我通過閱讀，發(fā)現(xiàn)了自己對某些問題的不同觀點。創(chuàng)作讀后感時，可以嘗試從多個角度去分析書中的內(nèi)容，給出自己的評價和感悟。下面是一些實用的寫讀后感的技巧和方法，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
喪鐘為誰而鳴讀后感篇一
因為是海明威，又因為中學課本里收入了《老人與?！罚赃B帶著這本書名氣非常大，不過實際上在國內(nèi)看過這本或是知道故事背景的人似乎不多。卷首語約翰·鄧恩的詩非常有意思，文章看來看去，其實表達的就是作者自身對這首詩的思考。不妨把全詩貼出來，我取兩個版本的翻譯。我把它們放在一起比較，目的不是別的，正是讓你們?nèi)菀卓磁芷?/p>
誰都不是一座島嶼/誰都不是一座孤島。
自成一體/能巋然獨存。
每個人都是歐洲大陸的一小塊/每個人都是歐洲大陸的一小片。
那本土的一部分/構成大地綿綿。
如果一塊泥巴被海浪沖掉/倘若這片泥土被大海沖掉。
歐洲就小了一點/歐洲就會縮小。
如果一座海岬/嵬嵬海岬。
如果你的朋友或你自己的莊園被沖掉/抑或你或友人的某個宅邸。
也是如此/概莫如此。
任何人的死亡使我有所缺損/無論誰殞滅。
因為我與人類難解難分/我都受折損。
所以千萬不必去打聽喪鐘為誰而鳴/所以不要去打聽那鐘聲為誰而鳴。
它為你敲響。/鐘聲超度的恰是你的亡靈。
文中處處有喪鐘敲響，直至最后為主人公超度，有些人死了或說被殺看似無關痛癢，看似一筆帶過。實際上都影響了他周圍活著的人，影響每一個游擊隊員，每一個共和國士兵，每一個法西斯分子。所有人都在思考，奪取他人生命以保全自己生命的行為是不是正確的行為，你打死了他，自己就真的能活下去嗎，你怎么知道這一點呢。法西斯軍官，游擊隊里的女人與主人公在不得不殺人的時候都想過他們怎么死才不至于太難看。主人公多次思考他父親自殺的問題再到最后決定自己負傷后是否要自我了斷。
這些在我看來都是對鐘聲，也就是死亡的探討。
書里快結束的時候有一句話應該是海明威的心聲，因為特別重要所以海明威用西語和英語寫了兩遍，即，戰(zhàn)爭真是個下賤的臭婊子啊。
戰(zhàn)爭讓每一個人都見證喪鐘，去敲響喪鐘，最后無疑會為自己送葬。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇二
這西班牙內(nèi)戰(zhàn)早已成為歷史陳跡，今天已不大為人們所提及。然而它實際上是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)線的序幕，是全世界進步力量和德意法西斯政權之間的第一次較量。由于種種復雜的歷史原因，進步力量在這場斗爭中失敗了。以文學形式來反映這一頁歷史的作品為數(shù)不多，而今天尚被人推崇、文學閱讀的恐怕就只有這一部《喪鐘為誰而鳴》了。本書其實我還是剛剛開始看的，不過我決定先寫一些東西，然后不再記錄這本書的讀后感了，因為這本書的題目有點不大適合這個愉快的節(jié)日。
“誰都不是一座孤島，自成一體。每個人都是那廣袤大陸的一部分。如果有一塊泥土被海水沖走，歐洲就會減少一點;如同一座山岬，也如同你發(fā)朋友和你自己。任何人的死亡都使我有所缺損，因為我與人類難解難分。所以，千萬不要去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴?！奔s翰·唐思的這個美國玄學派詩人，所說的這個詩句是這么的有哲理。
我希望自己過著與世無爭的日子，也不想自己有著過多的壓力，可惜都是事與愿違的，我的生活壓力重重，在這除夕之夜，那些歌舞升平我看著都具有很多的諷刺。溫州這個地方，現(xiàn)在不是什么天堂，其實就算是天堂也不見得有人喜歡去。而外界的紛紛擾擾，我也是不大喜歡去知道。
過年了，還是說一點開心的事情了。20__年，沒有跑路的人都算是比較成功的了，而20__年的農(nóng)歷春節(jié)，多少都是一個新的的開始，什么事情都可以從頭來過。那么就忘記昨日的種種不如意，開始新的一年的計劃，展望一下自己心中的美好未來。
我希望自己的20__年，可以從這個困境中走出來!
喪鐘為誰而鳴讀后感篇三
問：喪鐘為誰而鳴?這個問題有意義嗎?答：不是所有東西都必須有意義。
最近讀完了《喪鐘為誰而鳴》的中英譯本，說實話，我很少寫讀后感，但這一次我不得不將這幾天的心情記錄下來，以便后瞻，同時也為了做一次總結。
故事的主線很明確，一名熱血青年robertjordan參加了西班牙志愿軍，在戰(zhàn)爭的硝煙中與maria墜入愛河，沒有身份與世俗的羈絆。短短三天的故事里，愛情，責任，信仰，恐懼不斷發(fā)生著碰撞，robertjordan也在不斷成長為一名真正的戰(zhàn)士。生命的最后時刻，他獨自留下狙擊敵人，掩護友軍撤退，向這片異國土地獻出了自己年輕的生命。
小說的背景設定在了一個今天已不被人們所樂于提及的西班牙內(nèi)戰(zhàn)時期，因為他遠沒有一、二次世界大戰(zhàn)那樣對世界的前進起到多少舉足輕重的作用，這也正是為什么歷史總是留下它想要留下的而刪減掉其它，我們總是習慣去解析一些大的時代背景，卻往往忽略了那些被我們忽略的東西，也許正是一些我們所不知的前進的原因。二十世紀三十年代的西班牙內(nèi)戰(zhàn)，實際上正是第二次世界大戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場的序幕，也是進步派與法西斯頑固派之間第一次的正面交鋒，雖然最后西班牙人民的反抗失敗，但這場內(nèi)戰(zhàn)無疑是反抗強權的最好代表，沒有之一。在這樣一個龐大的歷史襯托下，整個故事猶如一部自傳性的回憶錄，那段刻骨銘心的愛情，那段至死不渝的信仰都變得無比堅貞。
這場戰(zhàn)爭的意義在何方，失敗是否也就毫無意義?但你可以想象，如果沒有這場革命，西班牙人民還是甘愿沉淪在法西斯武裝政府的統(tǒng)治下，人們不會知道建立一個自由的，一個真正屬于人民的政府的重要性，這些思想會歷久彌新，最終會形成一個共性，這個國家所期盼的未來才會盡早到來。
我沒有寫到主人公，沒有寫到他的成長，他的愛情，但我知道我并不需要去記錄它，而那些處在故事以外的故事才是我真正關心的問題。在這場戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)爭的目的是為了人，人權，人道，人民，他們反抗著本不敢反抗的東西，他們才是那個國家真正的主人。喪鐘為誰而鳴?喪鐘本不需要鳴響，因為這一次的失敗正是下一次反抗的開始，向死而生。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇四
周日的一天光景下來，我是足不出戶的那一種，盡管校園里這陽春三月的景象是美不勝收，但我還是更貪戀室內(nèi)的恒溫，更能給人一種安妥的感覺，晚上睡的比較晚，好像已經(jīng)習慣要在十一點到十二點之間睡才會好好的睡著。
我不知道自己為什么會做那樣一個夢，關于自己的死亡。
夢中的我不知道自己的年歲，但可以明確是比現(xiàn)實中的我要大，但模樣還是沒變，奇怪的是外婆的年歲和模樣都還和現(xiàn)實中的一樣，我們不知道從哪里得知，我的生命只能走到六十八歲，并且我們相信這是千真萬確的，可我并沒有得什么重病，當我得知這一點時，我也并沒有傷痛欲絕，替而代之的只是在內(nèi)心里拼命的感慨生命之短暫，在這一生，我似乎是一無所獲。
夢里的我已離死期不遠，外婆決定把我埋在外婆家隔壁的舅舅家旁邊，那里有條巷子，原先是很干凈的，我和伙伴們小時候經(jīng)常在那里玩耍，后來生了好多莫名奇妙的垃圾，我們也不知道從何而來。
外婆說：“就埋在這里吧！我們可以天天陪著你，省得你孤單，受欺負，”夢中的外婆哭了好幾個來來回回，走路時拖著沉重的步子，看我的眼神里充滿了悲傷，一遍又一遍的用手撫摸著我的臉頰，我知道，外婆是極舍不得我的，我和外婆合力在那巷子口挖了個小洞，弄了個墓碑，無字碑，外婆說她以后不會和任何人說這是誰誰誰，里面要弄整齊、干凈，這樣我死后才能舒適的待在在里面。
我走進屋子拿鏟的時候，我在心里告訴自己，我要堅強，我要笑著把自己的墳墓弄好。
夢到這里就結束了，夢里的我面對死亡很平靜，只有外婆一直陪伴著我。
我不知道這樣的夢代表什么，或者說能說明什么，對于這個夢，我不想深究，夢只是一個夢，對待這種夢最好方法就是把它作為一個聽聞來的好故事就好。
可是，我想，這也許是我目前為止做的第二個可以銘記一生的夢，第一個是我讀初一的時候做的，我夢見我比現(xiàn)實中的我要小，媽媽比現(xiàn)實中要老好多，頭發(fā)基本上都掉光了，走路微微顫顫，她走進我們宿舍，像小時候一樣幫我穿衣服，溫柔的看著我，并對我說：“以后你要好好照顧自己，好好學習，要聽話，”我看著媽媽蒼老的臉，揪心般的疼，疼著疼著，我忽然就驚醒了，便是一場無眠。
我記得，那幾天，我一直惦念著媽媽，直到她打電話回來，我知道她安好，激動的就快要掉下眼淚，心里那塊懸著的大石頭才落下里，這兩個夢都是講訴著生命的盡頭，一直相互陪伴著的人，一個是媽媽，一個是外婆。
在我的意識里，家人的重要程度遠比自己，我希望我所有的家人都能夠健健康康，平平安安。
到此，我突然想到一句話，千萬不必去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇五
——作家書寫的自由中，文字所能代表的良心和品格——人物就在那里，似乎不存在，但絕不是符號——海明威避開了所有現(xiàn)代主義的圈套——海明威是這種少見的能夠自由、能夠系統(tǒng)的文學！——當你被震撼時，已經(jīng)觸及到冰山強大的體格了。這足夠你將震撼持續(xù)下去。而且就在你腦中，這冰山將一向跟隨你移動，直到你與之融為一體。
補記：11月13日，讀完《喪鐘為誰而鳴》，尤其最后的章節(jié)，讓人震撼！驚訝失神！整部小說撲面而來，整個人的精神被吸引進去。這種閱讀體驗，以前還從沒有過。我想，如果當時在中途因為閱讀困難和乏味而放下了這本書，那該是一件多么大的損失啊。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇六
第一遍看的時候渾渾噩噩，到一半時才驚醒了一般地激動了起來。看完時大概處于一種混沌的驚嘆之中，什么也說不出來。
于是很快又看了第二遍，原本模糊的場景清晰了起來，理解似乎也是有可能了。喜歡羅伯特，喜歡比拉爾，喜歡安塞謨爾，甚至巴勃羅也覺得不錯。比拉爾和安塞謨爾太讓人喜愛了。可以理解而無法感受的，大概就是瑪麗亞了，于是就好好的想了想瑪麗亞。
極度溫柔的瑪麗亞，卻完全不是男性力量的陪襯而存在的。作為羅伯特喬丹，你受過教育，見過世面，你有理想，你來赴他國的國難，和當?shù)氐牡仄α髅妺D打成了一片。你做到了這些，是因為你自己的聰明嗎？如果反過來呢，當安塞謨爾那樣的窮人，比拉爾這樣的神婆，巴勃羅那樣的流氓到了羅伯特的家鄉(xiāng)，他們也會受到歡迎嗎？他們是真的有共同的理想，共同的命運，還是這一切是戰(zhàn)爭的幻象？可是你處在戰(zhàn)爭之中，你在這些人當中，你不會想著帶比拉爾去見自己的朋友，也不會想請巴勃羅去你家喝一杯，你卻很自然的會想著和瑪麗亞的未來。你想過帶瑪麗亞見自己的學生，見自己的老師。
于是故事在此延展開了，到了不現(xiàn)實又盡可能現(xiàn)實的未來。你知道瑪麗亞沒有受過教育，你希望她的苦難能震懾住他人，就像那些苦難震懾住你一樣。你深切地這么希望，你能想象帶她去見你的學生，可你不敢?guī)ヒ娍煞颉２贿^你不可自制地這么想，你覺得這樣可以讓你更容易相信這愛情的真實性，讓你覺得不是死亡的迫近把你們逼在了一起。
愛情如此，友誼又如何？書的名字并不是一句設問，在看完之后，我依然會疑惑，
每個人是不是一座孤島，
散布在廣袤的海洋中。
清晨的薄霧中穿來陣陣的鐘聲，
那鐘聲是不是為你而鳴？
喪鐘為誰而鳴讀后感篇七
這本書，怎么講，引進尾頁上的一句話，就是——“生死邊緣的沉思錄”。此撰寫于17世紀，那時候創(chuàng)作者沾染了瘟疫，經(jīng)歷了存亡，最終還是活著。在他得病期內(nèi)，他寫出了這一。這本書中最知名的一段話，就是這一段——“有些人是與世隔絕的孤島；每一個人全是地面的一部分；假如海流沖跑一團土壤，內(nèi)地就喪失一塊，好似喪失一個海岬，好似盆友或自身喪失佳園：所有人的死都要我損傷，由于我和人類密切相關；因而，別去探聽喪鐘為誰鳴響，它給你鳴響?！边@句話幫我的感受挺大，不一樣的人有不一樣的觀點，可是我從這兒獲得的，便是——感恩人類。本人的能量不大不大，小到一切一個兇狠一點的小動物都能夠隨便殺掉大家?？墒谴蠹一盍顺鰜恚@些年乃至變成了地球上的主宰，靠的是啥？沒有錯，便是群體。人類這一個群體的團結一致才會出現(xiàn)今日的外貌。
現(xiàn)如今一直在提倡和諧社會，這在其中也是有關注社會發(fā)展這一條吧。大家能做的并不是很多，但一定要把能做的保證搞好！心懷感恩人們，并不但是一句空談，它更意味著了大伙兒進行人生理想的自信心；意味著了大伙兒積極解決日常生活的自信心。因而，心懷感恩人們吧，千萬不要對這個世界造成的一切不聞不問，好似多恩說的，每一個人都和大伙兒息息相關，我們無法離開人們這一人群存活下來，不是嗎？從今天起，使我們感恩人類，感恩給與大家一切的人類。生活若擁有那樣的感恩，才會更幸福。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇八
這本書的評論是不是很難寫？那么多條評論里沒看到幾篇是跟內(nèi)容有沾邊的。對西班牙內(nèi)戰(zhàn)我了解并不多。短短三天里的故事，中譯本洋洋灑灑四十萬字。也可以說是主人公羅伯特？喬丹――一個思想復雜的青年知識分子在三天里的心靈軌跡。生與死的問題，愛情與戰(zhàn)斗職責的矛盾，道德倫理與嚴酷現(xiàn)實的矛盾交織在一起。
你反對一切殺人的行為，可你既殺過人，而且還要繼續(xù)殺人。因為要打勝仗就必須多殺敵人。
雙方都在屠殺，游擊隊員絞死長槍黨，法西斯分子血洗擁護社會黨的村莊。為了自由，尊嚴和所有人都有工作而不致挨餓的權利，我們對他們也干下了令人發(fā)指的暴行，“但那是因為我們?nèi)狈甜B(yǎng)，不知道該怎么辦，而他們是蓄意地、深思熟慮地干著?！庇螕絷爢T們射擊，投擲手榴彈，炸火車?？墒菤⒌舻娜擞袔讉€是真正的法西斯分子？那些鐵桿兒長槍黨們都躲在后方屠殺平民。而在戰(zhàn)壕里向我們瞄準的是和我們一樣的窮人。聯(lián)合政府內(nèi)部也是成分復雜，斗爭重重，軍隊缺少武器裝備，指揮不暢。有著種種官僚主義，工作無能。黨內(nèi)的清洗斗爭連在國際縱隊里也難逃一劫。內(nèi)部還有第五縱隊活動。奧威爾當年志愿參加西班牙內(nèi)戰(zhàn)，身負重傷后回國，還有他的同志因為政見不同要追殺他。
盡管這樣，為了所擁護的一切，為了這種感情以及這種必要性*，你還是參加戰(zhàn)斗，為你接受的教育中所提到的新世界而戰(zhàn)斗。然而，有誰能像青年牧師和軍人始終保持著忠誠？是我們蛻變了，還是世界并不是我們原先想象的那樣？根本沒有完美的事業(yè)，以前沒有，今后也不會有。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇九
從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。
三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。
除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。
在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己?！彼傅恼侨说乐髁x思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。
沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十
讀完正本小說的時候，午后的陽光斜斜地透過窗戶照耀進來，投射在屋內(nèi)簡潔的水泥地板上，空氣中隨處可見的微塵在陽光里飄揚舞蹈。向著陽光照射來的方向，抬頭便看見了城市上空湛藍的天空和一絲清晰可見的白云，屹立的高樓層層疊疊延伸向遠方。
這就是我們活著的世界，美好而自由。即使你知道在這個世界的很多角落還有著貧窮與饑餓，有著戰(zhàn)爭與暴動，還有著不公與壓迫，即使你天天刷著微博上著人人看著一條條匪夷所思的圖片和報道，并且在信與不信之間徘徊，可是此時此刻，這個在你身上發(fā)生的美好的午后讓你覺得，活著真好，世界真好。
我不禁再次回想起喬丹(主人公)在生命最后一天的黎明，與深愛的女人共享最后的永恒時刻：
“他們合二為一了，盡管表針在走動，但是沒人看了，他們知道，一個人有的感受另一個人也一定會有，只有這種感覺，這就是永恒，過去、現(xiàn)在、將來，都是這樣。他們現(xiàn)在正在享受的，他們將來不可能在享受了。他們現(xiàn)在所擁有的，過去有過，一直都有，但重要的是現(xiàn)在，現(xiàn)在，現(xiàn)在，啊，現(xiàn)在，現(xiàn)在，現(xiàn)在，唯有現(xiàn)在，首先是現(xiàn)在，除了你這個現(xiàn)在，沒有別的現(xiàn)在，而現(xiàn)在是你的先知。現(xiàn)在，永遠是現(xiàn)在。來吧，現(xiàn)在，因為除了現(xiàn)在只有現(xiàn)在，是啊，現(xiàn)在。就是現(xiàn)在，只有現(xiàn)在，除了現(xiàn)在什么都不存在，你在這，我在這，一個在這，另一個也在這，別問為什么，永遠別問，只有現(xiàn)在；一直這樣，但愿永遠是現(xiàn)在，永遠實現(xiàn)在，因為永遠只有一個現(xiàn)在。只有現(xiàn)在，只有一個，出了一個現(xiàn)在沒有別的，一個，正在進行的現(xiàn)在，正在升騰，漂流，離去，盤旋，翱翔，小時，一直在消失，不停地小時；一個加一個等于一個，一個，一個，一個，還是一個，還是一個，下沉地在一起，溫柔地在一起，渴望地在一起，親切地在一起，幸福地在一起，美滿地在一起，寵愛地在一起，一起躺在地上，胳膊肘支在看下來當床用的松枝上，散發(fā)著松枝和夜的氣息；現(xiàn)在終于回到大地上，清晨即將來臨?！?/p>
不斷地排比、重復，文字激蕩出主人公內(nèi)心強烈的情緒，直抵讀者內(nèi)心。傷感的、悲壯的、不舍的、感動的、震撼的，種種感情在這一刻矯揉在一起，似乎升華了，似乎還是停留在那里，留著一分期許，等待著美好的結局發(fā)生，無論種種，這復雜的情緒作為這一份永恒的存在駐留在心中。是的，他就要度過人生最后的一天了，他就要去完成那項光榮的使命了。哦不，誰也不知道他是否能活過這一天，他自己也不知道，至少他還希望能回到馬德里，能帶著瑪利亞去會見他在蓋洛德飯店的朋友，回到蒙大拿繼續(xù)自己的工作。
我們的生活過于安逸，安逸到一點點挫折便足以讓自己稱苦到累。陶醉在這樣的午后，我們沒有辦法體會人間冷暖，更無法得知何為真正的痛和苦，我們所跨過去的那些所謂的小小苦難，在這些人間大是大非面前，在和平與正義的大命題里，實在是微不足道。而在那些戰(zhàn)士眼中，苦痛不過是人生的必經(jīng)路，那么死又是什么呢？或許他們已經(jīng)忘了死者一回事了，因為有更多有意義的事情在等待他們思考。
海明威寫道“死沒有什么了不起的，他沒有想過死是怎么回事，也沒有對死的恐懼。但是山坡上田野里起伏的麥浪、天空中的蒼鷹、打谷篩秣時喝的一陶罐水、你胯下的馬兒、腿下夾著的卡賓槍、小山、河谷、樹林里的小溪、河谷另一邊的群山，一切都那么生意盎然?！?/p>
在海明威筆下的村莊總是充滿生活的氣息，大自然的清香，是的，一切都那么生意盎然，我想作者想要告訴我們的，是那個時代的人們，那些維護和平的戰(zhàn)士對生命的渴望，渴望著“生命、自由和對幸福的追求”，這句被寫入美國憲法里的話，仿佛是人類追尋著的永恒的主題。我們所做的那么多的努力，追溯歷史，每一場戰(zhàn)爭，每一次革命，只是一群不甘于生活困苦潦倒、命運曲折不公的人出于這樣一個美好的愿望，用這樣或者那樣的方式向社會抗爭，為命運反抗。
在如此厚重的主題面前，我寫不出更好的讀后感。只是想象著主人公，和瑪利亞，和比拉爾、巴勃羅，和所有同伴一起，轉(zhuǎn)移到安全的地方。在馬德里的午后，這對幸福的愛人，享受著陽光，自由如同他們正在呼吸的空氣，握住彼此手中的幸福。
只是最后要記得，我們今天所有的美好，都是諸如羅伯特。喬丹一樣的戰(zhàn)士們賜予的。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十一
過了兩個月，終于把從圖書館借來的《喪鐘為誰而鳴》讀完了，由于書本很厚，讀的時間斷斷續(xù)續(xù)，我竟然花了這么長時間才把它讀完?？墒遣还芑ǘ嗌贂r間我都覺得這本書值得一讀。
這本書主要講在一戰(zhàn)爆發(fā)前夕的西班牙發(fā)生的故事。故事的主人公是美國志愿者羅伯特喬丹，他本是西班牙語的教師，后來志愿到西班牙當爆破手。故事便是圍繞喬丹在執(zhí)行炸橋任務而展開的。故事不只是講述戰(zhàn)爭，它還穿插著喬丹與瑪利亞的愛情，另外除了喬丹之外，本書還塑造了一些經(jīng)典的人物。
巴勃羅本來是個英勇的人但后來喪失了斗志反而產(chǎn)生了居安享樂的想法，但最后他的戰(zhàn)斗勇氣還是回來了。而巴勃羅的妻子比拉爾則是一個性格豪爽的婦人，她因為在斗牛場的工作結識了巴勃羅并且跟他過生活，看到后來消極的巴勃羅她直罵其消極，她雖然潑辣但心地善良，正是她救了被法西斯欺凌侮辱的瑪利亞并悉心照顧她。這些人都是打游擊戰(zhàn)的，他們?yōu)榱撕推蕉阍诜ㄎ魉沟臄澈笊絽^(qū)為共和事業(yè)奮斗。
因為戰(zhàn)爭，西班牙人們感到巨大的痛苦。瑪利亞親眼看著自己的父母被法西斯分子殺害，自己也被法西斯分子蹂躪，這種痛苦令她身心受到巨大打擊。而拉比爾還有其他一起作戰(zhàn)的人，他們都被迫離開他們深愛著的家鄉(xiāng)。到故事高潮時，另一游擊隊領導人聾子被法西斯殺害了，聾子等人為了配合喬丹的工作去偷馬，最后被法西斯發(fā)現(xiàn)并被圍困在山頭上，聾子經(jīng)過英勇搏斗后壯烈犧牲，法西斯分子竟然將他們的頭顱砍下邀功。得知聾子的死大家都很悲傷，但大家沒有絕望而是在喬丹的指導下繼續(xù)執(zhí)行任務。
最后炸橋任務順利完成了，而善良的老人安塞爾莫卻被橋的碎片插死了，另一名伙計也被法西斯槍殺致死。到最后，喬丹也被炸斷了左腿，他要求羅伯特和比拉爾帶著瑪利亞逃跑不要管他，但無論如何瑪利亞都不肯離開，喬丹說，瑪利亞是他他是瑪利亞，只要瑪利亞離開了就等于他也離開了，最終瑪利亞被巴勃羅和比拉爾帶走了。在死之前，喬丹承受著斷腿帶來的的巨大傷痛，等著殺死最后一名敵人，然后犧牲了。
看完故事后我更加深刻地痛恨戰(zhàn)爭，痛恨法西斯，我被羅伯特喬丹他們的為和平為人類而戰(zhàn)斗的精神所感動。戰(zhàn)爭最后使許多人失去了生命，它是苦難的制造者。所有犧牲了的人的死是偉大的，人們不會忘記他們所作出的貢獻。我相信巴勃羅、比拉爾和瑪利亞會繼續(xù)為國家戰(zhàn)斗，他們最終會找到幸福。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十二
從《太陽照常升起》里的迷茫青年杰克·巴恩斯，成長為《永別了，武器》中先堅定后逃離的亨利，進而綻放為《喪鐘為誰而鳴》中那真正為理想堅定信念戰(zhàn)斗至死的羅伯特·喬丹。
從未見如此精準“劇透”的書，無論是本書自帶的譯本序，還是百度的簡介，均是寥寥數(shù)語把每個關鍵點都劇透到位，為了表明該著作不靠情節(jié)取勝，也是辛苦這些寫序言和簡介的作者們了。
洋洋灑灑32萬5千字，用于描述發(fā)生在三天三夜里的一切，還能如此緊湊充實，并兼具浪漫、理想、些許漂離魔幻。一位美國志愿青年和本地山谷里的游擊隊，海明威以足夠近的微觀鏡頭反映了西班牙民眾對共和國內(nèi)戰(zhàn)的各類典型態(tài)度，用在世界其他地方的內(nèi)戰(zhàn)基本都是如此，國共內(nèi)戰(zhàn)，南北戰(zhàn)爭，蘇聯(lián)初期紅軍白軍，南越北越等等。尤其是比拉爾回憶起巴勃羅在他老家-小鎮(zhèn)阿拉維-發(fā)起的群眾當街斗法西斯份子并演變?yōu)闊o序丑陋的屠殺，讓我說不清第幾次直面內(nèi)戰(zhàn)的殘酷血腥，正是因為發(fā)生在同文同種甚至是同一村鎮(zhèn)世代生活著的居民之間，格外地令人無法直視。這里不得不感嘆《白鹿原》對內(nèi)戰(zhàn)精練的比喻，無論哪路來，本地百姓就如同被兩面烙。
內(nèi)戰(zhàn)雙方幾乎百分百出于信仰的分歧或者叫意識形態(tài)的對抗，無論是宗教改革的基督教vs天主教，南北戰(zhàn)爭的是否要保留奴隸制，蘇聯(lián)為首的資產(chǎn)階級vs無產(chǎn)階級，若是堅定抱有其中一種信仰并愿付出一切捍衛(wèi)之的人是幸運的，成，登入朝堂，敗，死得其所，男主人公便是其中之一。然而不在陣營中卻被劃入其統(tǒng)治范圍的最廣大人民，成敗與他們無關，苦楚卻總由他們背負，這才是內(nèi)戰(zhàn)的原罪。舉書中一例，羅伯特·喬丹擊斃了一名敵方騎兵，取出了他的隨身書信，書信是和未婚妻包括家人的通信，那種親情愛情的溫婉，來自家人和未婚妻的關切，任何善良的人讀來都會感到情真意切。然而在有了政治立場的背景下，仿佛這位青年的被擊斃和法西斯被痛打劃上了等號，此時他忽然間不再是作為一位英武青年，父母的兒子，姑娘的未婚夫而死去，而是像一只法西斯蟑螂被踩死，而很可能他對被扣在其上的法西斯帽子并不了解。
瑕不掩瑜，雖然本書一如既往地反映出作者的些許驕傲，包括對自己的才華和對異性的吸引力上，這種感覺始終伴我左右。最后提一句，海明威對女人到底有無真愛還是只是作為炫耀雄性荷爾蒙的手段我不清楚，但他對西班牙肯定是真愛。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十三
前三分之一真的看不下去啊，過于繁瑣的細節(jié)描寫，難以適應的語言習慣，節(jié)奏表述均顯拖沓，突如其來的感情線也并沒有很打動......著實不是我喜歡的寫作風格。
但是中間部分比拉爾回憶和巴勃羅年輕時的“光輝戰(zhàn)績”、羅伯特開始動搖思考戰(zhàn)爭的意義、“糙漢子”奧普斯丁向羅伯特坦露自己對瑪利亞的愛、比拉爾形容死亡的氣味等等，我慢慢改變看法，體會到此書的精彩之處......再到巴勃羅的離隊與回歸、送急件的戰(zhàn)友輕松度過敵軍的領地卻在自己軍隊的領地屢屢碰壁、聾子營地被圍剿大家卻無法施以援手等等。
一本40萬字的小說，所講所述限于三天，西班牙內(nèi)戰(zhàn)中海明威作為戰(zhàn)地記者的真實體驗而作，“戰(zhàn)爭”果然是他最想說的主題。
與我來說，最喜歡的兩個人物就是安塞爾莫和比拉爾，他們的性格本身就有非常多打動我的地方，記錄幾個小點：
安塞爾莫下雪時站崗，冷得哆嗦的他看到敵軍窗戶里溫暖的火光，內(nèi)心依然堅信，倘若沒有戰(zhàn)爭，自己去敲門是會被邀請一起取暖的。他始終認為，除去戰(zhàn)爭的“外衣”，所謂的“敵人”，大多數(shù)都只是一個平凡的好人，是某個女人的丈夫，某個孩子的父親。可在戰(zhàn)爭年代，即便善良如他，也不得不一邊懺悔禱告，一邊持續(xù)殺戮。
比拉爾訴說自己的“丑與婚姻”這段要提醒三年后的自己再看一次哈哈，這個復雜又單純的女人，這個勇敢的看手相人，提前預知糟糕的結果卻依然要說服自己抱著迎接勝利的心態(tài)參與戰(zhàn)斗，這樣的“僥幸”或許就是“信仰”吧。
草草寫下的讀后感，只為提醒自己“讀書需總結，矛盾要思考”，而讀《喪鐘為誰而鳴》需要極大的耐心!
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十四
無論誰的死亡都使我不再完整，因為我與他們難解難分。不要問喪鐘是為誰而鳴，它就是為你而鳴。
——題記。
從《喪鐘為誰而鳴》的書名開始，一直讀完最后一頁的那首詩。那首像是對所有的世界人民發(fā)出號召一般的詩，是我的心靈產(chǎn)生了強烈的共鳴，始終都在被一種精神震撼著。
三天在作家的筆下通常是短暫的，而海明威卻用大量筆墨將這區(qū)區(qū)三天時間刻畫的歷歷在目。當我的目光在白紙黑字間流淌時，我的心就已經(jīng)跟著主人公羅伯特一起度過了那驚心動魄的三天。我為羅伯特得到了愛情而高興，為巴勃羅的畏縮不前而厭惡，為羅伯特失去戰(zhàn)友而難過，為羅伯特的英勇犧牲而惋惜。在整個過程中，我所有的感受都隨著故事情節(jié)的發(fā)展而變化。
除此以外，還有很多很多的例子，它們充分地說明了這個世界被一種博愛的溫暖的人道主義精神所包圍著，呵護著，無時無刻不感受到愛的溫暖。
這個世界是我們共同的世界，每個人都是這個世界的一份子，每人都應該將自己心中最真摯的愛去溫暖每一個角落。讓周圍的人都感受到溫暖，將愛與溫暖永遠傳播下去。
在二千年前的中國，偉大的孔子就已經(jīng)對世界提出了設想，也就是所謂的“大同世界”。子曰：“力惡其不出于身，不必為己?！彼傅恼侨说乐髁x思想的理念。人人都為公眾事業(yè)盡心盡力，面對戰(zhàn)爭，面對死亡的威脅，面對全人類共同的災難，同生死共進退，別人的不幸就是你的不幸，越是在危急存亡的緊要關頭，越能體現(xiàn)出這種精神和人性的偉大。
沒有人是自我一體的孤島，人人都是世界本土的一份泥土。無論是誰被海浪給沖走，都使這個世界不再完整。當喪鐘再度響起時，它不再只為一個人而鳴，它是為全人類而鳴！
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十五
周日的一天光景下來，我是足不出戶的那一種，盡管校園里這陽春三月的景象是美不勝收，但我還是更貪戀室內(nèi)的恒溫，更能給人一種安妥的感覺，晚上睡的比較晚，好像已經(jīng)習慣要在十一點到十二點之間睡才會好好的睡著。
我不知道自己為什么會做那樣一個夢，關于自己的死亡。
夢中的我不知道自己的年歲，但可以明確是比現(xiàn)實中的我要大，但模樣還是沒變，奇怪的是外婆的年歲和模樣都還和現(xiàn)實中的一樣，我們不知道從哪里得知，我的生命只能走到六十八歲，并且我們相信這是千真萬確的，可我并沒有得什么重病，當我得知這一點時，我也并沒有傷痛欲絕，替而代之的只是在內(nèi)心里拼命的感慨生命之短暫，在這一生，我似乎是一無所獲。
夢里的我已離死期不遠，外婆決定把我埋在外婆家隔壁的舅舅家旁邊，那里有條巷子，原先是很干凈的，我和伙伴們小時候經(jīng)常在那里玩耍，后來生了好多莫名奇妙的'垃圾，我們也不知道從何而來。
外婆說：“就埋在這里吧！我們可以天天陪著你，省得你孤單，受欺負，”夢中的外婆哭了好幾個來來回回，走路時拖著沉重的步子，看我的眼神里充滿了悲傷，一遍又一遍的用手撫摸著我的臉頰，我知道，外婆是極舍不得我的，我和外婆合力在那巷子口挖了個小洞，弄了個墓碑，無字碑，外婆說她以后不會和任何人說這是誰誰誰，里面要弄整齊、干凈，這樣我死后才能舒適的待在在里面。
我走進屋子拿鏟的時候，我在心里告訴自己，我要堅強，我要笑著把自己的墳墓弄好。
夢到這里就結束了，夢里的我面對死亡很平靜，只有外婆一直陪伴著我。
我不知道這樣的夢代表什么，或者說能說明什么，對于這個夢，我不想深究，夢只是一個夢，對待這種夢最好方法就是把它作為一個聽聞來的好故事就好。
可是，我想，這也許是我目前為止做的第二個可以銘記一生的夢，第一個是我讀初一的時候做的，我夢見我比現(xiàn)實中的我要小，媽媽比現(xiàn)實中要老好多，頭發(fā)基本上都掉光了，走路微微顫顫，她走進我們宿舍，像小時候一樣幫我穿衣服，溫柔的看著我，并對我說：“以后你要好好照顧自己，好好學習，要聽話，”我看著媽媽蒼老的臉，揪心般的疼，疼著疼著，我忽然就驚醒了，便是一場無眠。
我記得，那幾天，我一直惦念著媽媽，直到她打電話回來，我知道她安好，激動的就快要掉下眼淚，心里那塊懸著的大石頭才落下里，這兩個夢都是講訴著生命的盡頭，一直相互陪伴著的人，一個是媽媽，一個是外婆。
在我的意識里，家人的重要程度遠比自己，我希望我所有的家人都能夠健健康康，平平安安。
死亡并不可怕，出身是一場最明確的旅行，死亡何嘗不是一種出發(fā)，我覺的這講的死亡的對象是具有范圍的，這范圍永遠包含不了家人，卻可以是自己，而這世界上的每一個人都有或者說曾有過家人。
到此，我突然想到一句話，千萬不必去打聽喪鐘為誰而鳴，喪鐘為你而鳴。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十六
這本書，怎么說呢，引用扉頁上的一句話，就是——“生死邊緣的沉思錄”。此書寫于17世紀，當時作者染上了瘟疫，歷經(jīng)了生死，最后還是活著。在他生病期間，他寫下了這個。
這本書中最有名的一段話，即是這段——“有人是與世隔絕的孤島;每個人都是大地的一部分;如果海流沖走一團泥土，大陸就失去一塊，如同失去一個海岬，如同朋友或自己失去家園：任何人的死都讓我受損，因為我與人類息息相關;因此，別去打聽喪鐘為誰鳴響，它為你鳴響?！边@段話給我的感觸很大，不同的人有不同的看法，而我從這里得到的，就是——感恩人類。個人的力量很小很小，小到任何一個兇猛一點的動物都可以輕易殺死我們。但是我們活了下來，這么多年甚至成為了地球的主宰，靠的是什么?沒有錯，就是群體。
人類這一個群體的團結才會有今天的面貌。所以，當我們?nèi)缃窨梢允孢m的生活的時候，難道我們不應該感恩人類么?感恩人類，不是說忽視人類社會中的陰暗面，也不是一味的自吹自擂，而是一種生活態(tài)度，一種積極向上的生活態(tài)度。我們感恩人類，所以我們會為了群體著想，會為了世界的更加美好而獻出自己的一份力。如今的社會，自私自利的人實在太多了。
不可否認，有的時候，我也是其中的一員。我不會怎樣的說大道理：啊啊，你們一定要怎么怎么樣!我只是想請所有人都認真地、靜心地去思考一個問題：自己到底是如何可以像這樣活在世界上的?不可否認，父母很重要，但若是只有父母，你也不會活得這么好!我們是幸福的一代，從小衣食無憂。但是，當你在夜晚面對光明的時候，會想起愛迪生嗎?在你乘坐種種方便的交通工具時，會想起富蘭克林或是萊特兄弟嗎?我知道答案是否定的，如果真的有人這樣做，也定會被人認為不正常。我這樣說，只是想表達我們今天可以享受的一切都是有無數(shù)的先輩，無數(shù)的人類為我們所掙下的。
這樣，難道我們不該感恩人類嗎?在歷史上有那么多的巨大災難，我們都挺過來了，靠的還不是集體的智慧?我們要學會感恩，不要以為一切都是那理所當然的。沒有人一定要為了什么東西犧牲，也沒有人有義務為你做什么。我們不需要上戰(zhàn)場，不需要為了國家犧牲。難道要求我們稍稍的關心一下社會很過分么?如今一直在倡導和諧社會，這其中也有關心社會這一條吧。
我們能做的并不多，但一定要把能做的做到做好!感恩人類，并不僅僅是一句空話，它更代表了我們實現(xiàn)人生價值的決心;代表了我們積極面對生活的信念。所以，感恩人類吧，不要再對這個世界發(fā)生的一切漠不關心，正如多恩說的，每個人都與我們息息相關，我們無法離開人類這個群體活下去，不是嗎?從今天開始，讓我們感恩人類，感恩給予我們一切的人類。生活若有了這樣的感恩，才會更美好。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十七
整本書40多萬字描繪了短短三天之內(nèi)發(fā)生的事，運用了大量的對白，回憶及心理描寫，閱讀體驗真的很一般，讓我一度產(chǎn)生了在讀意識流小說的錯覺。但內(nèi)容大于形式，形式只是為內(nèi)容服務，這本書的的意義也不在其文學價值，它的偉大在于描繪了那個波瀾壯闊的時代，記錄了國際共產(chǎn)主義在西班牙的失敗，書寫了熱血青年追求理想的真誠。
讀這本書，前前后后花了差不多五年的時間。我曾一度以為不會再次拿起這本書，直到2020年，當我看到白衣天使馳援全國全世界時，我想起了人類命運共同體，想起了白求恩大夫，想起了“沒有人是一座孤島”，于是我又再一次拿起了這本書。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十八
《喪鐘為誰而鳴》是美國作家海明威于1940年創(chuàng)作的長篇小說，講述的是美國青年羅伯特·喬丹志愿參加西班牙政府軍，為配合反攻，奉命和地方游擊隊聯(lián)系，在敵后搞爆破活動，完成炸橋任務，但在撤退時負傷并獻出了生命。
這是海明威篇幅最大的一部小說，但全書情節(jié)僅局限于三天之內(nèi)。通過主人公羅伯特·喬丹三天的經(jīng)歷，展現(xiàn)出了一幅友情、愛情、責任、信仰相互交織在戰(zhàn)爭中的宏大場面。由戰(zhàn)爭前的激進逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐庵鞠恋陌筒_、不想殺人卻不得不殺人的矛盾的安塞爾莫、積極響應炸橋任務迎著死亡的勇士比拉爾、與喬丹一見鐘情且相愛至深的瑪麗亞，各個人物特點鮮明，讀后都活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者的腦海中。
小說在鋪展反法西斯戰(zhàn)爭的同時，更加注重對人生意義的探討。人生的意義不是用時間來衡量，而是對于“現(xiàn)在”的態(tài)度。正如文中所說：除了現(xiàn)在再沒有別的了，既沒有昨天，當然啦，也沒有明天。你要活到多大才能明白這一點呢?只有現(xiàn)在，而如果“現(xiàn)在”只有兩天的話，那么兩天就是你的一生，而這一生中的一切都將相應地壓縮。你就這樣在兩天中度過一生。如果你不再抱怨，不再要求你永遠不會得到的東西，那么，你就會過到美好的一生。
小說的名字是一個問句，但答案卻是我們每個人都明白的。初新冠肺炎疫情的爆發(fā)更加說明了“喪鐘為你而鳴”的現(xiàn)實意義。中國爆發(fā)疫情的時候，西方國家幸災樂禍，嘲諷挖苦聲音不絕于耳。但是現(xiàn)在，我們的疫情防控阻擊戰(zhàn)取得了階段性勝利，曾經(jīng)幸災樂禍的國家卻處于疫情的“震中”，不能不說是一種諷刺。
理解了“喪鐘為誰而鳴”的深層意義，也就能理解當下我們面臨的困難，也更能堅定我們的信念。所以別去打聽喪鐘為誰而鳴，它為你敲響。(王逵)。
喪鐘為誰而鳴讀后感篇十九
英國詩人約翰·多恩（1572-1631）有一首詩提到喪鐘，頗有名，大意是：沒有人是一座孤島，/可以自全。/每個人都是大陸的一片，/整體的一部分。/如果海水沖掉一塊，/歐洲就減小，/如同一個海岬失掉一角，/如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊：/任何人的死亡都是我的損失，/因為我是人類的一員，/因此/不要問喪鐘為誰而鳴，/它就為你而鳴。有人采舊式譯法翻譯本詩，云：“人非孤島孑然立，都與神州合而一。土隨水去地基小，山平宅沒大陸低。人若亡故我亦少，我與人人共一體。若聞喪鐘何須問，為人也是為你擊。”
這首詩雖然簡短，但含義深刻，表達了一種悲天憫人、推己及人的人生態(tài)度。海明威喜愛這首詩，把它放在自己一部小說的正文之前標明主題，小說也用詩中的一句話作為書名：喪鐘為誰而鳴。小說的背景是西班牙內(nèi)戰(zhàn)，當時美國志愿者羅伯特·喬丹奉命去炸毀一座橋，書中描寫了三天中發(fā)生的故事?！秵淑姙檎l而鳴》是海明威寫得最長的小說。
數(shù)月前，偶然在中央電視臺10套《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目看到紀實片《喪鐘為誰而鳴》，該片根據(jù)梅汝璈1946年遠東國際軍事法庭審判的日記制作，使用大量影像資料，拍得相當成功。幾年前我讀過梅汝璈《遠東國際軍事法庭》一書，覺收獲很大，今日得睹記述遠東國際軍事法庭審判的電視片，當然倍感興奮。不過，片名《喪鐘為誰而鳴》卻讓我頗感驚訝，看過之后長時間如鯁在喉。我覺得用“喪鐘為誰而鳴”作片名，是不恰當?shù)摹?/p>
據(jù)編導者自己講：“對于這部記錄片的片名，考慮再三，最終還是采用了最初《探索·發(fā)現(xiàn)》主編盛振華提議的名字：《喪鐘為誰而鳴》?！薄爸圆捎眠@個片名，是因為我自己本來就非常喜歡這個名字所隱含的意味?！笨墒?，它究竟隱含了什么意味呢？這位編導卻語焉不詳。
其實，這是錯用典故的典型一例，非常礙眼。
“喪鐘為誰而鳴”這個短語，大概已經(jīng)成為西方社會許多人熟悉的典故，甚至已經(jīng)成為一句成語。它含有悲天憫人的意味。王小波在《從internet說起》一文中，揭示說：“海明威在《鐘為誰鳴》說過這個意思：所有的人是一個整體，別人的不幸就是你的不幸。所以，不要問喪鐘是為誰而鳴——它就是為你而鳴。”也就是說，整個人類是個命運共同體，別人的不幸就是你自己的不幸，這就是約翰·多恩這首詩的主旨。詩寫得并不晦澀，不大容易產(chǎn)生歧義。
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