文化總結是保護和傳承文化遺產(chǎn)的重要手段，可以讓我們更好地了解和尊重不同的文化。怎樣培養(yǎng)學習的興趣和動力？以下是一些值得借鑒的總結樣本，供大家參考和學習。
思修課前分鐘演講篇一
虛榮的人注視著自己的名字，光榮的人關注著祖國的事業(yè)。拿破侖一世曾說過，人類的最高道德“就是愛國心。愛國是文明人的首要美德?！?/p>
愛國需要激情，但更需要理性。美國政治家史蒂文森曾說過：“愛國主義不是情感的短暫而狂熱的爆發(fā)，而是人生一世中冷靜而扎實的奉獻。
偉大的革命導師列寧曾告誡：“我們要常常以革命的名義想想過去，忘記過去就意味著背叛?！睌?shù)千年來我們的祖國陽光風雨中一路走來，歷經(jīng)了多少輝煌與恥辱。當我們挺起胸脯高唱自己是如何深愛著我們的祖**親的時候，自問是否了解中華的千年歷史、明白華夏母親歷經(jīng)的血雨風霜呢？學習、了解祖國的歷史是我們高舉愛國旗幟所必須跨出的一步。是的，我們曾經(jīng)不止一次地學過中國近代的屈辱史，那段歷史曾激起了我們多少欲將外國侵略著屠之而后快的憤慨啊。然而，那段用血和淚浸泡的文字躍然于泛黃的書頁之上，并不是為了燃起我們心中的怒火，重新碰撞出起戰(zhàn)爭的火花。戰(zhàn)爭，這個考驗民族忍耐力、曾將東方巨龍鞭笞的名詞，已然于現(xiàn)今的中國成為了永久，將被記憶封存，靠強制戰(zhàn)爭主宰世界的時代已經(jīng)成為了歷史的名詞，和平發(fā)展才是當今世界的主題。了解歷史，是為了從中汲取教訓，回頭看路，是為了在前行的路途中走得更快更好。
絕對優(yōu)秀的國家和民族注定是要失敗的，這就需要我們有敏銳的眼光，去洞察、辨明是非對錯，勇敢自信地去傾聽外國友人的逆耳忠言。切莫虛榮自尊、夜郎自大，將善意的批評者甚至幫助者當成敵人。那是狹隘的愛國主義者思想。在全球化進程加快、競爭更激烈的當代世界，我們要敢于和善于接納一切批評和挑戰(zhàn)，以實現(xiàn)更快的發(fā)展。這是歷史和現(xiàn)實的共同要求。
一個睿智的夢幻家永遠不如一個卑微的實干者，讓我們到當今世界的巨浪中。
奮勇搏擊，成為時代的弄潮兒吧。只有多一份實干，國家才能多一份實力，我們才能在世界上多一份尊嚴和地位。人生的真正價值在于對社會的貢獻，是的，我們是學生，也許我們不能像劉翔一樣身披國旗，代表著一個民族站在世界的前列，更不能如楊利偉一般于浩瀚宇宙中揮動著五星紅旗，但是，語言文化是一個國家和民族存在的標志和象征，因而繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),弘揚民族精神和時代的精神、傳承、發(fā)揚中華的千年文明是我們不可推卸的責任與使命。因此，我們必須吸取文化的營養(yǎng)、提升自己的技能，以實際的行動來譜寫我們愛國的`壯歌。
相信，年輕一代的我們能夠做出正確的抉擇，我們會用實際行動來詮釋和踐行我們的愛國之心。
思修課前分鐘演講篇二
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇思修課三分鐘。
希望能幫到你喲。
青瓷缸中戎戎水影，養(yǎng)的是水仙清麗;污泥塘里深深沼洼，養(yǎng)的是白蓮潔凈。倘若人品是哺育藝術的土壤，為何白蓮見不到泥土色，聞不見土壤氣?性情急徐固然可從字里行間略窺幾許，而人品一說，實難揣測。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。
“詩歌只與詩人有關的想法是反詩歌的?！瘪R爾克斯如是說。尤其到了革命時，藝術的種子似乎滿戰(zhàn)場撒播。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生;畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調(diào)趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我想，作品之所以得以流傳，必有其唯一的批判標準。肥沃的黑土，美麗的紅壤乃至貧瘠的黃泥，因為一致的追求，都能生長出哺育人性的大麥、稻谷與青稞。
作品的格調(diào)趣味未必與人品一致，卻一定與內(nèi)心的追求吻合，國家危亡之時，懦夫魯熱的筆下也流淌出了“向前，向前，祖國的兒子!”這般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好與人計較、抬杠的牛頓才俯首為真理海邊拾貝的孩子;法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不絕，語帶機鋒;書法的恣意中，好順手偷人字畫的米芾瀟灑揮毫，盡是大家之風。
北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落、常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。所以我們該要求藝術家什么呢?村上春樹說：“我們是一群日復一日真誠地制造虛構的人?！弊髌返母裾{(diào)趣味與人品很難達到一致，但我們可以在虛構中要求真誠，那是一顆熱忱地為人類共同的光明掙扎的心。莫言的村莊充滿了人性的殘酷與溫暖，既然有所收獲，便不必苛責作者的童年是否充滿謊言。誠如不必勸凡·高戒酒，讓魯迅戒煙，要知道他們都是腳踩在污泥之中，而把手伸向滿天星辰的人啊!我們自己都是這般口是心非，便只顧欣賞藝術，何苦糾纏于多變的人品。
藝術家一生都在難以實現(xiàn)的格調(diào)與人品的一致中掙扎，而他們因為同樣高尚的追求覓得一致的歸途。
我雖然知道這條路難找也難走，但也愿南轅北轍。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的歸途。
“東流逝水日月如梭”伴隨著時光的腳步這短暫的秋季也到了秋收的時候了。
冬末春初之時我在和藹的校長你這尋得了創(chuàng)立文學社的機會我倍感欣榮，而今古老的鐘聲已淺唱完了這段短暫的時日，我們也將步入高二的殿堂同時無論寒凝是否創(chuàng)立成功我想也是該對你有個交待的時候了。
雖然沒有創(chuàng)社路途艱辛、但是只要分針還在轉(zhuǎn)動我就不曾停止。
我是一個文學愛好者、也是一個文學追逐者，成為一詩人、作家是我的理想。在這條漫長坎坷的路途上我以文學素養(yǎng)為本、高呼偉大旗幟萬歲。正是攜著這些觸動我心靈的銳刺、捍衛(wèi)我心靈額支柱我戰(zhàn)勝了心中的惡魔走出了歧途來到了美麗的縣域之校四中。
初中三年的浪蕩學崖讓我成為了中考的失敗者，前途堪憂、面對著前有豺狼后有虎的我感到了仕途的無望、人生的危機、生命的危險。腦子一片茫然，看到的之時足前的萬丈深淵而不是一絲生的希望，我感覺道死神離我只有一趾之遙別說我的腳趾稍稍一動哪怕就是一滴無情的淚水從我遍體鱗傷的殘體間滑落我都得步入地獄之門。山頭斜照一絲微亮的光刺痛了我的眼睛但卻讓我看到了明早的晨曦，是它、我知道是它，除了它沒有任何人愿意給我?guī)磉@夕陽西下的余輝，雖然微弱但對于我來說卻猶如萬丈光芒足以挽回我垂危的生命。他就是我人生的半錄一塊意義非凡的里程碑—文學、父母是我前進的動力、老師是我成功的伴奏，而它卻是我生命的延續(xù)。
是文學讓我浪子回頭永踏正途、是它讓我收起膽小放出勇氣振翅長空與藍天搏擊與白云共舞，是它讓我收起懦弱化繭為蝶，也是它讓我學會了笑對挑戰(zhàn)永不言棄，更是它讓我知道了世界上沒有做不到的事、就看你是否有發(fā)自內(nèi)心的去做。
文學熏陶了我的心、凈化了我的靈魂，改變了我的人生?？墒强粗疑磉呥@些行尸走肉的同學們?nèi)詧?zhí)迷在青春的叛離、行走在迷漫的路途中找不到前進的方向我于心不忍;我想用文學去凈化他們、讓他們感受到在他們沒注意的時候青春在消逝、但當他們注意到時青春已離去。因為青春是不賴藏的東西。更想對他們說：“當你終于無視的走過，在你背后落了一地的、朋友啊!那不是花瓣、是你父母凋零的心”。古人說：“花有重開日、人無再少年”這不單單只是一句話而已，而是實實在在的公理。而我們自己就是一個鮮活的列子，我們都盼望著拽住時間的韁繩回到那個金色的童年、可我們卻只能望洋興嘆。
時間是朝前走的鐘不可能倒著轉(zhuǎn)。
沒有過不了的獨木橋，無論成功與否我都不會放棄至少我在努力、在堅持。人生或許此時的努力沒有換取到我們所追求的目標;但當我們回首環(huán)顧以往的痕跡時你會發(fā)現(xiàn)其實：那時我們已經(jīng)成功了只是當時太執(zhí)著于眼前以至于忘了回頭。
光陰似箭時光仍在流逝，我的腳步也不曾放棄征途。
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往中國臺灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬。
規(guī)章制度。
將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點只有一個，就是想為創(chuàng)建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。
思修課前分鐘演講篇三
“咚咚”兩聲輕輕的敲門聲罷，門開了，一個小女孩從門內(nèi)探出了頭來，打量著門外的陌生人問道：“請問你是……找我媽媽嗎?”男人張開嘴剛要說些什么就被一尖銳的叫喊聲打斷：“貝貝!我和你說了多少次了，不要給陌生人開門!”聲音剛落下，一個三十來歲的女人快步踱到門口，當見到門外的男人時她的眉頭如同麻花般擰成了一團。
男人身著褪了色的大棉衣，穿著一條并不符合身材的棉褲，棉褲上還留著三四出顯眼的補丁，一雙破破爛爛的綠色帆布鞋上還滿是泥垢，再加上那陳舊的大麻袋與濃郁的泥土氣息，無一不符合窮苦農(nóng)村的風格。
男人見到了女人頓時笑開了花：“丫頭!不記得我了嗎?”
女人細打量了一番這衣著甚是窮酸的男人嘀咕道：“這誰啊，穿成這樣?！?/p>
男人隱隱約約的聽到了什么，表情略顯尷尬，他抓了抓臉又拉了拉衣角，說道：“哎呦，你們城里人都健忘，我是小時候在村里陪你玩的阿牛啊!”
女人輕輕地點了點頭，自言自語道：“哦，好像有這個人啊。”
小女孩蹦蹦跳跳的來到男人旁邊，拉起他那微微發(fā)黑有布滿裂痕的手說：“叔叔，外面冷，到里面坐坐吧!我們家有暖氣喲!”
男人聽罷笑了笑，摸了摸小女孩的頭，說道：“丫頭，這是你女兒吧!長的很可愛呀，像你。”
女人聽男人說完話也只是強顏歡笑，轉(zhuǎn)而用兇狠的盯著小女孩，似乎在警告著什么，小女孩在這種兇狠目光的掃射下身體微微的顫抖著。
男人進了屋，把麻袋輕輕地放在了茶幾上，口中呢喃道：“丫頭，你家很寬敞呀!”
小女孩的臉上不再掛著純真的笑，但她還是拉著男人的手說：“叔叔，坐沙發(fā)。”
男人對女孩親切的笑了笑，但依舊站著，他那雙如同干旱土地的雙手擰在了一起，透出了一股緊張，說：“這不太好吧?！彼职涯抗馔断蛄伺耍质樟嘶貋?。
女人的眉頭緊緊的鎖在了一起，極不情愿的說：“坐吧?！蹦腥说哪樣行q紅，雖然在他微黑的臉龐上看不出來，但也有點異樣。
窗外，梧桐樹的葉子在樹梢上遙遙欲墜，猶如一只只被獵人趕上懸崖峭壁的小鹿。那泛黃葉兒在微風中左搖右擺，一種滄桑在風中向遠處蕩漾。
“說吧，來這有什么事?！迸碎_門見山，并把雙手抱在胸前，腳還在上下的跺著。
男人低下了頭，說道：“也沒什么，主要是你爹娘太久沒見到你，想見見你。瞧，這是你爹娘種的梨，可甜了!”說罷指了指麻袋。
女人遲疑了一伙兒，自言自語道：“我不是有給他們打電話嘛!麻煩不麻煩呀，還要回農(nóng)村!”
窗外，梧桐樹的葉兒悄無聲息地落下，在微風中左搖右擺。梧桐樹枝上光禿禿的，沒有一絲生氣。
男人眼中微微有些濕潤，眼角的淚緩緩聚集。與此同時，女人的手機響了，在女人接起手機的那一刻，笑容便在她的臉上浮起，對著手機說道：“今天又在誰家搓麻將呀!我馬上來!”
淚在那一霎沖破了圍墻，溢出了男人的眼眶，男人的牙緊緊的咬在了一起，一種無法言語的苦澀在他的心中凝聚。他迅速起身，苦澀的淚也在這個動作中滑下，落在了地上，在男人心中濺起了層層漣漪，那么痛，那么苦?！把绢^，我先走了?！闭Z音未落，腳步聲便響起，只留下了一陣殘影。
“人與人之間的關懷變了;人與人之間的熱情變了;那種無暇的質(zhì)樸和愛都變了，變的如同落了的葉般澀澀的?！蔽嗤┤~躺在梧桐樹腳下講述著。
思修課前分鐘演講篇四
演講稿。
是演講者為演講活動撰寫的文稿,其質(zhì)量的高低直接影響著演講的成敗。下面是本站小編為你整理的幾篇思修課演講三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
從小便努力地去隱匿自己的情感，不想讓太多人讀懂自己的悲傷。一個人孤獨寂寞，一個人黯然神傷，一個人的日子也學會了去躲避受傷。用尖銳去修飾矛盾，用糾結去捆綁心結，用文字去抒寫自己的獨特的傷感。
命運指引了我，使我在書中找回了自我，在書中讀到了慰藉，在書中尋覓到了只屬自己的一方天地。我逐漸改變自己，開始接觸陽光，沐浴于日光，用快樂去篆刻指尖劃過的書時光。
熱愛上陽光的那種獨特的懶洋洋的暖和，迷戀上大海的那種揮之不去的咸咸的味道，陶醉于午夜星空的那種一望無際的深邃的美麗。相比于這些高深的絕艷，我更熱衷于沉溺在書本中去觸摸那些五顏六色的心情，追逐精神上的那種豐碩的質(zhì)樸。我為書狂——指尖劃過的書時光，燦爛，美麗，傷感，龐大且讓我難忘，難以遺忘。
書中有可以驅(qū)散一切陰霾的力量，卻也讓人感傷，感情受傷。每一本書都擁有著各自不同的情緒，與我們分享它們的喜怒哀樂。但相同的是：書本中的一切都陳列在一片談談的悲傷中，并隨著時間的推移越發(fā)的濃厚。它們過早的暴露了歲月的力量，選擇去犧牲自己，去換來真理。逐漸泛黃的紙張只能在一片嘆息中被人選擇遺忘。我有時也會坐落于一大堆生硬麻木，失去了生機活力的書籍中，痛哭流淚。
過早的選擇了遺忘，再也找不回當初的那份對于書籍的濃濃感情。它們在持續(xù)的消耗中滋潤了一代人，卻又只能在一代人的唏噓中拉下了落幕。從擁有第一本書至失去第一本書，身邊的書籍在不斷變換著，我們的心態(tài)也在習以為然中發(fā)生改變：從珍惜到拋棄，我們與書本的距離也被狠狠的劃開至一個光河般遙遠漫長。珍惜手里的每一本書，不要在失去了這份情感后在選擇失聲痛哭。因為淚水追憶不回曾經(jīng)那些美麗的讓人懷戀的書時光。
寂寞的時候才回想起，曾經(jīng)有這么一本書讓你脫離了悲傷;痛苦的時候才想起，曾經(jīng)有這么一本書溫柔的撫平了你心靈的創(chuàng)傷;失意的時候才想起，曾經(jīng)有這么一本書不離不棄的伴隨過自己，而在自己成功時候，去選擇去毫不在意的拋棄。
我們都在日復一日中淡薄了對身邊書籍的情感，我們都在過多的持續(xù)閱讀中產(chǎn)生了一種審美疲憊，我們都在日益豐富的物質(zhì)生活中尖叫地去追隨了那些花哨的美麗，卻逐漸的遺忘了那種書卷的空靈的氣息，厭惡了那種迷人的水墨香味。能不能靜下心來，聽聽自己最真實的聲音，重新調(diào)整閱讀在心中的那份重量。不要過于自信的認為自己已能淡然這種情感，那份純粹的美麗，閱讀的時光沒有人能輕易地遺忘。
初三不多不少的走過了一段不長不短的距離，即將面臨的一波接一波的沉重的考驗，以及更為遙遠的初三畢業(yè)典禮的同學分離，都將會難以避免的留下些許難以釋懷的傷感。身邊的人去去留留，不斷地變換著，也只有閱讀是唯一能持久性的進行下去并且也是唯一能給予我精神上的慰藉。指尖劃過的書時光，溫馨，可愛，活潑，明亮且一直閃亮。只有在成功與失敗的門檻，當你還是踏上了無人問津的驛站，當你出家做物業(yè)的風景，當你滴血的心開始陷入迷綱的深淵。
離開，真的是輕描淡寫的。
我參加過兩次葬禮，一次外公的，一次祖父的。兩個至親，兩次打擊。
我偶爾還會想起他們來，想起過往他們還在世的日子，想起一些相聚的時光，過去依稀重現(xiàn)在眼前。
還記得，那天，回到外公家，看到他睡在木塌的床上，一張黃花薄被子輕輕蓋了半身。
外公醒了，坐起身，我看見他的大腿，他的手臂，在那單薄的短褲短衣之下，瘦弱如柴。他抬頭看了看我，兩頰的額骨突出，眼窩深深凹下去。他只用眼睛看著我，像小孩一般，疑惑與可憐，我有點逃避他的注視，那股莫名的傷悲把潛藏在心里的淚偷偷推了出來。我擦拭掉眼淚，坐在外公床邊的凳子上，看著外婆在一旁給外公喂藥，擦嘴，抹身子。外公像個小孩一樣，懵懂。
“精神今天好多了!”外婆低沉，有點哽咽地說道。
“哥!哥!我來看你了!”一個舅公在門外喊道，然后進來，他一看到外公就哭了，他抱住外公，一邊哭一邊喊著“哥，哥我來了，看你了!”外公也沒有說話，只是也抱住他。我出來，還是忍不住淚，想多看看外公，生怕他什么時候就這樣。。
我們一家人從深圳連坐6個鐘的車程趕回家，一路上大家的心情都不好，很低落，知道外公已經(jīng)是快要不行了。
我出到大廳，阿姨，舅舅舅母，媽，爸，弟弟妹妹，大家坐的坐，阿姨是個淚姑子，從剛回來就一直在哭喊了，舅舅也偷偷落淚，媽也是，站在門邊一直看著外公，用手巾不斷地擦淚。
小孩們，有的還不懂事，也都哭了。
這天晚上，媽叫我?guī)У艿苊妹孟然丶宜X，她是要留在外公家的。家里近，回去奶奶家吃了飯，就去睡覺了。整夜的睡不著，四個人在房間里聊聊。
好像熬到第二天一樣。一早，聽到樓下表弟叫我名字，下去開門，表弟很平淡的跟我說“你阿公死了。”然后他低頭跑掉，我像被深深打擊了，“死了?！币恢敝貜椭?，我連忙跑向外公家，用最快的速度。
聽到有個人在屋內(nèi)說著一大堆聽不懂的話，是個法師，已經(jīng)要做法事了。
我想進屋再看看外公，可是，外公已經(jīng)裝進棺材了，封棺了，屋外掛著一面很長的大旗，垂直地豎在門邊，寫著外公的名字，寫著外公的一切。我走到角落，默默落淚，心很痛很痛。
很久之后，我以為我已經(jīng)慢慢痊愈了傷痛。
祖父得了病，我們一家人又連夜趕回去，去了醫(yī)院，看見祖父躺在白色病床上，阿爹和奶奶在一邊照顧著，兩個姑姑也在一邊，我們圍在祖父身邊，看著他。那一刻，我仿佛都不認得我眼前的祖父了，祖父的假牙摘了，他的臉很瘦弱，呈現(xiàn)土黃色，他的手，感覺脆弱到不行，在手和腿，肚子的各個地方，貼滿了白色的膠布，厚大的被子蓋住下身。
他醒了，睜開眼，原本很是深邃的雙眼此時竟變了一種顏色，很淡的顏色，他看著我們，兩個眼珠不停地看著我們，我抓住他的手，他的手很厚很大，我抓住他的時候，他看著我，一直盯著我看，雙手開始有點用力地握住。然后弟弟妹妹們也握住他的手，我們在一旁看他，他也看我們，他想說話，可是卻又說不清楚。
我看著他的眼角流下眼淚，一點一點的流。
我走到窗邊，眼淚就是忍不了也一點點的流，流了擦，擦了還流，流了還擦。那晚，有很多親戚陸陸續(xù)續(xù)地到了醫(yī)院，又走，他們都是來看祖父的。
又回了深圳，大概幾天之后，玩電腦的時爸突然在身后拍了我肩膀，一邊帶著哭過的聲音說祖父去世了。
我瞬間又被深深地打擊了，即使曾經(jīng)經(jīng)歷過一次面對死亡的痛心，當再一次死亡的消息出現(xiàn)時，我還是沒辦法平靜。眼淚陸續(xù)到來。我們又連夜趕回去，回到家。
奶奶說，和祖父是提前回到家的，爹不想讓祖父在那冷清的醫(yī)院里離去，既然大家心里都知道，那就把祖父帶回來，帶回家，回家。奶奶說，祖父一回到家，雙眼就一直盯著家里每個角落看，從沒停下。奶奶說，也許祖父是想在離開之前在看看自己的家，看看這個他親手經(jīng)營起來的家。家，是祖父一點點建起來的，年輕時候，祖母就去世了，留下阿爹和姑婆兩個孩子，祖父余生不再娶，獨自撫養(yǎng)兩個孩子，帶著他們一起把家建起來。
祖父躺在大廳的神堂前，穿著一套為死者準備的衣服，黑色長褂，一頂圓帽子，一雙黑鞋，奶奶把還有一些留在祖父身上的膠布撕下來，把一條紅繩子系在祖父的腰上。我不敢相信我看見的，祖父一點都不像祖父，瘦弱地讓人覺得心寒，不知道是墊著枕頭使得頭低下來，還是什么原因，祖父的頭顯得瘦弱而且很小，配著祖父高挑的身材，一點都不平衡?？墒牵娴氖俏业淖娓?，他就躺在那里，那是我的祖父，我親愛的祖父。
離開，真的是輕描淡寫的。死亡，是很突然的，你無法習慣承受，死亡所帶來的痛苦，唯有等時間慢慢幫助才能痊愈。
午后，碧洗的天空幾絲浮云，遠處的幾座黛山映入眼簾，水波粼粼的河面上有幾許浮光。在這靜好的歲月里，漫步在公園小路上，看花開花落，望云卷云舒，于歲月深處，留一份輕松愉悅的心情，在如水的時光里，于忙碌繁華中留一份平靜與淡然。允吸著冷空氣，一縷陽光灑在身上，沐浴著獨屬冬日的暖陽，寒意煙消云散。在清淺時光里，捧一本書，于暖陽下，回憶溫馨往事，品味歲月靜好。
翻開那本筆記簿，青色的封面一覽無余：淡色的桌面上置放著一盆野菊花，在向陽的窗前頑強生長。旁邊的書桌上是一本書，書上擺有一朵花，緊鄰花的是一個耳機，這滿室的馨香與跳動的音符，加之唯美的淡青色畫面，真是書韻飄香，唯美和諧。
一直很喜歡蘇軾的“惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明，”但與“清明”相比，我更喜歡“清晴”，因為它不僅是一種清明的處事秘方，也是對逝水年華的珍惜，更是對美好人生的展望。
對于我的斷章取義，“清晴青韻”亦算是個雅致的詞吧!在溫潤的時光里，希望我們都有一顆“清晴”之心。
打開記憶的閘門，往事傾涌而出。
在寒冬，賞雪是一件多么具有詩情畫意的事。在蒼茫的大地上，在靜謐的夜晚，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。忽然一寒風襲來，柳絮因風起，雪月相皎潔。試想，如此種種，的確是令人心曠神怡。
可我永遠忘不了，那同樣是在寒冬、寒風、寒雪的夜晚，一只大手牽著一只小手，一坨彎背扛著一個小人，在皎潔月光下，步履蹣跚的行走，一會雪花綴滿枝頭，飄飄灑灑落在臉上、肩上，孫女哈了口氣，用手輕輕拂去奶奶頭上的雪花，小手摟緊了奶奶的脖子，她們的影子橫在一起，希望可以永不分離。那是寒冬、寒風、寒雪，可無寒意啊。試問，此情此景，如何能不使人暖流涌上心頭，那當真是感人至深。那時，我無所求。
現(xiàn)在，又到寒冬，依舊是寒風凜冽，只是奶奶的身邊已很少見到孫女的身影，月黑風高下，形單影孤，又是何等凄涼!那夜雪地行走的情景如夢似幻，只是今夕何夕兮?這時，我有所思。
有人告訴我，只要心中有所憶，有所樂，那么幸福依舊蕩氣回腸。
推開童年的窗子，如一顆顆貝殼浮現(xiàn)在我眼前。
記得在我的家鄉(xiāng)，那里的冬天銀裝素裹，是一冰雪世界。我們幾個孩子們，喜歡在雪地里踩上一排排腳印，喜歡在雪地里寫上自己的名字，喜歡在雪地里堆雪人。弄完之后，手一片冰涼，可還是傻傻的齜牙咧嘴的笑。在那白茫茫的大地上，一孩提，一寒雪，幾聲高語，歷歷在目。
還記得每到冬季，小伙伴們和大人一塊烤火，蹲坐在火爐旁，可還死性不改，拿起雪球砸在某人的身上，終于院子里瘋成一片，我們肆無忌憚的奔。雪里，盡情狂歡。
在清淺時光里，重溫那一次次溫馨與開懷，拾撿那一片片幸福。
在這似水流年里，于繁忙中抽一閑暇，聆聽大自然的聲音，感悟人生。
在靜好歲月里，依一抹暖陽于心間，則一處凈地，翻開那一筆記薄，記錄著曾經(jīng)，一陣寒風襲來，親情的感動與朋友的情誼溫暖著我。
那，安然如歌;那，春暖花開;那。陌上花開;。
那，染一季芬芳，溫暖了想念。
思修課前分鐘演講篇五
老師們，同學們，大家好!
有句古話說，“千里之堤，潰于蟻穴”，意思是說長達千里的大壩，小小的螞蟻窩就能將它毀壞。螞蟻窩有這么大的力量嗎?是的，一窩螞蟻會繁衍出千萬窩螞蟻，這么多的螞蟻會輕易地毀壞堅固的大堤。這句話的內(nèi)涵就是“如果小的錯誤不改變，就會造成大的危害”。所以每位同學都不要輕視自己的小錯誤。要克服自己的小缺點、小錯誤，壞習慣、壞風氣;要養(yǎng)成良好的習慣，講文明，講禮貌，誠信做人。
這樣呢，首先我們要做到明理。明理就是懂得做人的道理。
其次，我們要學會自律。自律，即自我約束。從大的方面說，它是一個群體的思想品質(zhì)的體現(xiàn);從小的方面來說，它是對一個人意志力的考驗。普羅圖斯說過：“新主宰自己靈魂的人，將是永遠被稱為征服者的征服者?！辈蕦幰舱f：“一個人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗，他便是值得稱道的人?！边@些都是名人眼中的自律。也許現(xiàn)在的我們還沒有完全懂得自律的涵義，但它卻時刻在我們身邊，起著不可估量的作用。
再者，我們還要學會誠信做人?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。
更重要的，是講文明、講禮貌。禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。禮儀是人類文明進步的重要標志，是適應時代發(fā)展、促進個人進步和成功的重要途徑。禮儀的重要性，在于它有助于培養(yǎng)積極的心態(tài)，養(yǎng)成高度的自制力，建立自信心，塑造屬于自我的個性，它讓你看起來充滿熱情，富有合作精神，保持身心健康，這些都是成功的不可或缺的因素。
我們學習禮儀，首先要以學會尊重他人為起點，禮儀從話中來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。文明禮儀是我們學習、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。千學萬學，學做真人，說的就是學習應先學做人，學做文明人。禮貌和文明是我們共處的金鑰匙。
我們很多同學把文化知識的學習放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。事實上，良好的行為習慣，是保證我們順利學習的前提，也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學習環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習慣，學習環(huán)境就一定是良好的、有序的。
禮貌是最容易做到的事情，也是最容易忽視的事情，但它卻是最珍貴的事情。鳥兒因翅膀而自由翱翔，鮮花因芬芳而美麗，校園因文明而將更加進步。所以，我們每個人都要講文明，講禮貌。讓我們從自己做起，從現(xiàn)在做起!讓文明不再是純粹的理念，而是每個同學的自覺言行。讓文明不再是外在強加的約束，而是內(nèi)化的集體自律。
讓我們明理自律踐行，做一個優(yōu)秀的中學生!
我的演講完畢，謝謝大家。
思修課前分鐘演講篇六
做好準備總沒錯，為了面對隨時可能來的點名，還是盡快做好即興演講的準備吧，下面是本站小編為你整理的幾篇思修課
演講稿
三分鐘，希望能幫到你喲。“時間是構成一個人生命的材料。”每一個人的生命是有限的，屬于一個人的時間也是有限的。如若一個人的生命到了人生的末路，那么他生活的時間也就結束了?？梢娙伺c時間有著密切的聯(lián)系。在大千世界的所有批評家中，最偉大、最正確、最天才的是“時間”，而“世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最容易被人忽視而又最容易令人懊悔的也是時間”。楊樹枯了，有再青的時候;百花謝了，有再開的時候;燕子去了，有再飛來的時候;然而，一個人的生命窒息了，卻沒有再復活的機會。正如有這樣一句話：“花有重開日，人無再少年?！睍r間也是如此，它一步一步、一程一程，決不輟步、永不返回。古往今來，有不少人惋惜，時間易逝，于是感嘆“時間之快，人生行樂需及時”“黃河之水天上來，奔流到海不復回……”的確，時間的流速真令人難以估測，無法形容。那么，一個人怎樣才能在有生之年的時間內(nèi)生活得更有意義，作出應有的貢獻呢?這就是應該珍惜屬于自己短暫的時間。古人有詩云：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲?！薄吧賶巡慌?，老大徒傷悲”等等詩句都是告誡人們：人生有限，必須惜時如金，切莫把寶貴的光陰虛擲，而要趁青春有為之時多學一點，多做幾番事業(yè)。
一個人珍惜時間，就是愛護他自己的生命。自古以來，大凡取得成就的人，他們沒有一位是不珍惜時間的。大發(fā)明家愛迪生，平均三天就有一項發(fā)明，正是抓住了分分秒秒的時間進行了仔細的研究，單是尋找用什么材料來作電燈絲就做了一千多個實驗。偉大的文學家魯迅先生有句
格言
，“哪里是天才，我把別人喝咖啡的時間都用在工作上?！彼麨槲覀兞粝铝肆俣嗳f字的精神財富，正是由于他把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上的緣故。數(shù)學家陳景潤，夜以繼日，潛心于研究數(shù)學難題——哥德巴赫猜想，光是演算的草稿就有幾麻袋，但終于證明了這道難題，摘下了數(shù)學皇冠上的明珠。世界無產(chǎn)階級的革命導師馬克思，臨死前還爭分奪秒地寫《資本論》。這些事例都生動他說明了：一個人要想在有生之年作點貢獻，就必須愛惜時間。莎士比亞的名言
：“放棄時間的人，時間也會放棄他”“時間會沖破青年人的華麗精致，它會把平行線刻上美人的額角;它會吃掉稀世之珍，天生麗質(zhì)，什么都逃不過它橫掃的鐮刀。”這也有力地說明了，要想取得成就，是不能不珍惜時間的。意大利的杰出的畫家達·芬奇說：“勤勞一日，可得一夜安眠;勤勞一生，可得幸福長明。”列夫·托爾斯泰的格言“你沒有有效地使用而放過的那點時間，是永遠不能返回的”。還有人間過達爾文：“你怎么一生能做出那么多的事呢?”他回答說：“我從來不認為半小時是微不足道的一小段時間?！边@樣一些名言、格言、活語又怎能不是深切地告訴人們：有作為、有成就的許許多多的人們，他們無不是因愛惜時間而得到成果的，他們用珍惜時間的妙法度過了他們青春的歲月?？墒?，在現(xiàn)在我們中總還有少數(shù)人，不能吸取前人惜秒的教訓，他們對時間很不珍惜，庸庸碌碌，無所作為;他們把今天所要干的事放在明天去干，生在蹉跎歲月，一點也不感到虛度年華而悔恨，也不為碌碌無為而羞恥;他們或勾引他人，到處“流浪”，浪費別人的時間，更沒想到：“耽誤別人的時間等于謀財害命”的道理;他們或是白天痛玩，晚上開夜車，這樣不僅談不上珍惜時間，反倒影響了人的身心健康。時間如流水，稍縱即逝;生命像激光，一晃而過。巴甫洛夫在《給青年們的一封信》中談到：一個人即使是有兩次生命，這對于我們青年來說也是不夠的。董必武同志給《中學生》的詩句：“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋，古人云此足可惜，吾輩更應惜秒陰?！倍际翘崾玖宋覀儜湎r間。今天在我們前進的大道上，還有著“太行”和“王屋”兩座山——困難和愚昧，要搬掉這兩座山，就應加快時間的步伐，要抓住“時間”這匹烈駒的韁繩，并把姍姍遲來的“未來”扶上馬背，讓它插上翅膀，四蹄生風，來到我們的腳下吧!你要相信，未來姍姍遲來，現(xiàn)在箭一般地飛逝，過去的永遠靜立不動。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，時間對于每個人來說都是平等的，它不因你是勤奮者而多給，也不因你是懶惰者而少給。但在這有限的時間內(nèi)，不同思想的人會得到不同的結果。我們是21世紀的青年，難道還不如古人嗎?我們有理想、有信心，要努力學習科學文化知識，要為四個現(xiàn)代化獻出火紅的青春，那就應更加珍惜時間，因為時間是構成一個人生命的材料。
位置，人們都擁有過，或正在擁有著。上學時，我們必須規(guī)規(guī)矩矩坐在自己的位置上;成年后，位置同樣很多，但不再是單單一把椅子。這些位置，上至，下至平民百姓，紛繁眾多，各不相同。然而，不同的位置，卻對每一個人的影響很大。正所謂：位置，決定成敗。
有一段時間，自以為進步飛快，主要是發(fā)言自我感覺良好：次數(shù)多了，正確率高了，獲得掌聲和表揚也多了。那段時間，我是春風得意，意氣風發(fā)。似乎蘇軾是為我寫了《赤壁賦》：“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅……”夸張的說，真乃自古英雄出少年啊!
就這樣瀟灑的“飄”了一段時間，我們從老師口中探聽到我班即將和一班一同在大會議室上公開課，這可是個絕好消息啊!授課人程老師和我相熟，更對我偏愛有加，我定能托程老師之福，發(fā)言時講出一番“一鳴驚人”的話語，讓一班的同學知道，五班的俺不僅
作文
好，發(fā)言也頂呱呱。我得意地笑了，四月的太陽從來都無可挑剔，喚醒了綠油油的小草，多么美麗的初春!我的前程和初春一樣美好!想著我的“錦繡前程”，去往大會議室的步伐不禁飄飄然了。程老師似乎沒有看見我，點了一些同學的名字。一次、兩次、三次……。。我的手依舊高高地舉著，像一葉方舟，可惜程老師總是被其他方舟吸引了?！翱取⒖?”我咳嗽兩聲，目的是想引起老師的注意，但這些都石沉大海，無濟于事。我氣得吹胡子瞪眼睛(可惜無胡子可吹)，雙手抱膝，兩眼噴火，牙咬得“嘎嘣”響?？墒?，我們可敬的、可愛的、甚至可恨的程老師依舊我行我素，不予理睬。敬愛的老師啊!我很明確的并且很負責任的告訴您：人的忍耐是有限度的，俺很生氣啦!后果很嚴重!完了，快要下課了，程老師啊……我在心里發(fā)出歇斯底里的呼喊。
“鈴鈴鈴――”
我第一次受到這樣的打擊，一位老師在40分鐘里沒有叫一位舉手40分鐘的同學發(fā)言。我怨恨，一把挪開椅子;我生氣，恨不得打破桌子;我遺憾，忍不住想抱頭痛哭……帶著這些情緒，我怒氣沖沖地找到了程老師。然而她卻告訴我一個石破天驚的答案：她近視，看不見坐在后排的我!
我?guī)缀趸枇诉^去，沒想到是這么一個結果。由于輕視位置，一次又一次的舉手未被發(fā)現(xiàn);由于輕視位置，我失去了一次又一次展示的機會;由于輕視位置，我一次又一次與成功擦肩而過……。。
位置，在職場中也是很重要的。如果你名不見經(jīng)傳，地位卑微，即使你滿腹經(jīng)綸，才華橫溢，也可能落得過懷才不遇的下場。所以，我們能做到的就是完善自己、充實自己，使自己有高的起點，好的位置，只有這樣，你才能勝券在握。
有一個心理學家做了這樣一個實驗：挑出一些幼兒園的孩子，讓他們在一間教室隨便找位子坐，有些主動坐在前排，而有些卻選擇后排。在以后的成長過程中，坐在前排者，合群、團結、開朗、善良，出類拔萃;而后者則相反，他們孤獨、內(nèi)向、不善于溝通、默默無聞。這告訴我們自己選擇位置，就等于自己選擇成敗，等于自己選擇命運。
我國杰出的軍事家韓信在回憶自己過去在項羽手下時說了四句話：官不過郎中，位不過執(zhí)戟，言不聽，話不用?？梢娪捎谖恢玫膽沂猓娛绿觳彭n信曾經(jīng)是如此的不受器重。但韓信是智者，投靠劉邦，一躍成為橫掃中國的常勝將軍。
位置，改變生活，改變命運，改變許多看似無法改變的事情;位置，決定成敗。
春天，是一個充滿生機的季節(jié)，也是一個美麗的季節(jié)，今年的春天，像一個雍容而調(diào)皮的小姑娘故意姍姍而來。一年之計在于春，春風吹過，萬物復蘇，勤勞的人們?yōu)榱饲锸肇S碩的果實，正忙碌地耕耘播種，撒下希望的種子。
雖然，春天他的第一個腳步，總是踏市在寒氣猶存的人間和大地。但是，它使冰河碎裂，使萬物舒展變?nèi)幔鷻C勃發(fā)，使每一顆美好的新都充滿幻想和希望。
在睡夢中，我朦朦朧朧地聽到了小燕子在“唧唧，唧唧”地叫著。哦!原來是春天來了。我走出家門。春雨過后，空氣顯得特別地甜潤、清新、我深深地呼吸著，感受著。
輕風微微地吹拂，如毛一般的細雨從天而降，千萬條柔柳，舒展著她們的筋骨。瞧!那脆弱而嬌嫩的小草正破土而出，看著美麗的春，允吸著春水。
好一派春意盎然的景象啊!
春天真美啊，春天真可愛。春天，她給予了人們生機，給予了我希望。
蕭索單調(diào)的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥;盼望她的春色滿園，落紅如雨。
春是悠然自得嗎?“春水碧于天，隔船聽雨眠。”春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上，人兒悠哉游哉地在畫舫里聽雨而眠，雨也怡然，風也繾綣，是何等的愜意，而“有約不來過夜半，閑敲旗子落燈花”，又是何等的悠閑。
還是萬物復蘇?“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！毙▲喿尤胨?，岸上桃花點點枝頭，春意盎然?！皫滋幵琥L爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！毙⊙嘧踊丶伊耍剜钪赂C，鳥鳴山澗，春回大地，花也粲然，燕也欣然。
春是情意切切嗎?“夜月一簾幽夢，春風十里柔情?！彼剖窃鹿馊缢囊估铮殞C簾而作的清幽美夢，又似是十里春風揚州路上的，一片若許柔情。
還是不解風情?“花褪殘紅青杏小……多情總被無情惱。”滿枝的海棠，你又怎舍得一夜之間將她變得綠肥紅瘦?“夜來風雨聲，花落知多少?!”，一抹明媚的春光，竟無法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞，萎地無聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂傷滿懷。
春是離人眼中的一滴淚嗎?“春衫著破誰針線，點點行行淚痕滿?！辨萑还驴?，長年漂泊，感傷春日又將過，有家歸未得，春衫破，無人補，傷心淚，滿衣服。“細看來不是楊花，點點是，離人淚?！睏罨ㄈ执荷?，二分落于塵土，一分細隨流水，花已落盡，待凝眸，分明是離人清淚。
故人是襟前的一枝花?“春風知別苦，不遣柳條青?！贝猴L定是知道了此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，故遲遲不舍把亭旁的柳枝變青?？墒鞘镩L亭外，故人終須別，那么，就折一朵相送的花，把祝福別在襟上吧，而明日，又隔天涯。
春是一紙寫意渲墨嗎?“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！辨碳t如火的江花星星點綴著碧藍的江水，水流云在，春日的陽光淡淡灑在江面上，一抹微紅粼粼而起，讓人見了，都想拿起水墨畫筆，把這幅美景臨摹帶回家。
還是一卷工筆勾勒?“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲?！贝猴L輕柔，楊柳垂絲皆畫，不知是誰的纖纖素手，將這千條萬條的柳絲染上了青翠，嫩黃?信步雨后的古橋上，芬芳素雅，仰望斑駁的松枝間，月朗星稀。
呵，我試著要解讀春天，可我發(fā)現(xiàn)她太絢爛，有沒有這樣一支筆，能畫出柔媚欲滴的春色?我又發(fā)現(xiàn)她太短暫，有沒有這樣一扇窗，能留住一縱即逝的春光?一季季的春來了又去，去了又回。究竟春為何物，我想，你我心中，早已有了答案。
思修課前分鐘演講篇七
尊敬的xx老師們，親愛的同學們：
大家好！
從我記事起，我最愛的有兩個人，一位是我的奶奶，另一位是我的爺爺，他們做的點點滴滴我都難以忘懷。
傷害。
好煩，總是嘮叨個不停，叮囑我小心摔跤，不要弄臟衣服啦，不要跑遠了啦。真討厭，我對于這些話總是左耳朵進右耳朵出。我總是急忙跑出家門，爺爺奶奶卻總是跟著我跑出來，知道我消失不見才慢慢的走回家中。我頭也不回的和朋友玩去了，很晚才回家，迎面而來的又是一陣嘮叨，我非常煩！沖進自己的房間把門“砰”的一聲就是關上了，這時門外還是絮叨個不停，我沖出房間大吼道：“有完沒完！”說完又回了房間，我不知道，奶奶此時在默默的流眼淚。
溫暖。
又是新的一天，我騎著單車和玩伴們一起出去玩，心情很是愉快，騎著騎著，不經(jīng)意的一個陡坡突然出現(xiàn)，我騎得很快，直接從車上摔了下來，摔倒了石頭路上，一下子暈了過去，以為玩伴聯(lián)系了我的爺爺，他非常著急，一向省吃儉用的他這次坐著出租車帶著奶奶一起來到這里把我送去醫(yī)院，他們就坐在床頭，一直看著我，我醒來時，他們靠在墻上睡著了，我的眼眶頓時就是濕潤了起來的，我的心感到了前所未有的溫暖。
珍惜。
又是一天，我已經(jīng)離開了我的爺爺奶奶來到了媽媽身邊，媽媽的手機響了，她接過電話，馬上一臉著急，她拉著我的.手跑向醫(yī)院看到我的爺爺躺在重病監(jiān)護室的病床上，爸爸坐在床前一遍遍的看著病危，爺爺用沙啞的聲音輕輕的說道：“孩兒啊，用功讀書，爭取考個大學?！蔽业臓敔攷еθ荩瓦@樣離我而去。我第一次這樣放聲痛哭。想到再也見不到爺爺了，我悲痛不已，這時我最后一次見到我的爺爺。
思修課前分鐘演講篇八
大學生活對我已不像高中那樣，有點朦朧、感到新鮮卻又不知所措，大一的我已漸漸融入大學忙碌卻不慌亂的學習氛圍，融入了多彩卻也平實的象牙塔生活。但在學習、生活、以及人與人之間的交往中仍有不少問題，需要我去思考去解決，去適應去轉(zhuǎn)變。并在不斷地探索中樹立理想、提高修養(yǎng)、完善人格。
本學期，我系統(tǒng)地學習了思想道德修養(yǎng)，結束了一個學期的思修課程，感覺收獲良多，老師的每一堂課，對于我來說，都意味著一次深刻的教育。
思修課開篇便闡述了理想信念這個凝重又不可忽視的話題。最讓我印象深刻的是蘇格拉底的一句話：世界上最快樂的事，莫過于為理想信念而奮斗。但在奮斗前，我先得知道該如何樹立理想信念，樹立怎樣的理想信念。作為一名風華正茂的大學生，應立足腳下、結合實際，將自己的理想與社會與國家的建設相聯(lián)系，樹立起科學的理想信念。光有對美好理想信念的向往是不夠的，最重要的還是實踐和行動。艱苦奮斗，是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是大學生實現(xiàn)理想的必經(jīng)之路。在學習中，我們要刻苦鉆研、不畏艱難，孜孜不倦地學習理論和專業(yè)知識;在生活上，艱苦樸素、勤儉節(jié)約，反對鋪張奢華的思想和生活作風;在工作上，奮發(fā)圖強，不怕困難，努力完成各項任務。雖然實現(xiàn)理想是一個長期、艱巨且曲折的過程，但只要我們能堅持下來，必將收獲人生的喜悅，也必將能為社會主義現(xiàn)代化建設貢獻一份自己的力量。
在第二章學習中，讓我對中國傳統(tǒng)文化有了新的了解，且更加堅定了我對祖國的熱愛之情。如今在國人眼里，認為中國傳統(tǒng)文化沒有出路者甚眾，他們崇信西學文化，認為中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適應現(xiàn)今社會的發(fā)展。我認為許多否定中國傳統(tǒng)文化者大多對中國傳統(tǒng)文化進行了縮解或者曲解，他們一般認為，中國傳統(tǒng)文化就是儒、法、釋、道，是落后的封建文化，而沒有了解到更豐富的中國傳統(tǒng)文化。包括我也是，對中傳統(tǒng)文化的范圍的了解也不夠。其實中國傳統(tǒng)文化真的是博大精深，豐富多彩。它不僅包括百家思想文化、文字、繪畫、建筑、雕刻，且包括古文、詩、詞、曲、賦、國畫、書法、傳統(tǒng)節(jié)日，少數(shù)民族等等。當“茶”(中國當代本土文化)遇到“咖啡”(西方當代制度文化)時，我們應當以一種什么樣的態(tài)度呢?首先，我們得承認中國的傳統(tǒng)文化的確存在不足和缺點，故應當持有一種分析與批評的態(tài)度，取其精華、去其糟粕。其次也要學習西學、借鑒西制。大學生是中國傳統(tǒng)文化的繼承者之一，我們更要熱愛自己的文化，用心品味，認真學習，繼承發(fā)揚。而不是一味地過洋節(jié)，學洋話，看洋劇。
關于社會道德，老師不僅給我們展現(xiàn)了當今社會上存在的種種問題且和我們共同探討了這些問題產(chǎn)生的根源及解決方法?！皞卫卒h行為”、“活熊取膽”、“雷慶瑤的奮斗史”等等都讓我感慨不已，感觸良多。也許單單在一堂課上批判和討論，并不能改變中國現(xiàn)在世風日下，道德凋敝的現(xiàn)狀。但卻可以讓喚醒我們的社會公德，更清楚自己應該怎樣去維護社會秩序，怎樣去助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法，做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。
[大學生思修課心得體會]。
思修課前分鐘演講篇九
尊敬的老師、同學們：
大家伙！今天我所演講的題目是“做一個敢于追夢的女孩”
這本書，大家還記得嗎？我想在座各位一定都記得，那其中，令你印象最深刻的是誰呢？才情橫溢的冰心，霸氣外露的武則天，盡心鉆研的居里夫人……哪個更能捕獲你的心呢？鳳凰衛(wèi)視主持人吳小莉則給我留下了深刻的印象。沒錯，就是她。是她告訴我，遭遇挫折只是人生道路上的小插曲；是她告訴我，夢想是要靠自己去追尋：是她告訴我，堅持不懈永不放棄。最終就會到達成功的彼岸。
中考似乎成了一條紅繩，將我與她編織在一起。未考上自己向往高中的失誤，并沒使她因此而自暴自棄，反而用更加積極向上的能量投入到新的校園生活中。她參加樂隊，擔任分隊長，并代表學校參加閱兵。諸如此類，都使她鍛煉展現(xiàn)了自己。而正是因為如此，才會為她今后的工作奠定了良好基礎。工作中，她認真盡職，香港回歸六十小時不停播，她因長時間帶妝引發(fā)過敏卻仍未停下休息。她的積極，熱情的工作精神和生活態(tài)度都使我敬佩。
而我，中考的超常發(fā)揮，是我的升學與她有著相似點。重點高中走著平凡普通的成長之路，還是選擇女中去闖一闖？我想起自己初到女中，看到學姐們著著制服，親近有好的樣子，以及那一刻心動不已的感覺。我毅然決定去哪個更接近夢想的地方。于是，我來到了女中。
是的，我來了。你們相信嗎？現(xiàn)在站在這里自信大方演講的我，曾經(jīng)是一個缺乏自信，膽小的女生。剛開始，我有些膽怯。心中有個夢卻不敢想不敢追，似乎那個夢虛無縹緲。，讓人無法踫及。只知一味的將它埋在心底。當老師第一次跟我談及吳小莉時，心中的夢想像急于破土而出的種子，使勁往上鉆；像雨水澆灌下的春筍，節(jié)節(jié)向上攀升。于是，我告訴自己該追了。于是我開始積極參加學校所組織的一切活動。初登舞臺是元旦匯演的主持人，初次外出是身著旗袍的禮儀工作者，初次舞蹈是揮著翅膀的追夢人。還有很多很多。然而就是這些初次，鍛煉了我的.勇氣，增長了我的經(jīng)驗，提高了我的能力，那顆種子也隨著我的成長破了土發(fā)了芽長成一棵參天大樹，一陣風吹過便沙沙作響，仿佛在告訴我去追吧，去追吧，勇敢的去追吧?，F(xiàn)在站在這里自信演講的我正堅定不移的向著我的空姐夢邁去。現(xiàn)在我所做的一切，都在為我的未來而做準備，因為我堅信，機會是留給有準備的人的。
同學們，請把手放在你們的心上。閉上眼睛想一想你們的夢想，你們有在為她努力嗎？請你們問問自己！
同學們，堅持你自己的，做你自己想做的，不要因為外界的阻撓而放棄而背離自己的心，也不要因為自己的不夠優(yōu)秀不夠完美而自卑而低頭而將自己的心掩藏起來。
懷揣著夢想的同學們，請將你的夢想印在你所能實踐的每一處地方，用滿腔的希望灌溉它們生長，生長！請盡情的揮灑你們的自信和勇敢，俘掠下夢想，別讓自己后悔，讓那些反對過你看輕過你的人為之驚嘆吧！
做個敢于追夢的女孩。讓我們綻放青春的光彩，讓我們共享幸福的未來。同學們加油吧！?。?！
思修課前分鐘演講篇十
大家好！
來沒有科技教育的傳統(tǒng)，得不到學校的支持，只能自己搞了，培養(yǎng)學生，做航模，搞小發(fā)明，搞活動，利用一切自己可以利用的資源，找關系，自己不會就請教別人，干了一段時間，也取得了一些成績，開始在區(qū)里上公開課，市里上公開課，自己寫論文，寫案例，和東大一起搞做中學，幫著他們編教材，昏頭昏腦，忙忙碌碌。
在一中心四年了，成長是沒有，進步更是談不上，只是做了點事情，也是每一個老師都應該做的，要說收獲，那就是學到了認真二字。
在這里，我遇到了三個半我最佩服的人，
第一個是教體育的曹老師，曹老師很厲害，他可以把很難的理論問題，用簡單的方法說給我聽，和他交流可以學到很多東西。曹老師很認真，那種對待工作的態(tài)度，值得我用一生去學習。
第二個是我的師傅徐俊老師，徐老師的科學課嚴謹扎實，對我的指導也是無微不至，讓我注意到細節(jié)決定了一節(jié)課的成敗。
第三個是教語文的穆老師，其實穆老師和我不是一個學科，但是，一次教師節(jié)里發(fā)生的事情卻讓我難以忘懷，教師節(jié)一幫畢業(yè)的孩子來看她，看著早已長高的學生，穆老師拿出了當年畢業(yè)時他們寫的留言，輕聲的讀給他們聽，我和孩子都被感動了。穆老師的故事還很多，這里就不一一贅述了。
還有個半個人，讓我們來猜一下，這是一個極度認真的人，她是一個很有才華的人，她曾經(jīng)在我們學校，現(xiàn)在她在你們的學校，對，張小晶同志。分別才知道她的可貴，想當年，她可是動不動就把我拉到辦公室，用一種教育小學生的口吻對我說，陳晨啊，文章寫的不錯，就是字不行哦，能不能抽空把字練練啊，當時的氛圍真是讓人暈倒。這是一個真實的事例，類似的語言還有，陳晨啊，你平常搞了很多研究，為什么不寫出來，寫成論文呢。等等等等。
在她語言和靈魂的感召下，我現(xiàn)在會注意資料的搜集整理了，上交材料也會多看兩眼，仔細書寫了，每次交論文，我都是學校里面第一個交的了。因為，她現(xiàn)在不在我們學校了，所以，我只能算她半個人。
本來沒有什么好說的，但是也拉拉雜雜的廢話說了這么多，不好意思，耽誤了大家的時間。
思修課前分鐘演講篇十一
在思修課上，我們一定要帥，講些非常有哲理的話題，唬得同學們一愣一愣的。下面是本站小編為你整理的幾篇思修課前演講兩分鐘，希望能幫到你喲。
舍與得，需要大智慧才能悟到真諦。
人世間的東西，并沒有固定的主人，也沒有永遠的主人。事物在取舍之間，自有它的定數(shù)。是你的，終歸是你的，怎么也跑不了;不是你的，巧取豪奪也沒用。
有這樣一個典故：一個貪財?shù)娜吮骋宦榇鹱舆^河。遇惡浪翻船，船夫勸他丟掉金子，可他舍不得，卻最終舍掉生命。身陷絕境，除自身之外，一樣也留不得。想必，這財主一定是守財奴式的土財主，他不懂舍得之道。
事物都既相生相克又相伴相生。在人們想到“得”的時候，很可能是得不到。而俗眾不想“舍”的時候，可能已舍去很多了。歷史中有很多貪財、貪權、貪色的人，常日里，看似得到了很多，最后卻又什么也沒得到，不想舍，可最后連自由、性命都舍了?！吧岬谩?、“舍得”，有“舍”才有“得”，因不“舍”而不“得”。這道理看似簡單，很多時候就是領悟不到。
“舍得”是一種人生的哲學。舍是一種本領，一種態(tài)度，一種境界。舍得舍得，先舍后得;舍在前，得在后，也就是說“舍”與“得”雖是反意卻是一物的兩面。舍與得是對等的，你先舍，然后才能得。一個人只有施予才能獲得，不管是哪一種方式的施予。這就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。當然，這種“得”更多的是指精神的豐潤，境界的升華。舍得之間暗藏玄妙，意境很深，只能靠自個去琢磨，去感悟。
司馬遷舍棄男人的尊嚴，得到了《史記》千古流傳;陶淵明舍棄為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見南山”;紅巖的英烈們舍棄生命，得到了與青山同在……當然這些都是大“舍”與大“得”，雖高山仰止、心向往之，普通人卻難以企及。
“舍”與“得”可以說是一種交易，一種左手對右手的交易，很公平的。怎樣“舍”，又怎樣“得”?值與不值，在于人們心中的等價，不同的人有不同的等價，同一個人在不同的時候也有不同的等價。常聽老人們講，年輕的時候為了學業(yè)、事業(yè)，我們舍棄承歡膝下，舍棄與家人團聚，我們覺得值，因為我們得到了學業(yè)、事業(yè)。但當有一天我們再也沒機會承歡膝下、沒有機會彌補對家人的虧欠的時候，很多人就會對當初的選擇發(fā)出疑問：值嗎?多少年來，人就在這樣的怪圈中，不斷地輪回。
墨子說，貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。再有錢的人，也是一日三餐，夜眠一床。不要奢望得到占有一切。特別是在物質(zhì)方面，舍得意味著自己的富有。不是一個人擁有很多才算富有，而是給予他人很多才算富有。舍得本身就是一種快樂。一個窮人把討來的飯讓給同伴那一刻他就是富人了，正是因為貧窮，他的布施才更有意義。因為這體現(xiàn)了他的心量和胸懷，不像巴爾扎克筆下的葛朗臺窮得只剩下金子，人世間的親情和一切都舍去了，夠可憐的。
人生需要舍得，舍得豐富人生。
“舍得”，有舍必有得，如今二十一世紀的我們?yōu)楹芜€不釋懷。緊握拳頭，你什么也沒有;攤開雙手，你就擁有整個世界。
清晨，第一縷陽光鉆進了房間，他悄悄的越過了我的夢鄉(xiāng);中午，第一碗飯呈上餐桌，他慢慢的走過我的身邊;傍晚，第一片云遮住了月亮，他漸漸的回到了夢中……他是誰?他就是從我的指尖流逝的時間沙漏里的沙子，他從不等你，他總是匆匆而來，又急急而過;他不會給你機會，他常常與你擦肩而過;他像是天使，給你體驗生活的一百年;他像是惡魔，抓走你寶貴的回憶……時間沙漏中的沙子正在靜靜的消逝著，一點一點的與你說再見。
老人們常說：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。是啊，縱使你有花不完的金錢，卻也買不回來那一分一秒。一些人從來都在追趕著時間，他們渴望著時間去回頭看看他們，等等他們，不要遺忘他們;又有一些人，他們常常與時間并排著奔跑在遼闊無延的時空里，與時間在風中翩翩起舞;還有一些人，他們總是走在時間的前方，不停的努力，不停的奔跑，偶爾回過頭，望一望正在氣喘吁吁追趕著自己的時間，一笑而過。
讓我們一起守護著時間的足跡吧!讓我們跑在時間的前面吧!也讓我們永遠將這些銘記在心底吧!
我是否真如那厭世的冰凌般玩世不恭?我是否真如那逃避紛爭的隱士般不負責任?
是嗎?
我承認，寧愿生活在18世紀的古埃及廢墟里，也不愿在這充滿面紗的現(xiàn)實中。真的不負責任多好!沒有責任就沒有痛苦。喜歡與世無爭，喜歡世外桃源。
抬頭無語問青天!
甘心沉淪嗎?點燃希望之燈，亮出正義之劍。街旁枯草還迎風顫晃，生命也并未枯竭。生命的長卷中并不只是禿樹，也有綠洲啊!
相似的滿夜星空又一次來臨，過去的種種四處浮動。有過笑，有過痛，也有過悔。過去的幼稚，過去的無知，過去的驕傲，過去的自負，是我心靈的痛處!為何不再看我，為何不再眷顧我，你這樣的走，在這歲月的印記中留下的只有悔恨和淚水。一切的一切，來臨和結束，我不懂也不想懂。倘若再給我個機會，我會選擇我曾放棄的。
崇拜過陶潛的“采菊東籬下，悠然見南山”，也羨慕過烏托邦式的精神家園。曾想過放棄，可我并非圣人;也想過解脫，可我已罪孽深重，傷害了曾關心我的人，我怎可以再去傷害，那因我而傷痕累累的心呢?我給別人的傷害已經(jīng)足夠了，寧愿自己心碎，自己痛，所有的傷我愿一人承擔，總有一天我會接受心靈的審判!
一切又都過去了，再也沒有理由猶豫，再也沒有理由彷徨。那昨夜星辰已調(diào)殘;那昨日的風也以吹去了幼稚和無知;那昨日的笑與淚也以變?yōu)橛∮浕癁槭?一切的一切已成過眼流煙。不再追悔，痛著的曾經(jīng)最美。
又一次開始，又一次來臨，也昭示著又一次希望。不再把時光托付流水，不再耽于不快。駕起理想的帆船，揚起青春的風帆，承載信心，另辟新航線。背上行囊，追逐夢想。
再望夜空，已是滿天繁星。
沉重的過去，追憶中的醒悟……
思修課前分鐘演講篇十二
敬愛的老師，親愛的同學們：
大家好!我是楊蔚然。今天我演講的題目是——學會關愛，心懷感恩。
鮮花感恩雨露，因為雨露滋潤他們成長;蒼鷹感恩天空，因為讓它飛翔;高山感恩大地，因為大地讓它挺拔;而我，感恩許許多多關愛我的人。
我感恩父母，因為父母給予了我生命，讓我來這個絢麗的世界;是父母精心呵護，讓我健康成長。
我感恩我的老師，因為老師的啟蒙、關愛、鼓勵，為我打開通向知識的大門，讓我懂得人生的哲理，使我從一個無知的幼童成長為有理想有文化的少年。
我感恩我的班集體，他就像一個溫暖的大家庭，是我生活的動力和快樂的源泉。
我們每天都沐浴著來自四面八方的關愛，我們每天都享受著關愛的溫暖。關愛如帶來生機的春風，如滋潤萬物的春雨，帶給我們快樂與希望。
關愛是生命中最美好的事情，感恩是世界上最美好的情感。我將以我的愛心，去關愛每一個人，去幫助有需要的人。
同學們，如果世界是一間小屋，那么關愛就是小屋中的一扇窗;如果世界是一艘船，那么感恩就是大海上的一盞明燈。被關愛是一種幸福的享受，關愛他人，感恩他人更是一種美好的品德。讓我們“學會關愛，心懷感恩”吧，那樣我們的世界將會變得更加美好!
思修課前分鐘演講篇十三
大家好！
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往臺灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點只有一個，就是想為創(chuàng)建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得——星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。
思修課前分鐘演講篇十四
大家好！
春天，是一個充滿生機的季節(jié)，也是一個美麗的季節(jié)，今年的春天，像一個雍容而調(diào)皮的小姑娘故意姍姍而來。一年之計在于春，春風吹過，萬物復蘇，勤勞的人們?yōu)榱饲锸肇S碩的果實，正忙碌地耕耘播種，撒下希望的種子。
雖然，春天他的第一個腳步，總是踏市在寒氣猶存的人間和大地。但是，它使冰河碎裂，使萬物舒展變?nèi)幔鷻C勃發(fā)，使每一顆美好的新都充滿幻想和希望。
在睡夢中，我朦朦朧朧地聽到了小燕子在“唧唧，唧唧”地叫著。哦！原來是春天來了。我走出家門。春雨過后，空氣顯得特別地甜潤、清新、我深深地呼吸著，感受著。
輕風微微地吹拂，如毛一般的細雨從天而降，千萬條柔柳，舒展著她們的筋骨。瞧！那脆弱而嬌嫩的小草正破土而出，看著美麗的春，允吸著春水。
好一派春意盎然的景象??！
春天真美啊，春天真可愛。春天，她給予了人們生機，給予了我希望。
蕭索單調(diào)的冬季里，總是在盼望春天。盼望她的草長鶯飛，絲絳拂堤，盼望她的千樹瓊花，碧波漣漪，盼望她的蘭馨蕙草，潤物如酥;盼望她的春色滿園，落紅如雨。
春是悠然自得嗎?“春水碧于天，隔船聽雨眠。”春水粼粼煙雨蒙蒙的江波之上，人兒悠哉游哉地在畫舫里聽雨而眠，雨也怡然，風也繾綣，是何等的愜意，而“有約不來過夜半，閑敲旗子落燈花”，又是何等的悠閑。
還是萬物復蘇?“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”小鴨子入水了，岸上桃花點點枝頭，春意盎然。“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。”小燕子回家了，呢喃著搭著新窩，鳥鳴山澗，春回大地，花也粲然，燕也欣然。
春是情意切切嗎?“夜月一簾幽夢，春風十里柔情。”似是月光如水的夜里，獨對繡簾而作的清幽美夢，又似是十里春風揚州路上的，一片若許柔情。
還是不解風情?“花褪殘紅青杏小……多情總被無情惱。”滿枝的海棠，你又怎舍得一夜之間將她變得綠肥紅瘦?“夜來風雨聲，花落知多少？”，一抹明媚的春光，竟無法留住這纖弱的美麗。片片落紅如蝶飛舞，萎地無聲，撿拾起飄零的花瓣，任憂傷滿懷。
春是離人眼中的一滴淚嗎?“春衫著破誰針線，點點行行淚痕滿?！辨萑还驴?，長年漂泊，感傷春日又將過，有家歸未得，春衫破，無人補，傷心淚，滿衣服?！凹毧磥聿皇菞罨?，點點是，離人淚。”楊花三分春色，二分落于塵土，一分細隨流水，花已落盡，待凝眸，分明是離人清淚。
故人是襟前的一枝花?“春風知別苦，不遣柳條青。”春風定是知道了此去經(jīng)年，應是良辰好景虛設，故遲遲不舍把亭旁的'柳枝變青?？墒鞘镩L亭外，故人終須別，那么，就折一朵相送的花，把祝福別在襟上吧，而明日，又隔天涯。
春是一紙寫意渲墨嗎?“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！辨碳t如火的江花星星點綴著碧藍的江水，水流云在，春日的陽光淡淡灑在江面上，一抹微紅粼粼而起，讓人見了，都想拿起水墨畫筆，把這幅美景臨摹帶回家。
還是一卷工筆勾勒?“一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲?！贝猴L輕柔，楊柳垂絲皆畫，不知是誰的纖纖素手，將這千條萬條的柳絲染上了青翠，嫩黃?信步雨后的古橋上，芬芳素雅，仰望斑駁的松枝間，月朗星稀。
呵，我試著要解讀春天，可我發(fā)現(xiàn)她太絢爛，有沒有這樣一支筆，能畫出柔媚欲滴的春色?我又發(fā)現(xiàn)她太短暫，有沒有這樣一扇窗，能留住一縱即逝的春光?一季季的春來了又去，去了又回。究竟春為何物，我想，你我心中，早已有了答案。
思修課前分鐘演講篇十五
最近剛看完星云大師的《舍得》，細細品味之余，感慨良多。
星云大師的人生從江蘇揚州起步，12歲出家，22歲前往中國臺灣布法，之后再創(chuàng)建佛光山，以弘揚"人間佛教"為宗風，樹立"以文化弘揚佛法，以教育培養(yǎng)人才，以慈善福利社會，以共修凈化人心"宗旨，致力推動佛教教育、文化、慈善、弘法事業(yè)，并融古匯今，手擬規(guī)章制度，將佛教帶往現(xiàn)代化的新里程碑。
如果單純說他是一個佛教大家，就我這個沒有什么宗教信仰的人而言，星云大師并沒有什么吸引我的地方。但難能可貴的是，星云大師實至名歸著作等身，卻淡薄功名利祿。更令人欽佩的是，他不斷地向社會民眾弘揚除了宗教之外的為人處世之道，深入淺出闡釋人生哲理，并不以勸人皈依佛教為終極目的。之所以這么做，星云大師的出發(fā)點只有一個，就是想為創(chuàng)建一個和諧、幸福的社會做出自己的一點貢獻。
手上的這本《舍得--星云大師的人生經(jīng)營課》，充分展示了大師的為人和處世的正確理念。在星云大師的講述里，我宛如看到了他一生行走于世間的身影，也耐心地體味到他行為背后的那顆心，不禁為之深深感佩。書中一個古老的故事讓我記憶猶新：很古老的一天，一個守財奴的家鄉(xiāng)發(fā)大水，貧窮的人們都因為沒有所要帶去的東西，順利游在水中獲救了，而這個守財奴卻把家中的金銀財寶裝滿了全身，奮力地在水中掙扎并向遠處的一個小船喊救。船上的人大聲喊他并讓他把身上的附帶的物品扔去，讓他暫且不沉水并馬上劃船去救他。但這個守財奴卻不能舍得扔掉自己的金銀財寶。結果可想而知，他不舍得放棄，便不能為自己爭取獲救的時間，他沉水溺死了。如他能把身上重重的包袱舍去，他得到的便是生命。于是，佛感慨而曰：舍得舍得，有舍才有得。
舍得既是一種處世的哲學，也是一種做人做事的藝術。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，是既對立又統(tǒng)一的矛盾概念，相生相克，相輔相成，存于天地，存于人世，存于心間，在存微妙的細節(jié)，囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在舍得之中，才能達至和諧，達到統(tǒng)一。只有真正把握了舍與得的機理和尺度，才能把握了人生的鑰匙和成功的機遇。百年的人生，不過就是一舍一得的重復。
由此，我還想到了墨子說過的一句話，大意是貧窮的時候顯示出廉潔，富有的時候表現(xiàn)出仁義。華西村的老書記吳仁寶說："家有黃金萬兩，一日不過三餐，住房獨占鰲頭，也只睡一個人的位置。"這也告訴我們，不奢望占有一切，舍得才意味著自己的富有。我們在工作和生活中亦然，舍棄是一種智慧，也是一種境界，懂得舍棄的人往往會有大收獲。舍得本身就是一種快樂。
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