每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇一
知識與能力
1.積累文言詞匯，掌握常用的文言實詞、虛詞。
2.了解作者及本文文體特征，理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。
3.理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。
過程與方法
1.以朗讀貫穿全文，帶動學(xué)生通過朗讀理解文意。
2.引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文、整體感知的基礎(chǔ)上，掌握重點字詞和句子，然后，由字詞理解到內(nèi)容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。
情感、態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)、刻苦自勵的精神。
重點難點
教學(xué)重點
掌握常用的文言實詞、虛詞。
教學(xué)難點
理解本文對比手法的運用，體會其獨特的表達效果。
課時安排
2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、 導(dǎo)課
常常聽到同學(xué)們抱怨“學(xué)習(xí)好累啊”“作業(yè)好多啊”“度日如年啊”大家之所以有這樣的感覺，是因為你心里覺得學(xué)習(xí)是一件很苦的事情，我們的學(xué)習(xí)真的很苦嗎?我們看看古人是在什么情況下學(xué)習(xí)的?以怎樣的態(tài)度學(xué)習(xí)的?今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
二、自主預(yù)習(xí)
1.作者介紹
宋濂(1310—1381)，字景濂，號潛溪，浦江(現(xiàn)在浙江義烏)人。明初散文家。明太祖朱元璋稱他為“開國文臣之首”，明朝開國元勛劉基贊許他“當(dāng)今文章第一”，當(dāng)世四方學(xué)者稱他為“太史公”。著有《宋學(xué)士文集》。
2.知識鏈接
“序”分為“書序”和“贈序”兩種。本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。
3.檢查預(yù)習(xí)
(1)重難字
嗜學(xué)(shì) 硯冰(yàn)
弗(fú) 怠(dài)
逾約(yú) 碩師(shuò)
叩問(kòu) 叱咄(chì du)
俟(sì) 卒(zú)
負(fù)篋(qiè) 曳屣(x)
皸裂(jn) 媵人(yìn)
衾(qn) 綺繡(q)
容臭(xiù) 燁然(yè)
缊袍(yùn) 耄老(mào)
謬稱(miù) 廩稍(ln)
凍餒(ni) 謁(yè)
贄(zhì) 詆(d)
(2)通假字
四支(zh)僵勁不能動(“支”同“肢”，肢體)
同舍生皆被(p)綺繡(“被”同“披”，穿)
(3)古今異義詞
假。今義：虛偽的;不真實的;偽造的;人
走今義：行走，走路。古義：跑。例：走送之。
益今義：好處。古義：更加。例：益慕圣賢之道。
趨今義：趨向。古義：快走。例：嘗趨百里外。
左右今義：大約。古義：身邊。例：余立侍左右。
湯今義：湯水。古義：熱水。例：媵人持湯沃灌。
卒今義：兵。古義：最終。例：卒獲有所聞。
再。古義：兩次。例：主人日再食。
(4)一詞多義
至動詞，到形容詞，周到
慕羨慕仰慕
從跟從向
書名詞，信書籍，名詞
道說，動詞學(xué)說，名詞
質(zhì)資質(zhì)，名詞詢問，動詞
(5)詞類活用
腰白玉之環(huán)(名詞作動詞，腰佩)
手自筆錄(手，名詞作動詞，動手;筆，名詞作狀語，用筆)
主人日再食(名詞作狀語，每天)
余則缊袍敝衣處其間(名詞作動詞，穿著破舊的衣服)
無鮮肥滋味之享(形容詞作名詞，新鮮肥美的食物)
父母歲有裘葛之遺(名詞作狀語，每年)
(6)文言虛詞
以表修飾，不譯連詞，因為
之立性，不譯助詞，取消句子的獨
(7)文言句式
倒裝句
a.弗之怠。(賓語前置，正常語序為“弗怠之”。)
b.每假借于藏書之家。(狀語后置，正常語序為“每于藏書之家假借”。)
省略句
又患無碩師名人與游。(句前省略主語“余”，“與”后省略賓語“余”。)
三、疏通文意
1.重點詞語解釋
嗜學(xué)：愛好讀書。
致：得到。
假借：借。
弗之?。杭础案サ≈保恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
走：跑，文中意為“趕快”。
逾約：超過約定的期限。
既：已經(jīng)，到了。
加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束發(fā)戴帽)儀式，表示已成年。
嘗：曾。
趨：疾走，跑。
鄉(xiāng)之先達：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。
稍降辭色：言辭委婉些，臉色溫和些。辭色，言辭和臉色。
援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。
叱咄：訓(xùn)斥，呵責(zé)。
曳屣：拖著鞋子。
衾：被子。
日再食：每日供給兩頓飯。
燁然：光彩照人的樣子。
縣官：文中指朝廷。
非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。
以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。
謁：拜見。
歸見：回家探望。
2.重點句子翻譯
(1)家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。
因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。
(2)錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。
抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。
(3)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。
(我)曾快步走(跑)到百里之外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖掠袑W(xué)問的前輩求教。
(4)援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。
(我)提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教。
(5)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
因為心中有足以使自己高興的事，(我)并不覺得吃穿的享受不如人家。
(6)其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?
他們中學(xué)業(yè)不精通、品德未養(yǎng)成的，不是天賦、資質(zhì)低下，而是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎?
四、合作探究
初讀課文，整體感知
1.文章主要寫了什么內(nèi)容?用一句話概括。
答案示例：寫自己求學(xué)艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷(勤奮艱苦的學(xué)習(xí)經(jīng)歷)。
2.全文寫自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，是圍繞哪句話來寫的?
答案示例：“蓋余之勤且艱若此。”
3.文章從四個方面敘述了作者青少年時期求學(xué)的艱難，請你用簡潔的語言概括。
答案示例：幼時抄書之辛，成年叩問之難，從師奔走之艱，住讀生活之苦。
五、課堂小結(jié)
這一節(jié)課，我們已經(jīng)感受到了宋濂學(xué)習(xí)的勤且艱。希望本文能給同學(xué)們帶來啟示。請同學(xué)們課下背誦課文，下一節(jié)課，我們再來深入學(xué)習(xí)課文。
六、練習(xí)設(shè)計
請完成本課對應(yīng)訓(xùn)練。
第二課時
一、課前復(fù)習(xí)
復(fù)習(xí)本課重點實詞、虛詞。抽背課文。
二、新課導(dǎo)入
接下來，我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文。
三、合作探究
(一)精讀課文，內(nèi)容探究
1.作者是怎樣寫自己的求學(xué)經(jīng)歷的?
2.作者為什么要寫同舍生的衣飾華麗的情節(jié)?面對生活比自己好的同舍生，“余”抱什么態(tài)度?
3.作者對“同舍生”的豪華生活毫不羨慕的原因是什么?聯(lián)系實際，談?wù)勀愕母惺芑蝮w會。
4.作者為什么能克服種.種困難，而“卒獲有所聞”?
5.結(jié)合全文，說說作者最終能夠?qū)W業(yè)有成的幾個條件。(各用四個字概括)
6.本文作者勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫有什么好處?
7.作者寫作這篇贈序的目的是什么?表達了怎樣的情感?
8.文中多處運用了對比手法，請找出來并說說有何作用。
(二)品讀課文，句段賞析
1.品味“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問”中的動詞。
點撥：“趨、從、執(zhí)、叩問”這些動詞，生動形象地表現(xiàn)出作者強烈的求知欲望。
2.品味“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉”。
點撥：運用動作和神態(tài)描寫，表現(xiàn)了作者對老師的尊敬和對知識的渴求。
(三)熟讀課文，主旨探究
通過對比，作者告訴我們什么道理?
點撥：作者說明了學(xué)習(xí)條件的好壞，對學(xué)習(xí)效果沒有決定性的影響。成功的重要因素是求學(xué)者的態(tài)度：要“勤且艱”，要勤奮，要能吃苦，要有恒心。
(四)賞讀課文，鑒賞評價
1.宋濂用自己的求學(xué)經(jīng)歷，告訴了馬生什么道理?時代不同了，宋濂的求學(xué)精神，我們還有哪些值得借鑒?
點撥：在這篇文章里，宋濂以他的親身實踐和體會告訴馬生：學(xué)習(xí)必須勤奮刻苦。學(xué)習(xí)的內(nèi)容和目的在今天已有很大的差別，但他所講的道理對我們?nèi)匀痪哂袉l(fā)和教育意義。作者那種不怕艱苦、勤奮好學(xué)、安貧樂道、不慕富貴的精神，他對馬生的熱情關(guān)懷和諄諄教導(dǎo)的態(tài)度，以及他的誠實守信、尊師重教都是值得肯定的。
2.以“學(xué)習(xí)中的苦和樂”為話題，運用對比的方法，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
點撥：現(xiàn)在的中學(xué)生，“讀書苦”幾乎成了他們的口頭禪。深諳了宋濂之苦與累后，我認(rèn)為我們所謂的苦，簡直是微不足道的。宋濂借書，抄書，而我們的書應(yīng)有盡有，卻不曾用心讀過;宋濂百里之外求師，行深山巨谷中，還?！坝銎溥尺汀?，而我們坐在明亮溫暖的教室里，卻不一定“有所聞”;宋濂受凍餒之苦，而我們卻衣來伸手，飯來張口，還用心不專。這么優(yōu)越的條件，卻不知珍惜，又何苦之有?
(五)課外拓展，對比延伸
《送東陽馬生序》與下文所談的都是為學(xué)之道，這兩篇文章所說的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些?
人之為學(xué)，不日進則日退。獨學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又ィq須好學(xué)，今人可不勉乎?
(節(jié)選自顧炎武《與友人書》)
思路分析：共同之處：要勤勉好學(xué)，做學(xué)問要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者)。
不同之處：《送東陽馬生序》從為學(xué)之難的角度說勤勉，也談了尊師之道;短文談“為學(xué)”不進則退的道理，講為學(xué)要認(rèn)真鉆研，獨立思考，要出門學(xué)習(xí)(或開闊眼界)。
四、課堂小結(jié)
本文作者生動而具體地描述了自己借書求師之難、饑寒奔走之苦，并將自己的經(jīng)歷與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，這種認(rèn)識對于我們今天過飯追求物質(zhì)比拼，“擇校熱”“炫富”等不良社會風(fēng)氣都有重要的借鑒意義。
五、練習(xí)設(shè)計
說說你對“以中有足樂者，布置口體之奉不若人也”的理解，并就此寫一篇文章，題目自擬。
六、板書設(shè)計
作者： 幼時 求學(xué)難 得書難、求教難、奔走苦、從師艱
太學(xué)生：圖享受 不好學(xué)
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇二
教材分析:
《送東陽馬生序》作者在這篇贈言里，敘述個人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學(xué)生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學(xué)業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣。作者的這種認(rèn)識在今天仍有借鑒意義。但他所說的學(xué)習(xí)目的與內(nèi)容，則不足取。文章層次分明，描摹細致，情意懇切，詞暢理達。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力目標(biāo)：
能正確、流暢地翻譯課文。
過程與方法目標(biāo)：
熟練地背誦課文，積累文言知識。
情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
教學(xué)重難點
教學(xué)重點：
反復(fù)誦讀，翻譯并背誦課文
教學(xué)難點：
了解作者艱苦勤奮的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵學(xué)生發(fā)奮讀書，培養(yǎng)艱苦奮斗的精神。
課前準(zhǔn)備：
資料 課件
教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1. 常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。
知識窗：
1. 宋濂(131—1381)字景濂，號潛溪，浙江浦江人，明初著名散文家。他生活在元末明初，少時家貧，卻勤奮好學(xué)，以文章著名。他是明朝主要的開國文臣。他年少時受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫、黃晉等。元朝至正九年，召他為翰林院編修，因為身老不仕，隱居龍門山著書。明初，征他作江南儒學(xué)提舉，讓他為太子講經(jīng)，修《元史》，官至翰林院學(xué)士承旨知制誥。朝廷的重要文書，大都由他參與撰寫。年老辭官。后因長孫宋慎犯罪，被流放到四川，途中病死。他與劉基、高啟為明初詩文三大家。著有《宋學(xué)士文集》。
2.本文的體裁特點：本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文。
【設(shè)計意圖】興趣是最好的老師,是最直接的學(xué)習(xí)動力。此環(huán)節(jié)了解作者及體裁特點,充分地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
二、初讀課文，疏通文意
1.聽錄音，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，可以讓學(xué)生輕聲跟讀。
2.全班學(xué)生齊讀課文。
3.我會讀
叩(kòu)問 叱(chì) 咄(du) 俟(sì)負(fù)篋(qiè)曳(yè)屣(x) 皸(jn)裂媵(yìng)人 以衾(qn)擁覆皆被(p)綺繡 容臭(xiù)燁(yè)然 缊(yùn)袍敝(bì)衣
4.自學(xué)課文，疏通字詞，理解文意。
5.同桌互譯。同桌互評互補，互助互進，培養(yǎng)伙伴關(guān)系，形成共學(xué)優(yōu)勢。老師做點撥調(diào)控。
通假字
四支僵勁不能動 支：通“肢”，肢體
同舍生皆被綺繡 被：通“披”，穿著
日再食 食：通“飼”，給飯吃
古今異義
媵人持湯沃灌 湯：古義：熱水 今義：菜湯
走送之 走：古義：跑 今義：行走
嘗趨百里 趨：古義：快步走 今義：趨勢
或遇其叱咄 或：古義：有時 今義：或者
卒獲有所聞 卒：古義：最終 今義：士兵
以是人多以書假余 假：古義：借 今義：假期
一詞多義
和：久而乃和 緩解、暖和
言和而色夷 謙和
冠：勇冠三軍 天下第一
既加冠 男子20歲成年
請：戰(zhàn)則請從 請讓我
俯身傾耳以請 請教
再：一而再，再而三 第二次
日再食 兩次
患：又患無碩師名人與游 擔(dān)憂
無凍餒之患 憂患
以：以衾擁覆 介詞，用
以是人多以書假余 介詞，把
以是人多以書假余 介詞，因
無從致書以觀 連詞，來
之：錄畢，走送之 代詞，他
無鮮肥滋味之享 助詞，的
詞類活用
腰白玉之環(huán) 腰：名詞用為動詞，腰掛
手自筆錄(手：動手，名詞用作動詞。筆：用筆，名詞作狀語)
6. 本文主要寫了什么內(nèi)容?
本文以作者自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷現(xiàn)身說法，敘述在他青少年時代求學(xué)生涯中的艱苦 和勤奮，表現(xiàn)了頑強的學(xué)習(xí)毅力和勤苦的學(xué)習(xí)精神。文章動之以情，曉之以理，字里行間流露出對馬君則的殷切期望。
【設(shè)計意圖】聽配樂朗讀，感染學(xué)生，激起學(xué)生情感上的共鳴，調(diào)動起學(xué)生的朗讀興趣，結(jié)合課下注釋整體把握課文內(nèi)容，從而達到積累文言知識的目的。
三、再讀課文，探究文本 ?
通過閱讀課文，我們知道了作者寫這篇文章的目的是為了勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)的。那么作者是通過什么方式來表現(xiàn)這一主題的呢?閱讀文章，思考下列問題。
1. 作者并沒有直接勸說馬生勤奮學(xué)習(xí)，那么作者是如何表現(xiàn)這一意圖的?
明確：第1自然段先講述作者本人求學(xué)的艱難和用心之專。然后在第2自然段具體寫了諸生的學(xué)習(xí)條件，與前面作者的情況形成對比，在此基礎(chǔ)上勸勉馬生刻苦學(xué)習(xí)。
2. 作者是如何概述自己求學(xué)條件的?
明確：求學(xué)條件艱苦：為了表現(xiàn)艱苦，作者先介紹了自己的家庭條件——“家貧”。然后又分別介紹了幼年時和成年后的學(xué)習(xí)條件。
3. 用自己的話分別概括作者兩個學(xué)習(xí)階段的艱苦條件。
幼時求學(xué)的艱難：
致書之難借書抄錄;(假借于藏書人之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。其艱難可見。作者也因此而得以“遍觀群書”。)
成年后求師的艱難：這種艱難又包括三種情況：
a、叩問之難，要“趨百里外”，要“立侍左右”，“俯身傾耳”，而“遇其叱咄”時，只能“色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉”;
b、旅途之艱，要“負(fù)篋曳屣”，“行深山巨谷中”，冒“窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺”，以致于“足膚皸裂而不知”;
c、生活之苦，吃的“無鮮肥滋味之享”，穿的則是“組袍敝衣”。
3.作者“雖愚，卒獲有所聞”的根本原因是什么?
他有強烈的求知欲，為獲得知識，學(xué)問，他不辭辛苦，不怕困難，非常虛心虔誠的求教。
4.“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎?他為什么這樣說?此處和文中哪句話照應(yīng)?
不愚笨，是作者自謙的說法;旨在說明，即使愚笨，努力學(xué)習(xí)也是會有收獲的。和“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?！毕嗾諔?yīng)
5.作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡……燁然若神人”的同學(xué)之間，卻“略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”，對此你有何評價?
他以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，不羨慕別人的衣食之憂，專心向?qū)W，實在是難能可貴的。
6.作者在敘述青年求學(xué)經(jīng)歷時插入同舍生優(yōu)越的條件有何用意?從中你得到哪些啟示?
與同舍生對比，表現(xiàn)自己并不羨慕別人的優(yōu)越條件，而是以學(xué)得知識，獲得學(xué)問為樂，這種刻苦學(xué)習(xí)，專心向?qū)W的精神是值得我們永遠學(xué)習(xí)的。
7. 在如此艱難的情況下，作者最終能成就一番事業(yè)，靠的是什么?給我們什么啟示?
明確：靠的是勤奮、專心、堅韌。
8. 作者是從哪幾個方面來表現(xiàn)諸生條件優(yōu)越的?
(1)無凍餒之患：縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣;(2)無奔走之勞：坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣;(3)有專門老師：有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也;(4)有豐富藏書：凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也
7. 作者敘述自己的求學(xué)經(jīng)歷和太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境形成了鮮明的對比，這樣寫有什么作用?
明確：(1)作者不無感慨地回憶自己少年時艱苦的讀書環(huán)境，及虛心求教、刻苦學(xué)習(xí)的讀書經(jīng)歷，與當(dāng)時太學(xué)生們的學(xué)習(xí)環(huán)境作了對比，進而勉勵善學(xué)的后生馬君則，希望他能體會自己提攜后進的良苦用心，堅持好學(xué)不倦的志向。
(2)作者以太學(xué)生客觀條件的優(yōu)越與主觀上的努力與否作對比，增強了文章的感染力和說服力，說明了學(xué)業(yè)能有所成就，關(guān)鍵在于主觀努力。
【設(shè)計意圖】在反復(fù)的誦讀中，讓學(xué)生充分把握文中所表達的情感。
四、課堂小結(jié)，拓展延伸
█本文作者給我們上了一堂很好的有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度的課。其實古人論及學(xué)習(xí)的文章多得很，其中有不少耳熟能詳?shù)木?，像“鍥而舍之，朽木不?鍥而不舍，金石可鏤”“業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨”等。古人也曾留下很多令人稱頌的成語典故，諸如“頭懸梁，錐刺骨”“囊螢映雪”等。在今天，學(xué)習(xí)的目的有了新的定位，但學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法是亙古不變的，這些足以供我們借鑒。希望同學(xué)們能樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，勤奮刻苦，在為求學(xué)之年，學(xué)有所成。
學(xué)生討論，以小組發(fā)言。教師要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)言。
教師引導(dǎo)：
作者寫此文，意在勉勵馬生刻苦學(xué)習(xí)。在《三國演義》中有那么一段，孫權(quán)通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設(shè)奇計襲荊州，大敗關(guān)羽為東吳建下奇功。那么這員大將叫什么名字?從他身上你能獲得哪些啟示?
呂蒙;
啟示：后天學(xué)習(xí)很重要;勤能補拙，學(xué)能治愚;士別三日，當(dāng)刮目相看。
【設(shè)計意圖】這一環(huán)節(jié)了升華了課文主旨，結(jié)合現(xiàn)實中能體現(xiàn)勤奮求學(xué)的例子加以感悟。
五、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.歸納文言知識。
六、板書設(shè)計
勤 幼時——借書——室內(nèi)抄書——嗜學(xué)
且
艱 加冠——求教——百里叩問——益慕圣賢之道
若
此 當(dāng)余之從師也——求學(xué)——負(fù)籍遠游——中有足樂者
教學(xué)反思：
在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生能通過字、詞疏通把握文意，體會到作者的思想感情。由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。課堂中學(xué)生學(xué)習(xí)勁頭很大，氣氛很好。另外一篇課文教完不等于我的任務(wù)全部完成了。也不等于同學(xué)都懂或沒有什么大問題了。有的同學(xué)提出的問題是出乎意料的，超出了教學(xué)設(shè)計的范圍，說明了同學(xué)的思維有時超越了教師的要求、教材的范圍，教師應(yīng)捕捉學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想、思維火花。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇三
【教學(xué)構(gòu)思】
《送東陽馬生序》是宋濂寫于晚年的一篇勸學(xué)之作。作者現(xiàn)身說法，以自己青少年時求學(xué)的艱辛來告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，文中的諄諄教誨至今有很強的教育意義。在教授時，可據(jù)新課標(biāo)的要求(學(xué)生能結(jié)合課下注釋和工具書翻譯淺易的文言文，具有一定的概括能力。閱讀教學(xué)中注重對學(xué)生的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。)安排二課時學(xué)習(xí)本文。第一課時：采用誦讀法，以朗讀帶動學(xué)生感知文章內(nèi)容;要求學(xué)生分小組交流，指導(dǎo)他們歸納文言文中的常見文言現(xiàn)象，如一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義等現(xiàn)象，完成字詞積累活動。第二課時：采用探究討論方式讓學(xué)生大膽發(fā)言，表達內(nèi)心的真情實感，在交流中體會作者古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神，懂得珍惜擁有，好好學(xué)習(xí)，不斷追求，不斷進步。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識儲備點：
⑴朗讀課文，并背誦課文。
⑵理解積累一些文言文實詞和虛詞。
2、能力培養(yǎng)點：
⑴能夠通讀課文，利用文下注釋自己翻譯全文。
⑵訓(xùn)練學(xué)生的概括能力;訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力。
3、情感體驗點：
⑴學(xué)習(xí)古人專心求學(xué)，刻苦自勵的精神。
⑵教育學(xué)生應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，努力向上，不斷追求。
【教學(xué)重難點】
1、翻譯課文，背誦課文，理解本文作者執(zhí)著的求學(xué)之志和殷殷勸勉之情。
2、把握寓理于事的寫作方法和對比的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)形象說理的技巧。
3、引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代觀念重新審視作品，理解文中作者的求學(xué)態(tài)度。
【教學(xué)方法】
誦讀法，討論點撥法。
【課時安排】
2課時。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)步驟】第一課時一、導(dǎo)入新課
常言道：“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@些都說明了苦難并非全是壞事。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。今天我們來學(xué)習(xí)宋濂的《送東陽馬生序》。 (屏幕顯示課文標(biāo)題。)
二、 介紹作者和作品
1、介紹作者：
學(xué)生自讀課文注釋①及文后相關(guān)資料，教師補充：
宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書卷，于學(xué)無所不通”。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)”、“師古”，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一”。
2、介紹本文的體裁特點。(屏幕顯示)
本文是一篇贈序，其中的“序”，并非“序言”，而是“贈言”的意思。作為文章的體裁，序有書序和贈序之分。書序相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)。而贈序與書序的性質(zhì)不同，始于唐朝，文人之間以言相贈，表達離別時的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點，相當(dāng)于議論性散文的一種寫法。
三、朗讀課文，感知內(nèi)容
1、教師范讀，學(xué)生聽讀課文，注意字音和停頓。
2、學(xué)生自由朗讀課文。
(能否流暢地朗讀課文和學(xué)生對課文內(nèi)容的理解程度有極大的關(guān)系。因此，要求學(xué)生至少將課文讀上兩遍，而且必須是以讀得流暢無斷續(xù)現(xiàn)象為標(biāo)準(zhǔn)。要求學(xué)生在自由朗讀時，注意結(jié)合課文注釋理解一些容易弄懂的詞語和句子。)
3、學(xué)生圈出生字詞，同學(xué)間互讀并糾正錯誤。
屏幕展示：(請同學(xué)讀，邊讀，邊顯示讀音)
叩問叱咄俟其欣悅負(fù)篋曳屣媵人缊袍敝衣以衾擁覆皆被綺繡容臭燁然皸裂
(學(xué)生讀完后，教師糾正。)
4、翻譯重點語句。
四、合作探究
1、分組合作，或你讀我譯，或邊讀邊譯并找出常見文言文現(xiàn)象。一組找出一詞多義，一組找詞類活用，一組找通假字;一組找古今異義。(學(xué)生圍坐交流，教師巡回指導(dǎo))
2、學(xué)生分組發(fā)言交流。
3、教師小結(jié)：(屏幕顯示)
⑴一詞多義：
以：以衾擁覆(用，介詞)
以中有足樂者，不知口體之奉不若人也(因為，連詞)
俯身傾耳以請(而，連詞)
以是人多以書假余(因為，介詞/拿，把，介詞)
無從致書以觀(來，連詞)
和：久而乃和(緩解、暖和)
言和而色夷(謙和)
再：一而再，再而三(第二次)
日再食(兩次)
患：又患無碩師名人與游(擔(dān)憂)
無凍餒之患(憂患)
之：每假借于藏書之家(的，助詞)
走送之(代詞，指借的書)
蓋余之勤且艱若此(不譯)
弗之怠(否定句代詞作賓語前置。之：指抄書。 )
其：門人弟子填其室(代詞，代鄉(xiāng)之先達)
缊袍敝衣處其間(代詞，代太學(xué)生)
而：足膚皸裂而不知(表轉(zhuǎn)折)
久而乃和(順承連詞)
⑵詞類活用：
腰白玉之環(huán)腰：名詞用為動詞，腰掛
⑶通假字：
四支僵勁不能動支：通“肢”，肢體
同舍生皆被綺繡被：通“披”，穿著
⑷古今異義：
媵人持湯沃灌湯：古： 熱水 今： 菜湯
走送之走：古： 跑 今： 行走
嘗趨百里趨：古：快步走 今： 趨勢
或遇其叱咄或：古：有時 今： 或者
卒獲有所聞卒：古： 最終 今： 士兵
以是人多以書假余假：古：借 今：假期
4、齊讀全文。
五、學(xué)習(xí)小結(jié)
本文中作者現(xiàn)身說法，敘述自己青少年時代求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，動之以情，曉之以理，表達了他對馬生的殷切期望。
六、布置作業(yè)
1、研討與練習(xí)一
2、根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。(提示：想準(zhǔn)確描述出來，必須理解文句的準(zhǔn)確意思，在此基礎(chǔ)上，再用生動的語言描述出來。)
第二課時一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
根據(jù)課文，試用自己的話描述一下作者求學(xué)時候的情景。(目的：檢查學(xué)生對課文文句的理解掌握程度。)
二、 研讀探究
1、作者求學(xué)風(fēng)餐露宿，困難重重。他遇到了哪些困難?又是怎樣解決的?(請找出相關(guān)句子加以印證。)
2、學(xué)生發(fā)言。
3、教師小結(jié)：作者主要從無書、無師、求學(xué)中途艱難、學(xué)習(xí)生活艱苦四個方面描寫求學(xué)過程的艱辛。面對艱難，作者以堅韌的意志、勤學(xué)的精神一一克服了，終有所成。其精神可嘉。你在學(xué)習(xí)中遇到過哪些困難呢?面對這些困難，你是怎樣做的?(讓學(xué)生體會作者求學(xué)艱難，從而感受到自己求學(xué)的幸福。)
4、學(xué)生討論發(fā)言。
5、教師小結(jié)：大家明白“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”。在學(xué)習(xí)中我們必須勤奮好學(xué)，發(fā)揚“永不知足”的精神。作者除了“不知足”外，有時也很“知足”。請大家再讀一讀課文，看看作者在哪些方面是“知足”的?(找出相關(guān)的語句)
6、學(xué)生發(fā)言。
7、教師小結(jié)：作者在吃穿住等方面很“知足”，只要吃飽、穿暖，有房子住就行。那么，大家對作者的這種做法有何感想?假如你身處此種境況，你怎么想?怎樣做?
8、學(xué)生討論發(fā)言。(討論中調(diào)動學(xué)生的內(nèi)心情感，體會作者的思想感情，由此感受到現(xiàn)在學(xué)習(xí)生活的幸福和優(yōu)越，從而激發(fā)起了學(xué)習(xí)的熱情，也懂得了怎樣追求幸福。)
三、總結(jié)全文(屏幕展示板書)
四、拓展延伸(屏幕出示情境話題)
1、“我”是宋濂──當(dāng)“我”少時刻苦求學(xué)時，“我”認(rèn)真地說：……
當(dāng)“我”老來功成名就時，“我”感慨地說：……
2、“我”是老師──當(dāng)“我”悉心教育宋濂時，“我”嚴(yán)厲地說：……
當(dāng)“我”聽聞宋濂的成就，“我”欣慰地說：……
3、“我”是同學(xué)──當(dāng)“我”看到宋濂苦讀時，“我”譏諷地說：……
當(dāng)“我”聽說宋濂做官后，“我”后悔地說：……
五、布置作業(yè)
1、列舉古人在艱苦條件下勤奮學(xué)習(xí)、以苦為樂的事例。(韋編三絕懸梁刺股囊螢映雪鑿壁偷光畫荻教子)
2、作者家貧嗜學(xué)，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該如何看待這種學(xué)習(xí)態(tài)度和從師尊師方式?(引導(dǎo)學(xué)生運用現(xiàn)代觀念重新審視作品的思想內(nèi)容。)
【板書設(shè)計】
學(xué)習(xí)態(tài)度：嗜學(xué)
寓學(xué)習(xí)條件：艱難 勸
理同舍生： 燁然若神人學(xué)
于
事余之學(xué)
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇四
工具概述
溜索是怒江大峽谷各少數(shù)民族的主要交通工具,是他們改造和戰(zhàn)勝自然的象征,是他們不畏艱險、勇猛頑強性格的寫照。近幾年,溜索已經(jīng)從單純的交通工具,發(fā)展為表現(xiàn)各民族頑強意志的民族傳統(tǒng)體育項目。過溜有單人、雙人、男女混雙、人與物、人與畜等多種項目。成為怒江大峽谷一大驚險景觀。繩索有牦牛毛繩、藤編繩及鋼絲繩等多種。過渡者將竹、木制作的溜板或特制座位,吊在繩索上,借助于繩索的傾斜度,溜向彼岸。過去生活在金沙江、怒江、瀾滄江一帶的藏、傈僳、怒、獨龍等民族,多使用溜索過渡。中華人民共和國成立后,隨著少數(shù)民族地區(qū)交通事業(yè)的發(fā)展,大部分溜索已為橋梁所取代,只有極少數(shù)邊遠地區(qū)仍在使用溜索。在國外,秘魯安第斯山的印第安人也運用溜索作為渡河工具。
溜索原理
碗口粗竹纜系兩岸石柱上,渡者以皮帶或繩索系腰間,繩上掛以木制滑輪,俗稱“溜殼子”,借傾斜之勢滑越渡河。河上也可設(shè)兩根溜索,一高一低,過河時由高處滑向低處。
上課筆記
三維目標(biāo)：
1.知識與技能目標(biāo)：
梳理故事情節(jié),把握文章內(nèi)容。
2.過程與方法目標(biāo)：
分析人物性格,概括人物形象;分析環(huán)境描寫的作用。
3.情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
體會作者對樂觀向上人生態(tài)度的贊美以及對平庸、畏難的厭棄。
教學(xué)重難點：
分析人物形象,分析環(huán)境描寫的作用。
教法學(xué)法：
朗讀法、指導(dǎo)法、談?wù)摲ā?/p>
課前準(zhǔn)備：
準(zhǔn)備相關(guān)課件。
精彩課堂
一、情景導(dǎo)入生成問題
云南怒江大峽谷,被稱為“東方大峽谷”,世界三大峽谷之一。峽谷的谷底是奔騰咆哮的怒江。怒江沒有船,驚濤怒浪上小船無法橫渡,兩岸居民過江,主要靠“溜索”橋。那么,什么是“溜索”呢?請大家自由朗讀課文,跟隨作者的描述去感受這種驚心動魄的過江方式。
二、自學(xué)互研生成新知
步驟一知識梳理夯實基礎(chǔ)
1.文學(xué)常識
作者簡介
阿城,原名鐘阿城,生于北京,原籍重慶江津,中國內(nèi)地作家、編劇。處女作《棋王》。
2.生難字詞
(1)字音
錙銖(zī zhū)滇西(diān)盤桓(huán)
頃刻(qǐng) 千鈞之力(jūn) 絞(jiǎo)
跺(duò) 嘔(ǒu) 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢(zhànzhàn jīng jīng)
(2)詞義
【錙銖】錙和銖是古代重量單位,六銖等于一錙,四錙等于一兩。比喻極其微小的數(shù)量。
【遲疑】拿不定主意;猶豫。
【俯身】彎腰向前向下,有時同時彎膝;呈曲身狀態(tài)的動作,尤指禮節(jié)或表示服從的姿勢。
【頃刻】極短的時間。
【千鈞之力】三十斤為一鈞,千鈞即三萬斤。常用來形容器物之重或力量之大。
【戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】形容因害怕而微微發(fā)抖的樣子。也形容小心謹(jǐn)慎的樣子。
【探視】看望;察看。
步驟二整體感知走進文本
1.朗讀指導(dǎo)。
反復(fù)朗讀、默讀,讀準(zhǔn)字音,體會人物心理。
2.熟讀課文,歸納文章層次結(jié)構(gòu)。
開端：馬幫抵達怒江邊——等待溜索過江。
發(fā)展：馬幫的漢子們決定溜索——將牛們以及馱子熟練沉著地運到對岸。
高潮：在首領(lǐng)的指導(dǎo)下膽戰(zhàn)心驚地溜索。
結(jié)局：全隊順利到達對岸——再次上路。
三、合作探究生成能力
步驟三精讀課文深入理解
1.用一句話概括全文的主要內(nèi)容。
【交流點撥】一個首領(lǐng)帶領(lǐng)馬幫一起溜索過怒江。
2.首領(lǐng)是一個怎樣的人,默讀課文,從文中找出描寫首領(lǐng)的語句,分析首領(lǐng)的性格特征。
【交流點撥】①“首領(lǐng)穩(wěn)穩(wěn)坐在馬上,笑一笑”?！胺€(wěn)穩(wěn)”“笑一笑”與“我”和牛的恐懼形成對比,襯托出首領(lǐng)的從容不迫、胸有成竹。②“首領(lǐng)緩緩移下馬,拐著腿走到索前,舉手敲一敲那索”。溜索前首領(lǐng)下馬用手“敲一敲那索”體現(xiàn)了他細心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)的性格特征。③“(我)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢跨上角框,首領(lǐng)吼一聲：‘往下看不得,命在天上!’”帶“我”溜索時提醒“我”不要看下面,體現(xiàn)了首領(lǐng)對他人的關(guān)愛?？偨Y(jié)：首領(lǐng)是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)、關(guān)愛他人、身手非凡、從容不迫、具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人。
3.本文用不少筆墨寫牛,這對環(huán)境描寫和人物刻畫各有什么作用?
【交流點撥】牛不肯挪動半步的恐懼和溜索時流淚發(fā)抖：①側(cè)面表現(xiàn)怒江峽谷的高峻險惡;②與“我”戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢互相映襯,又與領(lǐng)隊及漢子們的勇敢無畏形成反襯。
4.文中描寫了峽谷的險峻氣勢,請分析其表現(xiàn)特色。
【交流點撥】以壁頂為觀察點,變換視角,從視覺、聽覺、內(nèi)心感受多方面描寫,使人如臨其境。
步驟四深層探究局部突破
跳讀課文,分析語句的表達作用。
萬丈絕壁飛快垂下去,馬幫原來就在這壁頂上。……怒江自西北天際亮亮而來,深遠似涓涓細流,隱
隱喧聲騰上來,著一派森氣。俯望那江,驀地心中一顫,慘叫一聲。
【交流點撥】視覺描寫和聽覺描寫相結(jié)合,寫出了怒江峽谷壁頂孤懸、高峻、險惡的特點,“一派森氣”“驀地心中一顫”等心理方面的細節(jié)描寫充分體現(xiàn)了“我”初次直面峽谷時的震顫、驚恐之情,讓讀者如臨其境。
四、當(dāng)堂演練達成目標(biāo)
步驟五總結(jié)課文拓展延伸
1.課堂小結(jié)
本文的環(huán)境描寫既有多感官多角度描寫,又有對比烘托,既突出了怒江峽谷環(huán)境的險惡,又表現(xiàn)出了馬幫漢子們的從容不迫、沉著穩(wěn)重。
2.拓展延伸
平常走的路很多,你有過文中溜索這樣害怕的感覺嗎?
【交流點撥】有。我有一次過玻璃棧橋時嚇得雙腿發(fā)軟,直接坐在了地上,旁邊的好友見狀,不停地鼓舞我不要怕,讓我站起來。好友見勸說無效,試圖上前拉起我,可是這時,懼怕的我硬是賴在地上不敢前進,無奈之下,好友直接把我扛了起來,背我走過了玻璃棧橋。這一幕也讓在場的人忍俊不禁。
3.布置作業(yè)
完成《精英新課堂》本節(jié)內(nèi)容。
板書設(shè)計
溜索
五、課后反思查漏補缺
教學(xué)反思
這篇課文的教學(xué)進度比較合理,雖說沒有詳細解讀,但是重點突出。我引導(dǎo)學(xué)生們在把握文章內(nèi)容、人物形象的基礎(chǔ)上,對環(huán)境描寫的作用和表現(xiàn)手法做了一定的了解。但其他比較深層的意蘊,如鷹、馬、牛三種動物形象的隱喻和人與自然的關(guān)系等沒有展開深入研究。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇五
教學(xué)目標(biāo)
1.以秦王三次神態(tài)變化為線，明確故事情節(jié)，廓清字音與翻譯。
2.通過演讀和紛紜說“士”把握人物形象，說話技巧，認(rèn)識“士”的精神。(重點)
3.通過史料辨析深入體會“士”人的精神。(難點)
教學(xué)流程
(一)見士是士，體會敘事的精彩
1、講故事
“唐雎不辱使命”中的“辱”是什么意思?既然同學(xué)們通過自己的預(yù)習(xí)知道了文章的內(nèi)容，那么請同學(xué)們自由朗讀課文后，在不改變文章意思的前提下，用老師給的關(guān)鍵詞來講講文章所寫的故事。
“______秦王不悅______，秦王怫然怒_______，秦王色撓_______?！?/p>
2、交流
①生生、師生交流。 主要圍繞“易、加惠、弗、使、長者、錯意、廣、逆、輕、與、直、怫然、免冠徒跣、搶、懷怒未發(fā)，休祲降于天、挺、色撓、謝、徒。”等詞語進行字音及翻譯的糾正。
②說精彩：圍繞學(xué)生認(rèn)為的精彩環(huán)節(jié)進行表演。
③故事小結(jié)：故事剪裁得當(dāng)敘事精彩，人物間針鋒相對，氣氛緊張，唐雎最終出色的完成了出使的任務(wù)。
3、認(rèn)識“士”
俗話說“弱國無外交”在國民黨時期，外交部長蔣廷黻的英語講得非常好，發(fā)言理直氣壯，但是沒有人聽。日本外交部長英語很蹩腳，言辭粗魯，大家十分關(guān)注。美國總統(tǒng)羅斯福很欣賞蔣廷黻，對他說：“你的英語講得很好，發(fā)言很有道理，但是你的國家太貧弱，弱國無外交?！?可見弱國在外交事務(wù)中不能起到重要作用，更何況是僅有五十里土地的安陵國，所以你認(rèn)為唐雎與秦王的這種針鋒相對合適嗎?
唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴(yán)與正義——“士”精神。
4、紛紜說“士”
戰(zhàn)國末期有一個特殊的群體——士。關(guān)于“士”的種類有：游說諸侯的縱橫之士叫“策士”;為國家、知己赴死的叫“勇士”或“死士”;通曉陰陽歷算的叫“方士”;替人出謀劃策的叫“謀士”;能言善辯的叫“辯士”……士可稱為“平民知識分子”，雖然不是官職，但卻可以通過自己的本領(lǐng)進階為官，甚至成為貴族。唐雎是哪種“士”在文中找出確鑿的依據(jù)。(小組研討)
①唐雎是能言善辯的“辯士”。(“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?” 專諸、聶政、要離例證充足。)
②亦是有法有謀的“策士”。 (力、據(jù)、節(jié))
③勇赴國難、置生死度外的“勇士”(“因使唐雎使于秦”“挺劍而起”)
④守土有責(zé)，捍衛(wèi)尊嚴(yán)的“義士”。(“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素”)
在整個事件中秦王的恃強凌弱、外強中干與唐雎形象成鮮明對比，同時唐雎的凜然正氣、有膽有識和不畏強暴的精神展現(xiàn)了戰(zhàn)國時期的“士”人風(fēng)采——有理想、有氣概，鐵肩擔(dān)道義的使命。正如我們所知的“荊軻刺秦”中的荊軻，他們都是“士”人的魄力與精神的展現(xiàn)。
(二)見士非士，尋訪史料的真?zhèn)?/p>
1、翻轉(zhuǎn)
剛才我們說到荊軻，為何荊軻刺秦竟不似唐雎這般容易呢?
2、研討
文章不合事理之處。通過學(xué)生質(zhì)疑和材料運用明確人物、地點、事件虛構(gòu)成分很濃。
材料1：
事件
時間
資料來源
齊、楚約而欲攻魏，魏使人求救于秦，冠蓋相望，秦救不出。魏人有唐且(雎)者，年九十余，謂魏王曰“勞臣請出西說秦，令兵先臣出可乎? ”魏王曰“敬諾。 ”遂約車而遣之。
約公元前266年
《史記·魏世家》《戰(zhàn)國策·魏策四》
信陵君殺晉鄙救趙，唐雎勸說信陵君要忘記自己的功德，不可居功自傲。
約公元前257年
《戰(zhàn)國策·魏策四》
《古文觀止》
秦王要通過易地吞并安陵，安陵君派唐雎出使秦國，唐雎完成出使任務(wù)。
約公元前225年后
《戰(zhàn)國策·魏策四》
材料2：秦法篇
“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。諸郎中執(zhí)兵皆陳殿下，非有詔召不得上?！?/p>
——《史記·刺客列傳》
材料3：地點篇
安陵(現(xiàn)在的河南省鄢陵縣西北)是魏國的附屬國，《戰(zhàn)國策·魏策四》有載：秦昭王二十四年穰侯率秦兵攻魏大梁時，有客謂穰侯曰：“君得許、鄢陵以廣陶?！薄顿Y治通鑒·卷六》也有記載：“前241楚、趙、魏、韓、衛(wèi)合縱以伐秦……魏旦暮亡，不能愛許、鄢陵，魏割以與秦。”
(三)見士仍是士，感悟品行的精魂
1、啟悟
為什么把一個虛構(gòu)的歷史故事卻描寫的如此精彩?(結(jié)合材料4、5進行小組探究)
材料4：
《戰(zhàn)國策》因其采用豐富的人物形象、雄辯的論說、生動幽默的故事來反映戰(zhàn)國時代的社會風(fēng)貌和士人精神風(fēng)采，故在文體、文風(fēng)、文采等方面，形成了別具一格的特色，以其卓越的文學(xué)成就，成為先秦歷史散文發(fā)展的巔峰。
材料5：
“如春秋時猶尊禮重信，而七國則絕不言禮與信矣;春秋時猶宗周王，而七國則絕不言王矣;春秋時猶嚴(yán)祭祀重聘享，而七國則無其事矣;春秋時猶論宗姓氏族，而七國則無一言及之矣;春秋時猶宴會賦詩，而七國則不聞矣……邦無定交，士無定主……不待始皇之并天下 ，而文、武之道盡矣!
——顧炎武《日知錄》
周室自文、武始興，崇道德，隆禮義……論孝悌之義，惇篤之行，故仁義之道滿乎天下……至秦孝公，棄仁義而用詐譎……后生師之，遂相吞滅并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野，諸子不相親，兄弟不相親，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣……(到始皇帝時)遂燔燒詩書，坑殺儒士……君臣相疑，骨肉相疏;化道淺薄，綱紀(jì)壞敗;民不見義，而懸于不寧。 ——《戰(zhàn)國策·劉向書錄》
2、探析
①歷史散文特點
用這樣驚心動魄的場面，雄辯的論說，鋪張的敘事，來突出唐雎作為布衣之士的英雄氣概——這類夸張和近乎虛構(gòu)的筆墨，使文章自身失去了信史的作用，增加了歷史散文的文學(xué)色彩。
②歷史散文特點凸顯人物精神
作為小國之臣，在孤立無援的危難情況下，不辱使命，堪稱一個臨危不懼、機智果敢的伏虎英雄。他從“道義”上暗刺了秦王的不義，是一反抗強暴、蔑視王侯的勇士與義士;在與秦王唇槍舌戰(zhàn)的對話中，是明確自己立場，最終說服秦王的辯士。唐雎是“士”精神的化身，所以對唐雎無畏品格的贊賞，就是對“士”精神的贊頌。唐雎守住的不僅僅是安陵國的土地，更是國家的尊嚴(yán)與正義，“士”人的魄力與精神。這就為后世人的思想起到了榜樣作用。
③時代特點呼喚“士”精神的傳承
春秋戰(zhàn)國開始，禮樂崩壞，人民素養(yǎng)需要重構(gòu)，國之尊嚴(yán)需維護，更需要唐雎這樣榜樣來傳播和弘揚 “士”人的精神。至此人物、事件、地點的真假倒是其次了。
(四)作業(yè)布置，技巧“士”為先
1.自學(xué)《戰(zhàn)國策.齊四》中《齊宣王見顏斶》，深入體會“士”文化的魅力。
2.查找《史記·廉頗藺相如列傳》中“完璧歸趙”“澠池之會”兩個故事，與本文相比在言語技巧上有何異同并說說他們是如何通過言語展現(xiàn)“士”的精神?
(五)板書設(shè)計
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇六
(一)導(dǎo)入
上節(jié)課同學(xué)們完成了對《山水畫的意境》論證思路的梳理和實例的分析，這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)李可染先生的這篇文藝論文，更深入地理解意境的內(nèi)涵，并學(xué)以致用。
(二)思考探究
【出示任務(wù)】
請在理解文本的基礎(chǔ)上，小組合作探究回答以下問題。
一、作者為什么認(rèn)為“意境是山水畫的靈魂”，意匠與意境是什么關(guān)系?
二、各種藝術(shù)門類之間總有一些共通之處，彼此往往能夠互相借鑒，下面這些山水畫創(chuàng)作的心得體會，對你的寫作有哪些啟示?
1、對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。
2、一棵樹、一座山，觀其精神實質(zhì)，經(jīng)過畫家思想情感的夸張渲染，意境會更鮮明;，木然地畫畫，是畫不出好畫的。
3、一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。
4、有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現(xiàn)自己親身感受的強烈欲望，總是重復(fù)別人的，就談不到意境的獨創(chuàng)性。
(三)積累運用
任務(wù)一：賞析山水畫，品味意境：
【出示任務(wù)】
運用本文中有關(guān)的“意境”的論述，從課前準(zhǔn)備的山水名畫作品中挑選一副做賞析(如李可染畫作《萬山紅遍》;黃君璧的畫作《飛瀑雷鳴》等)。請小組合作探究完成。
學(xué)生完成任務(wù)并分組匯報。
任務(wù)二：賞析古詩詞，品味意境：
【出示任務(wù)】
運用課文中有關(guān)“意境”的論述，選擇一首自己喜歡的古詩詞進行賞析。完成一段文字。
學(xué)生寫作。
教師點評。
(四)拓展延伸
【出示任務(wù)】
勾連同單元課文，橫向?qū)Ρ任颉耙饩场保?/p>
在《山水畫的意境》一文中作者說“說假話不行”，在《無言之美》一文中作者說：“美術(shù)作品不能說謊”，其含義是否一致，其中體現(xiàn)了哪些共同的藝術(shù)追求?又比如《山水畫的意境》和《驅(qū)遣我們的想象》都有關(guān)于意境的論述，其認(rèn)知是否一致，是否可以互為闡釋?
(五)課后作業(yè)
思考并總結(jié)：學(xué)完課文，你認(rèn)為文藝論文的閱讀策略是什么?應(yīng)該怎么讀?有哪些閱讀方法?請將感悟整理成一篇文字。
(六)板書設(shè)計
(七)課外閱讀書目推薦或課外閱讀活動推薦
袁行霈《論意境》
顏景龍的《中國山水畫的意境美》
李可染《談學(xué)山水畫》
吳調(diào)公《關(guān)于古代文論中的意境問題》
李可染《談中國畫的改造》
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇七
一、指導(dǎo)思想
立足教材，結(jié)合學(xué)生實際，研究復(fù)習(xí)方法，面向全體學(xué)生，全面系統(tǒng)地提高學(xué)生的語文技能和綜合素養(yǎng)。
二、復(fù)習(xí)目標(biāo)
通過復(fù)習(xí)，使學(xué)生知識有一個明確的、系統(tǒng)的了解，強化學(xué)生的閱讀理解能力和語言表達能力，提高學(xué)生運用語文知識解決實際問題的能力。力爭在今年的會考中，語文科的綜合評價有較大的進步.
三、方法與措施
1、明確目標(biāo)，立足教材。復(fù)習(xí)應(yīng)以課本為主，按要求進行知識點的歸納、總結(jié)，掌握重點、難點，輔之以少量的練習(xí);并不斷地由課內(nèi)向課外延伸。復(fù)習(xí)中，要精選有代表性的訓(xùn)練題和模擬題進行訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生獨立分析、解決問題的能力。
2、全體參與，分層達標(biāo)。復(fù)習(xí)課的主體是學(xué)生，教師應(yīng)充分調(diào)動全體學(xué)生的積極性，多關(guān)注那些基礎(chǔ)不扎實、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。對不同層次的學(xué)生應(yīng)提出不同的要求，優(yōu)等生可適當(dāng)“放”，中等生宜“引”，后進生需“扶”。
3、強化基礎(chǔ)，突出重點。教師應(yīng)進行適當(dāng)?shù)氖崂恚挥欣砬辶祟^緒，學(xué)生才能思路清晰，復(fù)習(xí)才有更佳的效果。閱讀理解與作文是語文復(fù)習(xí)的“重頭戲”，教師應(yīng)加強指導(dǎo)。在進行閱讀訓(xùn)練時，應(yīng)根據(jù)不同文體的特點，教給學(xué)生一些思考問題和解決問題的方法，真正做到“授之以漁”，并結(jié)合有針對性的訓(xùn)練，舉一反三，從而提高學(xué)生獨立閱讀的能力。復(fù)習(xí)應(yīng)重點放在“快速作文”的指導(dǎo)上，從立意、選材、構(gòu)思、語言等方面進行訓(xùn)練。
4、團結(jié)協(xié)作，共同提高。本著互相學(xué)習(xí)、取長補短的原則，加強同科教師之間的經(jīng)驗交流與資料共享，發(fā)揚團隊精神，爭取共同進步。
5、鉆研命題。在試題結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒有變化。試卷分為“積累與運用”、“現(xiàn)代文閱讀”、“古文閱讀”、和“作文”四大板塊題。重視考查學(xué)生的知識積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實際和生活經(jīng)驗，運用所學(xué)的知識分析問題、解決問題的能力。
四、計劃
積累與運用部分。考試的范圍基本是初中教讀篇目中要求背誦的名篇名句。因此，我們在指導(dǎo)復(fù)習(xí)時不但要求學(xué)生能篇篇背誦，字字落實，還要“會理解、能運用、善歸納、懂遷移”。尤其是在平時默寫中經(jīng)常出錯的字，更要時時“溫故”，明確地告訴學(xué)生評分的標(biāo)準(zhǔn),切記：一字出錯，滿“盤”皆輸。另外的語言積累適當(dāng)訓(xùn)練。
現(xiàn)代文閱讀部分。要把握“考點”。因此，在最后復(fù)習(xí)中，在選文上應(yīng)盡量多選取相關(guān)類型的文章進行練習(xí)。做題時要牢牢地記?。骸按鸢覆辉谀愕哪X子里，答案只在原文中”，無論在任何情況下作答既要體現(xiàn)個性和獨特見解，又要較好地忠實于原文。
古文閱讀部分。近幾年的文言文閱讀的考查方式：一篇是課內(nèi)，一篇是課外，即兩篇文章在內(nèi)容或主旨上有相似之處。而課內(nèi)文言文考試的范圍以九年級教讀篇目為主。復(fù)習(xí)時一要抓好重點。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對復(fù)習(xí)內(nèi)容進行取舍、側(cè)重。一般考查常見的文言虛詞、實詞的含義和用法。實詞則常?？疾橐辉~多義、古今異義、詞類活用的詞語;對句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意。同時進行斷句訓(xùn)練。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇八
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨。
2、學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。
3、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國熱情。
教學(xué)重點：
1、理解詞作的內(nèi)容及其蘊含的感情。把握詞作的主旨
2、學(xué)習(xí)詞人的政治抱負(fù)和愛國熱情。
教學(xué)難點：
學(xué)習(xí)作者借典故抒情的方法。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)復(fù)習(xí)
1、導(dǎo)入
2、介紹作者及創(chuàng)作背景
作者簡介：1875年生于紹興，原名閨謹(jǐn)，字璿卿，自號競雄，別號鑒湖女俠，漢俠女兒。浙江山陰(今紹興)人。是我國近代杰出的革命家、婦女解放運動的先驅(qū)。生于一個封建家庭，幼懷大志，性格豪放，酷愛詩文和騎馬擊劍，能文能武，敢說敢為。1904年自費留學(xué)日本，積極參加反對清朝封建統(tǒng)治的革命活動，并加入同盟會?；貒髣?chuàng)辦《中國女報》，宣傳革命。后回紹興組織光復(fù)會，與徐錫麟分頭準(zhǔn)備皖浙兩省起義，事發(fā)后被捕，堅貞不屈，六月六日就義于紹興古軒亭口。
創(chuàng)作背景：1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。
時值八國聯(lián)軍入侵后不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗，決心獻身救國事業(yè)，而其夫無心國事。中秋節(jié)，秋瑾與丈夫王廷均發(fā)生沖突，離家出走，寓居北京阜城門外泰順客棧，后由吳芝瑛出面調(diào)解，而秋瑾下決心沖破家庭牢籠，投身革命。不久即東渡日本留學(xué)。這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的苦悶彷徨和雄心壯志的開闊胸懷
二、問題導(dǎo)學(xué)
1、朗讀課文。
2、對照注釋理解文意。注意《滿江紅秋瑾》 ：
①“為籬下，黃花開遍”，是化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句
②“四面歌殘終破楚”作者又用《史記?項羽本紀(jì)》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破家庭牢籠
③“莽紅塵,何處覓知音?青衫濕!”
“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，極言作者對自己前途的擔(dān)心和憂慮。
3、概括文章的內(nèi)容
上片：回顧過往生活
下片：思慮未來前途
4、思考問題，體會詞作感情。
這首詞是她在中秋節(jié)的述懷之作，反映了她在封建婚姻家庭和舊禮教的束縛中，走向革命道路前夕的的復(fù)雜心情。
用下列句式說話：從詞作中我感受到了作者-----------的的心情，我是從-----------一句話體會到的。這句話-------------(按照“心情-----句子------分析”的方式回答)
喜悅激動：沖破牢籠，獲得自由，悠然自得--------------為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙
投身革命，報效國家，豪情萬丈--------------身不得男兒列。心卻比，男兒烈!
算平生肝膽，因人常熱。
苦悶憂愁：中秋佳節(jié)，獨自一人，倍感孤獨--------小住京華，早又是，中秋佳節(jié)
沖破牢籠，面對未來，擔(dān)心不已---------為籬下，黃花開遍，秋容如拭。
投身革命，報效國家，知音難覓---------算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我?
英雄末路當(dāng)折磨。莽紅塵，何處覓知音?青衫濕!
5、總結(jié)：
秋瑾的這首《滿江紅》詞，一方面寫出自己掙脫家庭束縛，另一方面表現(xiàn)自己胸懷保家衛(wèi)國的志向，又恐知音難覓的擔(dān)憂，即便無奈為“峨眉”，也有著一顆強大的“男兒心”，崇高的志向指引著她，即便有所顧慮也堅定的擺脫世俗，走向革命路的決心。
自從精忠愛國的民族英雄岳飛首創(chuàng)氣壯山河的《滿江紅》一詞以來，已成為千古不朽的絕唱和杰作，歷代文人志士莫不把它當(dāng)作楷模，仿效學(xué)作，但大都是望塵莫及!看過古今許多人寫的《滿江紅》，誰也沒有岳飛那種氣吞牛斗的英雄氣概和愛國熱情，只有鑒湖女俠的一首《滿江紅》詞，頗有一些男子漢大丈夫的氣魄，顯示著她不甘雌伏的巾幗英雄的本色。
三、自學(xué)探究
四、展示點評
五、拓展延伸
中考鏈接：
1、“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙?！敝小敖K破楚”指什么?這一句 寫出了作者什么樣的心情?比喻自己沖破家庭的牢籠，表達了作者沖破家庭的牢籠的喜悅心情。
2、“苦將儂，強派作娥眉，殊未屑!”中“娥眉”指什么?這一句寫出了作者什么樣的心情?不能做男兒的遺憾之情。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇九
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過對課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。
2、深入理解人物形象，文章主題。
3、學(xué)習(xí)文章的寫法。
4、培養(yǎng)學(xué)生復(fù)述、翻譯、朗讀的能力。
【教學(xué)重點】
1、復(fù)述、解釋、翻譯、朗讀、積累。
2、深入理解人物形象，文章主題
【教學(xué)難點】
通過對課文的學(xué)習(xí)，了解人物形象。
【教學(xué)過程】
一、文學(xué)常識
1、關(guān)于《戰(zhàn)國策》。
《戰(zhàn)國策》是末年根據(jù)戰(zhàn)國時事的記錄整理編輯的，共三十三篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策。
2、時代背景。
公元前230年和前225年，靠近秦國的韓國、魏國相繼被秦國所滅，其余山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭中，早已被秦國日削月割，奄奄待斃了，又過了幾年，秦就統(tǒng)一了天下。安陵國是魏國的附庸小國。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后，一度還保持著獨立的地位。秦國想用詐騙手段吞并安陵，于是安陵君就派唐雎到秦國談判。
二、通讀──解決字詞
1、自讀課文，要求：讀準(zhǔn)字音，讀出感情。
2、請同學(xué)們注意下列字詞的讀音：
雎( )怫( )跣( )搶( )祲( )縞( )傀( )撓( )
請寫下你認(rèn)為還需注意的字詞讀音。
3、請同學(xué)們說出下列詞語的意思：
加惠 怫然 免冠徒跣 搶地 休祲 色撓 謝諭
請寫出你認(rèn)為重要的詞語及意義。
4、找出通假字并解釋。
⑴故不錯意也
⑵倉鷹擊于殿上
5、理解詞類活用，然后翻譯句子。
⑴輕寡人與(輕，形容詞用如動詞，意動用法，
⑵請廣于君(廣，形容詞用如動詞，使動用法，
6、難句翻譯。
⑴“今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與?”
⑵“安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?”
⑶“若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！?/p>
三、深入感知
1、請同學(xué)們結(jié)合注釋讀課文。
2、請同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容(要求：能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。生思考后師提問。)
3、請用自己的話復(fù)述課文內(nèi)容。(要求：在準(zhǔn)確的前提下，能復(fù)述出人物的精神特質(zhì)。)
4、學(xué)生分角色讀課文。(敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語氣。)
⑴演讀分兩組，每組各找兩位同學(xué)分別飾演唐雎和秦王。
⑵演讀內(nèi)容分別為課文的第二自然段和第三自然段。
⑶演讀地點設(shè)在講臺。
⑷要求飾演者能在充分理解人物形象的基礎(chǔ)上，演讀出人物的精、氣、神，能融入角色中。
5、以句子為單位讀一段課文，每讀一句，翻譯一句，把握關(guān)鍵詞。
四、文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容：全文分三部分
第一部分(第1段)，寫。
第二部分(第2、3段)寫與進行針鋒相對的斗爭。這場斗爭有兩個回合，可分兩層。
第一層(第2段)，寫。
第二層(第3段)，寫。
第三部分(第4段)，寫斗爭的結(jié)局。
五、閱讀課文回答下列問題
1、第一段：
⑴細讀秦王的話，體會一下，秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎?
⑵秦王易地的真正目的是什么?請恰當(dāng)推測一下。
⑶安陵君用什么理由拒絕了秦王的要求?
2、第二段：
⑴細讀秦王對唐雎說的話，回答：秦王認(rèn)為自己對安陵君是什么態(tài)度?安陵君對他又是什么態(tài)度?
⑵你認(rèn)為秦王說的是真心話嗎?為什么?
⑶唐雎是如何反駁的。
⑷注意比較一下：唐雎的理由和安陵君的理由有何異同。
3、請你仿照上面的問題，針對第三段第四段各設(shè)計兩個問題：
第三段⑴;⑵。
第四段⑴;⑵。
六、知識應(yīng)用
每個同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如：
1、“秦王色撓，長跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強中干;
2、“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”，寫出了秦王盛氣凌人、以強凌弱的心態(tài);
3、“挺劍而起”反映了唐雎不畏強暴、寧死不屈。
4、。
5、。
6、。
七、修辭手法
1、人物的對話主要用了哪些修辭手法?試舉例說明。
夸張：。
排比：。
對偶：。
2、這些修辭手法的運用有什么作用呢?
八、課文小結(jié)
這篇記敘文，寫了唐雎 的英雄氣概，揭露了秦王的的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。
九、作業(yè)
聯(lián)系練習(xí)三，總結(jié)古今異義。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇十
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
1.了解郭沫若及其創(chuàng)作情況。
2.認(rèn)識鮮明的人物形象，把握屈原的性格特征。
過程與方法
朗讀課文，在朗讀中把握人物情感及人物的性格。
情感、態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)屈原深沉的愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。
重點難點
重點
理解劇中的戲劇沖突所反映的社會矛盾，認(rèn)識屈原鮮明的人物形象。
難點
賞析文中運用的修辭手法、象征手法，體會其表達效果。
教學(xué)方法
分角色朗讀法、小組討論法：力求從讀、演、評三個方面培養(yǎng)戲劇欣賞能力，增強學(xué)生的合作意識和探究意識。
課前準(zhǔn)備
教師：組織學(xué)生觀看歷史劇《屈原》，注意與課文有關(guān)的情節(jié)內(nèi)容。
學(xué)生：預(yù)習(xí)課文，搜集有關(guān)歷史劇的相關(guān)知識。
教學(xué)課時
1課時
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
同學(xué)們，有這樣一個人，他身材魁梧，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上愁眉不展。腰系博帶，佩陸離長劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下，踱步遠方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是屈原，我國第一位偉大的愛國詩人。今天，就讓我們走進郭沫若的戲劇作品《屈原》，走進這位偉大詩人的內(nèi)心世界。
二、作者簡介
郭沫若(1892-1978)，作家、詩人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會活動家。原名郭開貞。代表作：詩集《女神》，歷史劇《屈原》《棠棣之花》《虎符》《高漸離》《南冠草》。
三、文本鏈接
1.屈原，名平，字原，號靈均，我國第一位偉大的愛國主義詩人，戰(zhàn)國時楚國人。他用楚辭的形式寫了我國第一首政治抒情詩《離騷》。因看透了秦國吞并六國的野心，力勸楚懷王聯(lián)齊抗秦，后來遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國。楚國被攻后，自投汨羅江而死。
2.《屈原》寫于1942年1月，這時正值抗日戰(zhàn)爭的相持階段，也是國民黨統(tǒng)治最為黑暗的時候。蔣介石集團消極抗日，發(fā)動“皖南事變”，大肆屠殺愛國抗戰(zhàn)軍民，掀起反高潮。郭沫若從抗戰(zhàn)的現(xiàn)實斗爭中深切地感受到人民的呼聲和時代的責(zé)任，又從往昔的歷史回顧中汲取著斗爭的力量與澎湃的詩情。
四、整體感知
1.分角色朗讀，感知劇本內(nèi)容。
2.《屈原》全劇分五幕，雖然只寫屈原一天的生活經(jīng)歷，卻具有高度的歷史概括性。課文節(jié)選的是第五幕的第二場，是全劇的高潮。請用簡潔的語言概括情節(jié)。
屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈，悲憤填膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來見屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來救助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在悼嬋娟的《禮魂》歌聲中結(jié)束。
五、課文精讀
1.閱讀課文中的舞臺說明，談?wù)勂渥饔谩?/p>
舞臺說明為舞臺上屈原的動作、形象、外貌做了一個必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做了鋪墊。我們可以看到舞臺上的屈原是一個堅持真理的愛國者，是一個受到奸佞殘酷迫害的形象。
2.課文一開始，靳尚和鄭詹尹對話的主要內(nèi)容是什么?
主要內(nèi)容是寫靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。他們的陰謀把他們和屈原的矛盾推到了頂點。
3.文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請同學(xué)們歸納一下，作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義?這又是一種什么手法?聯(lián)系作者的寫作背景談?wù)剳騽〉膭?chuàng)作主旨。
風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長江：象征人民群眾。無形的長劍：象征堅定的信念。土偶木梗：象征無德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。對風(fēng)、雷、電的呼喚與歌頌，表現(xiàn)了詩人對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望，也表達了詩人對光明未來的熱烈追求。
4.本文綜合運用了多種修辭方法，請品讀下面的句子，指出其所用的修辭方法，并賞析其表達效果。
(1)風(fēng)!你咆哮吧!咆哮吧!盡力地咆哮吧!
這幾句運用了呼告、反復(fù)的修辭手法，強烈地表現(xiàn)了屈原對風(fēng)的熱切期盼和對黑暗勢力的痛恨。
(2)電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧!把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開!
運用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。
(3)鼓動吧，風(fēng)!咆哮吧，雷!閃耀吧，電!把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀!
運用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著的偉大自然力來毀滅這黑暗的社會，表達了必須徹底毀滅黑暗社會的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。
(4)把你這東皇太一燒毀了吧!把你這云中君燒毀了吧!他們這些土偶木梗，你們高坐在神位上有什么德能?你們只是產(chǎn)生黑暗的父親和母親!
通過反問、反復(fù)、比喻等手法的使用，深刻指出產(chǎn)生社會黑暗的根源——昏庸無能的統(tǒng)治集團，欺民惑眾，壓迫人民。表達作者鞭撻一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強戰(zhàn)斗精神，與黑暗勢力決斗到底的浩然正氣。
5.屈原的獨白激情澎湃、氣象雄渾，作者是如何做到這一點的?
(1)內(nèi)心獨白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢宏偉，表現(xiàn)作者浪漫主義的激情。(2)運用象征的手法，將作者難以言表的情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。(3)比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問等多種修辭方法的運用，增強了語句的氣勢和感情色彩。(4)多用短句，表達激烈的情感，急促的語氣，體現(xiàn)屈原憂國憂民、英勇無畏的偉大精神。
6.作品塑造了一個怎樣的屈原形象?屈原的形象有何象征意義?
屈原是一個愛國愛民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無畏的斗爭精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。歌頌他所堅持的爭取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行。
六、文章脈絡(luò)
第一部分：靳尚和鄭詹尹稟承南后的旨意，欲密謀毒死屈原。
第二部分：雷電頌。共分兩層。
第一層：詩人呼喚與歌頌風(fēng)雷電這些偉大的自然力，表達了對黑暗的激憤和對光明的禮贊與向往。
第二層：借指斥神鬼偶像來抨擊昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。
七、文章主旨
這篇戲劇(歷史劇)以奇特的想象、宏偉的氣魄、火一般熾烈的語言和雷霆萬鈞的氣勢，塑造了偉大的愛國詩人屈原的光輝形象，表達了作者對黑暗世界的強烈憤懣和對光明未來的熱烈追求。
八、寫作特點
1.想象瑰麗奇特，意境雄渾壯闊。
文中的獨白想象奇特，氣勢恢宏，體現(xiàn)了革命浪漫主義的風(fēng)格。作者進行大膽的藝術(shù)虛構(gòu)，展開神奇的想象，上天入地，呼風(fēng)喚雷，運用夸張、象征等藝術(shù)手法，讓屈原同宇宙間偉大的自然力——疾風(fēng)、怒雷、閃電結(jié)合在一起，達到物我同化的境地，使主人公具有了摧毀一切黑暗的力量。
2.運用象征手法。
作者賦予一些物象以具體的象征義：①風(fēng)、雷、電：象征變革現(xiàn)實的偉大力量。②洞庭湖、長江、東海：象征人民群眾。③無形的長劍：象征堅定的信念。④沒有陰謀、沒有污穢、沒有自私自利的沒有人的小島：象征對社會現(xiàn)實極端憎惡而祈求寄托靈魂的一方凈土。⑤“土偶木?！钡娜合瘢合笳鳠o德無能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團。
象征手法的運用，極大地增強了作品的藝術(shù)表現(xiàn)力與感染力，使作者難以言明的思想情感表達得更加含蓄、深沉、凝練。
3.運用多種修辭手法，增強語句的氣勢。
本文通篇運用擬人、呼告的修辭手法，直接有力地表達了愛憎的感情，增強了語句的氣勢和表達效果。運用反復(fù)、排比等修辭手法，增強了整個獨白的抒情效果，具有詩的形式美，回環(huán)往復(fù)，蕩氣回腸，朗朗上口，鏗鏘有力。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇十一
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解詩歌解讀“詩無達詁”的特點，引導(dǎo)學(xué)生進行個性化解讀; 2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達能力; 3、理解并分析短詩的主旨。
【教學(xué)重難點】
用準(zhǔn)確生動的語言分析詩歌主旨，寫鑒賞性小短文。
【教學(xué)流程】
一、新課導(dǎo)入 我國古代詩論中有所謂“詩無達詁”論， (“達詁”的意思是確切的解釋或理解)認(rèn)為 不同的讀者對于同一作品往往有不同的理解。 西方也有所謂“一千個讀者， 就有一個千個哈 姆雷特”的說法， 因此在文學(xué)閱讀過程中特別強調(diào)讀者參與。 這些說法都說明了在文藝鑒賞 中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對同一作品可以仁者見仁，智者見智。這一 特點便突出體現(xiàn)在今天我們學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩《斷章》
二、解讀《斷章》 1、介紹作家作品(ppt) 卞之琳 1933 年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識，徐志摩不 僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請沈從文先生寫題記。因為這段經(jīng)歷，卞 之琳被公認(rèn)為新文化運動中重要的詩歌流派“新月派”的代表詩人。此外，在這一時期，卞 之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩集，因此三人又被合稱為漢園三詩 人。 2、整體把握 卞之琳是 30 年代現(xiàn)代詩派的重要詩人， 《斷章》寫于 1935 年，是卞之琳的代表作。詩 人通過對“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”， 而相對于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。
三、問題探究： 1、 《斷章》一詩中，詩人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的? 《斷章》的 4 行詩，是 4 個形象的畫面。前兩個畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景 的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個地點，卻在看風(fēng)景時發(fā)生 了聯(lián)系。 后兩個畫面， “明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢”， 窗子與夢互不相關(guān)， 卻在“裝飾”這一點上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩 人精心構(gòu)思與組合， 變得耐人尋味。 它闡釋了詩人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲 理。 2、有人說《斷章》是一首情詩，你說呢? 關(guān)于《斷章》這首詩的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩。 (ppt) 3、學(xué)生分組討論，力求有自己獨特的見解。 請組長匯報本組解讀《斷章》的總體情況(ppt) 小結(jié)：優(yōu)秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有 多個層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩歌衍生出不同的含義來。不同的讀者 讀同一首詩，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會形成不同的審美 期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。
四、作業(yè)： 在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場背誦。
九年級下冊語文送東陽馬生序課文篇十二
教學(xué)線索：“變色”，作為本課教學(xué)活動貫穿始終的線索。
教學(xué)流程設(shè)計：除去開篇的導(dǎo)入、結(jié)尾的小結(jié)，以及寫作背景的介紹，主要教學(xué)流程有四個，包括“幾次變色”“變色原因”“身邊的變色龍”和“藝術(shù)手法(變色技巧)”。
導(dǎo)入語：變色龍，蜥蜴的一種，生活中有的人就像變色龍一樣，善于變化，善于偽裝。俄國作家契訶夫的短篇諷刺小說《變色龍》就為我們塑造了這類人的典型。
寫作背景：本文作于1884年，作品發(fā)表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之后，亞歷山大一上臺，在竭力強化警察統(tǒng)治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。
1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫后來當(dāng)上了內(nèi)務(wù)大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為“狼嘴狐尾”。
這時的警察再也不是果戈里時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著諂媚邀功的勾當(dāng)。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統(tǒng)治的化身。
教學(xué)流程一：幾次變色。
根據(jù)狗主人的不同，警官奧楚蔑洛夫先后經(jīng)歷了六次“變色”。據(jù)此，請把文章劃分為六部分。
每一次變色，他對小狗的態(tài)度和稱呼都有變化，對待“受害者”赫留金以及狗主人的態(tài)度和稱呼也在發(fā)生著變化。用圈點勾畫的方法，劃下這些詞語，細致體會一下這位“變色龍”的高超本領(lǐng)。同時，領(lǐng)會作者生動、幽默、精辟的語言風(fēng)格。
教學(xué)流程二：變色原因。
警官奧楚蔑洛夫在同一件小事上的態(tài)度變來變?nèi)?，是什么原因?師生互動交流。
教師歸納小結(jié)：這只變色龍之所以變來變?nèi)ィ粸楣秸x，不為法律法規(guī)，沒有起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和底線。有的只是諂媚邀功，有的只是趨炎附勢，有的只是見風(fēng)使舵，有的只是欺軟怕硬。他是徹徹底底的變色龍，是如假包換的兩面派。
教學(xué)流程三：身邊的變色龍。
奧楚蔑洛夫是沙皇時期警察統(tǒng)治的化身。我們生活在社會主義制度下，生活在和平幸福的年代里，這樣的變色龍可以說已經(jīng)絕跡了。
但是，在我們的生活中，還會有一些人，見利忘義，沒有道德底線。如果有這樣的人，你要如何對待呢?你自己，應(yīng)該如何進行自我約束呢?
師生互動交流。
教師小結(jié)：對待那些言行不一致、表里不一致、前后不一致，當(dāng)面是一套，背后又是一套的人，我們應(yīng)該善于辨別，及時遠離。
我們自己，應(yīng)該做一個內(nèi)心有底線、做事說話有原則的人。即使見風(fēng)使舵、變來變?nèi)タ梢缘玫揭粫r之利益，也必然會敗壞長久之名聲。切不可做那樣短視的人。
教學(xué)流程四：藝術(shù)手法(“變色技巧”)。
變色龍的角色之所以這樣深入人心，得益于作者高超的寫作技巧。
體會夸張之妙?？鋸埵址ǎ驗轷r明，所以生動、深刻。
體會用對話推動情節(jié)發(fā)展的手法。在精巧的構(gòu)思下，三個人，一只狗，和一群旁觀者，就足以推動故事情節(jié)的發(fā)展了。因為簡潔，所以更加生動;因為精練，所以人物形象更加鮮明突出。
結(jié)束語：一篇《變色龍》，讓我們識得并記住了“變色龍”。不長的文章，我們品味了幽默精辟的語言，梳理了一波三折的情節(jié)，感受了入木三分的批判力量。同時，也得到了思想上、寫作上的引導(dǎo)和啟迪。我們不做“變色龍”，但我們要向《變色龍》致敬。
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