總結(jié)是提高學習和工作效率的重要手段。寫作要注意文章結(jié)構(gòu)的合理性和層次感，以便更好地組織觀點。每一個范文都有其獨特的亮點和精彩之處，值得我們認真品味和學習。
綜述論文關(guān)鍵詞篇一
受新媒體沖擊最大的是傳統(tǒng)媒體的渠道和終端,因為它們逐漸呈現(xiàn)被新技術(shù)替代的趨勢,但這是一個漸進的過程,也不意味著它們會完全消失。目前來看,互聯(lián)網(wǎng)渠道開始替代報刊、廣電的發(fā)行、傳送渠道,多元化的數(shù)字終端開始替代傳統(tǒng)媒體的終端。智能手機已經(jīng)具備了替代收音機的能力,智能電視機替代傳統(tǒng)電視機的能力已現(xiàn)端倪,但目前能較好替代報刊的數(shù)字終端還沒有出現(xiàn),有待技術(shù)進一步發(fā)展。傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容其實沒有受到新媒體的直接沖擊,反而在新媒體渠道和終端上發(fā)揚光大。
新媒體上有大量傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容,不少傳統(tǒng)媒體因新媒體而受益。如鳳凰衛(wèi)視以前只能通過衛(wèi)星有條件接收,現(xiàn)在通過自身網(wǎng)站、手機app、互聯(lián)網(wǎng)電視等,突破了落地限制。湖南衛(wèi)視也是新媒體的受益者,《超級女聲》借助了短信互動,現(xiàn)在《爸爸去哪兒》則受益于網(wǎng)絡(luò)視頻。voa(美國之音)的手機app,每個播音單元都配上了原文,可以邊聽邊看原文,點擊單詞還能彈出單詞發(fā)音和解釋,從聽眾收聽的方便性和效率上看,是革命性的改變。傳統(tǒng)媒體內(nèi)容所受的沖擊,主要來自于五個方面:一,由于媒體內(nèi)容巨量,受眾注意力被分散;二、受眾的生活和思維方式已變化;三,新媒體終端承載的內(nèi)容部分替代了傳統(tǒng)媒體終端承載的內(nèi)容;四,傳統(tǒng)媒體內(nèi)容的新媒體渠道盈利模式尚未完善;五,傳統(tǒng)媒體利用新技術(shù)拓展傳播渠道、終端的能力有待加強。如果能破解以上這些方面,傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容仍然前途光明。
2接受受眾的“注意力”投票。
傳統(tǒng)媒體過去認為的自身優(yōu)勢,比如地域性、權(quán)威性、公信力、專業(yè)性,現(xiàn)在要重新考量,要接受受眾的“注意力”投票。最近筆者從“蜻蜓fm”收聽新加坡城市頻道的電臺節(jié)目,發(fā)現(xiàn)這個電臺很有格調(diào)和個性。首先沒有賣藥的節(jié)目,其次沒有主持人的胡亂調(diào)侃,也沒有打官司、鬧糾紛等讓人鬧心的家庭矛盾。新聞關(guān)心民生,如關(guān)于新加坡組屋、企業(yè)的市場機會等。話題討論貼近生活、溫馨實用,比如如何過生日。健康類節(jié)目的內(nèi)容也貼合實際,如風寒、風熱、既風熱又風寒的感冒如何治。播放的歌曲旋律優(yōu)美,不像國內(nèi)一些電臺愛播很鬧騰卻沒有內(nèi)涵的歌曲。主持人非常親和,一連串播多個節(jié)目。這樣的電臺,聽一晚上也不會煩。喜歡這個節(jié)目的`原因,大概有兩點:一是聽收音機大多是為了在做家務(wù)或開車時放松一下,因此很鬧的節(jié)目聽不下去;二是現(xiàn)在國內(nèi)外大事都能很快知曉,討論些貼近生活的話題會讓人覺得親切。適應(yīng)受眾生活和思維方式的變化,才能得到受眾的“注意力”投票。傳統(tǒng)媒體人和受眾都是媒體村的新住民,傳統(tǒng)媒體人的媒介素養(yǎng)要比一般的受眾高,因此傳統(tǒng)媒體人應(yīng)該通過內(nèi)容的提質(zhì)升級,與受眾攜手,使媒體村更美好。
傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容需要進一步開放。只有開放,才能在對比中知己知彼,明白新媒體也有不少軟肋和局限,并沒有傳說中那樣神奇。但對于它們的長處,須虛心學習,不是為了師夷長技以制夷,而是合作共贏,擇其善者而從之。
綜述論文關(guān)鍵詞篇二
論文關(guān)鍵詞是信息社會對文獻資料加工、儲存和利用的基本要求，是為了適應(yīng)計算機檢索的需要而提出來的。
在科學技術(shù)信息迅猛發(fā)展的今天，知識的積累以幾何數(shù)字的形式增長。
因此，利用關(guān)鍵詞可以有效的對個類文獻進行分類處理和保存，可以使讀者利用關(guān)鍵詞來檢索和運用文獻資料。
論文關(guān)鍵詞和論文摘要一樣都是論文的重要概述，只不過論文摘要是以句子和段落的形式概述論文，而論文關(guān)鍵詞是以詞組的形式概述論文的。
準確的關(guān)鍵詞可以使讀者一目了然的掌握論文的研究領(lǐng)域、研究對象、研究的關(guān)鍵問題，更使讀者能夠利用它準確的查找到該論文。
一篇論文能否準確的為讀者二次運用和參考，關(guān)鍵詞是也是關(guān)鍵。
作者發(fā)表的論文不標注關(guān)鍵詞，文獻數(shù)據(jù)庫就不會收錄該論文，讀者就檢索不到，該論文就不會被檢索和被再利用。
論文關(guān)鍵詞一般要求3—5個詞或詞組，學位論文5—7個詞或詞組。
關(guān)鍵詞的選取可以從論文的題目、內(nèi)容摘中來提煉，也可以在論文中來提煉。
在關(guān)鍵詞中，要反映出論文的研究領(lǐng)域、研究的主要問題和論文涉及到的核心概念，應(yīng)該全面反映論文的研究成果。
論文關(guān)鍵詞不能寫成一句包含主語和謂語及賓語的短語。
論文關(guān)鍵詞的標引應(yīng)按gb3860—83《文獻主題標引規(guī)則》的規(guī)定逐篇對文獻進行主題分析，然后選定能反映文獻特征內(nèi)容，通用性比較強的關(guān)鍵詞。
首先要選取列入《漢語主題詞表》、《mesh》等詞表中的規(guī)范性詞（稱敘詞或主題詞）。
對于那些反映新技術(shù)、新學科而尚未被主題詞表錄入的新產(chǎn)生的名詞術(shù)語，亦可用非規(guī)范的自由詞標出。
綜述論文關(guān)鍵詞篇三
關(guān)鍵詞是科技論文的文獻檢索標識，是表達文獻主題概念的自然語言詞匯，論文關(guān)鍵詞的寫法。科技論文的關(guān)鍵詞是從其題名、層次標題和正文中選出來的，能反映論文主題概念的詞或詞組。
關(guān)鍵詞是為了適應(yīng)計算機檢索的需要而提出來的，位置在摘要之后。早在19xx年，美國chemicalabstracts從第58卷起，就開始采用電子計算機編制關(guān)鍵詞索引，提供快速檢索文獻資料主題的途徑。在科學技術(shù)信息迅猛發(fā)展的今天，全世界每天有幾十萬篇科技論文發(fā)表，學術(shù)界早已約定利用主題概念詞去檢索最新發(fā)表的論文。作者發(fā)表的論文不標注關(guān)鍵詞或敘詞，文獻數(shù)據(jù)庫就不會收錄此類文章，讀者就檢索不到。關(guān)鍵詞選得是否恰當，關(guān)系到該文被檢索和該成果的利用率。
關(guān)鍵詞包括敘詞和自由詞。
1)敘詞——指收入《漢語主題詞表》、《mesh》等詞表中可用于標引文獻主題概念的即經(jīng)過規(guī)范化的詞或詞組。
2)自由詞——反映該論文主題中新技術(shù)、新學科尚未被主題詞表收錄的新產(chǎn)生的名詞術(shù)語或在敘詞表中找不到的詞。
為適應(yīng)計算機自動檢索的需要，現(xiàn)代科技期刊都應(yīng)在學術(shù)論文的摘要后面給出3～8個關(guān)鍵詞(或敘詞)。關(guān)鍵詞的標引應(yīng)按gb/t3860-1995《文獻敘詞標引規(guī)則》的原則和方法，參照各種詞表和工具書選取；未被詞表收錄的新學科、新技術(shù)中的重要術(shù)語以及文章題名的人名、地名也可作為關(guān)鍵詞標出(自由詞)。
所謂標引，系指對文獻和某些具有檢索意義的特征如：研究對象，處理方法和實驗設(shè)備等進行主題分析，并利用主題詞表給出主題檢索標識的過程。對文獻進行主題分析，是為了從內(nèi)容復雜的文獻中通過分析找出構(gòu)成文獻主題的基本要素，以便準確地標引所需的敘詞。標引是檢索的前提，沒有正確的標引，也就不可能有正確的檢索?？萍颊撐膽?yīng)按照敘詞的標引方法標引關(guān)鍵詞，并盡可能將自由詞規(guī)范為敘詞。
3.1專指性原則。
一個詞只能表達一個主題概念為專指性，論文寫作《論文關(guān)鍵詞的寫法》。只要在敘詞表中找到相應(yīng)的專指性敘詞，就不允許用詞表中的上位詞(s項)或下位詞(f項)；若找不到與主題概念直接對應(yīng)的敘詞，而上位詞確實與主題概念相符，即可選用。例如：“飛機防火”在敘詞表中可以找到相應(yīng)的專指詞“專機防火”，那么就必須優(yōu)先選用。不得用其上位詞“防火”標引，也不得用“飛機”與“防火”這兩個主題詞組配標引。
3.2組配原則。
敘詞組配應(yīng)是概念組配。概念組配包括2種類型：
交叉組配。系指2個或2個以上具有概念交叉關(guān)系的敘詞所進行的組配，其結(jié)果表達一個專指概念。例如：“噴氣式垂直起落飛機”，可用“噴氣式飛機”和“垂直起落飛機”這2個泛指概念的詞確切地表達敘詞表中沒有的專指概念；“腎結(jié)石”可用“腎疾病”和“結(jié)石”這2個敘詞表示一個專指概念。(網(wǎng)中網(wǎng)友情提示：發(fā)表論文請選擇正規(guī)刊物)。
方面組配。系指一個表示事物的敘詞和另一個表示事物某個屬性或某個方面的敘詞所進行的組配，其結(jié)果表達一個專指概念。例如：“信號模擬器穩(wěn)定性”可用“信號模擬器”與“穩(wěn)定性”組配，即用事物及其性質(zhì)來表達專指概念；“彩色顯像管熒光屏涂履”，可用“彩色顯像管”、“熒光屏(電子束管)”和“涂覆”3個詞組配，即用事物及其狀態(tài)、工藝過程3個方面的`敘詞表達一個專指概念。
在組配標引時，優(yōu)先考慮交叉組配，然后考慮方面組配；參與組配的敘詞必須是與文獻主題概念關(guān)系最密切、最鄰近的敘詞，以避免越級組配；組配結(jié)果要求所表達的概念清楚、確切，只能表達一個單一的概念；如果無法用組配方法表達主題概念時，可選用最直接的上位詞或相關(guān)敘詞標引。
3.3自由詞標引。
下列幾種情況關(guān)鍵詞允許采用自由詞標引。
a.主題詞表中明顯漏選的主題概念詞。
b.表達新學科、新理論、新技術(shù)、新材料等新出現(xiàn)的概念。
c.詞表中未收錄的地區(qū)、人物、產(chǎn)品等名稱及重要數(shù)據(jù)名稱。
d.某些概念采用組配，其結(jié)果出現(xiàn)多義時，被標引概念也可用自由詞標引。自由詞盡可能選自其他詞或較權(quán)威的參考書和工具書，選用的自由詞必須達到詞形簡煉、概念明確、實用性強。采用自由詞標引后，應(yīng)有記錄，并及時向敘詞表管理部門反映。
首先對文獻進行主題分析，弄清該文的主題概念和中心內(nèi)容；盡可能從題名、摘要、層次標題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組；對所選出的詞進行排序，對照敘詞表找出哪些詞可以直接作為敘詞標引，哪些詞可以通過規(guī)范化變?yōu)閿⒃~，哪些敘詞可以組配成專指主題概念的詞組；還有相當數(shù)量無法規(guī)范為敘詞的詞，只要是表達主題概念所必需的，都可作為自由詞標引并列入關(guān)鍵詞。
在關(guān)鍵詞標引中，應(yīng)很好地利用《漢語主題詞表》和其他《敘詞表》，標引過程應(yīng)該查表；切忌主題概念分析和詞的組配有誤；要控制自由詞標引的數(shù)量。
綜述論文關(guān)鍵詞篇四
關(guān)鍵詞屬于主題詞中的一類。
主題詞是指以概念的特性關(guān)系來區(qū)分事物，用自然語言來表達，并且具有組配功能，用以準確顯示詞與詞之間的語義概念關(guān)系的動態(tài)性的詞或詞組。主題詞的作用是描述文獻資料主題和給出檢索文獻資料的一種新型的情報檢索語言詞匯，它的運用可以實現(xiàn)情報資料的計算機檢索。
主題詞包括關(guān)鍵詞、單元詞、標題詞等形式。
關(guān)鍵詞是標示文獻關(guān)鍵內(nèi)容，但未經(jīng)規(guī)范處理的主題詞。關(guān)鍵詞是圖書館學中的詞匯，主要作用是用于文獻標引工作，方便搜索和查詢。按規(guī)定畢業(yè)論文都要求標示關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞的選取方法。
關(guān)鍵詞通常從論文中選取。作者在完成論文寫作后，縱觀全文，選出能表達論文主要內(nèi)容的信息或詞匯。這些信息或詞匯，可以從論文標題中選擇，也可以從論文內(nèi)容中尋找。通常選擇出現(xiàn)頻率較多的重要詞語，作為文章的關(guān)鍵詞。關(guān)鍵詞的.標注必須是單一的概念，切忌復合概念。一篇論文選取3~5個詞作為關(guān)鍵詞就符合要求了，每個關(guān)鍵詞之間要用“;”隔開。
一般來說有以下幾種關(guān)鍵詞擬定不當?shù)那闆r：
1.關(guān)鍵詞全部摘自標題短詞。將標題按意義分拆。如題目為“新常態(tài)下引導大學生樹立理性創(chuàng)業(yè)觀念的研究”，初擬關(guān)鍵詞為“新常態(tài)”“大學生”“理性創(chuàng)業(yè)觀念”“研究”，這就是典型的分拆型關(guān)鍵詞。
2.關(guān)鍵詞不是重要的實詞。如“研究”“探索”“動力”等不宜作為關(guān)鍵詞。
3.關(guān)鍵詞順序不當。關(guān)鍵詞順序應(yīng)當遵照重要性程度從高到低排列。
4.關(guān)鍵詞不是通用詞。比如“雙師雙能型”。雙師是職業(yè)教育研究中已經(jīng)提出的比較認可的概念。但是“雙師雙能型”作為關(guān)鍵詞就不太妥當。
首先需要明白關(guān)鍵詞所發(fā)揮的作用。在信息高度發(fā)達的今天，關(guān)鍵詞最重要的作用是方便被檢索，增加文章的影響力。因此，關(guān)鍵詞挑選的時候一定要符合這些原則：
1.論文中出現(xiàn)最多的主題詞。
2.論文的核心概念。
3.使用最為廣泛的實詞。
4.避免生僻自造詞。
1.根據(jù)論文的標題提取關(guān)鍵詞（和前文講述不矛盾哦）。
事實上，論文的標題不僅是說明了本文所要表達的內(nèi)容，更是表達了文章的核心思想。論文的功效是解決實際問題，因此具有功能性，而關(guān)鍵詞更是別人在搜索的時候重要的依據(jù)，因此，關(guān)鍵詞的設(shè)定可以從文論的標題中提取，如機械發(fā)展的預測，可以提取機械發(fā)展。
論文的主題，也是說論文要論證的東西、研究的方向，這個方向就是關(guān)鍵所在，無論是你的論據(jù)，還是假設(shè)，還是最終論述的觀點結(jié)果，都可以是關(guān)鍵詞所在，關(guān)鍵是否貼切。法律的關(guān)鍵詞是法律相關(guān)、文學是文學相關(guān)，著作就可以設(shè)計著作名稱關(guān)鍵詞等等。
3.關(guān)鍵詞數(shù)量不宜過多。
關(guān)鍵詞的設(shè)計長度要3-8個詞匯之間，并且排在“提要”的左下方。為了滿足文獻標引或檢索工作的需要而從論文中選取出的詞或詞組，因此一般要求具有一定的規(guī)范，如果在相關(guān)文獻或者沒有收錄的詞匯，一般不要選取。此外，關(guān)鍵詞的數(shù)量一般在3-5個之間，也不必太多，否則沒有重點。
四，寫在最后。
文章關(guān)鍵詞提取應(yīng)該根據(jù)關(guān)鍵程度選取，而且最好不要過于集中。關(guān)鍵詞在一篇論文中很多，因為論文字數(shù)多，信息量也大，相關(guān)的內(nèi)容也比較多，因此關(guān)鍵詞的選取并不太容易，大家可以根據(jù)關(guān)鍵程度加以大致排序，選擇最關(guān)鍵的詞匯。同時，關(guān)鍵一定不要在一段文章中反復出現(xiàn)，否則選擇適當程度就會有失偏頗，如果分布在整個文章中最好。
綜述論文關(guān)鍵詞篇五
首先說一下大站的seo，通常人們對大站的seo中，有二點是要作的：
第二點就是在搜索引擎中的收錄量，希望更多的收錄網(wǎng)頁；認為網(wǎng)頁多了，總有個別的能被搜到吧！
去排幾個熱門的關(guān)鍵字吧。
有了這些關(guān)鍵字，我們就可以對網(wǎng)頁進行一部分的優(yōu)化；
同理，第二、三個網(wǎng)頁也是同樣作的……。
這樣的結(jié)果會是什么呢？網(wǎng)頁內(nèi)部優(yōu)化的真的太好了，而關(guān)鍵字太多了，沒有辦法針對單個關(guān)鍵字作優(yōu)化！而對于單個關(guān)鍵字的主要作法就是集中所有的力量去seo這一個關(guān)鍵字，而面太廣，我們無力去作所有關(guān)鍵字！而大站有無數(shù)的網(wǎng)頁，關(guān)鍵字再多，也沒有網(wǎng)頁多，這樣會有大量的網(wǎng)頁重復！我們無法篩選出要排哪一個！
這里我到是建議：
首先內(nèi)部這樣作，但我們還是要在這里邊選相當少的一小部分關(guān)鍵字去和別人pk，集中所有的力量一個一個去排；怎么集中力量，這里不討論！
另外，放棄部分網(wǎng)頁，這里的放棄不是不作優(yōu)化，內(nèi)部的優(yōu)化還是要作的；如果我有一百萬的網(wǎng)頁，我們當然希望他收錄一百萬，但實際不是這樣，如果在這一百萬中只收錄一萬個，那么我當然希望收錄主要的一萬個，但這一萬個，一定要是網(wǎng)民們經(jīng)常搜的，而且是網(wǎng)民們想看的網(wǎng)頁！這樣，我能集中所有力量去把這一萬個網(wǎng)頁向上排！pk……一定要去pk……原因是單個關(guān)鍵詞如果一擔排上去，流量就會如濤濤江水！
我這里有一個數(shù)據(jù)可以說明熱門關(guān)鍵字對網(wǎng)站流量的影響：我另一個站的一個關(guān)鍵字，這個關(guān)鍵字正常情況下，每天大約過來1500ip，最高近1萬ip一天，今天是5000ip，這也是我的blog經(jīng)常無法訪問的原因，因為iis的連接數(shù)過多，我的blog就會死，blog只有50m的虛擬主機！
收錄有效的我！
收錄多，當然好了，但看數(shù)據(jù)時，一定要明白一點就是：google收了一百個網(wǎng)頁，一天過來的流量是100ip，但不是收錄我一千萬的網(wǎng)頁，一天就過來1000萬的ip！
seo中，如果希望收錄的多一些，我們會想盡辦法，讓網(wǎng)頁的內(nèi)容不同，為了這個目標，有時我們還會讓正常的用戶不太爽！并且，我們努力地理著網(wǎng)站的結(jié)構(gòu)，希望蜘蛛爬的舒服！因為我們知道收錄就是流量！
收錄了會怎么樣??？
1、收錄后，可以計算一些網(wǎng)頁的內(nèi)鏈和外鏈的數(shù)量！部分的pr可以傳遞，不擔是google，其實百度內(nèi)部也有類似的東西！
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綜述論文關(guān)鍵詞篇六
摘要的主要功能是:使讀者了解論文的主要內(nèi)容;為科技情報人員和計算機檢索提供方便。論文發(fā)表后,文摘雜志或數(shù)據(jù)庫對摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用,從而避免編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺甚至錯誤?？梢赃@么說,摘要質(zhì)量的高低直接影響著論文的被利用情況和期刊的知名度。
1、摘要分類(寫法)
(1)報道性摘要
指明一次文獻的主題范圍及內(nèi)容梗概的簡明摘要,相當于簡介。一般用來反映科技論文的目的、方法及主要結(jié)果與結(jié)論,在有限的字數(shù)(300字左右)內(nèi)向讀者提供盡可能多的定性或定量的信息,充分反映該研究的創(chuàng)新之處。
(2)指示性摘要
指明一次文獻的論題及取得的成果的性質(zhì)和水平,其目的是使讀者對該研究的主要內(nèi)容有一個輪廓性的了解。創(chuàng)新內(nèi)容較少的論文可用此類摘要(100字左右)。
(3)報道指示性摘要
以報道性摘要的形式表述一次文獻中信息價值較高的部分,而以指示性摘要的形式表述其余部分,以200字左右為宜。
2、引言部分
引言作為論文的開場白,應(yīng)以簡短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的.概況,說明本研究與前人工作的關(guān)系,目前研究的熱點、存在的問題及作者工作的意義,引出本文的主題給讀者以引導。
引言也可點明本文的理論依據(jù)、實驗基礎(chǔ)和研究方法,簡單闡述其研究內(nèi)容;簡潔預示本研究的結(jié)果、意義和前景,但不必展開討論。技改類論文可通過簡單介紹改造前的狀況及為什么要改造等引出具體的改造內(nèi)容;經(jīng)驗總結(jié)類論文可在引言部分簡單介紹技術(shù)概況和所做的工作,為正文部分的具體介紹作鋪墊。
因此,作為引言應(yīng)開門見山,言簡意賅,突出重點;引言內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同,也不應(yīng)是摘要的注釋,一般應(yīng)與結(jié)論相呼應(yīng),在引言中提出的問題,結(jié)論中應(yīng)有解答;簡短的引言最好不要分段論述,不要有插圖、列表和數(shù)學公式的推導證明。
綜述論文關(guān)鍵詞篇七
摘要：對于聲樂這門藝術(shù)來講，只有好的.聲音是遠遠不夠的，演唱者還需要從多方面提高并完善自己的音樂修養(yǎng)，才能成為真正優(yōu)秀的聲樂藝術(shù)人才。
獨唱與合唱同屬聲樂藝術(shù)，看似以個體形式表現(xiàn)的獨唱一旦歸屬自身聲部集合后應(yīng)為合唱，但步入其間會很快發(fā)現(xiàn)一個不等式赫然橫亙在我們面前：合唱不等于獨唱的集合，本文就是針對聲樂的這兩種不同的形式從技術(shù)層面、審美方面、藝術(shù)處理方面、表現(xiàn)形式方面四個方面來進行對比研究。
合唱與獨唱這兩種不同的演唱形式，對于歌唱本身來講并沒有明顯的差異，只是區(qū)別在于合唱更注重歌唱的群體性，是一種多聲音樂的演唱形式。
而獨唱則更注重個體性的表現(xiàn)，是一種單一旋律的演唱形式，二者在和聲聽覺上的感受是有明顯不同的，作為獨唱者，不能所有人都是一種聲音、一種音色，那樣便毫無個性可言，不論聽誰演唱，都是千篇一律，使人感到乏味。
因此獨唱者應(yīng)在學習中逐漸尋找真正屬于自己的、獨特的聲音。
而對于合唱來講，則更趨向于追求聲音的共性，從整體上均要求規(guī)范、和諧與統(tǒng)一。
因此，很有必要進一步探討兩者之間在聲音訓練方面的區(qū)別，本文主要從獨唱與合唱之別入手，探索合唱藝術(shù)與獨唱藝術(shù)在聲音訓練方面的異同。
獨唱和合唱都是以人的聲音為表現(xiàn)主體的藝術(shù)，這就決定著兩者在用聲方法上有很多相同之處！。
呼吸、發(fā)聲、共鳴、咬字、吐字的方式是基本一致的。
在此基礎(chǔ)上，由于表現(xiàn)形式的不同，在藝術(shù)實踐中，兩者在聲音形式、訓練方法上又存在明顯的差異。
認識它們各自的聲音規(guī)律，將為我們今后進行更科學、更有效的訓練，提供理論依據(jù)。
綜述論文關(guān)鍵詞篇八
內(nèi)容要求：
明確提出論文所要解決的具體學術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點。
明確指出國內(nèi)外文獻就這一問題已經(jīng)提出的觀點、結(jié)論、解決方法、階段性成果……。
評述上述文獻研究成果的不足。
提出你的論文準備論證的觀點或解決方法，簡述初步理由。
撰寫方法：
你的觀點或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準備論證的觀點方法是否能夠研究出來。
一般提出3或4個問題，可以是一個大問題下的幾個子問題，也可以是幾個并行的相關(guān)問題。
第二步、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。
內(nèi)容要求：列舉與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻?；凇罢撐臄M研究解決的問題”提出，允許有部分內(nèi)容重復。
撰寫方法：只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻，其他相關(guān)文獻評述則在文獻綜述中評述。
第三步、論文研究的目的與意義。
內(nèi)容要求：
簡介論文所研究問題的基本概念和背景。
簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。
簡單闡述如果解決上述問題在學術(shù)上的推進或作用。
基于“論文擬研究解決的問題”提出，允許有所重復。
第四步、論文研究主要內(nèi)容。
容要求：初步提出整個論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)。由此更能理解“論文擬研究解決的問題”不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。
開題報告寫作要點。
第一、要寫什么。
這個重點要進行已有文獻綜述把有關(guān)的題目方面的已經(jīng)有的國內(nèi)外研究認真介紹一下先客觀介紹情況要如實陳述別人的觀點然后進行評述后主觀議論加以評估說已有研究有什么不足說有了這些研究但還有很多問題值得研究。其中要包括選題將要探討的問題。由于研究不足所以你要研究。你的論文要寫什么是根據(jù)文獻綜述得出來的，而不是你想寫什么就寫什么。如果不做綜述很可能你的選題早被別人做得很深了。
第二、為什么要寫這個。
這個主要是說明你這個選題的意義?？梢哉f在理論上?你發(fā)現(xiàn)別人有什么不足和研究空白?所以你去做?就有理論價值了。那么你要說清楚你從文獻綜述中選出來的這個題目在整個相關(guān)研究領(lǐng)域占什么地位。這就是理論價值。然后你還可以從實際價值去談。就是這個題目可能對現(xiàn)實有什么意義可能在實際中派什么用場等等。
第三、怎么寫。
在開題報告里你還應(yīng)當說清楚你選了這個題目之后如何去解決這個問題。就是有了問題你準備怎么去找答案。要說一下你大致的思路、同時重點闡述你要用什么方法去研究。如文獻分析法、訪談法、問卷法、定量研究、實驗研究、理論分析、模型檢驗等等。
在上述三個方面中間文獻綜述是重點。沒有文獻綜述你就無法找到自己的題目也不知道這個題目別人已經(jīng)做得怎么樣了所以你要認真進行綜述。當然綜述的目的還是引出你自己的話題所以不能忘記評述。
1.綜述論文開題報告。
2.論文開題報告格式及如何寫論文開題報告。
3.日語論文開題報告。
4.論文開題報告題目。
6.論文開題報告內(nèi)容。
7.本科論文開題報告。
9.包裝論文的開題報告。
10.畢業(yè)論文開題報告會_開題報告。
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綜述論文關(guān)鍵詞篇九
有些人總是擔心如果中醫(yī)對疾病的治療效果不佳，必然會影響到中醫(yī)的學術(shù)聲譽，確實這是存在的。
但是要如何提高中醫(yī)臨床的療效，卻各有各的見解，總結(jié)起來，一般有以下幾點：第一，要加深中醫(yī)自身學術(shù)功底的力度，爭取達到精深的水準：
這要結(jié)合對當前的中醫(yī)臨床實踐進行觀察，在中醫(yī)人才培養(yǎng)中不斷的加深中醫(yī)的基本功功底，只有底子硬了，對中醫(yī)臨床療效的提高才有保障。
第二，要不斷的進行實踐，在臨床實踐中不斷完善，在不斷完善中進行創(chuàng)新：實踐出真知，只有結(jié)合實際的臨床情況，才能靈活的用藥，才能有的放矢，才能有更好的療效。
第三，要有良好的職業(yè)道德，重視醫(yī)德醫(yī)風的培養(yǎng)，從而提高中醫(yī)的療效：作為中醫(yī)臨床醫(yī)生，必須要有較高的醫(yī)德醫(yī)風，和一定的文化素質(zhì)修養(yǎng)。
中醫(yī)藥是具有中醫(yī)特色的一門包含著深厚文化底蘊的醫(yī)學科學，所以，對中醫(yī)藥文化的內(nèi)涵進行研究和探討將有利于激發(fā)愛國熱情從而推動中醫(yī)藥發(fā)展的現(xiàn)代化。
一個中國文化底蘊不足的人，是不可能成為一個高水準的中醫(yī)的。
這與西方現(xiàn)代科學所要求的健康環(huán)境因素有著許多的相似之處，中醫(yī)中強調(diào)辨證施治，在西方醫(yī)學中是通過藥物遺傳學為每一位病人尋找到最適合自己病癥的藥物，中醫(yī)中的本文由論文聯(lián)盟收集整理復方論就是現(xiàn)在在西方治療學中所強調(diào)的以各種療法綜合使用的治療方法。
中國的中醫(yī)學科已經(jīng)出現(xiàn)了被邊緣化的危機，這是現(xiàn)代一些中醫(yī)醫(yī)生對中醫(yī)未來發(fā)展方向的近憂遠慮。
確實，在中醫(yī)行業(yè)的市場中，已經(jīng)出現(xiàn)了被壓縮和被擠壓的危機，特別是在西醫(yī)的猛烈攻擊之下，中醫(yī)思維西醫(yī)化將不可避免的導致科學結(jié)構(gòu)的土崩瓦解，中醫(yī)最終將會論文一種民間的技藝而已。
思維是人的智力活動，在中醫(yī)學可上，它是這一學科得以生存并發(fā)展的重要關(guān)鍵和唯一載體，所以，如果思維偏離或者放棄了其自身的學科方法思維路徑來開展業(yè)務(wù)時，這個學科的根基已經(jīng)完全動搖且已不保，支撐該學科存在和發(fā)展的學術(shù)支柱也就隨之坍塌。
在西醫(yī)市場化迅速普及的狀況下，中醫(yī)學的根基岌岌可危，要讓中醫(yī)得以立足，必須認真的研究和探討一下中醫(yī)學未來發(fā)展的方向和方法。
要想提高中醫(yī)的臨床療效，必須加強我們中醫(yī)本身的基本功，同時還需要我們不斷的進行充實自己，武裝自己，汲取新的知識來為我所用。
臨診的時候首先要以中醫(yī)學術(shù)的思維來對病人進行珍視，使用中醫(yī)的學術(shù)和方法來對病人進行觀察，用四診八綱來辯證，從而得出中醫(yī)對該病人所患的疾病的認識，然后使用中醫(yī)的學術(shù)思維來對該病癥指定相應(yīng)的治療法則，選擇適合的處方用藥。
我們在現(xiàn)實生活的醫(yī)療活動中，某一個病人的求醫(yī)治病的過程中不可避免的可能會遇上中醫(yī)的診治和西醫(yī)的診治。
我們在使用中醫(yī)思維對病人的進行診斷的同時，我們不能排除排斥或否定其他學科的診療，我們可以將其作為對中醫(yī)的一個補充，以彌補中醫(yī)的不足之處。
在現(xiàn)實的醫(yī)療活動中，一定要學會全面思考，無論是在治療上還是診斷上，一定要有參考有主論，這是提高中醫(yī)臨床療效必須要做到的，其最終目的都是為了病人能及時的康復。
綜述論文關(guān)鍵詞篇十
不用鍵或花鍵的軸與輪轂聯(lián)接，統(tǒng)稱為無鍵聯(lián)接，本節(jié)主要介紹型面聯(lián)接和脹緊聯(lián)接。
型面聯(lián)接型面聯(lián)接是軸與相應(yīng)的輪轂由光滑非圓截面的表面構(gòu)成的聯(lián)接（見下圖）。軸和轂孔可做成柱體或錐體，前者只能傳遞轉(zhuǎn)矩，可用于不受載荷時移動的動聯(lián)接；后者在傳遞轉(zhuǎn)矩的同時，還可傳遞軸向力。當不允許有間隙和可靠性要求較高時，常采用非圓截面的錐體，型面聯(lián)接的特點1)裝拆方便，對中性較好；2)聯(lián)接面上沒有應(yīng)力集中源，減少了應(yīng)力集中；3)錐體型面聯(lián)接中作用有很大的推力，且擠壓應(yīng)力比鍵聯(lián)接中的擠壓應(yīng)力高，承載能力較低；4)切削加工較復雜，不易保證配合精度，應(yīng)用尚不廣泛。但由于成型工藝的發(fā)展，促進了型面聯(lián)接在輕載聯(lián)接中的應(yīng)用。型面聯(lián)接常用的型面有。
帶切口的圓形方形六邊形等距曲線。
綜述論文關(guān)鍵詞篇十一
論文摘要的撰寫通常在整篇論文將近完稿期間開始，以期能包括所有的內(nèi)容。但也可以提早寫作，然后視研究的進度作適當修改。
一、概念。
摘要又稱概要、內(nèi)容提要。
摘要是以提供文獻內(nèi)容梗概為目的，不加評論和補充解釋，簡明、確切地記述文獻重要內(nèi)容的短文。
具體地講就是研究工作的主要對象和范圍，采用的手段和方法，得出的結(jié)果和重要的結(jié)論，有時也包括具有情報價值的其它重要的信息。
中文摘要一般不宜超過300字，外文摘要不宜超過250個實詞。
除了實在迫不得已，摘要中不用圖、表、化學結(jié)構(gòu)式、非公知公用的符號和術(shù)語。
摘要可用另頁置于題名頁(頁上無正文)之前，學術(shù)論文的摘要一般置于題名和作者之后，論文正文之前，與關(guān)鍵字置于上下。
二、類型。
解釋。
根據(jù)內(nèi)容的不同，摘要可分為以下三大類：報道性摘要、指示性摘要和報道指示性摘要。
報道性摘要。
也常稱作信息性摘要或資料性摘要，其特點是全面、簡要地概括論文的目的、方法、主要數(shù)據(jù)和結(jié)論。
或者簡要提煉段旨句，并達到扼要并邏輯的揭示論文全貌的作用。
通常，這種摘要可以部分地取代閱讀全文。
指示性摘要。
也常稱為說明性摘要、描述性摘要(descriptiveabstract)或論點摘要(topicabstract)，一般只用二三句話概括論文的主題，而不涉及論據(jù)和結(jié)論，多用于綜述、會議報告等。
該類摘要可用于幫助潛在的讀者來決定是否需要閱讀全文。
報道-指示性摘要。
以報道性摘要的形式表述一次文獻中的信息價值較高的部分，以指示性摘要的形式表述其余部分。
三、組成。
撰寫前，明確寫出目的、方法、結(jié)果和結(jié)論四部分。
目的。
簡明指出此項工作的目的,研究的范圍。
方法。
簡要說明研究課題的基本做法,包括對象(分組及每組例數(shù)、對照例數(shù)或動物只數(shù)等)、材料和方法(包括所用藥品劑量,重復次數(shù)等)。
統(tǒng)計方法特殊者需注明。
結(jié)果。
簡要列出主要結(jié)果(需注明單位)、數(shù)據(jù)、統(tǒng)計學意義(p值)等,并說明其價值和局限性。
結(jié)論。
簡要說明從該項研究結(jié)果取得的正確觀點、理論意義或?qū)嵱脙r值、推廣前景。
中、英文摘要前需標明中、英文文題，作者姓名(至多3名)及作者單位(郵政編碼)。
英文摘要應(yīng)隔行打字，以便修改。
綜述論文關(guān)鍵詞篇十二
清順治二年(1645年)閏六月至四年(1647年)十月，在清統(tǒng)一戰(zhàn)爭中，清軍攻滅南明隆武政權(quán)之作戰(zhàn)。
二年閏六月，在魯王朱以海稱監(jiān)國于紹興的同時，明唐王朱聿鍵于福州稱帝，改元隆武。隆武政權(quán)轄鄭芝龍、黃道周、黃斌卿等部軍事力量，據(jù)閩、湘等省之部分地區(qū)。七月，黃道周率兵1000出師江西抗清，后于婺源(今安徽婺源北)被清軍誘殲。八月，隆武朝廷議戰(zhàn)守，決計以鄭芝豹為前軍左都督，防守仙霞關(guān)(浙閩交界處)外170處要隘；以黃斌卿為兵馬招討總兵官，率水師屯舟山，并決定翌年春進兵，一出浙東、一出江右，以抗清軍。時清廷下令剃發(fā)，引起民族矛盾激化。九十月間，活動于湖廣地區(qū)的大順農(nóng)民軍余部，先后與隆武朝湖南總督何騰蛟、湖北巡撫堵胤錫達成盟約，聯(lián)合抗清，這使虛弱的南明驟得勁助，形勢為之一變。十一月初一日，何騰蛟傳檄出師，督官軍馬進忠、盧鼎、王允成等部，從岳州(今湖南岳陽)進攻武昌。堵胤錫隨李過、一功的忠貞營進攻荊州。監(jiān)軍張家玉于許灣(今江西撫州東南河盱江東岸)大敗清軍，清軍步兵5000人死傷殆盡，騎兵舍馬渡河，亦溺死過半。時稱“隆武朝第一戰(zhàn)功”。忠貞營由松滋(今湖北松滋北)渡江，占領(lǐng)荊門(今屬湖北)、夷陵，包圍荊州(今湖北江陵)。在此聲勢下，兩湖抗清義軍紛起。十二月，忠貞營分出劉體純部北伐，進占宜城(今屬湖北)，火燒樊城(今湖北襄樊北)，圍攻襄陽(今湖北襄樊)。隨后，劉體純部進攻光化(今湖北老河口北)、均州(今湖北均縣西)、鄧州(今河南鄧縣)，攻陷內(nèi)鄉(xiāng)(今屬河南)；接著揮師西進，破竹林關(guān)入陜，于次年二三月間攻占山陽(今屬陜西)、商州(今陜西商縣)，試圖與圍攻西安的大順軍賀珍部會合。西北清軍主力定西大將軍何洛會于商洛地區(qū)擊敗劉體純部。在忠貞營圍攻荊州、劉體純部北伐之際，清新任湖川總督羅錦繡親自至荊州督戰(zhàn)，征南大將軍勒克德渾同鎮(zhèn)國將軍鞏阿岱、固山額真葉臣，亦率八旗精銳，于十二月十八日自江寧(今江蘇南京)急赴湖廣。順治三年(1646年)正月二十日，忠貞營向荊州發(fā)動總攻，iii-'月三日，城將被攻陷時，情況驟變，由于何騰蛟已于三日前棄岳州南逃，勒克德渾統(tǒng)率之清軍船隊橫渡洞庭，突至荊州城外忠貞營后方，兩翼包抄。忠貞營遭毀滅性打擊，劉芳亮戰(zhàn)死，李過率部突圍，田見秀降清，堵胤錫逃回常德(今屬湖南)。隆武政權(quán)在兩湖抗清的同時，在江西以贛州為中心組織抗清。隆武帝改贛州為忠誠府，授守臣楊廷麟為兵部尚書、東閣大學士，命萬元吉為總督，入贛協(xié)守。楊、萬招集民兵2萬余人，并聯(lián)合農(nóng)民軍4萬人，隆武帝先后派粵、滇援軍及廣西土司兵數(shù)萬，支援贛州。順治二年九月至次年年初，明軍以贛州為基地，先后收復泰和、萬安、峽江及吉安府(府治今江西吉安)，聲振一時。勒克德渾所率清軍主力擊敗忠貞營、解圍荊州后，撲向江西。順治三年三月二十四日，清軍攻克吉安，萬元吉退保贛州。五月，清軍進逼贛州。楊廷麟自雩都(今江西于都)調(diào)4萬兵至，贛州巡撫劉廣胤自寧都募兵2干至，俱先后潰散。清軍遂圍贛州，并分兵東圍廣信(今江西上繞)。六月，清軍從間道窺湖南湘陰，被隆武江北巡撫曠章所部人于潼溪(今湖南汨羅北新墻河南岸)擊敗，損失人、馬各干余。這時，浙東地區(qū)魯王政權(quán)所在地紹興被清軍攻破，隆武政權(quán)鎮(zhèn)守閩浙咽喉仙霞關(guān)之鄭芝龍慌忙撤兵，還安平鎮(zhèn)(今福建晉江安海鎮(zhèn))，鄭鴻逵逃回福建浦城。七月初十日，征南大將軍勒克德渾班師回京。八月十五日，清廷命恭順王孔有德為平南大將軍，與懷順王耿仲明、續(xù)順公沉志祥、右翼固山額真金礪、右翼梅勒章京屯泰，率軍往征湖廣及兩廣。二十日，又命智順王尚可喜統(tǒng)所部協(xié)征。其作戰(zhàn)部署為，先定湖廣，次定贛南，然后入廣東，鎮(zhèn)守一方。與此同時，平南大將軍博洛于平定浙江后，揮師南下，進入福建。因鄭芝龍全線撤兵，博洛率清軍得以于八月間取浦城，從容進入福建。隆武帝朱聿鍵聞訊，自延平(今福建南平)往汀州(今福建長汀)，企圖奔贛州。八月二十四日，清軍由延平兵分兩路，一路由博洛統(tǒng)率，直取福州；一路由李成棟導引，追擊隆武帝。二十八日，朱聿鍵被清軍俘殺，隆武政權(quán)亡。九月十九日，清軍至福州。十月四日，贛州被清軍攻破，楊廷麟、萬元吉等均自殺。
綜述論文關(guān)鍵詞篇十三
人類的歷史可以說是人們從荒地，荊棘中走出的路。而中國，已經(jīng)走了五千多年的路，并且將繼續(xù)在這條路上走下去。
法國漫畫家格呂克·菲利普斯曾說過：“過去有比現(xiàn)在更多的未來?！痹谡J識中國正在走的路之前，不妨去探索過去的路。長城，中國人在抵御匈奴的過程中用血淚和智慧凝結(jié)成的偉大作品?；蚴且驗闀r勢所迫，當時中國正在尋求走向歷史頂峰的路。在這條路上，沒有深幽的小徑通向別國，只有一個統(tǒng)一卻又隔離的中國。偏遠的地方還只被認為是蠻夷之地。
如果說，長城象征著中國過去走的路，那么，一帶一路則是中國正在走的路。一帶一路已不是彼時抵御敵人的關(guān)塞，而是合作團結(jié)，發(fā)展經(jīng)濟的快車道。這條路上，沒有昔日的血與淚，戰(zhàn)火與硝煙，而是聯(lián)結(jié)不同國家共同發(fā)展的道路。中國也不再是地圖上孤立的版圖，也沒有什么地方是蠻夷之地。正如同樹干上交錯的樹枝一樣，這一條路與其他路的聯(lián)系也愈加緊密。
一帶一路溝通了亞歐大陸不同的國家，而高鐵正用它的安全，舒適，便捷縮短著中國與世界的距離，開辟了通向世界的路。在中國，高鐵已成為中國制造的名片；在世界，高鐵建立了中國與眾多國家間的聯(lián)系。中國用中國技術(shù)，搭建起合作的列車站，用速度，拉動經(jīng)濟快車前行。車輪與鐵軌的撞擊聲，似乎預示著新的合作的到來。
從雄偉的長城到代表合作的一帶一路，再到彰顯中國速度的高鐵。這一路走來，經(jīng)過數(shù)輩人的汗水以及無數(shù)個燈火通明的夜晚，不斷的探索和實踐，這條路才緩緩向前?；蚴且驗槎忿D(zhuǎn)星移，時代變遷，這條路會延伸出許多不同的內(nèi)涵。但是蘊含在這條路中的開拓創(chuàng)新，不畏困難的精神卻是永恒不變的傳統(tǒng)。中國在走出合作共贏的路同時，也在向世界傳遞著中國精神。
這條路仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿?，這條路也將會一直走下去，而我們只需聆聽領(lǐng)路人的吶喊。
綜述論文關(guān)鍵詞篇十四
柳意象是中國古典文學中常見而重要的一個意象，源自《詩經(jīng)》，除了即景而寫，漸漸有了離情別緒、感時傷懷、隱逸逍遙等等豐富的意蘊。但唐宋以降，詩文中的柳意象走向了女性化、艷情化，如“章臺柳”至宋代已經(jīng)專指青樓女子，直到文學革命之后，柳樹才又恢復了景物描繪的清新，如應(yīng)修人詠柳云:“但是春寒還重呢!柳呵!你這樣地抽青，是為你底生命努力么?還是為要給太陽底下底行人造成些傘蓋么?……”(《新柳》)而作為一位眷念傳統(tǒng)文化的當代詩人，楊鍵筆下的柳意象成為他詩歌的一個特色，有評者曾直接引用楊鍵寫柳絲的詩句評論他的詩歌:“這‘溫良的乳母一樣的柳絲’般的詩歌，是對漢語言的一種修復性寫作?！笨梢哉f楊鍵筆下的柳樹既清新自然貼近物象本身，又有古風，使柳意象這一古老的非常中國的文學意象呈現(xiàn)出新的魅力，唯目前學界尚未專門對之關(guān)注，值得進行一番探索。
一、蕭瑟的柳樹———營造衰颯的氣氛。
詩人楊鍵的文筆帶有清寒之氣，柳樹到了秋冬天，枝葉凋零消瘦，在寒風中格外顯得蕭瑟，采用柳樹來營造衰颯的氣氛也是很自然的寫法。這是對古典柳樹抒寫的一種繼承，古代很早就有文人描繪了秋冬衰柳的情狀，如庾信的《枯樹賦》“昔年移柳，依依漢南，今看搖落，凄愴江潭”，還有李商隱的《柳》“如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬”，都是詠衰柳以抒凄愴之情。不過，楊鍵的詩用柳樹來營造衰颯感，卻不只是個人的抒情，更多的是一種對時代的感懷。
在《祈禱》里，詩人寫道:“心靈的衰微應(yīng)對衰微的世界/湖水，柳樹，踩得很硬的土路/彼此相連又默默無言……”236柳樹作為衰微的世界的組成，和衰微的心靈是相映的，和湖水、土路是默默相聯(lián)系著的。衰柳讓人聯(lián)想到人的衰弱，踩得很硬的土路更讓人聯(lián)想到變硬的人心，這些都讓詩人不能不嘆息“我們深深地愛著自己，排斥他人/在這里，在那里/還有幾個安詳?shù)娜?”236詩人由于對世道的深深失望在這首詩的后半部分祈禱建一座六和塔，建一所招隱寺，希望佛教能夠多指引混亂中陷入“貪財和好色”的世人。還有《古橋頭》如此寫柳樹林:“萬物在人的煩惱中/顯得晦澀，不安而易逝。/麻雀像一陣污水/飛回了柳樹林?！?78這是一首非常絕望的詩，麻雀成了一陣污水，是因為人的煩惱投射到麻雀上，人煩惱了，萬物就晦澀了，比起上一首來更加有主觀性。詩人在這首詩的結(jié)尾感嘆:“我們留給子孫的將是十分荒謬，/十分神經(jīng)質(zhì)的空白。”279抒發(fā)了對于傳統(tǒng)文化缺乏傳承的強烈擔憂。
《江邊》中的一幕很古典:“點點墨斑，/那是寒酸的麻雀/像一群民工/擠上火車———冷清的老柳樹上?！?3墨斑很容易讓人想到水墨畫，但不是古典衰柳意象表現(xiàn)的個人命運的凄惶，而是表現(xiàn)了底層社會的凄涼之感，從麻雀如點點墨斑，可以看出柳樹枝的稀疏，葉子都落光了，時節(jié)已經(jīng)到了冬天，民工此時也是登上歸鄉(xiāng)之途。寒酸的麻雀、冷清的老柳樹與民工擠上火車的場景重疊呈現(xiàn)，底層離鄉(xiāng)背井打工謀生的艱辛沉重由此不言自明?！赌赣H》一詩也寫了麻雀飛向柳樹林，“枕木間撿煤炭的臟婦人，/像犯人的手銬不能打開。//灰麻雀飛向了柳樹林，/像涌上心頭的酸水。//也許，在畜欄邊磨蹭，/經(jīng)過長久的失明，她能夠活過來?！?71這首詩詩人將麻雀飛入林中比喻為酸水涌上心頭，也就是心里產(chǎn)生了酸楚的感覺，比喻奇異卻又畫面統(tǒng)一。鐵軌上撿煤炭的臟婦人的樣子，麻雀飛向柳樹林的樣子，和詩人的心頭發(fā)酸的樣子完全融化在一個色調(diào)中。詩歌后面的“在畜欄邊磨蹭”聯(lián)系到前面的撿拾煤炭的臟婦人，其實也是暗喻，同上面的詩歌一樣，把底層生活的艱辛和精神的蒙昧凸顯了出來。
這幾首詩都寫于，往往讓最平凡的麻雀和柳樹在一起，構(gòu)成灰暗的圖景，在寫柳樹的時候大多用了比喻，但還是描述為本，賦比手法結(jié)合，暗淡的畫面把柳樹的衰颯一面極端地呈現(xiàn)了出來。后兩首都寫到火車鐵軌，鐵軌和柳樹的搭配給詩歌帶來了時代感，但不是增加了鋼鐵結(jié)構(gòu)所具有現(xiàn)代力度，卻強烈地加強了衰颯氣氛，鐵軌具有的冰冷質(zhì)感和柳樹的衰颯感在一起，呈現(xiàn)的是對于古典詩意來說陌生的詩歌場景，而這正是現(xiàn)代帶來的另外一種惶恐———現(xiàn)代化惶恐的產(chǎn)物。
二、華貴的柳樹———緬懷王道的雍容。
同樣19詩人也在詩歌中用雍容華貴來形容柳樹。這樣寫的柳樹成了一種對比，與灰暗沉重的現(xiàn)實和心靈形成對比，詩人感受到柳樹的另外一面———雍容華貴，而這也并不是毫無源流的。漢代的長楊宮、上林苑都有柳樹，在六朝和唐朝，更是廣泛種植，直至宋元明清，柳樹一直都是中國宮廷苑囿護城河邊所常栽種的風景樹、道旁樹。許多古典詩詞都寫到宮柳，尤其是在官場應(yīng)制詩中很多見。只是后來柳在詩文中脂粉氣逐漸加重，還成了許多陳詞濫調(diào)的中心詞，比如花街柳巷、眠花醉柳等等，柳樹曾經(jīng)沾染的王道氣息幾乎很難被人感到。楊鍵從柳樹里又重新體驗到了千百年前的王道氣息，也算是一種對更久遠的傳統(tǒng)的回歸。
作為當代詩人，楊鍵在詩作中對柳樹雍容美的回歸，恰恰是因為當代是一個傳統(tǒng)文化隱匿的時代。面對一個在現(xiàn)代化大潮中面目全非的中國，把自己的文化之根扎在古典的楊鍵產(chǎn)生了不知所措的惶恐，更產(chǎn)生了對傳統(tǒng)文化的強烈追慕。在詩歌、文章、訪談中，楊鍵屢屢表達對中國傳統(tǒng)文化的崇尚與熱愛，“本質(zhì)上我是一個復古派。孔子就是我們歷史上最偉大的復古者。”而那自古以來就在中華大地上廣泛種植并被廣泛詠歌的柳樹，就成為他筆下傳統(tǒng)文化的高貴象征。他的詩歌中，拱橋、流水、柳樹就可以構(gòu)成一個古中國的縮影，一個處于中國現(xiàn)代化進程的角落里的古中國縮影。
《過錯》表達了幻滅感，“我也找不到，/同月光下的瓦楞/河堤上雍容華貴的柳樹，/共存亡的方法?！?9詩人在橋上感到幻滅，失去準則，看到行人都不知道如何相處，看到身外的柳樹之華美，也無法與之共存亡。這首詩透露了一種非常絕望的情緒，詩人找不到人生的出路，“我一個人在橋上，失去了一切準則”，“我承受著幻滅之痛!”59在古典詩作里，未見有這樣的與柳樹“共存亡”的激烈寫法。這里的柳樹和瓦楞被賦予了古典文學里見不到的超乎尋常的文化意義，它們的線條和構(gòu)圖屬于古典的秩序，詩人覺得仿佛隔世一樣，相望而不可以相即，發(fā)出了沉痛的嘆息?！对跇蛏稀访鑼懸粚偃讼嘁涝诠艠蝾^上，對柳樹生出了贊美:“我喜愛柳樹謙遜，/雍容華貴的枝條……/遠方苦行僧一樣的江水，/沒有語言能與它相稱。/我想，是我心中常年的哀嘆/毀了江水在這里的浩瀚，/像逆子把慈母拋棄?！蓖瑹o法融入江水一樣，“我”也無法達到融入柳樹的雍容華貴。江水被比喻為苦行僧，可以想象柳樹相對應(yīng)的應(yīng)該是暗喻儒家提倡的圣王境界。這兩首詩都是把柳樹和橋一起寫，橋有通往彼岸的象征意味，兩者都表達了抵達理想世界的困難，抒發(fā)了人在雍容華貴的柳樹的面前的悲嘆。時代變遷了，怎樣和柳樹共存亡，怎樣找到與江水相稱的語言，換句話說怎樣讓傳統(tǒng)順利地延續(xù)下來，成為一位有強烈本土文化歸屬感的詩人所面臨的嚴重問題。在現(xiàn)代化大潮來臨時，詩人迫切想找到一些意象作為不被潮流沖走的立身之本，柳樹就是其中之一，它隨處可見，就很方便地成為詩人理想的寄托。但詩人雖然找到了一些具有王道氣息的景物，畢竟還是無法脫離一個工業(yè)社會甚至后工業(yè)社會的現(xiàn)實環(huán)境。
三、溫良的河邊柳———勾勒恬靜的鄉(xiāng)村。
“河邊柳”是楊鍵的柳樹抒寫中獨特的創(chuàng)造，是真正獲得了詩人自己氣息的柳樹。具體而言它多指鄉(xiāng)下村鎮(zhèn)河邊的柳樹，被詩人賦予了民間的人格美，尤其是溫柔一面的傳統(tǒng)人格美，與傳統(tǒng)的以柳樹比喻溫柔體弱的女子異曲同工，但含著贊美，承繼了傳統(tǒng)的從草木聯(lián)想到人的品德的“比德”寫法。如果說雍容華貴的柳樹讓人想到盛唐氣象的話，那么河邊柳就會使人聯(lián)想到小戶人家的家常，這柳樹親切平和，是溫馨的，是溫良恭儉讓的，如同熟悉可親的鄰居，在楊鍵詩歌中有著安慰人心的`意義，是楊鍵所向往的恬靜傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的重要組成。
《鄉(xiāng)村》贊美了鄉(xiāng)村的生活，開頭是這樣的:“我要寫一寫她家河邊的楊柳，/寫一寫她彎著腰在菜地里的樣子，/寫一寫她家堂屋里的小板凳，/她家的鴨子。”柳樹、小板凳、農(nóng)婦彎腰都勾起了詩人抒寫的愿望，因為這些都是鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的遺留，對向往鄉(xiāng)村的詩人而言，親切極了，詩的第二和第三章更進一步把鄉(xiāng)村比喻為一頭栓起來的驢，驢的眼里有著“忠厚、無言，還有溫良……”《柳樹》這首詩是專門寫柳樹的，“溫良的乳母一樣的柳絲，/在沉靜的水邊，/輕拂著，/看上去，那么容易?！比槟傅膿嵛渴窃偌页２贿^的場景，當詩人體會到柳絲的乳母般的溫良淡然，自己人生的坎坷、內(nèi)心的抑郁都變得微不足道了。詩人甚至發(fā)出這樣的感嘆:“多美啊，/逆來順受的柳樹，/那是在河岸上?！?《一個孤獨者的山與湖》)在詩人看來，“那條河/不會留下任何擦痕———”也就是說生老病死，肉體的流逝并不會真正影響到心靈的變化，柳樹就是一個啟示，柳樹的枝條的柔軟，被解釋為“逆來順受”，完全任憑命運的安排，但是柳樹還是保持了美感，這是一種包容的韌性的傳統(tǒng)美?！斗徒小愤@首詩中，詩人從深夜狗連成片的劇烈吠叫想到人的憤怒，嘆息人要多久才能放棄憤怒，而詩人想象冬天的心如落光葉子只剩下線條的冬天的柳絲，“冬天的心呵，/像河邊的柳絲，/輕輕地，/和善地，/在岸邊，/在水面上，/到底要多久呵……”那內(nèi)斂簡單的和善，是儒家修身所期待的謙謙君子品格。河邊柳成了教化世人的老師。這些詩歌中《河邊柳》是最為著名的一首，它的新鮮感是不言而喻的，一些最古樸的愿望統(tǒng)統(tǒng)被寄托到了柳樹上，著眼小而托旨大。全詩很短，十分精煉:“傍晚的柳樹，/要教會我們和平。//公公、婆婆，/岳父、岳母，/夫妻、兄弟，/姐妹、妯娌。//像一根根柳絲，/輕拂在傍晚的水面?！边@是一首想象極為獨特又顯得輕松自然的詩，如詩人小海贊美的:“這首詩自創(chuàng)新制，別出心裁，清新、純正，不事雕琢，以平淡之語道來，不著議論而能做到情境頓出，情理交融?！崩硐氲娜藗愱P(guān)系整體被投射到柳樹那絲絲分明的枝條上，柳樹溫柔和平的姿態(tài)象征了理想家庭的和睦狀態(tài)，而家庭和睦是社會和諧的基礎(chǔ)，所以儒家修身齊家是在治國平天下之前，對家庭和睦的重視是儒家文化的一個特色。詩歌非常精練地濃縮了對儒家文化的追慕之情，甚至這首詩可以視為20世紀90年代以來文化界對中國傳統(tǒng)文化回歸潮流的一個象征性表達，因為傳統(tǒng)文化以儒家文化為主流，并且儒釋道思想彼此融合。
四、超越和悲憫的柳樹———引領(lǐng)精神的上升。
在一些寄托超越寓意的詩作中，楊鍵還集中表現(xiàn)了柳樹因為所寄托的象征而擁有的珍貴感，他看到了超越于現(xiàn)實生活的柳樹，可以引領(lǐng)精神上升的柳樹，自然與傳統(tǒng)融為一體的柳樹。如《躍進橋》:“十二月的柳樹，仿佛一個纖弱的小女孩，/我們要把她珍藏在心底。/遠處的起重機勾勒著黃昏的凄涼，/一個工人和一個農(nóng)民無言地相遇在橋頭。”纖弱的冬日柳樹本身，成了工業(yè)文明背景下弱勢而珍貴的古老文化精神的象征?！堕L江》這首詩寫江邊的煉鐵的廢棄高爐，那位廠長“他毀了多少長江邊的柳樹和柳樹下的/馬蘭頭啊?”對柳樹的毀壞更凸顯了急功近利對精神的毀棄。
這種超越的柳樹在楊鍵詩中出現(xiàn)得更多，這類柳樹不同于古典柳樹意象的地方是它們并不具體，詩人既不是即景而寫也不是比喻，柳樹在此已經(jīng)虛化，成為一種意念，被寄托了超越和回歸的精神，經(jīng)常幫助詩人營造出有佛教底蘊的空明澄清的意境。這種虛化過程可參考王昌齡《詩格》所云:“搜求于象，心入于境，神會于物”，當然前面所述的柳意象也是多多少少在虛化柳樹，只是這里虛化得尤其徹底，更加有佛教的色即是空的智慧。如《滿月》描繪了詩人的精神悄悄吸收天地之氣的微妙時刻:“他吸收了柳樹柔軟的部分，/和露水里蒼天的寥闊。//即將擺脫他的時代，/那種悲傷的局限?！边@首詩寫于，可以看出詩人的精神漸漸開始擺脫現(xiàn)實的壓迫，得到了與柔軟而長久的精神的交融。這不知所措的時代本來壓得他難以承受，但是在神奇的自然力量的守護下，詩人恢復了，獲得了一點從容。還有在《古典建筑》里詩人如此贊美:“仿佛我們的生命，/是春雨，/是淡薄的柳絲，/和腳下的青條石做成的?！边@里同樣玄化的柳絲已經(jīng)融入詩人的生命。
慈悲的觀音菩薩用柳枝灑水普度眾生，是眾所周知的佛教形象，而詩人楊鍵作為一位虔誠的佛教徒，他筆下的柳意象很自然的超越中又含有悲憫。有時候柳樹枝仿佛就是作為居士的楊鍵在這個世風日下時代的一根最柔最弱的手杖?！澳闶稚献ブ桓?，/在那條小徑上走著。/那條小徑，通向一座寺院/寺院里，塔身莊嚴、肅穆?！薄断嘁馈愤@首詩從頭到尾彌散著悲愴的氣息，但不是自傷自憐，也不是同情底層，而是求道者隱忍而沉著的堅定孤絕。柳絲象征悲憫后來在長詩《哭廟》中也有呈現(xiàn)，如“我看到柳絲輕拂在水面就想到它們是貧病者之母?！?《再哭》)還有《地主高庭和之墓》寫道:“柳樹如亡母，立在河堤邊?！甭?lián)想到觀音菩薩也常常被視為擁有無私母性，柳枝幾乎可以說是被觀音化了。在《農(nóng)田間的小河水》里，楊鍵發(fā)出疑問，“我還能唱出小河之歌嗎?/我還能唱出柳樹之歌嗎?/我的背景曾經(jīng)是溫馨，/無我，而憐憫的?！贝鸢甘强隙ǖ?，詩人發(fā)現(xiàn)小河就是心靈，老柳樹的倒影就是心靈。當詩人進入到佛教輝煌贊頌的意境中，詩人不再孤絕，他發(fā)現(xiàn)佛性觸目可及，無所不在。柳樹在楊鍵詩歌中獲得了在傳統(tǒng)詩文里從未有過的意味，這恰恰是因為傳統(tǒng)已經(jīng)衰微，傳統(tǒng)縮小為一個整體，需要一根柔弱的柳條來保持最后的韌勁，因為它平凡、溫潤，生命力很強，卻又柔軟無比，無形中傳遞了傳統(tǒng)文化剛?cè)嵯酀腥岬囊环矫娴纳鷻C。
綜上，詩人楊鍵在形象描繪柳樹柳枝的基礎(chǔ)上，充分運用比喻和象征手法，給源遠流長的柳意象帶來了新的活力，既有白話詩歌的清新感，避免了唐宋以來柳意象脂粉氣的弊端，又擴大了柳意象的意境，推陳出新而又不失古意。這樣集中且富有成就的柳意象的發(fā)明，對傳統(tǒng)文學意象如何煥發(fā)青春的詩學問題，是非常好的文本范例。
綜述論文關(guān)鍵詞篇十五
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綜述論文關(guān)鍵詞篇十六
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