)人表示，網(wǎng)上墓地是有局限性的，但隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)上墓地提供給了追懷者不得已的選擇。對(duì)此觀點(diǎn)，陸益龍也表示贊同。作為現(xiàn)代社會(huì)的公民，對(duì)包括“網(wǎng)絡(luò)祭掃”在內(nèi)的現(xiàn)代文明都應(yīng)報(bào)以接納和寬容的態(tài)度。只要祭掃行為的動(dòng)機(jī)是純正的、真誠(chéng)的，方式是可以有多樣選擇，現(xiàn)代社會(huì)本身就是文化多元的社會(huì)。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇五
近年來(lái)，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)祭祀迅速發(fā)展，悄然改變了人們的祭奠方式和傳統(tǒng)習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的出現(xiàn)，打破了過(guò)去單一的祭祀方式，既為清明掃墓祭祖提供了更為廣闊的平臺(tái)，也給人們的日常生活帶來(lái)了很多便利，受到人們的廣泛青睞。
利用網(wǎng)絡(luò)掃墓祭祖更有意境。對(duì)逝者進(jìn)行網(wǎng)上祭奠、追思和悼念，雖然沒(méi)有了繚繞的煙霧和振耳的炮聲，但那虛擬的裊裊爐煙和搖曳的燭光卻別有一番意蘊(yùn);再獻(xiàn)上一束康乃馨、玫瑰花環(huán)，留下一段感人肺腑的真情實(shí)感，以抒發(fā)自己的深切追思和感懷?？陀^地說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)祭祀作為一個(gè)全新的祭奠方式，一方面在為人們提供快捷方便的同時(shí)，也不可避免地改變了人們的祭奠習(xí)慣;另一方面，由于虛擬與現(xiàn)實(shí)生活的差異，由此而引發(fā)的道德失范和不文明現(xiàn)象也時(shí)有發(fā)生。因此，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)管理，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀凝聚更多正能量，是保障網(wǎng)絡(luò)祭奠健康發(fā)展的關(guān)鍵。
還應(yīng)當(dāng)看到，網(wǎng)絡(luò)祭祀與傳統(tǒng)文化只有高度融合和包容，才能共生共存。在文化傳播形式多樣化的今天，各種文化之間的相互碰撞、滲透，也給網(wǎng)絡(luò)祭祀和傳統(tǒng)文化融合帶來(lái)新的契機(jī)。作為一種全新的祭奠方式，網(wǎng)絡(luò)祭祀具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，在新媒體技術(shù)迅速發(fā)展的條件下，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)祭祀在精神文明創(chuàng)建中的作用尤為重要。
努力打造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)祭祀平臺(tái)的引導(dǎo)，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)祭祀行為，是營(yíng)造綠色清明的重中之重。要大力增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)從業(yè)人員法律觀念和誠(chéng)信意識(shí)，積極倡導(dǎo)公序良俗，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)祭祀氛圍。特別是在清明節(jié)期間，要通過(guò)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明意識(shí)，推廣文明祭祀，避免和消除封建迷信和不文明的祭祀活動(dòng)，為人們提供一個(gè)文明的網(wǎng)上空間和健康向上的祭祀平臺(tái)。只有這樣，才能營(yíng)造一個(gè)綠色清明，讓網(wǎng)絡(luò)祭祀暖流涌動(dòng)、文明健康。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇六
當(dāng)下，疫情尚未結(jié)束，戰(zhàn)斗還在繼續(xù)。目前，全國(guó)已有多省市對(duì)清明祭掃作出相關(guān)安排和規(guī)范。3月1日，天津首先發(fā)布通告稱，今年清明節(jié)期間，殯儀館、公墓等殯葬服務(wù)機(jī)構(gòu)，暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃服務(wù)，暫停集體共祭、植樹(shù)區(qū)安葬等群體性活動(dòng)。廣東、遼寧、北京、上海以及南京、無(wú)錫、溫州、錦州、鞍山、深圳等省市，也陸續(xù)發(fā)出通告，暫停組織公祭、江祭等群體性公祭活動(dòng)。但網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃等新方式，為市民打開(kāi)了另一扇窗。這些“因時(shí)而變”的舉措，就是為了有效避免人員聚集，阻止疫情的傳播，更好地保障人民群眾身體健康和生命安全，這也體現(xiàn)了一種公共責(zé)任。
從某種意義上說(shuō)，清明祭掃是人們祭奠祖先、緬懷親人的一種“剛需”，具有一定的儀式感，是千百年來(lái)流傳下來(lái)的一種習(xí)俗，也是清明節(jié)得以傳承的原因之一。但我們?cè)诔姓J(rèn)傳統(tǒng)儀式的同時(shí)，也不能拘泥于儀式，而應(yīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。尤其是進(jìn)入新時(shí)代，更應(yīng)“因時(shí)而變”，讓文明祭掃成為清明的主基調(diào)。傳統(tǒng)的“現(xiàn)場(chǎng)祭掃”，不僅對(duì)環(huán)境造成一定污染，還會(huì)帶來(lái)諸多安全隱患，而今又面臨疫情的風(fēng)險(xiǎn)，實(shí)行清明祭掃預(yù)約制，或暫?，F(xiàn)場(chǎng)祭掃活動(dòng)，更是確保安全的需要。特殊時(shí)期做好自我防護(hù)，也是對(duì)逝者的告慰。
近年來(lái)，各地通過(guò)移風(fēng)易俗、大力倡導(dǎo)文明低碳祭掃，網(wǎng)絡(luò)祭掃等新方式得到越來(lái)越多人的接受?，F(xiàn)在，由于疫情的原因，各地政府部門(mén)推出的代為祭掃、網(wǎng)上祭掃等新服務(wù)，更是為我們文明低碳祭掃創(chuàng)造了條件。疫情關(guān)不住思念，距離隔不斷親情。只要我們懷著真摯的情感，網(wǎng)絡(luò)祭掃、云祭掃同樣可以表達(dá)對(duì)逝去親人的悼念。
清明祭掃，未必需要讓煙灰飄散。將祭掃方式由線下轉(zhuǎn)為線上，不過(guò)是儀式上的變化與豐富，沒(méi)有改變清明祭奠已逝親人的精神內(nèi)涵，所以也應(yīng)是最值得推崇的一種方式。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇七
近日，我有幸參與了中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，并得到了一次特殊的體驗(yàn)。通過(guò)這次活動(dòng)，我更加深刻地意識(shí)到，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該努力傳承英烈們的精神，銘記他們的奉獻(xiàn)和犧牲，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。以下是我在中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中得到的體會(huì)。
首先，中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)使我對(duì)英烈們的奉獻(xiàn)有了更深刻的了解。通過(guò)仔細(xì)閱讀英烈事跡，我了解到他們是懷著對(duì)祖國(guó)深深的熱愛(ài)和對(duì)國(guó)家未來(lái)的無(wú)限信心，毅然投身到革命斗爭(zhēng)的隊(duì)伍中。他們以生命為代價(jià)，為我們爭(zhēng)取了民族的獨(dú)立、人民的幸福。這些英烈都是普通人，但他們?cè)谏淖詈笠豢陶宫F(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣，無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，他們的故事深深震撼了我，也讓我深感自愧不如。
其次，中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)激發(fā)起了我對(duì)祖國(guó)深沉的情感。通過(guò)觀看英烈事跡和進(jìn)行網(wǎng)上祭掃，我更加明白祖國(guó)的偉大，并深刻感受到了祖國(guó)對(duì)我們的養(yǎng)育之恩。英烈們用鮮血和生命換來(lái)了國(guó)家的獨(dú)立和人民的幸福，這種奉獻(xiàn)精神是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和傳承的。在這個(gè)特殊的時(shí)期，我們經(jīng)歷了許多困難和挑戰(zhàn)，正是祖國(guó)力量的庇佑和英烈們的精神鼓舞，我們才能夠勇往直前，堅(jiān)守崗位，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。
第三，中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我更加珍惜當(dāng)下的生活。通過(guò)了解英烈們的犧牲和奉獻(xiàn)，我深切感受到了生命的寶貴和時(shí)光的珍貴。英烈們年輕的生命就此消逝，但他們的精神將永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。他們的故事讓我深刻認(rèn)識(shí)到，我們生活在一個(gè)幸福和平的時(shí)代，我們應(yīng)該倍加珍惜眼前的一切，不被瑣事和消極情緒所困擾，努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
第四，在中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中，我感受到了愛(ài)國(guó)精神的力量。通過(guò)了解英烈們的事跡，我深深被他們對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)感動(dòng)。英烈們視國(guó)家和人民利益高于一切，舍小家為大家，為了國(guó)家的興旺而毫不猶豫地付出。這種愛(ài)國(guó)精神讓我深感自豪，同時(shí)也激發(fā)了我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)民族復(fù)興的渴望。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)英烈們的奉獻(xiàn)精神，傳承他們的愛(ài)國(guó)情懷，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
最后，中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)使我更加堅(jiān)定了自己的理想和信念。通過(guò)了解英烈們的事跡，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有懷揣著堅(jiān)定的信念和美好的理想，我們才能抵擋各種困難和誘惑，不斷奮斗、不斷前進(jìn)。英烈們以自己的生命守護(hù)了我們的明天，他們的精神將永遠(yuǎn)鼓舞著我們，激勵(lì)著我們?yōu)榱死硐攵恍概?。我愿投身到祖?guó)的建設(shè)中，立志為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力，為了英烈們的精神和我們的理想，我堅(jiān)信自己一定能夠取得成功。
中華英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我更深刻地體會(huì)到了英烈們的奉獻(xiàn)精神、祖國(guó)的偉大、生活的寶貴、愛(ài)國(guó)精神的力量以及個(gè)人的理想信念的重要性。作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該牢記英烈們的大無(wú)畏精神，傳承他們的愛(ài)國(guó)情懷，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，為祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇八
隨著科技的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化活動(dòng)開(kāi)始與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合。尤其是在疫情期間，線下祭掃活動(dòng)受到限制，許多地方開(kāi)始推行網(wǎng)上祭掃活動(dòng)。作為一名民兵，我有幸參與了網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，并從中獲得了一些心得體會(huì)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)民兵網(wǎng)上祭掃的理解與感受。
首先，在網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中，我深刻體驗(yàn)到了互聯(lián)網(wǎng)的力量。通過(guò)線上平臺(tái)，我能夠輕松地登記并找到自己要祭拜的先人墓地。在線上平臺(tái)上，我不僅可以了解到祖先的生平事跡，還可以留下祭文和祝福。這種便利的祭掃方式令人感到驚喜和欣慰，同時(shí)也讓我對(duì)科技的應(yīng)用有了更深的認(rèn)識(shí)。
其次，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我更加重視家族情感。在網(wǎng)上祭掃的過(guò)程中，我花費(fèi)了許多時(shí)間研究家譜和祖先的歷史。每當(dāng)了解到祖先的辛勤努力和堅(jiān)定信仰時(shí)，我都會(huì)被深深地感動(dòng)。這種感動(dòng)不僅加強(qiáng)了我對(duì)家族的認(rèn)同感，更讓我明白到家族的傳統(tǒng)和價(jià)值觀在我們的生活中扮演著重要的角色。
此外，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也提供了一個(gè)平臺(tái)，讓我與遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人進(jìn)行溝通和交流。除了祭拜自己的祖先，我還有機(jī)會(huì)與其他家族成員分享自己的祭文和想法。通過(guò)線上平臺(tái)，我與堂兄弟姐妹們進(jìn)行了許多珍貴的交流，在祭掃活動(dòng)中感受到了家人之間的暖意和紐帶。
值得一提的是，網(wǎng)上祭掃也能幫助保護(hù)環(huán)境與文物。線下祭掃活動(dòng)中，許多人會(huì)在墓地留下大量的紙錢(qián)和祭品。而在網(wǎng)上祭掃中，我們可以通過(guò)線上平臺(tái)虛擬祭拜，避免了過(guò)多的紙張和資源浪費(fèi)。同時(shí)，在祭拜過(guò)程中，我還了解到許多祖先的墳?zāi)褂斜槐I及毀壞的情況。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，我們可以保護(hù)好這些文物，并讓祖先的墓地得到適當(dāng)?shù)淖鹬睾捅Ｗo(hù)。
綜上所述，民兵網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我從多個(gè)方面得到了啟發(fā)與感悟。它不僅展現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)的強(qiáng)大與便利，也促進(jìn)了家族情感的加深與傳承。此外，網(wǎng)上祭掃還為遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的親人提供了聯(lián)絡(luò)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也保護(hù)了環(huán)境與文物。這次經(jīng)歷使我對(duì)科技與傳統(tǒng)文化的融合有了更深刻的理解，也讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到家族的重要性以及文物保護(hù)的緊迫性。希望未來(lái)能有更多的人參與到網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中來(lái)，共同傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇九
中華英烈是國(guó)家的脊梁，是我們永遠(yuǎn)不能忘懷的英雄。為了紀(jì)念和懷念這些為國(guó)家和人民做出巨大貢獻(xiàn)的英烈，中華英烈網(wǎng)上祭掃應(yīng)運(yùn)而生。在參與中華英烈網(wǎng)上祭掃的過(guò)程中，我深深地感受到了英烈們的偉大和自己對(duì)祖國(guó)的責(zé)任。
第二段：體驗(yàn)感受
在參與中華英烈網(wǎng)上祭掃時(shí)，首先通過(guò)網(wǎng)站注冊(cè)并登錄，然后可以搜索到特定的英烈信息，了解他們的事跡和貢獻(xiàn)。當(dāng)我看到那些戰(zhàn)斗過(guò)程中充滿勇氣和無(wú)私奉獻(xiàn)的英烈們的故事時(shí)，我的心被深深地觸動(dòng)了。我看著他們的照片和名字，內(nèi)心涌上來(lái)的是深深的敬意和感慨。通過(guò)祭掃網(wǎng)上的紀(jì)念堂，我可以向英烈們獻(xiàn)上自己的虔誠(chéng)和敬意，表達(dá)對(duì)他們的崇高敬意。
第三段：思考與反思
在參與中華英烈網(wǎng)上祭掃的過(guò)程中，我深刻地思考了英烈們的付出和犧牲。他們?yōu)榱藝?guó)家、為了人民，不惜生命的代價(jià)，為我們爭(zhēng)取到了和平和幸福。而我們，現(xiàn)在生活在這個(gè)和平的年代里，享受著英烈們?yōu)槲覀儬?zhēng)取的幸福生活。我們應(yīng)該銘記他們的奉獻(xiàn)，不斷努力，為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。我們也應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)英烈們的敬意，并且傳承他們的精神，為了我們的未來(lái)更好地奮斗。
第四段：激發(fā)的力量
參與中華英烈網(wǎng)上祭掃給予了我激勵(lì)和力量。通過(guò)了解英烈事跡和走進(jìn)他們的生活，我被英烈們頑強(qiáng)的精神所感染和鼓舞。每當(dāng)面對(duì)困難和挫折時(shí)，我會(huì)想起英烈們?cè)?jīng)所經(jīng)歷的苦難和犧牲。這樣的想法讓我對(duì)生活保持著一種樂(lè)觀和勇敢的態(tài)度，努力克服困難，堅(jiān)持不懈地追求夢(mèng)想。中華英烈的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我前進(jìn)。
第五段：總結(jié)
通過(guò)中華英烈網(wǎng)上祭掃的經(jīng)歷，我更加深刻地感受到了英烈們的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)。他們用鮮血和生命為我們爭(zhēng)取到了國(guó)家的獨(dú)立和社會(huì)的和諧。我們應(yīng)該珍惜他們的犧牲和付出，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為我們的國(guó)家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)中華英烈網(wǎng)上祭掃，我們能夠隨時(shí)隨地紀(jì)念英烈，表達(dá)自己的敬意和緬懷之情，也喚醒我們對(duì)英烈的記憶和感激之心。在新的時(shí)代里，我們應(yīng)該懷揣著英烈們的精神，為我們的祖國(guó)繼續(xù)奮斗，為我們的人民謀幸福。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十
太陽(yáng)撫摸著我的臉，暖洋洋的，可我的心卻凄涼極了。啊!革命烈士，我為你驕傲!我為你自豪!
我們懷著敬仰的心情來(lái)到了烈士陵園，一排又一排高大挺拔的松樹(shù)，在烈日下持守著這個(gè)神圣的地方，毫不放松，此時(shí)此刻，我的眼前仿佛出現(xiàn)了戰(zhàn)士們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上沖鋒陷陣，奮不顧身的身影，啊，那松樹(shù)就是他們的化身。接著，映入眼簾的是一座烈士紀(jì)念碑，高約14.5米，上面刻著洪學(xué)智題寫(xiě)的“瑞安革命烈士紀(jì)念碑”九個(gè)鎦金大字。這幾個(gè)剛勁有力的大字。好像在告訴我們，現(xiàn)在幸福的生活來(lái)之不易。
當(dāng)隊(duì)歌奏響時(shí)，同學(xué)們的目光都聚在碑上，心中仿佛在吶喊：英勇的革命烈士，放心吧!我們會(huì)一心一意地做你們的接班人。當(dāng)少先隊(duì)員獻(xiàn)上花圈的時(shí)候，同學(xué)們凝視著花圈，哦，這花代表著我們對(duì)革命的尊敬。當(dāng)默哀的時(shí)候，同學(xué)們一個(gè)個(gè)低著頭，十分傷心，是啊!多少戰(zhàn)士為了我們現(xiàn)在的和平而犧牲，多少戰(zhàn)士是為了我們現(xiàn)在的幸福而倒下。儀式完畢后，我們又去參觀了戰(zhàn)士的遺物和事跡，我輕輕地走在陳列館里，專心致志地記下保含著熱血和生命的名字：蔡雄、張賢、戴毅、葉文卿、李英長(zhǎng)……。我目不轉(zhuǎn)睛地看著那一首首讓人震撼的題詞。“苦雨腥云盡血腥，鋼筋鐵骨冷如冰，人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”我在心里一遍又一遍的念著這首蔡雄的絕筆。
是啊!革命烈士永垂不朽，他們是為了我們今日的幸福和維護(hù)國(guó)土的尊嚴(yán)才獻(xiàn)出了他們自己寶貴的生命，我們?cè)跄懿缓煤谜湎н@來(lái)之不易的機(jī)會(huì)呢?沒(méi)有一代代的抗日英雄前仆后繼地捍衛(wèi)祖國(guó)，就不會(huì)有我們現(xiàn)在的美好而幸福的生活，我們也應(yīng)該好好恒行學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)出自己的一份力!
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十一
近日，我參加了一場(chǎng)特殊的活動(dòng)——英烈網(wǎng)上祭掃。這次活動(dòng)讓我深刻體會(huì)到了祭掃英烈的莊嚴(yán)和神圣。下面我將從活動(dòng)的背景、參與感受、傳承精神、敬仰英烈以及承繼使命等五個(gè)方面，來(lái)分享我的心得體會(huì)。
作為榮譽(yù)與犧牲的見(jiàn)證者，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)旨在通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的力量讓更多的人參與到祭掃英烈的行動(dòng)中來(lái)?；顒?dòng)主辦方通過(guò)建立一個(gè)專門(mén)的網(wǎng)站，使全國(guó)各地的人們可以通過(guò)電腦、手機(jī)等設(shè)備，隨時(shí)隨地進(jìn)行網(wǎng)上祭掃。這不僅方便了工作繁忙的人們，也讓更多的年輕人有機(jī)會(huì)了解英烈的事跡和精神，加深了人們對(duì)民族英雄的認(rèn)識(shí)和尊敬之情。
參加英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我深刻感受到了祭掃的莊嚴(yán)和神圣。通過(guò)網(wǎng)站的導(dǎo)航，我找到了我要祭掃的英烈事跡，并了解到他為國(guó)家和人民做出的巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)我上傳獻(xiàn)花和祭文時(shí)，心中涌起一種敬意和感慨之情。我相信，不論是親自到英烈墓前祭掃，還是網(wǎng)上進(jìn)行祭掃，我們都能感受到英烈們對(duì)國(guó)家和人民的深情厚意，都能在心靈深處體驗(yàn)到祭掃的意義和力量。
英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)通過(guò)傳承英雄精神，引發(fā)了人們內(nèi)心的共鳴。通過(guò)了解英烈們的事跡，我深深被他們的無(wú)私奉獻(xiàn)精神感動(dòng)。他們?cè)谏淖詈髸r(shí)刻，不惜犧牲自己的生命，只為了保衛(wèi)人民的幸福和國(guó)家的安寧。他們的精神激勵(lì)著我們每個(gè)人，讓我們?cè)谏钪胁粩嘧非筮M(jìn)步，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和為社會(huì)做出貢獻(xiàn)而努力奮斗。
參與英烈網(wǎng)上祭掃讓我更加敬仰英烈，對(duì)他們表達(dá)了最深切的敬意。通過(guò)祭文和獻(xiàn)花，我向英烈們表達(dá)了自己的敬仰之情。這樣的祭掃儀式不僅讓我思考自己的人生價(jià)值和責(zé)任，也讓我明白了忠誠(chéng)和為人民利益而奮斗的重要性。英烈們將他們的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民，我們應(yīng)該要以他們?yōu)榘駱樱瑸閲?guó)家和人民的利益勇往直前。
通過(guò)英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了承繼英烈使命的重要性。英烈是民族的脊梁，他們用自己短暫的一生為國(guó)家和人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。而我們作為新時(shí)代的青年，肩負(fù)著更大的責(zé)任和使命。我們要銘記英烈的事跡，傳承他們的精神，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福而努力奮斗。只有通過(guò)我們每個(gè)人的努力，才能讓祖國(guó)變得更加繁榮富強(qiáng)。
通過(guò)英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了祭掃的莊嚴(yán)和神圣，感受到了英烈精神的偉大和無(wú)私。我們要不忘初心，傳承英烈精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，讓英烈們?cè)谔焯媚軌蚋惺艿轿覀儗?duì)他們的敬意和感激之情，讓英烈精神在每個(gè)人的心中長(zhǎng)存。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十二
近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展深刻改變了人們的生活方式和傳統(tǒng)習(xí)俗。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的普及以及各種線上活動(dòng)的興起，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也逐漸成為了一種新的紀(jì)念方式。我近期參與了一次英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，從中獲得了很多感悟和體會(huì)。
首先，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)使我深刻認(rèn)識(shí)到了英烈的偉大和犧牲精神。在網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中，我了解了很多英烈的事跡和奮斗歷程。這些英烈們?yōu)閲?guó)家和人民付出了巨大的犧牲，他們的精神和行為都值得我們永遠(yuǎn)銘記。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，我不僅向英烈們表達(dá)了敬意和懷念之情，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了他們的偉大意義。
其次，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。通過(guò)網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我遙遠(yuǎn)地向英烈們祝福，表達(dá)了對(duì)他們的感激之情。同時(shí)，我也深切地感受到了自己現(xiàn)在的幸福生活所帶來(lái)的珍貴。相比于英烈們的犧牲和奮斗，我們現(xiàn)在的生活確實(shí)幸福而安定。網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我更加明白了，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力工作，為國(guó)家和人民做出自己的貢獻(xiàn)。
第三，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)與傳統(tǒng)的墓地祭掃有著不同的優(yōu)勢(shì)。網(wǎng)上祭掃活動(dòng)具有時(shí)間和空間上的靈活性，參與者可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)進(jìn)行祭掃。這為身處外地或工作繁忙無(wú)法親自前往墓地祭掃的人們提供了一個(gè)表達(dá)敬意的新途徑。同時(shí)，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也有效地節(jié)約了時(shí)間和成本，減少了祭掃活動(dòng)的繁瑣和不便。因此，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)可以更廣泛地傳承和弘揚(yáng)英烈精神，讓更多的人參與其中，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。
然而，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也存在一些不足之處，比如缺少真實(shí)感和儀式感。與傳統(tǒng)的墓地祭掃相比，網(wǎng)上祭掃無(wú)法真正感受到祭掃的肅穆氛圍和莊重儀式，缺乏身臨其境的體驗(yàn)。因此，在網(wǎng)上祭掃活動(dòng)中，我們應(yīng)重視儀式感的營(yíng)造，通過(guò)文字和圖片表達(dá)出真誠(chéng)和敬意。同時(shí)，網(wǎng)上祭掃活動(dòng)也需要加強(qiáng)監(jiān)管和管理，防止一些不適當(dāng)?shù)男袨楹脱哉摳蓴_祭掃的正常進(jìn)行。
綜上所述，英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了英烈的偉大和犧牲精神，更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活。同時(shí)，該活動(dòng)與傳統(tǒng)的墓地祭掃相比，具有一定的優(yōu)勢(shì)和不足之處。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，參與英烈網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，不僅是對(duì)英烈們的尊重和懷念，更是一種向英烈們學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，激勵(lì)自己不忘初心，勇往直前。希望通過(guò)這樣的活動(dòng)，英烈們的事跡和犧牲精神能夠得到更多人的傳承，讓英烈們永遠(yuǎn)活在人們的心中。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十三
隨著科技的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。這個(gè)時(shí)代，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)可以購(gòu)物、社交、學(xué)習(xí)、工作等各種方式實(shí)現(xiàn)豐富多彩的生活。而現(xiàn)在，祭掃也已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)中的一種活動(dòng)。人們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)遠(yuǎn)方的親人、朋友或英雄進(jìn)行祭拜、緬懷，體現(xiàn)了人類(lèi)社會(huì)非常多元化的文明形態(tài)。在網(wǎng)上祭掃的過(guò)程中，我也深深地感受到了許多收獲，受益匪淺。
第二段：感受。
祭掃是一種歷史傳統(tǒng)和家庭文化，它蘊(yùn)含了人們對(duì)親人的思念和緬懷。而網(wǎng)上祭掃則更加便捷，改變了失去身邊的人無(wú)法進(jìn)行祭拜的難題。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)上的虛擬紀(jì)念館進(jìn)行祭拜，不僅保留了傳統(tǒng)的主題，而且能夠最大限度地發(fā)揮了技術(shù)的作用。這種方式不僅能夠向人們提供便利，更讓我們的思維越來(lái)越開(kāi)放。
第三段：傳承。
網(wǎng)上祭掃不僅可以服務(wù)于我們做衣去躋身千里之遙，慟哭淚灑在祭壇前的心愿，同時(shí)更可以傳承優(yōu)秀的文化和歷史。網(wǎng)上紀(jì)念館將偉人、先烈的生平事跡、關(guān)于他們的資料、照片、國(guó)旗等豐富資源于一體，為人們打造一個(gè)學(xué)習(xí)、緬懷的平臺(tái)，保留了歷史文化的精華和教育價(jià)值。
第四段：取長(zhǎng)補(bǔ)短。
然而，我們也要看到網(wǎng)絡(luò)這種祭掃方式帶來(lái)的負(fù)面影響。為了吸引眼球，一些擺設(shè)夸大、故意夸張、商業(yè)化的活動(dòng)不可避免地存在。不少祭拜者被這些商業(yè)創(chuàng)意和漏洞運(yùn)營(yíng)所片面引導(dǎo)，這種現(xiàn)象未免稍顯可罷，我們應(yīng)當(dāng)清醒認(rèn)識(shí)其負(fù)面影響，屏蔽它，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
總的來(lái)說(shuō)，我對(duì)網(wǎng)上祭掃這種新型祭品方式心曠神怡。在感受到祭掃的深刻內(nèi)涵的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)祭館也讓人們更好地了解傳統(tǒng)文化和文化遺產(chǎn)。如何在網(wǎng)上祭拜這個(gè)新興領(lǐng)域中，協(xié)調(diào)好技術(shù)與情感、商業(yè)化與傳統(tǒng)、創(chuàng)意與文化，仍然值得我們思考和努力實(shí)現(xiàn)。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十四
近日，我校組織了學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)，這是一個(gè)獨(dú)特而莊重的儀式，讓同學(xué)們能夠了解和紀(jì)念那些為國(guó)家和人民付出了沉重犧牲的英烈們。通過(guò)參與這一活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了英烈精神的偉大和自己的責(zé)任。在這次經(jīng)歷中，我通過(guò)祭奠英烈、學(xué)習(xí)英烈事跡、參與公益活動(dòng)等方式，感受到了自己的成長(zhǎng)與責(zé)任。
首先，參與網(wǎng)上祭掃儀式讓我深刻感受到了英烈們的偉大。通過(guò)網(wǎng)上祭拜英烈的儀式，我深刻理解到了英烈們對(duì)國(guó)家和人民的無(wú)私奉獻(xiàn)。他們舍棄了生命，為了保衛(wèi)人民的利益，為了國(guó)家的和平和繁榮，放棄了個(gè)人的幸福與安寧。他們的英勇事跡讓我感嘆不已，他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我們應(yīng)該銘記他們的奉獻(xiàn)和犧牲，將他們的精神傳承下去。
其次，通過(guò)學(xué)習(xí)英烈的故事，我對(duì)于愛(ài)國(guó)主義有了更深刻的理解。活動(dòng)中，我們了解了一些英烈的事跡，他們中有烈士抗日的楊靖宇，有烈士保衛(wèi)海疆的黃繼光，有為了醫(yī)療事業(yè)默默奉獻(xiàn)的丁巖等等。他們都是愛(ài)國(guó)主義的杰出代表，他們?yōu)榱藝?guó)家和人民付出了一切。他們的事跡讓我深感自己的渺小和無(wú)力，同時(shí)也讓我更加堅(jiān)定了自己要為國(guó)家和人民做貢獻(xiàn)的決心。
另外，通過(guò)參與公益活動(dòng)，我認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。為了紀(jì)念英烈和弘揚(yáng)他們的精神，我們還進(jìn)行了一系列公益活動(dòng)。我們?nèi)ド鐓^(qū)清潔、植樹(shù)綠化、幫助孤寡老人等等。參與這些活動(dòng)，讓我深刻感受到了自己應(yīng)該為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)和責(zé)任。英烈們?yōu)榱巳嗣窀冻隽松?，而我們只需要付出自己微薄的力量，這種對(duì)比讓我想到了自己應(yīng)該做的更多，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
最后，通過(guò)網(wǎng)上祭祀和參與活動(dòng)，我充分認(rèn)識(shí)到了自己作為一名學(xué)生的角色和使命。我們是祖國(guó)未來(lái)的棟梁之材，我們應(yīng)該承擔(dān)起祖國(guó)的發(fā)展和繁榮的重任。我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中努力進(jìn)取，在實(shí)踐中鍛煉自己，在成長(zhǎng)中構(gòu)建自己的人生價(jià)值觀。通過(guò)這次活動(dòng)，我深感作為一名學(xué)生的責(zé)任重大，我要不斷努力，努力學(xué)習(xí)，為祖國(guó)的繁榮做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，通過(guò)學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了英烈精神的偉大，進(jìn)一步了解了愛(ài)國(guó)主義的真正含義，認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。這次活動(dòng)讓我反思了自己，激勵(lì)了我向英烈們學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，為人民做出更多的貢獻(xiàn)。我相信在祖國(guó)和人民的培育下，我們這一代學(xué)生將會(huì)肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十五
如今，在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，越來(lái)越多的人開(kāi)始利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行各種活動(dòng)，包括網(wǎng)購(gòu)、社交等。而現(xiàn)在，學(xué)生們通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行虛擬祭掃英烈已經(jīng)成為一種新興的方式。近日，我也參與了學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的活動(dòng)，這使我感受到了祭掃活動(dòng)的新變化。
第二段：分享互聯(lián)網(wǎng)祭掃的經(jīng)歷。
我曾參加學(xué)校舉辦的網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，我們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)登錄，選擇英烈進(jìn)行祭掃。在這個(gè)虛擬的祭掃過(guò)程中，我首先會(huì)認(rèn)真觀看英烈的事跡介紹和影像資料，了解他們?yōu)閲?guó)家和人民壯烈犧牲的事跡，感受到了他們的偉大和可敬。然后，我會(huì)在虛擬的祭壇上獻(xiàn)上鮮花和香燭，表達(dá)對(duì)英烈的敬仰之情，并在祭壇下面留言，向英烈致敬。這個(gè)過(guò)程讓我深刻感受到了英雄的偉大，也讓我明白了我們當(dāng)代學(xué)生的責(zé)任與使命。
第三段：思考虛擬祭掃的意義。
雖然虛擬祭掃與實(shí)地祭掃有所不同，但它同樣有著重要的意義。首先，虛擬祭掃通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，將祭奠英烈的活動(dòng)推向更廣的范圍，讓更多的人了解英烈的事跡，并可以隨時(shí)隨地進(jìn)行祭掃。其次，虛擬祭掃也是一種傳承英烈精神的方式，通過(guò)了解他們的事跡，我們可以深刻感受到他們?yōu)閲?guó)家和人民做出的犧牲，繼承他們的愛(ài)國(guó)主義精神。虛擬祭掃不僅是對(duì)英烈的敬意，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的警示和鼓舞。
通過(guò)參與學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的活動(dòng)，我深切體會(huì)到了英烈們的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)。他們不畏艱險(xiǎn)，甘于奉獻(xiàn)，他們的精神在我們心中永不磨滅。與此同時(shí)，我們學(xué)生也要自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，從小處做起，從身邊的小事做起，傳承和發(fā)揚(yáng)英烈的愛(ài)國(guó)主義精神。在學(xué)生網(wǎng)上祭掃的過(guò)程中，我也認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，為自己的懈怠感到慚愧，也決定從此努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)有用于社會(huì)的人。英烈們的事跡是我們的榜樣，是我們不斷向前進(jìn)的動(dòng)力。
第五段：總結(jié)。
通過(guò)學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的心得體會(huì)，我深刻感受到了英烈們的偉大和無(wú)私奉獻(xiàn)。通過(guò)虛擬祭掃，我對(duì)英烈的事跡有了更深入的了解，也對(duì)他們的愛(ài)國(guó)主義精神心懷敬仰。學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈，不僅是對(duì)英烈的敬意，更是對(duì)整個(gè)社會(huì)的警示和鼓舞。我們學(xué)生應(yīng)該自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任，向英烈們看齊，以他們?yōu)榘駱樱W(xué)習(xí)，追求卓越，為建設(shè)美好的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這次祭掃活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，只有付出和奉獻(xiàn)，才能讓英烈的精神在我們心中永遠(yuǎn)閃耀。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十六
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展，越來(lái)越多的傳統(tǒng)活動(dòng)得以在線進(jìn)行。祭掃英烈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也開(kāi)始在學(xué)生群體中開(kāi)展網(wǎng)上祭掃活動(dòng)。近日，我們班級(jí)組織了一次學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的活動(dòng)，我在參與其中后有了一些感悟。以下是我對(duì)這次活動(dòng)的五段式心得體會(huì)。
首先，學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈是時(shí)代的變遷與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合。在傳統(tǒng)形式下，祭掃英烈通常是采取實(shí)地前往英烈陵園或紀(jì)念館，在現(xiàn)場(chǎng)舉行紀(jì)念活動(dòng)。然而，由于時(shí)間和地理等限制，傳統(tǒng)方式很難滿足學(xué)生的需求。而隨著科技的進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，學(xué)生們通過(guò)線上進(jìn)行祭掃，不僅可以解決傳統(tǒng)祭掃的限制，還能更加方便地參與到活動(dòng)中來(lái)。這種時(shí)代變遷與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的結(jié)合是站在前人肩膀上的創(chuàng)新舉措，使得祭掃英烈活動(dòng)在學(xué)生中更加廣泛開(kāi)展。
其次，學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈能夠增強(qiáng)對(duì)英烈的尊重與紀(jì)念。在線參與祭掃活動(dòng)，學(xué)生們可以在任何時(shí)間和地點(diǎn)，通過(guò)觀看相片、閱讀文章等方式了解英烈的事跡和貢獻(xiàn)，進(jìn)一步了解他們?yōu)槊褡宓莫?dú)立、國(guó)家的繁榮做出的犧牲和貢獻(xiàn)。同時(shí)，通過(guò)留言或祭拜親友圈等方式，學(xué)生們可以向英烈表達(dá)對(duì)他們的感激之情和崇高敬意。這種尊重與紀(jì)念的表達(dá)不受時(shí)間和空間的限制，使學(xué)生們更加深入地參與到祭掃活動(dòng)中，真正體驗(yàn)到祭掃英烈的意義與價(jià)值。
第三，學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和民族自豪感。通過(guò)觀看英烈們的事跡和貢獻(xiàn)，學(xué)生們可以了解到英烈們?yōu)閲?guó)家獨(dú)立和人民幸福所做的犧牲，體悟到愛(ài)國(guó)主義的重要性。同時(shí)，學(xué)生們可以從英烈們的身上汲取力量和勇氣，更加堅(jiān)定自己的理想和信仰。這種家國(guó)情懷和民族自豪感的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生們的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展具有極為重要的意義。
第四，學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。祭掃英烈作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有濃厚的中華民族特色和獨(dú)特的價(jià)值觀念。通過(guò)線上進(jìn)行祭掃活動(dòng)，學(xué)生們能夠更加全面地了解到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和意義，體驗(yàn)到其中所蘊(yùn)含的深厚情感。同時(shí)，學(xué)生們也可以通過(guò)策劃線上祭掃活動(dòng)的方式，展現(xiàn)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和創(chuàng)新能力，進(jìn)一步加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和推廣，為傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新貢獻(xiàn)一份力量。
最后，學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈還能夠促進(jìn)學(xué)生與親友、同學(xué)之間的情感交流與團(tuán)結(jié)協(xié)作。線上祭掃英烈不僅能夠讓學(xué)生們更好地與英烈進(jìn)行溝通與交流，還能夠促進(jìn)與親友、同學(xué)之間的情感交流與團(tuán)結(jié)協(xié)作。在活動(dòng)中，學(xué)生們可以通過(guò)祭掃英烈的方式來(lái)加深彼此之間的情感聯(lián)系，增進(jìn)親友間的感情，同時(shí)也能夠更好地團(tuán)結(jié)在一起，共同完成活動(dòng)策劃與執(zhí)行。
總之，學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈是一種創(chuàng)新的方式，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，使得祭掃英烈活動(dòng)更加方便和廣泛。參與其中，能夠增強(qiáng)對(duì)英烈的尊重與紀(jì)念，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和民族自豪感，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生與親友、同學(xué)之間的情感交流與團(tuán)結(jié)協(xié)作。這次學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的活動(dòng)，讓我更加深刻地體會(huì)到祭掃英烈的重要性與意義，也讓我更加珍惜現(xiàn)在的幸福生活和和平環(huán)境。我相信，在未來(lái)的日子里，這種學(xué)生網(wǎng)上祭掃英烈的活動(dòng)將會(huì)更加普及，為培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十七
網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，已經(jīng)深入到了人們的生活方方面面。其中，線上祭掃作為一項(xiàng)新興的互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)，正逐漸被人們所接受和參與。作為一名民兵，我也參與了網(wǎng)上祭掃活動(dòng)，并從中有了一些深刻的體會(huì)和感悟。
第二段：依次介紹自己參與網(wǎng)上祭掃的過(guò)程和感受。
作為一名民兵，我參與了網(wǎng)上祭掃活動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，我的第一感受是方便和迅速。相比于傳統(tǒng)的實(shí)地祭掃，網(wǎng)上祭掃可以在家中隨時(shí)進(jìn)行，不受時(shí)間和地點(diǎn)的限制，極大地方便了祭掃的時(shí)間安排。在家中輕輕一點(diǎn)，就能為遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人敬上一束鮮花，給他們表達(dá)思念之情，這種便利性讓我感到十分滿足。其次，網(wǎng)上祭掃也讓我感受到了民眾情感的傳遞。在祭掃過(guò)程中，我從不同地方點(diǎn)擊進(jìn)入，為不同親人進(jìn)行緬懷。通過(guò)文字和圖片等形式，我親身感受到了人們對(duì)逝去親人的思念之情，網(wǎng)上祭掃不僅是一種個(gè)人的行為，更是一種集體的寄托，可以將人們的情感和懷念串聯(lián)在一起。
第三段：探討網(wǎng)上祭掃帶來(lái)的新挑戰(zhàn)和問(wèn)題。
然而，隨著網(wǎng)上祭掃的興起，也呈現(xiàn)出一些新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。首先，隨著網(wǎng)上祭掃的普及，一些商家也開(kāi)始推出虛擬祭品，這種商業(yè)化行為的出現(xiàn)，令我對(duì)網(wǎng)上祭掃的純粹性產(chǎn)生了疑慮。無(wú)論是通過(guò)線上祭拜的形式，還是通過(guò)線下實(shí)際祭拜，人們的目的都是表達(dá)敬意和懷念之情，商業(yè)化的介入是否會(huì)削弱了這種目的，需要引起我們的重視和警惕。另外，隨著大數(shù)據(jù)和個(gè)人信息泄露等問(wèn)題不斷暴露，網(wǎng)上祭掃也面臨著信息安全的風(fēng)險(xiǎn)。因此，在開(kāi)展網(wǎng)上祭掃活動(dòng)時(shí)，更需要加強(qiáng)安全意識(shí)和保護(hù)措施，確保個(gè)人信息的安全。
盡管網(wǎng)上祭掃存在一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，但它依然具有重要的價(jià)值和意義。首先，網(wǎng)上祭掃為人們提供了一個(gè)新的紀(jì)念逝去親人的方式，解決了時(shí)間和地點(diǎn)的限制問(wèn)題。很多人因?yàn)樯?、工作等原因無(wú)法親自前往故鄉(xiāng)或墳?zāi)辜罀?，而網(wǎng)上祭掃則為他們提供了一個(gè)道路。其次，網(wǎng)上祭掃也是一種文化的傳承。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，當(dāng)代人能夠更好地了解和銘記歷史，同時(shí)也能傳承和發(fā)揚(yáng)先輩的家國(guó)情懷。最后，網(wǎng)上祭掃還能夠提供一個(gè)共同的紀(jì)念平臺(tái)，將人們的情感和思念凝聚在一起。通過(guò)網(wǎng)上祭掃，不同的民眾可以共享對(duì)逝去親人的思念和懷念，增強(qiáng)社會(huì)凝聚力和文化連結(jié)。
第五段：總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)對(duì)網(wǎng)上祭掃的思考。
綜上所述，作為一名參與者，我深刻意識(shí)到網(wǎng)上祭掃帶給我們的便利、情感傳遞的力量以及所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。雖然有商業(yè)化和信息安全等問(wèn)題需要解決，但網(wǎng)上祭掃依然具有重要價(jià)值和意義。我們應(yīng)該持有互聯(lián)網(wǎng)的開(kāi)放和積極態(tài)度，同時(shí)也應(yīng)該適度發(fā)展和引導(dǎo)網(wǎng)上祭掃，使其成為一種純粹、深入人心的文化傳承形式。通過(guò)積極探索和努力，我們相信網(wǎng)上祭掃一定能更好地為人們提供祭掃的方式，讓人們能夠紀(jì)念逝去的親人，銘記歷史，傳承文化。
網(wǎng)上祭掃感悟心得篇十八
近日，內(nèi)蒙古民政廳印發(fā)通知，要求各地在精準(zhǔn)防控疫情基礎(chǔ)上，高度重視境外和疫情風(fēng)險(xiǎn)較高地區(qū)輸入帶來(lái)的疫情傳播風(fēng)險(xiǎn)，做好清明節(jié)期間回鄉(xiāng)祭祖人員管控工作，確保疫情防控措施落實(shí)到位。各地要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，鼓勵(lì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思，降低實(shí)地祭掃人數(shù)及祭掃活動(dòng)聚集感染風(fēng)險(xiǎn)。
實(shí)地祭掃活動(dòng)會(huì)帶來(lái)人員聚集感染的風(fēng)險(xiǎn)，但一年一度的清明節(jié)，依然在人們心目中有著不能取代的位置。每到清明，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，即使工作再忙，也不會(huì)忘記給故去的親人獻(xiàn)上一簇鮮花，或燒上一些清紙，以寄托深深的哀思。
清明節(jié)的這種習(xí)俗，既是一種與故去親人情感的交流，同時(shí)也是中國(guó)的一種傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，它既是一種以實(shí)地為基礎(chǔ)的祭奠活動(dòng)，也是一種精神上的心理活動(dòng)。而人們對(duì)親人的追思，既要有實(shí)物，更要有實(shí)地，俗話說(shuō)，睹物思人，睹地思情。
然而，社會(huì)發(fā)展到今天，可供祭奠的場(chǎng)地越來(lái)越少，今后也只會(huì)更少，另一方面，隨著人們對(duì)環(huán)境保護(hù)訴求的不斷提高，也越來(lái)越意識(shí)到，燒紙不僅給消防安全帶來(lái)隱患，同時(shí)，也會(huì)對(duì)環(huán)境帶來(lái)不利的影響。因而，實(shí)地祭掃雖然是一種文化習(xí)俗，但它的弊端也是顯而易見(jiàn)的。
任何文化習(xí)俗，都是人的精神以及心理活動(dòng)外化的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而任何文化習(xí)俗都不會(huì)是一成不變的，它總會(huì)隨著社會(huì)文明前進(jìn)的步伐而不斷地演變著。但任何文化的存在與延續(xù)，并不在于它最初的形態(tài)和樣式，而在于它不斷地與時(shí)俱進(jìn)，既要保持它抽象符號(hào)的根本意義，又要隨時(shí)調(diào)整著自己的身姿，與社會(huì)文明進(jìn)步相互融合。
從根本上說(shuō)，祭奠活動(dòng)還是人的心理活動(dòng)，而心理活動(dòng)本身，有著巨大的時(shí)空穿梭的調(diào)節(jié)量。俗話說(shuō)，心有多大，天地就有多寬，心有多深，情意就有多長(zhǎng)。因此，祭奠親人的根本之義，并不在于非要有個(gè)實(shí)地場(chǎng)所，也不在于那些必須點(diǎn)燃的清紙，而在于心里的惦念，和只可對(duì)親人說(shuō)的那些內(nèi)心絮語(yǔ)，只要心里存在這些意境，即使足不出戶，在心里冥思故人，也會(huì)是一次對(duì)親人完整而素美的祭奠。
在疫情尚未結(jié)束之時(shí)，清明節(jié)即將到來(lái)，在這個(gè)時(shí)候，一些地方印發(fā)通知，鼓勵(lì)以網(wǎng)絡(luò)祭掃等方式寄托哀思。從疫情防控需要來(lái)說(shuō)，這是必須的也是必然的，而從文化習(xí)俗的傳承層面來(lái)說(shuō)，無(wú)疑，鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)祭掃也是一次恰當(dāng)?shù)?、符合時(shí)宜的鼓勵(lì)舉措，這會(huì)使傳統(tǒng)文化習(xí)俗與現(xiàn)代文明進(jìn)步的步伐產(chǎn)生深度融合。
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