創(chuàng)造性和獨(dú)特性是一份優(yōu)秀演講稿的重要特點(diǎn)，可以用一些引人注目的開場白或幽默的語句。在寫演講稿時(shí)，我們可以參考一些優(yōu)秀的范例，學(xué)習(xí)他們的表達(dá)方式和技巧。希望這些范文能夠幫助你寫出一篇出色的演講稿，贏得聽眾的贊賞和喝彩。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們：
大家下午好!
非常榮幸有機(jī)會來參加今天的演講，我是一位來自社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心的醫(yī)務(wù)工作者，我演講的主題是——奉獻(xiàn)愛心，完善自我，讓生命更有意義!
天使，是美的象征，我們渴望成為真正的天使，不僅因?yàn)樘焓沟倪@份美麗，更是因?yàn)樗芙o人們帶來幸福美好的生活。醫(yī)生、護(hù)士，這個(gè)三百六十行中的一個(gè)平凡職業(yè)，能被人稱為“天使”，不僅因?yàn)槲覀兩碇嵜利惖陌滓拢^戴燕尾帽，更因?yàn)槲覀冃闹杏袗?，有著對事業(yè)的熱愛，對病人的關(guān)愛和懸壺濟(jì)世的仁愛。我們每時(shí)每刻用愛銘記著自己的責(zé)任和使命。
多少次，我們眼前閃現(xiàn)過那一張張或蒼白，或痛苦，或血淋，或昏迷不清，或極度扭曲的面孔，生命如此脆弱，如何盡我們的綿薄之力給緊隨其后的家屬一個(gè)生的希望，給如影隨行的死神一個(gè)迎面痛擊呢?然而各種未知與風(fēng)險(xiǎn)，使我們痛惜、失落、酸楚甚至自責(zé)，我們離死神近在咫尺，所以我們更懂得，再也沒有什么比生命更珍貴!
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息爆炸，關(guān)于醫(yī)療糾紛的報(bào)道，不管是官方的還是小道消息，瞬間就傳遍大江南北，并吸引著無數(shù)眼球，前段時(shí)間我們____某醫(yī)院的堵__、______醫(yī)科大學(xué)醫(yī)生被捅事件，____醫(yī)生集體給死者下跪事件......部分圍觀者抱著親者痛，仇者快的心理，甚至幸災(zāi)樂禍，無視醫(yī)生職業(yè)的崇高，助長患者家屬與“醫(yī)鬧”的無理糾纏。
可見，醫(yī)生是多么的無辜，醫(yī)院又是多么的無助?最近熱播六六的著作《心術(shù)》，一定有不少人看過，這部熱播劇與《蝸居》一樣，是社會熱點(diǎn)的描述，她雖然非常貼近我們的生活，但其實(shí)醫(yī)患關(guān)系沒有這么復(fù)雜，它只是透露了種種心情、種種無奈，但是，這部劇片，在一定程度上糊弄了觀眾，助長了“醫(yī)鬧”，演員對自己的身份模糊。
再說六六，短短幾個(gè)月，寫一部著作，衛(wèi)生部在20____年《病歷書寫基本規(guī)范》在第一集就忽視了這個(gè)問題，出現(xiàn)了差錯(cuò)。最近嘉興電視臺在播放的《人間有天使》我個(gè)人認(rèn)為，非常好，他采用了記錄的方式，展示了我們醫(yī)務(wù)人員的工作和生活等等，我覺得他們可以通過這樣的方式，讓老百姓更深入了解我們，看看我們的醫(yī)生，護(hù)士，在于病魔爭奪生命的生活，需要付出多少的責(zé)任心，多少的愛心，多少的關(guān)懷。我們的醫(yī)務(wù)人員是一個(gè)個(gè)始終披著一對把愛當(dāng)做翅膀的“驅(qū)魔勇士”，把患者生命視為自己生命，在實(shí)現(xiàn)和完善者自我的人生價(jià)值。
他們?nèi)蕫鄣募畜w現(xiàn)，就在于我們不斷完善著自己，來滿足患者更多的需求。前段時(shí)間，在一次培訓(xùn)會上，聆聽了一位領(lǐng)導(dǎo)說的一段話，深受啟發(fā)。他說我們醫(yī)務(wù)人員，也是知識分子的一員，為什么就不懂得保護(hù)自己，為什么就不懂得改變一下處理方式，不要一味埋怨，也不要和外界對抗，而應(yīng)多宣傳一下我們的正面形象。你就知道上微博發(fā)牢騷，怎么就不能抒發(fā)一下情懷，一天的手術(shù)下來，忙到7、8點(diǎn)吃不上飯，但想想病人的手術(shù)非常的成功，自己是多么值得安慰，看了一個(gè)上午的門診，中午時(shí)常拖班，但是幫大老遠(yuǎn)來的山里鄉(xiāng)親看了病取了藥，覺得又是多少的欣慰。
所以說，我們需要改變，改變和外界溝通的方式，需要和患者架起信任的橋梁，我們已經(jīng)做得很辛苦了，所以不能讓心更累。但是，我們等著誰來救贖呢?也許體制會日益完善，法制也在日益健全，觀念也會改變，但我們更應(yīng)該靠自己，勇敢地改變并妥善處理好醫(yī)患關(guān)系!我們應(yīng)該站出來，展現(xiàn)我們自己的風(fēng)采，用我們誠摯的心靈和真誠的仁愛，去感動疑惑的患者，想想我們都是平凡大眾一員，只有將心比心，才能贏得患者的信賴，才能構(gòu)建起和諧的醫(yī)患關(guān)系!也許還有很多難題我們無法化解，也許我們難以與生老病死的自然規(guī)律相搏，那么讓我們盡力讓逝者安心平靜地離去，還生者與家屬以最大的慰藉。
總之，只要我們醫(yī)患的心貼近了，我們的手牽緊了，信任自然會回歸，所有的委屈自然煙消云散!我們的自信應(yīng)該體現(xiàn)在穩(wěn)健的刀鋒上，我們的優(yōu)越感在病人逐漸平穩(wěn)的心率中得以完美體現(xiàn)，我們的寬慰在病人送來錦旗的那一刻真正實(shí)現(xiàn)，我們的欣慰是從死亡線上挽回一個(gè)個(gè)即將枯萎的生命，我們的價(jià)值，就是患者一聲由衷的“謝謝”!
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇二
和諧是什么?和諧既是一種狀態(tài)，又是一種過程，還是一種結(jié)果，更是一種價(jià)值。作為狀態(tài)，它表現(xiàn)為體用相宜、物我相生的情景;作為過程，它表現(xiàn)為萬有必和、差別常在、常變相因、變而有常的必然趨勢;作為結(jié)果，它表現(xiàn)為自然、社會、思維等一切現(xiàn)象，自我組織、自我發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況;作為價(jià)值，它表現(xiàn)為包羅萬象的正當(dāng)性，將科學(xué)之真、道德之善、藝術(shù)之美集于一身，是一切價(jià)值的元價(jià)值。
從神話傳說到哲學(xué)思辯再到科學(xué)實(shí)驗(yàn)，無不證明這樣一個(gè)真理：宇宙未開之前是一種混沌和諧，這種混沌和諧失去平衡之后就產(chǎn)生了試圖恢復(fù)和諧的運(yùn)動，于是生成了天地萬物。正如荀子所言：“萬物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成，不見其事而先見其功”。因此天地萬物始于和諧、成于和諧、發(fā)展于和諧;沒有和諧就沒有晝夜交替、四季循環(huán);沒有和諧就沒有萬物生長、百花爭艷;沒有和諧就沒有男歡女愛、人類繁衍;沒有和諧就沒有公平正義、民主法治;沒有和諧就沒有社會繁榮、長治久安;沒有和諧就沒有人與人、人與社會、人與自然同舟共濟(jì)、共同發(fā)展!
和諧是我們的民族之魂。儒家強(qiáng)調(diào)“人我和諧”。孔子主張：“己欲達(dá)，則達(dá)人;己所不欲，勿施與人”;還講：“均無貧，和無寡，安無傾”;并且強(qiáng)調(diào)：“禮之用，和為貴”。孟子主張君臣義、父子親、夫婦和、兄弟愛、朋友信，還講：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”;并且強(qiáng)調(diào)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”?！抖Y記禮運(yùn)》主張：“幼有所長，壯有所用，矜霧孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，將“大道之行也，天下為公”的“大同”社會視為人類社會的理想。道家強(qiáng)調(diào)“天人和諧”。老子認(rèn)為：“損不足而奉有余”是“人道”，“損有余而補(bǔ)不足”是“天道”，人道應(yīng)當(dāng)服從天道，于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的命題，主張回歸自然、返璞歸真。佛教強(qiáng)調(diào)“心靈和諧”。佛教自漢代傳入我國之后，于唐代完成了中國化的過程，成為與儒家、道家并行的華夏民族的精神支柱之一，透過誦經(jīng)、打坐、參禪、悟道等修_夫，使人遠(yuǎn)離功名利祿和恩怨情仇的紛擾，進(jìn)而到達(dá)無利無害、無善無惡、無是無非的空靈境界。雍正皇帝講：儒以治世，道以治身，佛以治心。儒家的“人我和諧”，道家的“天人和諧”及佛教的“心靈和諧”，共同構(gòu)成中華民族“以和為貴”的國魂。
和諧也是中國特色社會主義的時(shí)代之魂。中國特色社會主義是相對于蘇聯(lián)特色社會主義而提出的，蘇聯(lián)的社會主義以高度集權(quán)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、階級斗爭為特色，中國的社會主義以民主法治、市場經(jīng)濟(jì)、最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線為特色。中共十六屆四中全會以后，社會和諧被規(guī)定為社會主義的本質(zhì)要求，培育和諧文化、樹立和諧理念、弘揚(yáng)和諧精神被規(guī)定為長期的重要任務(wù)。在這種觀點(diǎn)的指導(dǎo)之下，學(xué)界對社會主義和共產(chǎn)主義的概念進(jìn)行了重新詮釋，從意識形態(tài)角度講，社會主義就是以社會共同利益為重的價(jià)值觀，共產(chǎn)主義就是共同勞動、共享勞動成果的終極關(guān)懷。正如馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所言：“共產(chǎn)主義作為完成了的自然主義，等于人道主義，而作為完成了的人道主義，等于自然主義”。共產(chǎn)主義就是人與人、人與社會、人與自然和睦相處、同舟共濟(jì)的充分和諧狀態(tài)。因此中國特色社會主義才是馬克思本人所信奉的真正的社會主義，這種社會主義的價(jià)值訴求正是我國上下五千年一脈相承的和諧魂。
從這個(gè)好處上講：和諧作為一種狀態(tài)，就是“公平正義、民主法治、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的狀態(tài);和諧作為一種過程，就是“以人為本、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”的發(fā)展過程;和諧作為一種結(jié)果，就是互盡義務(wù)、互享權(quán)利，相依為命、同舟共濟(jì)，各盡所能、各得其所的結(jié)果;和諧作為一種終極信念，就是“以和為貴”的民族之魂、國家之魂。在國內(nèi)，我們提出構(gòu)建和諧社會;在國外，我們提出構(gòu)建和諧世界;這標(biāo)志著我們開始用和諧主義的世界觀和方_重新理解世界和改造世界?！昂蜑橘F”作為與上下五千年華夏禮貌一脈相承的價(jià)值信念，作為馬克思主義的終極關(guān)懷，集中反映了馬列主義指導(dǎo)思想、社會主義共同理想、愛國主義為核心的民族精神、改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會主義榮辱觀的全部價(jià)值訴求。
構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系，就是重建我國最基本的_綱常，而_綱常是需要普遍性、深刻性和民族性的?！耙院蜑橘F”具有的普遍性、深刻性和民族性，因此我們推薦用“和諧為魂，誠信為先，重義輕利、忠孝仁愛”去概括社會主義核心價(jià)值觀?！昂椭C為魂”是講以和諧為價(jià)值信念，它是其他一切價(jià)值觀的靈魂所在;“誠信為先”是講“誠乃百德之母”，沒有了誠信一切價(jià)值都是空談;和諧為體，誠信為用?！爸亓x輕利”是內(nèi)在的修為，“忠孝仁愛”是外在的表現(xiàn)，“重義輕利”是神，“忠孝仁愛”是形。體、用、神、形俱在，構(gòu)成完整的核心價(jià)值體系，構(gòu)成與上下五千年華夏禮貌一脈相承、當(dāng)今時(shí)代我國社會最基本的_綱常!
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇三
當(dāng)我們評價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí)，只考慮他的地位，財(cái)富，影響力是不行的，而應(yīng)當(dāng)先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。
就處是孤芳自賞，那有如何，我不會因懷才不遇而否定自已，自暴自棄。相反，我更加肯定了自我，更加信心百倍地去迎接明天，這就是自我賞識。堅(jiān)持自我賞識，擯棄自吹自擂和自卑自棄，這將幫助我們洗凈心靈的塵土，使我們更加肯定自我的優(yōu)點(diǎn)。就算沒有伯樂賞識，我也不會氣餒，我要為自己做一次伯樂，挖掘自己的潛能，超越極限，肯定自我的價(jià)值。
學(xué)會賞識自我，可以開始思考自己的價(jià)值觀。每一個(gè)的人生價(jià)值觀都不盡相同，但價(jià)值觀不能只是空想。否則，再宏偉的價(jià)值觀，也是紙上談兵，無法實(shí)現(xiàn)。價(jià)值觀不一定要多高尚，但它應(yīng)該是你用心去做的事。而我的價(jià)值觀就是想做一個(gè)對社會以有用的人?，F(xiàn)在的社會還不盡善盡美，存在許多不盡人意之處。我希望，作為社會中的一員，可以為社會更好的發(fā)展獻(xiàn)出自己的微薄之力。蔡和森說過，“人，之所以為人。正是因?yàn)槿擞欣硐?，有信念，懂得崇高與純潔的意義。假如眼中只有利益，那人和只會滿足于物欲的動物，又有何分別呢?林文忠公有言：壁立千仞，無欲則剛。而區(qū)區(qū)人言冷暖，物欲得失，與之相比，又渺小得何值一提呢?”
我們的身邊還存在有許許多多的不合理現(xiàn)象，這是我不希望看到的。雖然我們還只是學(xué)生，還是未成年人，想要改變這些不合理的現(xiàn)象似乎很無力?？墒俏艺J(rèn)為，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己的學(xué)識，改正在自己的缺陷，拓寬自己的眼界，再為其他人造福。我們不該把時(shí)間放在抱怨上，滿心抱怨只會消磨自己的意志，打擊自己的沖勁。有了這樣人價(jià)值觀，我的目標(biāo)更加明確，我的人生從此不再迷航。
社會是我們每個(gè)人的社會，我們每個(gè)人都是社會的一部分。個(gè)人價(jià)值觀凝聚成為社會價(jià)值觀，一個(gè)社會的好壞和一個(gè)社會的價(jià)值觀有很大聯(lián)系。如果一個(gè)社會的價(jià)值觀都是病態(tài)的，那么我們生活在這樣的社會中，就算我們再規(guī)劃多宏偉的藍(lán)圖，僅憑個(gè)人之力又能成什么大器?所以，端正一個(gè)社會的價(jià)值觀也是發(fā)展過程中不能忽略的問題。
現(xiàn)在，我們的國家正值發(fā)展“中國夢”時(shí)期。“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越!”未來的路還很漫長，但作為新時(shí)期的青少年，我們應(yīng)端正人生價(jià)值觀，堅(jiān)持自己心中的信仰，為社會的未來添上一筆屬于自己的亮色。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇四
?文章來源：星云法語?。
人，必須時(shí)刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，也是進(jìn)德的砥石。此外，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，也是進(jìn)德之道。人應(yīng)該建立什么樣的價(jià)值觀呢？有四點(diǎn)看法：
第一、無財(cái)非貧，無學(xué)為貧：有的人覺得自己沒有錢，自己很貧窮。其實(shí)，沒有錢財(cái)不算貧窮，不學(xué)無術(shù)才是真正的貧窮。一個(gè)人沒有知識、沒有學(xué)問、沒有技能，將來如何謀生？即使祖先遺留再多的家產(chǎn)，也總有坐吃山空的一天。再說，自己沒有一點(diǎn)學(xué)養(yǎng)、內(nèi)涵，這種精神上的貧乏，才是真正的貧窮。所以過去說「萬貫家財(cái)，不及一技隨身」，自己有智能、有學(xué)問，才是重要！
第二、無位非賤，無恥為賤：「位高權(quán)重」，說話可以呼風(fēng)喚雨，這是多少人所向往，多少人因此每天汲汲于功名利祿的營求。其實(shí)，沒有當(dāng)官、沒有地位，并非卑賤，無恥才是賤。有的人雖然身居高位，但因?yàn)槭怯貌徽?dāng)?shù)氖侄钨V選、買票而當(dāng)選，如此縱使有了官位，也是給人瞧不起。所以人格的貴賤，不是看表面上的地位高低，而是看他能否知廉恥、有慚愧心，懂得崇廉尚義，才是人格最大的尊嚴(yán)。
第三、無壽非夭，無志為夭：老人不是年齡，而是心境；人的壽命長短也不在歲月，而在有志無志。有的人年紀(jì)輕輕就去世，人家就說這是夭亡，是短命鬼。其實(shí)，短命不怕，歷史上一些有聲望的人，他們在世上的壽命并不長，卻留給后人無限的懷念。例如，對臺灣最有貢獻(xiàn)的'鄭成功活了三十八歲、精忠報(bào)國的岳飛三十九歲、基督教的耶穌三十六歲、孔子門下第一賢者顏回是三十五歲、佛門中有名的《肇論》作者僧肇是三十二歲、亞歷山大是三十三歲。一個(gè)人的功業(yè)并非靠年歲所成就，有志不在年高；在世間上的壽命多久并不重要，重要的在于精神上的壽命，所以人要立志。
第四、無子非孤，無德為孤：「養(yǎng)兒防老」這是中國人過去根深柢固的觀念。其實(shí)，養(yǎng)兒不見得能防老，積德才能防老。我們看社會上，有的人兒女成群，但因子孫不孝，老來孤苦無依者有之；有的人雖然無兒無女，但是他到處行善，照顧孤苦，他把天下人當(dāng)成是自己的兒女，他就擁有天下人為兒女。所以，沒有兒女不要緊，就怕沒有道德，所謂「人有德，必有芳鄰」，有德的人，自然不會孤獨(dú)。
人要建立正確的價(jià)值觀，人生才會活得豐富，活得充實(shí)。如何建立正確的「價(jià)值觀」，有四點(diǎn)看法：
第一、無財(cái)非貧，無學(xué)為貧；
第二、無位非賤，無恥為賤；
第三、無壽非夭，無志為夭；
第四、無子非孤，無德為孤。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇五
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。隨著社會一步步向前發(fā)展，需要使用演講稿的場合越來越多，相信很多朋友都對寫演講稿感到非?？鄲腊?，下面是小編精心整理的樹立正確人生觀價(jià)值觀演講稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
我們一路風(fēng)雨兼程地走來，過去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落，要珍惜的或已錯(cuò)過——一切的一切都無法重現(xiàn)。人生沒有彩排，所進(jìn)行的都是現(xiàn)場直播。
我想人生重要的不是能力而是性格，不是成功而是價(jià)值，不是你認(rèn)識了多少人，而是你離開人世之時(shí)，有多少人認(rèn)識了你！那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢？我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)責(zé)任的追求。理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo)，我們的航船才能駛向彼岸的港口；誠然，像我這樣一介凡夫俗子沒有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。
但人活一世不能沒有理想。我想在坐的各位沒有那一位甘于平庸，也沒有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在，不斷追求，即使不能成功，也能享受其中的快樂與幸福。志存高遠(yuǎn)，身處這個(gè)競爭日趨激烈的時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣，時(shí)刻為自己的理想而奮斗，我們也不會帶半點(diǎn)的遺憾離開人世。請記住那句話：“人生最大悲哀莫過于心死！”信念就是支柱。一個(gè)人沒有信念，他就斷送了精神的支柱，人生也就喪失了意義。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之無的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，許振超，王順友，海倫·凱勒——一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。責(zé)任就是約束，人活在世上，不是為所欲為，對社會的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無不以對社會的責(zé)任來鞭策自己尋找到人生的真諦。
人生的價(jià)值不在人生的舞臺上。而在我們今天所扮演的角色中，過去的經(jīng)歷再光彩，也是一束凋謝的花朵，今天的生活雖平凡，卻是一把充滿生命力的種子。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖；人生路線在哪里，順著路標(biāo)一直走；人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
從內(nèi)涵上講，人生觀是指人們對人生問題的總的看法；價(jià)值觀是指人們對客觀事物的一種認(rèn)識和評價(jià)；世界觀是指人們對世界的`各種現(xiàn)象和事物總的看法。樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀必須做到：確立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的人生理想；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目的；追求創(chuàng)造和奉獻(xiàn)的人生價(jià)值；保持樂觀向上的人生態(tài)度和健康的心態(tài)；有良好的個(gè)人道德和個(gè)人修養(yǎng)；堅(jiān)決反對自然主義、德性主義、功利主義等錯(cuò)誤人生觀的侵蝕。樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀，要做到：追求人的自由而全面的發(fā)展；以人為本，促進(jìn)社會和諧發(fā)展；求真務(wù)實(shí)，按經(jīng)濟(jì)和社會規(guī)律辦事；創(chuàng)造社會公平正義，努力實(shí)現(xiàn)共建共享；反對實(shí)用主義、個(gè)人主義、悲觀主義等錯(cuò)誤價(jià)值觀。樹立和堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，必須做到：堅(jiān)定社會主義信念；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的基本路線；堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線；堅(jiān)持正確的思維方法；堅(jiān)持“無神論”思想；還要旗幟鮮明地反對“趨同論”、“異化論”等錯(cuò)誤思想。通過今天的討論，我想，我們作為一名黨員，應(yīng)該要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀；樹立全心全意為人民服務(wù)的人生觀；樹立集體利益高于一切的價(jià)值觀。這就是一面旗幟，引領(lǐng)我們走向更高的人生階梯！
憂他人之憂，樂他人之樂。每個(gè)的人生其實(shí)都是耀眼奪目，春光燦爛。主要的是你怎么看待人生，對你自己人生的觀念，人生的價(jià)值的理解。有的認(rèn)為自己的人生是多么的滄桑；有的認(rèn)為自己的人生是多么的無聊，總是想沖破他以前美好的憧憬；有的認(rèn)為自己的人生如同朝露一滴一滴的積累而成為滋潤萬物的元素，對自己的人生一直懷著一種執(zhí)著的追求，好像就是他從小懷著的一份夢想。人生的價(jià)值，即以其人對于當(dāng)代所做的工作為尺度。演戲很容易，做人卻很難，戲可以演無數(shù)次，而人生的機(jī)會卻只有一次。世上好演的是戲，難做的是人，戲是虛構(gòu)的，人卻是真實(shí)的，戲里演的是人生，人生就像一場戲。
生活的路雖然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生觀是對人生的目的、意義和道路的根本看法和態(tài)度；人生觀是人生航船的羅盤導(dǎo)航器。要學(xué)會謙讓，學(xué)會關(guān)愛，要學(xué)會用一種博愛的心胸去對待宇宙的一切。人生觀，是人們對人生的總體看法和觀點(diǎn)，它是關(guān)于人生本質(zhì)、目的、價(jià)值、意義和道路等諸多觀念的總和。人生觀是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物，是一定社會或階級的意識形態(tài)，是人們的物質(zhì)需求和精神需求在觀念上的反映，不同社會或階級的人們有著同的人生觀。
人生觀的內(nèi)容包括，幸福觀、苦樂觀、榮辱觀、戀愛觀、友誼觀、生死觀等。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇，決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度，體現(xiàn)著不同的人生觀。人生就是這樣，面對種種選擇，有的人選擇了勇敢，有的人選擇了懦弱；有的人選擇了偉大，有的人選擇了渺?。挥械娜诉x擇了高尚，有的人選擇了卑劣。
從個(gè)人角度來說，在人與社會的關(guān)系中，人既是客體，又是主體。作為客體，人對社會盡義務(wù)作貢獻(xiàn)具有社會價(jià)值。作為主體，在改造社會自然的過程中，又要實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀從表面上看似乎只強(qiáng)調(diào)社會價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，實(shí)際上在實(shí)現(xiàn)為人民服務(wù)的社會價(jià)值的同時(shí)自身價(jià)值也得到了最大限度的實(shí)現(xiàn)，個(gè)人在物質(zhì)上特別在精神上得到了足夠的滿足。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇六
正確的價(jià)值觀是汩汩甘泉，哺育著我們健康成長;正確的價(jià)值觀是溫暖的陽光，用她的光輝激勵(lì)著我們斗志昂揚(yáng)!這里豆花問答網(wǎng)給大家分享一些關(guān)于正確的價(jià)值觀演講稿，供大家參考。
尊敬的各位老師，同學(xué)：大家好!
我來自……我的題目是“核心價(jià)值觀，引領(lǐng)我成長”。我想要用一句話概括大學(xué)生的核心價(jià)值觀，那就是修身、齊家、治國、平天下。
那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的，站在時(shí)代的前沿，有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想，有監(jiān)督的人生信念，有對社會承擔(dān)職責(zé)的追求。
“忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”這是軍隊(duì)當(dāng)前倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀?！皭埸h愛國，立身做人，勤學(xué)善思，立志成才，歷練本領(lǐng)，立業(yè)為民”是當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的要求。井岡山精神、長征精神、雷鋒精神、抗洪精神、抗非精神、抗震精神、那些被歷史謳歌、被人民敬仰的民族英雄大多是“精忠報(bào)國”“扶眾安民”的典范，對全民族、全社會的價(jià)值觀念起著重要的導(dǎo)向作用，無不閃爍著中華傳統(tǒng)武德文化的光輝。(愛國)。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆!大學(xué)是成大學(xué)問的地方，因此要潛心學(xué)習(xí)。這就要求我們要有科學(xué)的思想，有實(shí)事求是的思想去學(xué)習(xí)，只有思想提高了，我們才能去其糟粕，取其精華，才能有正確的辨別是非的潛力。學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我們要有堅(jiān)忍不拔的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為什么呢?我們此刻的學(xué)習(xí)是為了儲能，只有儲夠了能量，才能厚積薄發(fā)，用心勇敢的去應(yīng)對這日新月異的社會變化。當(dāng)今社會正在發(fā)生著深刻的變革，怎樣適應(yīng)，怎樣創(chuàng)新，我想只有有堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ)才能靜觀其變，以靜制動，讓知識作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，使國家不斷發(fā)展富強(qiáng)!(學(xué)習(xí))。
此刻我們的國家正在發(fā)展，祖國需要人才，我們大學(xué)生要確實(shí)做到學(xué)有所成，有所作為，報(bào)效祖國，就務(wù)必把學(xué)習(xí)和提高思想結(jié)合起來，將知識和思想加以傳承和創(chuàng)新，構(gòu)成一股更有價(jià)值的文化思潮。古人云，千里之行，始于足下。沒有無前途的專業(yè)，只有沒前途的學(xué)生。不能改變環(huán)境，能夠去適應(yīng)環(huán)境;不能控制他人，能夠掌握自己;不能預(yù)知明天，能夠把握這天;不能樣樣順利，你能夠事事盡力;不能決定自己生命的長度，能夠拓寬它的寬度。應(yīng)對生活選取微笑，應(yīng)對失敗選取奮起，應(yīng)對欺騙選取反思，應(yīng)對弱者選取幫忙，應(yīng)對病魔選取驅(qū)除，應(yīng)對死亡選取自然。切實(shí)的提升自身的素質(zhì)，做一個(gè)有志向，講誠信，有良好的道德水平，有團(tuán)隊(duì)合作精神，有創(chuàng)新精神的新一代大學(xué)生。必定會實(shí)現(xiàn)祖國的長足發(fā)展，使社會長治久安。(做人)。
大學(xué)生不僅僅是國家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量，也應(yīng)是社會主義核心價(jià)值觀建設(shè)的踐行者和示范者，是祖國偉大復(fù)興的未來中堅(jiān)力量，是祖國未來的期望。自覺擔(dān)負(fù)起時(shí)代的重任，以英雄模范為榜樣，努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開闊、知識豐富的新一代，開拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代!用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)成長的新一代大學(xué)生，定能不辱使命、不負(fù)眾望，在建設(shè)社會主義和諧社會的征途上高奏一曲曲無愧于時(shí)代和人民的壯麗凱歌。用知識的浪花去推動思考的風(fēng)帆，用智慧的火星去點(diǎn)燃思想的火花，用浪漫的激情去創(chuàng)造完美的生活，用科學(xué)的力量去強(qiáng)勁騰飛的翅膀!(成才)。
有人說：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著，忍受著百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度過。我想沒有堅(jiān)定的信念，注定不能體會那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。鄧稼先，海倫-凱勒--一切先進(jìn)人物無不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。心里有春天，心花才能怒放;胸中有大海，胸懷才能開闊;腹中有良策，處事才能利落。平凡的工作要用不平凡的態(tài)度來完成，簡單的問題要用全面的思考來決策，當(dāng)今的事情要用將來的目光來審視，遙遠(yuǎn)的理想要靠現(xiàn)實(shí)的努力來實(shí)現(xiàn)。(本領(lǐng))。
在中華傳統(tǒng)文化中，武德文化與價(jià)值觀有異曲同工之妙。我們要想走好我們自己的人生生涯，就要堅(jiān)定正確的政治方向，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，自覺學(xué)習(xí)當(dāng)代核心價(jià)值觀并予以踐行，用榜樣的力量激勵(lì)自己，從點(diǎn)滴做起，積累人生的品格，弘揚(yáng)樂于奉獻(xiàn)、友愛互助的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，自覺塑造正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。用自己的人格魅力和崇高品格，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，用自己的無私奉獻(xiàn)來引領(lǐng)自己立身做人、立志成才和立業(yè)為民。忠誠黨的創(chuàng)新理論教員方永剛說過：“對真理的尊重是運(yùn)用它，對真理的尊重是一生踐行它?！边@天，要以方永剛為榜樣，從自身開始學(xué)習(xí)、信仰、踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。新世紀(jì)新階段，應(yīng)對這充滿機(jī)遇的新世紀(jì)遠(yuǎn)航，當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀就是引領(lǐng)我們前進(jìn)的燈塔，讓我們把崇高的人生理想放飛在遼闊的藍(lán)天，讓我們能為鑄就共和國輝煌的明天獻(xiàn)出自己的力量。(為民)。
不點(diǎn)燃智慧的火花，聰明的頭腦也會變?yōu)橛薮?不踐行確立的目標(biāo)，浪漫的理想也會失去光彩;夢想是我們行動的起跑線，知識是我們前進(jìn)的加速器，堅(jiān)持是我們不停的步伐，智慧是我們成功的法寶。人生定位在哪里，心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里，順著路標(biāo)一向走;人生態(tài)度是什么，理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會怎樣，顯然，答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想》。
在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
社會主義核心價(jià)值觀把國家、社會和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個(gè)體構(gòu)成的，作為個(gè)體的我們只有躬身踐行社會主義價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動的指南。
首先，國土之恩未敢忘。愛國――這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵(lì)多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會主義青年，我們就應(yīng)以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。
其次，蠟炬成灰淚始干。現(xiàn)代學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)。”雷鋒在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個(gè)樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的潛力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。
再次，人無信不立?！盀楣僬哒\信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座?！闭\信不僅僅是一種品行，更是一種職責(zé);不僅僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。
最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一齊，共同為世界和平而努力。
我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢想――他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時(shí)，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個(gè)群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀儽仨殨^續(xù)踐行社會主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同事：
大家下午好!
我所。
總結(jié)。
的企業(yè)核心價(jià)值觀是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。下面我就“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”，來展開說明一下我做出這個(gè)總結(jié)的原因。
在《周禮·典瑞》，對“瑞”字有這樣的注釋：“符信也，人執(zhí)以見曰瑞”;東漢的許慎在其所著的《說文解字》一書中，對“瑞”字是這么解釋的：“瑞，以玉為信也”，可見，在中國傳統(tǒng)文化中，對“瑞”是這樣認(rèn)識的：瑞，是一種用玉石做成的信符、信物，而且是級別的信物，因?yàn)樵跐h代以前，對玉石的使用是有著嚴(yán)格的限制與規(guī)定的，非統(tǒng)治者以及王室近親、諸侯國君，別的人包括統(tǒng)治階級中的其他階層，是不能隨便使用玉器的，更不用說玉制的信符與信物了。所以說，“瑞”字最初的意思是“憑信、憑證、信物”，之后隨著時(shí)代的發(fā)展，對“瑞”字逐漸加入了“吉祥、祥瑞”的意思，也就是這天人們一般好處認(rèn)為的“瑞”字的含義。
在宋朝人編著的《廣韻》一書中，對“景”的解釋是“景，玉出彩也”，翻譯成現(xiàn)代漢語就是“美玉所散發(fā)出的燦爛絢麗的色彩”之后呢，景字的含義逐漸繁衍，就有了景色、景以及遠(yuǎn)景、前途的意思。
從上面能夠看出，我們公司名稱當(dāng)中的“瑞景“兩個(gè)字，本身就有著深刻的寓意，也是我們公司企業(yè)核心價(jià)值觀的的詮釋：因?yàn)橛姓\信能夠和別人和諧相處，因?yàn)槟軌蚪o人帶來吉祥如意，所以才能夠獲得輝煌燦爛的前景。也正因?yàn)槿绱耍野盐覀兤髽I(yè)的核心價(jià)值觀表述為“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
但是為什么說誠信能促進(jìn)發(fā)展、和諧能鑄就輝煌呢。
我們的時(shí)代是一個(gè)信息傳播渠道廣、傳播速度快的時(shí)代，也能夠說這是一個(gè)越來越開放、越來越透明的時(shí)代，很多的事情能夠透過網(wǎng)路等媒體得到迅速、廣泛的傳播，從而構(gòu)成巨大的社會影響。在這樣的一個(gè)時(shí)代里，要求我們務(wù)必對誠信問題予以前所未有的重視。我們能夠假設(shè)一下，如果我們的銷售人員為了業(yè)績對客戶隨意作出承諾，如果我們的工程技術(shù)人員不遵守工作職責(zé)與程序的要求，放松了對工程質(zhì)量、建筑材料的監(jiān)督，如果我們公司和相關(guān)合作單位進(jìn)行業(yè)務(wù)交往和接洽時(shí)經(jīng)常有違背規(guī)章制度和合同契約的行為出現(xiàn)，很難想象我們公司會在房地產(chǎn)開發(fā)領(lǐng)域走多遠(yuǎn)。那時(shí)，“紅旗能打多久”就將不再是一個(gè)疑問，而是一個(gè)很快就能看到結(jié)果的問題。
那么，誠信是否就是一個(gè)飄渺的名詞、虛無的概念呢不是的，從實(shí)踐的角度來講，誠信有兩種含義：
從公司的角度講，“誠信”是一種承諾：對社會的，對客戶的，對合作單位的，對公司員工的。要做到言出必行，有諾必踐，遵守契約精神，遵守合同約定，對社會負(fù)責(zé)，對客戶負(fù)責(zé)，對員工負(fù)責(zé)。
從員工角度講，“誠信”是對自己職責(zé)的履行，是能夠出色的完成自己的工作，不違背職業(yè)道德與操守，尤其是在對外交往時(shí)，要時(shí)刻注意自己是公司的一員，代表了公司的形象，不做損害公司利益的事情，不違反公司的各項(xiàng)管理規(guī)定。2009年是公司的管理年。公司下大力氣進(jìn)行了“部門職責(zé)與崗位說明書”撰寫與匯編工作，就是要求公司員工切實(shí)清楚“自己在做什么”以及“自己該怎樣去做”。能夠說，“做什么”、“怎樣做”是作為考量一個(gè)人職業(yè)生涯中“誠信”與否的的標(biāo)準(zhǔn)。
和諧是當(dāng)今的一個(gè)主題，是我們社會發(fā)展所追求的一個(gè)目標(biāo)，和諧的狀態(tài)就是能夠以最小的成本實(shí)現(xiàn)各方面價(jià)值和利益的化。
當(dāng)公司和外部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司就會具有一個(gè)良好的社會形象和社會美譽(yù)度，就會構(gòu)成良性的口碑效應(yīng)，從而為公司獲得優(yōu)秀的銷售業(yè)績打下基礎(chǔ)，也就能夠使公司集中精力于開發(fā)更好的產(chǎn)品來滿足社會的需求。這樣就會構(gòu)成一個(gè)良性的循環(huán)互動效應(yīng)，加快推動公司的發(fā)展。
當(dāng)公司內(nèi)部處于和諧狀態(tài)時(shí)，公司每個(gè)部門、每個(gè)員工就會步調(diào)一致，勁往一處使，心往一處用，團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同朝著公司既定的目標(biāo)前進(jìn)。
我們公司每年都要舉行的小區(qū)運(yùn)動會，公司的“慈善飲水工程”，公司與《今日萊陽》攜手舉辦的“千份報(bào)紙送業(yè)主”活動，公司每年組織的員工外出旅游，以及包括本次“企業(yè)核心價(jià)值觀”演講會，都是為了營造一個(gè)“內(nèi)部團(tuán)結(jié)，外部和諧”的環(huán)境，從而使公司獲得更快更好的發(fā)展。
由上面能夠看出，“和諧”是實(shí)現(xiàn)公司快速發(fā)展、創(chuàng)造輝煌燦爛的明天的根本保證，也就應(yīng)成為我們公司核心價(jià)值觀的一個(gè)主題。
在誠信經(jīng)營的基礎(chǔ)上獲得良好的發(fā)展，在和諧的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)公司與客戶、公司與合作單位、公司與員工之間的價(jià)值化，實(shí)現(xiàn)公司的卓越與輝煌，這是公司的根本目標(biāo)與使命。也是對我們公司名稱“瑞”“景“兩字的詮釋。
因此，我心中企業(yè)核心價(jià)值觀就是“以誠信促發(fā)展，以和諧鑄輝煌”。
馮瓴鄉(xiāng)馬灣小學(xué)。
教師：仲米雪。
仲米雪。
首先，通過主題班會，對學(xué)生加強(qiáng)教育，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我教的這些學(xué)生都是90后00后出生的，大多是獨(dú)生子女，他們從小被家人寵著、愛著，生活條件優(yōu)越，幾乎都沒有受過苦，也沒遭遇過大的災(zāi)難，大多數(shù)都是在蜜罐中長大,意志力較薄弱，責(zé)任心不強(qiáng)。根據(jù)這些特點(diǎn)，我按照學(xué)生不同年級，不同年齡階段，通過召開主題班來引導(dǎo)他們，教育他們。針對六年級剛?cè)胄?，召開了《我是小大人了》主題班會，讓學(xué)生認(rèn)識到自己角色已發(fā)生轉(zhuǎn)變，自己已是大孩子了，應(yīng)該按大孩子的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，盡大孩子應(yīng)盡的責(zé)任。六年級是學(xué)生生理心理發(fā)生更大變化的時(shí)期，這時(shí)的學(xué)生心理會出現(xiàn)焦慮、煩躁等現(xiàn)象，他們真正開始進(jìn)入青春期。針對這一時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)，我即時(shí)召開了《為青春添光彩》、《青春飛揚(yáng)》、《感恩之心》、《用什么方法消除焦慮、煩惱》、《戀愛離我們多遠(yuǎn)》等等主題班會，通過學(xué)生的參與，真正認(rèn)識到人生的價(jià)值在于學(xué)會感恩，感恩親情，感恩社會。九年級又是學(xué)生們?nèi)松^、價(jià)值觀出現(xiàn)波動的時(shí)期，這時(shí)候的他們逐漸走向成熟，對一些社會問題有了思考，升學(xué)壓力也隨即而來，這時(shí)期的主題班會主要以如何看待社會上的一些現(xiàn)象，如何減輕學(xué)業(yè)升學(xué)壓力等為內(nèi)容進(jìn)行的。
通過各種形式的主題班會，讓學(xué)生在參予實(shí)踐的過程中，認(rèn)識人生的價(jià)值，樹立遠(yuǎn)大的理想、抱負(fù)，學(xué)會感恩，學(xué)會認(rèn)識當(dāng)今這個(gè)迅速發(fā)展的社會，從而讓他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，抵住社會上一些不良行為對正在成長著學(xué)生們的誘惑。
其次，通過社會綜合實(shí)踐活動，讓學(xué)生親自體驗(yàn)感受，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
我們學(xué)校每年都要求學(xué)生利用寒暑假進(jìn)行社會綜合實(shí)踐活動，學(xué)生們通過參加這些活動，既提高了參予社會的能力，也讓他們體會到作為主人翁的自豪感，作為祖國未來建設(shè)者的責(zé)任感。
我所帶的班級結(jié)合學(xué)校的活動，開展了算一筆親情帳，進(jìn)行一次感恩行動，寫一封感恩信，我身邊的白色污染有多少，面對國家禁止使用塑料袋購物，你是怎么做的？，假如30年后地球缺水了，人類將面臨什么？，向自己身邊的長輩了解祖國改革開放30年來的變化等等實(shí)踐活動。這些活動切近學(xué)生的生活，他們喜歡參加，喜歡體驗(yàn)。通過親身體驗(yàn)，學(xué)生會學(xué)會節(jié)約，也會更加珍惜生活，珍惜身邊的一草一木，并在實(shí)踐中增強(qiáng)他們的責(zé)任意識，環(huán)保意識。
第三，通過學(xué)科知識教育的滲透，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。
現(xiàn)在的學(xué)科知識豐富多彩，與我們的日常生活密切相關(guān)，教師不僅教書，更要育人，所謂傳道，授業(yè)，解惑就是這個(gè)道理。例如：語文課本中有許多優(yōu)秀的文章，學(xué)生們在欣賞這些文章的過程中不但學(xué)到了語文知識，也體會到作者在文章中所滲透的情感，從中還受到了人生的教育?！督o家鄉(xiāng)孩子的一封信》這篇文章，學(xué)生不僅進(jìn)一步了解了書信的寫法與格式特點(diǎn)，還從文章的字里行間感受到作者那顆強(qiáng)烈的正義之心和無私大愛之情，更為主要的是讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)，真正體會到時(shí)間就是金錢的真知，從而激發(fā)他們奮發(fā)向上的決心——為使祖國更加強(qiáng)大而努力學(xué)習(xí)。還有品德學(xué)科、科學(xué)學(xué)科，甚至音樂、美術(shù)等學(xué)科，都滲透著育人的知識，只要我們教師引導(dǎo)得法，教書育人，對學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀的形成都起著非常重要作用。
第四，通過召開辯論會，來引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
在今天這個(gè)變革的時(shí)代里，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，風(fēng)險(xiǎn)與成功同在，社會上一切向錢看的消極現(xiàn)象，影視作品、網(wǎng)絡(luò)中不健康的內(nèi)容都會影響著學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成。有陽光的一面，也就會有陰暗的一面，我們究竟向著陽光面成長，還是向著陰暗面走去？做為十二、三歲的學(xué)生，他們的人生軌道還在形成階段，社會、家庭等許多方面不良行為，不良因素仍然侵蝕著他們，影響著他們，而且不同程度的都會在他們的心靈產(chǎn)生的折射和反映。加之，這一時(shí)期的學(xué)生排斥心理較強(qiáng)，對傳統(tǒng)思想教育，正兒巴經(jīng)的說教都有著逆返心理，這些都會妨礙著他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成。任何說教起不了多少作用，只有通過學(xué)生的親身體驗(yàn)，才能使他們明辨是非而走向燦爛的陽光地帶。
于是我采用召開辯論會的形式進(jìn)行教育。例如：針對家長及班干部反饋來的信息，舉辦了看電視的利大于弊，還是弊大于利？，上網(wǎng)對學(xué)習(xí)有多少幫助？，網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？等活動，讓學(xué)生根據(jù)自己的親身體驗(yàn)，通過正反方的辯論，認(rèn)識到看電視、上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的利與弊，特別是玩網(wǎng)絡(luò)游戲真的可以開發(fā)智力嗎？這場辯論會，幾乎所有的學(xué)生都達(dá)成共識：網(wǎng)絡(luò)游戲帶來的負(fù)面影響太大了，不僅影響學(xué)習(xí)，更影響自己的心理成長。
總之，小學(xué)跟初中乃至高中時(shí)期是一樣的，都是一個(gè)人人生觀、價(jià)值觀成型的重要階段，作為一名教育工作者，時(shí)刻要樹立強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任意識，在教書育人的過程中，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。智育并德育，通過關(guān)心學(xué)生，熱愛學(xué)生，開展各種有意義活動，來營造一個(gè)積極向上的校園環(huán)境，營造一個(gè)活潑和諧的班級氛圍，讓學(xué)生在這樣一個(gè)寬松、快樂、健康的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀不是一朝一夕的事情，而是一個(gè)循序漸進(jìn)的的過程，這就要求我們教育工作者必須以觀念的更新推動實(shí)踐的創(chuàng)新，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干，經(jīng)過長期的努力與引導(dǎo)，讓學(xué)生逐步形成，并在形成的過程中讓學(xué)生健康快樂地成長，成長為一名合格的遵紀(jì)守法的社會公民。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇七
用24個(gè)字分三個(gè)層次精辟的概括了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，即是：從國家層面看，是富強(qiáng)、民主、文明、和諧;從社會層面看，是自由、平等、公正、法治;從公民個(gè)人層面看，是愛國、敬業(yè)、誠信、友善。以下是豆花問答網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于價(jià)值觀的經(jīng)典演講稿，供大家參考學(xué)習(xí)。
親愛的各位評委，未來的銀行行長，廠長，工程師，老師們：
大家晚上好!
今天我演講的題目是《踐行社會主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)如向日葵般溫暖的人》。
在當(dāng)今，有這樣一群人。人們眾說紛紜，各抒己見。a說他們是垮掉的一代，外則霸道蠻橫，內(nèi)則自私自利。b認(rèn)為他們是腦殘，是非主流家族的代言人。愛炫富，愛火星文。他們就是如此獨(dú)特而碎片化的一個(gè)群體。幾乎沒有任何詞匯可以將它們淋漓盡致的展現(xiàn)在讀者面前。因?yàn)樗麄兪蔷帕愫?。走在時(shí)代前沿，追求流行文化。
我知道不是每一個(gè)人都能夠成為站在風(fēng)口浪尖，指點(diǎn)江山掌握國家命運(yùn)的人。你我都是再普通不過的小民，是這個(gè)龐大生物群體中一只狂奔中的蝸牛，是這個(gè)社會未來發(fā)展的主導(dǎo)力量。
我想說的是：當(dāng)我們看到有人摔倒而不去伏的話，那么當(dāng)我們自己摔倒地的時(shí)候也不會有人來扶我們!那些黑心的食品商家，那些破壞環(huán)境的工廠，因?yàn)榈赖碌娜笔?，總有一天會嘗到自己種下的惡果!
親愛的朋友們，或許忙碌的你沒有時(shí)間關(guān)心政治，關(guān)心環(huán)境，關(guān)心國家命運(yùn)。但你一定有時(shí)間去選擇做一個(gè)如向日葵般溫暖的人。
在我看來，這種溫暖就是做一個(gè)愛國的人，忠實(shí)民族利益，維護(hù)國家統(tǒng)一;這種溫暖就是做一個(gè)誠信敬業(yè)的人，尊重勞動，尊重知識，尊重創(chuàng)造;這種溫暖就是做一個(gè)友善的人，善待自然，善待社會，善待他人。
如果你將來開了餐廳，請不要賣地溝油，不要缺斤短兩。
如果你將來成為工廠老板，請不要偷工減料，破壞環(huán)境。
因?yàn)槊總€(gè)普通的人在自己的崗位上做一個(gè)如向日葵般溫暖的人是極具意義的。因?yàn)椋總€(gè)人生來注定成為創(chuàng)造和改變世界的一員。
我是一個(gè)師范生，我是九零后。在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)對社會主義核心價(jià)值觀仍有自己的認(rèn)識。那就是：如果我將來是一個(gè)敬業(yè)優(yōu)秀的女教師，與人為善。那么我的學(xué)生會因?yàn)橛幸粋€(gè)好老師而感到溫暖。
踐行社會主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)如向日葵般溫暖的人。以上獻(xiàn)給九零后的你。
謝謝!
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
大家好!
今天我演講的題目是“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。
小草是平凡的，卻將每一片無言的綠意奉獻(xiàn)給藍(lán)天和大地，營造出充滿生機(jī)的綠色家園，勞教戒毒事業(yè)固然平凡，卻在平凡中播種了希望，在平凡中澆灌著心靈，在平凡中鑄就永不退色的忠誠。
七年前，面對徽章，我莊嚴(yán)的入警宣誓后成了一名真正的勞教警察，從那時(shí)起，我就暗下決心，要一諾值千金，保證嚴(yán)格履行自己的職責(zé)與莊重的諾言，一定要全力以赴，做一名好警察!七年，在和勞教戒毒人員在一起的日子里悄然而逝。今天，如果有人再問我，為什么我會如此執(zhí)著地選擇勞教警察這個(gè)職業(yè)，我會堅(jiān)定地回答，因?yàn)樗麄冎艺\、為民，因?yàn)樗麄児?、廉潔。勞教警察永遠(yuǎn)是核心價(jià)值觀最忠實(shí)的踐行者。
君不見，寒冬臘月里，公安部二級英模李振合穿著破棉襖和服刑人員共同奮戰(zhàn)在農(nóng)場建設(shè)一線的艱辛和苦難;君不見，呼和浩特二監(jiān)我們年輕的戰(zhàn)友蘭建國力阻四名逃犯身中57刀的頑強(qiáng)和壯烈;君不見，戒毒所普通民警姚曉波在“聯(lián)村聯(lián)戶，為民富民”行動中為幫扶對象情真意切辦實(shí)事而走率先走在前列的至親和至愛;君不見，崗位大練兵訓(xùn)練場上那一個(gè)個(gè)生龍活虎，流血流汗的堅(jiān)韌與挺拔;君不見，同志們那一雙雙熬夜后紅腫的雙眼和一張張刻在臉上的倦容和疲憊......所有的這一切，無一不在在傳達(dá)著一種聲音，那就是忠誠、為民、公正、廉潔。他們都有一心為民、熱情服務(wù)的公仆意識;愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)的高尚境界;敢為人先、爭創(chuàng)一流的進(jìn)取精神和從嚴(yán)治警、嚴(yán)格執(zhí)法的工作態(tài)度。他們是政法干警中的杰出代表，是我前進(jìn)道路上的典范和楷模，更是我向往和追求的人民衛(wèi)士。
人，是要有一種精神的。而對于勞教人民警察來說，經(jīng)歷了多年的艱辛磨礪、風(fēng)雨雪霜，已經(jīng)沉淀形成了統(tǒng)一的意志，共同的信念和強(qiáng)大的精神力量，那就是政法干警核心價(jià)值觀。忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律的政治本色;始終把人民放在心中最高位臵的宗旨理念;公正執(zhí)法、維護(hù)社會公平正義的神圣職責(zé);和清正廉明、無私奉獻(xiàn)的基本操守。
到所里，親自為我們送上了一面“警界楷模，無私奉獻(xiàn)”的錦旗。當(dāng)高某年邁的父親握住大隊(duì)長的手時(shí)，禁不住老淚縱橫......那一刻，我深深地感受到我們肩頭的責(zé)任，那送來的不只是一面錦旗，那是戒毒人員家屬對我們的尊重，信任和認(rèn)可，那是我們挽救失足靈魂的欣慰，那更是我們工作成果的體現(xiàn)。其實(shí)在我們工作的每一天，都有這樣或那樣的事發(fā)生著，一樁樁、一件件，無時(shí)不在激蕩著我的心靈。我和我的同事們每天都在重復(fù)著同樣的、枯燥的而又有意義的工作。我覺得那不是在工作，而是在一張潔白紙上描繪著一幅幅生命之藍(lán)圖。
選擇了勞教戒毒事業(yè)，就意味著選擇了艱辛，選擇了一輩子要承載重任，而又必須平平淡淡，選擇了這樣的事業(yè)，我沒有理由去退縮，沒有理由去松懈，更沒有理由去虛度，而應(yīng)該是恒久的，在奮斗中度過平凡的一生。多少前輩默默的辛勤耕耘，默默地踐行者核心價(jià)值觀。從他們身上我讀出了對事業(yè)的摯誠與摯愛，真誠的、奮力的、不苛求回報(bào)，不在乎生命成本，努力創(chuàng)造出無愧于時(shí)代，無愧于后人的業(yè)績。
生命的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，人生的意義在努力工作中實(shí)現(xiàn)，身邊一個(gè)個(gè)忙碌的身影，一盞盞徹夜不眠的燈光告訴我，在威嚴(yán)背后是為人民服務(wù)的決心，在職業(yè)背后是辛勤工作的努力和付出，“為黨為民鑄就忠誠，身心廉潔書寫公正”。忠誠，為民，公正，廉潔不僅是我們心中所必存的價(jià)值信念，更是我們行動的準(zhǔn)則，是化于日常一言一行中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，將貫穿于我們職業(yè)的終身。我將永不懈怠，一如既往、義無反顧的沿著這條路一直走下去。至死不渝!
謝謝大家!
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!這天我演講的題目是《我的核心價(jià)值觀》。
聽到我的演講題目，你肯定要問，什么是核心價(jià)值觀?我在網(wǎng)上查了一下資料，看到了這樣的解釋。核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善，用心培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?？吹竭@些抽象的文字，我真的不懂，更無從談起。之后我自己細(xì)細(xì)琢磨后認(rèn)為，這個(gè)核心價(jià)值觀延伸到我們小學(xué)生身上，就是做一個(gè)愛國、誠信、友善的人。
任何價(jià)值觀都存在于社會之中，體此刻社會之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，以維護(hù)國家利益為核心價(jià)值觀。所以歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、秉公執(zhí)法的包拯、誓死衛(wèi)國的文天祥。他們忠誠愛國、公平正義的精神被世人傳頌，更值得我們學(xué)習(xí)。
抗戰(zhàn)時(shí)期，各族人民為了把侵略者趕出中國，團(tuán)結(jié)一切能夠團(tuán)結(jié)的抗日力量，拋頭顱、灑熱血。這個(gè)時(shí)期，人們的核心價(jià)值觀就是不惜一切代價(jià)驅(qū)逐日寇。所以，那些革命烈士才浴血奮戰(zhàn)、不怕犧牲。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊?/p>
隨著社會的變革，人民的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。新中國成立后，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當(dāng)家做了主人，全國人民熱血沸騰，用心投身于轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。這個(gè)時(shí)期的價(jià)值觀就體此刻用心投身于熱火朝天的生產(chǎn)建設(shè)中。正是有了成千上萬個(gè)中國人民有了這樣的價(jià)值觀，我們國家才能在短短的幾十年內(nèi)，成為禮貌、民主、獨(dú)立、自強(qiáng)的社會主義國家。
最后說說我的核心價(jià)值觀。雖然我身處校園，不能投身到社會的生產(chǎn)建設(shè)中，但只要我始終如一，熱愛學(xué)習(xí)，誠實(shí)守信，默默地把學(xué)習(xí)知識和技能的任務(wù)完成到最好，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗，勇于超越”的精神，就必須能夠早日實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，創(chuàng)造出完美的人生。
如果我們社會中的每個(gè)人都能秉著這樣的理想，有個(gè)正確的價(jià)值觀，認(rèn)識到什么該做，什么不該做，在道德底線前戛然止步，那我們這個(gè)國家富強(qiáng)、民主、禮貌、和諧的價(jià)值目標(biāo)就能快速實(shí)現(xiàn)，我們要在新中國成立一百年時(shí)把我國建設(shè)成一個(gè)經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、政治民主、精神禮貌、社會和諧的目標(biāo)也必須能早日實(shí)現(xiàn)!
所以，同學(xué)們，為了國家的富強(qiáng)，為了社會的安定，為了心中的理想，樹立一個(gè)正確的價(jià)值觀吧，努力做一個(gè)愛國、誠信、友善的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
同學(xué)們，今天我國旗下和大家交流的主題是如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。
我認(rèn)為首先要有明確的人生目標(biāo)，或許大家聽過一則關(guān)于管理的故事。
有個(gè)人經(jīng)過一個(gè)建筑工地，問那里的石匠們在干什么？三個(gè)石匠有三個(gè)不同的回答。
第一個(gè)石匠回答：“我在做養(yǎng)家糊口的事，混口飯吃?！钡诙€(gè)石匠回答：“我在做很棒的石匠工作?！?/p>
第三個(gè)石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂?！?/p>
這三個(gè)石匠，雖然做著同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。
我們大部分同學(xué)都有明確的人生目標(biāo)，使得我們不斷努力最終取得了優(yōu)異的成績，努力中我們品嘗著實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的喜悅與成就。由此告訴我們，一個(gè)人只有樹立明確的人生目標(biāo)，在為目標(biāo)不斷努力中，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
其次，正確的人生觀、價(jià)值觀應(yīng)該是有一顆感恩的心。我們很多同學(xué)對許多外國的節(jié)日情有獨(dú)鐘，例如圣誕節(jié)，情人節(jié)等都會送從許多禮物。但大家或許忘了，昨天，剛剛過去的五月份的第一個(gè)星期天，就是母親節(jié)，對于生我們養(yǎng)育我們的母親，我們在母親節(jié)時(shí)又送上了什么樣的禮物呢？哪怕是一句暖心的祝福呢？我們在家人哪里獲得無微不至的關(guān)愛，在老師哪里獲得無盡的知識和做人的道理，雖不要我們分生碎骨來報(bào)答，但卻需要我們擁有一顆感恩的心。因?yàn)?，只有心存感恩的人，才能打開辛福人生的大門。
人生在世，會經(jīng)歷許多挫折磨難，也許現(xiàn)在的不如意、挫折乃至苦難都讓你覺得難過，但這都是你的財(cái)富！因此，正確的人生觀、價(jià)值觀就是不向挫折低頭。前不久，一則網(wǎng)上的消息報(bào)道，外省一所重點(diǎn)中學(xué)的一名初三學(xué)生在一次考試失利后，居然應(yīng)為無法面對下降的成績從家中跳樓墜亡。面對一次考試的失利，這個(gè)同學(xué)選擇了結(jié)束自己的生命，顯然在挫折面前，他失敗了。同學(xué)們，挫折并不可怕，可怕的是你把它看成結(jié)局而不是過程。中學(xué)生活只是我們?nèi)松拈_始,所以，在壓力、困難面前，我們要積極進(jìn)取，吸取失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能有機(jī)會創(chuàng)造自己的人生價(jià)值。
美好的人生經(jīng)歷是人生的真正財(cái)富。我們的生活應(yīng)該是豐富多彩的，生命是無價(jià)的，所以，生命不能用來揮霍，更不能用來踐踏。吃飯是為了生活，生活不是為了吃飯。人生在不同的階段，有著不同的選擇。對中學(xué)生來講，樹立正確的人生觀是成才的需要。我國著名作家柳青說過:“人生的道路雖然漫長，但關(guān)鍵的常常只有那么幾步，特別是年輕的時(shí)候?！币虼耍仨氈鸩綐淞⒄_人生觀，才能把自己培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的健康的人才。
我的演講完畢，謝謝大家！
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇八
像傳說里古老的那只青蛙，在這個(gè)世界的一個(gè)小小方井里勾畫我看到的世界的樣子，平靜的思考著來描摹我的對人生的一點(diǎn)感悟——我的人生價(jià)值觀，我覺得它們更多意義上是一種天性里漂亮的巖石，尚未被地球上常年干澀的風(fēng)侵蝕掉。
“善良”兩個(gè)字支起我人生價(jià)值觀的骨架。在我的孩提時(shí)代，像普天下無數(shù)心地純良的母親一樣，我的母親一筆一劃教我寫這兩個(gè)字。幼年時(shí)代溫和地闡釋，對一個(gè)人的影響我想是會有一輩子的效力的。她當(dāng)然也在很早的時(shí)候就給我講了《農(nóng)夫與蛇》、《東郭先生與狼》的故事，讓我意識到現(xiàn)實(shí)生活里蛇和狼的存在，但她強(qiáng)調(diào)了世界上大部分人還是懷揣著一顆善良的心在生活——因?yàn)檫@種早年的啟蒙，讓我始終相信，以簡單善良的方式行走在這個(gè)流光溢彩的世界上，即使偶爾會碰到荊棘而戳得鮮血潺潺留下的情況，我也決不會丟掉這些我一貫信仰的東西。
離家之前的最后一個(gè)夜晚，我父母對我提出了對我一世為人的六個(gè)字的要求，頭兩個(gè)就是“善良”——“善良待人”是他們一直恪守的東西，作為他們傾盡愛和心血教育的孩子，無論如何我要盡力不讓他們失望。對這兩個(gè)字的書寫再簡單不過，但在實(shí)際生活中，一切外在無征兆向你飛來的石子以及內(nèi)心周期性潮起洶涌的突兀的念頭，都在沖擊著繼續(xù)向生活善良微笑的勇氣。
我的時(shí)間在逼近二十歲，回首那些行進(jìn)過的人生軌跡，我覺得我在各種經(jīng)歷中漸漸明白——那些含血含淚期望人們伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其實(shí)是很小的，倘若為了防范那少數(shù)的毒蛇和狼而不惜將一切視為毒蛇和狼，并不惜以對付毒蛇和狼的法則作為自己的圭臬，這，又算什么呢?那么多人拋掉“善良”精明地活著，但我總覺得他們沒有那些“遠(yuǎn)古不開化的善良的傻子”內(nèi)心來得坦蕩和充實(shí)。
我愈來愈發(fā)覺，自己愛上了單純的凝視、沉思。我以為這種習(xí)慣帶來的不僅僅是長久的溫習(xí)。知道么，帶著“竹本科植物”的氣質(zhì)，簡單地凝思這個(gè)世界——這種簡單的態(tài)度，也是我人生價(jià)值觀的一個(gè)基本構(gòu)成。
我承認(rèn)這個(gè)世界的復(fù)雜性和多元性，我也確實(shí)看到了那些鋼筋水泥樓群突兀地從土地上長出來，城市里渾濁的空氣在上下翻騰，各種不確定的繁冗關(guān)系如蜘蛛網(wǎng)一樣網(wǎng)住世界，缺乏情感溫度的表情漂浮在各個(gè)角落泛濫如市中心的atm提款機(jī)……我覺得我們是不是可以嘗試過得簡單一點(diǎn)呢，不奢求太多，時(shí)常賞賜給自己一個(gè)好心情，找回兒童時(shí)代對任何事情都充滿憧憬和希望的神氣。
有人說，世界有許多紛雜的方向，每一個(gè)方向就是一種方向不統(tǒng)一的作用力，這是引起眼淚和紛擾的原委。我先前是一個(gè)學(xué)理的孩子，我的物理學(xué)得不壞，當(dāng)然包括最基礎(chǔ)的“合力”那些東西。我希望很多人都能像我一樣，承認(rèn)中道線原則。只要肯花一點(diǎn)時(shí)間和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能夠找到最終那個(gè)和諧的合力。
我理解中的“簡單地凝思這個(gè)世界”，是不為許多浮夸的東西疲憊得奔波。正如王蒙所說，“不要走，不要改變自己所站的位置，就這樣深深地凝視一回，又一回……”。世界倉促的鼓點(diǎn)，快得生出了太多浮華、虛榮、嘈雜、紛擾、膨脹……在生命的某個(gè)片段，靜下心來，不要?jiǎng)e的角度，不要?jiǎng)e的景致，不要重疊和淡化，只要真實(shí)地凝視這一幕景致——這其實(shí)是一種態(tài)度。我做不到像梭羅那樣在瓦爾登湖離群索居，也不能擁有瑪麗、柯林、迪肯那樣奇妙的神秘花園來過簡單快樂的日子。但是至少，生活在我手心安靜地流淌，我能感受并把握，以一種崇尚簡單和自由的意志。
有朋友曾經(jīng)問過關(guān)于我的人生目標(biāo)，我沒有作任何停頓地回答——過自由的生活。自由這個(gè)詞匯讓教科書用壞了，滿世界關(guān)于自由的口號在吼，而很多帶著吸引人注意功利色彩的呼號本身就是違背了自由的。終究一個(gè)人的一生，年幼時(shí)要受到家庭的管束，再大一點(diǎn)受學(xué)校的限定，成人初入社會受到各種煩雜事情的牽制，歲月繼而推進(jìn)又被各種負(fù)擔(dān)責(zé)任目標(biāo)功成名就之類的東西壓迫。金玉良緣的實(shí)現(xiàn)是賈寶玉追求自由的愛的白絹上一抹猩紅的蚊子血，社會的各種阻力使得徐志摩一生對于自由、美、愛的追求成了一部含淚的辛酸史……對于自由的追求，從來就是一件困難的事情。但又怎樣呢?!從前學(xué)理，現(xiàn)在學(xué)法，都要求我思維的理性化，但這和我在個(gè)人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。對于自由的追求，或許真的是一條漸進(jìn)線永遠(yuǎn)觸摸不到，但至少在無限接近，這是我人生的滾軸向前運(yùn)動的驅(qū)動力。
我思想里另一個(gè)很重要的信念是“理解”。在大多數(shù)時(shí)候，理解比愛更高。愛很多時(shí)候還帶著自私的弱點(diǎn)，而理解要做的則是化解心里的結(jié)，站在別人的角度換位思考等等。關(guān)于對于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我們周圍帶著馬賽克效果的心靈，理解春天小溪里冰層破碎的聲音，理解夏天里第一聲蟬鳴的私語，理解秋天里紛紛揚(yáng)揚(yáng)的葉子墜地的嘆息聲，理解冬天漂臨的第一場白雪……世界每一處的細(xì)枝末節(jié)，都需要人們的理解。而我的生命，也終在這種理解和關(guān)注中，閃亮。
我生命的車輪在向前滾動，以上，或許我沒有很好把我所思所想很確切地表達(dá)，但它們大致沒有偏移我二十歲以前人生觀的骨架。在以后的日子里，隨著經(jīng)驗(yàn)和閱歷的增加，我相信它還需要不斷地修正和填充，我預(yù)感到，那會是一個(gè)帶血探索的過程。因?yàn)槲液茉缇鸵庾R到，我堅(jiān)持的東西大多太美好，甚至有理想主義痕跡，但我想我總會堅(jiān)持——善良地為人，簡單地凝思世界，追求自由的生活，與我所在的世界的互相理解。
對于我的人生價(jià)值觀的構(gòu)筑，感覺自己就像一個(gè)跪在柔軟的沙灘上不停構(gòu)筑自己的城堡的小孩子，出于一種最原始要它漂亮要它站起來的欲望，即使看它坍坯還要不懈地搭起來。
傳說里古老的那只青蛙，在這個(gè)世界的一個(gè)小小方井里勾畫它看到的世界的樣子，我和它一樣。許多年以后回首，我希望我18歲時(shí)記下的人生價(jià)值觀，雖然顯得稚氣，但是，為世界上的大多數(shù)人所相信。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇九
依據(jù)事物的價(jià)值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時(shí)調(diào)整人生方向的”羅盤“和”指南針"。
人生的千差萬別主要是門類繁多的價(jià)值觀導(dǎo)致的，耶穌和佛陀的價(jià)值觀成就了他們神佛的品質(zhì)，希特勒的價(jià)值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政，有人經(jīng)商，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊，這主要是他們不同的價(jià)值觀成就的。
人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價(jià)值觀。人生價(jià)值觀不同的人在一起，必然會有矛盾和沖突，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧。唯有人生價(jià)值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價(jià)值觀。
價(jià)值觀就是一種意識，有什么樣的意識，就有什么樣的生存方式和生活追求，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價(jià)值觀，或者說他們的價(jià)值觀是混亂的，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng)，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng)，忙了一輩子，也沒忙出一個(gè)所以然來。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十
人的價(jià)值取向決定了他的奮斗目標(biāo)，也是人生進(jìn)步的動力所在。談起價(jià)值觀，很多人覺得這個(gè)話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價(jià)值觀，但是依然生活得多姿多彩。價(jià)值觀對我們大學(xué)生來說，也是一個(gè)幾乎每時(shí)每刻都會碰到的問題。當(dāng)然，作為社會新一代的我們的價(jià)值觀對社會價(jià)值觀的改變進(jìn)程起到了至關(guān)重要的作用。
作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)是到目前為止我們生活的主旋律，但是在這么漫長的接受知識的過程中我們從來沒有放棄自己主動地對真理的追求與探索。大學(xué)中濃厚的學(xué)習(xí)或說學(xué)術(shù)氛圍，并不像有的人所描述的那樣樣頹廢與墮落，而是充滿奮斗的激情，前行的動力與明確的目標(biāo)。有人說我們這一代是垮掉的一代，沒有信仰迷惘的一代，可是身為這一代中的一員的我不這樣認(rèn)為。在實(shí)際生活當(dāng)中，人們會選擇自己的人生道路、通過一定的方式實(shí)現(xiàn)自己的人生目的，以獨(dú)特的思想和行為賦予生活實(shí)踐以個(gè)性特征。不過，任何個(gè)體的人生意義只能建立在一定的社會關(guān)系和社會條件基礎(chǔ)之上，并在社會中得以實(shí)現(xiàn)。離開一定的社會基礎(chǔ)，個(gè)人就不能作為人而存在，當(dāng)然也無法創(chuàng)造人生價(jià)值。
在機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，在中國生產(chǎn)力飛速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異的今天。雖然所有的這些都可能影響自己影響我們的價(jià)值觀念的形成；雖然社會有他黑暗的一面，人性有他不堪的一面；雖然自己給別人掛滿微笑的臉被別人劃傷傷痕；我也不會讓傷疤永遠(yuǎn)留在臉上，最終世人看到的必將是我充滿明媚的微笑的面龐，必將是我征服黑暗，珍惜光明的高大身軀。我們只有正確地理解人生價(jià)值的內(nèi)涵，明是非、辨善惡、知榮辱，才能在實(shí)踐中最大限度地創(chuàng)造人生的價(jià)值，成就人生的輝煌。當(dāng)然，價(jià)值觀是主觀的東西，因而因人而異，甚至對于同一個(gè)人，隨著時(shí)間的變遷，心智的改變，環(huán)境的不同，經(jīng)歷的豐富，價(jià)值觀也是不盡相同的，所以，每個(gè)人對價(jià)值觀的對錯(cuò)沒有完全的評判對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，只能說這是符合你認(rèn)知范圍、價(jià)值觀內(nèi)的正確的價(jià)值觀。
在我看來，確定、實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值同時(shí)也要做好做好當(dāng)前該做的事情。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人都是趕路的人，雖然路旁的風(fēng)景很美，但我們不能只顧欣賞而忘了趕路，那我們永遠(yuǎn)是一個(gè)遲到者，而路盡頭的那個(gè)價(jià)值目標(biāo)也永遠(yuǎn)是遙遙而望不可及了！雖然一個(gè)人的成功，可以說是個(gè)人意義上人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。但是懂得奉獻(xiàn)的人生是壯麗的人生，人的生命因奉獻(xiàn)而光彩奪目。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十一
價(jià)值觀的形成并非只在現(xiàn)今，而是古來有之。昔日文人以修身齊家，治國平天下為己任。為仕為官，方是男兒作為。
歷朝歷代不乏賢能將相，雄才大略，為國為家，殫精竭慮，鞠躬盡瘁。藺相如雖是一介文臣，卻有著武將的膽識與氣魄，他挽狂瀾于將倒，敵強(qiáng)秦于自若，以身涉險(xiǎn)，舌戰(zhàn)秦臣，在戰(zhàn)國紛爭的亂世，以一身錚錚傲骨實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，將自己一身才華付與治國安邦之抱負(fù)，護(hù)國周全。
“匈奴未滅，何以家為?”是霍去病一生不變的誓言，滾滾黃沙，他一騎金戈鐵馬，走過茫茫戈壁，殺敵無數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，留下一段驍勇善將的英雄傳奇，在那一片刀光劍影中熱血灑沙場，成就了一代名將的價(jià)值。保家衛(wèi)國，死而后已，即使是英年早逝，也不曾有遺憾。一顆赤誠的愛國之心隕落了，他的光輝卻恒古不滅，照耀著、感染者歷代后人。
“臣心一片磁針石，不指南方不肯休?！泵髅魇巧砭痈吖亠@位的一朝右相，文天祥卻能毅然決然拋棄安逸的生活，投身報(bào)國。他變賣家當(dāng)，招兵買馬，奔赴京都，起兵勤王。即使后來他四下顛沛流離，幾經(jīng)生死之際，他亦未敢忘憂國。他用生命書寫了最為壯麗高亢的史歌，也于此間燃燒了自己的價(jià)值。即使失敗依舊輝煌，即使死亡仍然不朽。
價(jià)值觀的形成并非一朝一夕，時(shí)間正翻著書頁，你該怎樣書寫自己的歷史?人當(dāng)生而有為也，方是不枉此生，方是真正盡到了自己的價(jià)值。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十二
敬愛的黨組織：
"教育大計(jì)，教師為本。"習(xí)總書記的講話深深地震撼著我的心靈。一個(gè)國家的繁榮、民族的振興需要的是積極向上、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、有先進(jìn)的科學(xué)知識、有強(qiáng)烈愛國心和奉獻(xiàn)精神的青年人。培養(yǎng)青年一代需要社會、家庭和學(xué)校團(tuán)體的力量，而學(xué)校教育在其中起著不可小覷的作用。所以作為當(dāng)代人民教師隊(duì)伍中的一員，我感到了自己莫大的壓力和無限的動力。
正像習(xí)總書記所講的那樣，一名合格的教師必須要"有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)的知識、有仁愛之心"。通過學(xué)習(xí)，我越來越感覺到一名教師的職業(yè)責(zé)任感。這就需要我們不斷地學(xué)習(xí)，不斷的反思并及時(shí)更正自己的不足。
正人先正心，我以為做老師必須有一顆"仁愛之心"。從自身做起不斷地審視自己工作目標(biāo)是否正確;和身邊人比存在多大的差距;自己的努力方向和目標(biāo)是什么。通過學(xué)習(xí)習(xí)總書記的一系列重要講話精神、《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)師德建設(shè)的意見》、《教育部關(guān)于嚴(yán)禁教師違規(guī)收受禮品禮金等六條禁令》和相關(guān)文件。我找到了自己的方向和目標(biāo)，決心踐行師德先進(jìn)人物的事跡，向先進(jìn)學(xué)習(xí)，向模范學(xué)習(xí)。不斷的提升自己的修養(yǎng)，踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在做事。并從以下幾方面考核自己思想：
樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，忠誠于黨的教育事業(yè)，增強(qiáng)教書育人的使命感和責(zé)任感，努力培育自己昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)和積極健康的進(jìn)取精神，著力培養(yǎng)愛崗敬業(yè)、甘為人梯的風(fēng)范。努力做到為祖國的繁榮昌盛和快速發(fā)展盡忠心;關(guān)心體貼學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，時(shí)刻站在學(xué)生發(fā)展的角度，為學(xué)生的全面發(fā)展獻(xiàn)愛心;工作中找到每一名學(xué)生的個(gè)體差異，因材施教具匠心。我始終堅(jiān)信親其師、信其道，蹲下身子與學(xué)生交朋友，讓學(xué)生感覺到親切;謙虛、平和、大度，時(shí)刻保持謙虛的心態(tài)接納身邊每一個(gè)人，不斷地向身邊的同事學(xué)習(xí);不追名逐利、不計(jì)個(gè)人得失志存高遠(yuǎn)不斷的進(jìn)修，時(shí)刻讓自己擁有先進(jìn)的教育理念和教育教學(xué)方法，為祖國培養(yǎng)時(shí)代新人獻(xiàn)真心;不斷提高政治素養(yǎng)和師德修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化愛與責(zé)任的核心。
做黨和人民滿意的好老師，是我努力的方向;前進(jìn)的目標(biāo)。我將用勤奮+恒心做黨和人民滿意的好老師。這將成為我矢志不渝的目標(biāo)。
此致
敬禮!
匯報(bào)人：
20xx年1月2日。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十三
尊敬的黨組織：
我很榮幸參加了三十一期的黨校培訓(xùn)并順利結(jié)業(yè)。我很自豪的對自己說：我已經(jīng)是一名入黨積極分子，離黨的距離更近了。雖然上一次的團(tuán)推優(yōu)沒有成功但我會繼續(xù)努力。
前幾天去了南京，參觀了“南京大屠殺紀(jì)念館“，百感交集。
紀(jì)念館里文獻(xiàn)資料眾多，但看到最后只總結(jié)出兩個(gè)字——?dú)埲?出館時(shí)，導(dǎo)游說了這樣一句話：罪惡可以寬恕，歷史不可以忘卻，歷史在眼前，革命在心中。
另一方面，我想的了我們的黨，要是沒有成千上萬的中國共產(chǎn)黨員浴血混戰(zhàn)，要是沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國會多出多少個(gè)南京大屠殺!會死多少人!所以說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!
中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有嚴(yán)格紀(jì)律的黨，中國共產(chǎn)黨的每一員都是有崇高理想和追求的。有了紀(jì)律的保證，有了崇高的目標(biāo)，才保證了共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，保證了黨的持續(xù)發(fā)展。中國共產(chǎn)黨章程地三十七條中規(guī)定：“黨的紀(jì)律是黨的各級組織和全體黨員必須遵循的行為規(guī)則，是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、完成黨的任務(wù)的保證。”沒有規(guī)矩，無以成方圓。黨的紀(jì)律是黨內(nèi)生活的法規(guī)，是黨的意志的集中體現(xiàn)，是對黨的組織和黨員具有普遍約束力的思想和行為準(zhǔn)則，是順利進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的基本條件之一。
作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該樹立什么樣的價(jià)值觀和紀(jì)律觀呢?
由于現(xiàn)階段市場運(yùn)作法規(guī)和秩序尚不健全，加之各種不良思潮的沖擊，使部分大學(xué)生的人生價(jià)值觀向“自我”傾斜，被“金錢”扭曲，出現(xiàn)了“功利化”、“多元化”的傾向，對其人生價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響。在自我約束中，完全迷失了方向。在實(shí)現(xiàn)人生追求中，一些人缺乏遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，重物質(zhì)利益輕無私奉獻(xiàn)，重金錢實(shí)惠輕理想追求的現(xiàn)象也屢屢發(fā)生。
大學(xué)生是作為未來社會建設(shè)者的一支重要生力軍，影響大學(xué)生人生價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素必然是多方面的，不僅需要調(diào)動社會、學(xué)校、家庭等各方面的積極性，共同做好工作，更需要我們每個(gè)大學(xué)生自覺實(shí)踐，勇于探索，讀書好學(xué)，多思好問，革新創(chuàng)造，特別是注意要從點(diǎn)滴做起，從身邊小事做起，求真務(wù)實(shí)，把學(xué)校和黨組織的思想政治教育滲透到我們的日常學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中，加強(qiáng)社會價(jià)值的行為規(guī)范，經(jīng)過價(jià)值實(shí)踐的反復(fù)強(qiáng)化，鍛煉敏銳的思維，形成正確的價(jià)值取向和正確的人生價(jià)值觀。真正做到認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高自我;勤于實(shí)踐，塑造自我;不斷改造，完善自我。真正做到奉獻(xiàn)自我，為人民服務(wù)，貢獻(xiàn)社會，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
作為入黨積極分子的我們，不能說是同學(xué)中最優(yōu)秀的，但是牢記黨的宗旨，以黨的目標(biāo)為自己的最大追求確是不該忘記的。作為入黨積極分子，一定要保持黨的先進(jìn)性，自身的先進(jìn)性，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，要有近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)和理想，并為之不懈奮斗。
匯報(bào)人：
xx年x月x日。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十四
敬愛的黨組織：
今天我們在我們黨課快要結(jié)束時(shí)，進(jìn)行了我們的小組討論。每個(gè)人的發(fā)言都很精彩，我也從中獲益匪淺。更讓我明確了一個(gè)入黨積極分子應(yīng)該樹有的人生價(jià)值觀。
我們都知道中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，其實(shí)，為人民服務(wù)誰都可以做到。但為什么要在為人民服務(wù)前面加一個(gè)全心全意呢。我覺得這就是針對我們的黨員提出的一個(gè)更高的要求。而汪金權(quán)老師作為一個(gè)普通黨員，我認(rèn)為他是真正正正的做到了全心全意為人民服務(wù)。說窄一點(diǎn)就是全心全意為學(xué)生服務(wù)。作為一名重點(diǎn)院校畢業(yè)的高材生，本來已經(jīng)在著名中學(xué)黃岡中學(xué)任教了?？僧?dāng)他了解了家鄉(xiāng)的教育現(xiàn)狀后，毫不猶豫并且不顧親朋好友的反對，立刻就回到家鄉(xiāng)學(xué)校去任教。而且這一去就是一輩子。
我總在思考為什么他能做到這些呢?難道他就沒有什么追求嗎?其實(shí)不然，他不但有追求，而且他的追求很偉大，很崇高。而他為什么能夠做到那些我們一般人都不能想象的事呢?我認(rèn)為歸根結(jié)底是他樹立了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀。那就是奉獻(xiàn)，無私的奉獻(xiàn)，全心全意的奉獻(xiàn)。其實(shí)對于一個(gè)共產(chǎn)黨員來說，只有真正具有了一個(gè)正確的人生價(jià)值觀，才能變得精神高尚，眼界開闊，胸懷坦蕩;才能堅(jiān)持正確的政治方向，科學(xué)地觀察事物、判斷形勢、分析問題，在勝利和順境時(shí)不驕不躁，在困難和挫折面前不消沉不動搖，經(jīng)受住各種風(fēng)浪的考驗(yàn);也只有如此，才會徹底沖破一己私利的精神牢籠，在億萬人民創(chuàng)造歷史的廣闊天地里找準(zhǔn)自己的位置，為國家為社會為集體的利益奮不顧身地工作，毫無保留地貢獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力。
而對于我們?nèi)朦h積極分子來說，在學(xué)習(xí)汪金權(quán)老師的先進(jìn)事跡時(shí)，捫心自問下，到底有沒有樹立個(gè)正確的人生價(jià)值觀是很有必要的。因?yàn)橹挥袠淞⒘艘粋€(gè)正確的人生價(jià)值觀，我們才有可能實(shí)現(xiàn)我們作為人這個(gè)屬性的價(jià)值，我們才有可能全心全意為人民服務(wù)，我們才有可能在以后的生活中找到定好屬于我們的位置。
匯報(bào)人：
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
敬愛的黨組織：
繼李芳老師教導(dǎo)我們樹立“全心全意為人民服務(wù)”這一人生觀后，梅萍老師又以一節(jié)生動有趣的黨課，給我們講述了共產(chǎn)黨員正確的價(jià)值和人生價(jià)值觀。同時(shí)，我們?nèi)朦h積極分子也明確了自己應(yīng)有的人生價(jià)值觀。
人生活動充滿著情感因素，包含著大量的心里體驗(yàn)和情感態(tài)度?？嗯c樂，積極與懈怠，樂觀與悲觀等心理體驗(yàn)和態(tài)度明顯影響著人生活的方式與結(jié)果。這種對人生的目的，意義以及人生的價(jià)值的根本的看法和態(tài)度就是人生觀。
一開始，我思考了兩個(gè)問題，一是個(gè)人價(jià)值，個(gè)人通過實(shí)踐活動能為自己帶來什么。二是社會價(jià)值，個(gè)人通過實(shí)踐活動能給社會和他人帶來什么。而作為入黨積極分子的我們，更應(yīng)該側(cè)重于后者的思考，一個(gè)人的人生價(jià)值不在于他取得什么，而是在于他貢獻(xiàn)了什么。
共產(chǎn)黨人應(yīng)有的首要人生價(jià)值觀是——全心全意為人民服務(wù)，這應(yīng)當(dāng)成為我們的核心價(jià)值觀。站在人民的立場上立身處世，做到全心全意、誠心誠意地為他們服務(wù)。共產(chǎn)黨人的工作就是要了解百姓的需求，關(guān)注他們的貧富冷暖。最后，有針對性地為他們解決問題。相信群眾，聯(lián)系群眾，服務(wù)群眾并依靠群眾。就如張子所說的，“為生民立命”。
而我們，如何樹立正確的人生價(jià)值觀呢?現(xiàn)階段，我們的首要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識、提高各方面能力并提升道德修養(yǎng)。在有限的學(xué)生時(shí)代完成無限的學(xué)習(xí)任務(wù)。再者，我們應(yīng)該勤于實(shí)踐，加強(qiáng)社交能力，在不斷改造自己、完善自我的基礎(chǔ)上，逐漸樹立為人民服務(wù)的價(jià)值觀與理想。人只有獻(xiàn)身于社會，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。
匯報(bào)人：haoword
樹立正確的人生觀、價(jià)值觀
——電影《北極雪》觀后感
（牡丹江氣象局 冀昭元）
為充分利用先進(jìn)典型抓好示范教育，提高廣大黨員干部反腐倡廉意識。7月27日，牡丹江市組織機(jī)關(guān)和各直屬單位觀看先進(jìn)典型示范教育影片《北極雪》。
財(cái)力，在過火地上植樹造林；
然而一只黑手卻悄悄地伸向了 這一重大營林工程。北極縣女紀(jì)委書記薛華沖破小城人情網(wǎng)，在親情、友情的歷練中經(jīng)受住了各種考驗(yàn)，終于揭開了這場驚天腐敗案的蓋子。在影片中令我印象最深刻的是，當(dāng)腐敗份子邀請她吃飯，想討好她不要在繼續(xù)查下去以保住自己的性命，想利用金錢和背后的人際關(guān)系說服她時(shí)，她沒有將拜金主義、享樂主義占據(jù)頭腦，最后當(dāng)腐敗份子問她“你的身后是什么”？薛書記說道“我的身后是黨中央，是中央紀(jì)檢委，是廣大人民群眾的利益”。一句簡簡單單的話卻有著很深刻的意義；
在她的心里黨的力量重于一切，只要有黨什么都顯得很渺小。
影片所塑造的為民、務(wù)實(shí)、清廉的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員形象，是每名黨員干部學(xué)習(xí)的楷模，同時(shí)鞭撻了個(gè)別黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的違紀(jì)違法行為，為黨員干部敲響了警鐘。在今后的工作中我要樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀及事業(yè)觀、政績觀，要始堅(jiān)持堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民。
進(jìn)性是非常重要的；
只有時(shí)時(shí)注意學(xué)習(xí)，凈化思想，牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能使自身免受不良習(xí)氣的侵蝕。作為要求入黨的一員，如果不自覺加強(qiáng)黨性觀念，不加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，不遵守黨的紀(jì)律，不堅(jiān)持改造世界觀，就難以經(jīng)受住市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。
作為一名氣象干部一定要以薛華同志為榜樣對黨和國家無限忠誠、對腐敗分子和消極腐敗現(xiàn)象堅(jiān)決斗爭、對廣大群眾關(guān)心愛護(hù)、對自己嚴(yán)格要求，認(rèn)真做本職工作，樹立氣象人的良好形象！
大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀 敬愛的黨組織：
大學(xué)生，要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，做有理想的人，有了遠(yuǎn)大的理想，我們的人生追求才能更高，人生步履才能更堅(jiān)實(shí)，人生價(jià)值才能更美好，才能更好地為人民服務(wù)。那什么是理想呢?理想是人們對美好未來的向往和追求。對于我們來說，理想是人生的指路明燈。如果把人生比作在茫茫大海中航行，那么，理想就是前進(jìn)的燈塔。有了崇高的理想，我們才能志存高遠(yuǎn)，心地寬廣，跳出個(gè)人的小圈子，擺脫種種憂慮和煩惱，始終沿著正確的方向揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。理想又是人生前進(jìn)的動力。在奮斗進(jìn)取的征程中，誰都不可能萬事如意，一帆風(fēng)順。偉大的目標(biāo)才能激發(fā)起忘我獻(xiàn)身熱情和無窮的拼搏勇氣，崇高的追求才能帶來堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。理想還是人生的精神支柱。人不能僅僅滿足于物質(zhì)上的享受和感官上的愉悅，更需要有崇高的精神寄托。有了遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，才能在種種誘惑和壓力面前，矢志不渝，不改初衷，始終保持堅(jiān)貞氣節(jié)和獻(xiàn)身精神。在我們黨的歷史上，不論是革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是進(jìn)入社會主義新世紀(jì)新階段，許多英雄模范之所以能夠創(chuàng)造出可歌可泣的業(yè)績，為億萬人民所敬仰、效仿，就是因?yàn)樗麄冇谐绺叩睦硐?，有為社會主義事業(yè)奮斗終生的“鴻鵠之志”。事實(shí)證明，理想絕不是人生旅途中可有可無的裝飾品。一個(gè)民族如果沒有理想，力量就會散亂，生機(jī)就會衰退;一個(gè)人如果沒有理想，滿腦子個(gè)人小算盤，思想就會空虛，精神就會瓦解。我們大學(xué)生應(yīng)該有遠(yuǎn)大的追求和抱負(fù)，做有理想的一代新人。那我們青年大學(xué)生應(yīng)該樹立的崇高理想是什么呢?我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該有以下幾個(gè)方面。
一、要樹立實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想。我們黨從誕生的那天起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為崇高的奮斗目標(biāo)。按照革命導(dǎo)師馬克思的描述，未來的共產(chǎn)主義社會，是沒有階級，沒有剝削，社會產(chǎn)品極大豐富，勞動成為生活的第一需要的社會，社會在自己的旗幟上寫著“各盡所能、按需分配”八個(gè)大字。這樣的社會，是人類歷史上最美好、最進(jìn)步的社會。從資本主義走向社會主義、共產(chǎn)主義，是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大理想，需要一代又一代人長期不懈奮斗。我們年青人是共產(chǎn)主義理想的實(shí)踐者，不能因?yàn)槟繕?biāo)遙遠(yuǎn)，就放松今日的努力。要牢記這個(gè)大目標(biāo)，腳踏實(shí)地、鍥而不舍地努力學(xué)習(xí)、工作，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義貢獻(xiàn)自己畢生的光和熱。
力量。經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。我們青年人，把宏偉的藍(lán)圖化為光輝的現(xiàn)實(shí)，是我們的神圣使命。每一個(gè)同志都應(yīng)把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想，化為對共同理想的忠誠和熱情，讓青春在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中閃光。
三、要樹立融于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中的個(gè)人理想。我們青年人朝氣蓬勃，血?dú)夥絼?，在職業(yè)、道德、生活方面都會有自己的追求。比如，有的同志想在工作期間建功受獎(jiǎng)，有的想成為焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長霞、牛玉儒、王瑛那樣成為英雄模范，有的想加薪提職，年齡大些的同志向往穩(wěn)定幸福的家庭等，這些都屬于個(gè)理想。個(gè)人理想有高低之(在好范 文 )分、榮恥之別。凡是與最高理想和共同理想相一致的個(gè)人理想，都應(yīng)該得到提倡和鼓勵(lì);而以滿足個(gè)人私欲為目的的理想，則是狹隘的、庸俗的、渺小的。在我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，應(yīng)該根據(jù)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展需要來設(shè)計(jì)自己的追求，確定理想的坐標(biāo)。無論事業(yè)追求、職業(yè)選擇，還是婚姻家庭的建立，都要與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和科學(xué)發(fā)展觀的要求相適應(yīng)，做到黨叫干啥干啥，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的過程作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)建功立業(yè)的過程，使個(gè)人理想的節(jié)拍隨著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)一起跳動。當(dāng)個(gè)人理想與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)生矛盾時(shí)，自覺地以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)為重。如果不是這樣，沉溺于個(gè)人的小天地里，整天撥拉自己的小算盤，即使一時(shí)能拼搏一番，當(dāng)個(gè)人的某些眼前利益滿足后，往往會走向事業(yè)和人生的下坡路，嚴(yán)重的還會損害國家利益和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。正如有首歌唱的那樣，“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開?！碑?dāng)前我國發(fā)展的階段性特征，是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。理想境界的實(shí)現(xiàn)，盼不來、等不來，要靠辛勤的勞動干出來。我們要認(rèn)清社會主義初級階段基本國情，不要妄自菲薄、自甘落后，也不要脫離實(shí)際、急于求成，而是要堅(jiān)持把它作為推進(jìn)改革、謀劃發(fā)展的根本依據(jù)。一個(gè)真正有理想、有抱負(fù)的青年人，應(yīng)該正確處理前進(jìn)道路上遇到的各種種問題，立足本職，腳踏實(shí)地，不懈努力，使理想之光伴隨整個(gè)人生之旅。
正，不能鉆“牛角尖”;如果遇到困難和挫折，要正確分析原因，認(rèn)真接受教訓(xùn)，鼓起進(jìn)取的勇氣，重新?lián)P起理想的風(fēng)帆。
第二，正確對待機(jī)遇。有的同志覺得，理想追求的實(shí)現(xiàn)，要靠機(jī)遇、碰“運(yùn)氣”。運(yùn)氣不好，沒有機(jī)遇，即使個(gè)人再努力，到頭來也是“瞎子點(diǎn)燈白費(fèi)蠟”?？吹狡渌竟ぷ魍怀觯碚檬塥?jiǎng)，不是虛心向人家學(xué)習(xí)，而是認(rèn)為機(jī)遇偏愛他們;看到別人調(diào)職升遷，在羨慕的同時(shí)又覺得他們的“運(yùn)氣”好。不可否認(rèn)，機(jī)遇在人們的學(xué)習(xí)、工作以至成就某項(xiàng)事業(yè)方面，的確有著不可忽視的作用。但我們不應(yīng)把它夸大到不適當(dāng)?shù)夭剑荒馨牙硐胱非蟮膶?shí)現(xiàn)寄托在依賴機(jī)遇或僥幸成功上。因?yàn)闄C(jī)遇屬于偶然性的東西，它可以這樣出現(xiàn)，也可以那樣出現(xiàn)，只是因?yàn)槔硐胱非蟮膶?shí)現(xiàn)提供一種可能的機(jī)會。對于有理想、立志干一番事業(yè)的青年人來說，關(guān)鍵不在于有沒有機(jī)遇，而在于有沒有真才實(shí)學(xué)，肯不肯勤奮努力。如果你確是人才，被單位和社會所認(rèn)識、器重的機(jī)會就多;倘若視野狹窄，本領(lǐng)有限，又不愿吃苦流汗，即使碰上機(jī)遇，也會白白讓它從身邊溜走。所以說，在為理想奮斗的過程中，機(jī)遇“只偏愛那些有準(zhǔn)備的頭腦”、“只垂青那些懂得怎樣追求它的人”。
第三，珍視分分秒秒，從平凡小事做起。生活中常有這樣的情況：有的人對未來充滿美好的憧憬，也想成就一番事業(yè)，但有點(diǎn)時(shí)間不是抓緊學(xué)習(xí)，而是會朋友、泡酒吧、玩網(wǎng)游、“侃大山”，讓寶貴的時(shí)間白白浪費(fèi)掉。像這樣“少壯不努力”，到頭來只能“老大徒傷悲”?！叭鼰艋鹞甯u，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！睙o限的“過去”都以“現(xiàn)在”為歸宿，無限的“未來”都以“現(xiàn)在”為淵源。“過去”、“未來”的中間全仗有“現(xiàn)在”以成其連續(xù)，以成其永遠(yuǎn)?！艾F(xiàn)在”是成就事業(yè)的關(guān)鍵所在。要實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，就要珍惜時(shí)間，抓住每一個(gè)稍縱即逝的“現(xiàn)在”，刻苦學(xué)習(xí)，努力工作。青年人風(fēng)華正茂，正是為黨、為人民、為社會多做貢獻(xiàn)的大好時(shí)機(jī)，更應(yīng)當(dāng)爭分奪秒地學(xué)習(xí)和工作，用一個(gè)個(gè)充實(shí)的“現(xiàn)在”，扎扎實(shí)實(shí)地向理想的未來邁進(jìn)。
樹立正確的人生觀價(jià)值觀
概述：時(shí)間的推移，讓我們從幼兒到成人的這一過程，我們的思想行為日趨成熟。從小的教育讓我們懂得先為人再為材。都說十年樹木百年數(shù)人。身為大學(xué)生的我們是國家的接班人，理應(yīng)把我們的價(jià)值看得更重要。而不是無為的虛度人生。這就要求我們樹立正確的人生價(jià)值觀。
那么什么是人生觀價(jià)值觀呢？
人生觀是指對人生的看法，也就是對人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法。
人生觀是由世界觀決定的。人生觀是一定社會或階級的意識形態(tài)。是一定社會歷史條件和社會關(guān)系的產(chǎn)物。人生觀的形成是在人們實(shí)際生活過程中逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的，不同的社會或階級的人們有著不同的人生觀。
這是他人生所給他帶來的財(cái)富和價(jià)值，他懂得利用生命去創(chuàng)造價(jià)值。只是在人類高需求高生活水平條件下，物質(zhì)生活滿足的人條件下，精神上的追求成為我們所看中的。人與人之間是相互的，多為他人考慮，得到得也是自己的利益。贈人玫瑰手有余香。我始終相信這點(diǎn)。即使社會上有太多腐敗的東西，但人的內(nèi)心還是暖的，人是有血有肉有情感的。你今天幫了他，或許他還不一定感謝你。你明天幫了他，或許還覺得你別有目的。你后天幫了他，或許 他最多對你說聲謝謝。。。到后來，當(dāng)他真正明白了其實(shí)這個(gè)社會并沒他想得那么黑暗，并不是每個(gè)人都有所利益才接近他的時(shí)候。他才會真正的發(fā)至內(nèi)心的感謝你。甚至?xí)貓?bào)你更多。
馬克思在說道人生觀的時(shí)候說了這么一句話：人的本質(zhì)不是單個(gè)的人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，他的一切關(guān)系的總合。任何人都是處在一定社會關(guān)系中從事社會實(shí)踐活動的人，社會屬性是人的本質(zhì)屬性。我們是個(gè)大的整體，如果你還看不出來說明你站在自己的小個(gè)人世界里。只有將人的個(gè)人意識融入整個(gè)社會，個(gè)人的價(jià)值得到最大的發(fā)揮，人的一生才是有意義的。樹立正確的意識正確的人生價(jià)值觀，給個(gè)人創(chuàng)造財(cái)富也的給別人創(chuàng)造價(jià)值。社會就是一點(diǎn)一滴的積累出的美好。
如何樹立正確的人生觀、價(jià)值觀
人生觀，是人們對人生問題的根本看法。主要內(nèi)容是對人生目的、意義的認(rèn)識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀、義利觀、苦樂觀、榮辱觀、幸福觀和生死觀等。人生觀是人們在人生實(shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會實(shí)踐、生活境遇、文化素養(yǎng)和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀。正確的人生觀指引人走人生的正道，用自己的勞動去創(chuàng)造人生業(yè)績，成為一個(gè)有益于社會有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生觀將導(dǎo)致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會危害人民的罪人。
樹立正確的人生觀。
首先幸福是人生追求的目的。
人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。
再次人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。因此，為了把工作做得更好，我們要善于總結(jié)，舉一反三，認(rèn)識規(guī)律。
價(jià)值觀，是人們對價(jià)值問題的根本看法，包括對價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內(nèi)涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復(fù)雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱人生價(jià)值)；
能否樹立正確的價(jià)值觀和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。
方位面對和思考如何正確處理個(gè)體與社會的關(guān)系等一系列重大問題。我們要學(xué)會生存、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會創(chuàng)造、學(xué)會奉獻(xiàn)，這些都是我們將來面向社會和生活所必須具有的最基本、最重要的品質(zhì)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會如何做人，學(xué)會做一個(gè)具有職業(yè)人最基本素質(zhì)的職業(yè)人人；
學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人，個(gè)人與集體的關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；
做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話，做一個(gè)有用的社會人。這就要求我們每個(gè)人在實(shí)習(xí)期，就必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。
第一，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。每一個(gè)人身上都有不同的有點(diǎn)，學(xué)習(xí)身邊的人、身邊的事，學(xué)會用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問題、解決矛盾。劉姐每次對大家的培訓(xùn)，也是讓大家在學(xué)習(xí)，在提高。
第二，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長期而艱苦的過程，而這個(gè)改造最主要的在“內(nèi)因”。要想認(rèn)真地自我改造，就要以正確的世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評和自我批評，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受同事、朋友的監(jiān)督和提醒。只有這樣，才能達(dá)到改造的目的。
必須要有一個(gè)正確的區(qū)分，對錯(cuò)誤的東西必須要堅(jiān)決抵制，否則，你原來正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，也慢慢會被這些所謂的“新觀念”所替代。——誰都喜歡安逸的生活，但安逸的生活是建立在你個(gè)人有一定的經(jīng)濟(jì)和事業(yè)基礎(chǔ)之上的，不想努力掙錢，只圖享受，天上掉餡餅個(gè)子高的人多的去了。所以說只有自己的能力達(dá)到了，你具備了這樣的素質(zhì)，這樣的能力，有錢了，適當(dāng)?shù)母纳埔幌伦约旱纳钅鞘强梢越邮埽瑹o可厚非的。
人，必須時(shí)刻反躬自省，才能進(jìn)德修業(yè)；
耳中能常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，建立正確的人生觀與價(jià)值觀，也是進(jìn)德之道。
綜上所述，財(cái)富并不只是權(quán)力、金錢，它們只是財(cái)富中比較引人注目的一種而已。
人的一生如潮起潮落，起仗難定，在潮頭風(fēng)光時(shí)要看到落到潮底的危險(xiǎn)性，在潮底的時(shí)候則要有向高峰沖擊的信心和行動。今天我們所擁有的一切就是財(cái)富——家很溫暖——這份親情是財(cái)富，終生值得珍惜。同事朋友們喜歡與你在一起——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是你一生很珍貴的財(cái)富。我們也許沒覺察到它們的重要，但它們終究會給你一份回報(bào)。所以，朋友們，同事們——請萬分地珍視它們！想想我們遠(yuǎn)方的父母，他們無悔的付出，期盼我們成長、成熟的眼神，我們還有什么資格不努力，有什么資格抱怨呢？朋友們，同事們——讓我們以現(xiàn)在的實(shí)習(xí)和鍛煉為契機(jī)，把我們現(xiàn)在所擁有的親情、友情作為動力，努力向前，將自己鍛煉成為更加合格的職業(yè)人，為我們將來開辟更加廣闊的新天地而不懈努力！
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十六
偶然間，聽到有人問我，“你的價(jià)值觀是什么？”我怔住了，回想起已經(jīng)經(jīng)歷了15年的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻還不知道自己的價(jià)值觀是什么。于是便咬著筆，托著下巴，冥思苦想。
我的價(jià)值觀是什么呢？難道就是成天滿腦子的零食、電腦、零花錢？還是就是堆成像一座山的作業(yè)。一遍一遍的問自己。15年中，我做了些什么？絞盡腦汁去回想，也沒有什么記憶猶新的事件，還不就是整天嘻嘻哈哈、無憂無慮的度過，任時(shí)間隨意流逝，卻一點(diǎn)都沒有想過要去挽留。
突然就像被狂風(fēng)大雨洗刷了一般，我醒悟了。就這樣，一瞬間，明白了一切。上天給予我一條生命，是多少的珍貴，用任何事物都替代不了。人生短短幾十年，而我已經(jīng)踏過了15年的路程，卻沒有留下點(diǎn)什么，回頭望望，只有淺淺的足跡罷了。難道我就這樣任自己隨意踐踏時(shí)間？就這樣一點(diǎn)都不在乎的度過剩下的幾十年？以前的我或許會猶豫，但現(xiàn)在，我可以堅(jiān)定的告訴你，“不！”。
時(shí)光老人就這樣輕而易舉的偷走了我15年的光陰，不費(fèi)一點(diǎn)力氣。是他的本領(lǐng)太強(qiáng)嗎？不是！是我自己太松懈，是我沒有保管好這珍貴的物品。15年，聽起來一個(gè)比較短暫的數(shù)字，一眨眼，便會到的數(shù)字。仔細(xì)想想，卻能在這短暫的15年里做許多值得做的事情。
我時(shí)常會覺得很空虛，一下子人就變得恍惚起來。不知道下一秒自己要做什么事情，于是發(fā)呆的時(shí)間就這樣又白白浪費(fèi)了。
這個(gè)學(xué)期以來，我明顯退步了不少。我總在反思，為什么會下降？還不是因?yàn)殡娔X、電視。但這能怪它們嗎？是我自己不爭氣，控制不住自己才會這樣。每當(dāng)要考試的時(shí)候，我就不知所措了。老師上課講的.內(nèi)容，一點(diǎn)都沒有好好的映在腦子里。導(dǎo)致試卷下來，就是滿眼的紅叉叉。那些紅叉叉就把我的心給封住了，便覺的無所謂了。久而久之，就這樣被體制化了，考得好便覺得稀奇。考不好便覺得很正常。老師、家長極力的抓住我，我便拼命的逃脫。就像被什么東西控制了一般，身體還是原本的身體，而靈魂卻不是了。于是，我就會閉上眼睛，好好的思考一番。
記得魯迅先生曾說過一句話：“時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的?！笔前?。時(shí)間不是沒有，而是不懂得怎么去挖掘，我不就是常常這樣的么？現(xiàn)在，我懂了。我不再是那個(gè)整天無事可做的頑皮少年。而是把時(shí)間排的滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)暮脤W(xué)生。我不再是那個(gè)任時(shí)間流逝的傻瓜。而是把握每一分每一秒的智者。
一個(gè)人啊，要有追求。不要認(rèn)為時(shí)間多的很，把要做的事情推脫推脫再拖脫。時(shí)間總是會停止就像火車總會到站一樣。我可以堅(jiān)定的告訴你：我不會再浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間！在余后的幾十年中，我要留下深刻的足跡。我要在有限的時(shí)間里做有意義的事。我不會在我即將離開人世的時(shí)候，留下悔恨的淚水！我將要帶去的，是最燦爛的笑容！
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十七
這是我第二次參加討論會了，今天唐老師給我們講了一個(gè)故事，老師讓獨(dú)立完成思考并寫心得體會。
故事大意：一個(gè)大學(xué)初一學(xué)生叫李華，他是學(xué)法律的，就在放寒暑回家路上，聽見有人大喊：“救命啊！救命啊！”。他環(huán)顧四周，并沒有發(fā)現(xiàn)人影，這時(shí)那人又喊了救命的聲音了，原來有一個(gè)老人溺水了，他毫不猶豫跳入水中救人，老人得救了，可李華卻永遠(yuǎn)失去了年輕的生命。
老師提出問題：李華救人事跡是值還是不值？
就為了這事，我想了好長時(shí)間，才得出了結(jié)論：就是值也可不值，兩半都有一份，這是因?yàn)橐f值的的話還真值，表現(xiàn)出了李華助人為樂，不怕犧牲，在他眼里死并不是可怕，只要能為人民做出貢獻(xiàn)，就永遠(yuǎn)活在人們心中。
不值，當(dāng)然是因?yàn)樗浅ｋy得上大學(xué)，卻悔在了救人的戰(zhàn)場上，而且每個(gè)人只有一次生命，人的生命是非常珍貴。李華的前途還有好長呢，不該在無保障情況下犧牲自己，所以不值得。
生命的價(jià)值太可貴了，我們一定要珍惜自己生命。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十八
我覺得在這個(gè)世界上做人做事，要禮貌，要寬容，要謙遜，要孝順，要感恩……這是我的價(jià)值觀，我覺得生活中這些要素都是非常重要的，必不可少的。
禮貌，是我們走向世界的通行證。爸爸媽媽教我，出門遇到同學(xué)、老師、鄰居、長輩等熟識的人都要先問好。當(dāng)別人為我提供便利幫助或者親戚朋友送禮物給我時(shí)，我要說：謝謝。在家里我也常常說謝謝，以至于剛會講話不久的妹妹也學(xué)會了，當(dāng)我和爸爸媽媽給她夾菜的時(shí)候，她就奶聲奶氣地說：謝謝。真可愛！禮貌是一個(gè)人最最基本的教養(yǎng)，愿我們每個(gè)人都從小做起，從現(xiàn)在做起，常常說：你好、請、謝謝、對不起等等。將這些禮貌的魔力詞牢記心間。
法國雨果說：寬容就像清涼的甘露，澆灌干涸的心靈；寬容就像溫暖的壁爐，溫暖冰冷麻木的心；寬容就像不熄的火把，點(diǎn)燃冰山下將要熄滅的火種……常言道：退一步海闊天空，學(xué)會寬容，我們的世界將變得更加的廣闊，用寬容的心境和同學(xué)相處，友誼才能穩(wěn)固和長久。讓我們行動起來，使寬容變成隨身的伴侶。
謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。這句名言一點(diǎn)也不假，就如農(nóng)民伯伯常說的一樣“不成熟的稻穗昂著頭，成熟的稻穗低著頭”，啟示我們做人要像成熟的稻穗一樣謙遜。我們小孩子才開始求知學(xué)習(xí)，有很多不懂不知道的東西，所以保持一顆謙遜的心非常的重要。只有謙遜的人才能成就偉大有思想的人，我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。
百善孝為先，孝順是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，自古“香九齡能溫席”說的是小黃香9歲時(shí)，就知道夏天主動幫父母趕蚊子，冬天主動鉆到父母冰冷的被子里，幫父母把被子捂熱，再讓父母睡。這樣的孝心感動我們每一個(gè)人，我們更需要在感動中去踐行，從小就播下孝順的種子。
西方有一個(gè)節(jié)日叫感恩節(jié)，原來是感謝上蒼賜予的好收成，現(xiàn)在我覺得感恩應(yīng)該是感謝父母，感謝老師，感謝每一個(gè)為我們提供便利和幫助的人們，也感謝自然給予我們的陽光雨露，花草樹木。學(xué)會感恩，常懷感恩之心，我們就會心生寬容，不會計(jì)較得失；學(xué)會感恩，常懷感恩之心，我們就會知福惜福，倍感溫暖溫馨。
同學(xué)們，讓我們一起努力，共同進(jìn)步，使自己成為講禮貌、行孝順、常寬容、懂感恩的謙遜的人，這是我們美好的形象，也是我們快樂的源泉。
樹立正確的價(jià)值觀演講稿篇十九
面對現(xiàn)實(shí)，樹立理想。理想是目標(biāo)，是未來，只有立足于現(xiàn)實(shí)，勇敢的面對現(xiàn)實(shí)，也只有坦然的面對現(xiàn)實(shí)，才能真正的正視自我，才能有超越自我的信心，樹立自己遠(yuǎn)大的`理想，相信：有什么樣的想法，就一定有什么樣的未來。
明確目標(biāo)，端正態(tài)度。你對自己有一個(gè)什么樣的定位，對未來的生存準(zhǔn)備作一個(gè)什么樣的人立足于社會，你的確應(yīng)有一個(gè)明確的目標(biāo)，并為之奮斗終生。人們常說，世上之事只有想不到，沒有做不到;世上無難事，只要肯登攀;世上之事，為之，難者易矣;不為之，易者亦難矣……因此，兒子，你一定要明確目標(biāo)，樹立信心，圍繞自己的目標(biāo)、興趣、愛好去奮斗，實(shí)現(xiàn)自己美好的愿望。
扎實(shí)讀書、珍惜時(shí)光。一個(gè)人應(yīng)該堅(jiān)信：“有志者，事竟成”的哲理，你的前途是光明的，只要你一點(diǎn)一點(diǎn)，踏踏實(shí)實(shí)，一絲不茍做好學(xué)習(xí)中每件小事，認(rèn)真靜下心來，扎入書中，就一定如出土之苗，日不見增，月見有長。孩子，堅(jiān)決克服上網(wǎng)等不良習(xí)慣，一心投入學(xué)習(xí)中，你現(xiàn)在是人生最美好的年華，長知識長身體的良好時(shí)期，又懂事了，在一個(gè)你也滿意的學(xué)習(xí)環(huán)境地中，把握好最后一年多的高中生涯，一天，一小時(shí)，一分，一秒，命運(yùn)就在自己手中。
關(guān)于對你的教育問題。我們和天下父母一樣，都希望兒子成龍，女兒成鳳，我們都希望你的將來無比幸福，你的一生無比快樂;父母將竭力為你打造一個(gè)好的平臺，為你的學(xué)習(xí)、事業(yè)、家庭奠定一個(gè)良好的基礎(chǔ)。余者就要靠你自己去拚搏、去奮斗;我們不可能代替你去讀書、考試，要吸取以前的教訓(xùn)，明白付出多少，就收獲多少，只要認(rèn)真去讀一本書，一個(gè)星期都能背著。你的表哥，同樣是初中成績不好，后來還是上了本科?？傊?，不管你怎樣想，你是我們血脈的傳承，家庭的希望，美夢的寄托，生命的延續(xù)，我們怎敢絲毫懈怠?對你的教育，我們永不言棄，也不敢言棄，不管你怎樣對待我們教育，我們會一如既往的堅(jiān)持指導(dǎo)你、幫助你，我們必須為你的未來負(fù)責(zé)，為我們的子孫負(fù)責(zé)。
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